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6（火土土）暗示健康、生活是否顺利为：得上级提拔，享父母余德，易成功，心身健全，得长寿享荣誉。（吉）1、总论：有良好的发展运势，得到意外之助而成功发展，身心健康，家庭幸福，但要注意稳定的发展，不要盲目冲动。2、性格：为人谦和有礼，遵守公共道德及信用，做事稳重且踏实，对待部属宽厚大方，受到尊敬与欢迎，是一位很好的领导人才。3、意志：意志尚称坚定，但耐力不够，处事有喜新厌旧之象，大都有无法坚持到底。4、事业：任何事业对您都适合，碰到任何困难都有贵人相助，让您一展抱负。5、家庭：一家老幼和乐融洽，子女又孝顺，夫妻亦能和睦相处。6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后感情美满；女嫁谦恭才干之夫，婚后家庭幸福。7、子女：子女都谦恭有礼且有责任感，长大后事业成功并能孝顺父母。8、社交：人缘很好，性情明朗愉快不拘小节，受到人家的欢迎及异性的接近。适合领导及管理之工作。9、精神：生活很愉快，内外圆满，诸事一帆顺。10、财运：所做之事都有成功之象，财源可得。天运五行属水，可能付出的劳动更多。11、健康：身心健全，少灾。注意血压即可。12、老运：晚景尚称如意，可享清福。人格与外格(五五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：温顺忠厚，做事沉着，执拗心强。有大志，讨厌小事；性偏倔，易亲易离。能平和公正者，受众人扶持而成功。 (吉)更多信息：人格数理 15 暗示性格为：心多洗练，容易亲近，温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭幸福的命运。其内心有刚毅心肠，却不显于外表。有易亲近的一面，又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。人格与天格搭配(五四)暗示成功运：受上级、长辈爱护或得祖辈余荫，可保平安。 (上)人格与地格搭配(五六)暗示基础运：性格稳重，成功迟缓，总体能够成功幸福。 (上)人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。----------------------姓名：杨超文笔画分别是：13(木) 12(金) 4(水) 天格.人格.地格.总格.外格数分别：14(火) 25(土） 16(土） 29(水） 5(土）此姓名总评分数为：94 分 （吉）详细解说如下：天格数理 14(火）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：（破兆）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测人格数理 25(土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：（荣俊）资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。 (半吉) 性情表面温和而个性倔强，喜好面子，做事过多考虑自己的身份和举止。比较注重心计，事事讲求十全十美。注意：当达不到自己的企求和理想时不要产生不满的情绪。此格之人凡事宜守为安，不要好高骛远。地格数理 16(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (吉)总格数理 29(水）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：（智谋）智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。 (吉)外格数理 5(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (吉)天、人、地三才 4 5 6（火土土）暗示健康、生活是否顺利为：得上级提拔，享父母余德，易成功，心身健全，得长寿享荣誉。（吉）1、总论：有良好的发展运势，得到意外之助而成功发展，身心健康，家庭幸福，但要注意稳定的发展，不要盲目冲动。2、性格：为人谦和有礼，遵守公共道德及信用，做事稳重且踏实，对待部属宽厚大方，受到尊敬与欢迎，是一位很好的领导人才。3、意志：意志尚称坚定，但耐力不够，处事有喜新厌旧之象，大都有无法坚持到底。4、事业：任何事业对您都适合，碰到任何困难都有贵人相助，让您一展抱负。5、家庭：一家老幼和乐融洽，子女又孝顺，夫妻亦能和睦相处。6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后感情美满；女嫁谦恭才干之夫，婚后家庭幸福。7、子女：子女都谦恭有礼且有责任感，长大后事业成功并能孝顺父母。8、社交：人缘很好，性情明朗愉快不拘小节，受到人家的欢迎及异性的接近。适合领导及管理之工作。9、精神：生活很愉快，内外圆满，诸事一帆顺。10、财运：所做之事都有成功之象，财源可得。天运五行属水，可能付出的劳动更多。11、健康：身心健全，少灾。注意血压即可。12、老运：晚景尚称如意，可享清福。人格与外格(五五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：温顺忠厚，做事沉着，执拗心强。有大志，讨厌小事；性偏倔，易亲易离。能平和公正者，受众人扶持而成功。 (吉)更多信息：人格数理 25 暗示性格为：心多洗练，容易亲近，温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭幸福的命运。其内心有刚毅心肠，却不显于外表。有易亲近的一面，又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。人格与天格搭配(五四)暗示成功运：受上级、长辈爱护或得祖辈余荫，可保平安。 (上)人格与地格搭配(五六)暗示基础运：性格稳重，成功迟缓，总体能够成功幸福。 (上)人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。-------------------姓名：杨小航笔画分别是：13(木) 3(金) 10(水) 天格.人格.地格.总格.外格数分别：14(火) 16(土） 13(火） 26(土） 11(木）此姓名总评分数为：95 分 （吉）详细解说如下：天格数理 14(火）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：（破兆）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测人格数理 16(土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (吉) 待人和蔼易处，在外人缘相当好，受人拜托之事能够尽力去帮助，意志格相生时，必能得到发展的运程，即使是薪水阶层，亦能平步青云，财运或大运受克则减福。地格数理 13(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)总格数理 26(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：（变怪）变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。 (半吉)外格数理 11(木）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)天、人、地三才 4 6 3（火土火）暗示健康、生活是否顺利为：得上级提拔，享父母余德，易成功，心身健全，得长寿享荣誉。（吉）1、总论：运限良好可由上下之助而成功发展，但做事较为保守，冲劲不足，因此收入是有限度的，如能培养做事魄力及创业精神，才能得到更多的良机，一生辛勤平凡，发展有限。2、性格：性情温和，宽宏大量，比较注重精神方面的修养，为人慷慨而不浪费，很有家庭责任的人，有因为助人而受拖累之灵意。3、意志：意志坚定，不重虚名，保守行事，耐性亦佳，凡事三思而后行，不易冲动。4、事业：喜欢从事比较安定无忧的工作或事业，不适合投机性的事业，因此发展有限。5、家庭：一家老幼都能各睦相处，共享天伦之乐，但物质生活不富裕。6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后持家有方，个性较强；女嫁温厚才干之夫，婚后感情和睦。7、子女：子女都健康活泼，幼年时期较顽皮，长大后能在社会上成功发展。8、社交：虽有很好的人缘，但不善于口才，社交发展有限。9、精神：外表乐观，内心苦闷，但精神生活尚称如意。天运五行属火，一生较为愉快。10、财运：财运平凡，有受拖累损失之兆，应多注意不为人作保。11、健康：大致健康，唯易患高血压及胃肠之症。12、老运：虽无很大的发展，晚景大致安乐无忧。人格与外格(六一)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：能隐忍，不活泼，猜疑心强，若能修身涵养交际，得人和者，可得外财。易患胃腹之疾，数吉者可望平安。 (吉)更多信息：人格数理 16 暗示性格为：其表面温和，内心刚毅，外表厚道，能得相当成功，而享受家庭幸福，富有侠义同情心。也要注意人生漂浮不定，常有磨难而不能平静。人格与天格搭配(六四)暗示成功运：受上级、长辈爱护或得祖辈余荫，可保平安。 (上)人格与地格搭配(六三)暗示基础运：安定、能避开灾祸，能获得意外进展。 (上)人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。------------------------姓名：杨耀翔笔画分别是：13(木) 20(火) 12(土) 天格.人格.地格.总格.外格数分别：14(火) 33(火） 32(木） 45(土） 13(火）此姓名总评分数为：98 分 （吉）详细解说如下：天格数理 14(火）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：（破兆）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测人格数理 33(火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。 (吉) 喜欢积极从事各种活动，为人乐观豪爽，个性主观，好胜心强，与外格相生，人缘佳且容易得到别人的帮助。女子具有才华与魅力，个性好胜不服输，一生多劳碌，婚后仍难得清闲。异性缘佳。地格数理 32(木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。 (吉)总格数理 45(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：（顺风）新生泰和，顺风扬帆，智谋经纬，富贵繁荣。 (吉)外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)天、人、地三才 4 3 2（火火木）暗示健康、生活是否顺利为：盛运昌隆，助者或共事者亦得一帆风顺而成功，基础稳固而安定，心身健全，得长寿享荣誉。（吉）1、总论：做事较急性，主动又积极，容易达成目的，发展成功，注意因大意而造成的损失及色情之灾。天运五行属木，一生成功较快。2、性格：性急且多疑，善于待人接物，喜欢社交应酬，乐于帮助别人，心情乐观而豪爽，但内心较操劳。3、意志：意志坚定，能乐观奋斗，容易达到理想，一展自己的抱负。4、事业：受到亲友的帮助很多，事业过程能够顺利，少年早达之象。5、家庭：夫妻圆满，子女多孝顺，家庭幸福之象。6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后注意桃花事件；女嫁有才干之夫，婚后应节制社交应酬。7、子女：子女聪明又活泼，长大后能在社会上成功发展。8、社交：外表乐观，合群又喜出风头，能得亲友之助，有桃花运较多的倾向。9、精神：心情愉快，精神饱满，天运五行属木，一生可保无忧。10、财运：财源可得，运境吉祥，天运五行属水时，成败常在一瞬间。11、健康：容易长青春痘，易患气喘高血压等症。12、老运：晚景富裕，性情较急，心神多烦。人格与外格(三三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：好礼而多情，感情敏锐，气短易怒；爱好权势和声誉，喜装饰，恋美貌。大多礼貌热情。 (吉)更多信息：人格数理 33 暗示性格为：性情急进，血气旺盛，手腕灵活，富活动力。名利心甚重，智谋才略具备，感情猛锐，有如烈火之气魄，但也有气狭者。大都富有成功，盛名一时，但也可能中途生出枝节。人格与天格搭配(三四)暗示成功运：受他人排挤而有障碍，如地格为土，虽有一时成功，但亦会陷入困境。 (中)人格与地格搭配(三二)暗示基础运：境遇稳固，颇受部下拥戴，地位、财产均稳定。 (上)人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。---------------------姓名：杨涛瑞笔画分别是：13(木) 18(水) 14(金) 天格.人格.地格.总格.外格数分别：14(火) 31(木） 32(木） 45(土） 15(土）此姓名总评分数为：100 分 （吉）详细解说如下：天格数理 14(火）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：（破兆）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测人格数理 31(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。 (吉) 凡事善于计划，大都心地善良，行事稳健，注重实际与工作，理想高远，自律甚严，比较容易受人尊重与敬佩。地格数理 32(木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。 (吉)总格数理 45(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：（顺风）新生泰和，顺风扬帆，智谋经纬，富贵繁荣。 (吉)外格数理 15(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)天、人、地三才 4 1 2（火木木）暗示健康、生活是否顺利为：颇有向上发展的生机，目的容易达到而成功，基础、境遇俱佳而安泰，必定长寿享福，配置吉祥。（吉）1、总论：配置很理想，可顺利发展成功，做事较积极且有计划，不辞艰苦，大都在中年以前就能在社会上建立良好的信誉。2、性格：外表乐观，喜助他人，为别人多劳易处，内心有时烦闷。喜欢研究事情动脑筋，不断进修自己，积极向外发展，必能有所作为。3、意志：意志、耐性尚称坚定，思想亦正确，能平步青云，一展抱负。4、事业：家内团结一致，能专心创业而得到成功发展，名利可得。5、家庭：事业过程较劳碌，对家庭责任感重。能在社会上一展抱负。6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后圆满；女嫁有才干之夫，婚后注意不要争吵。7、子女：子女聪明而孝顺，能在社会上成功。8、社交：人缘与社交能力都不错，快人快语容易得罪人，与晚辈或部属较投机。9、精神：精神虽有点烦闷，但事事都能让您称心，得到良好的安慰。10、财运：能掌握时机，财源滚滚而来。11、健康：健康长寿，注意气喘、呼吸系统之疾。12、老运：晚景吉祥，衣食无忧无虑。人格与外格(一五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：性格固执，不善应酬，少劳多得。能提高信誉实力的人，有成功的机会，但切勿鄙视他人，否则误事，错失扶持良机。 (吉)更多信息：人格数理 31 暗示性格为：性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。但其人含有嫉妒心，大都好利。人格与天格搭配(一四)暗示成功运：上进顺利、成功迅速，容易达到目的。 (上)人格与地格搭配(一二)暗示基础运：基础安泰，能得贵人相助，事业有成。 (上)人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。