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只要能够奔跑，生活就不会太糟糕！有很多身边的朋友热爱跑步、健身，喜欢研究、热爱交流，也有的能够静下心来学习很多新的知识，以前羡慕这些自律的人，觉得他们的生活是可望而不可及，羡慕而做不到的。当自己决定认真去对待自己，不止是身体，还有灵魂，还有梦想。 三年前是我最为难过而饱受折磨的时刻，现在虽然梦中还会出现当时的场景，但是跑步、爬上真的改变了我的生活。 2017年5月12日 女子半程马拉松 这是第一次参加马拉松，准备阶段也比较兴奋，每天至少5公里的跑量，学校里还有蓝天跑团，在每周晚上7点都会在体育场准备活动，报名打卡，周末组织公路跑，在半年的准备中，学着渐渐的忘记，学着和自己相处，学着找到兴趣点并坚持下去，会在某一天忽然发现，你爱自己的时候，也会学着爱别人，爱这个美好的世界。看海天一色，看日出日落。2018年5月12日 女子半程马拉松 大连每年的马拉松，要成为生命中的仪式感存在在生活中，这是在研究生2年级的时候，和最好的朋友一起参加，当时腿部有伤痛，觉得自己跑步下来，一直在怀疑这20多公里的路程能不能坚持下来，怀疑昨晚拉稀体力够不够，但是当走到赛场的时候，兴奋点马上就回来了，这里就是我的舞台。2019年5月12日 女子全程马拉松 今年面临毕业，小论文和大论文压得自己喘不过气，跑步的时候也没有当初放松的心态了，算是告别学校，告别大连的礼物，狠狠心报了全程马拉松，似乎周边就只有我这女子，能够这么狠心的对待自己。 赛前，怀疑自己行不行，平时练得不够，耐力行不行，膝盖脚踝可否承受。 赛中，不断鼓励，在半马与全马的岔路口，就是选择坚持与放弃的时候，大部分人都在拐进了半马路口，寥寥无几的人进了全马赛道，其中就是备受挣扎的我。幸好碰到了一位大哥哥，配速和我差不多，一起跑了8公里左右，当看到6小时关门兔追上我们的时候，莫名的紧张感，可是大哥哥却腿部抽筋，让我先走了。当到30公里的时候，体力有点不支，腿部的疼痛，身体还有些颤抖，关键是饿了，在最后能量补给并不是很多，这时旁边收容车的人不断的多了起来，看着身后的人一个个去了车里，也是备受煎熬，要不要坚持，还是要放弃。不，马拉松的精神就是不断挑战极限，用奇迹战胜自己的心理，只要身体能够承受住，就不会跌倒。很幸运的是，和最后一只关门兔相互鼓励，用矿泉水浇灌腿部，一路上高歌向前，这就是生命的美好。我是最后一个到达终点的姑娘，眼看马拉松关门的牌子拉上，路边的交警和其他选手都在为我加油“姑娘，好样的”，最后的百米冲刺冲到了终点，也很幸运能够顺利完赛。即使没有人陪伴，也要咬牙前往终点。在全程马拉松遇到的70岁的老爷爷，看着他坚定的眼神，精神抖擞的面貌，在这个年纪是多少营养品都换不来的，充满对生命的热爱与坚持，专注于一件事，就是用剩下的生命去挑战奇迹。马拉松真的改变了生活的轨迹，让我有激情，有冲劲，有坚持的动力，有热爱生活的心去拥抱生命，不管遇到什么，只要还能动，就永不停止奔跑的脚步。 不管遇到什么事情，只要能够奔跑，生活就不会太糟糕！
可以促进经济的发展，可以让更多的人来这里消费，能够提升城市的知名度，可以吸引更多的人才。可以建设文明城市。
我理想中的中小学教育 这几年社会上言谈越来越自由开放了，基础教育也愈发地饱受争议了。既然各式各样的言论已多，我倒也无所畏惧了，于是铺纸研墨，蠢蠢欲动地想要发表一席荒谬稚言。 许多人指责中国的基础教育是失败的应试教育，必须改革。诚然，几年来领导老师们东奔西走地到处“学习”，也不能说没学出点名堂来，然而我们的改革终究是不彻底的。学生一天能睡几个小时？睡不好，昏昏沉沉，哪来的效率？恶性循环日日重演。口里说着“身体是学习的本钱”，然而真正走上了比战场还残酷的考场，除了分数，谁还能顾及其他？既然健康都不要了，什么人格的塑造、精神的培养，便更是被简化得直接等同于熬夜看课外书、假期到处学特长了。至此，我已无话可说。 面对堆积如山的试卷习题，唏嘘之余，我常陷入幻想的深渊。我想，对儿童的教育应当侧重于良好习惯的养成和兴趣的培养——先是生活习惯，再是学习习惯；先是发展孩子自己的良好兴趣，再是培养其他各个方面的广泛兴趣。我们应当把孩子当作一个独立自由的人来教，教育的终极目的应该是使人幸福快乐。丁肇中提出的“应有格物致知精神”我非常赞同，实践能力匮乏一直是中国学生出了名的缺陷。中国社会主义现代化建设的接班人，哪一方面的能力都不能出一点纰漏，否则我们以后的建设就必定会出问题。另外，学习虽是一件严肃艰辛的事情，但更是快乐的事情。不乐而为之，如何超群？张潮说得好，“才必兼乎趣而始化”，学习的过程要常伴一个“趣”字，才是富有积极意义的，才能实现效率最大化。 最后，基础教育一定要使学生明确方向，明白他所做的每一件事是为了什么。方向一旦出了问题，当下成绩再优异都是无用甚至有害的，到头来没有好结果。
一、 去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。 弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。 佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私， 锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。 其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。 二、 一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。 另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。 该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。 结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。 这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？ 店主说：不。 这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢？ 店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。 这故事告诉我们，真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。 相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员，销售代表，成不了优秀的领导人。
我天生就是个小气的人,什么东西都不愿与别人分享.因此我没有朋友,我很孤单,我本以为我会一直这样活下去,但直到有一天,一个清纯的小女孩映入我的眼帘------不高的个子，水灵的双眼闪耀出灵气与活力，像桃花瓣似的嘴唇吟诵出一首诗:”桃花呜里桃花庵，桃花庵里桃花仙.桃花仙人种桃花，又摘桃花换酒钱.嘿!前面的大姐姐，我可以跟你交朋友吗?”我惊讶地望着她，从来没有人对我这么好.”哦，可以呀!”我慌忙之中脱口而出.她高兴地跑过去，把手中两个一模一样的玩具小熊给了我一只:”我叫陶桃，你呢?”我又一楞:”给我的?”她点点头笑了.”小莹.”我回答.从此，我的生涯中就有了她!跟她在一起的日子很充实，她很大方，总是给我看她的玩具，她总是对我说:”你呀，要学会与别人分享你的快乐，这样你才能开心啊!”我苦笑，抬头看了看那蔚蓝的天空不知为什么，渐渐地，我爱笑了，可能是受了她的熏陶吧!她说她最喜欢桃花.怪不得初次见面她就吟诵那首诗.渐渐地，我也学会了分享，与她，与别人.在她身上我学会了坚强:她是一个不服输的小女孩.呵!春风呵!送来一阵清香，醉醉的那天，从学校回来，我一个人走在路上，忽然看见一个被欺负的小女孩在马路上哭，我想也没法，走过去，拉着她的小手就往我家走，开始她死活不肯，后来，我给她那只玩具小熊让她到我家避一避，”姐姐不是坏人，嗯?”她点头.回到家，她虽然泪迹未干，但很喜欢我的房间，我忽一冲动，把以前的小制作，布娃娃拿出来，逗着她，哄着她，我自己也惊讶自己的大方.小女孩哈哈地笑着，两个甜甜的小酒窝，真迷人.脑海中忽然呈现出陶桃的身影，这一切不都是陶桃教我的吗?是她教我与别人分享，是她教我要以一颗坦诚的心去面对世界，也是她教我要以笑面对生活!刹那!我心中那厚厚的冰被陶桃和小女孩的笑语融化了，盛开出一朵爱心小花!泪水一下子涌了出来，陶桃啊，我终于知道:分享是美丽的啦!三个月前，陶桃去世了，死于白血病，她认识我之前就有了!”为什么，陶桃你不告诉我，好让我感恩你!让我感受到生活的快乐呢?”清明节，我带了我许多”宝贝”，来到坟前，来与她分享!”陶桃，谢谢你!我知道什么叫’分享’，什么叫’美丽’了，”如果时光能够倒流，每一个悲伤的结尾属于小说;大海的声音还给人鱼;茉莉花的清香留在夏夜;晶莹的宝石还给公主;我唯一想留下的是你我在一起的快乐时光.后记:陶桃是个好女孩.我希望她在天堂能够快乐，谢谢你让我懂得”分享是美丽的”.我要告诉你们每一个人:”分享是美---丽---的!分享生命孤寂人生，谁来聆听你心中的清音?望眼未来，谁来领略你眼中的精彩?山青青，水盈盈，弹一曲“高山流水”，震彻群山，激扬层浪。于是俞伯牙与钟子期共同欣赏这份相遇相知的情。人生得一知己足矣!那份默契与和谐是上天铸造的，所以，知音与你分享的不只是感觉，还有向往。钟子期既死，伯牙亦无心苟活于世。于是摔琴自弃。分享，却也如此凄凉。“举杯邀明月，对影成三人。”月夜清辉遍洒胸臆，量这些大小杯儿怎能盛得起?是离愁，还是思念?但愿人长久，千里共婵娟。相思岂是一个人的事，在千里之外，有人与你共同分享相思的苦酒。苦后便是甜，分享后便是快乐。寂寞的酝酿，思念的醇香。东坡的思念，系在千里之外的孤坟，而孤坟内的思念，却充盈在世间。别担心一人承受，随时都有人与你分享……失去后才知道珍惜，拥有时却毫不在意。于是李煜叹道:“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”国破山河在，城春草木深。故国重游，无限江山。当李煜独自凭栏，独自感伤的时候，需要有人来分享他的悲凉。那会是谁呢?他的国家在风中沉睡，他要向风儿寄托他的哀思，向雨儿倾诉他的悲苦。淅淅沥沥的一场春雨，帮他分享了一切痛苦。春雨纷纷，笼走一切哀伤。原来有时分享的不只有快乐，还有苦痛。执着的追求需要不懈的努力，而阿炳却在独自守着那份感觉。那同样是在追求，对音乐以美的无限向往。他希望人们能够分享他的快乐，那就是对“春江花月夜”的赞赏。二胡用它的颤悠悠的音拨动了人们内心深处的那根弦，轻轻一捻，便生出无限情愫。那对美的欣赏，如果美单单只存在于世，而无人欣赏无人分享，那将会如枯萎的花，一瓣一瓣凋谢，落了一地的哀伤。分享美的一切，便是对生活的信仰。分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。分享是一种思想的深度，深思的同时，你分享了朋友的痛苦。分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，明白了存在的意义。快乐的分享，痛苦的承担。在你与人分享的时候，就肩负着一份重任。让他更快乐，让痛苦全部溜走，让阳光洒满你的心灵。鼓起勇气，让我分享你的生命!
