语音唤醒毕业论文

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目前的语音技术能力主要包含了四个方面：语音唤醒、语音识别、语音理解和语音合成语音唤醒语音唤醒指在待机的状态下，用户说出特定指令（唤醒词）使设备进入工作状态或完成某一操作；当前更多应用于手机、可穿戴设备、车载设备、智能家居等。 1、常见两种唤醒方式：“一呼一答”和“唤醒词+命令词”；即多轮对话（一次唤醒、一个任务、多轮交互）和连续对话（一次唤醒、多个任务，无需唤醒） 2、唤醒词设计原则：易唤醒、低误唤醒、品牌性、易记易读性 3、华为和苹果手机语言助手唤醒交互： · 手机的语音助手都是基于特定的人识别，非用户本人无法用同样的唤醒词唤醒手机语音指令， · 采取的唤醒方式均为“一呼一答” · 唤醒词设计，华为的“我的荣耀”基于品牌调性，但易读性不强 · 在语音交互过程中，用问答的方式给到用户强反馈，单纯的铃声不足以引起用户触达，通常情况下用户使用语音是在不方便查看手机或者有其他干扰的情况下的。语音识别语音识别技术，也被称为自动语音识别 Automatic Speech Recognition，(ASR)，其目标是将人类的语音中的词汇内容转换为计算机可读的输入，例如按键、二进制编码或者字符序列。与说话人识别及说话人确认不同，后者尝试识别或确认发出语音的说话人而非其中所包含的词汇内容。 1、语音识别包括两个阶段：训练和识别。训练阶段：收集大量的语音语料，经过预处理和特征提取后得到特征矢量参数，最后通过特征建模达到建立训练语音的参考模型库的目的。识别阶段：将输入语音的特征矢量参数和参考模型库中的参考模型进行相似性度量比较，把相似性最高的输入特征矢量作为识别结果输出。 2、语音识别对象：特定人识别（手机语音助手，设定只识别手机用户个人的声音）、非特定人识别（语音搜索，识别搜索词）。特定人识别是指识别对象为专门的人，非特定人识别是指识别对象是针对大多数用户，一般需要采集多个人的语音进行录音和训练，经过学习，达到较高的识别率。 3、基于现有技术开发嵌入式语音交互系统，目前主要有两种方式：一种是直接在嵌入式处理器中调用语音开发包；另一种是嵌入式处理器外围扩展语音芯片。第一种方法程序量大，计算复杂，需要占用大量的处理器资源，开发周期长；第二种方法相对简单，只需要关注语音芯片的接口部分与微处理器相连，结构简单，搭建方便，微处理器的计算负担大大降低，增强了可靠性，缩短了开发周期。语音理解语义理解是指机器能够结合上下文，自然地理解用户的需求，并能给出正确以及人性化的反馈。语音合成语音合成是通过机械的，电子的方法产生人造语音技术。语音合成的关键点是真人音色模拟，一致性、流畅性、稳定和有情感。语音合成，又称文语转换（Text to Speech）技术，能将任意文字信息实时转化为标准流畅的语音朗读出来，相当于给机器装上了人工嘴巴。它涉及声学、语言学、数字信号处理、计算机科学等多个学科技术，是中文信息处理领域的一项前沿技术，解决的主要问题就是如何将文字信息转化为可听的声音信息，也即让机器像人一样开口说话。 TTS结构语言处理在文语转换系统中起着重要的作用，主要模拟人对自然语言的理解过程——文本规整、词的切分、语法分析和语义分析，使计算机对输入的文本能完全理解，并给出后两部分所需要的各种发音提示。韵律处理为合成语音规划出音段特征，如音高、音长和音强等，使合成语音能正确表达语意，听起来更加自然。声学处理根据前两部分处理结果的要求输出语音，即合成语音。

睡眠唤醒毕业论文

研究6 睡眠，毫无疑问就会做梦Aserinsky, E., & Kleitman, N.(1953).Regularly occurring periods of eye mobility and concomitant phenomena during ，118, 273-274. Dement, W.(1960).The effect of dream ，131，1705-1707. 正如你所看到的，这一部分与其他部分相比有些不同，因为在这里我们探讨了两项研究。第一项研究发现了与睡眠和做梦有关的一些基本现象，为第二项研究提供了可能性。本章的主要内容是维廉·迪蒙特（William Dement）关于做梦剥夺的研究，但为了让读者对此有所准备，我们首先介绍尤金·阿瑟瑞斯基（Eugene Aserinsky）的发现。 1952年，当阿瑟瑞斯基还是个研究生时，就开始了有关睡眠的研究。他研究的一部分是观察睡眠中的婴儿。他发现，当婴儿睡眠时，总会周期性地出现主动性眼动，而在其他时间里，仅偶尔出现慢速眼球运动。他认为可能这些主动性的眼动会与做梦有关。然而，婴儿不可能告诉他自己是否在做梦。所以，为了验证他的想法，他将研究范围扩展到成人。阿瑟瑞斯基和他的同事纳撒尼尔·克特曼（Nathaniel Kleitman）征召了20名正常成年人作为被试。电极装置被连接在被试眼部周围的肌肉上，电极的另一端用导线与灵敏的电子测量仪器相连接，导线一直延伸到隔壁房间，研究者在那儿监控被试的睡眠。然后被试就可以正常地入睡了（每个被试参加观测不止一夜）。整个夜晚，无论在主动性的眼动期，还是很少或根本没有眼动的时期，主试很可能会把被试叫醒，并对其进行“询问”。叫醒被试的目的是询问他们是否在做梦以及是否还记得梦的内容。研究结果相当具有启发性。综合所有被试的观察结果，在快速眼动睡眠期间，被试总共被唤醒27人次。其中，20人详细报告了非常形象的梦境，其余的7人报告“感觉到在做梦”，但无法回忆详细内容。在无眼动期间，共唤醒被试23人次，其中，有19人次没有报告任何梦境；其余4人次模糊地感到好像是在做梦，但无法描述其梦境的内容。在有些情况下，允许被试整夜睡眠而不被打扰。结果发现，在平均7个小时的睡眠过程中，被试出现3到4次主动眼动期。今天我们已经非常熟悉阿瑟瑞斯基对REM睡眠（快速眼动睡眠）或者有梦睡眠的发现，而在当时却并不是很引人注目。他的发现引出了大量关于睡眠和做梦的研究，而且其数量与日俱增。多年来，随着生理记录仪器和研究方法的日趋成熟，我们可以进一步深化阿瑟瑞斯基的发现，并揭开睡眠的神秘面纱。例如，我们现在已经知道，当你入睡后，睡眠共经历四个阶段：开始是浅睡眠阶段（阶段1），接着进入越来越深的睡眠阶段。然后，当你达到最深的深度睡眠阶段（阶段4）后，便开始依次返回到最初的阶段，你的睡眠会越来越浅。当你即将再次进入睡眠的第一阶段时，就会出现一个叫作REM睡眠的特殊阶段。做梦大多出现在REM睡眠阶段。然而，与普遍想法相反的是，科学研究发现，在REM睡眠期间，人们并不经常挪动身体。来自大脑的电化学信息能够麻痹你的肌肉，使你的身体不能动弹。有了这样一种生存机制，人们才不会用肢体去演绎梦境，从而避免了伤害自己或者出现更糟的后果。短暂的REM睡眠期后，你又重新开始睡眠的四个阶段，称为“非快速眼动睡眠”（NON-REM或NREM）。整个夜晚，REM睡眠和NREM睡眠交替出现约5到6次（大约入睡90分钟以后第一次出现REM睡眠），随后NREM睡眠越来越短，而REM睡眠越来越长（因此，这就是人在清晨时做梦较多的原因）。顺便提一下，每个人都会做梦。虽然有少部分人声称他们从不记得做过梦，但研究证明所有人都会做梦。所有的这些认识都产生于阿瑟瑞斯基在20世纪50年代早期对REM睡眠的研究发现。继阿瑟瑞斯基之后，斯坦福大学的威廉·迪蒙特（William Dement）为我们提供了很多关于睡眠和梦的非常有价值的信息。大约从阿瑟瑞斯基的发现开始，迪蒙特就开始了对睡眠与做梦数十年极具开创性的研究。理论假设在前人的研究中，有一项发现对迪蒙特影响最大，那就是每个人每天晚上都会做梦。正如迪蒙特在他的文章中所说的：“由于睡觉的人每晚都会出现大量的梦境，你可能会问，从某种意义上说，大量的梦是否成为人的生命所必不可少且至关重要的一部分。”（）进而，他提出，如果这一前提成立，那么“梦被完全地或部分地剥夺了，人是否还能继续正常地活动？梦在心理学意义上是必需的，还是在生理学意义上是必需的，或是二者兼而有之”（）。迪蒙特决定通过剥夺被试做梦的机会来尝试回答这几个问题。起初，他尝试使用具有镇静作用的药物来阻止被试做梦，但药物本身对被试睡眠模式的影响太大，以至于无法得到有效的结果。所以，他决定使用“有些过激的方法”，就是每当被试在夜里进入REM睡眠中，就把他们叫醒。方法这篇论文报告了一项研究计划中前8名被试的情况，该项研究与睡眠和做梦有关，且现在仍在进行。被试全部为男性，年龄从23岁到32岁。被试在他们通常的入睡时间来到睡眠实验室。为记录脑电波图形和眼球运动情况，主试把小电极连接到被试的头皮和眼部周围。与阿瑟瑞斯基的研究一样，这些电极的导线穿墙而过连到隔壁房间里，这样被试可以在安静而黑暗的房间中入睡。研究程序是这样的：开始的几个晚上，允许被试整夜正常地睡眠。这样做是为了确定每个被试在正常情况下做梦数量的基线和整个的睡眠模式。获得这些资料之后，下一步就是要剥夺被试REM睡眠或有梦的睡眠。在以后的几个夜晚（不同被试被连续剥夺REM睡眠的数量从3夜到7夜不等），每当电极传导的信息表明被试开始做梦时，实验者就唤醒被试，要求他在床上坐起来直至有迹象表明他已经完全清醒，几分钟后才允许他们再次入睡。迪蒙特提到一个要点，即在此研究中，主试要求被试在除研究以外的其他任何时间都不能睡觉。这是因为如果被试睡着了或打了个盹儿，他们就可能会做梦，这将会污染实验结果。在完成做梦剥夺的研究阶段后，被试就进入了实验的“恢复阶段”。在恢复阶段（1至6夜不等），允许被试整夜安然入睡而不被打扰。继续像以前那样，对他们这一阶段的梦进行电子监控并记录做梦的数量。之后，给所有被试放几天假（毫无疑问，他们肯定会很开心）。接下来他们中有6人回到实验室，继续进行另一系列干扰睡眠的研究。这次实验中唤醒的夜晚数及每晚唤醒的次数“完全重复了做梦剥夺实验阶段的情况。唯一不同的是唤醒被试的时间，即改为在两次眼动（做梦）之间的一段时间内唤醒被试。在做梦开始时，允许被试一直睡下去而不被打扰，当梦自然地结束以后再来唤醒他们”（）。最后，就像在做梦剥夺阶段随后所做的那样，给被试相同数量的“恢复夜晚”，这被称为“控制恢复”阶段。这一阶段的目的是为了消除这样一种可能，即无论被试做梦与否，剥夺做梦的效果不能简单归因于每晚被叫醒的次数。结果表2—1总结了研究的主要发现。在建立基线的夜晚，当被试不被打扰地睡觉时，他们每晚的平均睡眠时间为6小时50分钟。被试用于做梦的平均时间为80分钟，或占整个睡眠时间的（见表2—1第1列）。迪蒙特从开头几夜的结果中发现，不同被试之间用于做梦的时间惊人地相似。事实上，其做梦时间的变化仅在正负7分钟之内！表2—1做梦剥夺实验的研究结果 *恢复阶段第二夜； **被试在恢复阶段之前退出研究。该研究的主要目的是检验做梦剥夺或REM睡眠剥夺所产生的影响。与此有关的第一个发现是：在做梦剥夺阶段，阻止被试进入REM睡眠所需要的唤醒次数。正如你在表2—1中（3a列）所看到的，第一夜，实验者为了阻止被试进入REM睡眠，唤醒被试的次数在7至22次之间。然而，随着实验的进程，为了阻止被试做梦而唤醒被试的次数越来越多。在最后一个夜晚，唤醒被试的次数达到13至30次（3b列）。平均来看，在做梦剥夺结束的那一夜，被试试图做梦的次数增加到最初的2倍。第二个也可能是最能说明问题的发现，被试在经历了几个被阻止做梦的夜晚以后，其做梦的时间明显增加。表2—1（第4列）中的数字反映了恢复阶段第一夜的情况。这一夜所有人做梦时间平均为112分钟，占整个睡眠时间的（而第1列基线夜的做梦时间平均为80分钟，占整个睡眠的）。迪蒙特指出，有两名被试的REM睡眠时间没有表现出显著的增加（被试3和被试7）。如果将他们排除后，再来计算全部做梦时间，其平均值为127分钟，占整个睡眠的29%。这比基线夜的平均值增加了50%。虽然在表2—1中，只报告了第一个恢复夜晚的数据，需要注意的是，大多数被试在接连5个夜晚连续表现出做梦时间的增加（与基线相比）。 “等一下！”你会想。也许这里做梦时间的增加与剥夺REM睡眠根本无关。也许这只是由于这些被试被唤醒得过于频繁。那么，迪蒙特会让你记住，他已为你敏捷的观察做了充分准备。被试中，有6个人在休息了几天以后又回到实验室，并严格地重复了实验过程，只不过是在两次REM睡眠期间被唤醒（次数相同）。在这种条件下，没有出现做梦时间的显著增加。在控制唤醒阶段以后，用于做梦的平均时间为88分钟，占整个睡眠的（第5列）。与第1列的80分钟和相比，未发现显著差异。讨论迪蒙特从以上研究结果中试探性地得出这样的结论：人需要梦。倘若不允许人们做梦，经过连续几夜剥夺做梦的睡眠，似乎就会增加人们做梦的压力。在经历做梦剥夺的阶段后，被试做梦的数量有所增加（比较3a列和3b列），且做梦的时间也显著延长（比较第4列和第1列），这两点在他的发现中显而易见。他还指出，这种增长会持续几个晚上，以便在数量上尽量补偿被剥夺的梦。尽管迪蒙特那时没有使用这一专业术语，如今这个重要的发现被称为“REM反弹”（REM-rebound）效应。在这篇简明而不同凡响的论文中还有一些有趣的额外发现。如果重新查看一下表2—1，就会发现，如我们先前所说，有2名被试未表现出显著的REM反弹（被试3和被试7）。在研究中被试相对较少时，对这些特例的解释就显得十分重要了。迪蒙特发现，不难解释被试7做梦时间的增加较少这一现象：“他在恢复期的第一天晚上没能表现出做梦时间的增加，是由于来实验室之前，他在一个聚会上喝了几杯鸡尾酒，因此预期会出现的做梦时间的增加被酒精的抑制作用抵销了。”（）然而，对被试3解释起来就比较困难。尽管在做梦剥夺阶段，他的唤醒次数增幅最大（从7变为30），但在恢复期的5天晚上，他没有表现出任何REM反弹。迪蒙特承认这名被试是其研究的特例。他从理论上推测认为，这名被试可能具有异常稳定的睡眠模式，以至于可以抵御任何变化。最后，对8名被试进行监控，以观察是否会因为REM睡眠的剥夺而使其行为受到影响。所有被试在REM睡眠干扰阶段都出现了轻微的焦虑、烦躁和注意力不易集中的症状。有5名被试报告说在做梦剥夺阶段食欲明显增加，其中的3名被试体重增加了3至5磅[1]。在控制唤醒阶段，这些行为症状并未有所表现。研究发现的意义及后续研究在迪蒙特开创性研究以后的40多年，我们掌握了大量有关睡眠和做梦的知识。其中一些已在本章前几部分进行了简要的讨论。我们知道，迪蒙特1960年的论文中绝大部分内容经受住了时间的考验。所有人都做梦，而且如果我们某个晚上因为某种原因而无法做梦的话，我们会在下一晚做更多的梦。的确，在我们做梦的需要中有某些本能的东西。事实上，在很多动物身上都可以观察到REM反弹效应。有一个仅仅被迪蒙特作为轶事来报告的偶然发现，现在看来却意义重大。剥夺人REM睡眠的方式之一是通过使用酒精制品或其他药物，如安非他明、巴比妥酸盐等。这些药物在增加沉睡趋势的同时，它们会抑制REM睡眠并使人在夜晚的大部分时间里都保持在深度的NREM睡眠阶段。正是由于这个原因，很多人无法戒除为了睡眠而服用安眠药或酒精制品的习惯。一旦他们停止使用这些东西，过于强烈的REM反弹效应会妨碍他们的睡眠，导致他们害怕睡觉并重新开始服用这些药物来避免做梦。这种问题的一个极端事例是一些嗜酒成瘾的人们，很多年来，他们可能一直在剥夺自己的REM睡眠。一旦他们停止饮酒，REM反弹作用极其强烈，以至于当他们清醒时也会出现做梦的现象！这也许可以解释为因酒精中毒而引起的震颤性谵妄现象（delirium tremens，DTs），这种病常常会出现可怕的幻觉（Greenberg & Perlman，1967）。迪蒙特用几十年的时间继续他早期的开创性研究，关注着剥夺做梦对人行为的影响。在后来的研究中，他在更长的一段时间内剥夺被试的REM睡眠，但未发现有任何证据证明这种剥夺引起了有害的变化。他总结道：“十年的研究未能证明大量的不良影响是由剥夺REM睡眠引起的，即使这种剥夺是长期而有选择的。”（Dement，1974）源于迪蒙特这项早期研究的其他研究报告认为，在REM睡眠期间，大脑中蛋白质的合成比NREM睡眠期间更甚。也有人认为，这些化学变化可能意味着人们将新信息整合入大脑记忆结构的过程，甚至可能成为人格变化的生物基础（Rossi，1973）。近期应用如今，研究睡眠和梦这一领域的专家们已经普遍接受了“阿瑟瑞斯基发现REM睡眠”这一事实。大多数与睡眠、做梦或睡眠紊乱有关的研究都是以他的实验研究为基础的。因此，他与克特曼的早期研究经常被新近的科学论文频繁引用。迪蒙特对阿瑟瑞斯基研究的扩展研究，更为研究睡眠模式的论文所广泛引用。一项最近的研究发现，人们在NREM睡眠中做梦的次数可能比我们预想的要多（Suzuki，et al.，2004）。研究人员让被试白天打盹，这样通常能比晚上睡眠更快进入NREM睡眠。研究发现，当询问被试打盹时做梦的情况时，只有那些真正进入到NREM睡眠状态的被试才回答经常做梦。然而，研究人员还发现，“在NREM阶段打盹的被试的做梦情况，在数量、生动性和情感等方面都不如REM阶段打盹的做梦情况”（）。另一项研究与迪蒙特和阿瑟瑞斯基的基本研究主张相关，认为在REM睡眠阶段，人们会发展出一种前意识，即意识发展所需要的一种大脑的基本组织形式（Hobson，2009）。这种大脑基本形式的发展从出生前一直持续到整个儿童时期。霍布森在研究中提出，早期的REM睡眠为我们提供了一个现实世界的虚拟模型，这可以帮助我们完成日常生活中的各种任务。这个理论可以解释两个现象：为什么婴儿比成人会有更多的REM睡眠？为何人类的大脑每晚总是维持最少数量的REM睡眠？结论迪蒙特这位一直致力于睡眠医疗项目的研究专家，于2000年在斯坦福大学出版了他的学术著作《睡眠的价值：睡眠医学领域中对健康、幸福和高质量睡眠间重要关系的开创性探索》（The Promise of Sleep: A Pioneer in Sleep Medicine Explores the Vital Connection Between Health, Happiness and a Good Night’s Sleep）。这本书是为非科学家的普通人所著。迪蒙特花费四十年时间研究睡眠，积累了丰富的知识，并利用这些知识帮助我们了解高质量睡眠的重要性，以及如何去改善睡眠质量。在这本书中，迪蒙特（2004）将我们描述成一个“不健康睡眠的群体”，并以睡眠研究者的身份提出了自己的目标：在我职业生涯的大部分时间里……我之所以在不停地改变社会对睡眠的应对方式，是因为当前的方式，或者根本不成为一种方式，是如此地糟糕……对于数以百万甚至数十亿的人来说，如果他们能够理解一些简单的原则，其生活质量就能得以提高，然而他们却不这样做。一想到这些，我感到非常伤心。改变社会及其组织机构应对睡眠的方式，是我所能够想到的最有意义的一件事，当然，也是我一直以来努力去实现的目标（）。要想更多地了解迪蒙特在斯坦福大学的人类睡眠研究中心所做的出色工作，访问。 Dement, .(1974).Some must watch while some must Francisco, CA: Freeman. Dement, .(2000).The promise of sleep: A pioneer in sleep medicine explores the vital connection between health, happiness and a good night’s York: Dell. Greenberg, R., & Perlman, C.(1967).Delirium tremens and Journal of Psychiatry，124，133-142. Hobson, J.(2009).REM sleep and dreaming: Towards a theory of ，10, 803-813. Rossi, .(1973).The dream protein Journal of Psychiatry，130，1094-1097. Suzuki, H., Uchiyama, M., & Tagaya, H., at al.(2004).Dreaming during non-rapid eye movement sleep in the absence of prior rapid eye movement , 27(8)，1486-90. 注释 [1]1磅≈千克。——译者注

