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浅谈语文综合性学习
摘要：在新课程标准中，《语文课程标准》中强调了对学生语文素养的培养及科学的思想方法的掌握，对教材的安排要求“有开放性和弹性”，除了给地方、学校和教师留有开发的选择的空间，也要为学生留出选择和拓展的空间，以满足不同学生学习和发展的需要。用学校、家庭和社区等教育资源，开展综上所述合性学习活动，拓宽学生的学习空间，增加学生语文实践的机会。
关键词：浅谈;语文综合;学习
正是基于以上的总体要求，我认为在我们的语文教学中如何真正地实现对我们课本中关于“综合性学习”这一环节的开发和利用，是我们每位语文教师，都有应该引起高度重视的。
在我们传统的语文教学中总体存在情况是重课本教学，轻课外活动，重教师分析，轻学生实践，重学生书面作业，轻学生口语训练，而新课标中正是针对诸如此类弊端，而设置了语文“综合学习”这一环节，那么如何才能搞好语文的综合性学习呢?我想就结合自己的语文教学谈几点浅略的看法：
一、教师首先要对“综合性学习”有足够正确的认识
综合性学习，作为新课改语文教学中的一个部分，单独地列出来是有其实践意义的，我们每个单元的语文教学都有关于“写作-口语交际-综合性学习”的专栏，用编者的话说那就是“一次次综合性学习，是一次次精神的探险，让你流连忘返”所以综合性学习也是语文旅行中一次探险活动，假如我们教师忽略其在活动中作为精神探险的教育意义，也就是一种失责，也就是让学生失去了综合运用语文知识，整体发展听、说、读、写能力，沟通语文课程与其它课程，书本学习与实践活动紧密结合的机会。同时综合性学习也是众强调学生的合作精神，注意培养学生策划组织、协调和实施能力的目的出发来进行设计的。它提倡的是跨领域学习，及与其他课程相结合学习。
二、教师注重并指导学生对课外次源的收集及开发
这里包括两面个主面，第一是教师自身对课外资源的收集与开发。第二是学生自己利用自己与生活接触的机会对课外课程资源的收集和开发。
语文的课程资源是十分丰富的，除了课内资源，诸如教科书、教学挂图、工具书、其他图书、报刊、电影等到外，还有许多可利用职权的课外资源，诸如：自然风光、文物古迹、风俗民情、家庭生活、日常生活话题等等，以及其他学科中撒落的点点滴滴，各种知识都有可能成为我们综合性学习中的珍珠、钻这就需要我们教师及学生都要做一个有心人，善于学会观察，学会倾听，学会记载，学会思考，用语文的眼光去审视、去整理。
我们每个人都是社会的人，社会交往中，社会活动中的一言一行，一事一物都可能成为我们语文“综合性学习”的题材或话题，国这我们始终外于人生的旅途中，而语文学习本身除了指导学生领略一代伟人毛泽东高瞻远瞩的气执和雄才大略之外，同时我们可以欣赏冀冬天的美丽。如，当我们学生欤邻居交流时，我们也可以指导学生去揣摩周围人神态、动作、语言、生活习惯，以此增强自己观察能力和思考能力，以及他们与我们名家笔下的某些人物的关系，也就是既要学会把语文与生活联系，又要学会从生活中窥视语文。
三、重视实践活动的开展，实践是把课本知识转化自己的知识的有效途径
通过实践可以让我们的学习既获取切实的感性知识，又可以让学生系统地检验课本知识的真实性，让学生能把抽象的、主观的东西转化为形象的、客观的理解，同时也有利于学生在身心各方面得到有效的训练和提高，所以我们语文学习也同样要“沟通”课堂内外，充分地利用学校、家庭和社区等教育资源，开展综上所述合性学习活动，拓展学生的学习空间，增加学生语文实践的机会。当然语文的综合性学习活动的开展，并不是我简单的走出课堂，搞一次秋游、春游或参加集体活动之类的实践。我们每们语文教师必须作好充分的准备，结合当前阶段语文学科教学进行有计划、有目的、有步骤、有措施的实践活动。比如，我们在组织学生学习九年级上册第六单元的“话说千古风流人物”这一综合学习课题是，因为它有三项活动可供选择，分别是“――风流人物谁与争锋”要求列举十位心中的偶像并配一二百字的简介;二是“丰功伟绩到外传扬”要求选一两位喜爱敬佩的历史人物，讲友谊赛其事迹，总结其品质;三是“豪情满怀吟育华东地区章”，要每人选自己喜欢的诗文，并力求声情并茂地进行朗读，从中感受风流人物的情怀。从三项活动看，都偏重于让学生从历史资料古文典籍中去寻找“风流人物”，通常我们可以指导学生从历史教材、历史故事中去寻找，致电图书馆去检索，或是网上输入相关的关键词诸如“历史英雄或英雄故事”等去检索一下，可能不需要太大影响的人物的效果。其实就目前中学生知识储备来说，有的学生不查任何资料可能也能完成这项工作，但其实际意义不是很好或者可以说学生的热情不是很大，因此我决定另辟蹊径，而是从挖掘地方文化资源出发，把调查对象略加修改，要求学生去调节器查打听我们地方上相关传承下来的“风流人物及其故事或诗文”，并且指出学生从以下几方面途径去探险索、搜集或发现。一是根据地名特点去寻访、探险究;二是要据地方文化档案馆或地方志去查找;三是采访地方文化专家或老人，打听有关传说或记载。要求学生利用课余时间完成，结果取徒刑了许多令人感到意外的收获。
四、发挥学生的主观性和创造力
综合性学习的实施过程中，关键是要让学生能参与进来，因此为了提高其积极性，作为组织者，我必须学会对学生进行评价，不论是从定性评价还是定量评价，是形成性评价还是终结性评价，让其价值在活动家中徒刑到充分的体现，首先教师必须能客观地描述每位学生，尤其是能力差的学生参与学习的过程及其表现，突出他们参与性与进步性。多加鼓励，并从鑫方面加以引导，其次，介导学生相互之间的合作及帮助，让他们以各自的爱好和兴趣、地域等不同方式组成小级，也是十分有利他们的主观能动性的发挥，第三，存同求异，鼓励创新，从学生的学习经历知识结构来看，大多数学生是相似的，在很多情况下，学生的学习活动中涉及的内容是相似的，但是作为我们教师来说，发现相似之中的差异并进行恰当的评价，促进他们思维的求异，以此业激发他们的创新精神。
综合性学习，作为培养学生综合的语文素质和科学创新思想的一个环节，确实值得我们每位语文教师重视，它是把课内与课外结合的重要组成部分，愿我们每位同仁做一个有心人把培养学生的探究创瓣意识，提高学生装的语文素质，作为语文教师应尽的天职承担起来。
参考文献
[1]《语文课程标准》
[2]《语文》教科书(七―九年级人教版)
[3]《从理解到行动-通识卷》
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小学语文自塑教育研究
第一章绪论 生命是最高的价值，德性与智性是生命价值之魂。而德性与智性的养成是一个生命的完善过程。个体生命的完善是一个需要终身学习的过程，能够担当完善自我，促进自身不断成长壮大这一重任的主体只能是个体自己，所以当今学校的教育活动必须建立在“自塑”原则上，着眼于学生的自主发展。在以人为本的当今时代，我们更不能把学生看成简单的受教育对象，要把学生由他塑教育的主体逐步成长为自我教育的主体，培养他们自我教育的良好习惯和能力。 小学阶段是一个充满趣味、幻想、好奇、调皮而又可爱的特别时期。小学生随着年龄的增长情感逐渐变得稳定、丰富，意志活动的自觉性和持久性会渐渐增强，他们自我意识，自我评价的能力也在不断发展，思想与性格的可塑性最大。因此小学教育是培养习惯，培养孩子良好的做人、做事及学习习惯，塑造健全的人格、良好品性的最佳时期。小学语文课程因其人文性的属性，在育人方面具有着得天独厚的“潜质”。进行怎样的语文教育对学生的心灵、精神塑造极为重要。本文试图研究在小学语文教育中对学生实施自塑教育的途径和应当把握的原则等问题，在知识传授和能力培养中，融合情感和价值观这些自塑的因子，使学生深刻领悟自塑的意义，增强自塑意识，自塑能力与语文素养的同步提升下得到更为健康、可持续的发展。 第一节研究缘起 当今的小学生基本上都是在2000年以后出生的，多数是独生子女。作为新世纪的孩子，他们思维活跃，性喜叛逆，接受正统学校教育之余，他们渴望着释放自己的心智;成长过程中他们享受的家庭教育、学校教育基本上都属于他塑教育。过多的关注与安排，使他们被驱动着迎合所有教育者预设的目标。他们自己想认知、参与、获得的思想追求和情感欲望在他人教育的束缚下，在长期的教育潜规则下不断弱化、淡化。他们普遍自主、自学、自律、自制能力低下。鉴于此，笔者认为我们的小学语文教育活动有必要将重点放在“自塑”原则上，进而着眼于学生的长远发展。再则，当今课改强调学科教学的开放，实际上意味着课程从科学世界向生活世界的回归。小学语文论文范文回归学生的生活，就是把学生的个人知识，直接经验，生活世界看成是重要的教学资源，努力使学习的过程成为一个自我建构、自我成长的过程。新课改下的小学语文教育究竟遗忘了哪些至关重要的东西?如何来选择最佳的切入口，切实提高小学语文教育的实效?笔者认为很有必要进行思考。
自塑即自我塑造，强调的是自我教育下受教育者人格与心智的完善与塑造过程;突出对学生成长与发展过程的主体需求、主体内驱力、主体自我教育潜质的关注，把更多的主体发展权利、完善空间交给受教育者。自塑是自我教育的内涵辐射与延伸，体现着自我教育的本质价值。在继承、发展自我教育理念基础上侧重于个体人格建构、精神塑造的特质与历程。众所周知，自我教育是人类教育发展的大势。‘·小学语文教育在相当长一段时期被功利性、机械性教育价值观所压抑，对于塑造孩子美好的心灵，健康的个性关注不够。 “教育学所应关心的是孩子的自身及其发展”，2其理念与行为的落差表现在广大的小学语文教育者对于学习者的自我发展需求、自我发展过程、自我发展可能性关注远远不够。自塑教育结合语文教育主要本质一一人文性，给小学语文教育以新的诊释视角。小学语文教育的人文内涵基于自塑教育理念之下应该如何重建，在教学实践中又该有怎样的调整?作为小学语文教育者，如何有效利用语文学科的独特的教学教育资源，在语文学科这块促进学生健康成长的阵地上，促进小学生教育群体的自觉和有效地成长、发展就变得非常重要和具有现实的意义。 带着以上诸多对小学语文自塑教育惜惜懂懂的思考，笔者于2011年2月来到了杭州市西湖小学教育集团下属西湖小学开始了将近一年的教学研究实践。该集团先后被命名为全国德育实验学校、全国文明礼仪教育实验基地、浙江省文明学校、浙江省绿色学校、杭州市文明学校。在校园德育建设方面取得了许多成绩。该集团的“关注每一个孩子的成长过程”的西湖校园文化核心理念与自塑教育的研究核心诸如“如何给孩子更多自我成长机会”，“如何促进学生更好地自我成长”，有着很大程度的契合。作为一名关注小学语文教育的研究者，我很希望用自己在课堂的实践证明小学语文自塑教育的理论意义并且能摸索出行之有效的小学语文自塑教育实践途径。 第二节研究意义 1、理论意义 在当前的信息时代，自我教育被突出地提到了至高的高度，人们深刻地明了这种教育形态在推进素质教育、终身教育、青少年主体性教育进程的重要意义。作为自我教育的一种模式一一自塑教育致力于探求对学生精神世界的塑造。关于自我教育下位系统的自塑教育，其形态的发生、发展的机制机理、所起到的作用，人们缺少普遍的、概括性的认识;也尚未透彻地阐明，这种自我教育模式自身独立运行的结构和组织体系，更尚未得到清晰阐释，它能在小学语文教育中占据怎样的地位，具备怎样功能，呈现出怎样的形式还需要我们深入去探究。因此本研究力图从自塑教育的原体一一“自我精神世界”的塑造出发，建构出语文自塑教育从发生、发展到成型、成熟一系列的理性视角，为语文教育研究提供一种认识与理解问题的新视角，为更为宏大的语文学科人文性的挖掘与凸显提供更多丰富又深刻的理智内涵。（范文 .） 2、实践意义 研究语文自塑教育基于四个“切合” (1)切合国家人才培养战略 只有具备终身学习能力和自主发展能力的人，才能适应社会、学会发展。21世纪的学习者应当不再是单纯的知识载体，而是个性独立、生命抒展、灵魂生长、科学素养和人文素养都得到充分发展的人。语文自塑教育就是着眼于学生的可持续发展，通过语文教育内容、语文教育途径促成人的自我的精神与人格，人的情感和情操的自我塑造与成长。这与国家面向未来的人才培养战略是一致的。 (2)切合小学生认知与心性的成长需求 教育所关注的是“人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现，以及人的内部灵性与可能性如何生成。”3发展理性与心智的追求是新语文课程的核心所在。人本主义教育家也认为，注重学生作为未来社会人的和谐发展的语文课程内容才是对作为完整的生命个体的学习者的尊重。这种课程内容应该建立在学生的心智需要、认知的自然模式和个性特征的基础之上，应当与学生的心性的成长过程有机地联系起来。 小学生是6, 7岁到11, 12岁的的小学生。他们以整体性感知为主，有意性感知逐渐增强，以经验性感知为主，他们注意的集中性和稳定性差，他们在学习活动中产生对世界的好奇，并进一步获得对自我的认识。卢梭曾告诫小学的施教者说:“你要记住的是，不能由你来告诉他应该学习什么东西，要由他自己希望学什么东西和研究什么东西;而你呢，则设法使他了解那些东西，巧妙地使他产生学习的愿望，向他提供满足他愿望的方法。要做到，他所知道的东西，不是由你的告诉而是由于他自己的理解。你一旦在他心中用权威代替了理智，他就不再会用理智了，他将会为别人的见解所左右。” (3)切合语文学科的本质和教育目标 新课标指出:“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”强调了重视人文性要立足于语文的本位，对工具性则要有人文意识和人文关怀。在这种理念指引下，语文教学由格式化的知识传授逐步向人性化的生命塑造转化，语文课堂由同质思维的产床转变为异质思维的摇篮，学生自主、学生尊严、学生的表现欲等得到了充分地尊重与重视。再则，教育就是培养精神充分发展的人，促进人的充分发展也是语文教育目标的终点。语文论文范文语文学科丰富、深厚的人文内涵，在人的精神生命成长中有着核心的价值引领作用，在形成发展的“人”中作用重要而又特殊。自塑教育重在于，关注“人”与生俱来的“自我实现倾向”，关注“人”具有的理解自己，不断趋于成熟，产生积极性建设性变化的巨大潜能。正是这种“倾向”与“潜能”使人得以成熟、发展和进行自我塑造。在自塑的过程中逐步构建和谐、美好的精神世界。深究根底，二者在追求的方向上是契合的。
第三节文献综述 对自塑教育的研究较为稀有，有关自我教育的研究却是百花齐放，各种形式的文章、著作从自我教育理念的层面，对自我教育的价值观、教育目的及学科教学的实施作了多层次、多维度的探讨。 (一)关于自塑教育 自塑即自我塑造。自塑教育即借助于他人指导下自塑环境的培育与自塑机制的调控，以促进学生自我觉醒、自我塑造、自律自强的一种自我教育模式。上海华东师大二附中语文特级教师肖家芸，建构了自塑教育实验，编著了((托起教育自己的梦想一一自塑教育》一书，他用独特的眼光审视中国时下的教育问题，大胆的提出了自我教育和自我形象的塑造，在他的著作中从自塑教育的背景到自塑教育的建构及如何全方位的塑造自己等诸多方面阐述了自塑教育在现行教育体制下的重要意义。他主要是从班主任的角度探索在社会转型时期多种价值观对学校教育的冲击和挑战，通过自塑教育这一理念为学校教育搭建了一个德育的平台。目前而言，关于自塑教育研究甚少，笔者进入中国知网期刊全文数据库、硕士论文库，以“自塑教育”为题名进行了检索，只有论文一篇。语文论文怎么写即:肖家芸的《让学生自我成长壮大一自塑教育的建构实施》，对自塑教育的整体架构、实施策略，作了简明详尽地介绍，并且分享了他个人在实施自塑教育过程中的一些感想。
