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比如：你好，谢谢，对不起，不客气，请坐，拜拜，下次再会，等……
礼貌是言语动作谦虚恭敬的表现。讲礼貌是一个人乃至社会的言行规范。讲礼貌、重礼仪是中华民族的一个传统美德，也是一种宝贵的文化遗产。我军《内务条令》专门撰写了“礼节”和“军容风纪”两章，严格地规定了军人的仪态和军人相互间称呼及礼节，从而使每一个军人的仪表美、举止美与心灵美达到和谐统一。一、礼貌的阐释什么是礼貌？就礼貌外在的表现来说，它是表示尊敬、友好的态度、语言和动作；就内在的蕴含来说，它是一种尊重人 、与人友好相处的心态。礼貌既是一个社会的风俗习惯，又是一种职业的专门要求，它与粗俗、野蛮相对立，是人类社会进步的产物。礼貌主要体现在一整套具体的礼节、礼仪之中，这些具体的规定就是人与人之间的道德规范。1、礼貌是沿袭古人对友好的一种表示随着人类社会的不断进步，礼节的变化也越来越朝着更加文明的程度发展。如握手这一礼节表示的就是友好的态度。原始社会，人类以狩猎为生，手里经常拿着石头、棍棒、弓驽等武器，在语言还不相同的情况下，当两个部落的陌生人相遇时，双方先是在远处站下来，相互打量揣摩，如果双方都有善意，就必须放下手中的武器，举起右臂，张开手掌，表示没有恶意。当双方走近时，相互摸摸手，使对方确信没有武器。后来，这种举手、摸手表示友好的习惯便沿袭下来，成了今天的敬礼、握手的礼节。2、礼貌是人与人之间关系的具体区分礼貌在用语上有称谓之分，在次序上有先后之分，在动作上有亲疏之分，这些区别实质上是人与人之间相互关系的区别。如人伦上有血缘之分、辈分之分；职务上有上下之分、部属之别。根据这些分别，在礼节的规定上，在语言的称谓上都有相应的规范。如儿子见到了父亲，应先问候；部属见了首长、士兵见了军官，要先敬礼。如儿子见了父亲，要有尊称，不能用“哎”、“喂”等字眼；士兵见了首长通常称职务，或者姓加职务，或者职务加同志，不能用“老张”、“老李”、“大哥”等俗称。又如，男同志见了女同志，从称呼到动作都要得体庄重，称呼要姓加名字，或者按辈份称，不能直呼名字，更不能只呼其中的一个字；握手不能握满把，时间不能过长，用力不能过猛。3、礼貌是一种文明习惯不同的群体、不同的民族、不同的场合，都有一套为人们所共同遵守的礼貌习俗。这种习俗是在人们的长期交往中约定俗成的，违背了就要受到指责。因此礼貌与习俗有着密切的联系，礼貌受着习俗的制约。从语言上来说，外国人称先生、小姐，而我们中国则称领导、同志；从礼节上来说，外国人见面可以拥抱、接吻，而我们中国的传统习惯是鞠躬、作揖、握手。在公众场合还有一些特殊的礼节，如婚礼上要说恭喜的话，葬礼上要说节哀的话等。礼貌是一个历史范畴，它随着社会的进步而发展。封建社会的礼貌则是以“三纲、五常”为基础，把人分为三六九等，做不到还有掉脑袋的危险。资本主义社会的礼貌，虽然比封建社会的礼貌进了一步，但它以金钱为基础，是赤裸裸的金钱关系，有钱就受尊重，无钱就遭鄙视。资产阶级的礼貌尽管表面上彬彬有礼，但内心却想把对方口袋里的钱全部掏光。社会主义社会所倡导的礼貌是以人格平等为基础的，没有尊卑贵贱之分，从而使礼貌真正成为人与人之间平等相待、友好相处的交往方式，成为人们发自内心的要求和真挚感情的自然流露。我认为讲文明礼貌有以下几个理由：1、文明礼貌是建立正常社会秩序的需要一个社会、一个民族的礼貌程度，是这个国家文明进步的标志。野蛮时代，人类对自己的相互关系缺乏认识，存在着群婚乱伦现象，导致社会秩序紊乱，亲属之间互相残杀，生活很不稳定。随着人类的进步，人类开始正视自己的相互关系，作出相应的道德规定，来维持家族、社会的稳定。我们今天已经进入了现代文明，懂得了维护社会稳定是促进经济发展的重要前提，懂得了用礼仪礼貌融洽人与人之间的关系，以保证国泰民安和正常的生活秩序。因此，人们把礼貌程度看作是一个社会进步的标志，看作是维护社会正常秩序的必要手段。如我国“文革”期间，极“左”思潮泛滥，人与人之间关系紧张，家庭中有派系相斗，社会上有派系相打，严重破坏了社会和家庭秩序，留下的伤痕至今没有完全愈合。由此可见，礼貌不单单是一种说好话、多鞠躬，而是一种维护正常社会秩序的“安全阀”，平衡人际关系的“调节器”。2、文明礼貌是我军建立新型人际关系的需要早在红军时期，我军就制订了“三大纪律，八项注意”，其中“说话和气”、“不打人骂人”、“不调戏妇女”、“不虐待俘虏”等等，都是对革命军人在处理内外关系时所提出的礼貌要求，正是这些看得见、摸得着的有形东西，使我军赢得了全国各族人民的尊敬和爱戴，成为一支举世闻名的文明之师、仁义之师。今天，我军正在向革命化、正规化、现代化迈进，而高度的现代化要求我们必须具有高度的文明礼貌，这正是今天我军提倡文明礼貌的实质所在。3、文明礼貌是社会对个人修养的客观要求一个人有无道德修养，从礼貌上看是最直观的。因此，礼貌是衡量一个人道德水平高低的常用尺子。生活中我们常有这样的经验，有的人尽管本质不坏，但由于没有礼貌也令人讨厌。而真正有道德、有修养的人，都十分重视礼节、礼貌。毛泽东同志就是一个敬老尊贤的典范。1957年他回韶山老家邀请亲友吃饭，席间举杯向一些老人敬酒，老人们同时站起来连声说：“主席敬酒，岂敢，岂敢！”毛泽东回答：“敬老尊贤，应当，应当！”毛泽东一生很俭朴，衣服袜子经常补丁摞补丁，但接见外宾时他总要换一件好一点的衣服，以示对外宾的尊重。领袖尚且如此，对普通人来说更要注意礼貌修养。可见礼貌绝不仅仅是一种给人看的姿态，而是实实在在的自身修养。4、文明礼貌是与人交往的需要人在社会生活中都要与他人接触、交往，有没有礼貌，结果大不一样。刘备三顾茅庐请诸葛亮，之所以能请得出来，除心意诚恳外，礼貌周到也是一个重要原因。1、克服对讲礼貌的模糊认识不少人对礼貌存在着一些不正确的认识，概括起来有四点：一是认为讲礼貌虚伪，似乎很做作，是故意整景。二是认为讲礼貌多余，感到礼貌是套没用的东西，挺束缚人的。三是认为讲礼貌麻烦，点头哈腰，罗哩罗嗦。四是认为讲礼貌是小节，讲不讲无关大局，更不算个什么罪。其实，这些认识都是不对的。仅举个小例子，看看讲礼貌的重要性。在上海市曾经发生一起因为在公共汽车上争座位而用尼龙伞戳死人的惨案。当被告被判处十年徒刑后，他痛苦他说了这样的话：“我与被害人前世无冤，今生无仇，在事情发生前的两分钟还不认识。只因为不讲礼貌抢座位发生争吵，我竟造成了他的死亡。我对不起死者，对不起他的家属。”试想，如果双方讲点礼貌，互相谦让，这个悲剧还会发生吗？2、懂得礼貌的内容和形式一个人的文明礼貌主要表现在他的语言、行为和态度上。我们以礼貌语言为例，它不仅反映一个人的思想道德素质，而且表现了一个人的语言修养和语言艺术。礼貌语言要求说话和气，不要强词夺理，冷言恶语伤人；要求谈吐文雅，不说粗话、脏话。与人交谈时，要谦虚，尊重对方，多用商量口吻说话，不要盛气凌人，也不要说大话。从日常礼貌用语的种类来说，大致可分为五种：见面语、感谢语、致谦语、告别语、招呼语。如早晨或晚间见面时，问“早晨好”或“晚上好”。平时见面互问“您好”。初次见面认识，主要一方可用“您好”，“很高兴和您认识”，被介绍的一方可用“请多帮助”，“请多指教”。