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毕业论文一般包括以下几个方面,A题目、摘要、关键词（中英文）B目录C正文（含选题背景、方案论证、过程论述、结果分析、结论或总结等）D致谢E附录F参考文献
论文撰写步骤：
一、论文的标题部分
标题就是题目或题名，标题需要以最恰当、最简明的词语反映论文中重要的特定内容逻辑组合，论文题目非常重要，必须用心斟酌选定。
二、论文的摘要
论文一般应有摘要，它是论文内容不加注释和评论的简短陈述。摘要应该包含以下内容：
1、从事这一研究的目的和重要性
2、研究的主要内容
3、完成了哪些工作
4、获得的基本结论和研究成果，突出论文的新见解
5、结构或结果的意义
三、论文关键词
关键词属于主题词中的一类，主题词除关键词外，还包含有单元词、标题词和叙词。关键词是标识文献的主题内容，单未经规范处理的主题词。
四、引言
又称为前言，属于正片论文的引论部分。写作内容包括：
1、研究的理由
2、研究目的
3、背景
4、前人的工作和知识空白
5、作用和意义
五、正文部分
论文的主题，占据论文大部分篇幅。论文所体现的创造性成果或新的研究结果，都将在这一部分得到充分的反映，要求这部分内容一定要充实，论据充分可靠，论证有利，主题明确。
六、参考文献
参考文献是文章在研究过程和论文撰写是所参考过的有关文献的目录，参考文献的完整标注是对原作者的尊重。不只在格式上有具体要求，在数量、种类、年份等方面又有相关要求。
第一步、找主题、列框架。根据你要写的主题，找相关的文献，一定要多找，并且挑出好的论文打印出来，一份的去阅读，研究他们的思路，如果能找到与你思路非常契合的文献，可以直接借鉴他的框架(俗称套模板)，一级标题，二级标题，三级标题都是罗列出来的，如果你能找到与第二步，内容填写要按照框框进行。根据每个你想要表达的论点去查阅文献，直接照搬你认为适合的内容，最起码的逻辑应该是经过一点点修改的。先不管查重，先出第一稿，先达到字数就可以了。第三步，对自己的逻辑架构进行反思。当你的初稿出来的时候，其实你对这份论文的条理和逻辑就会越来越清晰，别怕麻烦，框架部分有感觉不符合逻辑的，重新调整一下，不如给导师看一下。第四步，对内容进行修改，将重量降下来。你的框架性逻辑经过前三步，已经差不多清晰了，内容已经具备了。第4招是最关键的一招。在参考他人内容的基础上，再修改一下就可以了。1、把不必要的内容删除；2、对语序、语法进行调整，在保留他人思想的前提下达到有效减重；3、增加自己的思路。经过这四个步骤的运作，基本上达到了一份合格的论文。各位同学，包括我自己，每个人都不是专家，千万别想着论文可以无中生有，借鉴和找人指导是需要两手抓的。借鉴好理解，找准方向的文献，看准结构，照着结构一点点临摹，多练练就能慢慢融会贯通。找经验丰富的人指导，这也就不难理解了，他们本来就站在比我们更高的台阶上，如果肯悉心指导的话，那肯定是大大的收获，对于论文写得不好的同学来说，他们的收获是非常大的。点击下方，即可获得优质论文指导~—分割线—答辩终于结束了，拿了全场最佳，论文几乎不用改动，昨天刚交完终稿，等待拿毕业证的论文终于圆满结束。之前分享过论文怎么快写，今天就来说说答辩如何顺利拿到。
最好先阅读几篇相应文章和相今似的论文，比如你的课题是油菜，你可以搜有关其他物种如小麦的。根据论文写作步骤制定实验计划。要练习使用一些常用软件，如NCBI,GenBank,在用时最好先下载安装有道词典，因为是英文网站，不容易懂，专业名词也太多！不要怕，万事开头难！好好准备，入了门就好了！
