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凉山小伙毕业论文写6000余字，之所以会引发热议，是因为写得十分诚恳。有一些人在毕业论文时写的都是专业知识，他用自身的经历记录自己辉煌的前半辈子，小伙子是从穷困大凉山出来。出生于贫困地区，从来没有放弃过对知识的渴望，在接受了支教老师的帮助之后，有了自己的梦想，想要改变当地人现状。一直努力读书，改变了命运，那么让我们具体了解一下吧！
一，凉山小伙毕业论文写6000余字
在小伙子的论文里面，把帮助过自己的人的名字，全部都记录了下来，这些名单让人泪目。他表示遇到了很多好老师，住的地方十分贫穷，只会说一些当地的方言，不会说汉语。第一次看到书本上的《我多想去看看》心灵受到强大震撼，由于当地十分贫穷，每隔一段时间都有支教老师来教书，在老师来临之后学会了汉语，也知道了文化的魅力。当地孩子都不上学，对于知识并不渴望，也不知道知识重要性，可是父亲却砸锅卖铁也要给他读书。
二，为何会引发网友争议？
之所以引发网友争议是因为感受到了小伙子的不容易，为小伙子身上一股身上的一股强大的韧劲所感染。小伙子在听到老师的劝解之后，心里树立了一个目标，小伙子一直得到社会关注和帮助，老师希望他学了一身本领之后，也能够手心朝下，去帮助他人。这种传递爱的方式，也让人感觉到小伙子是一位价值观相当正确的人。
总之，这样的毕业论文充满着温度，也能看出小伙子“滴水之恩当涌泉相报”的决心。希望他的人生更加坦荡，凭借个人能力完成逆袭是十分了不起，也是许多年轻人应该学习的榜样。
说明他是真心的在感谢自己的老师，感谢自己的同学，所以才能够写出这么多的长篇大论，才能够写到每一个人的名字，说明他对于每一个学生以及老师都非常的关注。
他遇到了很多的阻碍，也遇到了一些生活问题。再加上自己家里比较贫穷，没有钱，所以就导致了毕业比较困难，而且上学过程当中的经历也不是特别多。在这个过程中受到了很多的帮助，而且在写论文的过程当中，也获得了很多人的支持。
彝族小伙毕业论文致谢写了6000余字，在致谢中他回顾了自己的求学经历。并且也感谢现在的政策，这样才能够让自己成为一位大学生。在15岁的时候，因为家庭的原因他也被迫辍学。他从父母的爱情开始写起，相信在这背后他也承担了很多痛苦。
这位大学生所学习的专业是民商法，并且他的论文总字数是在万左右，同时他也在这篇文章当中提到了65位曾经帮助过他的人，一一把他们的名字写了下来。在这其中包含自己的室友，老师、在小的时候，由于爷爷奶奶并不支持他爸爸妈妈的爱情，于是爸爸妈妈选择脱离原来的家庭环境。并且他们的生活条件异常的艰苦，这位学生在离开学校之后，当地的政府一直在帮助他。也帮他办理了助学贷款，因此他觉得自己是一个非常幸运的人。
在每年毕业季的时候，大家也会发现有些学生虽然经历了千苦万难，但是他们的眼神中依然充满着光亮。他们也非常懂得感恩。亲切地叫着这些人的名字，并且他得到了很多人的恩惠。正是因为这些人的存在，才让他感受到了学校以及社会的温暖。也让他的大学生活写满了可能性。同时在这4年的时间里，他献血多次。并且帮助了多名求学困难的学生。
相信大家在读完他的论文致谢之后，一定会觉得非常的感动。这是因为他曾经感受过这个世界的暖心之处，所以在自己有了能力之后，才会想着把这份爱意回馈。大家可以看出他的书桌上有很多奖章，比如湖北青年五四奖章、他是一位来自凉山的山村小伙，读书点亮了自己的生活、让他看到了更多的希望，同时相信他的未来一定一片光明。
首先我要衷心的感谢我的导师教授。 老师知识渊博，思路开阔，总能把握知识的最前沿，在他的引导下，我认识了xx理论，极大的开拓了我的学术视野，也为本篇论文打下了理论基础。在论文撰写方面更是给予了方向性的指导和建设性的意见和建议。 除了在学习上给予指导外，生活上也给了我无私的帮助和指点，特别是期间对我的帮助让我非常感动。 老师严谨细致的治学态度，认真勤奋的工作作风，以及宽容无谓的生活态度将会一直激励着我在今后的工作生活中继续努力、勇往直前。 毕业论文感谢信 感谢上帝，让我可以顺利的完成毕业论文。回顾两年多以来的硕士学习和科研工作，我在学业、科研和生活上得到了众多老师、同学和朋友们的热心帮助和有力支持。在此，我要向他们表示我诚挚的谢意! 首先，今日论文的完稿，多承蒙我导师杨*副教授和张*老师的悉心指导，两位老师给我提供了良好的实验环境，同时在科研上给了我大量的、极其有益的建议和具体的指导，并在论文的撰写和审稿中倾注了大量的心血。此外，杨老师还在生活和思想上关心我、照顾我。在此，我再次表示万分的感谢! 其次，非常感谢实验室的……硕士的帮助，对我的学习和科研工作给予了很大的帮助和支持，在我的科研工作和论文撰写中，他们都给我提出了宝贵的意见和建议，在此表示深深的谢意。 再次，特别谢谢我的一群同学和朋友＋，一起生活和工作学习的美好时光里，你们给予我的真诚的鼓励和无私的帮助是终生难忘的。 最后，我要感谢父母和亲人多年来在生活上无微不至的照顾和精神上的支持，我能长这么大，还能够有机会读书，甚至硕士毕业，真的不知道对你们的付出说些什么，谁言寸草心，报得三春辉。千言万语化作一句感恩的.话：辛苦了！ XXX 日期 英语专业毕业论文致谢词 acknowledgements my deepest gratitude goes first and foremost to professor aaa , my supervisor, for her constant encouragement and guidance. she has walked me through all the stages of the writing of this thesis. without her consistent and illuminating instruction, this thesis could not have reached its present form. second, i would like to express my heartfelt gratitude to professor aaa, who led me into the world of translation. i am also greatly indebted to the professors and teachers at the department ofenglish: professor dddd, professor ssss, who have instructed and helped me a lot in the past two years. last my thanks would go to my beloved family for their loving considerations and great confidence in me all through these years. i also owe my sincere gratitude to my friends and my fellow classmates who gave me their help and time in listening to me and helping me work out my problems during the difficult course of the thesis 硕士毕业论文致谢经典范文 岁月如歌，光阴似箭，两年的研究生生活即将结束。经历了找工作的喧嚣与坎坷，我深深体会到了写作论文时的那份宁静与思考。回首两年的求学历程，对那些引导我、帮助我、激励我的人，我心中充满了感激。 首先要感谢导师许鹏教授，论文定题到写作定稿，倾注了许老师大量的心血。在我攻读硕士研究生期间，深深受益于许老师的关心、爱护和谆谆教导。他作为老师，点拨迷津，让人如沐春风;作为长辈，关怀备至，让人感念至深。能师从许老师，我为自己感到庆幸。在此谨向许老师表示我最诚挚的敬意和感谢! 还要感谢李正辉副教授。李老师在论文的写作中给予了许多指导与建议，谨在此表示衷心的感谢。 同时，我要感谢所有教导过我、关心过我的老师。特别是统计学院的宋光辉教授、胡宗义教授、朱慧明教授、王亚雄教授、曾昭法副教授、周四军副教授、张立军副教授、蔡晓春副教授、王瑛副教授、陈黎明副教授、谭德俊副教授、刘再华副教授、胡荣才副教授、马守荣老师、谭朵朵老师、孔志周老师、任英华老师、倪青山老师。你们为我的学业倾注了大量心血，你们为人师表的风范令我敬仰，严谨治学的态度令我敬佩。还要感谢感谢刘志云老师、陈方军老师、张芝元老师、夏浩老师和统计学院的其他各位老师对我的一贯帮助! 感谢一直关心与支持我的同学和朋友们!我的朋友，郭倩、符娴、张一川，感谢你们的鼓励和帮助。还要感谢的是我寝室的姐妹邹琦、刘斌，师兄王毅以及统计学院xx级全体研究生同学。两年来，我们朝夕相处，共同进步，感谢你们给予我的所有关心和帮助。同窗之谊，我将终生难忘! 在此要感谢我生活学习了六年的母校——湖南大学，母校给了我一个宽阔的学习的平台，让我不断吸取新知，充实自己。 需要特别感谢的是我的父母。父母的养育之恩无以为报，他们是我十多年求学路上的坚强后盾，在我面临人生选择的迷茫之际，为我排忧解难，他们对我无私的爱与照顾是我不断前进的动力。 大学毕业论文感谢信 本论文在xx-x导师的悉心指导下完成的。导师渊博的专业知识、严谨的治学态度，精益求精的工作作风，诲人不倦的高尚师德，严于律己、宽以待人的崇高风范，朴实无法、平易近人的人格魅力对本人影响深远。不仅使本人树立了远大的学习目标、掌握了基本的研究方法，还使本人明白了许多为人处事的道理。本次论文从选题到完成，每一步都是在导师的悉心指导下完成的，倾注了导师大量的心血。在此，谨向导师表示崇高的敬意和衷心的感谢!在写论文的过程中，遇到了很多的问题，在老师的耐心指导下，问题都得以解决。所以在此，再次对老师道一声：老师，谢谢您! 时光匆匆如流水，转眼便是大学毕业时节，春梦秋云，聚散真容易。离校日期已日趋渐进，毕业论文的完成也随之进入了尾声。从开始进入课题到论文的顺利完成，一直都离不开老师、同学、朋友给我热情的帮助，在这里请接受我诚挚的谢意!在此我向xx-xx学校xx-xxx-xx专业的所有老师表示衷心的感谢，谢谢你们三年的辛勤栽培，谢谢你们在教学的同时更多的是传授我们做人的道理，谢谢三年里面你们孜孜不倦的教诲! 三年寒窗，所收获的不仅仅是愈加丰厚的知识，更重要的是在阅读、实践中所培养的思维方式、表达能力和广阔视野。很庆幸这三年来我遇到了如此多的良师益友，无论在学习上、生活上，还是工作上，都给予了我无私的帮助和热心的照顾，让我在一个充满温馨的环境中度过三年的大学生活。感恩之情难以用言语量度，谨以最朴实的话语致以最崇高的敬意。 最后要感谢的是我的父母，他们不仅培养了我对中国传统文化的浓厚的兴趣，让我在漫长的人生旅途中使心灵有了虔敬的归依，而且也为我能够顺利的完成毕业论文提供了巨大的支持与帮助。在未来的日子里，我会更加努力的学习和工作，不辜负父母对我的殷殷期望!我一定会好好孝敬他们，报答他们!爸妈，我爱你们!
