发布时间：
颜真卿目录简介政治生平艺术生平主要作品[编辑本段]简介颜真卿（709-785年），唐代杰出书法家，伟大的爱国者。汉族，字清臣，琅琊孝悌里（今临沂市费县诸满村）人。其曾祖、祖父、父亲都工篆隶，母亲殷氏亦长于书法。他创立的“颜体”楷书与赵孟眺、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。[编辑本段]政治生平开元(713-741)年间中举进士，登甲科，曾4次被任命为监察御史，迁殿中侍御史。因受到当时的权臣杨国忠排斥，被贬黜到平原（今属山东）任太守。人称颜平原。肃宗时至凤翔授宪部尚书，迁御史大夫。代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称"颜鲁公"。天宝十四年（755年），平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山发动叛乱，他联络从兄颜杲卿起兵抵抗，附近十七郡相应，被推为盟主，合兵二十万，使安禄山不敢急攻潼关。德宗兴元元年，淮西节度使李希烈叛乱，奸相卢杞趁机借李希烈之手杀害他，派其前往劝谕，被李希烈缢死。闻听颜真卿遇害，三军将士纷纷痛哭失声。半年后，叛将李希烈被自己手下人所杀，叛乱平定。颜真卿的灵柩才得以护送回京，厚葬于京兆万年颜氏祖茔。德宗皇帝痛诏废朝八日，举国悼念。德宗亲颁诏文，追念颜真卿的一生是“才优匡国，忠至灭身，器质天资，公忠杰出，出入四朝，坚贞一志，拘胁累岁，死而不挠，稽其盛节，实谓犹生”。他秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。[编辑本段]艺术生平颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，六世祖颜之推是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。欧阳修曾说：“颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多，然虽多而不厌也。”朱长文赞其书：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有志，自羲、献以来，未有如公者也。”颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远影响，唐以后很多名家，都从颜真卿变法成功中汲取经验。尤其是行草，唐以后一些名家在学习二王的基础之上再学习颜真卿而建树起自己的风格。苏轼曾云：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”（《东坡题跋》）著有《吴兴集》、《卢州集》、《临川集》。颜真卿一生书写碑石极多，流传至今的有:《多宝塔碑》，结构端庄整密，秀媚多姿;《东方朔画赞碑》，风格清远雄浑；《谒金天王神祠题记》，比较端庄遒劲;《臧怀恪碑》，雄伟健劲；《郭家庙碑》雍容朗畅；《麻姑仙坛记》，浑厚庄严，结构精悍，而饶有韵味；《大唐中兴颂》，是摩崖刻石，为颜真卿最大的楷书，书法方正平稳，不露筋骨，《宋暻碑》，又名《宋广平碑》，书法开阔雄浑；《八关斋报德记》，气象森严;《元结碑》，雄健深厚;《干禄字书》，持重舒和;《李玄静碑》，书法遒劲，但笔画细瘦和其他碑刻不大一样。《颜氏家庙碑》，书法筋力丰厚，也是他晚年的得意作品。传世墨迹有《争座位贴》《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等。颜真卿是唐代著名书法家。为了学习书法，颜真卿起初向褚遂良学习，后来又拜在张旭门下。张旭是唐代首屈一指的大书法家，各种字体都会写，尤其擅长草书。颜真卿希望在这位名师的指点下，很快学到写字的窍门，从而一举成名。但拜师以后，张旭却没有透露半点书法秘诀。他只是给颜真卿介绍了一些名家字帖，简单地指点一下字贴的特点，让颜真卿临摹。有时候，他带着颜真卿去爬山，去游水，去赶集、看戏，回家后又让颜真卿练字，或看他挥毫疾书。转眼几个月过去了，颜真卿得不到老师的书法秘诀，心里很着急，他决定直接向老师提出要求。一天，颜真卿壮着胆子，红着脸说：“学生有一事相求，请老师传授书法秘诀。”张旭回答说：“学习书法，一要‘工学’，即勤学苦练；二要‘领悟’，即从自然万象中接受启发。这些我不是多次告诉过你了吗?”颜真卿听了，以为老师不愿传授秘诀，又向前一步，施礼恳求道：“老师说的‘工学’，‘领悟’，这些道理我都知道了，我现在最需要的是老师行笔落墨的绝技秘方，请老师指教。”张旭还是耐着性子开导颜真卿：“我是见公主与担夫争路而察笔法之意，见公孙大娘舞剑而得落笔神韵，除了苦练就是观察自然，别的没什么诀窍。”接着他给颜真卿讲了晋代书圣王羲之教儿子王献之练字的故事，最后严肃地说：“学习书法要说有什么‘秘诀’的话，那就是勤学苦练。要记住，不下苦功的人，不会有任何成就。”老师的教诲，使颜真卿大受启发，他真正明白了为学之道。从此，他扎扎实实勤学苦练，潜心钻研，从生活中领悟运笔神韵，进步很快，终成为一位大书法家，为四大书法家之首。（厉害）[编辑本段]主要作品1、东方朔画像赞：《东方朔画像赞》的楷书作品有两件，其一传为王羲之小楷，另一为颜真卿的大楷。此碑额篆“汉太中大夫东方先生画赞并序”，唐天宝十三年十二月立于德州，时年颜真卿四十六岁。苏东坡曾学此碑，并题云：“颜鲁公平生写碑，唯此碑为清雄。字间不失清远，其后见王右军本，乃知字字临此书，虽大小相悬，而气韵良是。”明人有云：“书法峭拔奋张，固是鲁公得意笔也。”2、祭侄文稿：行草书。安史之乱，鲁公堂兄颜杲卿任常山郡太守，贼兵进逼，太原节度使拥兵不救，以至城破，颜杲卿与子颜季明罹难。所以文中说“贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆。”事后鲁公派长侄泉明前往善后，仅得杲卿一足、季明头骨，乃有此作。时年鲁公五十岁。书法作字向有字如其人之说。鲁公一门忠烈，生平大节凛然，精神气节之反应于翰墨，本稿最为论书者所乐举。此帖本是稿本，其中删改涂抹，正可见鲁公为文构思，始末情怀起伏，胸臆了无掩饰，所以写得神采飞动，笔势雄奇，姿态横生，得自然之妙。所有的竭笔和牵带的地方都历历可见。通篇使用一管微秃之笔，以圆健笔法，有若流转之篆书，自首至尾，虽因墨枯再醮墨，墨色因停顿初始，黑灰浓枯，多所变化，然前后一气呵成。元代张敬晏题跋云：“告不如书简，书简不如起草。盖以告是官作，虽楷端终为绳约；书简出于一时之意兴，则颇能放纵矣；而起草又出于无心，是其手心两忘，真妙见于此也。”元鲜于枢评此帖为“天下第二行书”。3、多宝塔碑：全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》,天宝十一年(752)四月廿日建，岑勋撰文，颜真卿书丹，徐浩题额，史华刻字，现藏西安碑林。碑文写的是西京龙兴寺和尚楚今静夜诵读《法华经》时，仿佛时时有多宝佛塔呈现眼前，他决心把幻觉中的多宝佛塔变为现实，天宝元年选中千福寺兴工，四年始成。在千福寺中每年为皇帝和苍生书写《法华经》、《菩萨戒经》，这在佛教史上，有特殊的意义。此碑是颜真卿早期成名之作，书写恭谨诚恳，直接二王、欧、虞、褚遗风，而又有与唐人写经有明显的相似之处，说明颜真卿在向前辈书法家学习的同时，也非常注重从民间的书法艺术吸取营养。整篇结构严密，字行间有乌丝栏界格，点画圆整，端庄秀丽，一撇一捺显得静中有动，飘然欲仙。是他继承传统的作品。《书画跋》：“此是鲁公最匀稳书，亦尽秀媚多姿，第微带俗，正是近世撰史家鼻祖。”4、麻姑仙坛记：全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》，楷书。颜真卿撰文并书。时颜真卿在抚州刺史任上，正值其仕途失意之际，故时有问道向禅之心。当年四月游览南城县麻姑山并撰文记述麻姑得道成仙之事，即是此时心情的反映。此碑庄严雄秀，历来为人所重，是颜体代表作之一，为颜真卿六十多岁时的作品。