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在生活、工作和学习中，大家都跟作文打过交道吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那要怎么写好作文呢？以下是我精心整理的旅行的意义作文，欢迎阅读与收藏。 旅行的意义作文1 少去旅游，多去旅行。我们经常把两者混为一谈，其实两者可谓差一字，谬之千里啊！ 前者或许更多的是需要一份安全感，跟随团队或者将一切安排妥当，按计划进行。后者是不在乎目的，在乎的沿途的风景，以及看风景的心情，是随自己内心，随遇而安的态度。 旅游就像快餐一样，将景区、景点作为集中目标，恨不得省略一切过程快速到达，以了却此生到此一游的心愿。所以，我们国家才会出现了几日游几国游。而旅行就像西餐一样，要细细品尝，旅行就要调整心态，放慢脚步，在漫漫旅途中细细品味，仔细观察，已获取新的知识，旅行没有终点，行者永远在路上，正是因为他们不向往游者酷爱的人头攒动的旅游胜地，而是钟情于人迹罕至的悠闲胜地。 早期出游，对于大部分人来说就是旅游，在各大热门景点拍照盖戳，证明自己来过，成为向他人炫耀的资本。后期人们也渐渐理解旅行，更享受旅行带来的慵懒安宁，逐渐沉浸于途中不经意捕捉到的动人风情，开始寻找一处安宁，可以是山脚下，小河边，阁楼里，伴着民谣小调，或是节奏满满的鼓声，静静发呆。 或许这才是旅行的意义吧。 旅行的意义作文2 旅行有什么意义？有人说可以开阔视野、增广见闻、调剂身心、洗涤心灵。旅行最大的意义是：在生命中可以获得彼此的欢乐，陪伴家人，一起背上行李，并且珍惜共处甘甜或苦涩的旅行，留下难忘的回忆。 平时，阿姨辛苦的工作，周休二日阿姨带我去科博馆参观恐龙化石，听着导游人员的讲解示范，我不禁拿起笔画出流传千古的恐龙化石，真是好玩。 一年中只有夏季全家人才能彼此相聚，相互出游旅行，旅行非常值得珍惜，每当我踏上旅程，我总是上网查询旅游景点。这次阿姨带我去三峡老街逛逛，看见荒废的老街，买了一杯清凉的饮料，可口的点心，旅行真令人念念不忘。 旅行可以调和心情，俗话说：世界像一本书，不旅行的人只能读到其中一页，在旅行时拍照是作为纪念。 走出纷扰繁华的日子，旅行最大的意义是陪伴家人，所以我最喜欢旅行了。 旅行的意义作文3 旅行，可以让你放下手中使你疲惫不堪的工作，放下家庭里的琐碎小事，放下周围人打扰的烦恼，抛开一切，全身心的投入到美景当中，体验不同的风景带给你的不同的感受，不同滋味，不同想法。旅行也可以让你接触到从未见过的人和事，让你明白大千世界，万种风情。我喜欢旅行的感觉，喜欢旅行带给我的美好。旅行时，我会感叹时间的飞逝，留恋那一个个物美地饶的'地方，赞叹生活的美好，唏嘘世界的美妙，歌颂自然的奇特。每个人应该都是喜欢旅行的，因为每次的旅行就是享受的过程，也是回味的过程。有句话说的好，读万卷书不如行万里路。这句话告诉我们旅行可以开阔人的眼界，陶冶人的情操，也可以放松我们的身心。当你被工作压的喘不过气了，想逃离城市的喧嚣，那么就去旅行吧。让自己置身于可以包容万物的大自然中，享受自然带给我们的宁静与平和，这是多么美好的体验啊。人生就是一场旅行，让我们用心体会我们的人生旅行，活出精彩，活得漂亮吧！ 旅行的意义作文4 “读万卷书，不如行万里路。”如果没有羁绊，我愿意做徐霞客那样的行者。领略古今文化，欣赏秀丽河山。 在我看来，旅行有三点意义：回味历史、欣赏美景、释放心灵。一件漂亮的衣服最多能穿几年，而一段美好的回忆将一生收益。 随着经济的快速发展，总会有些人沉迷于物欲之中。那么对历史的回顾，在一定程度上可以解决这一问题，正所谓”以史为鉴，可以知兴替。”一个没有历史、不懂得尊重历史的民族，可以遇见其前途是灰暗的。 上天赐予我们一双明眸，是用来发现美好的。对任何人来讲，赏心悦目的环境总是能够带给人们一份好心情。一草一木、一花一树皆有灵性，在花草树木之间，可以让自己变得更加有禅意。 当下，亚健康的人不在少数。每当置身于优美的环境中，一定能使心灵的垃圾得到释放。吸一吸森林中丰盈的氧气；闻一闻花草的芬芳；听一听鸟儿欢快的歌声。那么我们还有什么可烦恼的呢？ 世界那么大，我想去看看日本的樱花，意大利的水上威尼斯，韩国的济州岛... ...快乐如此简单，只是在旅行中结交新的朋友、感悟生命的意义。 旅行的意义就是让自己变得自在而快乐。 旅行的意义作文5 你会旅行的原因，也许是为了远离生活的繁忙；也许是为了寻找美好的事物；可能是为了工作与金钱；也可能是为了最后的道别……。 在多次的旅行中，最令我永难忘怀的就是——毕业旅行。没有父母的陪伴，必须自己打理一切，过程中虽然感到快乐，但当旅行进入尾声时，心里却不由自主的悲伤起来，因为这是在六年级里最后一次的旅行，虽然是道别，但也让我们多了一个美好的回忆。 人一生都在旅行，当你一出生旅行就开始了，过程中时而，时而悲伤，快乐的片段会令你不断的想去回味。不管你旅行的原因是什么，请你好好享受其中的乐趣，因为每次的旅行都是最独特的，如果旅行结束了也不要伤心，因为你又可以期待下次的旅行。 “旅行”教导我们，人要活在当下，享受每分每秒，不要将难过的事情一直放在心里。假如你心情又不好时，那就出去旅行吧！ 旅行的意义作文6 你会旅行的原因，也许是为了远离生活的繁忙；也许是为了寻找美好的事物；可能是为了工作与金钱；也可能是为了最后的道别……。 在多次的旅行中，最令我永难忘怀的就是——毕业旅行。没有父母的陪伴，必须自己打理一切，过程中虽然感到快乐，但当旅行进入尾声时，心里却不由自主的悲伤起来，因为这是在小学六年级里最后一次的旅行，虽然是道别，但也让我们多了一个美好的回忆。 人一生都在旅行，当你一出生旅行就开始了，过程中时而快乐，时而悲伤，快乐的片段会令你不断的想去回味。不管你旅行的原因是什么，请你好好享受其中的乐趣，因为每次的旅行都是最独特的，如果旅行结束了也不要伤心，因为你又可以期待下次的旅行。 “旅行”教导我们，人要活在当下，享受每分每秒，不要将难过的事情一直放在心里。假如你心情又不好时，那就出去旅行吧！ 旅行的意义作文7 在秋天的晚上，我一个人坐在花园里，仰望着天上的星星，听着熟悉的歌，思索着以前旅行时所遇到的事、物，手打着拍子，脸上倏地滑落两行怀念的泪水。 还记得之前，我和家人、亲戚一同到北京旅行，我特地央求妈妈给我两个小时的时间去体验北京风光，妈妈拗不过我的再三请求，只好答应我，并提醒我要注意安全。 我独自一人漫步在北京街头，看着熙来攘往的人群，突然感受到北京的步调非常迅速，每个人好像都急急忙忙地要去工作，或是去约会。相对来说，我觉得我非常幸运，能够在三月的和煦春日下，感受独自旅行的快乐。 我认为四处旅行一定可以有许多的收获，日子一天天的过去，如果我们只是天天在家过着吃饱睡、睡饱吃的生活，总让人觉得非常可惜。要是人们能够把这些时间用来旅行，那么人生一定会过得比较充实且更有意义。今日歌说道：“人生百年几今日，今日不为真可惜。”当下我们就要把握时间，利用闲暇的时刻去旅行，到外面看看世界的多种面貌。 旅行的意义不仅仅是玩得痛快，而是去体验大自然，聆听鸟鸣，观察蝴蝶飞舞的姿态，旅行的意义不胜枚举，而最重要的是心，用心去旅行，我相信世界也会为你而高兴。
旅游文化方向的毕业学生论文
随着我国国民经济的快速发展，旅游业在近年来也得到突飞猛进的发展，通过将旅游与文化进行有效结合，不仅能够让人们感受到大自然的魅力，接下来是我为您整理的旅游文化方向的毕业学生论文，希望对您有所帮助。
摘要：当前随着我国社会经济的稳定发展，人们的生活水平也在不断的提升，而人们的生活质量也逐渐从物质要求向精神层面所发展。现今旅游也成为人们接触自然的一种有效的形式，并且也随之成为一种文化形式，更是人们追求精神需求的重要部分。“旅游文化”和“文化旅游”的概念是不同的，但是其两者很容易被混淆，并且两者也应该引起一定的重视。文章就通过对旅游文化与文化旅游两方面进行分析与研究，从而真正明确两者概念，从而真正有效的促进旅游业的发展。
关键词：旅游文化；文化旅游；理论与实践；问题；探究
随着我国国民经济的快速发展，旅游业在近年来也得到突飞猛进的发展，通过将旅游与文化进行有效结合，不仅能够让人们感受到大自然的魅力，并且也能感受到人类发展的伟大，是促进我国社会文明建设以及不断发展的关键。通过有效的将旅游与文化向结合的形式，从而真正的发挥“旅游文化”与“文化旅游”的优势以及其不同的意义，从而明确“旅游文化”与“文化旅游”的理论，为其良好的实践提供坚实基础。
一、“旅游文化”与“文化旅游”的概念及领域出现困惑和混淆的现象
对于我国的旅游界来说，在对旅游文化与文化旅游概念进行研究时，很容易将两者混淆，甚至出现疑惑的现象，这一直是旅游界所重视的部分。对于“旅游文化”，其是人们一听就非常熟悉的内容，但也还是需要进行进一步研究和探索的概念；而“文化旅游”是近年来才运用开来的名词，可是其内涵与外延还并没有得到有效的界定。现今最重要的问题就是，其两者从字面意思上看是非常相似的，但从其内在进行分析，还是有很大的不同，可是却有很大人并不能分清楚两者的区别。所以对于这两个概念无论是在理论界还是实业界，都是时常被混淆的概念。只有将两者概念和理论以及实践形式进行明确，才能更好的将其优势与作用发挥出来，并真正能够促进旅游文化产业的稳定发展。
二、关于旅游文化和文化旅游的'概念的界定