毕业论文致谢词300字（精选15篇）
大学生活一晃而过，回首走过的岁月，心中倍感充实，当我写完这篇毕业论文的时候，有一种如释重负的感觉，感慨良多。下面是我整理的毕业论文致谢词300字（精选15篇），欢迎参考！
时光匆匆，大学四年的学习生活也即将接近尾声，在此我想对我的母校，我的导师，与我朝夕相处的老师与同学们表达我由衷的谢意。
首先要感谢我的论文导师程老师。程老师渊博的专业知识，严谨的治学态度，精益求精的工作作风，诲人不倦的崇高师德以及朴实无华、平易近人的人格魅力对我今后的学习与工作影响深远。本论文从选题到完成，每一步都是在程老师的指导下完成的，倾注了老师大量的心血，在此谨向程老师表示衷心的感谢。
然后我还要感谢邮科院和我的母校四年来对我的悉心培养。
最后我还要十分感谢四年来与我朝夕相处的老师与同学们，感谢老师与同学们四年来的关心和鼓励，因为他们使我的大学生活充满了感动。
衷心的祝福每一位给予我帮助的人，谢谢。
本研究及学位论文是在我的导师郑xx副教授的亲切关怀和悉心指导下完成的。他严肃的科学态度，严谨的治学精神，精益求精的工作作风，深深地感染和激励着我。从课题的选择到项目的最终完成，郑老师都始终给予我细心的指导和不懈的支持。两年多来，郑原创文秘网站：文秘知音教授不仅在学业上给我以精心指导，同时还在思想、生活上给我以无微不至的关怀，在此谨向郑老师致以诚挚的谢意和崇高的敬意。
在此，我还要感谢在一起愉快的度过研究生生活的电工楼105各位同门，正是由于你们的帮助和支持，我才能克服一个一个的困难和疑惑，直至本文的顺利完成。特别感谢我的师妹叶同学，她对本课题做了不少工作，给予我不少的帮助。
在论文即将完成之际，我的心情无法平静，从开始进入课题到论文的顺利完成，有多少可敬的师长、同学、朋友给了我无言的帮助，在这里请接受我诚挚的谢意！最后我还要感谢培养我长大含辛茹苦的父母，谢谢你们！
在那里，还要个性感谢大学四年学习期间给我诸多教诲和帮忙的学院的各位老师，感谢xx老师，你们给予我的指导和教诲我将永远记在心里！
感谢在大学四年学习期间给我传授诸多专业知识的教研室的各位老师，感谢老师给予我的指导和帮忙！
感谢和我一齐生活四年的室友，是你们让我们的寝室充满快乐与温馨，君子和而不同，我们正是如此！愿我们以后的人生都能够充实、多彩与快乐！
感谢我的同学们，谢谢你们给予我的帮忙！
回首本人的求学生涯，父母的支持是本人最大的动力。父母不仅仅在经济上承受了巨大的负担，在心里上更有思子之情的煎熬与望子成龙的期盼。忆往昔，每次回到家时父母的欣喜之情，每次离家时父母的依依不舍之眼神，电话和信件中的殷殷期盼和思念之语，皆使本人刻苦铭心，目前除了学习成绩尚可外无以为报，期望以后的学习、工作和生活能使父母宽慰。
经过四个多月的构思与设计，在指导老师的精心指导和安排下，本系统已经设计完毕。其使用功能基本符合公司在实际工作的需要，具有一定的实用性。但是由于时间比较仓促，加上本人软件设计经验的不足。因此，在分析问题、解决问题时显得不够严密、完善，还需要在以后的工作中不断地改进和完善。
在这次的毕业设计中，让我深深地体现到进行软件开发不是一件简单的事情，它需要设计者具有全面的专业知识、缜密的思维、严谨的工作态度以及较高的分析问题、解决问题的能力，而我在很多方面还有欠缺。最后，我要衷心感谢老师在我的设计过程中给予我的极大帮助，使我能够及时、顺利地完成此次的毕业设计。同时，也要感谢我的老师和同学们及实习企业在本系统的设计过程中给予我的支持和帮助。
在此毕业论文完成之际，我首先要感谢我的论文指导老师，他是一位认真负责，热情的老师，在整个毕业论文的撰写过程中，他都对我进行了认真的指导和详细的修改，从他的身上我也学到了很多，比如说严谨认真、一丝不苟的工作作风。我将永远记住他曾经给予过我的教导，我要向指导老师表达我内心最崇高的敬意和最衷心的感谢！
同时我还要感谢所有代课老师和辅导员，在我大学四年的学习和生活过程中，这些老师给予了我很多的教导和很大的帮助，从他们身上我学到了很多做人的道理，将使我受益终生。
感谢我的家人和好友，他们的关爱和支持永远是我前进的最大动力，在任何时候，他们都给予我最大的鼓励和支持，我感谢他们！
最后，向审阅我论文和参加答辩的老师们表示衷心的感谢，感谢你们抽出宝贵的时候参加我的论文答辩会，感谢你们对论文不当之处提出的宝贵意见和建议。
感谢我的导师XX教授，她/他严谨细致、一丝不苟的作风一直是我工作、学习中的榜样；她/他循循善诱的教导和不拘一格的思路给予我无尽的启迪。
感谢我的同学们，这篇论文的每个细节和每个数据，都离不开你们的细心指导。而你们开朗的个性和宽容的态度，帮助我能够很快的进入状态
感谢我的室友们，从遥远的家来到这个城市里，是你们和我共同维系着彼此之间兄弟般的感情，维系着寝室那份家的融洽。四年了，仿佛就在昨天。四年里，我们没有红过脸，没有吵过嘴，没有发生上大学前所担心的任何不开心的事情。现在都要各奔前程，大家珍重吧。
感谢我的`爸爸妈妈，焉得谖草，言树之背，养育之恩，无以回报，你们永远健康快乐是我最大的心愿。
在论文即将完成之际，我的心情无法平静，从开始进入课题到论文的顺利完成，有多少可敬的师长、同学、朋友给了我无言的帮助，在这里请接受我诚挚的谢意！
随着本文的完成，研究生学习生活也要结束了。在那里首先向我的导师xxx副教授表示衷心的感激。感激他在三年多的时间里，在学习上、生活上和思想上对我的教育和关心。x教师渊博的学识、严谨的学风、诚恳宽厚的品格令我受益终身，并将激励我在以后的工作和学习中披荆斩棘、开拓创新。三年多来，正是导师无微不至的关怀和谆淳教导才使我最终圆满的完成了论文工作。借此论文完成之际，谨向导师致以最诚挚的敬意。
感激我研究生同学xx，xx，很高兴能结识他们这样的朋友，使我的研究生生活丰富了许多。同时，感激单位领导及其他同事对我课题的帮忙。
感激父母和爱人给我生活上无微不至的关怀，和精神上的巨大支持，并向父母多年的养育之恩表示最真诚的感激。
衷心感激在百忙中抽出宝贵时间对论文进行评阅和审议的专家、学者们！