小的绿地。 绿地里种了各种各样的花草树木，有笔直的法国冬青，粉红的樱花，枝干粗壮的棕榈。在这些花草树木下，还有我们经常吃，却不常见的蔬菜，有菠菜，有莴笋，还有一片金黄的油菜花。 三四月间，春雨绵绵，别有一丝凉意。我们全班就去观察了这块绿地。我观察的是油菜花，这些油菜花虽说称不上是花海，但也能说是花池了。 油菜花的茎是嫩绿色的，十分纤细，摸上去感觉柔柔的，却直直地挺立着，不容易断。可以说油菜花的茎是外柔内刚。这些茎的长度参差不齐，有的高，有的却很矮。这些茎的身上分布着一些叶子，有大有小，大的和扇子差不多，一般都在根部，小的只有米粒那么大，分布在茎的四周。无论哪片叶子，它都是那么的绿，那么的嫩。 整个油菜花的经典部分，不用说，当然是花球了。花球在茎的顶部，是金色的，上面还滚动着晶莹的露珠。远看是一朵花的它，近看就会发现这个花球是由好几十朵细小的花朵汇集而成的。每一朵小花都有四个花瓣，花瓣十分小。虽然一片花瓣很小，但这么多花瓣聚在一起就形成了一个大花团，我用力闻了闻，只有一股淡淡的香味。这些花儿都抬着头，仿佛都在争先恐后地吸收着春雨的滋润，但却悄无声息，正应了那句诗：“随风潜入夜，润物细无声。” 油菜花能够榨油，但学校里种的油菜花却是用来打扮学校的。想想看，又有哪个学校会用这种朴实的美来打扮校园呢？
我才小学……
六月的油菜花田，远远望去，一片美丽的鹅黄。下面是我精心为您整理的关于油菜花的散文，希望您喜欢!
关于油菜花的散文一：金灿灿的油菜花
三月艳阳天，金灿灿的油菜花，让踏青赏花的人们观赏到壮美的田园风光，陶醉于自然的生态美，娱悦了身心，也让一切热爱生活的人们明白一个通常的哲理，“平凡中孕育伟大，超越中创造辉煌。”在拥抱春天的期盼中，心里都充满明媚的阳光...... ——题记
三月艳阳天，神奇的造物主赐予万物一样的暧阳、一样的春风，向一切热爱生活的人们，敞开了她那缤纷艳丽的胸怀，洁白的李花鲜艳夺目，粉红的桃花妩媚动人，那金黄色的油菜花也不卑不亢，向人们露出阳光般的笑脸，犹如灿烂的群星，映黄了台城的郊野，吸引着踏青赏花的城里人，纷至沓来观赏这里的田园风光。
她们的生命是属于泥土味十足的乡野，在田野、在河边、在脚下杂草丛生的路旁，不论身处何地，只要是有泥土的地方，农家种下了油菜籽，也种下了希望，她们就扎下根来生长;也不论旷野的自然环境是多么苍凉，任凭风雨肆虐、霜雪侵凌，她们也要把绿色的枝叶伸展到各个角落，让生命在阳光下绽放出金灿灿的花朵。
有道是 “好花留待踏青人”，走出喧嚣的闹市，沿着东蹲公路向东走，没有多远，就看到一片极为奇特的田野，它没有平常庄稼地那一望无垠的葱绿，却拥有漫天盖地的金黄。 在这里，粗壮的油菜花开得最美、最热烈!一朵朵、一簇簇、一片片黄色的大花球熙熙相依，就像一个个快乐的农家女子，手拉着手向人们露出笑脸，成千上万簇拥在一起，以一样的金黄和高度享受春光，成块成亩地连成一片花的海洋，到处呈现激情澎湃、气势磅礴的景象。
她们与青青的麦苗一起拥抱春天，交相辉映，把金色的阳光留驻在生机勃勃的绿色大地;她们恣意的顺着通榆河堤，从南向北起伏跌宕，给潺潺流淌的春水镶上金边，眩目的金黄环绕桃红柳绿的村庄，到处鸟语花香;她们沿着东蹲公路，自西向东蜿蜒铺展，灿烂到黄海之畔，把金色的梦想绵延到天涯海角。来往的公交车犹如一叶小舟，划行在金色的海洋上，轻快、飘逸。车厢里，乘客们软靠在沙发上，领略着窗外阳春三月的田园风光，一片追着一片，在蓝天下铺延，在春风中起舞，在暖阳里闪耀着金色的梦想......