(二)关于自我教育的国内研究 自塑教育是自我教育的一种，对自我教育文献进行综述必然对本人的自塑教育研究有着重要的参考价值。所以笔者对自我教育研究的相关文献进行了搜集、归纳。 1.主要专著: 李晓文著作《学生自我发展之心理学探究》运用综合发展心理学、临床心理学、教育学等多学科知识以及国内外相关的自我发展研究成果，并结合我国学生发展的实际情况，对自我发展的性质、规律和特征等问题进行了深入、细致的探讨，探讨了运用自我发展的契机和帮助学生成长的学习方法。“ 冉乃彦在《真正的教育是自我教育》一书中，他提出了“真正的教育是自我教育”“教育的制高点是自我教育”，也指出“教师和父母的最大魅力就是，帮助孩子形成自我教育的能力”。等观点。提出了培养孩子自我教育能力的十大策略，以及指导孩子写自传进行自我教育的系统方案。 2.论文检索 关于自我教育的材料搜集结果可见一斑: 期刊全文数据库检索:“自我教育”为题名2005年5月一2011年5月共有877条;“小学生自我教育”为题名有7条，小学语文自我教育为0条。硕士学位论文全文数据库检索结果(2005年5月一2011年5月) 硕士论文库检索:“自我教育”为题名共有记录62条;“小学生自我教育”为题名为0条。 第四节本文的创新之处 关于自塑教育研究的，肖家芸老师主要是从高中德育层面上探讨的，小学自塑教育的研究迄今还没有，小学语文学科中渗透自塑教育的实践更是一块未垦之地。小学语文教育是一个民族文化传承和发展的“根”的工程和“花”的事业，小学语文教育的内容充满了情境性、形象性，对塑造人是很有作用的，是开展自塑教育的最好的资源。本文的创新就是把自塑教育和小学语文教育紧密联系起来了，把儿童的精神世界塑造与语文课程的学习联系起来了，在学习语文的同时思考与自塑有关的问题，既对语文学习本身起到促进作用，又能为学生世界观的形成和发展奠定坚实的基础，力图真正还给孩子们一个幸福的，促进其精神成长的语文学习旅程。显著的创新有三个: 第一，从自我教育的研究中，逐步把脉:自塑教育发生、发展最深层的起始机制; 第二，对自塑教育与语文教育的视域融合做了简炼分析; 第三，对自塑教育在语文教育实施的途径从理论到实践进行了阐释与探究。 第五节本文的研究方法 为了切实把握自塑教育的内涵，寻找自塑与语文教育之间的契合点，进而尝试在小学语文教育教学中渗透自塑教育的理念，完成本选题的研究，笔者主要采用了以下三种研究方法。 一、文献资料法: 通过搜集、查阅国内相关的研究成果与研究资料，了解国内小学语文教育的现状，在对语文教育中渗透自塑教育有充分理论理解的前提下，思考小学语文自塑教育的模式的构建与方法。 二、问卷调查法 运用围绕小学语文自塑教育主题编制好的问卷，对参与实验的学生进行调查，对学生自塑知识认知、自塑情感程度有所了解。 三、实验研究方法 通过小范围的教育实验，对小学语文自塑教育的途径做一大胆尝试，从而找到自塑教育在小学语文教育中渗透的价值所在。为进一步践行自塑教育寻找理论及实践的可行性依据。 第二章 自塑教育的本..................21-31 第一节 自我教育的子..................21-25 第二节 自塑教育的内涵...................... 25-31 第三章 自塑教育与小学语.............. 31-41 第一节 小学语文本质特性与自................ 31-34 第二节 自塑教育提供小学语文.............. 34-36 第三节 小学自塑教育唤醒儿童语........... 36-38 第四节 小学语文教育张扬儿童................38-41 第四章 自塑教育在小学语文教.................. 41-76 第一节 自塑教育在小学语文教学中...................... 41-47 第二节 自塑教育在小学语文教................47-52 第三节 自塑教育在小学语文................52-76 第五章 小学语文自..................... 76-87 .................................................. 结论 经过将近一个学期的实验前的调查和资料搜集，心怀志忑地开展了小学语文自塑教育的研究。整个实验在小范围内进行，一个学期的精心准备，一个学期的大胆尝试，实验总算是顺利进行完毕。现小结如下: 1、在小学语文学科教育中渗透自塑教育，力图构建关注儿童心灵人格、充满人文关怀的语文教学课堂。经过实验证明，在自塑教育思想指导下的小学语文教育是能够留给学生语文知识、提升学生语文学习能力、培养语文自塑情感与自塑习惯的。 2、自从接触拜读了华东师大二附中语文特级教师肖家芸的专著《自塑教育一托起教育自己的梦想》之后，为他旨在树魂立根着力于习得养成，心灵培育的自塑教育所吸引。小学语文是“母性”学科，对于学生，小学阶段的母语教育是教育学意义上的“母亲”，在促进儿童的全面发展中，有着其他学科无法取代的基础意义。这一特性恰好正是奠定自塑教育所需要的基础。如何在这样一门学科中渗透自塑教育的理念，语文论文是笔者思考、研究和实践的出发点和归宿。本研究采用各种不同形式渗入语文各个不同版块教学之中，尽量使学生各方面能力都得到提高，这应当可以为小学语文的教育研究提供了一个新的借鉴。
3、经过一系列的课内课外自塑活动的开展，凭借于自塑主题的渗入，将语文学习过程凝结为具体的精神自塑的感悟，最终达成语言与精神的彼此照耀。 参考文献 [1] 朱永新. 为了“过一种幸福完整的教育生活”[J]. 江苏教育. 2011(14) [2] 郑翠亭. “语文教学与学生自我发展”课题实验与思考[J]. 甘肃联合大学学报(自然科学版). 2010(S1) [3] 王建峰,周庆元. 文本解读:通往学生自我教育之途[J]. 中国教育学刊. 2009(11) [4] 杜强秀. 谈如何加强小学生的自我教育[J]. 教育革新. 2009(02) [5] 郭文安. 主体教育思想发展的回顾与前瞻[J]. 教育研究与实验. 2006(05) [6] 王红. 自我教育理论在语文教学中的应用[J]. 绥化学院学报. 2005(05) [7] 樊非. 自我教育的系统分析[J]. 系统辩证学学报. 2004(03) [8] 郑和钧. 综合实践活动与自我教育[J]. 中国教育学刊. 2003(08) [9] 张云飞. 呼唤生命教育[J]. 社会. 2003(03) [10] 刘庆昌. 对话教学初论[J]. 教育研究. 2001(11)
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小学语文论文范文篇一：小学语文教学营造课堂氛围
一、平等、和谐的师生关系是营造良好氛围的前提
语文学科本身就具有较强的人文特征，教学中，教师不能违背语文的学科特性。教师要营造宽松愉悦、平等和谐的课堂氛围来体现语文的人文性特征。人与人之间本来就是平等的，师生之间更应该相互尊重、相互信任、互相帮助、互相促进，以形成团结一致、共同发展的良好势态。只有这样，学生才能对学习产生浓厚的兴趣，才能最大限度地发挥自身的主观能动性，才能以最佳的状态投入到语文学习中去。轻松愉快的课堂氛围乃师生关系和谐发展的基石、师生沟通心灵的桥梁。曾记得《列夫•托尔斯泰》一文中描写托尔斯泰眼睛的一段话：“这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的频波。”学生对此感到疑惑不解。此时此刻，我便想到了《西游记》中各位大仙的兵器，并以此来激起学生的兴趣。我说道：“难道托尔斯泰的眼睛能像太上老君的宝葫芦、金角大王银角大王的金角一样能把世界上的物质吸进去?”学生齐声否定后，我又问：“我的眼睛能把语文书吸进去吗?”学生答：“不能。”笔者一本正经地说：“我说我能!我能通过眼睛把这本书的内容记到我的脑海中去。所谓‘吸进去’就是指将知识记入脑海中。”我接着再以好差两生的评价让学生领会了什么是“放出准确无误的频波”。最后，在轻松愉快的氛围中让学生自己概括对该句话的理解也就水到渠成了。教育家陶行知先生曾明确指出：“创造力最能发挥的条件是民主。”只有在民主、平等、宽松、和谐的氛围中，创造力才能得到开发，学生才能积极主动参与教学。教师要放下“唯师是从”的尊严，尊重学生的人格和个性，建立新型的民主交流、教学相长的师生关系，多给学生展开想象的时间和空间，多给学生发表意见的机会和自由。教师要重视语文课堂教学氛围的营造方法，要尊重学生与众不同的想法，特别是与老师不同的意见。教师要鼓励学生敢于不屈从于教师，不迷信于权威，不盲从于教材，敢说“我认为”。只有教师彻底放开学生的手脚，为他们搭建自由表达、自由活动的舞台，让他们尽情的想象，尽情的表达自己的想法，最大限度地发挥自身的聪明才智，其学习效果才能达到最佳，课堂氛围才能良好。
二、动手操作是调动课堂气氛的抓手
前苏联教育家苏霍姆林斯基曾经说过：“儿童的智慧在他的手指尖上。”教育家短短的一句话道出了实践操作的强大力量。由此可见，在课堂教学中很有必有培养学生的动手操作能力和意识。如为了给学生创造一个浓厚的读书氛围，我让学生自己动手布置教室。学生通过想象、查阅资料、合作、动手操作，在很短的时间内使我们的教师变得书香四溢。在这个过程中，学生不仅锻炼了的动手能力，而且锻炼了思维能力。
三、多媒体技术是营造课堂氛围的助手
多媒体技术融声形于一体，在辅助教学方面具有独特的优势，它可以将教学内容以多种形式呈现出来，给学生以生动形象之感觉，从而极大地调动学生的学习兴趣。虽然多媒体辅助教学具有很强的优势，但是教师切忌泛滥使用多媒体，也就是说多媒体的使用要适时、适事。如在教学《芦花荡》一课时，首先，我播放了《小兵张嘎》的片尾曲，并加上旁白;同学们，刚才大家听到的插曲出自哪部电视剧?(学生回答)故事中小主人公主要活动的地点是哪里?(学生回答)同时，我适当配以旁白：白洋淀里淀水浩渺，苇田无边，水道纵横，足有两三千条，极为壮观，是旅游爱好者观光游玩的一大景点。可就在60年前，这里曾是抗战大舞台，演绎过无数个英雄传奇，今天我们就顺着孙犁的《芦花荡》去结识一位老当益壮、让敌人闻风丧胆的传奇英雄。然后，我板书课题：《芦花荡》，并紧接着播放配乐配、范读课文等，给学生直观形象、生动新鲜的视听感受。
四、教学设计是提高兴趣的保障
学生只有对教学内容充满兴趣，才能表现出强烈的求知欲，课堂氛围才能积极活跃。因此，教学活动的设计必须符合学生的心理特征。如教学《芦花荡》一课时，我结合问题情境开展小组合作教学。在学生初步感知课文内容后，我出示了两个问题：老头子最后与两个女孩儿告别时说了些什么话?老头子会因为这次失误而改变性格吗?学生看到问题兴趣便油然而生。紧接着，我让学生在事先分好的小组里展开讨论、进行探究。学生在问题的引领下讨论得有声有色。这种活动给了学生自由学习、合作学习的空间，他们可以在自己的小组内尽情想象、尽情表达，极大地调动了他们学习的积极性。
五、结语
总之，教学有法，教无定法。我们教师只要充分做好课前准备，了解学生的心理特征，就一定能寻找到营造良好课堂氛围的方法，使我们的语文课堂充满活力。
作者：王素静 单位：河北省宁晋县河渠小学
小学语文论文范文篇二：小学语文教学中学法意见
一、正确认识学法指导的意义
语文学法指导是现代教学论的重要思想，是培养学生自学能力、提高语文教学质量的基本途径和重要保证。注重学法指导适应新课程改革的要求，顺应时代的需要，是切实提高语文教学质量的需要，也是培养学生综合素质的需要。尤其在大力倡导素质教育的今天，学法指导已被众多的教育工作者所重视，并在自己的教学实践中大胆地探索着。实际教学中，由于受应试教育影响，学法指导一直没有受到足够的重视，教学中一直未能突破“老师讲，学生听;老师问，学生答;老师写，学生记”的藩篱，这显然与课程改革提倡的的精神理念相违背。教学中，教的唯一目的是促进学生学习，教师要为学生的发展着想，不仅要使学生“学会”，更重使学生“会学”。叶圣陶说过：“语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练习阅读和作文的熟练技能。因此，教师要朝着促使学生‘反三’这个目标精要地讲，务必启发学生的能动性，引导他们尽可能自己去探索。”吕淑湘也说：“教学，教学，就是教学生学，主要不是把现成的知识教给学生，而是把学习方法教给学生，学生可以受用一辈子。”因此，我们在重视研究教法的同时，更要重视学法的研究，努力让学生在学到知识的同时，学会学习。诚然，作为教师不可能把世界上所有知识教给学生，但我们却能把掌握知识的方法教给学生，培养学生自主学习能力，这是语文教学的根本要求，也是阅读教学的最终目的。
二、准确把握学法指导的常用方法
(一)讲授法
将行之有效的学习方法直接告知学生，让学生在学习中尝试练习并反复实践，直至熟练。如理解词义句义法、概括中心法，修改文章法等。
(二)总结法
所谓总结法就是不直接告诉学生方法，而是在教学过程中教师结合学习内容给以示范演示，使学生明确采用的哪种新的学法，并密切关注学习过程，学后引导学生发现领悟、总结归纳。
(三)示范法
利用典型范例指导，学生依照方法步骤尝试学习，达到掌握的目的。如修改病句的“读-找-想-改-读”法。
(四)对比法
教材中类似的内容要采用类化的方法，不同的内容要选择不同的学法。教师要引导学生针对文本内容对采用的学法进行比较筛选，精选出最恰当、有效的学法。
(五)迁移法
利用已掌握的学法去学习新的内容，根据内容变更创新学法。如古诗及现代诗歌均可采用迁移法学习。
(六)模仿法
教师示范，让学生进行模仿。低年段朗读让学生模仿范读、录音及应用文的仿写等。
(七)渗透法
将方法渗透融合在教学过程中，学生通过反复体验实践掌握方法。
(八)尝试法
学生在尝试自学中，教师适当点拨，在交流合作中归纳总结新的学法。
(九)还原法
对于可正反操作的双向性内容，可采用还原法。如扩句缩句、陈述反问互改等，通过双向训练，可提升学生的逆向思维能力，总结出新的方法。
三、合理设计学法指导的步骤过程
(一)示范展示环节
小学生受年龄及心理限制，逻辑思维能力较差，因而在授课起始，教师不便向学生直接讲授或灌输抽象的学习方法。若直接讲授，很难被学生接受，效果会适得其反。学生即使接受了也只是机械地记忆套搬，根本谈不上深入理解和主动应用。因此，在学法指导的第一环节，教师必须结合教学内容和学生实际，通过示范演示，使学生从教师的教法中感受学法，领悟学法，让学生积累具体形象的感性认识。需要注意的是，教师在示范过程中，要切合学生实际，由易到难，由简到繁，循序渐进，不能一蹴而就，要做到过程步骤明晰，层次脉路清楚，方法鲜明形象，易于把握操作，这样学生才能从中发现和领悟学法。
(二)反思归纳环节
通过第一环节的感受了解后，学生积累了一定的感性认识，第二环节中教师必须及时引导学生对第一环节的学习过程进行简要回顾与复习，指导学生从教师的教法示范演示过程中领悟和发现学法，将学习过程中发现、领悟到的学法归纳出来，使感性认识上升为理性认识，这样学法才会在学生的心田与脑海中扎根，从而对学法的认识更加明晰和深刻。
(三)实践运用环节
第一环节的感受领悟和第二环节的总结归纳，已为后期的尝试应用奠定了坚实的基础。但领悟和归纳学法只能是学法指导过程中必不可少的核心环节，而不是终极目标。进入第三环节，教师要结合阅读教学实践指导学生将领悟总结的学法大胆运用于尝试练习之中，让学生通过一定量的自学实践练习才能真正掌握学法，并不断熟练应用学法。只有这样，学生自主学习的能力得以巩固并逐步提高进而内化为学生自能读书的能力。
(四)检查巩固环节
学生通过一定量的尝试练习之后，学法是否真正被内化或掌握，还不能定论。此时，教师必须采用得力措施和恰当的方式及时检查学生对学法自学运用的效果，掌握并了解学生对学法的掌握情况。在这一过程中，检查巩固环节是不可或缺的基本环节。教师通过对学生学法自学运用效果的检查，能及时肯定学生在学法运用中取得的成绩，使学生及时获得成功的满足和喜悦，不断激励学生运用学法的的热情和兴趣，也能及时纠正学生在学法应用过程中出现的问题，引导他们在以后的学习中不断改进并逐步完善。
四、结语
总之，学法指导中教师必须充分结合教材内容和学生实际，善于把握教材中不同内容和文体的特点，结合教材内容精心设计学法指导的程序步骤，合理选用学法指导中的基本方法，只有这样，才能切实培养学生的自学能力，真正实现和达到学生自能读书的目标。
作者：薛万文 单位：甘肃省民勤县勤锋小学
小学语文论文范文篇三：小学语文教学激发学生兴趣
一、以生动形象的课堂语言，激发学生的学习热情
教师生动优美的课堂语言是一种魅力，这种魅力不但会令学生心生羡慕，而且能够引发学生对语文学科产生浓厚的兴趣。因此，教学中教师应精心设计，运用华美的词句、灵活的方法感动学生的内心，把学生引入到美妙的语文境界中，让学生感受到语言之美、文学之趣。例如在教学朱自清的《春》时，我是这样导入的：“一提到春，我们就会想到新的生命，无穷的力量，内心洋溢的喜悦，焕发萌动的，蓬勃生机的老人、小孩、男人、女人们都出来了;有的散步、放风筝、耕种、插秧……好一派春天的新气象……”听到这些，学生怎能不兴趣勃发呢?
