摘 要：学生干部队伍是高校思想政治教育工作中的一支重要力量，既是学校教育对象，又参与学校教育管理。学生干部的工作是做人的工作，“仁”是做人的基础，孔子“仁”的思想中提出了“恭、宽、信、敏、惠”五种做人的品德修养。那么重视在学生干部中加强对这五条行为准则的理解与实践，对当代高校学生干部素质的培养及实现民族文化与现代教育的融合具有极其重要的意义。
关键词：高校 学生干部 素质 培养
新形势下，如何加强学生干部的管理，保证一支高素质的学生干部队伍，以点带面，促进高校思想政治教育工作无疑是当前学生工作的要点。关于行政领导者应具备的素质，中外许多管理学家都曾提出自己的见解，但综合看来这些看法的核心理念与孔子所讲的“恭、宽、信、敏、惠”的含义是相通的[1]。同时，中华民族传统文化是当代青年需要重温和吸收的，也是培养学生干部人文素质和道德修养的精神食粮。
一、仁的五条行为准则——恭、宽、信、敏、惠的内涵
作为儒家思想的代表人物，孔子被后世尊称为“万世师表”，是中国传统文化的永恒象征。
孔子儒学是中国传统文化的主干，而“仁”又是儒学的核心内容。据统计，“仁”字仅在《论语》中就出现109次，足见其重要地位。关于“仁”，最早出自《尚书》，在《说文解字》中有说：“亲，仁也”，又说：“仁，亲也”。随着历史的演变，“仁”的涵义得到了进一步扩展，孔子曾说过：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。由此可见，在“仁”的道德情感范围由家族扩展到社会的同时，“仁”的道德内涵和道德地位也得到了进一步丰富和提升，成为中华民族传统美德的第一要素[2]。
仁的五条行为准则——恭、宽、信、敏、惠出自《论语》，据《论语·阳货》记载：子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”意思是：能在天下实行这五种品德就能达到仁的境界。结合现代文明，这五点的内涵品格分别是：“恭”就是恭敬，庄重恭敬，恭谦礼让，对人要尊敬，有礼貌，有纪律；“宽”，就是宽厚，宽宏厚道、以德服人，是一种容他人之过的胸怀；“信”，就是诚信，以诚待人，踏实守信，讲究忠诚；“敏”，就是勤敏，思维敏捷，明达事理，勤敏致知；“惠”，就是慈惠，多做好事，为民办事，助人为乐。这段话孔子对“仁”的一种阐释，虽是几千年前关于“仁德”的修养和运用问题，但对当代青年仍有很大的学习价值。例如，福建商业学校前党委书记郭银土先生就提出了思政工作要讲“先进性与广泛性有机结合”的思路，所谓“广泛性”，即要用传统文化所倡导的“恭、宽、信、敏、惠”五种品德，来增进广大师生的人格修养[3]。
二、当代高校学生干部的素质
高校学生干部，是学校各级党团组织和学生管理职能部门联系学生的纽带和桥梁，同时在学校教育和管理工作中起着非常重要的骨干作用。他们是高校的生命军，是高校学生工作顺利开展的中坚力量。学生干部素质，就是指学生干部做好各项工作所必具的内在品质和基本条件，包括学生干部所具有的思想、品德、知识、能力、情感、意志、风度、心态、礼仪等，这是做好各项工作的决定因素。由华中师范大学教育科学学院心理学系杨璟、马小藩在武汉某两所高校展开的《大学生优秀学生干部素质调查报告》中指出：“大学生优秀学生干部所应具备的最重要的14项素质依次是：责任感、实干精神、人际交往能力、团队协作的能力、组织能力、服务精神、自信、奉献精神、有工作激情、集体主义、诚实、协调上下级关系的能力、决策能力和善于用人的能力。”[4] 王志堂[6]提出培养学生干部的创新精神和实践能力的“五心—五星”用心管理模式，即：在大学期间，学生干部素质主要应从思想政治素质、道德素质、科学文化素质、能力素质、身心素质五个方面进行培养，在此基础上达到政治上的核心作用之星，组织上的凝聚作用之星，道德上的表率作用之星，学习科研上的标兵作用之星，身体心理上的健康之星“五星”标准。