分别时说“再见”，“请再来”，“欢迎您下次再来”。特定情况的告别可用“祝您晚安”，“祝您健康”，“祝您一路顺风”。得到别人帮助以后应该及时说“谢谢”，“费心了”，“多亏您帮助”，“实在过意不去”。有求于别人时说“麻烦您”，“劳驾”，“请帮忙”，“拜托了”。打扰别人时说“对不起”，“请原谅”，“很抱歉”，“请多包涵”。接受对方道谢或道歉时回答“别客气”，“不用谢”，“请不用放在心上”，等等。总之，要根据时间、地点、对方身份（年龄、性别、职业等）以及和自己的关系，恰当地选择礼貌语言。在人际交往中，礼貌语言是一股和煦的春风，它驱走冷酷的寒冬，带来滋润禾苗的春雨，浇开心中的友谊花朵。而说话粗俗、态度蛮横，会使人与人之间的关系变得冷漠、紧张，甚至酿成悲剧。要真正养成语言礼貌、说话文雅的习惯，却不是一朝一夕的事。可从三个方面来努力：一是杜绝脏话、粗话、骂人话。这不难做到，一方面随时注意约束自己；另一方面，请周围的同志提醒自己，监督自己，坚持不懈，坏习惯是可以改掉的。二是掌握基本的文明礼貌语言。除按照《内务条令》规定的去做之外，还应重视对“您、请、谢谢”等这些基本用语的使用，长期坚持必有好处。三是克服个人情绪对自己的干扰。如高兴时说礼貌语言，不高兴时也要坚持。称呼他人，关系好时与有了磨擦一个样，更不能恶语伤人，不要让自己的情绪为不文明的语言开绿灯。四是当领导面和当同志面一个样，在私下和公开场合一个样。不能对领导彬彬有礼，对同志两眼一翻，不能在公众场合讲话文明，在私下交谈中满口脏话，低级下流。在注意礼貌语言修养的同时，还要注意礼貌行为的修养。如进别人的房间要敲门，经允许再进入；外出乘车时，要排队买票，排队上车，不要插队加塞；在公共场所中，不要大声喧哗和乱扔果皮等脏物；买东西按价付钱，不贪小便宜；不讥笑别人的生理缺陷，不给战友起绰号等等。3、从点滴做起古人云：“不积跬步，无以至千里。不积细流，无以成江海”。要养成礼貌习惯，必须时时处处注意。长期坚持下去，必定会养成习惯。到那时，你就会给人以一种文明感、一种高雅感、一种美感。
初次见面说“久仰”；久未联系说“久违”；
等候客人说“恭候”；客人到来说“光临”；
看望别人说“拜访”；欢迎购物说“光顾”；
起身走时说“告辞”；中途先走说“失陪”；
请人勿送说“留步”；陪伴朋友说“奉陪”；
请人批评说“指教”；求人解答用“请问”；
请人指教说“赐教”；请人指正说“雅正”；
赠送作品说“斧正”；对方来信说“惠书”；
向人祝贺说“恭喜”；赞人见解用“高见”；
请人帮助说“劳驾”；托人办事用“拜托”；
麻烦别人说“打扰”；求人方便用“借光”；
物归原主说“奉还”；请人谅解说“包涵”；
请人看稿称“阅示”；送客出门说“慢走”；
与客道别说“再来”；老人年龄叫“高寿”；
自称礼轻称“菲仪”；不受馈赠说“反璧”。
“常用礼貌用语有：您好、欢迎、久违、光临、请教、高见、拜访、奉陪、恭候、请多关照、对不起、拜托、再见、失陪了、谢谢、您先请、这是我应该做的、我能帮您做什么、请指教、给您添麻烦了、不要紧、请坐、请原谅、欢迎再来、早上好、晚上好。”
首先礼貌问好：老师，您好，我是您毕业论文带的学生。
简单介绍自己的论文：我的论文水平还不是很好，有很多的缺陷，我会努力改进的。
虚心问教：以后可能经常会麻烦老师，还请别介意，最后就是感谢老师的指导。
总结：需要有礼貌，并且虚心向老师探讨论文的问题，一般老师都是很愿意为你解答的。
看论文之前的准备工作
（一）充分消化导师先前表达的内容，完成后再催导师尽快讨论并给予反馈；
（二）盲目积极，思考不成熟就已成文，并催导师改论文；
（三）导师交待的工作拖很久，甚至催过几次都未完成，最终拿出完成度只有 1 分的论文，想让导师改到 10 分。
毕业论文答辩流程及答辩开场白如下：
一、毕业论文答辩流程
1、毕业生在论文答辩会举行之前半个月，将毕业论文交由指导老师审定并签署意见，之后将一式三份连同草稿、提纲等交给答辩委员会，答辩委员会据此拟出要提问的问题，然后举行答辩会。
2、在正式的答辩会上，先让毕业生用十五分钟左右的时间概述论文的标题以及选择该论题的原因，较详细地介绍论文的论据、主要论点。
3、主答辩老师的提问。主答辩老师一般提三个问题。主答辩老师提出问题后，要求毕业生当场立即做出回答，随问随答，这时候可能是没有时间准备的。
对话式是主答辩老师一次性提出三个问题，毕业生在听清楚记下来后，按顺序逐一做出回答。根据毕业生回答的具体情况，主答辩老师和其他答辩老师随时可以有适当的插问。
4、毕业生在回答完所有问题后退场，答辩委员会集体根据论文质量和答辩情况，商定是否，并拟定评语和成绩。
5、召回毕业生，当面向毕业生宣布是否通过。主答辩老师就论文和答辩过程中的情况加以小结，包括优点和不足之处，并加以必要的补充和指点，一般不当场宣布论文成绩，只有通过与否。
二、答辩开场白
1、首先要注意礼仪。礼貌用语。比如，各位老师，下午好！
2、简单的自我介绍。包括姓名、专业、班级。
3、论文题目以及指导老师。
4、表达谢意。向指导老师以及参加答辩的老师。
5、最后表达谦逊。比如恳请各位老师批评指导。
以上就是毕业论文答辩流程及答辩开场白。相信对此有了解之后，你会更加有信心通过答辩的。在上交论文前，记得论文查重噢！
毕业论文答辩老师的提问如下：
（1）赞求指教。这样的老师出口都是夸奖，比如论文水平高，工作量大，然后说自己是外行，想问几个问题。
（2）问一些无关紧要的问题，比如你做南水北调东线生态问题，我会请你谈谈你对南水北调西线的看法，或者从东到西评论，最后抛出一个问题：如果你一直做下去，你觉得这个研究还能走多远？
（3）书写规范。首先肯定论文的优点，然后询问一些实验，最后逐项列出论文题目、摘要、摘要、章节安排、题目、图表和参考文献等问题。建议在正式提交给论文之前，我们应注意的问题。
（4）调查讨论。首先考察知识点，指出某些概念的误用；二是询问或质疑研究方法和实验细节，探究结果是否可靠；三是提出建议，指出还有哪些可以注意、深化和改进的地方。
（5）劈头盖脸。针对论文的写作问题、实验问题或报告呈现问题，有的啰嗦，有的诘问。说到健忘，答辩协会主席忍不住提醒他要把握时间。如果他见到答辩协会主席，他会很无奈。
关于毕业论文答辩
毕业论文答辩是一种有组织、有准备、有计划、有鉴定的比较正规的审查论文的重要形式。为了搞好毕业论文答辩，在举行答辩会前，校方、答辩委员会、答辩者（撰写毕业论文的作者）三方都要作好充分的准备。
论文答辩的目的，对于组织者——校方，和答辩者——论文作者是不同的。校方组织论文答辩的目的简单说是为了进一步审查论文，即进一步考查和验证论文作者对所著论文论述到的论题的认识程度和当场论证论题的能力。
进一步考察论文作者对专业知识掌握的深度和广度；审查论文是否由学员自己独立完成等情况。
比如：导师您好，我是您的学生某某。麻烦请导师帮忙看一下，我自己觉得有挺多缺陷，自己不知道怎么修改，感谢导师百忙之中看我的论文。或者是直接开门见山：老师您好，我已按要求完成我的论文初稿，请批阅，不足之处请老师指出，谢谢您。