---------------------------姓名：杨博文笔画分别是：13(木) 12(水) 4(水) 天格.人格.地格.总格.外格数分别：14(火) 25(土） 16(土） 29(水） 5(土）此姓名总评分数为：94 分 （吉）详细解说如下：天格数理 14(火）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：（破兆）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测人格数理 25(土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：（荣俊）资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。 (半吉) 性情表面温和而个性倔强，喜好面子，做事过多考虑自己的身份和举止。比较注重心计，事事讲求十全十美。注意：当达不到自己的企求和理想时不要产生不满的情绪。此格之人凡事宜守为安，不要好高骛远。地格数理 16(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (吉)总格数理 29(水）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：（智谋）智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。 (吉)外格数理 5(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (吉)天、人、地三才 4 5 6（火土土）暗示健康、生活是否顺利为：得上级提拔，享父母余德，易成功，心身健全，得长寿享荣誉。（吉）1、总论：有良好的发展运势，得到意外之助而成功发展，身心健康，家庭幸福，但要注意稳定的发展，不要盲目冲动。2、性格：为人谦和有礼，遵守公共道德及信用，做事稳重且踏实，对待部属宽厚大方，受到尊敬与欢迎，是一位很好的领导人才。3、意志：意志尚称坚定，但耐力不够，处事有喜新厌旧之象，大都有无法坚持到底。4、事业：任何事业对您都适合，碰到任何困难都有贵人相助，让您一展抱负。5、家庭：一家老幼和乐融洽，子女又孝顺，夫妻亦能和睦相处。6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后感情美满；女嫁谦恭才干之夫，婚后家庭幸福。7、子女：子女都谦恭有礼且有责任感，长大后事业成功并能孝顺父母。8、社交：人缘很好，性情明朗愉快不拘小节，受到人家的欢迎及异性的接近。适合领导及管理之工作。9、精神：生活很愉快，内外圆满，诸事一帆顺。10、财运：所做之事都有成功之象，财源可得。天运五行属水，可能付出的劳动更多。11、健康：身心健全，少灾。注意血压即可。12、老运：晚景尚称如意，可享清福。人格与外格(五五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：温顺忠厚，做事沉着，执拗心强。有大志，讨厌小事；性偏倔，易亲易离。能平和公正者，受众人扶持而成功。 (吉)更多信息：人格数理 25 暗示性格为：心多洗练，容易亲近，温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭幸福的命运。其内心有刚毅心肠，却不显于外表。有易亲近的一面，又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。人格与天格搭配(五四)暗示成功运：受上级、长辈爱护或得祖辈余荫，可保平安。 (上)人格与地格搭配(五六)暗示基础运：性格稳重，成功迟缓，总体能够成功幸福。 (上)人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
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桦树皮工艺是关东地区的特有艺术，在关东地区许多少数民族中都有流传。桦树分白桦和黑桦两种，能剥皮做器皿的是白桦树。
白桦树为多年生高大乔木，每年五月六月是剥离桦树皮的最好季节。
桦树皮文化在我国北方狩猎民族中有着悠久的历史，在黑龙江省白金宝原始遗址中，出土了一件仿桦树皮陶罐，据测定有3000多年的历史。
生活在北方的古代民族，如鲜卑、契丹、女真等，还有后来的满族、鄂温克、锡伯族、赫哲族、达斡尔族、鄂伦春族、蒙古民族等都有过使用桦树皮制作各种器具的历史。桦树皮器皿在我国器皿造型艺术史上占有十分重要地位。
鄂伦春族喜欢用桦树皮作盆、盒、箱、篓、碗、桶等器皿，器形大小各异，鄂伦春人还重视在器皿上进行装饰。
桦树皮器皿的装饰多在器身腰部以上或盖上，鄂伦春人以骨针点刺等手段在其上饰以各种花纹图案，纹样多为几何纹。如直线纹、三角纹、点刺纹、半圆纹、圆圈纹，“上”形纹、“人”字纹、“—”字纹以及变形花草、树木纹等。
在桦树皮器皿中，做得精巧美观的“阿达马勒”盒是姑娘出嫁用的梳妆盒，盒上多刻有南绰罗花，反映着鄂伦春人对婚姻的祝愿，愿青年人爱情忠贞，夫妻白头到老。
鄂温克族所制的桦树皮器皿有碗、盆、火柴盒、水桶、针线盒、筷子盒、桦树皮篓、桦树皮船及撮罗子等。其形大小各异，装饰风格独特，装饰纹样有几何纹、动物纹、花草纹3种。
其中几何形纹饰，多水波纹、丁字纹、云卷纹、双十纹、单回纹、双回纹、半圆纹，形成独具风采的装饰带和适合纹样，显得花纹繁密，外形美观。
装饰多为压花、画花、划花、刻花和点刺花为主。花草纹和驯鹿纹在敖鲁古雅狩猎鄂温克人桦树皮器皿装饰中更显风格。
在赫哲族聚居的黑龙江省饶河四排乡，后来仍保留着一艘赫哲人传统手工艺制造的桦皮船。用桦树皮做船的技艺，赫哲人使用了数千年。其外形古朴典雅，美观大方。
此外，赫哲人还用桦树皮做成篓、箱、盒、碗等生产生活用品，并在这些用品上刻画出各种图案和花纹，使之成为精美的工艺品。
达斡尔族和其他民族一样，用桦树皮做桦皮篓、鱼饵罐、桦树皮桶、盒等，但在装饰法上比其他民族先进一些，出现了镂刻纹、刻划纹、压印纹、绘画纹，而镂刻纹和绘画纹是其他民族所没有的。
这些证明了狩猎民族在历史上由原始桦树皮器具向具有装饰艺术的桦树皮文化发展的状况，形成了具有独特的北方狩猎民族文化。
桦树皮器物的器身多以双层树皮制作，两片桦树皮的外表层相对朝内，做成两个卷曲的器身，或用兽筋线缝合，或以相交咬合法使其吻合成器身。
缝合器身与器底时，一是将单层桦树皮外表层向外与器底缝合，使器底高内略呈凸形，后在器底外围镶包一周柳木条框架，器底呈矮圈足。然后在器物上口合成的双层桦树皮内镶柳木框条的盖。
也有的在器皿身上口外围镶包柳木条框架，并在内径相对直线的边沿上各凿一对孔，可系马尾绳为器物的提梁。
桦树皮器物的缝合线有3种:一是兽筋线，是把狍子、鹿或犴筋晒干后，搓成盘丝后做两股合线；二是鬃毛线，多以犴和马鬃及尾毛搓成；三是麻线。麻线出现较晚，是达斡尔族农业时代的产物。
桦树皮器物上的装饰手法很多，大致有以下几种:
一是打压纹饰法。用一厘米直径的管制锥形器在桦树皮上按自己的构想打出点纹，以多点连线的办法表现饰纹。饰纹做出后再缝合成器。打压纹以几何形为主，有三角、半圆、波浪及回纹、双回纹等。
二是补花纹饰法。这种手法主要用于器物盖的装饰上，按着制作者预先计划好的纹样，剪纸花纹后贴在盖上再缝合。纹样多以云纹、字纹为主，其效果有一种浅浮雕感。
三是墨绘装饰法。这种手法是在桦树皮器物制成后，在器物的盖上、器身周壁以墨线白描为装饰，纹饰有几何形纹，花草纹如牡丹、竹、兰、梅、杏、宝相花，还有亭台楼阁、山水及风景、人物故事等描绘，一般在桦树皮器物上白描后，施一层桐油衣保护白描画，显得画面清晰光亮。
四是彩绘装饰法。是在桦树皮器物上，墨绘白描后，填补色彩的装饰法。纹样多以花卉草虫蝶蜂为主，画面有独幅花卉画特征，最后施桐油衣，显得画面色彩艳丽、光泽亮秀、栩栩如生、耐人寻味。
五是镂刻装饰法。这种装饰法多用于桦树皮器物外壁上。在器身合缝前，按剪纸纹样在桦树皮镂刻出纹样，剔刻出与纹样主纹无关的部分，形成剪纸效果的镂刻纹样。
然后在其纹饰背面贴上蓝或红色布衬，托出主纹，产生一种类似广东佛山衬色剪纸的效果，使桦树皮器物显得华丽精美。
镂刻装饰法是达斡尔装饰桦树皮器物中的一绝。纹饰主要以树木、花草、鸟兽为主，也是以汉文、满文中的福寿禄为饰者。
六是玻璃镶嵌装饰法。这种装饰方法在达斡尔族出现比较晚，多用在桦树皮器物上的盖子上。桦树皮器的盖子以双层桦树皮缝合而成，多半是在缝合前把形状适合的玻璃夹在两层桦树皮之间，多呈圆形或花瓣边圆形、方形等。后又在玻璃的底面绘彩绘花草纹，产生一种透明的独特彩绘效果。
七是剔刻装饰法。这种手法多用于桦树皮器物外壁上。以二方连续花草纹或几何形纹饰为主，剔去与主纹无关的部分，一般不设色，使主纹与器壁之间形成浅浮雕效果，十分素雅。
达斡尔族人运用这种手法比较多，这种手法不但美化了桦树皮器物，表现了斡尔族特有的审美情趣，同时又表现出了达斡尔人艺术创作才能和智慧，形成有别于其他民族的桦树皮器物的装饰风格。
黑龙江省各民族的桦树皮器物造型艺术在近千年的实践中，形成了自己的民族个性，同时又保留了我国北方民族桦树皮文化的地域特征，是北方森林狩猎民族特有的文化，为中华民族器具造型艺术增添了光辉的一页。
装饰品虽然体积小，但是它在家居中扮演者非常重要的作用，它可以改善家居环境，彰显屋主的品味，还可以提高生活情调，因此，大家要重视装饰品在家居中的作用。那么装饰品是什么，都有哪些装饰品呢?一、装饰品在家居中的作用：1、突出家居氛围，家居装饰品如果选择合适，可以烘托一种氛围，例如在家居中放置一些陶瓷类的家居装饰品，那么让人感觉是非常幽静古典的。2、丰富室内的空间，不同风格的家居装饰品可以丰富室内的空间，因为家居装饰品有简约、现代、古典、中式、欧式等不同的风格，并且造型和色彩都不一样，因此会让家居更具层次感和空间感。3、调节家居色彩，如果家居中的颜色单一，或者根据季节的变换想更换一下家居的主色调，那么就可以多添一些应景的家居装饰品。使空间更具生机和活力，也更加的柔和。二、家居装饰品是什么?家居饰品是指装修完毕后，利用那些易更换、易变动位置的饰物与家具，如窗帘、沙发套、靠垫、工艺台布及装饰工艺品、装饰铁艺等，对室内的二度陈设与布置。还有布艺、挂画、植物等等。家居饰品，作为可移动的装修，更能体现主人的品位，是营造家居氛围的点睛之笔。它打破了传统的装修行业界限，将工艺品、纺织品、收藏品、灯具、花艺、植物等进行重新组合，形成一个新的理念。家居饰品可根据居室空间的大小形状、主人的生活习惯、兴趣爱好和各自的经济情况，从整体上综合策划装饰装修设计方案，体现出主人的个性品位。三、装饰品的分类：木雕工艺品，桦树皮工艺品，麦秸工艺品木雕工艺品生肖木雕老虎木雕工艺品是人们喜爱、收藏的艺术品类之一，在中国艺术史上占有重要席位。它的种类很多，分类方法也不统一，在形形色色的木雕中，充分展现出其中蕴藏的由环保材质和工艺创造出的立体之美与手艺之巧。据专家介绍，木雕可以分为工艺木雕和艺术木雕两大类。而工艺木雕又可分为观赏性和实用性两种。观赏性是指陈列、摆设在桌台、几、案、架之上的供人观赏的艺术品。它是利用立体圆雕的工艺技术雕刻而成，比如飞禽走兽、花鸟鱼虫、海洋生物、十二生肖等;实用性是指利用木雕工艺装饰的、实用与艺术相结合的艺术品，如宫灯、镜框、笔架、笔筒、首饰盒、储蓄罐以及家具雕刻等。木雕金蟾艺术木雕通常是指构思巧妙、内涵深刻、能反映作者审美观和艺术技巧的作品，充分体现出木雕艺术的趣味和环保的材质美。艺术木雕是雕刻家心灵手巧的产物，而且也是装饰、装潢、美化环境、陶冶情操的艺术品，具有较高的观赏价值和收藏价值。比如我们常见的根雕。圆雕就是仿真实动物雕刻，又称立体雕刻，可以多方位、多角度欣赏的三维立体雕刻，圆雕是艺术在雕件上的整体表现，观者可以从木雕牛不同角度看到物体的各个侧面，从前后左右上中下进行雕刻的。浮雕：是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一种雕塑，是介于圆雕和绘画之间的艺术表现形式。根雕，是以树根(包括树瘤、竹根等)的自然形态及畸变形态为艺术创作对象，通过构思立意艺术加工及工艺处理创作出人物、动物、器物等艺术形象做的。根雕艺术是发现自然美而又显示创造性加工的造型艺术，所谓“三分人工，七分天成。”木雕大象桦树皮工艺品桦树皮工艺品又称桦树皮制品，以桦树皮为主要原料，纯手工制作，做工精细，设计简单，风格各异，色泽自然，新颖别致，是中国独具风格的工艺品之一。一、工艺：将桦木切成段，经过蒸煮、剥皮、捆成捆挤压、选料、裁剪、粘接、缝制等工序做成。二、特点：质地柔韧、易塑造、不怕水、不怕碰撞、防腐耐潮、经久耐用，携带方便。桦树皮水壶三、用途：家居装饰、日用摆设、个人饰品。四、形状：各式各样，规格大小不等。五、种类：100多种。如水壶、酒壶、酒盒包装、名车钥匙扣、木相框、文件夹、花盆、笔筒、茶叶盒、首饰盒、杯子、鞋垫、杯垫、首饰、生肖首饰、鱼篓、树皮船等。麦秸工艺品是中桦树皮木相框国传统的手工艺品种类之一，在中国麦秸工艺已有两千余年历史。麦秸工艺品是以麦秆为原料，经过选料、染色、裱平、设计、纯手工制作而成。经过剪、贴、熨烫等工艺，制作出惟妙惟肖、栩栩如生的动物、花鸟、亭台楼阁等工艺品，产品色泽鲜艳、品种繁多、大小规格不一，有成套的，有单个的、形状不同、图案千变万化，无毒无污染、绿色环保。现在，麦秸工艺品使用的麦秸片是由麦秸秆经过熏、蒸、烫、漂、剖开整平制成的。过去，使用的麦秸主要产于山东掖县(今莱州)。现在，主要来自河南和甘肃。麦麦秸工艺品首饰盒秸工艺品具有独特的品质和艺术特征，能保持上千年质地不老化、不退色具有很高的观赏和收藏价值。传统民间手工艺技艺精湛，工艺品大多为不定型产品，独创性强。麦秸工艺品因手工制作工艺严格，老的艺人大部分退休。同时，民间愿意学习和传承麦秸手工技艺的人员逐年减少，保护传承麦秸手工技艺令人堪忧。冰晶画冰晶画的图片合成完全采用现在先进的玻璃影像合成专利技术，利用物理成像原理辅以化学生成技术，瞬间实现图像与玻璃、密度板等材质的完美结合。冰晶画技术简单，冰晶画制作设备投资小，适合前期制作资金不足的朋友经营。冰晶画设备主要是固化箱，基本是手工操作。应用领域：木雕马1、影楼大幅面婚纱挂像。2、大幅面个性家装画或大众化家装画。3、大幅广告招牌。4、家电配件的运用。如冰箱门、冰柜门等。5、影视墙、床头壁画等。6、家具门，如衣柜，壁橱，橱柜等。7、家装移门，屏风，隔断等。四、装饰品的选购技巧：随着对精神追求的不断深入，人们对家居装饰品的选购不再是曾经粗浅的搭配，满足初步使用功能阶段，而越来越向探求装饰艺术文化源头与生活方式结合的精神享受阶段。那么人们如何选购心仪且有底蕴的家居装饰品，今天简单的来分析一下。家居装饰品如同时装，代表了你本人的品位。首先看品质、格调一定要符合自己的情趣和审美，然后就是做工要精细，所谓精细就是指没有瑕疵，但风格要求质朴的设计往往会故意作成不是特别精致的形状，而追求它的生动性。比如手工车模，它就是表面看很粗糙但仔细看却很传神的一种，惟妙惟肖，特别生动，这类家居装饰品深得男士喜爱。根据空间选择不同类型工艺品客厅是待客空间，来访的客人停留在此的时间较长，为了赏心悦目，可选择一些极具现代风格的饰品;餐厅或厨房摆饰色彩鲜明，活泼轻松的作品有助于促进用餐气氛的愉悦;卧室可以肆意的选择具有个人色彩或具有纪念意义的收藏。另外，选购家居装饰品也要看重其价值所在。工艺品和艺术品的区别就在于数量，艺术品是原创的，而工艺品则是允许大量生产的。但手工艺品的价值还是值得我们大众青睐的，手工艺品的特点是根据设计，由熟练的美术工人进行加工绘制等，由于每个工人的技术、理解、感悟不同，会产生大致相同又略有区别的独特气质。这便是工艺品的价值所在。当然数量多寡也决定了本身价值的高下，怎样衡量它的多少呢?这只能是相对的多或者少，比如在你的朋友圈子里，多数人家没有这类东东，那你拥有了，它的价值就增加了，相反就减少了。考虑实用性如今的家居装饰品范围很广，已经不再局限于一个花瓶或者一个镜框了，即使是吃饭用的碗筷、装调料用的瓶瓶罐罐，都可以算得上是家居饰品了。以前放在柜子里的盘子现在被人们“请”到了桌面的盘架上，并配上了专门的棉质盖布，既漂亮又实用。饭铲、汤勺和菜刀等全部挂在墙壁上，透明的调料瓶、雪白的西餐盘、橘红色的洗菜盆、抽屉里的分割板，这些厨房的必需品，如今已经和家居装饰品紧密的联系在了一起，把这些物品放在厨房里面，的确是一道亮丽的风景线。其实，对于家居装饰品选购不要太刻意，不必跟风，更不用在乎贵贱，适合你、适合家才是最重要的。小编也希望大家理解到，装饰品对于家装的重要性~!