此时颜真卿楷书风格已臻完善，欧阳修《集古录》中说：“此碑遒峻紧结，尤为精悍，笔画巨细皆有法。”5、颜勤礼碑：此碑全称《秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜公神道碑》。颜勤礼乃颜真卿曾祖父，颜真卿撰并刊立此碑时，年七十一岁。除《集古录》、《金石录》著录外，他书无言及者。现藏于西安碑林。此碑1922年出土，因久埋土中，故未受损，历历如新，雄迈遒劲能传颜书之本来面目。6、中兴颂：全称《大唐中兴颂》，楷书。元结撰文，颜真卿书于摩崖，时年六十三岁，现在湖南祁阳县浯溪。元结是唐代著名文学家，罢官后居于浯溪，溪边山岩峰峦叠障，石壁嶙峋。《中兴颂》就刻在其中最大的一块石壁上。此文记平安禄山之乱，颂唐中兴之事。此刻石书风磊落奇伟，石质坚硬，经千年尚保存完整。《集古录》称赞此摩崖刻石“书字尤奇伟而文辞古雅。”《广川书跋》评为：“太师以书名，中兴颂尤瑰玮，故世贵之。”7、颜家庙碑：全称《唐故通议大夫行薛王右柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君庙碑铭并序》，颜真卿撰文并书。唐建中元年(780)七月立，碑在陕西西安。明赵涵《石墨镌华》云：“此书结法与《东方赞》正同，劲节直气，隐隐笔画间。”王世贞云：“余尝评颜鲁公《家庙碑》以为今隶中之有玉筋体者。风华骨格，庄密挺秀。真书家至宝。”8、争座位帖：亦称《论座帖》、《与郭仆射书》，行草书。是唐广德二年(764)颜真卿与郭英之书信稿。宋时曾归长安安师文，安氏以此上石，石现在陕西西安碑林，墨迹不传。苏轼曾于安氏处见真迹赞曰：“此比公他书犹为奇特，信手自书，动有姿态。”此帖为颜真卿行草书精品。通观全篇书法，一气贯之，字字相属，虎虎有生气。此稿系颜真卿因不满权奸的骄横跋扈而奋笔直书的作品，故通篇气势充沛，劲挺豁达，字里行间横溢着粲然忠义之气，显示了颜真卿刚强耿直、朴实敦厚的性格。迄今一千余年，读之莫不令人肃然起敬。此帖本是一篇草稿，作者凝思于词句间，本不着意于笔墨，却写得满纸郁勃之气横溢，成为书法史上的名作。后世以此帖与《兰亭序》合称“双璧”。9、自书告身帖：楷书。书法苍劲谨严，结衔小字亦一丝不苟，清淡绝伦。詹景风称此书：“书法高古苍劲，一笔有千钧之力，而体合天成。其使转真如北人用马，南人用舟，虽一笔之内，时富三转。”董其昌谓：“此卷之奇古豪放者绝少。” 此帖字里行间可体会出颜书行笔的气韵和结体的微妙变化，是后人学习楷书不可多得的良范。颜真卿除了书法成就之外，还研究过古生物化石，唐代宗大历六年（公元771年），颜真卿在现今江西省任抚州刺史，有一次，他在南城县麻姑山的一座古坛附近，看到一些螺蚌壳化石夹在地层中。他认真研究了这一现象，提出了他的论点：这里曾经是海洋，后来才成为陆地，那些化石就是证据。他为此撰写了一篇论文《抚州南城麻姑山仙坛记》，并刻石记之——当然，后世常常赞叹的仅仅是颜公这块字碑的书法，有称“天下第二书”。10、《劝学》诗：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——脍炙人口11、索靖碑12、颜真卿的“乞米帖”“乞米帖”写在公元765年，正值关中大旱，江南水灾，农业歉收。以致颜真卿“举家食粥来以数月，今又罄竭”的地步，于是不得不向同事李太保求告“惠及少米，实济艰勤”。谈到困窘的原因，他也直言不讳，因为自己“拙于生事”，也就是除了俸禄，他不会创收、生利，没有别的生财之道。著名艺术家黄裳说：“予观鲁公‘乞米帖’，知其不以贫贱为愧，故能守道，虽犯难不可屈。刚正之气，发于诚心，与其字体无异也。”（《溪山集》）米芾也评其“最为杰思，想其忠义愤发，顿挫郁屈，意不在字，天真罄露，在于此书”。的确，“乞米帖”不仅是书法艺术中的无价之宝，也是中华民族的精神财富，研读“乞米帖”，可使我们得到双重享受，既领略了颜鲁公书法艺术的真谛，又受到其高风亮节的熏陶。
浅谈颜真卿与楷书的历史发展关键字：楷书、颜真卿、端庄雄伟、多宝塔碑、“颜柳”楷书也叫正楷、真书、正书，是从隶书逐渐演变而来，更趋简化，字形由扁改方，笔划简省了汉隶的波势，横平竖直，可作楷模，故名楷书。楷书的特点在于规矩整齐，所以称为楷法，一直沿用至今。楷书盛行于六朝，至唐代出现了繁荣局面，自秦汉之际产生笔画至三国楷书成型，两晋南北朝是楷书发展的勃兴时期，以王羲之为代表。北朝书法的勃兴是楷书兴旺的标志，其质朴雄强的艺术风格与南方的秀丽典雅风格形成双峰对峙。中唐颜真卿以雄风创新，晚唐柳公权以柳骨相媲美于颜筋，形成唐楷之大貌。楷书的代表大家有书圣王羲之、王献之、欧阳询、颜真卿、柳公权和赵孟俯等。颜真卿（709～785）唐代书法家，是中唐时期的书法创新代表人物，其楷书端庄雄伟，气势开张。颜真卿自幼学书，又得到张旭亲授，并师法蔡邕、王羲之、王献之、褚遂良等人，融会贯通后加以发展，形成了独特风格。其楷书结体方正茂密，笔画横轻竖重，笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑，人称颜体。他的书法苍劲舒和，神采飞动，既有以往书风中的气韵法度，又不为古法所束缚，突破了唐初的墨守成规，自成一幅，称为“颤体”。 在中国书法史上占有特殊地位，唯一能和大书法家王羲之互相抗衡，先后辉映的，就是颜真卿了。他的书法，以楷书为多而兼有行草，用楷书所写之碑，端正劲美，气势雄厚。他生于楷书流行之际，与王羲之之典型相对，开创书法新风气，使用圆笔书法的颜真卿和使用方笔的王羲之，都对后世产生既深且远的影响。颜真卿现存的书法作品有：多宝塔碑，颜氏家庙碑，颜勤礼碑，麻姑仙坛记，祭伯文稿等等。他和唐朝另一位以楷书成名的书法家柳公权，被人合称为“颜柳”。颜真卿的楷书，有他独特的风格和笔法。在笔法上，他把篆、隶的圆笔笔法引入楷书，打破了王羲之使用方笔的戒律，使作品增添了浑厚雍容的风格，被后世使用圆笔的书家奉为开创者，对后世产生了深远影响。在艺术审美上，颜真卿一反魏晋禅意式的自然与空灵，用一种看似不加任何雕琢的浑厚与古朴，映照出刚正诚实、实事求是、光明磊落、胸怀坦荡的作风，打破了魏晋以来以优美与空灵为审美标准的传统，创立了一种宏博正大，以实为美的新标准，这正是在继承传统基础上创新的伟大创举，极大地丰富了书法艺术的内涵，使中国书法审美取向从单一走向多元。从此以后，中国书法基本上都是沿着王羲之、颜真卿这两大派系得以不断发展。苏轼对颜真卿楷书给予极高的评价：“变法而出新意”，“书之美者，莫如颜鲁公。”（《评韩诗》）朱长文在《续书谱》中赞叹颜书：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有志，自羲献以来，未有如公者也。”颜真卿的书学境界，历经了无数次自我否定、自我扬弃和自我完善的过程。首先他经历了长达三四十年时间的一个漫长的艰苦的探索阶段。他广泛地学习，多方面吸取营养，创作了《多宝塔》、《夫子庙堂碑》等大量的传世碑帖，在用笔上，他追求沉着、雄厚，在结体上他追求整密、端庄，他继承了初唐的书风面貌，严谨而规矩，又努力摆脱时风的影响，到知天命之年，初步确立了自己的书体面貌，自成一家，但是个人面目还不是特别突出。随着人生经历和生活体验的不断丰富，他的心灵空间不断拓展，他将前期的字体面貌从形态和神态上反复锤炼，不断地探究笔画和结体的精致，努力追求作品的磅礴气势。从《东方朔画赞》等作品中可以看出，在用笔上，他加强了腕力，中锋运行，取篆籀方法，圆转藏锋。笔画之间采取横细竖粗的对比方法；在结体上，方正端庄，稳健厚重，中宫宽绰，不简单地以重心欹侧造势，不以左紧右松的结构处理而故作姿态，而是溶入篆隶书法中对称的结体，表现出堂堂正正，光明磊落的气度和形象；在篇章布白上，不以疏宕秀逸为取向，而以字形的茂密来丰富、强化作品的气势。总体上，气势更加宏阔，字形架构更加雄壮雍容。特别是在颜真卿晚年，他的楷书艺术更是达到了“从心所欲而不逾矩”的境界，如《颜勤礼碑》等作品，境界更加庄严、持重。在对生命和书艺不断否定和肯定的过程中，领悟到书法艺术的真谛，将人生哲学和艺术哲学溶为一炉，在作品中洋溢着生命的颂歌和人格的光辉，将卓越的性灵、坚强的魂魄和丰富的人生铸于一体，表现出厚重雄劲、气势磅礴的独特面貌和瑰丽、雄强、博大的艺术境界，在书法历史上矗立起一座让后世景仰的艺术丰碑.颜真卿是中国书法史上，具有划时代影响的书家，标志着中国书法发展的里程碑，在中国书法史上占有特殊的地位。作为唐楷艺术的开拓者和创造者，创造了彪炳书史的“颜体”楷书艺术，以其独特的的精神风貌和艺术风格，开创了中国书法一个崭新的历史时代，矗立起一座艺术的高峰，成为中华文化绚丽灿烂的篇章，成为中国书法艺术的重要组成部分，支撑着正书艺术的半壁江山，千百年来，颜楷艺术影响、哺育了一代又一代的书法人，唐以后的许多书家，都是从颜真卿的书法中汲取养分，造就了柳公权、蔡襄、董其昌、何绍基、舒同、沙孟海等一代代名垂青史的书家，使中国书法历史群星璀璨。参考文献：1、刘胜角，《古代楷书发展史》，中国戏剧出版社，。这是我上《书法鉴赏》课写的论文你可以参考下。。韩老师的
