米歇尔的毕业论文

参考文献：

1、冯广超方饪纯:《数字电视广告》，2004年2月第一版，北京广播学院出版社。

2、周鸿铎:《传媒产业资本运营》，2003年8月第一版，经济管理出版社。

3、周鸿铎:《传媒产业经营实务》，2000年12月第一版，新华出版社。

4、周鸿铎:《电视节目营销策略》，2000年10月第一版，北京广播学院出版社。

5、曾华国:《媒体的扩张》，2004年1月第一版，南方日报出版社。

6、米歇尔·森格特瑞:《大众传播研究:现代方法与应用》，2000年，华夏出版社。

7、陆地:《中国电视产业的危机与转机》，2002年第一版，中国人民大学出版社。

8、周鸿铎胡传林刑建毅著:《传媒经济》，1997年4月第一版，北京广播学院出版社。

9、菲利普·科特勒加里·阿姆斯特朗:《营销学导论》(俞利军译)，1998年第一版，华夏出版社。

10、赵曙光禹建强张小争:《中国著名媒体经典案例剖析》，2002年n月第一版，新华出版社。

11、杨步国张金海著《整合一报业集团化背景下的报业广告经营》，2005年l月第一版，武汉大学出版社。

12、朱海松:《麦肯的方法》，2002年4月第一版，广东经济出版社。

13、黄升民等著:《数字电视产业经营与商业模式》，2002年第一版，中国物价出版社。

14、高振强:《全球著名媒体经典案例剖析》，2003年l月第一版，中国国际广播出版社。

15、钟海帆:《走进美国广电传媒》，2003年4月第一版，南方日报出版社。

16、曹璐胡正荣等著:《卫星电视传播》，1997年4月第一版，北京广播学院出版社。

17、喻国明:《解析传媒变局》，2002年9月第一版，南方出版社。

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米歇尔?福柯(1926～1984年)，法国哲学家，历史学家，“后结构主义”的代表人物。生于法国西部的普瓦提埃，父亲是一个外科医生。中学毕业后进入巴黎高等师范学校攻读心理学。大学毕业后在一家心理诊所工作，还在一所监狱中兼职。1954年起在很多大学中任职，1961年写出《疯癫与文明》，以后陆续发表《词与物》、《知识考古学》等重要著作。其中，《词与物》的出版引起巨大反响，为其带来巨大荣誉。福柯是20世纪最重要的哲学家和思想家之一，他对人类知识的历史所做的“考古学”研究，影响了大部分的社会科学。

《疯癫与文明》包括前言、正文、结论三部分：

前言中，福柯明确提出本书的目的是通过追溯历史上疯癫的发展史来确定疯癫与理性的本质。

正文包括九章。第一章“愚人船”，从中世纪时期众多的麻风病院开始叙述，谈到了中世纪流行的一种愚人船，这种船把疯子从一个城镇送到另一个城镇，以便让他们不断地流浪，这样城镇就可以驱逐他们。第二章“大禁闭”，叙述了17世纪广泛存在的禁闭所。第三章“疯人”，论述了17和18世纪人们对疯子的看法。第四章“激情与谵妄”，论述了疯癫的结构，福柯认为，疯癫的背后是人们对待激情与谵妄的态度。第五章“疯癫诸相”，描述了不同种类的疯癫。第六章“医生与病人”，描述了历史上治疗疯癫的各种方法。第七章“大恐惧”，描述了在18世纪中期西方出现的一种恐惧。恐惧来源于禁闭所，人们认为禁闭所的疯子之间正流传着一种神秘的疾病。第八章，描述了自18世纪开始的、人们要求把疯子和罪犯区分开来的愿望。第九章“精神病院的诞生”，描述了精神病院的产生以及它的作用。

结论中，福柯以评论西班牙画家戈雅的多幅油画作为总结表明了疯癫的本质。

《疯癫与文明》是福柯的博士论文，在答辩之前已经出版。这部著作受尼采影响很大，福柯希望自己能够在“伟大的尼采式求索的光辉照耀下”展开文化的研究。此前，他曾经写过一部《精神疾病与人格》的著作，因此《疯癫与文明》以精神病作为主题也是有原因的。

《疯癫与文明》是福柯整个思想体系的奠基之作，对于了解福柯深邃的思想具有重要的价值。书中阐述的理性与疯狂，尤其是对疯狂所作的话语分析和知识考古学的考证，彻底推翻了西方传统哲学所赖以生存的理性的观念。对西方思想的进一步多元化具有重要意义。本书尤其对西方的文艺理论具有重大的影响。福柯一反过去传统文论把文学看作意识形态的反映和社会状况模仿的论点，认为文学是人们的被社会排斥和阉割的话语方式的一种反映，是疯狂经验的一种表现形式。这些观点促进了美国新历史主义的出现。

《词与物》主要阐述福柯的“话语实践理论”。在书中，福柯首先提出一个观点，认为“承担科学话语的个人在其环境、作用、知觉能力和实际可能上无不被统治和支配着他们的历史条件所决定”。而且正是这种条件提供了认识文化和知识形态的基础。在这里，作者批判了传统的主体观，提出“人的死亡”的观点，认为人不是一种自然事实，而是一种历史性的知识建构，弗洛伊德开创的精神分析学、列维——斯特劳斯的结构主义等，是对现存占统治地位的知识形态的颠覆，它们使这些传统的知识形态“非合法化”；认为现代的哲学已经超越了追求真理、追求人的解放的境地。福柯特别批判了萨特的存在主义哲学，认为存在主义是“资产阶级为反对马克思而建立的最后一道防线”。接着，福柯分析了西方历史上的三个不同历史时期的知识形态。他认为，文艺复兴时代的知识形态、古典时代的知识形态和现代的知识形态是三种不同类型。在文艺复兴时代，词与物之间以“模仿”为原则建立起联系；而启蒙运动开创的古典时代则以“同一和差异”为原则建立起联系，这种表征系统成为语法、自然史和经济分析的基础；世界进入现代之后，在现代人文科学认知方式的影响下，人们又“返回了语言”，并且发现语言是一个“粗暴的存在”。因此，在当代，语言反映世界与存在的真实性已经越来越受到怀疑，越来越受到批判。福柯认为，古典的词与物的表征系统向现代方式的转变带来了知识系统的分裂，原本融为一体、以“科学”为名的知识体系被分裂成两个独立的系统，即人文科学和自然科学。最后，福柯认为，伴随着知识系统的前进，人类的知识体系仍然会存在着分裂的可能，新的知识体系将会出现。

尼采对福柯的影响比较大，尼采宣布“上帝死了”；福柯则指出随着上帝的死亡，“人”也必然死亡。正是在思考“人的死亡”的过程中，福柯发表了《词与物》这部纯学术著作。实际上，在1966年出版之前，福柯曾经在巴西圣保罗大学发表演讲，演讲的基础就是《词与物》的草稿，但当时反响不大。

但该书出版后，却获得了令人惊讶的成功。该书很快变成畅销书，在三四年时间内，连续加印十几次，总印数达11万册，对一部纯学术而且极其艰深的著作来说，能够达到这样畅销的程度是极其罕见的。该书首先在学术界激起热烈反响，许多结构主义者极力推崇《词与物》，认为它带来了存在主义的灭亡，为人类提供了一种“新的思考方式”。接着，公众也热情地接受了这本书，许多人以是否拥有和读过这本书作为判断对方是否有文化的标准。

《词与物》为福柯带来了世界性的声誉。该书的主要贡献是研究了西方近代思想的演变，提出了自己的“话语实践理论”，从而为西方的社会科学和自然科学反思自己的历史、思考知识的现状提供了强有力的武器。

阿米尔的自我救赎毕业论文

追风筝的人读后感800字范文5篇

《追风筝的人》最伟大的力量之一是对阿富汗斯坦人与阿富汗斯坦文化的悲悯描绘。作者描写阿富汗斯坦和人民，一部生动且易读的作品。下面是我整理的追风筝的人读后感800字范文，欢迎阅读!