步入田埂，徜徉于流金溢彩的天地里，看彩蝶翩翩起舞，听蜜蜂嘤嘤歌唱，深深呼吸一口空气，满是馨香的甜味儿，不经意地落满一身花蕊、一片清香。这种被希腊人誉为“天赐的礼物”，早已吸引着那些与菜花为伴、从事“甜蜜”事业的养蜂人。他们追随着春天的脚步，辛勤劳作，在田野的角落里，搭起简陋的临时帐篷，田埂上堆着蜂箱，以花海为家，过着蒙古人式的游牧生活，放养着成千上万的蜜蜂，飞来飞去，穿梭于菜花丛中吸吮蜜汁，聚集于蜂箱后，稍加炼制，就可以让人们品尝到菜花的秀色可餐，是多么甜美的滋味啊!这种菜花蜜是一种全天然的营养食品，颇受消费者青睐，也让那些养蜂人实现了勤劳致富的梦想。
奉献芳香，是油菜花绽放生命本色的价值取向，也是走向辉煌的最终归宿。她们的芬芳充溢着油香，浓郁得醉了游人，更乐得辛勤耕耘的庄稼人合不拢嘴。不用几天，满眼灿烂的花朵，就会变成丰硕的籽实，这种素有高油、低芥酸、低硫甙之称的油菜籽，是一种优质油料及蛋白质资源，庄稼人可以卖到好价钱，拿到一大笔钞票。不用几个月，从油脂厂里生产出来的金黄色食拉油，就会上市，烹饪的美味菜肴香飘千家万户的饭桌。也不用几年，借助新技术新工艺，就会实现油菜籽的综合利用与深度开发，拓展产业增值空间，一花引来万花发，将有更多的人感受到油菜花平凡生命中不平凡的精彩!
在春天百花园里，没有名气，没有地位，几乎没有立足之地的油菜花，却在属于自已的天地里，带着一颗对庄稼人的感恩之心，利用造物主赐予的一切，于平凡中拥有自信，于普通中不断超越自我，随意自如的挥洒她的风采，默默地奉献出自身的实用价值，可以说，没有哪几种花能够与她媲美。
“平常”、“不稀奇” 的油菜花，仿佛也是灵性的，不仅让踏青赏花的游人不虚此行，陶醉于自然的生态美，娱悦了身心，也让一切热爱生活的人们明白一个通常的哲理，“平凡中孕育伟大，超越中创造辉煌。”在拥抱春天的期盼中，心里都充满明媚的阳光......
关于油菜花的散文二：油菜花开
五月，阳光已然有些令人难耐的灼烫，一度嚣张的风不知从何时起收敛了翅膀，天空便有了些许灰蒙蒙的颜色。蜿蜒过村前的道路空荡着，已看不到荷锄而归的乡亲的身影。倒是路边的几个野花还在袅袅婷婷兀自很好看的开着;委身在尘埃中的美，哪怕乏人问津，也会让恰好的遇见令心里有一丝浅浅的疼与怜惜吧。弥漫着柴草味道的炊烟已经在悄无声息的村庄上空消散殆尽，耷在刺槐枝条上的叶慵懒地睡着。五月正午的村庄在这一片静谧中悄悄沉入梦乡，偶有谁家院落内没被关住的一声犬吠，也显得恹恹的，提不起精神。
也许，我不是一个肯在白天安睡的人，所以信步踱到外面去。
一出村庄，便站在了故乡金灿灿的油菜花田被踩的很硬朗的埂脊上。
油菜是一种作物。在冬末春初刚刚解冻的土地上，到处可见扶犁驾辕忙碌的身影，那时便是播种它的时节到了。虽说名字里有一个菜字，但油菜并非是直接拿来食用的蔬菜，人们攫取的只是它成熟后的种子，一种小米粒般大，黑油油圆滚滚的籽粒，好像一颗颗饱满的乌亮的袖珍珍珠，藏在狭长的荚里，最终被敲出来榨成富含营养的液汁儿滴进滋滋作响的炒锅，进入许许多多空着的胃。我还清晰记得收获它们时的情节。