二、以赏识表扬，促使学生自信心的形成
任何人所付出的劳动都希望得到他人的赏识，得到别人的赏识是每个人的心理需求，尤其是小孩子表现得将更为强烈。因此，教师必须善于发现学生的长处，哪怕是极小的亮点都要给予肯定，给于表扬，这样学生就能获得自信。清代学者颜元也说过：“数子一过，不如奖子一长。”这正是对赏识作用的肯定。虽然赏识没有付出物质的代价，但是它发挥的价值是无法用物质衡量的，它是学生走向成功的催化剂。课堂上，当学生回答正确时，我通常会伸出大拇指，或说一声“你真棒!”一句亲切简短的话语，一个简单的动作，都将会在学生心里形成美好的记忆，这个记忆能够激发学生学习的积极性，促进师生关系和谐的发展，甚至影响学生一生。大量实践证明，好学生的确是夸出来的。
三、以最佳的情绪密切师生关系
教师的情绪直接关系着学生学习的兴趣，关系着课堂教学的成败。所以，教师走进课堂以前，必须要把自己的情绪调整到最佳状态，站在教室里以微笑的面孔面对学生，而且不但要微笑，还要笑得灿烂，发自内心的笑，这样才能在课堂活动中为师生互动、师生合作、师生交心奠定良好的基础。我们可以想象：如果一个人整天板着脸，即使他的心地再善良，给人的第一印象也是难以沟通的。其实有很多教师为了在学生面前树立威严，经常板着面孔去授课，给学生的感觉是望而生畏，这样课上学生只是一味的听讲，不敢回答问题，生怕答错了受到教师的责备。这样的课堂与新课程改革的要求是背道而驰的，其教学效果是非常低下的，即使学生学到了一些新知识，也是被强制灌输进去的。学生整天在这种压抑的课堂气氛中学习，久而久之，不但对学习失去了兴趣，而且还会厌烦这位教师。可见，课堂上教师的情绪至关重要，教师激情的笑容是师生沟通心灵的纽带，是学生创新的动力，同时也是教师树立美好形象的法宝。
四、以游戏活动活跃课堂气氛
小学阶段的学生天真、活泼，而且贪玩，对游戏充满了浓厚的兴趣。陶行知说：“学生有了兴味，就会用全副精力去做事。所以，学与乐是不可分离的。”新课标也一直强调：要让学生在“玩”中学，在学中“玩”。因而，在教学中，我们要运用学生喜闻乐见的游戏来创设情境，组织学习活动，为活跃课堂氛围、调动学生学习的积极性创造条件。游戏改变了以往学生被动接受式的学习，教师不用再用说教去教育学生，使学生不再靠死记硬背来学习。游戏发挥了学生的主体参与能力，使学生在游戏过程中受到了启发，获得了亲身体验，从而寓教于乐，实现了教育的知识性和娱乐性的完美结合。教师在课堂创设游戏时要根据教学内容和学生的学习情况来选择，要用生动活泼的形式、恰当的手法表现出来，让学生真正地体会到其中的乐趣。教学中，我们常采用的游戏有以下几种：1.找朋友。教师用卡片制作成相对的正反义词、汉字组合、拼音的生母与韵母等，让学生拿着其中一张去找另一张。一学生说：“找呀找，我的好朋友在哪里，谁是我的好朋友。”若与其他学生的卡片对上了就说：“我是你的好朋友。”找错了就说：“错错错，赶快去找好朋友。”2.逛超市。教师让学生把搜集到的标有汉字的商标、广告和自制的卡片放在桌子上，让学生分组去柜台逛，比比谁的收获多。游戏要求学生能正确读出桌上的识字材料。这个游戏检查了学生的课外识字情况，又让学生感受到了学习的乐趣。3.猜猜猜。让学生看动作猜词语，看口型猜字母，讲故事猜谜语等。
五、结语
总之，只有教师为学生创造了舒适优雅的学习环境，学生才能安心、舒心地学习。所以作为小学语文教师，要不断搜集学生喜闻乐见的教学资源，采用多种手段为学生创设良好的教学情境，使学生学得热心、学得开心。这样我们的语文课堂才会红杏出墙，彰显出青春活力。
作者：左世锋 单位：河北省巨鹿县王六村校区洪水口小学
中国现代文学研究的开展与深入，与现代文学文献的整理和挖掘息息相关。下面是我为大家整理的文学类 毕业 论文，供大家参考。
文学类毕业论文 范文 一：中国现代文学副文本价值影响
摘要：作品中正文本之旁的副文本，是用以辅助理解内容的相关文本。这类文本既是正文本的映衬文本，也是整个作品的组成部分。我国现代文学占据着不可替代的文学地位，本文对现代文学作品副文本当中蕴含的史料内容进行解析，继而探究副文本在现代文学中的重要作用与影响。
关键词：现代文学;副文本;价值;影响
一、现代文学副文本由来
在我国文学史上，纯文学作品历来备受瞩目，其也是文学研究的重点内容。但从史料内容看，文学史料的来源非常广泛，除纯文本以外还涉及到文学作品中的副文本，例如， 日记 文本、书信文字及年鉴或年谱等[1]。此外，现代文学有别于古典文学，二者史料内容也不相同。现代文学比古典文学多加入了新元素，包括扉页引言、文本封面、 广告 文本等，此类元素出现后，文学文本逐步被划分成正、副文本，其中，正文本表明作品的本质特征，而副文本用以表明辅助信息，带有历史特征。鉴于此，副文本能够用于探究多方面的历史性问题，其史料内蕴相当丰富。
二、现代文学副文本的内含史料
1.序跋
一般而言，正文本附近位置穿插或环绕着副文本，这类副文本的用途是向读者交代、阐明相关信息，因此，借助副文本能够获取当中的史料。不过，多数副文本并不具备信息凸显性，人们需要参照正文本及相关资料才可辨析出史料内容。副文本中的“序跋”囊括了大量的史料内容。现代文学的诸多作品中包含了序跋，其中通常阐述文学史、作品、作家等各方面的内容，可为后世提供有关的史料内容。例如，《<呐喊>自序》叙述了鲁迅本人所经历的转折事件，《无妻之累》序跋交代了当时沪杭凶杀案件的相关情况。此外，序跋是作品和序跋撰写者之间的联系纽带，例如，周作人为所教学生的作品撰写序跋;鲁迅常给左翼派作家书写序跋。从序跋中可看出作品构思、作家思想等内容，借助序跋表达这些内容，可以映射出创作背景、出版过程、传播情况等信息。
2.扉页、题辞、引语
现代文学出现了题辞、扉页及引语，这类文本短于广告，其短小精悍，蕴藏多种史料信息。扉页、引语多来自经典诗词、中外名著等的部分内容，写法接近于“用典”，把经典的中外文句引入现代文本中，既可幻化出新鲜的情境语言，也可体现中、外史料内容。例如，《采石矶》是郁达夫所著作品，当中引用诗句“ 文章 憎命达，魑魅喜人过”(《天末怀李白》杜甫)[2]，用以表达作者自己对胡适的激愤之感。《走到出版界》的扉页卷语借用《庄子•秋水》中惠子和庄子交往 故事 ，用以暗喻鲁迅和作者(高长虹)的关系。这类文本本身兼有史料性质，促使其成为古今、中外史料的“融合剂”。作者自写题辞中可见更多的史料信息，例如，《绿页》为苏雪林作品，当中的扉页题辞写道“给建中--我们结婚的纪念”，由此看出，在结婚之初时，苏雪林的婚姻生活十分甜蜜。此外，引语、题辞仅出现在某个版本里，其余版本则被删去，这一般是为了辨别版本所作的标记，凭借版本标记也可得到作品的版本史料。
3.注释
少量文本中的注释是由作家本人所标，多数是后人按照文本内容添加的注解，因此，注释可视为后生、外生类副文本，这些内容需要放到正文本中才能获得合理解释。从用途看，注释可对文本的细节内容作进一步解释、说明，通过查看注释，读者可更好地把握作品的深层含义及内蕴意义。注释内容揭示出作家、作品的多方知识，让读者能够更为系统地研读作品。可以说，注释的广泛度超出序跋范围。文本注释有文内注、分题注两种，其中，分题注囊括了版本变化、发表出处、作品背景、标题变动等情况内容;文内注包含的信息量更广、更多。
4.图像
作品中的图像有插图、封面画、相关照片等。插图、封面画可传达正文本的相关内容，其作为直观内容具有很强的视觉性、功能性，用以图证文学的史料价值。例如，《插图本中国文学史》、《中国现代文学图志》等。部分现代期刊也有图文类作品。如，半月刊《戈壁》由叶灵凤主办，当中“鲁迅先生”系列漫画描绘出叶灵凤和鲁迅间的“ 文化 恩怨”故事。此外，正文本出版之初已经附有的封面画、图像等，同样富含各种史料。例如，《坟》一文扉页穿插着翅收于胸、一眼睁一眼闭的猫头鹰就是作者鲁迅的现状投影和真实写照，《生死场》封面图是由作者萧红所画，展现出东三省处于不断沦陷的真实境遇。
三、副文本在现代文学相关研究中的作用及影响
1.副文本为后世探索现代文学提供史料
文学作品当中的副文本可向人们展现多种类型的研究史料，这些史料主要是：①历史遗物，诸如文人故物、故居及手稿等，此类史料可作为刊登原版文物时所用。②历史文本，大致有年鉴、年谱、方志、著述、家谱等;③文学纯文本，包含小说、 散文 、诗歌、戏剧等;④部分文本介于文学、历史两种学科之间，此种文本亦称作“亚文本”或者“副文学”，主要有人物传记、信件、个人日记、游记、书话、回忆录等。此外，副文本的形式多样，一些类似宣传、传播的文本也可归到其中，好比作品序跋、出版词、刊登语、广告策案等[3]。往深处看，还有一些常被忽略不计的“碎片文本”，包括作品中的笔名、引语、扉页语段、题辞、图像文字、注释等。其实，这些容易被人们忽略的副文本中，蕴含着非常之多的史料，研究学者应当重视这些内容的信息研究。同时，作品文本和碎片文本间存有千丝万缕的联系，对其中一项内容进行探讨时，应当紧密联系另一文本内容，这样才可全面地看待文学作品，副文本的运用价值也才得以充分发挥。
2.副文本是现代文学史学中的构成部分
现代文学中出现的副文本，其形式、内容都有丰富的史学资源，研究副文本相似于探究历史本相，在副文本里可以探析出现代文学之原有面貌。例如，《地泉》中的会集序言、良友丛书的刊发广告等。除了史实价值外，副文本还是人们理解正文本的重要信息，通过了解副文本，读者能发现更多的情景语言及相关信息。作品叙述一个具体背景时，往往需要副文本加以深度刻画，将作者成长经历、阅历情况介绍给读者，让人们全方位认识文本的叙写内容。从大局看，副文本贯穿在现代文学的发展全程中，其参与到文学史论、思潮运动、社团运动、文类动态史的演变发展中。此外，还可编制关于现代文学广告、序跋的史志。
四、结束语
自现代文学中形成副文本及其相关文本后，文学作品得以深度细化。对副文本展开研究，应当注重其史料信息的多方挖掘，以严谨的治学态度看待副文本的价值探究，从文本注解、内容阐述、史料内涵等多个方面进行解读，鉴品副文本中蕴藏的人文价值。在解读文本时，研究者要秉持“从细节入手、立足于边缘”的原则，力求“复原”作品中的原有史貌，并以创新眼光审视文本的价值元素，开发其中的信息研究资源，运用辩证思维考虑文本史料的研究意义。副文本在现代文学中占有不容忽视的地位，人们对文学文本进行研读时，应当用联系、全局的视角看问题，不能将正、副文本进行孤立，而要整合副文本的诸多信息，综合探讨现代文学众多作品，以彰显文学的特殊魅力。
参考文献：
[1]王云霈,刘进才.现代文学研究的新拓展——评金宏宇《文本周边——中国现代文学副文本研究》[J].海南师范大学学报(社会科学版),2015,6(28):72-74.
[2]张虹倩.二十世纪中国现当代文学史之叙事嬗变及修辞策略问题——基于副文本目录的考察[J].当代修辞学,2015,11(2):76-82.
[3]张元珂.论中国新文学文本改写的向度、难度和限度[J].东岳论丛,2014,35(9):131-139.
文学类毕业论文范文二：中国现代文学的现代性内涵
摘要：在现代文学现代性的大局环境下，众多文学家以各自独特的方式参与到现代文学现代性内涵的逐步完善当中。他们从不同角度阐述了现代文学的现代性内涵，希望通过文明的重塑来提升民族的精神境界，进而逐步丰富现代文学的现代性内涵。
关键词：现代文学;现代性内涵;民族精神;人性解放
中国近现代文学有着一定的优越性，它对我国文学事业产生着深远的影响，充分体现了现代政治、经济、文化等多层面的矛盾与冲突。中国文学现代性的精神核心是启蒙，是对封建制度和传统思想的重新审视，它呼吁人性解放、主张张扬个性，同时也主导了中国现代文学的主要发展潮流。我国著名的文学家周树人先生一生从事于国民思想和国民性的探索，他的《祝福》一文充分反映现代文学的启蒙潮流。该文以年关之夜匆匆由外地赶回家中的“我”为引线叙述了整个故事，作为一个“现代化”、拥有全新精神世界及语言体系的“外来者”，面对一个封建守旧的鲁镇，“我”所接受的思想 教育 完全不能融入其中，甚至会对鲁镇腐朽的思想观念感到无比沉痛和悲哀，而“我”也被长期遵循封建礼教和思想的鲁四老爷所排斥，见面就寒暄“大骂其新党”。从鲁四老爷的身上可以看到一个沉浸于 传统文化 不能自拔的老者形象，他们对新生事物充满敌对心理。
从勤快迂腐的祥林嫂身上“我”看到一个备受传统礼教和封建宗法所迫害的女性形象，祥林嫂认为“我”是一个“见多识广”的人，因此，神神秘秘的来问“我”人死后是否有魂灵，“我”诧异、吃惊、疑惑，为什么一个温饱都不能解决的人关心的不是自身问题，反而是自己死后的情况，可见封建礼教制度对其迫害的程度之深。“我”所看到的有悲哀、失望，对于一个善良朴实的人死后亦然被骂“谬种”时，所发出的各种感叹。从现代文明的视角来看，无论是鲁四老爷还是卫老婆子虽然初衷是好的，但其长期受封建礼教浸淫的本性表露无遗。
精神文化才是治疗疾病的良方，沈从文认为西方文化腐蚀着人们的德行，造成民众精神和人格上的病弱，让民族缺乏生机和活力，传统的民族德行和品质仅存在于不受现代文明浸染的人性之中，只有那里供奉着“人性”和“希望”，《丈夫》就是这样一首人性之歌。青年丈夫让自己的妻子卖身养家在湘西是一项极为寻常的风俗，而它却是现代文明所不能容忍的。通过讲述青年进城看望妻子的见闻，展现其麻木、愚昧，进而觉醒的过程。丈夫进城不仅受到老鸨的款待，就是见到妻子的嫖客水保后，也没有现代人眼中的对立和尴尬，两人相处较为平静，最后丈夫带妻子回到乡下。如果硬性将其归于阶级冲突，还不如将其作为风俗旧习上人性感召的转化。在妻子与别人交易时偷偷压抑喘息，他感到羞愧、懊悔，因水保嘱咐而心中不再平静，在经过一系列心理斗争和挣扎，最终下定决心带妻子返回乡下，这是人性的最终醒悟。在那艘船上他们没有自由、没有尊严，他甚至无法拥有与妻子的片刻温存，就是这样一个简单的梦的破碎让他幡然醒悟，在船上受到的不仅仅是人身体上的侮辱和侵犯，同时出卖的还有自己的人格和尊严，践踏的是基本的权利，这也是年轻夫妻最终鼓起勇气反抗命运和习俗的主要原因。
无论是水保、老七，还是丈夫中的任何一个人，他们活得都是那么自然、不做作，尽管这个社会存在着种种违背人道主义的陈规旧俗，但是人性会引导其从命运的捉弄和陋习中摆脱出来，会让人们最终步上正轨。正因如此，沈从文认定这样远离现代文明、符合人性的文化方式才是治愈中国民族的良药，这样人们才不会被现代文明中的各种不幸恶果所侵害。无论鲁迅或是沈从文他们自身所接受的文化熏陶极大影响着其文化取向，正因为鲁迅幼年时期在日本的求学经历，使鲁迅对西方国家价值体系产生了认同感，他认为只要是西方的，就是文明且理性的，是值得中国模仿的。而古老的中国封建文化给人们带来的是颓废腐朽，需要摒弃。我们不能否认封建思想、制度当中确实存在着不良因素，但是也不能完全否认其中仍有很多值得我们去发扬、去传承。
“中国的现代性起源于民族国家的救亡图存运动，中国人对社会现代化渴望，大于现代化境遇中人对存在本身的探寻，更缺乏对现代性本身的质疑和批判。”因此，周树人以在铁屋中进行呐喊的方式，意图唤醒正在沉睡中的中国人，冀图实现人的现代化发展，从而使我国免于流落到沦丧的地步。然而，沈从文却是背道而驰，他放弃了当时绝大多数读者希冀的视野，反而以超越性的眼光去触摸历史的暗流，并且运用敏锐的洞悉力，去理性的分解文明。所以，沈从文以构筑供奉“人性”的“希腊小庙”形式来 反思 和质疑现代文明，他孜孜以求的诊断“国民毛病”、修正“现实”的文学理想。也正因如此，我们也能从沈从文对现代性的自反特质之中了解到其对人性本体的态度。通过以上解析，现代性这个观念在世界史范畴内的品质、特性、作用等就比较容易把握了。
现代性观念在西方文化里生长出来，它起初是属于西方的，后来变成属于世界的。在各种文化中，西方文化发展出了此时此地的观念，并把这种观念在漫长的文化行程里发展成一种普遍的信仰。____文化与继起的人道主义文化之间存在着正题———反题这样的形式逻辑关系。在基督____，构成普遍理解活动之诠释基础的是“彼地彼时”这样一种观念。从文艺复兴开始的人道主义世界正好是此前历史的反题，西方的就都是好的，只有去其糟粕、取其精华，建设有中国特色的社会主义现代文明，才是我国文化发展的根本之道，才能够使我国文化源远流长。
参考文献：
[1]张丽，李季.试论《西厢记》几个主要人物形象的现代性特征[J].北方文学(下半月)，2010，(02):41.
[2]贾晶晶.茅盾“为人生”文艺观溯源[J].淮北职业技术学院学报，2011，(04):16-18.
[3]刘勇刚.云间派文学研究[C]//辽宁省哲学社会科学获奖成果汇编2007-2008年度.2010.
