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张继科硕士毕业论文

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张继科硕士毕业论文

简洁明了大方,配色合理,重点突出,主次分明。保证整个风格是统一的,显得逻辑比较完善。

张继科的PPT肯定有团队为他做的,所以我们不要去羡慕他!我们做PPT要有自己的中心思想,我觉得版面不要太花里胡哨的,要简洁、得体、大方,要跟着自己的感觉走,做到最完美!

在日常学习、工作和生活中,大家对作文都再熟悉不过了吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。那么你有了解过作文吗?下面是我整理的名人优秀作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

我的家乡安徽是出才子的地方,这里出过许多名人,比如:包公、周瑜、李鸿章······可是我最喜欢杨振宁。

杨振宁1944年在西南联合大学(清华大学研究院物理研究所)研究生毕业,1945年考取清华大学后赴美留学,在芝加哥大学深造,获博士学位。他与李政道因共同提出宇称不守恒理论而获得了诺贝尔物理学奖。他们两个人是最早获得诺贝尔奖的华人。杨振宁对物理学的贡献包括粒子物理学、统计力学和凝聚态物理学等。除了同李政道一起发现宇称不守恒之外,杨振宁还率先与米尔斯(R。L。Mills)提出了“杨—米尔斯方程”,与巴克斯特(R。Baxter)创立了“杨振宁—巴克斯特方程”(提出了一个方程,后来巴克斯特也讨论了此方程之其他意义,世称“杨-巴克斯特方程”)杨振宁虽然只在联大学习了短短的6年,但这却对他的一生产生了巨大的影响。他在《读书教学四十年》中回忆说:“我在联大读书的时候,尤其是后来两年念研究院的时候,渐渐地能欣赏一些物理学家的研究风格。”“西南联大是中国最好的大学之一。我在那里受到了良好的大学本科教育,也是在那里受到了同样良好的研究生教育。”“我在物理学里的爱憎主要是在该大学度过的6年时间里(1938—1944)培养起来的。”由此可见,在联大的六年对杨振宁有多么重要!

这就是我家乡的名人之一。你的家乡有什么名人呢?

青岛这个丰富多彩的城市诞生了许多名人。三百六十行,行行出状元。不论是运动员,还是作家,每个名人都是家喻户晓。

在我的脑海中,有许多名人都是我的偶像,但我最崇拜的人还是"青岛小伙"张继科。

张继科5岁时就开始打乒乓球,通过自己的努力,获得男单冠军,让大家对这个小伙子刮目相看。岂不知,张继科在背后付出了多少汗水和心血,他15岁时夺得世界青年锦标赛冠军,但因不遵守纪律而离队,直到20xx年才返回国家队训练。回到国家队他不再调皮、不守纪律,而是认真练习。虽然有许多不如意,但是他没有放弃,继续刻苦的训练,被选为国家队重点的培养优秀队员之一。

在这次争夺男单世界冠军的决赛时,王浩和张继科都实力非凡,但王浩先以雄厚的实力战胜张继科赢得了第一局,虽然张继科猛追猛打,但王浩先声夺人赢下了第一局。第二局,两人争夺更激烈,但张继科以小小的失误败给了王浩,真是差之千里,失之毫厘。第三局,张继科不服输,他屏住呼吸,调整心态,连续追分,终于将比分打平。充满信心的张继科士气大振,向王浩乘胜追击,很快便领先王浩,又获胜一局,张继科在最后一局十分果断,飞快发球,让王浩措手不及,失掉了最后机会。经过自己的努力最终获得了世界冠军。

张继科这个"青岛小伙"获得的成就与努力分不开,只要每个人努力,我相信一定会获得成功。

今天是星期天,阳光普照着大地,真是个好天气,我们几个小伙伴商量了一下,决定去参观闻名已久的“名人广场”。

我们还没走到名人广场,远远就看见一块奇特的石碑挺立在草坪上,这石碑足有一层楼那么高,我们仰头一看,石碑上写着四个鲜红的大字“名人广场”。

走进名人广场,我们就看到路的两边是一棵棵小树,路上铺着排成图案的鹅卵石。我们沿着小路走去,就看见了蔡元培爷爷的雕像。只见他两手握着一根拐杖,戴着一幅黑边眼镜,一派有学问的样子,真不愧为我国的学界泰斗,人民的教育家。

一转眼,我们就看到了周恩来爷爷,他面带着微笑,好象在说:“你们可要努力学习哟!”一对粗粗的眉毛更显出他的精神来。

我们又沿着小路走,远远就望见鉴湖女侠——秋谨,她可是我的偶像呢!我走到她跟前,跟她握了握手,并让伙伴们给我拍了张有意义的照片,我会把它摆放在书桌上,时时提醒我努力学习。

我们走啊走,遇到一条小溪,它静静地伏在名人广场上,阳光下的它,犹如一根弯弯的金丝带缠绵在广场身上。小溪边上的杨柳正迎着风梳理着自己的长辫子……

真美呀,我不禁赞叹道:名人们能矗直在这么美的地方,我想:他们的心里一定比我更美吧。

小作者通过自己的观察,由远到近的一步步的把所看到的名人:蔡元培、周恩来、秋瑾的形象进行了描画,并写出了自己的一些心理活动。行文比较流畅,结尾通过自己的描写较好,但在具体用字上还应仔细推敲!

