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2月1日 22:02 1、将竹子放在器皿里蒸半小时取出，置阴凉处晾干，记住是阴凉处，因为不能太干燥，所以是不能强光下暴晒的！不过，现在也没有强光。 2、刨去粗糙的表皮，裁取竹条所需的长度，交叉编织，这是灯架，小花灯的灯架短些。3、灯架中间，扎几圈竹圈。4、再糊灯笼。先裱糊棉纱布，再粘贴二层做灯笼用的单光纸，如没有单光纸，细棉纸亦可。裱糊棉纱布：将稀糨糊涂在骨架表面，将剪好的纱布附在灯架上，再用刷子沾糨糊刷平。（刷平糨糊的刷子必须干净，否则灯面将很脏。）裱糊的纸糊得没有接缝才算真正的裱糊完成。 5、将灯笼放在阴凉通风处晾干。 6、彩绘。你可以在小花灯上画人物、八仙、花鸟等。 7、写文字。等文字、图案完全干后，小花灯就大功告成。 该回答在2月1日 22:13由回答者修改过
有几个 你看着挑挑吧··希望能帮到你。。嘿嘿浅析室内设计中光环境设计艺术 摘要：室内光环境是室内设计的重要组成部分．本文通过对室内设计中人工照明灯光环境设计的基本原则，室 内光环境的表现形式，灯具的种类及艺术形式等方面对室内光环境设计的方法进行了探讨。 关键字：室内光环境；室内设计；灯具 室内是指建筑物的内部，即建筑物的内部空间， 室内设计就是对建筑物的内部空间进行设计，由于 设备、陈设、家具等大大改观了室内设计的本质，使 之不再满足人们对室内视觉上的美化装饰要求，而 是综合运用技术手段、艺术手段创造出符合人们生 活要求，满足人的生理和心理需要的室内环境。室 内设计必须满足人在视觉、听觉、体感、触觉等多方 面的要求，从家具造型到陈设挂件，从采光到照明， 从室内到室外，来重视整体布置，创造一个共享空间 满足不同经济条件和文化层次的人生活与精神的需 要。所以在室内设计中，无论是家庭还是公共场所， 都必须考虑与室内设计有关的基本要素来进行室内 设计与装饰。这些基本因素主要有功能(包括使用功 能和精神功能)、空间、色彩、线条、质感、采光与照明 等。而采光与照明则是表现室内设计的效果的有效方 法，本文将从不同的方面阐述室内光环境的设计。 灯光照明设计必须符合功能的要求，根据不同 的空间、不同的场合、不同的对象选择不同的照明方 式和灯具，并保证恰当的照度和亮度。例如：会议大 厅的灯光照明设计应采用垂直式照明，要求亮度分 布均匀，避免出现眩光，一般宜选用全面性照明灯 具；商店的橱窗和商品陈列，为了吸引顾客，一般采 用强光重点照射以强调商品的形象，其亮度比一般 照明要高出3～5倍，为了强化商品的立体感、质感 和广告效应，常使用方向性强的照明灯具和利用色 光来提高商品的艺术感染力。 室内光环境的设计，与过去买几根白炽灯管、几 个彩色灯泡胡乱布置一番相比，灯光设计将是设计 领域的一项系统工程。为了追求生活的品质，灯光在 室内设计中被细分出来，承担着独当一面的责任。于 是，灯光在居室中也就不仅仅局限于照明的作用，而 是通过设计师的整体统筹安排，在方便生活的同时， 强调装饰美感，传递出空间美学的信息。 1室内设计中灯光的设计原则 美观性原则 灯光照明是装饰美化环境和创造艺术气氛的重要手段。为了对室内空间进行装饰，增加空间层次，渲 染环境气氛，采用装饰照明，使用装饰灯具十分重 要。在现代家居建筑、商业建筑和娱乐性建筑的环境 设计中，灯光照明更成为整体的一部分。灯光不仅 起到保证照明的作用，而且十分讲究其造型、材料、 色彩、比例、尺度，灯具已成为室内空间的不可缺少 的装饰品。通过灯光的明暗、隐现、抑扬、强弱等有 节奏的控制，充分发挥灯光的光辉和色彩的作用，采 用透射、反射、折射等多种手段，创造温馨柔和、宁静 幽雅、怡情浪漫、光辉灿烂、富丽堂皇、欢乐喜庆、节 奏明快、神秘莫测、扑朔迷离等艺术情调气氛，为人 们的生活环境增添了丰富多彩的情趣。 经济性原则 从节约能源的角度出发，节能灯是目前运用范 围最广的一种灯源，使用率几乎达到90%以上。不 过，目前市场上的节能灯在室内运用中还存在一定 的局限性。首先，节能灯属于散光的光源，照明范围 广，但却没有突出强调的作用，在室内设计中缺乏展 示性；其次，节能灯头不能调光，只能固定在某个明 暗度，所以限制了它在卧室、书房等需要灯光调节的 区域的出境率。 