我希望这样的家庭教育 当今社会，绝大多数的孩子都有着自己的家。当然，有的家庭是幸福美满的，而有的家庭却与赌场没有太大的区别--我家就是一个典型的例子。 在我家，你首先可以看到一股乌烟瘴气--香烟的烟气，同时还能闻到异常浓的烟味--不过这不是我爸抽的，虽然我爸不抽烟，但是因为我爸把那些所谓的”兄弟”带到家里，使得他们在我们家大抽特抽．我爸把他们招呼进来打麻将，结果搞的我们家跟赌场一样． 在一旁的妈妈不但不去劝阻，而且还跟着瞎起哄：”一万，红中～～”这一闹，弄得我无法在房间里学习． 等到晚上，那些人总算走了，我本以为自己得救了，于是我便向数学一向很好的爸爸问数学问题．哪知爸爸看也不看，随便报出一个数字就说是答案．我刚问爸爸为什么，就被他骂了一顿：”哎呀！我怎么有你这么个笨儿子啊！连这么简单的题目都不会！”妈妈也说：”题目一做不来就找你爸爸那你别读书算了，快回房间学习！”我听后，生气地跑进了房间，心想：我怎么这么倒霉啊！怎么贪上这样一个家庭！贪上这样两个父母呀！他们成天除了赌还是赌，简直是两个赌鬼．而且还叫人来家里抽烟，难道他们不知道烟对闻烟者比对吸烟者更有害吗？还把家里搞成赌坊．再这样下去，我真的要疯了啊！” 再想想别人的家庭，父母每天辛勤地工作，还让子女上补习班，一回到家便不厌其烦地为子女讲解题目，辅导他们学习．学习完后．还带他们去旅游，散散心．相比之下，我真是上辈子作孽啊！两者简直是天壤之别． 为什么我不是生长在那样温馨美满的家庭，而是生活在”赌场”呢？我为什么不能贪上那样的父母呢？我真希望我的梦想能与事实调换，我的父母对我的教育方式能够改变啊！
毕业论文题目应简明扼要地反映论文工作的主要内容，切忌笼统。由于别人要通过你论文题目中的关键词来检索你的论文，所以用语精确是非常重要的。论文题目应该是对研究对象的精确具体的描述，这种描述一般要在一定程度上体现研究结论，因此，我们的论文题目不仅应告诉读者这本论文研究了什么问题，更要告诉读者这个研究得出的结论。
教育，小而言之决定着人的命运;大而言之，决定着的前途。是竞争激烈的时代，高文凭俨然成了高薪水的代名词，，跻身白领，抬高身价，老师家长学生演绎着时代的疯狂。 名校陪读多疯狂 在一座座中学的附近，陪读村发展，意识到教育是人生唯一出路的家长们，抛弃了优越舒适的生活，浩浩荡荡地来到这里安营扎寨，与孩子一起为高考做。夜深啦，陪读村里仍透出点点灯光，灯光下那一张张写满疲惫却稍有懈怠的脸，令人不禁感慨应试教育的疯狂。让我从心底祝福，愿命运能青睐! 起跑线上多疯狂 让你的孩子赢在起跑线，耳熟能详的至理名言，人不希望的孩子成才，便上演了起跑线的疯狂，要选的，老师要挑最棒的，培训班应运而生，证书漫天飞舞，是好孩子就得跟着大人跑，放弃的天性，丢掉的爱好，个天真的孩子成了家长与同龄人竞争的砝码，成了家长炫耀的资本，小小年纪就背上家长给预定的成才计划,沉重的翅膀诉说艰难! 人生是一场漫长的马拉松，最后的赢家起跑就冲在，长路漫漫，何苦一开始便把弄得精疲力竭?厚厚的镜片，病态的思想是对时代无声的控诉。 呜呼!疯狂的时代!时代的疯狂!教育民族复兴的原，懈怠!偏激!我劝天公重抖擞，不拘一格降人才! 拯救教育!拯救人才!
解答如下： 学习 流逝的岁月里，时光是个孩子，像风一样，在微笑中散去；却又像太阳一样，留下点点余热。。。。。。 六年的小学生活，转眼间流逝，抬眼望去，幼时的欢笑已不在身边？朋友？已各奔东西；老师？已重新回到新的工作中；而我？要努力地学着去适应新的生活！ 面对身边@一切的改变，连我自己都感觉到不可思议。 第一周： 初中可真不是好玩的东东，“7个学习伙伴“整天围着我旋转，可怜我的脑袋，连一刻休息的时间都没有。一天24小时，围绕着上学，吃饭，睡觉忙得不亦乐乎，居然连我写日记的时间都不留给我~！一个星期下来，整个人都快成黑炭了，足足瘦了3斤呀~我的妈呀，这怎么行？简直是魔鬼的生活嘛！真希望时间可以快点过去啊~哎，现在才感觉，小学的生活真幸福呀！好想好想回到过去哦~ 周末： 盼呀盼呀~好不容易才把周末给盼来了。本想趁着周末的时间好好的休息一下，可是那一堆堆可恶的作业，却像天一样压了下来，让我喘不过气来--语文数学英语地理历史生物。one。o。thess。fouy。five。晕晕晕天呀，这不是要活活把我压死嘛哎！ 第二周： 两天的周末都还来不及放松放松就又要开始学习了，一想到学习，我就开始头晕，这可不是我的一贯作风呀？？以往的我，再多的作业也不怕，三下五除二就OK拉。可现在，想都不敢想啊。忙忙碌碌地，这个星期又过去了。疑？真是怪了，感觉这个星期怎么过得比飞还快呀？ 第三周： 从开学到现在，两周的时间过去了，渐渐的熟悉了现在的生活，虽然很忙，很累，但似乎比以往来得充实~我开始尝试着接受身边的一切，打开心扉，感觉好舒畅，一切感觉都那么的美好！ 过去的始终要过去，每个人都要面对未来。曾经可以是美丽的回忆，却无法阻挡时光前进的道路。 敞开心扉，让未来更加的美丽，让生活变得多姿多彩！
自己看自己的教养，咋看咋高，就像有的女人照镜子，镜子里那个自己是用一生的时光也看不够的，那个“她”在自己的眼睛里不比西施美，但也不比西施丑。 自己若看别人的教养，你是一枝花，他也觉得是爬墙虎，你是一棵树，他也能看到你地下烂了的根，就像有的女人看女人，一眼就能发现致命的弱点。或许有人不以为然，觉得那是他的“容量”小了，换成有教养的人，就是总能发现别人的优点。 其实也未必，孟子的教养之高，不在孔子之下吧，在民间被称之为“亚圣”。可他连自己的教养与老婆的教养谁低谁高也难判断。孟子年轻时由母亲做主娶了田氏，有一次，孟子进入房间，见妻子双腿分开坐在那里，有欠儒雅，出来后对母亲说，我媳妇没教养，我想休了她。孟母问：“怎么回事?”孟子就将他见到的情况对母亲讲了，孟母听后乐了，对孟子说：“这不是你媳妇没教养，是你没教养，在自己家里又没外人，女人随便一点不算没教养，倒是你，不打招呼就闯进屋里，这才是没教养呢。”孟子这才有所悟。 一个那么有教养的“亚圣”尚且会看不准自己的“教养”、也看不清别人的“教养”，那我们这些常人又将如何？恐怕就更容易看谁都没教养了。就像有些人刚刚随地吐了一口痰，接着就指着那个闯红灯的人说他没教养；一天洗两次澡的人，以为就比一年洗两次澡的人有教养。 为什么有了一点的教养，首先学会的不是尊重别人，而是鄙视挑剔他人，这不是把教养当成武器了吗？真正有教养的人是尊重每一个人的，他们总是能理解人并关怀人。 其实，教养不是用来与别人比长短的，教养是我们文明化的标志，它让我们脱离粗野，走出卑俗，让优雅成为我们的习惯和自觉，我们通过礼节、礼仪、礼貌的文质彬彬，去激活每一个人心中的美好的向往，这就能让人与人相互尊重，相互取暖。 教养不只是舞会上给女士拿包、开门，让女士先行，或请女士跳舞，教养是在公共汽车上主动给老人、孕妇让座，教养是见到乞丐施舍出一份怜悯，教养是遭到无视的屈辱时也能不与之对骂。 教养不是唯我独尊，教养是善待他人，善待自己。做一个有教养的人，认真地关注他人，真诚地倾听他人，真实地感受他人，你会发现尊重别人就是尊重自己。中国有句古话叫“己所不欲，勿施于人”，或许是对“教养”一种很好的诠释。 有教养的人应该是受人尊敬的，让人愉悦的，使人感到如沐春风。
1. 何为“偷闲”？提笔之际，我想起了千年前古埃及的挑夫，他们每走一段路就会憩息片刻，他们说，倘若赶路太紧，我们的灵魂便会迷失在身后的茫茫大漠。原来，“偷闲”不是偷懒，而是一种等待灵魂回归的举动，一种似停实进的人生！ 为灵魂跟上脚步留点时间，这是一个被追问了千年的问题。 相传，子贡曾在孔子面前双手合十，道“愿有所息”，孔子听完，以一句“生无所息”回应，或许时代不同，观念价值观迥异，但我想对孔丘先生说，生有所息是如今的主旋律，他或许不知道，二十一世纪的我们在快节奏中的生活中迷失了方向，可否记得“过劳死”的陈逸飞先生？可否记得不堪生活压力而轻生的富士康工人？试想，机器尚且要定期维护，更何况是有血有肉的我们，所以，留点时间让心情打个盹吧，等待那落在身后的灵魂。 为灵魂跟上脚步留点时间，因为它能让你在“山重水复疑无路”时，寻觅到“柳暗花明又一村”的胜景。 我想起了澳网冠军得主小威，曾有一段时间是她事业的低谷，连续几场比赛她都铩羽而归，日复一日的训练，年复一年的准备，日复一日的忙碌，换来的为什么是出局？她认真思考之后，采取了一个令旁人不解的做法，在每天紧张训练的间隙，她会放下球拍，到窗台小憩一会，“妈妈和教练都赞成我这样做，因为他们知道，我没有在偷懒，我是在窗边眺望远方。”小威如是说。于是，我们看到了小威在如今已经成为网坛的一位“常胜将军”。故而我说，留点时间等待灵魂的回归，不是偷懒，而是反思，是前进，它能让你从低谷中振作。 等待六月花开的我们与铩羽而归时小威何其相似。我们的日复一日的在书山题海中奋战，是否懂得给自己留点时间总结反思？是否懂得给自己留点时间等待落下的灵魂？要知道，留点时间等待灵魂回归是一种精神的充电，一种似停实进的战略，一种有所为的态度。