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死人化装是在学校的殡仪专业学的，长沙民政职业技术学院、北京社会职业管理学院、重庆城市管理职业学院 （原民政部重庆民政学校）、武汉民族职业学院 、福建民政学校、辽宁民政学校、河南民政学校等，开设这个专业。现代殡仪技术与管理专业专业简介 专业培养目标：培养懂熟悉国家殡葬和殡葬管理的政策法规，通晓殡葬文化，掌握殡仪专业基础知识和操作技能，具有良好心理素质，在殡葬岗位工作的高级技术应用性专门人才。 专业核心能力：现代殡葬管理与服务技能。 专业核心课程与主要实践环节：殡葬文化、殡仪服务、殡葬卫生、挽联写作、殡葬应用文、火化炉原理、制冷原理、OFFICE办公系统、社会学基础、管理学基础、民政概论、会计原理、公关礼仪、殡葬礼仪、中国传统文化、普通话、书法、课程实训、毕业实习、毕业论文等，以及各校的主要特色课程和实践环节。可设置的专业方向：殡仪管理、殡仪服务、殡葬设备。就业面向：殡仪馆、公墓、礼仪公司的服务岗位与管理岗位。
长沙民政学院里有个傧仪专业，里面就有这一学科，其他学美学或者化装的也都可以化死人装
美丽在世界上的事情已经是美丽的，春草和春燕;夏天的树木和蝴蝶;秋季水果和鹅;冬天的雪和麻雀。这一切都太漂亮了，太漂亮了。我不知道他说：“世界并不缺少美，但缺少美丽的大眼睛。” 生命是美丽的，更美丽的母爱。 童年，我觉得母亲是最美丽的女人，长长的黑发带着淡淡的香英俊的脸庞，我不知道的名字，镶着一双水汪汪的大眼睛，红润的脸颊通常。在夏季夜晚的天空，母亲就像拿着一个椅子坐在家门口一块非常酷的地方，我，像在母亲的怀里靠在减少，静静地听着他的母亲谈关于美丽的牛郎织女的故事的海风打，母亲的头发，闻到淡淡的清香。母亲与她的缎面手轻轻地抚摸着我，这样我很快就能入睡。 飘的时候，我成为一个大的女孩，所以从一个小女孩和她的母亲吗？ 偶然的机会，我的母亲和我坐的依赖，我不能直视的母亲，但由于光线折射成像的眼睛，我的眼睛，如银白色的头发，我看到母亲螺栓离开，鱼尾纹似乎除了少数人手中，已经成长了许多老茧，村里说我越来越像母亲，他的母亲越来越像她的祖母，丑陋，变老。我的眼泪涌出来，我记得在过去的十几年，我的工资的母亲。一遍又一遍，当他们生病了，崎岖的山路上举，薄薄的阴影！妈妈，你正冒着烈日，背着我去医院。我中暑;踏着白雪皑皑，那个熟悉的身影是谁？我知道你啊，我的母亲。 当裕华享受吻我，洗去我的母亲与她的薄外套，为我撑起一个阳光灿烂的日子，面容憔悴的母亲在风雨后，或者是如此深刻。我害怕走夜路，面对黑色作为魔鬼的路径，我期待二滩，目瞪口呆，而当我看到像父亲找我谈话，恐怕漆黑的夜，我颤抖。我很无奈，他留下了眼泪。突然，远处的灯火闪过一丝，逐渐越来越亮。突然，那个熟悉的身影映在眼前。是的，那是我的母亲！ 过去的几年中，你没有做任何事情，有时大声呵斥你，你十几年如一日，还在伤害我，爱我，照顾我，照顾好我！我有罪！妈妈，你创建你的爱一个美丽的，令人惊讶的爱之歌！ ：玫瑰一个绅士的花店前停下了车，他打算订购一束鲜花的花店，请给他们远在家里的母亲。绅士正要走进店里，发现一个小女孩坐在马路上哭了起来，绅士走在前面的小女孩问她，说：“我的孩子，为什么坐在这里哭？” “我想买一朵玫瑰花送给妈妈，但我没有足够的钱。”孩子说。君子。 “......于是绅士拿着小女孩的手走进花店，第一套要送给母亲的花束，然后给小女孩买了玫瑰。建议小女孩的绅士花店，开车送她回家。“真的要送我回家吗？”当然！“那你送我的母亲，但叔叔，我妈妈住的地方，离这里很远，”我从来没有将你。 “绅士开玩笑地说。绅士的小女孩说，已经开了过去，没想到城市道路，蜿蜒的山路前行，她会到墓地上的小女孩花新的坟墓旁边，她为了母亲刚刚去世一个月前，提出了一朵玫瑰花，而走了一大段的路远先生把小女孩送回家，然后再折返花店。他取消花束径直从这里发送到母亲，而是买了一大束鲜花，妈妈了五个小时的车程家，他亲自将花献给我的母亲。举行了隆重的葬礼玫瑰了，他还活着，履行孝道。母爱的美，她的美是永恒，纯洁，真诚，母爱的美丽...... 每个人都有“美“的标准，美国是最现实的事情，美国是不是一个等号，因为美国没有的小路囊路路路路路路什么是美？有没有这样的问过自己，我觉得你可以不回答，因为美国的用处太多，你不开始，人们需要美容，“美国”这个公式是“漂亮的脸蛋+修长的身材+独特的气质=美国国“动物也需要的美国国，只有美国和的，以获得人们最喜欢的，所以动物美容配方是”可爱的外表+温顺的脾气=美容用品到美国，只有美国以提高值，美容用品配方“实用+华丽的色彩=美国路路路路路路事实上，一切事情有自己的美丽一面，只有美国，才有价值。”美丽“ ，“美丽”，“精彩”，“美味”，“美”，“善良”，“快乐”多么美妙的词，它的出现，美国代表一些好东西，只有达到一定水平的某人或某事可能之前，“美”之说。字典上说“美”代表漂亮的代表看起来不错，但我不这么认为！幸运的是，上帝已经给中国的经济增长，这这块土地充满和平，我们过着幸福的生活在这个高科技的社会，但我们享受的一切，有很多人在后面买单！远的不说，就是伊拉克！
北京市殡葬改革30年成果概况北京市殡葬管理机构是北京解放以后，从接收和改造“杠房”等旧的殡葬服务行业发展而来。作为政府管理殡葬事务的职能部门??北京市殡葬管理处于1984年正式成立。随着北京市各项民政事业的发展，北京市的殡葬工作坚持殡葬改革的方向，逐步走上了法制化、规范化轨道，为首都殡葬业健康、有序、持续发展提供了保障。同时，北京市殡葬管理处把目光放在树立殡葬行业新形象上，促进了首都精神文明建设，维护了社会稳定。改革开放以来，北京市殡葬事业呈现出蓬勃发展的势头，取得了突出成就。一、深化殡葬改革北京是六朝古都，市井风俗独特，从晚清延续下来的旧丧葬习俗颇多，既是佛、道等宗教仪式和纯民俗的混合，又兼有满、汉等民族特色，既隆重又繁琐。其中，以土葬为主的丧葬习俗亟需变革。1956年4月27日，毛泽东等老一辈无产阶级革命家率先在实行火葬倡议书上签字，揭开了中国殡葬改革的序幕，大大加速了全国人民由土葬习俗到火葬改革的转变过程。作为首善之区的北京，殡葬改革随着社会经济的发展，与时代同步，殡葬习俗发生了根本的转变。推行火葬是我国殡葬改革的核心内容，火化率是推行火葬成绩的重要标志。北京市自从推行火葬以后，火化率一直保持全国前列，但是在80年代，由于旧的丧葬陋俗有所抬头，土葬回潮，造成火化率下滑。90年代以来，北京市及各区县民政局和各殡葬事业管理部门加大力度，积极组织开展殡葬改革宣传活动，充分发挥各基层殡葬网络组织和居（家）委会红白理事会的作用，把殡葬改革纳入精神文明建设活动中，引导广大群众摈弃旧的丧葬陋俗，倡导文明节俭的殡仪新风。