“为你，千千万万遍。”一句朴实而真情的誓言，久久地，沉淀在我的心底。

《追风筝的人》——一本讲述阿富汗富少阿米尔与同父异母的哈桑之间，纠结而不堪回首的回忆，在经历一场风筝比赛后，两人的情感发生了翻天覆地的变化，阿米尔从此就对哈桑充满着深深的歉意与自责。直至26年后，当年的真相逐渐浮出水面，一次次沉重的打击令阿米尔疲惫不堪，是那句真诚无邪的誓言，让阿米尔找回了勇气与爱。在那只装载着梦与希望的风筝面前，毫不犹豫地奋力地追逐着它。

每个人心中，都会有一只属于自己的风筝，它代表着梦与希望，在追逐它的坎途中，避免不了摔跤，失望，甚至嘲笑。却总有些人，会赐予追梦者无穷的力量，他们也许只是在追梦者的身后默默地为他铺路，但他们挥下的艰辛与汗水，是鲜为人知的。每当追逐时离那只翩翩飞舞的风筝更近一步，他们就会露出欣慰的眼神与自豪的微笑。在这遥远的路途中，陪伴着，激励着，兴许未曾索想过回报，但依然以那微弱而强烈的爱，保护着那追风筝的人。

奋战那几天，紧张的气息弥漫着整间房子。而我则是整天待在房间里奋笔疾书，大脑飞速运转着。而有一个人，连续三天都在书海中为我翻阅资料，寻思着为我做些笔记。直至第四天清晨，她怯怯地走进我房间，书桌已堆满资料，所以她将那本泛黄的笔记本轻轻地放在桌角边，故作镇定地说：“你有时间就看看吧，可能对你有点帮助。”

说完便酿酿跄跄地走了出去，关门时还不忘捎上一句“别太累，有事叫我”我的心一悸，打开那本本子，工工整整的字体，五颜六色的标记，都整齐有序的排列在暗黄的书页上，翻到最后一页时，上面赫然写着“为你千千万万遍加油”九个大字，我的心像被洪水泛滥般，眼泪一拥而出，滴落在颤抖的手背上，滴落在感激的心里。

为了不让为你付出的人失望，请勇敢的，努力的，追上那只梦的风筝!

在书架上找书，发现了这本《追风筝的人》。风筝为什么要去追呢?好奇心驱使我打开了这本书。

书里讲述了一个发生在阿富汗的残忍而美丽的故事。

26年前的喀布尔，富家少爷阿米尔，他有一个最好的小伙伴，也是他忠实的仆人哈桑，他的父亲十分疼爱哈桑，这让他十分的嫉妒。新一年的风筝大赛开始了，父亲对阿米尔给予了厚望。在哈桑的帮助下，阿米尔割断了一只只来袭的风筝细线，意外的得到了冠军。阿米尔和哈桑非常高兴，哈桑誓言要为阿米尔追回他割断的最后那只风筝。哈桑拿着那追到的风筝被阿塞夫等三个男孩堵在了巷子里，阿塞夫让他交出风筝，他抵死不从。

阴暗巷口的角落里，站着来找寻哈桑的阿米尔，阿米尔目睹了发生在哈桑身上的暴行，却因为自己的怯懦而没有上前保护自己的朋友。哈桑什么都没有说，但阿米尔不愿再看见他。这种愧疚被奇异地转化为对哈桑的仇恨。因为哈桑没有变，但是哈桑每一日的存在，他的声音，他的身影，他的关怀，他的殷切，都变成了抽打阿米尔的鞭子。他想了各种方法逃避哈桑，逃避他自己的内疚和不安。于是，他就一直寻找机会赶走哈桑。

在他生日后的第二天，阿米尔偷偷将自己的生日礼物藏在了哈桑的床垫下，以此栽脏陷害哈桑――他曾经的朋友，希望父亲把哈桑赶走。没有人相信哈桑会偷阿米尔的东西，阿米尔也不相信哈桑会承认，但是面对这样的现实，哈桑还是点了头。在哈桑心里，没有人会比阿米尔再重要。他要他离去，他就没有理由停留，于是哈桑离开了阿米尔。

苏联入侵，战争爆发了，在没有挽回这个错误之前，阿米尔和父亲逃到了遥远的美国。在美国打拼26年后，阿米尔成家立业，过上了安定富裕的生活。往事已经淡忘，但是一封来自老朋友的信让阿米尔不得不去面对多年前的罪孽。他犹豫再三，还是只身一人冒着生命危险回到已经被塔利班占领着的阿富汗，开始了他的心灵救赎之旅。他到处打听哈桑的下落，意外地得知哈桑竟是他同父异母的兄弟，哈桑已经死在战乱中，而他的儿子被扔在孤儿院中，于是他积极设法营救，费尽周折，最后把他带到美国，过上了舒适的生活。

这本书也让我对阿富汗有了一个新的了解。在我的印象中，阿富汗是一个充满了战乱的贫穷国度，提到阿富汗，首先想到的是“塔利班”和“基地”这样的恐怖组织，《追风筝的人》一书在讲述故事的同时，也向我们展现了阿富汗从苏联入侵前一直到今天的变化和阿富汗人苦难的命运。

这本小说带我经历了一次不寻常的旅程，我庆幸生活在和平的时代和社会，想到书中描写的伤痕累累的城市，那些被战火摧残的即将逝去的生命，让我更懂得珍惜活着的每一天，要以感恩的心态认真对待每一天!

我们每个人的生命中都应该有这样一个“风筝”，它象征着勇敢，只有追到风筝，才是一个健全的人，活的才有价值。所以，我们要做一个勇敢的人，向着自己的目标坚定的前进。

小说总是能表达出各种情感悲伤快乐又或是残忍，本周若说起的收获除了课堂上老师们的谆谆教导就是看了《追风筝的人》这样残忍而又美丽的故事，作者以温暖细腻的笔法勾勒人性的本质与救赎，读来令人荡气回肠，给寒冬的季节添上了浓墨重彩的一笔使心间顿生暖暖的感动.

