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一、写好序论
序论是论文的开头部分，它也叫前言。毕业论文的序论的内容，一般包括选题的背景、缘由、意义和目的，或研究的目的、范围、方法及所取得的成果，也可以对本文的基本观点、本论部分的基本内容作一个扼要的介绍。需符合以下几点要求：
1.序论开门见山，迅速入题。
2.序论引人入胜，能抓住读者。
3.序论简洁、有力。
二、写好本论
一篇论文质量的高低，主要取决于本论部分写得怎样。本论是论文的主体部分，是分析问题、论证观点的主要部分，彰显作者的研究成果和学术水平的重要部分。本论部分的要求，一论证充分，有说服力；二结构严谨，条理清楚；三观点、材料相统一。下面分别加以说明。
1.论证充分，说服力强
论证就是要用论据来证明论点的正确性或证明敌对论点错误性的过程和方法。为了证明自己的观点是正确的、可信的。为此，必须围绕论点，运用论据，展开充分的论证。本论部分最主要的任务是组织论证，以理服人。
2.结论严谨，条理清楚
本论的篇幅长，容量大，层次较多，头绪纷繁要按一定的次序来写。
3.观点和材料相统一
本论部分的内容由观点和材料构成，写好本论的另一个要求是将观点和材料有机地结合起来，以观点统帅材料，以材料证明观点。
三、写好结论
结论是对全文分析和论证的综合总结，也是论文的精髓所在。其内容主要基于研究成果，已制定的法律，解决了哪些理论或实践问题，已经取得了哪些创新，仍有哪些缺点和疑虑。结论还可以进一步研究自己或该领域的其他人的研究，并感谢相关人员。结论是完整而明确的，不能含糊不清；它不能与这一理论相矛盾，应该与引言相呼应；对结果的评估应该是适当的，不应该由他人自我满足或折旧；语言应简洁明了。
因为大众并不理解这位研究生研究的内容，有很多人能够看到成果的前瞻性和含金量，大部分人只能看出这个论文并没有什么实际的应用作用，就觉没什么用处。
这是因为现在的一些研究生论文存在着一些不良的行为，而且水平也不是特别的高，所以网友们存在着这样的不同的评论。
一、胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”： 以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。 以服务人民为荣，以背离人民为耻。 以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。 以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。 以团结互助为荣，以损人利己为耻。 以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。 以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。 以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。 二、指导思想： 高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，树立和弘扬社会主义荣辱观，进一步加强和改进我校师生思想道德建设和学校德育工作，从培养社会主义事业合格建设者和可靠接班人的高度出发，教育学生牢固树立社会主义荣辱观，自觉养成“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”的良好品德，努力培养有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。 三、目标要求： 根据胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的具体要求，在全校师生中开展集中学习教育活动，并把此项活动与师德教风建设和“勤俭自强”创建文明校园主题实践活动结合起来，通过学习动员、典型教育、自我反思、检查督导，大力提高师生自身素质，促进教育教学整体水平再上新台阶。 