然而，在灯光的布光中，灯光照明并不一定以多 为好，以强取胜，关键是科学合理。灯光照明设计是 为了满足人们视觉生理和审美心理的需要，使室内 空间最大限度地体现实用价值和欣赏价值，并达到 使用功能和审美功能的统一。华而不实的灯饰非但 不能锦上添花，反而画蛇添足，同时造成电力消耗， 能源浪费和经济上的损失，甚至还会造成光环境污 染而有损身体的健康。 灯光照明的亮度的标准，由于用途和分辨的清 晰度要求不同，选用的标准也各不相同。 安全性原则 室内灯光照明设计要求绝对的安全可靠，由于 照明来自电源，必须采取严格的防触电、防触电、防 静电、防断路等安全措施，以避免意外事故的发生。 2室内灯光的表现形式 面光表现 面光是指室内天棚、墙面和地面做成的发光面。 天棚灯光的特点是光照均匀，光线充足，表现形 式多种多样。如用日光灯吊顶，光线密度均需一致， 以保每个空间都光线充足，在不同的室内设计软件 中，都强调了面光的布光效果，如在3ds max、圆方等 室内设计软件中光晕的创建方法；又如用大面积筒 灯吊顶，天棚上有规律的牛眼灯，犹如夜空星罗棋 布；再如结合天棚梁架结构，设计成一个个光井，光 线从井格射出，产生别具一格的空间效果。 墙面光一般为图片展览所用，把墙面做成中空 双层夹墙，面向展示的一面的墙做成发光墙面，其中 嵌有若干个玻璃框，框后设置投光装置，形成发光展 览墙面，大型灯箱广告也属于此类照明。 地面光是将地面做成发光地板，通常为舞池设 置，多彩的发光地板，其光影和色彩伴随着电子音响 的节奏而同步变化，大大增强了舞台表演的艺术气 氛。 带光表现 所谓带光是将光源布置成长条形的光带。表现 形式变化多样，有方形、格子形、条形、条格形、环形 (圆环形、椭圆形)、三角形以及其它多边形。如周边 平面型光带吊顶、周边凹入型光带吊顶、内框型光带 吊顶、内框凹入型光带吊顶、周边光带地板、内框光 带地板、环型光带地板、上投光槽、天花凹光槽、地脚 凹光槽等。长条形光带具有一定的导向性，在人流众 多的公共场所环境设计中常常用作导向照明，其它 几何形光带一般作装饰之用。 点光表现 点光是指投光范围小而集中的光源。由于它的 光照明度强，大多用于餐厅、卧室、书房以及橱窗、舞 台等场所的直接照明或重点照明。点光表现手法多 样，有顶光、底光、顺光、逆光、侧光等。 3灯具的种类及艺术效果 灯具随着新技术新材料日新月异的发展，花色 品种繁多，造型丰富，光、色、形等可谓变化无穷，灯 具不仅为人们的生活提供照明的条件，而且是室内 环境设计中重要的画龙点睛之笔，灯具按照安装方 式可分为如下类型。 悬吊类———通称吊灯 有一般性吊灯，用于一般性室内空间；花灯，用 于豪华高大的大厅空间；宫灯，一般用于（下转40页） （上接52页）具有传统古典式风格的厅堂；伸缩性吊 灯，采用伸缩的蛇皮管或伸缩链作吊具，可在一定范 围内根据需要调节灯具的高度。 吸顶类———紧贴顶棚的灯具 有凸出型吸顶灯，这类灯具适用面较大，可以单 盏使用，也可以组合使用，前者适用于较小的空间， 后者适用于较大的空间；嵌入型吸顶灯，灯具嵌入天 棚内，组合使用给人以星空繁照的感觉。 壁灯类 壁灯有附墙式和悬挑式两种，安装在墙壁和柱 子上。壁灯造型要求富有装饰性，适用于各种空间。 落地灯 也称座地灯，是家居客厅、起居室、宾馆客房、接 待室等空间的局部照明灯具，是室内陈设之一，具有 装饰空间的作用。 台灯 座落在台桌、茶几、矮柜的局部照明的灯具，也 是现代家庭中富有情趣的主要陈设之一，在现代宾 馆中，台灯已经成为具有特色的装饰照明手段。关 键 词：生理功能 心理功能 色彩情感倾向 理性应用 现代社会中，色彩设计正在越来越多的领域里发挥着自己的作用。从城市建筑到日常生活，色彩的参与无处不在，色彩是影响感官的第一要素,人们观察物体时，视觉神经对色彩反应最快，同时还伴随着其他感觉器官及大脑的活动，从而产生综合性的知觉和意识。色彩悄无声息地左右着人们的生活，潜移默化地影响着人们的情绪，因此，正确地进行色彩设计在很多领域都是非常重要的。文章将对色彩的感性倾向在室内设计中的理性应用进行探讨。 