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当代英美文学之中的存在主义隶属于当代西方国家的哲学体系,也属于文学理论研究的重要的流派之一下面是我为大家整理的英美文学毕业论文，供大家参考。
一、引言
在中国，自古就有“书读百遍，其义自见”的古训。这句话的含义是在语言学习中，只要不断地进行阅读，在不知不觉中就会了解其中的含义。在英语学习中这个方法其实要一分为二地看待，一方面，通过不断诵读，确实能够有效地稳固学生对于单词、句子结构、整体语感的掌握，但是另一方面，由于英语并不是中国学生的母语，就是阅读再多遍，也不可能达到“其义自见”的程度。这种情况下，英美文学作品的重要性就凸显出来了。我们知道，文学作品是语言文字的集大成者，它是一项非常复杂的但是涵盖面极广的语言的精炼和巧妙的运用。文学作品对于语言文字的驾驭和使用只会高出一般语言文字的使用要求而不会比这个要求更低，那么在英语教学中，是不是可以引入英美文学这一元素，以培养学生英美文学素养这一教学目标来全面提升学生的英语成绩呢?答案是肯定的，经过教学实践，教师们发现，将大量的英美文学作品引入教学过程中，将培养学生英美文学素养作为重要教学目标并以此为基础进行教学活动的确能够极大提升学生的英语成绩，并且学生的英语驾驭能力也有了不小的提升，达到了兼具考试和实用两个层次的价值，对学生的全面成长是极为有利的。
二、当前大学英语教学中培养学生英美文学素养的必要性和可行性分析
1、培养学生英美文学素养能够让学生在潜移默化中更加深刻了解西方文化
文化是语言的基础，文化这一看不见摸不着的事物决定着语言的所有要素。任何一种语言都带有鲜明的地域特色，都是一个国家或者地区文明的精炼。同时语言又是文化的重要组成部分，甚至我们可以毫不夸张地说，对于一种语言的学习，其实就是对于该国家或者地区文化的学习。对于母语的学习和本国文化的学习存在着很大的难度，因为即便是再小的国家，也最少有数百年的历史，这数百年的历史积淀是极为深厚的，想要在短短十数年中精通是绝不可能的。这也就是中国学生每个人的语文成绩都不会太差，但是未必每个人的成绩都会很好的原因所在。本国语言的学习尚且如此，更遑论拒自己国家千里万里的，文化背景和历史完全不同的，文化差异特别巨大的国家的语言的学习。而每一个国家都有具备极强文字驾驭能力的人，他们的文学作品是对整个国家和民族语言的精炼与巧妙组合，不仅对语言文字的解析十分有帮助，还直接体现了本国的文化和社会背景。文化这种元素是无法进行教育的，只能自己去感悟，通过对大学生英美文学素养的培养，就能够提升学生对于英美文化的敏感程度。
2、有效提升学生综合英语能力
中国当前高校英语教育的主要要点就是听、说、读、写四个方面，但是其实我们从这几点就可以看出这个层次是非常低的。举例来说，对于非文学专业的语文教学来说，听和说不必考核，因为这是每一个中国人进行交流的前提，但是对于语文的考察却不会仅仅停留在能读懂和能写出两个层次，语文的考核会考核学生对于古文、现代文深刻的理解，要体会隐藏在纸面上的语言背后深层次的思想感情和文化元素。但是对于英语的考核就没有这么深入。当然，对母语的考核和对外语的考核肯定是要有所区别的，但是当前的英语教学是为了培养更多能够适应国际化的优秀人才，是要让这些学生将来能够在国际上与英语母语的人流畅沟通的，所以要求必须要提高。但是又因为英语不是中国人的母语，所以必须采取一些必要的手段来提升中国学生的英语能力，大量阅读英美文学作品并且体会其中的感情和文化就是不错的方法。
3、能够有效提升学生的审美能力，培养学生正确的价值观念
早在一千多年前的唐朝就有关于“兼听”和“偏听”的讨论。在语言的学习中亦是如此。尽管对于中国学生来说，坚定不移地信仰马克思主义才是正确的道路，但是如果能够对全世界范围内各种意识形态都有一种较为深刻的认识，会让学生的这种信仰更加坚定。并且刨除东西方文化差异和价值观念的碰撞这些直接的元素来考虑的话，任何一个国家都是会讴歌真善美、批判假恶丑的，在情感的表达上，这种人文的思潮是任何国家都一致的。并且当前的时代是全球一体化的时代，学生如果全面了解世界范围内的文化，对其审美能力和价值观念的培养是有很大的好处的。文学作品在提升审美和价值观念方面起到的作用是其他任何事物都无法比拟的，其中的人文性也是其他任何活动都望尘莫及的。
三、大学英语教学中培养学生英美文学素养的现实路径解析
1、培养学生英美文学素养亟待解决的问题探讨
要想全面提升学生的英美文学素养，绝不仅仅是多看基本英美文学名著就能达到目的的，还需要进行全面的准备和改革。第一，要进行教育体制上的必要革新。教育改革在我国已经持续了很多年了，但是似乎整个教育体制变动较大的只是基础教育，高等教育的改革力度似乎并不大。这其实是不科学的，因为高等教育承担着直接为社会输出人才的重要任务，其改革的成效将直接关乎整个教育改革的成败。那么具体到培养学生英美文学素养这一目标上，自然不可以免地要谈到应试教育和素质教育的天平倾斜。想要提升学生的英美文学素养，必然要做的是加大学生对于英美文学的阅读量。并且为了由于英语这门学科并不会吸引大多数的学生，所以有必要用相对的考核对敦促学生进行这方面的努力。当然，本身这种模式都是要打破应试教育的桎梏，考核自然也不能够仅仅是考试。可以适当举办一些活动和比赛，既增加趣味性，又提升学生的积极性，还能够让学生在实践中加深对于英美文学素养的理解，一举多得。第二，培养一支高水平的师资队伍就很有必要了。既然要求学生的英美文学素养有一定的提升，那么相应的，教师的英美文学素养必须也有所保障，并且教师在教学思想和观念上也应当有相应的提升。也就是说，高水平的师资队伍具体体现在两个方面，一是教师应当转变思想，正确认识到英美文学在英语教学中的重要作用，将英美文学在高等教育英语教学中的重要作用进行深刻的领会，并且主动地在自己的教学活动中进行必要的创新。教师在这种情况下的要求比传统的英语教师要高得多。在这种形势下，大学的英语教师必须具备扎实牢固的英语基础知识、对西方文化较为深刻的了解、对学生的英语水平有较好的整体把握、对世界各国的一些文化知识都有涉猎。这样能力全面的教师才能够真正担负起培养学生优秀的英美文学素养。第三，当前的英语教材亟需改编。英美文学素养的培养仅凭课上的部分讲解和课下的学生自觉是不能完全发挥其作用的，要做到将英美文学素养作为评价高校学生英语整体水平的重要要素之一，就需要对现有的英语教材进行改编。当前的英语教材是中国的相关专家和一些国外的相关专家联合编写的，这些教材的确更适合中国学生学习，但是却在文学性上有些许的不足之处。未来英语教材应当在保有现有的模式下，加入大篇幅的英美文学作品，使学生学习的不再是专门为他们设置的英语教材，而是原汁原味的英语作品，这样对培养他们真正的语感和适应未来的国际化社会是更加有利的。当然，英美文学作品加入教材中对于学生理解来说是产生了一些困难的，因为文学作品中往往存在大量俚语、修辞和非常规的英语用法，不过对于适应了这些困难以后的英美文学作品赏析就会变得更加简单。
2、培养学生英美文学素养的现实路径
在解决了基本的教育体制、教材、教师三方面的前提条件以后，就完全可以以学生为中心，针对学生的需求来进行文学素养的培养了。第一，要设置多元化的师生互动活动，改变传统的课堂教育模式。英美文学素养的培养不是靠学生读写和教师讲解就能够完全实现的，在教学实践中可以首先指引学生进行自主学习，在教师讲解之前自己先通读设定的篇章，找出自己完全无法理解的地方，用师生交流或者同学间的交流形式来解决这些问题;在课堂上多采取一些活动，例如文学作品的演绎、文学作品读后感的诵读等等，加深学生对文学作品的熟悉和敏感，也能够极大提升学生的积极性;在课外要进行规模更大、范围更广的活动，组织相关的社团组织，定期举办活动等等。第二，多利用当前的计算机技术和网络技术。当前的时代是计算机的时代和网络的时代，教师应当鼓励学生多从网络中获取英美文学作品的相关资讯，可以引导学生自主地了解作者的背景、文学作品的整体逻辑和脉络等等，并且借助于多媒体的设备，用各种声光影结合的形式改变以往仅仅给学生视觉刺激的教师模式。其实这种让学生通过多媒体设备和网络的教学方式，不仅能够在有限的时间内获取更多的文学作品的信息，还能够真正地将传统英语教学中的被动地“教”为主体向现在的主动地“学”而转变，培养学生的文学素养就变得更有成效。第三，要将理论与实践相结合，多鼓励学生说和写。每一个人阅读文学作品以后，或多或少地心中一定会有感悟，教师应当鼓励和引导学生将这种感受说出来或者写出来，让学生将自己心中模糊的感受在说和写的过程中不断清晰和深化，将这些在不断阅读中积攒的一点一滴逐渐融合成为学生的文学素养，使学生的英语学习效率和成果比传统的模式更上一层楼。
四、结语
中西方文化存在差异，这对培养学生英美文学素养来说有利也有弊，有利的一点是学生一旦对西方文化有一定程度的了解，那么对于英美文学素养的提升来说是非常明显的，不利的地方则是学生需要认知的事情太多、太繁琐了。但是其实能够正视和有效利用中西方文化差异的学生，才是未来社会需要的人才。教育问题永远是一个国家最为重视的问题之一，因为它直接关乎到一个国家和民族的未来。在我国的教育体系中，高等教育又承担着直接向社会输出人才的重要作用。在高等教育中，英语是各个专业都必须学习的必修课，但是教学和学习实效是非常差的。近些年来，相关的专家和学者不断地研究大学英语的创新出路，整个大学英语的教学模式都需要进行较大的变动。而在当前形势下，引入英美文学教学模式，培养学生英美文学素养成为了一项理论和实践都取得不小成果的手段。当然，这种模式还处在初级阶段，各项工作还不够完善，但是相信随着时代的发展和教育改革的不断深入，英美文学素养的培养必将成为全面提升学生英语能力的重要手段，为国家培养出更多优秀的适应国际化趋势的人才。
普通高校英美文学是英语专业主干课程之一，该课设置的目的不仅在于加强学生语言基本功训练，更是提高学生素质和培育人文精神的有效途径。《高等学校英语专业教学大纲》指出:“文学课程的目的在于培养学生阅读、欣赏、理解英语文学原著的能力，掌握文学批评的基本知识和方法。通过阅读和分析英美文学作品，促进学生语言基本功和人文素质的提高，增强学生对西方文学及文化的了解。”英美文学课在外语专业曾经备受青睐。然而，在“重技能，轻人文”的大潮冲击下，功利主义泛滥，实用型的课程如口语、听力、翻译课等成了重要的专业课程。英美文学课则显得可有可无，逐渐被边缘化。目前，很多高等院校在制定人才培养方案时，大大压缩英美文学课程。根据调查，河南省大部分本科英语专业的英美文学课时仅为72个学时，其中，英国文学36个学时，美国文学36个学时。每周两个课时的文学课，远远达不到预期的教学效果。
一、普通高校英语专业英美文学课程存在的问题
(一)课程设置概念不准确，内容不完整
英美文学史和文学作品选读是作为两门课程还是一门课的界定没有统一的标准。目前，大多数高校的外语学院都是把英美文学史和英美文学作品选读两门本应分开的课程合为一体，称为英美文学。还有些学校没有开设“英美文学史”这门课，只在学生进入大学三年级的时候分别开设一学期的英国文学和美国文学。学生对整个英美文学史没有系统和宏观的把握，就直接研读作品，使学生只掌握少数具体的作家作品，对各个文学流派、文学传承以及与时代的联系缺乏整体掌握。
(二)课时安排偏少，边缘化趋势突出
为迎合重商主义的社会风气，全国外语院系刮起了一股砍削文学课的飓风。更改教学大纲，削减文学课程，并不顾自己的实际，硬性增设经贸、金融等课程。英美文学课从一二十人小班的、讨论式的教学变成了一两百人的大班讲授式，从两个学年的课程“浓缩”到一个学年、甚至一个学期的课程。有的外语院系干脆把英美文学课定为选修课，英美文学课遭遇严重的“边缘化”。
(三)开设时间不合理，教学内容脱离学生实际
很多学生尽管是英语专业，但在大学一二年级很少接触英美文学作品，尤其是经典作品。文学功底差，到了大三突然接触深奥的文学作品，如经典剧作《浮士德》、《麦克白》等，感到艰涩难懂，因而没有学习兴趣，教学效果很差。实际上，文学课程担负着提高学生人文素质的重任，我们除了要重视专业教育外，也要在大学一二年级就加强学生在文学方面的教育，提高学生的外语综合素质。而学习外国文学是提高综合素质有效而重要的一环。
高校英语专业英美文学课程与教学的现状不利于英语专业学生文学素养的养成，大大降低了英语专业的教学质量。这种状况得不到改变，大学英语专业培养的将只是翻译工具，而不是全面发展的英语专业人才。作为高校英语专业英美文学课教师，应该以提高英语专业教学质量为己任，探索教学改革的途径，走出英美文学课程困境，充分发挥英美文学的人文价值。
二、英美文学课程改革措施
(一)调整英美文学课的教学内容
许多年来，英美文学的教材一直沿用“文学史+选读”的固定而陈旧的模式，教材按照历史顺序，分别列出各种各样的文学史知识，如所有作家的时代背景、生卒年月、作品概况介绍等，这些内容占了大部分的篇幅。其实，将宝贵的教材篇幅用来介绍背景知识是不科学的，这可能会让学生忽略文学作品本身。文学作品应以文学鉴赏为基础，并提升文学批评鉴赏能力和创新思维能力。我们的建议是在作品之前设置一些预习作业与问题，让学生利用现代化的网络和多媒体设备查找和总结作家介绍和作品背景，将宝贵的篇幅留给文学作品本身。作家和文学作品的遴选也是教材改革需要重点考虑的方面。传统的英美文学教材往往是厚古薄今，尤其是早期的经典著作对古英语涉猎过多，如学生在文学课的开始就遭遇内容晦涩难懂的古英语诗歌《贝奥武夫》，难以把握作品的精髓与内涵，这样很容易挫伤学生的学习积极性。由于英美文学时间跨度大、内容非常广泛，名家名作不胜枚举，教材的设置和作家的取舍一定要考虑到学生的接受程度进行宏观把握下的重点筛选，比如在讲美国文学中的当代戏剧时，应将重点集中于美国20世纪最伟大的三大戏剧家尤金•奥尼尔、阿瑟•米勒和田纳西•威廉斯，并将他们的写作风格、历史传承进行对比研究，对其代表作如尤金•奥尼尔的《榆树下的欲望》、阿瑟•米勒的《推销员之死》、田纳西•威廉斯的《玻璃动物园》进行对比阅读分析，找出现代人的孤独、欲望和工业社会对人性的摧残等剧作家想要揭示的共同主题。这种方式有利于学生对不同文学时期的科学把握，也有助于增强学习的趣味性和降低学习难度。
(二)改革英美文学课的教学模式
由传统的英美文学教材衍生出教师一言堂的“填鸭式”教学模式，英美文学教师在课堂上照本宣科，学生则疲于对这些知识死记硬背，根本谈不上自己对某一具体作品的见解和思考，更不用说对文学经典的鉴赏与文学情趣的提升。由于教材死板，授课方式墨守成规，英美文学课变成了精读课+历史课，学生学到的只是一些具体的语言知识点，而没有提升对文学文本的整体分析能力和感悟能力。英美文学教师可以尝试设计研究性课堂和实践教学模式。在英美文学课开始时，由教师推荐一些有关英美文学与文化的研究课题给学生进行研究，如维多利亚时代文学研究、美国梦文学研究、美国现代戏剧研究等。全班学生分成若干组，承担不同的课题，并在课堂上用幻灯片等方式陈述研究结果。另外，为了提高学生对英美文学作品的学习兴趣可以采取多渠道的实践教学活动，如举办英文诗歌朗诵比赛、英语戏剧表演、适时组织收看英文原版电影等。
(三)采用多媒体及计算机网络辅助教学手段
英美文学远离我们熟悉的母语环境和语言习惯，且跨越时代久远，陈旧、落后的“书+黑板+粉笔”的传统教学模式难以创设生动活泼的课堂教学情景，难以引起学生浓厚的学习兴趣。采用多媒体和计算机网络辅助课堂教学等现代化的教学手段有利于改革英美文学教学效果。目前多数高校普遍存在多媒体设施不足和设施陈旧等问题，高校应加强在这方面的投入，为多媒体及计算机网络辅助课堂教学模式的探索和推广铺平道路。
首先，借助多媒体和网络的课堂教学模式可以让抽象、晦涩的文学作品通过视频、音频等材料更生动、直接和立体地呈现在学生眼前耳边，可以提高学生的学习兴趣，活跃课堂气氛，从而改善英美文学课堂上沉闷、单调、枯燥的教师一言堂的顽疾，充分调动学生的学习积极性，开发学生的创造性思维，从而提升学生的学习效果。其次，借助多媒体和网络技术的教学模式，能更大限度地克服授课时间与授课场所的限制，有助于将学生的自主学习向课外有效延伸，实现学生的个性化自主学习与课堂教学的有效衔接。