四、方法步骤： （一）宣传发动阶段（3月26日－4月1日） 1、利用周一教师例会时间，召开树立社会主义荣辱观教育活动动员会，组织学习“八荣、八耻”的具体内容，理解其重大意义和深刻内涵，营造良好的舆论氛围。 2、印发“八荣八耻”材料至各年级、各班、各处室，使全校师生了解“八荣八耻”内容。各班要将材料或宣传画张贴上墙。 3、在校园内布置“八荣八耻”宣传栏，营造学习氛围。 （二）活动开展阶段（4月2日－7月1日） 1、全体教职工要结合自己的工作情况，认真学习“八荣八耻”内容，以“弘扬社会主义荣辱观，做人民满意的教师”为主题写一篇征文，于下周一上午分别交所属年级、处室负责人，收交结果记入职业道德考核。 2、各班要举办学习“八荣八耻”主题班会，针对学生的特点设计教育内容，由浅入深、循循善诱，使“八荣八耻”的教育内容入眼、入耳、入脑、入口、入心，使学生能熟记具体内容，学校于本周内抽查学生记诵情况，使之内化成学生的自觉行为和基本的道德情感。 3、周一升旗仪式，由校团委以学习“八荣八耻”为教育内容，对全体同学发出倡议。号召广大学生从自身做起、从小事做起、从现在做起，在思想上积极追求上进，在学习上刻苦努力，在生活上勤俭节约，在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和校规校纪。努力学习科学文化知识，树立正确的世界观、人生观和价值观，自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南，弘扬社会主义荣辱观，共建社会主义思想道德新风尚。 4、校园之声和校园信息中心开办“八荣八耻”系列报道，宣传报道活动进展情况，宣传学习活动中涌现出先进事例。 5、举办“社会主义荣辱观”学习骨干培训班，以各班班长、团支部书记为培训对象，培训以集中学习和自学相结合的方式进行。 6、清明节期间，由团委组织团员扫墓，同时开展“知荣拒耻、成长成才”演讲比赛征文比赛。 7各班出一期“知荣拒耻”为主题的板报，学校组织评比。 8“五四”青年节期间，由团委组织新团员入团宣誓仪式。 9、开展“知荣拒耻、从我做起”系列主题实践活动活动，设立文明监督员，创建文明校园。 五、保障措施 1、加强领导，精心组织，兴起学习贯彻胡锦涛总书记重要讲话的热潮。学校成立专门领导小组，监督检查全体师生的学习情况。领导干部要学在前面，用在前面，做学习的表率和模范。 2、充分利用学校广播电视、网络、报刊、橱窗等载体，宣传社会主义荣辱观的重大意义和深刻内涵，营造良好的舆论氛围。 3、深入挖掘、大力宣传和表彰弘扬社会主义荣辱观的先进事迹和典型人物，用身边人、身边事教育师生，感动社会。 4、发挥课堂教学的主渠道作用，把社会主义荣辱观引入课堂，针对学生特点，科学设计教育内容，积极渗透社会主义荣辱观。 5、密切结合学生社会实践活动和校园文化建设，强化社会主义荣辱观教育的要求，使学生在实践中心灵得到净化、思想得到熏陶、认识得到升华、 谐作为一种思想，是中华民族传统文化精神的精髓。和谐指的不是完全同一，而是指事物多样性的有机统一。 “社会主义和谐社会”，是我们党根据我国社会发展的实际创造性地提出的一个新概念，也是中华民族传统文化精神与我们党治国理政追求的完美结合。 社会主义和谐社会是充满创造活力的社会。我们党从来都强调，全社会全民族的积极性和创造性对党和国家事业的发展始终是最具有决定性的因素；我们党领导的各项改革的着眼点就是要从政策上促进、从制度上保证整个社会的创造活力。建设社会主义和谐社会更要要激发各行各业人们的创造活力，坚决破除各种障碍，增强全社会的创造活力，使一切有利于社会进步的创造愿望都得到尊重、创造活动都得到支持、创造才能都得到发挥、创造成果都得到肯定。 社会主义和谐社会是利益关系协调的社会。随着我国经济社会的发展，社会成员之间出现了利益分化、利益矛盾突出的问题。建设社会主义和谐社会的任务，包括妥善协调各方面的利益关系，正确处理人民内部矛盾。协调利益关系，首先要把坚持好最广大人民的利益作为制定政策、开展工作的出发点和落脚点，正确反映和兼顾不同方面群众的利益。其次，要建立健全处理人民内部矛盾的工作机制和社会利益协调机制。