人生也是这样各有各的幸福各有各的不幸，不要总在抱怨生活，而要学着面对人生.本书的主人公阿米尔的朋友哈桑就是这样的一个人.他的母亲很小就抛弃了他和他的残疾父亲.他们遭受着众人的耻笑和不屑的眼光，他们难过悲伤但并没有放弃生活的希望依旧在这阿富汗这片土地上找寻着他们自己的天地.

童年就像糖果的香味那样甜，那样美好.“我的整个童年，似乎就是和桑一起度过的某个懒洋洋的悠长夏日，我们在爸爸院子里那些交错的树木中彼此追逐，玩捉迷藏，玩警察与强盗，玩牛仔和印第安人，折磨昆虫……”追逐着风筝望着空中的飞鸟飞过而留下的痕迹真希望这一切可以定格在那一瞬间.

悲剧是什么?鲁迅先生说”悲剧就是把美好的东西毁灭给人看”.阿米尔和仆人的儿子哈桑参加了阿富汗传统的斗风筝比赛。要赢得最终的胜利，还必须追到被他最后割断的风筝。哈桑是当地最出色的追风筝高手，他替阿米尔去追，阿米尔一定追到。然而，风筝追到了.哈桑却被几个少年抓住耻笑与伤害哈桑.阿米尔目睹一了，格软弱的他却选择了袖手旁观，并再次错误地选择了逼哈桑离开家门。

“萧瑟秋风今又是，换了人间”.苏联入侵阿富汗，阿米尔和他父亲亡命出逃，阿米尔远迁美国，但他对哈桑的负罪感未减，后来他知晓了有关家庭的巨大秘密，原来哈桑是他同父异母的弟弟。为了找回“再次成为好人的路”，阿米尔重返阿富汗，而哈桑已死，阿米尔在被拳击的捶打中我看到了久违的感动，那是一种勇敢，一道动人的风景线，一瞥惊鸿的亮光.阿米尔最终救出哈桑的孩子找到“再次成为好人的路”!

当阿米尔在《追风筝的人》中，风筝是一个象征。它是珍贵的友情、温暖的亲情、美好的爱情，也是忠诚、友善、勇敢……而对阿米尔而言，童年时的那次追风筝，他的自私、怯懦伤害了哈桑，他在对友情的背叛中也丧失了自己的最美好的心;而他为哈桑的儿子追风筝其实是获得救赎的途径，追风筝成为阿米尔成长史中的仪式!也是一种对希望的寄予，我相信这个时候阿米尔的心已经得到了救赎因为他已经找到了自己失去的美好。

这本书我用了一个学期才读完，不是我对这本书不感兴趣，而是在读到三分之二时我停了下来，我不想一下子把它看完，我想回味一下前面的情节。后来就一直搁置了，直到想起来了才接着看完。

在这本书中，一句"为你千千万万遍"表达了对主角的忠诚，即哈桑对阿米尔的忠诚。主角阿米尔是富裕人家的少爷，哈桑是阿米尔家的仆人，他们一起长大，一起玩耍。哈桑对阿米尔的"为你千千万万遍",体现在危险时挺身而出，尽管自己也害怕;放风筝时，去捡割断的风筝;陷害我时，我默默承认;想我离开时，如你所愿。哈桑对阿米尔的忠诚遭到了背叛，最后阿米尔的忠诚还给了哈桑的儿子，因为这是对阿米尔的救赎，对过去的`背叛的弥补。

我印象最深的情节是，当哈桑被阿塞夫性侵时，阿米尔因为害怕没有做任何帮助他的事，而是转头走了，假装什么都不知道。阿米尔背叛了哈桑。我一直在想，遇到这种情况时我会怎么做?我会想文中主人公一样装作不知道逃走，还是勇敢的挺身而出，还是呼叫其他人来帮忙?我不知道，我想不出答案，因为我没有真正遇见这种事，无法做出真实的反应，各种假设只能是假设，而不是事实。

还有一个情节是，多年后，阿米尔因为哈桑的儿子重回阿富汗，此时哈桑已经去世了。但是哈桑给他写了一封信，内容是写自己后来发生的一些事，并且关心阿米尔。在这里时我差点泪崩，因为阿米尔一直认为哈桑由于他做的事而恨他，但是没有，哈桑还是像以前一样把他当好朋友。我想，不要猜忌别人的心思，因为你猜忌的永远是你自己认为的，而不是别人想的。很多时候就是因为胡乱猜测别人的心思，失去了自己的朋友。

文章最后，由于在承诺了索拉博不会让他回恤孤院后，又告诉他要暂时送他回恤孤院，索拉博绝望了，自杀了。他醒来后封闭了自我，不愿意说话，眼睛空洞、没有光彩。很多时候大人对孩子说话不算话，对孩子承诺了之后又反悔，这样的行为让孩子对大人充满失望。大人总说自己的孩子不愿意与自己沟通，其实是因为孩子不愿意寄希望于你。

一直以来对阿富汗这个神秘而又多灾多难，饱经战火的国家充满了向往。当我从报纸上的书评上看到《追风筝的人》这本书的时候，便迫不及待的买来一睹为快。

小说其实是男主人公阿米尔寻找心灵救赎的回忆录。

阿米尔从小生活在阿富汗一个富足的家庭里，从小失去了母亲，但有一个同样从小失去了母亲但情同手足的仆人哈桑。哈桑对阿米尔忠心耿耿，无论是阿米尔做了什么，他总是一味的信任跟包容。在阿米尔遭受坏孩子的欺负的时候，他也是挺身而出，为朋友两肋插刀。可是，在阿米尔的内心深处却清楚的感觉到，自己并没有把这个出身低贱，目不识丁的哈桑当作自己的朋友。

在阿富汗，一直都有冬天赛风筝的传统，并且按照惯例，那些被击落的风筝可以被看作是胜利者的奖赏，哈桑聪明机灵，是个追风筝的能手。某年冬天的赛风筝会却让阿米尔和哈桑友情彻底的决裂。那次的比赛，阿米尔成了冠军，哈桑为小主人去追那只被击落的风筝。

习惯了哈桑的一诺千金，阿米尔知道他肯定能顺利完成任务，他满心欢喜地等着哈桑为自己带来战利品，可哈桑迟迟没有回来，阿米尔只好出去寻找。可却在找到哈桑的那一刻惊呆了。原来，追到风筝的小哈桑遇到了麻烦：正被几个曾经找过阿米尔麻烦的坏孩子胁持，对方逼迫他拿出风筝，而哈桑不愿意，于是，势单力薄的他因此遭受了自己人生的耻辱——被这几个坏孩子欺负了!而即使在这样，他死命地保护好那只被击落的风筝。——残酷的一切，站在巷口的阿米尔全部看在了眼里，可是，他却没有勇气上前制止!