颜真卿（709－785），字清臣，生于京兆（今西安）。“安史之乱”中，因在平原郡守任上毅然起义抗贼立下汗马功劳而受朝廷重用，历任吏部尚书，刑部尚书等要职，封鲁郡开国公，世称“颜鲁公”。德宗时，李希烈叛乱，颜真卿以社稷为重，亲赴敌营，晓以大义，凛然拒贼，终被缢杀。 颜真卿是继王羲之后成就最高，影响最大的书法家，成为中国文人书法的重要里程碑。他转益多师，一变成法，创造出方严正大、朴拙雄浑、大气磅礴的楷书书法审美范式，他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。传世作品主要有《祭侄稿》、《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。颜真卿 - 概述颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，自成一格，一反初唐书风，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博、气势恢宏，人称“颜体”。颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，六世祖颜之推是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。他的书体与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。欧阳修曾说：“颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多，然虽多而不厌也。”朱长文赞其书：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有志，自羲、献以来，未有如公者也。”颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远影响。唐以后很多名家，都从颜真卿变法成功中汲取经验。尤其是行草，一些名家在学习二王的基础之上，再学习颜真卿而建树起自己的风格。苏轼曾云：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”（《东坡题跋》）著有《吴兴集》、《卢州集》、《临川集》。颜真卿一生书写碑石极多，流传至今的有：《多宝塔碑》，结构端庄整密，秀媚多姿；《东方朔画赞碑》，风格清远雄浑；《谒金天王神祠题记》，比较端庄遒劲；《臧怀恪碑》，雄伟健劲；《郭家庙碑》雍容朗畅；《麻姑仙坛记》，浑厚庄严，结构精悍，而饶有韵味；《大唐中兴颂》，是摩崖刻石，为颜真卿最大的楷书。书法方正平稳，不露筋骨《宋暻碑》，又名《宋广平碑》，书法开阔雄浑；《八关斋报德记》，气象森严；《元结碑》，雄健深厚；《干禄字书》，持重舒和；《李玄静碑》，书法遒劲，但笔画细瘦和其他碑刻不大一样；《颜氏家庙碑》，书法筋力丰厚，也是他晚年的得意作品。传世墨迹有：《争座位贴》、《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等。颜真卿 - 政治生平开元（713—741）年间中举进士，登甲科，曾4次被任命为监察御史，迁殿中侍御史。因受到当时的权臣杨国忠排斥，被贬黜到平原（今属山东）任太守，人称颜平原。肃宗时，至凤翔授宪部尚书，迁御史大夫。代宗时，官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。 天宝十四年（755年），平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山发动叛乱。他联络从兄颜杲卿起兵抵抗，附近十七郡相应，被推为盟主，合兵二十万，使安禄山不敢急攻潼关。德宗兴元元年，淮西节度使李希烈叛乱，奸相卢杞趁机借李希烈之手杀害他，派其前往劝谕，被李希烈缢死。闻听颜真卿遇害，三军将士纷纷痛哭失声。半年后，叛将李希烈被自己手下人所杀，叛乱平定。颜真卿的灵柩才得以护送回京，厚葬于京兆万年颜氏祖茔。德宗皇帝痛诏废朝五日，举国悼念。德宗亲颁诏文，追念颜真卿的一生是“才优匡国，忠至灭身，器质天资，公忠杰出，出入四朝，坚贞一志，拘胁累岁，死而不挠，稽其盛节，实谓犹生”。他秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。颜真卿 - 主要作品1、东方朔画像赞：《东方朔画像赞》的楷书作品有两件，其一传为王羲之小楷，另一为颜真卿的大楷。此碑额篆“汉太中大夫东方先生画赞并序”，唐天宝十三年十二月立于德州，时年颜真卿四十六岁。苏东坡曾学此碑，并题云：“颜鲁公平生写碑，唯此碑为清雄。字间不失清远，其后见王右军本，乃知字字临此书，虽大小相悬，而气韵良是。”明人有云：“书法峭拔奋张，固是鲁公得意笔也。”2、祭侄文稿：行草书。安史之乱，鲁公堂兄颜杲卿任常山郡太守，贼兵进逼，太原节度使拥兵不救，以至城破，颜杲卿与子颜季明罹难。所以，文中说“贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆。”事后，鲁公派长侄泉明前往善后，仅得杲卿一足、季明头骨，乃有此作。时年鲁公五十岁。书法作字向有“字如其人”之说。鲁公一门忠烈，生平大节凛然，精神气节之反应于翰墨，本稿最为论书者所乐举。此帖本是稿本，其中删改涂抹，正可见鲁公为文构思，始末情怀起伏，胸臆了无掩饰，所以写得神采飞动，笔势雄奇，姿态横生，得自然之妙。所有的竭笔和牵带的地方都历历可见。通篇使用一管微秃之笔，以圆健笔法，有若流转之篆书，自首至尾，虽因墨枯再醮墨，墨色因停顿初始，黑灰浓枯，多所变化，然前后一气呵成。元代张敬晏题跋云：“告不如书简，书简不如起草。盖以告是官作，虽楷端终为绳约；书简出于一时之意兴，则颇能放纵矣；而起草又出于无心，是其手心两忘，真妙见于此也。”元鲜于枢评此帖为“天下第二行书”。 3、多宝塔碑：全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》，天宝十一年（752）四月廿日建，岑勋撰文，颜真卿书丹，徐浩题额，史华刻字，现藏西安碑林。碑文写的是西京龙兴寺和尚楚今静夜诵读《法华经》时，仿佛时时有多宝佛塔呈现眼前。他决心把幻觉中的多宝佛塔变为现实，天宝元年选中千福寺兴工，四年始成。在千福寺中，每年为皇帝和苍生书写《法华经》、《菩萨戒经》。这在佛教史上，有特殊的意义。此碑是颜真卿早期成名之作，书写恭谨诚恳，直接二王、欧、虞、褚遗风，而又有与唐人写经有明显的相似之处。说明颜真卿在向前辈书法家学习的同时，也非常注重从民间的书法艺术吸取营养。整篇结构严密，字行间有乌丝栏界格，点画圆整，端庄秀丽，一撇一捺显得静中有动，飘然欲仙。是他继承传统的作品。《书画跋》：“此是鲁公最匀稳书，亦尽秀媚多姿，第微带俗，正是近世撰史家鼻祖。”4、麻姑仙坛记：全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》，楷书。