发布时间：
国画毕业论文题目汇编
优秀的国画毕业论文题目有哪些呢?下面是我为大家收集的关于国画毕业论文题目汇编，欢迎大家阅读!
1.中国画山水中“云”的表现教学思考
2.“入”与“出”收获“形”与“象”--滋芜中国画艺术语言初探
世纪中国画学之理论建构与价值取向
4.潍坊之所以成为中国画都的内在气质
5.略论任伯年在近现代中国画演进中的作用
6.中国画“藏”境及其审美意蕴初探
7.中国画的“缺笔”现象
8.中国哲学对中国画风格形成的深远影响之探讨
9.中国画意象色彩浅窥
10.浅谈敦煌壁画对当代中国画发展的启示
11.中国画与水彩画技法的互补教学法探析
12.探究中国画现代变革之路札记
13.中国画小品中的笔墨语言与气韵体现
14.略论中国画人物白描与素描
15.以色彩关系来表现中国画的意境美
16.中国画的特殊面目和精神
17.论中国画研究生教学与地方文化、画派建设的共进
18.浅谈传统中国画与陶瓷装饰“国画”技法的渗透
19.传统中国画艺术的色彩美学观对现代景观设计的启示
20.中国画写意精神的思维形态
21.写意中国画鉴赏与评价分析
22.中国画中的留白艺术探析
23.中国画中的线描艺术
24.探究敦煌壁画对当代中国画创作与教学的影响
25.戏曲题材中国画人物造型“写意性”研究
26.对中国画技法的研究
27.中国画创作要素浅谈
28.中国画与中国文化
29.浅谈中国画的创新与发展
30.从写意雕塑看中国画之写意精神
31.中国画笔墨形态研究
32.中国画论中的角色替换
33.中国画元素在陶瓷装饰中的'运用
34.浅谈书法练习对学好中国画的重要意义
35.中国画的艺术表现对留青竹刻的影响
36.篆刻与中国画关系的当代思辨与启示
37.浅谈中国画学习感受之创作
38.中国画“墨戏”论的文化心理学诠释
39.书法在中国画中的运用
40.中国画中的气韵美与女装设计
41.茶历史文化与中国画的融合实践思路分析
42.中国画蕴涵的易道精神
43.论创作意识统筹下的大学中国画专业课程群科学化建构
44.浅析中国画笔墨心象表现与审美
45.古典文学中的诗词美对中国画的影响
46.中国画的意象造型观研究
47.浅谈中国画在中国艺术品市场中的角色位置
48.浅谈当代中国画设色的特点
49.民国时期中国画与西画的博弈
50.浅谈中国画的当代继承与传统创新
51.浅析中国画墨竹艺术的技法特点及形式风格
52.中国画线条艺术之美
53.中西融合--徐悲鸿中国画的时代精神
54.动漫艺术设计中中国画语言的作用分析
55.浅谈陶瓷绘画与中国画的共性
56.基于全球化语境下的中国画艺术延展与创新
57.论中国画创作中的民俗寓意
58.传统中国画中宋代院体花鸟画的价值
59.全球化背景下中国画教学改革意义的分析
60.浅析诗画融合下中国画意象化的空间表现
61.分析传统以及现代工笔画的不同表现方式
62.传统工笔人物画的意象造型与色彩分析
63.浅谈粉彩雪景的艺术特色与创作
64.新媒体对中国画教学的影响及建议
65.中国画写意梅花创作初探
66.论民国时期中国画改革对中国画发展之利弊
67.中国画的写意性
68.中国画的意象思维和意象造型的研究
69.中国画名家作品适时行情
70.中国画意境的构成
71.浅议文化历史情景下的中国画
72.浅析速写训练对中国画学习的重要性
73.现代服装设计对中国画艺术的传承与借鉴
74.探析艺术市场化对中国画自律性的影响
75.浅谈中国画中的程式化
76.论中国画构图在陶瓷绘画中的运用
77.中国画的笔法与运笔技巧
78.从气韵生动的角度浅析中国画构图
79.基于都市风下的中国画图式研究
80.中国画教学中问题意识的培养
81.浅谈中国画的构图与情感
82.论中国画创作中人物与背景关系的处理
83.当代中国画的传承与创新探讨
84.中国画立意浅论
85.中国画的气韵与审美引力波
86.中国画专业素描教学问题的再思考
87.传统民间青花山水对现代陶瓷山水画的影响
88.景德镇现代陶瓷绘画艺术风格的演变
89.浅析陶瓷界画山水的继承与发展
90.当代视觉体验与艺术形式的发展
91.基于中国书画特征颜色的专用色标设计与制作
92.论金代磁州窑瓷枕绘画装饰艺术及其艺术特征
93.浅析中国传统色彩
94.国画“留白”在包装设计中的运用分析
95.浅析中国传统水墨动画与三维水墨动画艺术的发展
96.“中国学派”动画电影叙事空间塑造的特点
97.中国画元素在当代油画中的融合与借用
98.浅绛彩瓷的绘制技法革新
99.多元文化背景下水彩画艺术的形式语言表现研究
100.中国传统壁画的装饰性色彩表现
101.空间观念的变革--论现当代中国画的创新趋势
102.试论中国高校现代油画教学的多样化
103.浅论传统书法并非抽象艺术
104.五谷画的艺术表现形式
105.简析清末海派绘画的世俗性特征
106.浅析石涛山水写生观与印象派风景写生观
107.中国画从气韵到实体的思想变革--论中国画“改良之争”
108.对景写生在中国山水画中的造境研究
109.浅谈中国当代绘画艺术的延展
110.如何把握工笔人物画创作中画面的色彩关系
我赞美坚贞的松柏，我赞美勇斗西风的篱菊，我赞美莲花的傲视污泥，可我更赞美梅花的傲雪怒放。 在百花凋谢之时，唯有梅花生机勃勃。迎着漫天飞舞的雪花，傲然挺立在凛冽的寒风中。数九隆冬，地冻天寒，那傲雪而放的梅花，开得那么鲜丽。股股清香，沁人心脾。 那花白里透红，花瓣润滑透明，像琥铂或碧玉雕成，有点冰清玉洁的雅致。有的艳如朝霞，有的白似瑞雪，还有的绿如碧玉。梅花开或有早有迟，在同一颗梅树上，可以看到花开的各种形态。有的含羞待放，粉红的花苞鲜嫩可爱；有的刚刚绽放，就有几只小蜜蜂钻了进去，贪婪的吮吸着花粉；有的盛开许久，粉红柔嫩的花瓣若人喜爱；先前热热闹闹开过的梅花，如今花瓣以凋谢。风吹花落，你不用担心花瓣会摔破，梅花不是娇贵的花，愈是寒冷，愈是风气雪压，它开得愈精神，愈秀气。古人有句话说的好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”吹拂它的不是轻柔的春风，而是凛冽的寒风；滋润它的不是清凉甘甜的雨水，而是寒气逼人的冰雪；照耀它的不是灿烂的阳光，而是严寒里的一缕残阳。只有具有挑战的生活，才是美好的生活。它是寒意中傲人的芳香，面对如絮飘舞的白雪，她笑得更灿烂了。它从不与百花争夺明媚的春天，也从不炫耀自己的美丽，它有着一副傲骨，也从不骄傲自大。每当寒冬的清晨，一股别具神韵、清逸幽雅的清香就从窗外飘来。 它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家赞美它，更以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻为民族的精华为世人所重。梅花以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人立志奋发的激励。 梅花的色，艳丽而不妖。 梅花的香，清幽而淡雅。 梅花的姿，苍古而清秀。 难道，这不正是我们的建筑工人么？他们无论严寒酷暑，无论刮风下雨，无论天寒地冻，他们都在自己的工作岗位上认真的工作着。 我要学习梅花，我要做一个像梅花一样的人。