那次事件之后，阿米尔内心就开始被羞愧与痛苦所折磨，他知道自己很对不起朋友，自己懦弱，虚伪愧对朋友的忠诚。这样的感觉一直把他压不过气来，终于，他在父亲面前撒谎说哈桑是小偷，让父亲赶他们走。而即使是这样莫须有的伤害，哈桑也毫无怨言地承认了。虽然父亲执意留下他们，他们还是黯然地离开了。

几年之后，阿米尔随父亲去了美国，先前优越的生活没有了，在美国的日子，他们过的很窘迫，可父亲还是一贯地有担当，靠着父亲卖力的打苦工，阿米尔顺利地完成了学业，开始工作，恋爱，结婚，直到父亲去世。对他而言，平淡的生活正好是他用来淡忘过去回忆的良方。

父亲去世后的某一天，阿米尔居然意外得知哈桑居然是自己同父异母的弟弟!回到阿富汗，哈桑已经死去，阿米尔找到他留下的孩子，往事一幕幕，他带着这个小侄儿，决定替哈桑承担做父亲的责任。跟哈桑的儿子谈到他父亲追风筝的时候，阿米尔充满了钦佩和尊敬。他带着哈桑的小儿子一起去放风筝。

很多人把目光聚焦在阿米尔的自我救赎之上。其实每个人的生活很平淡，可能没有那样的事情让你来面对与阿米尔类似的困境：犯一个禁锢着自己一生的错误，为此感到遗憾，难堪，让我们总是为此耿耿于怀。也没有人太多的人回象小说里的阿米尔那样，在自己犯了错的多年以后，还能有重新赎罪的机会。这种太过巧合的事在小说中读来自然流畅，但现实中并没有太多机会去体会，也不会有太多的人愿意有这种机会来体会。

但是，在现实生活中，你也许会像阿米尔童年的时候那样，有一个亲如弟兄的人，可能你们身份不同，职业不同，甚至是国籍不同。当他们全心全意对你的时候，你是怎么想的，你是觉得这是必然的呢，还是这是你应得的，你有没有好好想过自己应该如何珍惜这样的一个人。而不是在自己犯错之后找个借口与这个人断绝关系呢?

