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不严格。盲审就是匿名把你们的毕业论文拿去找外校的专家去评审。因为学校自己评，再怎么设置公正合理的制度，学校自己的老师再怎么公正无私，都会带有情感因素，至少在外人看来会这样，那能让你们过的就不会拦你们，所以为了提高硕士毕业论文质量，让外人来评审相对来说就比较公正。盲审外审老师不会知道你是谁的，所以你发了啥文章他咋会知道，而且他关心的是你的毕业论文整体质量，其他他不知道也不会管。你现在就是要尽力去提升毕业论文质量，精确数据，修改病句错别字等等，只要文章质量好，盲审就不用怕。
在报考研究生的时候，还是不需要准备什么礼物的。因为自己是合法考上的话，那么也不需要给别人送礼之类的。不过礼貌上还是应该给自己的导师送一点礼物的。不过不用特别贵重，只要拿自己家乡的土特产我觉得是比较好的，这样就不会显得金钱气特别多。不会显得特别的功利。就像是学生带给老师的一份心意似的。我觉得这样是可以的。所以土特产是一个很好的选择。
如果在刚开始上研究生的时候，肯定要熟悉一下自己的导师，因为自己的导师是以后带领自己的。自己和论文都是要由他来修改的。所以一定要跟导师的关系搞好。有好多人就是因为跟导师的关系不好，导致他们的毕业论文被修改了很多次，然后导师最后也不给过。所以还是要跟这种关键人物搞好关系，要不然的话自己会非常吃亏。
不过我觉得还是不卑不亢是最好的，如果要是表现的特别谄媚的话，就有一点狗腿子的味道。作为一个知识分子，还是不应该这样。而且自己是凭实力考上的，也并不是求谁考上的，那么就应该大大方方一些，还是不应该过于的去讨好别人。还是把自己家乡的土特产拿给老师作为一份心意，这样就会比较好。
其实好多研究生也就是混一个学历而已，因为有好多工作岗位是要求研究生学历的，所以他们才会选择研究生，并不代表他们就一定会在研究生阶段学习到什么。尤其是好多文科专业就是这样。但是理科专业还是能学习到很多的理科专业，真的就是导师在带那些学生去完成科研项目，所以我觉得作为一个理科专业的学生，还是更应该搞好跟导师的关系，因为他们自己是要经常和导师相处的。
在报考的时候，是不应该去准备礼物的，这从法律角度上面是不合理的，但是在报考的时候，也应该根据自己的实际情况去报考，了解报考的时间，还需要准备好自己的论文以及一些文具。
如果本科学的是“法律”类专业，之后研究生毕业就是“法学硕士”。如果本科学的是非“法律”专业，之后研究生毕业就是“法律硕士”。
毕业 论文是每位学生在校期间的最后作业，是对自己四年的学习生涯的一次 总结 ，答辩成功后即可毕业。要想写出一篇优秀的毕业论文，少不了论文拥有一个新颖的题目。下面我给大家带来法律相关的毕业论文题目参考，希望能帮助到大家!
婚姻法毕业论文题目
1、中国婚姻法 文化 考论
2、婚姻契约观念的限度与嬗变
3、秦汉家族法研究
4、我国民法典亲属法编立法构建研究
5、中美婚内侵权行为之比较法研究
6、当代中国婚姻法与婚姻家庭研究
7、中国维吾尔族婚姻习惯法研究
8、建国初期山东省宣传贯彻婚姻法研究
9、建国初期山西省贯彻婚姻法运动研究
10、论我国离婚诉讼中房产分割的若干问题
11、离婚诉讼中无房女性利益的法律保护问题研究
12、《婚姻法解释(三)》中不动产登记效力研究
13、《婚姻法解释(三)》中夫妻财产制度的研究
14、民国时期婚姻法的文学省思
15、土地革命时期婚姻立法问题研究
16、从社会性别视野看《婚姻法司法解释(三)》对夫妻财产的规定
17、从伴侣法到婚姻法
18、《婚姻法》司法解释(三)中房屋确权问题之探讨
19、建国初期河北省宣传贯彻婚姻法运动研究
20、建国初期重庆地区贯彻婚姻法运动研究(1950-1953)
21、中华人民共和国婚姻法在绥远省的宣传与贯彻(1950年-1953年)
22、婚姻法中社会性别意识变迁研究
23、论家务劳动价值的婚姻法保护
24、论婚姻法定位之研究
25、离异女性生活权益保障
26、我国《婚姻法》夫妻财产制司法解释研究
27、《婚姻法解释(三)》房产归属论
28、论法律与社会间的紧张、疏离与相互影响
