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△武松，绰号“行者”，因为排行第二，又名武二，山东清河县人， 武松从小父母双亡，由兄长武大郎抚养长大。武松自小习武，武艺高强，性格急侠好义。一次醉酒后，在阳谷县景阳岗赤手空拳打死一只猛虎，因此被阳谷县令任命为都头。武松兄长武大郎是一个侏儒，其美貌妻子潘金莲试图勾引武松，被拒绝，后被当地富户西门庆勾引，奸情败露后，两人毒死了武大郎。为报仇，武松先杀潘金莲再杀西门庆，因此获罪被流放孟州。在孟州，武松受到施恩的照顾，为报恩，武松醉打蒋门神，帮助施恩夺回了快活林。不过武松也因此遭到蒋门神勾结官府进行的暗算，被迫大开杀戒。在逃亡过程中，得张青、孙二娘夫妇帮助，假扮成带发修行的“行者”。武松投奔二龙山后成为该支“义军”的三位主要头领之一，后三山打青州时归依梁山。 （以下不在七十回本中）在征讨方腊的战斗中，武松为包道乙暗算失去一臂，后班师时武松拒绝回汴京，在六合寺出家，善终（一说金兵入侵时战死）。
早都想提笔写写我那憨憨的嫂子，只是泪水太不给力，每次一提笔泪水把眼睛模糊的看不清文字。
嫂子出生在那个偏僻的小山村，真是应了那句话:“高山出俊样”，大山真是给了嫂子一副美人胚子，也给了嫂子憨憨的性格。
嫂子高中毕业后，就在乡政府任职，这一干就是几十个年头。
最初，我和嫂子还不是很熟悉，是嫂子的老公给了我们相识的机会。
嫂子的老公也是在乡政府工作，他干的是司法工作，和我老公的工作常有来往。每次老公带上战友去山上执行任务，都是嫂子为老公他们在家备好可口的饭菜等待着。
老公经常告诉我，嫂子如何、如何的善良、厚道，我急切的想认识这个憨憨的美女嫂子，只是当时的交通太不给力了，没能有这样的机会。
女儿学走路那时，嫂子专门为女儿做了双红色千层底条绒鞋，托人从山上捎给女儿。那双红底黑点的松紧布鞋，可是女儿最喜欢的，也给女儿学走路立了大功。(以前有手工布鞋时，大部分孩子学走路时，都是穿着那种千层底的布鞋，这种鞋子孩子穿上走路稳，又能防脚底下滑)。
那时，我虽然和嫂子从未见过了，但嫂子对朋友那种厚道，和她那憨憨的性格深深的打动了我。
大概过了五、六年，去山上的路稍微能好点，我才带着感激的之心，去嫂子工作地方第一次见到我那憨憨的美女“嫂子”。
嫂子不仅对朋友热心，而且更是关心到佳，不论谁去山上办事，饭点准是在嫂子那吃。
就在嫂子调回城之后，本想在城里上班可以过安稳的生活，可是嫂子的噩运从进城便开始了。
2000年5月初，嫂子的老公从山上工作的地方骑摩托车到渭南开会途中，遇到了车祸，当时不醒人事。原本条件差的嫂子，又遇到了这样的噩运，医院的医生和朋友都劝嫂子放弃给老公的治疗，可我那憨厚的嫂子，天天以泪洗面，还要四处借钱，她说:“只要老公有一口气，那怕她砸锅卖铁，也不放弃治疗”。
嫂子跪着央求医生“一定要治好老公，他可是孩子的亲爸啊!”医生也感动的只能尽心尽力治疗。朋友们看到嫂子这样执着的样子，谁也不敢再在嫂子面前说什么“放弃治疗的话语”，都是积极帮着嫂子凑钱。从这一次，我更深了解嫂子平常的为人，能有这么多朋友不离不弃，可见嫂子在朋友面前威望有多高。
就在肇事者没有给一分钱的情况下，嫂子债台高垒，把老公从死亡线上拉了回来，尽管老公行动不方便，但孩子们总算有个亲爸在。
老公出院后，嫂子白天既要上班还要照顾病人。晚上嫂子推着自行车站在寒风凛凛的大街上，冻得瑟瑟发抖，卖冰糖葫芦，一根只能赚“一毛钱”，嫂子就这样坚持着把那个债台高垒的家支撑着。每次，走在大街上看到我那可怜的嫂子，我的心好痛……好痛……
嫂子就这样艰难支撑那个家，几十年了，嫂子没有睡过一夜完整的觉。冬夜里卖冰糖葫芦，夏夜里在一家烤肉店给老板穿肉串，每串也只有一、二毛钱的辛苦钱，嫂子就这样坚持干了十几年。写到这，我的泪水已经湿透眼睛……
嫂子平常舍不得买菜，只要有亲朋好友来，嫂子七喋喋，八碗碗会备上一桌子的好饭好菜来招待。生怕怠慢了朋友，宁可自己平常凑合着吃。
嫂子，我那憨憨的嫂子。谁说女子不如男，我那憨憨嫂子用揉情的身板把两个年幼的孩子抚养长大，十几年如一日，悉心照顾着那个重度残疾的丈夫。
她用善良和勤劳支撑着那个债台高垒的家，她那憨憨的性格和顽强的精神打动着每一个认识她的人。
本文作者：张会养(微信公众号：三贤文苑)
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《水浒传》作者以其高度的艺术表现力，生动丰富的文学语言，叙述了许多引人入胜的故事，塑造了众多可爱的个性鲜明的英雄形象。《水浒传》继承与发展了中国古代小说与讲史话本的传统特色。故事极富传奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，变化莫测。每一故事的高潮，都紧扣读者的心弦。如“拳打镇关西”、“智取生辰纲”、“宋江杀惜”、“武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“江州劫法场”、“三打祝家庄”等等，数百年来一直脍炙人口。但《水浒传》并不是单纯为了追求故事情节的离奇而迎合群众的，而是紧紧围绕着“官逼民反”这一思想，把故事情节和人物性格融合在一起。武松、林冲、卢俊义三人都武艺高强，是梁山第一等好汉，三人都受过官府的陷害，被充过军，而武松和林冲、卢俊义的表现却大不相同。林冲、卢俊义在充军的路上受差人任意摆布，忍气吞声，有时还向差人乞怜哀告。两人又都是受骗被捆在树上低头受死。武松则相反，第一次充军孟州，一路上反而是两个差人服侍他。二次充军恩州，押解他的两个差人被人收买，再加蒋门神的两个徒弟，合谋在半路上害死他，四个带刀的凶手，对付他一个带枷的犯人，反被他轻而易举地给收拾了。