颜真卿撰文并书。时颜真卿在抚州刺史任上，正值其仕途失意之际，故时有问道向禅之心。当年四月，游览南城县麻姑山并撰文记述麻姑得道成仙之事，即是此时心情的反映。此碑庄严雄秀，历来为人所重，是颜体代表作之一，为颜真卿六十多岁时的作品。此时，颜真卿楷书风格已臻完善。欧阳修《集古录》中说：“此碑遒峻紧结，尤为精悍，笔画巨细皆有法。”5、颜勤礼碑：此碑全称《秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜公神道碑》。颜勤礼乃颜真卿曾祖父，颜真卿撰并刊立此碑时，年七十一岁。除《集古录》、《金石录》著录外，他书无言及者。现藏于西安碑林。此碑因久埋土中，故未受损，历历如新，雄迈遒劲能传颜书之本来面目。6、中兴颂：全称《大唐中兴颂》，楷书。元结撰文，颜真卿书于摩崖，时年六十三岁，现在湖南祁阳县浯溪。元结是唐代著名文学家，罢官后居于浯溪，溪边山岩峰峦叠障，石壁嶙峋。《中兴颂》就刻在其中最大的一块石壁上。此文记平安禄山之乱，颂唐中兴之事。此刻石书风磊落奇伟，石质坚硬，经千年尚保存完整。《集古录》称赞此摩崖刻石“书字尤奇伟而文辞古雅。”《广川书跋》评为：“太师以书名，中兴颂尤瑰玮，故世贵之。”7、颜家庙碑：全称《唐故通议大夫行薛王右柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君庙碑铭并序》，颜真卿撰文并书。唐建中元年(780)七月立，碑在陕西西安。明赵涵《石墨镌华》云：“此书结法与《东方赞》正同，劲节直气，隐隐笔画间。”王世贞云：“余尝评颜鲁公《家庙碑》以为今隶中之有玉筋体者。风华骨格，庄密挺秀。真书家至宝。”8、争座位帖：亦称《论座帖》、《与郭仆射书》，行草书。是唐广德二年(764)颜真卿与郭英之书信稿。宋时曾归长安安师文， 安氏以此上石，石现在陕西西安碑林，墨迹不传。苏轼曾于安氏处见真迹赞曰：“此比公他书犹为奇特，信手自书，动有姿态。”此帖为颜真卿行草书精品。通观全篇书法，一气贯之，字字相属，虎虎有生气。此稿系颜真卿因不满权奸的骄横跋扈而奋笔直书的作品。故通篇气势充沛，劲挺豁达，字里行间横溢着粲然忠义之气，显示了颜真卿刚强耿直、朴实敦厚的性格。迄今一千余年，读之莫不令人肃然起敬。此帖本是一篇草稿，作者凝思于词句间，本不着意于笔墨，却写得满纸郁勃之气横溢，成为书法史上的名作。后世以此帖与《兰亭序》合称“双璧”。9、自书告身帖： 楷书。书法苍劲谨严，结衔小字亦一丝不苟，清淡绝伦。詹景风称此书：“书法高古苍劲，一笔有千钧之力，而体合天成。其使转真如北人用马，南人用舟，虽一笔之内，时富三转。”董其昌谓：“此卷之奇古豪放者绝少。” 此帖字里行间可体会出颜书行笔的气韵和结体的微妙变化，是后人学习楷书不可多得的良范。颜真卿除了书法成就之外，还研究过古生物化石。唐代宗大历六年（公元771年），颜真卿在现今江西省任抚州刺史。有一次，他在南城县麻姑山的一座古坛附近，看到一些螺蚌壳化石夹在地层中。他认真研究了这一现象，提出了他的论点：这里曾经是海洋，后来才成为陆地。那些化石就是证据。他为此撰写了一篇论文《抚州南城麻姑山仙坛记》，并刻石记之。当然，后世常常赞叹的仅仅是颜公这块字碑的书法，有称“天下第二书”。 10、《劝学》诗：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿 - 书法特点颜真卿书法境界，从其陶铸化育的阔大气象来考察，可见兼收并蓄，以成其高，博采众长，以成其广。这有几大渊源： 1、是从颜氏系统而来颜师古的祖父颜之推工书，且精于书学。自南朝以后，真卿祖上多以草隶篆楷为时人所称道。在颜真卿的同辈之中，如颜曜卿、颜旭卿等也在书学上造诣精湛，工草隶篆籀。因此，颜真卿所受的书学影响深厚。颜家书学传统对他很有激励作用。他甚至认为“及至小子，斯道大丧”。故颜真卿定下要在书学上“齐于古人”的目标，有其多方面的思考，其中包括对颜氏一族书学传统的光大。 2、是从殷氏系统而来殷氏世家也多出书学名家。颜氏与殷氏两世家数世联姻，两家书学得以汇流合壁。颜真卿的父亲、伯父少孤，养育于当时“以能书为天下宗”的舅父殷仲容家，蒙教笔法。颜真卿从小也由母亲殷夫人亲加训导，摄取了殷家书法的营养。 3、是从一代草圣张旭处得真传颜真卿十分推崇张旭，诚挚的师事张旭，深得其教诲。他特别注意学习张旭的用笔之法、神用执笔之理，以及“得齐于古人”的攻书之妙。这对于颜书的成型是极其重要的。4、从一代宗师褚遂良处继承发展前人有颜出于褚之说。米芾《跋颜书》中说：“颜真卿学褚遂良。”今人也多有印证此说者。沈尹默就说：“颜平原书出于褚河南，其楷书结体端严，往往犹有伊阙佛龛碑之风格。”（《沈尹默论书丛稿》）论者或谓从《麻姑山仙坛记》、《靖居寺题名》、《宋广平碑》等笔画较瘦的作品中，更易发现与褚遂良的用笔、结体以及清瘦、圆润相沟通。5、从民间书艺中广采博取从颜真卿早期的书法作品中，如《多宝塔碑》等可以看到它和民间书风有密切联系。沙孟海等还认为，颜书的雄厚凝重是从北齐隋碑版中出来。沙孟海在他的论著中曾阐述：从南北朝至隋，真书面貌可分为“斜划紧结”、“平划宽结”两个类型，一直影响到唐、宋以后。褚遂良、颜真卿属后一类型，此一类型继承隶法，保留隶意。而其中又细分两路，褚属秀朗细挺一路，颜属浑厚圆劲一路。颜真卿真书的主要精神渊源于北齐以来的《泰山金刚经》、《文殊般著经》、《隽敬碑阴》、《曹植庙碑》等。这又和颜的世族有关，颜氏是齐鲁旧族，接连几代研究古文字学与书法，颜字与保留汉隶的北齐、隋碑有密切关系。以上简略说明了颜真卿书法的几大来源，但并不是说仅有这些来源。颜真卿学王羲之，也学欧阳询、虞世南等等，不再一一细析。他学书多通博贯，不作“奴书”，真正化出雄浑的“自我”来。
你是哪里的？
颜真卿是我国著名的书法家，它对我国书法做出了重要的贡献。他的书法有独特的艺术魅力，在政治与书法上都有较大的成就。那么，颜真卿有什么成就呢?以下是由我为大家整理的颜真卿的成就，希望能帮到你。
颜真卿的书法初学褚遂良，后又得笔法于张旭，还与怀素一起探讨书法。他对二王、褚遂良等书法都进行深入研究，吸取其长处，彻底摆脱了初唐的风范，创造了新的时代书风。颜真卿的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。
颜真卿的真书雄秀端庄，结字由初唐的瘦长变为方形，方中见圆，具有向心力。用笔浑厚强劲，善用中锋笔法，饶有筋骨，亦有锋芒，一般横画略细，竖画、点、撇与捺略粗。这一书风，大气磅礴，多力筋骨，具有盛唐的气象。他的行草书，遒劲有力、真情流露，结构沉着，点画飞扬，在王派之后为行草书开一生面。颜真卿的行书遒劲郁勃，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例，故而被后世誉为“天下第二行书”。
比较端庄遒劲还有《颜勤礼碑》也是他的作品，但笔画细瘦和其他碑刻不大一样。《颜氏家庙碑》，书法筋力丰厚，也是他晚年的得意作品，与其早年时期的作品相比更加浑厚大气，乃晚年之代表作。
颜真卿在书学史上以“颜体”缔造了一个独特的书学境界。他的书法既以卓越的灵性系之，境界自然瑰丽;既以其坚强的魂魄铸之，境界自然雄健;又以其丰富的人生育之，境界自然阔大。在吐露风华的青年时代，颜真卿就向张旭请教“如何齐于古人”的问题。这是颜氏的书学心声，亦是颜氏高悬的鹄的。这位从小以黄土帚扫墙习字的颜氏苗裔，几乎在一开始就站到一个高耸的书学起点上。而在书学上鲲鹏展翅，则经过了几乎长达三四十年岁月的历练，才稍成自己的面目与气候。继之又以数十年工力百般锤炼、充实，使得“颜体”形神兼具。而其晚年犹求炉火纯青，出神入化的境界。“颜体”终于在书坛巍然屹立。正如范文澜《中国通史简编》所说：“初唐的欧、虞、褚、薛，只是二王书体的继承人，盛唐的颜真卿，才是唐朝新书体的创造者。”颜真卿的楷书，尤其是印岁以后的楷书，已形成一种范式，后世学习者极多，甚至有“学书当学颜”的说法。