梅 我一直都不明白，为什么在百花之中，中国人偏爱梅花、偏钟情于梅花呢？是因为它美的缘故么？是的，它的确很美：朵朵冷艳、缕缕幽芳、孤芳自赏、纯洁无瑕。像一只骄傲的天鹅屹于冰雪间。“千白丛中一点红”。开得刺眼，开得高傲；是因为它美的别具一格的缘故么？是的，它的美的确与众不同。它的美，比起娇艳的牡丹、绚丽的月季、清秀的荷花来说，别有一番风味。是的，即使它不如茉莉清香、不如菊花美丽、不如桃花艳丽，但它的确很美，它的美绽放在风雪中，盛开在风雨里。开在没人看见的地方。于是当人们饱赏百花之俏丽，走出门外，看到这株傲于风雪之中的红梅，谁能不为它倾倒？谁能不被它征服？谁能不被它别具一格的美丽所吸引呢？是因为它美的精神的缘故么？是的，中国人爱梅花，是爱 梅花傲雪斗霜的精神，爱梅花谦逊的精神。爱的是“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”爱的是“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”爱它不怕困难，于无声处，傲然挺立。爱它甘愿在幕后无私奉献的心。爱的是梅花有灵魂、有骨气、有品格的精神。梅花之所以能排在“四君子”之首，正是因为这种傲雪斗霜、谦虚乐观的精神！ 中国人偏爱梅花，是因为红梅于中国人有相同的精神。有着“俏也不争春，只把春来报”的精神。那血色的梅花，开得那样娇艳。它敢与风雪争斗，感与风雨撕杀。她是春姑娘的使者，不怕冬姑娘的胁迫，傲然于天地间，飘撒春的芳香、播种春的种子。当大地终于迎来了姗姗来迟的春姑娘时，她却静静地消逝，化作脚下泥，只留一抹余香荡漾于天地间。看百花齐放，听百鸟齐鸣，看春满大地便欣慰地走了。于是“落红本是无情物，明年冬天再见花。”它的一生就像一部充满欢乐与悲愁的乐曲，从飘舞的雪花奏到缤纷的百花。 梅花美，却把美留给了洁白无瑕的天地；梅花香，却又有谁知道“梅花香自苦寒来”的艰辛；梅花俏，却“俏也不争春，只把春来报。”梅花，傲雪斗霜、不怕困难、谦虚乐观。它鞠躬尽瘁，死而后已。以一抹余红换来春满天地！
提出论点举例论证（举一些成功人士的奋斗经历之类）道理论证（就你的例子阐述你的观点）大体就是这样了，一定要紧扣你的观点，而且要首尾呼应哦！
论梅花 我为牡丹花那冠艳群芳，国色天香而痴迷；我为菊花的千姿百态，五颜六色而陶醉；我被海棠的艳美高雅，妩媚动人而吸引……但我最喜爱的还是梅花。 梅，冰枝嫩绿，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人。它五彩斑斓，桃红，鹅黄，雪白……数不胜数。红如朝霞，白似瑞雪，绿如碧玉。这儿一簇，那儿一簇，真可谓“梅开春烂漫”。不仅如此，它那层层叠叠的花瓣，呈不同的颜色，深红的像血，而浅红的也丝毫不差，让人有一种错觉 ，古人那“可爱深红爱浅红”并非形容桃花，倒像是形容梅花的了。更别说那白梅了，用玉琢雪塑，冰肌玉骨，清雅脱俗等华丽的词句来形容它倒显得远远不够了。 在花丛中，梅花或仰，或倾，或倚，或思，或语，或舞，或倚戏冬风，或笑傲冰雪，总之奇姿异态纷呈，令人流连。有的含苞娇羞欲语，脉脉含情，，似一位情窦初开的少女；乍绽的潇洒自如，落落大方 ，宛如一个大家闺秀；怒放的 赧然微笑，嫩蕊轻摇，像一个热情奔放的小女孩。再配上梅花散发出的香气，那香味别具神韵，清逸幽雅，古人称之为“暗香”，简直无可挑剔。 而在白雪的映衬下，花朵显得那么高雅。梅不争春，在严冬大雪之下，唯有梅能在风雪中傲放，开得如此艳丽。正如我们的命运，只有在逆境中扎根，茁壮成长，才能让今后的成就更大，更出色，社会上的一席之地更稳固。 想着想着，我不禁忆起了一首词： 风雪送春归，飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。 待到山花烂漫时，她在丛中笑。
一树独先天下春”的梅花是中华大地的奇葩，是众多民族的骄傲。据调查，梅树野生于自西藏经滇、鄂、皖、浙直至台湾等10个省、区的山林，在我国已有3000年以上的应用历史。神、姿、色、态、香俱居上乘的梅花，至今约有两百多个形形色色的品种，都是从古代的野梅引种驯化、精心选育而得的精英。 梅花是家梅中的一大分支，家梅系由野梅演进而来。近百年来，植物学家、园艺学家和园林工作者在广大地区采集、调查了不少野悔。这些野生的梅树、是梅花原产于我国的铁证，也是对梅花原种进行科学研究的重要活材料。 在西南山区，野梅分布的地段多较高。如在西藏波密等地，就在海拔2100～3300米处发现野生梅林。云南省除南部外，野梅几乎遍布全省，而以滇西北之下关、大理、洱源一带为多(海拔1800～2600米)。在四川，则主产于丹巴、汶川、广元、万源、西昌、会理、汉源等山地丛林中，海拔1300～2500米。而在鄂西宜昌、恩施等地，野梅就分布在较低海拔之山地(300～1000米)。故西南山区，尤其是滇、川二省，乃我国野梅的分布中心，并延伸至鄂西一带。 至于野梅分布的次中心，则系鄂南、赣北、皖南至浙西的带状地区。如在鄂南的咸宁市汀泗区聂家乡长丰大队后山海拔170米阔叶常绿与落叶混交林中，就有散生的野梅。野梅在江西省主产于景德镇市瑶里乡区石塔三矿区香菇场混交林中，海拔约300米，系零星分布。安徽省歙县以及黄山风景名胜区东坡芙蓉桥附近(海拔约200米)，1984～1985年还有野梅零星分布。