桦树皮具有很好的防水、抗腐蚀性能，以此制成的器皿轻便、易携带，不易破碎，是狩猎民族喜欢的生产工具和生活用品。桦树皮器皿形式多样，主要有篓、箱、盒、碗等。这些用品是将桦树皮用兽筋等缝制而成，上面刻压着各种图案和花纹，它们不仅是重要的生产、生活用品，同时也是精美的艺术品。传统的桦树皮加工技艺有四个步骤：一是剥取树皮；二是将皮子浸软或煮软；三是剪裁缝合；四是装饰图案。装饰手法有用砸压的，也有用剪贴的，各民族都把象征吉祥、喜庆、平安、丰收的图形装饰在桦树皮制品上。图样多源于生产、生活之中，有花草、树木、山峰、虫鱼、石崖等模仿自然构图，具有独特的民族风格。桦树皮工艺品桦树皮工艺品 又称桦树皮制品，以桦树皮为主要原料，纯手工制作，做工精细，设计简单，风格各异，色泽自然，新颖别致，是中国独具风格的工艺品之一。工艺：将桦木切成段，经过蒸煮、剥皮、捆成捆挤压、选料、裁剪、粘接、缝制等工序做成。特点：质地柔韧、易塑造、不怕水、不怕碰撞、防腐耐潮、经久耐用，携带方便。用途：家居装饰、日用摆设、个人饰品。形状：各式各样，规格大小不等。
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杨震（59一124），字伯起，东汉弘农华阴人。他出身名门，八世祖杨喜，在汉高祖时因诛杀项羽有功，被封为"赤泉侯".高祖杨敞，汉昭帝时为垂相，因功被封安平侯。父亲杨宝，因刻苦攻读欧阳生所传授讲解的《今文尚书》，而成为当时名儒。衰、平二帝时，杨宝隐居民间，以教书为生。居摄二年（公元7），杨宝与龚胜、龚舍、蒋翊一起被朝廷征召，他因不愿出仕做官，便逃避隐匿、不知去向。东汉光武帝刘秀很敬重杨宝才华、学识、品德和气节，建武中特派官家车辆征召他人朝做官，他因年老有病，未能成行，而老死家中。 人物事迹杨震从少年起就特别聪明好学。当时，今文经学居官学正统地位，非常盛行。他为了通晓今文经学的深刻含义，就拜桓郁为师，深钻细研《欧阳尚书》。桓郁是当朝九卿之一的太常，主管宗庙礼仪和选试博士，曾为汉章帝和汉和帝讲授儒经，是当时既显赫又有很高学术威望的经学大师。在桓郁的教授下，他通晓经传，博览群书，对各种学问无不深钻细研。杨震对教育事业特别热心，从20岁以后，对于地方州郡长官征召他出仕做官的召请任命置之不理，一心一意自费设塾授徒，开始了他长达三十年的教育生涯。他当时家住华山脚下的牛心峪口，就利用其父授徒的学馆收徒传业。他坚持有教无类，不分贫富，因此，四方求学者络绎不绝，学生多达2000余人。由于他教学有方，名气很大，学生很多，因此，学馆如市，书声朗朗，规模很大。当时牛心峪槐树很多，故当时人称亡牛心峪为"杨震槐市".他教书育人以清白正直为要，其严谨的治学精神和高尚的师德情操被人们誉为"槐市遗风".继牛心峪学馆讲学之后，杨震还在华阴双泉学馆、客居于湖（今河南灵宝市豫灵镇董社源）讲学将近十多年，弟子多达1000多人，加上牛心峪学馆的学生已超过了3000人，完全可以同孔子有三千弟子相媲美。所以，当时人们就称杨震为"关西孔子杨伯起（后人亦称其为'关西夫子'）。"杨震教授的学生，英贤甚多，不少成为国家的栋梁之材，如虞放、陈翼就出气自杨震门下，虞放在汉桓帝时，官至司空（掌管国家工程建设的官员）。杨震为官处事杨震在家乡办学30多年，为社会培养了一大批人才。因此，名声很大，远近钦慕，连当时职掌统兵征战大权的军事首领大将军邓鹭都深知和十分敬重杨震的学识、贤名和品行，亲自派人征召杨展到自己幕府出仕任职。这时，杨震年已五旬，只好停止了他心爱的教育事业，到邓府上任。到大将军邓鹭幕府不久，杨震又被推举为"茂才"（即"秀才，'）出任了地方，官，担任过襄城（今河北省襄城县）令；汉安帝永初四年（公元110）升为督察州郡政务的官员——荆州刺史；永初六年（公元112年），升迁为负责一郡政务的官员东莱（今山东省掖县）太守。汉安帝元初元年（公元114），调任为涿郡（今河北省涿县）太守。元初四年（公元117），杨震进入朝廷任职，担任了九卿之一的太仆，负责舆马及牧畜之事。同年十二月调为九卿之一的太常，掌管朝廷礼、乐、郊庙社视之事。汉安帝永宁元年（公元120），升为司徒，为"三公"之一，主管教化。汉安帝延光二年（公元123），升为太尉，掌管朝廷军事大权，任此职至延光三年兰月。杨震从应征人邓鹭幕府起，到被罢免太尉止，出仕二十多年。这二十年间，杨震能格尽职守，秉公办事，勤政廉洁，为国为民，成了千秋万代学习的楷模。杨震为官清廉，不谋私利。他始终以"清白吏"为座右铭，严格要求自己，"不受私谒"，这在古代不但是十分可贵的品德，就是在现代也是人们十分欢迎和敬仰的品质。杨震在由荆州刺史调任东莱太守赴任途中，路经昌邑（今山东巨野县东南）时，昌邑县令王密，是他在任荆州刺史时举"茂才"提拔起来的官员，听说杨震途经本地，为了报答杨震的恩情，特备白银十斤，于白天谒见后，又乘更深夜静无人之机，将白银送给杨震。杨震不但不接受，还批评说："我和你是故交，关系比较密切，我很了解你的为人，而你却不了解我的为人，这是为什么呢？"王密说："现在深夜无人知道。"杨震说" "天知、地知、我知、你知怎能说无人知道呢！"受到谴责后，王密十分惭愧，只好作罢。杨震"暮夜却金"的事，古今中外，影响很大，后人因此称杨震为"四知先生".杨震为官，从不谋取私利。在任涿郡（今河北省涿县）太守期间，从不吃请受贿，也不因私事求人、请人、托人，请客送礼。他的子孙们与平民百姓一样，蔬食步行，生活十分简朴。亲朋好友劝他为子孙后代置办些产业，杨震坚决不肯，他说："让后世人都称他们为'清白吏'子孙，这样的遗产，难道不丰厚吗！"杨震为官唯才是举，选贤任能。汉安帝元初四年（公元117），杨震被调人朝廷担任太仆之职，后来升调为太常。杨震在任太常之前，博士选举大多名不副实。杨震任太常后，唯才是举，他所选用的陈留、杨伦等，都是通晓经书、学识过人的今名士，能将所从事的本门学业弘扬光大，儒生们对此称赞不已。延光二年，杨震代替刘恺为太尉，汉安帝的舅父、官居大鸿胪（九卿之一，分管礼仪）的耿宝向杨震推荐中常侍（传达皇帝诏令和掌管文书的官员）李闰的哥哥，想让其人朝做官，杨震坚决予以拒绝。于是耿宝就亲自到杨震住处拜访，并威胁说："李常侍是皇上所重用的人，想让你征召他的哥哥人朝做官，我耿宝仅仅只是给你传达一下皇上的意思而已。"杨震义正词严地说："如果朝廷想让"三公"之府征召谁，就应该由尚书那里把皇帝的敕书送来，怎么能让你来传达皇上的意思呢？"耿宝无言以对，愤恨而去。皇后的哥哥官居执金吾（督巡三辅治安）的阎显也利用职权向杨震推荐自己的亲友人朝做官，杨震同样予以拒绝。而掌管工程建设的司空刘授听到这个消息后，当即征召此二人人朝做官，并且在很短时间内予以提升。两相对比，可见杨震为官是何等的光明磊落，无私无畏。但杨震因此召致阎显怨恨。杨震为官疾恶如仇，敢于直谏。永宁元年，他代替刘恺任司徒职务，第二年，邓太后逝世后，朝廷中皇帝身边的内宠开始横行。汉安帝的乳母王圣，因从小保养安帝辛勤周到有功，深受安帝信任尊重。王圣便仗此地位骄横放纵，连她的女儿伯荣也经常出人禁宫，传通贿赂。于是，杨震就给安帝上书说："臣听说，自古以来施政，主要是选用德才兼备的贤能人士治理国家，管理主要是惩治去除违法乱纪行为，所以唐尧虞舜时代，贤能有德的人，都在朝中为官，而恶人则被流放监禁，天下百姓都心悦诚服，国家一派兴旺发达的气象。当今之世，古人推崇的忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺等九种道德，未能发扬光大，而按幸小人却充斥朝廷内外。阿母王圣，出身卑微，因遭千载难逢的机会，得以奉养圣上。虽然有推燥居湿抚养陛下的辛勤劳苦，但陛下对她前后所封赏的财富荣耀，已远远超过了她的功劳。然而她贪得无厌的心理无法得到满足，经常交际朝臣，接受贿赂、请托，扰乱夭下，使朝廷清正的名声受到损毁，如同日月蒙上灰尘一样。《尚书》曾告诫说：母鸡啼鸣是不祥之兆；《诗经》也讽谕奸诈多谋的女子参政是丧国的根源。过去郑庄公屈从母亲意愿，任由弟弟叔段骄横不法，结果，叔段准备谋反，郑庄公不得不用暴力手段将其弟诛杀。《春秋》对此事持贬抑态度，认为郑庄公'不教而诛'，是不道德的。自古以来，奸诈的女子和小人都是很难相处的，亲近她们，她们就会嬉闹放纵；疏远她们，她们又会心怀怨恨。《易经》上说：'无所遂其心愿，只能在家中操持家务'，说的就是奸诈的妇人不能千予政事。因此，应当迅速送阿母出宫，让她居住在外面，同时还要阻断她女儿同宫内的往来，这样就能使恩情和德行都继续保持下来，对陛下和阿母都是好事。请陛下舍弃有碍大局的儿女私情，割除有害国家的仁爱优柔之心，把精力集中在日理万机的朝政上，谨慎使用封赏拜爵的权力，减少下面的贡奉，减少百姓的赋役征发，使天下德能兼备的'鹤鸣之士'都群集在陛下周围，为朝廷出力；让正在朝廷做官的士大夫莫因朝政不清而懊悔出仕；对诸侯国不要横征暴敛，使他们心存不满；让百姓安居乐业而不抱怨朝廷。要循着先朝英明皇帝的治国法则而行，与英明伟大的哲王比德，这岂不是很美好的事吗！"书上安帝后，安帝不仅不采纳杨震的忠谏，还把奏章拿出来给乳母王圣等看，一方面加深了这些人对杨震的憎恨，另一方面，这些人认为有皇帝的庇护，其行为更加骄横放纵。乳母王圣的女儿伯荣，得意忘形，与已故的朝阳侯刘护的远房堂兄刘瑰勾搭成奸，刘瑰为趋炎附势，遂姿伯荣为妻。安帝因此而让刘瑰承袭了刘护的爵位，官至侍中之职。对此，杨震坚决反对，再次向安帝上书说："臣听说过去高祖皇帝执政时曾与群臣相约，不是有功之臣不得封侯拜爵。在爵位的继承上，自古以来都是父死子继，兄亡弟及，以防别人篡夺爵位。臣见诏书踢刘护的远房堂兄刘瑰承袭了刘护爵位为侯，而刘护的同胞弟弟刘威如今还健在，为什么不让刘威袭其胞兄刘护的爵位而让刘瑰承袭呢？臣听说，天子只封有功之臣，诸侯靠德行获得爵位。现在刘瑰没有任何功劳和德行，仅仅以匹配阿母之女的缘故，一时间就位至侍中，又得以封侯，这既不符合高祖定下的老制度，又不合乎道义，以致满朝文武议论纷纷，百姓迷惑不解。