麦收刚过，人们还未从紧张的忙碌中喘匀气息，大片的油菜籽已然成熟。原本空寂的油菜田里顿时热闹起来，人们手持镰刀，迫不及待地将已然干枯的油菜籽秧一下子砍翻在地。这时的日头一定是明晃晃的，被老茧紧紧抓住的镰刀一定是明晃晃的，心中对幸福生活的憧憬一定是明晃晃的。明亮的有些刺眼的收获季就这样说来就来了，光阴真是个很快速的东西，让现在的一下就成为了过去。
在我的故乡，油菜籽秧一般长得低矮，收割它自然是项很吃力的工作。人们把腰弯的很低、再低，那颗颗汗水涔涔的头颅几乎就要叩着大地。在我看来，这已然不是纯粹的劳动。而是人们对养育了生命的果实虔诚的膜拜，是对大地的感恩与敬畏之心的一次艰辛的表达。贴近脚下的土地，其实也就是贴近了生命本身。即使飞得再高，也最终会落在托你起飞的那方热土上吧。看，那么多裸露在灼热气浪里的双臂，仿佛一双双流着汗的翅膀，在明亮的阳光下不停地扑扇。
等到油菜籽秧被全部撂倒，接下来便是晾晒的时刻了，这一般需要用掉几天的时间，为的是把菜籽秧中多余的水分去掉，打扬的时候才会相对容易轻松些。这便好像我们会偶尔潮湿发霉的心情，适时放在阳光下晒一晒，是否也会轻松快乐许多。
晾晒结束，便是真正收获的时刻到了。人们找一块足够宽敞的空地，铺上厚实的毡布，将已干透的油菜籽秧堆在上面，举起木叉尽力扑打。密密麻麻的油菜籽便仿佛细密的春雨，欢快的从荚中蹦跳而出。木叉举起落下的瞬间，传出噼噼剥剥好似火苗燎着冬草的声响。广阔的田野里到处是这样一派欢腾与繁忙的景象。尤其好看的，是我头裹头巾的姐妹们，仿佛是在辽阔大地上袅袅升起的一朵朵活泼的云，在北方的天空下轻盈的飘来飘去。
当红日西坠，晚霞映红了半边天空，丰收的车辆首尾相连，一路欢歌笑语的渐渐远去。晚风中的村庄便飘来淡淡的油菜籽油的清香，散逸在收割后空旷的田野上。无论走出多远，循着这缕缕清香，我们找到回家的路。
而现在，油菜籽尚未成熟，油菜籽秧还在披着碧绿的衫子。然而，却是油菜花开得正好的时候!那灿灿的一眼望不到尽头的金黄，仿佛是一个乡村一个北方直蔓延到天际金灿灿的梦。
一个乡村花枝招展的梦，打湿了多少故乡儿女的眼睛。
现在，当我站在故乡金灿灿的油菜花田，我相信，无论将来走出多远，我都是拥抱着油菜花香行走的人，我都是幸福一生的人。
关于油菜花的散文三：油菜花来淡淡香
六月的油菜花田，远远望去，一片美丽的鹅黄。走进去，置身花海，闻到淡淡的香。我们这原本是没有油菜花的，之前在图片上看过，知道婺源的油菜花很美，花美，配上徽派的民居就更有韵味。我们这从去岁开始也有了油菜花了，春天就听人说过，初冬的时候，和姐姐母亲们一起去，第一次见。微冷的天气，身穿着老北京瑞蚨祥的紫地黑花的锦缎刺绣褂子，挽着发髻，脚上踏着千层底的绣花布靴，就走进了这片花海。发微信在家族群里，在南方打拼的孩子们诧异的问，是在咱老家吗?怎么会有油菜花?