旅游文化与文化旅游这两个词语在实际的语境运用当中很容易会弄混乱，导致语境意义完全改变。通过从语言的构词法角度进行分析，对于旅游文化其中的核心词是文化，那么可以看出旅游文化主要表达的就是涉及到旅游方面中的文化内容，其属于文化研究的领域范畴。而对于文化旅游来说，其核心词在旅游，其主要的含义就是通过旅游的形式，有效的感受和了解人类文化，从而深刻感受人类在大自然当中所留下的文化遗迹等。通过对旅游文化与文化旅游的理论角度进行分析，是相对比较简单辨别的。可是从实际角度出发，在实际运用当中，还是很难将两者区分开来，而影响到两个词组的运用。并且一些学者认为，文化产业当中包含旅游产业，由于文化中所涉及的范围是比较广泛的，旅游产业属于文化产业中的内容。可是实际并不是这样的，并且对其进行深度分析发现，文化产业与旅游产业两者是相互并列的内容。首先，对旅游文化进行有效分析。其属于文化领域范畴内的概念，但是对于旅游来说属于文化中的限定词，其展现的是文化行为的表现。在旅游文化概念形成当中是要有几个元素组成的，其包括旅游主体、旅游媒介以及旅游客体三个环节。在其中所提到的旅游主体属于旅游文化的研究核心环节，也就是旅游者。由此就可以看出旅游文化从实际角度就是研究旅游者的一种文化体系。其次，对文化旅游进行全面分析。其被归结为旅游研究范畴内人，主要就是旅游者通过自身的旅游活动形式，以此来满足自身对文化需求。对于文化旅游来说其展现的是一种经历，旅游者在享受旅游的过程当中，会打从精神上获得愉悦心理。由此就可以看出文化旅游注重的是一个过程，其表现在旅游者在进行旅游过程中，根据自身主观意愿对旅游文化进行有效感知。最后，对于两者的密切关系分析。对于旅游文化是文化研究范畴，而文化旅游属于旅游过程中所感受的文化，可是其两者概念中的内涵以及外延，却并不是两个词语在不同形式下的简单分析或是研究。也可以说旅游文化与文化旅游两者间有着密切联系的内容。对于旅游概念自身进行分析，属于人们的一种生活形式，更是展现文化的一种表现。无论是什么样的旅游，都会从中感受到不同的文化。由此可以看出，旅游文化多以人的精神境界进行表达；文化旅游则表现的是旅游参与者，在良好的旅游过程当中，来对其文化进行理解。
三、对于旅游文化与文化旅游概念的区别以及关联分析
1.区别首先，其两者的侧重点有一定的不同，由于旅游文化以旅游为限定词，而文化是核心词，那么可以看出其侧重点为文化，属于文化范畴，对于旅游文化的广义，其中包含了文化在旅游业当中的不同展现，并且也能表出旅游与文化间关系。而从其狭义角度进行分析，旅游文化所表达的就是旅游者在活动当中所引出的文化现象。对于文化旅游来说，穷核心词为旅游，而“文化”是限定词，由此可以看出旅游是其侧重点，属于旅游活动与旅游产品当中重要内容。其次，两者研究的重点有所不同，对于旅游文化的研究来说，其广义角度，不仅注重旅游活动基础理论的研究，其中就包括旅游活动属性、特征以及影响等问题内容，而从穷狭义角度分析，其重视的是旅游业与旅游活动当中的文化内容；而对于文化旅游的重点研究的内容，是旅游活动对象，也就是旅游产品的开发以及其经营管理的问题研究等，更加重视其文化旅游活动特点、管理体制以及文化旅游市场需求特征的研究等内容。最后，两者的学科归属不同，通过对我国现今的学科划分体系进行分析，旅游文化的主体是旅游社会学、心理学以及伦理学范畴内的，也有部分内容是管理学范畴内的部分；而对于文化旅游来说，其主体是旅游管理学以及旅游开发规划学当中的范畴研究内容。而从西方学术界角度进行分析发现，旅游文化属于基础性的学科，文化旅游则是应用性的学科。
2.关联首先，通过以概念的范畴进行分析，旅游文化与文化旅游都是对当前旅游以及文化的结合点进行全面的研究与分析，其两者有着一定的交集，就包括文化旅游资源以及趋向文化景观旅游活动的开展。其次，对于旅游文化研究来说，其包含旅游社会学、旅游心理学以及旅游人类学等非常多的理论与结论参与到研究当中，这对文化旅游的实践以及理论研究都有着极大的作用。并且文化旅游的发展和理论研究，也能够科学有效的丰富旅游文化的内涵，促进两者更好发展。
四、对旅游文化与文化旅游实践情况进行明确
对于旅游文化和文化旅游，其两者间是有着很大的联系的，其两者的交集点是对旅游以及文化间的良好结合点，以此来进行有效的研究与分析，主要就是对旅游资源以及文化景观进行分析，从而明确其特点。这样使得旅游文化更加重视理论的研究，因此可以保障其对文化旅游起到理论和借鉴的作用与优势，并且也能够突显文化旅游重视实践以及丰富旅游文化意义的优势。对于我国来说是拥有着上下五千年文明历史的文化古国，由此能够看出中国的文化历史是非常悠久和深厚的。这就给我国当前旅游业的开发通过了越来越多的文化资源和文化优势，并且我国旅游业的发展方向也要靠着文化优势来稳定发展。对于我国旅游业开发状况进行分析，发现中国旅游业的发展还处在起步时期，我国属于新兴旅游大国。由于具有丰富的自然资源以及深厚的文化底蕴，给我国旅游业的发展提供了坚实有利的基础，虽然我国有很多旅游项目还并没有被开发出来，但是却已经受到世界各地的关注，而真因为这些现象从中出现很多问题。如果将与旅游相关的不同资源良好的挖掘出来，并将其与社会实践紧紧地连接在一起，这是一项需要深思的话题。其中就包括不同的旅游产品能够在真正意义上促进旅游业的稳定发展；在旅游业中出现很多旅行团服务，这为旅游者带来非常多的便利，但是随之而来的就是各种名目收费以及游客消费产生矛盾等问题的出现，会对旅游业发展带来严重影响，这也是一个需要重视和深度研究的内容。对于旅游地来说，其中不仅包括自然遗产，并且也有当地的文化遗产，而在进行旅游资源的开发时，如果只是想单纯地迎合旅游业发展，而对自然和文化的发展带来影响，这样会失去旅游业发展的价值。所以在旅游业发展中也要重视当地自然以及文化的保护，只有这样才能促进我国旅游业的长远发展。
五、结束语
通过对旅游文化与文化旅游两者的概念进行有效分析，发现其两者很容易混淆，因此在实际当中必须要对两者进行明确，并对两个概念进行清楚的界定，只要这样才能将两者优势和作用展现出来，从而科学有效的促进我国旅游业的稳定发展。
参考文献
[1]卢俊莉.旅游文化与文化旅游：理论与实践的若干问题[J].河南科技，2013，（14）：237.
[2]徐菊凤.旅游文化与文化旅游：理论与实践的若干问题[J].旅游学刊，2005，（4）：67-72.
旅游专业人才供需矛盾问题长期存在，完善旅游管理专业实践教学是解决人才供需矛盾，培养高素质旅游专业人才的重要途径。下面是我为大家整理的旅游专业毕业论文，供大家参考。
摘要：通过文献分析及访谈的方法，提出地方高校旅游管理专业学生的专业认同测量模型由七个维度构成。对该模型进行了因子分析分析，结果表明旅游管理专业学生的专业认同测量模型包括情况专业前景、专业归属与发展、专业教学3个维度，最后提出地方高校应从提高教学水平，强化教师队伍建设;寻求教学方法的改革创新;开展专业各项活动，形成良好的学习氛围和归属感等方面提高旅游管理专业学生专业认同。
关键词：旅游管理;专业认同;福建省
随着我国旅游业的发展，越来越多的地方本科院校也开设旅游管理专业，毕业生人数也逐年增多。然而，就业形势缺不容乐观。造成这一矛盾的原因应该是多方面，但从现实情况而言，可能更多的是学生对本专业的认同度低造成的，认同度低，就缺乏学习的兴趣，即使毕业了，也不会愿意从事本专业的工作。为此，以专业认同为视角，对地方高校旅游管理专业的学生进行了调查，了解目前旅游管理专业学生对本专业的认同评价情况，为营造有利于专业认同的生成环境、提高专业认同水平提供参考。
1研究假设
“专业认同”是由埃里克森首次提出的，是自我认同和自我发展的重要内容。白凯等人认为学科认同由专业学习、专业前景、专业意识、职业发展、专业投机、社会偏见、专业归属等7个维度构成[1]。邱宏亮等人认为导游专业认同包括专业教学、专业前景、专业意识、专业归属和职业发展等5个维度[2]。再结合现实的情况，将旅游管理专业学生的专业认同测量模型划分教学、专业前景、专业意识、专业归属、专业发展、专业投机、职业偏见等7个维度。在此基础上，提出研究假设：地方高校旅游管理专业学生专业认同测量模型具有多维性，包含专业教学、专业前景、专业意识、专业归属、专业发展、专业投机和职业偏见。
2研究设计
为了解旅游管理专业学生的专业认同现状，笔者对福建省部分新建本科院校旅游管理专业的学生进行了问卷调查，依据上述假设的七个维度，设计23道问题，对学生的专业认同情况进行调查。采用李克特量表，分为五个等级，分值分别为1～5分，分数越高者，代表其对专业的认同度越高，反之则越低[5]。本次调查一共发放了350份问卷，最终回收的有效问卷为326份，有效率达到93%，符合要求。其中，男生72名，占22%;女生278名，占78%。从性别看，男女生数量差距较大，原因在于旅游管理专业的生源中，女生要比男生多。
3旅游管理专业学生专业认同因子分析
在进行因子分析前，先要进行题项的纯化。题项纯化标准是：(1)题项与总体的相关系数值小于且删除题项后内部一致性α系数反而变大者删除;(2)旋转后因子载荷值小于或者同时在两个因子上的载荷值都大于者删除[2]。根据上述标准，使用进行题项纯化，23个选项最后删除了10项，剩下13个题项进行因子分析。结果表明，13个题项的KMO检验统计量的值为，巴特利特球形检验的值为，Sig值为，符合探索性因子分析的要求。采用进行因子分析，由方差解释贡献率来看，前3个因子累计解释了的信息，符合要求，说明可以提取3个公因子。从因子分析的结果看，第一个公因子“专业前景”;第二个公因子“专业归属与发展”;第三个公因子“专业教学”。
4结论与建议
结论
通过上述因子分析，验证了文章开头的假设，即地方高校旅游管理专业学生专业认同测量模型具有多维性，只是从实际分析结果看，多维性只包括专业前景、专业归属与发展和专业教学3个维度，其中专业归属与发展包含了专业归属和专业发展的部分指标。
建议
(1)提高教学水平，强化教师队伍建设。教学工作是培养学生专业认同的重要途径。所以提高学生的专业认同首先应该从提高教学水平、加强教师的专业素养着手。地方高校可以有计划分派到国内外知名高校进行深造进修，完善、拓展其知识体系，提升其教育理论水平和科研能力;鉴于旅游管理专业强烈的实践性和地方高校培养目标的职业化，增强教师的实践技能显得尤为重要。
(2)寻求教学方法的改革创新。教学中，要打破过往的以教师纯理论知识教授为主的授课模式，尝试创建以培养学生应用、创业、创新能力的职业技能为目标的人才培养模式。解决问题的关键在于要将理论和实践教学相结合，结合地方高校特色，以案例教学和项目教学贯穿整个教学活动的始终，突出以学生为主体，教师讲授为辅。
(3)开展专业各项活动，形成良好的学习氛围和归属感。良好学习氛围的营造需要校方和专业教师的共同引导。一方面校方可以出台指导学生专业认同和职业素质培养的相关制度文件，比如对学生的社会调查给予资金支持，由专业教师分别带队就知名的旅游城市、旅游饭店、旅游集团等进行社会调查，形成书面报告进行交流学习，让学生提升专业认知度和把握行业最新动态;另一方面需要深化师生互动关系，让教师走下讲台，与学生多些交流互动，鼓励学生积极参与各项活动，鼓励学生创新，引导整个专业良好学习氛围的形成，从而促进学生专业归属感的提升。
参考文献：
[1]官春兰等.特殊教育专业本科生专业认同现状的调查研究-以两所部属全国重点师范大学为例[J].中国特殊教育,2011(4):22-29.