他还不解恨，一口气奔回孟州，杀了张都监、张团练和蒋门神等，才算出了一口恶气。林冲、卢俊义不是武艺不精，原因在于，他们一个是北京首富，一个是东京八十万禁军教头，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉，只希望服刑期满，重振家声。两人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是怀怒未发，忍一口气。而武松，无家室之累，久走江湖，养成强悍的性格，无所顾忌，也就无所畏惧，加上他受欺被诬，不断被人暗算，所以报复心强，手段也狠。林冲、卢俊义和武松，表现截然不同，但他们二人也有些不同，林冲的反抗性还较卢俊义为强。又如鲁智深、武松、李逵三人，他们都是性情刚直，好打不平，不畏强暴，不避危难；但他们又各有其特点，鲁智深是军官出身，阅历较深，富有正义感，痛恶社会的不平，他虽然性格急躁，行动莽撞，但在斗争中有时又很细心机智。拳打镇关西，没想到三拳把他打死了，他立刻想到要为此吃官司坐牢，自己单身一人无人送饭，于是假装气忿，“指着郑屠尸道：‘你诈死，洒家和你慢慢理会。’一头骂，一头大踏步去了。”这样便脱身而去了。在大相国寺菜园子里，几个泼皮要算计他，故意跪在粪窖边不起来，引起他的疑心，走到跟前没等泼皮上身，一脚一个把两个为头的踢到粪坑里去了。这些都说明他是个粗中有细的人。武松性情刚强，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行动上有时表现得粗鲁蛮横，象是有意的寻衅生事，如快活林对蒋门神；有时是装出假象迷惑与麻痹对手，如十字坡对孙二娘。他为了替兄报仇，考虑得极为周密，从调查情况入手，到杀嫂逼取口供，杀西门庆，自首县衙，一步步按着他的安排都作到了。这又说明他很有心计。而李逵则和两人大不相同，憨直、刚强、粗心、大胆，极忠于梁山事业，反抗性最强，打起仗来，赤膊上阵，勇猛无比。他是个真正的粗人，一味蛮干，不计后果，又有几分天真，好管闲事，又常常惹出事端，在江州因夺鱼和张顺撕打，被张顺骗到水里，淹得他两眼发白；去蓟州搬取公孙胜，路上偷吃酒肉，受到戴宗的惩治；斧劈罗真人，被真人罚到蓟州大牢里受苦；打死殷天锡，连累柴进坐牢，差点送了性命。作者对这个人物的性格特点把握得十分准确和细致。《水浒传》对这些英雄人物个性特点的描绘，真正作到毫发不失，这就更加强了这些形象的动人力量。《水浒传》的语言是以口语为基础，经过加工提炼而创造的文学语言。其语言特色是明快、洗炼、准确、生动。无论是作者的描述语言，还是作品人物的语言，许多地方都惟妙惟肖，有浓厚的生活气息。写景、状物、叙事、表情，极为灵动传神。《水浒传》叙事，善于白描，简洁明快，没有滞拙的叙事和冗长繁琐的景物描写。偶有写景文字，又极精彩。如武松不听酒家劝告，乘着酒兴单身上山，看了庙门上的告示，才知真的有虎，他稍为犹豫了一下，还是硬着头皮上了岗子。这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情：“回头看那日色时，渐渐地坠下去了”，武松“踉踉跄跄直奔过乱树林来”，既写出了老虎活动的时间，又写出了老虎出没的环境。两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出，让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来。《水浒传》的叙事，要言不烦，恰到好处，而又绘声绘色，鲜明生动。“武松打虎”是历来传诵的好文章，写得极为传神，写人虎相搏，写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本事，和声震山岗的吼声，一只活生生的真老虎就跃然纸上。几经搏斗，老虎威风渐减，最后如何被武松按住，如何挣扎，如何被武松打死，写得活灵活现，十分逼真。通过这些描写也就更好地突出了武松的英雄形象。《水浒传》人物语言的性格化，达到了很高的水平，通过人物的语言不仅表现了人物的性格特点，而且对其出身、地位以及所受文化教养而形成的思想习惯有时也能准确地表现出来，所谓“人有其性情。……人有其声口。”如李逵第一次见宋江，就问戴宗：“哥哥，这黑汉子是谁？”戴宗责备他粗鲁，他不服，等戴宗向他介绍了情况，他还说：“莫不是山东及时雨黑宋江！”他心里怎么想，口里就怎么说，他是个粗人，见人不懂得什么客套和应酬之事，不受礼节的约束，他刚上梁山便大发狂言：“便造反怕怎地，晁盖哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……杀去东京，夺了鸟位。”象大宋皇帝、小宋皇帝等话，只有李逵才说得出，是极富个性化的语言。其他如阮小七的心直性急，吴用的足智多谋，宋江的谦虚下人，通过他们的对话，无不令人如闻其声，如见其人。鲁迅曾经指出：“《水浒》和《红楼梦》的有些地方，是能使读者由说话看出人来的。”