29、近代以来中国婚姻立法的移植与本土化
30、中华民国时期婚姻法研究
31、通过法律的秩序建构
32、论婚前个人财产婚后所得孳息的归属
33、从《人民日报》的宣传报道看《中华人民共和国婚姻法》的宣传和贯彻(1950-1953)
34、我国夫妻共同财产制度若干问题探讨
35、新中国首部《婚姻法》的制定与实施问题研究
36、婚后父母出资为子女购置房产的归属问题研究
37、试析婚姻法中的夫妻财产制度
38、从婚姻法解释三的角度论我国夫妻财产制度的新变化
39、离婚时“婚前按揭房”分割问题研究
40、婚姻法及其司法解释关于夫妻财产若干问题的研究
41、我国婚姻法与公众婚姻家庭观念变迁研究
42、民国时期婚姻法近代化研究
43、中国婚姻法的伦理审视
44、论夫妻财产制度
45、完善我国《婚姻法》中亲属制度的立法研究
46、建国以来的婚姻法律与婚姻家庭变迁-从1950年婚姻法到2001年婚姻法修正案
47、对2001年《婚姻法》中夫妻忠实及相关条款的分析
48、《婚姻法》中夫妻财产制度研究
49、婚后一方父母出资购买房产归属研究
50、离婚财产分割中女方权益保护研究
民法学术型硕士毕业论文题目
1、民法强制性规范研究
2、论中国民事立法的观念变革
3、个人金融信息权的民法保护研究
4、宪民界分论
5、个人信息权的界定及其民法保护
6、民法法典化的历史追究
7、民法目的性价值研究
8、论法国财产法的历史演进和制度体系
9、我国民法典亲属法编立法构建研究
10、我国民法调整对象的继受与变迁
11、论违反强制性规定合同之效力
12、广义民法物研究
13、我国惩罚性赔偿制度研究
14、网络环境下信用权民法保护研究
15、公、私法交错中的海关事务担保制度研究
16、隐私权民法保护的局限性及其克服
17、冲突法的正义问题研究
18、法律行为的民法构造：民法科学和立法技术的阐释
19、民初民法中的民事习惯与习惯法
20、民法本位论
21、中日民法近代化比较研究
22、中国(大陆)社会转型时期的民法价值研究
23、论民法上的占有
24、民法占有制度研究
25、德国古典私权一般理论及其对民法体系构造的影响
26、民法自然债研究
27、个人信息的民法保护研究
28、《中华民国民法·亲属》研究
29、日本民法中的利益衡量论研究
30、人格标志上经济利益的民法保护
31、近代中国民法原则研究
32、近代中国民法学中的物权行为理论
33、个人信息权的民法保护
34、民法与忠孝-明治民法对家制的塑造
35、民法视角的景区经营权转让法律问题研究
36、我国死者人格利益的民法保护
37、论虚拟财产的民法保护
38、个人信息民法保护研究
39、民法和市民社会关系重构研究
40、互联网金融消费者权利的民法保护研究
41、论我国网络隐私权的民法保护
42、个人信息权及其民法保护
43、论见义勇为行为的民法分析
44、试论我国民法法典化进程
45、旅游消费者权益民法保护问题研究
46、见义勇为的民法保护
47、民间借贷的民法问题研究
48、民法平等原则新解
49、医患关系的民法规制研究
50、论我国民法中的精神损害赔偿制度
51、公众人物隐私权的民法保护
52、论民法之公平原则
53、论我国网络游戏虚拟财产的民法保护
54、个人信息的民法保护研究
55、论诚实信用原则在民法中的适用
56、大数据时代个人数据民法保护若干问题研究
57、个人信息的民法保护问题研究
58、论见义勇为行为人权益的民法保护
59、论个人信息的民法保护
60、当代中国民法中的人文关怀思想研究
法学专科毕业论文题目
1、 民法分则侵权责任编修订的主要问题及对策
2、 中国民法典法人分类和非法人组织的立法构建
3、 网络刑法知识转型与立法回应
4、 论公司正义
5、 认罪认罚从宽制度研究
6、 中国参与国际气候治理的法律立场和策略：以气候正义为视角
7、 刑事立法的法教义学 反思 --基于《刑法修正案(九)》的分析
8、 “以审判为中心”的改革及其限度
9、 审判中心主义的实质内涵与实现途径
10、 “专车”类共享经济的规制路径
11、 中国宪法上国家所有的规范含义