当人们使用色彩时，不仅要依据客观的科学知识，而且要结合印象、记忆、联想、象征、经验和传统习惯等以达到最佳的色彩效应。而这些客观知识以外的主观感受就是色彩的感性倾向，它主要包括以下几个方面。 一、色彩影响生理功能 不同的色彩能引起人的不同生理反应。匈牙利科学家曾经做过实验，他们把蒙住双眼的受试者分别引进红色、黄色和蓝色的房间，结果受试者在房间内睁开双眼后，脉博跳动的速率分别呈现“偏快、正常、偏慢”的状态。大家知道，色彩体系大致可分为冷暖两个色系，波长长的红光和橙色光、黄色光给人以温暖感；相反，波长短的紫色光、蓝色光、绿色光给人以寒冷的感觉。冷色与暖色除了给人在温度上的不同感觉外，还会带给人们一些其他感受，例如，重量感、湿度感、进退感等。色彩使人产生的生理反应并非来自物理上的真实情况，而是与人们的视觉与心理联想有关。 二、色彩影响心理功能 康定斯基在《论艺术的精神》中阐述：“一般说来，色彩直接地影响着精神。色彩好比琴键，眼睛好比音槌，心灵仿佛是绷满弦的钢琴，艺术家就是弹琴的手，它有目的地弹奏各个琴键来使人的精神产生各种波澜和反响。”人们生活在一个色彩的世界中，积累着许多色彩方面的视觉经验，当知觉经验与外来色彩刺激产生呼应时，就会引发人心理上的某种情绪，这就是色彩的感性倾向。不同的色彩会使人产生不同的情绪和联想，比如，红色给人以热情、危险、活力、喜庆、愤怒等感觉；蓝色则让人感觉平静、悠久、理智、清新。 三、色彩的情感表现功能 既然色彩能够影响人的生理和心理，那么不同的色彩必然有着不同的情感表现，应用时一定要根据情况来认真考虑、谨慎选择。比如，红色是中国的传统色彩，它具有吉祥幸福、热烈欢乐的寓意，因此，婚庆典礼、节日盛宴等喜庆场所的室内设计色彩以红色为主色调，忌用黑色、青色等肃穆的色彩。新娘的结婚礼服的颜色中西方都喜用白色，因为白色象征纯洁，而大红色的传统礼服在中国的婚礼上也是常见的服饰；而丧葬场所的室内设计色彩正好相反，红色等暖色系的明亮色调绝对不会出现，否则就是大不敬。 色彩的情感表现功能具体表现如下。 1.不同人群对色彩的不同情感需求 在进行室内空间的色彩规划时，要充分考虑到目标人群的年龄、职业、教育背景、喜好等具体情况，将使用者的内容摘要： 关 键 词：念故去的人而佩戴黑色的袖标，灵堂一般也是以白花黑纱布置的。另外，不同的宗教，其颜色的象征意义也不同，以黄色为例，在佛教中，黄色有谦卑、超脱俗世之意；而在基督教中，黄色曾是犹大衣服的颜色，因此有着卑劣及背叛的象征寓意。在室内设计时，应尊重空间使用者的民族风俗和宗教信仰，在色彩运用方面做好充分的市场调查。 4.不同的地域与环境对色彩的不同情感需求 不同的地区，因受地理位置、气候条件等客观因素影响，人们所普遍认可接受的色彩也有所不同。比如，热带地区的人们比较喜欢强烈多变的色彩，寒带地区的人们偏爱柔和沉着的色彩。在农村，人们对纯粹的、能够产生鲜明对比的色彩情有独钟，而在城市，人们则更欣赏协调雅致的色彩。就居室而言，因其坐落的方向不同，室内色调的选择也应该有所差异。一般地说，如果居室门窗南向，充足的阳光使室内色调易呈暖色，这样的居室色彩就应该以偏冷的色调来平衡温度的感觉；反之，门窗北向者的房间，居室色彩应以偏暖色的色彩来增加室内的温度。 综上所述，室内空间的色彩选择，只有充分考虑使用者所处的地域情况、民族风俗、宗教取向及使用者的性格特征、年龄职业、人生阅历等因素，才能设计出真正符合客户需求的空间。 色彩可以改变人们对已知空间的视觉认识，也可以在空间中发挥其独特的作用，因此，在进行室内空间设计时，我们应遵循一些基本原则。 一、遵循和谐统一的原则 室内色彩设计切忌“姹紫嫣红”“群芳争艳”，色彩未经统一规划而各行其是，势必会导致室内色彩的紊乱。在进行室内设计时，首先，应确定室内色彩的主色调，然后确定使用同一色系、对比色系还是互补色系的色调。只有在主色调确定后，才能根据色系的不同来确定相应的辅助色调。主色调一般不宜采用大面积的鲜艳的颜色，辅助色调则可根据实际情况大胆选用小面积的较高明度或纯度的色彩，便可以起到画龙点睛的效果。其次，室内色彩的均衡感也很重要，色彩的明暗和面积最能影响整体色彩的均衡感，一般来说，明度高的色彩在上、明度低的色彩在下容易获得色彩均衡。