请留点时间等待身后的灵魂吧，像小威那样在眺望中反思，我们也会收获意想不到的惊喜！ 寒冬的窗外游弋着阳春的风筝，行兵的巷道尽头是满园青翠欲滴的酸梅，“偷闲者”绝不是像“多余的人”那样死在颓散的床褥，也不是像西西弗斯般做无用功，而是如同在征途中尚能“对酒当歌”，感叹“人生几何”的曹孟德。 或许，为灵魂跟上脚步留点时间成为时代主旋律还需要一个过程，但我相信，西西弗斯推石上山的路上，就曾留下过谢灵运的屐印，他们擦肩而过，互道一声好！ 2. 浮生半日，忙里偷闲 春来登山，人潮如涌，竟独昏醉梦间，春尽兴来，僧舍闲话，偷得浮生半日闲。试想，这是何等的诗意！这种偷闲绝非偷懒，而是对智慧的洗礼、对人生的品味、对岁月的思考，俯仰之间，尽得浮生之乐。 我之于偷闲，可谓是深有体会。偷闲于我，无非二事；提笔闲删旧句，汲泉几试新茶。墨中所藏山水，是在学业之内遍获而不得的，是在暖晌之后，一提狼毫，卷袖研墨，摊开一本红楼梦，将犟儿所吟字句描绘进宣纸的柔软里。 纵观古今中外，善于偷闲者，也绝非李涉而已，然而将那“闲”偷出意味来的人，却又不在多数了。一些高明的偷闲者，能以金戈作墨，春秋为弦。笔下山水，抒胸中沟壑，人生长卷，写春秋雄文。 且随我来，看这“闲”，要如何偷得—— 先看中国的古文人吧，他们到山水中去偷闲。还记得“江山留胜迹，我辈复登临”的雅语吗？他们将大自然千年浮沉与世事白云苍狗之变易都囊于股掌之下。闭门无事种竹，带雨有时锄花，王维偷闲，偷得画中清风明月朗朗乾坤；禽鸟乐，宾客从，欧阳修偷闲，偷得政令清明，百姓欣然而从。此般偷闲，偷的是人生纷繁中淡然而居的清闲，偷的是世事扰乱中安乐不减的清欢。可曾听闻青莲居士的豪言：“天地同枯槁，日月终销毁？”如此而言，忙里偷闲又有何不可？偷得智慧，偷得清欢，便也足矣。 再来看诗人萨松的一句不朽之言：“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”每人心里皆有猛虎与蔷薇，猛虎踏花者，便是勇而不智，花开虎睡者，便是懦而无勇。而所谓智者，仅有智勇俱得，才得以纵横于世。然而虎睡能醒，花败可开，是以壮士亦有软弱，弱女亦能杀贼。我不禁想问世间之人了，为何不暂去偷点浮生之闲呢？让狂傲的猛虎得以偷闲，不以践花为趣，花枝得以复生，让怒放的蔷薇得以偷闲，不以叠香迷醉猛虎，睡虎得醒，细嗅蔷薇。而只有猛虎与蔷薇相映成趣，人类骨子里那果敢与坚韧柔软的品性才能相伴而生。如此偷闲，为处世偷得中庸之道，不亦乐乎？ 最后，说说 *** 总理，身为一国之总理，国事繁重，日理万机，在旁人看来，偷闲似无可能。而总理却深谙忙中偷闲之理。忙完政事，他会读读书，放松一下心情；工作之余，他还写写诗，抒发心中豪情。北京航空航天大学的校歌《仰望星空》就是他的杰作。这种偷闲，何曾影响总理为国家大事操劳？ 偷得浮生半日闲，李涉之语“于我心有戚戚焉”，月圆如画，月缺是诗，世事迷乱人眼，这般美景，偷闲一回，才不枉来这人世，走了一遭。 3. 偷得浮生半日闲 都城长安，繁华而拥挤，一缕春风，引李涉来到深山竹院，他喜逢僧舍，半日偷闲，留下深得后人喜爱的诗句“偷得浮生半日闲”，为什么人们会喜爱这句诗？大概是因为这句诗饱含人生的感悟吧。我也认为，偷闲是人生的一种大智慧。 偷闲是发现的源泉。悉悉虫鸣的夏日午后，一缕轻风挽起了窗前风铃的垂坠发丝，于炎炎暑气中扬起一抹清凉，轻唤埋头苦觅文思的林清玄，林清玄停下手中笔，细听风 *** ，静观眼前花，去细腻地捕捉，回味，让心灵暂得休憩。忙中偷闲后，他文思泉涌。他想，莫非风铃是极富灵性的生命使者，是风的舞伴？有这般感悟，他的《风铃》一文方能“觉知生命的流动，观察生活的内容，感动于生命与生命的偶然相会”。他说：“有了风铃，风虽然吹过了，还留下美妙的声音；有了心的风铃，生命即使走过了，也会留下动人的痕迹。”片刻偷闲，他偷得著名“清欢”这一概念，偷得思如泉涌的灵感，偷得学做个“有心的风铃”的真谛，因为“每一次起风的时候，每一步岁月的脚印，都会那样真实地存在”。听罢林清玄的这段经历，难道你还能否认偷闲是发现的源泉么？ 偷闲是对人生感悟的升华。汪曾琪，现当代著名小说家，散文家，京派小说的传人，勤于笔耕，也可以说是个大忙人，但他从未忘记忙中偷闲。或去体味惬意的田园乡野生活。或去“农家乐”欣赏夜半田园的音乐会，他更痴迷的，是种植葡萄。他在《葡萄月令》中，叙写铺藤，生芽，裁枝，注灌，不知是否该摘取下紫盈盈的果实。记叙的是生活琐事，却告诉读者慢慢走，边走边欣赏，不做利益的奴隶，而要成为生活、写作的主人。试想，这难道不是对人生感悟的升华么
学海无涯 这是我们小学生经常听到的一个词，就像这个词一样，学习就像一片汪洋大海，没有尽头，我们就是一叶扁舟，在这大海里，就像攻破自身勇敢地生长出来的豆芽一样，经受种种考验，克服重重困难，努力成长，最后成长为一艘历经风雨的轮船，在那浩瀚的海洋中乘风破浪，走向成功 。 学习不仅要想尽各种办法克服困难，还要努力、勤奋。 天才就是1%的灵感加上99%的汗水。 这是著名科学家爱迪生说过的一句话，这句话揭示了学习主要靠努力奋斗的道理。有一句俗语叫笨鸟先飞，意思是说：学习不很优秀的人，要比别人提早努力，这样就能够赶上比自己优秀的人了。 在学习的路途中还要有远大的理想，树立学习的目标，脚踏实地的一步一步坚强地走下去，不管遇到了多大的挫折，不能临阵退缩，要有毅力的慢慢的走近自己的理想，最后实现目标。 学习是我们的责任，是我们掌握本领的基础，也是为我们自己的将来负责。只有努力学习才能掌握本领，有了本领才能报效祖国学习虽然很苦，但是我们也能在学习中得到快乐，从学习中得到快乐是比什么快乐都宝贵的，因为那是从苦中得来的。所谓甜从苦中来，道理就在这里。 通过这学期的学习，我的知识突飞猛进，现在运用起来，如鱼得水。 特别是在读后感的学习中收获更大。我不但知道了读后感的结构。读后感是由引、议、联、结四个方面构成。还掌握了写读后感的方法，写读后感 要有 鸡头、猪肚、凤尾 。 鸡头 就是指开头要简写不罗嗦。 猪肚 就是指中间内容要写详细具体。 凤尾 就是指结尾要写的漂亮。开头的意思：要扣题定位引下文。中间的意思：是承头顺写详重点（介、议、联）一：介就是简介原文内容。议：是用一两句话，对原文的内容加评议，引出下文IED 联 。联：是联系你所了解的、听到的、看到的社会实际或自己的理想、学习、生活实际。结尾要照应开头写所感。 再则我还学会了四种表达语言方式。第一种是提示语在前面，如：我说 走吧！ 第二种是提示语在后，如： 走吧！ 我说。第三种是提示语在中间，如： 在这里， 我说， 它快跑了。 第四种是省略提示语，如： 这是一条蛇。不，这是一根树枝。 这个学期的学习，我真的收获很大。
长跑是一项非常健康的运动，能够很好的发展身体素质，而且由于这项运动的学习成本低，装备投入少，这些年在国内发展极其迅速。如今每年全国各地都会举办大量的马拉松比赛，让喜欢长跑的人能有更多聚在一起的机会。那么举办一场马拉松对城市经济有哪些具体影响呢，本篇文章就给大家具体的介绍一下。
马拉松的举办肯定是能够带动经济发展的，要不然也不会所有的城市都劳神费心的举办了。首先对城市经济最直观的影响就是旅游业的发展，因为一场规模中等的马拉松都有几万人参赛，这些人很多都是外地来跑马拉松的，他们来到马拉松举办城市肯定需要消费。并且绝大部分参加马拉松比赛的人都会带上家人和朋友，就当是顺便过来旅游，所以马拉松举办能给城市一下子带来几万人的人口流动，这些人的游玩，衣食住行，都能有效快速的促进当地经济的发展。
马拉松比赛的参赛选手来自各行各业，各个阶层的人都因为一场马拉松在这个城市相遇。如果马拉松举办城市的地理位置具有潜能，当地政府又能通过策划组织这场马拉松展现综合实力，那肯定会有一些有投资能力的参赛选手留下好感，在未来的不久前来投资。跑马拉松的选手中青年大学生也是主力人群，他们因为马拉松来到这座陌生的城市，如果这场比赛给他们留下很好的印象，或者说这场比赛让他们喜欢上了这座城市，那极有可能吸引他们毕业后前来发展。马拉松的举办能够潜移默化的就宣传了城市建设，也能不知不觉间展现出城市管理者的能力，这些都是吸引人才和投资的有利条件，也是城市发展的重要动力。
马拉松的举办既能够满足普通大众跑友对于比赛的向往，让他们能够有这样一个和全国兴趣相投朋友交流的机会。也能够很好的给城市带来大量的流动人群，能够有效的刺激城市的餐饮业和旅游业，大大的带来消费增长。马拉松的举办比较圆满，服务比较周到的，还能给参赛选手留下很好的印象，让他们未来能够来到这里投资建设。马拉松的举办能够很好的促进城市经济发展，并且能够给城市带来更多的发展机遇。
主要是由球形马拉色菌感染所致的一种毛囊性损害的皮肤真菌病，16-40岁好发，为毛囊性半球状红色丘疹，直径2-4mm,有光泽，周围可有红晕，多发于胸背、颈、肩、上臂、腰腹部，散在对称分布，绝大数人皮肤存在这种真菌，但只在一定条件下发病。