12、 法官责任制度的三种模式
13、 以审判为中心的刑事诉讼制度改革
14、 以审判为中心的诉讼制度改革之若干思考
15、 论土地承包权与土地承包经营权的分离
16、 从隐私到个人信息：利益再衡量的理论与制度安排
17、 网络诽谤的争议问题探究
18、 互联网金融风险规制路径
19、 论以审判为中心的诉讼制度改革
20、 民事案件受理制度的反思与重构
21、 论中国法治评估的转型
22、 社会治理“过度刑法化”的法哲学批判
23、 论行政审批的分类改革与替代性制度建设
24、 成年监护制度的现代转向
25、 论环境侵权原因行为的立法拓展
26、 事实因果与刑法中的结果归责
27、 论我国刑法不采取共犯从属性说及利弊
28、 重复诉讼规制研究：兼论“一事不再理”
29、 审判中心与相关诉讼制度改革初探
30、 专家辅助人制度研析
31、 法教义学的基本立场
32、 什么是法教义学：一个法哲学追问
33、 论刑事庭审实质化
34、 我国网络信息的政府治理机制研究
35、 行贿犯罪执法困局及其对策
36、 贪污受贿犯罪定罪量刑标准问题研究
37、 论我国司法体制的现代化改革
38、 指导性案例法源地位再反思
39、 行为无价值论与客观归责理论
40、 中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定
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可选“同居关系的法律探讨”和“建立我国亲权制度的有关问题探讨”。前者虽然讨论的很多，但是一直没有定论，可是由于现在结婚成本越来越大，年轻情侣在结婚前同居的情况会越来越多，那对这方面的法律需求也会更加急迫，对这方面的法律进行完善势在必行，所以你找素材、谈对此的思考都比较容易；后一个在我国还属于相对较新的一个法律概念，你也可以找些国外的资料，整理一下写一篇论文。
学术堂精选了十五个婚姻法毕业论文题目，供大家进行参考：1、我国婚姻法与公众婚姻家庭观念变迁研究2、民国时期婚姻法近代化研究3、中国婚姻法的伦理审视4、论夫妻财产制度5、完善我国《婚姻法》中亲属制度的立法研究6、建国以来的婚姻法律与婚姻家庭变迁-从1950年婚姻法到2001年婚姻法修正案7、对2001年《婚姻法》中夫妻忠实及相关条款的分析8、《婚姻法》中夫妻财产制度研究9、婚后一方父母出资购买房产归属研究10、离婚财产分割中女方权益保护研究11、西藏自治区藏族婚姻习惯法与我国现行婚姻法的冲突与调适12、维吾尔族婚姻习惯法与婚姻法的冲突与调适研究13、夫妻财产法的伦理性分析14、《婚姻法解释（三）》热议问题的法理分析15、论父母为子女购房出资对房屋产权归属的影响
统婚姻制度区域 1.浅析我国无效婚姻制度 2.我国“事实婚姻”制度的弊端与法律对策 3.论婚姻的成立 4.《婚姻登记条例》利与弊 5.中国妇女保护的立法不足 6.浅析抚养制度的完善 7.试论探望权的实现 8.关于离婚经济帮助制度的分析 9.关于离婚损害赔偿制度的思考 10.关于离婚几个法律问题的思考 11.法定离婚理由之探析 12.家庭暴力的法律对策 13.家庭调解制度在中国的命运 14.离婚过程中和离婚后对子女权益的法律保护 15.军人婚姻法律保护的利与弊 16.婚姻家庭法律在未来民法典中的地位 17.一夫一妻制度的法律保护 18.浅析可撤销婚姻制度 19.浅析我国的夫妻财产制度 20.离婚标准之探讨 21.亲权制度研究 22.中国古代婚姻制度研究 23.“婚内强奸”的立法研究 24.从平等原则看我国婚姻家庭中的男女平等 25.我国夫妻债务制度探讨 26.╳╳地方婚姻调查 27.浅析我国婚姻制度的改革和完善 28.违法婚姻问题研究 29.“感情确已破裂”解析 30.我国离婚救济制度研究 31.事实婚姻和非法同居关系的辨析 32.离婚损害赔偿之立法完善 33.居住权在婚姻家庭法的保护和实现 34.浅析中国古代的特色婚姻制度 35.从三部婚姻法看我国婚姻家庭理念的变迁 36.完善我国亲属抚养制度的几点思考 37.公证在婚姻法中的效力和地位 38.