比如，天花板要比地板颜色浅,否则容易产生压迫感。另外，在设计时可以考虑背景色比主体色轻浅；彩度高、暖色的面积应小于彩度低、冷色的面积等。总之，整体空间的色彩应该是上轻下重、淡妆浓饰，统一中有对比，和谐中有律动，稳重中又不乏变化。 二、用色彩界定空间 1.色彩可以规划空间 以色彩来划分室内不同的功能区域既省时省力、经济快捷又效果明显。但是有一点应该注意，那就是各区域的色调一定要和室内整体的空间色彩，也就是主色调相协调。另外，应发挥不同色彩的情感倾向，辅助室内功能更好地实施。比如，在餐饮区域的用色中，黑色或纯度太低的颜色都是不恰当的选择，因为大面积的黑色会使人感到沉重和压抑，而过于混浊的色彩会给人以不洁净的感觉。故餐室的色彩应以暖色为主，黄色系中的橘黄、乳黄最能增加食欲，其次是柠檬黄；而学习和办公的区域要求人们头脑冷静、注意力集中，因此,不应采用明度和纯度较高的过于跳跃的色彩，而应以明度和纯度较低的柔和舒缓的色彩为主，比如选用灰色系、蓝色系、绿色系等纯度较低的或者偏冷调的色彩；卧室是家庭住宅中私密性要求最高的场所，其色调选择以私密和安静为前提，艳丽明亮的色彩使人觉得兴奋，不利于休息，因此，纯度和明度相对较低的淡雅平稳的色彩是卧室色彩的最佳选择；卫生间最重要的要求是清洁卫生，故装饰它的色调以白色、浅绿色、浅蓝色等冷色为宜，使之有清洁干净的感觉。 2.色彩可以调整空间 通过色彩的冷暖特点使观者在视觉上产生一种错觉，从而改变空间大小和高度给人的感觉，也可以改变空间的整体氛围。比如，若想使狭窄的空间变得宽敞，应该使用明亮的冷色调，以加强视觉上的空间感。明度、纯度较高的色彩可以使空间变得更加明亮、活跃，而明度、纯度较低的色彩则会使空间显得幽静、隐谧。 三、合理运用色彩的生理和心理调节功能 在规划室内空间的色彩时，应充分考虑空间使用人群的自身属性（包括年龄、性格、修养、喜好等），空间活动和工作内容的不同及人群在空间内活动和使用时间长短的不同等因素。比如，教室、书房等用于长时间学习的房间，其色彩对视觉的作用影响较大。因此应主要考虑如何减少视觉疲劳，在房间内增加绿色调的面积，具有一定的醒目醒脑的功效；某些医院的医生手术时要穿绿色大褂，也是因为绿色给人希望、平和、悦目的视觉感受，可以起到镇静作用，绿色不但能够舒缓病人的心理压力，而且可以减轻病痛；医院的室内装饰或者医护人员的服饰采用浅粉色、淡紫色，可以减轻医院带给人的冰冷、痛苦的感觉，使患者感到温暖和有人情味。 四、综合运用室内各种色彩 在室内色彩设计中，色彩所涵盖的内容包括三个方面，即墙面色彩（包括地板、天花等）、家具色彩（包括装饰材料及家具）和灯光照明的色彩效果，这三者缺一不可。其中，灯光照明所产生的色彩效果经常被人们所忽略，很多人没有意识到，灯光的冷暖、聚散完全可以营造出你所需要的气氛。同一场地，会因为灯光的不同而使人在视觉和心理上产生不同的感觉。色彩与灯光有鲜明的隐喻作用，并且灯光的色彩效果会给人带来不同程度的视错觉，举个简单的例子，不同彩色光源的照射会对食品色彩产生很大影响，从而引起人们不同的食欲反映，农贸市场出售肉食的摊位用红色灯光照射食物，使肉食看上去更加新鲜，从而引起人的食欲，这就是灯光所产生的效果。 此外，室内各种装饰材料的材质选择也很重要。无论是家具，还是窗帘、壁饰、灯具等，不仅要讲求它们的色调美，还要注重它们的质感美，在设计时必须进行整体的统一规划。只有如此，才能使诸要素和谐统一、相得益彰，才能使色彩真正起到衬托空间、美化空间、营造空间气氛的作用。 综上所述，色彩宛如变幻莫测的精灵，使室内空间设计变得有趣而又变化无穷。色彩可以影响人的感觉、情绪及身体健康，也可以赋予相同的空间以绝对不同的风貌。在室内设计中充分发挥色彩的功能特点，理性地运用色彩的感性倾向，往往能达到出其不意的效果，创造出和谐舒适的完美情境。 参考文献： [1]（英）杰克·特里锡德.象征之旅.中央编译出版社，2001年1月. [2]（俄）康定斯基.论艺术的精神.中国社会科学出版社，1987年. [3]胡海晓.浓妆淡抹总相宜——关于室内设计中色彩的环境与功能的探讨.设计在线网站专稿.2005年9月10日. [4]朱介英.色彩学——色彩设计与配色.中国青年出版社，2004年5月.