糠秕孢子菌毛囊炎是由圆形或卵圆形糠秕孢子菌引起的毛囊炎改变，主观症状有不同程度的瘙痒，常伴有灼热和刺痛感。运动或洗澡后出汗，可加剧瘙痒。本病多见于中青年，平均发病年龄在30岁左右。本病好发于皮脂腺丰富的部位，如背上部、胸前、双肩、颈部，少数见于前臂、小腿和面部，腹部有时亦会发生。在平时护理上建议注意以下几点：☆注意皮肤卫生，可用盐水清洗患处。☆加强体育锻炼，提高免疫力，不滥用抗生素。☆皮肤瘙痒时避免挠抓造成二次感染。☆衣物、毛巾及盆都要单独使用，经常烫洗消毒。☆饮食上补充维生素a及维生素e，可帮助皮肤恢复，不吃辛辣刺激食物。目前可外用慕晓皙康润膏，每天两次，建议恢复后继续巩固一段时间，彻底杜绝毛囊炎。
得了毛囊炎会出现大片的红色小点，可以早日来皮肤科检查治疗。
马拉色菌毛囊炎是由马拉色菌感染引起的毛囊炎性损伤，一般发生在颈部、肩部和背部，如丘疹、瘙痒等症状。目前的治疗方法是使用一系列抗生素来控制炎症
《现代营销》（理论版）省级 综合性学术期刊 主要栏目：企业文化、经营与管理、改革与创新、政策与法规、市场调研、工程技术、商业科学、电子商务、经济纵横、财务天地、实践与探索等。对期刊满意的话 追问
物流企业如何规避管理中的风险 物流企业的优势服务既可满足企业复杂多变的物流服务要求，提高企业的生产效率，降低企业成本，同时又促进了第三方物流的蓬勃发展，从而推进经济和社会的协调发展。然而，与其它的业务一样，由于合作双方在企业管理理念、企业文化等方面的差异，以及委托— —代理关系中信息不对称和信息不完全等因素的存在，物流服务合作中也存在一定的风险。正确认识和评估物流企业的管理风险并予以规避是保证物流管理能长期、高效、成功实施的关键。 一、 物流企业管理的风险 物流企业管理的风险来自多方面，既有自然灾害不可抗力的因素，也有人为因素，在这里主要谈一下人为因素： 1、独家供应商问题：供应链上出现独家物流供应商，由于供应商服务地域和管理能力的有限性，独家物流供应商政策可能给某些地区的服务带来风险。 2、委托——代理机制所固有的信息风险：选择合适的第三方物流供应商作为供应链物流服务的合作伙伴，是加强企业供应链物流管理中最重要的一个基础。如果由于信息不对称和信息不完全，企业合作伙伴选择不当，不仅会减少企业的利润，还会使企业失去其他的机会，从而无形中抑制了企业竞争力的提高，增加了整条供应链的运行成本。 3、企业文化方面的问题：不同的企业一般具有自己的企业文化，就可能导致对相同问题的不同看法，从而存在分歧，影响物流供应链的稳定。 4、IT技术的缺陷会制约供应链物流作用的发挥：如网络传输速度，服务器的稳定性和运行速度，软件设计中的缺陷，病毒等。 5、信息传递方面的问题：当供应链物流规模和服务范围日益扩大，结构日趋复杂时，供应链上发生信息错误的机会也随之增多，此外，信息传递延迟会增加企业供应链物流管理的风险。 6、经济波动的风险：经济高速增长容易导致市场物流供应出现短缺，影响企业的正常物流服务进行，而经济萧条，也将使产品库存成本上升，另外还有其他不可预见的因素，小的如交通事故，海关堵塞，停水停电等等，大的如政治因素、战争等等也都影响着供应链物流的正常运作。 7、合作管理中的问题：例如：不现实的希望和服务要求；缺乏双方共同的利益和目标；缺乏高层的支持；双方权利上的不平等；成本与定价不合理；缺乏信任，沟通不良；对市场变化不能做出相应的改变，服务水准不确定，承诺高，而实施低等等都是导致第三方合作风险与合作失败的原因之一。 二、合作失败的原因 1、物流服务供应方不能获得预期利润。在物流服务供应方不能获得预期利润时，物流服务水平会降低。这时，物流服务供应方往往要求增加服务费用，而物流服务需求方则对供应方不能按要求完成任务产生不满，如果这种状况不能通过主动协商及时得以解决，最后会导致合作关系的破裂。 2、物流服务供应方承诺过高而无法履行。由于物流服务供应方不能履行承诺，而使需求方的企业形象和市场份额受损，这样就会出现一损俱损的局面。 3、物流服务需求方管理人员隐藏抵触情绪。物流合作将对物流服务需求方内部的经营管理方式产生重大的影响。公司内部诸如生产、营销、财务、人力资源等部门的运作方式和工作内容必须进行相应变革、调整，这可能直接影响到某些部门、人员的直接利益。因而，这些部门的管理人员可能从合作之初就产生抵触情绪，这种抵触情绪将对物流管理合作的影响是不可低估的。 4、物流服务不能满足最终客户需求。物流合作中，由于物流服务供应方所提供的物流服务不能满足最终客户需求，或物流服务购买方虽然认识到物流服务对自身发展和客户关系管理的重要性，但对第三方物流服务绩效缺乏有效的监督和约束机制，不能直接和适时控制物流服务质量，在这种矛盾状况下就会产生物流服务不能满足最终客户需求的合作陷阱。 5、协议导致利益损失，缺乏终止条款。物流合作协议中缺乏终止条款也常常导致合作陷阱。由于管理上的变动或外部环境的变化，即使成功的第三方物流合作最终也会终止或进行很大程度的变更。如果协议中缺乏终止条款，双方合作关系在应该终止或变更时，无疑会为终止合作关系产生一系列的纠纷。 三、防范风险的措施 1、考虑组合供应商形式：针对企业物流管理业务的需求，物流服务可考虑分片区选择不同的第三方物流合作伙伴，避免独家合作伙伴无法应对不同地区的业务导致的物流风险。 2、建立信息交换平台：建立基于Internet、面向电子商务的第三方物流管理信息交换平台，加强对第三方物流服务过程中有关产品库存、物流指令的执行情况及物流费用等信息的实时跟踪管理，提高信息的共享度和透明度，从而对风险进行有效的管理控制。 3、树立正确的合作观念：第三方物流合作是战略合作伙伴，而非交易关系。对物流服务购买方而言，第三方物流合作不仅能降低库存持有成本和物流服务管理成本等企业物流综合成本，还能使企业获取集中于核心竞争力、增强客户满意度、提高企业灵活性等诸多利益。同时，物流企业也获益，实现合作共赢（win-win）的目标。 4、明确分工责任，加强绩效评价管理：第三方物流合作是基于分工基础上的合作，因而要求物流服务供应方和需求方在磋商合作协议时，必须对合作中各自的责任进行明确分工。从总的责任分工来说，物流服务需求方在流程和系统的设计方面起领导作用，而物流服务供应方则在执行这些活动时起领导作用。 5、建立开放式交流机制：合作双方在一种制度化而又比较轻松的环境下坦诚交流，并能及时、有效的解决合作中出现的问题是非常重要的。开放式交流的方式有很多，例如，作业层每天的电话交谈、双方客户服务代表或管理人员的电话会议、相互拜访、定期的绩效评估交流等等。 6、制定处理突发事件的应急措施：在供应链物流管理中，对突发事件的发生要有充分的准备。要预先制订应辨措施，制定应对突发事件的工作流程。成立应变事件的处理小组（合作双方或单方）。 7、合作协议中明确终止条款：一方面，当终止条款中规定的某些情况出现预兆时，双方可以根据情况进行理性的协商，及时采取措施改进合作，避免当合作双方利益受到很大损失之后，以终止协议来结束合作；另一方面，协议终止条款将有效约束双方合作行为，使合作双方为了获得长远利益，保持长期合作关系，避免损失的出现。 加强对物流合作的风险管理是保证物流管理能长期、高效、成功实施的关键。第三方物流合作风险管理的核心是加强物流合作中激励与约束机制、风险防范机制、信任机制、协商机制的建设。
这个我可以先帮你拟题，题目满意了我再帮你继续做，4000字一天的时间就差不多了
论我国企业物流运输效率的提高摘要：在分析我国物流运输业现状的基础上，着力对影响我国物流运输效率的基础设施、管理部门、物流观念、专业人才等因素进行深入探讨，并对如何提高我国物流运输效率提出了对策和建议。关键词：物流；运输；效率；因素物流运输是整个物流系统的支柱，物流运输效率的提高是降低社会物流总成本的主要途径。目前，我国的物流运输市场刚刚走出萌芽阶段，但物流运输效率低下仍属于一个悬而未解的问题，找出影响运输效率的主要因素，弥补其不足之处，对促进我国物流业的快速发展具有积极作用。一、我国物流运输业的现状1．物流运输成本高运输成本在物流总成本中占较大的比例。即便是在欧洲发达国家，运输成本一般也要占到物流总成本的三分之一以上。而我国的物流运输成本更是一直居高不下。根据中国物流与采购联合会对2004年全国物流运行情况的统计核算，2004年，全国社会物流总费用为29 114亿元，物流总费用相当于GDP的21．3％ ，比发达国家的平均水平高出1倍，其中运输费用为16 558亿元，占社会物流总费用的56．9％。目前，我国很多的商业企业要比美国的商业企业多花费高达40％ ～50％的成本用于物流运输。2007年，意大利调查机构“亚洲观察家”组织开展的一项调查显示，中国是世界物流运输成本最高的国家之一，每年用在物流运输上的资金高达2 000亿美元，是美国的两倍。2．物流运输时间长，资金周转率低据统计，近年来我国制造企业用在物流上的时间约占90％ 。而生产只占10％左右。运输时间较长导致我国流动资金周转率较低，我国流动资金周转率分布从国有工业企业的1．