农村事实婚姻的状况与法律对策 39.夫妻侵权制度研究 40.准婚姻制度研究 婚姻家庭法哲学区域 1.婚姻法适用的道德机理 2.近现代法上婚姻本质属性研究 3.公平原则在离婚案件中的适用 4.试论夫妻相互忠实义务及其实现 5.婚姻家庭法的立法理念研究 6.关于配偶权的探讨 7.婚姻登记证的法律效力 8.“夫妻应当相互忠实”的法律分析 9.婚姻契约制度研究 10.婚内强迫性行为的法律性质分析 11.中国古代╳╳时期妇女法律地位探析 12.夫妻人身关系探析 13.“代孕”技术的法律反思 14.妇女人格独立制度研究 15.侵犯配偶权行为的法律规制 16.婚姻自由原则的法理分析 17.试论事实婚姻中的离婚问题 18.中国古代“抢婚”现象的法律分析 19.亲属法立法可行性探讨 20.婚姻自主权探讨 婚姻法学前沿区域 1.变性人及其原婚姻关系处理 2.同性恋(婚)的法律对策 3.婚前体检存废论 4.婚姻登记行为可诉性研究 5.试论准婚姻关系 6.“保卫婚姻俱乐部”的合法性探讨 7.浅析婚内索赔 8.对离婚的法律经济学分析 9.“性骚扰”法律问题研究 10.婚约的法律性质 11.“闪婚”的法律分析 12.人工生殖中的父母子女关系研究 13.试析“回族女子不外嫁”的习俗 14.同居者的权利义务探讨 15.关于大学生婚育权与高校管理权（或大学生受教育权）的探讨 16.婚内侵权赔偿制度研究 17.“半路夫妻”法律问题研究 18.“试婚”（或“试离婚”）的法律问题分析19.婚姻保险制度研究 20.“同性恋”婚姻立法趋势研究 21.浅析婚介所的法律地位 22.论服刑人员的结婚权 23.“换亲”的法律分析 24.浅析和谐社会与性别平等 25.网婚的法律分析
作为一名男生，我认为女人要不要彩礼与女生以后会不会被珍惜没有必然的因果关系。
女生以后会不会被珍惜取决于很多因素，比如，经营感情的能力，情绪控制的能力，社交能力等。所以说，并不是不要彩礼就等于以上的能力都具备。
我们都知道感情的经营不是很容易的一件事情，如果不懂得经营，迟早都栽倒在婚姻失败的路上。
我有一个同学，跟男朋友相处三年后，裸婚，什么也没有向男朋友要。但结婚还不到一年，就离婚了，我同学哭诉着家庭暴力和婆婆的各种不是。
他们结婚不久，房子也是租的，婆婆有积蓄，但也不拿出来给他们付首付，孩子出生后，婆婆也不给看孩子，还要他们小两口子给养老钱。
他们刚毕业，好不容易找的工作，一个干销售，一个是在私立学校做老师。俩人的工资加起来，也不到8000元，光房租就2500，我同学生完孩子也上不了班，就靠她老公4、5千的工资，公公婆婆也没有支援他们。
我同学的老公就叫我同学跟她父母要点钱支援一下，我同学非常生气，他老公父母不给钱支援，还要我同学父母出钱，而且她父母是农村的，就靠她爸爸在家里农忙时节帮人家耕地挣点钱，家里还有个弟弟在上学。
我同学后来想清楚了，这种日子根本就过不下去，就提出了离婚。离婚的时候，连回娘家的车票都买不起。
这就是现实生活，我的同学没要一分钱的彩礼，结局是这个样子的。
我另外有一个大学室友，跟老公是闪婚，认识不到三个月就结婚了，她老公娶她的时候，什么都准备好了，有房子，有车子，给了我室友30万的彩礼，并祝福她，这是她的婚前财产，婚后不会花她这个钱，让她保管好。
婚后不久，就生下了一个大胖小子，雇了月嫂当保姆，她自己该休息就休息，该健身就健身，什么也没有耽误。现在结婚都六年了，依旧光彩照人。老公非常宠爱她，儿子也可爱，他们更公公婆婆也没生活在一起，小日子过得舒心。
前几天，我们去他们家玩，她老公一直陪着我们，一眼就能看出来，暖男一枚。这算是嫁对人了。
所以说，女人婚后幸福不幸福，能不能被珍惜跟婚前要不要彩礼没有必然的因果关系。情商高的男女，有基本的判断能力，知道自己和对方应该具备什么能力，才能经营好婚姻，而情商低的男女，有个好女人好男人站在身边，也不懂得去珍惜。
有时候，还有许多的外来因素，比如，原生家庭因素、为人处世的因素在干扰着俩人的婚姻生活。这样的话，那彩礼的因素在婚姻中的价值更小了。
所以说，婚前要没要彩礼跟女生能否被珍惜没有必然的因果关系。