请陛下以历史为镜鉴，按照帝王应该遵循的规则办事，很人心，安天下。"对于杨震的再次忠谏，昏庸的安帝仍然我行我素，不予理采。延光年间杨震任太尉时，安帝下语派人为阿母王圣修建府第，中常侍樊丰及侍中周广、谢挥等人，便从一旁推波助澜，弄得朝廷倾摇，不得安宁。为此，杨震又向安帝上书说："臣听说耕种九年必有三年的储备积蓄，所以尧帝遇到洪水灾害时，人民照样有饭吃，有衣穿，不受饥俄折磨。臣思虑，如今灾害发生，且日见扩大，百姓储备空虚，不能自足，再加上蝗虫成灾，羌虏侵掠，边关震扰，战事连年不息，兵马粮草难以供应，大司农主管的国库资财匮乏，恐怕国家到了难以安定的时候了。臣适才看到皇上下诏为阿母在津城门内大建府第，合两坊为一坊，将街道都占完了，雕刻装饰极其精致。如今盛夏，正是草木旺长农业生产大忙的时候，在自然灾害严重、国库空虚、农业大忙的情况下，动用大量人力、财力、物力，开山取石，修建府第，不是很不合时宜吗？特别是动用大匠、左校以及其它官员，建造衙门官署几十处，相互攀比，费用过亿，耗资特别巨大。周广、谢恽兄弟，既不是皇上重要亲戚，又不是皇室枝叶贵属，仅仅依附皇上周围亲幸的奸债小人，与樊丰、王永等人共分权力，嘱托遍布州郡，威势动摇大臣，宰相衙府想征召人材，大多都要看他们的眼色行事，被招来的人差不多都是通过行贿买官的无能之辈，甚至一些过去因贪污纳贿被禁锢不许做官的人，一些放浪形骸、胡作非为的人，也都通过行贿重新得到了高官显位，以致黑白混淆，清浊不分，天下舆论哗然，都说上流地位是用金钱买来的，使朝廷招来无数讽刺漫骂。臣曾听老师说过：国家向人民征用赋役太多的话，百姓财尽就会埋怨，力尽就会叛乱。百姓同朝廷离心离德了，朝廷怎么去依靠百姓？所以，孔夫子说：'百姓不富足，君王又怎能富足呢？'请陛下斟酌考虑。"樊丰、谢挥等人见安帝不听杨震接二连三的苦谏，便更加肆无忌惮，进而假造诏书，调拨司农所管国库钱粮、大匠所管众多现成材木，各自大起家舍、园地、庐观，花费人力、财力不计其数。为了规劝皇帝亲贤臣、远小人，杨震因京城地震一事又上书宣帝说："臣幸蒙皇上恩宠，得以位列三公之位，却不能弘扬正气，调和阴阳。去年十二月四日，京城发生地震，臣曾听老师说过：'地是阴气之精，应当安安静静地承受阳气。'而现在发生地震，其原因就是阴气太盛所致。地震的那天是戊辰日全天干中的戊和地支中的辰都位列第五属土性，加上地震，三方面都是土，其征兆应该指的是中宫，是皇上周围的宦官过分擅权干予政事的征象。臣想陛下常常为边境战事未完需要大量钱物而忧心忡忡，因而自己生活异常俭朴，宫殿墙倾屋斜，仅用柱子来撑，并不进行修建，这样做是想让远近百姓都知道国家财政困难，皇帝带头实施政化清流，使老百姓学习效法皇帝的做法，节俭办事。而陛下身边那些亲幸小人，不与皇上同心同德，骄奢淫逸，超越礼法规则行事，广招工匠，盛修宅第，卖弄权势，作威作福，致使天下百姓人人怨恨。现在，地震就发生在京城，恐怕是上天发怒而惩罚的吧。再说，去年一冬无雪，今春又没有下雨，百官为此十分焦虑，而陛下身旁那些势利小人，仍旧修缮不停，这才是真正导致上天久早不雨的原因呢。《尚书》中说：'只有君主可以作威作福，锦衣玉食，做臣子的是不能仿效的。'请陛下刚健中正，逐弃那些骄奢不法的近幸小人，让那些蛊惑人心的传言停止传播，诚心诚意地接受皇天上帝的警示告诫，不要再让那些作威作福的幸臣小人再继续掌握实权，横行霸道，则天下幸甚，国家幸甚。" 杨震前后所上奏章婉转诚恳，切中时弊，安帝对此一点也听不进去，而且产生了厌烦不满情绪，樊丰等人更是侧目而视，恨之人骨。但都因杨震是当时名儒，名声很大而不敢加害于他。不久河间（今河北雄县一带）有一名叫赵腾的男子到宫门上书，批评朝政。安帝阅后非常生气，下诏将赵腾收捕人狱，严刑拷问，最后以诬惘皇上的罪名结案。杨震知道后，立即上书营救赵腾。他说："臣听说尧舜时代，在朝廷置放敢于直谏的鼓，标立敢于诽谛的木，用以鼓励官吏和百姓给皇帝提批评意见；殷周时代的英明君主，特别注意倾听百姓的怨愤谩骂和不满，用以修正自己治国中的缺点和错误，用德行去教育感化人民。之所以这样做，就是为了让下情尽数上达，使人民无所忌讳地杨所欲言，让最下层人都能把意见讲出来，以便广泛采纳众议扩集思广益。现在赵腾虽因言语激烈攻击朝政而获罪，但这与那些杀人放火的犯罪分子是有明显差别的，臣请陛下减免已经定下的罪名，保全赵腾的性命，并以此鼓励最下层的广大人民坦率直言，以求广开言路，获取教益。"安帝看了杨展奏章，仍不醒悟，将赵腾押赴都市斩首。适逢延光三年（公元124）春天，安帝东行巡游泰山，樊丰等人乘皇帝在外巡游之机，竟相修建宅第。杨震属下椽吏高舒召来大匠官署的令史查问，得到樊丰等人伪造假诏书等罪行证据，于是杨震便准备好奏章，等安帝巡游回京后上奏此事。樊丰等人获悉这个消息后非常害怕，当时恰好发生太白犯昴的自然星象变化，太史官奏说此星变逆行，昭示人臣有悖逆犯上行为。樊丰等人乘机将此星象变化归罪到杨震身上，并在安帝前造谣诬陷杨震说："自从赵腾死后，杨震对朝廷深怀怨恨，杨震本是邓氏家族的门生故吏，对当今朝廷一直存有怨恨之心。"等到安帝车驾东行归来，准备选择吉日人宫时，就连夜派使者收缴了杨震的太尉印缓，于是杨震就紧闭大门，谢绝一切宾客来访。樊丰等人对此还觉得不够解恨，就请大将军耿宝再上奏章，诬陷杨震对朝廷收缴他的印缓心怀怨气，有不服处置之罪。安帝于是下诏遣送杨震回归故里。杨震接诏后，立即动身返乡，在返乡途经洛阳城西几阳亭时，慷慨悲愤的对他的儿子和门人说："死，本是士大夫的寻常本分之事，我蒙圣上之恩官居上司，痛恨奸臣狡猾而不能诛杀，厌恶奸邪的女人倾乱朝廷而不能禁止，我还有什么面目活于人世。我死之后，以杂木做棺板，以粗布作寿衣，既不要送我回归祖茔，也不要设祠祭祀".说完就饮毒酒而死了，当时年已七十多岁。弘农太守移良，秉承樊丰等人的意旨，派人在陕县截住了杨震的灵车，不准运回本籍，并将灵枢露停道旁，一任日晒雨淋。杨震的几个儿子则被罚做苦役，代替邮差往来送信，广大百姓无不为之垂泪。一年以后，汉顺帝即位，樊丰、周广等人都被处死，杨震的门生虞放、陈翼等人上书顺帝要求重新调查处理杨震冤案。当时朝廷上下都交口称赞杨震的正直忠烈，于是，顺帝就下诏给杨震平反，除拜杨震的两个儿子为郎官赠钱百万外，还下诏以很高的礼仪改葬杨震于华阴潼亭。改葬这天，远近百姓络绎不绝都来参加葬礼，以纪念这位清正廉洁、正直无私、疾恶如仇、敢于直谏的好太尉。
杨震是个品德高尚，学习十分刻苦的人
杨震(?一公元124年)，字伯起，东汉弘农华阴(今属陕西)人，家道衰微，寓居今河南省灵宝市境内。他勤奋好学，“明经博览，无不穷究”，是当时的大儒学家。他长期客居河南湖城县，任教二十多年，人们都尊称他为“关西夫子杨伯起”。州郡里多次请他去做官，他都拒绝了，只在家里教书。有一天，有只冠雀(鹳雀)含了三条鱼，飞到他的讲坛上。他的学生把鱼拿起来说：“老师，这是蛇一样的鱼，听说它的颜色是象征官服颜色的，三条的数目，是表示三公的职位，老师以后一定会高升发达!”杨震听了，更加发奋用功。五十岁才接受大将军邓驾的推荐进入官场，历任荆州刺史，东莱(今山东掖县境)太守，后又任涿郡(今河北涿郡县境)太守。元初四年(公元110年)到朝中任太仆、太常。永宁元年(公元120年)做司徒。 杨震公正廉洁，不谋私利。他任荆州刺史时发现王密才华出众，便向朝廷举荐王密为昌邑县令。后来他调任东莱大守，途经王密任县令的昌邑(今山东金乡县境)时，王密亲赴郊外迎接恩师。晚上，王密前去拜会杨震，俩人聊得非常高兴，不知不觉已是深夜。王密准备起身告辞，突然他从怀中捧出黄金，放在桌上，说道：“恩师难得光临，我准备了一点小礼，以报栽培之恩。”杨震说：“以前正因为我了解你的真才实学，所以才举你为孝廉，希望你做一个廉洁奉公的好官。可你这样做，岂不是违背我的初衷和对你的厚望。你对我最好的回报是为国效力，而不是送给我个人什么东西。”可是王密还坚持说：“三更半夜，不会有人知道的，请收下吧!”杨震立刻变得非常严肃，声色俱厉地说：“你这是什么话，天知，地知，我知，你知！你怎么可以说，没有人知道呢?没有别人在，难道你我的良心就不在了吗？”王密顿时满脸通红，赶紧像贼一样溜走了，消失在沉沉的夜幕中。杨震的子孙为缅怀其清正德操，取堂名为“四知堂”。 杨震做官清正廉明，从来不肯私下接见任何人，就是家里的人，也不准他们过问他的公事。他除了应得的薪饷之外，一丝一毫都归入公家。他常常教育家人要节省家用，出门的时候，也叫他们步行，不准乘坐公家给他准备的车子。有人见他这样清廉，做了大官，家里还是那样的清苦，就劝他添置产业。他却说：“让后世的人称我的子孙为‘清白官吏的子孙’，拿这个当作遗产，不是很丰厚吗?”由此，“清白传家”的美誉传诵至今。 汉安帝元初四年丁巳(117年)，杨震被征入为太仆，迁太常。当时博士选举风气不正，所选博士名不符实。杨震极力煞住这股歪风，他荐举的明经名士陈留、杨伦等，都是才能和品格都过得硬的人。安帝延光二年癸亥(123年)，杨震升为太尉。安帝的舅父耿宝向杨震推荐中常侍李闰的哥哥，希望得到提拔。杨震不同意，耿宝又亲自找到杨震说“国家很倚重李常侍的才能，准备让您提拔他的哥哥，我只是向您传达皇上的意思罢了!”杨震说：“假如朝廷想要我们太尉三府征召人才，就一定会有皇上批示的尚书命令。我是为国家挑选人才，看重的是才德，而不是情面。”他坚决不同意，耿宝只好失望而归。皇后的哥哥推荐亲信给杨震，杨震也不接受。 然而，像这样正直清廉、不徇私情的官吏，在朝廷内外不仅是吃不开的，而且必然遭谗受谤，不获善终。杨震更是如此。临死前，他说：“死是不可免的。我蒙受皇恩身居高位，痛恨奸臣狡猾而不能诛灭，还有什么面目见天下呢?我死了以后，只要用杂木作棺材，用布单盖住身体就可以了，不要搭设灵堂，更不要建造祭祠。” 杨震死后一年多，汉顺帝即位(126年)，奸臣樊丰、周广等被杀，杨震门生虞放、陈翼往京城为杨震翻案。朝廷都称颂杨震是忠臣。顺帝才下诏封杨震的两个儿子为郎，赠钱百万，用很高的礼节将杨震改葬于华阴潼亭。下葬的时候，一群大鸟集结在他的墓前，俯仰悲鸣，泪下沾地。