今天,在上课之前老师问了问了我们两个问题。老师先问:什么是名人?同学们都踊跃回答,有很多种说法;最后老师给大家总结说,名人就是在某一领域做出卓越 成绩的人。接着老师又问:“你最喜欢的名人是谁?”有人说:“周杰伦”。有人说:“武则天”。我说:“齐白石”。老师说:“好,今天我们来看一张名人照, 但看完后一定要保密,不能告诉别人。”我们都答应了。

老师拿出一个纸袋子,叫我第一个去看,我快步走到讲台旁,迫不及待地往袋子里一看,哪有什么名人像,只有一面小镜子,在我疑惑的时候,镜子里出现了瞪着一 双好奇眼睛的自己;我觉得很有趣,一边捂着小嘴笑一边回到座位上,后面上去看的同学也都笑了,有人笑的露出了大门牙,有人低头小声笑着。所有人都看完了, 老师问:“你们看到的名人是谁啊?”同学们齐声说:“自己”。

老师又问:“你们知道我的用意吗?”有人说:“老师是想告诉我们每个人都有可能成为名人!”老师说:“对,,名人小的时候也很平凡,你们要从小有理想有目 标,不怕挫折和困难,老师希望你们也能成为名人。”我想,以后我一定要努力学习,长大以后成为一名科学家,我将为此而努力。

遥望三国历史,眼前出现的是一个手持羽毛扇,一派风流倜傥的身影,他就是诸葛亮。

人们常说诸葛孔明是怎样的神机妙算,足智多谋空城计,草船借箭,七擒孟获等,无一不体现出诸葛先生的聪慧,虽不能武,但凭着足智多谋的计策,能够不费兵一卒退敌兵千里,造木牛流马,名成阵图,革新连弩……诸葛先生留给后世一个传奇的形象。

白帝城托孤时的诸葛先生,明知刘禅不是个为帝者的料子,凭着先生在军中,在百姓心中的地位,为何自己不取而代之可先生终究不想曹操那样的人,并没有想要夺权的意思,反而尽心尽力一向辅佐刘禅到死为止。

然而,诸葛亮并非未完成刘备的使命,出师未捷身先死,常使英雄泪满巾,收复中原的心愿还未完成诸葛先生便克死军中。也许,真的没有真正完美无缺的人生。

诸葛先生并非是神化、完美的人,其也有失误、失策的地方,这也是后人就应借鉴的地方,但总的来说,诸葛先生确实是中国历史上最为杰出的军事家、战略家、政治家之一,这一点是无庸置疑的。但诸葛先生不会有遗憾,重要的是谁能给历史以辉煌。

即使后汉再次灭亡,诸葛先生的一生仍是成功的,因为后人给了他千古的不朽。就算是再过千秋,史册上不变的,仍会是这个不朽的奇迹。岁月轮回,但英雄依旧是英雄。

我最敬佩的名人便是贝多芬。

每当我在夜晚难以入眠的时候,我就会拿出那张外观精美的贝多芬精曲选,用它来助我入睡。在梦中,我总会伴着乐曲,来到贝多芬出第一部作品的“音乐之城”维也纳,在那儿,会看见贝多芬正在钢琴前演奏着……

其实,贝多芬能有如此成就,也是不断磨炼出来的。贝多芬出息在科隆选侯宫廷歌手世家,自幼从父亲学习音乐,19岁于波恩大学旁听哲学,接触资产阶级革命启蒙思想。1820年他两耳失聪,但从未因此辍笔,毕生追求“自由、平等、博爱”思想。

如让我与贝多芬比较,那我可真是无比地感到自愧不如呀!像他那样两耳失聪还能不断努力的人,此刻世上恐怕要找一个都难。我要是他的话,第一,从此放下音乐生涯与理想;第二,从此对生活失去信心;第三,从此茶来伸手,饭来张口,就这样虚度一生。

每当我看到一个个双目失明、腿残手残的人在大街上行乞的时候,我心里是多么不好受呀!虽然我能够给他们一毛、一块,可我总不能一辈子给他们钱呀!我真期望有一天,我能给他们讲贝多芬的故事,让他们了解贝多芬,更让他们学习贝多芬,在生活中重新站起来。

我敬佩贝多芬,更敬佩贝多芬精神,那是一种无法用言语来形容的精神,那是一种值得大家学习的精神,那是一种能够让我们冲向未来,冲向完美的精神。

今天,我们上了一节特殊的作文课——看名人照。

刚一上课,老师先问我们什么叫名人?喜欢什么名人?,让我们一一回答,之后老师让我们看名人照。老师刚说完,底下开始窃窃私语,我的心中也打起了问号:“今天老师怎么会让我们看名人照呢?不知我会看到哪一个名人?……”一连串好奇的问题在我脑海中浮现。老师笑着问:“谁愿意上来看名人?”我兴奋又好奇的心情促使我举起手,我走到装有照片的袋子前,把头伸进去,发现里面是一个镜子,镜子中的人居然是自己。这时我感到“二丈和尚摸不着头脑。”

我回到座位上,看到其他同学看完后脸上流露出吃惊的表情,有的还似笑非笑,这让我更加莫名其妙,真有点不可思议:“老师为什么把镜子放在袋子里?看到的名人怎么回事自己呢?真奇怪!”

同学们都是一脸疑惑,老师仿佛看出了我们的心思,对我们说:“这次,做这个活动是为了让大家相信自己,不低估自己,谁都可以成为名人,那些名人小时候的童年都是平凡而又苦难的。老是这样做是对你们寄托了厚望,希望你们从今往后改正自己的缺点,以长补短。”

老师说完后,我恍然大悟,我以后不再低估自己了!

在我们班上,有很多有名的“名人”。不信?那就往下看吧!

臭美女王

“美不美?美不美?”下课时,咱班大名鼎鼎的“臭美女王”逢人便问。我想:这丫头,又开始炫耀起来,真是臭美到极点了啊!“丁零丁零”上课了,同学一窝蜂似的来到了教室,纷纷坐端正,等待老师的到来。这时,臭美女王又开始臭美了,只见她打开铅笔盒,照了照镜子,先是面带笑容,后来,发现几根翘起的头发,眉毛一皱,张开嘴巴,用手沾口水,再把手放在头上,定了定造型,最后,才满意地笑了。看到她那臭美的样子,我不禁哈哈大笑起来。

记忆天才

咱们班有着一位记忆天才,她就是我们的班长王熙妍。有一次,上语文课时,老师讲完课文的内容,让我们一个一个地去背。我想:“这么长,谁会背啊!”这时,王熙妍开始背了,她背得如行云流水,滚瓜烂熟,让我们大吃一惊,让我不禁羡慕起来。

读书达人

咱们班的“读书达人”是我。一下课,我就会专心致志地读起书来,那吵闹声不管多大也不会影响到我。有时,读入迷了,就连上课老师来了都毫无感觉。另外,我的家里也摆了整整两柜子书。所以,同学们都称我为“读书达人”。

我们班的名人还有很多很多“名人”,有音乐女王丁诗雨、书写达人王逸凡、绘画大王柳卓冉下次再介绍吧!