您是杀人还是提问？没有五千字的，我尽量写，鲁迅在揭示土封建势力对祥林嫂迫害的同时，也挖掘出在她身上的反抗因素。但她这种反抗意识是朦胧的。由于长期以来，受着封建反动文化思想的毒害，所以祥林嫂本能地以封建文化所规范的行为准则，作为自己的处世为人的依据和标准，故她的反抗是受封建思想意识支配的。她第一次逃到鲁镇工谋生，这种对族权和夫权的反抗本是正当合理的。但她不懂这是她求生存的权利，她逃走的目的只是为了逃避婆婆的虐待，最后她还是被婆婆劫回卖掉。她被强迫改嫁时，也拼命反抗，但这种是对“从一而终”的恪守，是对封建节烈观的愚忠。最后，她临死时发出究竟有没有魂灵地狱的诘头，虽然表明她对封建神权思想有所怀疑，但她的思想依旧带有封建迷信色彩。祥林嫂这一系列的挣扎和反抗，是不自觉的，其力量是微弱和苍白的，她最终还是被要深蒂固的封建大网络所捕杀。祥林嫂的最终死去，虽然与自己的愚昧软弱不无关系，但根子还是吃人的封建制度。 相对单四嫂、祥林嫂来说，《离婚》中的爱姑，是鲁迅妇女题材小说中最具反抗性的农村妇女形象。爱姑十五岁嫁入施家，婚后其夫另有新欢，要撇掉她。为了不被丈夫离弃，她大闹的，不是离婚，而是不离婚。她在众人面前怒骂其夫为“小畜生”，其公公为“老畜生”，这种大胆、泼辣、不屈不挠的性格，使用权这场斗争显得激烈和火药味十足。“打过多少回架，说过多少回和，总是不落局。最后，在七大人的“调停”下，爱姑的不愿离婚最终还是离了。 在庞大而坚固的封建势力面前，爱姑这条不安分的鱼，只能在水池中掀起几点水花，最终还是摆脱不了被吃的命运。她想凭自己个人的力量，去冲破用几千年时间织成的强大的封建罗网，那只能是妄想。当她意识到这点时，却又可悲地把希望寄托在七大人身上，认为他会为她主持公道。而封建秩序和封建利益的维护都是由七大人之流操纵的。爱姑这种天真幼稚的想法和行为，最终只能自吞失败的苦果。在潜意识里，爱姑认为被丈夫休掉是“失节”的大事。在封建社会性，只有休妻，没有离婚，而休妻是当时社会被人们尤其是妇女认为最耻辱的事情，被休之人，其地位是连寡妇也不如的。为此，爱姑才反抗，想讨回一个“说法”。爱姑表现出来的行为，说明她灵魂深处还是被封建伦理道德中的“从一而终”的观念牢牢地统治着。从这一角度看，尽管她的反抗激烈，但其意义是有限的。 单元四嫂、祥林嫂、爱姑封建社会农村妇女的典型形象，在数千年漫长而黑暗的艰难历程中，所受的封建思想毒害更深，背负着更为沉重的精神重压，灵魂深处被奴化被扭曲更为严重。作者鲁迅对她们表现出更大的关怀与同情，同时也表现出无限的悲哀和忧愤。
相信大家都听过这么一个故事，说兄弟两人一起拿着钝刀上山砍柴，哥哥到了山上二话不说便埋头砍柴，而弟弟则找地方磨了柴刀才开始砍柴。故事的结果大家也都知道，并且从这个故事我们还总结出了一条格言：磨刀不误砍柴工。但时代已然不同了，在这个瞬息万变的时代，这格言是否依旧适用？磨刀真的就不误砍柴工吗？首先我们要知道，今天机会往往一纵即逝。我们应采取的态度是看到机会来临，迅速判断他是否在自己的能力范围之内，如果是，立刻抓住。而不是花费大量时间精力去作一些繁琐的准备。因为当一切真正就绪时，你很可能已经没有对象去发挥了。简单点说，有一群鱼会游过一条河道两个人都想要打到鱼，一个人抄起脸盆大的网兜便俯下身去捞，而另一个人则拔腿跑到市镇去买了一只大号的渔网，心想一定能够大大提高效率。可等他回到河边才发现，鱼群早已游到了自己的视线之外，而另一人则喜滋滋地看着身边不多的几条鱼——起码有所收获。另外，我们想，现在的社会状态下，竞争是多么激烈，一片林子，一群鱼并不是两个人在争，而是千军万马在争夺，哪还会给你磨刀的时间？有这个工夫，偌大的树林怕都被钝刀削为平地了。当然，我说这话并不是反对“工欲善其事，必先利其器”，我只想说，机会总成全了有准备的人。我们是不是一定要等砍柴了才磨刀，大鱼了才买网？要时刻做好准备。因为只有完全的准备才能保证你在机会到来之际能够迅速抓住，并有足够的竞争力。记住，提前磨刀，才能不误砍柴工。
时候，在一座景色秀丽的山中，有一只鹿，双角洁白如雪，浑身是九种鲜艳的毛色，漂亮极了！人称九色鹿。
这天，九色鹿在河边散步。突然，一个人抱着根木头顺流而下，在汹涌的波浪中奋力挣扎，高呼：“救命啊，救命！”美丽善良的九色鹿不顾自己安危，跳进河中，费尽九牛二虎之力，终于将落水人救上岸来。惊魂未定的落水人名叫调达，得救后频频向九色鹿叩头，感激他说：“谢谢你的救命之恩。我对天起誓，永做你的奴仆，为你寻草觅食，终身受你的驱使……”
九色鹿打断调达的话头说：“你的心意我领了，但我救你并不是让你来做我的奴仆。快回家与亲人团聚吧。你只要不向任何人泄露我的住处，就算是知恩图报了。”
调达又起誓说：“恩人请放心，如果背信弃义，就让我浑身长疮，嘴里流脓！”说完，千恩万谢地走了。
这个国家的王妃，妩媚动人。有一天梦到了毛色九种、头角银白的九色鹿。心发奇想：如果用此鹿的皮毛做件衣服穿上，我定会显得更加漂亮！于是，她娇嗔地对国王诉说了美梦，要国王立即捕捉九色鹿。不然，就死在他面前。
国王无奈，只好张贴皇榜，悬重赏捕鹿，有知九色鹿行踪或捕获着，赠国土一半，并用银碗装满金豆，金碗装满银豆作为重赏。调达看了皇榜，心中暗喜：我当国王、发大财的机会到了。虽然我对鹿立下誓言，但它毕竟是个畜牲，怕什么？于是揭了榜文，进宫告密，说自己知道九色鹿居住的地方。国王闻言大喜，调集了军队，由调达带路，浩浩荡荡地前来捕捉九色鹿。
山林之中，春光明媚。九色鹿在开满红花的草地上睡得正香。突然，好友乌鸦高声叫喊道：“九色鹿，快醒一醒吧，国王的军队捉你来了！”九色鹿从梦中惊醒，起身一看，已处在刀枪箭斧的包围之中，无法脱身。仔细一看，调达站在国王旁边，便明白了。心想：即使死也要把他的丑恶嘴脸公布于众。于是，毫无俱色地走到国王面前，问：“大王，你是怎么知道我的住处的？”
“是他告诉我的。”国王指着调达说。
“你知道吗？”九色鹿说，“正是这个人在河中快要淹死时，是我救了他，并发誓不暴露我的住地。谁知道他见利忘义，反复无常，圣明的陛下，你竟然同一个灵魂肮脏的小人来滥杀无辜，岂不辱没了你的英名？”
此时，调达无地自容，身上长满了烂疮，嘴里流出了脓血，臭不可闻，遭到了报应。 明白了事实真相，国王非常惭愧，责斥调达背信弃义，恩将仇报。传令收兵回宫。并下令全国臣民不许伤害九色鹿。
王后没有得到九色鹿的皮毛，又羞又恨，最后活活气死了