都是一个内容，望采纳*^_^* ~~《追风筝的人》读后感800字小说总是能表达出各种情感:悲伤快乐又或是残忍,本周若说起最大的收获除了课堂上老师们的谆谆教导就是看了<<追风筝的人>>这样残忍而又美丽的故事，作者以温暖细腻的笔法勾勒人性的本质与救赎，读来令人荡气回肠,给寒冬的季节添上了浓墨重彩的一笔使心间顿生暖暖的感动.人生也是这样各有各的幸福各有各的不幸,不要总在抱怨生活,而要学着面对人生.本书的主人公阿米尔的朋友哈桑就是这样的一个人.他的母亲很小就抛弃了他和他的残疾父亲.他们遭受着众人的耻笑和不屑的眼光,他们难过悲伤但并没有放弃生活的希望依旧在这阿富汗这片土地上找寻着他们自己的天地.童年就像糖果的香味那样甜,那样美好.“我的整个童年，似乎就是和桑一起度过的某个懒洋洋的悠长夏日，我们在爸爸院子里那些交错的树木中彼此追逐，玩捉迷藏，玩警察与强盗，玩牛仔和印第安人，折磨昆虫……”追逐着风筝望着空中的飞鸟飞过而留下的痕迹真希望这一切可以定格在那一瞬间.悲剧是什么?鲁迅先生说”悲剧就是把美好的东西毁灭给人看”. 阿米尔和仆人的儿子哈桑参加了阿富汗传统的斗风筝比赛。要赢得最终的胜利，还必须追到被他最后割断的风筝。哈桑是当地最出色的追风筝高手，他替阿米尔去追，承诺阿米尔一定追到。然而，风筝追到了.哈桑却被几个少年抓住耻笑与伤害哈桑.阿米尔目睹一了,格软弱的他却选择了袖手旁观，并再次错误地选择了逼哈桑离开家门。“萧瑟秋风今又是,换了人间”. 苏联入侵阿富汗，阿米尔和他父亲亡命出逃，，阿米尔远迁美国，但他对哈桑的负罪感未减，后来他知晓了有关家庭的巨大秘密，原来哈桑是他同父异母的弟弟。为了找回“再次成为好人的路”，阿米尔重返阿富汗，而哈桑已死，阿米尔在被拳击的捶打中我看到了久违的感动,那是一种勇敢,一道动人的风景线,一瞥惊鸿的亮光.阿米尔最终救出哈桑的孩子找到“再次成为好人的路”！在《追风筝的人》中，风筝是一个象征。它是珍贵的友情、温暖的亲情、美好的爱情，也是忠诚、友善、勇敢……而对阿米尔而言，童年时的那次追风筝，他的自私、怯懦伤害了哈桑，他在对友情的背叛中也丧失了自己的最美好的心；而他为哈桑的儿子追风筝其实是获得救赎的途径，追风筝成为阿米尔成长史中的仪式!也是一种对希望的寄予,我相信这个时候阿米尔的心已经得到了救赎因为他已经找到了自己失去的美好《追风筝的人》读后感800字我小的时候就对风筝满怀憧憬，可能是因为当时还不知道飞机是什么玩意吧，当然也可能是因为晚上抬头就能看到一闪一闪的眼睛，我抓着爸爸的胳膊让他看会眨眼的星星，后来老爸告诉我那是风筝尾巴上栓着的灯在高高的云朵里穿梭。上初一时我听过一篇学姐的朗诵诗，是通过风筝来写父女间亲情的，当时很感动，从此便爱上了风筝放飞的季节——春、秋。我第一篇被当做范文在全班朗读的作文也是关于风筝的，仿佛只要提起这个名词我心里就会充满许多美好而温润的回忆，现在在这众多感动之上恐怕还要加上这本《追风筝的人》了。如果我硬要做个类比的话这本书在主旨上应该与托尔斯泰的《复活》相一致，只是在我的印象中《复活》并没有这种脉脉的温情，而且由于年龄和间隔时间的关系我已经基本忘却了聂赫留朵夫的一系列自我救赎过程，现在只能就书论书，谈谈《追风筝的人》了。在此之前我从来没有见过阿富汗作家写的书，对这个国家惟一的印象就是无休止的内乱和拉登，甚至不仅仅是那里，整个西亚就是铺天盖地的黄土、取之不尽的石油、永远裹着全身的虔诚的伊斯兰信徒，至于具体是阿富汗、伊朗还是伊拉克好像从来都不在我的考虑范围之内。这本书很是惊艳地融进了从七十年代到二十世纪初的阿富汗国家背景，通过书内主人公阿米尔的眼看到了共和、苏联入侵和塔利班惊人的破坏力，以童年悠闲的背景与后来返回时所看到的残酷现实做了对比，赤裸裸地揭露了人性的丑恶和战争的杀伤力，这种感觉很像《飘》。而在一切罪恶都还没开始的时候，那里还是个充满欢笑的国度，有这样两个少年——阿米尔和哈桑。他们从小一起长大，喝着同一个乳母的奶水，像兄弟一样，可地位却有着天壤之别，阿米尔是少爷，而哈桑只是他的仆人——一个出生后学会的第一句话是他主人名字的仆人而已。阿米尔是懦弱的，在被欺负的时候他总选择忍气吞声，每次都是哈桑为他出头，这使阿米尔的父亲非常苦恼，他希望自己的儿子能像个男子汉一样。对于生来就失去母亲的阿米尔来讲，父亲是他惟一的亲人，他不愿意与人分享父亲的爱，哪怕是同他情如手足的哈桑。他总会想出一些小花招恶意地嘲笑哈桑，可哈桑从来都不会生气。那个冬天像往年一样举行了风筝大赛，阿米尔成为最后的赢家，父亲为他欢呼雀跃，可他却从此失掉了最忠诚的哈桑。由于哈桑义无反顾的善良使他每时每刻如坐针毡，哈桑像面镜子一样会倒映出他一切丑恶的背叛，他终于赶走了哈桑——以一种及其卑劣的方式。后来苏联入侵，阿米尔和父亲被迫移居美国，在那里他得到了暂时的安宁，直到二十五年后来自伊朗，一个名叫拉辛汗的朋友告诉他：回阿富汗来，这里有能再次成为好人的路。阿米尔最终还是回来了，已近不惑之年的他却意外得知已经死去的那个曾被他背叛却始终爱着他的仆人哈桑，实际是他同父异母的的弟弟，带着赎罪的心理他踏上了那条再次成为好人的道路。一路的艰辛、危险、命悬一线，终于让他救回了哈桑的儿子——他的侄子——索拉博。追风筝的人，我们每个人都是，在追寻一条自我救赎的路，心里藏着阴暗，有些人敢于面对，像索拉雅和拉辛汗；有些人选择用另一种方式去弥补，像阿米尔的父亲和哈桑的母亲；有些人在逃避后选择再次回归，像阿米尔。我想没有人是哈桑，因为不会有那样善良的人存活，所以我们的一生都是个追风筝的过程，希望在追到风筝的那一刻再倒下，然后仰望蓝天说一句：“这辈子我不再欠任何人的。《追风筝的人》读后感800字昨天，终于顺利的把《追风筝的人》看完，这本书，我曾经看了四遍，前面三遍，总是在匆匆开头后放下了，自己也不知道是为什么，至最后一次，居然看到入迷，甚至在昏暗的公交车上也舍不得放手。故事情节不算复杂，却偏偏掺杂了太多的情感，朋友之情，兄弟之情，父子之情，纷纷交杂纠缠在一起，在那兵荒马乱的社会中，抽丝拨茧般的将人性一层层的展现在读者的面前。被社会认可的阿米尔，拥有继承父亲一切的权利，财富荣誉诸如此类，但与此相伴却也承担了父亲的愧疚，在父亲疼爱的同时，也被父亲所嫌恶，他渴望得到父亲的全心疼爱，却又对父亲充满敬畏，于是他嫉妒，胆怯。不被社会认可的哈桑，以仆人的身份与阿米尔一同长大，受到老爷的格外疼爱，也始终最是忠诚的陪伴着阿米尔，即使再害怕，即使被阿米尔背叛，也依旧可以为阿米尔挺身而出。他单纯，诚恳，始终有一颗赤子之心。于是，目睹哈桑受辱不敢挺身而出，终日惶惶不愿与哈桑在一起生活，因此陷害哈桑的阿米尔少爷一直活在愧疚痛苦之中，得不到自己的原谅；而直到生命的最后一刻，一直为阿米尔付出的哈桑，纵然一生忐忑，却始终活的真诚。直至数十年后，阿米尔才从父亲的好友口中知道真相，为什么父亲对自己时有厌恶，为什么父亲总是格外疼爱哈桑，只因他们是同父异母的兄弟，这样一个弥天大谎，是父亲对自己对阿里，对哈桑无言的愧疚，却成为了阿米尔自我救赎的一个转折点，而当知道哈桑为了保护父亲在阿富汗的屋子，那座倾注了父亲的精力，承载了他们所有欢笑和痛苦的家，死在入侵者的枪下，哈桑的孩子成为孤儿流落的时候，阿米尔终于踏上了那条再次成为好人的路。整本书以阿富汗的战争为背景，温暖舒缓的笔触却数次让人忍不住落泪。突然想起一句古语：君子有所为有所不为。人的一生，或许会犯很多错，会遇到许许多多的选择和恐惧，我们唯一所能做的是让自己的心勇敢地面对，纵使伤痕累累，也要问心无愧。心疼哈桑，也万分的敬佩这个始终诚挚的男孩。而阿米尔，却总让人觉得可怜和心酸，而及到最后他为哈桑的孩子所做的一切，当他为哈桑的孩子去追风筝，说道：为你，千千万万次的时候，却又忍不住想为他祝福。为你，千千万万次。《追风筝的人》读后感800字前不久，和朋友在定王台买了几本书，开始犹豫不决，不知道买什么书，纠结了大半天终于买了两本卡勒德胡赛尼的书。初读这本书感觉不怎么读得懂，后来，才发现是没有用心去阅读。《追风筝的人》这本书交织着爱，恐惧，愧疚。。。12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。然而，在一场风筝比赛后，发生了一件悲惨不堪的事阿米尔为自己的懦弱感到自责和痛苦，无法面对哈桑，于是用计逼走了哈桑。不久阿富汗爆发战争，阿米尔被迫与父亲逃亡美国。成年后的阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。为了赎罪，阿米尔再次回到故乡，希望能为不幸的好友尽最后一点心力，却发现一个惊天谎言，儿时好友竟然是和自己同父异母的兄弟，为了救赎，他把哈桑的儿子带到美国，在一次聚会上，阿米尔再次放起了风筝。阿米尔与哈桑从小一起长大，哈桑对阿米尔呵护极致，两人的父亲也是好兄弟，实际上他们是主仆关系，但是却丝毫没有影响他们俩的感情，相反这种感情得到了延续，哈桑和阿米尔感情特别深，但是因为哈桑是仆人，妈妈抛弃了自己，经常受到同龄人的讥笑，而阿米尔因为有出色的父亲备受大家关心。一次阿米尔与哈桑遇到一群朋友，那些人被哈桑指指点点，阿米尔在一旁观望，从小的好兄弟被人欺负，阿米尔竟然无动于衷，哈桑为了保护阿米尔经常受人欺负。他一点也不害怕坏人，他很勇敢。随即这引起了阿米尔的嫉妒之心，父亲对哈桑的赞赏与期许更令阿米尔厌恶。他设计把哈桑赶出家门。哈桑被阿米尔这个好兄弟抛弃，远离了他们的生活，多少年过后，阿米尔知道哈桑是自己的兄弟，他很愧疚于是四处寻找哈桑，找到哈桑又能怎么样，感情再也不能像以前一样了，好朋友的背叛，无疑是对哈桑的巨大打击。友情这么脆弱，因为身份的差距，因为嫉妒心，竟然被抛弃，阿米尔的愧疚是一辈子的，他与哈桑那放风筝的日子已经远去，断了线的风筝再也不可能回到原点。哈桑依旧，只是他的脸上少了笑容，剩下的只有空洞的眼神。可见阿米尔对友情的背叛给哈桑那个留下了多大的阴影，这一辈子都不可能再愈合。生命就是那一片天空，或鲜红或湛蓝。望着远方的风筝，我们追寻，我们仰望，在追风筝的路途中，我们诠释一整个世界。这途中，有沟壑，有山坡；有彷徨，有疲乏。可是，没有人会停下前进的脚步，因为，我们都是追风筝的人。风筝来来回回，可放风筝的人不再是原来的摸样。。。