有的人喜欢古代大诗仙李白,有的人喜欢负荆请罪故事里面的蔺相如,而我最喜欢、敬佩的名人是我国伟大的.无产阶级文学家、思想家和革命家——鲁迅。

很多人说鲁迅是天才,可他自己却说:“哪里有天才,我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上。”他还说过:“节约时间,就等于延长了一个人的生命。”他工作起来从不知疲倦,经常在白天做其它工作,晚上就在书房里写文章,一写就写到天亮。他在书房里,总是不停地读书、写作,有时候他认为躺在躺椅上读读书,看看报也是休息。

鲁迅到了晚年,对于时间抓得更紧。无论环境多么恶劣,身体多么不舒服,他也夜以继日、如饥似渴地忘我工作。记得有一次生病时,他就在想病好以后要干的事情,等病稍好以后,就动手做起了事情。他在逝世前不久,发着高烧,体重减轻到八十多斤,虽然是这样,但是鲁迅也同样在用笔做武器;他在逝世前的第三天,还给别人翻译的苏联小说集写了一篇序言呢!就在他逝世的前一天他还在写日记呢!鲁迅一直战斗到离开人世的那一天都没有放下笔,没有浪费过时间。

鲁迅不但很爱惜自己的时间,而且还很爱惜别人的时间。他去参加会议从不迟到,也从不叫人等他,无论刮风下雨他都会准时赶到。他曾经说过:时间就是生命,无缘无故的浪费别人的时间,和图财害命没什么两样。

鲁迅珍惜时间的品质深深地感动了我,我也要向鲁迅学习,不浪费生命中的每一分每一秒,长大做一个对社会有用的人。

科学家爱迪生曾经说过:“我崇尚一些得高望重的人,但我不拜倒在他们的脚下,我渴望用科学来否定他们的某些谬误。”一句话:尊重名人而不迷信名人。

之所以我们喜欢名人,把他(她)们当作偶像看待,是因为他们做出了一番伟大的事业。哥伦布发现了美洲新大陆而震惊世界,他就是伟人;莱克兄弟发明了飞机,为飞机史上打了良好的基础,他们两个是伟人;因为一个苹果牛顿发现了地心引力,他也是伟人;我们的祖先——燧,钻木取火,让这个世界有了温暖。如果没有他,那么现在的人们也只能到火神阿波罗面前去讨火种啦!

尊重名人吧,他们会给我们一切!

当然,我想你一定听到过:“盲目地相信别人,盲目地相信一切他一定是一个蠢货。”名人是高尚伟大的,但他们也是从人民中崛起的,他们无非是找到了一些前进的“钥匙”。他们不是神,同样也是人。我们只需要对他们尊重、敬仰,但无需迷信。

在四年级的时候,我们学过一篇课文——《两个铁球同时着地》,课文讲了加利略对亚里士多德的话大胆的提出了质疑。接着,他反复验证自己的话是对的,(这是私底下的)那时的人们都很信奉亚里士多德,人们都在说他在异想天开,试验结果证明,大哲学家亚里士多德的话是错的。

我喜欢故事中的加利略,因为他敢于质疑,对亚里士多德这样的大哲学家不盲从。

最后,还是那句话,我们尊重名人而不迷信名人。

我身边的“名人”那就是我的舅舅了,他长的高高的,瘦瘦的,看着很精神。

他为什么是“名人”呢?那是因为他的学习特别的好,一次职工考试,他考了全市第一名啊!这当然是靠他的不断努力学习,刻苦学习。

他们家以前并不富裕,我舅舅上的学校也不是最好学校,而我舅舅靠着他的刻苦学习、努力复习取得了优异的成绩。

当别人都在外面玩耍的时候,他却在家里看书、复习、预习,当别人都在睡觉的时候,他却在蜡烛下、火光下看书、学习,他正是靠着这种坚持不懈、努力奋斗、不屈不挠的精神才奋斗出这么好的成绩。

我舅舅现在在公安局工作,他的身体也更加强壮了,现在看着更加精神了。我舅舅是在我身边的一个活榜样,是我学习上的一份激励,每当想起舅舅的好成绩,我的心里就充满了力量,我想:我的舅舅那时的生活条件远远不如现在,可是他都能考到全市第一,而我呢?我现在的条件比原来好多了,我却得到了什么好成绩?我一定要努力、刻苦,学习方法,好好学习。

我的舅舅是我学习上的一份激励和我身边的一个活榜样。我一定要好好学习,刻苦努力,也要做一个别人心中的榜样。第一名都是人,为什么是他们,而不是我?天才也不是一出生就是天才,他也要通过努力、刻苦啊,所以我也要用十分的努力、十分的刻苦来认真学习,我也要拿到好成绩!

我的舅舅——一个我身边的榜样,一个激励我努力的人,他用他的好成绩时时刻刻的激励我。他是我心中的“名人”。

在我的家乡钦州,有一位人人皆知的“孝女”,名字叫韩瑜。韩瑜中等个头,身材矮小,却为自己的父亲捐出了左肾,被评为“全国十大敬老之一”。

1997年,韩瑜的父亲因带病工作,导致病情恶化,后来被确认患了尿毒症。每个星期都要作血化治疗,每月将近要花费5000元,给家庭生活带来了困难。学习优异的韩瑜放弃了报考高中、大学的机会,报考了中专,把每天的生活费控制在3元钱以内。尽管这样,还是不够父亲的治疗费。

几年后,韩瑜的两个哥哥从电视上得知尿毒症可以换肾,便欣喜若狂的跑去医院查看是否与父亲的肾匹配,但是结果却让他们大失所望。韩瑜得知后,就偷偷跑去医院做检查,自己的肾与父亲的匹配!韩瑜奋不顾身要把肾捐给父亲。一听到这个消息,全家人都来阻止韩瑜,父亲更是宁愿一死也不愿让女儿捐肾给自己。然而,韩瑜下定了决心一定要把肾捐给父亲,救活父亲。她还说,如果父亲不在人世,那她活着还有什么意思呢?