浙江亦有野梅散生于常绿阔叶树为主的混交林中。此外，在广西、福建亦发现有野生梅树。 我国古人应用梅子至少已有3000年以上历史。《书经·说命》载；“若作和羹，尔唯盐梅”，这是殷高宗对宰相傅说他的重要性：好比做羹汤时用的盐和梅那样。按商代之盐与梅，犹今日之酱油和醋。这种古代的烹调习惯，至今仅在云南下关等地，由白族人民保存了下来。 1975年我国在河南安阳殷墟发现，正好与《书经》的记述相互印证。考古学家在殷墟掘出一具精美的食器——铜鼎，其中满盛炭化了的梅核。核扁圆形，两端尖，似较鲜物略小，呈栗黑色，而表面密布蜂窝状小凹点——正是梅核的典型分类特征。经碳14鉴定，距今已有3200多年。早在商代中期，古人已用梅子(果梅)于食用了。 稍迟，关于梅树和梅子的记述越来越多。如《周礼·天官》云：“饮食之笾，其实干萚”。经查核，萚就是食用梅子的古称。在公元前六世纪左右的著名民族歌集《诗经·召南》中，有一首《慓有梅》的诗篇，它是一首热情奔放的情歌，姑娘将梅子投掷给她看中的小伙子，寓意至深。同时，《慓有梅》反映出当时在陕西召南地区，梅树是相当普遍的。也就是说在距今至少2500年前的春秋时代，引种野梅使之成为家梅的驯化过程就已经开始了。 在长江流域，古代艺梅也是从生产梅子(果实)开始的，例如在湖南长沙马王堆西汉墓的出土文物中，许多陶罐里都盛有保存完好的梅核和梅干。同时出土的竹简上记有“梅”、“脯梅”、“元梅”等字样，这都是当时梅子加工制品的名称。这说明早在西汉初期，我国长江流域人民早已引种栽培梅树，并多方利用梅子加工食品了。另外，在湖北江陵汉墓出土的陪葬品中，亦发现有梅核，其历史时期与长沙者相若。 在远古时代，先民采集野生梅子主要是以作加工食品或供祭祀之用。但因梅花冰中孕蕾，雪里开花，玉白朱红，暗香浮动，在北风凛冽的隆冬季节，唯有它“独先天下春”。于是人们在以果为主要目的过程中，也逐渐一并欣赏了它的神、姿、色、态、香之美，引起了人们对梅花的喜爱和向往。而在长期的驯化和栽培过程中，正好又有个别植株出现了复瓣、重瓣、台阁，奇异的花瓣或萼片，新奇的枝姿等等，于是有心人使其另行繁殖、栽培，从而培育成若干专供观赏的梅花新品种。 所以“花梅”应是从“果梅”中分出来的一支奇葩，时期约始自西汉初叶。如《西京杂记》载：“汉初修上林苑，远方各献名果异树，有朱梅、胭脂梅”。又载：“汉上林苑有侯梅、同心梅、紫蒂梅、丽友梅”。虽然这些品种只有名称，但从字面上看，当系“宫粉”之类的观赏品种，其中或已出现若干重瓣新品。稍迟，杨雄著《蜀都赋》，有“被以樱、梅，树以木兰”等记述。可见距今约两千年前，梅已在成都作城市园林绿化材料应用了。 整个晋代，梅花常见栽培，诗人吟咏渐多。如东吴名将陆逊之侄陆凯，曾做过丞相，其文辞优雅，有个文字挚友范晔在长安。他在春回大地、早梅初开之际，自荆州摘下一枝梅花，托邮驿专赠范晔，并附短诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人，江南无所有，聊赠一枝春。”“春”可以“寄赠”自陆凯始，从此梅花传友情，传为佳话。 到了南北朝，梅花应用更多，有关诗文、韵事也盛。如《金陵志》云；“宋武帝(刘裕)女寿阳公主日卧于含章殿梅下，梅花落于额上，成五出花，拂之不去，号梅花妆，宫人皆效之”，这可能就是梅花图案用于美化的发端吧。其它的如宋元年间均有梅花诗文。其中尤以何逊《咏雪里梅》诗、庚信《梅花》诗及萧纲《梅花赋》等，最为脍炙人口。凡此种种，足见梅花栽培、应用渐盛，日益为文士所欣赏。因此从汉、晋至南北朝，“梅于是始以花闻天下”。 及时至隋(581～618)、唐(618～907)、五代(907～960)，梅花栽培渐盛，品种也有所增益。这就引起了文人雅士更多的关注，纷纷用梅花作为创作的主题，促使梅之声誉大噪。象唐代名臣宋璟在东川官舍见梅花怒放于榛莽中，归而自感，遂作《梅花赋》，有“相彼百花，谁敢争先！莺语方涩，蜂房未喧，独步早春，自全其天”和“谅不移于本性，方可俪于君子之节”等赞语——这对梅花得高名和艺梅规模的扩大，起了相当大的促进作用。 唐代咏梅诗篇不少，如杜甫、李白、韩愈、杜牧、柳宗元、白居易、张九龄、李商隐等诸多名家俱有梅花诗。据《华阳县志》载：五代初，王建据蜀称王，留在成都辟梅苑。孟知祥在成都称王时，别苑中有老梅卧地，称为“梅龙”。凡此种种，足见早在唐及五代，不论华东、华中或华西，都已有较多的梅花栽培。而其中心地区，则为东西遥望的杭州和成都平原。 至隋、唐、五代时的梅花品机主要仍属江梅、宫粉等型。而在四川，则始有朱砂型品种出现(时称“红梅”)。如《全唐诗话》载：“蜀州郡阁有红梅数株”，今日祟庆县朱砂梅花名品仍多，实有其历史渊源。 宋、元400年(960～1368)，是我国古代艺梅的兴盛时期。此际梅诗、梅文固多佳作，梅画、梅书亦脱颖而出，盛极一时。同时，梅花新的系、类、型和品种有所增加。梅花缤纷，梅影阵阵，在历史上形成了艺梅的一个高潮。 仅以梅诗而论，北宋林逋(和靖)隐居杭州孤山，不娶，而植梅放鹤，号称“梅妻鹤子”，传为千古佳话。其《山园小梅》诗中名句“疏影横斜水清饯，暗香浮动月黄昏”，最为胜炙人口。再如北宋之苏轼、秦观、王安石等，南宋之陆游、陈亮、范成大等，皆有甚多著名梅花诗词流传至今。王安石《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”陆游《梅花》：“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。二十里中香不断，青阳宫到皖花溪。” 南宋范成大是位赏梅、咏悔、艺梅、记梅的名家，曾在苏州石湖辟范村搜集梅花品种12个，约于1186年写成中国、也是全世界第一部梅花专著——《梅谱》。足见时至宋代，梅花栽培日盛，品种不断增加，艺梅已成为社会群众的风尚了。 元代有个爱梅、咏梅、艺梅、画梅成癖的王冕，隐居于九里山，树梅花千株，自题所居为“梅花屋”，其《墨梅》画及《墨梅》诗均名扬天下。王冕《墨梅》：“我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不用人夸好颜色，只留清气满乾坤。” 此外，元代赵孟俯、杨维帧、谢宗可、僧明本等，皆有梅诗名作。而昆明温泉对岸曹溪寺一株元梅，趾曲蟠飞，老态龙钟，年年犹开重瓣粉红花，且可结实。