依法及时地处理群众反映的问题，引导群众以合法的形式表达利益要求、解决利益矛盾，自觉维护安定团结。 社会主义和谐社会是稳定有序的社会。一个社会要和谐发展，必须有良好的秩序、稳定的机制作保障。稳定是压倒一切的方针。要建立社会舆情汇集和分析机制，建立健全社会预警体系，有效发挥司法机关惩治犯罪、化解矛盾和维护稳定的职能作用，加强和完善社会治安综合治理工作机制，依法打击各种犯罪活动，保障人民生命财产安全。 社会主义和谐社会是社会成员和睦相处的社会。社会主义和谐社会在成员之间的关系上，必然要求良好的人际关系环境。在社会主义市场经济条件下，竞争是必要的，但竞争离不开合作。竞争是提高效率的手段，而不是目的。如果把竞争推向极端，就会造成人心的沦丧，道德的败坏。建设社会主义和谐社会就是要在全社会大力提倡团结互助、扶贫济困的良好风尚，形成平等友爱、融洽和谐的人际关系环境。 保持共产党员先进性，建设社会主义和谐社会，必须用科学理论武装头脑。每一位共产党员都应当重视科学理论的学习，尤其要学习好马列主义、毛泽东思想特别是邓小平理论和“三个代表”重要思想。建设社会主义和谐社会，只有把马克思主义同中国实践和时代特征结合起来的邓小平理论和“三个代表”重要思想，才能够解决建设社会主义和谐社会中出现的问题和困难；只有用邓小平理论和“三个代表”重要思想武装全党、教育干部和人民，才能引导人们紧紧抓住解放思想、实事求是这个精髓，坚定建设社会主义和谐社会的信念；只有用科学理论武装头脑，才能统揽全局，更好地推进建设中的各项工作。 建设社会主义和谐社会，必须坚持党的基本路线。十一届三中全会制定了一系列方针政策，走上了新的道路，这些政策概括起来，就是改革开放。二十多年的实践已雄辩地证明，“一个中心，两个基本点”的党的基本路线是社会主义中国的强国之路，是决定中国前途和命运的历史性决策。建设社会主义和谐社会要求我们在邓小平理论和的“三个代表”重要思想指导下，全面正确地贯彻党的基本路线，忠诚积极地为实现建设社会主义和谐社会而奋斗。建设社会主义和谐社会一定要增强全局观念，树立大局意识，正确处理全局和局部的关系，自觉做到局部服从全局，小局服从大局，在政治上、思想上同党中央保持高度一致。随着建设工作的开展，必然会影响到部分人的实际生活，必然会触及到部分人的利益调整，在个人家庭和亲朋好友利益受到损失的时候，要正确认识建设社会主义和谐社会的积极影响，顾全大局，自觉服从建设社会主义和谐社会的需要。建设社会主义和谐社会要求每个党组织都成为保持共产党员先进性的坚强堡垒，每个党员都争做贯彻落实党的路线方针政策的先锋模范，始终保持先进性。 建设社会主义和谐社会，必须进一步解放思想。要进一步解放思想，大胆创新，开拓进取，绝不能因循守旧，固步自封。每个党员干部都必须着眼于建设社会主义和谐社会，坚持一切从实际出发，解放思想，大胆探索，积极实践，勇于创新。要摆脱落后的领导方式、工作方式的束缚，破除自我封闭、地方保护、部门利益至上的错误意识，树立变革创新、求真务实的精神，摒弃不愿承担风险和责任的错误荣辱观、得失观，树立敢定事、肯干事、干好事的正确政绩观，为了党和人民的事业牺牲一切的奉献精神。广大党员领导干部要身先士卒，身体力行，确立起强烈的发展意识、创新意识、竞争意识、机遇意识、效益意识，为建设社会主义和谐社会奠定坚实的思想基础。 保持共产党员先进性，建设社会主义和谐社会，必须立足岗位、无私奉献。立足岗位，无私奉献，为了党的事业和人民利益殚精竭虑，顽强拼搏，这是共产党人的优秀品格，是成就大事业的先决条件。在建设社会主义和谐社会中，每个共产党员都要大力发扬立足岗位，无私奉献的精神。无论所在岗位、职责、性质有什么不同，都要坚持对党和人民负责的原则，为推进建设社会主义和谐社会做出贡献。立足岗位，无私奉献，就要对工作干一行、爱一行、钻一行、精一行，无论遇到什么困难，都要做到热情不退、作风不松、干劲不减。立足岗位，无私奉献，就要破除小富即安、小进则满的思想，树立干大事业、求大发展的创业精神，致富思源，富而思进，以先进为目标，向标兵看齐，树一流标准，做一流工作，创一流业绩。