身体瘦小的韩瑜决心一刻也没有动摇,每天她就在病床前,苦苦地哀求父亲。7天以后,父亲终于被她的真诚感动了,含泪同意了韩瑜的请求。20xx年,父女俩在桂林市解放军医院成功换了肾。

这就是我家乡的“孝女”韩瑜,她的举动让全国人民震惊,也让我们深深铭刻在心。是啊,古有木兰替父从军,今有韩瑜捐肾救父!

我的家乡有一位特别擅长搞羊肉生意的老人,他就是方圆百里老有名气的蔡阿水——我的太外公。

太外公出生在旧社会,所以没读过书,不识几个字。但他从14岁就跟他姐夫学杀羊,烧羊肉,买活羊……太外公勤学三年,就在无锡开了羊肉店,七十三年来从未间断。

记得听奶奶讲过:有一次,太外公去买活羊。那时候,太外公的手上能力很精准,他只要把羊往胸口一抱,就能知道这只羊有几斤几两了。这一次,太外公也是把羊一抱,又摸了摸羊腿,捏了捏颈椎,说:“这只羊重一百三十二斤,可以杀出六十斤的羊肉。”卖主不信:“我这羊每天都是我喂的,每天都吃那么多,怎么只有六十斤?”太外公不急也不怒,平静地说:“你不信?我今天带好了杀羊的刀,我就现场杀给你看。”杀完一称,六十斤,分毫不差。”那人顿时哑口无言。

如今,太外公已经是一位九十岁的老人了。有一天,我问太外公:“太外公,听奶奶说你只要把羊一抱就知道有几斤了,你是怎么做到的呀。”太外公笑了,对我说:“我跟姐夫学了三年,基本天天去买羊,时间久了,手都有准头了。世上无难事 ,只怕有心人。只要肯努力钻研,就什么都能做成。”

听完太外公的话,我深有感触,我真为我有这样一个太外公感到自豪。

我的家乡河南有一位大名鼎鼎的名人,几乎无人不知。他与唐朝的李白齐名,写下了无数首惊世骇俗、流传千古的名诗,被后人称为“诗圣”。他嫉恶如仇,对于朝廷的腐败和社会中的黑暗都给予批评和揭露。他非常爱国,《闻官军收河南河北》恰到好处的表示了他的爱国之情。他就是写下了一千五百多首传世之作的大诗人——杜甫!

杜甫青年时期,曾两次相会李白,结下了深厚的友谊,被后人称作“大李杜”,由此可见他与李白的千丝万缕的浓浓友谊。能和李白这位诗人结识,不仅要有学富五车的知识,更要有令李白敬佩的地方。

我们小学六年级这册书中,有两首关于爱国的诗。《闻官军收河南河北》便是其中的第一首。这首能入驻严格要求的教材里,极为不易。在杜甫西南漂泊不定的时候,写下了《蜀相》、《登高》以及这首《闻官军收河南河北》等佳作。在这些诗中,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”令我拍手称奇,这句话表达了忠臣报效国家而又不得不极为不甘的辞世而去。“读书破万卷、下笔如有神”更是杜甫点睛之笔,被后人广为流传。我们经常在图书馆里看到杜甫执笔沾墨撰写的诗句。“会当凌绝顶,一览众山小”表达了杜甫心中波涛汹涌、感叹泰山之巍峨雄伟时的气魄……

这是一位令我赞叹、仰望的诗人,他用无与伦比的笔锋震慑了我,用愤世嫉俗的态度震撼了我,用正气长存的精神激荡了我。他,是一位诗人,一位伟大的诗人——杜甫。

说起名人,大家一定会想到那些战斗英雄、劳动模范,或者是作家、画家、企业家、科学家??但是有这么一个人,不仅学富五车,而且善结广缘、善于助人,他样样精通、无论干什么,都是一心一意、一丝不苟的干着,还不期望金钱的回报,他就是家喻户晓的人-徐东方。

在一个中午,一个小孩在路边,一边牵着牛一边哼着歌,真是一脸的幸福感,但他却还不知道坏消息正冲他飞来,果然,天有不测风云,地有不解之括,牛似乎遇到了惊吓,一边跑一边哞-哞-地叫,小孩试图追了上去,但小孩怎么可能追上呢?小孩哇哇大哭,这个时候,也不知什么风把徐东方吹了过来,他拉起小孩,还不时地安慰着小孩,小孩也不时的哭了起来,一面是紧张,一面是难过,可能还会遭到家长的批评,只东方把小孩带到了自己的院子,来到了牛舍,牵住自己的一头体格健壮、充满生机的一头牛送给了小孩,只见小孩的表情渐渐的好转了起来,并要求徐东方去自己的家里,这时,徐东方也是一头雾水了,不过一会儿,他们两个就到达了目的地,父母站在门口等待小孩的归来,表情十分严肃,似乎非常紧张,见小孩归来,便上前拥抱,父母见小孩背后的牛十分高大,似乎感觉这有一些不对劲,这时,徐东方已经默默的走开了,第二天,徐东方早早的起了床,打算去把田里的翻翻,谁知道,田园里面的土已经翻好了,原来是小孩父母帮忙的呀!果然,徐东方便在一夜之际火了。