为此，北京市殡葬管理处采取有力措施，协调各级民政部门层层抓落实，签订责任书，明确职责和任务，采取说服教育与行政手段相结合的方式，提高火化率遏制土葬陋俗，有效控制了土葬及尸体外运事件，使北京市的火化率从1984年的64%稳步提高到1994年的98%。1994年以后持续保持在98%以上，18个区县中有15个火化率达到100%。北京市还一直把提高火化率与治理乱埋乱葬现象结合起来，对平坟工作长抓不懈。由于平坟工作复杂，往往是平而复起，屡平屡起，一些干部只能“望坟兴叹”。1998年是北京市平坟工作具有里程碑的一年，北京市各级领导认真贯彻落实《中共中央、国务院关于进一步加强土地管理、切实保护耕地的通知》精神和市领导关于“要彻底治理乱埋乱葬”的指示要求，把平坟专项治理作为综合治理的一项重要内容。在行动中，市及各区、县的领导亲自抓，有的区县领导亲自平掉自家祖坟，起到了带头作用。同时，给平坟户采取一些优惠政策及建立公益性骨灰林、骨灰堂等措施，深受广大群众欢迎。仅1999年，全市共平坟7万多个，净化了公路、铁路两侧、河湖、旅游风景区可视范围内的环境，既防止了乱埋乱葬，也堵塞了土葬陋习的回潮。骨灰安置也是殡葬管理的一个重要问题。1987年以前，主要依靠骨灰堂安放骨灰，场地狭小，祭扫不便，且容易造成人员拥挤，形成事故隐患。1987年清明节老山骨灰堂前因祭扫群众过多，拥挤不堪，险些造成重大事故。为解决这一问题，90年代以来，北京市先后兴建了近30个公墓以解决骨灰安置问题。但仍面临着严峻的形势：人口迅速增长与对墓地不断需求的矛盾日益突出。北京市每年人口死亡数约为7万多人，如果都要占地修墓的话，人们的生存空间就会被逝者大量占用，骨灰安置方式的改革刻不容缓。为此，北京市大力推行骨灰处理多样化、立体化，推出了骨灰堂、骨灰墙、骨灰廊、骨灰塔、骨灰深葬亭等方式。这样不仅可以节省土地，也节约了修墓所需的费用。随着时间的推移，北京市加大宣传力度，推广新的安葬方式，引导人们把保留骨灰向少占地或不占土地的方向发展，进而达到不保留骨灰的目的。从20世纪90年代初期，北京市在一些陵园建设骨灰林试行植树葬。骨灰林由殡葬部门管理，参照林业部门经营管理办法，结合殡葬行业的特点实行科学化管理。园方负责树木保活，并允许丧家根据亡者生前的爱好、习俗、信仰、身份等选择不同的树种，可由园方植树，也可由丧家自己植树，允许丧主与其直系亲属的骨灰安葬于同一棵数下。骨灰林不占耕地，将荒山瘠地绿化，既可减少国家对绿化的投资，又大大减轻了国家对增设骨灰安放设施而增加的财政负担。老一辈无产阶级革命家率先垂范，身体力行。李先念、陈云、聂荣臻、彭真、杨得志等同志的骨灰深植在八宝山革命公墓的常青树下。2001年10月，北京市首家花园型无墓碑公墓??北京长青园正式营业，海淀区、丰台区、昌平区也先后建成以绿葬为主的陵园。在这里，传统的墓碑被各类树木和花草所取代，草坪葬、植树葬、骨灰墙代表了绿色殡葬的发展方向，标志着以绿色环保为主旨的“绿色安葬”方式开始在北京正式推行。更令殡葬工作者欣慰的是，经过多年的宣传推动，很多人开始逐步认可不保留骨灰的骨灰海撒方式。1994年5月，北京市成功组织了首次海撒活动，共有185位亡者的骨灰伴着鲜花与思念从天津渤海湾撒入浩瀚的大海。从1994年5月到2007年底，北京已组织了60次海撒，共有11332人参加，有5303位亡者的骨灰撒入大海。由厚葬、土葬到薄葬、火葬，从保留骨灰到骨灰撒入大海，人们的思想观念不断更新，社会文明程度不断提高。二、加强法制化、规范化和干部职工队伍建设北京市殡葬改革在取得可喜成果的同时也存在一些不容忽视的问题，这些问题如不加以纠正解决，将阻碍殡葬事业的发展，有的甚至会酿成社会不稳定因素。据统计，截止1994年底，北京市先后出现39座非法公墓，共占地600亩，兴建坟墓万余座。对此，殡葬管理部门认识到：虽然遗体火葬这一文明的丧葬习俗已被绝大多数群众接受，但要改变中国几千年遗留的丧葬观念，需要建立一套行之有效的制度去规范人们的丧葬行为，巩固已取得的殡葬改革成果。1996年7月11日，北京市第十一届人民代表大会第二十八次会议在全国率先通过了《北京市殡葬管理暂行条例》，2001年进行了修订，正式颁布了《北京市殡葬管理条例》（简称《条例》），标志着北京市的殡葬管理已逐步走向了法制化轨道。北京市除了加大宣传力度外，还于同年10月成立了全国第一支殡葬管理行政执法队伍，全面负责北京市的殡葬行政执法工作，并对区县的殡葬行政执法进行检查、监督和指导。执法人员必须执证上岗，北京市民政局每年举办执法培训班，邀请专家讲解有关法律、法规，提高殡葬执法人员的整体素质和业务能力，促进了执法的规范化。北京市政府专门发文，对取缔、改造非法公墓和平坟工作提出具体要求，责成有关部门将这项工作与精神文明建设和治理“脏、乱、差”结合起来，从根本上清理整顿。北京市殡葬管理处依据《条例》及市政府指示精神，先后制订了《北京市殡葬管理行政执法办法》等四个行业管理规范性文件，并与各区县执法人员联合作战。他们从严整顿、清理了北京市的非法公墓，取缔非法殡仪机构和无照摊贩，没收、销毁了一大批丧葬迷信用品，平毁几万座散葬公墓，对8个城区的寿衣店进行常年检查，严厉处罚和取缔出售丧葬迷信用品的经营网点。1997年至2008年间，北京市共开展殡葬执法19300人次，纠正违法行为6793起，罚款、没收违法所得821943元。而且，所有的殡葬管理行政执法行为均未引起行政复议或行政诉讼。随着改革开放的逐步深入，北京市将市场机制引入殡葬行业中，用激励机制催化职工潜能，用淘汰机制吐故纳新，为殡葬行业的发展注入了活力。按照经济效益与社会效益并重的原则，对殡葬事业的经营管理进行了重大改革。一是进一步明确了岗位责任制，以制度规范职工行为。1994年，八宝山革命公墓骨灰堂实行代班主任制度，让职工直接参与管理，实现了民主管理，调动了职工的积极性和主动性，增强了职工的主人翁责任感。东郊殡仪馆也建立了每日主任值班制度，负责处理当班的业务工作，解决突发问题，考核当日值班人员，收集丧家意见等。二是继续完善经营承包办法，把管理、服务、经营和经济指标逐级分解承包到班组或个人，改革分配办法，打破平均主义和大锅饭的模式，实行奖效挂钩，拉大奖金差距，使殡葬一线的职工获得较大的经济效益。坚持定期对职工进行业绩考核，做到奖勤罚懒，对工作不积极以及出现业务差错的同志扣发奖金或调离岗位，对表现突出，成绩优异的给予相应奖励。目前，北京殡葬管理已建立了基本合理的用人机制、分配机制、激励机制和竞争机制。殡葬业是伴随着人类的文明进程而演绎变革，但它的发展相对滞后，且不平衡。