三、“恭、宽、信、敏、惠”与高校学生干部素质培养
古人云，“修己达人”。作为一名高校学生干部，要做到“厚德强能”，不断加强“品行教育”，带头用“恭、宽、信、敏、惠”五种品德要求自己，在日常中学习、生活、工作中努力做到恭敬、宽厚、诚信、勤敏、慈惠。
（一）恭则不侮
“恭”就是恭敬。孔子云：“恭则不侮。”就是说对人恭敬就不会受到侮辱。“恭”是以人为本的思想体现，有着两方面的含义，一是行己必恭。学生干部既是被教育者，又在某种意义上是管理者，还是一定的教育者和示范者，他们的言行举止往往对组织成员和其他同学起到潜移默化的表率作用。所以，敬事而信，每位学生干部都要忠于职守、以身作则，要有较强的敬业精神和纪律观念，努力在工作中培养社会责任感和敢于担当的工作态度。“学生干部的责任意识不是老师‘给予’的，而是在主动参与管理的活动中形成的。”[5]二是处事须敬。高校学生干部要有很强的思想政治素质和道德素质。所以学生干部要加强理论学习，树立社会主义荣辱观，做到政治上过硬、思想上过硬和学习上过硬。那么学生干部如何做到“恭”呢？具体而言要做到：热爱祖国；感恩社会；孝敬父母；尊敬师长；恭谦领导；礼让“同事”；关爱朋友。当然，这并不是说完全的“恭敬不如从命”。我们要培养的是具有创新精神和实践能力的学生干部。
（二）宽则得众
“宽”就是宽厚。孔子云：“宽则得众。”就是说宽厚就能得到别人的信赖。作为学生干部要有良好的群众基础，得到同学的拥护，就必须具有宽容大度的胸怀，具备化解矛盾、协调人际关系、团结协作作的能力。所以，学生干部要具备一种兼容并蓄的态度，宽容大度，能正视自己的缺点，也能接受别人的意见。其次，对于学生干部来说，难免与其他干部或同学产生种种摩擦和矛盾，出现种种不和谐的人际关系。这时，作为学生干部要主动设法消除与同学之间思想上的矛盾、认识上的分歧，用宽容、善意、博爱、谅解、真诚的心态对待同学。第三、“宽”利于培养良好的心理素质。作为学生干部，要学会用宽容之心消除心理上的隔阂，进而形成一种相互了解、相互信任、相互尊重、相互关爱的和谐人际关系和工作环境。当然，我们应该把握个度，宽容意味着尊重、理解、信任、帮助和沟通，但不是放任，不是纵容，也不是消极地无所作为。
（三）信则人任焉
“信”就是诚信。孔子云：“信则人任焉。”就是说诚信就会受人的任用。诚信是一种美德，也是做好一学生干部最基本的要求。“信”指信用、信誉、诚实，就是以诚待人，忠诚老实。 “诚”者，言而能成就也，只有诚实守信、才能赢得信任和尊敬。学生干部的“诚信”在我看来有以下四种含义：首先，对党和人民要忠诚。学生干部要坚定不移地学习、宣传和贯彻党的路线、方针和政策，落实学校各项规章制度。其次，待人要真诚。要以一颗真诚的心，诚恳的对待师生朋友；再者，处事要诚信，做事讲信用。工作中说到做到，“言必行，行必果”，抱着为同学服务的态度，把实事做好，把好事做实。最后，“信”是一种自信实干的表现。自信实干是做好学生干部的重要条件，2007年温州大学对浙江省温州市高校招聘大会上140家用人单位及475名温州毕业生进行了现场调查，在对大学生拥有的实干精神、敬业精神、诚实守信、团队精神、工作责任心、竞争意识等6项品质调查中，用人单位最注重的是前三项[7]。所以我们要根据社会需求培养学生干部吃苦耐劳的品质，自信乐观心态，用实干的精神抓好落实。只有这样，学生干部才会给大家一种诚实可靠的形象，才能赢得组织内部成员的信赖和同学的信任与拥护，也才能提升自己在同学心目中的形象，进而团结进取建设一个真正具有公信力、师生满意的学生组织。