颜真卿立朝正色、刚而有礼，尤崇忠孝。他认为德有三，“孝悌称其至”。常有五，“仁道原其终”。善事父母谓孝，和睦兄友谓悌。孝悌为仁之本。竭诚奉君主谓忠，“率义忘穷谓勇”，“子仕教忠之谓慈”，战阵勇敢谓孝，“慈孝有裕”，则道存于方册。他主张君主要掌握赏罚二柄，此为事在必行。“无功受赏，为善不劝;有罪不罚，为罔辨”。应使天下知道有必行之法，有必赏之令。
颜真卿总结唐立国以来的经验教训，建言唐德宗李适要广开言路。颜真卿不但精通儒学，而且身体力行，以尽忠孝，被后世儒者奉为修身楷模。
一、出任平原郡太守之前
1、本文的主线是其政治生涯，故对其入士之前的生活只做一简单陈述。
颜真卿出身名门世家，其先为北朝官宦，家学渊源深厚。 “(五代祖)颜之椎为北齐给事，黄门侍郎，隋东宫学士;(高祖)思鲁(勤礼之父)善属文，尤工诂训，(曾祖)勤礼幼而朗晤，识量宏远，工于篆籀，(其父)惟贞频以书判入高等历畿赤尉承……少年时期，家道中落，清贫的生活使他发奋读书，自幼酷爱书法，曾因买不起纸笔，以“黄土扫墙习学书字”。
2、唐玄宗开元二十二年(734年)，颜真卿举进士第，时年二十六岁。
开元二十二年，颜真卿书《雁塔题名》于京兆。
开元二十四年丙子(736年)，经吏部铨选试《三命判》入高等，举拔萃科。颜真卿被授朝散郎、秘书省著作局校书郎。同年，与高适结交。
开元二十五年丁丑(737年)，颜真卿应相州刺史张嘉祐之请为相州周太师尉迟公(迥)祠庙撰铭。时年二十九岁。是为《周太师蜀国公尉迟公祠庙碑铭》。
开元二十九年辛巳(741年)，为润州刺史、江南东道采访使徐峤正书其所撰夫人王琳墓志铭。称《唐故赵郡君太原王氏墓志铭》，简称《王琳墓志》。纵90厘米、横 厘米
唐玄宗天宝元年壬午(742年)，颜真卿以前资官由扶风郡太守崔琇举荐，入勤政务本楼参加“博学文词秀逸”制科考试，上第。十月，以资授京兆醴泉县尉。任上，书有《张仁蕴碑》。
唐玄宗天宝五载，颜真卿授通直郎，陟长安县尉。
天宝六载(747年)，颜真卿迁御史台监察御史。
唐玄宗天宝八载(749年)，迁殿中侍御史。为高适诗集作四言诗数百字并序。撰有《郭虚几碑》、《郭虚几墓志铭》及《郭揆碑》，并正书。
3、唐玄宗天宝十载(751年)，颜真卿改兵部员外郎，掌判南曹。
天宝十一载(752年)，颜真卿应西京千福寺楚金禅师之请，正书岑勋《千福寺多宝塔碑》，徐浩题额。时年四十四岁。《多宝塔碑》代表了颜真卿早期书法风格——平健、稳妥。
《多宝塔碑》为颜真卿44岁所作，此碑书法结体严密,端庄秀丽,初露锋芒。
二、从平原郡太守到766年被贬之前
1、唐玄宗天宝十二载癸巳(753年)，有诏补尚书省郎官十余人出守州牧，颜真卿为平原郡太守。时年四十五岁。
唐玄宗天宝十一载(754年)。作《东方朔画赞碑》。
此碑书法平整峻峭,深厚雄健,气势磅礴,是他临王羲之楷书的优秀之作。虽和王书在形体上差异很大,但既得王书之神情气韵,又具有自己之风格面貌,神明焕发而时出新意,不失清远之致。
2、天宝十四载(755年)，安禄山反。
唐玄宗天宝十五载丙申(756年)，颜真卿因守城拜户部侍郎，兼本郡防御使。
同年七月，皇太子李亨即位，尊玄宗为上皇，改元至德。颜真卿手书《皇帝即位贺上皇表》。
期间，有行书《休书帖》。
堂兄颜皋卿因常山失守，被安禄山执送洛阳，支解而死，时年六十五岁。其子季明、甥逖先死于城陷之时。是时，颜氏一门死于刀锯者三十余人。
上授宪部尚书，有让表。
唐肃宗至德三年戊戌(758年)，赠华州刺史，后迁蒲州刺史，充本州防御使。封爵丹阳县开国侯。
五月，肃宗追赠堂兄常山颜皋卿太子太保;其子侄各有追赠。九月三日，泉明携其兄季明首梓自河北归长安，途径抚州，颜真卿有《祭侄季明文》奠祀之。
《祭侄季明文》：
麻纸本， × ，台北故宫博物院藏。此帖本是稿本，其中删改涂抹，正可见鲁公为文构思，始末情怀起伏，胸臆了无掩饰，所以写得神采飞动，笔势雄奇，姿态横生，得自然之妙，所有的渴笔和牵带的地方都历历可见。通篇使用一管微秃之笔，以圆健笔法，有若流转之篆书，自首至尾，虽墨色枯浓相间，多所变化，然前后一气呵成。盖因书写时一腔悲愤使得颜真卿直书而下，直到墨尽，才再次蘸墨，然气势始终贯穿如一。元鲜于枢推崇“唐太师鲁公颜真卿书《祭侄季明文稿》，天下行书第二，余家法书第一”，把《祭侄稿》与《兰亭序》相提并论，称为天下第二，历来认为并非过誉。
蒲州任上，书有《马承光碑》。
十月，改饶州刺史。有《华岳题名》。赴饶州途中，道出东京，有《祭伯父文》祭告于伯父颜元孙墓前。
《祭伯父文》：
书写时略见从容，总体上是心平气和、容夷婉畅的。帖行书，而结体宽博，点画沉着，与鲁公楷书相同。
唐肃宗乾元二年(759年)。六月，除升州刺史，充浙江西道节度使，兼江宁军使。途径金陵，有《与蔡明远书》、《邹游帖》。撰《天下放生池碑铭》，并乞肃宗御书题额。
唐肃宗乾元三年(760年)，拜刑部侍郎。途径洛阳为洛阳令李构撰写《李侍御写真赞》。
晋爵县公。
唐肃宗宝应元年(762年)。召拜为利州刺史。正书《鲜鱼氏离堆记》。
十二月，除户部侍郎。
3、唐代宗宝应二年(763年)，改吏部侍郎，寻复阶银青光禄大夫。
七月十一日，加阶金紫光禄大夫。
八月二十七日，除江陵尹、兼御史大夫，充荆南节度、观察处置使。
本年三月，正书独孤及撰《韦缜碑》，立在京兆。
唐代宗广德二年甲辰(764年)。三月，晋封鲁郡开国公，食邑三千户。
十一月，颜真卿作《与郭仆射书》、撰书《郭氏家庙碑》。
同年，有《争座位帖》。是颜真卿为维护朝廷纲纪，秉义直谏的稿草之作。
《争座位帖》：
忠义之气，粲然横溢于字里行间。凛凛生气，令人肃然敬重。即使是对鲁公书法颇有成见的米芾也不得不赞叹有加，“此帖在颜最为杰思，想其忠义愤发，顿挫郁屈,意不在字,天真罄露”,以为“字字意相连属飞动,诡形异状,得于意外,世之颜行第一书也”，书法随意自如，天真烂漫。淋漓挥洒处，如挟风雨而行云空，横斜曲直，妙韵叠出。
唐代宗永泰元年(765年)，除刑部尚书。时年五十七岁。
撰有《赵良弼碑》。
三、湖抚十年与颜楷大成
颜真卿在外十一年，“兴逐孤云外，心随飞鸟泯”，荣辱不萦于心，寄情山水，寻幽探胜，以诗文碑版为乐。超然世外，放流形骸。然而，仕途算不上得意，政绩也谈不上显赫，然而颜真卿一生之中的碑版，却以大历时期的最为人称道。
唐代宗永泰二年(766)年，得罪元载，出贬峡州别驾，有《疏拙帖》即《峡州帖》。
撰并正书《鲜于仲通碑》。
唐代宗大历二年(767年)。有《靖居寺题名》、《守政帖》。
唐代宗大历三年(768年)，吉州别驾任上，撰《天台智者大师画赞》、《天台山国清寺壁上大师说法影像并佛顶及维摩四五六祖像》。
除抚州刺史。
唐代宗大历四年(769年)，抚州任上，撰书《桥仙观碑记》。
撰书《卫夫人仙台碑》、《华姑仙台碑》、《谢康乐翻经台记》。
唐大历六年(771年)。颜真卿撰文并书《抚州宝应寺律藏院戒坛坛》。
四月，撰书《抚州南城县麻姑山仙坛记》(《麻姑坛记》)。
《麻姑坛记》颜真卿63岁时作。此碑庄严瑰伟,是颜书之冠,为其晚年的力作,老笔生花,千锤百炼,其笔法多变,时出新意,以圆代方,风趣大增。通篇观来,丰盈饱满,行气紧密,肥瘦均匀,横竖粗细适中。结体精悍,笔姿新颖,布局适度。此碑最能体现颜书“雄壮博大,骨气奇高”的艺术风格,具有高度的创新精神和美学价值。
六月，正书《大唐中兴颂》。
元结撰文，颜真卿书丹。《大唐中兴颂》是颜鲁公 63 岁的作品，放笔直写，一任自然，精严的法度已升华为平和的从容。点画圆浑厚实，方正平稳，不露筋骨，注重书写时力量的充沛畅达，粗壮而不臃肿。字形以宽阔取势，四周向外拓张。外密内疏，中宫舒展，布白于字中。笔势缓缓而行，捺脚重拙含蓄。比起他中年时期的碑刻，此碑的字形和气势
显得更为舒展和开张，那种横细竖粗、蚕头燕尾的样式已逐渐在淡化，似拙反奇，平中求险。表现出一种气度恢弘的威武刚烈风度。
十一月，祭祖茔，撰书《颜含大宗碑》
唐代宗大历七年(772年)。
正书李白《志公像赞》。
书十四代祖《颜默碑》。
撰书《八关斋会报德记》。
撰书《开元寺僧碑》。
正书《广平帖》、《宋璟碑》。
十一月，撰书《颜元孙碑》，《与夫人帖》。