女生们在结婚前一定要想好这个问题，不要一味妥协，一味迎合对方，失去自己。
结婚不要彩礼的姑娘，最后的生活都很辛苦，但是心里苦不苦就不得而知了。
现在的彩礼真的是越叫越高，很多地方都出现了天价彩礼，但是有人愿意给，还有人爱比较，你女儿有这么多，我女儿肯定也不能少，要不然多没面子，尤其是小地方，一传十十传百，家家都知道了，更不能丢这么个人，所以彩礼都叫的很高，就造成了恶性循环。
但是也有一些女孩子很善良，她们爱上了一个家庭不太好的男生，她们相信男孩以后可以给她很好的生活，即使父母反对，但是她们依然义无反顾，我见过的不要彩礼的女生比较少，只有两个，但是也是很典型的，其中一个家长不同意，最后跟父母决裂了，跟男生过起了日子。
但是，最后怎么样了呢，男生对她特别不好，公公婆婆也看不起他，觉得反正她回家也没有人管她，没有人给她撑腰，就更加变本加厉的对待她，生活真的是苦不堪言，她本人也真的是不敢回家，也不敢跟她父母说过的不好，也是很要面子，后来我听说还是跟父母回了家，最后离婚了。
另一个不要彩礼的姑娘，眼光就是很好了，男生家境不好，但是自己上进，一个人跟同学合开了一家公司，搞研发，因为仅有的一点钱也都投到了创业项目里面，连婚房都买不起，最后还是在女方父母买的房子里面结的婚。几年过去了，创业成功，过得非常美。
其实女生真的需要听一听自己父母的建议，假如他们也觉得这个男生可靠，那么还有检查的必要，但是父母反对的话，肯定也是这个人没有很好的未来。
虽然说穷过也是过，富过也是过，但是生活滋润了，生活的争吵才会少一些，奉劝女孩子还是不要什么都不要的结婚，但是也要适度，不能破坏了这桩美满姻缘。
彩礼是传统，但21世纪人们也不是很关注这种事情，反而如果要很多彩礼会让男方家里看不起，没有彩礼的我过得很好，在家也比较受尊重。我不知道聘礼的传统从何而来，以前也没怎么关注过，但我仍然认为聘礼只是一种态度。没有人仅仅为了彩礼而结婚。每个人都想和自己爱的人永远在一起。如果对方不能理解对方，即使没有彩礼，爱你的人也会珍惜你;如果男人有能力，主动给予，这就是男人的态度，如果女人不想，想办法用别的方法对她好，更珍惜她。
那些受过良好教育、有思想、有能力真正爱你的男怎么可能不愿意花钱来表达他们对你的爱。即使没有习俗，或者暂时没有钱，他们也不会认为你不值得，而是会感谢你的努力和信任。所以要不要都无所谓的，不要彩礼以后的生活更加被爱被尊重。
彩礼两个字成了不少情侣结婚的拦路虎，多年生活的情侣很大情况下最后却因为“彩礼”的事没谈拢，而不得已而分开，好好地一桩婚姻，说散就散了。结婚，究竟该不该要彩礼？男方家庭和女方家庭，一直都各执一词。有人说，女方结婚时不要彩礼，会被婆家轻视。但实际上，要了彩礼也未必不被轻视。问题出在哪？不在于彩礼本身，而在于你是否嫁对了人，嫁对了家庭。
要不要彩礼这个问题上，真不用纠结，嫁对人了彩礼要不要都无所谓，如果没有嫁对，要的彩礼再多，他们也未必把你当自家人。嫁人，不只是要看男方的人品，更要看男方家庭的家风。回到最初的那个问题上来，要彩礼和不要彩礼的女人，结婚后的生活有什么区别？最大的区别，并不在于是否要彩礼，而在于男方家庭对你的态度。
中国彩礼是一个历史悠久的传统，是婚姻和家庭中一个重要的环节。彩礼在中国文化中一直都是一种重要的婚礼仪式，主要是指男方送给女方的礼品，通常包括金银首饰、红包、家具、电器、衣服等物品，其数量和价值因地区、社会地位和财富水平等因素而有所不同。然而，随着社会的进步和人们观念的改变，彩礼已经不再是婚姻中的必需品。现在越来越多的人开始反对彩礼，认为它是一种商业化的行为，导致了很多家庭的经济负担，而且也会引起不必要的压力和矛盾。因此，虽然彩礼在中国仍然存在，但越来越多的人开始接受不送或少送彩礼的观念。一些地区政府也开始出台相关政策，限制彩礼的数量和价值，以保护家庭的经济负担和消费者的权益。总之，彩礼虽然在中国婚礼文化中具有重要的地位，但也面临着越来越多的质疑和反对，人们应该尊重彼此的选择，避免过度消费和商业化行为的影响，以建立健康和平等的婚姻关系。我认为彩礼不应该是一个人选择是否接受一段婚姻的标准。彩礼作为一个传统，应该是出自于真心的关爱和祝福，而不是一种商业交易或者消费行为。因此，如果我要结婚，我会尊重我的伴侣和我们的家庭传统，但也会尽力避免彩礼成为我们婚姻的负担。我相信，在一段婚姻中，最重要的是相互关心、理解和支持，而不是彩礼的数量或价值。如果我的伴侣也能够有同样的想法，那我们会非常愉快地开始我们的婚姻生活。