在长期的演变中，不同地区、不同信仰、不同生活习性，演绎了不同的殡葬方式、殡葬理念。如何剖析现状，引导突破，这也正是时代赋予殡葬文化的重任。北京市殡葬管理部门顺势而为，注重营造整个行业的文化氛围，发挥理论先导作用，在以往文化建设成就基础上，成立以殡葬工作研究和殡葬文化研究为主的机构，并出版体现北京殡葬行业特点的杂志《八宝山》。良好的行业文化形象，吸引了一批批人才加盟殡葬事业行列。过去，曾被人们看不起的下九流“杠业”，如今吸引了一只只凤凰到这里栖息落户。北京市殡葬管理处立足于提高全员素质，在科技振兴行业的人才战略下，从“育才、引才、用才、爱才”四个方面构建和实施“人才工程”，积极拓宽渠道，引进人才。通过组织调配、社会招聘、引进大学毕业生、接收部队转业干部和聘请科技顾问等多种形式，广纳贤士。引进各类高学历人才近200名，与此同时重视人才的培养使用及全员素质提高。坚持采用技能教育、学历教育与岗位培训相结合，每年举办计算机、财会、统计、人事管理、礼仪服务等培训班。95%以上的干部职工参加了培训，并取得了单项合格证书，40%以上的职工成为规范服务先进个人，鼓励职工在岗参加函授学习，并从时间、资金方面给以支持，北京市殡葬全行业具有大专以上文化程度的干部，由1994年的6%提高到2008年的49%，这些具有不同特长的各类人才在自己的岗位上发挥着聪明才智。八宝山殡仪馆的技术人员集众多智慧，成功研制了国内先进的CH-93型自动程序控制火化炉，并通过部级鉴定，荣获北京市科学技术进步奖。在殡仪服务、管理体制的研究中，大量论文被中国殡葬协会和各级报刊选用，为首都殡葬事业的快速发展提供了智力支持。
摄影师的基本职责概述
一、 岗位职责 的作用意义
1.可以最大限度地实现劳动用工的科学配置;
2.有效地防止因职务重叠而发生的工作扯皮现象;
3.提高内部竞争活力，更好地发现和使用人才;
4.组织考核的依据;
5.提高工作效率和工作质量;
6.规范操作行为;
7.减少违章行为和违章事故的发生。
二、摄影师的基本职责概述10篇
摄影师需要负责根据服装产品卖点及相关要求，对图片及视频进行后期优化和剪辑处理。下面是我为大家带来的摄影师的基本职责概述10篇，希望大家能够喜欢！
摄影师的基本职责篇1
职责：
1、配合部门负责各类拍摄、摄影工作，并完成后期制作;
2、参与协助公司及部门活动、会议的组织;
3、具备良好的拍摄理念，对创意领悟性强，配合项目及部门完成高品质作品;
4、部门交办的其他任务。
任职要求：
1、接受外派至政府部门工作;
2、本科学历，有相关工作 经验 ，经验丰富的优秀摄影人员可以适当放宽要求;
3、能独立完成摄影、跟拍、后期等任务;
4、性格稳重踏实，具有团队精神及工作稳定性，能适应活动密集期的较强工作节奏。
摄影师的基本职责篇2
职责：
1、熟练网红风、ins风和整体店铺风格拍摄;
2、擅长取景，构图以及指导模特拍摄，会研究新色调;
3、对光线、取景的掌控能力较好，当下流行色调都较为熟练;
4、擅长运用手机拍摄并熟练运用各种手机修片APP;
5、拥有较强的时尚敏感度 以及对淘宝服装行业的关注度;
6、较强的团队协作能力及沟通能力。
任职要求：
1、摄影功底扎实，具有良好的审美和视觉表达能力;
2、有百货家居行业经验者优先考虑;
3、能够一定造景能力者优先考虑;
4、摄影专业优先考虑。
摄影师的基本职责篇3
职责：
1、负责公司产品相关图片的素材拍摄和前期处理、主要负责产品、场景图、视频等拍摄
2.拍摄素材的后期前处理
3、参考运营数据反馈，通过视觉设计来提升点击率和转化率，促进销售
4、其他和设计相关的工作
招聘要求：
1、有1年以上相关平台的产品拍摄和前期处理经验
2、会PS等基本软件操作
3、大专以上设计相关专业
4、独立完成产品的拍摄和前期处理
5、有视频拍摄和处理经验的优先
摄影师的基本职责篇4
职责：
1、负责公司产品的平面拍摄、模特拍摄、视频拍摄及剪辑;
2、产品主要为，珠宝手链、项链、耳环等饰品，以及母婴护肤品类产品
3、负责产品图片拍摄、产品视频拍摄，产品模特图拍摄，及产品模特视频拍摄
4、产品图片拍摄后期处理，及产品视频后期剪辑
5、负责制定拍摄方案
职位要求：
1、有商业拍摄经验的优先
2、1年以上的摄影摄像工作经验
3、熟悉单反操作，灯光、布景、道具场景搭配技巧等，能独立完成拍摄工作
4、精通PS，产品图片、模特图片精修
5、会使用PR、AE等视频剪辑软件制作视频
6、有独立思考能力，能够配合完成工作需求
7、拍摄作品主要服务于淘宝、天猫等电商平台的产品需求
摄影师的基本职责篇5
职责：
1、独立完成产品表现策划与场景搭配工作;
2、独立完成产品的拍摄工作，较好的完成后期处理工作;
3、配合设计师完成产品创新表现;
4、配合网页美术完成产品的个性化展示;
5、指导摄影助理完成辅助工作;
任职要求：
1、技术能力：熟练操作数码设备，熟练使用灯光器材;
2、美术能力：优良场景搭配审美能力、优良后期处理与色调把握能力、具备拍摄策划能力;
3、从业经验：2年及以上，以上单项能力较为突出可放宽条件;
4、有全景图拍摄经验;有视频拍摄与剪辑经验;有脚本策划经验者优先录用;
5、熟练使用PS、LR等软件;
摄影师的基本职责篇6
职责：
1、负责对公司的平面摄影，含服装产品照和模特照;
2、能熟练进行图片后期处理，可协助平面设计工作;
3、负责摄影产品、道具器材与图片的维护和管理;
4、完成上级交办的临时性任务。
任职要求：
1、3年以上淘宝拍摄经验，有女装轻中式复古风格拍摄经验者优先;
2、熟练使用单反相机，精通摄影、灯光、布景、造型等服装平面摄影的各个环节;
3、熟练操作PHOTOSHOP，具有后期图片处理能力。
4、细腻的观察力和敏锐的抓取力，对色彩感觉强烈，有良好的审美能力;
5、责任心强，拥有较强的沟通协作能力和团队合作意识;
6、无拍摄任务时，能服从工作安排，协助其他人工作。
摄影师的基本职责篇7
职责
1、 主导公司所有摄影相关的工作，包括产品图库建立，产品图片更新，公司活动拍摄等;
2、 负责公司个性化创意拍摄，道具及场景搭建;
3、 建立和规范产品拍摄标准;
4、 负责拍摄后期精修及处理;
5、摄影棚整理及管理归纳，制定影棚管理制度。
任职要求
1、摄影或相关专业 毕业 优先考虑，3年以上摄影工作经验;
2、有3C数码产品拍摄工作经验，能掌控产品光感及质感的摄影表现力，时尚触觉敏锐;
3、熟练使用单反相机、摄影机及其他相关器材，精通ps后期修图及调色;
4、有较强的美术功底,、擅长摄影角度及光影布局;
5、积极的工作态度，有责任感、重效率，有较强的团队合作意识，良好的沟通能力。