时候，在一座景色秀丽的山中，有一只鹿，双角洁白如雪，浑身是九种鲜艳的毛色，漂亮极了！人称九色鹿.这天，九色鹿在河边散步.突然，一个人抱着根木头顺流而下，在汹涌的波浪中奋力挣扎，高呼：“救命啊，救命！”美丽善良的九色鹿不顾自己安危，跳进河中，费尽九牛二虎之力，终于将落水人救上岸来.惊魂未定的落水人名叫调达，得救后频频向九色鹿叩头，感激他说：“谢谢你的救命之恩.我对天起誓，永做你的奴仆，为你寻草觅食，终身受你的驱使……” 九色鹿打断调达的话头说：“你的心意我领了，但我救你并不是让你来做我的奴仆.快回家与亲人团聚吧.你只要不向任何人泄露我的住处，就算是知恩图报了.” 调达又起誓说：“恩人请放心，如果背信弃义，就让我浑身长疮，嘴里流脓！”说完，千恩万谢地走了.这个国家的王妃，妩媚动人.有一天梦到了毛色九种、头角银白的九色鹿.心发奇想：如果用此鹿的皮毛做件衣服穿上，我定会显得更加漂亮！于是，她娇嗔地对国王诉说了美梦，要国王立即捕捉九色鹿.不然，就死在他面前.国王无奈，只好张贴皇榜，悬重赏捕鹿，有知九色鹿行踪或捕获着，赠国土一半，并用银碗装满金豆，金碗装满银豆作为重赏.调达看了皇榜，心中暗喜：我当国王、发大财的机会到了.虽然我对鹿立下誓言，但它毕竟是个畜牲，怕什么？于是揭了榜文，进宫告密，说自己知道九色鹿居住的地方.国王闻言大喜，调集了军队，由调达带路，浩浩荡荡地前来捕捉九色鹿.山林之中，春光明媚.九色鹿在开满红花的草地上睡得正香.突然，好友乌鸦高声叫喊道：“九色鹿，快醒一醒吧，国王的军队捉你来了！”九色鹿从梦中惊醒，起身一看，已处在刀枪箭斧的包围之中，无法脱身.仔细一看，调达站在国王旁边，便明白了.心想：即使死也要把他的丑恶嘴脸公布于众.于是，毫无俱色地走到国王面前，问：“大王，你是怎么知道我的住处的？” “是他告诉我的.”国王指着调达说.“你知道吗？”九色鹿说，“正是这个人在河中快要淹死时，是我救了他，并发誓不暴露我的住地.谁知道他见利忘义，反复无常，圣明的陛下，你竟然同一个灵魂肮脏的小人来滥杀无辜，岂不辱没了你的英名？” 此时，调达无地自容，身上长满了烂疮，嘴里流出了脓血，臭不可闻，遭到了报应.明白了事实真相，国王非常惭愧，责斥调达背信弃义，恩将仇报.传令收兵回宫.并下令全国臣民不许伤害九色鹿.王后没有得到九色鹿的皮毛，又羞又恨，最后活活气死了。
九色鹿的传说
恒河旁边，住着一头鹿，它的毛有九种颜色，它的角像雪一样白。九色鹿每天到河边吃草喝水，这儿有它的一个好朋友，那是一只乌鸦。
有一天，一个人不小心掉进了河里。九色鹿看到了，赶快跑到河边，不顾危险，掉进河里去，把那个人救上岸来了。那人要谢九色鹿，九色鹿摇摇头说：“我救你，不是为了叫你谢我。你回去吧，只要你不告诉大家。”说完话，就回去了。
那个人说：“一定、一定，我什么也不告诉人家。”说完话，就回去了。
这个国家的王后，一天夜里做了个奇怪的梦，看见一头鹿，它的毛有九种颜色，他的角像雪一样白。她醒来对国王说：“我要九色鹿，拿它的皮做坐垫，您快给我找来。要不，我就要死了。”
国王告诉全国的老百姓：谁能找到九色鹿，就分给他半个国家，还给他满满一盆金子。
可是谁也没见过九色鹿，谁也不知道九色鹿在哪儿，只有一个人，就是九色鹿救了他的那个人知道。他想：“这下可好了，我可以有满满一盆金子，还分到半个国家呢！”他跑到王宫里，让国王带上兵马和他一起去捉九色鹿。
这天，九色鹿正伏在地上打瞌睡，它的好朋友，就是那只乌鸦，站在树枝上，看见远远问那个人：“九色鹿救了你，你为什么反而要害他呢？”
那个人说不出话来。
国王叫他的士兵让开一条路，把九色鹿放了，并且下了个命令：“以后，谁也不许来捉九色鹿。”那个人呢？他没有拿到满盆的金子。也没有分到半个国家。国王叫士兵把他绑起来，仍到恒河里去了。
望采纳
九色鹿 时间停留在那一刻，温暖羞涩的一刻。
后来我们不约而同的坐起来了。互相看了一眼对方，嘿嘿一笑。
拉着手向前方跑去。站在水边，仍了一个又一个的石头。
许了一个又一个的愿望。 时光如梭！转眼就是毕业了。
天意弄人。我们没有去同一个学校。
也没有在同一个城市，你去了潮湿的南方。把我留在了这个寂寞的城市。
虽然是如火的7月但我的心比那年的冬天都冷。 电话响了，把我掸矗侧匪乇睹岔色唱姬从梦里拉出。
我还躺在床的最外边，只是倦着身体。阳光依旧照满床。
室外太阳依然暖洋洋的。 很高兴为您解答 O（∩_∩）O~ 不懂可以继续追问哟 （*^__^*） 满意请及时【采纳】 ^_^。
[作文 《九色鹿》续写] 九色鹿做法官，白鸟做律师，百禽百兽做法警，在山林中开起了正义法庭，作文 《九色鹿》续写。
九色鹿气愤填膺地说：你这个贪利负义、忘恩负义的人，你当时怎么说的比唱的还好听，说要留下来做我和白鸟的奴仆一辈子，现在你尽然带人来杀害我。我当时还给你吃了灵芝草，百病不生、长生不老。还有你这个国王，不在宫里管理国家大事，到这里来抓我，这成何体统。你这个喇嘛不在国王身边出计，治理国家，跑来山上干嘛？
我也是被钱冲昏了头，才会一时糊涂做了傻事，我保证一定不会再有下次了，请您放了我吧，九色鹿大爷，我给您跪下了。落水者说着跪倒在地。
我的一个年轻貌美的爱妃得了昏迷怪病，国王擦了擦眼泪，国中无人能医，只有用您的皮做褥子，角做汤膏，才能好，不然必死无疑。
喇嘛低下头，用微小的声音说；我就是在国王身边给娘娘的病献计呀！
荒唐，你们三个全都是荒唐的废物。百禽百兽你们说要怎们处理他们三个。九色鹿理直气壮地说。
九色鹿大爷，饶命呀，我上有老下有小，落水者有恳求的目光看着九色鹿，如果我死了，我的父母、儿女就要通断肝肠了。