关于婚姻消费的硕士毕业论文提纲范文
关于婚姻消费的硕士毕业论文提纲范文如下，供大家阅读参考。
摘要 5-6
Abstract 6-7
第1章 导论 11-34
研究缘起 11-12
研究意义 12
理论意义 12
实践意义 12
文献综述 12-27
婚姻消费研究 12-17
农村彩礼研究 17-26
研究不足与趋势述评 26-27
概念界定 27-28
婚姻消费
彩礼 27
嫁妆 27-28
理论基础与研究框架 28-30
理论基础——婚姻策略理论 28-30
研究框架 30
研究方法与研究对象 30-34
实地研究 30-31
主要的调研方法 31-32
研究对象的选取 32-34
第2章 内容与形式——M村彩礼的现状 34-50
M村概况：地方性知识与话语 34-39
调查地点的选择与概况 34-35
M村婚嫁习俗 35-39
M村彩礼数额 39-41
M村彩礼类型 41-44
彩礼名目由单一走向多元 41-42
由基本生活用品到耐用消费品到奢侈品的出现 42-44
M村彩礼的支付形式 44-47
从以实物为主到以货币为主 44-46
全面干折形式的出现与兴起 46-47
M村彩礼的性质 47-50
见面礼：新郎家给新娘的礼物 47
大礼：表达性和工具性的统一 47-48
上下轿礼：新娘争取财产的手段 48
小结：彩礼的性质变迁特征 48-50
第3章 协商与互动——彩礼中的婚姻策略 50-62
M村彩礼的协商 50-55
彩礼协商的沟通者和调解人——媒人 50-52
彩礼协商的社区情境——彩礼标准 52-54
彩礼协商失败——彩礼返还 54-55
彩礼协商中男方家庭的婚姻策略 55-57
“虚假承诺”：减少彩礼的一次性支付 55-56
“以退为进”：充分显示家庭和家族的物质资本和象征资本 56-57
“高额彩礼”：弥补自身缺陷的策略性选择 57
彩礼互动与协商中女方家庭的婚姻策略 57-59
以男方家庭未满足女方某条件要求男方折现 57-58
“要好”中推脱商量的婚姻策略 58-59
同村“示范效应”的说辞 59
彩礼互动与协商中媒人促成双方婚姻关系的策略 59-62
“避重就轻”：避开或弱化双方矛盾的焦点 60
“两面吹嘘”：夸大双方优点的说话艺术 60-62
第4章 博弈与优势——女方当事人在彩礼协商中话语权增强 62-70
女方当事人在彩礼协商中话语权增强的表现 62-66
彩礼要价：从“无语”到“发声”到“狮子大开口” 62-63
彩礼用途、受益者和支配权与女方当事人话语权的增强 63-64
女方家庭在彩礼议价中的主动权 64-65
择偶标准与女方当事人话语权的增强 65
悔婚的“习俗”与“司法规定”：保护女性 65-66
女方当事人在彩礼协商中话语权增强的原因探析 66-70
女性经济上的独立 66-67
婚姻市场女性资源的短缺 67-68
农村生育观念的`转变 68
姻亲关系重要性的凸显 68-70
第5章 困境与压力——男方家庭彩礼支付问题的凸显 70-78
男方家庭彩礼支付的经济压力 70-73
婚前男方家庭彩礼支付：存与借的交织 70-71
婚后父辈一代的压力：“节衣缩食”的还款之路 71-72
彩礼纠纷：彩礼支付问题的“升级” 72-73
男方家庭彩礼支付的心理压力 73-78
家庭内部：父辈一代的“任务”观念 74-75
社区情境：村民舆论对订婚和结婚年龄的限制 75
同辈群体：“脸面”与“竞争”压力 75-78
第6章 结论与思考——传统与现代交织下的彩礼 78-85
结论 78-80
彩礼的内容、形式与性质 78
彩礼协商是双方家庭婚姻策略的博弈 78-79
女方当事人话语权的增强加重了男方支付彩礼的困境 79
彩礼变迁和协商中个体本位的凸显 79-80