葬礼完毕才飞去。郡守将这种神奇景象汇报给顺帝，加上当时连续发生灾异。顺帝觉得这一定是上天显灵，告诉大家杨震是被诬陷而死的。于是下诏说：“已故太尉杨震，正直为怀，辅佐时政，而小人颠倒黑白，陷害忠良，上天发威，屡降灾害，求神问卜，都说是杨震枉死的缘故。”于是派人在杨震的墓前立了一尊高高的石鸟像，彻底为杨震平反昭雪。 杨震暮夜却金的感想： 惟有诚信才能立足于社会 惟有诚信之人才能常保安宁 杨震(?一124)，字伯起，东汉弘农华阴(今属陕西)人。少好学，知识广博，当时被称为“关西孔子”。历任荆州刺史、涿郡太守、司徒、太尉等职。 杨震在家乡教了二十多年书，州郡的长官聘请他去做官，他都没有答应。后来，人们说他年纪大了，再想出来做官也迟了，杨震也就更安心他的教书生活了。 邓太后的哥哥大将军邓骘听说这事后，也召请他去做官，那时，杨震已经五十多岁了。杨震做了官后，屡屡升迁，升到了荆州刺史、东莱太守。 杨震在做荆州刺史时，发现当地有一个叫王密的读书人，学问渊博，才华出众，觉得他堪为大用。经杨震向朝廷举荐，王密做了昌邑县(今山东金乡县)的县令。 杨震在荆州刺史任上数年，忠于职守，清正廉洁，把辖境治理得井井有条，深得当地百姓的好评和朝廷的赞赏。信用中国我们共同打造于是皇帝决定提升杨震为东莱(治所在今山东龙口市东南)太守。 杨震升官，举家由荆州迁往东莱。动身之前，很多官员都来巴结，送礼的人络绎不绝，杨震一概谢绝，任何礼物都没有收。 他对那些前去送礼的官员们说：“大家与我共事多年，我的禀性诸位应该知道，这些礼物还是请大家带回去，只要大家多为国家出力、多为百姓造福，就是给我的最好礼物!” 杨震在离开荆州赶赴新的任所时，一路上轻车简从，途经许多州县都是住在路边的小店里。不认识的，人谁也不会想到这个普普通通的老大爷竟然会是朝廷重臣。 这一天，杨震一行路过昌邑，傍晚就找了个小店住了下来。过了一会儿，忽听店里人声嘈杂。店主慌忙来报：“县太爷要接您到县衙去住，您赶快收拾一下吧!” 店主的话还没有说完，只见一个身穿官服的人走了进来，倒地就拜。口中说道：“学生王密，不知恩师驾到，有失远迎。刚才有个荆州老乡告诉我您已住进小店，我才赶忙来接。您就搬过去住吧!” 杨震推辞不过，只得坐上王密带来的官轿，被抬到了县衙。在县衙里，王密亲自端茶端饭，对杨震照顾得细心周到、无微不至。 夜已经深了，王密还在诉说着别后离情。他说：“当年如果不是恩师举荐，我王密至今还是个白丁布衣，哪里会有今天呢?为这，我会感激您一辈子。” 杨震听了，很平淡地说：“你不要感激我。为朝廷举荐贤才，是我的本分职责。只要你能忠于职守，为国效力，为官一任，造福一方，我就心满意足了。” 王密说：“一定，一定!”说着，他走出门外四处看了看，返回后将房门关上，从怀中掏出一个口袋，低声说：“为了感谢恩师的知遇之恩，学生本当送上重礼。但仓促之间来不及准备，只备下这些碎金，不成敬意，请您收下，在路上使用吧!” 杨震见状，忙说：“不可，不可!作为老朋友，我了解你，可你为什么就不了解我呢?再者说，朝廷已经三令五申，不准大臣外出收礼。难道你不知道这个规定吗?” 王密还是不肯作罢，又说：“这个规定我是知道的，可礼有不同。我送礼给您，并非贿赂您，而是为了感谢您的知遇之恩，这又有什么不可的呢?再者说，现在是黑夜，外面又没有一个人，谁也不知道。所以还请您一定收下!” 杨震见王密如此说，真的有些生气了。他很严肃地说：“要想人不知，除非己莫为。你送金子给我，天知，地知，你知，我知。信用中国我们共同打造明明有这‘四知’，怎么能说谁也不知道呢?!再者说，以为别人不知道就宽容自己，这可是很要不得的。你怎么能这样做呢?” 王密见恩师动了气，只得连连认错，赶忙收起了金子，惭愧地出门走了。 杨震为官清正廉洁，从不接受别人的私自请托。子孙们常常吃素食，出门也是步行。有些亲朋故友劝他为子孙置办一些产业，杨震不肯。他说：“让后代人说他们是清官的子孙，把这个留给他们，不也是很丰厚的吗?” 杨震一直升至太尉，他的清廉自律确实给后代树立了榜样，其儿子、孙子、曾孙子都做过太尉，被世人称为“一门四太尉”。 诚信是一个人生命中的重要组成部分，惟有诚信才能立足于社会，惟有诚信之人才能常保安宁。无论是为官还是做人，以诚对己，以诚待人，慎微慎独，时刻记住“要想人不知，除非己莫为”的古训，时刻记住“天知，地知，你知，我知”的道理，决不可以因别人不知道就宽容和放纵自己。特别是为官者，更应该自省、自警、自戒。
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你曾经想过，一天当中有多少人对你微笑?假笑，苦笑，微笑，大笑...等。你分辨的出来吗?你关心过这个问题吗?
有许多人为了不让别人担心，就选择了应付的笑，其实这样会扼杀了那些关心你的人，最珍贵的笑就是发自内心的微笑，不仅自己会感到愉悦，连身旁的人都会感染到呢!
社会目前最需要微笑的是老人吧!他们走过好多时光，好多人离开他们，也有好多人选择遗弃他们，或许只要你给他们一丁点笑容，他们就会很心满意足了。
脑袋也是有心情的，假如希望的你的脑袋充满了阳光，就必须开开心心的过着每一天，当然，有时候也要有泪水灌溉，彩虹才会出现，就尽情的微笑吧!
在现代，手机已经成为每个人必不可少的通讯产品，小学生也不例外。那么，小学生到底能不能带手机去学校呢？我认为不可以。
首先：带手机去学校会影响我们的学习，分散我们的注意力，心思会惦记着手机。记得有一次，数学老师让我们带计算机去学校，吴宇杰带了一个手机当作计算机。上课时，他没有使用手机计算机，反而是在偷偷玩手机里的游戏。老师批评了他，没收了手机，浪费了大家五分钟的时间，扰乱了老师上课的节奏，严重影响了同学们的听课效率。其次，玩手机会伤害我们的眼睛和身体。现在到哪里，看到的都是“低头族”，在埋头玩手机。这样眼睛长时间近距离的看手机，会让我们的视力极速下降，导致近视。手机属于电子产品，对人体有很大的辐射，特别是对大脑，有严重受损，影响脑细胞。小学生的视力和大脑又属发育阶段，更不能受到大量辐射伤害。
再次，小学生带手机去学校，会让我们丧失沟通能力。平时中午休息的时候，大家都是在一起做游戏，聊聊天，沟通学习，海聊趣事。但如果带了手机去学校，同学们下课每人抱着自己的手机，都埋头玩游戏，教室将成了一个无声教室，每个同学都成了“哑巴”。原先的热闹校园从此变成了“安静荒岛”。这样的“学校”谁敢去？所以，我认为小学生上学不该带手机。同学们，你们怎么认为呢？
“助人为快乐之本”这句话，是青年守则的其中一条，这句话的意思是只要帮助别人，心中自己也会感受到快乐，所以多多帮助别人，心中会非常地愉快。
在这个社会上，有许多善心人士，到各地帮助有困难的居民，例如，嘉邑行善团造桥铺路，史怀哲救助非洲的灾民…等，这些善心人士到各地帮助他人。像他们这样的胸襟我们要多多学习。现在各地有许多人有困难，所以我们要尽力去帮助别人，我们大家要发挥大爱，让爱笼罩这个世界。
我们童子军也要推行“日行一善”，就算一点小帮忙，也算是善事一椿，所以“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，只要尽全力都是大功德，每天做一件善事日积月累下来就等于帮助社会一般。
助人者，人恒助之;爱人者，人恒爱，所以帮助别人，是双向的交流，也可以增进社会和谐，促进世界大同。
冰雪覆盖的时候，我们需要火来取暖;暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖;前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……
四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和痛苦。寒天冷日，让我们用什么来取
留些真诚给自己取暖吧!
人类没有了真诚，生活便没有了分量。让我们在真诚中舒展温暖的畏惧，在真诚中我们领略世界的美丽。留下真诚，生命便有了前进的依托;留下真诚，你我便有了心灵的共鸣。
留些信用给自己取暖吧!
树不直，无以成栋梁。让我们在彼此的信任中开启合作的大门，让我们在彼此的信任中放飞心中的愉悦。留下信用，我们的眼睛便成了难忘的“监视仪”;留下信用，我们的耳朵便成了背约的“除尘器”。人间纷繁芜杂，留下信用给自己，我们才能———日不怕雨淋，夜不怕霜打。
留些诚信给自己取暖吧!
诚信是一面鲜艳的红旗，红旗，真情永驻。让我们在生命的海滩边，拾取诚信的五彩贝壳，让我们在你你的交流中，留些诚信做好友和基座。商海浮沉，留下诚信，回报你的将是一片光茫。
让我们在诚信里感受温暖。让我们在诚信中懂憬明天。
希望是什么?是一种潜藏在你心中的梦想。
好几例自杀例子因为生活困苦因此放弃生命，有一个人他想自杀，最后他要跳楼时他心中想起一个梦想，他想了佷久决定不跳楼了！他抱持着希望不放弃自己相信希望。有的人不抱持希望而结束生命，希望是人生中的一个选择，如果世界上自己没有希望，谁能给你希望呢？
有的人因为失业待在家中喝酒，他放弃了希望，有的人相信希望也相信自己，没有找到工作绝不放弃，没有目标的生活等于你没有希望，人需要希望你没有希望你就没有梦想了！有好几例自杀事件都带着孩子一同自杀，有的人被债务逼的受不了！但是有人不选择自杀走向“希望大道”，努力的活下去。
有的人不放弃希望认为他自己一定可以早到工作，他心中有一丝丝的希望。没有目标的生活那你的人生就没有意义了！就像没有罗盘的船一样没有目的地。有罗盘的船有一定的目的地人生也是一样的有一定的目的。
希望就在你心中，要相信自己每个人都有希望，不要放弃自己希望是你的选择，人生是很有意义的希望代表你的梦想。
失败和成功，这是一对反义词，但在我看来，它们一样的美。
在各种比赛中，总是有胜利者和失败者，不管在面试中、考试中、篮球比赛中……胜利者总是那么光鲜亮丽，可以得到各种荣誉和称赞;失败者却总是那么落魄，一副灰溜溜的样子。
胜利就是那样美好，失败就是那么难看呀?