我的毕业论文就是用google翻的，理科导师根本看不懂，看得懂也不会去看的，只要关键词翻译对就可以了。
1.有关元宵节赏花灯的作文
正月十五是元宵节，我和妈妈打的去看花灯。晚上街上车子很堵很堵，我们坐了很长时间的出租车。终于到了书圣故里，但是人太挤太挤了，我们根本进不去。于是，我们找了另一个入口，终于挤进去了。
我首先看到了龙灯，然后找了一家卖花灯的店，妈妈给我买了一个荷花灯，荷花灯会边变颜色边唱歌说话，我可喜欢了。
接下去我们又看到了扇子灯、荷花灯、马灯，大象灯，鸳鸯灯，鲤鱼灯等等。还看到了小朋友们做的灯，有用塑料纸杯做的，有用乒乓球和泡沫做的，还有用菜篮子做的，花样可多了，我都看的眼花缭乱了。
最后，我肚子饿了，想吃臭豆腐了。但是卖臭豆腐的地方生意太好了，都卖完了。我们不得不一直走到仓桥直街，总算吃到了又香又臭又脆的臭豆腐。
虽然很累，但是我觉得今天真的很开心。
2.有关元宵节赏花灯的作文
今天，我和妈妈去观灯展。
刚进广场，就看见金牛迎春。中间的“春”字特别显眼。两头金牛各站两旁，尾巴翘起，眼睛炯炯有神。那神态既像在交朋友，又像在决一死战。我们向前走，又看见一只惟妙惟肖的孔雀它的尾巴像一个五彩洒金的大扇区，但最多的是绿色，似乎在告诉我们要保护环境。再往前走，你会看见两个狮子站在天平称两旁，天平两旁重量相等。这个告诉我们法律面前，人人平等。下一个便是我的最爱，下面和张衡地动仪的上方有点儿像，上方是四龙戏珠，他们爬的那个球中心有个大象在玩皮球活灵活现的。财政局的也不错，在一望无际的大海里，有一个小岛，岛上有个聚宝盆，盆上站着两头牛，在和我们拜年，鱼儿看见十分高兴，都跳到水面上来了。
虽然灯展还没造完，但我觉得已经很好了。
3.有关元宵节赏花灯的作文
今天是元宵节，也是春节的最后一天，过完今天，春节就结束了，所以大家都十分珍惜今天。
于是，外公晚上带我去看元宵灯会。一到门口，只见人山人海，你拥我挤，一片热闹的场面。我和外公一路走，一路挤。抬头望去是一片灯的海洋。
有马欢人舞祥和灯，草原马琴起舞灯，飞马翱翔宇宙灯，还有一盏梦圆玉兔探月灯。在戒珠寺一带，放着一盏巨大的“马到成功”灯，“地球”上铺着荷花，上面立着一匹长有翅膀的飞马，看起来十分雄伟壮观。墨池中间有一对鸳鸯灯，特别引人注目。
灯会节目新颖而丰富，还有传统食品展示，如包元宵，裹粽子，糖画，芝麻糖制作，及手工艺品。
元宵灯会，展示的不仅是千姿百态的灯，也是劳动人民的聪明才智。
时间如流水，半夜时分，我提着小红灯，回家与妈妈分享今晚的快乐。
4.有关元宵节赏花灯的作文
今天我去了森林公园看灯展，我的心一直跳个不停，心情非常激动像很久没有出笼的小鸟，刚刚让主人把它放出来那时的心情。
灯展的灯有的是动画人物，有的是四头小马在拜年好像在说：“小朋友们，大人们。爷爷奶奶们马年吉祥。”有的是好多鱼在水里游，代表着年年有余，还有的是许多小马在奔跑，那就是万马奔腾，又有许多灯要等着我们去看呢。灯都是各式各样的，颜色也是五光十色，我真想知道做灯的人是谁，向他学学这门艺术。
告别了这绚丽多彩的灯展，我真的还有些舍不得啊!爸爸妈妈我好想再去一次啊!
5.有关元宵节赏花灯的作文
元宵节，我们社区的元宵灯会可好玩了，有灯谜，猜中了有一个小哨子拿，有自己制作的兔子灯笼和象征着美好的灯笼，各种各样，还要评选出各个奖项，还有好几个有趣的活动。我印象最深的是猜灯谜和评选灯笼。
哇！这儿的灯谜可真不少，数一数，有五十个呢！我独自猜了几个谜语，一个、两个、三个……哇，我猜了还真不少，有八个呢！
过了一会儿，元宵灯会正式开始了。主持人――王阿姨宣布开始猜灯谜，同学们和家长紧紧地簇在王玲阿姨的四周，生怕抢不到谜语。我在人群中穿来穿去，举了好几次手，王玲阿姨都不叫我，我放弃了，哎，真遗憾啊！
下面，我们要评选灯笼了。一进阅览室，映入眼帘的是多彩多样的灯笼，有可爱的兔子灯笼，有红彤彤的五角星灯笼，有小巧的桔子灯笼，还有美丽的花灯……
我做得兔子灯笼可好看了！底是由废旧圆盒做的，外面包了一层厚厚的红色绉纸，里面放了一个玫瑰花蜡烛，外面是用一层红色的绉纸围起来的，里面用了一个十字圆铁丝固定，在灯笼的四壁，有四只活蹦乱跳的小兔子，每只都代表不同的祝福，最后在灯顶上安了一根铁丝，用双层的彩纸做出的小棒来当提手，我做的灯笼出世了！
经过同学们和家长的指定，我的灯笼被评为了二等奖，好高兴啊！
明年，我还要来参加做灯笼、猜灯谜的活动！
看单片机书上第69页
这个非常简单啊#include <>unsigned int code dat[16]={0xfffe,0xfffd,0xfffb,0xfff7,0xffef,0xffdf,0xffbf,0xff7f,0xfeff,0xfdff,0xfbff,0xf7ff,0xefff,0xdfff,0xbfff,0x7fff};//要什么花样取决于这里的数据，这里是单个流水灯/***********************************************************************************/void delay(unsigned int ms){ unsigned char j; for(;ms>0;ms--) { for(j=0;j<150;j++); }}/************************************************************************************/void main(void){ unsigned char i; while(1) { for(i=0;i<16;i++) { P1=dat[i]; P2=dat[i]>>8; delay(300); } }}//简单吧//AT89C52 的引脚 和STC89C51的 引脚一样的，不一样的是RAM大小