思考：乡村场域下彩礼存在的意义 80-85
彩礼是对传统文化的教育和传承 80-81
彩礼是婚姻契约、信用的担保 81-83
彩礼是对新婚夫妇的资助 83-85
参考文献 85-91
致谢 91-92
附录1 92-93
附录2 93-95
卷内备考表 95
个人觉得过于高昂的彩礼是不合理的，结婚是双方的付出，不应该让男方独自承受。
彩礼和高价彩礼本来就是两个概念。能走到结婚的前奏，也是上天赐予的好姻缘，每个家庭只有这么两三个孩子，应该好好珍惜才对。
高额彩礼婚姻你习俗是陋习，应该循循善诱群众，最终让高额彩礼成为历史，不要再继续祸害年轻人，影响到年轻人正常婚恋。对于一些恶意哄抬彩礼价格情况，也应该出台相应惩治办法，通过小惩大诫方法，让更多人不再追捧高彩礼。
彩礼是婚礼一个重要环节，自古以来一直存在。我们不反对结婚给彩礼，但反对过分要求彩礼，以至于让男方家举债，来完成这一段婚姻。很多适龄男女青年，自由恋爱没能走到终点，就因为天价彩礼横亘中间，使得两人没有办法携手共度余生。
有钱人家结婚，彩礼动辄成百上千万元，别人有这份身家，能够拿得出这么多彩礼。这种豪横我们羡慕不来，也没有办法去学习。作为普通人家，就应该彼此理解和支持，在彩礼这件事情上，做到有礼有节就好，没有必要过分苛责。
当下很多地区，就出台有关彩礼规定，用这些规定来遏制天价彩礼。通过对当地村民，讲述彩礼本来面貌和意义，让村民了解彩礼真正含义，遏制时下流行彩礼攀比风气。
在我个人看来，如果彩礼能够还原礼节本意，将会促进年轻人婚姻自由，不再为彩礼而发愁。一些年轻人并不是没有能力找对象，他们是没有能力结婚，家庭经济实力，无法负担天价彩礼。
面对这样一个情况，减轻彩礼数额很有必要。没有了彩礼负担后，两家人都能够高高兴兴完婚，新人婚后生活，也不会面临巨大生活压力，夫妻两也不会为了彩礼和经济窘迫，频繁引发争吵。
因此在我个人看来，高价彩礼已经到了，该整治时候。只有遏制这种攀比风气，才能够还婚姻自由，搬掉压在男方家庭身上大山。
为什么要抵制“天价”彩礼_“天价”彩礼如何产生的
娶亲纳征，即男方给付女方彩礼，是我国传统的婚礼习俗。但彩礼“水涨船高”，频频爆出的高彩礼时间让人瞠目结舌，下面是我为大家搜集整理的关于为什么要抵制“天价”彩礼，供大家参考，快来一起看看吧!
为什么要抵制“天价”彩礼
彩礼是为了表示男方对女方的重视和尊重，本义是为了让新婚家庭的小日子能过得更和美。可是，现实中的高价彩礼并不能带来幸福生活。试想一下，如果男方父母因筹集彩礼而变得生活困顿，新婚小两口的日子又能好到哪里去?
高价彩礼加重了家庭的经济负担，败坏了社会风气，必须加以遏制，大力推动婚俗领域移风易俗很有必要。江苏、江西等地从未婚女青年入手，倡议未婚女青年拒绝高价彩礼，把勤俭持家、艰苦创业作为见证爱情、砥砺人生的必修课，营造节俭文明的婚嫁新风，确实很有必要。但从高价彩礼的复杂成因上看，仅从个人层面入手，不足以遏制高价彩礼歪风。
高价彩礼既是文化问题，更是经济问题。从现实来看，越是经济社会发展不平衡的欠发达地区，高价彩礼现象就越突出。可以说，高价彩礼是城乡发展不平衡以及农村男女比例失调等人口问题带来的综合因素造成的。要遏制高价彩礼的不良风气，需要政府的“有形之手”和社会各界协同共治。为此，去年8月，农业农村部等八部门联合发布关于印发《开展高价彩礼、大操大办等农村移风易俗重点领域突出问题专项治理工作方案》，从政策层面推动整治陈规陋习、弘扬文明新风落到实处。
遏制高价彩礼歪风，要软硬结合。一方面，我们要加强相关法律制度的执行与宣传，坚决对不良婚俗说不。要加快推进乡村全面振兴，缩小城乡差距，铲除农村高价彩礼滋生的土壤。另一方面，也要看到，婚俗文化也是地方文化的一部分，整治过程不可“一刀切”。要结合当地经济条件和文化传承，留出相应的适应期;要用好村规民约、居民公约，让村民自治在移风易俗中发挥更大作用;要加强社会引导，让当地的干部、企业家、知名人士在举办婚礼时率先垂范，引导文明新风。
只有各方合力遏制婚俗歪风，让文明简约的婚俗新风占上风，才能为爱减负，让幸福加分。
农村“天价彩礼”是如何形成的