徐东方见人就帮,无论大小,都有求必应,这种精神值得我们学习。

张继科上热搜是因为明星效应,答辩时PPT应该本着朴素大方的原则,不要弄的太花里胡哨的,老师一般都是看知识点而不是看你PPT的制作水平。

张继光博士毕业论文

1958年生 1984年毕业于东北师范大学艺术系1987年油画《老井》吉林省青年美展,佳作奖 吉林美术家协会1989年举办“四人艺术展” 四平美术家协会1991年结业于鲁迅美术学院克劳德·依维尔油画技法研究班1993年油画《有瓷瓶的静物》中国油画双年展 提名奖 中国艺术研究院1995年油画《皮里春秋》“正义·和平”反法西斯战争胜利50周年国际美术展 中国美术家协会1996年油画《雄心犹在》“东北风”东北三省油画联展 辽宁、吉林、黑龙江美术家协会1997年油画《上房的座钟》第二届中国油画静物展 中国美术家协会1998年油画《磨》吉林省油画写生展 三 等奖 吉林美术家协会2001年应波罗尼亚美术学院邀请去意大利及欧洲进行艺术交流与考察,并举办个人欧洲油画写生展 波罗尼亚丁氏艺术中心2002年结业于中央美术学院,全国高等教育研修班 教育部2003年油画《俗偈》第三届中国油画展 中国美术家协会2005年油画《青年时代的宋庆龄》文昌侨乡风情油画展 金奖 海南省美术家协会2007年油画《倦》第四届全国画院优秀作品展 文化部

张继科毕业论文ppt修改

首先要明确表达你的观点,我觉得这个很重要,因为这样,可以让老师一眼就看出来你的水平。我觉得答辩的PPT还是很难做的,张继科很厉害。

张继科是靠自己的实力赢得大家喜欢的,不是靠绯闻,所以不会影响他的人气。

大言不惭,张继科的ppt也就是我小学的水平哈哈哈,基本上没啥美感,动漫图加倾斜的艺术字emmmm我小学的ppt水平就达到了世界冠军的水平!

想要做出一个加分的答辩PPT,我觉得注意一下以下几个点:

1、配色。答辩PPT属于严肃正经的学术PPT,配色不能太过花哨,一般建议采用比较常用的黑色,红色,蓝色,白色等,某一张的PPT配色不超过三种,否则容易显得杂乱(你可以想一下你们老师上课的PPT的风格)。

2、字体。不要用什么花哨好看的字体,比如什么彩云体,艺术字这些,否则你的PPT就会变成张继科的PPT。一般建议采用容易辨认的黑体。

3、图表。论文难免要用到一些数据,而罗列这些数据就要用到图表,制作出美观大方一目了然的图表,绝对提高PPT的质量。PPT里自带的图表有很多,只要用点心,把自己数据编辑上,就成功辽~

4、用模板!!!自己不会做没关系…套用别人的模板就好了。现在网上有很多答辩PPT模板,以上问题都已经考虑好了,你只需要把自己的内容复制上去就是一个完美的答辩PPT了。

论文内容是能不能毕业的关键,PPT是老师们看到的门面,门面要为内容服务,不能喧宾夺主,只要内容好,哪怕想张继科的PPT,也是可以过的!