中国现代文学研究的开展与深入，与现代文学文献的整理和挖掘息息相关。下面是我为大家整理的文学类毕业论文，供大家参考。

文学类毕业论文范文一：中国现代文学副文本价值影响

摘要：作品中正文本之旁的副文本，是用以辅助理解内容的相关文本。这类文本既是正文本的映衬文本，也是整个作品的组成部分。我国现代文学占据着不可替代的文学地位，本文对现代文学作品副文本当中蕴含的史料内容进行解析，继而探究副文本在现代文学中的重要作用与影响。

关键词：现代文学;副文本;价值;影响

一、现代文学副文本由来

在我国文学史上，纯文学作品历来备受瞩目，其也是文学研究的重点内容。但从史料内容看，文学史料的来源非常广泛，除纯文本以外还涉及到文学作品中的副文本，例如，日记文本、书信文字及年鉴或年谱等[1]。此外，现代文学有别于古典文学，二者史料内容也不相同。现代文学比古典文学多加入了新元素，包括扉页引言、文本封面、广告文本等，此类元素出现后，文学文本逐步被划分成正、副文本，其中，正文本表明作品的本质特征，而副文本用以表明辅助信息，带有历史特征。鉴于此，副文本能够用于探究多方面的历史性问题，其史料内蕴相当丰富。

二、现代文学副文本的内含史料

1.序跋

一般而言，正文本附近位置穿插或环绕着副文本，这类副文本的用途是向读者交代、阐明相关信息，因此，借助副文本能够获取当中的史料。不过，多数副文本并不具备信息凸显性，人们需要参照正文本及相关资料才可辨析出史料内容。副文本中的“序跋”囊括了大量的史料内容。现代文学的诸多作品中包含了序跋，其中通常阐述文学史、作品、作家等各方面的内容，可为后世提供有关的史料内容。例如，《<呐喊>自序》叙述了鲁迅本人所经历的转折事件，《无妻之累》序跋交代了当时沪杭凶杀案件的相关情况。此外，序跋是作品和序跋撰写者之间的联系纽带，例如，周作人为所教学生的作品撰写序跋;鲁迅常给左翼派作家书写序跋。从序跋中可看出作品构思、作家思想等内容，借助序跋表达这些内容，可以映射出创作背景、出版过程、传播情况等信息。

2.扉页、题辞、引语

现代文学出现了题辞、扉页及引语，这类文本短于广告，其短小精悍，蕴藏多种史料信息。扉页、引语多来自经典诗词、中外名著等的部分内容，写法接近于“用典”，把经典的中外文句引入现代文本中，既可幻化出新鲜的情境语言，也可体现中、外史料内容。例如，《采石矶》是郁达夫所著作品，当中引用诗句“ 文章憎命达，魑魅喜人过”(《天末怀李白》杜甫)[2]，用以表达作者自己对胡适的激愤之感。《走到出版界》的扉页卷语借用《庄子•秋水》中惠子和庄子交往故事，用以暗喻鲁迅和作者(高长虹)的关系。这类文本本身兼有史料性质，促使其成为古今、中外史料的“融合剂”。作者自写题辞中可见更多的史料信息，例如，《绿页》为苏雪林作品，当中的扉页题辞写道“给建中--我们结婚的纪念”，由此看出，在结婚之初时，苏雪林的婚姻生活十分甜蜜。此外，引语、题辞仅出现在某个版本里，其余版本则被删去，这一般是为了辨别版本所作的标记，凭借版本标记也可得到作品的版本史料。

3.注释

少量文本中的注释是由作家本人所标，多数是后人按照文本内容添加的注解，因此，注释可视为后生、外生类副文本，这些内容需要放到正文本中才能获得合理解释。从用途看，注释可对文本的细节内容作进一步解释、说明，通过查看注释，读者可更好地把握作品的深层含义及内蕴意义。注释内容揭示出作家、作品的多方知识，让读者能够更为系统地研读作品。可以说，注释的广泛度超出序跋范围。文本注释有文内注、分题注两种，其中，分题注囊括了版本变化、发表出处、作品背景、标题变动等情况内容;文内注包含的信息量更广、更多。

4.图像

作品中的图像有插图、封面画、相关照片等。插图、封面画可传达正文本的相关内容，其作为直观内容具有很强的视觉性、功能性，用以图证文学的史料价值。例如，《插图本中国文学史》、《中国现代文学图志》等。部分现代期刊也有图文类作品。如，半月刊《戈壁》由叶灵凤主办，当中“鲁迅先生”系列漫画描绘出叶灵凤和鲁迅间的“ 文化恩怨”故事。此外，正文本出版之初已经附有的封面画、图像等，同样富含各种史料。例如，《坟》一文扉页穿插着翅收于胸、一眼睁一眼闭的猫头鹰就是作者鲁迅的现状投影和真实写照，《生死场》封面图是由作者萧红所画，展现出东三省处于不断沦陷的真实境遇。