本研讨及学位论文是在我的导师xxx教授的亲切关心和悉心指点下完成的。他严肃的迷信态度，严谨的治学肉体，锦上添花的任务作风，深深地感染和鼓励着我。从课题的选择到项目的最终完成，xxx教师都一直给予我细心的指点和不懈的支持。两年多来，xxx教授不只在学业上给我以精心指点，同时还在思想、生活上给我以无微不至的关心，在此谨向xxx教师致以诚挚的谢意和高尚的敬意。
在此，我还要感激在一同愉快的渡过研讨生生活的各位同门，正是由于你们的协助和支持，我才干克制一个一个的困难和疑惑，直至本文的顺利完成。特别感激我的xxx同窗，她对本课题做了不少任务，给予我不少的协助。
在论文行将完成之际，我的心境无法宁静，从开端进入课题到论文的顺利完成，有多少可敬的师长、同窗、冤家给了我无言的协助，在这里请承受我诚挚的谢意！最初我还要感激培育我长大千辛万苦的父母，谢谢你们！
在论文完成之际，首先由衷地感谢导师朱久霞教授对我的悉心教导和关怀。
朱老师以其严谨求实的治学态度，谦和大度的个人品格，渊博的学识以及勤勉的作风令我受益终生，在此谨向尊敬的导师致以深深的谢意！
回想自己在学校的求学历程，导师亲和的谈吐、睿智的点拨，每每使我不禁油然而生“如是我闻”之感！尽管工作繁忙，但是朱老师在教导我们读书、督察我们研学方面丝毫未曾懈怠，而且尽可能的为我们的学习和研究创造条件。在论文的写作过程中，既有导师的不断鼓励与严格要求，还有心血的付出。由于自己才疏学浅，未能将导师的许多真知灼见予以融会贯通，论文尚很多有待完善和斟酌之处，衷心希望以后能有机会继续探析和请教。
感谢学院两年多来对我的悉心培养。感谢长久以来给予我帮助的各位老师。感谢我的同窗学友和室友，感谢大家伙儿对我的照顾，感谢我的父母对我的支持，使我能顺利地完成学业。感谢所有。
时间飞逝，大学的学习生活很快就要过去，在过去的学习生活中，收获了很多了，而这些成绩的取得是和一直关心帮助我的人分不开的。
毕业论文暂告收尾，这也意味着我在武汉工程大学邮电与信息工程学院的四年的学习生活既将结束。回首既往，自己一生最宝贵的时光能于这样的校园之中，能在众多学富五车、才华横溢的老师们的熏陶下度过，实是荣幸之极。在这四年的时间里，我在学习上和思想上都受益非浅。这除了自身努力外，与各位老师、同学和朋友的关心、支持和鼓励是分不开的。 此，我特别要感谢我的导师刘惠英老师。从论文的选题、文献的采集、框架的设计、结构的布局到最终的论文定稿，从内容到格式，从标题到标点，她都费尽心血。没有刘老师的辛勤栽培、孜孜教诲，就没有我论文的顺利完成。同时我还要感谢在我学习期间给我极大关心和支持的各位老师以及关心我的同学和朋友。
后衷心感谢在百忙之中抽出时间参加答辩的各位专家、教授，谢谢你们！
光阴荏苒，岁月如歌，研究生生活即将结束。经历了找工作的磨练，突然就开始怀念还没有结束的求学生涯。回首这两年的生活，我觉得自己收获很多。当然我的进步离不开那些教导过我的老师、帮助我的同学和支持我的家人。对于你们，我充满了感激之情。
首先我一定要感谢我的导师×××教授，从开始选定论题到最后定稿，×老师都给予了我很大的帮助。在学术研究上，×老师治学严谨，是我学习的榜样;在生活上，关心学生，让人感念至深。能够有幸成为陈老师的学生，我觉得自己很幸运。同时我也要感谢那些教导过、关心过我的老师。
然后我还要感谢帮助过我的同学和支持我的朋友，我的朋友和我的室友，感谢你们的鼓励和支持。两年来，我们分享彼此的快乐，建立了深厚的友谊，这将是我一生的财富。
最后需要特别感谢的是我的家人，父母我求学路上的坚强后盾，他们对我的照顾和关爱是我积极向上的动力源泉。
本课题在选题及研究过程中得到xx老师的悉心指导。陆老师多次询问研究进程，并为我指点迷津，帮助我开拓研究思路，精心点拨、热忱鼓励。陆老师一丝不苟的作风，严谨求实的态度，踏踏实实的精神，不仅授我以文，而且教我做人，虽历时三载，却给以终生受益无穷之道。对陆老师的感激之情是无法用言语表达的。
感谢xx老师、xx老师、xx老师、xx老师等对我的教育培养。他们细心指导我的学习与研究，在此，我要向诸位老师深深地鞠上一躬。
南京晓庄学院xx院长、科学教育系xx主任、xx老师、xx老师等老师为我提供了良好的研究条件，谨向各位同仁表示诚挚的敬意和谢忱。
感谢我的同学xx、xx、xx、xx三年来对我学习、生活的关心和帮助。
最后，向我的父亲、母亲、爱人、女儿致谢，感谢他们对我的理解与支持!
首先想要感谢的是我的导师高度教授。第一次上我他的课，是我本科二年级下学期，那时候我对于什么是中国民族民间舞的动作分析与编创是一窍不通，经过高度教授一年的细心指导，终于对于这门课有一个初步的认识，就是因为这么点滴的初步认识开启了我对中国民族民间舞动作分析与编创的兴趣，于是我下定决心，一定跟着高度教授继续学习。研究生这三年，感谢先生对我的学习上的教导、生活上的关心，感谢先生在我论文选题、开题直至答辩中给予我的建议和帮助！
其次要感谢我的副导师张晓梅副教授，是她让我一步步领悟了用眼观察、用耳聆听、用心感受、用脑思考的方式，去学习、去感悟！
最后要感谢所有帮助我的师姐、师哥、师弟、师妹们，没有你们也就没有我的今天，我们在今后的路上一起继续前行！
首先感谢本人的导师胡仁昱教授，本篇论文从选题开题阶段直到完稿过程中得到了胡教授的悉心指导和耐心批阅。在此谨向胡教授致以衷心的感谢和崇高的敬意!
此外，还要感谢班主任陈蕾老师和班里多位同学的热心帮助，因为有你们的督促，使本人能够及时顺利地完成论文。在此一并向他们表示我最诚挚的谢意!
另外，本文最终能够顺利地完成，还与华东理工大学商学院的授课老师们也分不开，你们严谨务实的教学态度和良好专业的知识传授是我们不断学习的动力!
最后，感谢我的家人，他们在身后的大力支持，是我不断进取的力量源泉。
再次衷心感谢一起度过四年时光的各位老师们和同学们，同时也非常感谢理解我、支持我的家人和朋友，没有你们，生活缺少了更多精彩。谢谢你们!
我历时将近两个月工夫终于把这篇论文写完了，在这段充溢斗争的历程中，带给我的先生生涯有限的热情和播种。在论文的写作进程中遇到了有数的困难和妨碍，都在同窗和教师的协助下渡过了。在校图书馆查找材料的时分，图书馆的教师给我提供了很多方面的支持与协助，尤其要激烈感激我的论文指点教师—XX教师，没有她对我停止了诲人不倦的指点和协助，无私的我停止论文的修正和改良，就没有我这篇论文的最终完成。在此，我向指点和协助过我的教师们表示最衷心的感激!
