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浅谈如何在小学教育中批评与激励学生【摘要】在小学思想品德教育中，正确运用批评与激励学生的方式、方法是素质教育的一个重要环节，讲究批评与激励的艺术，是思想道德教育的一项重要内容，对实现教育教学目标至关重要。【关键词】小学德育；批评；激励●科小学教学中，正确运用批评与激励学生的方式、方法，是素质教育的一个重要环节，讲究批评与激励的艺术，对实现教学目标至关重要。1.要讲究批评的艺术大多数人都觉得被人批评是难堪的事，特别是现在的小学生都有很强的自尊心。批评的过了一点，就会适得其反。因此，老师要注意批评学生的方式、方法，讲究批评的艺术。一是批评要客观公正，有所针对。批评通常是在事情发生后出现的，教师一定要深入了解事实，调查情况，通过研究分析后对学生的思想行为作出实事求事的评价，给予公正合理的批评。客观公正是教师对学生作出评价的最基本要求。有时，教师心情不好，或者对某学生有偏见，就直接用非常刺耳的话语去批评学生，让学生觉得老师的可怕，甚至产生逆反心理。因此，教师对学生的评价要有客观公正的标准：而且要针对一件事详加了解，仔细思考之后，再去处理，不要盛怒之下横加指责，使学生受了冤枉。二是批评要委婉含蓄，有所顾忌。含蓄，自古以来被称为有君子风度的人的标准。成人之间需保持此风度，那么，教师与学生之间亦应如此。学生毕竟是学生，有错误在所难免。因此，教师在批评学生时，要理智地把握自己的情绪，不要给孩子造成紧张、恐惧的心理。久而久之，会使学生心理压力过大，甚至产生畸形心态。教师应设身处地为学生着想，理解他们，用平和的心态热情的和他们谈心，含蓄的指出他们的不足之处，委婉地提出自己的要求，希望孩子明白自己的心愿，从而建立默契关系。用自己的爱心去感化他们，才能启迪学生的心智，达到教育的目的。三是批评要适时适度，切忌唠叨。在多年的教育教学中自己深深体会到，大部分学生认为宽松活跃型为最好，而很少选择唠叨型。这有力地说明学生讨厌教师无缘无故地唠叨，即使是关心的。那么教师如果选择了唠叨，就意味这要从心理上和学生对立。学生，无论从心理上还是从思想上都处于不断地成熟阶段，好多问题都不会想得很透彻。因此，明智的老师不随便去批评学生。他会选择适当的时候，用文明的语言恰当地进行发自肺腑的谈心，聪明的学生便会心领神会，起到事半功倍的效果。批评是一门艺术，不仅要使学生明白自己错在哪，更应指出对在哪里，并且懂得应如何去做！不仅要教育学生，而且要注意方式方法。2.要讲究激励的艺术激励是一门艺术，关心学生才能更好地去了解学生。激励是有原则的，应持之有度，行之有效。巧引巧导，幽默风趣的语言则为激励插上腾飞的翅膀，使之锦上添花。学生是一朵花，需要激励的滋润才能茁壮成长。教师是辛勤的园丁，巧用激励，方能游刃有余，培养出坚实的果实。一是要关心学生，了解学生。每个学生都有自己的优点和特长，作为老师要经常主动的和他们接触。真正地放下架子，以不同形式去关心他们，化解学生心中的矛盾，使他们能走出自己思想的束缚，重新鼓起勇气，找回自信。老师不仅在学习上，更要在生活上去关心学生，我们学校有相当一部分学生来自农村，在县城内举目无亲，住的、吃的都需花钱，且有些学生在生活上独立性较差，很难自己照顾自己，那么，此时老师应作为一个长者的形象出现在他们面前，叮嘱他们在季节转冷时多加点衣服，防止感冒。在外面吃饭时要注意卫生以及吃饭的规律（以学校时间为准）等。学生和班主任接触时间越长，两者之间的距离就越近，彼此之间更加了解。当然，在这个过程中应伴随着学生对老师的信任，信任增加一份，学生的优点和特长就会逐渐被老师发现，进一步去激励！二是要持之有度，行之有效。激励就是赞美学生的优点和特长。其实质应是一种提醒一种暗示、一种激励、一种评价。他能唤起学生的自我意识和自豪感。产生天生我材必有用的信念。激励的目的是使学生发现自我，认识自我，从而发展自我，超越自我。但激励不可随意乱用，不要任何时候都去赞扬学生。有些学生的行为是一种取悦，为了讨好老师而献殷勤。如果老师不辩是非，对这种学生大加赞扬，一方面会助长这种学生不良行为，使他们向极端发展，另一方面也使班里的其他同学对老师的赞扬嗤之以鼻，从而削弱了自己激励的力度。当然对于这种学生我们也不可以一刀切，挫伤他们的积极性。我们不妨找一个合适的时间和地点借助一些寓言、故事、童话等加以适当发挥，从侧面间接的批评他，相信学生在老师的暗示下，会自觉接受批评的。对于激励，不但要持之有度，更要行之有效。学生的优点和特长不是表露在外的，而是潜在的。对于这些潜在的才能，班主任要创设一系列的情景，让他们在毫无压力的情况下，展现自己的才华。三是要巧引巧导，幽默风趣。一个班级是一个集体，它既需要行之有效的管理制度，更需要轻松和欢笑，来调节紧张的学习。幽默可以激发学生的兴趣，拉近师生的距离。在班会上以及平时的相处中，教师要不失时机地对表现突出的学生加以赞扬，用名人作参照物，进行比喻、夸张，引导学生对未来进行遐想．让他们体验成功的愉悦，从而暗下决心．一定要向名人学习．甚至努力超过名人。教师的激励绝不能只停留在语言上，时间久了那会让学生感觉到是一种空洞的赞美、为激励而赞美，毫无意义。对学生而言教师的一句话、一个表情、一个动作、一个眼神，举手头足之间都可以表现出激励之意。早读前为学生整理整理衣服，轻轻地抚摸他的头，再加上一句关切的话，会让学生一整天都沉浸在喜悦之中。课堂上，对学生精彩的回答给予一个微笑的眼神、一个轻轻的抚摸、一句赞美的话语，在学生看来都是至高的荣誉。对学生作业的评价，不单单是一个五角星，一个优字。写上几句赞美的话，“你的字写得真漂亮！”“你有进步了！”画上一些富有童趣的卡通图案，这些都会使学生在心中荡起层层的涟漪，使他们离成功越来越近。总之，批评和激励学生的方式方法，永远是教师们探讨的一门艺术。和风细雨能使禾苗茁壮成长；疾风暴雨能唤醒沉睡的枯枝。作为一名德育教育工作者，在工作之中，多给学生一些关怀和帮助，多给学生一些阳光雨露，多给学生一些温暖的空间，学生会记得你，想着你，感谢你。作教师的，此时才能真正实现自己的人生价值。【参考文献】［1］批评孩子十个注意［J］.农家之友，2006,(12)．［2］倪守东.教子有方［J］.人人健康，1995,(03)．［3］阿伦·史密斯.卡耐基面对批评［J］.中学生读写(高中)，2006,(02)．［4］董春玲.别样的“批评”［J］.早期教育(教师版)，2006,(03)．［5］张淑艳.批评可以是“甜”的［J］.幼儿教育,2006,(Z1)．［6］朱海容.中年班主任如何与学生沟通［J］.班主任之友,2005,(10)．［7］杨小波.年轻班主任“六忌”［J］.班主任,2002,(01)．