立足岗位，无私奉献，就是要破除贪图安逸、追求享受的思想，常思贪欲之害、常怀律己之心、常除非分之念，发扬艰苦奋斗的光荣传统，扎扎实实地抓好工作，堂堂正正做人，清清白白做官，认认真真办事。立足岗位，无私奉献，就是要在遇到困难的时候，意志不消沉，不怨天忧人，不等不靠不要，而是克难求进，艰苦创业，勇往直前。立足岗位，无私奉献，还要求我们正确地看待政绩，树立正确的政绩观，不做表面文章，不图一时风光，增强责任意识，为建设社会主义和谐社会做出自己的贡献。 保持共产党员先进性，建设社会主义和谐社会，必须牢记党的宗旨。在新的历史条件下，要坚持党的根本宗旨，就是要集中力量建设社会主义和谐社会，以满足人民群众不断增长的物质文化生活需要。共产党员作为先进分子，就必须始终站在建设社会主义和谐社会的最前沿，始终抓住经济建设这个中心。认真研究经济工作，努力把握市场经济的发展规律和必然趋势，顺应生产力发展的最新要求，使自己成为经济工作的行家里手，提高各项工作的成效。提倡务实的作风，求实的精神，就是要有落实的能力，踏实的苦干，做到贯彻上级指示不当“放像机”，结合实际进行再创造；学习外地经验不当“模拟机”，为我所用进行再提高；调查研究不当“录像机”，去粗存精进行再升华；出现问题不当“灭火机”，总揽全局进行再思考，卓有成效地推动社会主义和谐社会的建设。 建设社会主义和谐社会，必须自觉学习科学技术。建设社会主义和谐社会必须坚持“科教兴国”的战略方针，在全党、全社会形成尊重科学、尊重人才的良好风尚，善于运用当代最先进的科技文化成果，高效率、高速度地建设社会主义和谐社会。科学技术是第一生产力。人是生产力中最活跃、最积极的因素。科学技术与高素质的人才有机结合起来，才能发挥最大的作用。作为社会先进分子的共产党员肩负着组织人民群众提高素质、发展经济的重任。只有顺应先进生产力的发展要求，掌握和运用先进的科学技术，才能成为适应建设社会主义和谐社会的需要。因此，每个共产党员都要特别重视科技进步和技术创新，重视科技知识的掌握，善于将新知识、新经验应用于决策和管理，不断提高自身知识层次和领导水平。根据工作需要，有针对性地加强有关专业知识，特别是财税、信息网络、外经贸、现代金融、法律以及领导科学等方面知识的学习，不断提高自己的业务能力。 建设社会主义和谐社会，是我们党的庄严使命和神圣职责，需要全体共产党员一起去努力。作为共产党员也唯有保持先进性，才能不辱使命，才能做好建设社会主义和谐社会的实践者，始终站在建设社会主义和谐社会的最前沿，为促进经济腾飞发展、社会全面进步做出应有的贡献。
三观就是人的世界观、人生观、价值观。从理论体系上它们的相互关系与概念如下：
世界观、人生观和价值观三者是统一的：有什么样的世界观就有什么样的人生观，有什么样的人生观就有什么样的价值观。
世界观：人们对世界总的、根本的看法。由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。哲学是其理论表现形式。作为一个人来说，世界观又总是和他的理想、信念有机联系起来的，世界观总是处于最高层次，对理想和信念起支配作用和导向作用。
价值观是指人对客观事物的需求所表现出来的评价，它包括对人的生存和生活意义即人生观的看法，它是属于个性倾向性的范畴。价值观的含义很广，包括从人生的基本价值取向到个人对具体事物的态度。
人生观被认为是对人生的意义和目的根本观点。一个人的世界观是否正确，将直接影响他的价值观和人生观。
扩展资料
一般说来，人人都有自己的世界观，并以此来观察问题和处理问题。在阶级社会里，世界观具有鲜明的阶级性，不同阶级的人们会形成不同的甚至根本对立的世界观。各种世界观的对立和斗争，归根到底是唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的斗争。
不同的世界观会指导人们采取不同的行动，从而对社会的发展起着促进或阻碍作用。辩证唯物主义和历史唯物主义是唯一彻底的科学的世界观，是无产阶级及其政党认识世界和改造世界的理论武器。人生观是对人生目的、意义的根本看法和态度。
三观就是人的世界观、人生观、价值观。它们辩证统一，相互作用，崇高的真善美为三观的追求目标。