其一，男性婚姻挤压与婚姻市场恶性竞争。作者指出，“天价彩礼”的成因多被归咎于性别失衡导致的男性婚姻挤压。婚姻市场中适婚男性绝对数量多于适婚女性会加剧男性对有限可婚配女性资源的竞争，使女性处于相对有利的地位，女方彩礼“要价”逐渐攀升。
同时，人口迁移流动加剧了经济相对落后地区男性的婚姻挤压。经济发展较好的地区吸引了更多劳动力特别是适婚女性，使得流出地可婚配女性资源匮乏，这些地方的男性就会被动陷入婚姻市场的恶性竞争。大量农村青年来到城市，城乡通婚圈得以融合，适婚青年有了更多 选择，对潜在配偶的接受范围不断拓展、要求不断提高，同时也卷入城市婚姻市场竞争，资源较差的农村男性劣势地位加剧。
作者总结道，在婚姻挤压与城乡通婚圈融合导致竞争加剧的共同作用下，“天价彩礼”大多由贫困地区个人家庭条件较差的农村男性承担。
其二，城镇化、市场经济与现代观念的冲击。作者指出，在市场经济的影响下，越来越多的人在婚姻实践中追求自身利益最大化。其次，城镇化进程中的资本下乡使城市生活标准渗透进农村，因结婚产生的农村消费需求逐渐向城镇生活标准靠近，如在城市购房、买汽车等。资本下乡改变了人们的思维方式，催生了“物质化”的思想观念，错误地将高价彩礼与“有 面子”画上等号。
此外，作者也关注到，在社会关系相对稳定、圈子文化浓重的乡村社会中，婚姻实践极易受 到攀比、从众心理的影响。有对华北农村的调查显示，当地存在“上层示范、中层跟进、下层挤压”的婚恋竞争格局，逐步推高了婚姻成本。
作者进一步提出，目前农村“天价彩礼”成因要综合考虑，婚姻市场性别失衡、代际责任观 念较重、市场经济冲击较大、女性人口流失严重等均是造成“天价彩礼”的重要因素。
“天价彩礼”的根源在哪儿
在中国传统的婚俗中，男方需要给女方一定的聘礼，称为纳币或者纳彩。这种习俗沿袭至今，有些地方，讲究“万紫千红一片绿”，还有些地方要“三斤三两”，已经成为男方不能承受的负担。甚至越是贫穷落后的地区，彩礼负担相对于当地收入来说可能更重。
女儿出嫁收彩礼，从经济学的角度来看，有其存在的理由。在不少乡村，仍然保留着女儿出嫁后就成为婆家人的传统，与父母家的联系变少，不再承担父母家家庭的责任，一般也不需要赡养女方父母。对养女儿的家庭来说，抚养女儿长大的十几二十年付出，在女儿出嫁后回报是很低的，彩礼是男方补偿女方家庭的一种形式。而在城市或富裕农村，尤其是独生子女政策影响下，独生女婚后也要承担赡养父母的责任，这样的家庭中，女方要的彩礼一般较少，而且一般都会返还，甚至还给嫁妆，给小家庭提供启动资金，这与部分农村中彩礼很大比例都保留在女方父母家庭中有着很大不同。
天价彩礼的形成，自然有攀比的因素。正如视频中一位媒人所说，“别人家的女子‘卖’了二三十万，凭啥我的女子就只能七八万?”而女方之所以能够攀比，很大原因是因为在当地的婚姻“市场”中，男女比例严重失衡，男多女少，每个女孩一天可以接受几场甚至十几场相亲，女孩和她的家庭自然可以多加对比，选择条件最好的，而男孩为了能够获得女方的青睐，不得不付出越来越多的代价。
自1980年代初期以来，中国出生性别比开始偏离正常值范围(103-107)，1982年人口普查出生性别比为，1990年普查为，到2000年第五次普查，出生性别比严重偏高到，2010年六普的人口出生性别比进一步升高到。这些数据是全国的情况，而在经济落后地区尤其是农村，出生性别比要更高，不少地方的出生性别比在120以上。
除了出生时男女比例失衡，还有人口的流动也造成落后地区男女比例更加失衡。随着逐渐的开放，落后地区年轻人外出打工越来越多，而女性在打工地立足的可能性要远远高过男性，女性可以在打工地找个外地人成家。
天价彩礼的产生，有其深层次的经济、人口学等原因，仅靠政府“移风易俗、禁止天价彩礼”的红头文件，是难以解决问题的。
天价彩礼的根子在于男女比例失衡。不过，人口比例的转变是一个漫长的过程。2010年人口普查数据显示，全国19岁以下人口的性别比开始超过正常范围，10岁以下年龄组中开始接近甚至超过120。而当时10-19岁的人口，现在基本开始进入婚嫁年龄，已经开始要面对男多女少的局面，而接下来的至少10年，男生们要面临更加严峻的局面。