是的，我们这个小城，也有油菜花田了。这些花，在勤劳的人们手中盛开。我们这没有婺源的白墙灰瓦，有的是参天的白杨树，有的是顽强的旱柳，有的是一望无际的稻田，有的是芦花飞舞的芦苇荡。就在这北方广袤的土地上，有一片花田，它在农人们的手中辛勤哺育，想必他们在播种开始，就怀着一个小心思，就想着等到这花开的时候，人们的惊诧和惊喜。
我是一个爱花的女子。这份爱，源于自幼时家里房前屋后的那一小片花田。源于我勤劳智慧的父亲母亲，他们将朵朵花香种植在我的血液里，使得我这顽强的生命，在人生的任何时候，都不会枯萎、凋零。大哥用他的牡丹相机，在黑白胶片上，记录了我和父亲、母亲在自家庭院里和花们共度的时光。父亲的眼睛、嘴角一直都洋溢着笑。这份笑容，即使他化成了灰，我依然能够在每一朵花灿然的花瓣里找寻的到。
我们家的房前屋后，一直都花香不断。隆冬时节，大雪纷飞，万物沉寂在冰封的世界，然我家三间茅草屋里却温暖如春，地炉子跳跃的炭火，土炕之上的窗台上花开朵朵。玻璃翠有着青翠的叶子，灯笼花花萼倒挂，臭海棠花团锦簇。
母亲种的花拥簇了满满一个院落。我有一张少年时期的照片，头戴白色太阳帽，站在盛开的紫茉莉花丛里，一脸灿烂的笑。我们家的串红可以一直红到深秋落霜之后，因为细心的母亲每到傍晚，都会用一大块塑料布把它蒙起来，这样夜晚的霜降就不会夺走它的红颜。荷兰菊，月季，还有许多我叫不上名字的花次第的开，温暖了清贫的日子。而大舅家屋后盛开的芍药，是让我无比艳羡的。年少的我总是走过羊肠小路，来到大舅家整洁的院落，再从他家的中堂穿过，来到屋后的勺园花丛，蹲在那看那大朵大朵饱满的花，闻那一阵阵香。而末了，也总喜欢踩踏几声老风琴，听那动听的琴键发出悦耳的声音。
牵牛花无需刻意细心呵护，去岁落下的种子，在今年雨水的滋润下，就会在坡上，园子的栅栏上，恣意的攀爬起来，花朵颜色有艳丽的粉，有高贵的深紫。花瓣形如一个正在广播的小喇叭，我们就常常叫它喇叭花。
这些记忆里的花，都是一朵朵，一丛丛，多说也就是一小片的。而眼前的油菜花，足可以称之为花海了。
今年走进油菜花田的时候，恰逢端午节。早上刚吃了二姐包的清香的粽子，就了二哥拿来的香嫩可口的野鸭蛋。挽着母亲的胳膊，再一次走进这盛开的油菜花田。这方元足有十几亩地的花田，也真的吸引了许多来观赏的人。便道上摆满了车子，花田里人们三三俩俩的走在间道上，这是个无风略有云的日子，刚好适合人们在正午在这里观赏。母亲走在花田里，浑浊的眼睛望向这满世界的鹅黄。我沿着踩踏的小路，小心翼翼的站在花丛里。生怕一闪身，踩折了哪怕一棵油菜花。世界在这一刻，重归安静和美好。没有喧嚣，远离繁华。双足踩踏在松软的泥土上，犹如走在小时候雨后初晴的羊肠小路上。天空高远，不是很明亮的蓝，辉映着这一片鹅黄的海洋。
这是个无风的日子，油菜花海就那么安静的开放在六月的晌午。几条田字型的间道，几棵站立在花田里的树，几朵天空上飘着的云，几波来了去了的游人，这花田看起来是那么生动了，那么有韵味。举起相机，从各个角度看，却总也找寻不到它最好的角度。也许，最美的风景在现实世界里，在人们的心田上。镜头的表达还是有限的。油菜花是一根花茎上，生出一小团的花团，每一个小花团，任由无数的小花朵组成。那小花小的如茉莉，虽没有茉莉的奇香，却也是淡淡的香。每一朵都那么平常，汇集在一起，就成了一篇花的海洋，一片可以点亮你心灵的鹅黄。