笔者多次往观，确认其为七百余年前古物，且系原木。查曹溪寺元梅原有两株，其一在“文革”期间死去，甚为可惜。现存此株元梅恐系国内最老的古梅，弥足珍贵。由上所述，足见元代虽当兵乱，而艺梅、咏梅之风未衰。 到了明(1368～1644)、清(1644～1911)两代，艺梅规模有所扩大，技艺水平续有提高，新品种大量涌现，这些在书、文、诗、画中均有反映。如明代王象晋箸《群芳谱》(1921)，记梅花品种19种之多，且各附简单记载，还将它们分属于白梅、红梅、异品等三大类。书中对梅花的栽培、繁殖等，亦有若干论述。在此前后，周文华著《汝南圃史》(1620)，徐光启箸《农政全书》(1636)，皆列记若干梅花品种。 至清而梅花栽培益盛，品种增多。如陈淏子作《花镜》，记载了21个梅花品种，其中“台阁梅”、“照水梅”乃前所未有者。“扬州八怪”中，以咏梅、画梅著称者不乏其人。而金农、李方赝等，则更以善于画梅而名扬四海。 关于明清之古梅，应以杭州超山之明梅为最。超山大明堂原有宋梅20株，传系苏轼1056年由杭州移来手植。但宋梅年老株衰，后渐陆续死去，最后一株亦于1933年2月枯毙。现存的一株所谓“宋梅”，系明代分本，树高米，最大冠幅米，老态龙钟，干已空心，着花略稀，品种名“大叶猪肝”，萼紫瓣白，花瓣5～8枚，花径达～厘米，仍能结实。 辛亥革命之后，梅花栽培又有新发展，品种续有增添。如《华阳县志》(1934)中即记有成都梅花品种八个。此时的沪、宁、苏、杭、扬(州)、(无)锡、渝、穗、汉、昆等地私家园林，搜集的梅花品种也不少。上海黄园还从日本引入“洒金”、“垂枝”等类、型梅花品种数十，并将艺梅经验编入《花经》(1949)一书中。 解放前，曾勉教授1942年发表专论梅花之学术论文，并记载重庆的梅花品种15个，是为科学整理我国梅花品种之始。汪菊渊与笔者在1945年拟定了中国梅花各类品种检索表，以成都20个品种为例，进行了中国梅花品种科学分类的首次尝试。1947年7月，笔者著《巴山蜀水记梅花》，作为上海园艺事业改进协会丛刊发行。1949年2月，在沪举行了我国有史以来第一属梅花展览会。 解放后，梅花栽培的规模与技术均有飞跃的发展，品种也迅猛增加。从1958年起，除特殊情况外，每年春节在武汉东湖风景区举办梅花展览会。近年南京、无锡、上海、合肥等城市也常组织梅展，受到群众的热烈欢迎。 梅花引种驯化和新品种选育研究，在最近几十年已取得了显著成绩，在北京已有“送春”、“北京玉蝶”等耐寒品种可以露地越冬，在武汉也有“单凝馨”、“华农玉蝶”等先后脱颖而出。 梅花在我国栽培历史悠久，与国人的文化与生活结下了不解之缘。除我国外，仅东方的日本、朝鲜有较多的梅花栽培。在日本，甚至还有“梅之会”的组织，并发行专门刊物《梅》。 而在整个西方，则只大洋洲的新西兰开始重视梅花，有5～6个品种用于商品生产性的梅花栽培。追溯史乘，始知迟至15世纪中，我国的梅花才借道朝鲜东传日本。早年(1879及1884)传于欧洲之少数梅株，则系由日本辗转运去的。目前欧洲仅在英、法等少数国家的植物园内，有梅花数株点缀共间而已。至于美国的梅花是由日本转去，至今仅50～60年的短暂历史，且被误称为“日本杏”，载培、应用很不普遍。 西方除新西兰人开始了解到梅花特易形成花芽，系绝佳之促成花木已用于切花生产性栽培外，其余国家大多不知道梅花的优点，也不会欣赏梅花的神、姿、色、态、香之美。而在东方的日本，由于受到西化的影响，梅花栽培也有走下坡路的趋势。
论梅花精神“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”人的成长只有经过磨炼才能锻造精彩。 ——题记纵观历史，有多少英雄人物名垂千古，难道是三寸秃笔，四方砚台真就能挥就一位英雄吗？不，是挫折，逆境磨炼成伟人。贝多芬一生可谓坎坷，命运多舛。一位音乐大师最痛苦的莫过于双耳失聪，可是贝多芬没有向命运屈服，而是凭借内心对音乐的热爱与执着，犹如一朵梅花在严寒中绽放，一条鱼儿在干涸中抗争。着名的《命运交响曲》诞生了，这首曲子向世人诉说了作者走过的磨炼人生的路途。人的成长需要磨炼。苦难可以孕育伟人。俯首看今朝，八尺长卷，四方长桌，真能让一位青年成功吗？不，成功也是从磨炼中走出。1969年18岁的史铁生作为知青下乡插队，在一次山洪暴发中，他遭遇稻暴雨和冰雹的侵袭。从此史铁生落下双腿瘫痪的病根，一生与轮椅为伴。当命运将他束缚在轮椅上后，他把所有的精力都投入在阅读与写作上。后来，他又患上尿毒症，他不得不靠每星期三次的血液透析维持生命。每一次透析就可能是生命的绝唱，每一次就有可能是最后一次。史铁生顽强毅力与疾病抗争多年，然而就是这样一个病人却写出许多名扬中外的文学作品。他用文字，照亮世人的心灵。给人以一种绵绵不绝的温暖和力量。是什么让一个一直与疾病做斗争的人折射出生命的坚韧和顽强？是坚强，是在困境中磨炼出的意志。人的成长需要磨炼，苦难可以锻造精彩人生。环顾伟人走过的浸浸人生，历史长卷承载着多少艰辛脚印，磨炼出多少英雄豪杰。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香，不要畏惧苦难，人的成长需要磨炼，守得云开见日明，历经磨炼后，方显英雄本色。
创建节约、环保、资源综合利用型企业，做一个对国家、对消费者、对员工、对社会负责的企业，是梅花奉行的四项原则。“发展循环经济，造福中国农业”是梅花的使命。“厚德载业、惠及民生”是梅花的经营理念；“以人为本、以德治厂”是梅花的治厂方针；“诚实、诚信、成功”是梅花的企业精神。“人立于诚，事精于心，业盛于信。和，则致远”是梅花追求的核心价值观。 梅花将依托农业循环经济，成为一家在多个领域具备全球市场竞争力的产业集团。 公司有一个具有战略眼光、凝聚力强的领导核心；有一批国内一流的工程技术人员；有一批国内著名的科研院所作为企业研发的依托；有成熟先进的生产工艺和管理经验；有一支专业的营销队伍和一批职业经理；有一支经过多年培养造就的技术工人队伍，为公司的可持续发展奠定坚实基础。