我的理想我曾多次问自己，我有理想吗？难道我从小到大还没有理想吗？错，我有理想，我的近期理想就是考上附中，考上重点初中。我为什么有这个理想呢？也许我是为了老师的教导；也许我是为了爸妈的期望；也许更重要的是为了自己的前途。也许也许也许，太多的也许。如果我考上附中，我将会为我的人生开辟一个崭新的道路；如果我考上附中，我将会为我考上好大学跨出的一个重要的步伐；如果我考上附中，我将会不再悲哀。如果如果如果，有太多的如果。我怎能才能考上附中？只有好好学习，在课上认真听讲，在课下好好预习和复习，多读课外书，多听，多练，多读，多写。如果我没考上附中，没有完成理想，我不后悔，因为我努力学习了。即使流星，也要报答天空瞬间的闪烁；即使不能留下传奇，也要留下浅浅的足迹；即使不能光照大地，也要化作小星星；走过道路的泥泞，走出天空的狭小，寻找洒脱，寻找新生的我；我坚信，我的努力是纯洁无暇的碧玉，即使碎了，也还是无暇的！新的太阳每天都会从东边升起，也就意味着每天从“0”开始，我以后会改正缺点，发扬优点，做一个品学兼优的好学生！关于理想，谈的人很多。虽然 有破碎的虚空，却总能给人带来一丝希望一丝期待。鲁迅先生曾说过：希望本无所谓有，无所谓无，正如地上的路，走的人多了便成了路。然而人生在世，总要选一 条自己该走的路，无论是对或错，都不能没有路，这也正如希望，未必如大家所愿，但的确关乎自己的人生，我以为这存在的希望其实便是理想.童年的理想：只是一次智力考试，无关理想本身在我小的时候，大人们常摸着我的头亲切地问我比如长大以后要做什么之类的问题，那时的我总是挺起胸膛大声说，长大以后要当一名科学家或当一名光荣的人民解放军，之后大人们便高兴地夸我有志气。老实说，那时的我并不确切地了解科学家或解放军究竟是怎样的一种职业，只是幼小的心灵里明白，一个想当科学家的孩子必定是个好孩子--书上不都是这样说 的。大人们也不明白，和一个世事不通的孩子讨论长远的志向是多么的不切实际。我不知道别的孩子是否和我一样，然而在我，严格说，少时是没有什么远大理想 的，如果说有，大约也只是简单到--只要爸爸妈妈喜欢、老师喜欢就行了。当我渐渐长大，我终于明白，科学家原不是那么好当的，大人们似乎 也不曾放在心上。童年的影子渐渐淡去，那些崇高得近乎可笑的理想被我放置在抽屉里。然而严格说，那些算不得我童年的真正理想，我原没有当科学家的野心，无 非是众多小孩在孩提时都必须面临的一次智力考试，无关理想本身，真正的理想是以后才有的事。少年的理想：真正属于自己，那是生命的全部我想，无论是伟人也好凡人也 罢，理想大约都是建立在兴趣之上的。有一段时间，我发疯似的迷上了绘画，我几乎用父母给的所有零花钱都买了和绘画有关的东西，每天我都花上大部分的时间来 练习绘画。我老早就知道达·芬奇画蛋的故事，于是我也学着把一只鸡蛋放在桌上，进行锲而不舍的描摹。我梦想着有一天能和达·芬奇一样，成为伟大的画家，我 的作品也能作为稀世珍品被人们收藏。终于有一天，我将我画得最满意的一只"蛋"拿去参加县里的少年儿童绘画比赛，我梦想我会和达·芬奇一样因为一只鸡蛋而 成功。然而在大赛揭晓那天，我在县文化馆那一幅幅展出的作品中寻了一上午，也没有找到我那只心爱的"蛋"。我彻底地失望了！于是我怀疑起评委是否公正，我怀疑达·芬奇是否真因为画一只蛋而成为一位名画家，最终我怀疑自己是否有绘画的天赋。于是，我有生以来的第一个真正属于自己的理想就这样破灭了，如今想来不免觉得有些可笑，然而，在那时简直就是我生命的全部。当然，我现在知道达·芬奇不是仅靠画一只蛋成功的，而这是我少年时代所不理解的。青年的理想：做得最长，是真正为之奋斗过的高中时，我又开始着梦想成为 一个作家，这个梦大概是做得最长的。那时候，在班上，我的作文常常是被当作范文来朗读的，正是基于这种可怜的虚荣吧，我便开始了对作家之梦的长长追逐。然 而文章是写了很多，作家终是没有做成。有一次，我从一位大作家的一篇文章中看到"一个作家是要固守清贫和甘于寂寞的"，我叹息，我已经够清贫和寂寞的了， 何以我仍未能成"家"。我想，也许光有寂寞和苦干是远远不够的，也许还要有很丰富的生活阅历才行，我还年轻，阅历不够在所难免，因此倒可聊以自慰一番。但 一些年龄很小的作家（他们大致也不会有什么太多的阅历吧）却已卓然成"家"了，真是叫人汗颜呀！于是我又想，要成为作家，也许还需要天赋、运气或者别的什 么。人是天生爱做梦的现在我已参加工作多年了，每 天做着繁复的事。有一阵子，正是下海蔚然成风，许多同龄人都扬帆远征，而我依然固守一方"清贫"，倒真有些众人皆热闹惟我独寂寞的味道。偶然才恍恍惚惚想 起，我以前似乎也曾有过想做大企业和大集团老板的理想。我想我的骨子里也是极想发财的，无非是觉得想成为百万富翁是何其渺茫，故不敢表露于形。某日，和友 夜游于繁华的街市，望着高楼大厦，如水车流，不禁百感交集，突然忍不住大呼："我要发财！我要发财！"引得路人皆侧目以视，朋友亦目瞪口呆。他们只怕是以 为我疯了！然而，喊出的不过是我心底一个遥遥无期的愿望，生活依然不曾有过些许改变。在我的生活中，依然是不断地有理想的破灭，也不断地 有新的理想产生。从小到大，我不知道自己做过多少梦，理想有甜蜜的也有苦涩的（多半初时甜蜜，之后却苦不堪言）、理想有深刻的也有浮浅的、理想有公开的也 有秘密的，理想有长远的也有短暂的，理想有为之奋斗过的，也有只如过眼云烟的。有部电视剧名叫《女人天生爱做梦》，我想男人也是天生爱做梦的，活在世上的 人大都会做梦，不做梦的是少之又少，只怕没有！虽然，日子一天一天这样过，但我仍以我还能有梦而感到欣慰，因为那至少让我觉得人生还有目标和希望，尽管有些理想太遥远，甚至给自己带来痛苦。我想，假如有一天，我什么梦都没有了，那才真叫残忍和可怕！也许，有人会认为人生路上的失败和痛苦是命运的不公，这里，我想讲一则寓言与大家分享。空旷的广场上有一座雄伟的雕像耸入云霄，地面上铺的是整整齐齐的大理石板。大理石方砖仰头看看高耸的雕像，抱怨到：我们都是用同样的材质做成的，为什么你每天接受千万人的景仰，而我每天却要遭受千万人的践踏？雕像微微笑了笑，缓缓地说：“我们的确是用同样的材质做成的，但你还记得当初我们的制作过程吗？你，只经过了简单的几次切割，就成了现在方方整整的模样；而我呢，却经历了千万次斧凿刀刻，才铸就今天的脸庞。”同学们，听到这里，你还认为痛苦是不幸、失败是不公吗？也许你曾经或正在经历着常人难以想象的磨难，请把它当作财富吧！它是你迈向成功的最好的台阶。 古往今来，逆境中的故事数不胜数。越王勾践，卧薪尝胆，十年教训，终于实现了“三千越甲可吞吴”的誓言；司马迁，身受腐刑，忍辱负重，写就了被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；曹雪芹，门道中落，举家食粥，笔耕不辍，一部反映封建大家族没落的中国古典小说颠峰之作——《红楼梦》由此诞生；陈景润，蛰居斗室，终日与黑笔白纸为伍，呕心沥血，十数春秋，摘到了数学皇冠上的明珠。 这些人，不是不曾身陷逆境，不是不曾面临困境，然而，他们并没有如常人所料，一蹶不振，身销志殒，相反，他们在逆境中爆发，从困厄中奋起，获得了远非常人能及的成功。由此看来，逆境并不等于绝境。只要你坦然正视，欣然面对，有志向，肯作为，你就依然拥有捕捉到那束属于你的生命之光的可能。 