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张继晨毕业论文

佛教与中国文学一--------------------------------------------------------------------------------“其实‘八病’之说也非全出于沈约。……且据《南史》所载,也只有四病。我们想,沈王之时还是草创,以后愈演愈繁,到李百药才完备。”(中册389页)所以适定为四声,而不为其他数之声者,以除去本易分别,自为一类之入声,复分别其余之声为平上去三声。综合通计之,适为四声也。但其所以分别其余之声为三者,实依据及摹拟中国当日转读佛经之三声。而中国当日转读佛经之三声又出于印度古时声明论之三声也。据天竺围陀之声明论,其所谓声Svara者,适与中国四声之所谓声者相类似。即指声之高低言,英语所谓pitchaccent者是也。围陀声明论依其声之高低,分别为三:一曰udātta,二曰svarita,三曰anudātta。佛教输入中国,其教徒转读经典时,此三声之分别当亦随之输入。至当日佛教徒转读其经典所分别之三声,是否即与中国之平上去三声切合,今日固难详知,然二者俱依声之高下分为三阶则相同无疑也。中国语之入声皆附有k、p、t等辅音之缀尾,可视为一特殊种类,而最易与其他之声分别。平上去则其声响高低相互距离之间虽有分别,但应分别之为若干数之声,殊不易定。故中国文士依据及摹拟当日转读佛经之声,分别定为平上去之三声。合入声共计之,适成四声。于是创为四声之说,并撰作声谱,借转读佛经之声调,应用于中国之美化文。①六朝时期宣扬佛法,有导师,有经师。导师擅长唱导。“唱导者,盖以宣唱法理,开导众心也。”②也就是用通俗的语言,随缘设譬,宣扬佛教教义。经师擅长转读。转读是用有韵律的语言歌咏佛经经文。“天竺方俗,凡是歌咏法言,皆称为呗;至于此土,咏经则称为转读,歌赞则号为梵音。”③慧皎《高僧传》为不少经师立传,说他们“响韵清雅,韵转无方”,“响调优游,和雅哀亮”,“巧于转读,有无穷声韵”。④至于经师转读为什么偏偏在南齐永明年间影响沈约等人创立四声说,陈寅恪认为: ①《四声三问》(《清华学报》第九卷第二期,后收入《金明馆丛稿初编》)。②慧皎《高僧传》卷十五。③慧皎《高僧传》卷十五。④慧皎《高僧传》卷十五。建康为南朝政治文化之中心。故为善声沙门及审音文士共同居住之地。二者之间发生相互之影响,实情理之当然也。经声之盛,始自宋之中世,极于齐之初年。竟陵王子良必于永明七年二月十九日以前即已娴习转读,故始能于梦中咏诵①。然则竟陵王当日之环境可以推知也。鸡笼西邸为审音文士抄撰之学府,亦为善声沙门结集之道场。永明新体之词人既在“八友”之列,则其与经呗新声制定以前之背景不能不相关涉,自无待言。……(周顒)与沈约一为文惠之东宫掾属,一为竟陵之西邸宾僚,皆在佛化文学环境陶冶之中,四声说之创始于此二人者,诚非偶然也。② ①慧皎《高僧传》卷十五《僧辩传》:“永明七年二月十九日,司徒竟陵文宣王梦于佛前咏维摩一契,因声发而觉。……明旦即集京师善声沙门……集第作声。”②《四声三问》。由此可见,在南朝齐梁之际,沈约等人是受到佛经转读的启发,才提出四声的理论;然后把四声的理论运用到诗的格律上,因而开创了永明体。永明体是唐朝严格的律诗的前锋,此后,近体诗迅速地成长、发展,不久就取得主宰诗坛的地位。推源溯流,这个影响是很重大的。近体诗重视格律,限制多,流弊是引导人们重形式而轻内容,因而阻碍了诗体的自由发展。但是也要承认,格律的形成,是要求诗的声音具有音乐美的自然趋势。比较下面四首诗(前两首是齐梁以前的,后两首是唐朝的),我们就会知道,在词句的精炼方面,在音韵的铿锵方面,近体诗在诗的演化史上是向前迈了一大步。1.涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道。还顾望旧乡,长路漫浩浩。同心而离居,忧伤以终老。(《古诗十九首》之一)2.夜中不能寐,起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月,清风吹我襟。孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。徘徊将何见,忧思独伤心。(阮籍《咏怀》之一)3.空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。(王维《山居秋瞑》)4.群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环球空归夜月魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。(杜甫《咏怀古迹》之一)(二)诗的语言除了少量的民歌之外,中国的诗都是文人的赠答抒情之作。语言是文人习用的典雅的文言,要有辞藻,有韵味。佛典里有大量的叙事说理的颂赞,译成中文,成为语句匀称的质朴无华的白话诗。这样的诗,风格与中国本土的诗迥然不同,辞采、音律都不很讲究,但是内容深厚,语句通俗,有很强的劝说的力量。隋唐以来,佛教经典成为家喻户晓的读物,于是就影响一部分诗人,用质朴的白话写一些明道言志的诗。这里面最出名的是唐朝初年的王梵志。他的诗集早已失传,近年来在敦煌的写本里发现了一些。下面举几首为例:1.梵志翻著袜,人皆道是错。乍可刺你眼,不可隐我脚。2.世无百年人,强作千年调。打铁作门限,鬼见拍手笑。3.吾有十亩田,种在南山坡。青松四五树,绿豆两三窠。热即池中浴,凉便岸上歌。遨游自取足,谁能奈我何!其后还有传说的诗僧寒山。下面举几首为例:1.东家一老婆,富来三五年。昔日贫于我,今笑我无钱。渠笑我在后,我笑渠在前。相笑倘不止,东边复西边。2.出身既扰扰,世事非一状。未能舍流俗,所以相追访。昨吊徐五死,今送刘三葬。终日不得闲,为此心凄怆。3.有个王秀才,笑我诗多失。云不识蜂腰,仍不会鹤膝。平侧不解压,凡言取次出。我笑你作诗,如盲徒咏日。① ①均见《寒山子诗集》。出身士大夫阶层的文人不喜欢通俗,致力写这类诗的不多。但是这类诗在民间相当流行,唐宋之际的村塾里甚至用王梵志的诗作习字课本。文人也有欣赏这类诗的,如宋朝江西诗派的大诗人黄庭坚就曾引王梵志“梵志翻着袜”的诗,说“一切众生颠倒,类皆如此”①;范成大的诗里有“纵有千年铁门限,终须一个土馒头”的句子,这显然是模仿王梵志的。② ①胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十六。②《石湖居士诗集》卷二十八《重九日行营寿藏之地》。(三)诗的内容魏晋以后,中国文人生在绝大多数人信仰佛教的社会里,不知不觉会受到佛教教义的熏陶。有的文人是虔诚的信徒,例如南朝的谢灵运,在《临终诗》里有“送心正觉前,斯痛久已忍,唯愿乘来生,怨亲同心朕”的诗句。唐朝大诗人王维,字摩诘,连命名都来自《维摩诘经》。有更多的文人同僧人有深厚的交谊,例如东晋的孙绰同支遁,南朝的宗炳同慧远,宋朝的苏轼同参寥,来往都很密切。这种情况自然要表现在诗作上。我们翻阅六朝以后的诗集,到处会嗅到佛教的气息,就是由于这个原因。佛教影响诗的内容,主要表现在两个方面:一是题材,二是思想。在题材方面:中国有大量的诗,内容是歌咏佛寺的。下面举几首为例。1.不知香积寺,数里入云峰。古木无人径,深山何处钟。泉声咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禅制毒龙。(王维《过香积寺》)2.已从招提游,更宿招提境。阴壑生虚籁,月林散清影。天阙象纬逼,云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟,令人发深省。(杜甫《游龙门奉先寺》)3.清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,惟闻钟磬音。(王建《破山寺后禅院》)4.月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。(张继《枫桥夜泊》)5.普慈寺后千竿竹,醉里曾看碧玉椽。倦客再游行老矣,高僧一笑故依然。久参白足知禅味,苦厌黄公聒昼眠。惟有两株红百叶,晚来犹得向人妍。(苏轼《书普慈长老壁》)也有不少的诗是投赠僧人的。下面举几首为例。1.三乘归净域,万骑饯通庄。就日离亭近,弥天别路长。荆南旋杖钵,渭北限津梁。何日纤真果,还来入帝乡。(宋之问《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》)2.我闻隐静寺,山水多奇踪。岩种朗公桔,门深杯渡松。道人制猛虎,振锡还孤峰。他日南陵下,相期谷口逢。(李白《送通禅师还南陵隐静寺》)3.随缘忽西去,何日返东林。世路无期别,空门不住心。人烟一饭少,山雪独行深。天外猿啼处,谁闻清梵音。(钱起《送少微师西行》)4.萧然一世外,所乐有谁同。宴坐能忘老,斋蔬不过中。无心为佛事,有客问家风。笑谓西来意,虽空亦不空。(王安石《和栖霞寂照庵僧云渺》)5.斫得龙光竹两竿,持归岭北万人看。竹中一滴曹溪水,涨起西江十八滩。(苏轼