十一月二十六日，拜湖州刺史。撰书《元结墓表》(《元次山碑》)。
《元次山碑》:
就在《大唐中兴颂》刻成的第二年,元结去世,64 岁的颜真卿感喟万千,为之撰文书碑。碑文字迹浑厚雄健，遒劲秀拔，气势磅礴，充溢着宁折不弯的浩然正气。《元次山碑》结字方严整饬，庄重正大，行距密，字距密，横平竖直，左右竖画略呈回抱之势。质朴凝重，完全摒弃了一切细枝末节，全以茂密方正的品质取胜。颜字以正面示人，中宫疏朗，撑满四周，笔力凝朴。
同年，洛下遇书僧怀素，撰写《怀素上人草书歌行序》。
大历八年(773年)。
有《文殊师利菩萨碑》、《文殊帖》。
十二月，撰书《吴兴沈氏述祖德记》。
大历九年(774年)。
正月，正书伯父颜元孙《干禄字书》。
三月，撰书《妙喜寺碑》。
七月，撰书《〈放生池〉碑阴记》。
撰书堂兄颜皋卿《神道碑》，立石于祖茔。
书《横山庙碑》。
唐代宗大历十年(755年)。
七月有《江外帖》。
十月，应欧阳崘之请，为其父商州刺史欧阳琟撰书神道碑。
十一月，有《刘中使帖》。
大历十一年(776年)。
四月，应御史中丞崔祐甫请，为其父撰书《崔孝公宅陋室铭》。
应秀州长史康元环之请，为其父台州刺史康希铣撰书神道碑。
撰《和政公主神道碑铭》、《唐玄宗贤妃卢氏墓志铭》。
四、政治上的扶摇直上
1、唐代宗大历十二年(777年)。权相元载得罪下狱，自尽。
四月十二日，诏召入京。撰书《射堂记》。
五月，撰书《项王碑阴述》。
为其师撰书《李含光碑》。
追立伯母殷履直夫人颜真定碑：《殷夫人颜氏碑》。
八月，除刑部尚书。
唐代宗大历十三年(778年)。
正月，三上表乞许致仕，不允。时年七十岁。
三月改为吏部尚书。此时，颜真卿为光禄大夫，勋爵上柱国、鲁郡开国公，任吏部尚书，兼任礼仪使，阶高二品，权势并重。
唐代宗大历十四年(779年)。
六月，正书程浩《马璘新庙碑》。
撰书曾祖《颜勤礼碑》，追立于万年先茔。
将它与颜真卿不同时期的书法相比,可知其更近于《大字麻姑仙坛记》和《大唐中兴颂》,是其进入完全成熟时期的标志。瑕不掩玉,尽管《颜勤礼碑》在追求宽博中未免横细竖粗这一模式的栓桔,但不能不说,以《颜勤礼碑》等所形成的颜书的基本格调,正是书家后半生辉煌成就的先声。
唐德宗建中元年(780年)。
六月，撰书《颜氏家庙碑》。集贤院学士李阳冰为之篆额。
四面环刻碑文，李阳冰篆书额。楷碑篆额，世称双绝。
颜氏家庙碑工整而不板滞,肥厚而不拥挤,其腕底笔端,凝聚着书家深厚的功力和广博的阅历,展示出这位一代大家
坚毅豁达的性格、超人的气质和精湛的艺术成就。
八月，除太子少师，仍充礼仪使。时年七十二岁。
建中二年(781年)，正书《王密德政碑》，李阳冰篆额，徐浩书敕书。
撰书《赠和州刺史张敬因碑》。
2、唐德宗建中三年(782年)，八月，改太子太师。
正书《元德秀墓碣》，李阳冰篆额。时人以墓主、文章、书法、篆额并四绝，号《四绝碑》。
三月，从兄颜皋卿加赠司徒。
唐德宗建中四年(783年)。
正月，奉命赴许州宣慰李希烈。时年七十五岁。
十月，题《奉命帖》。
自撰墓志，以示死志。
唐德宗贞元元年(785年)，颜真卿自汝州移囚蔡州。书《移蔡帖》。
八月，遇害于蔡州龙兴寺。时年七十七岁。
明年，始闻于朝，辍朝五日，谥文忠，赠司徒。
结论:
1、为后世所称颂的书法作品的数量与颜真卿的政治地位高低成正比。
在颜真卿出任平原太守之前的20年中(734举进士——753年任平原太守)，他的书法作品有《雁塔题名》、《周太师蜀国公尉迟公祠庙碑铭》、《王琳墓志》、《张仁蕴碑》、《郭虚几碑》、《郭虚几墓志铭》、《郭揆碑》、《多宝塔碑》等，不仅数量少，而且流传后世、为后世所称颂的只有《多宝塔碑》。为后世所称颂的约占这一阶段总数的12%。
从任平原太守到被贬之前(753年——766年)的13年中。颜真卿的书法作品有：《东方朔画赞碑》、《皇帝即位贺上皇表》、《休书帖》、《祭侄季明文》、《马承光碑》、《华岳题名》、《郭氏家庙碑》、《鲜鱼氏离堆记》、《争座位帖》等。为后世所称颂的是《东方朔画赞碑》、《祭侄季明文》、《争座位帖》。为后世所称颂的约占这一阶段总数的33%。
湖抚十年(766年——777年)中，其书法作品有《疏拙帖》、《鲜于仲通碑》、《靖居寺题名》、《守政帖》、《天台智者大师画赞》、《天台山国清寺壁上大师说法影像并佛顶及维摩四五六祖像》、《卫夫人仙台碑》、《华姑仙台碑》、《谢康乐翻经台记》、《抚州宝应寺律藏院戒坛》、《麻姑坛记》、《大唐中兴颂》、《颜含大宗碑》、《颜默碑》、《八关斋会报德记》、《广平帖》、《宋璟碑》、《颜元孙碑》、《与夫人帖》、《元结墓表》(《元次山碑》)、《妙喜寺碑》、《神道碑》、《横山庙碑》等等。其中为后世称颂的是《麻姑坛记》、《大唐中兴颂》、《元次山碑》。为后世所称颂的约占这一阶段总数的13%。
从大历十二年(777年)到785年颜真卿被害的8年中。其书法作品主要有：《射堂记》、《项王碑阴述》、《殷夫人颜氏碑》、《马璘新庙碑》、《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》、《王密德政碑》、《元德秀墓碣》、《奉命帖》、《移蔡帖》等。其中为后世所称颂的是《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》、《王密德政碑》、《元德秀墓碣》。为后世所称颂的约占这一阶段总数的36%。
2、其为后世所称颂的书法作品很大一部分不纯粹是其书法水平使然。有其他因素。
《千福寺多宝塔碑》，由徐浩题额。
《东方朔画赞碑》，是颜真卿临王羲之之作。
《祭侄季明文》是在颜杲卿和季明父子遇难之后，他对兄侄为国家壮烈牺牲和颜氏家族的“巢倾卵覆”，忠义满腔，悲愤异常的心情在文字上的流露。
《大唐中兴颂》是元结撰文。
《元次山碑》是颜真卿为元结撰写的悼文。
《颜氏家庙碑》由集贤院学士李阳冰为之篆额。李阳冰是中国历史上杰出的篆书大家。
《王密德政碑》，李阳冰篆额，徐浩书敕书。
我觉得写书法之美的论文最主要的是写你对一些名家书法的见解，还有要写自己模仿那种字体时的感受，最主要是多了解那些书法家的性格特征，以便你更好的理解那个书法家的心灵境界，和他的书法是如何运用字体特点来表达的情感的！希望楼主，能写一篇很好的书法之美的论文！在此祝贺了！
我建议你从以下顺序入手：书法的发展历史、书法的各代历史的代表人物、书法美学的论述、书法在各领域的运用、自己阐述书法的发展方向。
颜真卿的楷书在我国历史上有重要的历史地位，他的字型被称为颜体。那么，关于他的书法特点，你知道多少呢?以下是由我为大家整理的颜真卿的书法特点，希望能帮到你。 颜真卿楷书作品的风格特征 颜真卿是唐代杰出的书法家。因曾任平原太守，“颜故称平原”。又因被封为鲁国公，又称“颜鲁公”。其书法幼承母系殷氏家法，后从张旭学书，得其笔法。 其楷书、行书成就极高，是继王羲之之后又一位划时代的书家。他的楷书世称“颜体”，影响深远。颜真卿的楷书有一个逐步发展的过程，不同时期的作品风格各有特点。40 岁左右的作品为早期作品，如《郭虚己墓志铭》《多宝塔碑》，用笔清俊遒美;结体方正匀稳，端庄谨密。60 岁左右的作品为中期作品，如《大唐中兴颂》《麻姑仙坛记》，其用笔质朴浑厚，苍劲端稳，起、收笔处少有华饰;结体内疏外密，重心下移，体势宽绰。70 岁左右的作品为晚期作品，如《颜勤礼碑》《颜家庙碑》，用笔横细竖粗，圆劲刚毅，朴中寓华，拙中有巧;结体中宫疏朗、外部收敛的特征更强，展现了气势磅礴、雍容华滋的风貌。 由于颜真卿的崛起，使唐楷形成了一种崭新的风貌，是书法史上继王羲之之后的又一座里程碑。 颜真卿的书法特点 颜真卿的书法，号称颜体，有他独特的风格和笔法。他所留下的碑帖很多，后世的书法家认为从他的一些碑帖中可以找到「圆笔」的痕迹，和其他书法家的「方笔」不同。 颜真卿被使用圆笔的书法家奉为开创者。他和使用方笔的王羲之，都对后世产生既深且远的影响。 他的书法，既有以往书风中的气韵法度，又不为古法所束缚，突破了唐初的墨守成规，自成一格，称为“颜体”。宋欧阳修评论说：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。宋朱长文《续书断》中列其书法为神品。”并评说：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有态，自羲、献以来，未有如公者也。” 颜真卿的书法作品 颜真卿现存的书法作品有：《多宝塔碑》，《颜家庙碑》，《颜勤礼碑》，《麻姑仙坛记》，《祭侄文稿》，《祭伯文稿》，《争座位帖》，《东方朔画赞》等。他和唐朝另一位以楷书成名的书法家柳公权，被人合称为“颜柳”。 他的书迹作品众多，据说流传下来的有138种。为后人重视的楷书有楷书《多宝塔碑》、《东方画赞碑》、《麻姑仙坛记》、《郭家庙碑》，《颜勤礼碑》，《颜家庙碑》等，这些碑刻楷书，有个性，有特点，有正面不拘，庄而不险的气势，但笔画横细竖粗及捺脚空腹过大之处，在学习时应求其神韵，不应单纯追求形似。他的行书《祭侄季明文稿》是怀着悲愤的心情创作出来的佳作，被称为天下第二行书。行书还有《争座位帖》、《裴将军诗帖》等。