发给导师初稿首先要礼貌的称呼老师，及时注明你的名字，因为老师的学生很多，他不可能清楚的记得每一个人的名字。另外要有礼貌的说。如果正逢什么节日的话，可以先说一些祝福语，然后再说论文。
老师，您好，我想邀请您做我的毕业论文指导老师，一般情况下，如果这个指导老师带的学生还没有满的话都是没什么问题的。
一般毕业论文指导老师就只能是实验室的导师，这个不太好，私下联系，就算私下联系对方，可能看在实验室导师的面子上，也不会答应
发个短信或者打个电话说说呗，就说老师好，这不快写论文了嘛，我写的这个题目是什么什么，正好您教的是这方面的课程，您看能不能当我的论文指导老师。友情提示先下手为强，不然以后没名额了你就要去一个不熟悉甚至人不太好的老师手下写论文了。
你修过她的课，应该会有老师的QQ号、微信号或手机号吧。
我本科的时候是先给导师发的短信。短信内容就是问好，然后告诉老师我是谁，说明我是他的指导学生，问老师选题、初稿等问题怎么跟他沟通，写好的论文用什么方式提交……
然后他叫我拉了一个QQ群，里面都是同一届他指导的学生。他在群里集中说明了毕业论文写作的进度和要求。除了最后定稿拿纸质版给他的时候是电话联系，其他时间的联系都是通过QQ。貌似大多数老师都不太喜欢学生打电话，我读研时期的导师就是，怕电话响，特别怕麻烦。
不同学校情况可能不大一样，根据你们学校的情况，选择是用邮箱、电话、微信还是QQ。你在你们学院的官网上应该能找到每个老师的邮箱地址或者电话。不建议发短信，这个显得有些随意，而且老师也不一定会看到。一旦你确定选择哪个老师了，尽量趁早联系，因为每个老师应该只能带一定量的学生，去晚了就没位置了。内容上写清楚你的名字，学院，班级，学号，说明目的，如果成绩不错的话还可以写一下年级排名，其他方面依照你学校的具体情况而定，如果你以前留了一些学长学姐的联系方式，问一下是最好的，毕竟只有他们最清楚你们学校的情况。
比如：导师您好，我是您的学生某某。麻烦请导师帮忙看一下，我自己觉得有挺多缺陷，自己不知道怎么修改，感谢导师百忙之中看我的论文。或者是直接开门见山：老师您好，我已按要求完成我的论文初稿，请批阅，不足之处请老师指出，谢谢您。
发给导师初稿首先要礼貌的称呼老师，及时注明你的名字，因为老师的学生很多，他不可能清楚的记得每一个人的名字。另外要有礼貌的说。如果正逢什么节日的话，可以先说一些祝福语，然后再说论文。
麻烦老师帮忙看论文这样说：
首先礼貌问好：老师，您好，我是您毕业论文带的学生。
简单介绍自己的论文：我的论文水平还不是很好，有很多的缺陷，我会努力改进的。
虚心问教：以后可能经常会麻烦老师，还请别介意，最后就是感谢老师的指导。
总结：需要有礼貌，并且虚心向老师探讨论文的问题，一般老师都是很愿意为你解答的。
看论文之前的准备工作
（一）充分消化导师先前表达的内容，完成后再催导师尽快讨论并给予反馈；
（二）盲目积极，思考不成熟就已成文，并催导师改论文；
（三）导师交待的工作拖很久，甚至催过几次都未完成，最终拿出完成度只有 1 分的论文，想让导师改到 10 分。
毕业论文的基本教学要求是：
1、培养学生综合运用、巩固与扩展所学的基础理论和专业知识，培养学生独立分析、解决实际问题能力、培养学生处理数据和信息的能力。
2、培养学生正确的理论联系实际的工作作风，严肃认真的科学态度。
3、培养学生进行社会调查研究；文献资料收集、阅读和整理、使用；提出论点、综合论证、总结写作等基本技能。
老师您好，仰慕您很久了，非常喜欢您的授课方式，不知是否有荣幸加入您的论文指导组里。
可以借鉴以下回答: 老师 您好，我是建工二班的学生某某某，我有幸旁听过您的某某某的课。很是钦佩老师的讲课水平以及学术见解。我准备大三考研继续走学术这条道路，我想搞学术就应该像老师这般严谨科学。我真心想请老师您来当我的毕业论文指导老师，我相信我能跟着老师您学到很多东西。希望老师给个机会能当一回您的徒弟。
试论中英问候语对比及跨文化交际策略的选择论文
[论文关键词] 问候语 礼貌原则 文化差异 跨文化交际策略
[论文摘要] 语言是文化的载体。问候语存在于所有语言之中。它们为恰当开始谈话并且为建立、维持和商定社会关系提供了手段。它们也是常规用语，构成了礼貌语言的一部分。本文对比了中英问候语内容、结构、人称代词使用上的差异，分析了中英问候语礼貌原则差异产生的深层文化原因，从而说明选择恰当的跨文化交际策略的重要性。
问候语作为人类社会一种普遍存在的现象，其主要功能就是运用礼貌的语言行为来维护社会秩序，建立和保持良好的人际关系，避免交际中不必要的误会与冲突，实现成功交流的目的。不同语言、不同文化习俗影响问候的不同表达形式。
一、中英问候语差异对比
（一）分类及内容差异
1．祝愿式问候。这类问候表达的是说话人一种良好祝愿，在中英两种语言中都有其表现形式。例如我们所熟悉的“您好”“新年好”、“Merry Christmas”等。但由于语言不同、文化习俗不同，不同语言中问候语也会有不同的表达形式。英文中有“Good morning”（早上好） 适用于早上起床后至午饭间这段时间，在正式、非正式场合均可使用，但它与中文的“您早”并不对应，“您早”在中国多用于起床后至早饭前这一短暂时间，“早睡早起”是中国人的养生之道，行为准则之一，因此“您早”在汉语中还蕴含有赞扬之意，如上午10 点见人还说“您早”，则多有挪揄之意了。
2．关心式问候。关心式问候一般体现说话人对对方身体或工作、生活等方面的关心。受文化差异的影响，关心式问候在不同语言中表达形式大不相同。我们常以中国普通老百姓日常问候语“吃了吗”、“去哪儿”、“忙不忙”为例，这是极为普通而又随便的问候语，问与答的双方都不把它当成正式的问题，纯打招呼而已。对外国人来说不是这样的，在英语中这两个问题都涉及个人的隐私，是不能这样发问的。
3．交谈式问候。有时候人们打招呼是以对方正在干着的事情为话题，通过提问的方式来进行的，这类问候形式在汉语中非常普通。我们日常生活中耳熟能详的“出去啊?”，“上班去?”“散步啊?”，诸如此类的问候话非常的多，一天中我们不知道会说多少次、听到多少次这样的话。同样的问题在英语中则不宜发问，这跟语言发展的传统密切相关的，中国人人情味浓，较关注他人的生活或工作状况，而西方人多把生活或工作的某些情况视为个人隐私，他们的习俗是避开这类话题。
英语和汉语问候语内容上的差异说明这两种语言的人在礼貌语言策略选择上的差异。人们习惯上认为，英语民族的人比较矜持，除了非常要好的朋友，他们不喜欢相互表现得很亲昵。而且，对他们大多数人来说，“Where are you going ?”或“ What are you doing?”这类听起来有干涉意味的话是不合适的，因此不能作为问候语接受。这一点也许可以说明为什么英语问候语内容具有中性特点，例如谈论天气或其他与个人没有直接关系的事物。另一方面，中国人一般高度重视社会关系，在相互问候的时候往往表现出对他人的关心。“你在忙什么?”这类询问用作问候语，英语民族的人听起来可能觉得奇怪，但在汉语中已经成为常规礼貌用语。
（二）句子结构上的差异