三、副文本在现代文学相关研究中的作用及影响

1.副文本为后世探索现代文学提供史料

文学作品当中的副文本可向人们展现多种类型的研究史料，这些史料主要是：①历史遗物，诸如文人故物、故居及手稿等，此类史料可作为刊登原版文物时所用。②历史文本，大致有年鉴、年谱、方志、著述、家谱等;③文学纯文本，包含小说、散文、诗歌、戏剧等;④部分文本介于文学、历史两种学科之间，此种文本亦称作“亚文本”或者“副文学”，主要有人物传记、信件、个人日记、游记、书话、回忆录等。此外，副文本的形式多样，一些类似宣传、传播的文本也可归到其中，好比作品序跋、出版词、刊登语、广告策案等[3]。往深处看，还有一些常被忽略不计的“碎片文本”，包括作品中的笔名、引语、扉页语段、题辞、图像文字、注释等。其实，这些容易被人们忽略的副文本中，蕴含着非常之多的史料，研究学者应当重视这些内容的信息研究。同时，作品文本和碎片文本间存有千丝万缕的联系，对其中一项内容进行探讨时，应当紧密联系另一文本内容，这样才可全面地看待文学作品，副文本的运用价值也才得以充分发挥。

2.副文本是现代文学史学中的构成部分

现代文学中出现的副文本，其形式、内容都有丰富的史学资源，研究副文本相似于探究历史本相，在副文本里可以探析出现代文学之原有面貌。例如，《地泉》中的会集序言、良友丛书的刊发广告等。除了史实价值外，副文本还是人们理解正文本的重要信息，通过了解副文本，读者能发现更多的情景语言及相关信息。作品叙述一个具体背景时，往往需要副文本加以深度刻画，将作者成长经历、阅历情况介绍给读者，让人们全方位认识文本的叙写内容。从大局看，副文本贯穿在现代文学的发展全程中，其参与到文学史论、思潮运动、社团运动、文类动态史的演变发展中。此外，还可编制关于现代文学广告、序跋的史志。

四、结束语

自现代文学中形成副文本及其相关文本后，文学作品得以深度细化。对副文本展开研究，应当注重其史料信息的多方挖掘，以严谨的治学态度看待副文本的价值探究，从文本注解、内容阐述、史料内涵等多个方面进行解读，鉴品副文本中蕴藏的人文价值。在解读文本时，研究者要秉持“从细节入手、立足于边缘”的原则，力求“复原”作品中的原有史貌，并以创新眼光审视文本的价值元素，开发其中的信息研究资源，运用辩证思维考虑文本史料的研究意义。副文本在现代文学中占有不容忽视的地位，人们对文学文本进行研读时，应当用联系、全局的视角看问题，不能将正、副文本进行孤立，而要整合副文本的诸多信息，综合探讨现代文学众多作品，以彰显文学的特殊魅力。

参考文献：

[1]王云霈,刘进才.现代文学研究的新拓展——评金宏宇《文本周边——中国现代文学副文本研究》[J].海南师范大学学报(社会科学版),2015,6(28):72-74.

[2]张虹倩.二十世纪中国现当代文学史之叙事嬗变及修辞策略问题——基于副文本目录的考察[J].当代修辞学,2015,11(2):76-82.

[3]张元珂.论中国新文学文本改写的向度、难度和限度[J].东岳论丛,2014,35(9):131-139.

文学类毕业论文范文二：中国现代文学的现代性内涵

摘要：在现代文学现代性的大局环境下，众多文学家以各自独特的方式参与到现代文学现代性内涵的逐步完善当中。他们从不同角度阐述了现代文学的现代性内涵，希望通过文明的重塑来提升民族的精神境界，进而逐步丰富现代文学的现代性内涵。

关键词：现代文学;现代性内涵;民族精神;人性解放

中国近现代文学有着一定的优越性，它对我国文学事业产生着深远的影响，充分体现了现代政治、经济、文化等多层面的矛盾与冲突。中国文学现代性的精神核心是启蒙，是对封建制度和传统思想的重新审视，它呼吁人性解放、主张张扬个性，同时也主导了中国现代文学的主要发展潮流。我国著名的文学家周树人先生一生从事于国民思想和国民性的探索，他的《祝福》一文充分反映现代文学的启蒙潮流。该文以年关之夜匆匆由外地赶回家中的“我”为引线叙述了整个故事，作为一个“现代化”、拥有全新精神世界及语言体系的“外来者”，面对一个封建守旧的鲁镇，“我”所接受的思想教育完全不能融入其中，甚至会对鲁镇腐朽的思想观念感到无比沉痛和悲哀，而“我”也被长期遵循封建礼教和思想的鲁四老爷所排斥，见面就寒暄“大骂其新党”。从鲁四老爷的身上可以看到一个沉浸于传统文化不能自拔的老者形象，他们对新生事物充满敌对心理。

从勤快迂腐的祥林嫂身上“我”看到一个备受传统礼教和封建宗法所迫害的女性形象，祥林嫂认为“我”是一个“见多识广”的人，因此，神神秘秘的来问“我”人死后是否有魂灵，“我”诧异、吃惊、疑惑，为什么一个温饱都不能解决的人关心的不是自身问题，反而是自己死后的情况，可见封建礼教制度对其迫害的程度之深。“我”所看到的有悲哀、失望，对于一个善良朴实的人死后亦然被骂“谬种”时，所发出的各种感叹。从现代文明的视角来看，无论是鲁四老爷还是卫老婆子虽然初衷是好的，但其长期受封建礼教浸淫的本性表露无遗。

精神文化才是治疗疾病的良方，沈从文认为西方文化腐蚀着人们的德行，造成民众精神和人格上的病弱，让民族缺乏生机和活力，传统的民族德行和品质仅存在于不受现代文明浸染的人性之中，只有那里供奉着“人性”和“希望”，《丈夫》就是这样一首人性之歌。青年丈夫让自己的妻子卖身养家在湘西是一项极为寻常的风俗，而它却是现代文明所不能容忍的。通过讲述青年进城看望妻子的见闻，展现其麻木、愚昧，进而觉醒的过程。丈夫进城不仅受到老鸨的款待，就是见到妻子的嫖客水保后，也没有现代人眼中的对立和尴尬，两人相处较为平静，最后丈夫带妻子回到乡下。如果硬性将其归于阶级冲突，还不如将其作为风俗旧习上人性感召的转化。在妻子与别人交易时偷偷压抑喘息，他感到羞愧、懊悔，因水保嘱咐而心中不再平静，在经过一系列心理斗争和挣扎，最终下定决心带妻子返回乡下，这是人性的最终醒悟。在那艘船上他们没有自由、没有尊严，他甚至无法拥有与妻子的片刻温存，就是这样一个简单的梦的破碎让他幡然醒悟，在船上受到的不仅仅是人身体上的侮辱和侵犯，同时出卖的还有自己的人格和尊严，践踏的是基本的权利，这也是年轻夫妻最终鼓起勇气反抗命运和习俗的主要原因。

无论是水保、老七，还是丈夫中的任何一个人，他们活得都是那么自然、不做作，尽管这个社会存在着种种违背人道主义的陈规旧俗，但是人性会引导其从命运的捉弄和陋习中摆脱出来，会让人们最终步上正轨。正因如此，沈从文认定这样远离现代文明、符合人性的文化方式才是治愈中国民族的良药，这样人们才不会被现代文明中的各种不幸恶果所侵害。无论鲁迅或是沈从文他们自身所接受的文化熏陶极大影响着其文化取向，正因为鲁迅幼年时期在日本的求学经历，使鲁迅对西方国家价值体系产生了认同感，他认为只要是西方的，就是文明且理性的，是值得中国模仿的。而古老的中国封建文化给人们带来的是颓废腐朽，需要摒弃。我们不能否认封建思想、制度当中确实存在着不良因素，但是也不能完全否认其中仍有很多值得我们去发扬、去传承。

“中国的现代性起源于民族国家的救亡图存运动，中国人对社会现代化渴望，大于现代化境遇中人对存在本身的探寻，更缺乏对现代性本身的质疑和批判。”因此，周树人以在铁屋中进行呐喊的方式，意图唤醒正在沉睡中的中国人，冀图实现人的现代化发展，从而使我国免于流落到沦丧的地步。然而，沈从文却是背道而驰，他放弃了当时绝大多数读者希冀的视野，反而以超越性的眼光去触摸历史的暗流，并且运用敏锐的洞悉力，去理性的分解文明。所以，沈从文以构筑供奉“人性”的“希腊小庙”形式来反思和质疑现代文明，他孜孜以求的诊断“国民毛病”、修正“现实”的文学理想。也正因如此，我们也能从沈从文对现代性的自反特质之中了解到其对人性本体的态度。通过以上解析，现代性这个观念在世界史范畴内的品质、特性、作用等就比较容易把握了。

现代性观念在西方文化里生长出来，它起初是属于西方的，后来变成属于世界的。在各种文化中，西方文化发展出了此时此地的观念，并把这种观念在漫长的文化行程里发展成一种普遍的信仰。____文化与继起的人道主义文化之间存在着正题———反题这样的形式逻辑关系。在基督____，构成普遍理解活动之诠释基础的是“彼地彼时”这样一种观念。从文艺复兴开始的人道主义世界正好是此前历史的反题，西方的就都是好的，只有去其糟粕、取其精华，建设有中国特色的社会主义现代文明，才是我国文化发展的根本之道，才能够使我国文化源远流长。