摄影师的基本职责篇8
职责
1、独立完成产品图片的拍摄工作;
2、熟悉静物产品视频摄像，懂视频后期编辑;
2、独立并灵活运用影棚灯光，充分体现出产品的质感;
3、搭建风格突出的道具和背景，摄影时突出产品特点，讲究构图和摄影用光;
4、应对公司各种摄影需求，协助各个部门处理工作中遇到的产品图片问题;
任职要求：
1、大专及以上学历，3年以上的摄影工作经验;
2、热爱摄影，有珠宝产品拍摄经验者优先;
3、能独立完成拍摄工作，有良好的审美能力，熟悉摄影，灯光，布景。
4、熟悉各种摄影器材，熟练使用单反。
5、可根据产品的形状大小，颜色，外表的不同进行调整拍摄。
6、较强的沟通能力和团队合作精神，工作细致，有责任感，注重效率。
摄影师的基本职责篇9
职责：
1. 负责公司产品、品牌展示，活动拍摄视频制作、创意性视频方案策划;
2. 能够独立完成视频的拍摄、包装、剪辑、合成、制作;
3. 负责相关影音项目的剪接和图象处理，编辑、制作、美化视频;
4. 负责公司微信/微博/博客/官网等视频、微视频、推广视频、直播视频的拍摄、录制、剪辑与后期制作，并上传视频资料至相关网站;
任职资格：
1. 熟悉网络视频策划、拍摄及制作流程，有视频短片制作、剪辑、包装工作经验优先考虑;
2. 热爱网络视频及直播，喜欢拍照与视频;
3. 熟练使用Premiere、Edius、Photoshop、After Effect、Sony Vegas等设计与各类视频编辑软件;
4. 精通Flash制作，视频剪辑，包装、剪辑、合成、基本后期制作等工作;
5. 脑洞大，有想法，长期混迹微博、B站等新媒体视频网站;
6. 具备良好的沟通与表达能力，能够按时完成工作内容，工作认真负责;
摄影师的基本职责篇10
职责：
1、负责B站美食短视频节目【肖先生的餐桌】的摄像与后期剪辑工作;
2、参与视频的拍摄活动，为拍摄与剪辑制定方案;
3、运用剪辑技术，完成节目编辑和成片出库。
4、根据每期选题，制定拍摄脚本
岗位能力要求
1、了解B站与抖音等短视频平台氛围，喜欢美食或有创作激情者优先
2、全日制大专以上学历，数字媒体、影视、动画等相关专业优先;
3、有剧情类短视频拍摄剪辑或商业 广告 拍摄剪辑优先;
4、熟练操作单反相机及熟悉灯光原理;
5、具有较好的美术功底和审美修养，熟悉使用Premiere、AE、PS等软件。
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花，在殡葬仪式里，从来不是一种规定，但自人类有仪式以来，总少不了花踪，发展至今，已成为不可或缺的重要礼仪。 在日本和韩国，殡葬花艺师早已流行起来，目前是一个很看好的行业。在就业难的现况下，国外的殡葬花艺已经悄悄展露它的优势。逝者遗体从家里或医院转移到殡仪馆时，最后一程的凝重和感伤往往击溃逝者亲友，这时候造型素雅、蕴意深远的鲜花，确实能起到非常大的安慰效果。花艺让逝者找到慰藉，家属找到心灵的寄托。在韩国，只要高中毕业就可以考取相关的资格证书，而不同于简单的开花店，殡葬花艺师必须取得资格证的前提下，才可以进行相关工作。在韩国要取得相关资格证，需要笔试和实操考试。笔试共有三科：殡仪概论，殡仪相关法规，殡仪行政学。以及殡仪花艺实操考试。满分为100分，60分为及格。取得资格证后，可以到相关公司就职或兼职，从事花卉种苗行业，花卉育苗行业，婚庆公司，花艺培训学校讲师等等。有经济基础的还可以自己创业，因此这个行业在韩国成为了朝阳产业。喜欢花，但是又不想单纯的只想开花店的朋友，可以参考一下。也可以网上查一下相关信息。
花艺师的 岗位职责
一、确定岗位的职责
1.根据工作任务的需要确立工作岗位名称及其数量;
2.根据岗位工种确定岗位职务范围;
3.根据工种性质确定岗位使用的设备、工具、工作质量和效率;
4.明确岗位环境和确定岗位任职资格;
5.确定各个岗位之间的相互关系;
6.根据岗位的性质明确实现岗位的目标的责任。
二、花艺师的岗位职责范本十篇
花艺师需要协助花店日常运营工作，包括：花店的日常客户咨询，完成销售工作;店铺卫生管理、采购计划、进销存统计等工作。下面是我为大家带来的花艺师的岗位职责范本十篇，希望大家能够喜欢!
花艺师的岗位职责范本1
1、热爱鲜花养护、插花制作、花束花盒制作，绿植养护等工作
2、对时尚花艺有较高悟性,对色彩有独到见解和理解能力，具备扎实的花艺插花基本功
3、熟悉各类花艺布置的花材预算,善于控制成本，工作认真、仔细，有强烈的责任感和良好的沟通能力，有效完成上级主管交办的其他工作
4、熟悉各种花材和花器的特性、材质及保养
5、熟知花材/花价，能够独立完成花束制作，对色彩有较强的区分和搭配的能力
6、不断提升自身业务知识及能力,洞察时尚与流行的趋势
7、中专以上学历，有三年以上花艺造型设计工作 经验
8、性格开朗、具有亲和力，能吃苦耐劳
花艺师的岗位职责范本2
职责
1、熟悉各种花，善于布局各类花型和搭配。
2、较好的审美及色彩搭配。
3、能独立完成并指导各类花艺产品的制作。
4、有良好的表达，沟通能力，团队合作精神。
任职资格
1、积极主动，勤奋耐劳，有责任心, 爱干净，能吃苦耐劳。
2、对花艺有浓厚兴趣，对色彩配搭敏感，有一定花艺基础。
3、制作花束;
4、有相关工作经验优先考虑;
花艺师的岗位职责范本3
职责：
1.对店内各类鲜切花、绿植进行换水、养护、调理等。
2.花艺创作：各式花篮、花束、大、中型花艺作品。
3.对客户提供专业的花艺设计及热情的服务。
4.完成店长交办的相关工作。
任职要求：
1.诚实可靠，仔细认真。
2.善于交流，友善并具亲和力。
3.身体健康、遵守公司规定，不随意请假。
4.园林园艺、商品花卉专业背景出身，或系统学习过花艺设计相关知识;
5.在花卉行业有一定经验，熟悉鲜花销售，养护的流程;
6.热爱花卉行业，有艺术创造力;
花艺师的岗位职责范本4
职责
1、较好的审美及色彩搭配。
2、能独立完成并指导花束、开业花篮、插花花篮、台面花、婚车、手捧花等花店产品的制作。
3、有花店工作经验起码半年以上。
4、日常盆栽养护、鲜花养护，店面形象，清洁维护。
任职资格
1勤奋耐劳，有责任心,，爱干净，能吃苦耐劳。
2、对花艺有浓厚兴趣，对色彩配搭敏感，有一定花艺基础或有花店工作经验。
3、制作花束;整理花材，花材的摆放，店里的日常卫生
4、有相关工作经验优先考虑;
花艺师的岗位职责范本5
1.根据活动主题，现场空间设计并结合主画面设计元素制作有创意并具可执行性的花艺方案。
2.做花材预算，并根据成本控制进一步完善花艺方案。
3.活动布场前的准备，与供应商对接，花材与人员的到场时间，物料的准备.