法国大作家巴尔扎克有一句箴言：苦难对于天才是块垫脚石，对于勇者是笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。逆境不是注定不能被克服的，人也不是生来注定就应被打败的。是否能无畏于通向成功征途上的重重险阻，关键还在于人自身的目的。戈壁深处的仙人掌，任凭风沙漫漫，屹立不倒。峭壁之上的黄山松，任凭雨雪雷霆，笑傲苍岚。生命的本质因其与逆境的抗争而更彰显。如果我们大家一样拥有坚忍不拔之志，纵然自己是一根被倒着插的柳枝，只要努力向土地索取，向天空追求，也同样可能撑起自己那一片绿荫！ 人生是什么？“困难”说人生是布满荆棘和坎坷的道路，“沮丧”说人生是无穷无尽的烦恼，“失败”说人生是被击倒后的眩晕，“自私”说人生是不择手段达到目的。而我要说人生是从生命中开出的一朵灿烂的鲜花。时间老人按照它亘古不变的规律向前推移，岁月不会怜惜任何一个伤痛的心灵。既然挫折痛苦、艰难险阻从生命开始的那一天便注定与我们如影随形，就让我们用坚强来承担这个不圆满。勇敢去面对生命中的伤痕吧，穿越坎坷的人生道路，在这里洒下一路汗水、泪水甚至血水，也让我们用坚定的信念感动自己、感化别人、感谢生命中与我们迎面而来的痛苦和失败。总有一天，我们会明白，苦难为师则强，笑傲尘俗则刚。 最后，用我很喜欢的另一个寓言作为我发言的结束。广袤的森林里有许多动物。夕阳西下了，那头雄健的狮子在想，明天，当太阳升起的时候，我一定要努力奔跑，追上那只跑得最快的羚羊；而同时，那只敏捷的羚羊也在想，明天，当太阳升起的时候，我一定要努力奔跑，逃脱那头跑的最快的狮子！同学们，不管你是一头狮子还是一只羚羊，不管你曾经遭遇过多少挫折和失败，明天，当太阳升起的时候，你唯一的任务就是努力奔跑！因为，我们正拥有青春！我的理想有人说；“理想是石，敲出星星 之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。”不错，理想是黑暗中的一缕光明，如果有人问我的理想是什么?我会毫不犹豫地说：“我的理想是当一名控球后卫。”当好球队的大脑，控球后卫每一次组织进攻，都有可能帮助队友得分，依靠他的穿针引线，可以让队友打出流畅的配合。我还有一个理想，就是在做好一名控卫的同时，努力追上前辈的荣誉，比如约翰.斯托克斯，这一NBA历史上的助攻王和抢断王，他的一次次妙传、帮助队友得分，都让我佩服得五体投地，但是我也为我的前辈感到遗憾，为他和“篮球之神”迈克尔.乔丹生在同一时代，只能成为“千年老二”，真是不幸。因即便我无法超越这位前辈，我也可以创造一个历史，那就是成为登陆NBA的亚洲第一控球后卫，这也是一个极高的荣誉，无论多难，我都会努力去实现，就像流沙河说的一样：理想使你忘记鬓发早白；理想使你头白仍然天真。我会用锐意进取、永不言败的心去追求我的理想！
音乐教育是幼儿教育的重要组成部分，是培养孩子良好审美情趣的基础。然而我们该如何写有关幼儿音乐教育的论文呢?下面是我给大家推荐的幼儿音乐教育毕业论文，希望大家喜欢! 幼儿音乐教育毕业论文篇一 《回归生活的幼儿园音乐教育》 摘 要：幼儿教育是启蒙教育，是孩童认知世界的关键过程。音乐具有益智功能，幼儿智力尚在开发、心智还在成长，音乐对幼儿的影响是潜移默化的，也是意义深远的。教育要有信仰，我们提倡幼儿音乐教育回归生活，这同样需要信仰。我们必须相信这不是不切实际的 口号 ，也不是虚无飘渺的理论。教育源自生活，学习是建立在生活之上的。我们应该让教育回归生活，让艺术恢复到本来面貌，让孩子的生命得以圆满。 关键词：幼儿教育 生活化 音乐教育 中图分类号：G610 文献标识码：A 1 幼儿园音乐教育回归生活的必要性 音乐教育对幼儿有深远影响 幼儿教育是孩子的启蒙教育，幼儿园音乐教育能够充分调动幼儿学习兴趣和求知欲望有着巨大作用，在孩童内心深处，生活的一切都是美好的。人类对音乐的热爱是与生俱来的，如同孩童通过歌唱来抒发自己愉快的情绪。音乐可以陶冶人的性情和情绪，可以增进人的精神。幼儿园应充分利用现有资源，给幼儿良好的音乐环境，培养幼儿对音乐的兴趣，发掘幼儿音乐才能。让音乐进入幼儿的心灵，塑造幼儿的创造性以及个性才能，让幼儿在音乐活动中得到全面的发展。 幼儿教育和生活的紧密联系 幼儿园课程是幼儿在幼儿园中一整日的生活。幼儿在幼儿园进行的一切活动，如活动区游戏、户外活动、教学活动、收拾整理活动、睡眠、如厕、进餐等，是幼儿个人生活和现实社会生活的密切结合;这都是幼儿园教师精心组织和安排的生活，每一天都是特定的，幼儿及幼儿群体是生活的主体，由教师根据教学目的设定特定情境从而渗入幼儿生活的方方面面。因此，幼儿园生活的每个环节都有着教育意义，幼儿所接受的教学就是幼儿每一天的生活。 回归生活的音乐教育 教师应成为幼儿学习活动的合作者、引导者、支持者。幼儿作为独立的个体，知识经验缺乏，心智尚未健全。幼儿必须通过自身的操作体验、尝试，不断地构建新知、积累经验。音乐教育，能够充分调动孩子的兴趣，激发幼儿发现、探索和尝试。一方面幼儿园应通过各种实践活动，如歌唱、欣赏、游戏等，给幼儿以亲身体验，帮助其丰富对音乐的认识;另一方面应利用各种资源帮助幼儿扩展阅历和经验，广泛收集歌曲、录音、影像资料等，让孩子获得更多的间接认知和经验。当孩子的直接经验与间接经验不断互补，感受越来越丰富时，就为他们的音乐认知和创造作好了铺垫。 2 音乐教育回归生活实例分析 笔者曾经考察过XX幼儿园的音乐课教学，在实际的教学过程里，一样的“学做解放军”音乐教学活动中。A教师要求幼儿单调地模仿老师的动作，幼儿缺乏自己享受和体验音乐的空间，不能唤起内心深处对解放军形象的经验积累和认识，更加无法激发想要学做解放军的热情和冲动。 而B教师先给学生自己听音乐，理解歌词的内容和感受音乐的节奏旋律，接着让幼儿用自己的语言去描述自身感受。接着让学生观看有关解放军的视频，让幼儿用肢体动作表达自身感受，结合音乐让幼儿自己去编排舞蹈动作。 在同样的音乐活动“大树妈妈”中。A教师在课堂内让幼儿听音乐，理解歌词的内容，体验大树妈妈为了保护小鸟宝宝的那种无畏的感情，然后进行简单的角色表演。 而B教师发现已经正值秋季，于是就把学生带到园外，和学生一起看树散步寻找落叶，给他们说秋天黄叶和大树妈妈的故事，再回到活动室让幼儿欣赏音乐，教师让幼儿在音乐中用自身肢体动作表现树叶宝宝各自飘舞、大风吹拂的情景，用心去体验树叶宝宝和大树妈妈之间的母子情深，联想到妈妈和孩子之间的情感体验。 幼儿园音乐教育有一个值得关注的问题是教师在活动中的重要角色。教师作为教学活动中教的主体，起引导的作用，那么他在整个教学活动中，有没有关注幼儿，有没有关注幼儿的生活。教师对艺术、教育、生活、幼儿的理解，决定了教学行为，包括教育活动目标的设定，教育内容的选择，组织方法的采用，教育评价的实施等等。在幼儿园艺术教育中，我们可以发现同样的教学活动，但是不同的教师，对活动、对幼儿的理解不同，组织形式不同，从而活动的效果就完全不同，幼儿所切身经历的，所得到的收获完全不同。 