英语和汉语的问候语在句子结构上也有差别。例如，在问候过程中谈论天气时，说汉语的人往往使用“天气真好! ”和“天气真糟！”这类感叹句来表达对好天气的喜悦和对坏天气的诅咒，而说英语的人则比较喜欢用“Fine day，isn’tit?”这类附加问句。说汉语的人在问候的时候经常使用重复来增强亲切感，例如“ 你好你好”和“ 再见再见”，而说英语的人则喜欢在问候语中使用缓冲词语来减轻言外之力，例如“ Can I help you at all ?”
（三）人称代词使用上的`差异
英语和汉语问候语的差异也可见于人称代词的使用。首先，汉语第二人称代词有两种形式，即“ 你”和“您”，后者更为礼貌，而英语只有一种形式，即“you”。不过，在英语问候语中，人称代词比汉语用得广泛。试比较第二人称代词在这两种语言中的使用情况： 最近怎么样? 工作怎么样?
第一人称代词在汉语问候语用得比较少。例如：久仰久仰。上述比较表明，礼貌语言策略的表现形式在不同的语言中是有所变化的。如果不了解另一种语言的礼貌用语，就有可能引起误言、误解和猜疑。 "
二、中英问候语的礼貌原则对比
顾曰国提出了与汉语文化有关的五大礼貌准则为：贬己尊人准则，称呼准则，文雅准则，求同准则，德、言、行准则。礼貌准则揭示出英汉礼貌语用文化差异。中国的礼貌尤其表现在“贬己尊人”。以英语为母语的人很难理解中国“谦虚”的文化内涵。从跨文化交际的角度看，中国深受儒家文化影响，重视人际关系，群体观念和等级观念，是汉文化的重要特征。而以“个人本位” 和平等为主要取向的西方社会，言语主要用来作为显现平等关系的表达手段。在很大程度上，人们在交际时已经建立起一种认知的“ 平等关系”，或准备建立这种关系。
交际环境的依赖性。“ 文雅准则”作为一种礼貌现象是有普遍性的。然而，就文雅准则来说，汉语问候语多是内隐的、含蓄的，而英语问候语则多是直接的、外显的。在西方的弱交际环境的文化下，交际过程中产生的信息量的大部分由显性的语码负载。这也意味着在弱交际环境中，人们习惯侧重用语言本身来交际。而在东方的强语境文化中，交际的信息量更多蕴涵在社会文化环境和交际情景中，人们对环境提示具有更大的依赖性和理解度。
三、跨文化交际的策略选择
由于汉英语言的负面迁移和不同语言理解和交际障碍，在跨文化交际中一定要综合考虑语言背后深层的文化差异，选择恰当的跨文化交际策略。英汉文化不同的价值观念对跨文化交际造成一定影响和障碍。西方文化体现的是个人价值观念，而集体价值是中国文化尤其是儒家文化的特点。西方社会中出于对个人价值的尊重，个人隐私权也得到宣扬和保护。在跨文化交际中涉及个人经济方面、婚姻状况、政治倾向、宗教信仰等方面的话题要回避。东方社会里，个人价值常常被淡化，集体价值或社会关系被重视和强化。因此在跨文化交际中一定要注意中西方不同的文化价值观念，注意社会身份和交际对象，文化环境等因素。由于历史变革、地理环境、宗教信仰等诸多方面原因，世界各民族形成了各自独特的文化传统，这些文化在它们的载体—语言中得到了清晰的反映。因此，说话人在跨文化交际中应“入乡随俗”，遵循所使用语言的语用规则和文化规范，最大限度地避免语用失误。
四、结语
随着经济的全球化和文化交流，在中英问候语中英语也吸收了一些汉语和中国文化。而近年来中国的问候语也在不断变化。虽然英汉问候语有互相接近的倾向，但差异仍然存在，今后也不可能完全消除。因此，研究英汉问候语差异，选择正确的交际策略才能更有效地进行跨文化交际。
跨文化交际中我们不能把文化作为一种独立于语言之外的东西。实际上，人类生活各个方面无不受文化影响，并随文化变化而变化，这就需要去探索研究不同的文化内涵，了解文化差异所在、树立文化差异的意识，从而获得一种跨文化交际的敏感性，求同存异，在交际中采取相应的适当策略，以保跨文化交际渠道的畅通。从而达到最理想的交际效果，以推动社会的发展和人类的进步。
参考文献：
［1］ Brown，P．& S．Levinson．1978．“Universals inlanguage usage： Politeness phenomena”［A］．Esther Goody （ed．）： Questions and politeness： strategies in social interaction ［C］．Cambridge，England：Cambridge University Press． ［3］ Leech，G．1983．Principles of Pragmatics［M］．London： Longman．
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论礼仪在秘书工作中的意义和关系摘要：礼仪与秘书人员辅助决策,协调关系,自身提高都有密不可分的关系,它在秘书工作中发挥着极其重要的作用,是秘书人员不可忽视的一种修养和技能.秘书工作不能忽视礼仪内容,而礼仪在秘书全部工作中具有自己的特殊意义.关键词： 礼仪 秘书工作 公共关系秘书人员作为领导的辅助者,必须完成各种有助于领导管理,决策的工作与事务,这种工作特性决定了秘书工作是一个外向性的岗位,秘书人员必须在各社会组织的公务行为中广泛地接触各色人等,处理各种关系,安排各种活动,这些行为都含有礼仪的内容或直接就是一项礼仪活动,如迎送客人,宴请等等.因此,作为领导的浦助者,秘书与其他职能人员不同,他必须代领导处理各种交往接待事宜,礼仪内容贯穿于秘书工作的全过程,它在秘书的全部工作活动中具有重要意义并与秘书人员的其他工作结成了特殊的关系。一、秘书礼仪工作的意义 从秘书工作产生那天起,"礼仪',便是秘书工作的重要职能,随着社会历史发展,礼仪的内容和方式有了巨大的变化,秘书人员礼仪素质和操办礼仪活动的能力要求也有了相应变化,但无论这种变化多么广泛,多么深刻,礼仪工作从未离秘书工作而去.秘书工作起源于奴隶社会,当时的史官可被认为是我国最早的秘书人员.史官执掌的工作内容极其宽泛,其中的重要职责便是负责主持祭祀婚冠大礼—这是典型的礼仪内容.到了战国时期,《周礼》详备地记载了周朝史官的职务和分工,这使我们了解到"史官"的工作内容与"礼"有千丝万缕的联系.从今天看去,将史官定为"秘书人员'一或"从事秘书性质工作的辅助人员"是较合适的,而礼仪则是秘书工作的当然内容.为了更好地辅助领导决策并处理事务,秘书承担了与自然与社会各种关系打交道的任务,这个任务中的一切安排打点是礼仪工作的主要内容."礼"的起源,也与原始社会中的原始宗教祭祀活动分不开.秘书以执掌祭祀来为领导权威的决策行为和国家重大活动作准备,作铺垫,作为行动的参考系数.领导权威无论是表示"顺天承运",还是具体紧张的日理万机,在当时,总缺不了这种形式的辅助,因为这种形式对领导权威行为的合法性和合理性起着重要的决定作用.可见,礼仪原是秘书辅助决策的重要手段.现代社会,礼仪在生活中起着极重要的作用,秘书工作对领导负责,技术水平高,工作质量好,办事效率快固然是秘书人员的重要素质体现,但礼仪行为的得当,职业形象的得体,也是领导决策获得成功的有效因素.秘书的形象会影响客人或员工是否接受你们的要求或想法,通过秘书的态度,姿势,仪表,谈吐给对方留下重要的印象,甚至是关键的印象.饱满的精神,真诚的热情,积极的态度,得体的举止本身也就是秘书人员素质高,业务精的体现.