《追风筝的人》阿米尔毕业论文

我无力地走在回家的小路上，沿途的小石子在我脚下奏起一首忧伤的歌，那是饱受世间沧桑的歌，余音袅袅，哀伤如我，只得做命运的傀儡，机械的迈动那两条好似灌了铅双腿，当然，我已也再无奔跑的勇气，只留下时光带给我的麻木。

轻叹一声，不禁感慨岁月无情，我似乎做了一个很长很美的梦，然而梦醒时分，我却已经长大。一只手轻轻抚上胸口，微弱的跳动声告诉我我还活着，可是千篇一律的生活早已让我迷失了自己，我慌乱的四处张望着，可是诺大的城市却熟悉的让我陌生。

一只“鸟”划破了天边的宁静，跃入我的眼睛，也撞入了我的心海，像一颗小石子掉进一片安静不动的海面，它的从天而降激出朵朵浪花，化作层层涟漪，好似点点星光，唤醒那遥远的记忆，我不禁痴了，醉了，仿佛云里雾里，不是梦是幻，只留下呆呆的我。作文只见那只“鸟”扑棱棱的挥舞着巨大的羽翼，以风的速度向我俯瞰而来，带着丝丝不羁，又带着些许的豪放，绝不受着风的拘束，远远远——天边！进进进——眼前！我静静的望着它从我头顶的那片天空中掠去，这时，我才有机会细细观察它！这是一只断了线的风筝，没有人类的囚禁使它自由翱翔于蔚蓝的天空之上；这是一只有着自己独一无二思想的风筝，可以时刻掌握着自己命运的风筝，它把自己的命运之线紧紧的握在自己的手里，不受任何人的影响，本着我的命运我做主的态度而生活，可是风筝的生活却是我永远遥不可及的梦。

它墨黑色的骨架缀上片片晶蓝，染上缕缕洁白，好似快于天相融合在了一起。当暖暖的阳光洒在它的身上，耀眼的金光使我无法去正视，然而它依旧在风的托付下缓缓前进着，并没有因为我的注视而停下它的脚步，但我却随它而飞。

一抹抹绚丽的色彩点缀着蓝蓝的天空，多彩的风筝小鸟凝成了我心中的一片美丽祥云，净化了我那颗染满世俗的心，以光带走了心中的暗，我仿佛重新回到了童年时无忧无虑、无拘无束、肆意快乐的日子，我欢呼着奔向纷飞的风筝，紧紧地追随着那道黑色身影，即使追不上，也要去尝试，纵然现在的我已被失败打击的遍体鳞伤，但我依旧忘不了那追逐的幸福，也许这就是痛并快乐着。小时候的我总是很喜欢不顾世人的眼光去追一只只斑斓的风筝，因为它们在我的心中便是一个个自由的梦，不受束缚的风筝让我向往做追风筝的人，它让我明白即使摔，也要摔地潇潇洒洒、了无遗憾。

可现在呢？当初引以为傲的理想早已在这个纸醉金迷的世界中不值一提，小小的梦想在岁月中不知不觉的破碎，只留下我一人在这黑暗深渊中瑟瑟发抖，只怕走错一步便万劫不复，我怕，我怕这无尽黑暗吞噬了我，我恨，我恨自己为什么没有迈出的勇气。我发了疯地追，拼了命地跑，可是却永远也跑不回过去，错过的，便永远错过了，在无法回头，就算痛苦，也只得忍泪前行，但我并不奢求什么，只希望那拍打着羽翼的风筝可以等我一下，因为，从明天起，我只愿做一个追风筝的人，当初的放手使我不得不紧紧地抓住，错过的，终是错过的，而现在的，我绝不放手！风筝消失在了天际，化作一缕白影，我消失在了路的尽头，成为了一个追风筝的人。

从此，我的生命中就只有梦的世界，花的海洋，风筝的陪伴，因为当微风把鸟儿风筝扶上天际之时，我便明白，冬天已经离去，春天近在眼前，我追着风筝便此生无憾，只因拘束的心脱下软禁我们自由的锁链，从此天高任我飞。

(1)阿米尔与哈桑阿米尔对于哈桑的罪在于背叛。

他背叛了全世界最忠实于自己的人——哈桑。“喝过同样的乳汁长大的人就是兄弟，这种亲情连时间也无法拆散。

哈桑跟我喝过同样的乳汁。我们在同一个院子里的同一片草坪上迈出第一步。

还有，在同一个屋檐下，我们说出第一个字。我说的是“爸爸”。

他说的是“阿米尔”。我的名字。”

（p11）一直以来，阿米尔知道应该把哈桑视如自己的“兄弟”，哈桑对自己的忠诚他也是心如明镜。但是，即便如此，阿米尔却无法摆脱阶级差异。

他从不认同这个哈扎拉人是自己的朋友，也更不能向任何人承认自己对哈桑的依赖。于是，阿米尔处处刁难，甚至是侮辱哈桑来“提醒”自己，我与他是不同的。

例如“吃泥巴”一段是这样描写的。“我骗过你吗？阿米尔少爷？” 刹那间我决定跟他开开玩笑：“我不知道。

你会骗我吗？” “我宁愿吃泥巴也不骗你。”他带着愤愤地表情说。

“真的吗？你会那样做？” 他疑惑的看了我一眼：“做什么？” “如果我让你吃泥巴，你会吃吗？”我说。我知道自己这样很残忍……他久久看着我的脸。

我们坐在那，两个男孩，坐在一棵酸樱桃树下，突然间我们看着，真的看着对方…… “如果你要求，我会的。”他终于说。

（p53）再有就是阿米尔掌握了哈桑没有的能力——读书识字，于是他利用这一点欺骗、嘲笑哈桑，但哈桑却阴差阳错地引领他走上了文学之路。在1975年之后，一切都变了。

阿米尔心理明白他亏欠哈桑的太多了，这个平生说出的第一个字是我名字的人。这个曾经帮助自己脱离险境的人，这个鼓励自己走上文学道路的人。

阿米尔明白自己所背负的罪恶。但是，他却一直没有勇气向任何人诉说，更不要说自我赎罪了。

他所能做的就是忘记那个小巷，忘记那地上暗红的鲜血。直到本书的后半部，阿米尔的父亲离开人世，父亲的好友拉辛汗来电话，告诉阿米尔，回到阿富汗，“这有在此成为好人的路”。

阿米尔从拉辛汗那里得知哈桑就是自己同父异母兄弟的身世，阿米尔这时才明白他所背叛的不是他一再向自己强调的，只是个仆人，他其实背叛了自己的兄弟，这更加加深了阿米尔内心的愧疚，从而也更促进了他寻求救赎的勇气。阿米尔开始了救赎之路。