着一件黄绿的棉麻长裙，带着一顶大沿草帽。我自由的在花田的间道上穿行。这花田毕竟是观赏的，是刻意种植的，这花田是有边际的。犹如我们暂时放下了些许的事务，偷得了这浮生半日的清闲。然这半日的清闲，却也是无比可贵的。这一刻的心灵是回归的，回归到自然里，回归到只有自然生生不息的世界里。闻着淡淡的花香，任凭微风轻拂长发和脸庞，这一刻，心底弥漫着油菜花的清香，眼睛映像着一大片一大片的美丽花海，一切自然的美好触手可及。这一刻，自己不再是那个母亲，那个穿着高跟鞋咯噔咯噔的女人，不再是那个走在追梦路上的疲惫之人，不再是要去想很多很多前世因果，满腹心事的人。这一刻，我做回了那个被父亲和哥哥们驼在肩上的女孩，做回了那个跟随着姐姐们走在夜路里去看一场电影的女娃，做回了清晨睡醒，就欣喜于母亲在园子里采摘来的带着露水的一碗紫黑香甜的天天的那个馋嘴的孩子。做回了可以用心去体味自然，用笔去抒写世界和人生的自己。
不远处，家人们向我招手，我看见母亲的白发在那片鹅黄的海洋上飞舞，犹如一朵蒲公英。我加紧了步子，走向母亲。
关于油菜花的散文四：田埂上的油菜花
光阴似箭，日月如梭，有多少人背井离乡在外面工作，而又有多少人为这工作而努力奋斗着，人的一生，从呱呱坠地，到求学之难，然后到事业有成，这其中的时间在宇宙中可能是非常渺小的，但是与亲人在一起度过的时间又会很多吗?
从我懂事以来，曾经多少次经过这田埂!油菜花香在空气中弥漫着，这熟悉的花香每次都给予我不同的感受，记得在我八岁那年，那年正值清明之际，我患了感冒，爷爷背着我去看病，经过这田埂，油菜花香扑鼻而来，花香似乎在跳动着，普成一曲美妙的乐章，预示着让我早日康复，自己的心情自然很舒畅，我问爷爷：这花是干什么的?爷爷回答道：以后开花结果，这果实能榨出菜籽油!爷爷言语中包含对我的爱，如这阳光给这油菜花温暖的呵护，我似懂非懂，也许那时只是好奇心使然。自从那时四年后，我也上了六年级了，但是爷爷得了重病，身体日渐消瘦，十二岁的我还是那么的懵懵懂懂，每次爷爷想着下床出去转转，病魔始终是那么的无情，然而我只顾着玩，哪怕是去搀扶一下都没有，爷爷心里没有怪我，直到爷爷去世的几年间，自己也慢慢长大了，时间让我明白了一些道理：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。我开始慢慢自责，一切都于事无补。
大学那几年，每每在寝室阳台上看着窗外田埂上的一簌簌油菜花，心埂上就萌发了无数的遗憾花了，时间也许过得太快了吧，毕业后的一年，回到安庆老家，经过这田埂，油菜花还是像往常一样盛开着，但是曾经在阳光中背着小孩走在田埂上的那位将近古稀之年的老人又去了哪里呢?亲情曾经在这里悄悄走过，病魔带走了老人的“背影”，站在田埂上的这个成年人，看着记忆中的那个“背影”消失在田埂上，他的遗憾也随着蔓延在这油菜花中。
前几天打电话给奶奶，从电话中可以听出奶奶现在说话没以前精神了，现在在工地的我，看着清明节前夕盛开的油菜花，心中的遗憾、痛苦无法用言语来表达了，以前病魔带走了亲情，这次却无法阻断我归乡之路，常回家看看。
满心的思念伴随着奶奶脸上的皱纹延续着，而这田埂上的油菜花也在我心埂中延续着!!!