多媒体和网络辅助教学形式下教师的角色发生了很大变化，对授课教师提出了更高的要求。教师必须深刻钻研材料，把握教学重点和难点，制定出明确的课堂教学目标，设计出为之服务的方案，确定有效传递教学信息的媒体类型和使用技巧，使媒体发挥更大的作用。授课教师要转变教学理念和方法，懂得设计以学生为主体的教学活动。教师应由原来的“以教为主”转变为“以学为主”，并通过培训等方式快速掌握现代化的教学方法，有效配合传统的教学方法，实现学生语言综合技能的提高。
文学是人类掌握世界的一种方式,具有不可替代的认识功能。下面是我为大家整理的文学鉴赏论文，供大家参考。
摘要：随着科技的发展，现代化教学设备也越来越普及，电影、电视、图片等不同艺术形式也应参与到课堂教学，通过与文学作品的互读丰富教学形式，提高教学质量。更重要的是，文学课程要与应用型专业的专业特征相互协调与配合，实现双赢。
关键词：文学鉴赏;当代文学
一、传统与现代 教学 方法 交互运用
文本细读要达到预期效果，也需改变教师单纯讲授的课堂教学模式。讲授法是课堂教学经常采用的方法，通过教师的讲述、讲解、讲演，能在短时间内让学生获得大量信息，在传授新知识的早期阶段必不可少，帮助学生尽快掌握基本知识。但若一直以教师讲授为主，则对培养学生的自主学习能力十分不利。戏文专业的学生比中文专业的学生文学基础弱，很容易形成学生学习能力差的误解。其实不然。以鲁迅《狂人 日记 》为例，学生能够自主分析出“吃”狂人的有哪些人，但对这些人物形象的解读却感觉困难。这种茫然并非是智力问题，而是因为鲁迅的作品经常被安排在课程之首，学生此时还不懂文学批评的方法导致一时无从入手。但如果将文学鉴赏的方法单列出来讲给学生，必将枯燥无味，不如将方法以问题的方式融入到教学过程中。问题教学法是将知识以问题的方式呈现给学生，让学生在解决问题的过程中掌握知识、培养能力。文学鉴赏的过程也可以视为是一个提出问题、解决问题的过程。
在学习初期，通常需要教师设计问题，由浅入深，逐步引导学生主动参与、独立思考。后期则应逐步转变到学生提问题。教师安排学生课前阅读作品，让学生课前自主探究，课中将学生分为两组，一组提问，一组回答;或者一组将学习成果以学术 报告 的形式展示出来，另一组则提问质询。知识的学习之外，探究型的学习能培养学生的团队合作能力，讨论则提升了口语表达能力，若再以作业形式课后形成论文，亦可锻炼戏文学生较为欠缺的论文写作能力。现当代文学课程所面临的另一难题，是大量优秀的文学作品与有限的课时之间的矛盾。由此，授课过程中教师一定要注意“范例”效用。所选的作品应可起到范例的功能，授课过程中也应注意 总结 、归纳文学鉴赏的规律。以《沉沦》为例，解读潘先生时很多同学还不能注意到其“先生”的身份，之后再看“他”，则能很快注意到其“ 留学 生”的身份，并由此身份入手对人物加以分析和评判;更有部分同学将这一知识分子形象与狂人、潘先生等知识分子形象相对比， 反思 现代史上知识分子的道路与命运，提高了运用知识的能力和水平。与传统教学方法相比，“现代教学方法的运用，要求确立学生的主体地位，以学生为本，强调教师的教法归根到底是通过学生主体活动来获得效能，着眼于充分发挥学生的主动性、积极性”。而正所谓授人以不如授人以渔，传统教学法与现代教学法的交互运用，是学生掌握文学鉴赏基本方法的有效手段。
二、文学鉴赏与专业实践的融合
对戏剧影视文学专业的学生而言，与研究能力相比，他们更希望得到提升的是实践能力。这也是他们对理论类课程兴趣不高的一个原因，是现当代文学课程的掣肘，却也是创新的切入点，若能发挥文学与戏文的双重优势，则将实现双赢。讲授与表演的结合，是现当代文学作品选讲课程可选用的教学方法。表演是戏文学生的必修课，也是他们的兴趣与特长，将表演带入课堂，截取文学作品中的精彩片段让学生表演并加以陈述，能够检测他们对作品的理解程度，也能活跃气氛，调动学生积极性。以巴金的《家》为例，可表演觉民逃婚后众人的不同反映，演完后开放“观众”进行点评。在互动环节中，对觉新帮觉民说话到底有几分真心等问题经常产生分歧，“演员”表演时对人物内心的揣摩与“观众”对人物的认识在碰撞中激发思考的火花，在讨论中加深了对人物形象的理解。表演的加入弊端在于所需时间较多，即便课前准备所耗费的时间不计，一节课时间学生表演加上点评与讨论，最多只能完成一到两个片段，很难全面铺开。若要实现全部学生的参与，所需课时量占的比重势必过多。当下社会，早就已经进入了“读图时代”，“标志着图像主因型 文化 取代传统的语言主因型文化。”图像文化的流行对于以文字作为表达手段的文学来讲是巨大压力，而当大众习惯于通过各种影像资料侧面了解文学文本时，误解与偏见也随之而来。但与其排斥，不如将影像资料引入课堂，化危机为转机。
影像之于课堂教学的负面影响也不能不重视，其一是限制学生的 想象力 ，其二是难以体味文字之美。对于不喜阅读文字、只通过电影或其他艺术形式了解文学作品的学生而言，作品是以一种固化了的形象出现的，这就弱化了小说为读者留下的想象空间。再者，电影与文学作品毕竟是两种不同的艺术形式，在转化过程中存在不同程度的改编，一部分图像无法或很难展示的部分必然会丢失，其他内容也会经由导演或编剧的理解产生一些“误差”，或增或减或变。文学作品与影视作品之间的差异，正是戏文专业学生发挥其专业特长的空间。教师在课堂上可引入比较的视野，在对改编的评价中提升学生的艺术审美水准。同时，老师也可指导学生讲文学作品自己改编成剧本，表演并制作成短片，既考察学生的文学鉴赏能力，也提高了学生的实践能力。这也为文学与影视教学之间搭起了合作的桥梁，不同课程之间若能相互沟通配合，让学生既不必增加学习负担又能锻炼多方面的能力，可谓一举多得。中国现当代文学课程教学内容复杂，单一的教学方法通常很难较好地完成教学任务，因此要综合运用讲授、范例、问题、探究等多种教学方法，使之相辅相成。随着科技的发展，现代化教学设备也越来越普及，电影、电视、图片等不同艺术形式也应参与到课堂教学，通过与文学作品的互读丰富教学形式，提高教学质量。更重要的是，文学课程要与应用型专业的专业特征相互协调与配合，实现双赢。
参考文献
1、金圣叹文学鉴赏主体论左健;南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版)2006-11-3010
2、夏丐尊文学鉴赏教学论辩证(上)王荣生宁波大学学报( 教育 科学版)1999-10-308
摘要：让今天的学生真正回到语文的世界，唤起对语文的热爱，培养出高雅的读书品位和审美能力,方法主要有：创设课堂活动，营造情境，在师生互动中展开鉴赏;注重涵泳品味，紧扣语言，在阅读实践中学会鉴赏;突出感性体验，加强诵读，在审美思辨中学习鉴赏;设法调动情绪，注入激情，在情感的磁场中对话。
关键词：兴趣 师生互动 品味 诵读 激情
现在的青少年常常拒绝传统，追求时尚，观念功利，情感冷漠，在审美能力、审美品位和审美追求上有着鲜明的特征。他们中的很多人习惯于读图听碟，游走于短信网文，对文学的经典斜目以视，对文化大师敬而远之，常以另类自喜，以愤青自居，视纯真为傻，看严肃为呆。对文学、对语文的兴趣已经近乎漠然，或许因为中考、高考，才把他们留在了中学语文的课堂里。如何让今天的学生真正回到语文的世界，唤起对语文的热爱?如何培养出高雅的读书品位和审美能力?这些问题都十分严峻地摆在了我们语文教师的面前，让我们这些以传统优秀文化的传承者为己任的语文教师不得不深入思考。
一、创设课堂活动，营造情境，在师生互动中展开鉴赏
通常对文学教学不感兴趣甚至冷漠的原因大致有三方面：一是阅读文本与学生实际生活距离太远，难以引起学习兴趣和求知欲望;二是教学流程千篇一律，把动态的认知审美过程变成了静态的程式图解，造成学生对阅读教学索然无味，产生冷漠厌倦心理;三是面对应试升学的压力，教师把凝聚作者激情与心血的作品肢解为若干语言文字训练题目，也就很难勾起学生的阅读激情。总之，单一刻板的教学模式是产生冷漠心理的主要原因，而要改变这种心理状态，就要在文学作品的阅读教学中努力改变单调的学习环境，不求巨细无遗、面面俱到的教学程式，力求目标明确、形式多样的教学灵动，加强双边或多边的活动，让课堂充满活力，充满生机，促成学生具有良好的阅读心境和阅读愿望。
二、注重涵泳品味，紧扣语言，在阅读实践中学会鉴赏
要让文学鉴赏真正得以落实，让语文课真正成为语文课，研究语言、品味语言是关键。形象的塑造需要语言，意境的构成离不开语言，作品的深意蕴含于语言。要努力去挖掘文字背后的空白，咀嚼词句内部的情味，由此拓展想象，领受涵泳的兴味，感受语言的魅力。
1.要品出语言所创造的有意味意境。文学的意义常常由意象、意境所表达。一个反复出现的意象常常表达特定的情趣和意味，它代表民族和人类共同的情感体验;而意境则是作家主观情思与客体景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。文学教学就是要引导学生发现认识意象，感受意境。
2.要品出力透纸背的言语内涵。文学作品的语言所表现的意义，并不是呈现在同一个层面上，有表层和深层之分，而文学语言的意蕴、意味和意境，有着丰富多变的表现形式。体味语言的丰富性是进行文学教学的重点，也是语文姓“语”的体现。教学中，要引领学生懂得欣赏小说细节的深刻意蕴，学会揣摩话剧台词的潜台词，注意诗歌意象的意义指向，弄清 散文 语言的言外之意……
三、突出感性体验，加强诵读，在审美思辨中学习鉴赏
文学作品的魅力常常是在持续不断的反复中显现出来的。诵读的作用自不待言，但如何让学生读出兴趣、读出滋味、读出独到的体验，变“要我读”为“我要读”，这是我们应当很好研究的。
首先，汉语的音韵美、节奏美、韵律美，其感悟的最好方法是“读”。“读”是手段，感悟是目的。“读”不仅能对 文章 内容进行把握，更能对语言文字的诸多美进行欣赏、品评。问题是“读”要有一个循序渐进的过程。由读准字音、读得通顺流畅到读出一种美感来;由读出节奏、韵味到读出一种情感来。读出美感和读出情感是读的最高境界。在阅读教学中，要激发学生联系生活实际，依据言语对象的描述，以类似的情感体验，去领悟作者自我抒发或从旁描述的出神入化，把握作者内心所感的至真至诚，从而激发敏锐的语感。因此，这些就要教师设计出多种多样的“读”的形式，如学生读、教师读、专家读、默读、对读、齐读、范读、分角色读、配乐读、小组读、趣读、美读，读出层次，读出变化，读出韵味，读出个性，读出一片读的新天地。
其次，“涵泳工夫兴味长”。在文学欣赏中，不断地“涵泳”是达成欣赏目标的重要手段。从文学欣赏的意义上说，一篇作品的全部意义不会也不可能被某一阶段的读者读解完，只有在不断延伸的接受链条中，作品的深层意蕴才能逐渐被读者发掘出来。教学过程中注意适时提取学生熟知的作品，从不同的角度加以观察，温故而知新，便会获得新的审美感受。朱自清先生的《背影》一课，初中读时，对作品中情感的把握未必准确，也体会不深，到了高中阶段，随着年龄的增长，涉世的深入，一定会在年轻的心中产生不同的感受，读出生活，读出成长，读出思想。初读《项脊轩志》，未必能深悟那力透纸背的亲情，当他(她)学会了从生活的细节中发现真情，获得的美感一定有别于初读之时。因此，教学中可以把学生以往学过的文学作品进行复读性训练，使他们对自己熟悉的作品产生新的认识、新的理解，进而提高自己的审美能力，丰富自己的审美 经验 。
再则，要注重个性化阅读。文学作品的阅读不能仅仅着眼于书面文字，而要通过作品的语言，全面地审视和把握作品的显性意义和直观图景，品味、涵泳和体悟潜藏在作品中的内在意蕴和情趣，解除萦绕于字里行间的理趣、意趣和情趣，进行入乎其中出乎其外的情智整合与生成，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美的乐趣。在阅读课文的基础上，引导学生自己发现问题;教师着力创设问题情境，注意营造宽松、和谐的氛围，形成学生发现问题的沃土，在看似无疑处发现无限烟波。
四、设法调动情绪，注入激情，在情感的磁场中对话
教学不仅是认知活动，也是情感活动。语文教学的诸元素——文本(尤其是文学作品)、学生、教师，都是离不开“情”的，可见，语文教学的活动恰似一个情感投入的“场”。很难想象缺乏情感的文学鉴赏活动该是多么枯燥索然。文学欣赏需要审美的能力，要审美，必须要有激情的燃烧。激情是体验文学韵味的情感支点，激情是体验文学趣味的兴奋剂和催化剂。可以说，没有激情，便没有审美;没有审美，便没有文学的教学。激情的表达是多层次、多侧面的。它有时是深邃，启迪思考;有时是诗意，激发想象;有时是幽默，调节气氛。激情充溢的课堂才是充满生命活力的空间，才是奔腾飞动的川流。
总之，语文的课堂需要激情，语文的学习需要兴趣，语文的教学需要活力，让我们用热情去照亮语文的课堂，用激情去点燃文学的火把，用互动去激发教学的活力，通过不懈的努力去培养学生文学的素养。
参考文献
1、建筑与文学的焊接──论中国建筑的意境鉴赏指引侯幼彬华中建筑1995-09-2011
2、叶圣陶论文学鉴赏潘新和;语文建设2006-06-018
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校园四季歌①金色的校园我们喧闹而来年轻的胸怀溢满无限的期待②素裹的世界我们尽情宣泄火热的情怀放射生活的多彩③绿色的校园那些懵懂的少年张扬生命的光鲜领略知识的无限④炽热的校园那些年轻容颜满载收获的知识期待新的学年⑤四季的校园多彩的一年又一年转眼间我们长大于是带着成长的愉快我们默默离开⑥一片纯洁的沃土上孕育着我们对明天的希望我们渴望未来变成矫健雄鹰翱翔于着苍穹之上⑦是你让我在人生中有了好的开始是你激起了我对知识的渴望是你助我成才，助我飞翔⑧你教会了我赠人以鲜花，手留余香你教会了我赠人以微笑，心留愉悦⑨今天我要将最美的鲜花献给_今天我要将最甜美的微笑赠于_我最亲爱的学校我心里永远屹立不倒的丰碑
毕业 是一件既幸福又不幸的事，毕业后友谊留在我们心中。下面我整理了适合毕业生朗诵的诗歌，供你阅读参考。
时光荏苒，从我们的身边走过
岁月如歌，在我们的心中铭刻
记得林荫下的那张旧椅
它曾经默默地支持着你
记得教室角落的那张旧案
它曾经分担了你的疲惫
多少痴心迷醉的日夜
多少卧薪尝胆的朝夕
多少胜利失落的激动
多少唯我独清的感慨
阳光，照耀了我无尽的喜悦
寒冬，磨砺了我坚强的意志
不能忘记共苦的知己
那是你永远的美丽
不能忘记共同的努力
那是我们恒久的珍贵记忆
许许多多的昨天
都在记忆之外日历之外行李包之外
今天 在夕阳里沉默着
惟恐不小心弄出声响
明天便顺着教学楼的梯级一层层的滚落
最后一堂课，是和老师的告别
最后一场考试，是和学业的告别
最后的毕业论文答辩，是和学生生涯的告别
明天 我们毕业
六年 六年其实就是这样
像一本线装书
在阳光很轻或者浮云很重的日子
饱浸了山泉水蘸浓了霓虹的年纪
被我们一页页翻过
看秦皇汉武
看关关雎鸠
看层林尽染
峥嵘岁月，六载风华
多少风雨的锤炼，多少奋斗的艰辛
即将暂别象牙塔的宁静
去更广阔的天地挥洒、搏击
在时间的隧道里构筑蓝色的梦想
在岁月的长河里架设坚定的信念
在那比海更远的地方，在那比天更高的地方
放飞梦想，燃烧希望
明天 我们毕业
并不是所有的花
都能够成为春天的宠物
并不是所有的梦
都那么令人神往
命运!可以是一尊神像
青春是种子必须向上
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞
在成长的道路上前进
在布满荆棘的荒野中划过一道道蓝色的闪电
让我们紧握住时间的长鞭，追赶着成功
放飞梦想，燃烧希望
明天 我们毕业
六年 六年其实并不遥远
为相思的灼热睡不着觉的季节不遥远
为神六一飞冲天而狂欢的夜晚不遥远
诗不遥远梦不遥远故乡的风不遥远
遥远的是昨天
厚厚的纪念册洒满别离锁满相思
长不大的是童年唱不尽的是明天
有过无奈，有过欣喜
有过迷茫，也有过畅想
有过寂寞，有过充实
有过厌烦，也有过亢奋
毕业不是船儿归港，而是扬帆出航
毕业不是学习的终点，而是新生活的开始
在离开母校之前
留下灿烂的微笑，留下深情的怀念
带上小学时代的最美好回忆
奔向人生新的征程
带上小学时代的最美好回忆
奔向人生新的征程
明天 我们毕业
明天 早已曝光
在温暖的南方多雨的季节
在偶然的回眸一笑之中
在大西北海南岛招聘人才的 广告 里
明天 是一个季节
在所有的季节之外在昨天和今天之外
明天 已盖上邮戳寄出校园
希望得到哪怕没有座号的车票
赶上正点运行的列车
驶向朝阳或是暮雨平原或是山地
驶出故乡遥远的地平线
明天 我们毕业!