一般说来,领导之所以选聘秘书,很大程度上也是为礼仪的需要,在礼仪的层面上开展工作,从而辅助领导进行决策活动.领导的决策往往是刚性的,强硬的,在具体执行中不容许有任何伸缩,而秘书的礼仪却是柔性的,弹性的,它可以缓冲决策的压力,调节决策带来的紧张,沟通因决策而产生的误解隔阂.在任何社会条件下,礼仪总是人们共同的需求.因此礼仪对秘书工作具特殊意义.利用宣传和传播的手段,使一个社会组织和它的公众相互了解和适应,这便是公共关系的任务.秘书工作起着信息的汇总和传播的作用,建立良好的相互了解和信任的关系,树立组织及秘书本人在各界公众中的良好形象和信誉,是秘书公关的主要内容,在公共关系中,要做好这些工作,离不开礼仪,应努力发挥礼仪的优势来为公关服务.礼仪可以调节感情,润滑关系,这与公共关系"内求团结完善,外求和谐发展"的宗旨是相一致的,公关的对象具有不同层次,但无论是什么群体或组织都是由"人"组成的,因此,不能撇开礼仪搞公关.拙于策划会使公关实务失败,而疏于礼仪同样不能使精良的策划得以完满体现.可以说,公关是礼仪最适用领域,对礼仪的领悟,把握和运用程度的高下直接关系到公关实务的操办水平.同时,公关作为一种以传播手段来协调组织与公众之间关系的行为,不假以礼仪,也不能实现传播的双向信息传递.而由于公关活动中公众始终是变化着的,不定的问题形成时有公众对象,问题一旦消失,这层意义上的公众也随之消失,所以,礼仪总在各种公众对象中以新鲜的,积极的感觉体现,极大地帮助了公共关系的实施.公关对象的多种多样,形成了不同的员工关系,顾客关系,媒介关系,股东关系,社区关系,政府关系,名流关系等,要适应这不同的关系,依靠顺意公众,转化逆意公众,争取边缘公众,取得公众的信任和理解,这绝对少不了礼仪.公共关系的另一实务活动就是将社会组织的信息传播给公众,并把公众的信息反馈给社会组织的决策层,秘书要做好辅助决策工作,必须充分利用传播媒介将信息有计划地与公众进行传播沟通.传播沟通有多种形式,然而人际传播还是最基本的,没有人际传播,便是大众传播也不会顺利进行下去.人际传播,无论是通过仪表服饰,语言,举止等媒介进行,还是通过电话,电报,书信等书面性媒介进行,都离不开礼仪表现。可以说,礼仪是传播的重要媒介.礼仪在公关实践中塑造着组织的形象,创造着组织的信誉.它可以帮助体现一个组织的坦诚热情,实事求是的态度,并可以承载这种态度,有了这种真诚的礼仪表现,才能实现"和谐发展",争取支持的公关目的.所以,礼仪在秘书的公关行为中具有关键意义.二、礼仪与秘书工作的关系辅助领导是秘书的天职,辅助领导的手段多种多样,以礼仪辅助领导是其中之一.领导是决策者,并依法享有一定的权威,这使领导既没必要也不可能事必躬亲.领导又因作为一种机构的代表,权力的象征,需要在行事时有相关礼仪的配衬.秘书的岗位,紧贴领导,是直接为领导服务的,由秘书安排各种礼仪事项,自然再顺理成章不过了.礼仪是秘书的常务工作,在辅助领导进行决策的过程中,对礼仪程序作妥善安排,使领导在具体的活动中既体面又掌握主动,是秘书工作者办事能力的反映.如A企业的经理与B企业的经理在N企业晤面,秘书在事先将有关时间,地点通知对方,并认真打扫好会客室,安排好茶水和午餐,准备好相关文件材料,精神饱满,态度从容地迎接S企业的经理并将之向N企业经理介绍,使会晤在以秘书为主营造的良好气氛中进行.这个开始也许会给整个晤面的结果带来影响.礼仪的周到,使人精神放松,心情舒畅,双方开诚布公,容易促使事情成功或好转.在某些重要场合,领导需有些象征性的行为,如剪彩,奠基等,秘书必然要在事先作好准备,将必要的工具装饰好,地点选定并完满考虑到在象征性行为完成后领导的合理退场.这种礼仪性的安排,虽属工作中较琐碎一面,却不可不做,而且事虽小却影响大,为领导个人,为企业都塑造了形象.当然,秘书只隐在这些体面的礼仪背后,秘书工作的特性之一是潜隐性.即使秘书人员代领导前去慰问,拜望某人时,起的也只是礼仪象征的作用,是代领导行事而不是以秘书本人身份行事.即使秘书的良好态度和典雅举止吸引了客人,客人仍A先记着的是"某公司有个好秘书",而不是"某秘书在某公司".所以,礼仪工作做好了,是在很大的程度上提高了领导的工作效率,实现了领导的威信.至于平时的文书往来,其中涉及到的文书礼仪,包括礼仪性的内容和礼仪套话更是秘书为领导服务.辅助领导决策的一个常规工作,秘书必定要掌握这些知识,并要能娴熟地运用,以使自己更好地尽到秘书的责任. 秘书是某个社会组织中专为领导处理各种人际关系的辅助者,社会交往活动是其主要工作内容之一,秘书工作的特点是跟"人"打交道.无论是他的服务对象一一领导,还是在为领导服务的过程中,要形成的各种关系,归根结蒂,都是人际关系.处理好各种不同关系是秘书工作艺术的体现,恰当地运用礼仪来理顺关系,对秘书工作总体效益的提高大有帮助.首先,秘书与领导形成了紧密的固定关系,由于这种关系十分重要.双方在最初接触磨合的过程中都会小心翼翼,而一且觉得不称心会立刻撒手.反之,一旦发现配合默契,便越发珍惜和依赖这种关系.从理论上说来,领导与秘书的关系越紧密,就越富有工作创造力,但在实践中却未必如此,关系紧密了,有时也就结成了一种同盟,可能反而有碍甚至破坏企业或国家的利益.因此,规范领导与秘书的关系,除各种原则制度的保障之外,礼仪自古就有的"别异"作用,仍有现实意义.礼仪可以帮秘书工作者把准自己的地位,规范自己的行为,不播越,不轻浮.尊重领导权威,尊重领导意见,按正常渠道上情下达沟通信息,同时也在礼仪中保全自己的人格尊严.其次,作为管理层中的中介部门,秘书还要与各职能部门和外部世界联系沟通,良好的礼仪在沟通中有助于消除隔阂,增进理解.由于身处领导近旁,会使其他人对秘书有特殊看法,秘书人员这时除了以诚相见之外别无他法.以诚相见不仅是感情的真挚,也包括礼仪的周到.如尊重对方的地位,理解对方的处境,同情对方的闲难,赞赏对方的成就.通过这些取得对方的信任。在与外部世界的交往中,礼仪又是一个窗口,从中可以窥得一个单位的精神面貌和经营品质,这是许多社会组织重视礼仪工作的原因之一.即使在不成功的谈判与合作中,坚持有理,有利,有节的原则,从大局出发,从长远出发,或可以做到买卖不成友情在,或可以用原则和礼仪击退交往中的不正常行为.三、秘书礼仪与秘书自身提高礼仪是社会的规范,秘书礼仪与整个社会的文明程度有密切关系.通过礼仪的学习和掌握,不仅可以提高秘书工作者个人修养,还可由此推动社会的文明与进步.由于工作特点,秘书人员的地位特殊,他既在单位内部起联系沟通作用,又在社会上成为本单位的窗口和代表,所以礼仪在秘书人员身上是"全方位"地体现的.首先,秘书人员的个人礼仪应讲究.他是在一个"外向'性的岗位上,与多种对象打交道,如果不修边幅,不注重言谈举止会直接影响来访者或被访者的情绪并影响办公室同事的情绪.所以许多单位对秘书人员的衣着,饰物,化妆品都有规定.这种规定,当然不是针对某个秘书人员个人,而是针对秘书这个岗位的.此外秘书工作者的礼仪知识,操办礼仪活动的能力,对在不同情况下的礼仪要求应有较多较完善的掌握.要在礼仪活动中分清主次,内外,把握各种分寸,分量,要对各国,各地,各民族,各宗教的文化风俗礼仪习惯有所了解并在实践中融会贯通.尤其在21世纪,人类进人了一个新纪元,对许多客观事物的理解认识上了一个新的台阶,如保护环境,与动物友好相处已成为全世界的共识,礼仪行为也必须跟这种认识结合起来.倘在给外宾送礼时,把动物毛皮当作贵重礼品就显得十分不合时宜了.酒宴上的山珍海味,也有许多不该成为餐餐之徒的腹中之物.礼仪活动中若缺乏这种现代意识,是会使整个礼仪水平都大打折扣的.可见,礼仪是一种综合素质的体现,远不是懂外语,会电脑,人漂亮就能够胜任礼仪工作的.它的文化内涵十分精探并总是与时俱进的,秘书人员必须不断学习,不断提高,才能在礼仪场合游刃有余.秘书礼仪说大也大—它在秘书的全部工作中占有举足轻重的地位;说小又小—它总是琐碎地体现在细枝末节上,研究这个问题,以促进秘书工作水平的提升,对我国加人世界贸易组织后进一步与世界交往,与国际接轨,迎接新一轮国际挑战是很有帮助的.