作文标题： 记一次实践活动——参观梅花味精厂 关键词： 实践活动 梅花 初中初一 本文适合： 初中初一 作文来源： 本作文400字是关于初中初一的作文400字，题目为：《记一次实践活动——参观梅花味精厂》，欢迎大家踊跃投稿。记一次实践活动 ——参观梅花味精厂 初冬时节，太阳暖洋洋地挂在天上。学校组织实践活动，去参观通辽梅花味精厂。大客车拉着我们这些欢声笑语的同学们前往城南约20公里的木里图镇。一路上，眼前的景色有些荒凉。地里的庄稼已收割完毕，路边的草木也已枯萎。可我们的心情却无比激动，因为这是我们第一次参观大型工厂企业。 来到厂区，真令人惊讶！分东、西两区的梅花味精厂占地六千五百多亩，十分壮观宏大。一排排厂房窗明几净。道路宽敞整洁，树木美化成荫。真不敢相信这是一座工厂，仿佛就是一个不小的城镇，只是没有车水马龙。据介绍，这是中国最大的味精厂，固定资产达六十多亿元，主要生产味精、氨基酸、有机肥等。产品除供应国内还出口40多个国家，为通辽以及内蒙古的经济社会发展作出了重大贡献。 我首先参观的是污水处理场。进入一个车间，映入眼帘的是一排排缠绕在一起的管道。隔层下面流淌着又黑又脏、又臭的污水。我想，这令人恶心的污水可怎么处理呀？奇迹发生了，当我们走到不远的接水处，讲解员接了一杯水让我们闻。只见那水清澈见底，闻一下，没有任何异味。讲解员说：“这就是处理过的污水。我们这个污水处理场居世界六大污水处理厂之首。”什么？我简直不敢相信自己的耳朵。太伟大了！真没想到，我们通辽市也有世界之最！太神奇了，污水变净水，既节约了能源，又不污染环境，真是造福通辽人民。 接下来我们参观味精成品加工厂。车间是全封闭的。为避免污染，非工作人员不得入内。工人们像医院的医生一样从头到脚统一着装：衣服、裤子、鞋、帽子、口罩都是白色。他们聚精会神，手脚麻利紧张地忙碌着。好像根本没发现我们这一大批参观者。我想，他们一定很辛苦。当然，我更感觉到，叔叔阿姨们用辛勤汗水换来的味精，是在这样一尘不染的现代化的工厂里生产出来的，真是让我们放心。 参观结束了，在返程的车上，“九九梅花味精，久久国家标准”这经典的广告词依然在我脑海里回响。我为通辽有这样现代化的企业而自豪和骄傲。更对“马王之乡”、“版画之乡”、“安代之乡”的科尔沁草原满怀希望。我想，未来的家乡会更富有、更美好！未来的家乡需要我们来描绘。所以，我们一定要好好学习、练好本领，将来为家乡和祖国的建设中共更大的力量。
梅花生物科技集团股份有限公司，由创立于2002年的河北梅花味精集团有限公司整体改制而来，是从事玉米深加工的大型企业。农业产业化国家重点龙头企业。梅花集团总部位于河北省廊坊市经济技术开发区华祥路66号。公司下设两大生产基地：河北基地和通辽基地。每个生产基地具备汽、电、大宗原材料自行配套的完整产业。2009年4月底，梅花集团与上市公司五洲明珠签署吸收合并协议，开始借壳上市进程。2010年12月底，五洲明珠新增股份吸收合并梅花集团新增股份完成过户登记。2011年3月3日，公司在西藏工商行政管理局完成公司名称、注册资本等变更登记手续，公司名称由“五洲明珠股份有限公司”变更为“梅花生物科技集团股份有限公司。 公司的主导产品为味精、调味品、淀粉。玉米油、玉米纤维、酵母等10余种产品，是主要副产品。健康、绿色是梅花产品的特色。 公司有五条完整的集热电联产、中水回用、膜过滤水处理为一体的玉米深加工生产线。具有年加工玉米120万吨、生产淀粉80万吨、味精40万吨、副产品100万吨的生产能力。年产值60亿元，是全球最大的味精制造企业之一。
首先、引起人们重视，呼吁国家制定相关保护法规。其次、严惩非法盗猎犯罪分子，让其无任何孔子可钻。第三、在梅花鹿聚集区建立生态保护区，通过人工繁殖等手段，加速梅花鹿繁殖效率。第四、呼吁广大市民，尽量不食用鹿茸。第五、小学、初中、高中、大学，分别设立响应教育宣传，让保护直入人心。就先说这几点吧。
无论是在学校还是在社会中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是我为大家收集的关于梅花鹿的六年级作文（通用11篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
梅花鹿是一种美丽的动物，我也很喜欢它，我想我如果变成梅花鹿会怎么样呢？我真的真的好像成为梅花鹿，我这样想着想着就进入了梦乡，在梦里我变成了一只梅花鹿，在做着梅花鹿的事情，也结合了人的想法………………
我是一只梅花鹿，住在一个大森林里。听我的爸爸说，我们是大自然中的一员。
一天早上，正陶醉梦里的我忽然被爸爸叫醒了。只听见爸爸的声音在我的耳边回荡：“起来锻炼身体啦，快点起来。”我想再睡会，可是父令难违，我极不情愿的从洞里走出来，打了一个哈欠。跑到小溪边洗了把脸，就去跟着爸爸去锻炼了。
爸爸要我练跑步，说跑步练好了就可以躲避天敌的追捕。我懒懒地跑了几步，回头看了看爸爸。只见爸爸微微一笑。马上跑了起来，就在我一眨眼的一瞬间，爸爸已经跑到那边的树下了。我目瞪口呆地看着爸爸，决心要把跑步练好。以后的每天早上，我就早早地起来锻炼，这样日复一日，月复一月。努力的我终于可以疾步如飞啦。我想：练会了怎么用呢？就在一个星期后，机会终于来了……
一天我在散步，突然前面蹦出来了一只狼。这只狼显然是很饿，肚子不停的叫着，我看见他，下意识的速度奔跑，狼没有我跑得快，所以我很快的就把它甩掉了。我想：练跑步真的是有用啊。
当我卧在草地上的时候，我就会想一个问题：我是梅花鹿，我能给动物界带了什么了呢？我爸爸告诉我：“我们是要给动物界添加生气！”则妈妈的观点正好给爸爸相反。我的观点是：我们生活在大自然里是有道理的，既然上天造育了我们，我们就应该珍惜。给动物界添加一份色彩！
醒来之后，我在想抓住这梦也不行了。我很想哭，想看见梅花鹿，想变成梅花鹿。因为我爱着梅花鹿！
我喜欢梅花鹿，因为梅花鹿是种很温驯很可爱的动物，也是国家一级保护动物。梅花鹿的体型匀称，毛色会随着季节的改变而改变，它全身有梅花形状的白花点，真是漂亮极了！
我是梅花鹿，我一直想着。不知不觉中我已经睡着了…………
我喜欢的动物有孔雀，有长颈鹿，但我最喜欢的还是梅花鹿。
梅花鹿高贵优雅、高大健壮，它穿着一身棕色外衣，身上还绣着白色的斑点，像一朵朵绽开的梅花，怪不得我们叫它梅花鹿呢！它光滑的皮毛在阳光的照射下显得格外耀眼。它的腿十分苗条，又细又长，梅花鹿很有跳跃力，脚底有一层厚厚的蹄子，走起路来“嗒嗒”地响，像穿了高跟鞋一样。尾巴又小又短，像一个小绒球。眼睛大而灵活，看到我们走到它前面，眼睛滴溜溜地转着，好像在说：“欢迎你们！”它的耳朵又长又尖，也很灵敏，只要有一点风吹草动，就会跑得远远的。最好看的就是鹿角了，像珊瑚，又像分杈的树枝，鹿角也叫“鹿茸”，是名贵的中药材。