但反过来一想，失败和成功，也是一样的美，一样的有用。
失败，虽不及胜利那么光鲜亮丽，却一直给我们敲警钟，让我们在骄傲、幸福中幡然然醒悟，不在胜利的荣耀中沉浸下去。
吴王夫差胜利的姿态固然美，但是越王勾践失败后的发奋也美。
再比如说曹操追吕布那个故事：曹操在十八诸侯对峙董卓大军时，大败吕布，吕布落荒而逃，却料定曹操必然来追。曹操得胜后，见吕布逃脱，心里不免骄傲了起来，率军乘胜追击，却不料进了吕布的圈套中。果然曹操中了吕布的埋伏，被打得溃不成军，最后还是在兄弟的帮助下逃脱。吕布在此中并没有因失败而弃甲而逃，反而冷静分析出曹操会骄傲轻敌。所以说，失败会把人们从胜利的喜悦中拉回现实，让我们认清现实，不会被现实逼至绝境，如果没有失败，我们会一直骄傲自满，直到我们被逼至失败。
失败和成功是一样美的，成功让我们自信，失败则像一个警钟，时刻提醒我们不要一直沉浸在荣耀中，要认清现实，奋发图强，一定有成功的胜利。
廉洁是什么？廉洁就是为人正直，光明磊落，不拿自己不应得的钱或物。
在中国的历史上，有许多清正廉洁的人。东汉时代的杨震，学问很好，皇帝派他去做官，有一天晚上，一个叫王密的人带了十斤黄金送给杨震，杨震拒绝了。明代的狄仁杰侠肝义胆，断案如神，即使自己有生命危险，也要用精密的推理还给别人一个公道！现代的周恩来虽贵为一国总理，生活却十分简朴，自己身患重疾，也不拿国家的一分钱治病，为人是何等的光明磊落！清正廉洁的人很多很多，说个几天几夜也说不完，讲个几天几夜也讲不尽。我们不仅要宣扬他们这些清正廉洁的事迹，更要把这种品质发扬下去，做一个清正廉洁的人。
那么，我们小学生应该怎样培养自己清正廉洁的品质呢？做到清正廉洁最重要的基础就是诚实守信，一个不诚实守信的人根本就谈不上为人正直，就不可能光明磊落地做人，也就不会是一个清正廉洁的人。要做好一件大事，必须从生活中点点滴滴的小事做起，培养清正廉洁的品质也不例外，我们要从生活中不拿别人的东西、关心他人、乐于助人、自立自信自强等等方面做起。任何事情要想做好，还必须要持之以恒，否则先前的努力就会付诸东流，所以，我们要把培养清正廉洁品质的行动坚持下去。
相信，持之以恒地坚持下去，清正廉洁的品质就会在我们的心中扎根，我们就会成为一个清正廉洁的人！
我们生活在广州这个美丽、和谐的城市里，每一个公民都应该做一个有道德的人，为20xx年举办的亚运会做出自己应有的贡献，为我们这个美丽、和谐的城市增加一份色彩。
做一个有道德的人，我们就要从身边的小事做起，从自己做起，从现在做起，严于律己，注意自己的一言一行，古话说：不积跬步，无以成千里；不积小流，无以成江海。这就告诉我们，要培养自己点点滴滴的生活习惯，把自己逐步塑造成一个有道德的人。待人接物要诚实守信，无论干什么，都要讲道理。首先要学会做人，先学会懂道理，再学会讲道理，无论在什么场合，都不能讲脏话，不乱涂乱画，不乱丢垃圾，不大声喧闹，自觉地做一个文明礼貌、有道德的人。
做一个有道德的人，我们从小就要注意环保，爱护自然资源，不浪费一度电、一滴水、一粒米、一张纸。在公园里的时候不随便踩踏草地，不随便采摘花草，不随地吐痰，不随地大小便。上公交汽车，要排队，给老、弱、病、残者让座。逛街的时候，不横穿马路，不跨越栏杆。在日常生活中，坚持做一个有道德的人。
只要人人都自觉地从点滴做起，做一个有道德的人，人间就会充满和谐、温馨与温暖！
生命，多么耀眼的一个词啊；多么神奇的一个现象啊。有了生命，才让我们看见那如此顽强的生命力。
这星期，我亲眼目睹了一棵并不起眼的小草的生命力竟如此之大：我家养了很多花，因为妈妈爱花。那天，我在帮妈妈给茉莉花浇水，偶然看见茉莉花枝下面，长着一株不起眼的杂草，而这株杂草，令我想起了前不久学的一篇课文《野草》。文中说，野草的生命力是顽强的，它的力是一种不可抗的力。于是，我想：那株草会不会也有这种力?想玩我便跑到楼下，捡了几块小石头，轻轻地压在了那株草的身上，草立刻就弯下了腰。我把茉莉花搬到有阳光的地方后，就没有再去管它，若无其事的干别的事了。过了一天，我写完作业后想起了这件事，急忙把花盆拿了过来，一看，和昨天没什么区别啊，看来这株草并没有那种力啊。我怀着失望的心情把花又放回了原位。一天，两天，三天，一连过了三天我都没管那株草，直到第四天，我去给花浇水，我吓着了：那株草，那株草，居然从石缝里长了出来，我揉揉眼睛，想看是否看错了，睁开后，那草真的长了出来，还把一小块石头掀翻了，天哪!天哪！！天哪！！！我不可思议的想着：他不需要任何肥料，就用那如此之大的生命力把自己的枝叶伸展出来，他的生命力竟如此之大。
人与人在相处时，时常会发生一点摩擦，然而产生摩擦的对象，往往都是与自己朝夕相处的好朋友。因此，如何解决争吵，就成了一大课题。
还记得在六年级毕业旅行时，由于吃晚饭的时候，一位与我十分要好的朋友，他把那时候所有不同种类的饮料都加在同一个杯子里，我感到十分恶心，所以便要他住手；可是他却我行我素，继续调制恶心的饮料。因此，我就气冲冲，跟他展开一场大战！因此，我们的友情就变得支离破碎，他不跟我说话，我也不跟他说话；他不跟我玩，我也不跟他玩；他不跟我聊天，我也不跟他聊天。
从此之后，我便少了一个最重要的知己，使我的生活感到一点空虚，使我的生命变得更寂寞，也使我的欢乐少了一份。于是我回到饭店，仔细回想：为什么我要骂他？为什么我要对他说得那么难听？心中突然浮现出了数万个为什么。也觉得当时不应该那么地生气，应该要心平气和地跟他说。因此，我便鼓起勇气去找他道歉，没想到他竟然连想都没想，就原谅了我！那一刻，我们恢复了以往的友谊，再度成为无话不谈的知己。
在争吵的那一刻，我们往往都是面自狰狞、火力全开、炮火猛攻，从来没想到可以冷静下来和对方谈和；好似在拳击场上一样，个个拳击手都加足马力，朝对方的弱点直击下去。然而在争吵之后，经过自我反省后，都会发现全都是自己的错，那么一开始就应该各退一步，避免争吵。
城市的资讯流动十分快速，一切奇闻轶事一手在握；城市的生活步调十分仓促，一切轻松悠闲皆要放下。矗立于街上的高耸大厦，不禁令人怀疑这到底是多少工人的血汗？一阶一阶是前人的努力，一层一层使我们能前瞻更远的未来。从上俯瞰，人们成可爱玲珑的小偶；房厝则是童年的回忆─积木。街上林立的市坊，让生活更方便；及时的讯息，提升人民的认知。如果能居住在这里不是很好吗？但我并不这么认为……。
走入了乡村的美好，徐徐吹来的微风，吐露着朴实的芳香。百花争妍，绿草相衬，甚至让我想偷偷撷取这片美丽。清新的芬多精悄悄窜入身体，犹如重生一般，心灵的浮躁、烦恼都抛至九霄云外。走进古早的柑仔店，就像坐上小叮当的时光机，时光倒退至那弥漫人情味的时代，即使我没经历过，这样的感觉却身历其境。老妇的热情问候，让我心中有股暖流通过。到了晚上更是让我惊叹，没有了光害、噪音。星星的数量数都数不清，却又触手可及，即便在这种环境下数星星，也没有人会嘲笑我的愚笨。因为大自然的美景就是会让人爱不释手！
犹记得，前几年前往基隆一个小渔村，我的刻板印象就是许多的港埠。直到我遇见了它─忘忧谷，才让我认识真正乡村美景！背山面海的忘忧谷，走在里面，可以看到山又可以看到海的双重享受，既特别又兴奋。海的壮丽威严使我震慑；山的安静神秘使我沉静；村民的热情朴实让我轻松。看着脚边小花，感觉自己巨大无比，望着波涛汹涌的海浪，却又感觉自己如此渺小，这种感觉或许旁人无法想象，但当下我觉得真是微妙！而我的心情也因此沉淀下来，“忘忧”一词实至名归。
或许乡村的生活品质不是顶好，但再多的富贵、钱财、方便都无法换取这一点点小幸福，像：如诗如画的美景、热情纯朴的乡民、轻松悠闲的生活……等。是多么令人渴望的！现在许多人都栖身于城市丛林，既繁忙又庸碌，何不在乡村中，寻求小小的幸福呢？
亲爱的朋友，当你在公园的绿草坪上兴高采烈地放风筝时，你有没有想过，这块地皮是谁出资绿化的？
当你在崭新的课桌上写字时，你有没有想过，课桌椅是谁出资购买的？当你看着火车从铁路上飞驰而过时，你有没有想过，这四通八达的铁路网是谁出资修建的？是国家，而国家哪儿来的这么多资金呢，这就靠税收了。你可能会问，税收是怎么一回事？于是，我便带着这个疑问采访了聊城国税局。首先，我们看了一部教育专题片——《税收》，我受益匪浅。
随着时代的日新月异，税收更与我的生活休戚与共，比如你想建一条铁路方便出行，仅靠一个人柔弱的双肩是远远不够的，得需要大家的努力，这就该从人们纳的'税中来出资修建了。有了税收，就好比一个人有了血脉，把身体更好地连贯在一起，它坚持的原则就是“取之于民，用之于民”，早在夏商时期就有税收这个制度了。
接着，我来到去国税局进行深入了解。我找到一个阿姨，开始了采访。“请问，税收是什么概念？”阿姨笑着说：“当一个人的月收入达到800时，就在其中取一部分上交国家，国家再用这笔钱做对人民有意义的事。”“税收对经济的作用是什么呢？”阿姨毫不犹豫的说：“经济决定税源，管理增加税。”多简练呀，我赶紧记了下来……一问一答中，我不仅明白了税收是什么，还知道了有哪些税种。
税收，又很容易被人忽视，但它很有价值，无税则不国！让我们一起在泱泱960万平方千米的沃土上绘制小康宏伟蓝图吧！噢，少年梦，税收情！
成功是来之不易的，只有付出了汗水、辛勤的劳动在家上写运气才有可能获得，因此只有意志坚定的人才能登上“顶峰”。
而当你面对成功时，又该怎么做呢？
有的人陶醉在成功中，因而不知前进、继续钻研。美国化学家戴维21岁时发现了氧化亚氮（笑气起麻醉作用），以后的几年内，戴维成功接连不断。在他23岁时，他被聘为皇家副教授，又被封为爵士、男爵。种种的头衔让这位科学家飘飘然了，他渐渐遗忘了科学家因有的谨慎轻率的宣布了错误的科研结果。因为戴维的飘飘然、忘记了作为一名科学家因有的谨慎，所以在代为30岁后在没有给人们带来惊奇的发现。
如果戴维不是陶醉在过去的成功、他将不会别局限，会有更高的成功！
有的人因谦虚谨慎连连告捷，这让的人有很多，大凡是那些众所周知的伟人，哪个不是如此？发现“镭”的居里夫人，以相对论著名的爱因斯坦等等。
因此，“谨慎”对于我们每一个人都具有何等重要的作用哪！他帮助我们避免成长中那些能够避免的错误发生，让我们少走弯路。能够更好的完成我们人生的旅途！
每次抬头望见空中飘扬的红旗，心中总是一番说不上的滋味，几年如一日，无论风霜雨雪，她总是默默的，坚毅地接受着一切，那是何等的沧桑又质朴啊，这是母亲的坚强和慈爱，中国人继承了她的钢铁般的意志和有血有肉的身躯，停立在她的肩臂上，俯视这片神州大地。
在洪荒时代，天地混沌之际，是她用身躯为中国的未来开辟了一片天地，她以肥沃的土壤和萌发的智慧来赠于自己的肉骨。望着她瘦弱的背影，微弱的喘息，仿佛连心都停止了跳动――这就是我们的母亲，我们伟大的母亲。
我好比凤阁阶前守夜的黄豹――母亲呀，我身份虽微，地位险要――1894年，那是一场血和小的洗礼。台湾，那亲爱的孩子沦为了殖民之地，您那种埋在人们心中的种子苏醒了，为鲜血浇灌，枝叶是刚强和坚定。是风云变色，雷电交加，您只能木然地跪坐在地上，嘶心力竭的呼唤，期望子女们的归来。那一刻，中华民族的心也碎裂了，但随之而来的，是那更猛烈的斗志。
30年过来了，那沉睡多年的雄师又再一次苏醒了过来，同往年那样勇猛健壮。它回踏的以前在苍茫大地上的足印，高昂着头，俯瞰地平线内外的一切。您又再一次焕发了当年的活力，以慈爱的目光注视着您好的子民。
改革开放三十年，昔日的东亚病夫已不复存在，伴随中国教育的发展，更有越来越多的中华儿女在世界精英人才中占据日益重要的地位。您那坚强的，五千年磨炼的意志力，映照在中华儿女的身上，他们手挽手，肩并肩，众志成城，将一个个难以克服的磨难踩在了历史的脚下。
母亲，在中华民族的伟大崛起的征程上，心室让世界为我们自豪！是啊，这是我们心中坚信着的将至的未来。
青春眼里的友情，让心灵绽放倾述的花朵。
同学之间相互打个热情的招呼，点点善意的头，呼唤彼此熟悉的名字，互相微笑示意......一切都可能胸无城府，坦然相待。真诚是沟通的桥梁。帮助加深了友谊的深度和厚度。尊重和自立拥有宽阔的视野;自信和自强飘荡在交往的空中。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，只要付出真心，一般就能收获一段难得的、珍贵的和融洽的真情。虽然友情有时会被旁人诽谤，被谣言占据，有时心灵会被扭曲，但是，坦诚是青春的主旋律，彼此的尊重与礼敬充满友情的心境。兴趣相同，性情相投，思想共鸣，甘苦共享，友情日益珍贵，益久益香，走在人生的每一个片段，烘热了内心。
默契在互相传递，彼此交流。
青春眼里的友情是最纯洁最灿烂的。
导师对毕业论文的评语如下：
根据有关规定，毕业论文的评阅成绩一般可分为优秀、良好、及格、不及格四档。现将中央党校函授学院对毕业论文的具体标准抄录如下，供参考。
（一）优秀
1、能正确地体现党和国家的'有关方针政策，能很好地综合运用所学的理论与本专业的有关知识。
2、能密切联系本系统、本部门、本单位的工作实际。分析问题正确、全面，具有一定深度或有所创见，对实际工作有一定的指导意义。
3、中心突出，论据较充足，结构严谨，层次分明，表达能力较强。
4、材料丰富，数据可靠，能运用科学方法进行加工整理。
（二）良好