三观一般是指世界观、价值观、人生观，这是被大多数人所认知的三观，它们辩证统一，相互作用，崇高的真善美为三观的追求目标。
中国共产党的提出的党的三观，是由2009年中央纪委十七届三次全会上，胡锦涛同志提出的。即事业观、工作观、政绩观，佛教中的三观为即是一心三观，为空观、假观、中观。
扩展资料：
宗教三观
1、空观
又云从假入空观。空是离性离相义。观一念之心，不在内、不在外、不在中间，称为空；由观一念空故而一空一切空，无假无中而不空；此因空、假、中三观能荡除三惑，以空观荡除见思，以假观荡除尘沙，以中观荡除无明，即毕竟空为空观。
2、假观
又云从空入假观。假是无法不备义。观一念心具足一切诸法称为假；即由观一念假，而一假一切假，无空无中而不假；此因空、假、中三观皆能立法，以空观立真谛法，以假观立俗谛法，以中观立中谛法，三法皆立为妙假观。换言之，不留滞于空而进入佛智遍照之世俗境界为假观。
3、中观
又云中道第一义谛观。中即中正、泯绝二边之对待。观一念心，非空非假，即空即假，称为中；由观一念中而一中一切中，无空无假而不中；
此空、假、中三观皆能泯绝对待，言空则空外无法，言假则假外无法，言中则中外无法，三者皆绝待为圆中观。简言之，不执空观、不执假观，以空假圆融之大悲菩萨行，为中道观。
第一关： 写之前的构思阶段没有充分地思考可能会出现的问题；第二关：动笔阶段对已经出现的一些问题不知道怎么办；第三关：写之后的修改阶段不知道改什么，怎么改。以上可以看作写论文流程的三大关！写什么？怎么写？怎么改？也应该是很多人在做科研和写论文的过程中通常会出现一些共有的问题，这些共有的问题可以总结成以下三点：很多人写论文之前都没有构思阶段或者没有引起足够的重视，直接动手开始写，遇到一些小问题就容易陷入困惑，甚至推倒重来，浪费时间和精力。一些硕博研究生，好不容易写完了一篇问了，拿给老师一看，各种问题，从语言到内容都不合格，不但要重写，还要担心被老师数落一顿。好多学生因为一些小问题经常学习到深夜，却看不到什么成果......一些高校青椒，没有扎实的学术功底，苦于评职，熬夜写论文写到头大，满以为质量不错，投给核心期刊总被拒稿......怎么写好论文？很多事情只要稍微有人在旁边点播一下就能解决的。于是，社科学术圈邀请 木耶学社 创始人荆木老师，把学术论文写作中，碰到的绝大多数问题进行整理归纳，并对这些问题进行了非常详细地讲解，直到解决大家的困惑为止。这就是我们经过近一年时间的准备，要推出的大型学术写作能力提升专栏课——学术论文写作重点详解拥有像专家一样的写作思路--------------------------13个专题！68个子课题！10个专项训练和辅导课程！近45节课程！每节课将近60分钟！--------------------------先看看这门课的课程表关于课程的更多介绍，大家可以扫描下方的二维码或者点击文末的阅读原文查看课程信息授课平台：荔枝微课（微信或者APP登录即可）开课时间：2018年9月16日20:00课程形式：音频+PPT直播，一次购买，永久反复收听讲师简介课程价格本课程为付费课程，对知识付费理念尚未能接受的请绕行原价：199元特价：99元9月16日00:00分 恢复原价购买方式长按下方二维码开启学术论文精进之路适宜人群硕博研究生高校青椒有学术论文写作需求，但苦于水平无法突破的人你的收获为了准备这门课程荆木老师花了非常多的精力制作了PPT和讲稿每一节课的讲稿字数就有10000多字所有的PPT和讲稿内容都会免费送给学员！特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
三观就是人的世界观、人生观、价值观。它们辩证统一，相互作用，崇高的真善美为三观的追求目标。
我觉得这是因为人们的三观不一致所导致的，而我觉得这名研究生的论文是非常正常的研究方向，因为他所从事的行业就是这样的。
这是因为现在的一些研究生论文存在着一些不良的行为，而且水平也不是特别的高，所以网友们存在着这样的不同的评论。