3 音乐教育回归生活的建议 立足幼儿实际生活 “艺术教育的终极目标应该是促进儿童人格的整体和谐发展”。我们要树立融入生活、融入生命的教育观。音乐教育在幼儿园教学的回归，让幼儿的生活成为音乐教育活动的生成点，从幼儿生活实际出发，发展幼儿审美体验和能力，激发幼儿音乐兴趣，帮助幼儿享受生活中的美，并学会用音乐的形式快乐地进行自我表达。音乐教育要立足幼儿的生活，时刻关注着幼儿的生命，培养幼儿敏锐的审美感知能力，丰富的审美情趣和富有创意的审美表现力。幼儿园音乐教育目标的确立从四个维度开展：体验音乐的能力、欣赏音乐的能力、创作音乐的能力和感知音乐的能力。 教师要认识生活化的内涵 教育的主体是学生，是幼儿，但是教师是教育的不可忽略的关键因素。幼儿园音乐教师，需要的是对生活热爱、对音乐热爱。对音乐的热爱源自对生活的爱，对音乐敏锐的感知源于理解和感悟生活。热爱生活又能更多地激发对生活美和艺术美的追求。对生活充满新奇和探索精神的教师，才会真正热爱生活，从而发现生活的美和实际教育意义。在音乐教育中，教师需要拥有一种良性儿童观，从幼儿的视角了解幼儿的精神面貌和精神状态，在和幼儿的接触中，真正认识幼儿、理解幼儿，从内心深处真正地尊重幼儿。教师应该随时发现并利用幼儿的生活经验，用自己的童心去激发幼儿内心深处的艺术情趣。 “教”与“学”平等对待 在师幼关系研究中，几乎总会提到师幼关系，都会强调两个词，“对话”和“平等”。教师与幼儿在人格上是平等的，双方应互相尊重、信任和交往，共同享受审美体验。“对话”是当前师幼关系研究中最流行的术语。没有对话就没有交流，也就没有实际上的教学。对话，能够实现真正的引导。但在现实的幼儿园音乐教育实践中，真正要做到这两点还是有一定困难的。 教师在开放性、低结构的音乐教育活动中应当站在幼儿角度看待他们的兴趣和喜好，感同身受地理解他们的情感和需求，淡化教师传播知识的权威形象，让幼儿变得不再消极顺从。音乐教育活动应成为教师与幼儿共同探索音乐美的过程，共同享受音乐美的过程，达到天平的两端新平衡。 4 结论 生活是一种体验、一种参与，也是一种实践。音乐教育可以丰富幼儿的生活和经验。既然是幼儿需要的、感兴趣的，尤其是在其生活、学习过程中产生和发现的问题，就应当被及时地纳入到活动和课程中来。教师身上所承载的文化、经验，不是对幼儿居高临下的“倾泻”，而是平等的对话;不是灌输，而是和幼儿分享。我们在努力使课程生活化、游戏化的同时，应整合多方面的课程资源，实现音乐教育回归生活化。生活是教育的根本，游戏是愉悦的学习，社会是教育的资源。音乐教育回归生活，让艺术恢复到本来面貌，让孩子的生命得以圆满。 参考文献 [1] 何宏林，陶行知：生活的教育[M].济南：山东文艺出版社，2006. [2] 孙培青.中国教育史[M].上海：华东师范大学出版社，2000. [3] 陈鹤琴.陈鹤琴全集[M].南京：江苏教育出版社，2008：139. [4] 孔起英.学前儿童美术教育[M].南京：南京师范大学出版社，2009：118. 点击下页还有更多>>>幼儿音乐教育毕业论文
小学还有毕业论文了？
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伦敦大学金史密斯学院（Goldsmiths, University of London）是一所中等大小的公立综合性大学，成立于1891年，位于伦敦地区伦敦市市区，属1994集团大学。伦敦大学金史密斯学院是伦敦大学联盟的一份子，专攻艺术、媒体与文化创意课程的教学和研究。 伦敦大学金史密斯学院
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必需申请材料包括： （1）UCAS在线申请表 （2）托福或雅思 （3）A-level或IB课程成绩等 （4）1篇Essay及1封推荐信 （5）高中毕业证或高中在读证明 （6）高中成绩单 （7）资金证明 注 ：伦敦大学金史密斯学院不要求学生参加面试。 费用与奖学金 斯旺西大学平均1年要求学费约￡11,100。学生在申请的同时需递交￡12申请费。住宿费大概每周￡136。为了顺利完成第一年的学业，国际学生还需在签证时，准备￡20,100担保金。 注 ：艺术专业：￡11,800；每年的费用大致增长3%-5%。 预科申请 伦敦大学金史密斯学院预科介绍可划分为3部分：预科、文凭课程及语言课程。 预科申请：学生需通过伦敦大学金史密斯学院官网申请并在对应的预科学校进行学习。最低入学雅思要求，托福综合要求42以上。 除外，伦敦大学金史密斯学院还开设语言课程及文凭课程。语言课程费用约￡8,070，语言课程时长30周。
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研究生专业：
纯艺术、建筑、美术、数字艺术处理、纯艺术、电影制作、创意与文化创业、策展、设计。
申请要求
（2）申请材料：学术成绩单、学历证明、个人陈述、Eassy、推荐信等。
（3）语言要求：本科雅思，研究生，不同专业略有出入，学校提供语言课。
金史密斯学院好申请吗？申请某一个艺术院校，最重要的是艺术留学作品集，作品集perfect，能打动面试官，你就离成功近了一步。因此，同学们要非常重视作品集。了解院校的作品集要求，制作出既能符合作品集要求又要能展现出你的个人艺术才能。
认可的。伦敦大学金史密斯学院（Goldsmiths, University of London），又译金匠学院，是以金匠工艺和娱乐学院（Goldsmiths' Technical and Recreative Institute）之名于1891年成立，后于1904年并入伦敦大学，改名为伦敦大学金匠学院（Goldsmiths' College）；到了2006年，删除英文中「学院」二字，改为目前的名称。Goldsmiths是伦敦大学联盟的一份子，专攻艺术、传播媒体与文化创意课程。Goldsmiths的美术系更是英国首屈一指，孕育了许多YBA青年艺术家。自1990年以来，来自Goldsmiths的毕业生已经获得了超过30次的透纳奖提名并产生了7位得主。这和学校的学术风格完美的统一起来：追求创新。关于排名，根据来自英国教育部门的权威排名，2008年英国Research Assessment Exercise (RAE)，金匠学院排名全国第35名，其中的世界级研究比例一栏位列全英第9名, 传播与媒体研究排名与伦敦政治经济学院（LSE）并列全英第2名。2015年英国Research Excellence Framework (REF 2015，前RAE排名)，Goldsmiths传播与媒体综合排名全英第三名，传播与媒体学院的研究影响力（research intensity）位列全英第一。最新2015QS世界大学学科排名中，Goldsmiths的艺术设计（Art and Design）排名全球第12，全英第4；传播与媒体（communication and media studies）排名全球第22，全英第2，其中“学术声誉”排名全球第3；社会学（Sociology）排名全球第45，全英第9。