[2]白凯等.旅游管理专业的学科认同:量表开发与维度测量[J].旅游学刊,2012(5):41-48.
摘要：旅游行业的特点决定了旅游管理专业硕士研究生必须具备创新能力，创新能力的培养是研究生教育的核心内容。但是我国旅游管理专业研究生创新能力培养中仍然存在着学生自主创新能力的不够、教育模式单一、课程体系不合理等问题。针对这些问题，应通过优化教学模式、营造学术氛围、实行校企联合等方式，培培育旅游管理专业研究生创新能力。
关键词：旅游管理;研究生;创新能力;培养
创新能力是民族进步的灵魂、经济竞争的核心;当今社会竞争，与其说是人才的竞争，不如说是人的创造力竞争。对于综合性旅游产业而言，创新型人才尤为重要。我国旅游管理专业硕士研究生教育是为旅游业培养具有创新能力高端人才的摇篮，所以加强对我国旅游管理专业研究生创新能力培育的研究尤为重要。
一旅游管理研究生创新能力概述
(一)创新能力的概念
创新能力是指研究者运用积累的知识和经验，经过科学的思维加工和再造,产生新知识、新思想、新方法和新成果的能力，是一种思维作用动机、认知指导实践的综合性能力。创新能力强调的是一种在打破常规的基础上产生具有现实意义的东西的能力。
(二)旅游管理专业研究生需具备的创新能力
(1)获取和转化知识的能力
掌握丰富的的基础理论知识是研究生进行创新的必要条件，没有知识的积累，一切创新都只是空谈。在研究生阶段，对于知识的获取需要注意的有知识的广度、深度以及获取知识的速度。旅游管理是一个涉及知识面非常广的专业，学生只有拥有了广博的知识才能使自己的思维更加灵活。研究生阶段学习具有很强专业性，对知识的获取需更加深入，在“专”的基础上再“破”。同时，快速获取和不断更新知识的能力是知识创新的基础和前提。知识是永无止境的，学术研究也是无止境的，加之旅游业的迅猛发展，学生如果不能保证获取知识的时效性，那么创新就无从谈起[1]。
(2)开拓创新的能力
墨守成规是发展的绊脚石，创新的意义在于“出新”，新是创新的本质，是创新的价值所在。要创新，就要突破常规戒律，突破固有的习惯，突破条条框框，突破已有经验，突破过去的思维定势。旅游管理专业的研究生要善于用新思维、新方法、新角度看问题，突破旧的观念，使用新思维方式对现有资料进行梳理和分析;在汲取优秀文化遗产的同时,赋予其新时代内涵;除需具备时代精神外,还要注重新资料的发掘考证,对其进行科学分析,古为今用,赋予新的内涵和外延。
(3)预测和承担风险的能力
创新就意味着风险，任何创新都与风险相伴相依，充满了不确定因素。旅游行业本身也是一个风险重重的行业，越来越激烈的市场竞争环境使得旅游管理创新型人才必须勇于承担风险,对经营、管理中可能遇到的问题有充分的思想准备,勇于接受挑战,并能够经受风险考验,在困难中不断开拓进取。
(4)实践和应变的能力
创新能力的形成离不开学生的实际活动，学生只有在各种实践中发现问题，提出问题，解决问题，在不断探索中产生新的观点和思想火花，才能形成“求异”的思维，萌发创新意识。旅游管理专业研究生在学习和研究过程中，需要更加注重实践的作用，旅游属于服务性的行业，实践和应变能力显得尤为重要，只有将研究与实践有机结合，在实践中灵活处理各种可能出现的问题，随机应变，才能碰撞出真正符合实际的创新火花，使这些创新成果运用到实处，实现创新目的。
(5)集成和移植创新能力
集成创新能力是指创新行为主体采用系统工程的理论与方法,以提供特别优点的方式,将创新要素经过主动的优化、选择搭配,使其相互之间以最合理的结构形式结合在一起,形成一个由适宜要素组成的、相互优势互补、匹配的有机体,从而使有机体的整体功能发生质的跃变的一种自主创新过程的能力[2]。移植创新能力指的是将已有的知识在不同的时空引进、消化、吸收并进行再次创新的能力[3]。旅游管理专业是一个覆盖很多门类的学科，经济学、心理学、历史学等学科知识对于旅游管理专业的研究生而言，都是非常重要的。学科合理整合可以使学生在思考问题时避免了直线思维方式，有助于创新思维形成，在研究学习中，旅游管理专业的研究生要善于灵活运用交叉学科,采用不同的标准思考问题。
二旅游管理专业硕士研究生创新能力培养的必要性
旅游业的迅速发展,市场对各层次旅游管理专业人才的需求量急剧增长，对旅游管理人才也提出了更高的标准。
(一)创新是旅游企业家的使命
研究生培养的核心是创新能力和综合素质的培养。旅游管理专业硕士研究生的职业定位已经和本专科旅游管理专业的毕业生有了明显区别，旅游企业家已经成为了很多旅游管理专业硕士研究生职业选择。创新是企业家的本质特征和核心使命，也是企业家精神的灵魂。对于欲在旅游行业中有所作为的企业家而言，创新显得尤为重要。旅游作为新兴产业，存在的机会和可以利用的资源都还很充足，需要旅游企业家具有独特的投资眼光，发现一般人无法发现的机会，充分利用一切可以利用的包括一般人不能运用的资源，找到一般人无法想象的办法，创造性地进行开发，或者对已有资源重新进行整合，实现再次发现，为自己创造具有独创性的事业保证。这些都需要企业家具备创新精神和能力。
(二)创新是旅游企业核心竞争力的核心
旅游企业核心竞争力是很多种能力的有机结合，它是旅游企业自身控制的且不易被别的企业所模仿和复制的可以是旅游企业在行业竞争中保持持久优势的一种综合能力，创新是旅游企业核心竞争力的重要组成部分[4]。创新是旅游企业发展的不竭动力，是企业核心竞争力中最重要的因素，创新的主动与被动以及创新的快慢与效果也成为了旅游企业在竞争中获得优势的关键。旅游企业核心竞争力的不断生成与强化，特别明显地表现在开发潜在市场能力的不断更新，强化产品的升级换代上。旅游企业之间的竞争，最直接的体现是旅游企业产品之间的竞争。人民生活水平的提高，以及消费观念的改变，旅游消费者对旅游企业产品的需求也随之更为多样化。所以，绝妙的创意、经典的策划和产品的不断开发创新将对旅游企业行业地位的提升及企业未来的长远发展起到巨大的推动作用。
(三)创新是旅游行业持续发展的推动力
旅游业是高度综合的服务型产业。加快旅游业持续健康地发展,必须树立新的旅游资源观、新的旅游产品观、新的旅游市场观和新的旅游投入观,不能仅仅局限于对本行业的研究，而要拓宽视野，根据市场要求，并结合旅游相关行业的发展情况，开拓新的旅游市场，推出新的旅游产品，开发引领创新型的旅游消费方式。只有不断更新，不断改进，才能确保整个旅游行业蓬勃发展。旅游行业的发展需要具有专业旅游管理知识的人才，创新型旅游管理人才的优势，对于促进旅游业的发展具有十分重大的意义，高校旅游教育是我国旅游管理人才培养的重要基地，为我国旅游业的发展提供了智力支持和原动力。
三旅游管理专业硕士研究生创新能力培养中存在的问题
(一)学生自主创新意识不强，学术氛围不浓
我国研究生大多受传统教学模式影响，对老师传授的知识被动地接受，甚少对老师所讲授的问题进行独立思考，更鲜见提出自己的观点，学术讨论和交流的氛围不浓。包括旅游管理专业研究生在内的我国研究生普遍地养成了一种依赖性接受知识的学习态度和学习习惯，缺少教育发达国家所倡导的开放式追问风气，没有养成批判性思维方式。在很大程度上影响了研究生创新能力的提升。研究生创新能力培养受多种因素影响，其中营造浓厚的学术氛围、形成良好的学术风气是重要环节之一。目前我国许多高校开展的学术活动相对较少，学术氛围不够浓厚，很少组织有研究生参加的科研实践和学术活动[5]。很多学校研究生在研究生学习期间，因为导师的不同，即使在同一学院或同一专业，除了在公共课或全体大会之外学生基本很少联系，那么相互之间对学术问题的探讨就很少。一些导师忙于自己的教学和科研，对研究生的学术活动关注不够，研究生学术视野狭窄，对学科国际前沿问题缺乏了解，科研能力、创新意识不强。
(二)教学模式和方法落后，师资力量相对薄弱
研究生教学与本科教学的方法有着本质区别，但我国研究生教学仍存在许多问题。很多学校教学模式单一，归纳型和以“教”为主的教学模式仍被广泛运用于旅游管理专业研究生教学中。教学方法对课堂教学效果起着非常重要的作用，即便教学内容再新颖、再先进，没有科学合理的教学方法，也很难取得预期的教学效果。目前，我国研究生教学中普遍存在着导师仍旧采用灌输式的“授之以鱼”方法，而很少采用引导式的“授之以渔”授课方法。很多老师教学方式手段落后，很少利用先进教学设备进行辅助授课，很难激起学生兴趣，影响教学效果。旅游管理是一个比较年轻的学科，师资力量还不够雄厚，很多导师都是直接从别的专业转入，知识体系不够完备;大师级别的导师较少，师资力量相对于其他成熟专业较弱，严重影响了旅游管理专业研究生创新能力的培养。
(三)课程体系设置不合理
当前我国旅游管理专业研究生课程体系设置仍不够合理,存在学分较多、公共基础课偏多、课程体系缺乏层级性、实践课比重不足、跨学科、跨专业课程较少、前沿性课程不够等问题,没有突出课程的专业性、前沿性、综合性,不能充分反映交叉学科、边缘学科和新兴学科的新发展。旅游管理是一个跨多个领域的学科，但是很多学校对于此专业的研究生课程安排没有体现这个显著的特征，课程安排很少涉及除旅管理专业之外的其他专业课程。课程设置和本科专业课程部分重复。
(四)创新与实践结合的能力不强
目前旅游管理专业研究生教学仍主要是对于课本知识的课堂讲授，这种方式不仅空洞乏味，而且理论和实践脱节现象较为严重，忽视了对学生研究能力、实践动手能力、综合分析能力以及与社会沟通协调能力的综合培养。很多学校只是注重学生发表的论文数量，注重学生所获的学分多少，却不注重实践能力的培养。对于本专业而言，学校和旅行社、酒店等旅游企业的横向合作是培养硕士研究生创新能力的重要途径。需要学校和旅游企业密切合作、协同发展，为旅游管理专业研究生创新能力培养，搭建坚实的平台。
四提升旅游管理专业硕士研究生创新能力的具体措施
(一)重视知识积累，培养自主创新意识，营造良好学术氛围
知识积累是创新的基础，任何创新都是在前人基础上做出的，只有了解前人成果，才能实现超越。旅游管理专业研究生培养，既要注重培养获取和转化知识的能力，也要了解问题的研究基础，善于思考问题，在丰富的理论知识基础上进行自主创新。学校要设法营造一个良好的学术环境，努力创造教师到境外培训、学习的机会，同时让研究生积极参加各种学术活动。扩宽研究生视野、增长见识、锻炼思维能力，培养创新意识。学生通过参加学术活动，与同行接触交流，孕育创新的思想，产生从事科学研究的兴趣，聆听专家和优秀代表的报告，相互交流，拓宽研究视野，启迪思维，激发创新灵感，培养创新意识，促进自身创新能力的提高，使学生在一种良好的学术环境中潜移默化地实现创新素质与创新能力的提升。