就是要找回哈桑的遗孤，代替他履行身为人父的义务。我认为，阿米尔真正的解脱就是在为救哈桑之子索拉博而被阿塞夫打的时候。

“我不知道自己何时开始发笑，但我笑了。笑起来很痛，下巴，肋骨，喉咙统统剧痛难忍。

但我不停地笑着。我笑得越痛快，他就越起劲地踢我、打我、抓我。”

其实，早在阿米尔背叛哈桑的时候，他就渴望让哈桑打自己一顿，祈求得到心灵上的一种宽恕。但是哈桑却没有。

当阿米尔不停地把石榴扔哈桑，他只是站在那里，一动不动，红色的果汁染在他衬衣上，跟鲜血一样。“现在你满意了吗？”“你觉得好受一些了吗？”哈桑明明知道阿米尔的背叛，却极力地挽救他，他希望阿米尔开心，哪怕折磨侮辱自己。

但是哈桑越是这样，阿米尔就更加深了背叛的愧疚。直到现在，他因为救索拉博而被打，他感觉到了，哪怕体无完肤，心病已经愈合。

“终于痊愈了，我大笑。” 救赎就是要拯救自己，同时，阿米尔也付出了代价。

但他获得了心灵的解脱。（2）阿米尔与父亲阿米尔的父亲是阿富汗非常有名望的人。

他英勇、正义、高大魁梧。因为曾经和熊打过架，背后留有一道伤疤，可谓是一个传奇式人物。

“父亲能随心所欲打造他自己的世界，除了我这个明显的例外。”阿米尔一点都不像他爸爸，父亲认为阿米尔缺少某种东西，因为阿米尔实在太懦弱了。

父亲甚至说“要不是我亲眼看着大夫把他从我老婆肚子里拉出来，我肯定不相信他是我儿子。”这些对于一个12岁的男孩意味着什么。

阿米尔一直觉得自己愧对于父亲，因为他离父亲的希望差的太远了。“我总觉得爸爸多少有点恨我。

为什么不呢？毕竟我杀了他深爱着的妻子，她美丽的公主，不是吗？我所能做的，至少应该试图变得更像他一点。但我没有变得像他，一点都没有。”

（p19）如果说阿米尔对于父亲来说，他从生下来就带着罪，因为难产，他杀了母亲，长大之后却又连自己都保护不了，他缺少了太多东西。直到父亲去世，阿米尔也没能成为父亲所期望的那个人。

父亲为他主持了婚礼，做了身为人父最后的一件事。在阿米尔心目中，至少在父亲秘密揭示之前，他一直把父亲当作靠山，是自己生命的依靠。

父亲是完美的。但是，他殊不知，父亲隐瞒了一个真相，其实说到赎罪，父亲欺骗了阿米尔和哈桑，隐瞒了真相，父亲的赎罪作为本书中的又一条线索，使整部书的救赎层次更加丰富。

阿米尔欠父亲的那些，父亲同样也亏欠了阿米尔。2 父亲的罪与救赎——与阿里和哈桑我一直认为父亲是个矛盾的人。

在本书的前半部分，在他去世之前，他留给读者的印象是那么正直、善良。他痛恨欺骗，这是“偷”，是所有罪恶的起点。

撒谎、隐瞒真相，这些罪恶都是不可饶恕的。父亲对待哈桑如同自己的亲儿子，他永远都不会忘记哈桑的生日，甚至在一次生日中把整容手术（缝合兔唇）作为礼物送给哈桑。

他信任哈桑和阿里，从来都不把他们当作仆人对待，而是自己。

再次看到风筝时，已然是七月。绿草如茵的空地上，几个人在放风筝，脸上的笑容宛若夏日雨后的天空。我坐下，神思有些困倦。不知是睁眼之时还是闭眼之时，我望见一片瑰丽的苍穹，灿烂的云朵中是成片的风筝，如同飞鸟。远处，放风筝的人伫立，追风筝的人奔跑。一切都如此熟悉。为你，千千万万遍。这句《追风筝的人》中的对白此刻突然出现在我的脑海中。我意识到周围的一切都是一场梦境。我在延续着一个梦，一个《追风筝的人》的梦。

那晚霞的移动荡漾着我的眼睛，那风筝的弧线激扬我的心神。感动与欣慰，害怕与无助，心酸与悲凉，这本书字里行间带给我的是如人生百味般的悸动。是什么得以有这样大的力量让心灵颤抖？那质朴的语言敲响的到底是怎样一种伟大的乐律？

阿富汗，一个在曾经在我印象中只有战火纷飞的地方。而《追风筝的人》却为我呈现了一个真正的阿富汗——一个有欢乐，有情谊的国土。阿米尔和哈桑在这片土地上生活的是那样幸福。虽然身份与种族的差异不时扰乱两人的友谊，但是谁也无法忽视这之中令人艳羡的美好。然而，这样一个美好的开头，冥冥之中注定会有一个令全文发生转折的岔路口。阿米尔和哈桑在当地的斗风筝比赛中取得了胜利，狂喜中，哈桑要去追那只被割下的风筝。那一刻，我仿佛预感到了之后的事情，我听到我的心中大呼“不要去！”……可是，我只是一个看客。我只能一页页翻下去，看着阿米尔走街串巷寻找着哈桑，看着哈桑被一群不良少年施暴，看着阿米尔在这重要的岔路口选择了胆怯……当那只风筝坠落，阴影扫过白雪上斑驳的血渍，我知道，坠落的不仅是风筝，还有阿米尔与哈桑之间一整个过去，连同快乐与悲伤。

那时的我想，如果是我，我会挺身而出吗？如果阿米尔当时用自己救下哈桑，他们之后又会如何？我不知道。这世界没有如果。但我知道，阿米尔在他尚且年幼人生中错过了什么重要的东西，而正是这一错过，将用他的一生来补救。我们的人生究竟禁得起几次这样的错过？人生竟是这样坚强而又脆弱！

无尽的痛苦让阿米尔逼走了哈桑。而同时，阿富汗的战火也开始燃起。阿米尔随着父亲逃到了美国，背离了战火却始终无法背离对哈桑的自责和愧疚。终于，在朋友的指引和劝导下，阿米尔冒着生命危险回到阿富汗，拼了命从塔利班手中救出哈桑饱受折磨的儿子索拉博。而此时的哈桑早已死在了塔利班的魔爪下，阿米尔能为昔日友人所做的，就只有为他可怜的孩子找回一颗心，一颗过去的心，一颗未来的心。这心，又何尝不是阿米尔与哈桑之间的延续？

故事的最后，阿米尔为索拉博追着风筝。那风筝究竟是什么？到底谁才是追风筝的人？这两个问题一直伴随我到最后。我的眼泪终于夺眶而出。我知道，这问题阿米尔已经明白了，我也已经明白了。

生命就是那一片天空，或鲜红或湛蓝。望着远方的风筝，我们追寻，我们仰望，在追风筝的路途中，我们诠释一整个世界。这途中，有沟壑，有山坡；有彷徨，有疲乏。可是，没有人会停下前进的脚步，因为，我们都是追风筝的人。