《说好了，毕业不哭》
毛毛玫瑰雨
我们之间有个约定
说好了，毕业不哭
你的眼泪
会让我陷入迷茫
曾经的友谊
会随着时间的推移
而渐渐淡忘
答应我
毕业不哭
不让那泪珠往下落
把它永远
藏在心底……
说好了，毕业不哭
你的眼泪
会让我感到惋惜
曾经的亲密
会随着距离的拉开
而不复存在
答应我
毕业不哭
不让那悲伤溢满心
把它永远
藏在心底……
说好了，毕业不哭
不要让我的眼泪
在此刻流下
——扬起风帆，梦想远航
学生一：习惯幕起幕落，总以为明天还很多。 学生二：没想到，这笑脸，会让我们难过。 老师一：习惯一起走过，没想过你们不在的生活。 老师二：泪雨也是阳光闪烁，是避风的角落， 全体合：离开，会成为最美的洒脱。
学生一：四年，想想成长，过起来却是如此短暂。往昔依旧，眼前重
复的竟然仍是过去的四年。记忆丝毫没有模糊，却在更加清晰地展现。
学生二：四年的岁月像一部即将谢幕的电影——播放着我们的快乐和
忧伤，记录着我们的青春和过往，见证着我们的友谊和爱情。
学生一：四年前第一次走进校门的欣喜，
第一次住进集体宿舍的无眠，
第一次走上学生会的竞选台告诉大家，请相信我会做得很好，
第一次为了第二天的比赛而通宵工作到天亮，
学生二：第一次冲上舞台尽情地展现自己，
第一次听到了掌声，捧到了鲜花， 第一次庆祝到很晚以至于进宿舍，
第一次凭着自己的汗水和努力挣到了钱。
学生一：四年中有太多的第一次，每一次都发生着，改变着，每一次
都是很努力才能做到，每一次过后都会兴奋很久。
学生二：如今，所有的第一次都已成为过往，很多事情都已成为习惯，
很多记忆已成为永恒，很多美好也都已定格。
学生一：习惯，原来我们有那么多的习惯。
习惯轻松地走在学林路上，两三个同学，有说有笑; 习惯中午在宿舍睡意正酣的时候，舍友一声大叫，喊大家去上课;
习惯周末相约一起去爬山，看谁爬得更快更远;
学生二：习惯课堂上听不进去的时候，悄悄拿出手机，浏览一下同学
的状态;
习惯把机电之光看作一个节日，几个月的紧张，只为比赛时秀一秀成果的荣光;
习惯一边抱怨着苦涩难懂的《电磁场》，一边抱着书本一直钻研到很晚。
老师一：习惯，原来我们有那么多的习惯。
习惯早上刚进办公室就有同学来请假， 习惯中午吃饭时同学突然打来询问的电话; 习惯节日里你们发来的短信瞬间填满手机的收件箱;
老师二：习惯开例会前大家你言我语的喧嚣，
习惯同学外出比赛结束、 考研 张榜之后传来的一份份喜报;
习惯你们向我们述说生活中的困难和苦恼。
习惯了答疑解惑，习惯了心灵相交，习惯了我们的工作把你们紧紧围绕。
学生合：当这些习惯开始以倒计时的形式宣告着它的结束，
当“再见”和“后会有期”将要从我们口中说出， 从现在开始，我们有了新的习惯，习惯怀念，习惯回忆。
学生一：回忆东校那新鲜、纯净、青涩的大一，
回忆那一年我们一起遇上的甲流，那令人抓狂的封校，那令人遗憾错过的 军训 ;
回忆那曾经的好奇，想家的哭泣;
回忆与好友的相遇相知，一碟花生，两瓶啤酒，醉得昏天黑地。
学生二：回忆晚自习后荷花池边一起大喊疯狂英语，
回忆高数课前几个同学紧张地站在门口商量占座的策略， 回忆离开东校之后我们再也没叠过的方块被子，再也没有拖过的光亮的地板，
回忆水房前的一排排暖壶，都写着那句搞笑的“投壶挂全科”。
老师一：回忆你们初入大学校园时的迷茫，竞选学生干部时迫切得到
锻炼的渴望，
回忆青年广场前的每一次例会， 回忆集体晚自习时你们埋头学习的身影，
现代文学从诞生到现在,与现代媒介一直都有着千丝万缕的联系,呈现出一种互动共生、共同成长的态势。下面是我为大家整理的文学类 毕业 论文，供大家参考。
文学类毕业论文 范文 一： 传统 文化 与现代文学的关联性
[摘要]传统文化是指民族在历史发展中沉淀下来的文化精华，是民族文化中哲学、美学和艺术的结晶。中华民族具有五千年的文化发展历史，也形成了独特的哲学、美学体系。这些传统文化以诗歌、戏剧、小说和 散文 等文学形式传承下来。在上世纪五四运动之后，一些传统文化被当做阻碍历史发展的精神枷锁抛弃，因此，我国的传统文化一度出现与现代文学隔离的现状。在21世纪的今天，发扬传统文化是国力的体现，在现代文学中体现传统文化是现代文学发展的新目标。
[关键词]传统文化;现代文学;批判;继承
一、传统文化的内涵
传统文化是民族特色和民族风貌的集中体现。目前，尽管世界的发展正朝着全球化迈进，但东方人和西方人还是有明显的区别，东方人的内敛含蓄和西方人的外向粗犷并没有随着全球化发展而改变。尽管同为东方人的民族特征，但表现在不同的民族和国家也明显不同，像中华民族和邻近的日本、韩国、泰国等国家民族相比，虽然都具有内敛含蓄的相同点，但民族区别还是存在的，这就是不同的传统文化在不同民族体现出来的不同印记。提到中国的传统文化，人们首先想到的就是儒家思想的影响。儒家思想是中华民族传统文化的核心部分，但不是中华传统文化的全部，中国传统文化除了儒家思想，还包括佛教、道教思想，这我还是广义的传统文化，如果细分起来，传统文化在表现形式上可以分为古诗、古文、诗词、 国画 、医学、戏剧、民族音乐。在时间上可以分为原始文化、古代文化、近代文化和现代文化;从社会层面上可分为宫廷文化、官方文化、文人文化和民间文化;从社会功用来分，还可以分为名号文化、服饰文化和礼仪文化等。中国的传统文化不仅仅是限于汉民族文化，由于中国是多民族国家，因而中国传统文化也吸收了其他少数民族文化。就是在当前，我国的少数民族文化还有自己的特色，这些文化特色和不同民族的信仰有关。从信仰来看，我国汉族人民和大多数民族信仰佛教和道教，这样就形成了佛教文化和道教文化。但我国的少数民族都有自己的宗教信仰，像西藏地区藏族人民信仰的喇嘛教、回族人民信仰的伊斯兰教以及部分民族信仰的萨满教、____，这些不同的宗教信仰形成了不同的民族文化，它们也是中国传统文化的组成部分。传统文化以不同的方式存在于人们的生活中，被人们一代一代继承下来，但随着社会的发展，尤其是全球化进程的加快，一些传统文化正在经受着外来文化的冲击，有的正逐步退出人们的生活。像我国传统礼仪文化中的关于婚姻方面的“问名、纳彩”等文化形式，以及结婚典礼中的拜天地仪式，在当前的社会中逐步被西方神父证婚仪式所代替。而一些传统的文化游戏，像充满文化气息的对 对联 、猜灯谜等高雅活动也成为一去不复返的历史。从历史发展的角度来看，要发扬我国的传统文化，除了在生活中体现，最主要的还是通过文学艺术形式加以传承。
二、传统文化在传统文学中的体现
我国的传统文化能流传至今，除了在日常生活中广泛利用之外，更多的则是通过文学作品的形式传承下来的。我国的文学作品是以诗歌开始，然后发展到散文、戏剧、小说这些形式。在我国最古老的诗歌总集《诗经》中，就记载了我国奴隶社会时期人们的劳动、生活、祭祀等活动。在春秋战国时期，我国的哲学得到了告诉发展，“诸子百家”用他们的散文记录了自己的思想，使后人了解到儒家、墨家、道家、法家的思想内涵。到了汉朝，儒家思想成为我国传统文化的核心，在漫长的封建时代，我国的文人都是用儒家思想来作为行事标准。这种文化思想在我国历代文学作品中都有体现。儒家思想对人的要求是“修身齐家治国平天下”，对品德的要求是“仁义礼智信”。儒家思想影响下的中国人追求的最高目标是“治国平天下”，天下太平是每个人的最终理想，因此“文死谏，武死战”成为一种最伟大的献身。一些有抱负的文人就将忧国忧民的思想写进了他们的诗歌中，这些诗歌在《乐府诗》和“建安七子”的诗歌中体现为对战争的不满;在太平年间，诗人们希望人们安居乐业，所以对于国家用人制度、赋税政策造成的内乱忧心忡忡，这种思想从魏晋时代的鲍照、左思一直延续到唐宋时期李白杜甫白居易，以及宋朝的范成大、范仲淹的诗歌中。他们用自己的诗歌表达对国家对人民的关心。因为儒家思想的最高准则是“平天下”，因此对于国家完整看得高过自己的生命，对于维护国家的尊严也超出了自己的生命的爱惜。因此才有苏武北海牧羊十八年不变节，辛弃疾的“栏杆拍遍”的愤慨，陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的牵挂，才有南厓海战后的十万军民跳海为宋帝殉葬的壮举，才有后来郑思肖的“宁可枝头抱香死”的不屈。进入元朝之后，我国的戏剧得到了高度发展，一些生活趣事，历史 典故 被编成戏剧广为流传，这种老少皆宜的文化形式不断传承了历史文化，还将人们生活中的一些礼仪文化进行了传播。进入明朝以后，小说又得到了空前发展，当时的小说种类繁多，不同题材的小说都宣传了不同的文化，像才子佳人小说中，大量的诗词唱和，表现了封建时代男女相爱的含蓄委婉;而流传后世的《三国演义》不仅宣传了儒家的忠君思想，还将我国的古代军事文化做了细致的描写;《水浒》宣扬的是我国的侠义文化;《西游记》则是描写了我国的佛教文化。我国明清时期的戏剧对传统文化的传播，都是以儒家思想为准则的。像戏剧中对于爱情的描写都是突出忠贞不移，在极端情况下有“宁为玉碎不为瓦全”的倾向，像《桃花扇》，将个人情感和国家民族气节结合在一起;而《清忠谱》则是为正义，为尊严不惜牺牲个人性命。这个时期流行的小说也是以宣传儒家思想的忠恕、信义、仁义为主，除了四大名著，像《儿女英雄传》《三侠五义》这些在民间广受欢迎的通俗小说，宣传的是朋友之间的仁义，为了正义而奋斗的主题。《金瓶梅》和《红楼梦》虽然描写的是家庭生活，没有直接歌颂仁义，但对于两个大家族走向衰败时，那些落井下石的背义之人还是进行了讽刺。
三、传统文化与现代文学的关系
现代文学是从五四运动之后开始的，以现代白话文写成的诗歌和戏剧、小说，它们和古代文学相比，无论是形式还是表现手法都有较大的区别。现代文学对于传统文化的传播有个从隔离到传承的过程。
1、现代文学与传统文化的隔离
五四运动的爆发是在我国民族处在落后、衰微的状态之下，一代热心青年在为民族为国家的落后深感痛心的同时，在积极寻找落后的思想根源，认为中国的落后主要是几千年来思想体系建立在以儒家思想为准绳的体系之上造成。因此，五四运动在文化上对我国的儒家思想进行的彻底否定，将西方的个性解放思想引进到中国。五四运动之后的现代文学对传统文化的隔离表现在两个方面，一个是形式上，用白话文代替了八股文，用现代诗代替了律诗。另一个是在表现内容上，现代文学受西方影响，表现的是人物个性和命运，对于传统文化中的忠孝和节操对人性的压抑进行了批判。与此同时，现代文学摈弃了中国传统的哲学思想，引进了西方一些思想家的哲学思潮，像叔本华、尼采等人的哲学。这种隔离在上世纪前半叶表现得还不明显，在新中国建国之后，尤其是“”时期，现代文学对我国的传统文化隔离现状发展到了彻底否定的地步，不仅否定了儒家文化，也否定了佛教文化和道教文化。好在这种状态随着“”的结束得到了改善。
2、传统文化在现代文学中的体现
在上世纪三四十年代，我国的现代文学虽然对传统文化的传承出现了隔离状态，但由于作家的思想观念不同，一部分人认为传统文化落后，但也有一部分作家在作品中用现代的文学眼光来传承传统文化。沈从文在他的小说中以反映湘西地域文化为主，他的代表作《边城》就将我国传统的道教文化中“天人合一”的思想，儒家的“和”“仁”“信”等思想通过小说反映出来。巴金的《家》《春》《秋》是用批判的态度来描写封建家族，但对于封建家族方面的文化也有所涉及。在张恨水的系列小说中，通过对生活在下层的民间艺人生活的描写，将我国的民间曲艺和家族文化都做了比较细致的描写。老舍的《四世同堂》描写的是抗战时期一个大家族的遭遇，其中对于国家兴亡的关心和我国古代作品中对于国家兴亡的看法是一致的。丰子恺的散文集《缘缘堂 随笔 》通篇都充满了传统的佛教思想，将爱护生灵，体现童真作为表现主题。叶圣陶等人的作品也同样反映了当时下层劳动人民的疾苦，和我国古代诗人对民生的关注相似。解放后，赵树理写的一系列“山药蛋”派作品，像《李有才板话》《小二黑结婚》等反映农村生活题材的作品，其中也蕴含着深厚的传统文化。“”结束后，我国的文学创作在思想上得到了彻底解放，文学作品出现了异彩纷呈的局面，出现了大批既有现代文学特点又有传统文化特色的文学作品。像莫言的《红高粱》，内容是反映国家兴亡与个人的关系，但表现方式上又综合了西方的文学表现手法。阿来的《尘埃落定》，表现的是我国藏族土司文化小说中有大量的佛教文化的表现;而陈忠实的《白鹿原》反映的是“民族的秘史”，涉及到了我国传统的儒家精髓，而白鹿两家秉承的“耕读传家”的治家传统以及家传的“修身齐家”的人格理想都对儒家思想做了诠释。在当代现代文学对传统文化的传承方面，值得一提的是黑龙江籍作家迟子建，她的长篇小说《额尔古纳河右岸》，反映东北地区的少数民族人生活，其中对于鄂温克的历史、生活现状以及他们信奉的萨满教都做了详细描写。《伪满洲国》则是将伪满时期的下层百姓作为表现对象，表现了东北地区特有的传统文化。在她的所有作品中，都是以表现东北地区的传统文化、少数民族文化为主，向世人展示了东北黑土地上的特色文化。进入21世纪以来，我国的一些著名作家都将工作重点转移到对传统文化的研究上来，像王蒙对老子的研究，刘心武对《红楼梦》的研究。可见，随着时代的发展，有识之士已经认识到传统文学对现代文学发展的主要作用，离开了传统文化，文学也失去了民族特性。
[参考文献]
[1]骆素青,刘义婧,赵秀忠.中国传统文化的实用理性[J].中国宗教.2011(07).
[2]翟文铖,杨新刚.“传统文化与20世纪中国文学”国际学术研讨会综述[J].文学评论.2010(01).
[3]朱德发.重探60年五四文学革命研究的误区———质疑“彻底反传统文学”论[J].山西大学学报(哲学社会科学版).2009(05).