那好，我不会让你们死，就在信你这个忘恩负义的人再一次，小学五年级作文《作文 《九色鹿》续写》。国王，娘娘的病还有别的办法可以治疗，虽然你派人来杀我，是不好的行为，但是看在你是被蒙在鼓里，我就不跟你计较了。还有你，身为一国的喇嘛，尽然为了我的皮和角，欺骗国王，你知不知道你这是欺君之罪是要被抄九株的，希望你改邪归正，做个为国家着想的好喇嘛。白鸟，你去山上摘一株灵芝草给国王带回去，让娘娘用！
是。
落水者一听到灵芝草，两只眼睛冒金光，对九色鹿说：九……色鹿……大爷呀！……能……不能……，再……给我……几株……灵芝草。
九色鹿一听，满脸布满黑线。白鸟对着苍天说道：
人类枉自披人皮，
表面善良伪君子。
禽兽自当讲仁义，
放你生路快快滚！
落水者一听，连忙连蹦带跳地跑回了家，国王拿了灵芝草，和喇嘛一起回了宫。
从此，九色鹿和白鸟又过上了快乐生活。
福建省泉州市晋江市东石镇廷都小学五年级：吴明榆
只要围绕着九色鹿的善良、那个人忘恩负义就行了，把九色鹿的心灵是美好的描写出来 今天，我们学了《九色鹿》这则寓言故事，内容丰富多彩，非常有趣.我在故事中感受到作者是如何写优美的故事，靠平时的积累，语句极为丰富，里面的每一个词都用的恰到好处.每一种修辞手法都运用上去，把故事中的角色表现的非常生动，淋漓尽致. 内容主要写了：九色鹿不顾自己的生命安危落水去救一个人，名字叫调达，他发誓不说出九色鹿的住处，有一天，国王的王妃做了一个梦，梦见一个身披九种非常鲜艳的毛色，她想，用这种毛皮做成衣服穿，一定会很漂亮的，于是她就让国王下令捕捉九色鹿，国王无奈只好张贴皇榜说：“谁知道九色鹿的住处，捉到它，重重有赏，''调达看到了皇榜心中起了贪色，心想发财的机会来了乘机捞一把，于是就去宫里告秘，并说出九色鹿的住处还带人去捉拿它，九色鹿对国王说：“是谁说出我的住处的呢？”国王指了指那个告密的溺水者，九色鹿抬头一看，悲伤的流出了眼泪，哭着对国王说了一些话，国王听了过后非常惭愧就放了九色鹿，还重重的惩罚调达，而且还令全国的臣民，从此不许伤害九色鹿，并加以保护它.九色鹿舍己为人和顽强不屈的精神，相比之下，那个溺水者贪婪、自私见利忘义的行为显得更加卑劣和丑恶. 今天，我们学习了《九色鹿》这 *** 间故事，内容丰富多彩，非常有趣，美妙的语言，曲折的情节，深深地把我吸引住了. 课文主要写九色鹿不顾自己的生命安危救调达，调达发誓永不说出九色鹿的住处，但当他看到了悬赏皇榜，心想发财的机会来了，就进宫告秘，并说出九色鹿的住处，还带人去捉拿它，九色鹿非常气愤，把调达恩将仇报的事情告诉了国王，国王听了非常惭愧，并重重惩罚了调达. 在这个故事中 我最喜欢九色鹿，它那高尚的品格深深地打动了我：例如“一天，九色鹿在河边散步.突然，耳边传来“救命啊，救命！”的呼喊，只见一个人在汹涌的波涛中奋力挣扎.九色鹿立即纵身跳进河中，将落水人救上岸来.”我从“立即纵身”这个词中看到了一只奋不顾身的舍己救人的九色鹿，在汹涌的波涛中，忘掉了个人的安危，跳进河里去救一个与自己素不相识的人. 从“我救你并不是要你做我的奴仆.快回家吧.只要你不向任何人泄露我的住处，就算是知恩图了.”这句话中我看到了一只无私善良的九色鹿，它做了好事却不求回报，它的心像冬季的雪一样洁白无暇. 从“您与这种灵魂肮脏的小人一起来残害无辜，难道不怕天下人笑话吗？”这句中，我读到了一只敢斗敢争，敢怒敢言，机智勇敢的鹿.他面对着有至高无上权力的国王，敢于指责，毫不惧色. 在生活中，我要做一个九色鹿一样的人，舍身救人，不图回报，当朋友有危险我们要勇敢去面对，一起去解决. 在这个故事中我最不喜欢调达，因为他见利忘义，背信弃义.瞧一瞧他前后的言行，真让人嗤之以鼻：“得救后连连连向九色鹿叩头，感激的说：“谢谢你的救命之恩，我愿永远做你的奴仆，终生受你的驱使……”，“调答看了看皇榜，心想发财的机会来了，就进宫去告密.” 在生活中，有一些人像调达一样忘恩负义，不遵守与别人立下的承诺，为金钱而出卖朋友间的友情；别人帮助过他不会感恩别人，还加害自己的救命恩人. “一个人出了车祸，腿被压伤了，无法动弹，而肇事司机却逃匿，无奈之下他大喊救命，此时来了一位好心人，把他送到医院及时抢救，得救后，他却反咬一口说救他的人是肇事者，让他赔偿医药费.”后来经警方查出真相，那个被救人遭到了痛斥，舆论的谴责. 读了这篇课文之后，我对“诚信”有了更深的理诚实守信远远超出了金钱的价值！只有讲信用、守信义，才会赢得信誉.让我们用“一诺千金，人无信不立、言必信，行必果.”这些名言来指引我们心灵前进的方向吧。
在我们的有一篇课文吸引了我的眼球，它的名字叫《九色鹿》。这篇课文讲的是：再森林中有一种身上长着九种颜色的毛的动物，它叫“九色鹿”。它有一个好朋友是一只白鸟。一天，有一个人失足落进了水中，九色鹿十分同情哪个人，于是就把哪个人救了起来，还给他吃了一种百病不生、长生不老的灵芝草，那人因祸得福，要给九色鹿做奴仆。九色鹿听了和百鸟一起劝他回去，九色鹿说：“只要你不要对别人说我在这里我就非常感谢你了。”那人谢过九色鹿就走了。他在一个城市听说国王有一个妃子得了病，必须要用九色鹿的皮做被子盖在身上，用九色鹿的角做汤膏才能把病治好。那人经不起喇嘛的再三引诱，于是把哪天九色鹿救他的事说给国王听，并带着国王去找九色鹿，结果，九色鹿和飞禽走兽们一起战胜了国王和那个忘恩负意的人。
我也遇到过和九色鹿相同的遭遇，一次，我们一家和弟弟一家做火车去丽江，在火车上弟弟爬上了行李架，问我敢不敢上去，可我刚上去他就下来了，还连声喊到：“叔叔！叔叔！！（也就是我的爸爸）刘筱菁爬到行李架上了！”我心里一阵委屈，明明是他喊我上去的，可这个时候他又告状，我便哭了。
做人要讲信用，不能只嘴上说一套，实际做又是一套，只要是非常可耻的。而且如果一个人不讲信用，那他就一定会遭到报应的，就象那个忘恩负意的人一样。