参考文献：

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适度科学锻炼，合理调整饮食。长期以来，关于梦对睡眠的益害，众说纷纭。有人认为，做梦多会影响大脑的充分休息，因而梦多不利于人的健康。但是，联邦德国脑神经学专家科思·胡贝尔教授的研究成果表明，做梦是对大脑有益的正常生理活动，有益于锻炼大脑的功能。人的大脑中有一部分细胞在人醒的时候，是不工作的，只有在人睡着的时候，这部分细胞才开始活动。这部分细胞如不使用，就会趋于衰退，所以需要有“表现”其功能的机会，这一过程就产生了梦。引起梦的原因，往往是由于睡眠时，中枢神经系统受到外界影响的结果。梦是在睡眠时，一些没有被完全抑制的皮质细胞群的工作所引起的。人在一夜的睡眠中，从无意识状态的沉睡进入奇妙的色彩缤纷的梦幻一般有2～6次。在做梦的这个阶段，眼球在闭着的眼皮下转动，这时，人脑相对来说是静的，但仍然在活动，可从脑中测到快速紊乱的电波，其强度有时竟能超过白天活动的强度；脑内有一种神经中心，它的职能就是在人做梦时抑制其肌肉活动，使梦中的行为不会超出精神范围变成行动。日本山梨大学研究人员根据研究结果得出：多梦有助于延年益寿。他们发现，人脑中存在着两类相反的促眠肽，一类肽促无梦睡眠，另一类肽促有梦睡眠。研究人员将促有梦睡眠肽施于动物，使动物的有梦期延长，结果发现，接受实验动物的平均寿命大大延长。日本医生还发现，痴呆症患者睡眠无梦期长，寿命大多数较短。有些人觉得做梦影响休息，夜里做梦后白天就感到有气无力，其实，这是一种心理因素所致。做梦者总把梦中的内容和自己心情不愉快的事情联系在一起，使思想负担加重，精神情绪受到压抑，从而出现种种不适现象。做梦是一种解除疲劳的休息，而不是被动的心理补偿，是能够回忆的，能够调节大脑皮层兴奋与抑制处于相对平衡的积极休息过程。生理学家告诉我们：人的大脑皮层的兴奋与抑制的过程，每时每刻都应处于相对平衡的状态下，两种睡眠状态的交替出现，就是在不断地进行调节的结果。深度的无梦睡眠是一种抑制过程，可以使大脑得到充分的休息，补充能量，解除疲劳；而有梦睡眠则是大脑皮层中少数细胞的兴奋，有节奏地刺激大脑，使其保持一定的兴奋水平，从而起到稳定机体的调节作用。这样一来，大脑皮层的兴奋和抑制水平始终处于相对的平衡生理状态下，更有利于白天的工作和学习。德国神经学家科思·胡贝尔教授认为，做梦可以锻炼大脑的功能，世界上做梦越多的生物，脑子就越发达。科思·胡贝尔提出，人脑中有一部分细胞在醒着时不起什么大的作用，但在睡着后，这些脑细胞却进行“演习”，呈现兴奋状态，以完善其功能，故人们就出现了做梦。科学家认为，人的智慧潜力是很大的，在一般情况下只用了不到四分之一，另外四分之三潜藏在无意识之中，做梦便是一种典型的无意识活动。通过做梦重新组合自己的知识，把新的知识和旧的知识合理地结合起来，进行整理、储备，最后存入记忆的仓库之中，使知识成为自己的智慧和才能。做梦是人的生理本能，我们不必为自己做了美梦而欣喜万分，也不必为做了恶梦而沮丧，因为，做梦本身对人及睡眠都有一定的益处，除非你夜夜惊梦不得安眠。果真如此的话，则应找医生看看。多梦每个人都做梦。但大多数人醒来后不久就忘记梦了，最多只留下某些感觉。那些醒后还清晰记得梦的内容的，只能是睡眠质量不高，或者是多梦。失眠患者为什么总是说梦多? 经常听到有人说：“昨晚没有休息好，做了一夜的梦”、“我晚上梦多，简直没有睡着”。于是，这一天学习、工作起来似乎还真感到有点精神不振、精力不足，仿佛做梦真的耽误了休息。有些医生按照传统观念，也承认多梦是大脑不曾休息或休息不好的表现。其实，这种旧观念是不对的。做梦并能回忆梦境并不是睡眠不深的指标，也不能说做了梦就表示不曾睡好。正如前面谈到的那样，梦是一种普遍的生理现象，不管你有没有梦的回忆，或有没有梦感，你每天晚上都必定做4～5回梦。说整夜做梦是夸张，说没有做梦也不现实，更谈不上梦多梦少。国内外都有人对主诉失眠、整夜作梦或梦多的慢性失眠症，进行过生理测验，应用多种生理仪进行脑电波描记和研究，客观地记录证明，这些主诉“梦多”、“整夜作梦”病人的睡眠周期和正常人并没有什么差别，他们伴有梦的快波睡眠期所占的比例和实际时间也并没有明显缩短或延长，“整夜做梦”和“梦多”的体验与各项睡眠参数并没有相互联系。还有人对这类病人进行心理测验，认为这类体验与性格有关系。无论从人类睡眠的普遍规律，还是从实验研究的结果看，梦感与失眠未必有必然的联系。有无梦感及梦感的程度也不能作为失眠与否及失眠程度的客观指征。既然如此，人们为什么总习惯把做梦和失眠扯在一起呢?正如我们前面多次谈到的那样，梦是在快波睡眠期出现的一种必然的生理现象，是一种主动的生理过程，其表现形式有表象成分又带有感性性质的记忆活动和超常规的联想。而梦感则是指醒来后对梦中某些情节的回忆，或只留有曾做过梦的印象，连梦的内容大多也很难讲清楚。主诉失眠伴多梦或失眠无梦的人所说的梦应该指的是梦感，而梦感又与情绪因素和性格特点有关。比如，性格内向的人，多将注意力集中于自身内部的感受，睡眠较表浅易醒或惊醒，常能回忆起生动的梦境；情绪抑郁、焦虑的人容易从梦中惊醒，因而自感梦多且睡而不实。研究人员还发现，梦多与睡眠的惊醒程度密切相关，自诉平日梦多的人，睡眠中都比较易惊醒。在睡眠实验中，只要20分贝的音量便足以唤醒他们，他们的梦境回忆程度也高。临床上常常见到突然多梦的人，往往与受到七情所伤、心情不畅、睡眠不安有关，因此失眠者往往伴有多梦。临床观察及实验结果都证明：失眠，尤其是长期失眠的主诉是不可靠的。许多学者对主诉失眠的病人进行研究后发现，失眠与心理紊乱有关。他们对睡眠潜伏期往往估计过高，而对实际睡眠时间又往往估计过低。实验测试时，失眠病人对有关睡眠参数的叙述与客观记录不符，不是夸大就是缩小。大多数专家认为，失眠的体验与情绪、性格有关。为什么很多的失眠患者诉述自己“整夜做梦或梦多”呢?有人通过调查分析，认为与下列因素有关： (1)睡眠知识及睡眠与梦感的关系所知甚少：许多人不了解睡眠的周期交替变化，不知道梦在睡眠中的地位，在生理上的作用，以及梦与梦感的区别，不知道梦或梦感没有什么副作用。旧的传统观念、封建迷信思想对梦的不科学解释，使人对梦怀有恐惧感，以讹传讹，使许多人盲目陷入对梦的恐惧中。 (2)与人的情绪状态有关：许多人对情绪障碍缺乏认识，不知道情绪障碍是一种疾病，往往忽略了情绪障碍本身，都过分注重情绪障碍伴发的失眠、多梦、疼痛等症状。不知道如何调节和改善自己的情绪，反而夸大了不太客观的体验。 (3)对自己的健康过分关心，对梦感过分关注，导致梦感增强；梦感增强的结果反过来又加重对健康的担心、对失眠的恐惧，以至形成恶性循环。 (4)有些人在快波睡眠期醒来或紧接着快波睡眠期之后醒来，致使对梦境的回忆程度增高。 (5)个体功能状态差异：不同的个体对梦感不同，即使同一个体在不同的时期，功能状态不同，对梦感的程度也不尽相同。所以，有的人一段时间梦感强(梦多)，另一段时间梦感弱( 梦少)。失眠作为一种现象是客观存在的，而梦作为一种普遍的生理现象也绝非多余。我们承认失眠的存在，但不能认为失眠和梦感有必然的联系。中医是怎样认识多梦与失眠的关系的? 中医学认为，多梦的根本原因是由机体内在变化引起的。《素问·方盛衰论》中说：“是以少气之厥，令人妄梦，其极至迷。”所谓少气，即气不足，气不足则阳不守阴，神失其守，故为多梦。其为原因之一。而情志损伤，伤及脏腑，耗损精气，令神魂不安，发为多梦；阴血亏虚，不能奉养心神，潜涵肝魂，制约相火，而使神魂浮游，发为多梦；若因痰热内扰肝胆，魂不得宁而发多梦；劳欲过度，水火不济，心肾不交，则心神不宁而发生多梦；饮食失节，使土虚木郁，神魂不宁而多梦。多梦的出现，以致睡卧不宁，梦幻纷纭。中医是怎样治疗多梦证的? 多梦是指从睡眠中醒来，自觉乱梦纷纭，常伴有头昏神疲的一种表现。中医对多梦证的治疗常采用以下两种方法。 (1)辨证论治 ①心气不足症状：多梦易惊，失眠，神疲困倦，短气，或喜悲善哭，精神恍惚，舌质淡，苔薄白，脉细弱。治法：养血益气，宁心安神。选方：参香散加减。药物：人参9g，黄芪、茯苓、白术、山药各12g，莲肉、砂仁、沉香、檀香、甘草各6g。 ②心血不足症状：心悸怔忡，心烦失眠，多梦易惊，健忘头昏，面色不华，舌淡，脉细。治法：养血安神。选方：四物汤合茸砂丹加减。药物：熟地、当归、白芍、川芎各12g，鹿茸、朱砂各6g，炒枣仁18g。 ③心阴不足症状：心悸怔忡，失眠多梦，五心烦热，咽干舌燥，舌红少津，脉细数。治法：养阴补心安神。选方：益气安神汤加减。药物：当归、茯神、麦冬、生地各12g，黄连、远志、竹叶、人参、黄芪、胆星、莲子心各6g，酸枣仁18g，朱砂3g。 ④心肾不交症状：心烦，失眠，多梦，遗精，腰酸腿软，潮热盗汗，舌红无苔，脉细数。治法：交通心肾。选方：黄连阿胶汤加减。药物：黄连、黄芩、白芍、阿胶各9g，鸡子黄1枚，龙骨12g。 ⑤心胆气虚症状：惊悸不宁，胆怯善恐，夜寐多梦，胸闷气短，舌质淡，苔薄白，脉细弦无力。治法：养心益气，壮胆镇惊。选方：平补镇心丹。药物：酸枣仁、龙齿各12g，车前子、茯苓、麦冬、茯神、天冬、熟地、山药各9g，五味子，远志、人参各6g，肉桂、朱砂、甘草各3g。 ⑥心脾两虚症状：心悸健忘，少寐多梦，气短神疲，面色萎黄，食少倦怠，腹胀便溏，舌质淡嫩，苔白，脉细弱。治法：补益心脾。选方：归脾汤。药物：人参、远志、木香各6g，黄芪、白术、当归、茯神、酸枣仁、龙眼肉各9g，炙甘草3g。 ⑦痰火内扰症状：梦扰纷纭，头晕心悸，急躁易怒，痰多胸闷，舌质红，苔黄腻，脉滑数。治法；清热化痰。选方：黄连温胆肠加减。药物：黄连6g，半夏、陈皮、茯神、竹茹、枳实各9g，甘草、生姜各3g，大枣5枚，珍珠母12g。 (2)解梦及心理疗法：其内容参见有关条文。情绪刺激也会引起多梦吗，如何纠正? 我们在有关条目中已经介绍，做梦对每一个正常人来说是必不可少的，而且还有一些好处。那么为什么有很多人为做梦而感到烦恼呢?他们认为做梦影响了睡眠效果，从而出现了白天的许多不舒服症状。实际上并非如此，如果仔细询问这些人，都会发现他们存在着各种烦恼的心理因素。正是这些心理因素影响了夜晚的正常睡眠，同时也引起了其他症状。他们通过梦境也能体验到烦恼所带来的痛苦。有的人做梦的内容和他们引起心情不愉快的原因有些联系。但由于心理因素的作用，所增加的睡眠时间被“有梦睡眠”占去，而“无梦睡眠”没有增加，因而睡眠深度反而变浅了。这样的睡眠不能使大脑得到充分的休息和恢复，却增加了刺激，客观上看来睡眠是延长了，效果却更糟了，醒后就会感到累、不解乏。夜里每次都是从恶梦中惊醒，就会使人主观上认为整夜都在做梦。 “整夜做梦”者，为了缓解症状；改善睡眠效果，虽可服用一些安眠药，以减少“有梦睡眠”，增加“无梦睡眠”的深度。但这只能作为暂时的对症治疗，治标治不了本。如果长时间用药来剥夺“有梦睡眠”，还会产生“做梦的压力”，一旦停药就会出现“反跳现象”，结果做梦的内容和时间反而比服药前明显增加，以致病人不敢停药，害怕停药会带来更大痛苦。如果不停药，长期服下去又会对药物产生依赖。所以，服用安眠药只能作为一种辅助治疗手段。治疗的根本方法，就是解除引起睡眠不良的心理因素。如果病人通过心理治疗和具体的指导，采取正确的方法和态度去面对心理上的困难，并逐步地解决现实的困难矛盾，令人痛苦的梦就会减少，睡眠也能恢复正常，与此并存的许多其他症状也随之消失。总之，烦恼的心理因素没有了，由其引起的一系列反应也就消失了。

不是说最后不要叫醒吗啊？叫醒了不是对大脑不好？

项思醒毕业论文

项思醒的事情大体上结束了，总结一下，张科峰为了要求道歉，把事件做大，失去了项思醒和富二代的婚约，口碑也坏了，项思醒的口碑已经不行了，但张科峰、徐振宇等也没有得到什么好处，一切从闹剧开始，以笑话结束，现在回想起来，她并不那么优秀，百万日元的网络红人是假的，甚至是多次整形得到的，项思醒的口碑臭了以后，网上出现了很多暴露，其中有以前和项思醒有过交集的人，也包括整容的医生，整形医生爆料了与项思醒的聊天记录，公开了部分整形的过程。

不仅如此，还分析了网上专业整形医生项思醒的高中毕业照片和现在的情况，据说至少进行了10项整形手术，整形手术后，项思醒的身高也算出来了，我在视频和照片中看到了腿长个子高的她，实际上只有1米56，看到这里，大家可能会不知所措，歪着头的脸整形了好几次才得到，个子不高，身份和家庭条件也伪造，这样的女性为什么被很多男性喜欢呢？难道那5个人和她有关系，大家的眼光都有问题吗？不能看这个女海王”的行为被暴露后，受到了很多网民的吐槽，更多的信息也被一笔扒出来，看到了意想不到的地方。

但是，她工作很好，有很多女性做不到的事情，图像和身体的管理，形象的管理自不必说，不管是拍录像、拍照还是逛街，自己的时尚和发型都很符合自己的气质，关于身体的管理，我更认真，项思醒虽然个子不高，但她很重视身体，整个身体的线条很美，虽然瘦并不是美丽的唯一标准，但不能否定的是，她的纤细的腰和美丽的身体线条在很多男性看来确实很有魅力，现在有很多女生也有很多男生，自制能力不太好，对自己身体的健康和身体不在意，直到发现身体有问题，才想起或运动锻炼身体，但又坚持不住，最后只让自己越来越懒散身体健康也一直保持在亚健康状态。

在这三个观点中，行动不被认可，也有被唾弃的情况，但是她确实值得学习身体和身体的管理，人往高处走，水往低处流，拜金女的核心价值观自不必说，有人说，如果找到更有钱的公子，前面的男人当然会作为踏石被抛弃，对于热烈的议论，项思醒也站起来反击，发表长文章否定谣言（辩解），并公开表示对不符合事实的谣言通报警察以保护自己的名誉，但是，这个回答有点苍白无力，也没能回答和男朋友恋爱期间的相亲+约定P的话，至于这样的事态，当然是没有办法了。

新郎在当地是有很大地位的，台州刚泰集团的集团资产有百亿日元，那他为什么会喜欢这个人？徐家迎来结婚典礼，项思醒的彩礼达到180万，这个彩礼当然变黄了，在舆论的压力下被迫谢罪，承认做过头了这样的闹剧似乎告一段落，但是没有停止的嫌疑，像她这样的女孩常走在河哪有不湿鞋的呢。

是因为她长的特别漂亮，而且身材也特别好，所以特别的像一个女神，再加上直播的时候也比较温柔。

一般情况下一个人做一件事情时间长了就不会害怕被发现了，因为已经习惯了。

作为一个网红她之前还是小有名气的，但是并没有大红，经过这件事情被大家疯狂转发以后，她才正式火起来的，因为她的这种三观很让人震惊。

英专生毕业论文野性的呼唤

野性的呼唤读书心得优秀范文5篇

《野性的呼唤》兰登书屋推荐20世纪百部杰出英文小说，是历史上的名著之一。今日我就为大家整理了关于野性的呼唤读书心得范文，欢迎借阅学习，一起来看看吧!