文学类毕业论文范文二：现代文学 教育 文本细读的地位与 方法
【摘要】文本细读有利于培养学生的阅读兴趣，提升学生的审美情趣和学术能力，是克服现代文学教育中片面注重文学史弊端的重要手段。高校现代文学教育应该通过坚持以人为本的原则，注重学生阅读的直觉 经验 ，培养学生的问题意识，形成以问题为导向的阅读习惯;坚持审美批评和社会批评相结合，提升学生直觉阅读经验后的理论深度;从外部创新课堂形式，树立学生课题教学中的主体地位，使学生在丰富多彩的课题形式中培养自觉阅读的习惯。
【关键词】文本细读;高校;现代文学教育;地位与方法
自1929年春，朱自清在清华开设“中国新文学研究”至今，现代文学教育走过了近90个春秋，并逐步形成了一整套以文学史为中心的学术体制和教学体系。文学史教育在建构学生的理论体系、培养学生史的意识等方面，都起到了重要的作用。但是也带来了一系列问题，主要体现在学生轻视文本细读，以至于学生文本解读能力下降，文学审美趣味减弱，进而影响到学术研究风气：“对于‘宏大阐释’和‘宏观把握’的热衷”，“喜欢制造宏大课题”，其害大焉。因此，我们必须 反思 文学史中心论教学体制的弊端，重视文本细读在现代文学教育中的基础性地位。
一、文本细读在中国现代文学教育中的地位
对于文本与文学史之间的关系，陈思和先生曾有这样生动的比喻：二者“类似于星星和天空之间的关系。构成文学史的最基本元素是文学作品，是文学的审美……构成天幕下一幅壮丽的星空图”。2试想，我们如果天空没有星星，只有几个符号，说这是月亮、这是太阳，那么估计我们都没有看星空的兴致了。因此，文本是文学史的内核，在以文学史为核心的现代文学教学体制中具有基础性地位。其价值主要体现在：首先，文本细读是调动学生阅读兴趣最重要的手段之一。兴趣是如果我们的课堂，一开始就是大谈文学史关于某段时期的基本概况，谈某位作家的基本特色，举几个老调重弹的例子，那么学生如听天书，不知所云，甚至会轻视现代文学，以为现代文学不过就是反封建，追求自由平之类的枯燥名词。如《狂人 日记 》，按传统讲法，先分析鲁迅生平，揭示其思想是讲“礼教吃人”，艺术成绩，简单枯燥，理论先行。但是，如果我们带着学生去读《狂人日记》让学生去体会，提出问题。如“今天晚上，很好的月光”，“我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。”学生也许会问：为何见了月光，就爽快，觉得以前全是发昏?引发思考。接着就是“我怕得有理!”为何?既有对过去的害怕，三十年来一直吃人和被人吃，也有对未来的恐惧，梦醒了，不知路在何方。这恰是一个刚觉醒者的心理写真。接着引导学生读吃人的意象演变，辩证吃人与封建意识形态的关系，将抽象的吃人变为丰富的审美的存在，从而引发阅读兴趣，调动他们课后阅读的积极性。其次，文本细读是提高学生审美能力和学术修养的基础。在当今社会，大学教育已经成为基础教育。塑造学生健全的人格、高雅的趣味、理性的精神是大学特别是综合性大学基本功能，俗话说，“腹有诗书气自华”，那么怎么样才能提高学生的人格修养、审美趣味和理性精神呢?阅读是重要手段。陈思和先生曾说：“在大学本科生阶段，甚至是硕士研究生阶段，能够指导学生细读文学名著，提升学生的艺术审美能力，通过文学名著的阅读提高他们对文学史的基本理解，要比言目的理论鼓吹或者死记硬背一些文学史知识有益得多。”现代文学是既具有文学的一般特性，也有其特殊性，即现代性，既是语言的现代性，也是“人学”的现代性。如读宗白华的《流云小诗•夜》。将自我瞬间的感觉融入宇宙中。看似物我相融，其实早不是古典的意境，而是现代人的情怀，人不是自然的附庸，而是理性的存在。情绪的瞬间变化，就在“星”与“宇宙”的意象的关系中得到转化，节奏虽情感而起伏跌宕。如果我们带着学生朗诵体味，一字一句地分析，慢慢地欣赏，在这种体味到人的渺小与伟大，对于我们理性地看待自己，理性地看待社会，不是善莫大焉吗?亦能让他们分辨出诗歌的美学，提高欣赏的趣味，或许可以对网络语言起到净化作用。
二、文本细读的方法
首先，以人为本，注重直觉体验，不断设问，追寻问题进行思考，形成以问题为导向的阅读习惯。文学即是人学。文学阅读是读者和作者之间的心灵交汇的过程。因此我们在读文学作品时，应该直面作品，注重直觉体现。特别是现代文学，写的是现代人的境遇，更容易与读者产生心灵的碰撞，碰撞之后，我们就会提出各种各样的问题，有了问题，就有了阅读的起点，也就逐步找到进入作品的切口，进而一步步观照作品，反观自身。譬如说，读鲁迅的《过客》，我们现代读者第一印象就觉得这个人“在路上”，而且坚持“在路上”，那么他为什么要一直在路上。我们也一直在路上，我们会是为鲜花而活吗?抑或是看到坟墓就不走呢?我们是否思考自己是谁?这些直觉体验后的思考，让我们一步步解开他所拒绝的事物的喻指，进一步思考“过客”的生命状态和人生哲学，鲜花是希望，放弃，坟墓是绝望，亦放逐，就连我是谁都不思考，只为“我还得走”的绝对命令而活着，这恰恰是最强大的意志力，在反复的疑问和解疑过程中，我们一步步切近鲁迅“反抗绝望”的生命哲学。其次，坚持文史结合，坚持审美批评与社会批评相结合。文本细读，要坚持论从史出，文史相合，坚持审美批评与社会批评相结合，切记陷入“新批评”形式主义批评的窠臼。具体方法，我比较赞成王卓慈所言的“教师通过文木细读的 教学方法 ，引导学生从文学作品的阅读中上升到理论思考，再运用相应的文学理论对作品进行剖析和评论”，“从而使其能够对接触到的文学作品有更深层次的理解。”具体说来，即先直觉体验，再结合文学史、作者生平及相关的文学理论使学生的阅读理论化，最后再回来文本，加深印象， 总结 方法，积累经验，指导今后的阅读。如徐志摩的诗歌，我们先通过直觉读出《雪花的快乐》的欢快，《再别康桥》中淡淡的哀愁，《火车擒住轨》中发愤，我们在结合徐志摩的生平、思想，联系中国现代诗歌史，加深理解，会发现，这是徐志摩爱情、人生和思想一步步发展的写照，更是徐志摩诗歌从浪漫主义到现代主义嬗变的轨迹，然后我们再结合这些理论、知识读徐志摩诗歌，理解即更深刻。最后，打破老师在教学中的中心地位，通过引导，使学生成为作品阅读的主体。老师先示范，带领学生进入阅读的情景，引导学生设问，逐步深入思考，负责解释难点。例如，我们在讲解小说时，可以让学生通过阅读体悟，将小说改编成剧本，并进行排演，改编的过程既是阅读深入以至再创造的过程，在此过程中，学生无论是对思想内蕴，艺术手法，都会作深入的思考，应用到实践中去;排演的过程，既是加深学生阅读理解的过程，又是陶冶学生人格、提升学生审美情趣的过程。此外，还可以让学生来主导课堂，设计问题，分组研讨，集中评点，提升学生的阅读兴趣，增强学生分析问题、解决问题的能力。总之，实现课堂形式的多样化，也是从外部培养学生文本细读能力的重要手段之一。
三、结语
文本细读是调动学生阅读兴趣，提高学生审美情趣，培养学生学术能力的重要途径，在现代文学教学中具有基础性地位。为了更好地开展现代文学教育，纠正文学史中心主义的现代文学教学体制，我们需要坚持以人为本的教学观念，重视文本细读中学生的直觉作用，在直接中设疑，建立问题意识，形成以问题为导向的阅读习惯;需要坚持审美批评和社会历史批评相结合的阅读方法，培养学生文本细读中的思辨能力和理论深度;需要通过创新课堂教学形式，打破老师的中心地位，引导学生成为文本细读的主体，自觉地在丰富多样的阅读形式中培养文本细读的能力。
参考文献：
[1]徐克瑜.当前文本研究中的文本细读问题[J].文艺争鸣,2009(03).
[2]陈思和.文本细读在当代的意义及其方法[J].河北学刊,2004(02).
[3]王卓慈.文木细读与名著选木的叠交汇通[J].黑河学刊,2005(05).
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毕业意味着分别，在这分别的时刻，我们进行诗歌朗诵是个不错的选择。以下是我为大家整理的关于毕业诗歌朗诵三篇，给大家作为参考，欢迎阅读!
毕业诗歌朗诵三篇1
岁月的河流上，
会流走很多很多。
相逢时的那片红叶，
也会褪色吗?
让我把无声的语言，
融进江南的风-----
为你送别.......
这本同学录，
将是我生活的影子，
它真诚的记下我的所有值得回忆的事。
回首昨天，
应问心无愧;
面对今天，
应信心百倍;
展望未来，
应倍加珍惜。
美丽人生是机遇和汗水的结合，
是勇敢和智慧的结晶。
让生命的书页，
永远记住点然过心灵的温暖阳光。
虽然这只是一张小小的纸片，
但它凝聚着我无限的翔与着恋!
毕业诗歌朗诵三篇2
校园四季歌
①金色的校园
我们喧闹而来
年轻的胸怀
溢满无限的期待
②素裹的世界
我们尽情宣泄
火热的情怀
放射生活的多彩
③绿色的校园
那些懵懂的少年
张扬生命的光鲜
领略知识的无限
④炽热的校园
那些年轻容颜
满载收获的知识
期待新的学年
⑤四季的校园
多彩的一年又一年
转眼间
我们长大
于是
带着成长的愉快
我们默默离开
⑥一片纯洁的沃土上
孕育着我们对明天的希望
我们渴望未来变成矫健雄鹰
翱翔于着苍穹之上
⑦是你
让我在人生中有了好的开始
是你 激起了我对知识的渴望
是你
助我成才，助我飞翔
⑧你教会了我
赠人以鲜花，手留余香
你教会了我
赠人以微笑，心留愉悦
⑨今天
我要将最美的鲜花献给你
今天
我要将最甜美的微笑赠于你
我最亲爱的学校
我心里永远屹立不倒的丰碑
毕业诗歌朗诵三篇3
时光荏苒，从我们的身边走过
岁月如歌，在我们的心中铭刻
记得林荫下的那张旧椅
它曾经默默地支持着你
记得教室角落的那张旧案
它曾经分担了你的疲惫
多少痴心迷醉的日夜
多少卧薪尝胆的朝夕
多少胜利失落的激动
多少唯我独清的感慨
阳光，照耀了我无尽的喜悦
寒冬，磨砺了我坚强的意志
不能忘记共苦的知己
那是你永远的美丽
不能忘记共同的努力
那是我们恒久的珍贵记忆
许许多多的昨天
都在记忆之外日历之外行李包之外
今天 在夕阳里沉默着
惟恐不小心弄出声响
明天便顺着教学楼的梯级一层层的滚落
最后一堂课，是和老师的告别
最后一场考试，是和学业的告别
最后的毕业论文答辩，是和学生生涯的告别
明天 我们毕业
六年 六年其实就是这样
像一本线装书
在阳光很轻或者浮云很重的日子
饱浸了山泉水蘸浓了霓虹的年纪
被我们一页页翻过
看秦皇汉武
看关关雎鸠
看层林尽染
峥嵘岁月，六载风华
多少风雨的锤炼，多少奋斗的艰辛
即将暂别象牙塔的宁静
去更广阔的天地挥洒、搏击
在时间的隧道里构筑蓝色的梦想
在岁月的长河里架设坚定的信念
在那比海更远的地方，在那比天更高的地方
放飞梦想，燃烧希望
明天 我们毕业
并不是所有的花
都能够成为春天的宠物
并不是所有的梦
都那么令人神往
命运!可以是一尊神像
青春是种子必须向上
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞
在成长的道路上前进
在布满荆棘的荒野中划过一道道蓝色的闪电
让我们紧握住时间的长鞭，追赶着成功
放飞梦想，燃烧希望
明天 我们毕业
六年 六年其实并不遥远
为相思的灼热睡不着觉的季节不遥远
为神六一飞冲天而狂欢的夜晚不遥远
诗不遥远梦不遥远故乡的风不遥远
遥远的是昨天
厚厚的纪念册洒满别离锁满相思
长不大的是童年唱不尽的是明天
有过无奈，有过欣喜
有过迷茫，也有过畅想
有过寂寞，有过充实
有过厌烦，也有过亢奋
毕业不是船儿归港，而是扬帆出航
毕业不是学习的终点，而是新生活的开始
在离开母校之前
留下灿烂的微笑，留下深情的怀念
带上小学时代的最美好回忆
奔向人生新的征程
带上小学时代的最美好回忆
奔向人生新的征程
明天 我们毕业
明天 早已曝光
在温暖的南方多雨的季节
在偶然的回眸一笑之中
在大西北海南岛招聘人才的广告里
明天 是一个季节
在所有的季节之外在昨天和今天之外
明天 已盖上邮戳寄出校园
希望得到哪怕没有座号的车票
赶上正点运行的列车
驶向朝阳或是暮雨平原或是山地
驶出故乡遥远的地平线
明天 我们毕业!
1、再见了，母校！——毕业生诗朗诵轻轻地我们走了，正如我们轻轻地来。我们轻轻地挥手，再见了，母校！教室里的黑板啊，可曾记下我们努力寻求知识的目光？一排排整齐的桌椅啊，可曾记下我们琅琅的读书声？操场上的秋千啊，可曾记下我们童年的欢笑？操场边的大柳树啊，可曾尝过我们洒在你脚下的汗水？今天我们就要走了。请留住这些记忆吧！怎能忘运动场上我们奋勇拼搏，一个人摔倒了大家扶，为了班级的荣誉，绝不让一个人落队。因为我们是一个不可分割的整体！不能忘校庆联欢会上我们激情演出，听，音乐响起来了，看，花环举起来了。母校的生日让我们欣喜若狂！因为我们深深地爱着母校。更不能忘从刚入学时懵懂的顽童到毕业时风华正茂的少年，是老师伴我们茁壮成长。多少个日日夜夜，始终见您在不知疲倦的操劳。本该休息的时间，伴随着您的还是一摞摞厚厚的作业，一张张习题和试卷；一堂堂启迪我们智慧的讲课。就像一幕幕精彩纷呈的电影，让我们久久回味难忘！我们就要走了，让我们最后道一声：亲爱的老师，您辛苦了！请多多保重！一句谆谆地叮嘱，一句热情的鼓励，一个温馨的眼神，一次轻轻地抚摸。都给了我们无穷的力量和勇气。敬爱的校长、老师：我们会永远牢记您的教诲，天之涯、地之角不管身在何处，我们都要拼搏，进取，牢记：明天的我们是竹林小学的骄傲！轻轻地，我们走了正如我们轻轻的来。我们要作展翅高飞的雄鹰。翱翔天宇，搏击长空！放心吧！我们的母校，我们的老师。带走的是知识和您的爱留下的是我们对竹林寺永远的怀念！2、别诗城叶肥子实正六月，风月歌酒心伤致。从来相识难相知，不堪回首起相思。军训犹忆沙场笑，却看别宴泪流时。情虽不忍终须别，重逢之日未可知。一零年六月十二日夜3、大学，大学王 波在即得的幸运和迎面的未知之间我们进入一个多节的花间走廊学科的花盆到此荟萃一万种奇葩在园丁的讲坛下竞相绽放花海无涯空气和泥土濡染生香学生们翔游其间留下鱼或者鸟的轻灵进取浪漫 姿态优雅标点经过不同的距离成为桥墩文字横贯其上来源：() - 大学，大学（毕业诗之一）_书骨精_新浪博客我们的脚印 重叠其上色彩丰富的校园校长以多种角色生活在我们中间也许于某一天早晨敲开某一扇门五六个懒虫像被揭掉屋顶在和蔼的目光下尴尬异常 温暖异常你看不到那些走远的大师他们化为树叶一年一度扑簌满地落叶纷披的小道上时常有学生手持典籍争执遗留的问题而先哲们不语在石头和草间摇头或颔首而我们注定走出花地最后一道篱笆悄然敞开阳光在花园口外闪闪烁烁我们开始满含热泪用酒湿润门槛挥一挥手不带走一片云彩——《飞天》，1992年第1期4、大学离别----毕业诗小学生活真快乐， 六年之前入母校， 欲别母校心中苦，老师同学陪伴我。 多谢老师严管教。 相逢尊师难亦难。六年之后要分别， 今时离别莫伤悲， 便引“无题”在心头，恋恋不舍情难绝。 功成名就返母校。 “蜡炬成灰泪始干”。回感我幼时的生活才会如此动人， 忘不了校园青青的草地，因为有您——老师。 忘不了张老师慈祥的面庞，回想起每一个笑声； 忘不了我们一起走过的日子，回想起每一张笑脸； 有欢乐，也有泪水。回想起每一段快乐； 聚，不是开始，散，也不是结束。回想起每一段喜悦。 感情在无声中交流，仿佛都闪烁着您的爱心， 友谊在默契中增长。都蕴含着您的深情。 同学一同走过的岁月，一份令人珍惜的友谊。纯洁的幼年， 虽然我们马上就要分离,犹如冬天的温暖和夏天的凉爽， 但师生之间的情谊地久天长.总是您带给我舒心的微笑。忘不了您：亲爱的老师。5、六月夏银杏还是清脆的绿色而心痛已经渐渐的弥漫开去最后的一堂课是和老师告别考完最后一场式是和学业告别通过毕业论文答辩是和学生生涯的告别然后直到一个一个朋友离去的日期开始一场场告别告别朋友告别同窗告别三年已经习惯的许多生活已经习惯了宿舍的生活习惯了晚上的卧谈会习惯了下雨时有人把衣服一起收进来偶尔逃课的时候会有人代答到吃饭时尝两口别人的菜几个人用同样的钥匙打开同一扇门离别的日子越来 越近学校周围的饭馆总是挤的满满的所有的朋友在那里举杯为过去的日子和情感为将来的分别和伤感还记得入学第一天的我们的自我介绍吗还记得我们的新生杯篮球赛吗还记得保长的梦话猪头的鼾声吗还记得我们一起逛街 一起喝酒 一起聊天 一起抽烟 一起唱歌吗那些荒堂的 搞笑的 忧郁的 飞扬的 愤怒的 喜悦的 无比快乐的时光一去不返而那种放肆的幸福我想以后再也不会有拉再也不会有龟头的烟我会用心记住每一个人的样子记住我们青春的容颜因为那里有我最美好的回忆和永恒的怀念再见了宿舍的演员们我们呆过的这个屋子即将成为我们的历史而一切的回忆都会随着岁月的流逝变成了脑海里泛黄的书签下一站不知道还会是什么样的风景突然想到了一首诗的开头在向你挥舞的各色花帕中是谁的手突然收回紧紧捂住自己的眼睛最后环视一下空荡的宿舍对着空无一人的宿舍说了一声拜拜 我走了我轻轻的撵上门在夜色降临以前告别了我三年的大学生活离开了这一片留下我青春和热血的土地像这三年里的每一天一样 我沿着再熟悉不过的路线走出公寓的大门不过当我的脚步跨出门槛的一刹那我将不再是这里的一员这一次我不是去买盒饭去附近的网吧上网去校外的小店闲逛或者是舜眼惺忪的去上课这一次我会很郑重的对这个留下我三年青春的地方说一声：再见！！！！！再见了我的宿舍再见了我的兄弟再见了我的青春再见！我的大学青春散场我们等待下一场开幕等待我们在前面的旅途里沿着阳光勇敢的飞向心灵的梦想等待我们在前面的故事里就着星光回忆着这生命中最美好的三年盛开过的花朵