这篇文章主要讲了：在一个景色秀丽的山林中，有一只美丽的九色鹿。一天，九色鹿在水中救了一名叫调达的人，调达发誓，决不说出九色鹿的住处。但面对重金悬赏，调达背信弃义，进宫告密，领着国王和军队去捕捉九色鹿。九色鹿正在走投无路之时，看到调达站在国王身边，非常气愤，斥责调达，国王十分惭愧，惩罚了调达，还下令全国臣民不许伤害九色鹿。
从这篇文章中，我知道了一个道理：人要讲信用，不能见利忘义，否则会被人唾弃。
在生活中，我也看到类似的故事。有一个中国人在英国留学，一天，一位英国老人借给这人一顶帽子，说好第二天还，但老人一直等不到这个中国人，反而生病住院了。当人们得知是中国人不守信用而害得老人住院后，在这条街上，中国人就租不到房子，找不到工作了。
一个中国人不讲信用，就害了我们中国十三亿人背黑锅。人而无信，不知其可也，古时候的孔子已经说过了。是呀，你诚实守信，就生活在天堂，你背信弃义，就生活在地狱，希望每个人每时每刻都生活在诚信的天堂里。
相信大家都听过这么一个故事，说兄弟两人一起拿着钝刀上山砍柴，哥哥到了山上二话不说便埋头砍柴，而弟弟则找地方磨了柴刀才开始砍柴。故事的结果大家也都知道，并且从这个故事我们还总结出了一条格言：磨刀不误砍柴工。 但时代已然不同了，在这个瞬息万变的时代，这格言是否依旧适用？磨刀真的就不误砍柴工吗？ 首先我们要知道，今天机会往往一纵即逝。我们应采取的态度是看到机会来临，迅速判断他是否在自己的能力范围之内，如果是，立刻抓住。而不是花费大量时间精力去作一些繁琐的准备。因为当一切真正就绪时，你很可能已经没有对象去发挥了。 简单点说，有一群鱼会游过一条河道两个人都想要打到鱼，一个人抄起脸盆大的网兜便俯下身去捞，而另一个人则拔腿跑到市镇去买了一只大号的渔网，心想一定能够大大提高效率。可等他回到河边才发现，鱼群早已游到了自己的视线之外，而另一人则喜滋滋地看着身边不多的几条鱼——起码有所收获。 另外，我们想，现在的社会状态下，竞争是多么激烈，一片林子，一群鱼并不是两个人在争，而是千军万马在争夺，哪还会给你磨刀的时间？有这个工夫，偌大的树林怕都被钝刀削为平地了。 当然，我说这话并不是反对“工欲善其事，必先利其器”，我只想说，机会总成全了有准备的人。我们是不是一定要等砍柴了才磨刀，大鱼了才买网？要时刻做好准备。因为只有完全的准备才能保证你在机会到来之际能够迅速抓住，并有足够的竞争力。 记住，提前磨刀，才能不误砍柴工。
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太长时间了吗你太
不确定性的狂欢——《达芬奇密码》的后现代主义解读从文学文体学角度浅析《汤姆叔叔的小屋》中的反奴斗争接受美学视角下《暮光之城》字幕翻译的审美再现策略针对“00后”学生特点的初中英语个性化教学研究
人生如登于丹和易中天关于登山的见解，精辟之至。（引）于丹侧重于女性的感性与激情，表现了不达目标不罢休的决心，是对强者的号召；易中天则洞察到生命的另一面，理智地提出只要一步一个脚印就好，是对没能登顶者的激励。（议）我认为他们虽然角度各有不同，但有一个重要的共同点，就是人必须登山，也就是“人生如登”。（提）先从反面看这个问题，人活一世，必须登山。（分1）有人懒惰自卑，不思攀登，最终庸碌一生；有人贪图享乐，不愿吃苦，靠缆车直达峰顶，哪能领略登山的苦与乐？还有人生于山顶，如有些无所事事的“富二代”，前方没有了目标，也只剩下走下坡路的份。看来，人生在这世上，必须登山，否则就会成为庸人、闲人与废人，于国于家都无望。那么，人首先要征服的，应该是生活中大大小的山。（分2）如果你是学生，学业是山；如果你已毕业，事业是山；如果你陈景润，“歌德巴赫猜想”是山；如果你是革命家，“为中华崛起”是山；如果你生在南宋，恢复中原是山；如果你生在楚国，联齐抗秦是山；如果你下肢瘫痪，屹立人生是山；如果你身处严寒，带来火种是山。（摆事实，不能机械，尽量精练，体现文采）登山就是有作为，就是改变自己与环境，就是有益于社会与人民。（讲道理，阐明生活中登山的意义）但常常是，登上山顶后，人们迷失了方向。君不见许多优等生一旦登入高等学府（要用“登”不能用“考上大学”一类），便旷课玩电脑谈恋爱，把学业丢在一旁；君不见有农家孩子经千辛万苦，一旦登上（第二个登）高位，便贪污腐化，以致锒铛入狱。强大的李自成苦斗十几年，先在长安登基（三），后兵不血刃地登上（四）紫禁城的金銮殿，可惜耽于享乐，瞬息又灰飞烟灭。泰森打遍天下无敌手，可谁又知他登上（五）拳王宝座之日，便是开始毁灭之时？（以上为摆事实）他真是可恶，可怜，可惜，可叹！（抒情）于丹说“山登绝顶我为峰”，除了有登上山顶的豪迈外，还提出了新的目标。既然“我为峰”，那就不能歇息，不能迷惘，还要登上“我”这座山峰。（讲道理）老子说：“胜人者力，自胜者强。”（引用名言摆事实）人固然要征服外界战胜他人，但更重要的是把握自己，战胜自己。（讲道理）所以呀，人在征服世界后，一定还要征服自我。（分3）但既然是登，就一定会有失败。易中天的话则给每一位登山者吃了颗宽心丸。只要登就好，只要一步一个脚印就好。人能力有大有小，可能有人一辈子登不上一座小山。山外青山，每个人都有登不完的山。哪怕你再有能力，可一旦“时运不齐，命途多舛”，也只能“冯唐易老，李广难封”吧。登顶固然可贵，但更可贵的是那些虽不能到达顶峰，但一生都在民族统一、科学攻关、驱除愚昧、带来光明的险途上攀登不息的壮举。所以别在乎是否登顶，而要在乎是不是一步一个脚印。（分4）最后要补充的一点是，要登自己的山，而不要攀比他人的山。盖茨的微软之山，全世界绝大多数人都登不上。如果比来比去，只会徒增烦恼而于事无补。（补漏）人人都登自己眼前的山，人人都战胜属于自己的自我，不断攀登，那么，每一个人的小环境便会其见愈奇，而整个世界便会风光无限。