4.活动布场进度的把控,突发状况的处理,完成现场制作，并配合策划师，灯光师做完美的现场视觉效果。
5.保留好活动中所有的花艺资料，并与财务部门同事对接结算事宜。
花艺师的岗位职责范本6
1、熟悉各种花材、花语、花品种和花器的特性、材质等相关知识，熟悉保养鲜花的技巧;
2、能独立制作和设计开发花艺作品;
3、对时尚花艺有较高悟性，对色彩有独到见解和理解能力，具备扎实的花艺插花基本功，根据客户的需求，对客户所需进行全方位的设计与实施;
4、熟悉各类活动等花艺布置的花材预算，善于控制成本;
5、全面负责花店日常店务：完成商品的来货验收，上架陈列摆放、补货、退货、防损等日常营业工作;
6、工作认真、仔细，有强烈的责任感和良好的沟通能力。
花艺师的岗位职责范本7
职责：
1、独立完成公司活动、节假日和公司日常的花艺布置 ，有独特高雅的审美 ;
2、负责花店的日常管理工作，包括销售、插花及市场推广工作;
3、花材的养护、植物盆栽的维护与管理;
4、采购花材、对花器及装饰进行盘点;
5、做好花房的卫生清洁整理工作。
岗位要求：
1、中专以上学历，有3年以上工作经验优先;
2、懂插花、养花、修剪，有花艺基础或高端花店、网店经验的优先;
3、有良好的沟通、表达能力，有韧性能坚持，勤快麻利，动手能力强;
4、乐观自信，对待工作积极主动。
花艺师的岗位职责范本8
职责：
1.负责加盟花店店员花艺知识培训、日常花艺制作等;
2.负责花店店长店铺日常店面运营培训;
3.定期前往加盟花店进行督导，确保加盟门店的陈列、产品、销售标准化;
4.负责日常总部花艺培训视频的拍摄拍摄，配合摄影师完成脚本制作;
5.完成上级交代的其他任务。
任职要求：
1、专科以上学历，有专业花艺培训课程相关证书优先考虑;
2、具有花艺理论及实践知识，热爱花卉艺术、富有创造力;
3、良好的表达能力，具有突发事件的处理能力;
4、可以接受出差等情况。
花艺师的岗位职责范本9
职责：
1、在服务过程中，根据要求完成花艺设计，提前准备所需花材、花器等;
2、负责对现场礼仪、背景、造型、鲜花等方面花艺制作、摆放、布置等;
3、负责公司花艺培训工作;
3、配合公司完成各项工作任务。
任职要求：
1、年龄：男女不限，年龄不限
2、熟悉各种花材、花语、花器及绿植特性和材质;
3、掌握插花技能，具有一定的审美能力和创新意识，有色彩和搭配经验
4、敬业爱岗，吃苦耐劳，工作抗压性强，富有团队精神，服从工作安排和公司管理，希望长期致力于花艺事业;
5、有策划相关行业插花的工作经历，接受过插花专业培训，服务各类宴会、婚礼布置等相关工作经验优先考虑;
6、工作经验：有过独立操作混插花者，熟悉殡葬祭坛花、围棺花、高级花圈、花蓝制作艺者，具有花艺培训经验者优先录取。
花艺师的岗位职责范本10
职责：
1、 完成各类酒会、发布会、婚礼等公关活动现场的花艺布置设计;
2、 配合策划师做出完美的现场视觉效果;
3、 根据不同的场地、主题设计不同风格的花艺布置方案;
4、 花艺布置的花材预算，善于控制成本;
5、 整合并保留公司活动中所有的花艺资料信息;
岗位要求：
1、 热爱插花工作，有扎实的插花基础;
2、 有较高的审美能力、创新意识及色彩平衡感
3、 熟悉各种花材和绿植的特性，以及各种花器的材质;
4、 工作主动积极，充满热情，有极强的工作责任心，有良好的团队合作精神;
5、 抗压能力强，能适应加班及出差;
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会。学习任何专业都是为了就业，职业无贵贱之分，可以服务人民的职业都是好的。
毕业六年的时间，既不多，也不少。同学们都彼此希望时间能够停止，不再向前流动。然而时间依旧那么不紧不慢的在走，当我们发觉想要去抓抓它时，它已经消隐无踪。曾经，我们一起哭过，一起笑过，一起吵架斗嘴，一起玩游戏，这一切一切，谁会忘记？曾经，我们一起写作业，一起画画，一起看书，一起聊天，这一些一些，谁能忘记？“天下没有不散的宴席”，我们即将迎来人生的第一个“离”。我们每天上学，每个人依然笑得那么灿烂，依然和以前一样吵架斗嘴，可其实我们每个人的心里，都有一种淡淡的忧伤。与同学走到同一天空下，是幸运的，一起追逐，一起成长，一起欢笑，一起创造，一起经历，一起看着我们走过的一切……在熟悉的校园里，让那些慢慢变成永远的回忆吧！毕业了，送你一个蛋糕，配料：友谊，快乐，思念，储藏：你心中最暖的地方，生产日期：从我们认识开始，保制期：永远。
死亡对于人们来说是没有办法避免的，茫茫宇宙，大千世界，人们在这里诞生、成长，直到最后的死亡。几千年来人们形成的丧葬礼仪，是既要让死去的人满意，也要让活着的人安宁。在整个丧葬的过程中，是生者与死者的对话，两者之间存在着一个坚韧的结——念祖怀亲。这个结，表现在生者和死者之间的实体联系中，也表现在两者之间的精神联系之中。而这就揭示了中国人生死观的深层内涵。 停尸仪式 他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做"挺丧 报丧仪式 报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。 招魂、送魂仪式 客死在他乡的魂魄，找不到归途.除非他的家人替他"招魂"，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。 做‘七’仪式 人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。 吊唁仪式 一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条。 入敛仪式 入殓有"大敛"和"小敛"之分。小敛是指为死者穿衣服，"大殓"是指收尸人棺，汉族民间俗称为"归大屋"。 丧服仪式 在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人"免罪"。
论文开题报告基本要素
各部分撰写内容
论文标题应该简洁，且能让读者对论文所研究的主题一目了然。
摘要是对论文提纲的总结，通常不超过1或2页，摘要包含以下内容：
目录应该列出所有带有页码的标题和副标题， 副标题应缩进。
这部分应该从宏观的角度来解释研究背景，缩小研究问题的范围，适当列出相关的参考文献。