中国古代的文人雅士,素来是“精神贵族”,穷也罢,富也罢,永远在精神上有一种“优越感”,这种优越感发展到极端就是阿Q 式的自欺与自慰。但是,王梵志的诗中则很少见到这种优越感,他能正视自己的不幸,表现出了一种难能可贵的“平民诗人”的意识。我想,这或许是他的诗在初唐以后一直被正统文人视为“下里巴人”,却为民间接受的重要原因。不过,尽管妻室儿女“邂逅暂时贫,看吾即貌(邈) 诮”,但王梵志是“吾贫极快乐”的,他在斯○七七八《他家笑吾贫》中更是通过一种“深沉的戏谑和痛苦的调侃”来写的。如前所引全诗所述,一方面,谴责了贫富之间的不公平,而另一方面又表现了自己的那种洒脱与豁达的情怀。楼主的话可以从王在穷困中仍能拥有乐观意识入手写吧,毕竟这个对现在的社会也有一定积极意义。希望我的回答对你能起到帮助,谢谢。

张继科河南大学毕业论文

首先要明确表达你的观点,我觉得这个很重要,因为这样,可以让老师一眼就看出来你的水平。我觉得答辩的PPT还是很难做的,张继科很厉害。

李建设 教授基本情况 本课程组负责人和主讲教师李建设教授,生于1961年8月,河南省开封市人,汉族。1985年毕业于广州美术学院工艺美术系,1985年至今在河南大学艺术学院工作,现为河南大学艺术学院教授,环境艺术设计系主任,河南大学设计艺术硕士学位点学科带头人,设计艺术学、美术学硕士研究生导师,河南省教育厅学科带头人,河南省工业设计协会副会长,河南省青年美术家协会副主席,河南省美术家协会艺术设计委员会副主任。李建设教授以朴实严谨的学风、强烈的事业心,长期工作在教学第一线,自1985年起就开始承担展示设计的教学工作,至今已满二十一年。在多年的本科教学工作中,李建设教授注重启发学生思维,善于从中外展示设计的发展中提出问题,以培养学生的问题意识。良好的专业基础造就了他严谨的治学作风,对工作兢兢业业,能够在教学方法上不断探索新的途径,创新教学方法,能够站在学科的前沿地带,把新的学术理论运用到教学中去,在改革教学方法上,他敢为人先,勤于探索,善于引导学生进行创新思维能力的训练,教学效果受到广泛的较高评价。获得河南大学“教学优秀成果奖”、“开封市先进工作者”荣誉称号。赵维华河南大学艺术学院副教授,人民大学美学博士, 研究方向:展示与造型设计近五年以来,先后为研究生、本科生开设讲授了展示造型设计、陈列设计、CI设计、室内设计、等艺术设计主干课程,平均每年完成教学工作量480学时,授课学生共计840人;指导毕毕业论文、毕业设计以及设计实践,授课学生共计420人。赵维华副教授为中国人民大学美学博士,在设计美学方面有独到的研究。教学研究:《论美术教育的“不可言说”》,《设计艺术》,,独立《美术教学与语言界限》,《河南教育学院学报》,,独立《素描》河南省高教统编教材,河南大学出版社,,第二《造型设计》教学课件,,独立科研情况:《现代设计审美易位》,《装饰 》《论审美主观形式》,《人大复印资料?美学》《解析设计美》,《郑州轻工业学院学报》;《民居》入选全国美倪凤祥河南大学艺术学院副教授,1954-6研究方向: 构成设计近五年以来,先后为本科生开设讲授了展示造型设计、图形设计、构成设计等艺术设计主干课程,平均每年完成教学工作量560学时,授课学生共计840人;指导毕毕业论文、毕业设计以及设计实践,授课学生共计380人。倪凤祥副教授在构成形式以及艺术设计课程改革方面有创新的研究。《平面构成》河南省高教统编教材,河南大学出版社《色彩构成》河南省高教统编教材,河南大学出版社《立体构成》河南省高教统编教材,河南大学出版社《企业——工业设计教育的土壤》,《河南大学学报》《浅谈工业设计教育与企业发展》,《中国青年政治学院学报》《浅谈工业设计学科造型基础课程》,《美与时代》河南大学2003-2005年教学优秀二等奖《美术与现实主义绘画》(《装饰》,)《构成艺术研究》(河南大学社科项目)张建琦河南大学艺术学院副教授,1961-11先后为本科生开设讲授了视觉造型设计、创意设计、陈列设计等艺术设计主干课程,平均每年完成教学工作量510学时,授课学生共计920人;指导毕毕业论文、毕业设计以及设计实践,授课学生共计380人。张建琦副教授在艺术设计人才培养模式方面做出了可贵的探索,完成的教改项目主要有:《高师美育教学实施方案及课程建设研究》,教育部教改项目,2000,第三《河南省艺术设计人才的现状及培养模式研究》,河南省社科项目,2001,第二《装璜艺术设计课程体系的改革与重构》,河南大学教改项目,2004,主持《河南艺术设计人才的素质评析》,《南都学坛》,,独立学术研究:《视觉传达设计与市场经济》,河南省社科联项目,,主持《室内空间设计》,河南省第四届工业设计优秀成果一等奖,2003,第一《新视觉》,河南省第三届工业设计优秀成果二等奖,2002,第一范存江河南大学艺术学院副教授,1967-05近五年以来,先后为本科生开设讲授了展示设计、照明设计、陈列设计等艺术设计主干课程,平均每年完成教学工作量560学时,授课学生共计860人;指导毕毕业论文、毕业设计以及设计实践,授课学生共计260人。范存江副教授多年从事装饰艺术与设计应用的研究,并完成多项研究成果 。课件制作: 《照明设计》,多媒体课件,独立完成,2003《展示制图》,多媒体课件,独立完成,2003《家具设计》,多媒体课件,独立完成,2004科研情况:《让?科隆博与意大利的前卫设计》,《装饰》,《论瓷器的装饰艺术》,《中华画报》,《传统元素在展示设计中的应用》,《设计艺术》,《照明与照明造型设计》,《东方艺术》,《丰碑》,河南省第十届美展银奖,《夏史图》,河南省第十届美展银奖,以上是河南大学设计学导师,你自己了解一下,希望能帮到你!~