你好，英国伦敦大学金史密斯学院是一所正规大学，受中国政府认可的，放心吧。
《Everyday Use for your grandmama》中文译名《外婆的日用家当》。《外婆的日用家当》中主要塑造3名典型的黑人女性：母亲、迪伊和麦吉。三人在文中的发展选择反映出母女三人对现实和自我的态度并导致各自不同的命运。母亲是黑人大众，尤其是黑人妇女的典型形象，是黑人文化传统的极端守望者；迪伊象征着黑人民族文化运动中的激进者和盲目追随者；麦姬是家庭历史遗产继承者，同时是美国黑人伤痛文化的象征。
《Everyday Use for your grandmama》是20世纪六七十年代美国黑人思想与生活的真实写照。当时，美国黑人民权运动风起云涌，黑人纷纷起来反对别人种族隔离和种族歧视，他们主张在保持黑人尊严和个性的前提下，融入美国主流社会。
同时，黑人文化民族主义也悄然盛行，大量黑人开始觉醒，他们不在以黑为耻，开始排斥充满苦难和不公的美国黑人伤痛文化，而寻根于非洲文化。在这个过程中，很多黑人陷入了如何对待民族文化遗产的迷茫之中，作者正是以此为背景表达自己对黑人民族文化遗产的态度。
扩展内容：
《Everyday Use for your grandmama》的作者是美国黑人作家艾丽斯·沃克代表作之一。
艾丽斯·沃克(Alice Walker)，女，普利策奖得主、小说家、诗人和社会运动人士，她在作品中反映黑人妇女为自身权利而奋斗，获得广大的回响，其代表作品有《紫色》（The Color Purple）。由其小说改编而成的同名电影《紫色》，是美国电影史上第一部以黑人为题材的电影。电影的主要演员几乎全部为黑人，参与影片摄制的工作人员也大半为有色人种。
参考资料来源：知网-《外婆的日用家当》的新历史主义解读
参考资料来源：知网-外婆的日用家当
资料来源：百度百科-艾丽斯·沃克
《Everyday Use for your grandmama》中文译名《外婆的日用家当》。《外婆的日用家当》中主要塑造3名典型的黑人女性：母亲、迪伊和麦吉。三人在文中的发展选择反映出母女三人对现实和自我的态度并导致各自不同的命运。
母亲是黑人大众，尤其是黑人妇女的典型形象，是黑人文化传统的极端守望者；迪伊象征着黑人民族文化运动中的激进者和盲目追随者；麦姬是家庭历史遗产继承者，同时是美国黑人伤痛文化的象征。
《Everyday Use for your grandmama》是20世纪六七十年代美国黑人思想与生活的真实写照。当时，美国黑人民权运动风起云涌，黑人纷纷起来反对别人种族隔离和种族歧视，他们主张在保持黑人尊严和个性的前提下，融入美国主流社会。
扩展资料：
《外婆的日用家当》的历史语境。全文共分六章。前两章分别介绍了作家作品、国内外研究动态和本文的理论框架。
第三章通过小说中的三位黑人女性,分析了她们折射的历史语境。通过聚焦于《外婆的日用家当》中三位黑人女性的历史文化身份,我们得知小说中黑人文化传统的极端守望者母亲,同时也是独立自主黑人妇女代表。
民族文化艺术的寻根者大女儿迪伊,她也是民族斗争的代表;家庭历史遗产继承者小女儿麦姬,同时也是伤痛历史文化的代表。
参考资料来源：知网-《外婆的日用家当》的新历史主义解读
毕业设计(论文)题目： 论《紫色》中父权制下的妇女主义 1、 课题的背景与意义 选题的背景： 艾丽斯•沃克是当今美国文坛最重要的黑人女作家之一。黑人妇女问题一直是沃克创作的重点题材。沃克的作品《紫色》获得了美国文学作品普利策奖，全国图书奖和全国书评家协会等三个大奖，黑人女性文学一部里程碑式的作品。前人多研究小说揭示的黑人妇女所受的性虐待，家庭暴力，及其情节中姐妹的选择以展现妇女主义小说的内涵和社会意义。比如，徐璐璐从小说的姐妹的选择上进行分析，揭示《紫色》中依靠妇女之间的相互关心与支持才能获得真正的独立与自由的妇女主义的特征。任玉鸟从强*主题进行分析，揭示了《紫色》中性解放对妇女觉醒，自我认可的妇女主义的特征。李小冰关注《紫色》中同性恋，揭示妇女主义肯定女性身体对女性觉醒作用。 这些研究有的局限于对艾丽斯•沃克小说概括性的分析父权制下黑人女性妇女主义小说所具有的某个特征，有的仅从沃克小说的强*主题，来分析性解放对妇女觉醒，自我认可的妇女主义的特征。很少有人同时运用多个妇女主义小说的特征对沃克的《紫色》中父权制下的妇女主义进行全面的分析。本论文通过系统阐释妇女主义定义，父权制传统性别角色的不合理性，来深入的探讨《紫色》中所体现的父权制下的妇女主义。 选题的意义： 《紫色》在讲述女主人公在获得新生的同时，也讲到了那些曾经压迫过她的黑人男性的转变，最终黑人女性和黑人男性之间达到了和谐共处。沃克的妇女主义超越了性别歧视，种族歧视，着眼于整个人类社会的完整。在种族、性别问题还普遍存在的美国，沃克在《紫色》中提出的解决这种社会问题的方法不失为一种积极而有意义的尝试。同时，她的妇女主义的提出，也是对传统女权主义，特别是黑人女权主义的一个巨大贡献。沃克的态度、种族、性别和阶级问题和她寻找黑色文化遗产深深植根于她的生活经验中。从小说的语言、内容及故事发展所处空间和时间上来进行分析，以便读者更好的理解作品父权制下妇女主义。 2、课题研究的基本内容与拟解决的主要问题 研究的主要内容: 本论文系统地解析了《紫色》中父权制下妇女主义。首先给出了艾丽斯•沃克生平及其所处的时代背景及《紫色》的梗概，黑人女性小说一般所具有的特征，妇女主义简介;其次揭示黑人妇女的肉体精神双重折磨，来自白人和黑人的双重压迫;深入研究黑人女性姐妹情谊，话语权，莎格和西莉短暂的同性恋，黑人妇女与男性的关系，《紫色》中妇女主义的创作意义，最后，展现建构的一个走向经济独立，拥有话语权，精神自由，性解放，和谐团结的两性关系的理想社会。 拟解决的关键性问题： 妇女主义的定义和特征;如何从内容，情节，社会意义上分析小说中父权制度下的妇女主义，从性，物质，心理，精神欲望体现妇女主义小说的进步意义;如何系统地分析《紫色》妇女主义消除父权制男女二元对立的重要意义。 3、课题研究方法、设计方案或论文撰写提纲 课题研究方法 文献资料法 论文提纲 第一章：简介 第二章：父权制下黑人妇女命运 父权制的定义 黑人妇女的肉体精神双重折磨 父权制下西莉命运的抗争 作品中其他妇女的受压迫命运 黑人妇女受压迫的悲剧因素 父权制下不合理的两性定位 西莉对不合理传统的内化 黑人妇女受压迫的典型代表 莎格与其情人们的性格对比 索菲亚与哈泼的性格对比 第三章：父权制下黑人女性和谐命运的体现 姐妹情谊的定义 西莉和耐蒂的姐妹情谊 西莉和索菲亚的姐妹情谊 通过姐妹情谊西莉的觉醒 从传统性别角色中性解放的体现 莎格和西莉短暂的同性恋 作品中黑人妇女与男性的关系 第四章：《紫色》中妇女主义的创作意义 对非洲女性的新认识 对其他妇女主义作品的文学价值 一个全新的团结的妇女主义社会 第五章：结论 4、总体安排与进度 20XX年 9月10日 学生开始查找资料 9月23日 学生确定写作方向 9月30日 学生和指导教师联系，确定选题 11月12日 学生提交第一稿开题报告 11月15日 全体指导老师和部分学生代表召开开题报告审题会 11月22日 学生提交开题报告定稿 注： 学生须在完成开题报告定稿后方可离校 20XX年 3月20日 学生上交： 1. 