1、三观是世界观、价值观、人生观。2、世界观世界观，也叫宇宙观，是哲学的朴素形态。 世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。也叫宇宙观。哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。世界观不仅仅是认识问题，而且还包括坚定的信念和积极的行动。3、价值观价值观是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择，也就是人认定事物、辩定是非的一种思维或取向，从而体现出人、事、物一定的价值或作用；在阶级社会中，不同阶级有不同的价值观念。价值观具有稳定性和持久性、历史性与选择性、主观性的特点。价值观对动机有导向的作用，同时反映人们的认知和需求状况。对于价值观较著名的研究包括G.奥尔波特等人的价值观研究、M.莫里斯的生活方式问卷、M.罗基奇的价值调查表等。4、人生观人生观是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向，也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度。人生观是世界观的一个重要组成部分，受到世界观的制约。人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。每个人的人生观在不同时期会发生变化，这种变化的外因是日益疯狂的世界，导致很多人的直觉和感受发生变化，产生人生观错位等，也许这是人类世界发展所带来的不可避免的问题。在自然界中，人生观无可厚非，生存第一，生存至上，在阶级社会里和制度下，人生观有进步和落后之分，具有鲜明的阶级性，不同的阶级有不同的人生观。
三观一般是指世界观、人生观、价值观，这是被大多数人认知的三观，它们辩证统一，相互作用，崇高的真善美为三观的追求目标。1。世界观。世界观决定你如何看待这个世界，它基本上不太会对他人造成影响，但会在一定程度上影响你的人生观。世界观很宏大，同时又很细微，悄无声息地决定着你人生中的每一个选择。2。人生观。人生观决定你如何看待自己，同时决定你如何设定自己的目标，它会间接影响你身边的人，以及你交友标准、择偶标准。同时还会较为直接地影响你的价值观。人生观很缥缈，但是很重要。你会通过人生观的实现影响自己和身边的人。3。价值观。价值观指人对事物的价值衡量，决定你如何对待和处理身边的人和物。价值观很细微、琐碎，深刻影响你以及你的身边人，无数个基于价值观的选择组成你的人生。
三观一般是指世界观、价值观、人生观，这是被大多数人所认知的三观，它们辩证统一，相互作用，崇高的真善美为三观的追求目标。
世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。
价值观是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择。
人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。
在人类历史上曾出现过以下几种有代表性的人生观：
①享乐主义人生观。它从人的生物本能出发，将人的生活归结为满足人的生理需要的过程，提出追求感官快乐，最大限度地满足物质生活享受是人生的唯一目的。
②厌世主义人生观。宗教的厌世主义认为，人生是苦难的深渊，充满各种烦恼与痛苦，唯有脱俗灭欲，才能真正解脱。
③禁欲主义人生观。它将人的欲望特别是肉体的欲望看作一切罪恶的根源，主张灭绝人欲，实行苦行主义。
④幸福主义人生观。一种观点是强调个人幸福是人生的最高目的和价值；另一种观点是在强调个人幸福的同时，也强调他人幸福和社会公共幸福，认为追求公共幸福是人生的最高目的和价值所在。
⑤乐观主义人生观。它认为社会发展的前途是光明的，人生的目的在于追求社会的文明和进步，在于追求真理，对人生抱着积极乐观的态度。
就是人生观，世界观，价值观