野性的呼唤读书心得1

作为一个普通的读者，我无意强调作者反复想表达的那些东西，仅仅只是希望在重现文脉的过程中，表达出那些我感受到的。

《野性的呼唤》里呈现的并不只是一个充满了血腥暴力尔虞我诈的狗狼世界，同时也是人类残酷的竞争社会的缩影，它体现出的，是一种生存的智慧。

法则一——适应残酷环境

在这部书中，最令我印象深刻的，不是那雪的苦旅中的绝望，不是那爱与希望中的幸福，也不是那在野性与爱间的挣扎，而是驯养狗巴克在初到北方时的坚韧与疯狂的学习能力。

随大流的社会中，特立独行或许意味着耀眼夺目，然而更多的是孤立。山不靠我，故我只得靠山。在面对新的环境时，我们最好的选择就是适应环境、融入生活。

而巴克无疑是一个优秀的生命，它的优秀体现在它极其强大的生存本能——低调的观察身边的一切，记住一切需要记住的学习一切可以学习的，并尽一切所能做的更好。这种学习本能足以使它在任何环境中生活得如鱼得水。

在我们的生命中，不论是升学或是走进社会，都要以一颗不屈的心，通过模仿与思考了解身边的环境，适应环境。

法则二——在痛苦中蜕变

“巴克很贪吃。它每天能分到一磅半干鲑鱼，可是这些吃下肚儿，就像没吃一样。它总是吃不饱，肚子长期忍受着饥饿的煎熬。巴克的脚没有那些爱斯基摩狗的脚那样解释坚硬，一整天都疼痛难忍，只能一瘸一拐的走路，一到扎营时，它就躺下来，像一条死狗一样.”

任何一个人，在读到这些文段时，都一定可以体会到巴克在初为雪橇犬时那些肉体上难以忍受的痛苦，这些痛苦无时无刻不在折磨着它未定的彷徨的心。

初入新环境，及时尽力调整心态，及时积极地努力着，可长期养成的生活习惯给自身带来的影响却接踵而来，难以改变的生活习惯，会让你做什么都慢上半拍，可这是一个必然的过程读后感。

环境会将你改造，迫于生存，某些不论你看好或看坏的东西都会改变，痛苦会在无形中渐渐消失，如果能忍受先前的痛苦，则必然蜕变。忍得一时，海阔天空。

法则三——找寻存在意义

只有不盲目的人才不会空虚。就如同雪橇狗们，它们被一种难以名状的自豪感紧紧抓住，那是挽绳与雪道带来的自豪，那种自豪足以让它们坚持苦干到最后一息，足以引诱它们高高兴兴的死去，而一旦把它们赶出挽具，它们是会心碎的——在它们的心中，拉撬是它们存在的终极意义，这种意义带来的力量足以支撑起它们心中那永不磨灭的火焰。

野性的呼唤读书心得2

狂风咆哮着，疯狂地侵蚀着大地，四周是白茫茫的冰雪世界。一群瘦弱的猎犬艰难的踩着刺骨的碎雪，一步一步地挣扎着向前挪动，有几只犬已经累得直喘粗气，而在其中的一只犬与它们截然不同，它依旧一个劲的往前挪动。

狂风依旧不留情的肆虐着，但他们只好又慢慢的拖着沉重的货物向前移动，或许北极极地气候已经完全麻木了它们的肢体，更麻木了它们的精神，它们为了生存为了躲避身后皮鞭的抽打，它们还是得向前，在它们的脑子里生命已经不是那么伟大了，在它们眼中只有两个字——前进。每当我翻开这本《野性的呼唤》时，我的内心既感到愤怒有充满力量。

其实故事很简单，一只娇生惯养的南方犬被卖弄到北极，北方的极地严寒气候一度让这只娇生惯养的南方犬很难适应，它拉过雪橇，被他的群体欺负过，挨过饿，参与过群犬争首，但它从来没放弃过在北极这片生命的荒野上，它相信“力量是一切生存的方法”，最终在它主人死后，摆脱了与人类的关系，成为北极这片荒野上的狼王。

杰克.伦敦用他那粗犷豪放的语言把整个故事描述的跌宕起伏故事的主人公巴克，一只娇生惯养的南方犬被卖弄到了北方，极地气候让它摆脱它过去养尊处优时留下的坏脾气，受过冻，挨过饿，为了生存，为了忍受主人的鞭打，它一直坚持着，奋斗着，成为北极生命荒野上的狼王。

在感动的同时我不禁想问什么样的作家会写出如此悲惨而又令人充满力量的作品呢?杰克·伦敦，生于旧金山，他来自“占全国人口十分之一的穷困不堪的底层阶级，在一个既无固定职业又无固定居所的家庭中长大，他做过巡警，做过水手，当过保安，在失去父亲的情况下他还边干活边写作，最后写出了一本本好书，屹立与书坛。

每个人都希望自己拥有一片蓝天，但他们只知道等着成功，并不去准备，热爱生命的人是会去奋斗，这样生命才会来呼唤你!

野性的呼唤读书心得3

都说人类和动物是朋友，我就特别喜欢动物，所以对描写动物的书籍更是爱不释手，要知道“沈石溪”的动物小说我几乎都看了个遍。暑假里，妈妈买来了这本《野性的呼唤》，立刻吸引了我的眼球。你看封面：雪地上，一条“憨态可掬”的狗跃然纸上，看它微吐着舌头，仿佛要和我倾诉什么!

它，就是本书的主人公——巴克，原本生活在富足安逸的庄园，与法官一家相伴，享受在庄园里度过的每一天。却因为被贪心的仆人从南方主人家偷出来卖掉之后，几经周折踏上了“淘金之路”。巴克在冰天雪地的北国，在棍棒和饥饿中负重跋涉，成为一条拉雪橇的苦役犬。在恶劣的生存环境中，巴克体会到“弱肉强食”这一严酷的生存法则。最后，当它热爱的主人惨遭杀害后，它用自己的方式惩处了凶手，从此便走向荒野，走向它所向往的野性的呼唤……

看了这本书，我为巴克的一生感到难过，这是我读得最心疼的一句：当它再次苏醒过来时，它朦朦胧胧地觉得，它的舌头在作痛。我读这句时双手都捏成了拳头，好似巴克就在我眼前，被人打得可怜巴巴，我要替他去教训那些欺负它的人们。当然，巴克也有快乐的日子，就在寒风刺骨日子里，它与尼克，猎鹿犬等一起干活的雪橇狗，还有最后一位主人“约翰·桑顿”建立了深厚的友情。作者正是因为能够仔细观察，有着丰富的生活经历才能将巴克刻画得如此鲜活生动。让我在看书的同时，感觉自己和巴克的命运紧紧地维系在一起，随着书中的内容跌宕起伏，好几次为巴克留下了眼泪。其实，巴克生存的那个险恶的自然环境，正是作者杰克·伦敦对自己所生活的现实社会的描述。如果说：生存是人类最基本的目标，那么对于动物来说，求生存就是一个“相互残杀”的过程。环境真的可以改变一个人，对于动物同样适用。正因为如此，巴克完成了从训化到野性的转化，最终成为了狼群的“首领”。

完全是生存环境的改变造就了巴克不平凡的人生，恶劣艰苦的环境可以锻炼一个人，而安逸的环境却会让人失去自己的本能。就拿奶奶养的那条“吉娃娃”来说：从小娇生惯养，就连三餐饭都非要奶奶喂才肯吃。每次奶奶都要把食物搅成肉糜喂它，才肯咽下去。现在它已经1岁多了，按狗龄算也称得上是个“青壮年”，但是直到今天都还没有换过牙，听说就连它的同胞“兄弟”所有牙都换齐了，咬起骨头来嘎嘣嘎嘣响，而它却连一小片肉都咬不烂，咽不下。平时走路还摇摇晃晃，直打圈，看它站立不稳的样子，真是有点发育不良，至今，我都没见过它奔跑的样子。正因为如此，奶奶都不好意思带它出门，怕被人笑话。

从杰克·伦敦的《野性的呼唤》中，让我认识了一条巴克这样的狗，在不同人的眼里它是奇狗、幽灵狗、救命恩人、魔鬼精灵。

野性的呼唤读书心得4

在暑假里，我读过许多书，其中令我印象最深的就是《野性的呼唤》，让我懂得了，为了生存就要奋斗。

这本书的主人公是一条狗，名叫巴克。整个故事以阿拉斯加淘金为背景，讲述了在北方险恶的环境下，巴克为了生存，如何以一条驯化的南方狗退化到似狗非狗，似狼非狼的野蛮状态的过程。巴克是一条硕犬无比的朵交狗，它被贪心的仆人从南方主人家偷出来卖掉，几经周折后开始踏上淘金的道路，成为一条拉雪橇的苦役犬。在残酷的驯服过程中，它意识到了公正与自然的法制，恶劣的生存环境让它懂得了生存而不择手段，从而学到了狡猾与欺诈，后来它自己将生存智慧发挥到了运用自如的境界，经过残忍，你死我活的争斗，巴克最后终于确立了领头犬的地位。在艰辛的拉雪橇途中，狗们面对着许多痛苦：挨打。挨饿。甚至死亡，但巴克适应环境快得惊人，超越每只狗，它们的主人几经调换，最后，巴克与一位主人约翰。桑顿结下了难舍难分的深情厚谊。这位主人曾将它从极端繁重的苦役中解救出来，而巴克又多次营救了它的主人，还帮他还回了债务，最后，在它热爱的主人和其它伙伴惨遭印第安人射杀后，它便走向荒野，响应它这一路上多次聆听到的，非常向往的那种野性的呼唤。

巴克就是我们的榜样，为什么这只原本被驯服的南方狗会在北方险恶的环境下生存呢?就是因为它适应能力极强。如果我们没有这个能力，生活就十分困难，当你换个环境生活，你又会如何?生病、甚至死亡。但假如我们能像巴克一样适应能力极强，不管在什么环境下，都能轻松地生存下去，饥饿、口渴这些都是多虑的。举个例子，如果地震来了，没有食物，挨饿你能够承受吗?如果你被压在石板下几十个小时，喘不过气来，这痛苦你能够忍受，能够坚持吗?假如你能，就说明你的适应能力十分强。但我相信，有许多人不行，因为我们平时的生活环境太好了，所以根本无法承受生活的变化。我们平时要多锻炼，多磨练自己，考验自己。就像我这次去新加坡，耳朵又闷有痛，导游说有可能是因为水土不服的关系，根本原因其实就是我的适应能力差。所以我在这里，再一次提醒大家：我们的适应能力一定要很强，无论在什么艰难的环境下都要坚持。

虽然巴克是一条狗，但是它的艰苦卓绝的经历，它的智慧勇敢，都使我敬佩，使我感动，从而也让我明白：在险恶的自然与环境下，只有精英与超人，有着小说中的巴克那样的精神，才有生存下来的可能。其实，为了生存奋斗是一种努力，更是一种坚持。我一定要向巴克学习，自己定下一个目标，就一定要把它完成，永不退缩。

野性的呼唤读书心得5

我第一次翻开杰克?伦敦的巨着——《野性的呼唤》时，那首凄凉而极富哲理的诗便深深震撼了我：“风俗的链条锁不住游牧部落跳跃的古老渴望;寒冬萧条，沉沉睡去，野性将唤醒凄厉的诗行。”

小说的主人公是一条狗，名叫巴克。整个故事以阿拉斯加淘金热为背景，讲述了在北方险恶的环境下，巴克为了生存，如何从一条驯化的南方狗发展到似狗非狗、似狼非狼的野蛮状态的过程。巴克是一条硕大无比的杂交狗，它被人从南方主人家偷出来并卖掉，几经周折后开始踏上淘金的道路，成为一条拉雪橇的苦役犬。在残酷的驯服过程中，它意识到了公正与自然的法则;恶劣的生存环境让它懂得了狡猾与欺诈，后来它自己将狡猾与欺诈发挥到了让人望尘莫及的地步。经过残酷的、你死我活的斗争，它最后终于确立了领头狗的地位。在艰辛的拉雪橇途中，主人几经调换，巴克与最后的一位主人桑顿结下了难分难舍的深情厚谊。这位主人曾将他从极端繁重的苦役中解救出来，而它又多次营救了它的主人。最后，在它热爱的主人惨遭不幸后，它便走向了荒野，响应它这一路上多次聆听到的、非常向往的那种野性的呼唤，并且成为了狼群之首。

值得一提的是，作者并没有将它的遭遇讲得如何惊险离奇，只将它摆在一个多样的狗的群体中，在那个群体中它品尝到了真正的狗的生活，而作者便适时地在其中插入了巴克内心的野性的呼唤及逐步复苏，愈加清晰直到暴发。在它刚被拐卖时，它总是渴望回到原来的家，可每当它见到买下它的酒店老板，“每一次发自喉头的喊叫声都变成野性的咆哮，”而这只是根植在它内心的野性的首次而微小的展露而已，它的第一个主义用棍子教会了它如何服从，巴克选择了承认失败但不垮下，这也只是本性告诉他的适者生存而已;跟随第二个主人，它来到北方，它努力学会了许多生存的方式，开始退化，具备了最原始的狗的特征，“长期潜伏在他身上的自然本性又复苏了”祖先们把“古老的生活注在他体内”旧有的习性重又回到他身上，于是，“他仰起头，冲着星光发出狼一般的长嗥……”在这时，它的本性，野性已基本回来了，这是生活使然，接着，巴克的统治欲上升，它的狡猾、奸诈，使它成为狗队的首领，从而满足了它原始的欲望，它的记忆中，“它更为清晰的是因遗传而来的记忆”……已经退化的原始天性。

虽然巴克只是一条狗，但是它艰苦卓绝的生存道路，反映了作家所生活的时代中的个人奋斗的真谛。这也是当时处于尔虞我诈的资本主义发展时期的美国社会所盛行的自然主义思潮的一种反映。它反映了达尔文的自然环境下“适者生存”的自然选择思想以及斯宾塞的社会进化论中的社会选择观。作者向我们揭示，在生存的道路上，在险恶的自然与社会环境下，只有精英与超人才有生存的可能。