（明确中心，号召并点明登山的意义）附：作文前的一点思路中论：人生如登山，要坚持不懈。分1：要登生活之山。即征服世界。自己、他人事例。科学家，革命者。反面。分2：要登自己这座山。即征服自己。胜利后常导致自我毁灭，泰森，农民起义，高官腐败等。分3：登是关键，能不能登上顶并不是重要的。因为生活之山可能太高，或自己能力不够，或时运不齐命途多舛。只要登就好，只要一步一个脚印。结论：总结，号召，意义。材料补充：1．无限风光在险峰。2．登的反面：不登山庸碌一世，一步登顶坐享其成，坐缆车登山不能领略登山之乐。3．人生如逆水行舟，不进则退。4．胜人者力，为征服世界。自胜者强，为征服自己。5．人从生下来就在登山，翻身，爬行，摔倒后继续走，学拚音，背唐诗。求学阶段，学业是高山，工作阶段，事业是高山。6．补漏：登属于自己的山，不攀比，不登别人的山。盖茨的山就不能登。7．把登山泛化，陆游临终前“死去原知万事空”，没有登上恢复中原之山，但他努力一生。（另有辛弃疾等）
向前是勇气的显露，向前是初生牛犊不怕虎，向前是自信的勃发。无限风光在险峰，人生的价值在于不停的向前。我热爱爬山，享受这种居高临下的感觉，可我只爬过馒头山。终于，我取得了去泰山的机会，自然是欣喜若狂，不巧的是天空中竟下起了绵绵细雨，可这并阻止不了我雨中登泰山的热情。刚开始，我精神抖擞，神采奕奕。然而，还为爬到一半，我便成了只焉了的气球，上气不接下气。再加上山中杂草丛生，天雨路滑，我便无法在坚持啦。不知为何，此时海伦凯勒的一切满布于我脑海中，我好似受到启发一般，突然又想起了在某本书上看到的一句话：生命的高贵在向前的奋斗里展现，人类的进程随着向前的步伐推进。想到这些，我顿时充满了活力，随即风尘仆仆的登往泰山顶。向前，向前，向前，你才有可能登上泰山顶，“一览众山小”。人生是一次单程的旅行，生命是一个向前的过程。为是大家学习更有动力，老师让每位同学找一个成绩比自己好的同学作为自己的对手，超越对手将会得到丰厚的奖品。或许是奖励太诱人，又或许是“敌人”给了我们压力，那次考试我班大获全胜。向前，向前，你才有可能以箭的速度、箭的力量，直冲云霄。生命是一张弓，一张需要不停拉弦的弓，一张没有回头箭的弓。追求的响箭以射出，那么，就让我们以箭的速度、箭的力量，穿越重重的障碍和迷雾。向前，向前，向前，直射向人生的目标。
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we have 看我资料 ，不着急
封建社会的受害者，因为多次死掉了丈夫而被人们认为是“祸星”。很可怜~最后死于大雪分飞的夜晚~其实是死于封建社会的压迫和奴役！ 没了~全都是自己临时想出来的~也许能对你有所帮助吧~
【摘要】 王熙凤是《红楼梦》里的重要人物。她是家贾家荣府的实际统治者，威重令行，机敏善变，凭着自己的才智与苦心，在贾家这个大家庭里应付自如。协办宁国府秦可卿的丧事，初显个人才能。她口才出众，八面玲珑，博得男女老少卑尊的喜悦。她不懂一般闺阁中琴棋诗画的消遣，在衣食享受权利争取之外，并无精神生活可言。她没有女性的温柔，没有女人的气息、秉性与情怀，没有爱情，没有真正的朋友。“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，她制造了别人的悲剧，最后制造了自己的悲剧。 【关键词】 人情练达 精明强干 红颜悲怜 【目录】： 中文摘要和关键词 英文摘要和关键词 一、 人物形象之一：人情练达 二 、人物形象之二：精明强干 三、 人物形象之三：红颜悲怜 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个，家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心，好一似荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！ 这首曲子是写王熙凤的。曲名“聪明累”，是受聪明之连累、聪明自误的意思。语出北宋苏轼《洗儿》诗：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。” 《红楼梦》就是一部影响深远的悲剧，家族衰落的悲剧，儿女情长的悲剧，封建制度下女性的悲剧。文章对悲剧人物的塑造更是丰满鲜活的，尤其是对“凤姐”这一形象的塑造更是让人觉得栩栩如生，活灵活现。但不论是怎样人物的出场都逃不出悲剧的结局。 王朝闻先生在《论凤姐》中说：曹雪芹是讨厌凤姐这一形象的。在这本厚厚的书中满是批判，其实对于凤姐有让人鄙弃的一面也有令人佩服的一面。 人物形象之一：人情练达 如果把贾府中长幼、尊卑、亲疏、嫡庶、主奴等错综复杂的人际关系比作一张网的话，那么王熙凤这个人物就处在一个相对中心的位置上。她要同各种各样的人物打交道，所谓上有三层公婆，中有无数叔嫂妯娌兄弟姐妹以至姨娘婢妾，下层有一大群管家陪房奴仆丫环小厮等等。按说王熙凤在整个贾府当中，她的辈份是很低的，她是孙子媳妇，那么为什么像王熙凤这样一个人物能够来当家呢？除了她有娘家“金陵王”的背景，贾母的靠山，还有她对人情世故的巧妙周旋，她的聪明和才智。 宝玉曾说：若说老太太只喜欢会说话的，那只有凤姐姐和林妹妹可疼，宝钗曾说：凤丫头说笑过后也就罢了，便便林丫头爱用春秋的法子这两个人的评价无疑很公道地说出了凤姐性格中乖巧的一面，也正是这一面使得她在老太太面前八面玲珑，在众姐妹面前谈笑风生，在下人面前威恩并重。 你看，林黛玉出场，刚进贾府，王夫人说是不是拿料子做衣裳呀？王熙凤说“我早都预备下了”。这个地方脂砚斋有一个评语：她并没有预备衣料，她是随机应变，但是王夫人就点头相信了。