摘要：随着社会经济的发展，竟争日益激烈，人与人的交往日趋重要。然而礼仪则是人际交往的基础,它推动着人类社会的发展。由于各国的历史与文化背景不同，人们在进行礼仪交往时了存在不少差异。本文从礼仪的基本概述、中外礼仪的差异、形成中外礼仪差异的原因以及如何正确对待国际礼仪几个问题来对本文进行探讨。其目的是为了更好促进国际间的沟通构建良好的国际关系。关键词：礼仪；国际礼仪；差异； 习俗一、国际礼仪的概述（一）国际礼仪的基本涵义礼仪 礼仪是一门综合性较强的行为科学，是指在人际交往中，自始至终地以一定的、约定俗成的程序、方式来表现的律己、敬人的完整行为规范与准则，体现为礼貌、礼节、仪表、仪式等具体形式。礼仪是人们在社会交往中彼此用以规范行为，沟通思想、交流情感、互尊互敬、促进了解的形式，是约定俗成的准则，是一个民族道德修养、文明程度的外在表现。国际礼仪 也称为涉外礼仪，是指由于地区和历史的原因，各地区、各民族对于礼仪的认识各有差异。在长期的国际往来中，在对外国人表示友好、尊重的各种礼仪，以及进行各种活动和庆典的仪式中，逐步形成的对外礼仪规范。随着改革开放的顺利进行，我国与世界各国和地区在经济、政治、科技、文、体育等领域的合作与交往日益频繁，涉外礼仪日趋重要。一方面，它具有高度的政治性，体现着一个国家的对外开放政策；另一方面，它在一定意义反映一个国家的社会风尚、民族文化和文明程度。（二）国际礼仪的发展及过程1、在远古时期，人类在狩猎时代就已知道要有礼貌，因为在打猎时．狩猎者相互间必须保持适当的距离．而且即使没有猎获什么，也要讲一番有关野味的趣闻，使同伴们不致扫兴而归。随着人类历史的前进，社会经济、政治和文化的发展，人际交往日趋频繁，社会生活更加复杂和多样化，“礼”也不断丰富和发展。2、在阶级社会时期， “礼”的发展也达到一个新的阶段。这时候．“礼”已不仅是个人之间交往的“私人礼节”，而且成了国家统治的一种手段。由于国家的产生，也就有了国与国之间的交往。国际交往也需要有一定的规范与准则．在长期国际交往的过程中，已经形成了许多国家间通行的国际礼仪。现代的国际礼仪正是历史上国际礼仪的继续和发展。3、随着近代工业的迅速兴起，商品经济的大规模发展，交通邮电事业的日益发达，人际交往日趋频繁．人们更需要用“礼节”来调节和增进彼此间的关系。交际礼仪成了人们社会生活中不可或缺的东西。讲究礼节、注意礼貌、遵守一定的礼仪规范，已成为现代文明社会生活的一项重要标志。4、现代的国际关系。礼仪习惯的演变．加上国际关系迅速、广泛、深入的发展．必然使国际间过去通用的礼仪程式也发生相应的变化，从而形成了一套现代的国际礼仪。现代的国际礼仪，包含有国际交往中的日常交际礼节、典礼仪式、外交礼遇、外交特权与豁免等多方面的内容。它们中有的已形成国际公约，例如《维也纳外交关系公约》所涉及的有关内容，已具有法律效力，在国际上有约束力。而其余大部分则是相互交往中“约定俗成”，逐步成为国际惯例，为各国所普遍承认和接受．起着一定的规范作用。(三)国际礼仪的特点1、必须以相互尊重、主权平等为基础。现代的国际关系，应当是完整的主权国家之间的关系。这与过去的封建割据、闭关自守的封建国象之间关系不同；也与宗主国同殖民地附属国之间的关系不一样。我们认为现代国家，不论大小强弱，主权应当一律平等。因此，现代的国际礼仪也应当能体现这种主权国家间的相互关系。2、多边来往大量增加。由于前面讲到的国际环境、条件的变化，国家之间，除了双边关系的发展外，多边来往急剧增加的趋势十分明显。从而在礼仪做法上也提出了许多新问题，必然出现一些新做法。3、国际礼仪的内涵更加丰富。包括政治外交、经济贸易、文化教育、军事国防以及民间往来等各方面、多层次的国际来往，也都通过一定的礼仪形式来进行活动。社会团体、民间来往更含有大量的社交活动。特别是国际经济贸易的发展，许多公司、企业都设有专职礼仪人员或公关部门。4、礼仪活动更加讲求实效，活动的形式更加多样化，具体安排更加灵活。例如，领导人之间的实质性会谈更加受到重视；日程安排更加紧凑合理；举行宴会讲究礼仪但不事铺张；参加宴会的人数有所压缩；在宴会上发表正式讲话的次数有所减少；相互访问的代表团人数注意控制，生活接待更加注意安全、舒适、方便，而较少铺张等。总之，礼宾程序和礼仪做法，随着时代的前进．也在不断变化更新，我们应当不断加以注意和研究。（四）学习国际礼仪的意义国际礼仪是一种跨国际交往的交际规范。认真学习正确运用，就会充分发挥出它的功能，成为我们达到预期目的的得力助手。1、为进一步强化全民素质教育，积极推进科教兴镇战略，全面提高全民综合素质，营造文明和谐的社会环境。2、提升自己的内强素质。作为现代人，你跟别人打交道也好，你要做好本职工作也好，恰到好处地展示自己的素质都是非常重要的。3、塑造良好的外在形象。在国际交往中也好，在国内交往中也好，员工的个人形象，就是代表组织形象，就是代表产品和服务形象。4、增进人与人之间的交往。学习礼仪有助于我们的人际交往，如说话时什么话能说，什么话不能说，它有游戏规则。对此，我们要了解，更要遵守。二、中外国际礼仪的差异由于文化背景、习惯等不同，导致在具体礼仪上有很多不同的地方。现主要以西方国家来说，具体如下：一、在称谓和称呼方面的差异。西方人的称呼通常是比较笼统的，通常一个称呼可以涵盖中国的很多个称呼。例如西方人称呼男的为先生，称呼女的为女士或者小姐。而“先生”一词在我国各类词典中的第一解释就是“教师”，是对教师最古老、最悠久的称谓，已经流传了几千年。我们在建国后熟人称呼经常在其姓名后面加上“同志”一词，比如，开会的时候，某某领导讲话，“向XX同志学习”等诸如此类的言语就不必细说了。但是，在当今生活中，随着改革开放，现在“先生”成为社会上最流行的尊称口语，二、在见面交往礼节方面的差异。中国人通常是见面喜欢点点头，握握手或行拱手礼，或者微微欠身然后握手，而西方人觉得欠身似乎显得自卑。在西方，特别在欧美国家，拥抱礼却是十分常见的见面礼与道别礼，亲吻礼和吻手礼也是常见的西方见面礼。握手礼来源于西方人类半野蛮半文明时期。这种习惯逐渐演变成今天作为见面和告辞的“握手”礼节，被大多数国家所接受。在我国，握手礼不但在见面和告辞时使用，而且还作为一种祝贺、感谢或相互鼓励的表示。因此是社交中应用最广泛的致意礼节。