同时，我也要感激本论文所援用的各位学者的专著，假如没有这些学者的研讨效果的启示和协助，我将无法完本钱篇论文的最终写作。至此，我也要感激我的冤家和同窗，他们在我写论文的进程中给予我了很多有用的素材，也在论文的排版和撰写进程中提供热情的协助!
金无足赤，人无完人。由于我的学术程度无限，所写论文难免有缺乏之处，恳请各位教师和同窗批判和指正!
他的求学路上经历了非常多的坎坷，但是他在面对这些困难的时候并没有选择放弃，反而是积极努力的提升自己，让自己变得更加优秀，而且平时生活中也会加强自己各方面的学习，这也让他今后的生活有着更广阔的未来。
他遇到了很多的阻碍，也遇到了一些生活问题。再加上自己家里比较贫穷，没有钱，所以就导致了毕业比较困难，而且上学过程当中的经历也不是特别多。在这个过程中受到了很多的帮助，而且在写论文的过程当中，也获得了很多人的支持。
你个丫头连作文也懒得写呀，自己写啊。
导读：历史上不乏知识分子在真诚地为民请命的时候，却导致祸国殃民的后果，对此，当代知识分子还刚刚开始觉醒。当前，中国知识分子正致力于疏理自己与官方政治社会的关系，并逐渐将自己与之疏离开来，接下来的工作将是进一步反省自己与民间世界的关系，正视自己与民间的距离。我们并不主张一种新的民粹主义，主张知识分子重新接受“贫下中农的再教育”。实际上，主张知识分子应关怀民间和具有民间意识，与主张将知识分子消弭于民间并非一回事，也决不等于“媚俗”。一个清醒地认识到并同时拒守着自己与官方政治社会和民间社会之间距离的知识分子阶级，恰恰是一个民族文化能够健康成长的重要条件，而也只有当知识分子清醒地意识到了其与民间的距离时，他才会认真地去了解和理解民间，毕竟，民间社会虽然是历史的本体，但民间历史仍有待于知识分子去书写，这是当代知识分子所不可推托的文化使命。 对外开放，在使国人睁开眼睛看世界的同时，也回过头来更仔细地审视自己，文化史研究因此而兴。 一个国家的文化，从来就不是铁板一块、浑沌一体的，而是有着复杂的内在结构的织成物，存在着地域、民族、阶级、职业和年龄等方面的差别，其中，阶级差别是文化差别的重要原因，不同的阶级，由于其经济力量、社会地位、历史传统和教育机会的不同，而承当和依循着不同的文化，在古代中国，我们大致可以将文化划分为统治阶级、知识阶级和平民阶级文化，三种文化无疑都对整体的民族文化有所贡献，问题是，在三者中，何者应是中国文化的本体，因而应成为文化史研究的主体？ 文化是由人承当并作用于人的，如果文化丧失了对人的作用，就不再是活生生的文化，而成了仅供游人观赏的文物古董了。一个民族的文化则是由这个民族的全体成员所承当的，因此，在民族人口中占主体的阶级的文化，自然就是民族文化的主体，也就是说，文化史研究固然应关心统治阶级和知识阶级的上层文化，即所谓政治文化和精英文化，但更应该关注民众的下层文化，即民间文化。只有民间文化而不是别的，才应成为文化史研究的主体，真正意义上的文化史，首先应该是民间文化史。 如果我们承认无论过去和现在，占人口绝大多数的永远是民众，承认民众是历史的主体，那么，我们就必须同时承认，要理解我们这个民族，要理解我们民族的历史和精神，就首先要理解民众，理解民间的历史和精神，而民间精神和历史只能保存于民间文化中，在气象万千的民间文化中，蕴含了民间的生活方式、交往方式、语言方式、思维方式和感受方式，寄托了民间的世界观、价值观和历史观，惟有理解了民间文化，才算真正切中了我们民族的命脉，聆听了我们民族的心声。如果说，民间文化是一条汇纳百川的浩浩巨流，那么，帝王豪杰、文人精英的文化只能是这一巨流偶或激起的浪花，甚或只是虚浮的的泡沫。 将民间文化确立为文化史的主体，有着实践的和理论的意义。 其实践意义在于，中华民族及其文化正经历着史无前例的深刻变革，一个民族的变革，主要是人的变革，而首要的自然是展占其人口大多数的平民大众的变革，其生活方式、意识形态等的一切文化侧面的变革，而欲求自新，必先温古，即认识民族主要是民众的文化传统和现实状况。人们不是常说要现代化首先要了解国情么？而中国亿万民众的文化－精神传统与现状，就是最大的国情。民间文化以及它所陶冶凝炼的民间精神，直接关乎经济体制、民主政治和法治制度的等社会变革的方方面面。 不过，本文所关心的主要是民间文化研究的理论意义。民间文化研究的实践意义迫切要求文化研究对民间文化的关注，然而，实际情况却恰恰相反，中国当代学术界的“文化热” 虽历久不衰，但热点却似乎总是那有限的几个，什么先秦诸子、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和嘉乾朴学等等，主要是一些思想史问题，在民间文化研究领域，虽也不乏默默的工作者，但其成果却未能在学术界激起应有的反响，民间文化仍处在学术视野的边缘，学术关注的焦点仍是思想史，而人们却是在文化史的名义下谈论思想史问题的（只要翻检一下时下流行的几份精英学术刊物，这一点就一目了然了），于是，文化史被归结为思想史，而思想史又被顺理成章地简化为哲学史、经典著述史。 思想史固然是文化史的重要组成部分，但却不是如知识分子通常所相信的那样，是文化史的主要部分，更不能以思想史取代文化史。 首先，就文化形态学而言，思想在文化整体结构中，只是最表面的层次，我们不妨将之称为文化整体结构的“上层建筑”。 按其存在形态，文化现象可划分为三个层次，第一，事情层。指人们在具体生活中的具体的所作所为所言所思，每时每刻都在大量的涌现着和消失着的人生百态、世间万象，诸如送往迎来、生老病死、衣食住行、婚丧嫁娶、悲欢离合、喜怒哀乐等等，文化的这一层次以具体的行为的形态而存在，说穿了，就是生活本身。第二，制度层，即引导人们的具体行为、制约人们的生活实践的规范或模式，包括生活方式、交际方式、语言方式、思维方式、感知方式等等，它们使人们的行为成为有序的、可预期的。文化的这一层次以成文的或口传的典章制度的形态而存在，如礼仪、法典、谣谚等等。第三，意义层。即人们用以解释世界以领会其意义的世界观、价值观和历史观等等，它赋于世界以意义，使人们的世界成为意义世界。 文化的这一层次往往以高度抽象化、合理化的思想体系的形态而存在，如神学、哲学等。 文化的三个层次，相互引发、相互依托。从现成的形态学的角度讲，毋庸置疑，意义体系是文化的最深层次。人们的具体生活实践总是受一定的文化制度所制约的，而一定的文化制度总需相应的意义体系作为其合理性或合法性的辩护，因此，一言体系，或曰特定的思想体系，就被当成整个文化构成的奠基者，要理解一种文化现象，就首需理解其相应的思想或哲学体系。 然而，现成的形态学的关系不能被当成历史的发生学的顺序。文化史既然是关于文化的历史，就必须以历史的目光来理解文化，按文化现象各层次的自然发生顺序来理解其相互关系。就发生学的意义而言，意义体系是文化整体构成的最表面层次，而生活实践才是其发生的渊源和存在的基础。这正与其形态学意义上的关系相反。 这实在并不难理解。因为，生活，惟有具体的生活本身，才是文化萌芽、成长并植根于其中的沃土。先有人类的丰富多彩的生活实践，才有人类的一切，也才有人类的文化。具体地讲，人们只是在具体的生活实践中，经过长期的积淀、总结、升华和抽象，才建立了一定的文化制度：礼仪是交往的产物，语法是说话的产物，逻辑是思考的产物，总之，文化制度在生活中涌现并凝结成形的，说穿了，人们只有先如此这般地做事情，然后，才会有如此这般的做事情的方式和规范，这些方式和规范，无非是人类知识和经验的总结，它们流传于口头就成了谣言、古训，著于竹帛就成了典章、史册，而体现于生活本身就是民俗仪节。另一方面，文化制度产生于生活，却又反过来约束和规定生活：礼仪源于交际又反过来约束交际，语法源于说话又反过来约束说话，逻辑源于思考又反过来约束思考。文化制度又是意义体系赖以产生的基础。