这一部分不只是你已经阅读过的相关文献的总结摘要，而是必须对其进行批判性评论，并能够将这些文献与你提出的研究联系起来。
这部分应该告诉读者你想在研究中发现什么。在这部分明确地陈述你的研究问题和假设。在大多数情况下，主要研究问题应该足够广泛，而次要研究问题和假设则更具体，每个问题都应该侧重于研究的某个方面。
1. 华人风俗 传统华人的丧葬习俗，一般是原始观念和封建观念的混合体，千百年来一直在民间流传，形成各地风俗民情。 江汉平原：红白喜事一样锣鼓 江汉平原上人们娶亲一般是又吹喇叭又打锣鼓，为死人送葬只打锣鼓不吹喇叭，但潜江浩口镇一带风俗特殊，不管是娶亲还是送葬，只打锣鼓不吹喇叭。 传说，从前潜江有个县太爷是有名的色鬼，一听见娶亲的喇叭响，就吩咐手下人把新娘子拖进县衙过一夜，许多青年男女与之抗争丢了性命。 有一位穷秀才娶媳妇前灵机一动，用送葬鼓乐迎亲，即娶亲时只请打锣鼓的、放鞭炮的，不请吹喇叭的。果然，穷秀才平安地娶回了媳妇，县太爷却全然不知。 后来人们就学着穷秀才的样子娶亲，时间长了逐渐成为风俗传承到今。现潜江一带依然娶亲时不吹喇叭。 荆州：阎王请喝忘魂汤 “出门三五里，各处一乡风”。荆州各县的丧葬习俗不尽一致各有特点。据说阎王爷派阴差“无常”专门摄取那些在生死簿上已被注销了的人。因此，松滋县有这样一个习俗：病人弥留之际，其亲属要请健壮男子手执刀剑，围坐在病床前，还在床上罩上渔网，说这样可以阻止“无常”接近病人。人一旦撒手西去，家人却刻在门外烧“落气纸”，这是给阴差送的草鞋费，让他在押送阴魂时不要太粗野；人们还要请僧道“开路”，烧纸轿、纸马供死人代步用；“开咽喉”目的是让死者在阴间也能进食。 仙桃地区还有这样一个风俗，人死之后，在死者嘴里放几片茶叶。传说，人死了后也不忘亲人，天天哭泣不肯去见阎王。阎王就做了一种“忘魂汤”，又在汤里放上几片茶叶，派夜叉端去劝死者喝。死者口哭干了，以为端来的是茶，接过就喝，结果这一喝把什么都忘记了，乖乖地去见阎王了。 这件事不知怎么让死者的家人知道了，他们不愿意死者忘记自己的亲人，就设法糊弄夜叉。事先在死者嘴里放上几片茶叶，待夜叉来劝喝“忘魂汤”时，看见死者嘴里有茶叶渣，以为已经喝了“忘魂汤”。这样死者也就不会忘记自己的亲人了。 鄂东北黄冈：夫亡丧妻哭姐妹 鄂东北黄冈有一个奇特的风俗，不管是丈夫死了妻子，还是妻子失去了丈夫，他（她）们在哀诉哭泣时，总是一口一声“我的姐妹呀！”为什么不称夫妻而称姐妹呢？据说这是自古传下来的风俗。 相传盘古开天劈地时，世上还没有人。盘古琢磨着怎样造出人来，一抬头看到太阳和月亮兄妹俩，就要他们结为夫妻生儿育女。 月亮妹妹性情乖巧，听了盘古的话，吓得脸色发白，忙躲到树林里去了。太阳哥哥脸色绯红，冲着盘古说：“我们是兄妹，怎能结为夫妻？”盘古说：“世上没有人，要你们太阳月亮做什么事？这样吧，我这里有一副石磨，你们一人拿一块磨，从天上往地下滚，要是磨合在一起，你们就结为夫妻；若磨合不到一起，你们就还做兄妹”。太阳这才点头同意。 盘古将磨交给太阳和月亮，他们提起往下一滚，盘古暗中用手一点，滚下去的磨正好合在一起。盘古说：“这是天意，你们只好这样办。”太阳还在犹豫，怕后人笑话，盘古给他一把针说：“要是有人敢看着你笑，你就用针扎他的眼睛。” 太阳哥哥和月亮妹妹结为夫妻。此后，世上夫妻都称为兄妹。后人也不敢看太阳，一看眼睛就针扎样疼。 满梅：将逝世者捆在椅子上 在满梅有一个奇特的风俗，即人死后要把尸体扶到椅子上坐着，还要用一根绳子捆起来，死者面前再放一张小方桌。 为什么有这样的习俗呢？ 据说从前有一个媳妇常虐待婆婆，婆婆年纪老了只好忍气吞声。 不久，婆婆死了，尸体被放在椅上坐着，亲戚朋友都来吊丧，媳妇也到椅前哭几声应景。不料婆婆阴魂不散，一下子从椅子上跳起来，把媳妇死死抱住，人们怎么也掰不开。 媳妇知道婆婆死也记住了自己的不孝，只好当着众多乡亲面，将自己如何虐待婆婆之事一一讲出。大家都跪下为媳妇求情，婆婆这才把手慢慢松开坐到椅子上。 后来人们怕再有这样的事发生，就把死人捆在椅子上，面前还放一张桌子挡住，这样死人也就跳不起来了。 土家人：欢喜跳丧送亡人 跳丧是土家人特有的丧葬习俗，又叫“散忧祸”、“撒尔活”。这种在亡灵前跳一夜丧鼓舞的习俗，据说是由巴人传下来的。 在土家山寨，不论哪家死了老人，乡邻们都不顾劳累从各家赶来，为亡人跳一夜“撒尔活”。长阳就有这样的歌谣：“半夜听到丧鼓响，不管是南方是北方，你是南方我要去，你是北方我要行，打不起豆腐送不起情，打一夜丧鼓送人情。”死者的家人也早早地准备好姻酒，腾出跳丧的场子，将亡人的棺材停放在堂屋正中，在棺材的左前方放一个自制的大牛皮鼓。 随着门外“嗵、嗵、嗵”三声铳炮响起，一班班男女老少涌进堂屋，他们在棺材前的空地上互相邀约，踩着鼓点边歌边舞。他们的头、手、肩、腰、臂、脚上下一齐协调动作，跳着变幻多姿的舞步。他们时而相互击掌；时而绕背穿肘；时而扭肩擦背；时而嘴唇触地衔物，说是“燕子含泥”；时而蹲下踮脚打旋；时而相互嬉戏；时而沉默；时而呼啸唱和。是欢乐还是悲哀，难以说清。不过土家人有这样一个习惯：热热闹闹陪亡人，欢欢喜喜办丧事。 武汉：清明扫墓奇观 每当清明前后，一向冷清寂静的石门峰、扁担山、九峰等公墓区顿时热闹起来。车声、鞭炮声、哭声、嬉笑声以及小商贩叫卖香烛、纸线、食品的吆喝声遍于四野。只见满山烟雾缭绕、火光点点，从山脚到山顶布满了人群，形成了武汉地区独特的祭扫习俗景观。 武汉人最看重的是庙祭和山头祭。从前富裕人家要烧91斤纸钱，表示对死者“九死一生还”的寄托，还要点9柱香、9支红烛，供奉的食物由必须有肉包子和香饼，以使死者在生还转世步出阴间时免受恶狗的缠噬。 当然，这些老规矩如今大多已不复存在了，但武汉人还是保留了一些传统习俗，只是在形式上加以变异。如扫墓时携同家人和朋友踏青，祭毕，人们围坐在一起吃一笼酒菜或面包冷饮，然后春游踏青，边聊边挖野菜，据说这种野菜吃后可使人避邪防病。有的人家并无家人坟冢，但也随扫墓人流来到郊外，选择一环境优雅之处，用树枝就地划一圆圈，权当祖宗之墓烧纸焚香，然后席地而坐野餐，最后踏青于郊野。这样的人家是以祭扫为次，郊游为主。
我也意外的遭那个学校录了,乱填的一个专业,我也想换专业,我有个同学去学校问了的,报名那天写个申请,分数够高(你分数应该黑高),就行了,其实很多人都想读殡仪,,加油,希望我们都成功,你可以打电话65626666问,很难打通...