（四）敏则有功
“敏”就是勤敏。孔子云：“敏则有功。”就是说勤敏就是效率，能取得工作成效。勤勉尽责、敬业奉献是一名学生干部最起码的道德品质。在新形势下培养和造就一支“刻苦学习、勤奋工作、勇于创造、自觉奉献、党放心青年满意”的高素质学生干部队伍显得尤为重要。 “敏”对学生干部而言，我认为可以从以下三个方面理解：首先，工作上要扎实勤劳、明达事理。学生工作比较繁杂，这就要求我们学生干部日常工作吃苦耐劳、勤劳肯干；在处理矛盾事物时明达事理、正确决策。其次，学习上要勤奋上进、思维敏捷。学生干部的学习包括专业学习和业务学习。由于工作的需要，难免耽误一些学习时间，有时甚至会因为工作产生浮躁情绪，这就要求学生干部必须具备较强的自控能力和自学能力，善于学习和吸收新知识，热爱所学专业，勤奋学习、刻苦钻研，努力提高学习成绩和业务水平，在学生中起到表率作用。最后，讲究效率、敏则有功。学生干部必须具有较强的效率观念，行动迅速、办事果敢、高效务实。少说多干，效率高的人，时间安排上越主动，宽松的余地就越大。总之，学生干部要懂得充分利用时间，发扬“钉子”精神，勤学巧干，努力提高学习和工作的效率和能力。
（五）惠则足以使人
“慈”就是慈惠。孔子云：“惠则足以使人。”就是说慈惠就能够使唤得动别人。“惠”，我认为在这里包含服务意识、激励机制两层意思。第一、学生干部必须具备强烈的服务意识，学生干部的实质就是为学校为师生服务，能否全心全意地做好服务工作是检验一个学生干部是否合格的标准。所以，学生干部要惠及他人，把服务意识化为实际行动，深入到学生当中，想同学之所想，急同学之所需，?积极为同学创造良好的学习和生活环境。第二、创新学生干部激励机制及学生干部激励同学机制。因此在学生干部及学生干部日常管理中实施精神激励为主，物质激励为辅的机制既具有可行性，又具有必要性。对学生干部的激励过程也是学生干部相互学习、扬长避短的过程，能够提高学生干部工作的积极性和主动性。同时，学生干部可以利用目标激励法、情感激励法、榜样激励法、领导行为激励法来激励身边同学，在工作提高方法与艺术，形成工作合力。
最后，恭、宽、信、敏、惠五者是相互依存、相互联系、相互促进的有机整体，学生干部在理解和实践这五条行为准则时应从整体上去把握，统筹兼顾，恰到好处，全面、适度、综合地运用到实践中，努力完成行为层面上“仁”的建立。
参考文献：
[1] 蒋浩，赵晨.从恭、宽、信、敏、惠看现代行政领导者素质[j].甘肃行政学院学报，2004，(1)：31-32．
[2] 徐光春.中华传统美德和社会主义荣辱观[n].光明日报，2007-01-25．
[3] 郭银土.践行“恭、宽、信、敏、惠”探索思想品德教育新方式[j].福建商业高等专科学校学报，2007，(3)：3-6．
[4] 杨璟，马小藩.大学生优秀学生干部素质调查报告[j].思想·理论·教育，2005，(5)：56-60．
[5] 王志堂.高校学生干部“用心管理”能力的培养[j].广西青年干部学院学报，2009（5）：37-39．
[6] 付外仁.论高校学生干部的人格培养[j].阴山学刊，2007，(4)：98-101．
[7] 朱振岳，刘青松.大学生就业存在认识偏差[n].中国教育报，2007-03-02．
[8] 钱逊.中国古代人生哲学[m].北京：清华大学出版社，1998．
[9] 于丹.于丹《论语》心得[m].北京：中华书局，2006．