2到国有商业企业的2．3不等，美国平均为15～20，一些大型跨国企业可以实现30。3．物流运输企业运作水平不高目前我国的大多数物流运输企业都是由传统的仓储、运输企业转型而来，在管理水平、技术力量及服务范围上尚没有质的提高，此外，从整体上看，我国的物流企业普遍存在着经营规模小，市场份额少，服务功能单一、运作经验不足、信息化程度低、高素质人才缺乏等现象，企业的整体运作水平较低，缺乏先进的管理理念和模式。通过上述分析，可以看出我国的物流运输业与一些发达国家相比，整体成本高、效率低。要解决这一问题，首先必须对影响我国物流运输效率的因素进行分析。二、影响我国物流运输效率的因素1．基础设施近年来，我国政府已经投入大量资金用于基础设施建设，尤其是中西部地区的基础设施建设不仅需要耗费大量的资金并且需要耗费较长的时间，因此，我国的基础设施建设仍然落后于经济发展的需求，尤其表现在物流产业的交通运输方面。目前我国最普遍的运输方式是公路，再次是铁路、海运、空运。公路运输成本一般高于铁路运输、海路运输，但公路运输仍然是很多企业优先考虑的运输方式。这是因为公路运输可以控制发运时间及弹性，同时最大限度地保障货物的运送状态。当前，我国已经投入了上百亿美元用于升级公路运输网络，截至2006年底，全国公路总里程达345．70万公里，全国新增高速公路通车里程4 334公里，主要的经济区域和四个经济中心省份已经连接起来，并将实现沿海岸线和长江的公路线，实现从兰州到连云港，北京至广州的公路线。但是，我国公路运输存在着超载运输，服务质量差，预防性维护不足，质量控制空缺，以及价格协议不合理，空载率高等诸多问题，从而导致我国物流运输业每年的损失高达80亿美元。铁路运输在1997年以前担负着我国绝大部分物资的运输工作，但在1997年以后，尤其是在近几年，随着公路运输的不断发展，零担货物基本上由公路运输代替，但是对于谷物、煤炭及大型的超重超长的设备等物资来说，采用铁路运输仍是一种最经济的运输方式。现如今铁路运输方式很少被优先考虑，除了铁路运输经常存在着大量的货运能力短缺和服务质量等问题以外，最主要的原因是铁路建设不够完善。这不单是我国物流运输业存在的问题，埃森哲公司研究报告表明，铁路货物运输大约存在25％ ～30％的短缺，因为世界上大约2 000个城市没有铁路。这些问题归结于一点就是缺少铁路线路的铺设。举个例子，港口和工厂通常缺少联合运输的连接口和铁路支线，没有联合运输，集装箱不能从火车上直接转载到货车上，没有铁路支线，货物必须在装运点和卸货点进行两次操作，增加了破损的几率，这就使选择铁路运输变得不可行。目前，海运运输是进出口贸易活动中经常采用的一种运输方式。但是海运不适合时间敏感性货物和成品货物的运输，它适合大宗货物、需长距离运输的货物，但这仍然需要更完备的基础设施，否则这种方式很难高效地发挥作用。空运运输成本比较高，但时间短，适合有较短时效的物品、急需使用的商用或救灾物品的运输。目前的航空货运行为依然存在以下的问题：高价位、线路少、发货人和航空公司之间信息阻滞、航线的网络分布不均衡、航线凌乱、规划性差。2．物流管理部门我国物流管理部门各自为政，物流运输合力难以形成，例如，铁路、公路、水运、航空等运输资源，分别直属铁道部、交通部、航空总局等管辖，各部门从上到下一统到底，都有自己的物流体系、物流设施和资源，各部门为了各自的利益而难以形成物流合力，不能做出物流运输整体发展的战略考虑。物流管理和资源的分散使物流本应具有的整体功能被大大削弱，阻碍了物流运输业的发展，难以形成社会性的物流配送体系。这种条块管理体制，形成了自上而下的纵向隶属和管理格局，严重制约着在全社会范围内合理地对物流运输进行整体统筹和规划，阻碍了物流运输的社会化进程，不能发挥物流运输的整体效率。3．物流运输观念在一些物流运输企业管理者的思想中，目前仍有三种意识在他们的思想中占据着一席之地，也正是因为这三种陈旧的观念导致物流运输效率低下。第一，“重利轻义”。在与客户进行方案议定时，总是从成本、价格方面考虑，而不从服务质量方面考虑，交易的一次性现象较多，缺乏稳定的客户关系。第二，“闭关自守”。一些物流企业将业务信息看做是企业的机密、盈利的源泉，不轻易泄漏，也不进行信息共享。这种意识将导致有的物流企业因为运输能力有限而不得不暂时储存待运货物，而另一些物流企业则闲置大量的设备、人员，造成资源严重浪费。第三，“各自为政”。目前，物流运输业中“单打独斗”现象比较严重，企业之间联合运输的思想非常薄弱，而往往正是各种不同运输方式的结合才能发挥联合运输的最大效用。4．物流专业人才在过去，人们由于过分注重生产制造过程中价值的增长，而忽视了由于物流运输的高效所带来的丰厚利润，从而致使国内有关物流方面的研究和教育落后于时代发展的需要。当前，我国物流方面的人才还比较短缺。据调查数据显示，目前我国物流从业人员当中拥有大学学历的仅占2l％ ，高中及中专、中职学历的占了50％ 以上。事实上，我国最缺的不是具体从事物流运输操作的人员，而是具有比较扎实的物流、运输理论基础，又懂得管理和经营的高素质人才。
金黄色葡萄球菌 相关疫病：败血症、呼吸道、消化道感染、乳腺炎、心内膜炎。首选药物：青霉素G 次选药物：红霉素、罗红霉素、强力霉素、林肯霉素、复方磺胺、庆大。 链球菌相关疫病：猪链球菌病、肺炎、化脓创、乳腺炎、心内膜炎、关节炎。首选药物：青霉素G 次选药物：红霉素、罗红霉素、头孢菌素、复方磺胺、四环素类。 猪丹毒杆菌相关疫病：猪丹毒、关节炎、创伤感染。首选药物：青霉素次选药物：红霉素、庆大霉素。 大肠杆菌相关疫病：仔猪白痢、仔猪黄痢、水肿病、子宫炎、无乳综合症。首选药物：环丙沙星、恩诺沙星、氟哌酸、氧氟沙星。次选药物：庆大霉素、氯霉素、链霉素、复方磺胺。 沙门氏菌相关疫病：伤寒与副伤寒 首选药物：氯霉素、甲砜霉素。次选药物：氟喹诺类、四环素+链霉素、氨苄、青霉素、磺胺类。 巴氏杆菌 相关疫病：猪肺疫、运输热。首选药物：链球菌次选药物：氟喹诺酮类、青霉素G、复方磺胺、四环素类。 嗜血杆菌相关疫病：猪传染性胸膜肺炎（胸膜肺炎、胸膜肺炎放线菌感染） 首选药物：环丙沙星次选药物：氨苄青霉素、四环素类、链霉素、头孢菌素、其他氟喹诺酮类、本病对青霉素、链霉素、土霉素不敏感。 猪痢疾蜜螺旋体相关疫病：猪痢疾（猪血痢）。首选药物：痢菌净次选药物：林肯霉素、泰妙灵、二甲硝咪唑、新霉素、泰乐菌素、杆菌肽。 氏梭菌相关疫病：猪魏氏梭菌病“猪猝死症” 首选药物：氯霉素、二甲硝咪唑次选药物：氟喹诺酮类、庆大霉素。 猪支气管败血波氏杆菌相关疫病：猪传染性萎缩性鼻炎。首选药物：复方磺胺、四环素类次选药物：四环素、泰乐菌素、青霉素。 猪肺疫支原体相关疫病：猪喘气病（猪气喘病） 首选药物：氟喹诺酮类次选药物：泰乐菌素、卡那霉素、红霉素、土霉素。 猪胃肠道线虫相关疫病：线虫病 首选药物：阿维菌素、依维菌素、多拉菌素、莫西菌素。次选药物：丙硫咪唑、左旋咪唑。 螨相关疫病：猪蚧螨。首选药物：阿维菌素次选药物：拟除虫菊酯类、有机磷酸酯类。 猪附红细胞体病首选药物：四环素类次选药物：黄色素、新胂凡那明。 弓形体、垄地弓形体相关疫病：猪弓形体病。首选药物：复方磺胺类。
1、 哈洛・品特：英国剧作家兼导演。代表作：《生日派对·看门人·回乡》。他的作品揭示了日常絮谈中的危机、强行打开了压迫的封闭房间。
2、奥尔罕・帕穆克：土耳其小说家。代表作：《我的名字叫红》。在追求故乡忧郁灵魂的旅程中，发现了文明冲突与交流的全新象征。
3、赫塔・穆勒：德国小说家、诗人。代表作：《风中绿李》。以诗的凝炼，散文的率直，描绘流离失所者的处境。
4、莫言：中国作家。代表作有《红高粱》、《檀香刑》 、《丰乳肥臀》等。莫言的魔幻现实主义作品融合了民间故事、历史和当代。
5、让・马里・古斯塔夫・勒克莱齐奥：法国小说家。代表作：《战争》。标志文学新开端的作家，作品有诗意的创新，感性的痴迷，对文明主宰下的人性上下求索。
6、艾尔弗雷德・耶利内克：奥地利小说家、剧作家兼诗人。代表作：《钢琴教师》。她用超凡的语言以及在小说中表现出的音乐动感，显示了社会的荒谬事情。
7、伊姆雷・凯尔泰斯：匈牙利作家。代表作：《苦役日记》。表彰他对脆弱的个人在对抗强大的野蛮强权时痛苦经历的深刻刻画以及他独特的自传体文学风格。
8、君特・格拉斯：德国作家。代表作：《铁皮鼓》。其嬉戏之中蕴含悲剧色彩的寓言描摹出了人类淡忘的历史面目。