张继科上热搜是因为明星效应,答辩时PPT应该本着朴素大方的原则,不要弄的太花里胡哨的,老师一般都是看知识点而不是看你PPT的制作水平。

现代汉语教研室教师情况简介 时间:2011-12-25 17:06 作者:管理员 点击: 721次 教研室主任张俐,女,副教授,硕士研究生导师。主要研究方向为现代汉语语法与社会语言学。曾获河南大学教学优秀奖,2005年8月至2006年6月赴美国田纳西州访问学者。 蔡玉芝,女,副教授。我国第一期国家级普通话测试员,现任河南大学演讲学会副会长,主要从事普通话口语和交际语言学的研究和教学工作。曾两次荣获国家语言文字先进工作者奖项,并多次获得校级优秀教学奖。历任河南省普通话测试员培训班主讲教师。主要论著:曾在《河南大学学报》,《河南教育学院学报》等刊物上发表论文数篇。主编或参编由河南大学出版社,人民文学出版社出版的著作或教材6部,其中《普通话口语教程》荣获河南省教育科研奖励优秀论著一等奖,并在省统编教材《新编普通话口语教程》一书中担任主编。 段亚广,男,博士,主要从事方言和音韵研究,现为河南省语言学会会员、全国汉语方言学会会员。担任本科生“现代汉语”、“中国语言学史”等课程的教学。参与省级社科项目两项,出版专著《从方言比较看官话的形成和发展》一部,发表论文《河南方言研究的历史和现状》、《表假性领属关系的的》等数篇学术论文。闫克,男,河南省语言学会会员。主要从事现代汉语语法研究,担任本科生《现代汉语》等课程的教学工作。 梁遂,男,1952年10月生,汉族,河南省襄城县人,中共党员,副教授。1978年6月毕业于河南大学中文系,同年留校任教至今。现任河南大学关心下一代工作委员会副秘书长、河南大学语委办推普工作领导组组长、文学院工会主席、文学院关工委副主任和文学院逻辑学科负责人等职;曾先后兼任河南大学文学院研究生党支部书记、研究生辅导员、河南大学演讲学会会长、河南大学演讲与朗诵艺术团团长、开封市模特艺术协会首席顾问、河南省逻辑学会常务理事和副秘书长等职。留校31年来,他先后承担了逻辑学、演讲学、编辑学和书籍编辑学4门课程的教学工作,曾9次荣获校系优秀教学奖,一次荣获河南省教育系统教学技能竞赛二等奖(2004年7月)。31年来,担任主编、副主编、独著和统稿的论著、教材和辅导书共12部,发表论文和文章30多篇。在以上论文和论著中,其中4项先后获河南大学优秀科研成果特等奖和三等奖;两项获河南省社会科学优秀科研成果二等奖;1项获清华大学等5家联合颁发的优秀科研论著奖;1项获中国教育报征文比赛三等奖;1项获首届“名星杯”全国文学大奖赛金奖。1986年9月,他在河大率先开设了公修课演讲学;1987年11月,他发起创办了河南大学演讲学会;1991年,他又发起创办了河南大学演讲与朗诵艺术团。1991年至2004年的15年间,他利用暑假,带领河南大学演讲与朗诵艺术团,先后赴河南省第一、第二、第三、第五监狱和开封市空降师、开封市预备役师、开封市128团等60多个单位,作爱党爱国爱校爱家以及学法、用法、守法的巡回演讲与朗诵。1998年11月,他作为辅导教师之一,对参加全国第二届公务员普通话演讲与朗诵大赛的河南省代表队队员进行培训,河南省代表队荣获全国比赛一等奖。1998年12月、1999年7月和2000年元月,他先后3次担任河南省大学生电视论辩赛的策划、辅导、评判和点评嘉宾。2003年9月,他担任开封市第二届五大宗教爱国主义演讲大赛的总教练和点评嘉宾;2004年8月,他担任开封市10个县区电视论辩大赛的总教练和首席评委;2004年4月,他担任河南省伊斯兰教第四届“吾尔兹”演讲大赛的评委和点评嘉宾;2008年8月,他担任巩义市73支论辩队伍电视论辩大赛的总辅导教师;2008年12月,他担任河南省教育厅和河南省语委联合主办的河南省教育系统“人人都说普通话,我为奥运添光彩”征文大赛的评委会主任。2005年7月,他辅导的河大选手在国家教育部举办的全国大学生“诚信”征文大赛中,4人荣获国家级一等奖、2人荣获二等奖、他本人荣获国家级优秀辅导教师奖。2006年4月,他辅导的河大选手在国家教育部举办的全国师范院校大学生语言文字基本功大赛中,2人荣获国家级一等奖、3人荣获二等奖、4人荣获三等奖。2008年7月,在国家教育部主办的全国青少年“激情奥运,阳光校园”征文大赛中,他荣获了国家级优秀辅导一等奖。自1986年至今24年来,他面向全校各院先后开设公修课演讲学29届(近7年来每年上下学期各开一届),培养出演讲班学员11099人。结合教学,他先后策划、组织校内外各种演讲、朗诵和辩论活动达800多场次。中国教育报、中国青年报、光明日报、河南日报和河南大学报等10多种报刊杂志,对他组织策划的上述各种活动作了250多次报道。1989年12月,他被《演讲与口才》杂志誉为“演讲浪花的助澜人”;1998年12月,他被跨世纪文化艺术大百科全书编委会授予“跨世纪贡献突出艺术家”称号;1999年元月,他被河南省教委和河南省语委授予“河南省语言文字先进工作者”称号。2001年9月,他被河南省教育工会授予“河南省教育系统三育人先进个人”称号。1998年至2002年,他连续5次被河南省委宣传部、河南省教委和河南省团委等5家联合授予“河南省社会实践先进工作者”称号;2008年5月,他被中央文史研究馆、中华词赋学会、国际汉语诗歌协会、《见证中国》大系组委会等十几家单位联合授予“中国改革开放文艺终身成就奖”荣誉称号;2008年6月,他被河南大学精神文明建设委员会授予“河南大学文明教工标兵”称号。此外,他还10多次被评为河南大学优秀工会干部;一次被评为河南省优秀兼职工会干部(2008年8月);6次被中共河南大学党委命名为“河南大学优秀共产党员”称号。2008年6月,他被中共河南省委高校工作委员会和中共河南省教育厅党组命名为“河南省高等院校优秀共产党员”称号。

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