1、能正确体现党和国家有关政策，能较好地运用所学理论与专业有关的知识。
2、能较好地联系工作实际，分析问题比较正确、全面，对指导现实工作有一定的参考作用。
3、中心明确，论据较充足，层次较分明，文句通顺，有较好的表达能力。
4、材料比较丰富，数据基本可靠，能较好地进行加工整理。
（三）及格
1、能正确理解党和国家有关方针与政策，在理论上没有原则性的错误，能基本掌握和运用本专业已学的有关知识。
2、尚能联系工作实际，基本上能表达自己的观点，有一定的分析问题与解决问题能力。但分析问题较肤浅，或只能罗列现象，中心不够突出。
3、有一定的论据，主要数据基本可靠，文句尚通顺。
4、有一定的原始材料，进行了一定程度的加工整理。
（四）不及格
凡有以下条款之一者，应评为不及格。
1、违背党和国家的有关方针、政策，或在理论上有原则性错误，掌握已学有关专业知识很差。
2、文章无中心，层次不清，、逻辑混乱，文句不通。
3、材料零乱不全或主要数据失真，加工整理差。
4、主要内容基本抄袭他人成果。
（五）凡属抄袭他人成果或属他人帮忙写的论文，一经发现查实，即取消评阅、答辩资格。
以上评阅标准，一要严格掌握，不可降低标准，拔高分数；二要因时因地制宜，但在同一时间、同一批学员中，应“一碗水端平”，不可对不同的人采用不同的标准。
有得卖，但是量很少，基本已经放弃这个市场了
知乎下载 APP三星手机在中国还有市场吗？鹿好久没看到三星的线下门店了，我一直以为三星线下没有门店呢……三星这几年在国内过的并不好，自从上次note系列爆炸事件之后更是雪上加霜，销量也是一路猛跌 ，平时身边真的看不到三星的用户。三星手机在我印象里还停留在几年前的千元机，很卡，现在应该好多了，毕竟那个时候处理器也不好，而且我用的还是低端机，现在三星的旗舰应该都快接近一个w了吧？大家用三星的多吗？或者身边的人有用三星的嘛？好不好用？等个反馈编辑于 2022-04-29 · 著作权归作者所有 赞同 0评论相关推荐肛门湿疹痒的实在受不了了！面积越来越大！到底该怎么办？康纳诺的回答肛门湿疹痒的实在受不了了！面积越来越大！到底该怎么办？如何看待 3 月 6 日在国内正式发布的荣耀Magic5 系列手机，有哪些亮点和不足？岛叔的回答如何看待 3 月 6 日在国内正式发布的荣耀Magic5 系列手机，有哪些亮点和不足？二战郑州寄宿考研哪家强？（必看）教育部官方数据2023考研人数为474万，面对越来越激烈的竞争，不少2024考研同学已开始备考！每年都会有很多的考生是二战，如何才能更高效、更安心的备考呢？吃住学一体的寄宿考研学校，成为越来越多二战考生的选择！ 驰昂考研团队拥有十年考研行业经验，在研究生入学考试领域，连续十年以显著优势帮助一届又一届考研学子成功上岸！目前开设有飞跃计划集训营、寄宿自学等全日制线下学习班型。驰昂考研——高标准、高起点...河南驰昂教育的回答能不能说说你用过最神奇的民间偏方？杨杨扬扬杨不凡的回答能不能说说你用过最神奇的民间偏方？毕业论文实在写不出来怎么办？可以找论文辅导吗？已经毕业的老学姐来回答一波，和大家分享我的毕业血泪史，希望可以对大家有帮助。首先回答：可以找辅导机构，但是现在网上这些辅导机构鱼龙混杂，怎么样找到一个靠谱机构是很重要的。我不知道大家有没有经历过，每次拿着写好的论文给导师看的时候就是问题很大，问哪里出了问题，又不详细说，就说自己回去改。在面对只有结果没有思路的时候，我的头脑可谓是一片混乱。本来想着，算了去找代写吧，贵点就贵点，最起码不费事！在网上看...千帐灯的回答香港公司注册官费将上涨！3月份注册即可省2000港币！根据相关通知：从今年4月1日开始，香港公司商业登记证的登记费从0港币上涨至2000港币！这就直接意味着，从4月1日开始，香港公司的注册费用将上涨2000港币。香港公司的商业登记证（BR）相当于内地公司的税务登记证，由香港税务局颁发。香港公司除了有营业执照（注册证书），还需有商业登记证，才算是合法经营。任何在香港经营业务的人士，均须在开业后1个月内，为业务申请商业登记。所以，香港政府这次上调商业登记...离岸顾问Kaylee的回答考取医师资格证应该怎么做备考规划？小白备考攻略分享~（含免费资料包）只要做好了备考规划，并且按时学习，医师资格证没有你想象的那么难！简单介绍一下自己，从医三年，目前在医院做临床，当初实习一年后考取医师资格证，也凭借证书留在了本院。医师资格证算是从医的必备的证书之一，对于想要进入医疗行业的同学来说含金量还是比较高的，也非常建议大家去考取该证书。刚开始备考的时候我也比较迷茫，找经验贴、网课等等，也走了不少的弯路。因为自己淋过雨，所以想给后来人撑把伞！我这边也给大家整理...努力向上的回答2023年 洗地机推荐 洗地机该怎么选？热门洗地机品牌实测！西屋、添可、米博、石头、小米、必胜、追觅品牌合集 洗地机选购指南小攀的回答2023年 洗地机推荐 洗地机该怎么选？热门洗地机品牌实测！西屋、添可、米博、石头、小米、必胜、追觅品牌合集 洗地机选购指南能不能说说你用过最有效的解决眼疲劳干涩法子？医用眼贴。对付眼睛疲劳干涩，简直神了已经在自个儿身上验证完毕，无依赖性无刺激，简单有效省时间不麻烦！！谁用谁知道！！！！骗人是小狗工作原因每天对着电脑10小时以上，而且特别喜欢熬夜玩手机游戏看小说，这样高强度用眼的后果可想而知，眼睛时常挂着红血丝，经常痛得睁不开，要缓好久才稍微舒服一点……一米多外的东西都变模糊了，像是窗户上蒙了一层雾。一开始我是用眼药水来缓解的，但也只是舒服一会儿，要不断地补滴眼...宝儿猪的回答大家还在搜2023最建议买的手机中国三星手机官网三星手机还值得购买吗三星手机三大缺点三星手机为什么那么贵三星手机系统好用吗哪里可以买到三星手机三星手机值得入手吗三星手机还有人用吗三星手机建议买吗三星手机贵的原因三星手机信号怎么样三星手机系统安全吗三星f52最严重缺点中国为什么抵制三星三星现在在中国怎么样三星手机中国市场占有率买三星手机的都是什么人三星手机中国还有生产吗三种人不建议买三星手机为什么不建议买三星手机三星手机与国产机的区别三星手机怎么下载中国软件三星手机的寿命一般是几年三星手机和苹果手机哪个好中国现在还有三星手机吗三星正式宣布退出中国市场为什么中国不卖三星手机中国还能买到三星手机吗为什么国内没有三星手机了三星手机中国市场占有率买三星手机的都是什么人三星手机中国还有生产吗三种人不建议买三星手机为什么不建议买三星手机三星手机与国产机的区别三星手机怎么下载中国软件三星手机的寿命一般是几年三星手机和苹果手机哪个好中国现在还有三星手机吗三星正式宣布退出中国市场为什么中国不卖三星手机 相关推荐三星手机是怎样失去中国市场的?_知乎部分内容做了修改.三星失去中国市场,不是一下全部失去的,而是一点一点逐步失去的,这是跟国产手机品牌的崛起有很大关系的.三星最开始在国内可以...[2022年购机指南]三星手机推荐 | 三星手机选购指南 值..._知乎最近新增一篇文章,关于耳机的选购以及推荐.花费较多时间精力整理的,感... 前言本文章系列所推荐的三星手机机型保证均为京东官方自营店,个人花费大...为什么如今三星的销量全球第一,在中国却几乎没人买?_知乎三星一直都不太重视国内消费者.随着国产手机崛起,三星手机在Note 7 爆炸事件之前市占率就已经大幅下滑.而Note 7 爆炸事件则是加速了三星在国内的衰...怎么评价三星终于召回国行 Note 7 手机?_知乎不管三星能不能翻身,大家都要记得曾经发生过1,一炸被三星取走并称爆炸是外部加热.2,二炸用户手机在手,已经有朝鲜日报称二炸已经被检测,诬陷一...买三星手机买猎户座处理器还是高通处理器!_知乎先说一下三星基本上手机上所有的东西都可以依靠自己工厂来生产完成!不依靠别的厂商不受他们限制!这也是三星牛13的地方!其中的处理器他自己的猎户...相关搜索中国为什么抵制三星三星现在在中国怎么样三星手机中国市场占有率买三星手机的都是什么人三星手机中国还有生产吗三种人不建议买三星手机为什么不建议买三星手机三星手机与国产机的区别三星手机怎么下载中国软件三星手机的寿命一般是几年三星手机和苹果手机哪个好中国现在还有三星手机吗三星正式宣布退出中国市场为什么中国不卖三星手机
浅谈谨慎性原则在会计实务中的应用 一、 论文(设计)选题的依据(选题的目的和意义、该选题国内外的研究现状及发展趋势等) 选题的目的和意义： 近年来，随着改革开放的深入和市场竞争的日渐激烈，会计所处的客观经济环境越来越具有不确定性。作为经济管理的重要组成部分，作为一种国际通用的商业语言，会计信息全面、系统、正确地反映企业的实际情况，无论是对国家的宏观调控，还是对企业的经营管理以及对投资者的正确决策，都起着至关重要的作用。会计信息使用者应更加重视与不确定性相关的风险信息的揭示。因此，谨慎性原则在会计实务中的正确运用应引起我们的足够重视。 谨慎性原则是指在有不确定因素的情况下做出判断时，保持必要的谨慎，既不高估资产或收益，也不低估负债或费用，而是在会计核算中对企业可能发生的损失和费用做出合理预计。在市场经济条件下，企业不可避免地会遇到风险，比如金融风波、债务人的死亡、企业破产、固定资产因技术进步而提前报废、恶性竞争等情况，因此，采用谨慎性原则，对存在的风险加以合理估计，就能在风险实际发生之前化解风险，并防范风险。采用谨慎性原则，有利于企业做出正确的经营决策，有利于保护所有者和债权人的利益，真实考核经营者，有利于提高企业在市场上的竞争力。 国内外研究现状及发展趋势： 谨慎性原则起源于中世纪财产托管人解脱其受托责任的策略，二十世纪初至三十年代前是一项占支配地位的会计原则，当时主要表现为对资产的低估;经济危机之后，谨慎性原则所体现的内容扩大到对收益的确认和会计报表披露。随着会计环境的变化，会计目标从报告经管责任向为信息使用者提供决策有用的会计信息转化，谨慎性原则也逐渐成为对披露具有相关性和可靠性质量特征的会计信息的修订性原则。我国《企业会计准则》中规定：会计核算应当遵循谨慎性原则的要求，合理核算可能发生的损失和费用;在《企业会计制度》中规定：企业在会计核算时，应当遵循谨慎性原则的要求，不得多计资产或收益，少计负债和费用，但不得计提秘密准备。由此我们看到，我国会计规范中关于谨慎性原则有以下几个要求： (一)谨慎性原则存在的基础是不确定性，所处理的是“可能发生”的事项。 (二)对各种可能发生的事项，特别是费用和损失，在会计上确认和计量的标准是“合理核算”，对可能发生的费用、负债既不视而不见，又不计提秘密准备。而对“合理”的判断则事实上取决于会计人员的职业判断。 (三)运用谨慎性原则的目的是在会计核算中充分估计风险的损失，避免虚增利润、虚计资产，保证会计信息的决策有用性。 谨慎性原则在我国的运用开始于1992年，在近十年的应用中，可以按其运用程度和范围的不同，分为三个阶段： (一)1992年至1997年。1992年发布，并于1993年7月1日起施行的《企业会计准则》中首次明确了谨慎性原则，要求企业会计核算应当遵循谨慎性原则的要求;合理核算可能发生的损失和费用。同时，在行业会计制度中主要体现为三个方面：即存货计价方法采用后进先出法、应收账款计提坏账准备、固定资产折旧采用加速折旧法。 (二)1998年至2000。1998年陆续颁布的《投资》等一系列具体会计准则及《股份有限公司会计制度》中，谨慎性原则得到进一步的运用，具体包括; 1、在1992年会计准则和行业会计制度的基础上，扩大了资产项目计提准备的范围，即计提短期投资跌价准备、坏账准备、存货跌价准备和长期投资减值准备，同时，扩大了坏账准备的提取范围，在提取方法及比例上更加灵活。 2、对固定资产折旧方法——加速折旧法的应用条件有所放松。 3、对无形资产、开办费的摊销期限作了修订，由原制度中无形资产的“不少于10年”、开办费的“不少于5年”，分别调整为“不超过10年”、“不超过5年”。 4、对结果具有不确定性的或有事项的会计核算及信息披露做出了规范，规定或有资产或有利得不予确认，一般也不予披露，或有负债不予确认，但应在会计报表附注中予以披露。 5、对于债务重组中涉及的或有收益和或有支出，债务人确认为负债，债权人则不应确认为资产，只能在表外予以披露。 6、对于收入的确认，在确认标准上更加谨慎。如无论是《收入》准则中关于收入确认的四个条件，还是《建造合同》准则中关于跨期合同引起的收入确认，均将相关经济利益流入企业、结果能够可靠计量等作为一个重要的内容。 (三)2001。2001年1月财政部颁布了《无形资产》《借款费用》、《租赁》三个新的具体会计准则，并同时修订了《投资》、《债务重组》等五项准则;2001年2月颁布了《企业会计制度》。在这些新的准则和制度中，谨慎性原则体现为： 1、全面计提资产减值准备。中期期末和年末除了计提原有的“四项准备”外，新的企业统一会计制度和《无形资产》准则规定还应计提固定资产减值准备和无形资产减值准备。 2、在《企业会计准则——借款费用》准则中，改变了借款费用资本化的标准，以“固定资产达到预定可使用状态”作为借款费用停止资本化的标准，并明确了暂停资本化的条件，避免固定资产价值虚计。 