卿卿日常宋武是好人。
宋武是宋舞的官配，最开始因为相亲相识，是一个好人，加上他饱读诗书，后续科举高中。宋武和宋舞成亲后，感情很甜蜜，事业上也成为了尹峥的左膀右臂。宋武人设是好的，并没有辜负宋舞，双舞（武）cp结局是幸福的哦！
宋武扮演者
宋武扮演者是宋涵宇，1993年出生于黑龙江省哈尔滨市，90后新生代男演员，毕业于北京电影学院。
2015年出演张艺谋导演的电影《长城》进入演艺圈。2017年参演电视剧《浴血红颜》；同年6月参演超级剧集《夜天子》；8月参演大型古装奇幻探案剧《大宋北斗司》；9月客串网剧《萌妻食神》。代表作品有《全职高手》《亲爱的，你在哪里》等。
2020年8月13日，参演的电视剧《女世子》在腾讯首播，在剧中饰演二皇子。2020年9月16日，主演的都市家庭剧《亲爱的，你在哪里》首播；9月29日，主演鞠觉亮、刘畅执导的《舍我其谁》，随后，宋涵宇与关晓彤、侯明昊合作出演了由陈伟祥执导的古装言情喜剧《我就是这般女子》在剧中饰演蒋璋。
《卿卿日常》女性向古偶剧引讨论，剧中女主角古灵精怪、天真烂漫，远不够用来形容李薇，她更多的是一种真诚、简单、纯粹，圆圆的脸配上圆圆的眼睛，有一种天然的呆萌。她性格鲜明，很受关注。
女主们的演技还是在线的，虽然开播的时候有了风波，但是这部剧的质量还是可以的。
苏慎因为见不到尹峥，行动失败，最终选择了自杀道歉。
尹峻是新川的四少主，虽然屈居嫡长主尹嵩手下，但是却是一个心机深沉、筹谋新川之人。而这个苏慎就是他安排去监视尹嵩的，只是意外被赶了出去，正好为六少主所救。
苏慎虽然感恩于尹峥的相救，但是他却不愿背叛自己最先的主子，也就是隐藏反派尹峻。在尹峻的命令下，苏慎开始监视尹峥，将其一举一动都汇报给了尹峻。
伴随着李薇的被害，苏慎是内奸的身份也彻底曝光，而且，尹峻计划的利用李薇要挟尹峥也未能实现，因为在元英、上官婧等人的帮助下，尹峥成功救下了李薇。而苏慎因为无颜面对尹峥，再加上行动失败，最终选择了自杀谢罪。
不得不说，该剧对于苏慎这个角色的塑造还是很深刻的，只是可惜最终以内奸的身份下线，让人难免遗憾和惋惜。
魏子昕
苏慎，古装爱情剧《卿卿日常》中的角色，由魏子昕饰演。魏子昕，1980年11月8日出生，毕业于解放军艺术学院戏剧系，现为中国铁路文工团话剧团演员。2021年2月14日，参演的电视剧《赘婿》播出。
2022年2月7日，参演的电视剧《假日暖洋洋2》播出；4月1日，参演的都市校园轻喜剧《原来是老师啊！》播出。6月14日，主演的电视剧《与凤行》开机；9月26日，参演电视剧《我的卡路里男孩》播出。11月10日，由魏子昕等人主演的电视剧《卿卿日常》定档。
专著、论文·专著1、编委 城市规划资料集-控制性详细规划分册 中国建筑工业出版社 20022、独著 当代中国城市形态演变 中国建筑工业出版社 20063、第一译者 塑造城市-历史、理论、城市设计 中国建筑工业出版社 2010·论文和书中章节1、熊国平 商业步行街的规划设计 城市 1996（1）2、熊国平 在城市总体规划中体现可持续发展战略 城市规划汇刊1996（7）3、熊国平 山水城市规划构想 城市研究 1996（10）4、沈德熙 熊国平 关于绿色开敞空间 城市规划汇刊 1996（11）5、熊国平 扬州邗江百祥路商业步行空间规划 新建筑1998（4）6、熊国平 可持续发展战略与城市规划 城市发展研究1998（4）7、熊国平 论绿色文明与绿色空间 江苏林业科技1998（9）8、沈德熙 熊国平 苏州古城41号街坊控规的做法与思考 城市规划汇刊1998（9）9、熊国平 苏南小城镇可持续发展的若干问题的思考 城市研究1999（4）10、熊国平 新世纪城市规划的思考 方法 1999（3）11、熊国平 创建新世纪绿色文化，营造可持续发展人居环境 新建筑2000（1）12、熊国平 外向性经济与城市拓展 城市规划2001（1）13、熊国平 探析21世纪的城市演化 城市管理2002（2）14、熊国平 我国控制性详细规划的立法研究 城市规划2002（3）15、熊国平 游涛 沿江地区发展规划研究 城市规划汇刊2002（1）16、熊国平 苏州工业园发展规划研究 城市规划汇刊2003（2）17、熊国平90年代以来我国城市形态演变的特征 新建筑2006（3）18、熊国平 缪敏 对新一轮城市总体规划编制的探索 规划师2007（5）19、杨东峰 熊国平 王静文 沿海开发区一种典型深层结构：天津泰达为例 城市规划2007（7）20、杨东峰 熊国平 王静文1990年以来国际新城建设趋势探讨 地域研究与开发2007（6）21、杨东峰 熊国平 王静文我国大城市空间增长机制的实证研究与政策建议，城市规划学刊，2008（1）22、管驰明 李昌峰 熊国平 江阴市新农村建设中村庄调整规划研究 中国土地科学 2008 22（2）23、熊国平 刘畅译 帕齐·希利 一位规划师的一天——沟通实践中的知识与行动 国际城市规划 2008（03）24、熊国平 朱祁连 杨东峰 国际经验与我国廉租房建设 国际城市规划 2009（1）25、熊国平20世纪90年代以来长三角城市形态的动力变化 华中建筑 2009（2） p140-14326、熊国平 杨东峰 20世纪90年代以来长三角城市形态的机制分析 华中建筑 2009（11） p78-8127、熊国平 于建勋 城市合理形态的探讨 华中建筑 2010（2） p176-17928、熊国平 杨东峰 于建勋20世纪90年代以来中国城市形态的基本总结 华中建筑 2010（4）p120-12429、熊国平 王爱军 盛楠 周梦蝶 吴文昕 何舒炜 川西新型村庄规划探索 城市规划 2010（5）30、熊国平 城市规划管理与法规的案例教学研究与实践 华中建筑 2010 28（12）31、熊国平 戎卿文 田卉 回族乡规划探索 建筑学报 2011（4）·获奖论文1、江苏省土木建筑学会城市规划学术委员会1993-1995优秀论文 独著 商业步行街的规划设计 城市 1996（1）2、南京科协1995-1997优秀论文 独著 山水城市规划构想 城市研究1996（10）3、江苏城市规划学术委员会优秀论文 独著 在城市总体规划中体现可持续发展战略 城市规划汇刊 1996（7）4、南京市第三届自然科学优秀学术论文三等奖 第二作者 关于绿色开敞空间 城市规划汇刊 1996（11）5、南京科协第九届优秀论文 独著 苏南小城镇可持续发展的若干问题的思考 城市研究1999（4）6、首届金经昌城市规划教育基金会城市规划论文竞赛甲组佳作奖 独著 新世纪城市规划的思考 方法 1999（3）7、南京科协第十届优秀论文 第一作者 沿江地区发展规划研究 城市规划汇刊20028、南京市第五届自然科学优秀学术论文二等奖 独著 我国控制性详细规划的立法研究 城市规划2002（3）·报告·学术会议1、Presented paper, Xiong guoping ,a review of contemporary research on urban form in china, the sixteenth international seminar