为往生留存细节与温度，为现世勾勒轮廓与曲线，让我们走进一位殡葬工作者的生活： 01 一部话机、一副耳麦、一只笔、一沓纸……接听客户来电，倾听客户诉求，她的工作和其他客服人员似乎并没有什么不同，但她所从事的行业却给她的工作蒙上了一层神秘的面纱。殡葬行业，这个不被常人理解和接受的行业，却给了这名87年姑娘无上的成就感和使命感，让她比同龄人更认真地对待生活，更豁达地看待生死。 她是邹杨春，圆满人生客服经理，2008年毕业于殡仪技术与管理专业，进入殡葬行业已经8年时间。因为担心给客户造成负面影 响，所以她并不太习惯笑，严肃的表情通常会给人一种庄重感，但除此之外，她和其他80后一样，喜欢甜食，想去旅行，还是星座控。 “我只是一名普通的客服人员。”邹杨春很认真地告诉我。 02 殡葬无小事，没有重来的机会 问及对这个行业的认知，邹杨春说：“比其他行业更累，压力更大，更容不得差错。” 2008年9月，邹杨春到院山公墓实习，工作的第二个月，她就遇到了也许别人一生都不会遇到的责难：因为对工作不够熟悉，不小心把碑文的位置写错了，当时公司的体系流程不够规范，未能及时发现错误。家属知道以后，带了十几个街哥，抄着锄头和榔锤来砸办公室，当时领导都不在，21岁的邹杨春独自面对来势汹汹的家属整个人都吓懵了。29岁的邹杨春说到这件事的时候仍然心有余悸，“当时我没有觉得害怕，脑子里面一片空白，只能呆呆地看着他们挥舞着锄头和榔锤肆无忌惮地破坏，直到家属砸完了一楼准备去砸二楼的时候，我醒悟过来，心想’这是我犯的错，我必须要担住‘。我不知道到底要怎么做才能让他们消气，但是我知道得站出来，当时我能想到最有诚意的道歉就是——下跪。“ 21岁的邹杨春在数十名家属和围观者面前跪下来，向家属一一鞠躬致歉，最终获得家属的谅解。 “其实我当时并没有觉得委屈，但是后面家属过来安慰我的时候，我也不知道怎么眼泪突然就下来了。“邹杨春笑了笑，”后来换位思考了一下，也挺能理解家属的，这对我而言可能只是一次简单的业务，但对家属而言却是逝者最后的归属，不能容忍失误。” 8年后的今天，邹杨春总是告诫每个入行的殡葬新人： “殡葬无小事，没有重来的机会。” 每个职场新人都是在错误中成长，但给殡葬人犯错的机会却不多。这件事之后，邹杨春把“认真”两字深刻进骨子里，谨慎对待经手的每笔业务，并给院山公墓流程体系的完善提出了很多宝贵的意见，每年都被评为“优秀员工”，也是许多后辈最敬佩的人。 03 越是害怕，越要好好做 “当时选择进入殡葬行业，有想到会面临这些困难吗？” “刚开始实习的时候想着终于能实际接触客户了，觉得挺开心的，认为自己是‘专业人士’，一定可以很快适应工作。但是真正工作的时候才发现，殡葬其实是一种很有地方特色的产业，不仅需要熟悉公墓流程和当地风俗，还要求我去观察和引导客户情绪，这些知识是在学校学不到的。”对邹杨春而言，真正的压力是发生在客户签约之后，工作的每个流程都必须要再三核实才能安心，这让她神经高度紧绷，直到业务结单才能放松下来。 “在那样的心理压力下，我其实也想过不再从事这个行业，甚至辞职在家休息了一个月。但是，我问自己，是因为害怕退出吗，为什么要害怕？如果我因为害怕离开这个行业，那我以后也会因为害怕而离开其他行业，这样的放弃对我的人生只有负面影响。” 我告诉自己：“越是害怕，越要好好做才对。” 也许是因为见惯了生死的原因，邹杨春的心理既柔软又强大，在她看来，人生不过短短几十载，而在这几十年的寿命中，很多人还会因为突发事件而骤然离世，所以在面对问题和困难的时候，不要因为逃避而徒增遗憾。 殡葬行业本就是个特殊的行业，邹杨春遇到挫折并没有选择逃避，我们有什么权利选择放弃呢？我们极乐点评要解决殡葬行业痛点必然会遇到诸多困难，但是我相信，只有我们团结一心，必然能够迎接一个新的未来！ 关注极乐点评，一起了解我们在做的东西。希望有您的建议或者加入。 发送“投稿”，私信联系我们，征集好故事，稿酬300/篇
北京市殡葬改革30年成果概况北京市殡葬管理机构是北京解放以后，从接收和改造“杠房”等旧的殡葬服务行业发展而来。作为政府管理殡葬事务的职能部门??北京市殡葬管理处于1984年正式成立。随着北京市各项民政事业的发展，北京市的殡葬工作坚持殡葬改革的方向，逐步走上了法制化、规范化轨道，为首都殡葬业健康、有序、持续发展提供了保障。同时，北京市殡葬管理处把目光放在树立殡葬行业新形象上，促进了首都精神文明建设，维护了社会稳定。改革开放以来，北京市殡葬事业呈现出蓬勃发展的势头，取得了突出成就。一、深化殡葬改革北京是六朝古都，市井风俗独特，从晚清延续下来的旧丧葬习俗颇多，既是佛、道等宗教仪式和纯民俗的混合，又兼有满、汉等民族特色，既隆重又繁琐。其中，以土葬为主的丧葬习俗亟需变革。1956年4月27日，毛泽东等老一辈无产阶级革命家率先在实行火葬倡议书上签字，揭开了中国殡葬改革的序幕，大大加速了全国人民由土葬习俗到火葬改革的转变过程。作为首善之区的北京，殡葬改革随着社会经济的发展，与时代同步，殡葬习俗发生了根本的转变。推行火葬是我国殡葬改革的核心内容，火化率是推行火葬成绩的重要标志。北京市自从推行火葬以后，火化率一直保持全国前列，但是在80年代，由于旧的丧葬陋俗有所抬头，土葬回潮，造成火化率下滑。90年代以来，北京市及各区县民政局和各殡葬事业管理部门加大力度，积极组织开展殡葬改革宣传活动，充分发挥各基层殡葬网络组织和居（家）委会红白理事会的作用，把殡葬改革纳入精神文明建设活动中，引导广大群众摈弃旧的丧葬陋俗，倡导文明节俭的殡仪新风。为此，北京市殡葬管理处采取有力措施，协调各级民政部门层层抓落实，签订责任书，明确职责和任务，采取说服教育与行政手段相结合的方式，提高火化率遏制土葬陋俗，有效控制了土葬及尸体外运事件，使北京市的火化率从1984年的64%稳步提高到1994年的98%。1994年以后持续保持在98%以上，18个区县中有15个火化率达到100%。北京市还一直把提高火化率与治理乱埋乱葬现象结合起来，对平坟工作长抓不懈。由于平坟工作复杂，往往是平而复起，屡平屡起，一些干部只能“望坟兴叹”。1998年是北京市平坟工作具有里程碑的一年，北京市各级领导认真贯彻落实《中共中央、国务院关于进一步加强土地管理、切实保护耕地的通知》精神和市领导关于“要彻底治理乱埋乱葬”的指示要求，把平坟专项治理作为综合治理的一项重要内容。在行动中，市及各区、县的领导亲自抓，有的区县领导亲自平掉自家祖坟，起到了带头作用。同时，给平坟户采取一些优惠政策及建立公益性骨灰林、骨灰堂等措施，深受广大群众欢迎。仅1999年，全市共平坟7万多个，净化了公路、铁路两侧、河湖、旅游风景区可视范围内的环境，既防止了乱埋乱葬，也堵塞了土葬陋习的回潮。骨灰安置也是殡葬管理的一个重要问题。1987年以前，主要依靠骨灰堂安放骨灰，场地狭小，祭扫不便，且容易造成人员拥挤，形成事故隐患。1987年清明节老山骨灰堂前因祭扫群众过多，拥挤不堪，险些造成重大事故。为解决这一问题，90年代以来，北京市先后兴建了近30个公墓以解决骨灰安置问题。但仍面临着严峻的形势：人口迅速增长与对墓地不断需求的矛盾日益突出。北京市每年人口死亡数约为7万多人，如果都要占地修墓的话，人们的生存空间就会被逝者大量占用，骨灰安置方式的改革刻不容缓。