一定的文化制度确定了人与人、人与世界之间的关系，设定了人们在世界中的地位，也设定了人们看待世界的立场，从而，就决定了人们对自我和世界的理解，也就是说，人们总是在一定的文化制度中并依赖于一定的文化制度来领会和理解世界的，人们置身于怎样的制度中，他在这一制度中处于怎样的位置，他就怎样领会和理解世界，世界就会又怎样的意义，这也就是说，一定的意义体系总是建立于一定的文化制度之上的，不同的民族因其不同的制度而具有不同的世界观和价值观，不同的阶级也因其在文化制度中的不同地位而拥有不同的世界观和价值观。因此，往往被思想史家视为文化最基本层次的思想体系或哲学传统，实际上是文化整体结构中最迟产生和分化出来的层次，它最初还是水乳交融地寓于具体的生活实践和文化制度中，只是随着社会的分化，随着专事精神生产的知识分子的产生，它才以神学或哲学的形式蜕变和分化出来，而占据社会统治地位的知识分子（最初是以巫史兼王的身分出现的），同时也就将作为其存在基础的思想体系置于文化的统治地位，并借助为之所垄断的历史叙述和学术著述宣传和强化这一被颠倒了的文化观，而昧于历史辩证法并囿于文字典籍理解历史的后世的知识分子也果真相信了这种编造的文化历史，并继续编造着这种颠倒了的历史，以至于连自己的生存也被头足倒立地颠倒了过来。 既然，只是由于人们先已如此这般地生活着，然后才演生出如此这般的文化制度，才最终编造出如此这般的世界观、历史观和价值观，那么，要研究文化，就必须从生活、从活生生的生活出发，只有首先理解了生活本身，理解了丰富多彩的文化事象和形形色色的文化制度，然后才能理解思想。文化研究应从研究文化制度和思想体系是如何从生活实践中生成和分化出来的，而不是相反，研究生活是如何莫名其妙地从思想体系中分泌出来的，毕竟，人是为生活而思想，而不是为思想而生活，人们从来不是先建立一种世界观或人生观，然后才开始生活，而只是在生活历程中才逐渐有了对世界和人生的理解，即是表面看来是先有思想后有生活的知识分子，他具体选择何种思想体系作为自己的世界观和人生观，也是有其粗俗的物质生活前提的，这个道理，马克思在《德意志意识形态》这一划时代巨著中已讲得很明白，马克思将被知识分子尤其是哲学家颠倒的历史重新扳正过来。 应该说，自从马克思出，人们再也没有理由仅仅局限于思想史的范畴叙述思想史，再也没有理由使文化史的研究依赖于思想史，尤其在我们这个以马克思主义作为“指导思想”的国度里，然而，事情却恰恰相反，在西方人文科学界已将历史和文化研究的目光投向世俗文化从而导致历史观和史学方法的根本转变的时候，我们的人文学术界却仍执著于一些陈旧的问题和理路不放，古代经院学术（经学）的哲学方法，仍被奉为学问正宗，几千年的学统和道统绵绵不绝，既是我们的骄傲，可也是我们的包袱，对此，我们应该有足够清醒的觉悟，学术方法的积习较之思想观点的教条更难于被觉察和清除，学统较之道统更根深蒂固。
春节俗称“过年”，原名“元旦”，隋代杜台卿在《五烛宝典》中说：“正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”的本意为“头”，后引申为“开始”，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”；又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”。正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。 中国是个古老的多民族国家。不同的历史时期的不同的民族都曾经根据自己的文化传统和风俗习惯确定过自己的元旦，即改为“正朔”，改正月初一的时间。颛顼帝和夏代都以孟春正月为元，即使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦；商代使用殷历，殷历建丑，以农历十二月初一为元旦；周代使用周历，周历建成子，以农历十一月初一为元旦；秦代使用秦历，秦历建亥，以农历初一为元旦；西汉前期仍然使用秦历，汉武帝太初元年（公元104年）改用司马迁、洛下闳创制的太初历，又重新使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦。以后除王莽和魏明帝一度改用建丑的殷历，唐武后和肃宗时改用建子的周历外，各朝代均使用夏历至清朝末年。 春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。 春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为"刺"，故名片又称"名刺"。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫"门簿"。 拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。 古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。 古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。清人《燕台月令》形容北京年节：“是月也，片子飞，空车走。”成为时尚。大户人家特设“门簿”，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟“亲到者”四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。 上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往”。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。这里所言的“名刺”和“名谒”即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。 大约从清朝时候起，拜年又添“团拜”的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢”。 随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。 但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之“忌门”。仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右。傍晚时分到人家拜年叫“拜夜节”，初十以后叫“拜灯节”，所以有“有心拜年，寒食未迟”的笑话。 如果因故未及循例行礼，日后补行的，谓之“拜晚年” 旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日伟人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。有初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪……初七不行刑的风俗。 聚财，俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。