幼儿园的行不
是自己对于一方面研究所发表的一个内容。应该按照自己所学的专业的一些研究去写出自己的一些感受。
不知道听过婺源没有。那的油菜花很美，可以旅游，而且也有经济价值！
你好，希望我们可以帮你。相关资料在知网，万维网能查到资料。论文不会写，最关键的是要把心态放正，一步步来，多看点范文，看看别人怎么写的，食品安全与检测方面论文是我们特长，我们的服务特色：支持支付宝交易，保证你的资金安全。3种服务方式，文章多重审核，保证文章质量。附送抄袭检测报告，让你用得放心。修改不限次数，再刁难的老师也能过。
现在正值6月，很多大四学生已经将自己的毕业论文传达至导师处，也已经进行了毕业答辩。大学论文在大学这一历程中可以说它是一个句号，它是对自己四年所学知识的一次检验，也是对自己自我创新意识以及学术能力的一次考验。因此，如何将自己的大学论文写好，写出新意，是每一个大学毕业生都在考虑的一个问题。如何能够让自己的毕业论文成为优秀毕业论文，也是每一个毕业生所梦寐以求的事情。以下笔者来讲一讲毕业论文应该怎么写。
有很多大四学生在写毕业论文时，并不清楚毕业论文的基本格式。以下笔者来讲一下毕业论文的基本格式。它分为一、（一）、1、（1）……在段落排版上即按照这种格式来进行书写，这样书写的话可以做到清晰且分层明确。易于导师在对论文进行审核时了解论文的基本大意。同时在写论文时，我们还要注意页脚和页眉，也要进行一定程度的调整。
以笔者所学的新闻传播学为例。社会科学类毕业论文在进行写作时需要进行社会调查，而基本的社会调查它包括田野调查，实地调查等等。而在其中也穿插着许多方法，如控制实验法、定量分析法等等。每个实验所得到的数据都是对毕业论文的一种有力支撑。
而在毕业论文中，笔者认为最好要穿插一些理论论据，因为每一个毕业论文中在设置观点之后，都需要一定的论据来予以证明。而论据一般分为两种，即是理论论据和案例论据。理论论据是增强一篇论文的学理性的一种有效方式。
4月2日至3日（农历三月初七至初九），是壮族儿女拜祭始祖布洛陀之日。每年此时，百色周边壮族群众数万人自发聚集在田阳县敢壮山拜祭布洛陀。敢壮山下锣鼓喧天、龙腾狮跃，这里又一度成了壮族儿女欢庆的海洋。百色市支队充分抓住这难得的机遇，在现场“搭台唱戏”宣传新《消防法》，一些前来祭拜壮族的祖先布洛陀的当地壮族歌手拿着新修订的《中华人民共和国消防法》书本，对着条文即兴编成山歌：“宣传教育从娃起，消防队伍多形式，收获季节要防火，群众参与好预防”……歌手生动活泼地演唱消防山歌，通俗易懂，在场观众不由响起阵阵掌声。据统计，活动期间，百色市消防支队发放新《消防法》宣传手册3000册，消防常识宣传漫画1500份，向5000余人次讲解了消防安全知识，收到了很好的宣传效果
彝族是中国具有悠久历史和古老文化的民族之一，在云南红河州就是彝族的聚居地，红河州即红河哈尼族彝族自治州，在云南南部，以蒙自为州府。在红河州有一个地方叫石屏，石屏有一个异龙湖，湖上种满了荷花，当夏季来临，荷花盛开，人们会到那去赏荷，品尝石屏荷花宴，在船上做此生意的农家就会唱歌，以欢迎人们的到来，渐渐形成风俗，当地一些作曲家就把农家唱的歌编制，就形成了海菜腔。它里面夹杂了当地的地方语言。
彝族是中国具有悠久历史和古老文化的民族之一，有诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、撒尼、阿西等不同自称。主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。彝族历史悠久，文化丰富多彩，古时候就对历法和宗教信仰有着深刻的研究，在常年的发展中形成了自己的饮食和服装文化，经济也得到了发展。【民族历史】彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族。