我们给它带了一些干粮，起先，它不感兴趣，顾着自己吃，不加理睬我们，有些同学着急地大叫，然后它才把目光慢吞吞地转到我们这，慢慢地走过来，对食物闻了闻，又舔了一下，这才知道是最喜欢的干粮，这下它不顾形象，咬住干粮使劲往里面一拖，害得同学差点摔了一跤，它却津津有味地吃了起来。
梅花鹿是我们的朋友，我们要保护它。
今天班级组织去春游。我们在公园的一座小山坡下看到了一群可爱的梅花鹿，之前我都没有真的看见过，都是在电视上和电脑上看到过的梅花鹿。一时兴奋不已，仔细的端详起来。
梅花鹿圆圆的脑袋上长着一对树杈形的鹿角，鹿角下面藏着喇叭似的耳朵，一双机灵的大眼睛，滴溜溜溜的直转，像一个害羞的大姑娘。它们全身上下布满了大红色的梅花斑纹，像穿了一身漂亮的花衣服。那条又小又短的尾巴向上翘着，显出一副调皮的样子，它们有的趴在草地上吃草，有的趴在草地上睡觉，还有的高昂起头，好象在让人欣赏它那身漂亮的花衣服。有的同学掰了一块面包递给一头小鹿吃，小鹿细嚼慢咽的吃了下去，它吃东西的样子像位绅士。同学逗它说：“你谢谢我，我还给你吃。”小鹿好象听懂似的，连忙点了点头表示感谢。我们见了都拍手鼓起掌来。同学又递给它一块，它吃完后又点头感谢。小鹿惊人的举动吸引了许多游人前来观看。小鹿并不害怕，因为它们早和游人成为好朋友了。
多可爱的小鹿呀！我真想把它带回家，永远和它做好朋友。
你们知道梅花鹿身上的“梅花”是怎么来的吗？如果还不知道的话，就去百年前了解一下吧！
在一片草原上，有好多可爱的小鹿，和七个善良勇敢的神仙，他们相处和睦，生活的很快乐，但是，突然有一天，有一个妖怪侵入到他们的领地，妄图把他们赶出草原，为了保护芸芸众生，七个神仙和那妖怪勇敢的`搏斗着。
转眼间，十年过去了，那些神仙终于把妖怪打败了，但也为此付出了代价：和妖怪同归于尽，一起变成了草原上的毒蘑菇。但神仙们仍然保持着正义感，随时阻止妖怪的阴谋诡计，可妖怪还是不知悔改，仍然无恶不作，这不，他又用草把自己和神仙变成的毒蘑菇盖上了，好让动物们不小心就吃到毒蘑菇。
一天，有一只小鹿来吃草，“哇！这么多草，正好让我吃个够。”小鹿吃的津津有味，没留意到毒蘑菇已经被自己吃到了肚子里。刚吃完这顿“丰盛”的午餐，小鹿的尾巴就不见了。小鹿非常着急，就在这千钧一发的时刻，妖魔扮成神仙假装来救小鹿，说：“只要你舔一下尾巴消失的地方，尾巴就会长出来的。”小鹿听了非常高兴，连忙开始舔，但是，嘴巴怎么能够得到尾巴呢，小鹿就乱舔一气，他的舌头所到之处，都长满了尾巴。小鹿伤心的哭了，这时，真正的神仙赶来救他，见了小鹿二话不说，连忙把小鹿丢失的尾巴变了出来。还把他多余的尾巴拍扁了。于是，小鹿的身上就出现了一个个圆圈。
这些圆圈就是小鹿身上的“梅花”，这回你知道梅花鹿的由来了吧？
“头上长树枝，身穿梅花衣，猜猜它是谁？”哈哈，让我来告诉你吧，是梅花鹿。
它的皮毛是棕色的'，身上长着白色的斑点，远远望去，好像是一件梅花做的衣服，真不愧为梅花鹿。我心里想着：它们是雪豹的后代吗？身上长着这么多的白斑呀！它的眼睛圆溜溜的、水灵灵的好像晶莹剔透的宝石，又像闪闪发亮、乌黑油亮的黑珍珠。最引人注目的，还是它头上那对珊瑚形的鹿角，真想摸摸它的鹿角呀！听大人说，鹿角又叫“鹿茸”，可以入药治病十分珍贵，所以每年都会引来那么多坏人的捕杀，导致梅花鹿慢慢变少，甚至灭绝，我真想揍坏人一顿，看他们还敢不敢再来抓梅花鹿。
大家别看它很温顺，可实际上他可是个急性子，我刚把食物塞进去，它一下子就把他夺了过去，津津有味地吃了起来，根本不把别人放在眼里。但它不是狼吞虎咽地吃，而是细嚼慢咽的，始终保持优雅的姿态。
梅花鹿真可爱，我喜欢梅花鹿。
今天，我就给你们讲讲我最爱的动物——梅花鹿吧。
我发现梅花鹿的角很美丽，很精致，像个珊瑚一样。我还发现它很喜欢小草，它跑得也很快，人很难抓到梅花鹿。它的角可以观赏，还可以当药材用。它的作用可大了！
它身上的花纹很漂亮，是我见过最美丽、最漂亮的外衣。它的腿很美，走起路来，像个芭蕾舞演员，可好看了！
我喜欢的动物好看吗？
动物园里有正悠闲自在地游泳的天鹅，有凶猛的老虎、狮子，有正在吃东西的金丝猴。还有体态粗壮的犀牛……可是，那可爱的梅花鹿更引人注目。
梅花鹿全身呈咖啡色，还有些如白梅花般的小白点，因此得名，它就叫“梅花鹿”。这只梅花鹿头上有两个大大的耳朵，两个大大的眼睛镶嵌在它的头上，一张小小的嘴巴长在鼻子下面。健壮的身体下长着四只又粗又长的腿，帮助它穿梭在草原之中。另外，它还长着一个小巧玲珑的尾巴。由于它没有犄角，所以我断定这是一只小梅花鹿。
你说它可爱吗？
一天，天气晴朗，阳光灿烂，瓦蓝瓦蓝的天空飘着几朵白云，森林里，绿毯子般的草地上，一群梅花鹿正在嬉戏。它们有的在低头吃草，有的在悠闲地散步，还有的安详地躺在草地上休息。你瞧！小鹿妹妹向鹿妈妈撒着娇，小鹿哥儿俩互相逗着玩。
两个偷猎者在森林里转了大半天，也没有什么收获，这会儿看到了正在玩耍的梅花鹿，一下子喜笑颜开。要知道，梅花鹿能供给人们肉、乳、脂肪，毛皮可以做名贵大衣，鹿茸更是十分珍贵的一种药材，可以治疗头晕眼花，肠胃疾病。
想到这儿，两个偷猎者喜出望外，悄悄端起了l枪。“砰！”随着沉闷的枪声，两只梅花鹿应声倒地。这下，其余的梅花鹿乱成一团，争先恐后地向外逃命。可就在这时，又蹿出几只猎狗，一下子猛扑上去，又有几只梅花鹿被咬伤了，它们痛苦地尖叫着，随即倒下了。
鹿妈妈也被击中了。她挣扎着，呼唤着她的孩子们：“快走。快……再不走你们。”小梅花鹿们心如刀绞，但也只能噙着泪水，向远处奔逃……。
霎那间，天变得阴沉沉的，碧绿的草地上沾满了鲜血，清新的空气中弥漫着血腥味。两个偷猎者却若无其事地扛着梅花鹿，背起l枪，头也不回地走了。
侥幸死里逃生的梅花鹿们望着偷猎者远去的背影，悲愤地呐喊着：梅花鹿的悲剧什么时候才能结束呢？
礼物是一缕冬日的阳光，温暖了我们的心田；礼物是一丝和煦的春风，吹走我们心田的烦恼；礼物是一条涓涓的溪流，唱响了深情地赞歌。礼物陶醉了我们的生活。
记得我十岁生日的时候，同学送给了我一个毛绒玩具——梅花鹿，它有着碧绿碧绿的大衣，在绿大衣上点缀着几颗棕色的斑点。梅花鹿的耳朵扁扁的，我用手轻轻地一拉，梅花鹿的耳朵就像两把芭蕉扇。两只水汪汪的大眼睛镶嵌在脸蛋上，它的嘴角弯弯的，好像一直在冲我微笑。