3、改变了融资租赁固定资产入账价值的确定方法，规定“租赁开始日租赁资产原账面价值与租赁付款额的现值两者中较低者作为租入资产的入账价值”，改变了以租赁协议确定的设备价款、发生的运输费、途中保险费、安装调试费等支出确定租入固定资产价值的方法。同时，租赁过程中发生的或有租金一律计入当期损益。 4、在《无形资产》准则中，要求企业管理部门在判断无形资产产生的经济利益是否很可能流入企业时，应对无形资产在预计使用年限内存在的各种因素做出谨慎的估计。 二、论文(设计)的主要研究内容及预期目标 在市场经济条件下，企业面临的竞争和风险日益加剧，不确定的经济业务越来越多，所以会计信息使用者也越来越关心与不确定事项相关信息的揭示，关心企业所提供会计资料的真实性和完整性。对此，谨慎性原则的正确应用就显得非常重要。市场经济条件下企业的经营活动充满着风险和不确定性，在会计核算工作中坚持谨慎性原则，要求企业的会计人员在面临不确定因素的情况下作职业判断时，应当保持必要的谨慎，充分估计到各种风险和损失，既不高估资产和收益，也不低估负债和费用，也不得设置秘密准备。 文章以国际会计惯例为基础，首先从会计结构的角度，分四个方面论述了会计制度采用谨慎性原则的必要性。其次，从资产的定义、收益的确认以及财务分析的角度详细论述了谨慎性原则在会计实务中的广泛运用。谨慎性原则的运用，更能使会计信息全面、系统、正确地反映企业的财务状况、经营成果和现金流量情况。最后，在采用谨慎性原则的同时，还要提高会计人员的素质，加强其职业道德修养，加强企业在会计核算中的专业判断，防止滥用谨慎性原则。 主要内容： 1.引言 2.谨慎性原则的含义及其必要性 谨慎性原则的含义 谨慎性原则研究的必要性及意义 我国的会计结构中包含谨慎性原则的必要性 谨慎性原则的提出及研究意义 3.谨慎性原则在会计实务中的具体应用 谨慎性原则在资产减值中的应用 谨慎性原则在借款费用资本化的金额确认中的运用 谨慎性原则在企业投资中的应用 谨慎性原则在会计计量中的应用 谨慎性原则在财务分析中的应用 4.谨慎性原则在会计实务运用中存在的问题 谨慎性原则的相关条款会计人员在核算方法的选择上具有主观随意性 谨慎性原则与税法政策不能协调一致 谨慎性原则与其它原则的冲突 公允价格难以取得对谨慎性原则运用的制约 谨慎性原则导致企业的会计信息横向不可比 5合理运用谨慎性原则的措施 增强谨慎性原则的确定性和可操作性 缩小税收政策与会计政策的差异 完善市场信息报价系统 对谨慎性原则的应用进行必要的约束 提高会计人员的专业水平和职业道德素质，增强其职业判断能力 加强审计监督，强化内在约束机制 将谨慎性原则的应用与会计信息的充分披露有机地结合起来 6结论 预期目标： 毕业论文预期将于20XX年3月2日前完成初稿，并上交导师，作进一步修改润色;2011年4月12日前根据指导老师的修改意见，完成毕业论文第二稿，交指导老师审阅;20XX年4月26日前根据指导老师的修改意见，完成毕业论文第三稿，交指导老师审阅。2011年5月10日前论文定稿并打印上交。预期字数达到学校所规定的字数。并按学校统一规格打印成文。 三、论文(设计)的主要研究方案(拟采用的研究方法、准备工作情况及主要措施) 研究方法： 在导师的指导下选定论文题目。 选题之后，利用课余时间寻找与论文题目相关的资料。拟采用的研究方法为： 1.归纳法 针对这一研究领域通过阅读大量的相关书籍文献著作，充分利用数据库，专题搜集相关资料，进行归纳整理。 2. 分析法 对国内外就该论题的主要研究成果、现状及最新进展、研究动态等进行比较全面的、深入的、系统的综合分析，对这一领域研究现状做到充分了解。 3.比较分类法 对已有的学术成果做比较分类，并在此基础上勇于探索前人工作的不足，积极挖掘新的研究内容，不断创新，阐述新的观点和见解，以此作进一步的研究，发现新的理论价值。 准备工作： 已大量阅读了与本论文有关的国内外参考文献。 主要措施： 广泛查阅资料，理清思路，草拟开题报告和着手文献综述，作好论文写作的前期准备工作。然后草拟论文提纲，着手撰写论文。 四、主要参考文献 参考文献： [1]Sanders ，., Hatfield ,., Moore，V.,1938: A Statement of Accounting Principles. [2]Watts R. L…… Conservatism in Accounting Part I ： Explanations and Implications [J]. Accounting Horizons， 2003，17， (3) [3]陈今池.现代会计理论[J].立信会计出版社，1998，45-176 [4] 陈玮. 充分应用稳健原则提高会计信息质量---一份稳健原则问卷调查表的启示[J].会计研究，1995, 3 [5] 范宏浩.《谨慎性原则在应用中应注意的问题》.辽宁财税，2001年9期，-35-35页 [6]费伦苏.关于我国会计信息质量特征若干问题的思考[J].财会通讯，2006年03期 [7]何光明.浅谈谨慎性原则在会计实务中的应用[J].交通财会，2009，07. [8]李军.略谈新企业会计制度>中的谨慎原则[J].武汉工程职业技术学院学报 [9]李娜. 浅谈谨慎性原则在会计实务中的应用[J].财经论坛. [10]马文娟.会计实务中的谨慎性原则[J].甘肃科技，2010年12月，第23期. [11]马义华.浅议谨慎性原则在会计实务中的几点应用[J].商场现代化，2010年4月期刊. [12] 潘娜， 朱卫东. 《对谨慎性原则的思考》. 财会月刊(理论版) 2007年10期 [13]汤云为.实证会计研究中的几个问题[J].会计研究，2001,(5) 五、论文(设计)研究工作进展安排 20xx年9月28日 毕业论文动员会。 20xx年10月10日前 确定论文题目和提纲。 20xx年10月12日 上交论文选题。 20xx年10月20日之前接受导师下达的《毕业论文(设计)任务书》。 20xx年10月25日前 完成文献综述。 20xx年10月29日前 完成开题报告填写。 20xx年11月2日 开题答辩。开题后正式着手撰写论文。 20xx年3月29日前 完成论文初稿。 20xx年4月12日前 完成论文二稿。 20xx年4月26日前 完成论文三稿。 20xx年5月10日前 论文定稿并打印上交。 20xx年5月29日 论文答辩。 毕业论文开题报告精选【二】：物流管理专业毕业论文开题报告 我国逆向物流实施过程中存在的问题及对策 选题的目的与意义： 随着物流行业在我国的高速发展，物流业逐渐被行内业界的学者认为是“物流是企业挖掘利润的最后一块处女地”、“第三利润源泉”等能为企业增加收入的重要途径，不过与发达国家相比，我们国家的物流行业虽有“起步晚、发展快、后劲足”，发展潜力大的优势，但就目前来说，我国物流行业发展的重心，主要停留在正向物流方面，而对逆向物流的重视程度，还是不够。由于我国物流行业的技术含量都比较低，以及相关制度的不完善，新兴的逆向物流，不仅不能够像正向物流那样蓬勃发展，成为企业增加利润的新途径，反而还成为企业发展的绊脚石，而且在实施的过程中还出现了不少制约和影响企业发展的问题。随着物流行业的不断壮大，国家不仅提出“构建资源节约型、环境友好型社会科学发展观”等理念，还倡导以绿色消费，发展绿色工业等趋势作为发展重点，越来越多的学者和企业家把目光投向了逆向物流，发展逆向物流，成为企业和国家的新方向。所以，发展逆向物流，不仅具有现实意义，而且对于世界的资源利用来说还具有划时代的意义。 文献综述与研究现状： 对于国内现状来说，在物流行业不断壮大的同时，逆向物流逐渐成为发展的新方向。为了能使新兴的逆向物流可以更好的发展，行业的专家、学者们从各个方面对它进行探讨。 从逆向物流的组织形式上，华中科技大学管理学院的柳健在供应链的逆向物流一文中，指出逆向物流组织形式的建立，应该从市场机制，网络结构，等级控制结构(企业模式)这三方面出发，提倡逆向物流不应采取市场交易机制，而是采用企业或网络模式，再通过他对网络组织理论的研究，得出企业间的合作关系及网络关系可以创造某些无法复制的无形资产，从而提出逆向物流的组织模式是，网络结构(集成供应链)结构。 从发展逆向物流的战略意义上，长沙理工大学的刘涛，胡列格，在回收逆向物流策略研究一文中，提出发展回收逆向物流具有，有利于资源节约，有利于环境保护，组织实施回收逆向物流，变废为宝有利于促进我国早日实现“环境友好型社会“的战略性意义。 从逆向物流中的策略方面，许金波，朱霞在回收逆向物流存在的问题和应对策略文章中得出的，举出我国的应对策略有政府引导、社会推动、企业联动、源头控制。 从影响逆向物流发展原因的探讨上，天津大学管理学院的王国弘，赵涛，在逆向物流发展障碍的技术本质及其策略研究中得出，逆向物流发展出现困境最根本的原因是，技术研究和发展的严重滞后，导致难以满足目前逆向物流发展的技术需求。这些不足使企业无法获得足够的利润而缺乏进入动力，进而导致“市场失效”，使逆向物流的发展陷入到恶性循环当中。 从退货逆向物流方面上，吴容，龙子泉，李琪在论零售企业的退货管理对策指出，造成退货逆向物流的原因有，货物运输方面的问题、订单输入出错、顾客退货、时间问题、供需问题等方面。退货逆向物流对策的确定，要以解决问题出现的原因为基础。 有部分的学者还探讨了企业构建逆向物流体系，如在网络优化方面，徐莉，刘彩霞研究提出了逆向物流体系构建的3种选择：基于原有物流体系而增加逆向路径、建立独立的逆向物流网络、外包给专业的第三方逆向物流公司。 对于国外现状来说，物流行业在发达国家的起步早，发展的时间也比较长，对于物流，与逆向物流的研究，国外的学者不仅是从理论上研究，而且还通过企业实践中得出技术发展策略。 从逆向物流的成因上，早在1992年，由Stock所提出的，逆向物流就是基于减缓环境、能源危机而逐渐形成的。 从逆向物流的定义上，美国逆向物流专家Rogers博士等人认为，逆向物流主要包括：①由于损坏、季节性、再储存、残次品、召回或者过度库存等原因而形成的回流商品;②再循环利用的包装材料或容器;③修复、改制或翻新的产品;④处理废弃的机器或设备;⑤处理危险的物品;⑥恢复产品的价值。 从逆向物流的技术上，Fleischman等人认为，逆向物流需要提高容量和设备的灵活性以及额外的安全库存，来应对可变性和不确定性。国外对于硬技术的不足，主要表现为大量废弃物的回收技术水平有限，软技术的不足主要表现为缺乏有效的管理方法及控制模型[4]。 从技术发展策略上，2004年2月欧盟通过，出台了生产商负责回收、处理废旧电子器具的环保“双指令”(WEEE，ROHS指令案)，该指令对电子器具产品的材料、零部件和设计工艺提出了更高的环保要求;目前，通用汽车、西尔斯、3M等众多知名公司已相继引入逆向物流的信息管理系统：柯达公司通过逆向物流系统已回收一次性照相机达亿台：日本索尼联合三菱、日立、富士通等15家公司共同建立了一种低成本、高效率的家电再循环系统[4]。 创新思路： 结合目前学者们对逆向物流的研究，在归纳学者们理论的基础上，本文的创新之处是，提出综合逆向物流模式，即：在回收逆向物流的基础上增加退货逆向物流。 论文提纲： 一、 绪论 (一) 选题的目的与意义 (二) 国内外研究现状 二、逆向物流定义 (一)物流的概念 (二)逆向物流的内涵 1.回收逆向物流的涵义 2.退货逆向物流的定义 (三)阐述正向物流与逆向物流的关系 三、我国逆向物流发展现状 (一)逆向物流的发展现状 1.回收逆向物流现状阐述 2.退货逆向物流现状叙述 (二)物流与逆向物流发展状况比较 四、我国逆向物流实施过程中出现的问题 (一)回收逆向物流实施中的问题分析 1.×××× 2.××××× (二)退货逆向物流实施中问题的阐释 1.××××× 2.××××× 五、实施逆向物流的新对策 (一)回收逆向物流 1.从企业流程中提出对策 2.完善国家的政策与法规促进回收逆向物流的发展 (二)退货逆向物流 1.从企业角度提出对策 2.行业角度 3.完善国家政策与法规 进度安排： 学生选题(可自拟) 系部安排指导教师，下达任务书 撰写开题报告 开题报告会 撰写论文初稿 以前 提交初稿 修改论文 中期检查 以前 提交论文终稿(电子版和纸质版) 答辩 参考文献： [1]柳键.供应链的逆向物流[J].商业经济与管理,2002:11-13 [2]刘涛,胡列格.回收逆向物流策略研究[J].物流科技,2008:07-08 [3]许金波，朱霞.回收逆向物流存在的问题和应对策略[J].物流工程与管理,2009:54-55 [4]王国弘，赵涛.逆向物流发展障碍的技术本质及其策略研究[J].科技进步与对策，2008:26-29 [5]吴容,龙子泉,李琪.论零售企业的退货管理对策[J].物流技术,2005:12-14 [6]徐莉,刘彩霞.逆向物流体系的构建[J].科技进步对策,2004 ,21(8):10-12 [7]王冬冬,达庆利.含逆向物流的维修供应链运作方案研究[J].工业工程与管理,2006,11(5):36-39 [8]杨悦新,我国企业发展逆向物流问题研究[J].集团经济研究,2007,(29)