毕业论文中期检查表 2. 师生联系表 3. 文献综述定稿(3000字) 4月20日 学生上交毕业论文初稿(占分60%) 5月10日 学生返校修改论文 5月20日 学生上交毕业论文二稿 5月30日 学生上交： 1. 毕业论文定稿(占分40%); 2.《毕业论文过程管理手册》(在教师指导下统一填写); 3.实习日记(24篇); 4. 实习报告(3000字); 5.实习鉴定表(实习单位填写相应评语并加盖红色公章) 6月5日 毕业论文第一次答辩 (具体时间以教务处统一安排为准) 6月20日 毕业论文第二次答辩 (具体时间以教务处统一安排为准) 5、课题研究准备情况(主要参考文献、资料和参考书、完成任务所具备的条件等) 主要参考文献、资料和参考书 Walker Alice. The Color Purple. New York: Harcourt Brace Jovanovich Inc. 1982. Hu Quansheng. Selected Readings in 20th century British and American Literature ---womanism. Shanghai: Shanghai JiaoTong University Press, provides copious short fictions on womanism. Hassan, Ihab. Pluralism in Womanism Perspective. Philadelphia: John Benjamin’s publishing company, 1990. Mchale, Brian. Womanism fiction. London and New Yolk: Routledge, 2001. It provides copious womanisrn fiction and relative comments. 王冬梅，妇女主义小说叙述结构研究，上海，复旦大学出版社，2002. 本书主要介绍了妇女主义小说的叙述手法。 伍红军，《父权二元世界的解构》，《黄河科技大学学报》。2005。 本论文主要介绍父权二元世界的解构的概念和特征。 高树娟，《20世纪美国文学导论》，西安，西安交通大学出版社，2000。本书主要介绍了20世纪美国文学各个流派及其代表人，代表作品 容丽春，《妇女主义小说》，青岛，青岛出版社，2000。本书介绍了美国妇女主义小说主要人物。 完成任务所具备的条件 1. 本学期学习《美国文学史与选读》，通过文学课上张老师认真的讲解，对文学类论文的框架和基本的理论有了掌握。 2. 学校图书馆有关的书目 3. 中国期刊网有相应的文献资料 4. 学院资料时也有相关资料 6、指导教师意见与建议(选题的学术意义和现实意义、选题内容的国内外研究情况概述、有无创新内容、选题的合理性、开题条件是否具备、存在的难点和困难、建议等)
On the Conflict of the Short Story “Everyday use for your grandmama” is a story about an Africa-American family’s daily life and their spiritual world, reflecting their embarrassed condition and cultural plight. There are three primary characters in the passage: mom, Maggieand Dee and their different characters form the conflicts in the story. The most incompatible conflict is their different views on the African culture. Mom and Maggie living a traditional way of the black clashed with Dee who praised the opinion of the white. Mom was a typical black woman, “large, big-boned, with rough, man-working hands” and little education. Doing very hard work like “knocking a bull calf straight in the brain with a sledge hammer” and “breaking ice to get water for washing”, she sustained the whole family laboriously. From her, we see the glittery virtue of hard working of the black women and the great love of a mother as well. Her little daughter Maggie was a shy and conservative girl inheriting theculture from her mom. While without the beauty and braveness, she knew the exact way of THEIR life. However, Dee was very different from them. Accepting the education and culture of the white people, she knew littleabout her culture, despised the black and even hated her identity. She hated their house very much and she did not want to bring her friends to her mom and sister. Her mother tolerated her, raised the money to send her to school and felt proud of her. But she returned this love by detesting and leaving the family. The great