(二)培养导师创新观念，优化教学模式，改进教学方法
对于研究生而言，导师的作用不言而喻。一个拥有创新能力和创新意识的导师往往能给予学生很多帮助，要让研究生做出好的研究，导师首先带头垂范。这种垂范要体现在教授、示范、指导和控制等多个方面。学校要优化教学模式，改进教学方法，可采取小班授课，采用讲座式、启发式、互动式教学，扩大自学比重,鼓励研究生进行课程专题报告，互相讨论交流。有条件的课程可以通过聘请院士、知名专家举办专题讲座等形式进行。学校应该以旅游管理重点学科建设为龙头，以教学、科研建设为中心，加大经费投入，建立一支年富力强的培养教育、科学研究、服务地方经济建设的师资队伍。充分发挥学科教学带头人作用，推进教学工作的老中青相结合，创建教学质量高、结构合理的教学团队;建立有效的团队合作机制，推动教学内容和方法改革研究，促进教学研讨和教改经验交流，开发教学资源。
(三)优化课程体系，拓宽学生视野
要进一步优化旅游管理专业研究生课程体系结构。降低必修课程总学分,提高选修课比重;调整部分老化课程,增加包含新观点、新方法、新内容的课程，鼓励开设学科交叉的课程;鼓励研究生跨专业、跨学科选课。由于旅游管理专业的涉及面很广，学校可以加入一些旅游相关专业的课程，如经济学、历史学、心理学等方面的课程，打破学科界限，加大课程融合，培养学生广博的知识面和良好的综合素质。
(四)加强实践教学，在实践中创新
学校和学生都要提高对实践的认识，实践对于旅游管理专业的研究生而言尤为重要，脱离了实践，培养出来的创新型人才将无法真正服务于社会。学校需要提升实践课程地位，通过实验实训课、旅游企业调研、专业实习和毕业设计环节提高学生实践创新能力。实践教学的主要目的是培养学生应用能力和在实践创新能力。旅游资源富集区是旅游专业学生见习和实习难得的社会课堂。在旅游专业课的学习之余或者是学习过程中，可采用理论与实践结合的方式授课，让学生走出校门,带着问题到宾馆、风景区、旅行社去学习。在实践中深化理论知识,在实践中运用已有的知识进行创新，做真正适应社会需求的创新型人才。
参考文献：
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旅游 文化 是广泛存在于旅游活动中的,由专业人员挖掘或设计出来,满足旅游者特定需要的物质文化与精神文化产品。下面是我为大家整理的有关旅游文化 毕业 论文，供大家参考。
摘要：随着OBOR战略的实施，培养高素质的旅游人才便成为当务之急，这既是社会发展的需要，也是 教育 改革的契机，是实现文化的展示与传承的途径与 方法 。
关键词：旅游文化;特征
现代经济的发展促进了旅游文化的繁荣，“一带一路”(以下简称为“OBOR”)是21世纪初中国为了实现“加强不同文明的交流互鉴、促进世界和平发展、推进沿线各国经济繁荣与区域合作”而提出的战略构想。随着2015年3月国家发改委、商务部、外交部联合发布的《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》文件，OBOR战略开始付诸行动。OBOR分为陆路与海路。陆路从西安向西，横穿西亚抵达欧洲荷兰的鹿特丹。海路从长三角、珠三角沿东南亚向西，经非洲过黑海最后抵达欧洲的鹿特丹。因此，新世纪下的OBOR一端为日益崛起的中华经济圈，另一端连接着世界上最重要的经济共同体———欧州联盟，中间是经济潜力巨大的西亚、东南亚和非洲。在OBOR战略构想下，经济的发展与文明的对话，必将促进国内外旅游业的发展，研究OBOR战略下的旅游文化特征，对促进旅游、经济、文化、教育、外交等各方面均有重要的现实意义。
1OBOR背景下旅游文化特征研究
《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》在合作重点中明确指出“加强旅游合作，扩大旅游规模，互办旅游推广周、宣传月等活动，联合打造具有丝绸之路特色的国际精品旅游线路和旅游产品，提高沿线各国游客签证便利化水平。推动21世纪海上丝绸之路邮轮旅游合作。积极开展体育交流活动，支持沿线国家申办重大国际体育赛事。”因此，OBOR战略沿线必将呈现出人类古代文明繁荣的鲜活再现、为欣赏旖旎风光的丝绸之路特色的国际精品线路游、沿线OBOR友好城市互办旅游推广活动游、体育活动交流观光、参与、体验游和“新海上丝绸之路游轮游”等5大特征，相应的文化也呈现出这五大特征。
人类古文明的鲜活再现
丝绸之路是跨越文明、贯穿古今的古代经济发展之路，对丝绸之路的重游是对人类古文明的探索与考察，具有旅游和文化挖掘发现的双重意义。2014年，由哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、中国三国联合递交的《丝绸之路：长安———天山廊道路网》成功入选《世界遗产名录》，将丝绸之路沿线的人类古文明推向新的历史舞台。透过OBOR，不仅可以探索考察中国自秦、汉至清的灿烂文明与文化，而且还可以探索考察西亚、中亚、欧洲诸国的文明发展史，对比中外历史发展中的文化差异。
博大丰富的汉前文明
OBOR的陆路起点西安，是中华文明的摇篮和发祥地，其历史变迁是华夏文明发展的缩影。以西安为中心辐射出的旅游圈，能充分体现中华古文明。西安早在汉朝以前就具有博大精深的文化，曾是周、秦的都城，同时也是世界历史上的第一座城市。西安高陵杨官寨遗址将人们带回到6000年前的新石器时代，秦始皇兵马俑则展现出了大秦帝国的强盛国力。对OBOR起点城市的考察，人们可以领略汉前中华文字的形成变化、陶器制作工艺、古建筑的特征、古代天文体系、别树一帜的中国数学及丝绸文化等等。
影响深远的汉文化
汉代是中华历史上科技与文化发展的一个辉煌时期，从汉代建立到灭亡的四百多年间，汉代王朝与古罗马成为世界上最为强大的两大帝国，汉王朝雄踞东方，开拓了OBOR的丝绸之路，开辟了东西经济文化技术交流的走廊。而且在汉代，西南丝绸之路也在这个时期开辟，从天府之国的四川成都，到缅甸、印度，将汉朝先进的文化技术传播到东南亚。因此，汉代是OBOR战略的起始朝代，考察旅游OBOR的内涵与文化功能在于探索和考证对后世影响深远的汉代文化。其中著名的建筑文化，有著名诗歌“秦时明月汉时关”为证，可见汉代的建筑科技已经发展到了相当高的水平;还有史学瑰宝的《史记》和《汉书》;蔡伦发明的造纸术，如今在成都、西安、安徽宏村、浙江等地还保留着这种比较原始的造纸术，对人们了解汉代科技文化，起着重要的作用;汉代的《九章算术》、《伤寒杂病论》以及地震仪等都对后世影响深远。深入了解和考察探索汉代文化，对OBOR旅游品质的提升、内涵建设、转型升级都有着重要的意义。
辉煌的隋唐文化
隋唐时期是当时世界上最安定最文明的国家，以强大国力为依托，以蓬勃发展的世俗文化为主体，表现出了内容丰富、思想兼容、形式多样的特点，而这种特点大量汲取少数民族文化的同时，更多的表现出对外文化的输入输出，加强了东西方文化的交流，这其中丝绸之路OBOR起到了非常重要的桥梁和平台作用。辉煌的隋唐文化繁荣发展的原因之一便是东西文化交流的畅通和频繁。考察OBOR线路，不少历史遗迹和名胜景点都是对唐朝文化的重新认知。就科技而言，隋唐发明了火药，将印刷术发展到雕版印刷，代表作有《金刚经》，建造了辉煌的长安城和赵州桥。唐朝是中国诗歌发展的黄金时代，这个历史时期诗人辈出，影响深远，如初唐的陈子昂、盛唐时期成就最高的李白、杜甫，田园山水诗人王维、孟浩然，边塞诗人高适，晚唐诗人杜牧和李商隐等。OBOR线路考察诗人的出生地、作品等，对认识和发扬古代文化，都有着重要的意义，并提升了OBOR区域旅游的品质与内涵。位于OBOR线路上的文化旅游景点众多，其中有著名的敦煌莫高窟，集绘画、书法、乐舞于一体，有很高的旅游、考察、研究价值。辉煌的隋唐文化促进了亚洲文明乃至世界文明的进步，而隋唐文明遗留至今，保留完好的大多分布在OBOR，因此对OBOR旅游线路的开发，是中国旅游改革发展、转型升级的新领域。
鼎盛的宋朝文化
宋朝文化是中华文化的鼎盛时期，是品质旅游和文化旅游的重要内容。宋朝时期，文学、科学、理学、史学等都取得了空前的成就。宋代有大文豪苏轼，还有著名女词人李清照， 散文 家范仲淹等。宋代的四大书法家，对中华后世影响深远。宋代还有无数的著名画家，最能代表中 国画 最高艺术水平的就是宋代 山水画 的博大意境，如今被制作成3D技术重现的《 清明 上河图》等。此外，以朱熹为代表的理学，司马光编写的《资治通鉴》为代表的史学，陶瓷窑为代表的手工业，都达到了很高的水平。对南北宋时期文化的OBOR综合规划，是旅游文化的重要组成部分与提升途径。
文学艺术空前的元、明文化
元、明是中国疆域广阔、国力强盛的时代。元朝进行了大一统，促进了少数民族的融合和文化交流，促进了中外文化交流和中外交通发展，各民族取长补短，互通有无，特别是产生了一个新的民族———回族。研究考察元代文化，对当今国家发展战略乃至世界和平共处都有一定的借鉴意义，因此，重回元朝时代的OBOR线路，在文化、意识形态方面都有重要的历史价值。明继承元代文化，文学艺术空前繁荣，呈现出平民化与世俗化。在文学方面，中国四大名著中的三部《三国演义》、《水浒传》、《西游记》均在明朝完成。在明朝，宗教方面，天主教传入中国，出现了西学东渐的萌芽。资本主义开始萌芽，在OBOR的南线，明朝文化深远的影响着东南亚和南亚。随着丝绸文化的不断影响，中国的庭院建筑随之传入西方。
历史巨变中的清代文化
中华民族领先世界文明几千年，而到了清代，由于清王朝的闭关锁国和自大，直接导致了世界第一次工业革命未能影响中国，从而使中国沦为后来的长达半个多世纪的半殖民半封建社会。为了防止明朝复辟，清关闭了南方的泉州、宁波等重要港口，在北方驻扎重兵，严重影响了丝绸之路东西方文明与科技的交流。清代前期国力强盛，国内安定，因此这一时期的小说、戏剧和绘画都达到了历史最高水平。清代后期逐步落后于世界资本主义强国，反封建思想成为这一时期的主题和特征。神秘的中西亚文化中西亚位于亚非欧三洲的交界地带，素有“五海三洲”之名，是OBOR的重要枢纽和中间连接点，承担着连接亚洲中华经济圈和欧盟两大经济体的作用。中西亚气候干旱、水资源缺乏，但富有石油资源。中西亚还是人类古代文明发源地之一，有辉煌灿烂的古巴比伦，是伊斯兰教、__和犹太教的发源地。研究考察OBOR线路，不仅可以考察探索文明古国中国，还能接触神秘的中西亚文化，最后抵达体验欧洲的近代文明，因此，OBOR是一条古今文明的文化之旅。