为此，北京市大力推行骨灰处理多样化、立体化，推出了骨灰堂、骨灰墙、骨灰廊、骨灰塔、骨灰深葬亭等方式。这样不仅可以节省土地，也节约了修墓所需的费用。随着时间的推移，北京市加大宣传力度，推广新的安葬方式，引导人们把保留骨灰向少占地或不占土地的方向发展，进而达到不保留骨灰的目的。从20世纪90年代初期，北京市在一些陵园建设骨灰林试行植树葬。骨灰林由殡葬部门管理，参照林业部门经营管理办法，结合殡葬行业的特点实行科学化管理。园方负责树木保活，并允许丧家根据亡者生前的爱好、习俗、信仰、身份等选择不同的树种，可由园方植树，也可由丧家自己植树，允许丧主与其直系亲属的骨灰安葬于同一棵数下。骨灰林不占耕地，将荒山瘠地绿化，既可减少国家对绿化的投资，又大大减轻了国家对增设骨灰安放设施而增加的财政负担。老一辈无产阶级革命家率先垂范，身体力行。李先念、陈云、聂荣臻、彭真、杨得志等同志的骨灰深植在八宝山革命公墓的常青树下。2001年10月，北京市首家花园型无墓碑公墓??北京长青园正式营业，海淀区、丰台区、昌平区也先后建成以绿葬为主的陵园。在这里，传统的墓碑被各类树木和花草所取代，草坪葬、植树葬、骨灰墙代表了绿色殡葬的发展方向，标志着以绿色环保为主旨的“绿色安葬”方式开始在北京正式推行。更令殡葬工作者欣慰的是，经过多年的宣传推动，很多人开始逐步认可不保留骨灰的骨灰海撒方式。1994年5月，北京市成功组织了首次海撒活动，共有185位亡者的骨灰伴着鲜花与思念从天津渤海湾撒入浩瀚的大海。从1994年5月到2007年底，北京已组织了60次海撒，共有11332人参加，有5303位亡者的骨灰撒入大海。由厚葬、土葬到薄葬、火葬，从保留骨灰到骨灰撒入大海，人们的思想观念不断更新，社会文明程度不断提高。二、加强法制化、规范化和干部职工队伍建设北京市殡葬改革在取得可喜成果的同时也存在一些不容忽视的问题，这些问题如不加以纠正解决，将阻碍殡葬事业的发展，有的甚至会酿成社会不稳定因素。据统计，截止1994年底，北京市先后出现39座非法公墓，共占地600亩，兴建坟墓万余座。对此，殡葬管理部门认识到：虽然遗体火葬这一文明的丧葬习俗已被绝大多数群众接受，但要改变中国几千年遗留的丧葬观念，需要建立一套行之有效的制度去规范人们的丧葬行为，巩固已取得的殡葬改革成果。1996年7月11日，北京市第十一届人民代表大会第二十八次会议在全国率先通过了《北京市殡葬管理暂行条例》，2001年进行了修订，正式颁布了《北京市殡葬管理条例》（简称《条例》），标志着北京市的殡葬管理已逐步走向了法制化轨道。北京市除了加大宣传力度外，还于同年10月成立了全国第一支殡葬管理行政执法队伍，全面负责北京市的殡葬行政执法工作，并对区县的殡葬行政执法进行检查、监督和指导。执法人员必须执证上岗，北京市民政局每年举办执法培训班，邀请专家讲解有关法律、法规，提高殡葬执法人员的整体素质和业务能力，促进了执法的规范化。北京市政府专门发文，对取缔、改造非法公墓和平坟工作提出具体要求，责成有关部门将这项工作与精神文明建设和治理“脏、乱、差”结合起来，从根本上清理整顿。北京市殡葬管理处依据《条例》及市政府指示精神，先后制订了《北京市殡葬管理行政执法办法》等四个行业管理规范性文件，并与各区县执法人员联合作战。他们从严整顿、清理了北京市的非法公墓，取缔非法殡仪机构和无照摊贩，没收、销毁了一大批丧葬迷信用品，平毁几万座散葬公墓，对8个城区的寿衣店进行常年检查，严厉处罚和取缔出售丧葬迷信用品的经营网点。1997年至2008年间，北京市共开展殡葬执法19300人次，纠正违法行为6793起，罚款、没收违法所得821943元。而且，所有的殡葬管理行政执法行为均未引起行政复议或行政诉讼。随着改革开放的逐步深入，北京市将市场机制引入殡葬行业中，用激励机制催化职工潜能，用淘汰机制吐故纳新，为殡葬行业的发展注入了活力。按照经济效益与社会效益并重的原则，对殡葬事业的经营管理进行了重大改革。一是进一步明确了岗位责任制，以制度规范职工行为。1994年，八宝山革命公墓骨灰堂实行代班主任制度，让职工直接参与管理，实现了民主管理，调动了职工的积极性和主动性，增强了职工的主人翁责任感。东郊殡仪馆也建立了每日主任值班制度，负责处理当班的业务工作，解决突发问题，考核当日值班人员，收集丧家意见等。二是继续完善经营承包办法，把管理、服务、经营和经济指标逐级分解承包到班组或个人，改革分配办法，打破平均主义和大锅饭的模式，实行奖效挂钩，拉大奖金差距，使殡葬一线的职工获得较大的经济效益。坚持定期对职工进行业绩考核，做到奖勤罚懒，对工作不积极以及出现业务差错的同志扣发奖金或调离岗位，对表现突出，成绩优异的给予相应奖励。目前，北京殡葬管理已建立了基本合理的用人机制、分配机制、激励机制和竞争机制。殡葬业是伴随着人类的文明进程而演绎变革，但它的发展相对滞后，且不平衡。在长期的演变中，不同地区、不同信仰、不同生活习性，演绎了不同的殡葬方式、殡葬理念。如何剖析现状，引导突破，这也正是时代赋予殡葬文化的重任。北京市殡葬管理部门顺势而为，注重营造整个行业的文化氛围，发挥理论先导作用，在以往文化建设成就基础上，成立以殡葬工作研究和殡葬文化研究为主的机构，并出版体现北京殡葬行业特点的杂志《八宝山》。良好的行业文化形象，吸引了一批批人才加盟殡葬事业行列。过去，曾被人们看不起的下九流“杠业”，如今吸引了一只只凤凰到这里栖息落户。北京市殡葬管理处立足于提高全员素质，在科技振兴行业的人才战略下，从“育才、引才、用才、爱才”四个方面构建和实施“人才工程”，积极拓宽渠道，引进人才。通过组织调配、社会招聘、引进大学毕业生、接收部队转业干部和聘请科技顾问等多种形式，广纳贤士。引进各类高学历人才近200名，与此同时重视人才的培养使用及全员素质提高。坚持采用技能教育、学历教育与岗位培训相结合，每年举办计算机、财会、统计、人事管理、礼仪服务等培训班。95%以上的干部职工参加了培训，并取得了单项合格证书，40%以上的职工成为规范服务先进个人，鼓励职工在岗参加函授学习，并从时间、资金方面给以支持，北京市殡葬全行业具有大专以上文化程度的干部，由1994年的6%提高到2008年的49%，这些具有不同特长的各类人才在自己的岗位上发挥着聪明才智。八宝山殡仪馆的技术人员集众多智慧，成功研制了国内先进的CH-93型自动程序控制火化炉，并通过部级鉴定，荣获北京市科学技术进步奖。在殡仪服务、管理体制的研究中，大量论文被中国殡葬协会和各级报刊选用，为首都殡葬事业的快速发展提供了智力支持。
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毕业论文对之后找工作有很大的帮助，而且一般情况下毕业论文是对自己学习四年的总结，对个人能力的表现很重要。
主要就是对我们在大学生活的一个检验，也是为了能够更了解一个人的文化水平，这也是他们大学毕业的，开门钥匙。
当然了，论文抵两课程的学分呢，
论文是对我们大学四年学习的知识进行整合，对我们综合素质的考察，可以锻炼你的逻辑思维、提炼核心能力，也是毕业前最后一次作业，教师教、学生学的一次作业。