见面、道别时的礼貌演变到今天就是“你好”、“再见”两个短语，客气的顶多再互相握下手，在各种古怪疾病流行的今天显得简洁而卫生而又体面。然而西方国家，见面就要先送贴面礼、亲吻礼和吻手礼，让我们很不习惯也不能接受。三、在宴客方面的差异。喝酒，历来被中国人视为做生意、交朋友等社交场合不可缺少的一环。中国通常遵循的是酒杯不能空茶水不能太满。在西方人他们通常喜欢啤酒、葡萄酒，不喜欢劝酒，他们的行为会随女主人的动作而进行。中国是一个酒文化大国，几千年流传下来的酿酒工艺和人们赋予酒的美好寓意，使饮酒成为中国人宴请宾朋、交际应酬等活动中不可缺少的内容。中华民族博大精深的酒文化也令老外折服，使他们也对中国的白酒满怀好奇心，但他们对中国酒桌上的强行劝酒有多反感。就如我们正常的中国人对老外的贴面礼排斥一样。四、在禁忌与习俗方面的差异。中国人不喜欢说4，觉得8非常吉利，而西方人不喜欢13和星期五。五、待客和做客的差异。我们和人相处的时候，总是习惯从自己的角度去为别人着想。这表现在待客和做客上，尽责的客人总是尽量不去麻烦主人，不让主人破费，因而对于主人的招待总是要礼貌地加以谢绝。在餐桌上，主人总是不停地给客人劝酒劝菜。所以，中国人的待客和做客场面往往气氛浓烈。而西方人，无论是主人还是客人，大家都非常直率，无需客套。在餐桌上，主人会问客人还要不要再来点，如果客人说够了，主人一般不会再向客人参加革命吃请喝。六、时间安排上的差异。西方人大多时间观念很强，日程安排很紧凑。如果要拜会或宴请西方人，一定要提前预约，预约时间通常在一周以上。如果你没有预约而突然拜访或临时约请对方，对方一般会拒绝你。而且，对于工作时间和个人时间有严格的区分。如果是工作交往，应选择在对方的工作时间里进行。如果是私人交往，就要选择在对方下班里进行。七、在送礼方面的差异。西方人不是很重视送礼，尽管他们也常常在节日、生日和拜访时向亲朋好友赠送礼物。他们一般不看重礼品的价值，而是赠送一些小礼物，只是为了表达感情而已。而中国人大多比较看重礼品的价值，礼品的价值一定程度上代表了送礼人的情意。上述提及的中西方文化差异仅仅是其中的一部分，了解这之间的差异，将会有助于我们更好的与外国人交流、合作，更好的树立中国人的形象，也能更好地交流与学习，在继承和发扬中华民族的优良传统的同时，对西方的精华进行吸取，从而取得社会文明的进步。三、造成中外国际礼仪差异的原因（一）地域型文化差异由于地理环境与气候对文化的生成直接的或间接的作用，它们对人类自身的行为产生影响，进而对思维方式、社会文化潜在地发挥制约作用。我们可以把中外文化分别归强求为地域性文化差异。相对闭塞的中国在地理上处于与世隔绝的状态，这样中华文明保持了很强的稳定性和历史延续性。古希腊处于整个地中海区域的中间位置，使得希腊人拥有海上交通便利的天然优势。海洋带来激烈的竞争形成其开放的文化品格，造就其灵活、开放、进取的民族精神。（二）习俗差异由于社会的背景不同导致在习俗上也有一定的差异。如龙是中华民族的图腾，是神圣的象征，最早可以追溯到距今5000多年的新石器时代。而在西方文化中却不然，这足以体现中西文化的差异。龙成为中华民族共同的图腾，首先是因为龙包含着自然崇拜的因素，即人们把龙当作主宰风雪雨露的神来敬重。实际上，龙作为中华民族的图腾，只不过是观念上的东西，是对现实存在的某种或某几种东西的附会和异化。龙在西方文化中也是常见的。然而，与中华文化大相径庭的是，西方文化中往往把龙描述为一种巨型怪兽，形似鳄鱼，身披鳞甲，长有巨爪和翅膀，能游水能飞行，还能喷火，凶猛异常，破坏力极大的邪恶势力的象征。（三）文化差异众所周知，华夏文化的形成与发展都是处在封建社会的形成与发展时期，因此，华夏文化必然受到封建思想的影响。而在封建社会中，统治者为了维护自身利益，更好的统治人民，往往通过各种途径向人们灌输一些思想。而纵观西方文化历史，其开始形成如今的资本主义文化是在16世纪“文艺复兴”时期，在这场文化运动中，人们宣扬“人文主义”，肯定人的价值、尊重人的权利、重视人的力量。在这样的背景下孕育的文化必然会带有其“人文主义”的特征。（四）宗教信仰上的差异。在中国，不论是外来的佛教还是土生土长的道教，讲究的是逆来顺受、讲究的是来生。而西方的教义，虽然也强调来生，讲究受难，但不论基督教还是伊斯兰教，也都很讲究个反抗异族压迫，反抗异教徒等，这种在宗教上的差异的形成也与其形成时的社会背景密切相关。导致国际礼仪差异的原因远远不止以上几个方面，但主要都是因为历史发展的背景所导致的。所以要了解一个国家的礼仪必须先了解这个国家的发展背景，从而进行有效的国际沟通。四、我们应该如何正确对待国际礼仪随着经济全球化的发展，中外交往日趋频繁。由于文化背景的不同，导致在具体礼仪上有了很多截然不同的的地方。那么我们应该如何正确对待国际礼仪呢？主要从以下三个基本要求和三个基本原则来说明：（一）三个基本要求第一个要求就是要自尊为本，要强调自尊自爱。一个人在国际交往中，不讲自尊，就不可能得到别人的尊重。首先要尊重自己，你自己要把你当回事，站有站相，坐有坐相，举止大方。第二个要求就是尊重自己的职业。工作你分工不同，闻道有先后，术业有专攻，在任何国家、任何社会，真正被人家尊重的人，是有实力的人，是学有所长的人，是专业方面有本事的人。所以要爱岗敬业，这样的人才会赢得尊重，各国皆然。第三个方面要尊重自己的单位。我们的国家、民族和公司，那在国际交往中，我们有责任、有义务维护它的尊严和形象。其次我们强调要尊重交往的对象，不仅要自尊，而且要对交往对象表示尊重。我们一般要讲五句话：“尊重上级是一种天职，尊重同事是一种本份，尊重下级是一种美德，尊重客户是一种常识，尊重所有人是一种教养。”这五个方面，涉及到我们人际交往的方方面面，要尊重，要全方位的尊重，不能失礼于人，尊重为本。（二）国际交往礼仪的三个基本原则第一个原则是指接受对方。所谓接受对方就是你跟别人打交道时，如果不是原则问题，不是什么国格、人格、党纪、国法大是大非的问题，一般性沟通，要有这样一个理念：客人永远是正确的，客人没有错，不要寻衅滋事，找别人毛病。第二个原则是指重视对方。欣赏的重视，不是找人家毛病。要欣赏的重视不是找人家毛病。有人也重视对方，但他找人家毛病。第三个原则是赞美对方。有一位著名的行为科学家、美国著名的学者乔治·枚奥先生说过，“尊重别人就是尊重自己，发现别人的优点，实际上就等于肯定自我，那说明你宽容，说明你谦虚，说明你好学。”他强调这个。所以我们在国际交往中，你在适当的情况下，要善于发现别人的所长。礼仪是一个民族在特定的历史条件和地理环境中发展和承袭下来的礼节文明规范，是一种文化形态的象征和体现。 创建和谐社会，必须先从礼仪开始。中国今天面临前所未有的挑战，无论是物质，精神，文化各个方面，都急迫的需要一套完整而合理的价值观进行统一。17大报告中着重指出，以文化为核心的“软实力”，是一个国家综合国力的重要组成部分。随着中国经济实力和国际影响力的提高伴随着经济发展，中国正在各个方面赶超西方国家，包括文化领域等。 我国是个开放的国家，我们加强国际礼仪交往等知识的学习，是为了2008年向世界人民展示我们的形象，构建和谐、安详的国际社会关系。