virtue and the bitter experience of the black could not evoke her respect and understanding, but the anger and shame instead. The infection of the white's culture made her ignoring the love and beauty of her family and her race. However, Dee had a big change later. Influenced by the Black Power Movement, she got interested in her own culture. The house, the bench, the churn and the quilt, all these things that were used to make her disgusted delighted her then. Following the “fashion” of the movement, she intangibly and surprisingly found the “value” of her family. But it is a pitythat Dee only formed a shallow view on her culture. She said the language of the East Africa “a-su-so-tean-o” to her mother, knowing little that they came to America from West Africa. Neglecting the history and the love of the everyday use, she just wanted to keep them as ornaments to make a parade. Maggie, to the opposite, had a different view on the culture. Though did not realize the “value” of the everyday use, she knew everything's history------who made it, how to use it and how to make it. The typical representative of their culture is the quilt made from pieces of dresses. Through the skillful hands and united work, the old pieces turned into beautiful quilts, with lone star pattern and the picture of walk aroundthe mountain. These quilts are not only the reflection of the wisdom and diligence of the black women, but also impregnated with the love of the family members. Different from Dee’s opinion of “hanging them”, Maggie considered them to be a souvenir of the grandma Dee and she knew how to quilt herself. She would use them as quilts, as the way the black should do. In her hand, the quilts could hold that family-love and pass down from generation to generation, with the traditional living way of black people. Comparing with Dee, the real value of quilts could show only in Maggie’s hands. And that was why mom gave the quilts to Maggie at last. Through the conflicts between the characters, the story reflects the conflict of the society to us. Dee is a black girl trying to enter the mainstream of America, namely the white world, well-educated but knowing little about her culture. Maggie is capable to pass down the precious culture, but she pays the price of living in a less-open environment and giving up high education. And that is the problem. Living in America, being educated in America and attempting to succeed in America inevitably force black people accept the opinions and living way of the white world, possibly make them forgetting or despising or abounding their culture. The disdaining and banishing to the black culture from the white world is the main reason of that. That is Dee who is typicalof the conflict between the black and the white world. Through the conflict, we see clearly the plight of furious collision between the two cultures and also the writer’s hope of preserving the blacks’ culture.