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基于PLC的霓虹灯控制系统摘要随着改革的不断深入,社会主义市场经济的不断繁荣和发展,大中小城市都在进行亮化工程。企业为展现自己的形象和产品,一般都会采用通过霓虹灯广告屏来这种广告手法，所以当我们夜晚走在大街上,马路两旁各色各样的霓虹灯广告随处可见。这就涉及到如何去控制霓虹灯的亮灭、闪烁时间及流动方向等诸多控制问题，如何去快捷、可靠、简单的去控制，成为人们考虑的重点，在这我认为PLC最适合去解决这些问题，因为PLC具有通用性强、使用方便、适应面广、可靠性高、抗干扰能力强、编程简单等特点。并且PLC在工业自动化控制特别是顺序控制中的方面具有比较突出的优势，在现实中人们也是多通过PLC去控制霓虹灯的。关键词 PLC； 霓虹灯； 单片机；三菱仿真器FXGPWINAbstractCeaselessness reforming subsequently is thorough , the socialist market economy ceaselessness prosperous and develops, big middle-sized and small cities spend a project all in the light being in progress. Enterprise is to display self image and the product , the general city is adopt to do this advertisement by neon sign screen therefore gimmick, thinking that we walk in night on the main street, the miscellaneous neon sign of both sides of the street can be seen everywhere. This deals with a lot of control problems such as go out , evasive bright time and the direction being on the move how to go to control a neon right away , how to go and go and controlling rapid , reliable , simple , become the priority that people considers, I think that PLC is be fit to go and resolve these problems , strong , use face to go to the lavatory , adapt to because of PLC has General Availability most broad , the high , anti-interference ability of reliability is strong , the programming waits for a characteristic simplely in this. And PLC controls aspect in controlling especially in proper order in the industrial automation having comparatively outstanding advantage, in real go-betweens are also to go to control a neon much by ： PLC; Neon; SCM; Mitsubishi Simulator FXGPWIN目录前言........................................................................ 4第一章绪论................................................................. 选题意义................................................................. 霓虹灯的发展潜力 ........................................................霓虹灯的历史 .............................................................霓虹灯的现状 ............................................................. PLC的性能指标............................................................ PLC的工作原理 ...........................................................12第二章霓虹灯变压器的设计....................................................霓虹灯的工作原理..........................................................霓虹灯的结构与部件........................................................高可靠性霓虹霓虹灯的设计..................................................20第三章控制系统分析..........................................................