1、1901 [法]普吕多姆（1839-1907） 获奖作品：《孤独与沉思》。获奖类别：诗、散文2、1902 [德]蒙森（1817-1903） 获奖作品：《罗马风云》。获奖类别：散文3、1903 [挪威]比昂松（1832-1910） 获奖作品：《挑战的手套》 。获奖类别：剧本、小说4、 1904 [法]弗-米斯特拉尔（1830-1914） 获奖作品：《金岛》。获奖类别：诗、散文[西]埃切加赖（1832-1916） 获奖作品：《伟大的牵线人》。 获奖类别：剧本5、1905 [波兰]亨利克•显克维支（1846-1916） 获奖作品：《你往何处去》。获奖类别：小说6、1906 [意]卡尔杜齐（1835-1907） 获奖作品：《青春诗》。获奖类别：诗、散文7、1907 [英]吉卜林（1835-1907） 获奖作品：《老虎！老虎！》。获奖类别：小说8、 1908 [德]鲁-奥伊肯（1846-1926） 获奖作品：《精神生活漫笔》。获奖类别：散文9、 1909 [瑞典]拉格洛夫（女1858-1940） 获奖作品：《骑鹅旅行记》。获奖类别：小说10、 1910 [德]保尔-海泽（1830-1914） 获奖作品：《特雷庇姑娘》。获奖类别：小说11、 1911 [比利时]梅特林克（1862-1949） 获奖作品：《花的智慧》。获奖类别：散文、剧本12、1912 [德]豪普特曼（1862-1946） 获奖作品：《群鼠》。获奖类别：剧本、小说13、1913 [印度]泰戈尔（1861-1941） 获奖作品：《吉檀枷利》、《饥饿石头》。 获奖类别：诗、小说14、 1914 因战争未授奖15、 1915 [法]罗曼-罗兰（1866-1944） 获奖作品：《约翰-克利斯朵夫》。获奖类别：小说16、1916 [瑞典]海顿斯塔姆（1859-1940） 获奖作品：《朝圣年代》。获奖类别：诗、散文17、 1917 [丹麦]吉勒鲁普（1857-1943） 获奖作品：《磨坊血案》。获奖类别：小说。[丹麦]彭托皮丹（1857-1919） 获奖作品：《天国》。 获奖类别：小说18、1918 因战争未授奖19、1919 [瑞士]施皮特勒（1845-1924） 获奖作品：《奥林比亚的春天》。 获奖类别：诗、小说20、1920 [挪威]汉姆生（1859-1952） 获奖作品：《大地硕果-畜牧曲》。获奖类别：小说21、1921 [法]法朗士（1844-1924） 获奖作品：《苔依丝》。获奖类别：小说22、1922 [西]贝纳文特（1866-1954） 获奖作品：《不吉利的姑娘》。获奖类别：剧本23、1923 [爱尔兰]威镰-叶芝 （1865-1939） 获奖作品：《丽达与天鹅》。 获奖类别：诗24、1924 [波兰]莱蒙特（1868-1925） 获奖作品：《福地》。获奖类别：小说25、1925 [英]肖伯纳（1856-1950） 获奖作品：《圣女贞德》。获奖类别：剧本26、1926 [意]黛莱达（女1871-1930） 获奖作品：《邪恶之路》 。获奖类别：小说27、1927 [法]亨利-柏格森（1859-1941） 获奖作品：《创造进化论》。获奖类别：散文28、1928 [挪威]温塞特（女1882-1949） 获奖作品：《新娘-主人-十字架》。 获奖类别：小说29、1929 [德]托马斯-曼（1857-1955） 获奖作品：《魔山》 。获奖类别：小说30、1930 [美]辛-路易斯（1885-1951） 获奖作品：《巴比特》。获奖类别：小说31、1931 [瑞典]卡尔费尔德（1864-1931） 获奖作品：《荒原和爱情》。获奖类别：诗、散文32、1932 [英]高尔斯华绥（1867-1933） 获奖作品：《有产者》。获奖类别：小说、剧本33、1933 [俄]伊-蒲宁（1870-1953） 获奖作品：《米佳的爱》。获奖类别：小说、诗34、1934 [意]皮兰德娄（1867-1936） 获奖作品：《寻找自我》。获奖类别：剧本、小说35、1935 因战争未授奖36、1936 [美]尤金-奥尼尔（1888-1953） 获奖作品：《天边外》。获奖类别：剧本37、1937 [法]马丹-杜伽尔（1881-1958） 获奖作品：《蒂伯一家》。获奖类别：小说38、1938 [美]赛珍珠（女1892-1973） 获奖作品：《大地》。获奖类别：小说39、1939 [芬兰]弗-西兰帕（1888-1946） 获奖作品：《少女西丽亚》。获奖类别：小说40、1940 因战争未授奖41、1941 因战争未授奖42、1942 因战争未授奖43、1943 因战争未授奖44、1944 [丹麦]约-延森（1873-1950） 获奖作品：《漫长的旅行》。获奖类别：小说45、1945 [智利]加-米斯特拉尔（女1889-1957） 获奖作品：《柔情》 。获奖类别：诗46、1946 [瑞士]赫尔曼-黑塞（1877-1962） 获奖作品：《荒原狼》。获奖类别：小说47、1947 [法]安德烈-纪德（1869-1951） 获奖作品：《田园交响曲》。获奖类别：小说48、1948 [英]托-爱略特（1888-1965） 获奖作品：《四个四重奏》。获奖类别：诗49、1949 [美]威镰-福克纳（1897-1962） 获奖作品：《我弥留之际》。获奖类别：小说50、1950 [英]伯-罗素（1872-1970） 获奖作品：《哲学-数学-文学》。获奖类别：散文51、1951 [瑞典]拉格奎斯特（1891-1974） 获奖作品：《大盗巴拉巴》。获奖类别：小说52、1952 [法]弗-莫里亚克（1885-1970） 获奖作品：《爱的荒漠》。获奖类别：小说53、1953 [英]温-丘吉尔（1874-1965） 获奖作品：《不需要的战争》。获奖类别：散文54、1954 [美]海明威（1899-1961） 获奖作品：《老人与海》。获奖类别：小说55、1955 [冰岛]拉克斯内斯（1902-） 获奖作品：《渔家女》。获奖类别：小说56、1956 [西]希梅内斯（1881-1958） 获奖作品：《悲哀的咏叹调》。获奖类别：诗57、1957 [法]阿尔贝-加缪（1890-1960） 获奖作品：《局外人-鼠疫》。获奖类别：小说、散文58、1958 [苏]帕斯捷尔纳克（1901-1968） 获奖作品：《日瓦戈医生》。获奖类别：小说、诗59、1959 [意]夸西莫多（1901-1968） 获奖作品：《水与土》。获奖类别：诗、散文60、1960 [法]圣-琼-佩斯（1887-1975） 获奖作品：《蓝色恋歌》。获奖类别：诗61、1961 [南斯拉夫]安德里奇（1892-1975） 获奖作品：《桥-小姐》。获奖类别：小说62、1962 [美]斯坦贝克（1902-1968） 获奖作品：《人鼠之间》。获奖类别：小说63、 1963 [希腊]塞菲里斯（1900-1971） 获奖作品：《画眉鸟号》。获奖类别：诗、散文64、1964 [法]保尔-萨特（1905-1980） 获奖作品：《苍蝇》。获奖类别：剧本、小说65、1965 [苏]肖洛霍夫（1905-1984） 获奖作品：《静静的顿河》。获奖类别：小说66、 1966 [以色列]约-阿格农（1888-1970） 获奖作品：《行为之书》。获奖类别：小说 。[瑞典]奈丽-萨克斯（女1891-1970） 获奖作品：《逃亡》。获奖类别：诗、散文67、1967 [危地马拉]阿斯图里亚斯（1899-1974） 获奖作品：《玉米人》。 获奖类别：小说68、1968 [日本]川端康成（1899-1972） 获奖作品：《雪国-千鹤-古都》。 获奖类别：小说69、1969 [爱尔兰]萨-贝克特（1906-1990） 获奖作品：《等待戈多》。获奖类别：剧本、小说70、1970 [苏]索尔仁尼琴（1918-） 获奖作品：《癌症楼》。获奖类别：小说71、1971 [智利]巴勃罗-聂鲁达（1904-1973） 获奖作品：《情诗-哀诗-赞诗》。 获奖类别：诗散文72、1972 [德]海因利希-伯尔（1917-1985） 获奖作品：《女士及众生相》。 获奖类别：小说73、1973 [澳]帕-怀特（1912-1990） 获奖作品：《风暴眼》。获奖类别：小说74、 1974 [瑞典]哈里-马丁逊（1904-1978） 获奖作品：《露珠里的世界》。 获奖类别：诗、小说 。 [瑞典]埃-约翰逊（1900-1976） 获奖作品：《乌洛夫的故事》 获奖类别：小说75、1975 [意]埃-蒙塔莱（1896-1981） 获奖作品：《生活之恶》。获奖类别：诗、散文76、 1976 [美]索尔-贝娄（1915-） 获奖作品：《赫索格》。获奖类别：小说77、1977 [西]阿莱克桑德雷（1898-） 获奖作品：《天堂的影子》。获奖类别：诗、散文78、1978 [美]埃-巴-辛格（1904-1991） 获奖作品：《魔术师-原野王》 。获奖类别：小说79、1979 [希腊]埃利蒂斯（1911-） 获奖作品：《英雄挽歌》。获奖类别：诗80、1980 [波兰]切-米沃什（1911-） 获奖作品：《拆散的笔记薄》。获奖类别：诗81、 1981 [英]埃-卡内蒂（1905-） 获奖作品：《迷茫》 。获奖类别：小说82、1982 [哥伦比亚]马尔克斯（1928-） 获奖作品：《霍乱时期的爱情》。 获奖类别：小说83、 1983 [英]威镰-戈丁尔（1911-） 获奖作品：《蝇王-金字塔》。获奖类别：小说84、 1984 [捷]雅-塞特尔特（1901-1986） 获奖作品：《紫罗兰》。获奖类别：诗85、1985 [法]克劳德-西蒙（1913-） 获奖作品：《弗兰德公路-农事诗》。 获奖类别：小说86、 1986 [尼日利亚]索因卡（1934-） 获奖作品：《狮子和宝石》。获奖类别：剧本散文87、 1987 [美]约瑟夫-不罗茨基（1940-） 获奖作品：《从彼得堡到斯德哥尔摩》。 获奖类别：散文诗88、1988 [埃及]纳-马哈福兹（1911-） 获奖作品：《街魂》。获奖类别：小说89、1989 [西]卡-何-塞拉（1916-） 获奖作品：《为亡灵弹奏》。获奖类别：小说90、 1990 [墨西哥]奥-帕斯（1914-） 获奖作品：《太阳石》。获奖类别：散文诗91、1991 [南非]纳丁-戈迪默（女1923-）获奖作品：《七月的人民》。获奖类别：小说92、 1992 [特立尼达]德雷克-沃尔科特93、 1993 [美国]托妮-莫里森94、 1994 [日本]大江健三郎 获奖作品：《小说的经验》95、1995 [爱尔兰]谢默斯-希尼96、1996 [波兰]维斯拉瓦-申博尔斯卡97、1997 [意大利]达里奥-福98、1998 [葡萄牙]若泽-萨拉马戈 获奖作品：《盲目》。获奖类别：小说99、1999 [德国]君特-格拉《铁皮鼓》 小说