校园四季歌①金色的校园我们喧闹而来年轻的胸怀溢满无限的期待②素裹的世界我们尽情宣泄火热的情怀放射生活的多彩③绿色的校园那些懵懂的少年张扬生命的光鲜领略知识的无限④炽热的校园那些年轻容颜满载收获的知识期待新的学年⑤四季的校园多彩的一年又一年转眼间我们长大于是带着成长的愉快我们默默离开⑥一片纯洁的沃土上孕育着我们对明天的希望我们渴望未来变成矫健雄鹰翱翔于着苍穹之上⑦是你让我在人生中有了好的开始是你激起了我对知识的渴望是你助我成才，助我飞翔⑧你教会了我赠人以鲜花，手留余香你教会了我赠人以微笑，心留愉悦⑨今天我要将最美的鲜花献给_今天我要将最甜美的微笑赠于_我最亲爱的学校我心里永远屹立不倒的丰碑
毕业晚会朗诵稿字号：大 中 小时光荏苒，从我们的身边走过岁月如歌，在我们的心中铭刻记得林荫下的那张旧椅它曾经默默地支持着你记得教室角落的那张旧案它曾经分担了你的疲惫多少痴心迷醉的日夜多少卧薪尝胆的朝夕多少胜利失落的激动多少唯我独清的感慨阳光，照耀了我无尽的喜悦寒冬，磨砺了我坚强的意志不能忘记共苦的知己那是你永远的美丽不能忘记共同的努力那是我们恒久的珍贵记忆许许多多的昨天都在记忆之外日历之外行李包之外今天 在夕阳里沉默着惟恐不小心弄出声响明天便顺着教学楼的梯级一层层的滚落最后一堂课，是和老师的告别最后一场考试，是和学业的告别最后的毕业论文答辩，是和学生生涯的告别明天 我们毕业六年 六年其实就是这样像一本线装书在阳光很轻或者浮云很重的日子饱浸了山泉水蘸浓了霓虹的年纪被我们一页页翻过看秦皇汉武看关关雎鸠看层林尽染峥嵘岁月，六载风华多少风雨的锤炼，多少奋斗的艰辛即将暂别象牙塔的宁静去更广阔的天地挥洒、搏击在时间的隧道里构筑蓝色的梦想在岁月的长河里架设坚定的信念在那比海更远的地方，在那比天更高的地方放飞梦想，燃烧希望明天 我们毕业并不是所有的花都能够成为春天的宠物并不是所有的梦都那么令人神往命运！可以是一尊神像青春是种子必须向上天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞在成长的道路上前进在布满荆棘的荒野中划过一道道蓝色的闪电让我们紧握住时间的长鞭，追赶着成功放飞梦想，燃烧希望明天 我们毕业六年 六年其实并不遥远为相思的灼热睡不着觉的季节不遥远为神六一飞冲天而狂欢的夜晚不遥远诗不遥远梦不遥远故乡的风不遥远遥远的是昨天厚厚的纪念册洒满别离锁满相思长不大的是童年唱不尽的是明天有过无奈，有过欣喜有过迷茫，也有过畅想有过寂寞，有过充实有过厌烦，也有过亢奋毕业不是船儿归港，而是扬帆出航毕业不是学习的终点，而是新生活的起点
毕业季的感人朗诵稿篇4 每天把你的名字挂在胸前 我能感受到你博大的爱 你永远是我的一片森林 我是一粒微小的种子 我的思想在你的呵护中发芽 每次仰望你的时候 你的肩膀就像一座木头房子 容纳了蓝天和白云 我曾想象我们能永远站在一起 所有美丽的清晨和夜晚 在你的脚下默默地醒来 睡去 直到今天 我长成了一颗会移动的树 重温那些你给我的爱 我才要像你一样 在岁月的风雨中 随意站在人生的某个角落 形成一片绿色的荫蔽 毕业季朗诵稿篇三 金色的校园 我们喧闹而来 年轻的胸怀 溢满无限的期待 素裹的世界 我们尽情宣泄 火热的情怀 放射生活的多彩 绿色的校园 那些懵懂的少年 张扬生命的光鲜 领略知识的无限 炽热的校园 那些年轻容颜 满载收获的知识 期待新的学年 四季的校园 多彩的一年又一年 转眼间 我们长大 于是 带着成长的愉快 我们默默离开 一片纯洁的沃土上 孕育着我们对明天的希望 我们渴望未来变成矫健雄鹰 翱翔于着苍穹之上 是你 让我在人生中有了好的开始 是你 激起了我对知识的渴望 是你 助我成才，助我飞翔 你教会了我 赠人以鲜花，手留余香 你教会了我 赠人以微笑，心留愉悦 今天 我要将最美的鲜花献给你 今天 我要将最甜美的微笑赠于你 我最亲爱的学校 我心里永远屹立不倒的丰碑 毕业季的感人朗诵稿篇5 时光荏苒，从我们的身边走过 岁月如歌，在我们的心中铭刻 记得林荫下的那张旧椅 它曾经默默地支持着你 记得教室角落的那张旧案 它曾经分担了你的疲惫 多少痴心迷醉的日夜 多少卧薪尝胆的朝夕 多少胜利失落的激动 多少唯我独清的感慨 阳光，照耀了我无尽的喜悦 寒冬，磨砺了我坚强的意志 不能忘记共苦的知己 那是你永远的美丽 不能忘记共同的努力 那是我们恒久的珍贵记忆 许许多多的昨天 都在记忆之外日历之外行李包之外 今天 在夕阳里沉默着 惟恐不小心弄出声响 明天便顺着教学楼的梯级一层层的滚落 最后一堂课，是和老师的告别 最后一场考试，是和学业的告别 最后的毕业论文答辩，是和学生生涯的告别 明天 我们毕业 六年 六年其实就是这样 像一本线装书 在阳光很轻或者浮云很重的日子 饱浸了山泉水蘸浓了霓虹的年纪 被我们一页页翻过 看秦皇汉武 看关关雎鸠 看层林尽染 峥嵘岁月，六载风华 多少风雨的锤炼，多少奋斗的艰辛 即将暂别象牙塔的宁静 去更广阔的天地挥洒、搏击 在时间的隧道里构筑蓝色的梦想 在岁月的长河里架设坚定的信念 在那比海更远的地方，在那比天更高的地方 放飞梦想，燃烧希望 明天 我们毕业 并不是所有的花 都能够成为春天的宠物 并不是所有的梦 都那么令人神往 命运!可以是一尊神像 青春是种子必须向上 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞 在成长的道路上前进 在布满荆棘的荒野中划过一道道蓝色的闪电 让我们紧握住时间的长鞭，追赶着成功 放飞梦想，燃烧希望 明天 我们毕业 六年 六年其实并不遥远 为相思的灼热睡不着觉的季节不遥远 为神六一飞冲天而狂欢的夜晚不遥远 诗不遥远梦不遥远故乡的风不遥远 遥远的是昨天 厚厚的纪念册洒满别离锁满相思 长不大的是童年唱不尽的是明天 有过无奈，有过欣喜 有过迷茫，也有过畅想 有过寂寞，有过充实 有过厌烦，也有过亢奋 毕业不是船儿归港，而是扬帆出航 毕业不是学习的终点，而是新生活的开始 在离开母校之前 留下灿烂的微笑，留下深情的怀念 带上小学时代的最美好回忆 奔向人生新的征程 带上小学时代的最美好回忆 奔向人生新的征程 明天 我们毕业 明天 早已曝光 在温暖的南方多雨的季节 在偶然的回眸一笑之中 在大西北海南岛招聘人才的 广告 里 明天 是一个季节 在所有的季节之外在昨天和今天之外 明天 已盖上邮戳寄出校园 希望得到哪怕没有座号的车票 赶上正点运行的列车 驶向朝阳或是暮雨平原或是山地 驶出故乡遥远的地平线 明天 我们毕业! 毕业季的感人朗诵稿篇6 导读：我们一起走过的青春，回首我们一起走过，一起走过的四年，我们十七八岁的年华，我青春的河，成了我们人生共同的驿站，我们有几许欣，我们有梦的斑斓，成了我们大学里最早养成的习惯，我们组成名了不正言不顺的帮帮团， 合：一起走过的四年里，我们见证了彼此的成长和变迁，我们完成最美丽的蜕变，我们一起上课学习，跑到寝室激动的说要请我们好好吃顿饭，美好是一起看电影，就这样在我们最美的青春里，合3：在大学毕业季，一起 我们一起走过的青春 A：我经常这样奢望，这几年是一个好长好长的梦，突然一天被学委叫醒，发现自己还在基础学院的自习室里面。但今天，却不得不站在这里，回首我们一起走过的青春，一起走过的四年。 B：2008年9月的一天，注定是你我铭记的日子，因为梦想，因为期盼。 那一年，我们十七八岁的年华，高考，是你我的拐点。 C：那一月，军歌嘹亮，英姿飒爽，那一身橄榄绿，我至今甚为留恋。 那一天，在宁静的城市，我青春的河，流经你的脚畔。 D：就这样，东北大学，管理学院，成了我们人生共同的驿站。再回首，我们有几许欣 欢，几许叹惋? E： 那时的你，一脸青涩;那时的我，遮不住烂漫。在道旁的绿荫里，在教学楼的阶梯 中，我们有梦的斑斓。 F：自习室占座，成了我们大学里最早养成的习惯。点名替人答到，我们组成名了不正言不顺的帮帮团。 A：有时候，你睡觉赖床，最后一分钟冲进了教室，直呼好险好险。 你大清早起床手捧词汇书不知疲倦，只为跨过英语四六级这两道门槛。 B: 期末了,挑灯夜战奋笔疾书，信春爷拜曾哥虔诚的哪是一点点，手托腮眼无神，比天空辽阔比海洋宽广叫做考试范围请自行查看。 C： 欢乐啊，欢乐是上午发了奖学金，下午你大方地请朋友吃饭。 沉默啊，沉默是竞赛比赛失败时流下的泪水，你难掩的心酸。 D：穿学士服照相的那个下午，阳光明亮但不刺眼。嘻嘻哈哈过后，活泼开朗的你们，为何泪水涟涟? 合：一起走过的四年里，我们见证了彼此的成长和变迁。 在这个夏天，我们完成最美丽的蜕变。 E：高数、运筹学、专业课、线性代数??曾经为它们头疼，现在听来，却是那么悦耳 那么的甜。 因为从此再也回不到课堂，再也不会有迟到、点名和划重点。 F：现在才知道，有些课是不应该逃的，一点点幽怨。现在才知道，老师的话很多是说给 自己听的，一点点心酸。 A：教学馆、逸夫楼、采矿馆、1#楼、机电馆，曾经天天必去的地方，现在成了记忆中 的符号，回忆的家园。 B：在这里，我们一起上课学习，抄笔记，看视频，光影流年。 时光飞转，突然有一天，开始很正式的问自己，工作、考研到底离我有多远? C：写简历，穿梭于各种招聘会，憧憬的未来一点一点浮现在眼前。第一次很认真的穿着西装，期盼着 面试 过关。 等待公司录取结果，些许焦躁，些许忐忑，你有些坐立不安。接到录用电话，你第一时间，跑到寝室激动的说要请我们好好吃顿饭。我知道，这顿饭，你诠释了整整四年。 D：搜集信息，买教材，下资料，起初你为考研忙得团团转。 后来见到你，都是行色匆匆，你又回到高考前的三点一线。 成绩下达的那刻，你满眼泪花，把亲朋好友的电话打了个遍。我知道，这一天，你仿佛等了一万年。 A：你与她相遇，也许只是一个眼神，一次社团活动，甚至一次真心话大冒险。 你们相爱了，在明月相照、飘着淡淡花香的夜晚。 爸妈问你怎么忘记打电话，朋友们说你重色轻友了，你什么也不说，幸福得有点羞赧。 B：幸福，是你为她写的 情书 ，她给你泡的清茶。 幸福，是她说她喜欢你穿白衬衫，你说你喜欢她扎马尾辫。 C：就这样，简单而又浪漫，浪漫是你带她去浑河边看夕阳，她依偎在你身边。 就这样，简单而又浪漫，浪漫是你牵着她的手散步校园，在某棵树上刻下的誓言。 D：就这样，简单而又美好，美好是她坐在喷泉旁的长木椅上，看书等你吃饭。 就这样，简单而又美好，美好是一起看电影，她把头倚在你的左肩。 E：有一天，你们争吵了，她关机使你寝食难安，镜子面前，你一遍一遍练习如何向她道歉。 F：其实，她早都想和好了，只是放不下身段。z在死党的撮合下，最终，你们的爱情又 开始灿烂。 A：犹记得，冬天下雪时，你搓热自己的双手，为她的脸蛋取暖。 犹记得，你去考研时，她连卫生纸、剃须刀、橡皮擦都开列出的必备清单。 最真的爱情，就这样在我们最美的青春里，一点一点的蔓延。 C：如果可以，我好想用柳条拴住时间。 趁还有机会，向暗恋好久的她，打一通电话，不求结果，只告诉她我幸福的闪电。 E：要是再来一次集体的活动，不要再借故走散。 如果再回到从前，与恋人多一点宽容，少一些冷战。 合1：是啊，朝夕相处的人，就要天高路远。 合2：是啊，往日熟悉的风景，只能在梦里重现。 合3：在大学毕业季，关于爱情，理想与现实，喧哗与躁动，执著还是离散? 合：无论如何，请珍惜，请祝福，请感激：感激相识，感激美好，感激争吵，感激曾经的相看两不厌。 E：“去食堂不，帮我带份饭”F：“前两节课我不去了，你帮我顶一下哈。” C： “来来来，dota一把!来来来，一起穿越火线!” B：“去打印论文么，一起一起，顺便帮我排排版” A： 就是这些熟悉的话，传递了我们大学宿舍里的滴滴点点。 住在一起只是短短四年，可要我忘记彼此，却要用一辈子的时间。 D：四年共度的美好时光，我们将永藏心间。因为毕业后的生活，会有许许多多的改变。 E：不会有人陪你喝酒，喝到吐真言。 F：不会有人爬上你的床很无耻的说，我真想跟你睡一起。 A：不会有人自己不去买，却把你的生活用品各种霸占。 B： 再也不会有人在你伤心哭泣的时候，陪你哭到天昏地暗 C： 再也不会有人在你没啥可穿的时候，把衣服借给你穿。 合1：与舍友玩玩游戏逛逛街聊聊天吧，无论你在六人寝还是四人间。 合2：因为，这辈子与他们还能相处的，也许就剩这几天。 合3：毕业后想要再在一起胡侃疯玩，真的太难。 合：真的 太难! A：2012年6月的一天，注定是你我分别的日子。因为成长，因为心愿。 B：这一年，我们已经奔三，告别了青葱岁月、年少轻狂，懂得了风雨承担。 C：这一月，散伙饭，毕业照，跳蚤市场，我们体味了毕业前的兵荒马乱。 D：这一天，在宁静的城市，我青春的河，终于，终于，淌过你的脚畔。 E：这一次，我离开你，是风，是雨，是夜晚。 你笑了笑，我摆一摆手，一条崭新的路在面前伸展。 F：那些荒.唐的、忧郁的、飞扬的、愤怒的、无比快乐的时光，将一去不复返。那开在 季节里的容颜，将成为最永恒的眷念。 合： 今天，我们毕业了，不得不说，老师，再见! 今天，我们毕业了，不得不说，朋友，再见! 再见，我的恩师，我的朋友，我的爱恋。 再见，我的青春，我的大学，我的管理学院。
甲：时光荏苒，从我们的身边走过 乙：岁月如歌，在我们的心中铭刻 甲：记得林荫下的那张旧椅 它曾经默默地支持着你 乙：记得教室角落的那张旧案 它曾经分担了你的疲惫 丙：多少痴心迷醉的日夜 多少卧薪尝胆的朝夕 丁：多少胜利失落的激动 多少唯我独清的感慨 丙：阳光，照耀了我无尽的喜悦 丁：寒冬，磨砺了我坚强的意志 甲：不能忘记共苦的知己 那是你永远的漂亮 乙：不能忘记共同的努力 那是我们恒久的珍贵记忆 丙：许许多多的昨天 都在记忆之外日历之外行李包之外 丁：今天 在夕阳里沉默着 惟恐不小心弄出声响 明天便顺着宿舍楼的梯级一层层的滚落 甲：最后一堂课，是和老师的离别 乙：最后一场考试，是和学业的离别 丙：最后的毕业论文答辩，是和学生生涯的离别 合：明天 我们毕业 四年 四年其实就是这样 甲：像一本线装书 在阳光很轻或者浮云很重的日子 饱浸了山泉水蘸浓了霓虹的年纪 被我们一页页翻过 丙：看秦皇汉武 看关关雎鸠 看层林尽染 峥嵘岁月，四载风华 乙：多少风雨的锤炼丁：多少奋斗的艰辛 甲：即将暂别象牙塔的宁静 去更广阔的天地挥洒、搏击 乙：在时间的隧道里构筑蓝色的梦想 丙：在岁月的长河里架设坚定的信念 丁：在那比海更远的地方，在那比天更高的地方 合：放飞梦想，燃烧希望 甲：明天 我们毕业 乙：并不是所有的花 都能够成为春天的宠物 丙：并不是所有的梦 都那么令人神往 丁：命运！可以是一尊神像 丙：青春是种子，必须向上 丁：青春是朝阳，必须放光甲乙：天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞 甲：在成长的道路上前进 乙：在布满荆棘的荒野中划过一道道蓝色的闪电 丙：让我们紧握住时间的长鞭，追赶着成功 合：放飞梦想，燃烧希望 明天 我们毕业 四年 四年其实并不遥远 甲：为相思的灼热睡不着觉的季节不遥远 乙：为神七一飞冲天而狂欢的夜晚不遥远 丙：诗不遥远梦不遥远故乡的风不遥远 丁：遥远的是昨天 丙：厚厚的纪念册洒满别离锁满相思 丁：长不大的是童年唱不尽的是明天 甲：有过无奈，有过欣喜 乙：有过迷茫，也有过畅想 丙：有过寂寞，有过充实 丁：有过厌烦，也有过亢奋 甲丙：毕业不是船儿归港乙丁：而是扬帆出航 合：请给我最后的拥抱甲：请给我最后一个拥抱，安抚我受伤的心灵；乙：请给我最后一个拥抱，让我有力量离开你；丙：请给我最后一个拥抱，让我有勇气踏上人生新的旅程；丁：请给我最后一个拥抱，让我永远铭记你！甲乙：请珍惜相聚的每一刻 不管多少个春夏秋冬丙丁：我们永远是朋友 我们是永远的朋友合：明天 我们毕业