担起责任，鼓起勇气，翻过千山万水，跨越艰难险阻。我相信，我的风筝一定会在某座山的后面等着我。

睁开眼睛，声旁依然是碧绿的草地。放风筝的人越来越多，阳光在各种风筝下投下细碎的光斑。夏意正好，此时的我仰望天穹，仰望天穹上的风筝，嘴角的弧度悄然上扬。

呐，我们都是追风筝的人。

其实，我们每个人的心里都应该有一个属于自己的风筝，它可以代表亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实，《追风筝的人》读后感。对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。小说开头和结尾重叠在一起，成为两幅相似的画面：广漠的天空，雪花飘落，空气寒冷而清澈，追风筝的孩子们欢笑着奔跑，追逐飞逝的光影。这一幕在不同的地域，不同的两代人之间反复地上演着，但每一次的重复之间，生活都发生着剧烈的变化，这幅画面也随着主人公命运的变化被不断染上新的颜色，从孩童天真的视野堕入世事变迁的悲哀之中。

《追风筝的人》讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事，作者并没有很华丽的文笔，他仅仅是用那淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎。当仆人哈桑——阿米尔最好的伙伴，被其他富家少爷围困在角落里施以暴力与侮辱时，阿米尔——哈桑最信任的朋友，却蜷缩在阴暗的角落里默默注视，直到泪流满面却仍不敢挺身帮助哈桑时，我听到了心碎。可命运的指针并没有停止，阿米尔因为懦弱而极端害怕直至惭愧不已，无法面对哈桑。最后甚至栽赃他，让他永远离开了这个家。到后来阿米尔获悉哈桑竟是自己同父异母的兄弟时，悔恨与伤痛纠结。当中年的阿米尔偶然得知哈桑的消息时，他却不顾危险，前往家乡阿富汗，开始了救赎。但时间是可怕的，因为它可以让一切都改变。终于回到家乡的阿米尔，目睹了家乡的变化，战乱不断，民不聊生。同时也见到了儿时的老管家，见到了荒废的家，也得知了，哈桑的死讯。哈桑死了，阿米尔的救赎却没有停止，哈桑唯一的儿子索拉博落入了阿米尔儿时的宿敌手中，儿时的懦弱和愧疚缠绕着中年的阿米尔……。

我漫无目的地走在那狭长的走道，两边的书如同数不清的树，掩映着这条窄窄的路。

眼前突然出现一幕日出，一片朝霞，那种欢快乐观的金黄，那种温暖温馨的橘黄，那种心旷神怡的粉紫，那种摸不透的深紫，当然还少不了清新纯洁的白色……男孩，奔跑着的男孩，他牵着，牵着风筝线！上面还有风筝，摇曳着的风筝！这本书的封面吸引了我的眼球，更重要的是它的名字，那么富有哲理，那么让人遐想不断，——追风筝的人！我捧着本书，脑袋里浮想联翩，我，随着风筝越飘越远，游离了世界，忘记了自己。我带回了这本书，一回到家，我就迫不及待地翻开书页，进入作者笔下那温馨的阿富汗！过了没几天，我就把这本书看完了，内容大概是这样的：富家少年和仆人哈桑情同手足，然而，一场风筝比赛后，发生了一件悲惨不堪的事，阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。

为了赎罪，阿米尔再度踏上故乡，希望能为不幸的好友尽最后一点力，却发现一个惊天的谎言，儿时的噩梦再度重演，令阿米尔痛苦不堪。这残忍而又美丽的故事让我潸然落泪；巧妙、惊人的情节交错让我赞叹不已的同时提心吊胆；阿米尔和哈桑的亲密友谊让人感动…… 阿米尔，真诚是他最宝贵的财富；哈桑，忠诚是他最宝贵的财富；他们俩的友谊，更是他们俩共同拥有的，最宝贵最宝贵的财富！但令人想不到的是，他们的友谊竟如此脆弱，就如同他们所放的风筝一样，消失在茫茫天际。

当时那个时代，有的种族卑微，有的种族高尚，但是，不同的种族都有着不同的理念，人们信任自己种族的领袖，依靠自己种族的伙伴，令人始料不及的是，种族之间发生一点点小小的摩擦，使人民受到了极大的压迫，现实变得紧张残酷。人们所信任的领袖，到最后，却引导人们去害自己！情节曲折啊！这本《追风筝的人》写了阿富汗移民在哀悼失去祖国、努力融入美国生活之际，仍然根深蒂固的传统与风俗。

这是值得瞩目的一部作品，这是非比寻常的一部作品，这是极为动人的一部作品，这是扣人心弦的感人作品，他是睿智并发人深思的一部作品！风筝是象征性的，它是人生中不可缺少的一部分，也许——每个人心中都有一个风筝，无论意味着什么，勇敢地追吧！你一定能够成为那个追风筝的人……。

前几日，闲来无事，就去家旁的书店买了一本书书名是---《追风筝的人》文章大概讲了12岁阿富汗的富家少爷阿米尔与仆人哈桑情如手足，然后一场风筝大赛后，发生一场悲惨的事情，令阿米尔感到自责痛苦，他逼走了哈桑，不久，跟随了父亲逃亡美国，成年后的阿米尔一直无法原谅自己对哈桑的背叛.为了赎罪，阿米尔再度踏上了20多年的故乡，却发现一个惊天谎言. 哈桑的忠诚有一些的感动着我，我也有些痛恨主人公阿米尔，作者用自己的语言叙述着自己国家的事情自己的经过的事情，为了赎罪，自责，伤痛，让自己在20年都在悲痛之中，让读着这本书的人在治愈着自己的心灵，我想不管什么蜕变都在等待着。

小说主人公阿米尔和仆人之子哈桑从小一起长大，"喝过同样的乳汁长大的人就是兄弟，这种亲情连时间也无法拆散"，尽管他们分属不同的教派，等级地位不同，但种族和社会或者宗教无法抹杀他们一起度过的悠长岁月。

纯洁善良的哈桑对阿米尔少爷无条件地忠贞，哈桑说出的第一个字是"阿米尔"，哈桑说，"为你，千千万万遍"。然而阿米尔，出于软弱，或者说怯懦，在举行阿富汗传统的风筝比赛的一个冬天，在哈桑为他去追风筝而被人 *** 之时，选择了沉默。

为了掩饰自己的懦弱，为了缓解自己的不安，阿米尔选择了更残酷的方式：他诬陷哈桑偷了他的手表和一些钱，"那是我想要的，要继续生活，要遗忘，要将过去一笔勾销，从头来过。我想要能重新呼吸。

" 哈桑走了。但过去永远是无法一笔勾销的。

这个国家已经天翻地覆。阿米尔和他的父亲逃离战火中的阿富汗，前往美国。

在那里，阿米尔上大学，摆地摊，结识了深爱的妻子。但过去无法跨越，他在自己的心里审判了自己的罪行。

小说的后半部分便是阿米尔的赎罪之行。他前往阔别已久的阿富汗，寻找哈桑之子。