在《野性的呼唤》中，我们发现狗与人之间关系的变化是随着人对待狗的态度的变化而贯穿整个故事始终的。但综观巴克的一生，它自始至终都没有得到过人类平等的尊重和爱。作家正是通过狗来折射人类的生活和行为，通过人对狗的善恶来揭示人性的美丑。作品表面是动物的悲鸣，实质是人性的呼喊，蕴含着人与动物之间的深情。

本性的复苏，在作者笔下循序渐进自然的协调使得整个故事一气呵成，让人欲罢不能，也正是这缓慢而有序的过程，使得这种呼唤有力而影响深远，使人不得不产生某种联想，想探究自己的本性，并想面对它。

生命是矛盾的，世界是复杂的。它有奸诈，也有忠诚;它有文明，也有野蛮。可是，这就是真实的人生，人生正因此而多彩，因此而灿烂，因此而生生不息…

当看完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？以下是我为大家收集的野性的呼唤读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

当我第一次知道这是一个狗变成狼的故事时，我渴望阅读这本书，因为我喜欢狼。我知道这是一种精神动物。他们像狐狸一样聪明，但比狐狸勇敢。它们像老虎一样凶猛，但比老虎更敏感。狼有许多动物的优点，所以狼是令人钦佩的动物。但是狼很可怕。他们经历了太多的生死，眼神里充满了警觉。（我是说奇怪的事情）

一只狗怎么会变成一只野性的狼？那只叫巴克的狗为什么放弃南方温暖的家而选择了深林。等等的疑问，迫使我读完了这本书。

巴克是可悲的，但也是幸运的。可悲的是它被无情地抛出了文明世界，它本可以受到宠爱，但蛮荒世界教会它必须坚强，必须强势，不能倒下，一但倒下就意味着死亡。而幸运的是，巴克在荒地中释放了血液中的野性，释放了它可能一辈子也无法释放的能力和领导才能。

巴克的退化或者说是原始化，毋庸置疑是人类造成的。人类的愚蠢没有让自己获得多大的利益，却为自己又树立了一个强大的敌人。巴克曾得到过爱。桑顿的爱让巴克感到温暖，感受到人类的关怀，使得它也以更加炽烈和狂热的爱回报桑顿。然而人类的战争让巴克失去了唯一的关怀，它的野性被全部唤醒，它明白它同人类在没有任何联系也就不再留恋。它奔向自己的生活，奔向只为自己战斗的生活！

这部书很真实很血性，也映出作者的渴望，他渴望自由，他希望自己更强大，不屈服于自己的命运。面对这个竞争激烈的社会，我不得不告诉自己，只有自己强，才能不被别人比下去，才能在社会中立足。这同巴克置身的血腥的荒地没有太大的区别。虽然这一切对我来说太陌生了。

巴克是一只耐寒的狗，自小生活在旧金山南部米勤法官的家裏，受到主人的呵护，宠爱。肆赌如命的曼纽为了偿还赌债，在一个晚上把巴克盗卖给买卖狗只的人手中，后来遭人辗转卖到蛮荒苦寒的北方做苦工，从此过著艰苦的生活。巴克生活的转变，令它学会在弱肉强食的世界裏怎样自保和生存的方法。然而，桑顿在巴克的第二任主人中拯救了它。桑顿与巴克的感情十分浓厚，在桑顿被土人杀死后，巴克还替他报仇安葬他。最后，巴克终於回到大自然的怀抱。

巴克的生活原本就十分安定，想也不想到自己会在狗群中挣扎求存呢？但它十分勇敢和坚强，在艰难的日子裏一一捱过，永不退缩。

现今社会的经济衰退，使很多的人士失业或被雇主调低薪金而过著拮据的生活，以前安稳的生活不再。有些人还会想到自杀来解决生活的问题，不过人生中一定会有顺境，逆境，如果在逆境中就放弃自己的生命，值得吗？巴克在逆境中仍努力求存，不是吗？

巴克的精神实在值得我们敬佩，它无论遇到什麼挫折都会勇敢地闯过去。可是，时下有些青年人遇到很少的打击，挫折，又或者成绩，交友遇到困难时，就只会逃避，有些更会选择死来逃避。这些人真是愚蠢到极点。

青年人在成长道路不免会遇到挫折，困难，若这样就一蹶不振，怎麼行呢？青年人应该要有魄力呀，把这些当作是一种磨练，所谓「玉不琢，不成器；人不磨，不成材。」人生的道路有时如海一样风平浪静，有时却充满波涛骇浪，没有一条人生的道路是不会崎岖不平的。

我们要知道在生活中一定会有欢乐，忧愁，巴克也经历了无数挫折，但它都一一阔步地跨过了，最终回到大自然的怀抱，所以我们亦要相信自己的能力啊！

暑假的一天，我无意间在书架上发现了一本书，名字叫《野性的呼唤》，正好家里的其他书都看过一遍了，拿来看看。

《野性的呼唤》是美国著名作家杰克·伦敦以一条狗的经历来表现文明世界的狗在狗主人的逼迫下回到原始状态的小说。写的虽是狗却反映了人的世界。巴克原来是南方米勒法官家的一条狗，过着养尊处优的生活。后来被人卖到了寒冷偏远的北部，成为了一条雪橇犬。在极为恶劣的环境下，巴克领教了棍棒和犬牙法则，迅速地适应了极地环境，并练就了吃苦的本领。最后巴克响应了野性力量的召唤，回归了自然，成为了狼群的领导者。

读了这本书后我被主人公巴克深深地吸引住了。他适应能力极强，被卖到极为寒冷的北方后，不但没有被恶劣的环境摧毁，反而还迅速掌握了生存法则，表现出了超常的机制与勇敢，这不能不得益于其极强的环境适应能力。

他努力、认真。最初开始拉雪橇的时候，他完全没有经验，但是他会慢慢摸索规律。而且，同样的错误，他会牢牢地记住，不会再犯第二次。

他勇敢而又机智。面对棍棒和犬牙法则，他非常懂得保护和隐藏自己。面对丝毛犬的挑衅，他不莽撞地硬碰硬，而是等自己的力量积蓄到一定程度时才进行致命地反击。

他渴望尊重与爱。当他遇到约翰·桑顿后，他才真正知道什么是尊重和爱。而以往那些建立在不平等关系上的“友谊”只是一种附庸。所以，他回馈以最真诚、炽热的爱。

读完这本书我感叹于作品结构上的精美。他将巴克从驯化向野性转变的这一过程写的天衣无缝，环环相扣，合情合理，顺理成章地烘托了小说的主题思想。

当杰克伦敦发现当时期(19世纪末--20世纪初)的美国人爱好去北部极地去寻找金矿，这需要大量壮实的狗去拉雪橇，于是就出现了小说中巴克的形象，巴克原本是米勒法官的一只爱犬，一直生活在美国南部加州的温暖山谷里，不料被卖到美国阿拉斯加(也是作者淘金所在地)，那是一个即偏远又寒冷的地方，《野性的呼唤》读后感500字。

进入北方后，他才知道那里的环境有多恶劣，生活有多艰苦，那里没有任何南部拥有的法则，那里只有大棒的利齿的法则，。那里也没有公平的游戏规则。任何时候都必须坚持挺住，绝不能放弃和倒下，倒下就是弱者，遵守南部法则也同样是弱者，在这种恶劣的环境中，巴克的野性慢慢被唤醒，

他在极地中遇到过五个主人，最后一个是叫约翰.桑顿的人，他救了巴克，而且对巴克十分关心，在桑顿身边不用长途跋涉，更不用拉雪橇，这在巴克看来是一种实在的幸福，然而不幸的是桑顿在一次淘金时被印地安人杀害，这使巴克与人的最后一根纽带被打断了，从此，巴克对人没有了信任，他决定加入狼群，回归大自然……

小说早巴克的形象是强者的向征，通过人的世界看到了狗的世界，在小说中写狗就是写人，赋予了狗以人的性格和心理活动，所以称狗为“他”而不是“它”。

我在巴克身上看到许多优秀品质，但他最终走进狼群，回归大自然后吟唱的那支远古的歌，我们又怎能做到原样的接受呢？那只是作家的寓意和文学的一种表达方式了。

不得不说，它作为一条狗，活出如此风采，当真是霸气了得。

充沛的阳光，精美的食物，并没有懒惰它的气魄。被辗转带到冰天雪地的遭遇，也没有拖垮它的身体。适应力和顽强的生存欲望，在它的身上体现的可谓是淋漓尽致。为真心疼爱它的主人赢得一千六百美元的赌金，是它懂得感恩的赤诚之心。最后化身为狼，是它最棒的结局!它就像一位尖子生交给老师的答卷，完美，无一丝瑕疵。

我一直以为，因为杰克?伦敦的过于崇拜达尔文等人的学说，所以在作品中，也会体现出来，而这如果用在人类的活动上，就显得有些粗暴和过简了，可如果用在动物小说上，便是完美的契合。我想他肯定也意识到了这一点，所以“海狼”的结局那么悲惨，而巴克却获得了美满的成功。

不过，巴克也应该承受这些，为了这些，它付出的也太多，适应，说着简单，可是要做起来，却是有着天大的困难，其他雪橇狗的悲剧，就可以说明这一点。当我看到狗们为了适应食物的短缺，消化能力增强，“将吸收来的每一丝营养运输到最远的角落，让每一个细胞吸收”的时候，心中不由心酸，想想自己有的时候晚饭没吃饱，半夜从睡梦中惊醒时肚子如被千万只虫子撕咬般的感觉，敬佩的同时，也生出了一丝同情。

当然，也有运气的成分在其中，狗儿们刚长途奔涉后又被几个愚蠢的人买去强迫继续奔波时，巴克不就是因为被桑顿发现并护住了才免逃一死吗?不过细想，为什么会被护住呢?不还是因为巴克以前的功劳吗和它那强健的身躯吗?有果必有因。

《野性的呼唤》这本书，是外国名著中最让我着迷的一本，一抱起就舍不得放下，情节精彩而又含义深刻，不像别的名著要慢慢地感受，是少见的能让人一看就爱不释手的书。

读了《野性的呼唤》后，我接连几天梦见了那神秘的大自然。

巴克是一只高大的南方狗，被人卖到了北极。从此，他过着艰苦的生活。几年后，他离开了主人，来到大森林，成为狼中之王。

在看这本书的时候，我的心扑扑跳个不停。作者构思巧妙，连看完了都不知道。怎么会有这样的感觉呢？想来是作者选择的尽是令人兴奋的小节，而把它们组合在一起，如此不就成了一本引人入胜的书么？

看“霸主之战”一节，仿佛巴克和旧霸主斯匹兹就活生生的站在眼前一样。作者对人物的心理和动作描写极为仔细，才令人有活灵活现的感觉。而我的词汇贫乏，又不会组织，再加上糟糕的构思，写出的文章自然是令人厌恶喽！

书中多次表现对大自然的默念之情。那神秘莫测的大自然，究竟是什么使它变得如此迷人？自由的空气还是友好的朋友？两者都是！我们生活在人性的社会里，处处带着奴隶的锁链，欲罢不能地扮演着各种各样的角色，直至老死。大家成天板着面孔，一副神圣不可侵犯之样。真希望我们能改正这些不良习气。

这本书讲的都是淘金，把地球千百年来积存的“私房钱”挖光。看到这里，我的头脑里出现了一幅幅砍伐树木、深挖矿产的画面。看来，也许最后一棵树被砍伐，最后一条河被污染的时候，人类才会醒悟。

那充满自由的梦，不时在我脑海里浮现。梦中的我，在辽阔的草原上尽情地奔跑……

暑假里，我读了一本文学名著——《野性的呼唤》。这本书的作者是杰克·伦敦，是美国颇具民族色彩的优秀作家。他1876年1月12日生于旧金山，1916年11月死于突发性心脏病。

杰克·伦敦的童年是在艰难困苦中度过的。曾当过报童、水手、流浪中还蹲过监狱，后来去阿拉斯加淘过金。故事中的主人公是一条生长在美国南部加州的狗。它原来是米勒法官家的一条爱犬，后来被卖到寒冷偏远的美国北部，在盛产黄金的阿拉斯加，它成了一只拉雪撬的狗。

进入北方后，他眼见自己的同伴——一只南方狗遭到当地狗攻击而惨死，他第一次感受到了“利齿的残酷性”，认识到生活中没有公平的游戏规则，任何时候都必须坚强挺住，绝对不能倒下，他原始的野性开始被唤醒。出于野性的渴望，巴克先是隐忍，继而不断制造麻烦，最终挑起了同凶悍、老辣的领头狗斯比次茨的一场恶斗，并将其打败、杀死，取代了他的地位。极地环境的恶劣、生活的艰辛，行路、跋涉之苦，他都挺了过来，而且变得更加结实和强悍。

在小说中，巴克形象是强者的象征，他在严酷的生态中具有坚韧、顽强的生存力量和机敏的生存智慧。虽然巴克身上有动物的原始野性，但读过小说，我从巴克身上感受到了另一种东西，人类也要像巴克一样具有坚韧的意志、顽强的力量，才能在社会中立足。

暑假的一天，我无意间在书架上发现了一本书，名字叫《野性的呼唤》，正好家里的其他书都看过一遍了，拿来看看。

《野性的呼唤》是美国著名作家杰克·伦敦以一条狗的经历来表现礼貌世界的狗在狗主人的逼迫下回到原始状态的小说。写的虽是狗却反映了人的世界。巴克原先是南方米勒法官家的一条狗，过着养尊处优的生活。之后被人卖到了寒冷偏远的北部，成为了一条雪橇犬。在极为恶劣的环境下，巴克领教了棍棒和犬牙法则，迅速地适应了极地环境，并练就了吃苦的本领。最终巴克响应了野性力量的召唤，回归了自然，成为了狼群的领导者。