比如大观园那个诗社起来，探春这里刚出口，说王熙凤我们想请你做个“监社御史”，探春一说，王熙凤马上就猜到你们是缺个“进钱的铜商”，你们是想要赞助了，那么她说“我明儿立刻上任，放下五十两银子给你们慢慢作会社东道”。你这边刚刚说，她那里早就猜到了，大家都笑起来，所以李纨说：“你真真是水晶心肝玻璃人”。说这个王熙凤通体透亮。其实王熙凤的心机固然是用于聚钱敛财，但是更体现在处理人际关系上，她在处理人际关系上，她的心机深细、谋略周密，有更加精彩的表演。 王熙凤这种揣测对方的心理，善于察言观色本事超出任何一个人。有的时候，她还可以一百八十度的大转弯，同一件事，原来这样说，现在又那样说，但是她都说的入情在理，十分动听。例如邢夫人要讨鸳鸯。邢夫人先来找王熙凤商量，说老爷想讨鸳鸯作妾，就是把这件事先跟王熙凤说，王熙凤一听，她就连忙回说，“别去碰这个钉子，”她脱口而出，她说“老太太离了鸳鸯，饭也吃不成了，何况说老爷放着身子不保养，官儿也不好生做”，反劝告邢夫人，“明放着不中用，反招出没意思来，太太别恼，我是不敢去的。”她先这样说，觉得这个事情根本是不行的，但是这个邢夫人呢一点也听不进去，反而冷笑说：“大家子三房四妾都使得，这么个花白胡子的……”意思说要个妾有什么不可以，她说老太太未必好驳回。反而埋怨王熙凤，说我还没有去你倒派我不是。王熙凤听了邢夫人这话，知道邢夫人听不进去，邢夫人气性大发，王熙凤知道刚才那番实话全不对路，就立即调头转向，改换话锋，连忙陪笑：“太太这话说得极是，我能活了多大，知道什么轻重，想来父母跟前，别说一个丫头，就是那么大的活宝贝，不给老爷给谁，”而且她举出例子，她说那个贾琏，贾赦邢夫人的儿子，贾琏有了不是，老爷太太恨得那样，及至见了面，依旧拿心爱的东西赏他。是说老爷太太待贾琏，父母待儿子这样，如今老太太待老爷自然也是那样了。你看她这个出言何等现成，何等有说服力。当时邢夫人又喜欢起来。同样是讨鸳鸯这件事，一正一反的两番说辞，同出于王熙凤之口，居然都通情达理，动听入耳。像这样能够顺应对方心里，急转直下又不落痕迹，像这样一种本领在《红楼梦》里，只有在王熙凤身上可以看得到。所以说王熙凤的这种机心，机变之速真是能够让人叹为观止。 有关描写凤姐的练达之处时时出现，如：对贾琏说“国舅老爷大喜”几分娇媚；钗黛宝斗口时“大热天的你们说吃了辣椒”，几分细致入微和体贴；老太太额上的包是来盛福寿的，几分急中生智；“我们大家也放炮仗？？散了吧”，几分不露狰狞的逐客之道；贾母正为贾赦讨鸳鸯的事发怒，她却说“是老太太的不是，谁叫老太太会调理人，调理得水葱儿似的，怪不得人要”。……她把个“老祖宗”捧得团团转，疼她爱她，一时一刻也离不开她，她好“挟天子以令诸侯”。凤姐的这一性格，是调和人物关系，发展故事情节的不可或缺的佐味。实际上正是这样，她才成了贾府的权倾一时的掌权者。 人物形象之二：精明强干 还在凤姐未出场之前，作者就借冷子兴之口向读者这样介绍她：“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的。”后来，周瑞家的向刘姥姥这样描绘她：这凤姑娘年纪虽小，行事比是人都大呢。如今出挑得美人儿似的，少说着只怕有一万心眼子，再要赌口齿，十个会说的男人也说不过他呢。
祥林嫂她那苍白的头发被寒风撩起，那撩去的是生之希望，是曾经纯朴的灵魂。 那木刻般的无神凄然的面孔，象是被死神重重地击了一掌，在寒风中没有丝毫的抽动，那微微下垂的嘴角，流露出的是无边的苦痛和对生命的无奈。 那双眼，那双眼啊，本想睁开来看看这最后的世界，看看前边的路，看看这些将自己推向深渊，推向死神铡刀下的愚昧而又善良的人群，但那眼皮却怎么也抬不起来，她只是把那无尽的怨恨，无边的凄苦，深埋进那深陷的眼眶中，让它们腐烂，同时也腐烂自己的眼睛，腐烂自己的心灵。让心烂掉，让心烂掉是她此时最好的也是不得不做的选择。 那单薄褴缕的衣衫，也象不忍，不忍这位生命并不年迈但心却已年迈的主人遭受如此的摧残，它紧紧地包裹着那枯干的躯体，但却被死神撕得破败不堪。 那半伸出的空空的手，在向人们乞讨什么？半个剩馒头？还是半碗残粥？可怜的祥林嫂，她乞讨到了什么呢？她那挂在臂弯上的破篮子里，什么也没有，没有温存，没有同情，没有一丝怜悯！苍天慷慨地撒向她许多雪花，却吝啬地放进篮子一点，然后又化作虚无，留在篮子里的只有嘲笑，只有冷酷，还有祥林嫂那颗冻僵了的腐烂了的心和那蜷缩一团无处漂泊的灵魂。 她的微弱的生命，如风中败叶，更如那被寒风撩起的白发，是那样的轻飘，那样的柔弱。她此时，还能做为一个“人”的躯体直立着，所依赖的，恐怕只有那手中紧紧握着的破竹杆了吧！竹杆下端长长的开了裂，不知道伴她走过多少的风雨坎坷，受过多少欺凌折磨。 竹杆啊竹杆，请你挺住，不管你怎样的开裂，都请你坚强的挺住吧！因为，你挺住的是一个人的生命，是那个曾经脸色红润、干活勤快的祥林嫂的生命啊！ 可是，竹杆啊，你即使再坚强，这对祥林嫂又有什么用呢？ 可怜的祥林嫂，你为什么不离开这个万恶的世界呢？ 可是啊，她又何尝不想尽早离开这个世界呢？她只是怕，怕死了后，还有地狱等着她，她怕阎王爷会用锯将她锯成两半，分给那两个死去的男人。 求生不得求死不能的祥林嫂啊！ 你的心里，在想些什么？ 你那憨厚老实的丈夫？ 你那可爱的儿子阿毛？还是你曾经有过的红润润的面庞和自己勤快的身影？ ...... 让我们再来看看她那双眼睛吧，那双眼象是在流泪，但那泪早已枯竭，所剩下的只是两只让人心寒的空洞，那空洞里躲藏着的是那已经僵死的心啊！ 远处高门楼前边，许多孩子大人们欢笑着，放着鞭炮，庆祝着新年。 祥林嫂，你那蜷缩着的灵魂，找到归宿了吗？你自己再改改.
夏金桂连王熙凤的脚指头都比不上……看两人分别对二姐和香菱的手段就能看出来。王熙凤可是做的让大家都以为她是好人，夏金桂就差远了，就一泼妇