有一次，好朋友来我家玩儿时，我们因为一个芭比娃娃而吵了起来。我气冲冲的对她说：“哼，这是我家，这也是我的芭比娃娃，我做主！”我头也不回地把头扭了过去，这时映入眼帘的令我大吃一惊，梅花鹿竟然动了，它张开它那从不张口的嘴巴，“小主人，待客之道是以客为主。你已经玩了很久了，好朋友要学会分享，你道歉吧。”梅花鹿有条有理地说。听了梅花鹿的话，一股愧疚之情涌上心头。我连忙对好朋友说：“对不起，对不起，我们还是好朋友……”好朋友原谅了我，那是我开心极了！
每当我看到它时，我就会想起和好朋友发生的事。它不仅能给我出谋划策，还可以每天陪我睡觉……我真喜欢这个梅花鹿呀！
“五一”长假，老师带我们来到三门峡的人民公园采风。
我们在老师的指导下，排队进入了那美丽的人民公园，在动物园里有许多动物。有美丽的孔雀，可爱的小兔，顽皮的小猴子，可怕的豹子，狡猾的狐狸等。这时，一大群梅花鹿在外面奔跑，大家喊：“快看呀！”梅花鹿惊奇地朝我们看，好像说：“你们别抓我呀！”
有许多游客都去摸它，我也壮着胆想摸一摸，可是我见它长了一双大鹿角，刚伸出手，又缩了回来，我又一次鼓起勇气，伸手一摸，它的背可真舒服，像在摸一个毛毯，绵绵的，可真好玩！我看着看着，它就跑了。我利索地爬到一个梅花鹿的身上，拍了拍它的身子，可它却一动也不动，我这才发现这几只鹿是石头做的，是迷惑我们的，老师让我们和真的梅花鹿玩，我赶紧和梅花鹿去赛跑，眼看就要抓到它的尾巴了，可是它后蹄一蹬，又跑得无影无踪了。
我想：下一次，我让爸爸和我一起再去，一定要和美丽的梅花鹿成为好朋友。
鹿，高贵美丽，不失优雅，因美丽博得不少人的喜爱。鹿有许多传说：九色鹿、能敲出金钱的神鹿……就这样，鹿在人们眼里又多了一丝神秘。
细细看梅花鹿，哪一处都是那么匀称，那么优美。面容俊俏，大眼睛里闪着的光，是所有动物里所没有的，那灵动的耳朵时刻都那么警觉，不停动动，在我眼中有一丝可爱。梅花鹿尾巴只有不到13厘米，是动物中较短的，它们身子轻快，四肢细长，只有一个小学生那么重。
它们有着丝绒般的毛，充满光泽，不同颜色的皮毛四周配上星星点点的小点，梅花鹿因而得名。啊！这么完美的身姿，让人一看就涌起一股说不出的滋味。
它们爱在森林边缘，爱在山地草原过着自由的生活，他们大多数都生活在亚洲东部，以前我们中国几乎到处都能看到梅花鹿，可现在却仅存于几个地区，只有1000多只，都快接近灭绝了。
它们爱在黄昏与早晨出来活动。烂漫的春季，它们多半在半阴坡采野山楂、板栗，还有刚刚吐出绿色的嫩枝叶；寒冷的冬季，他们都在温暖的地方采摘成熟的果实。它们把家作做在十分隐蔽的地方，很难让人发现。
雄性梅花鹿有树枝般美丽的角，外面蒙着棕黄色的，天绒般的绒毛，令人赞叹不已，可这么美丽的角，却是他们为争夺自己喜欢的姑娘而向别的雄鹿炫耀的武器。他们的旧角会在4月中旬的时候脱落，接着长出新的角。
它们虽然性情温和，可是却十分警觉，只要它们的所在之地稍有动静，便立刻飞奔起来。那么细长矫健的腿，那么窄小的蹄，跑起来几乎快到只看见残影。细长的腿，配上高贵的脚，这是令我最欣赏的地方。
梅花鹿烟褐色的体毛，加上四周的白点和它们驰骋的样子，如若塑成雕像，那这样的姿态一定是最美的，没有之一。它们不像马儿奔跑起来那么急速，也不像牛奔跑起来那么笨拙。它们是轻快的，是美丽的。它们是最优雅的四足兽，是林间的精灵，是从童话里走出来的生物。
梅花鹿有了小鹿之后便不再寻找其他姑娘。它们一胎只产一个，也有少数是两个。小鹿皮毛呈棕黄色，也有美丽的斑点，几个小时便可自己站立。
梅花鹿的一生只有二十几年，很短，只给我们留下一道美丽的身影和许多传说。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。是的，梅花，她没有牡丹般的娇丽；没有大树般苍劲有力的枝干。论外表，她比不上姹紫嫣红的玫瑰花；论香气，她比不上沁人心脾的茉莉花。可是，她却有着一颗不屈的灵魂。她的冷艳，在百花中似乎毫不起眼，可是你们有想过吗？在风雪交加的严冬之中，百般娇丽的花儿都谢了，可唯有梅花，她独自傲然挺立在风雪之中，她用品格来抵挡风雪，用骨气来抵御严寒。面对风欺雪压，她默默地、坚强地生存下去。她的开放，没有昙花一现那样壮观；没有桂花那样香飘十里，令人赞不绝口。她的开放，是默默无闻的。她是用灵魂来托起枝条，开放花朵。这，就是一颗饱经沧桑的梅花魂。谁，都有选择的权利。牡丹花选择了在春暖花开的春天绽开笑脸；荷花选择了在骄阳似火的夏天出水芙蓉；菊花选择了在景色怡人的秋天舒展身姿；而梅花，却选择了在寒风凛凛的冬天绽放容颜。我不禁惊叹于梅花的选择，更醉于梅花那从灵魂里缓缓流淌出的那种暗香，敬佩梅花的那种精神，从心底里，我爱梅花！有的人，钟爱于浪漫的玫瑰花，是的，她比梅花更夺目；有的人，陶醉在了诗情画意的康乃馨中，是的，她比梅花更富有美感。可我，唯独爱梅花，爱她的不屈不挠，爱她的冷艳，爱她的灵魂，爱她的品格，爱她的骨气！是梅花教会了我：无论遇到怎样的欺凌与困难，必须百折不挠，抬起头来勇敢地去做人！我爱梅花！
写作背景： 陈慧瑛（－），新加坡归侨、祖籍福建厦门，当代作家。出身书香世家，是晚清著名爱国将领陈化成的五世孙。祖父是前清秀才，外祖父是前清举人，自祖父这一代开始出洋到新加坡。陈慧瑛熟读经书，9岁便能写诗。1959年，陈慧瑛回国。1967年毕业于厦门大学中文系。历任厦门日报社编辑、厦门市人大常委、市作家协会主席，全国侨联委员等。 陈化成 (1776——1842)是清代著名爱国将领。福建同安县(今厦门市)人。自幼熟习水性，精武艺，尚气节，智勇过人。年二十八，加入清军水师。1840年6月鸦片战争爆发后，清政府为了加强江南的防务，特派陈化成为江南提督。1842年6月，在反击英军的战争中壮烈牺牲。作者谈到《梅花魂》的写作背景时说：“ 我出生在一个三代华侨世家。先祖陈化成将军是中国近现代史上著名的爱国将领、民族英雄；饱读诗书的外祖父洪镜湖先生是新加坡知名的爱国华侨，对祖国的抗日事业和家乡的教育与建设有诸多捐助；父亲陈文旌先生在东南亚文坛颇负盛名，与当时侨居新加坡的作家郁达夫、高云览，新闻界的侨领洪丝丝、张楚琨等先生均为知交。幼年，母亲教给我的第一个词，是写在手心里的‘中国’两字；外祖父教我的第一首诗，是李白的‘床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。’