Politeness principle in communication different usages between China and western world Abstract This essay primarily explores the politeness principle used in communication. As we all know, different people hold different views about politeness. Sometimes what the Chinese people considered to be polite may not be true according to western culture. This paper attempts to shed light on some of the important differences on politeness between Chinese and western culture. The politeness principle is affected by different cultures. It can’t be used universally. Politeness is a pragmatic phenomenon and exists in any language groups as a social situation and a universal situation. The universal feature of politeness principle is affected by register and culture. The politeness principle used in the western world is different from that in China. Because politeness principle was proposed in western historic background, to what degree it is useful in Chinese culture needs more research. In western world, politeness lays focus on interpersonal equality and cooperation. In China, politeness owns four primary elements: respectfulness, modesty, attitude and refinement. Key words: politeness, politeness principle, communication 交流中的礼貌法则 中西礼貌用语差异 这篇论文主要研究礼貌法则在交际中的应用。众所周知，不同地域的人对礼貌的看法不同，有时候中国人认为是礼貌的而在西方人眼中却未必。此文旨在找出中西文化中存在的重要的礼仪差距。一个地域的礼貌原则是受其文化影响，而不是放之四海皆准的。礼仪是一个团体现象且存在于任何一个同语言群体和社会阶层。礼貌原则一个普遍的特征是受文化影响。西方礼貌原则的运用不同于中国是因为它的西方历史背景，在某种程度上是否有利于中国文化还需要进一步研究。在西方世界，礼貌建立在人与人平等和合作基础之上，在中国，礼貌有四大基本元素：尊重，谦逊，态度和文雅。 关键词：礼貌，礼貌原则，交流 Catalogue Abstract1 Key words1 Introduction2 The meaning of politeness2 The meaning of politeness principle and evaluation3 4. Different origins and usages of the politeness principle 6 Different origins of politeness principle 7 Politeness principle affected by different cultures7 Value concept system7 Thinking pattern8 Politeness principle used in the control of culture9 5. Conclusion13 Reference13 Introduction As an important pragmatics principle, the Politeness Principle has always been a focus of study over the past decades. People are animals of the society, and live in the communication sometimes what the Chinese people considered to be polite may not be true according to western culture. This paper attempts to shed light on some of the important differences on politeness between Chinese and western culture. When people of different cultural backgrounds communicate with each other, misunderstandings as well as conflicts come up. World surrounded by objects. Communication activities satisfy the practical needs----material transformation or message communication as well as the process suitable for the social rules. Communication is the prerequisite for the smooth and successful relationship among human beings and it promotes human beings’ development. Politeness is a universal phenomenon among all the social groups, but it is marked by different cultures. The politeness principle as well as language form is used differently between China and western world. 到这里可以看看，参考资料：