摘 要：素质教育包括三个方面：生理层面的教育、心理层面的教育、社会层面的教育。素质教育的三个层面是一种相互联系、相互促进的关系，他们之间即各自独立又紧密联系并且相互制约。从生理层面到心理层面再到社会层面，必须有美育的参与，通过美育使人达到合理健康的发展，因此美育在素质教育这个大系统中起着十分重要的作用。
关键词：素质教育；美育；审美能力
19世纪中叶，马克思曾指出“人要以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人把自己全面的本质据为己有。”“人也是按照美的规律创造的[1]”素质教育的明确提出虽然是近几十年的事，然而素质教育的观念和实践却是古已有之。春秋时期的大教育家孔子就非常注意对学生多方面的教育。他提出“因材施教”，针对学生的不同情况，给予不同的教育方式。在西方，公元前6世纪时，古希腊的毕达哥拉斯学派的大多数学者都曾研究过美育与教育之间的关系，他们认为艺术教育的目的是对人格圆满、和谐的发展。但古人的这一思想在以后并未得到发扬，自工业革命以来，培养实用性人才就成为教育的唯一目的，精细的分工更是将人变成只会生产的机器激烈的社会竞争，要求人们必须具有广阔的视野、较强的应变能力和多方面的知识，需要具有综合能力、综合素质的复合型人才。这时，素质教育才得到各国政府的重视和关注。
一、素质教育的三个层面
所谓素质教育就是：以人的身心发展为目的，使人的各项基本品质得到全面的发展教育。因此，身心的全面发展，即人的全面而和谐的发展，是素质教育的最终目标。所以，一般认为素质教育包括三个层面：①身体系统，即生理层面的教育。这是人发展的自然前提和物质基础，是人自由发展的基石，它是最基本的层面，既有先天遗传因素，又可通过后天获得。②心理个性系统，即心理层面的教育。这是最具有发展性和复杂性的层面，是教育的核心和关键。他贯穿整个素质教育系统，影响其他层面的发展，包括智力和非智力因素。③社会文化系统，即社会层面的教育，这是最能体现人的思想和文化修养的层面，它包括思想道德修养、知识修养、审美艺术修养，它体现了素质教育的效果，是素质教育的最高层面和最终反映。素质教育的三个层面是一种相互联系、相互促进的关系，他们之间既各自独立又紧密联系且相互制约。脱离开任何一个层面，人的基本品质都不能得到全面的发展，也就不可能成为一个“全面发展的人”。因此，美育在素质教育这个大系统中起着十分重要的作用。
二、美育的两个层面
那么，美育又是什么呢?对于美育在素质教育中的作用又该如何理解呢?美育包括审美形态教育和美感教育两个方面：①审美形态教育，主要是通过对符合“真、善、美”标准的艺术品的形态、形式、风格的鉴赏，来培养人们对自然界中千变万化的美的形态结构的识辨能力；②美感教育，主要通过对符合“真、善、美”标准的艺术品的欣赏来培养人们健全的审美心理结构，包括感知、知觉、情感、想象、理解等心理能力的提高和相互协调，最终落实为包括艺术欣赏和艺术创造力在内的敏锐的审美知觉和对美的欣赏力创造力。
三、美育与素质教育的关系
王国维先生说“美育可以调和人的感性，是人的感性发达，以达完美之域[2]”可见，美育不同于一般的知识教育，以抽象的理论影响人；也不同于具体的艺术教育、技术教育，以具体的形象指导人，它是一种大的文化素质教育。它不仅要训练培养人的审美欣赏能力和创造美的能力，而且还要发展受教育者的美的品格，培养美的情操，从而形成完美的人格。美育，从根本上说，即以美的方式来达到人的自我塑造，自我完善，并最终推动整个社会趋向于完美、和谐、发展的理想境界。人的意识形态发展的各个方面是互相联系的，缺一不可的。如果少了美育，不仅忽略了人最重要的情感因素，同时也会使各种意识之间缺少沟通。
美育是实施素质教育、培养全面发展人才的一个重要途径和手段，因为，美育同素质教育，即德、智、体等诸方面相互联系，不仅构成了全面发展教育系统的重要内容，而且美育对德育、智育、体等方面的开展起着重要的促进作用。可见，美育在素质教育中是多么的重要!那么美育对于素质教育到底发挥着什么样的具体作用呢?我们从德育、智育两方面来分析：首先，美育在道德教育中具有十分重要的促进作用。德育是素质教育的重要内容，要成为适应未来发展需要的合格人才就应该具备高度的思想觉悟和高尚的道德情操。德育主要是为了使青少年明辨是非，理解和掌握善、恶标准。它侧重于抽象说理，要求青少年用一系列的社会主义道德规范要求自己约束自己，带有明确的强制性。而美育主要是靠美的形象感染人、打动人。在对美的激动中，潜移默化的获得思想道德方面的教育，使人变的高尚。
由上述可知，美育或审美教育作为联系素质教育系统三个层面的重要纽带，发挥着巨大的作用。正是美育，促进了人体生理的有机平衡发展，开拓了心理层次自由和谐的发展，丰富了人的社会层面的内容。没有美的促进作用，素质教育就难以和谐、全面的进行和扩展。美育对素质教育具有重大的意义和作用。
结语
总之，美育的重要意义就在于：它不仅是人类认识自然、改造自然的能动手段，也是人类认识自己、完善人类文化心理结构，培养“全面发展的人”的重要途径。通过美育，我们不仅能够完善品格，塑造完美人格，而且能够促进社会协调、和谐的发展。也只有通过美育，才能达到马克思所说的“全面发展的人”的理想世界。
参考文献
[1]马克思．1844年经济学一哲学手稿．北京：人民出版社，1985：77,54
[2]王国维．论教育之宗旨 中国青年报
[3]蒋培坤．审美活动论纲．北京：中国人民大学出版社，1988：247
[4]张道一．中国普通高校艺术教育模式几推广对策研究