需求分析 ................................................................. I/O分配表及PLC型号选择...................................................26第四章霓虹灯控制系统设计.................................................... PLC端子接线图............................................................ 控制流程的设计...........................................................梯形图与指令表的设计......................................................32第五章系统测试..............................................................调试仿真..................................................................程序运行原理说明 .........................................................46总结.........................................................................47致谢........................................................................ 48参考文献................................................................. ...49
去论文网站查下吧 或自己搜点 凑和写吧 写次不容易自己写留个纪念..........
我的都上万字的。。。贴不上来 而且楼主你要什么专业的啊 给个邮箱 发篇给你好了
水仙花 今天下午，我们教室里有一盆美丽动人的水仙花。 水仙花长在水里和一些大小不一的鹅卵石，所以许多人又给它取一个美妙的名字：凌波仙子，它是那样令人陶醉，以无限美感和独特的情趣清新俊意的感受。 乳白色的花瓣，金黄色的花蕊，从碧绿到嫩绿的叶子，叶子狭长，倾斜伸开，鼻子凑近花朵一闻一股淡淡的清香扑鼻而来。高挑挑的个子，美丽的花朵，绿色的叶子，显得那样洁白。高雅。娇艳。像一位娇滴滴的美少女。绿色的叶子金灿灿的花朵像一个个黄色的小精灵那样天真可爱，惹人喜欢。 寒冬腊月，其它的花儿。草儿因为害怕寒冷，早已逃的无影无踪，只有它独自盛开，开出高雅的花朵供我们赏心悦目，而另一面绿叶有像一位位战士守卫着自己的“祖国“，深藏不露的茎有着无私奉献的精神，把营养毫不保留地传输给美丽的水仙花。 水仙花你是人见人爱的水精灵！
我爱花，爱的花也的确不少，但是最使我心爱的是水仙花。春节快到了，人们都想过一个幸福、吉祥、快乐的节日，忙着准备着春节的物品，打扫家中的清洁卫生。 我爱水仙花，因为它素雅清新，芳香醉人，还具有顽强的生命力。 在我家写字台上就摆放着一盆水仙花。在严寒的时候，我每天总要给它换一盆清澈的水，好让它时时保持身体湿润，否则就会枯死。这就是水仙花的好处，它不像那些高贵的牡丹，桃花等各种奇花异草，需要精心照料，一不注意就会枯死。而水仙花呢 只需泡在水里就够了，不需费心，更不需要修剪，这就是我养花的门道。 水仙花不仅外形好看，而且香味迷人…… 水仙花一走进，一股香味便扑鼻而来…… 水仙花像婷婷玉立的仙女，既漂亮又高雅。水仙花的底部比我的拳头大，一层褐色的皮包着洁白、细嫩的肚子，储存着大量养料，为水仙花的成长提供营养。它的头下面长着密密麻麻的白色的根，像老太爷的白胡子，雪白雪白的，吸收水份和营养。头部向上分开五、六个枝条。枝条都是由叶子组成的，长长的叶片均匀地生长，直直的，没有一片叶子下来，叶子的底部是青白色的，上面是翠绿色的，摸上去有厚厚的手感，枝条的中间长出一枝筷子大小的茎，每个枝长开出四、六朵鲜花，每个花朵分为三层，最外层是六花瓣洁白的、均匀的花叶，中间像一个金黄色的木桶，直直的，内层是三根毛茸茸的枝条，还有一根是白色的花芯，整个花朵就像一个特致的小酒杯，金光闪闪。当水仙花开放的时，发出阵阵浓郁的清香，整个房子都能闻到，令人心旷神怡。一阵风吹过，小花摇晃着脑袋，摆动着它美丽的身躯，似乎在翩翩起舞，真是令人赏心悦目。怪不得水仙花有“凌波仙子“的美称。 水仙花有不求索取，默默奉献的精神，它不需要什么肥料和营养，一盆清水就可以长出美丽的鲜花。它奋发向上的精神鼓励着我们不向困难低头，力争上游。我爱水仙花！ 我喜爱水仙，我更爱大自然的每一个植物
伊斯兰教的创始人穆罕穆德说：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”每个人心中都有属于自己的水仙花，因而，当一片面包总以使我们温饱的前提下，我们可以去用另一片面包换取精神粮食。人生也是如此。人的一生需要物质与精神的双重基础，而其中精神境界也是不可缺少的。 精神，意味着人内心世界表现而出的一种追求。在物质基础保障的前提下，精神追求无疑是我们进一步要做的。精神追求的意义何在呢？为什么我们要去追求精神境界？ 一个没有精神追求的人无疑是有缺憾的。古时匡衡凿壁借光读书，他家境贫寒，但却有着渴望了解知识的心中信念，即使在如此艰苦的条件下还是孜孜不倦，终成大事；相反，古代的达观显贵多有倚仗权势之徒兴风作浪，天天碌碌无为，无所适从，有再多的金银却终究还是一介“鄙人”。精神追求并不是那么容易获得，人的理想追求不是一时半刻就会产生的，可一生有了坚定信念，就应当不懈努力，不然就将是一个没有灵魂的躯壳，外表再美丽也只是金玉其外，败絮其中。 精神追求与物质追求存在相辅相成的关系，物质追求是基础，而精神追求是升华，当然也不乏那些为了工作事业而废寝忘食的伟大数学家，科学家，这些倒是不值得提倡，但是诸如陈景瑞钻研数学的例子却还是可以反映出人要有精神追求的重要性。物质上的短缺是身体上的煎熬，而精神上的短缺则是心灵空洞。食物吃过了会消化殆尽，而精神世界则像云梯一般无限延伸，不断积累。这也是在两者互相作用的同时有所不同的地方。 那么，我们首先要寻找到心灵的“水仙花”，那好似一个目标，像含苞待放的嫩芽，然后精心培育它，滋润浇灌，让它成长。在这过程中，我们可以不断修缮、调整。去体验生活，阅读书籍，充实心灵，让“水仙花”更为饱满，直至绽放。在这之前，所有付出的努力都不会白费。 当你有了心中的“水仙花”，当你心底泛起一片水仙花的葱绿与鹅黄时，请付出一片去让你心中理想的“水仙花”绽放，它将会伴随你一生，不会枯萎，永远鲜活，娇艳欲滴，滋养心灵，填补心灵空洞，这比一片面包作用的时间更长。