人生的三观是指世界观、人生观、价值观，总结来说三观构成了我们看待事物的观点，生长环境的不同，让每个人都拥有了不一样的价值观。世界观是指人们对整个世界的总的看法，学过高中政治的人应该知道，世界观有两种基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。人生观是人们在生活中慢慢构成的，个人对于人生的看法，人生观受到世界观的制约，它也决定着人们的价值取向和人生道路的方向。价值观是指人们对具体事物的价值认识，在阶级社会中，不同的阶级有不同的价值观，一个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。
分为内容和形式，内容从情节的安排，主题的确定，它们二者如何相辅相成的。尤其应该比较这许多次卖血的不同目的所表现的许三观的性格。形式从朴实无华的语言，典型环境的设立入手，比如用冬天的寒风，阳光营造出一种萧瑟孤独深远的气氛，基本就是这样
许三观第四次卖血： 到了一九五八年，大跃进，大炼钢铁，家里的锅碗瓢盆都收走了，全家吃食堂饭。食堂饭最初还好，后来越来越稀，人多得很，去晚了就没有了，而且食堂陆续关闭。 填不饱肚子，全家饿得没力气。幸亏许玉兰以前算计着过日子，床下存了两小缸米，家人才算饥一顿饱一顿地有饭吃。 之后发生水灾，有七天，家里成了池塘，更严重的荒年接踵而至，每天城里都有很多人要饭。 即使格外节省的用这点米，也远远不够。熬的粥越来越稀，缸里的米快完了，全家在发愁以后的日子怎么办。 这一天是许三观的生日，妻子许玉兰专门给他熬一碗比平时稠一点的粥，还加了糖。 许三观自己没舍得喝，给了三个孩子喝了。饭后，三个孩子给他磕头祝寿。他说：“看在我过生日的份上，今天我就辛苦一下，我用嘴给你们每人炒一道菜。你们就用耳朵听着吃，别用嘴。”于是他绘声绘色地给孩子们分别做了三盘红烧肉，给妻子许玉兰做了一盘清炖鲫鱼，他给自己做了一盘爆炒猪肝。 许三观生日的第二天，也是一家人喝玉米粥的第五十七天，他决定去医院卖血。 没有什么报答李血头，他只得把卖血的五元钱给了李血头。回家后，打算先带家人吃了一碗阳春面，改善一次，但一乐除外，因为他不是自己的儿子。 伤心失望的一乐，去找何小勇，请求他收留自己，被无情拒绝后，离家出走了。 许三观和妻子许玉兰急得到处寻找，许三观找到一乐后，狠骂一通，然后带着一乐去胜利饭店吃了一碗阳春面。 第五次卖血： 有人揭发说许玉兰是破鞋，她被剃成阴阳头批斗。许三观每天给她送饭吃，把菜藏在米饭下面。他还告诉三个儿子，自己也有过过错，让孩子们不要嫌弃妈妈。 后来，一乐二乐下乡，按照政策，三乐可以留在父母身边。三乐十八岁中学毕业后，进了机械厂。 几年后，一乐从乡下回到城里，骨瘦如柴，憔悴不堪。许三观和妻子不知道一乐已经病得很重，一乐住了十多天后，动员一乐回乡下，好好干活，争取回城的机会。 送一乐的路上，许三观瞒着一乐，又悄悄去医院卖血。得来的钱，只留了五元，三十元全给了一乐，让他到乡下后，把一半的钱给在附近知青点的弟弟二乐。叮嘱他和弟弟好好表现，钱省着花，用在关键的时候。 第六次卖血： 一乐走后不到一个月，二乐的生产队长进城来，到了二乐家。 家里只剩两元钱，如何请队长吃饭。无奈之下，妻子求许三观再卖一次血。 到了医院，因为离上次卖血间隔时间不到三个月，李血头拒绝了他的要求。 这时，手提一只老母鸡前来卖血的跟龙到了，也为许三观求情，李血头终于同意。 卖血后，许三观同跟龙一起吃饭时，得知阿方因为卖血前喝水过多，憋尿败了身子。没想到，就在吃饭的瞬间，跟龙头晕倒地，不省人事，最终没能抢救过来。 许三观卖血回来，头晕目眩，眼花身抖…… ( 待续 )
首先，我觉得很有缘，因为我也考虑到这个问题了，不过我才大二，不会和你抢论文的。余华的父亲形象是有转变的，之前他热衷于写残暴无情丑陋的父亲，十八岁出门远行，四月三日事件，难逃劫数等等作品中父亲都极其变态，这是那个时代作为“权威、孩子命运的操控者”形象的父亲，他们不认可孩子的人权，只为自己着想；后来，活着，许三观买，兄弟，第七天，这些作品里面的父亲为人或无才无能，或命运不济，或市井气息浓重但他们作为父亲这个角色，都是很好的，都有一种深沉的父爱。希望我的回答对你有帮助。
写毕业论文啊，那就看《动物凶猛》吧，它在《当代中国文学史》上是有代表性的一部小说，而且颇有争议，大有写论文的发挥空间。一些已经盖棺定论的小说写论文就不好写了