精品线路文化兴起
OBOR大战略下，国内旅游将此作为旅游转型升级发展的契机和平台，各地纷纷以OBOR为依托，出台《XXX旅游总体规划纲要》，形成精品线路游，并以精品线路为平台，提升精品线路文化。精品线路将极大的促进旅游文化的发展、丰富旅游文化的内涵，促进文化的交流。随着三部委联合推出的《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》的颁布，建设精品线路的步伐在加快。OBOR是世界最精华的旅游资源带，汇集了世界4/5的文明，古代文明古国中国、印度、巴比伦和古罗马均被OBOR有机的整合在一起，向世人展示人类古文明的历史及进程。据新华网报道，国家旅游局将2015年确定为“OBOR旅游年”，推动了国际旅游的发展。北方线路上，甘肃出台《甘肃丝绸之路经济带建设大景区总体规划纲要》，计划至2020年建成20个游客容量为300万人次的大景区，形成华夏寻根线、黄河风情线、民族风情线、中医药养生线、红色旅游线等主题精品品牌线路。新疆维吾尔自治区依靠OBOR战略体系，着眼于优越的旅游资源和天然的区位优势，面向中亚、南亚、西亚及欧洲和非洲开放的最前沿，把丝绸之路做成品牌，形成丝绸之路经济带大旅游概念。此外，湖北、湖南、四川、重庆、陕西、浙江、海南、福建等地均以OBOR发展战略为契机，加快把OBOR线路建成国内一流、国际知名的旅游目的地，开拓旅游文化发展新境界。
沿线城市文化交流频繁
OBOR战略体系下，国内城市之间，国际城市之间，OBOR线路带城市之间的文化交流更加宽广深入。OBOR战略前提下，形成全新的四大城市文化交流线路体系：
西北方向的新亚欧陆桥城市文化交流
从西安经兰州，通过乌鲁木齐 出国 境线，连接哈萨克及其中亚、西亚、中东欧等国家。乌鲁木齐将利用独特的区位优势和向西开放重要窗口作用，成为丝绸之路城市文化交流的核心城市。西北方向城市间的文化交流内容广泛，涵盖教育、城市交通、宗教信仰、城市文化等，有利于促进城市、区域的共同繁荣。
南方的海上丝绸之路城市文化交流
以福建大中城市为核心区，通过长三角、珠三角、环渤海、海峡西岸等地区的港口、滨海地带和岛屿共同连接太平洋、印度洋等沿岸国家或地区。南方的海上丝绸之路包括了中国最有活力的长三角和珠三角经济区，连接了日本、韩国等许多大中城市，对东亚的稳定和促进东亚国家之间、城市之间的了解和合作有着重要作用。
西南方向的中国-南亚-西亚城市文化交流
从成都、重庆经云南、广西连接巴基斯坦、印度、缅甸、泰国、老挝、柬埔寨、马来西亚、越南、新加坡等国家的城市，促进南亚国家之间的文化交流。
东北方向的中蒙俄城市文化交流
从东三省向东连接绥芬河、海参崴出海口，向西连接俄罗斯赤塔，通过老亚欧大陆桥抵达欧洲。目前，东北方向已开通“津满欧”、“苏满欧”、“粤满欧”、“沈满欧”等“中俄欧”铁路国际货运班列，并基本实现常态化运营。随着OBOR线路高铁的建设运营，东北方向的经济带将呈现出强劲的发展势头，城市间的文化交流、文化推广将出现繁荣鼎盛的新局面。
体育活动文化交流
体育活动文化交流对促进国家之间、城市之间、民族之间的了解和文化交流有着重要作用。20世纪七十年代的中国就曾经以“小球撬动了大球”，通过兵乓球的比赛展开了对美国的外交。如今的国际化体育赛事如NBA、F1、奥运会、洲际运动会、 足球 等，都是国家和民族展示各自文化的平台。OBOR战略体系下，体育活动文化交流是文化交流的先行者，通过开展体育活动文化交流，加深了国家与国家之间、民族与民族之间的了解，对实现区域和平稳定共同发展，有着重要意义。
新海上丝绸之路文化
“海上丝绸之路”是古代中国与外国进行贸易和文化交流的通道，起始于秦代，繁荣于隋唐，鼎盛于明代，以广州为起点，连接日本及东南亚诸国，其中最为著名的郑和下西洋。2013年，国家主席提出了建设“新海上丝绸之路”的构想，从而拉开了建设新的贸易与文化交流通道的序幕。新海上丝绸之路文化交流既包括古代文明的交流，也包括现代文明的交流。新海上丝绸之路文化的交流与合作，对区域经济的交流与合作、区域一体化、区域繁荣稳定有着重要意义，并与亚投行遥相呼应，成为中国走向世界的两大战略举措。
2OBOR旅游文化新内涵及其发展趋势
OBOR战略体系下，随着高铁的建设发展、亚投行的建设运行，OBOR旅游承载着传播古代文明，发扬人类文明，建设现代文明的重任。在体验博大精深的中华文明的同时，也体验世界不同国家和地区的文明文化。OBOR集中了世界4/5的文明，新OBOR旅游呈现出旅游文化互补、国内外旅游文化输入输出平衡发展、中国古文明与现代文化共同发展、文化发展推动社会发展等新内涵与发展趋势。
国内国际旅游文化互补
文化是一个国家、民族的精华。目前，旅游文化已经趋于大众化，对旅游文化的研究也进入瓶颈阶段[1]。究其根本原因在于旅游文化的单一和旅游文化的互补性不强。实际上，旅游文化是一个国家，一个民族文化的体现，是广泛存在于旅游活动中的[2]。旅游文化主要体现在两个方面：(一)旅游目的地对旅游兴趣产品、服务的开发、再生产及营销;(二)不同类型的旅游者特征、体验模式及行为。就这两点而言，只有旅游文化互补，旅游文化才能发展。OBOR线路涉及众多的城市和全世界主要的人类文明和现代文化，因此，出现极强的旅游文化互补，能更好地促进旅游文化的发展。
国内外旅游文化输入输出平衡发展
改革开放以来，中国旅游蓬勃发展。随着国内外旅游的发展，对外文化输出趋势明显，而对内文化输入、吸收、演变的趋势缓慢，这就呈现出国内外旅游文化输入输出不平衡发展的现象。国内很多景区接待的游客多为境内游客，境外游客较少的现象普遍存在。在出境游方面，出境游甚至超过了经济发展增速[3]，远远高于入境游，不仅产生了国际旅游的不平衡发展，也导致了国际旅游文化失衡现象。OBOR战略下，境内境外旅游有机结合，成为系统旅游下的两个有机部分，这两部分各有特色，但又高度统一在OBOR下，因此国内外旅游文化输入输出成为OBOR旅游文化的不可分割的两部分，将出现均衡发展的态势。
中国古文明与现代文化共同发展
OBOR是贯穿古今文明的线路，将中国古文明与现代文化有机结合起来，促进中国古代文明与现代文化共同发展。中国古代文明博大精深、辉煌灿烂，有着悠久的历史。中国5000年的文明中，天文、算术、教育、哲学、科技、学制等，都有着历史意义，与现代文明一起，推动“中国梦”的实现。
文化发展推动社会发展
OBOR战略体系的目的在于促进沿线沿路城市和区域的共同发展，用文化的发展来推动社会的发展。新的文化带来新的旅游消费观念，人们在日益国际化的旅游文化中，逐步提高公民意识，发扬中华文化的优良传统，通过在旅游活动中帮助他人、自觉排队、低碳出行等行为，影响和推动交际文化的发展。为适应OBOR战略体系的发展，教育、外交、建筑、交通等也融合了国际文化内容，这些新的内涵特征一起推动社会的发展，为共同富裕和区域发展创造条件。
3启示
对OBOR旅游文化特征及新特征的研究，可以得到以下的一些启示：
加强国际间的文化交流与合作，实现文化的交流互鉴
OBOR是实现区域发展和共同富裕的战略举措，必须加强国际间的战略合作，相应的，在文化上也要加强国家间、区域间的交流与合作。在依托亚洲，促进亚非欧经济发展的同时，也促进世界文化的交流和发展。目前，中国已同俄罗斯、塔吉克斯坦、哈萨克斯坦、卡塔尔、科威特等多个国家签署了同OBOR建设相关的合作协议，有60多个沿线国家和国际组织对参与OBOR建设表达了积极态度。随着OBOR建设中的互通互联，泛亚洲高铁网的建设，国际间的战略合作将进步一步加强，有利于世界的和平稳定，共同发展主题。
充分利用亚投行的战略平台，加强中华文明的国际影响
亚投行是亚洲基础设施投资银行的简称，缩写为AIIB，总部设在北京，是一个政府间性质的亚洲区域多边开发机构，重点支持基础设施建设，是OBOR支撑的经济战略平台，能为“丝绸之路”基金提供强有力的保证，应充分利用亚投行的战略平台，加强中华文明的国际影响，加快中华文明文化的输出。截止2015年4月，英国、德国、意大利、法国、韩国、俄罗斯、澳大利亚、埃及、瑞典等国先后已同意加入亚洲基础设施投资银行，亚投行的成员国已达57个，大多数是OBOR战略体系下国家，这不仅为OBOR产业合作提供强有力的经济基础，还有利于OBOR战略体系下旅游文化的健康发展。应充分利用亚投行的经济战略平台，为旅游提供一体化支付等提供经济便利，在此基础上，尽快完善一体化下的文化交流与融合。
加快落实国家旅游局的全局战略规划行动
2015年，国家旅游局从全局出发，制定了《丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路旅游合作发展战略规划》，该规划在组织专家进行3轮讨论后，形成定稿，包括实施重点行动等内容。OBOR核心城市和区域早在OBOR战略提出后，已经做出OBOR的发展布局，以“丝绸之路”为主题的旅游节庆、旅游营销大幅增多。因此，各地加快落实国家旅游局的全局战略规划，有利于国内旅游的健康发展和旅游升级，促进出境入境旅游的平衡发展。
培养高素质的旅游人才，实现文化的展示与传承
随着OBOR战略的实施，培养高素质的旅游人才便成为当务之急，这既是社会发展的需要，也是教育改革的契机，是实现文化的展示与传承的途径与方法。培养能面对不同文化，不同习俗的旅游者的专门人才，不仅要求具有很好的处理旅游行业的专业综合知识，包括接机、酒店入住、报关、旅游景点导游等素质，而且要求具有很好的一门或者几门外语能力。在此基础上，培养能冷静面对各种问题，灵活机智的解决风俗文化问题，友好周到有耐心的处理导游过程问题等多方面能力素质，是培养高素质的旅游人才的基本要求和内在诉求。
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摘要：
在旅游产业飞速发展的过程中，相关部门要处理好旅游文化与旅游经济的关系，促进旅游业与世界接轨，逐步走向现代化的发展历程，使我国的旅游文化与旅游经济朝着又好又快的趋势发展。
关键词：旅游文化;现代旅游经济
近年来，中国旅游业的发展速度越来越快，也面临着巨大的挑战与冲击。中国的旅游业要想与世界旅游发展的潮流相适应，就要创设一条现代旅游经济的道路，将旅游文化与旅游经济的内在关系处理好，促进旅游业朝着更好更快的方向发展。
一、文化与旅游