on urban form Guangzhou, 20092、论文宣读 熊国平 朱祁连 我国廉租房建设的思考 2008国外城市规划学术委员会年会 厦门 20083、论文宣读 熊国平 和谐城市形态 2007中国博士后学术论坛 北京 20074、论文宣读 熊国平 90年代以来我国城市形态演变的特征总结 第二届 U+L新思维全国学术研讨会 武汉 20065、论文宣读 熊国平 缪敏 新一轮城市总体规划编制的探索 中国城市规划学会年会 北京 20046、论文交流 熊国平 苏州工业园发展规划研究 中国城市规划学会年会 厦门 20027、Presented paper, Xiong guoping , Chen cangjie, the concept of sustainable development in community plan, Building for 21st Century council on tall buildings and urban habitat, London, 20018、论文交流 熊国平 21世纪的城市演化趋势探析 中国建筑学会年会 北京 20019、Presented paper, Xiong guoping , a preliminary study on the planning of the green land system, symposium of IFPRA A/P 1999 congress ,Hangzhou, 199910、论文交流 熊国平 关于城市公共购物空间 中国建筑学会年会 上海 199711、论文交流 熊国平 可持续发展战略与城市规划 迈向21世纪的城市 中国城市规划学会 北京 1998·学术讲座1、城市规划与城市发展 江苏东海城市规划培训班讲座 2007/52、镇规划编制的方法、内容、技术要求和相关法规 中国工程建设标准化协会镇规划编制技术暨新标准培训班（昆 明）讲座 建标协字[2007]50号 2007/ 93、城市现代化与现代城市管理 江苏省委组织部城市化与城市现代化培训班讲座2008/64、转型期城市发展战略 安徽滁州市城市规划培训班讲座 2008/95、转型期城市空间发展战略 江苏省地税局城市规划培训班讲座 2008/126、新农村村庄规划建设与整治 安徽望江县委提升干部领导科学发展能力培训班讲座 2009/37、城市结构与形态 江苏省委组织部城市化与城市现代化培训班讲座2009/108、城乡规划法与规划管理 江苏省委组织部城市化与城市现代化培训班讲座2009/109、城乡规划法与转型期城市发展战略 湖北赤壁市委建设学习型政党，推动科学发展新春系列报告 2010/210、转型期的城市发展战略及规划实践 南京市六合区城乡科协城市规划讲座2010/611、小城镇发展战略与规划策略 江苏淮安淮阴区乡镇党委书记培训班讲座 2010/712、新型城市化背景下的城市发展战略 南京市六合区市民讲堂 2010/7代表实践项目·工程实践1、参加 溧阳市城市总体规划19942、参加 江苏省扬州百祥路修建性详细规划规划 19953、参加 江苏省张家港市城市总体规划 19964、参加 江苏省张家港市绿地系统规划19965、参加 江苏省泰州市高港区行政中心详规19976、负责 江苏省泰州市高港区小区详规19977、参加 江苏省仪征市城市总体规划19978、负责 江苏省响水县城市总体规划 19989、负责 江苏省响水县七套乡总体规划199910、参加 江苏省扬州经济开发区分区规划 199911、负责 江苏省南京六合区竹镇镇总体规划 199912、负责 江苏省南京六合区横梁镇总体规划 199913、负责 江苏省南京江宁区江宁镇总体规划 199914、负责 江苏省淮阴县工业区控制性详细规划 200015、负责 江苏省昆山市城市总体规划咨询 200016、负责 江苏省昆山市铁南片区分区规划 200017、负责人之一 江苏省苏州古城控制性详细规划 200018、负责 江苏省启东市城市总体规划 200119、负责 江苏省靖江市新城区分区规划200120、负责 江苏省靖江市城市总体规划咨询200121、负责 江苏省江阴市城市发展战略规划200122、负责 江苏省靖江市沿江地区发展规划200223、负责 江苏省江阴市城市总体规划 200224、负责 江苏省苏州中心分区城北片区控制性详细规划 200225、参加 江苏省苏州工业园中新合作区规划检讨与调整研究200226、参加 江苏省苏州新加坡工业园二三期控制性详细规划200327、负责 江苏省苏州吴中区西南片规划 200328、负责 江苏省张家港-如皋跨江发展研究 200429、负责 江苏省苏州三角嘴控制性规划 200430、负责 江苏省苏州东环路重建改造咨询报告 200431、负责 江苏省启东市城市总体规划调整 200532、负责 江苏省启东市城市远景发展构想 200533、负责 江苏省海门市城市行政中心选址研究 200634、负责 江苏省海门市城市远景发展构想 200635、参加 福建省福安市城市总体规划调整 200636、负责 内蒙古自治区阿尔山市城市总体规划 200637、负责 山东济南市南部山区（东片）保护与发展规划 200638、参加 江苏盐城市沿海开发战略规划 200739、参加 广东深圳城市化转型期科学规划机制研究 200740、参加 国内外新城规划建设比较研究200741、负责 江苏江阴市域空间管制研究200842、参加 四川绵竹广济镇总体规划（灾后重建） 200843、参加 北京焦化厂工业遗址保护与开发利用规划方案征集 200844、负责 海南三亚城乡发展空间布局研究 200845、负责 江苏苏州娄葑扬庭路地块等控规 200846、负责 四川什邡市洛水镇渔江村灾后重建规划 200947、负责 江苏苏州蒌葑沙滨路扩展地块规划 200948、负责 江苏连云港新浦区浦南片总体规划 200949、负责 江苏东海县域产业空间布局 200950、负责 江苏海门市老城区、南部新城开发地块城市设计 200951、负责 湖北襄樊市尹集城乡统筹规划研究 200952、负责 浙江杭州临平新城概念性规划 200953、负责 河北石家庄建设大街城市设计 200954、负责 江苏江阴加速形成一城四片区功能布局研究 200955、负责 河北石家庄二环路综合整治规划 201056、负责 江苏海门市西片区总体规划 201057、负责 江苏苏州蒌葑跨阳路地块规划 201058、负责 江苏海门謇公湖地区控规 201059、负责 江苏南京市雨花台区总体规划 201060、负责 江苏高淳桠溪工业园控制性详细规划 201061、负责 河北建投石家庄生态农业观光园核心区控规 201062、负责 河北建投石家庄生态农业观光园概念规划 201063、负责 江苏高邮市菱塘回族乡总体规划 201064、负责 河北石家庄中山路环境综合提升规划 201065、负责 江苏苏州工业园唯亭东片控规201066、负责 江苏南京板桥新城总体规划201167、负责 江苏江阴集约型城乡建设研究 2011·工程获奖1、参加 张家港城市总体规划 1996建设部优秀勘察设计一等奖，第七届全国优秀工程设计铜奖2、负责人之一 苏州古城控制性详细规划 2000建设部优秀勘察设计一等奖，第九届全国优秀工程设计银奖3、负责 江阴市城市总体规划 2004江苏省级城乡建设系统优秀设计三等奖4、参加 苏州工业园中新合作区规划检讨与调整研究 2004江苏省级城乡建设系统优秀设计二等奖5、参加 苏州新加坡工业园二三期控制性详细规划2004江苏省级城乡建设系统优秀设计二等奖6、负责 苏州东环路重建改造咨询报告 2005江苏省级城乡建设系统优秀设计三等奖7、负责 石家庄建设大街城市设计 2010 江苏省级城乡建设系统优秀设计三等奖
裴香凝 裴雪晴 裴晴琳 裴紫菱 裴韶涵 裴梦雅 裴佳忆 裴梦飞 裴佳瑶 裴思嘉 裴梦雪
裴佩首先名字有叠音效果，符合中国自诗经而来的重章叠句一唱三叹的审美其次佩取古意环佩玉器之意，形容女子纯洁柔美
别改，只要自己修养成内涵的人,比改名好