找。范文：爷爷在二楼的阳台上种了许多花,有大气的茶花、淡雅的米兰花、艳丽的杜鹃花、五颜六色的菊花……妈妈在春节前又买了一盆水仙花，我最喜欢的就是纯洁的水仙花。 水仙花的叶子长长的，弯弯地垂下来，就像一根根绿草，苍翠欲滴。水仙花的头像洋葱，一个个挨挨挤挤的，排列得整整齐齐，。它们的根是白色的，盆子里没有泥土，只有沙子和水，。水仙花的茎又细又长，茎的顶端开出淡黄色的小花，散发出一阵阵清香。 水仙花可以作为室内的摆设，也可种在室外。春节，我在大厅看电视时，和亲人交谈时，津津有味地看书时，都能闻到一阵阵水仙花的香味，淡淡的，不时钻进我的鼻孔。春节过了，爷爷把水仙花种在花槽里，水仙花经过太阳晒，叶子显得更绿了，花也更香了。 啊，可爱的水仙花，你不论在什么时候都那么美丽，我真喜欢你！
思南土家花灯不仅历史源远流长，而且表演形式也多种多样，最初是“二人转”。明末清初已发展到了三人出场，或一男二女，叫“双凤朝阳”，或“二男一女”叫“双狮戏球”，已有的地方二男两女叫“花灯戏”。旦角又叫幺妹，男扮女装，扎假发辫，包头巾，着花裙，右手执绸边花折扇，左手执彩巾。丑角又叫干哥，反穿皮袄，扎腰带，瓜皮帽子头上戴，右手执大蒲扇。干哥围绕幺妹转，相互旋转唱跳，干哥舞蹈动作丰富多彩，既储蓄幽默，又滑稽可笑，在表演时，往往是干哥先出场，借故以道白的方式请幺妹上台，幺妹应声上台开始了舞蹈。“两旦两丑”的“双花灯”，近似于集体性舞蹈，在唱《开财门》时在院坝表演。新中国成立后，在党的“百花齐放”、“推陈出新”文艺方针指引下，出场人数不受限制，多达二三十人，而且女性扮演旦角，改变了原先男扮女装的传统作法。土家花灯的组织形式，既固定又灵活。各土家山寨都有固定的花灯队，有较为固定的排练场所，整齐的服装道具，有专人负责，各自都有自己特色节目，召之即来，来之能演。这些组织，解放前叫灯会，由族长或闾长任会长。灯会有灯田，由会长指定专人耕种，所有收入用于灯会支付；新中国成立后，通称业余花灯队，队长由村组干部担任，不取任何报酬，玩灯所获收入全部用于自身建设。
土家花灯、龙灯是中国优秀的非物质文化遗产，具有充沛的文化底蕴和精神内涵，传承至今已有上千年的历史。将土家花灯、龙灯文化带入校园，不仅可以让学生们更好地了解和感受传统文化，增强民族自豪感和文化认同感，更能够激发他们的艺术创造力和团队协作能力，以及培养其对多元文化的包容和欣赏能力。具体来说，土家花灯、龙灯进校园的意义和价值主要包括以下几个方面：1. 增强文化自信。土家花灯、龙灯是中国优秀的传统文化符号，通过将这些文化元素融入学校文化建设中，可以增强学生们对中华文化的自信和自豪感，提高对中华优秀传统文化的尊重和保护意识。2. 促进艺术素养。土家花灯、龙灯具有丰富的艺术创意和工艺技巧，学生们可以通过制作学习这些手工艺术，提高自己的艺术品位和审美水平，促进艺术素养的培养。3. 培养团队协作能力。学生们在制作土家花灯、龙灯的过程中需要分工合作，配合默契，培养团队意识和协作能力，提高英语合作能力和创新能力。4. 拓展国际视野。传统非物质文化遗产是独一无二的，通过将土家花灯、龙灯文化带入国际文化交流中，可以促进学生们对其他文化的了解和认识，提高国际视野与文化交流能力。因此，将土家花灯、龙灯进校园有很多意义与价值，能够促进中华文化传承，提高学生多元文化包容能力，推动国际文化交流等方面有重要作用。
贵州花灯戏是清末民初在当地民间歌舞基础上发展起来的。起初，花灯叫采花灯，只有歌舞，后在歌舞中加入小戏，再以后受外来戏曲影响，发展为演出本戏。贵州花灯戏主要流行于独山、遵义、毕节、安顺、铜仁等地，是贵州和云南的主要地方剧种，人们习惯地简称花灯。它充满着浓郁的乡土气息和民族特色，其中思南的土家花灯在2006年6月被国家列为非物质文化遗产。 新中国 贵州花灯剧《刘氏四娘》成立后，思南土家花灯得到长足发展。1956年，县人民政府组织花灯会演。1958年，在充实,扩大的基础上建成了花灯剧团。1956年，全县花灯会演，要求妇女演旦角，土家老艺人田应喜到处动员，终于把许家坝两个15岁的女孩许朝珍、许义福请来了。田应喜还把自古以来丑、旦角以“夫妻”相称的唱法改为“哥妹”相称。这种“哥妹”相称的唱法，一直保持到现在。1958年，出席全省文艺调演，田应喜等人创作的大型歌舞《社会主义好》博得省领导和专家的高度赞扬。1995年，花灯剧《喜相逢》和花灯歌舞《龙凤花烛》参加全省花灯调演，均获优秀节目演出奖和创作奖。2006年6月，思南的土家花灯被国家列为非物质文化遗产。 传 贵州花灯剧《天堂》统剧目已记录有100多个，其中小戏多取材于农村生活故事和民间传说，如《拜年》、《姊妹观花》、《放牛拦妻》、《三访亲》、《巧英晒鞋》、《刘三妹挑水》等，大戏多由其他剧种移植而来。早期的独山花灯以歌舞为主，剧目有《踩新台》和《灵官扫台》等，后来逐渐出现了戏剧剧目，如《槐荫记》、《红灯记》和《还魂记》等。独山布依族花灯道白唱词主要为汉语，同时也用布依语。 黔东土家族花灯系明代从江南一带传入。在原有花灯的基础上，土家族民间艺术家们融入了本民族傩戏和摆手舞中的一些成分，形成了自己的特色。黔东土家族花灯主要取材于历史故事和民间传说。主要剧目有《征东》、《征西》、《红灯记》、《八仙图》和《关爷点兵》等。中华人民共和国成立后，开始对花灯艺术进行调查、整理和革新工作。1956年专业的贵州省花灯剧团成立。之后，安顺地区也建立了专业的花灯剧团，编演了民间故事戏《七妹与蛇郎》，现代戏《典型人家》、《春嫂》等。此外，还有《拜年》、《三访亲》、《茶山会》、《货郎担》、《邀妹上学》等。