1、旅游与文化的本质联系。
旅游与文化二者之间存在着必然的联系。所谓的旅游，就是人类文明活动的本质特征。而文化在广义上是指人们创造物质财富与精神财富的总和，这也是人与动物的本质区别。人只有在物质条件得到了一定的满足后，才能在心理、情感等各个方面得到更深一步的发展，从而创造出丰富的精神文化。文化在狭义上主要是指精神性的文化，这也是文化的内在本质。人类旅游就是通过拓展生存空间这种形式，设法促进自身的精神发展，用文化精神来武装自己。旅游的外在表现，主要是指人的移动，通常是指旅游文化的交流与沟通，这是推动人类社会发展的重要形式。真正意义上的旅游，就是一种求知与审美，逐步开阔人类的视野，积极改善自身的生存条件，从而逐步提高自己的精神追求。旅游文化就其本质而言，就是人类对美的追求与感悟。这种活动从广义上来讲，即是一种旅游文化的消费过程，也是一种文化的创造过程。人类在欣赏大自然景观的过程中，将会逐步提升自己的文化素养、审美情趣以及审美能力，这就需要人类具有丰富的文化内涵，才能发现大自然神秘的生命气息与运动规律。旅游文化是人类对美学的发现与概括，以及对艺术哲学的思考。因此，旅游文化具有陶冶情操的作用，从这种人文角度而言，旅游文化实质上就是一种精神性的文化活动。
2、文化是旅游业的内在灵魂。
旅游业现已逐步成为世界上最大的新兴第三产业，这主要是因为旅游业的产生与发展，从古至今都与文化有密切的联系。旅游业始终都是以文化为载体的，是在文化基础上建立起来的经济产业。旅游资源可以分为自然景观与人文景观，人文景观就是指文化创造出来的产物，其核心内容就是文化特色。旅游业主要是以某个国家、地区独特的文化吸引游客，以此取得较大的经济效益。旅游经济是一种将文化与经济结合最为密切的活动，是通过一定的文化观念与精神需求，满足游客的观赏愿望，尤其是满足游客精神、文化上的需求。
二、旅游经济文化与旅游文化经济
当代旅游业在发展的过程中，经济与文化是相互整合的。旅游资源的开发与利用，经营与管理，都是以文化作为基础的。只要有旅游活动在进行，就肯定会有文化因素渗透其中。旅游作为一种文化型的产业，经济与文化保持高度的一体化，这是一种必然的社会趋势。
1、旅游文化是一种独立出来的形态。
旅游文化自身就具备鲜明的文化特征，主要有以下两个特征:第一，综合性与多样性。旅游文化是指与旅游相关的各种文化概况，是旅游产品六大因素的统一，并从整体上构成旅游文化的产业链，同时又能够在旅游产品中显示其自身的文化内涵。但旅游文化必须要适应不同的消费群体，充分体现出产品消费的多样性、广泛性。第二，服务性与经济性。旅游产品所体现出的核心要素就是服务性，优质的旅游服务，可以给游客带来精神上的满足，让游客获得美好的心理体验。同时，旅游文化也展示出自身较强的功利性，通过各种文化功能，以期获得最大的经济效益，实现最大化的经济价值。这两种旅游文化特征，都间接表明旅游文化的形态，展示出自身丰富的精神文化内涵。
2、旅游文化是一个系统的文化工程。
旅游文化更应该注重内在精神的建设，任何文化都涵盖了物质文化、精神文化与环境文化。旅游文化也是如此，这就表明精神建设在旅游文化中起着决定性的作用。旅游活动中的精神因素是构成旅游文化的精神文化，对旅游业起着引导与深化作用，也是旅游文化追求的最高目的。旅游本身也是一种经济文化现象，内涵非常丰富，涉及到的范围也非常广，这是旅游文化由自然经济文化向现代经济文化逐步过渡的趋向。因此，旅游业必须要充分结合市场经济的发展，结合国情，研究旅游文化产品的市场。同时，始终坚持旅游文化的原则，把它作为一种系统的文化工程，带动相关的经济发展，并把旅游文化建设落实到实处，增加人力、物力的支出，逐步完善旅游文化产业的内容，丰富旅游文化的精神内涵，促进旅游文化产业的迅速发展。
结语
在旅游产业飞速发展的过程中，相关部门要处理好旅游文化与旅游经济的关系，促进旅游业与世界接轨，逐步走向现代化的发展历程，使我国的旅游文化与旅游经济朝着又好又快的趋势发展。
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养育孩子的意义
养育孩子的意义，孩子对于家庭来说是很重要的存在，他能够给家庭带来很多的意义，让生活变得更加的美好。下面就让我为大家介绍一下关于养育孩子的意义的相关信息吧，一起来看看。
子女真正的意义在于，你会在他们的身上，看到小时候的自己，你会陪伴着他们，重新再成长一次。
如果说一个人一生要有两个值得骄傲的作品，一个是你在事业上的成就，另一个就是你把子女教育成才。
有合适的对象，我还是推荐你们生一个的，你想想小时候自己依恋父母的样子，你的小孩也会同样期待你带他去玩，给他买好吃的，带他去坐滑滑梯和碰碰车。
你会希望他快一点长大，又不要那么快长大。
他脆脆的奶声奶气的叫你一声爸爸，叫你一声妈妈，星星你都想摘下来给他摸摸。
我很欣慰，这个社会对于孩子和学生狗的态度还是很友好的，我每次带娃出去，都发现一些凶神恶煞的店主，还有一些冷冰冰的小姐姐，居然被娃娃逗出了慈母般的笑容。
“是为了付出和欣赏，不要求孩子完美，也不用给我争脸，更不用帮我去养老，只要这个生命能健康地存在，来到这个美丽的世上走一遭，让我有机会与他同行一段，足矣。”
许多父母对孩子倾注满腔心血，把孩子当做一辈子的事业去经营，步步为营，如履薄冰。
一旦有达不到期望的时候，就会不自觉地把压力宣泄到孩子身上。
他们都忽略了，孩子是一个独立的生命个体，能陪他同行一段，便是父母与子女间的缘分。
前段时间热播的《三十而已》，顾佳爸爸圈粉无数。
他开导沈杰爸爸说：“没本事咱们就当好那渡人的船，闭眼之前能送到哪儿送到哪儿。有本事他们自己就是那条大游轮，那咱们也得当好那上边的救生艇，万一出什么事儿，咱们就是那个最后把他们送到岸边上的人。”
养育一个孩子，你会希望这个世界更美好，养育一个孩子，生命的意义得以诠释。
我承认在养育一个孩子的过程中有辛苦，有担忧，但更多的是幸福
从笨重的身体到日夜不得好眠，从每刻都要抱着的粘人宝宝到很淡定的跟你飞吻分别
我的心慢慢被融化，融化在一声声妈妈的称呼中，融化在每次小挫折后钻怀里的求安慰中，融化在每次回家看到妈妈那种开心的表情中。
惊喜于其一点点的成长，惊喜于小小人的克制，喜欢吃蛋糕，但平时见到蛋糕店，逛蛋糕店也不会撒泼必须买，可以欣赏一会而后很自觉的走开。一次从面包房买了块小蛋糕，小小人拎着小蛋糕屁颠屁颠的`走在前面，一边乐得摇头晃脑一边还念念有词：嘿，蛋糕，面包房也有蛋糕。
一次带他吃奶昔，我们一起分享一杯，吃完之后一直看杯子里还能不能再吸出来点，真的完全吃完了，说妈妈再买，告诉他今天不吃了，一会要吃晚饭了，吃太多就吃不下晚饭了，就不在争取。这么懂事的小小人，让人好心疼。
我不想控制你，更不会纵容你，只愿你能够快乐、幸福！
对我们这一代父母来说，从她出生的第一天起，就没这个想法。没指望我们老了可以依靠她，不拖累她就是我们最大的愿望。养育她，是为了自己生命的完整啊。因为有她，我成为母亲；因为有她，这个家庭是一个完整的家庭；因为有她，我经历了不一样的成长，填补了生命中的不完美和小空白。在她的成长过程中，我得到了太多的欢乐、骄傲，她让我的生命充盈而快乐，这个就是最大的报酬。这个愉悦的过程，抵消了所有的艰辛付出。
然后，她走上了一个新的台阶，这个台阶，是我所不能企及的。虽然对那些高起点的人来说，她的台阶并不起眼。但对于我来说，她已经超越。她曾说过，会带着我的梦想一起飞翔，我一直记得，而她也做到了。出国深造，看我没有看过的世界；自己努力去尝试，得到了不赖的offer；一步步做好计划，在崭新的环境中开启新生活……我想过和没想过的，她都正在经历。我不再做高考落榜焦虑复读的梦，在别人谈论孩子的时候只是微笑倾听，当别人说起国外如何如何的时候毫不羡慕。她圆满了我的人生。这就是养育孩子的回报。
也有被她尖厉棱角刺伤的时候，但因为只是欣赏和感恩，从未一定要依靠和索取，这短暂的伤害也是转瞬即逝。况且，在同龄的孩子中，她已做得很好。此世的母女缘分，是多么神奇。因为有了彼此，活得颇是从容，因为你，是我最大的底气。
我们都做好自己，善待自己，就是给对方最大的支持。
养育的意义，在于参与一个生命成长的过程。孩子给予父母的即时回报，已在相处的每一天。他们天生具有的美丽、生动，与不可思议的自发性，给予成人许多启迪、惊叹与感动。你给予乳汁的热量，一个婴儿，凭着这点微不足道，迅速发育，不仅是身体，也包括灿然的心智。这是一场造物的奇迹。你给出温暖的怀抱，他/她小小的身体在你怀中，也自柔软温暖。又带着信赖与天真，凝望回你。孩子不是一块石头，他们是爱。有哲人说，孩子是成人之父。然而在知乎上，有人起而攻之，说这是搞儿童崇拜，凡事甩锅给父母和原生家庭。愚不可及的，恰恰是已然僵化笨拙的我们。婴儿恬然于星河灿烂中，专气致柔，连接着生命本源的秘密。利益驱动下，世界被划分为有用和无用。只有婴儿嘎然而笑，依赖成人生存，向着空中张开一只手，伸向无限的可能性。限制自我的，是固化的头脑与心智，除却欲念没有意义可言。
我父母那个年代，提倡的是“养儿防老”，希望我们做子女的有出息，长大以后孝顺他们，类似动物界的“反哺”吧。虽然，有点太实际地让人感觉伤感情，但是倒没那么复杂。现在，到我们这里，这种感情反而越来越复杂。首先，我们这一代母亲也要工作，和丈夫共同劳作才能还得起房贷，撑得起这个家；很多家庭需要孩子的爷爷奶奶、姥姥姥爷带。都说隔辈亲，造成很多孩子的娇惯。孩子爸妈的权威性也时常受到挑战。现代教育提倡，孩子不能打，要讲道理，孩子来了的目的，就是给了我们尽情爱他的自由，这种自由是孩子带来的。养育孩子的意义养育孩子的意义，孩子对于家庭来说是很重要的存在，他能够给家庭带来很多的意义，让生活变得更加的美好。养育孩子的意义1子女真正的意义在于，你会在他们的身上，看到小时候的自己，你会陪伴着他们，重新再成长一次。如果说一个人一生要有两个值得骄傲的作品，一个是你在事业上的成就，另一个就是你把子女教育成才。“是为了付出和欣赏，不要求孩子完美，也不用给我争脸，更不用帮我去养老，只要这个生命能健康地存在，来到这个美丽的世上走一遭，让我有机会与他同行一段，足矣。”养育孩子的意义2养育一个孩子，你会希望这个世界更美好，养育一个孩子，生命的意义得以诠释。我承认在养育一个孩子的过程中有辛苦，有担忧，但更多的是幸福从笨重的身体到日夜不得好眠，从每刻都要抱着的粘人宝宝到很淡定的跟你飞吻分别我的心慢慢被融化，融化在一声声妈妈的称呼中，融化在每次小挫折后钻怀里的求安慰中，融化在每次回家看到妈妈那种开心的表情中。惊喜于其一点点的成长，惊喜于小小人的克制。养育孩子的意义3对我们这一代父母来说，从她出生的第一天起，就没这个想法。没指望我们老了可以依靠她，不拖累她就是我们最大的愿望。养育她，是为了自己生命的完整啊。因为有她，我成为母亲；因为有她，这个家庭是一个完整的家庭；因为有她，我经历了不一样的成长，填补了生命中的不完美和小空白。所以养育孩子的意义是什么呢？至少有一个意义是孩子会帮我们重新认识自己，一些在成人世界别人不屑于反馈的东西，孩子会真真切切地反馈给我们，一次两次，很多次，如果我们始终不愿意发现，觉得那是孩子的问题，那势必会成为孩子的问题，而这一切都是我们自己造成的。如果真的想培养一个健康的孩子，请一定要努力认识自己，自省才会让我们看到自己能给孩子带来什么，孩子又给自己带来了什么。