山东民俗源远流长。从古史传说和考古发掘可见，早在新石器时代，东夷文化的民俗就在山东地区大量存在，诸如饮食器物、衣着妆饰、生产工具、成年礼仪，婚姻形式、丧葬类型、图腾崇拜、山川信仰等，都显示出山东民俗的特点。商周时期，特别是齐鲁封建之后，山东曾经出现过列国殊俗的局面，但随着孔孟学说的形成，并成为中华民族文化的主流，便树立起了齐鲁礼仪之邦的整体形象。从此，以“礼”为核心的山东民俗在整个封建社会都处于主导地位\齐鲁风俗虽然有如上述的区别，但是同源于东夷文化的传统，又都以礼仪为民俗思想和民俗行事的核心，齐地化礼为俗，无为而治，鲁地以礼易俗，广行教化，方法的不同，并不能改变基本内容的一致。这一时期兴起的孔孟儒家学说，对山东地区包括民俗在内的传统文化起了极大的规范作用。孔子所谓“齐一变至于鲁，鲁一变至于道”，就是对这一时期山东民俗文化殊途同归的一个基本概括。秦汉一统之后，山东地区的民俗仍大体统一在儒家文化思想的框架之内，并形成为传统。其间虽历经数次改朝换代和异民族文化的融合，但以礼仪为核心的民俗文化传统并没有多大的改变。发展到近代，封建社会的没落，西方文化思想的传入，山东民俗开始向现代化演进。“五四”以后，特别是抗日战争开始以后，山东根据地的建立，使一代新风俗得以生成发展。根据地军民的新思想、新风尚在当时如春风吹遍山东大地，至今仍深深影响到人们思想的各方面。沂蒙山区的春节群众性文艺表演活动，至今完全沿袭根据地老传统，甚至尊青年妇女为“识字班”的称谓都一如当年。真正的风俗大变革，开始于1979年改革开放以来。适应社会主义市场经济的新风新俗与古老的优秀传统文化相结合，使山东的社会生活产生了日新月异的变化，新的民俗事象层出不穷，使人有应接不暇的感觉，专业的研究者一时也难以理出端绪。大家都以极高的热情欢迎这些新风新俗，冷静地、深刻地研究，显然需要经过时间的沉淀之后才能完成。 二山东地域辽阔，地形地貌多样，自然条件制约着人们的生产和生活，因而在大一统的山东特色中又分别构成各自不同的地域特色风俗。山东大体有如下几类风俗各具特色的地区：山东的腹地济南、青州、泰安、兖州一带，一向是政治、经济、文化的中心，自古四民有常业，六礼有常仪，岁时有常节，衣食住行有常制，其民俗传承对周围各地有典型意义，可以作为山东民俗的代表。这一地区中的曲阜、邹城为孔孟故里，泰安有五岳之首的泰山，民俗特色尤为显著。孔氏、孟氏的家族习俗不仅影响当地，而且远及于国内外。孔府的家族亲族俗制、祖神祭祀、婚礼丧礼、年节习俗、衣食住行都可以作为大家望族习俗的典型。泰山是历代皇帝封禅之地，也是百姓朝山拜神之所，俗称“济南府人全，泰安府神全”，是研究民间信仰的一座活的标本库，也是开发民俗旅游资源的一个热点。东部沿海地区，以渔民习俗和外出经商的习俗为特色。渔民以日照、荣成、蓬莱、长岛等地最具典型性。沿海渔民沿袭“齐人好逐利”的传统，外出经商的习俗历数十代而不衰。这方面突出的代表是蓬莱、龙口（黄县）、莱州（掖县）的沿海地带，“蓬、黄、掖”的买卖人不仅在东北有很大影响，在京、津、沪等地也多见他们的足迹。鲁东南的沂蒙山区，古代文明发祥较早，但现代经济发展缓慢，它既有山地特点，又较多地保留着传统的民俗事象，诸如居住方面的干杈石草顶房屋，饮食方面的煎饼卷大葱，衣着方面的大红大绿，以及巫觋信仰、口头文学的丰富等。特别值得注意的是抗日战争、解放战争时期这一带根据地、解放区所形成的影响至于今天的一系列良俗，这些良俗可以成为今天直接继承的财富。鲁西南、鲁西北地区，为黄河冲积平原，直接与黄河有关的民俗独具特色，如筑堤防汛的民俗、黄河航运的民俗、渡口渡船的民俗、黄河水神信仰的民俗、滩区的台房村落、滩地的耕作习俗等等。沿黄居民的平顶房、蓑墼房，衣着方面的土机织布、紫花布、蓝印花布、彩印花布，特有的地方戏曲曲艺、音乐舞蹈、民间工艺（如剪纸、刺绣）等，都有走向全国、走向世界的资格。山东的城市民俗也能独成系列，其中又有各种不同类型。济南是一座千年古老大城市，旧街巷、老字号、古风古俗遍地，它同时又是一座泉城与湖城，北国江南的风采天下所独有；青岛是一座百年之间拔地而起的大城市，又隔海与上海相望，现代城市的气氛最为浓烈；烟台城市的发展以明代防御所城为起点，在近代逐渐将周围村庄纳入市区，最能显现城乡汇融、土洋并举的特色。
凉山小伙毕业论文写6000余字，之所以会引发热议，是因为写得十分诚恳。有一些人在毕业论文时写的都是专业知识，他用自身的经历记录自己辉煌的前半辈子，小伙子是从穷困大凉山出来。出生于贫困地区，从来没有放弃过对知识的渴望，在接受了支教老师的帮助之后，有了自己的梦想，想要改变当地人现状。一直努力读书，改变了命运，那么让我们具体了解一下吧！
一，凉山小伙毕业论文写6000余字
在小伙子的论文里面，把帮助过自己的人的名字，全部都记录了下来，这些名单让人泪目。他表示遇到了很多好老师，住的地方十分贫穷，只会说一些当地的方言，不会说汉语。第一次看到书本上的《我多想去看看》心灵受到强大震撼，由于当地十分贫穷，每隔一段时间都有支教老师来教书，在老师来临之后学会了汉语，也知道了文化的魅力。当地孩子都不上学，对于知识并不渴望，也不知道知识重要性，可是父亲却砸锅卖铁也要给他读书。
二，为何会引发网友争议？
之所以引发网友争议是因为感受到了小伙子的不容易，为小伙子身上一股身上的一股强大的韧劲所感染。小伙子在听到老师的劝解之后，心里树立了一个目标，小伙子一直得到社会关注和帮助，老师希望他学了一身本领之后，也能够手心朝下，去帮助他人。这种传递爱的方式，也让人感觉到小伙子是一位价值观相当正确的人。
总之，这样的毕业论文充满着温度，也能看出小伙子“滴水之恩当涌泉相报”的决心。希望他的人生更加坦荡，凭借个人能力完成逆袭是十分了不起，也是许多年轻人应该学习的榜样。
朋友送给你一个皮肤，是不是说你用你朋友的皮肤，植皮了吗？那么这个样的话，那你可得要好好的感谢你的朋友
6000余字的毕业论文致谢，点名感谢了65人。来自大凉山的彝族小伙、中南财经政法大学2022届本科毕业生苏正民的坎坷求学路，连日来感动了全国众多网友。苏正民点名致谢的65人中，既有给予他关心和帮助的热心人，也有学校的老师，还有研究生支教团的同学。在苏正民论文致谢中，他还点名感谢了中南财经政法大学研支团的14名小伙伴。在过去近一年的时间里，苏正民和他们朝夕相处、互帮互助。今年8月份，他们将分赴四川凉山、甘肃酒泉和湖北恩施支教。
凉山的彝族小伙苏正民在毕业论文的致谢部分，他用6000多字回顾了自己的求学之路，并一一感谢65位帮助过他的好心人。他对求学时光朴实真挚地叙写，不但让我们看到了众多山村大学生的生活缩影，也更加深刻体会到山里孩子上学的不易。不是每一个大山里的孩子，都能一路栉风沐雨，披荆斩棘读到博士，但能够走出大山，走进大学校园的他们，已经足够值得被钦佩和鼓励。
“我来自四川大凉山得益于党的民族政策从一个放羊娃成为一名大学生6月16日上午中南财经政法大学举行2022届毕业典礼来自四川凉山的彝族小伙苏正民作为优秀毕业生代表发言作为民商法专业本科毕业生苏正民的毕业论文写了万余字其中致谢部分有6000多字以下为苏正民论文致谢有部分删减小标题为编者所加(向下滑动查看）致谢一我出生在四川省凉山彝族自治州喜德县沙马拉达乡的一个小山村里，爷爷奶奶和外公外婆因为不支持父母的爱情，他们只能到深山里独自生活。母亲怀我的时候，常常只能吃野菜充饥。我从生下来就营养不良，村里的老人常常劝父母放弃我和妹妹，“这么营养不良的小孩是养不活的”。母亲给我取了一个小名“石头”，她希望我能够像石头一样活下去，希望我能成为一个石头一样坚强的人。靠着山泉、野果我跌跌撞撞地活了下来。父亲是一个极其嗜好读书学习的人，他和他的八个兄弟姐妹却因家庭贫寒而只能辍学回家放羊、种地，父亲最终也只成了读过三年小学的“文化人”。当得知因为国家的“西部大开发”政策，这个“沉睡”的大山迎来了许多大城市来的支教老师，于是村小又开课了。父亲义无反顾，当着村里人诧异的眼神，将我们三个子女都送进了学校接受教育。“阿苏，等到学校开课了，你们三个都去学校读书学习，家里的活我和你阿莫（母亲）来做。”家里虽很拮据，父亲依旧选择砸锅卖铁地把我们三个子女都送进了学校。山里的道路，看着很近，常常却要绕很远的路，走两三个小时的山路能到达学校是家常便饭。说是学校，其实就是黄土垒起来的几间泥瓦房而已，常常是屋外下大雨，教室里下小雨。“妈妈告诉我，沿着弯弯的小路，就会走出天山。遥远的北京城，有一座雄伟的天安门，广场上的升旗仪式非常壮观。我对妈妈说，我多想去看看，我多想去看看。”《我多想去看看》是我学会背诵的第一篇课文，也是我印象最深刻的一篇课文。语言是我们求学路上第一道难以翻越的坎。从小耳濡目染的都是彝语，来到学校，老师们讲的却是我们从未接触过的汉语，我们听不懂老师们在讲什么，支教老师们也听不懂我们这群“黝黑的小鬼”在叽叽喳喳说些什么。