发表的论文有： 1．悲的旋律 画的诗篇 ----论蒲宁小说的艺术特色，重庆大学学报，2001年第一期 2．一支爱与美的颂歌 ---评艾特玛托夫中篇小说《查密莉雅》，四川师范大学学报，2001年第一期 3．大学公共俄语教学中存在的问题及对策研究，西南师范大学学报，2001年 4．90年代我国俄罗斯诗歌史研究，西南政法大学学报，2001年第一期 5．黑暗王国的叛逆者 --评奥斯特罗夫斯基《大雷雨》中卡杰林娜的艺术形象，重庆大学学报，2001年第三期 6．俄语“看”的用法，外国语言文化研究，2001年第一期 四川省中江中学校教师四川省中江中学校高中美术教师。2001年毕业于西华师范大学美术系第一届应届本科，并获学士学位。在2004年全国中小学生书画大赛中荣获“优秀指导教师”；2006年在第三届新世纪全国教师三笔字书法作品大赛荣获“三等奖”；2006年第三届全国规范汉字书写大赛成人组硬笔字“优秀奖”；2006年在参加第二届中美国际少儿书画艺术金鹰奖大展赛荣获“优秀辅导教师”；2006年在四川省第六届校园艺术节上作指导教师荣获省“二等奖”；2007年参加和平女神杯首届国际书画大展赛荣获“和平奖”； 2007年德阳市迎春教师书画摄影作品展美术类“二等奖”；2007年参加 “德为电力杯” 德阳市文明单位美术、书法、摄影展赛“纪念奖”等。
高尔基不是很伟大吗？
代表作品：《查密莉雅》、《一日长于百年》主要作品： 中篇小说《查密莉雅》（1958年） 中短篇小说集《草原和群山的故事》（1962年），获1963年列宁奖金。 中篇小说《永别了，吉利萨雷》1966年，获1968年苏联国家奖金。 中篇小说《白轮船》（1970年，后改编为同名电影，电影获1976年第9届苏联电影节大奖），小说获1977年苏联国家奖金。 中篇小说《花狗崖》（1977年）。 长篇小说《一日长于百年》（1980年，又名《风雪小站》），获得了1983年苏联国家奖金。 长篇小说《死刑台》（1986年），引起激烈的争论。 小说《群峰颠崩之时》（2006年），最后发表作品。
钦吉斯·艾特玛托夫-个人资料 出生：1928年12月12日(斯坦塔拉斯州)去世：2008年6月10日（德国纽伦堡）国 籍：吉尔吉斯斯坦代表作品：《查密莉雅》、《一日长于百年》主要奖项：列宁奖、苏联国家奖 一定要给分哟
代表作品：《查密莉雅》、《一日长于百年》钦吉斯·艾特玛托夫的主要作品中篇小说《查密莉雅》（1958年）钦吉斯·艾特玛托夫钦吉斯·艾特玛托夫中短篇小说集《草原和群山的故事》（1962年），获1963年列宁奖金。中篇小说《永别了，吉利萨雷》1966年，获1968年苏联国家奖金。中篇小说《白轮船》（1970年，后改编为同名电影，电影获1976年第9届苏联电影节大奖），小说获1977年苏联国家奖金。中篇小说《花狗崖》（1977年）。长篇小说《一日长于百年》（1980年，又名《风雪小站》），获得了1983年苏联国家奖金。长篇小说《死刑台》（1986年），引起激烈的争论。小说《群峰颠崩之时》（2006年），最后发表作品。钦吉斯·艾特玛托夫的文学成就艾特玛托夫是吉尔吉斯人，但是中文读者仍然习惯性地把他称为苏联作家。其实把他称为一位俄语作家似乎更为合适，虽然他声称自己能够熟练地使用双语写作，但是他的作家声誉主要是靠俄语获得的。艾特玛托夫不是一个普通的作家，他在苏联和吉尔吉斯斯坦的宏大戏剧中，还曾扮演过驻外大使、总统顾问和公正党主席这样一类更为要紧的政治角色。1958年，他凭借中篇小说《查密莉雅》出道，阿拉贡将它译成法文，称它是“世界上最美的爱情故事”。1986年，艾特玛托夫发表长篇小说《断头台》，在苏联引起强烈的反响。仅隔一年，隆重问世的中文版引起更加广泛而热烈的争议。冯加在《译后记》中写道：“《断头台》是一部相当复杂的作品。由于小说涉及敏感的宗教问题，由于贯穿全书的有关善与恶等的哲理性思考，由于作者惯用的象征、寓意手法，更由于评论者不同的文艺观，因此《断头台》的引起争论是很自然的。”2008年6月10日，曾在上世纪80年代对中国文学产生重要影响的前苏联作家钦吉斯·艾特玛托夫在德国逝世，享年79岁。艾特玛托夫逝世后，他的祖国吉尔吉斯斯坦当即宣布，6月14日为国悼日，巴基耶夫总统对国家电视广播公司下达总统令：“对人民作家的葬礼进行现场直播。”俄罗斯总统梅德韦杰夫和总理普京也致唁电表示哀悼，普京称他的去世是“我们所有人巨大的无可弥补的损失”，“我们会记住这位伟大的作家，思想家和人道主义者”。此前，2008年被宣布为吉尔吉斯斯坦的艾特玛托夫年。