读了这本书后我被主人公巴克深深地吸引住了。他适应本事极强，被卖到极为寒冷的北方后，不但没有被恶劣的环境摧毁，反而还迅速掌握了生存法则，表现出了超常的机制与勇敢，这不能不得益于其极强的环境适应本事。

他努力、认真。最初开始拉雪橇的时候，他完全没有经验，可是他会慢慢摸索规律。并且，同样的错误，他会牢牢地记住，不会再犯第二次。

他勇敢而又机智。应对棍棒和犬牙法则，他十分懂得保护和隐藏自我。应对丝毛犬的挑衅，他不莽撞地硬碰硬，而是等自我的力量积蓄到必须程度时才进行致命地反击。

他渴望尊重与爱。当他遇到约翰·桑顿后，他才真正明白什么是尊重和爱。而以往那些建立在不平等关系上的“友谊”只是一种附庸。所以，他回馈以最真诚、炽热的爱。

读完这本书我感叹于作品结构上的精美。他将巴克从驯化向野性转变的这一过程写的天衣无缝，环环相扣，合情合理，顺理成章地烘托了小说的主题思想。

所有的生命都应该自由而美好地绽放。

“文明的狗重回原始野性的生活，所有的生命都应该自由而美好地绽放。”这是封面上格外鲜明的一句话，它深深地吸引了我。

作者杰克·伦敦，一个来自美国的作家，用深入人心的文字，写了一只叫作巴克的狗，从未停歇对自由、野性的追求，有着无论在什么恶劣环境中都要活下去的顽强意志，使我深深敬佩，深深感动。

回顾起故事的主人公——巴克，一只长毛大狗，被人从温暖文明的南方诱拐到了冰天雪地的北极荒原，从此过上了在缰绳和皮鞭下无休苦役的日子。在备受折磨，奄奄一息时，它终于逃离了人类的世界，回到了荒原上，逐风而行，寻求自由，张扬最原始的生命里，最后成为了野狼的首领。

有人说这是一只狗的故事，也有人说这是一只狼的故事，可我认为，她们都是由最美好的初衷写出来的。正如封面所讲的`意思：所有的生命都应该在蔚蓝的天空下自由行动，张扬自己的生命里，寻求自由，让自己幸福快乐。

巴克作为一只狗，在我们的规则中无法选择自己的生活；而我们人类随心所欲，自由在，却也有自己无奈的枷锁。

只是，我们应该相信，所有的生命都有选择的权利和自由，应该按本身的意愿去生活。我们都是上帝创造出的独一无二的，所有的生命都该为自己的存在感到骄傲。无论他是一个人，还是一只被认为“卑贱”的狗。

杰克·伦敦的精神存在他的心血之中，那是对自由的由衷呼唤，是对原始生命里的全心赞美和讴歌，我喜欢《野性的呼唤》这本书。

最近，我读了一本书叫《野性的呼唤》。这本书是日本著名作家椋鸠十写的。书的内容简单地说，就是作者在奄美群岛上看到和所发生的动物之间发生的感人的事。这本书的内容可分为十三个部分，其中我最喜欢《我家毛毛》这一部分。

《我家的毛毛》虽然写的很短却让我非常感动。毛毛是一只猫，它就像猫群中的英雄，它在吃食的时候，总是让其它猫先吃，自己吃剩下的。它无微不至地呵护着其它猫，这种无私奉献的精神是很难得的。毛毛为了让生了猫崽母猫露露吃的好一些，竟然冒着挨打挨骂的危险去偷鱼。它为了别人竟然不顾自己，真是令人感动。

这本书中描写的动物和我们人类一样，也是有感情的。它们之间也有爱，甚至会为了别人牺牲自己。人类为了赚钱不惜砍伐树木，猎杀动物，让动物们无家可归失去亲人。我们失去亲人时很痛苦，动物也和我们人类一样的。所以说人们以后应该多种植树木，不仅还给动物们一个家园，而且对我们的环境有帮助；以后不要在捕捉动物，没有买卖就没有杀害。动物是我们的朋友，我们应该好好的保护它们，给它们最温暖的家最贴心的呵护。动物正在频频变少，让我们珍惜和保护每只可爱的动物们。保护动物，人人有责。

这就是我读《野性的呼唤》的感想。

书是人类进步的阶梯，今天我给大家推荐一本书，它的名字就是《野性的呼唤》。我首先给大家介绍大概内容：一只南方狗巴克，遭到不幸被卖到了北方。他开始了那艰苦、危险的北方生活。

他参加了运输文件的狗队，并在狗队中不断的学习。艰苦的学习中，他那原始的野性开始被唤醒。出于野性和权力的渴望，巴克先是隐忍，继而不断的制造麻烦，往后的日子里，他终于和凶悍、老辣的领头狗斯比茨展开了一场恶斗，巴克胜利了，他取代了斯比茨的位子。转卖新主后，结识了新主人善良的桑顿。当在一次荒地探宝的旅行中，桑顿遭野人袭击，不幸身亡，愤怒的巴克为主人报了仇，回到树林成为了狼之王！文章描写生动，巴克身上的野性，把他天生狼的品格发挥了出来，并不断学习，收获经验。

在生活中，我们也应该向巴克学习：来到一个新的环境中，我们应该学习比自己能力强的人，吸取别人失败的经验，使自己不要再犯同样的错，从而让自己超越别人。这样你就是一个成功者，一个胜利者！在我的生活中也有这样的事：在我们做课堂作业的时候，往往有几位同学先写完，给老师改。毕竟“心急吃不了热豆腐”。这几位同学的作业不一会就有了错误。

老师便在那细心的指导他们，正在检查的同学可以用心听。如果别人的作业错了这道题，而你没错，你也可以想想他为什么错，保证自己不犯同样的错。而你也错的话，你就细心想想，怎样才能不把这道题写错，也保证自己下次不犯相同的错。我相信大家看了《野性的呼唤》以后，会从中得到更多的东西。

《野性的呼唤》是我最喜欢的书之一，每读一遍，我都会有新的感受，但最为深刻的感受，莫过于为自由的生命喝彩。

文章主要写了这样一件事，巴克是一条硕大无比的狗，它被人从南方主人家偷出来卖掉，几经周折后，它成为了一条拉雪橇的苦役犬，在残酷的驯服过程中，它意识到了公正与自然的法则。在艰辛的拉雪橇的途中，主人几经调换，最后一位主人和巴克结下了难舍难分的深情厚谊，最后，它在热爱的主人惨遭不幸后，它便走向了荒野，成为狼族之首。

读着，读着，我的泪水不知不觉地涌上眼眶，巴克和它主人之间的友谊让我感动，而最让我震惊的却是文中巴克那从未停歇的对自由，对野性的追寻，也正是他寻找自由，张扬最原始的生命力的勇气与信心，使它成了狼群之首，也正是这股力量，把它拉出了黑暗的阴影，使它走向光明的大道。

巴克做为一只狗，在人类的文明规则中无法选择自己的生活，而做为一个人，也会有同样的无奈。只是我们应该相信，所有生命都有选择的权利和自由，选择服从，选择叛逆，选择骄傲地生存，选择主平的地方，每个人都有选择的权利和自由，不要管你选择的是对是错，只要你在这条路上勇敢地走下去，面对生活和现实，不惧怕，不退缩，总会创造出生命的奇迹。

这本书的主人公是巴克。他有着高贵的血统——父亲是一头獒，母亲是一头德国牧羊犬。这时你应该猜到了吧，巴克是一头狗。

巴克出生在南方一位法官的家里。他本应一辈子与粗野无缘，却因为嗜赌成性的园丁因为没钱赌博而被卖到了北极，充当了一头拉雪橇的下等狗。北极气候寒冷，生存条件极其恶劣。巴克作为獒犬的潜能被迅速调动起来，同时爆发出来的还有灵魂深处的野性。在这里，动物与人类都遵守着最原始的丛林法则——弱肉强食。狗与人，每天都挣扎在生与死的边缘，而我们的主人公也是一样。这群狗的首领——一头浑身雪白的丝毛犬，频频向巴克挑衅，一步步挑战巴克忍耐的极限。巴克终于按捺不住越腾越高的怒火，咬死丝毛犬，成为狗群的新首领。这支雪橇狗队被卖来卖去，最后除了巴克，全军覆没。在这期间巴克经历了一次次生与死的洗礼生存了下来。最后他毅然走入大自然，重归荒野，成为了狼群的首领。

读完这本书，我惊讶地发现，原来世界上还有这么原始野蛮的地方，巴克的命运一直紧紧地揪着我的心。当我看到巴克被卖到北极时，我非常气愤；当巴克终于战胜丝毛犬成为新的首领时，我又为他的勇气而赞叹。原来生命，比我想象的要顽强得多，生活也远比我想象的艰辛得多。

獒犬巴克的命运，是一部可歌可泣的生活悲喜剧，但是我们许多人的命运不也是这样的吗？

这个星期里，我读了一本叫《野性的呼唤》的书。

故事的主人公是一条名叫巴克的狗，在不经意间，被人偷运到了北方，在自身的努力下，终于成为了叱咤风云的一代狼王······

在这本书里，令我最敬佩的就是那条新一代的“狼王”——巴克。它那从骨子里出来的勇猛与顽强的生命力深深令我折服。

巴克原来生活在一个大法官的家里，由于大法官一家人很喜爱这条看上去十分强健、相貌堂堂(按狗的标准)的狗，所以，巴克有了许多狗望尘莫及的特权。

但快乐是短暂的，巴克被买到了冰天雪地的北方，开始了生涯中最难过的一段日子。每天卖命的干活，如果反抗，会有一顿毫不留情的鞭子向他挥来。

渐渐地，巴克在这冰天雪地的北方成长了起来，身心更加坚强了，胆量智谋也随着巴克的身心成长而日益壮大了起来，像日上中天的太阳，蒸蒸日上。

从根本来说，巴克的血液里流淌着狼的血液，在北方这一段时间里，它狼的本性一一复苏，可以毫不夸张地说，它可以成为最优秀的狼，是一条狼王的好料子。

一天，巴克在一片树林里看到了一头狼。通过接触，他们成为了好朋友。那头狼正准备把巴克带到狼群，和它一块生活。但巴克听到主人的喊声时，毫不犹豫地回到了主人身边。

由于主人死了，巴克才踏上了寻找那声令它痴迷的狼嚎。找到狼群后，几条狼想要将巴克驱除出去，巴克以一敌群，成为了众狼公认的狼王!

这本书宣扬的是一种不屈的精神、一种野性，希望大家能找来读一读。

去学校图书馆借书，不小心看到了《荒野的呼唤》。《荒野的呼唤》！杰克伦敦写的！经典！我毫不犹豫地得到了它。

它跟我躺了两个月，一直没时间看。两天前，我终于翻开了我的书。看着犀利的文字，对荒野的深刻描写，以及他对资本主义社会的深刻暴露，我停不下来。

布克，一只出生在南方的狗，被一个不可靠的熟人卖给了北方的某个地方。因为他出生在南方的文明城市，没见过雪，也不知道这里的生活方式是弱肉强食。但是库里很快就明白了，她是被另一只雪橇犬咬死的。布克被迫在弱肉强食的环境中为生存而战，原本的尊严消失了，原本的野性慢慢回归。在痛苦和垂死的时候，布克被约翰桑顿救了出来。从此，布克感受到了爱的温暖，感谢他的善良。然而，约翰桑顿被杀后，布克终于断绝了与人类社会的联系。受到荒野之声的启发，他加入了狼群，回归自然。

这本书是一部以动物为主题的小说，充满了曲折，生动有趣，有一定的哲学结局，给人一定的遐想。布克是一只非常强壮的狗。他不肯放手，却想尽一切办法让自己从其他狗中解脱出来，成为雪橇犬中的“领头狗”。

最让我感动的是，他对主人如此忠诚，竟然毫不犹豫的跳了下来。而且，它聪明勇敢。虽然有时候很争强好胜，但从来不莽撞行事。它顾全一切，把握最佳时机，毫不犹豫地果断出击。这可能是我们应该学习的精神！