语言障碍吓退了好多小伙伴。我在父亲的鼓励下，选择了坚持，在支教老师们日复一日地细心教导下，终于在三年级的时候听懂了汉语。因为错过了学习汉语拼音的黄金时间，以至于后来考试只要考拼音就拿零分，也常常因为打不出字而打开手写键盘。如今回想，小学时不知吃了多少苦，但让人最刻骨铭心的还是那群年轻的支教老师。小时候我想不明白，这样一群皮肤黝黑、衣衫褴褛、浑身散发着汗臭、鼻涕满脸、连句汉语都不会讲的“小屁孩”，有什么值得他们留恋的。我还想不明白，他们是怎么做到对简单的数学题教了十遍还不会、简单的古诗背了无数遍还是背不会的“傻小孩”依旧充满耐心的。我更想不明白，一个艰苦到连当地老师都无法留下的地方，这群来自大城市的支教老师是如何坚守下来的。二支教老师们用点点荧光照亮了我那条狭窄崎岖的小路。小学毕业后，我有幸进入了凉山州数一数二的中学继续求学之路。然而，我蹩脚的汉语、浸染着火塘煤烟味的破旧衣裳、矮小的身高，成了被嘲讽对象。年轻而敏感的心啊，我又该如何拯救你呢？身边的同学基本都来自城里，不仅家境优渥，学习成绩也是令人羡慕，第一次测验我就倒数了。我疑惑自己应不应该坚持下去。初一的寒假，我打包好行囊，向父母提出了退学，准备跟着村里的哥哥姐姐们出去打工。就如同电影中的那样，父亲给了我一记响亮的耳光，母亲掩面痛哭，“我和你阿达（爸爸）没日没夜地辛劳为了什么？我白天打扫大街，晚上还要兼职种地；你阿达白天在砖厂烧砖，晚上还要去种地为了什么？不就是想着你们姐妹三人能够好好读书，改变自己的命运，不要再吃我们这种没文化的苦吗！”年少时，父亲的责骂、母亲的哭泣总是让人永远难忘记。我将省吃俭用节约下来的生活费全部买了学习资料，一个科目两本，一本教辅书，一本试卷。每天下晚自习之后，我就偷偷打着手电筒，用被子盖住，趴在床上开始学习这些附加的学习资料。偷偷一个人在校园最不起眼的角落里背课文、练习汉语，练到走火入魔到睡觉时的梦话都在练习汉语。我的学习成绩、汉语水平有了突飞猛进。我原以为，我能够通过努力读书走出大山，但改变命运的时候，父亲离世的噩耗打碎了这个梦想。多年来，父亲为了我们三个子女的教育日夜操劳，最终积劳成疾，患上了多种疾病，从心脏病到肝囊肿、肺水肿。父亲的医疗费用也让这个本就风雨飘摇的家庭雪上加霜，欠下无数外债。我和姐姐都毫无约定地选择了辍学，只是她选择了去广东，我选择了祖祖辈辈们耕耘的那片黄土地。那时的我，整日面朝黄土背朝天，直到一个人像一束光一样照进了我灰暗的人生。天津日报的张俊兰记者有一个温暖的名字——“凉山孩子们的张妈妈”。正是她用瘦弱的身躯，在二十多年的岁月里帮助了几万名像我一样的凉山贫寒学子重返校园。与此同时，党和国家还为我的家庭送来了低保等政策扶持，为我送来了国家助学金等资助。正是在党和国家以及张妈妈一样的好心人士的帮助下，我重新坐回了明亮、干净的教室。回到校园后，班主任找到我谈心时说了一句影响我一生的话：“阿苏，现在党和国家、社会上那么多好心人士都这么关心你，给了你那么多的帮助，老师希望你有一天也能学会把手心朝下，去帮助其他人。”这句话在我心中留下了一道不可磨灭的印记，时时刻刻影响着我。三我参加了高考，在党和国家少数民族政策的照顾下，我考上了中南财经政法大学，走出了大山，实现了儿时那个靠读书“逃离”大山的梦想。父亲始终坚持鼓励我读书学习，最终却积劳成疾，没能见到我考上大学走出大山的那一天。但我相信父亲始终是一束光，照亮了我前行的道路。“临行密密缝，意恐迟迟归。”夜晚昏黄的白炽灯下是母亲一针一线的爱。母亲是个不善言辞，不知道如何表达自己情感的人。知道我要去外地读大学了，母亲腾出晚上的时间连夜为我缝制了一套彝族服饰，还将我书包的肩带，衣服裤子容易磨损的部位缝了一遍又一遍。“好好学习，活出个人样来，永远不要忘记党和社会好心人士对我们一家人的帮助”，是母亲对我为数不多的要求之一。母亲是一名普通的环卫工人，因为不认识字、不会讲汉语，22年来，她始终默默做着环卫工人的工作。以前，年少而又敏感的岁月里，我总是羞于谈及她的工作。可正是这个“毫不起眼”的环卫工人，靠手里的小扫把养活了一家人，靠瘦弱的身躯独自养大了三个子女。多年来，她靠淳朴、善良、坚毅、感恩教会我们成长，她总教导我们“做人做事和扫地是一样的，都要干干净净、认认真真”。无论身处何处，无论在经历什么，想起母亲，我只有沉甸甸的忧伤。在外求学的岁月里，每当吃到美食的时候，我总会突然地悲伤甚至流泪，我总会联想到远方的母亲是否又为了省钱，一碗苦荞、一个土豆就草草解决了自己的伙食。故乡的索玛花又绽开了，山坡上再也没有父亲沉重的脚印，火塘边只有思念成疾的母亲。带着乡亲们的期盼，带着母亲“好好学习，永远不要忘记党和社会好心人士对我们一家人的帮助”的谆谆教诲，我走出大凉山，又开始了我的求学之路。老人们常说：“娃要多读书，读书的将来一定会有出息。”可是，从小学到中学的路我走了很多年，凌晨的沙马拉达乡，天是不够亮的，山的那边还是山，大学的那边又是什么呢？“孩子，再坚持一下，考上大学就好了……”就这样，我背起了行囊，在颠簸的火车中挨过了十几个小时，不管未来是什么样子的，也许我能在这里找到答案。巴士到站了，我回过神，收拾收拾下车，抬头便能看到中南财经政法大学的校门，道路两边是熙熙攘攘脸上洋溢着青春笑容的同学。我有些恍惚，从小埋头读书的我确实没见过这种景象。我听到身后有一阵嬉闹的声音，转身看去，才发现自己不知何时已置身于一片红蓝帐篷组成的海洋中。田径场天空的景色逐渐拉远，而我只是其中的一叶扁舟。因为自己的身高、肤色和家庭环境，从中学时代开始我渐渐变得无比自卑与沉默，总认为自己与其他人有着很大的差距，总认为自己做什么都不行，不会主动跟别人去交流，更不会主动去参加任何活动。“阿苏，我看武汉降温了，我给你买了套被子，已经到楼下快去取一下吧。”远在北京开会的赵老师，知道我一直只盖着一床薄薄的被子后，偷偷为我买了一床厚棉被。进入中南大后，正是无数像赵老师一样的恩师与挚友，毫无保留地给予了我这个“小男孩”家人般的温暖与帮助，让我的大学生涯有了更多的可能性。回想起大学的第一学期，我的生活和来时似乎并无区别，我依旧拒绝同学们的热情对待，对老师朋友们的关心下意识疏离。这样的大学真的是我想要的吗？我真的能够改变家里的生活条件吗？四正是在党的领导之下，凉山这片贫瘠的土地，迎来了翻天覆地的变化，摆脱了贫困，渐渐过上了好日子。我有些激动，作为受助者的我希望能够成为施助者，为那座山背后的孩子们做些什么。“阿苏，‘百生讲坛’要不要参加一下？这个比赛的目的是用青年的声音，讲述青年的故事……”这一年，老师们推荐我参加了湖北省“百生讲坛”演讲比赛，“你刚好可以把你们家乡的故事分享一下，让更多人认识你们大凉山。”一路走来，父母的期待、支教老师们的耐心、同学们的善意、老师们的鼓励……以上种种如同电影画面般地在我脑海中闪回，我知道是时候做出更多的改变了，山里走出来的孩子不能将自己的心锁在层层叠叠的峦嶂中。我开始更加努力地读书，全身心地准备比赛。在团委老师的悉心教导下，一次次地修改演讲的稿子，纠正汉语的发音。我不再拒绝他人的帮助，而是将这一份关怀默默地记在心里。我不再忧心来来往往的问候，而是将他人的善意坦然接受，并悄悄回馈。我将那头名叫自卑的野兽关进内心的牢笼，任由校园间的真善美一次次地冲刷它的爪牙。终于，我来到了“百生讲坛”的演讲现场。面对这准备许久的一刻，难免有些紧张。我的手微微颤抖，只得缓缓地将手中的稿子对折再对折，收进了口袋。深深吸了口气，一步、一步、一步，走上了灯光璀璨的舞台……周围的环境安静了下来。“大家好，我是中南财经政法大学的苏正民，是一名普通的大凉山彝族青年……”2019年是新中国成立70周年，70年披荆斩棘，70年风雨兼程。现在回首，2019年的“百生讲坛”是我大学生涯当中一个重要的节点，“百生讲坛”让我真正树立了信心，真正摆脱了自卑，成了一个自信、乐观的人。