家庭是孩子的第一课堂，家长是孩子的第一任教师，也是孩子的终身教师，由此家庭教育是事关孩子成才的重要因素。一、自古有造就的安邦定国之英才，无不与家教有着密切的联系每个人出生后所接触的第一个环境是家庭，它是塑造性格、品德、意志、情感的重要场所。因而不管是具有血缘关系或非血缘关系的家长本身所具有的道德品质、文化水准、情操培养，所供何职、生活经历，对子女的教育方式方法以及家庭经济状况，家庭结构的完善和残缺情况，成员间的健康状况与邻居乡朋等关系都会不同程度地把给孩子的身心健康及能否成材造成深刻的影响。著名俄国作家托尔斯泰说过：“教育孩子的实质在于教育自己，而自我教育则是影响孩子最重要的途径。”父母的人格修养及其形象是家庭教育的核心。父母的心理品质，言行举止，无不在孩子心理上深刻地，潜移默化地构成影响。许多事实证明了成功的家教不一定只取决于其家庭的文化水平和物质条件，其家庭的文化水平和物质条件。而是取决于家庭父母及其家庭成员是否在教育孩子的时候，也在同时教育着自己，在于自己在孩子们心中的形象如何。二、当今时代是高频率竞争的时代在信息量强大知识层变更急剧的商品社会，社会成员的意识观念也在发生着天翻地覆的变化，家庭是社会的细胞，也在“大浪淘沙”趋势的必然引导下，使家庭发生质的飞跃，一切不利于社会发展或跟不上社会变革的意识观念都要强迫性的摈弃和消除。而现今的孩子们处于突飞猛进新世纪的激烈竞争中，他们需要有崭新的思想观念，他们需要有强烈的竞争意识，他们需要有高度的独立性，他们需要有钢铁般的意识，他们需要有高深而渊博的知识，他们需要有忘我的牺牲精神，只有这样才能与当今的时代合拍，而现在的实际状况却令人甚忧，尤其是表现在农村的家教太落俗套了，有相当数量的家长从思想、素质上、文化素质上还远不及他们的孩子，不仅起不到正面作用，而且由于观念陈腐不堪而大大增强了孩子们的负面的反应，从以上问题可以看出：其一，给学校教育管理增加了压力，比如说有些家长对子女偏三向四，重男轻女，有些家长认为读书无用或贫而不学……难怪有些学生逃学或个别学生辍学抑或回家不学等不良现象的产生，无疑给国家普九工作增添了麻烦。其二，给社会平添负担，有些家长生而不育、生而不教、生而不管，在船到桥头自然直的放任型教育主导下，家长们只是忙于自己的事情，忽视对孩子的教育，对孩子的不良言行听之任之，致使孩子疏于约束而到社会上胡作非为，影响了社会的安定。其三，给家庭带来危机，许多家长有“万般皆下品，唯有读书高”的封建教育思想的残余，只要孩子，“学而忧则仕”，就算成才，偏重智育忽视德育，有些孩子因考学落榜或考学无望受到家长的训斥，而自杀或走上犯罪的道路，给家庭带来了难以下咽的苦果。其四，断送了孩子的前途，由于有些家长对孩子奉行了溺爱型教育，武断型教育，“各吹各的号”的失调型教育，教子不正身的失尊型教育，“育苗不培土”的污染型教育，“揠苗助长”的毁才型教育等思想内容或思想方式方法，致使自己的儿女，尝到了由家长和自己所酿的苦酒，而悔恨晚矣。发表论文。家庭中好多痛心疾首的悲剧数不胜数，这在于家庭教育需要不断地分析研究，作为家长尤为需要在教育观念，教育内容教育方式上进行一些对照检查，思而则敏，敏而促行，为了使你成为合格家长，以此培养出更多适应社会发展对社会有益的人才。三、可从下面几个方面进行教育孩子(一)要有高度过社会责任感教育好孩子不再成其为一家一户的私事，孩子也不再是父母的私有财产，他们是祖国的未来，关系到民族和国家前途命运的大事，关系到孩子在地球村后代的较量中能否站稳脚跟的大事，古往今来的严重教训证明：孩子的身体不好，将会为残品；孩子的知识贫乏，将会成为废品，孩子的道德品质不好，将会成为危险品，如果家长不从科学管理着手，教育失当失误失措，必然导致孩子失学失业失足，不仅直接损害国家利益，而且也会给学校和社会教育增加负担，甚至给孩子的幼小心灵带来极大的危害。为此做家长的不仅从个人的家庭利益出发，而更要从国家和民族的利益上考虑，具备高度的社会责任感，而不辱使命。(二)要鼓励孩子长志气长出息家教艺术中说：“我们的言辞充满了进取意志，他们就会振奋他人”。“我们的行为象个英雄，他们就会成为勇士。”要通过家长的教育自身的模范行为以及古今中外的英雄贤哲之典型事迹讲给他们听，影响他们的行为，以此产生思想动力，更好地塑造自己。发表论文。(三)要循序渐进量力而行俗话说：“老不歇心少不歇意，为人之父母总想让自己的子女比其更有出息更有才华，特别在当前改革开放的今天，人才竞争相当激烈，而往往从父母心愿上更迫切使儿女及早成才，由于期望值过高欲速则不达。家长应该“量其力而教之。”青少年的身心发展同其他事物一样，也有规律可寻，违背规律的做法非但无益，反而会伤害儿女的心，挫伤了他们的积极性，应因材因时因地制教，视其发展再逐步提高要求更实际一些，一些可望而不可及的做法只能视之为笑谈。(四)要提高孩子们生活和学习的能力家教艺术中说：“不要只是站着或只用手比划指点着，你期望你的孩子征服高度，攀登吧，他们就会跟上来。发表论文。”“以身说教。”也就是说用自身的模范行为影响孩子们，并制定一些规则进行合理约束，要使他们生活有规律：早起床带着孩子跑步锻炼或室外活动，早餐安排好保证孩子整个上午要有充分精力听课，中午要督促孩子作适当的休息调整，以保证下午更好学习，晚上要让孩子看些与学习相关的电视节目，以增加知识的广度。在掌握好生活学习规律的同时，注重实教，培养学生意志的品质，陶冶性情养成一个良好的学习生活习惯。(五)要给孩子创造成一个温馨舒适的学习环境家教艺术中说：“我们是什么比我说什么更有力量，孩子们在注视着我们的生活。”现在大多数家庭生活条件好多了，在居住中应该有他们自己的空间，有他们自己的居室，有他们一定的办事独立性，有他们自己的一套科学的作息制度，不要以家长自己某些嗜好，尤其是一些不良习惯去干扰或在无意中影响了他们。综上所言，可见家教是一门大有讲究的学问，它具有渐进性，隐形性和反复性，特别是当代的孩子，对人不感激，对物不爱惜，对己不克制，对事不尽心，这就更增加了家长对其教育的韧性，耐心，家长既不可急于求成，应根据新时代新潮流新变革下的形势特点，因势利导，精心呵护孩子的心理健康和身体健康。
我也曾认真的想过这个问题，最后还是决定生一个孩子，原因并不是为了婚姻稳固，养儿防老之类，而只是为了多一种宝贵的人生体验。到离开人世的那一天，看到有血缘的孩子还会继续存活下去，自己也应该能走得比较洒脱。
首先我特别不同意生孩子是给了ta生命，所以孩子应该感谢父母之类的神逻辑。一个孩子完全是因为父母的决定才来到这个世界上，并没有什么选择权。所以决定生孩子的父母，必须要对这个因自己而起的生命负责，给ta好的生活和爱，才算对得起ta。
至于父母这边，有的是因为繁殖的本能生小孩，有的是真心喜欢小孩子所以决定生，还有的完全是因为自己混的不好，想靠孩子改变命运。但这些都不是我生小孩的原因。
我很喜欢的一个女作家曾经说过，她选择生育，就是想体验一下一个人到底可以爱另一个人到什么程度。我也曾在一本书里看到过类似的观点，那本书里说，人终其一生都在寻找something bigger than yourself，也就是比你自己更重要的东西，只有找到了，人生才有了意义，而这个意义，很多人是在生了孩子之后找到的。
所以生孩子只是为了让我的生命更完整，至于孩子，ta是自由的。我不会按照自己的想法来要求ta，相反，我希望ta能活得潇洒自如，不会后悔被我带到这个世界上。
From 夏子老师，一个接地气的知识分子。 微信公众号：夏子英文课
从基因角度说，人只是基因的载体，人只不过是基因表达的产物，其目的就是为了保存基因，其根本目的就是为了延续基因。所以这是一个本末倒置的问题：人存在的意义就是为了生孩子。简单的自然界例子：螳螂羽化为成虫后经历10~15天后就开始进行交配，交配时间2~4小时，当食物贫乏时，雌性有进攻雄性并作为猎物而被取食，人们称为“妻食夫”现象。
生孩子是爱情的结晶，传宗接代，有孩有了希望，看着孩子一天天长大成人，一种幸福感。为国家培养人才，为国家创造财富，接班人。
为了让自己变更好。不管是生儿养老，还是生孩子只为爱情结晶，其实都是希望生活能越来越美好，越来越有盼头。有了孩子以后，以前吃不了苦，都吃下了，但是，也不会后悔，因为看到孩子，就觉得好日子有希望。
1.第一个观点，养儿防老。我们的传统文化，养孩子还是为了自己，老了失去劳动力了，靠孩子养老。然后一代一代往下传，一旦出现不养老现象，就要遭到社会的谴责，说你忤逆不孝。所以，从孩子出生起，接受这方面的教育，就是孝敬父母。孝顺父母是中华民族优秀的美德，我们的文化得以延续五千年的根基之一。
2.父母能亲自养育孩子最大的益处是能重走遍自己的童年、少年抚慰滋养自己内在的小孩，在教育孩子的过程中发现自己的不足，为了给孩子做好榜样,重新审视自己的言行，不断的学习提高自我，哪怕暂时在孩子身上看不到效果，但是也成长了自己。在陪伴孩子的过程中跟随孩子的视角去重新认识一次这个世界，唤起对知识和成长的渴望，让内心始终保持年轻。
3.曾经看过这样一段话，觉得说得很好：真正的亲人，应该是价值观相通，感情上相惜，灵魂上共鸣的人。他们珍视你给他们的，也愿意给你足够的温暖和爱意。他们不会拿亲情绑架你，不会心安理得地放纵自己，却对你不管不问。父母与子女之间有抚养的义务，也有赡养的义务，是相互都要付出的，而不是单方面地付出，并且就算父母付出了很多，也不该用亲情绑架子女，认为老了之后可以完全依附于子女，而自己就可以不用努力，安枕无忧。