1，谦虚，不要和老师争论。老师说什么就是什么，只管微笑着点头。2，让没事的朋友在电脑旁边等着，等老师问你问题后，会让你出来准备，你有搞不定的问题可以短信你朋友，立刻百度一下。当然，提前去图书馆借些相关书籍更是应该的。3，回答问题要简练，说到点子上，不要废话，语态要好，手上不要有多余动作，坐姿要正。实在搞不定的问题可以说，这个问题我目前还缺乏研究，等下去后会查找资料认真研究。但与其相关的某某问题/方面目前是什么情况。4，如果是硕士博士的话最后有一个答谢导师环节，不要太动情说太多话，说三四句即可。祝你成功。跟你的论文相关的,要阐述下你写这个论文的思路,想法,为什么选这个题目.老师会根据你的叙述跟论文问相关问题1.直接向指导老师求助---答辩一定程度与指导老师捆绑，指导老师有职责和相应的面子风险；2.把“自己”的论文赶紧熟悉起来，自己都不知道写点啥肯定一问三不知；3.也别太怕所谓的答辩---其实老师一看文章基本心里就知道文章的所下的功夫，提问只是进一步了解而已。本科以下的答辩尺度把握不会太严。4.吸取教训，别临时抱佛脚了。今后的工作必须要认真、踏实，不然做不好事情成不了大事的！最后，祝毕业顺昨，每天都在进步！正式答辩开始，下面是我的部分发言：尊敬的评委老师以及在座的各位同学：大家早上好。我是X级XX专业的XX，很高兴在这里论文答辩，希望今天能为我20年的学生生涯画上一个完满的句号。（这句可是我琢磨了半天的经典啊）下面，论文答辩论文答辩ppt 论文答辩技巧,就我毕业论文的选题原因，国内外研究现状，研究目的，研究方法，研究内容，研究结论等问题向大家做一个简单的汇报。之所以选择这样一个论文题目，主要是基于以下三方面的考虑：………… 以上是我毕业论文的一些基本情况，欢迎各位老师批评指正（这句话挨了一顿批，答辩主席先给我个下马威。这句可是我上网时看到的，以示谦卑，没想到犯了本本主义错误。答辩之前最好是多答辩评委老师的性格爱好都有个底，尤其是答辩委员会的主席，他可是一把手），谢谢。在答辩中有一些小体会，这里与大家分享，希望对大家有所帮助。答辩分为三个阶段：陈述期（20-25分钟）、提问期、回答期，三个阶段大致一个多小时左右一个人。在陈述期的20分钟，有的学院要答辩者做PPT,有的则不用；有的陈述时要脱稿，有的则可以看稿子。在这个阶段，一般情况下没有老师在听你讲什么，他们都在低头看你给他们发的论文和论文简介，因为这么厚的论文是没有老师有时间看的，他们也都是临阵摸枪，看个大概。所以在这一阶段，你的任务就是磨时间，注意语气要平缓，要稳，发言时尽量不要太专业化，没有人听你讲晦涩的理论，当然，更不能拉家常，说一些你们邻居家怎们怎么的事情，这显得你太没专业素养和水准。总之，这个度要拿捏好。注意观察老师和同学的表情，察言观色才是硬道理。在提问期这个阶段，聆听是你的主要任务。老师会为你磨时间。有本校的老师，一般都会先评价下你的论文，当然是说很多好话的，这都是讲给答辩委员会主席听的。接下来就是提问，老师提问的时候你要记好他的问题，理解他的意思。在记得时候要注意把你回答的要点关键字一起写上，因为老师问完了你就要回答的，如果你反应比较快，你可以把老师的问题分类做个概述，然后按类作答，这样更显得你这孩子不错。回答之前要对老师的评价和建议表示感谢，接下来回答老师的问题。第一个问题，先念一下题目，然后作答。作答时忌讳一盲目自大，得意洋洋，一副欠抽的样子，忌讳二信心不足，慌里慌张，没有底气，一副心虚的样子。要知道论文是你写的，你看的相关东西比他们多，所以你可以大胆的说，只要自圆其说即可。在这一阶段回答时要言简意赅，一语中的，废话少说，言多语失，能说就说，不能说的就说自己在这方面写论文的时候也考虑过，但考虑的不充分。忌讳的是不知道了就不说话，大家都不说话，气氛就凝固了，在论文答辩中如果没人说话，那就不好了，所以一定要说，哪怕你说不会，也比不说好。值得一提的是，老师提问的问题有大有小。有对理论的，所以你要对你论文的理论了如指掌，尤其是一些相近的名词，尤其是长的差不多的词，比如这次我们同学的社会资源、社会资本、社会关系这三个词就让老师给缠了半天；有对方法的，所以你要对你做的调查细节注意再注意，不要有闪失。应付的东西老师都能看出来，人家干了这么多年，眼睛都很毒的；有对细节感兴趣的，所以你要对你的论文的逻辑结构、句子通顺与否、措词、错别字、标点尤其是摘要部分注意注意再注意注意，在这些方面出问题显得你不够认真仔细，所以校对时要下功夫，可以和同学交换校对，因为我们对自己写的东西，挑错别字是很困难的。摘要就那么点字，又在论文开头，这可是门面啊，还有最好有个后记，感谢之类的话，虽然老套，但咱们读了这么多年的书也应该感谢一下老师，必须的嘛。答辩通过基本上是十拿九稳的，但是咱们也不能弄的太难看。自己丢人无所谓，给导师丢人就是罪过了。为了导师，为了自己，也要好好表现。好了，基本上就说这么多吧，各个专业各个学校的情况不一样，我说的只是一家之言，仅供参考而已，希望对大家有些帮助。快要硕士论文答辩了，PPT还没有做，在网上搜索了一通，大概知道了做论文答辩PPT的要点。也给需要答辩的同学一个参考。哇卡卡！一、要对论文的内容进行概括性的整合，将论文分为引言和试验设计的目的意义、材料和方法、结果、讨论、结论、致谢几部分。二、在每部分内容的presentation中，原则是：图的效果好于表的效果，表的效果好于文字叙述的效果。最忌满屏幕都是长篇大论，让评委心烦。能引用图表的地方尽量引用图表，的确需要文字的地方，要将文字内容高度概括，简洁明了化，用编号标明。三、1 文字版面的基本要求幻灯片的数目：学士答辩10min 10～20张硕士答辩20min 20～35张博士答辩30min 30～50张2 字号字数行数：标题44号（40）正文32号（不小于24号字）每行字数在20～25个每张PPT 6～7行（忌满字）中文用宋体(可以加粗)，英文用 Time New Romans 对于PPT中的副标题要加粗 3 PPT中的字体颜色不要超过3种（字体颜色要与背景颜色反差大）建议新手配色：（1）白底，黑、红、篮字（2）蓝底，白、黄字（浅黄或橘黄也可） 4 添加图片格式：好的质量图片TIF格式，GIF图片格式最小图片外周加阴影或外框效果比较好PPT总体效果：图片比表格好，表格比文字好；动的比静的好，无声比有声好。四、(注意)幻灯片的内容和基调。背景适合用深色调的，例如深蓝色，字体用白色或黄色的黑体字，显得很庄重。值得强调的是，无论用哪种颜色，一定要使字体和背景显成明显反差。注意：要点！用一个流畅的逻辑打动评委。字要大：在昏暗房间里小字会看不清，最终结果是没人听你的介绍。不要用PPT自带模板：自带模板那些评委们都见过，且与论文内容无关，要自己做，简单没关系，纯色没关系，但是要自己做！时间不要太长：20分钟的汇报，30页内容足够，主要是你讲，PPT是辅助性的。记得最后感谢母校，系和老师，弄得煽情点 ^_^ 。

关于野性的呼唤的毕业论文

野性的呼唤读后感800字来源：前出塞作文网，故事讲得是叫巴克的一只圣伯纳犬和牧羊犬混种的大狗，野性、灵敏。这是只狼性很重的狗拉雪橇时尽职卖力，战斗时机智勇猛。它本来在一个大法官家里过着优裕的生活，它和孩子们一同散步，在水中嬉戏，冬天的时候它就坐在主人的炉火边取暖。但是在1897年，人们在育空河发现了金矿，在美国很快掀起了一股淘金热。许多美国青年来到阿拉斯加这个冰雪世界，希望能淘到属于自己的黄金。于是狗成了淘金旅途中不可缺少的伙伴和工具，他们需要像巴克这样的狗。强壮的巴克被法官的园丁偷走，辗转卖给邮局，又被送到阿拉斯加严寒地区去拉运送邮件的雪橇。在旅途中也不端争斗，成为领导者。它的世界里再也没有怜悯和仁慈，它信奉的是很简单的原则：杀，或是被杀；吃，或是被吃。捕猎与杀戮是为了果腹和自卫，就像呼吸那么必要和自然，绝对没有错与对的考虑。它也先后换个几个主人，最后被约翰·索顿收留。巴克对索顿非常忠诚，他两次不顾生命危险救了索顿的命，不幸的是，在淘金的过程中，索顿被印第安人杀死。狂怒之下，巴克咬死了几个印第安人，为主人报了仇。这时恩主已死，他觉得对这个人类社会已无所留恋。最终，他回应自身的本性，进入森林，从此与狼为伍，过着原始动物的生活。但他不忘旧谊，仍然定期到主人的葬身之处去凭吊。故事主体大概是这样，从故事内容来看，这是一个借物喻人的故事，文中的狗表达了作者对世界的观点，比如；在这冷酷无情的世界中，付出友谊就等于付出生命，要想生存只有向前、向前再向前，绝没有后退的可能。所有的残酷都在唤醒它古老的野性，所有的事实都在告诉它在这社会中只有征服者和被征服者。来自本性深处的不屈的斗志被唤醒了，因为它知道这一切都体现着生命的价值。“”德夫虚弱得一路上到下了好几次。赶狗人停下雪橇，把它从队伍中拉了出来。骄傲本是应该属于它的。因此，尽管它病得都快要死了，它还是不能忍受别的狗来做它的工作。戴夫拼命地反抗着跳在了自己的位置上，半血统的赶狗人试图用鞭子把戴夫赶开，但它不顾鞭打的疼痛，而赶狗人也不忍心使劲去抽。戴夫拒绝跟在雪橇后面平静地奔跑，它摇摇晃晃地走到雪橇中它的位置跟前，站在了索迩莱克斯旁边。夫的目光中充满了抗辩和恳求。一只好狗，宁可你把它杀死、把它的心掏了出来都不愿不工作的。他们回忆了很多狗们的例子：那些狗，老的不能再拉雪撬了，或者受伤了，就因为是被从旅途上裁减了下来才死去的。赶狗人对这样的例子是多么的难过。今天，戴夫就要死了，它也应该死在路上。只有这样，戴夫的心里才能满足。于是它又被套上了绳套，它为自己这么一只老狗还在绳套上很是自豪。它不止一次无意识地从它受伤的身体里痛苦地喊出声音来，好几次它倒了下来被别的狗拖着走。终于有一次，它摔倒了，再也没有起来，雪橇从它身上越了过去。其后，它的一条腿就断了。作者这样的人生观和世界观是因为出身贫困，小学毕业做过报童和罐头厂工人，在街头斗殴中锻炼出一身本领，成了小流氓头。不久却结识了蚝贼，便也做起不要本钱的买卖，纠集了一伙同伴驾了船去偷窃旧金山湾养殖户的蚝，甚至烧毁别人的船只。他打架、酗酒、大笑狂欢，在几百英里的海路上自由浪荡。不久以后他却结识了海湾巡警，又反过来做了巡警，去追捕盗窃养殖品的贼，之后又到奥克兰电车公司的发电厂去求职，经理让他一天干活十三个小时，没有星期天，把他累得死去活来。作者少时的经历也间接说明了现实的残酷。所以希望自己可以变成一只残酷的狼。在这样的环境中生存。来源：前出塞作文网

《野性的呼唤》，曾经在大学的时候，有一个同寝室的朋友推荐给我，并且绘声绘色地向我描述过巴克的传奇一生。后来与这个朋友渐渐淡了友谊，如今早已不知去向。然而巴克的故事却经常萦绕在脑际，所以，在去年暑假，我买下了这本书。今年暑假，阅读了这本书。也曾在大学的时候，暗暗喜欢过一个性格不羁的男孩子。至今仍记得他在大一的时候就写过一首诗，赞美的是狼，是它身上的那种原始的野性，那种宁愿饿死亦不向人摇尾乞怜的高傲。或许，就是从那个时候起，对狼这种生物有了一种特殊的情感的吧。《野性的呼唤》与《白獠牙》，讲述的都是人与狗，或者是人与狼之间的故事的。巴克由一只驯服的狗，听从了丛林深处那野性的呼唤，在最后一个主人遇难后，变成了真正的狼；而白獠牙却是从一只在荒野中诞生的真正的狼，慢慢驯服成为了一只真正的狗。然而，相比较而言，我更喜欢前者。而与此同时，我更是读到了动物的真诚与单纯，人类的虚伪与复杂。人类总是为了自己的一己私欲，可以任意地处置鞭打狗狗，哪怕对方是怎样的忠诚。雪橇狗们被戴上挽具，在茫茫雪野上奔跑，把此视为自己的一生的职责所在，即使即将要死去之时，也把死在挽具上视为自己的荣耀；而人们呢，或许仅仅只是把狗们作为自己达到目的的一个工具而已吧，稍有懈怠就长鞭相向。奔跑奔跑再奔跑，没有喘息的机会。此外，那个将巴克骗将出来的佣工，那个用棍棒让巴克驯服的红衫人，那三个不知雪原规则的急于赶路探险的人们……那白獠牙的第一个主人，可以三次出卖自己的狗，为的只是一瓶酒；那懦弱邪恶的美人史密斯嘲笑激怒白獠牙，无视白獠牙的痛苦与生命，令它与别的狗、狼乃至山猫相斗，只为了赚取赌金。那些所谓的“神”啊，丑陋而自私，只知道用火枪用棍棒去统治别的生灵。当然，亦有一些“神”是例外的，比如约翰桑顿，比如威顿司考特，他们用的则不是棍棒与火枪，用的心与真挚的爱，所以巴克与白獠牙汇报他们的不仅是敬畏、不仅是忠诚，更是它们的全部灵魂。巴克与白獠牙是何等的聪慧，他们其实只属于那无边无际的荒野，属于那自由自在、没有束缚的奔跑，哪怕挨饿，哪怕孤寂。只有在那里，他们才能成为一头真正的狼，巴克，听从了野性的呼唤，它回去了。白獠牙，它何曾没有听见？只是它仍有为之付出灵魂的“神”，所以它留下了。其实，不管是狼，还是狗，它们都将是最出色的。汗颜的只是人类。