也是在这一年，我发起了凉山阿依（儿童）助学计划，号召同学们“一天节约一块钱、一个月少喝两杯奶茶”，用月捐的资金去帮助凉山的困难学生。几年下来，有180名来自全国各地的师生加入了我们，用点滴微光资助了65名凉山贫寒学子。五2020年春节，新冠肺炎疫情肆虐，虽人不在武汉，我也挺想为这座英雄的城市做点什么力所能及的事。当得知团委和社区在招募志愿者之时，我第一时间报名成了洪山区双建社区的线上志愿者，为249户的武汉居民提供生活需求统计服务，每天都要接打六七十个电话。虽很辛苦，但是听着这些英雄的人民的声声关切与感谢，立刻又充满了力量。与此同时，因为疫情影响，家乡的血站面临严重缺血，临床急需血液救命。得知这一消息，我与血站医生取得了联系，并承诺“只要需要，随叫随到”。1月至6月期间，我一共8次前往中心血站捐献成分血，并签署了器官遗体捐献协议，加入了中华骨髓库，影响了身边40余名师生加入“三献”（无偿献血、捐献造血干细胞、捐献人体器官）的行列之中。我也一直坚持献血至今，已累计献血32次。当时疫情尚未结束，家乡发生了“3·30”森林大火，作为一名入党积极分子，我第一时间加入了防火救援后勤保障志愿工作，连续工作90余小时，直至火势得到控制。也是在这一年里，在学院老师与同学们的帮助与支持下，我们成立了志愿服务队，为家乡凉山的教育和乡村振兴贡献一份绵薄之力。2021年，是中国共产党成立一百周年的历史时刻。从衣不蔽体食不果腹到全面脱贫奔小康的历史性巨变，一路走来，我和我的家庭，正是这一巨变中的见证者和受益者。3月，在学校的推荐与组织的考核下，我有幸被推选为全国大学生党史知识竞答大会百所高校、百名选手之一，与湖北另外5位同学一道前往北京参与节目录制，为党的百年华诞献礼。7月，我成功入选全国大学生新党员培训示范班学员，前往红色圣地湖南韶山参加学习培训。10月22日，敬爱的党组织通过了我的转正申请，在建党百年之际，我终于成了一名光荣的中国共产党党员。这一年，在大家的支持与帮助之下，我们还成立了凉山州教育基金会阿依助学专项基金，为更多凉山学子提供精神帮扶，助力他们更好地走出大山。临近毕业，作为一名受益于党和国家少数民族政策而走出大山的学生党员，我选择了报名加入研究生支教团，回到家乡大凉山支教。我知道一个人的力量很渺小，也许改变不了什么，但我相信在我们一代代中南大青年的接续奋斗中，一定能够点亮更多凉山阿依们的求学之路。在中南财经政法大学的四年是我收获、成长最多的四年，如果再让我选择一次，我还是会毫不犹疑地选择中南大，再过一遍这样奋斗的青春！就如我们校歌里的歌词一样，无论走多远，我永远把中南大当作自己的母亲，爱护她，为她争光，永远以她为荣，我不会忘记在这里的每一天。六最后特别感谢丁丽红老师。没有丁老师的细心指导，我是难以顺利完成毕业论文的。作为论文指导老师，丁老师从开题报告到论文初稿，再到定稿一遍遍不厌其烦地的指导我进行修改完善，丁老师一丝不苟地严谨学术态度，令学生感到无比敬仰。特别感谢张俊兰记者、傅爱民叔叔、于艳平医生、唐英医生、莫杨志律师、罗梦雅律师、荣敬龙秘书长、谢国雄会长、何佳老师、翟珉老师、王月老师、邓梅老师、沈颖老师等多年来对我和家人给予的关怀与帮助。特别感谢刘晓彤老师、杨茹老师、褚晶晶老师、王瑄老师、吕瑞老师、胡坤老师、钟开炜老师、符双喜老师以及其他关心、帮助过我的法学院的各位老师。特别感谢余小朋老师、葛明老师、石凌老师、赵晓老师、张雨舟老师、左思老师、谢吉老师、刘璐老师、于苏老师以及其他关心、帮助过我的学工部的各位老师。特别感谢梁娜老师、夏东伟老师、李司铎老师、尼加提老师、张艳芸老师、胡瑢老师、赵长越老师、刘诗卉老师、潘芳老师、吴昊老师、董老师以及其他关心、帮助过我的校团委的各位老师。特别感谢周巍老师、陈博老师、徐江老师、程凌华老师、白高辉老师、杜鹏老师、杜玥老师、徐志持老师、胡兰老师以及其他关心、帮助过我的党委宣传部的各位老师。特别感谢第24届研支团的梁睿涵、吕卓如、张海琢、庄原通、朱易、刘雨辰、周尚雯、王浩恩、陈一凡、沈佳瑜、林雨源、严宇飞、张心宇、袁婧怡一年来对我的关心与帮助。何其有幸……这一路虽坎坷崎岖，我却遇到了无数好老师、好同学、好朋友，感谢你们，让我暗淡的人生充满了光亮和希望。奈何文章有限，无法一一表达对你们的感谢，阿苏唯有继续努力学习、带着知识回到大山，帮助更多孩子走出大山；扎根最基层，永远做这片黄土地上最忠诚的儿子，默默耕耘一生以求回报党和国家、社会好心人士以及你们对我和家人多年来无私的关心与帮助。他在致谢中回顾了自己虽“坎坷崎岖”但“充满光亮和希望”的求学之路并点名致谢65人发到朋友圈后收获了超300个赞手机一屏都看不完……该校巢容华副教授介绍法学院本科毕业生论文正文字数为万字左右致谢部分字数不做要求从教20余年她读过很多学生的论文致谢苏正民的论文致谢令她印象深刻“我来自四川大凉山从一个放羊娃成为一名大学生……”苏正民的老家位于四川省凉山彝族自治州喜德县沙马拉达乡的一个小山村15岁时父亲积劳成疾不幸去世他因家庭贫困而辍学苏正民幼时和母亲的合影苏正民辍学后当地政府为他办理了低保提供助学金让他得以重返校园2017年，通过预科招生计划他考入中南财经政法大学成为村里第一个211大学的学生大学期间，苏正民获得了免息助学贷款、国家助学金等一系列政策帮扶大二那年冬天远在北京出差的赵晓老师知道苏正民一直盖着一床薄被子就给他买了一床厚棉被正是无数像赵晓老师一样的恩师和好心人毫无保留地给予他家人般的温暖与帮助让他的大学生涯有了更多的可能性走出大山是为了更好地回到大山这几年，苏正民坚持参与各类志愿服务将曾经自己感受到的温暖传递给更多人“母亲一直跟我说别人给一碗饭，要回馈一袋米”作为2022年湖北青年五四奖章的获得者大学4年里苏正民献血32次加入了中华骨髓库签署了器官遗体捐献协议2019年，为给贫困孩子筹集学费他发起“凉山阿依助学计划”号召同学们“每天节省1元钱”目前，已有180名同学加入筹集的资金已经资助了66名学生其中2人已考入大学2020年，在学校帮助下“苏正民志愿服务队”正式成立他每年组织夏令营、冬令营去大凉山教孩子们唱歌、画画、打球给他们讲大学里的故事“很多孩子是留守儿童我们想把丰富的世界展现给他们让他们有信心走出去”今年，即将本科毕业的正民报名参加了学校的研究生支教团8月底，他将赴凉山进行支教一年后再回校读研“希望用我的经历让孩子们知道读书真的有用，真的可以改变命运”未来，他将继续扎根家乡在支教事业中贡献自己的力量“走出大山，是为了更好地回到大山”他将自己的网名设置为“凉山野玫瑰”“家乡的山上有很多索玛花我们都叫它高山玫瑰在条件艰苦的地方，它们依旧盛放希望未来大凉山的孩子们都会像索玛花一样迎霜斗雪，灿烂绽放！”可能还想看：高颜值硬盘组FM970编辑整理图文来源：微信公众号“共青团中央”（ID：gqtzy2014）、微信公众号“长江日报”（ID：whcjrb）、“央视新闻”（ID：cctvnewscenter）、微博@共青团中央、@长江日报版权归原作者所有，如有侵权请及时联系我们编辑整理：摇一摇
他用这6000字回顾了自己，虽然非常坎坷，但是又充满了希望的求学之路，并对65位帮助过他的好心人表示了感谢，从这6000字的感谢信当中可以看得出来，他因为家庭贫苦读书成了一件非常奢侈的事情，他的父亲砸锅卖铁将三个子女都送进了学校读书上学的时候从来没有接触过汉语，他也非常感谢那些扎根山村的支教老师，日复一日的细心指导学生们，终于让他度过了语言难关。
他遇到了很多的阻碍，也遇到了一些生活问题。再加上自己家里比较贫穷，没有钱，所以就导致了毕业比较困难，而且上学过程当中的经历也不是特别多。在这个过程中受到了很多的帮助，而且在写论文的过程当中，也获得了很多人的支持。
这个小伙子从一个放羊娃蜕变成了一名大学生，命运非常的坎坷，从小生下来就营养不良，村里的老人常常劝父母放弃他，靠着山泉和野果子慢慢活了下来，父母砸锅卖铁把他送进了学校，一直凭借着自己的努力以及坚定的信念，考上了理想的大学，每天下晚自习之后，偷偷打着手电筒在被子中，趴在床上开始学习各种书本。