****魔幻现实主义的先行者**** 文｜ 弗朗西斯科·毛利西奥·马丁内斯 译｜ 刘岁月 （编辑） 原刊于｜ 危地马拉Prensa Libre报 2014年
关于 加西亚·马尔克斯 与 阿斯图里亚斯 ，很多评论家一致认为，两个人最重要的区别在于，前者将信仰、迷信、神话、现实、魔幻结合在一起，而在阿斯图里亚斯笔下的人物看来，魔幻的才是正常的，他们都过着双重生活： 自己的生活和纳华尔的生活 。如 果《玉米人》可被称作“魔幻现实主义之父”，那么《百年孤独》则可被认为是“一部将魔幻现实主义这一概念普遍传开的作品” 。
米盖尔·安赫尔·阿斯图里亚斯 创作的 《危地马拉传说》 （1930） 《总统先生》 （1946） 《玉米人》 （1949）三部作品，诞生于一个对于西语美洲长篇小说创作来说极其重要的时代，这一时代决定了之后很多年中西语美洲叙事文学的发展，其中就包括文学史家们口中的“ 魔幻现实主义 ”，这一文学流派将魔幻作为日常生活的一部分融入真实的世界中。
对于很多人来说，《玉米人》是西语美洲小说中魔幻现实主义流派的开山之作。
意大利著名西语美洲文学研究者朱塞佩·贝利尼在其《西语美洲文学新史》中这样表述：
“在阿斯图里亚斯的前两部作品（《危地马拉传说》《总统先生》）中首次出现的创作手法在《玉米人》中得到了强化，从而使得这部作品成为了西语美洲魔幻现实主义文学的重要先驱作品。在这部长篇小说中，诗意的、魔幻性话语描绘出的玛雅传统和印第安世界与现实主义故事交织在了一起。”
“这部小说中的人物大多为印第安人或是印欧混血种人，讲述的是他们的问题、习俗、劳作和土地。作者深入玛雅-基切人的心灵、语言和宇宙观，用幻想的光晕笼罩小说的故事情节。在强烈的诗意语境中，魔幻与现实相互交织。”
危地马拉著名文学评论家弗朗西斯科·阿尔比苏雷斯·帕尔马在其著作《阿斯图里亚斯的小说》（1975）中这样说道。
描绘危地马拉民俗风情的画作 （绘｜Mario Gonzalez Chavajay）
圣卡洛斯大学是危地马拉最大且最古老的大学，同时也是美洲历史上第四间创立的大学，其民族文学研究院院长格拉迪斯·托瓦尔认为，阿斯图里亚斯是魔幻现实主义这一文学流派的缔造者，而人们却普遍认为加夫列尔·加西亚·马尔克斯才是其开创者。
“可是他（加夫列拉·加西亚·马尔克斯）属于阿斯图里亚斯之后的那一代。《百年孤独》诞生于1967年，《玉米人》则诞生于1949年，在布宜诺斯艾利斯出版。” “其中的差别巨大。当加西亚·马尔克斯出生（1927）时，阿斯图里亚斯已经开始著书立说，这一点无可争议。然而，各种媒体却总是对那位哥伦比亚作家大力宣传，于是人们便认为拉美文学爆炸诞生于1960至1970年之间。” 这位女院长说道。
参与了新版阿斯图里亚斯作品出版的危地马拉作家 哈维尔·莫斯格拉 是这样说的：
“没人愿意承认的一点是，实际上，在阿斯图里亚斯的早期几部作品中曾出现过的主题，我不知道加西亚·马尔克斯是否曾经读到过或者参照过。值得注意的是，他们俩的关系一向不大好 （译注：阿斯图里亚斯曾指责加西亚·马尔克斯在其《百年孤独》中抄袭了巴尔扎克作品《对于绝对的探索》中的部分内容） ，那位哥伦比亚作家永远不会接受上面提到的那一点，更不会同意阿斯图里亚斯是魔幻现实主义先驱的说法。”
在其作品中，阿斯图里亚斯揭示了人类的处境，不过更准确一点说，是揭示了印第安人的世界。在这个世界中，得益于远古的信仰、神话与幻术，非现实的与幻想的事物仿佛全都变成了现实。
“可以观察到的是，在阿斯图里亚斯的魔幻现实主义中，解释、讲述拉美现实和叙述各种状况的方式，表面上看是魔幻的，但是在我们的国家里却又显得无比真实。” 莫斯格拉说道。
另一位危地马拉作家何塞·路易斯·佩尔德莫认为，在阿斯图里亚斯小说的字里行间，读者随处可以见到 “绚烂的焰火、逼真的相片、充盈的色彩、持久的回声和丰富的叶绿素” 。
传说，更加古老的传说
各国文学评论界普遍认为阿斯图里亚斯和加西亚·马尔克斯是魔幻现实主义这一文学流派的最主要代表人物，两人都曾获得过诺贝尔文学奖。同样值得一提的杰出代表人物还有 阿莱霍·卡彭铁尔 （古巴）、 巴勃罗·聂鲁达 （智利）、 马里奥·巴尔加斯·略萨 （秘鲁）、 胡里奥·科塔萨尔 （阿根廷），等等。
同样也有人认为，墨西哥作家 胡安·鲁尔福 的 《佩德罗·巴拉莫》 和委内瑞拉作家 阿图罗·乌斯拉尔·皮尔特里 的短篇小说 《雨》 才是开创魔幻现实主义的作品。还有人将阿根廷著名作家 豪尔赫·路易斯·博尔赫斯 与这一文学流派联系在一起。
值得注意的是，记述玛雅神话故事的《危地马拉传说》（1930）是阿斯图里亚斯出版的第一部作品。这部作品反映出他曾在巴黎索邦大学研究人类学与中美洲印第安文明的那段经历以及欧洲思维方式对他的影响。
在这部作品中，危地马拉这位诺奖得主突出表现了口头文学传统，这一点在本书献词中已表现得非常明显： “献给曾给我讲故事的母亲” 。
就叙述风格而言，《危地马拉传说》可以被看作魔幻现实主义这一文学运动的先驱。读者不仅可以从人类学角度阅读这部作品，也可以将阅读此书当作一种审美体验，感受它的独特风格。
在书中，读者能够感受到作者展示出的天马行空的幻想与古老的玛雅文明所带来的冲击力。这一由神话传说构建的世界是一个神奇的世界，幻想的世界，充满活力，漫无边际；在这里，现实与想象之间没有界限。
“这部作品的叙述艺术是全新的，我们面对的是后来人们口中的‘魔幻现实主义’的萌芽。” 秘鲁教授兼文学评论家何塞·米盖尔·奥维多在其著作《西语美洲文学史》一书中这样说道。
莫斯格拉认为《危地马拉传说》是阿斯图里亚斯1920年左右旅居巴黎期间创作完成的，其创作受到了法国超现实主义诗人 安德烈·布勒东 的影响，
“当然，作品包含魔幻现实主义的元素，譬如书中提到的幻影兽，只不过他笔下的幻影兽与我们危地马拉人所了解的幻影兽不是一回事。我们平时说的幻影兽外形似狗，双眼喷火，专门守护醉酒的人，而在阿斯图里亚斯笔下，幻影兽是‘诱惑’的象征。同样的情况也发生在充满诗情画意的《文身女传说》一篇中。”
这位女院长还说，很多评论家都曾说过阿斯图里亚斯作品中的印第安人形象是在其全家迁居内地（下韦拉帕斯省萨拉马市）期间创造出来的。由于阿斯图里亚斯的父亲不满当时的马努埃尔·埃斯特拉达·卡布雷拉（执政期：1898-1920）政府的独裁统治而遭到迫害，阿斯图里亚斯全家被迫迁入内地，在那里，作家有了接触并观察印第安居民生活的机会。“在其法学硕士论文《印第安人的社会问题》（1922）中，阿斯图里亚斯从社会学角度提出了印第安人的问题。”
描绘危地马拉民俗风情的画作 （绘图｜Mario Gonzalez Chavajay）
托瓦尔说： “在那里，他观察并描绘他们的劳作、生活，以及在‘拉迪诺化’（欧美混血种人对印第安人的文化渗透）进程中遭受的各种歧视，但直到他来到欧洲并结识了乔治·雷诺教授，他才明白西班牙人入侵之前的美洲文化有多么伟大，也意识到现在的印第安人就是那些古老印第安人的后裔，但已经经受了几个世纪的殖民统治。从此，他便开始在自己的伟大作品中书写他们。”
总统先生 阿斯图里亚斯最知名且令他名扬天下的作品是 《总统先生》 （1946），其创作灵感源于曾亲身经历的埃斯特拉达·卡布雷拉独裁统治。
阿尔比苏雷斯·帕尔马在其著作《阿斯图里亚斯的小说》中曾提到，在这部作品的结尾，作者（阿斯图里亚斯）留下这样的记录：
“一九二二年十二月于危地马拉。一九二五年十一月，一九三二年十二月八日于巴黎。****作品完成后又历经14年才得以面世。这是由危地马拉当时的政治条件造成的，因为当时国家正处于另一个独裁者豪尔赫·乌比科（执政期：1931-1944）的统治之下。”