父母能亲自养育孩子最大的益处是能重走遍自己的童年、少年抚慰滋养自己内在的小孩，在教育孩子的过程中发现自己的不足，为了给孩子做好榜样,重新审视自己的言行，不断的学习提高自我，哪怕暂时在孩子身上看不到效果，但是也成长了自己。在陪伴孩子的过程中跟随孩子的视角去重新认识一次这个世界，唤起对知识和成长的渴望，让内心始终保持年轻。与其说是我们在养育孩子，不如说是孩子在反哺我们。有了养育孩子的体验,才能让我们更好的重新认识生命，懂得珍惜和感恩也变得包容和相信。养育孩子也是借由孩子完成自己生命的蜕变和成长。
子女真正的意义在于，你会在他们的身上，看到小时候的自己，你会陪伴着他们，重新再成长一次。如果说一个人一生要有两个值得骄傲的作品，一个是你在事业上的成就，另一个就是你把子女教育成才。有合适的对象，我还是推荐你们生一个的，你想想小时候自己依恋父母的样子，你的小孩也会同样期待你带他去玩，给他买好吃的，带他去坐滑滑梯和碰碰车。你会希望他快一点长大，又不要那么快长大。他脆脆的奶声奶气的叫你一声爸爸，叫你一声妈妈，星星你都想摘下来给他摸摸。我很欣慰，这个社会对于孩子和学生狗的态度还是很友好的，我每次带娃出去，都发现一些凶神恶煞的店主，还有一些冷冰冰的小姐姐，居然被娃娃逗出了慈母般的笑容。
养孩子的意义，有新生命的诞生，看着小孩子一天天的长大，会喊，会说，有干劲，有活力，给人希望，没孩子的家庭，都感觉没法出门，见不得人，再一个孩子是这家的根。
留守儿童教育的研究 改革开放以来，我国经济发展进入了一个新的发展阶段。一幢幢高楼拔地 而起，一个个新兴的城市如雨后春笋般出现。城市经济的快速发展需要大量的 劳动力，于是农村一些衣食无着的青壮年农民工开始涌进城市务工，挣钱养家 糊口。而他们的孩子却留在农村，托付给老人或亲戚朋友抚养,成了留守儿童。 当前，农村小学留守儿童面临很多教育问题。 一、留守儿童的形成 农村“留守儿童”，是指父母双方或单方长期外出务工，将孩子交由长辈或 亲戚朋友抚养管理的未成年人。随着改革开放，对农民外出就业的束缚逐步解 除，农村劳动力跨地区流动日趋活跃。今天，在广大的农村地区，越来越多的 家庭夫妻离开家乡，拥到城市打工，大多数打工族将自己处于学年龄的孩子留 在家乡，由家中的老人或亲戚扶养。由此，在农村就形成了一个特有群体—— 留守儿童。根据调查了解，我们乡镇1994年外出务工者约100人，留守儿童约 50人，到今天，外出务工者达2000人以上，留守儿童约800人。 二、留守儿童的教育问题 1.留守儿童的教育现状： 龙扬村黎某，小时是个聪明伶俐、活泼可爱的孩子，小学三年级时父母到 广东打工，把他留给六十多岁的爷爷奶奶照顾。黎某经常与一些不务正业的青 年在一起玩，学会抽烟、喝酒、打架、去网吧，上课无精打采，作业不写，学 习成绩老上不去，老师耐心教育他，他当耳边风。无奈，老师跟爷爷奶奶联系， 爷爷奶奶教育他，他回答说：“你们懂什么？上网是为了学习新的科学技术，你 们不听说‘现在是科学技术的年代，不懂科技，以后很难找到好工作’,我现 在是为了培养我学习科技的兴趣.”两个老人因为小时候没有读过书，一辈 子吃了不少文盲的苦，对孙子的思想行为也无言以对。父母打电话回来叫他听 爷爷奶奶的话，要好好学习，孝顺爷爷奶奶，他是答应得好，可做不到。常挂 在他嘴边的一句话是“关你什么事，我爸妈都不说，你们说什么”。他逐步养成 好吃、好玩的坏习气，根本无心上学。 2.问题归因（1）祖辈父辈原因．广大的外出务工青壮年，不仅为城市的 现代化建设立下了汗马功劳，也对家乡经济的发展作出了巨大贡献。而他们的 孩子——“留守儿童”，却面临着很多教育的问题：父母外出务工，本就无可奈 何。很多父母认为自己没有在家好好照顾孩子，觉得非常愧疚，补偿的唯一的 办法就是多给孩子一些零用钱．于是，只要孩子一个电话，他们就寄钱回来。 而孩子们一有零钱就去买零食吃。他们不知道如何挣钱，也不知挣钱的艰辛。 渐渐就养成了贪图享受不知珍惜劳动成果的不良习气。一旦没钱用，就学会去 偷去骗，逐步走上歧途。其次是爷爷奶奶的知识还赶不上小孙子、小孙女，他 们只能管吃住不能教导，对小孩的学习心有余而力不足；在亲戚家的孩子没有 得到孩子应有的管教。据调查，我们乡镇外出务工的青壮年多数是一年回家一 两次，在这么短的时间内，他们不可能给孩子很好的教育。平时虽然常用电话 联系，但很多孩子都是在通话时一一答应父母的要求，自己做事时却常常忘了 父母的嘱咐，有时玩过头忘了学习，有时和同学做了坏事而无人管教。孩子有 学习下降或是有不良行为，也得不到严加管教。（2）孩子方面。孩子好奇心强， 容易接受新生事物，喜欢寻找新鲜刺激的新事物，但分辨能力和自控能力差。 空余时间他们会寻找新鲜刺激的事去做。模仿大人抽烟喝酒，有时会和同学打 架，染上这些不良习气后，无心上学，学习成绩下降，于是出现厌学情绪。 调查显示：留守儿童的监护类型主要有四种：隔代监护、单亲监护、亲戚 或朋友监护、自我监护。其中以隔代监护为主，约占80%，单亲监护约占12%。 在这几种监护类型中，留守儿童都存在有不同程度的生活和心理负担。母亲作 为监护人的留守儿童在生活上能得到最好的照顾，亲戚或朋友监护欠些，隔代 监护较差，自我监护最差。另外，在隔代监护下的儿童所反映出来的问题引人 深思：由于祖辈的年老，较低的文化或文盲或爷爷奶奶因为隔代特别亲的缘故， 溺爱孙子，往往在孩子做了坏事时不当一会事，认为孙子还小不懂事，大了自 然会懂事，放弃教育机会，导致这些留守儿童无法享受到正常的家庭教育和关 怀，造成性格和心理出现偏差。 三、留守儿童教育问题的解决方法 1.责任心是做好工作的前提新课改的核心理念是“以人为本,关注每一个 学生的发展”，班主任要要牢固树立“以人为本”服务学生的教育理念,特别 针对留守儿童，班主任要投入更多的精力。“为了一切学生,为了学生的一切, 一切为了学生.”加强家访，随时了解这些学生的生活、生理心理、学习问题， 通过家访或交谈等方法，给予这些学生更多的关心。可以为这些学生建立专门 的档案，分类管理。班主任要经常和外出务工的父母联系，和他们共同交流、 探讨孩子的教育问题，以取得更好的成效。 2.爱心是做好工作的法宝我国著名教育家陶行知先生说过:“真的教育是 心心相印的活动,唯独从心理发出来的,才能打到内心的深处。”留守儿童的问题 是社会特定背景下产生的事物，我们要用一种与时俱进的思想来教育他们。在 日常的教育教学工作中，我们要尽心尽力做到三点：一是给予留守儿童情感上 的关怀。由于留守儿童长期远离父母，缺乏起码的亲情呵护和家庭教育，班主 任应该主动承担起监护人的义务，尊重他们的人格和情感，用心呵护学生，让 爱的泉水源源不断流入留守儿童的心田。寄宿制学校可为留守儿童建立“爱心 小屋”，让留守儿童在学校能享受到家庭的温馨。二是培养留守儿童的自学能力 和合作学习的能力。班主任要和课任教师达成共识，重视留守儿童的自学能力 和合作学习能力的培养，让学生平等享受教育的快乐，引导学生解决好学习上 的难题，充分体验成功的喜悦。三是培养学生养成劳动的习惯。班主任配合学 校，经常引导留守儿童积极参加一些公益性的社会劳动实践，培养学生的凝聚 力、意志力、责任感，鼓励学生在劳动中与同学团结友爱、互相帮助，增长见 识，形成自己的劳动素质，最终发展成为有理想、有文化、有纪律、有作为的 能独立生活的强者。 孩子是祖国的未来。教育好每一个孩子，让他们健康茁壮的成长，是我们 每一个人的心愿。农村留守儿童，这一群特殊的群体，需要社会各界的关心， 更需要教育工作者的关爱。我们只有不断创新教育工作的思想、方法，拥有一 颗爱生之心，才能做好留守儿童的各项工作，为社会培养好他们。 1] 田景正. 关于农村“留守儿童”教育问题的思考[J]. 当代教育论坛 , 2006,(10) [2] 姚云. 农村留守儿童的问题及教育应对[J]. 教育理论与实践 , 2005,(07) [3] 陈丽丽. 关注“留守儿童”的教育问题[J]. 观察与思考 , 2006,(22) [4] 吴霓. 吴霓:对解决农村留守儿童教育问题的建议[J]. 河南教育 , 2006,(05) [5] 许旭. 关注“三农”,解决好农村留守儿童的教育问题[J]. 湖南广播电视大学学报 , 2006,(01) [6] 曹景宽. 无视不如正视 忽视莫若重视——流动、留守儿童家庭教育存在的问题与对策[J]. 希望月报 , 2005,(10) [7] 陆清华. 西部农村留守儿童教育问题有望较好解决——以重庆市南川区为例谈留守儿童教育的有效模式[J]. 今日教育 , 2007,(01) [8] 廖鸿冰. 农村留守儿童思想道德教育问题的思考[J]. 当代教育论坛 , 2006,(14) [9] 吴霓. 农村留守儿童问题调研报告[J]. 教育研究 , 2004,(10) [10] 段成荣, 周福林. 我国留守儿童状况研究[J]. 人口研究 , 2005,(01)
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一、我觉得小学生没有必要写毕业论文，因为小学生还不能够完全理解有一些知识理论，让他们写毕业论文，根本达不到论文的条件和要求。
虽然我知道现在有些学校之所以要求写毕业论文，是因为他们想要提高学生的学习能力，让他们从小就掌握写毕业论文的知识。但我个人认为欲速则不达，小学生应该学习当下的知识，每一个年龄阶段也会有学习的目标和要求。我们不能完全一个要求一个小学生像一个大学生一样去写毕业论文，因为他写出来的毕业论文，根本就不能够达到论文的要求，所以也不具备写论文的条件。
二、我觉得小学生没有必要写毕业论文，因为小学生的社会经验有限，他们没有办法去论证毕业论文当中的一些观点。
论文当中会有各种各样的观点，必须要去论证这个观点的正确性，要采取论证的方式，必须要经过一系列社会实践，一个小学生是没有办法完全通过社会实践去解决这些问题。因为他们的社会经验不足，他们也没有办法完全理解论证当中的各种观点和含义。我们可以告诉小学生写论文的方法，但是让他在毕业的时候写小学毕业论文就有些强人所难。
三、我觉得小学生没有必要写毕业论文，因为小学生的文化水平有限，他们现在根本写不出一篇具有高质量水平的毕业论文。
论文是需要拥有比较高的文化水平，她才能够达到良好的语言组织能力和理解能力，针对不同的事物有自己的判断何选择，针对论文当中的不同含义也会有更深刻的理解。论文之所以被称为论文，而不是作文，是因为他与作文有很大的差异。论文会更具严谨性，将来有可能会被其他人查看。而作文只是按照自己的想法写出来，可以具有创作性。