前辈言行的耳濡目染，父母家教的耳提面命，在我心中种下了思乡爱国的种子。《梅花魂》是我家的真实生活写照，是海外儿女滴泪的心声。外祖父平生最爱梅花。他说梅花是中国的国花，它最有骨气，不管霜欺雪压，总是欣然开放、吐露芬芳，就像我国千秋百代的仁人志士。历尽磨难也压不垮他们高贵的脊梁。晚清的一位名人曾赠送外祖父一幅《墨梅》，老人视为至宝，平时谁也动不得的。在我少年时代远渡重洋回国前夕，外祖父却把珍藏多年的《墨梅》交给我，说：‘瑛儿，我们的根在中国，我送你回去，希望你学有所成，报效国家；希望你不论处身何种境遇。都要具备梅花的秉性。’”陈慧瑛的外祖父新加坡著名的富商、爱国华侨洪镜湖先生。 光明教育基金会（Yayasan Cahaya）属下的光明小学是间公立国民小学和幼稚园。前身是培本小学。培本公立小学始建1920年，由甘光区大众出钱出力，校舍是板屋亚答顶，校址是在下甘光区（现为海关税务局总部），当时以华语和福建方言授课。听老一辈说日本军阀南侵时，新加坡的黄庆昌老先生携带黄祖耀先生（新加坡大华银行集团主席）到印尼避难，黄祖耀先生曾在培本小学念过书。 1964年下甘光遭祝融光顾，一场大火，烧毁全部住宅，培本小学也不能幸免。此后，在洪镜湖（已故）、洪景山和林友赞（已故）等先贤登高一呼下，新校舍于1946年落成，于今旧校舍和宿舍还保留着。早期的校长有郑金殿、连啸鸥、蔡益生和黄小峰等教育界前辈。 1957年华文教育被封闭，改名为光明小学，由纪经有先生任校长，除了教国语（印尼文），兼教英文课。1959年另名光明公立国民小学，第一任校长由艾莎女士担任，至1999年退休。现今的小学校长为巴克里和幼稚园校长达米尼娃蒂任职。 1959年，陈慧瑛的外祖父——新加坡著名的富商、爱国华侨洪镜湖先生把最疼爱的外孙女送回了祖国。这一送，有两个目的——一是让陈慧瑛回来探望居住在厦门鼓浪屿的祖母；二是希望陈慧瑛能回来传承中华文明，他不希望陈慧瑛变成黄皮白心的“香蕉人”。 江东镇人民政府公众网还有旅居新加坡的乡亲洪镜湖于1998年与旅居印尼乡亲洪耀裕联合捐资30万元，建设公里长的村道——“仙侨路”及村口的碑亭。2002年洪镜湖又串联旅印乡亲洪嘉华联合出资15万元协助村里建设改水工程。海外乡亲造福桑梓的义举，为全村村民所传颂。-
从结构上看,一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价,也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会.即一是说明的部分,二是要有根据评价作品的部分,三是有感而发,重点在“感”字上.首要的一点是“读”.“读”是感的基础,“感”是由“读”而生.只有认真的读书,弄懂难点疑点,理清文章的思路,透彻的掌握文章的内容和要点,深刻地领会原文精神所在,结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”.所以,要写读后感,首先要弄懂原作.其次要认真思考.读后感的主体是“感”.要写实感,还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价.分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程,有了这个 分析和评价,才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点,避免脱离原作,东拉西扯,离开中心太远.所以,写读后感就必须要边读边思考,结合历史的经验,当前的形势和自己的实际展开联想,从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事,那些与书中相近、相似,那些与书中相反、相对,自己赞成书中的什么,反对些什么,从而把自己的感想激发出来,并把它条理化,系统化,理论化.总之,想的深入,才能写的深刻感人.第三,要抓住重点.读完一篇（部）作品,会有很多感想和体会,但不能把他们都写出来.读后感是写感受最深的一点,不是书评,不能全面地介绍和评价作品.因此,要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想,就可以避免泛泛而谈,文章散乱,漫无中心和不与事例挂钩等弊病 .怎样才能抓住重点呢?我们读完一部作品或一篇文章后,自然会受到感动,产生许多感想,但这许多感想是零碎的,有些是模糊的,一闪而失.要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理.也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来.第四,要真实自然.就是要写自己的真情实感.自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写.把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发.从表现手法上看,读后感多用夹叙夹议,必要时借助抒情的方法.叙述是联系实际摆事实.议论是谈感想,讲道理.抒情是表达读后的激情.叙述的语言要概括简洁,议论要准确,抒情要集中.三者要交融一体,切忌空话、大话套话、口号.从表现形式上看,也有两种：一种是联系实际说明道理的.这是用自己的切身体会和具体生动的事例,从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性,把理论具体化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生动活泼.另一种是从研究理论的角度出发,阐发意义.根据自己的研究和理解,阐明一个较难理解的思想观点,或估价一部作品的思想意义.它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解.这一种读后感的重点仍在“感”字上,但它的理论性较强,一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点.