这种局势使得 “出版此书必将带来流放、牢狱或死亡的风险。在1944年危地马拉革命——一场由危地马拉军人、学生、工人领导的革命，为危地马拉开创了一条宽广的革新与民主之路——之后，阿斯图里亚斯发表了这部作品，很快便世界闻名。” 阿尔比苏雷斯·帕尔马说道。
这部小说同样含有魔幻现实主义元素，它的出现有其特定背景。随后，一批跟《总统先生》一样受统治这片大陆的独裁者们的启发并将其定为作品剖析对象的作品相继涌现，譬如，卡彭铁尔的 《方法的步骤》 （1974）、奥古斯托·罗亚·巴斯托斯的 《我，至高无上者》 （1974）、加西亚·马尔克斯的 《族长的秋天》 （1975）、德梅德里奥·阿吉雷拉·玛尔塔的 《将军的劫持》 （1973），以及年代更近一些的巴尔加斯·略萨的 《公羊的节日》 （2000）。
而在他们之前，西班牙作家 拉蒙·德尔·巴列-因克兰 的 《暴君班德拉斯》 （1926）以及墨西哥作家 马丁·路易斯·古斯曼 的 《首领的阴影》 （1929）也都属于这一独裁小说的范畴。
在其后的一系列作品中，譬如构成“ 香蕉园三部曲 ”的 《疾风》 （1950） 《绿色教皇》 （1954） 《死不瞑目》 （1960），阿斯图里亚斯向读者展现了贪婪的美国大型香蕉园公司的出现给危地马拉带来的问题以及造成的状况。
国际化
总的说来，关于加西亚·马尔克斯与阿斯图里亚斯，很多评论家一致认为，两个人最重要的区别在于，前者将信仰、迷信、神话、现实、魔幻结合在一起，而在阿斯图里亚斯笔下的人物看来，魔幻的才是正常的，他们都过着双重生活：自己的生活和纳华尔的生活（《玉米人》中提到过，印第安人认为每个人都有自己的“纳华尔”，即保护他的动物，他们自身还可以变化成保护自己的动物）。
如果《玉米人》可被称作“魔幻现实主义之父”，那么《百年孤独》则可被认为是“一部将魔幻现实主义这一概念普遍传开的作品”，西班牙文学评论家何塞·路易斯·桑切斯·费雷尔在其作品《西语美洲小说中的魔幻现实主义》中这样评价道。
对不公的敏感
米盖尔·安赫尔·阿斯图里亚斯·阿马多，诺奖得主阿斯图里亚斯的儿子，说 “对不公的敏感”是他父亲的美德之一 。
下面的内容是通过邮件对现居阿根廷的阿斯图里亚斯·阿马多所做的采访。
问：关于您父亲米盖尔·安赫尔·阿斯图里亚斯的青年时期，您还有哪些印象？
答： 我父亲出生于拉巴罗吉亚地区的一个中产阶级家庭，他的父亲是一位法官，因不满当时马努埃尔·埃斯特拉达·卡布雷拉的独裁统治，所以遭受撤职，实际情况是，他再也没能从事律师这一职业。于是，全家人迁居至萨拉马市，在那里我父亲度过了他的童年，并和印第安人的孩子们一起生活和游戏。
后来他回到首都并入读天主教学校。中学阶段在中央学院学习。23岁时在圣卡洛斯大学取得了律师头衔。他凭借毕业论文获得了加尔维斯奖，并以优秀学生的身份获得了法雅奖。他曾参加过多洛雷斯游行（由危地马拉圣卡洛斯大学的学生每年于四旬斋期间举行的大型传统游行，具有深远的社会政治影响），是圣卡洛斯大学校歌《驳船》的创作者之一，还是人民大学的创办者。他参与过推翻埃斯特拉达·卡布雷拉独裁统治的战争。
他属于“1920年一代”（危地马拉历史上一个爱国知识分子团体），在自己家里举办文学聚谈会，还创办过多份杂志。
问：他是什么时候成为作家的？
答： 他的写作天赋是在1917年那场大地震之后显现的。当时他抓起一本笔记本便走上街头采访和记录那场灾难。这份材料为他创作自己的第一部长篇小说《两个冬季》提供了灵感。
1924年他先是去了英国，然后又去了巴黎，并在巴黎索邦大学跟随乔治·雷诺教授研究人类学和印第安神话。
问：你们父子之间有什么趣闻轶事吗？
答： 在巴黎的时候，有一天我做了一道椒盐鸡当午饭。他觉得味道好极了。那个时候他正在创作一部名叫《拥有一切一切一切的男人》的作品。第二天，他给我念了书中的一小段，在这一段中，书中的人物正睡在一张盐床上。
他睡在盐上。睡在粗盐上。睡在一张粗盐铺就的床垫上。在他那熟鱼色的皮肤上，现实的皮脂，真实感，确实感，非梦境的丰盈感，一夜之间都流失在了海盐颗粒上。他承袭了褪去现存之物丰盈感的秘诀，其父辈及祖辈的油腻的现实，仿佛他是那种睡着时呼吸便拥有磁力的人。
问：您还记得他刚得知自己获得诺贝尔文学奖时的情景吗？
答： 得奖的前一年，他是三个有望获得该奖项的最终候选人之一。瑞典媒体确信他会获奖，为此还在颁奖前一天对他做了一场访谈。他接受了访谈，结果并没有获奖。第二年又是同样的情形，不过这一次他声明，在获奖者姓名公布之前，他不会发表任何言论。面对这种情况，记者只好请求留守他身边，以防其获奖。在瑞典学院公布获奖者姓名时，待在他身边的便是那位在前一年对其进行采访的记者。他曾告诉我，他当时见到此人瞪大双眼、激动万分地对他说：“阿斯图里亚斯，是您获得了诺奖。”
那一年（1967年）获奖消息公布的日子，刚好是他的生日（10月19日）。我一路跑回家想要给他打电话，结果却占线了好长时间，而他对我说的第一句话是：“米盖利托（米盖尔的昵称），我刚得了诺贝尔文学奖，我猜你给我打电话就是为了这事儿。”
问：您觉得您父亲对世界文坛最大的贡献是什么？
答： 在他那个时代，他是读者最广、最受敬仰、最多赞誉的拉美作家之一。他的作品被译成了很多种语言。如今，在那些最有声望的文化中心，人们依然在研究和查阅他的作品。
他获得过那个年代最为重要的奖项：列宁和平奖和诺贝尔文学奖。
颁发诺贝尔文学奖时，瑞典学院的常务秘书安德斯·奥斯特林在颁奖词中将其评价为“拉美文学大爆炸”最杰出的代表。
为表示对其作品的承认，危地马拉的印第安部族将玛雅教友会的权杖献给了他。在其所有作品中，他都对不公正发起控诉，并主动担负起将这个国家乃至整个拉丁美洲的现实公布于全世界的责任，而这一责任也成为他流亡国外、无法回归深爱的故土的那半生中的人生目标。
问：为什么将其遗体安葬于法国拉雪兹神父公墓而不是危地马拉？
答： 我父亲从未书面或口头要求过自己死后必须安葬于何地。他逝世于马德里，因此，这个决定是我的家人、尤其是我自己做出的。当时有三个备选国家。第一个是危地马拉，当时的总统是卡洛斯·阿拉纳。当时的危地马拉大使阿图罗·里维拉先生答应满足我们的一切要求，但那个时候，危地马拉国内社会矛盾尖锐，政府正在残害人民，因此我们拒绝了。
西班牙也表示愿意满足我们的一切需求，希望遗体能够留在马德里，但是那个时候佛朗哥还在台上，而我父亲一向是反对独裁统治的。
法国政府在拉雪兹神父公墓给我们拨了一块地。于是他的遗体便留在了巴黎，这座他学习、生活且深深热爱过的城市。
拉雪兹神父公墓是世界上最著名的墓地之一，这里埋葬着在过去200年中为法国做出贡献的名人。
问：您对将遗体送回危地马拉一事怎么看？
答： 关于这个问题，我跟我兄弟罗德里戈商量过，我们俩一致认为，那必须是在危地马拉被建设为一个更加公正、更加人文、更加令人尊敬的国家的时候。我认为现在还不是时候。
问：您希望以何种方式向令尊表达敬意？
答： 在这充满了距离、苦难与成就的人生中，作为父亲，他通过勤奋而长久的写作，对危地马拉的热爱，对不公的敏感，对我们的关爱与温柔，给我们留下了一段成就满满的人生。
没有什么敬意比得上我对自己的名字——米盖尔·安赫尔·阿斯图里亚斯——所怀有的自豪感。 （完）
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正在与《危地马拉传说》是诺贝尔文学奖得主米盖尔·安赫尔·阿斯图里亚斯早期重要作品，一本充满魔幻色彩的神话故事集，被称为拉丁美洲魔幻现实主义的开山之作。作品中的故事来源，是阿斯图里亚斯早年从母亲口中听到的印第安人的神话传说为素材，1930年在马德里出版。
包括《危地马拉》《现在我想起来》《火山传说》《幻影兽传说》《文身女传说》《大帽人传说》《花地宝藏传说》《春天风暴的巫师》《库库尔坎羽蛇》这9篇神奇而富有诗意的民间传说。这些作品在读者面前展现了一个原始、魔幻、令人赞叹的世界。
作者同时对危地马拉的独特自然风光作了美丽的描绘，全书仿佛一幅幅绮丽多彩的油画。这些传说直接或间接地采用了印第安人的著名神话故事《波波尔·乌》的题材和技巧，笼罩着浓重的魔幻色彩。
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其实关系到某个地区写这样的题材还是需要对一些材料有相当的熟悉程度才能写好的呵呵，以前写这个方面的论文的时候也是有点费心
我就来谈谈第二篇吧。一、某地旅游资源的概括（一）、某地的地理位置及交通（二）、某地旅游资源的简介（三）、某地旅游资源与周边旅游资源的区别和互补性。 1、某地旅游资源的特色 2、周边旅游资源的特色 论证是否具有互补性。二、某地旅游资源开发的意义。（一）地方发展需要。（二）旅游资源保护与开发（三）促进地方增收、增加就业、人均增收。。。。。三、投资及收益1、分析客源市场情况。包括客源市场信息，客源年增长情况等等。2、投资项目和金额。包括投资金额，开发项目。3、收益情况分析。包括年收益额，多少年后可以赢利和收回成本。 论证是否可投资开发建设。