在六七千年前彝族少女，居住在我国西北河湟地区的古羌人，开始向四面发展，其中有一支向祖国的西南方向游弋。到3000多年前，这支向西南游弋的古羌人以民族部落为单位，在祖国的西南地区形成“六夷”、“七羌”、“九氐”，即史书中常出现的所谓“越嵩夷”、“青羌”、“侮”、“昆明”、“劳浸”、“靡莫”等部族。当古羌人游弋到西南时，西南地区已有与其先后到达的两大古老族群——百濮族群了百越族群。古羌人到西南后，他们和百濮、百越长期相处、互相融合，并吸收和百濮、百越的南方文化。魏晋以后，昆明人与焚(濮)的融合发展为对僚人的融合。汉至六朝，汉文史籍把云南东部、贵州西部、四川南部的主要居民称为叟人，有时则以叟、濮并列。汉族、土家族、藏族、彝族、纳西族、白族、哈尼族、僳僳族、普米族、景颇族、拉祜族、基诺族等为兄弟民族，皆出自古羌。隋唐以来，彝族先民地区有乌蛮与白蛮的分化，乌蛮系由昆明部落发展而成，白蛮系以叟、濮为主体，并与其他民族融合而成。彝族先民在长期形成与发展中，活动范围曾遍及今云南、四川、贵州三省腹心地带及广西的一部分，其核心地区应是三省毗连的广大地区。彝族历史上一个重要特征，是长时期保持着奴隶占有制度。公元前2世纪的西汉及其以前，彝族先民社会已出现游牧部落与定居农业部落的分化。东汉至魏晋时期，各彝族先民地区继续分化出一批叟帅、夷王，表明在征服濮人等部落的基础上，昆明部落已基本完成从原始部落向奴隶占有制度的过渡。8世纪30年代，蒙舍诏统一六诏，云南彝族、白族先民联合各族上层建立了南诏奴隶制政权，统治中心在今云南西部大理白族自治州一带，统治范围达到今云南东部、贵州西部与四川南部，基本上控制了彝族先民的主要分布地区。南诏奴隶制王朝曾长期统治彝族先民地区，不能不对当地奴隶制的存在发展产生深远的影响。唐天复二年（902），南诏奴隶制王朝的覆灭，不意味着彝族先民地区奴隶制随之消亡。两宋300多年中，戎（宜宾）、泸（泸县）、黎（汉原）3州的彝族先民，处在宋王朝与大理政权的相互争取之中，出现了奴隶制经济相对繁荣的局面。与之相配合，奴隶制生产关系出现了强大部落奴役小部落的情况。蒙古蒙哥汗三年（1253），蒙古骑兵自四川分三道进攻云南，经彝族地区，促使处于分裂状态的各彝族地区出现比较松散的反蒙古联合，开始统一于罗罗族称之下。与之相对应，蒙古贵族加强了对各地彝族兹莫即土长的争取工作，发展为在部分边疆民族地区分封各族首领世袭官职以统治当地人民的土司制度。自1263～1287年，相继在今越西、西昌、屏山、大方、昭通、威宁等地设立彝族土司。彝族人明代276年间，地跨云、贵、川三省的水西（大方），乌撤（威宁）、乌蒙（昭通）、芒部（镇雄）、东川（会泽）、永宁（叙永）、马湖（屏山）、建昌（西昌）等地各彝族土司（兹莫）连成一片，相互支援，保持着基本上相同的奴隶制度，与低下的社会生产力相适应，各彝族地区基本上可以划分为土司及黑骨、白骨与家奴3个等级。在上述等级关系的基础上，明代水西、建昌、乌蒙等地彝族的土司制度仍然是奴隶制的上层建筑。康熙、雍正年间，清王朝在彝族地区推行“改土归流”，给土司、土目、奴隶主势力以沉重打击。随着社会生产力的发展，部分地区比较迅速地由奴隶制向封建制过渡。[编辑本段]【文化艺术】彝族人民能歌善舞。彝族民间有各种各样的传统曲调，诸如爬山调、进门调、迎客调、吃酒调、娶亲调、哭丧调等。有的曲调有固定的词，有的没有，是临时即兴填词。山歌分男女声调，各地山歌有自己独特的风格。彝族乐器有葫芦笙、马布、巴乌、口弦、月琴、笛、三弦、编钟、铜鼓、大扁鼓等。彝族舞蹈也颇具特色，分集体舞和独舞两类，其中多为集体舞，如“跳歌”、“跳乐”、“跳月”、“打歌舞”和“锅庄舞”等。动作欢快，节奏感强，通常由笛子、月琴、三弦伴奏。彝族：能歌善舞的民族凉山是歌舞之乡，彝族是能歌善舞的民族。凉山彝族音乐风格古朴，品种繁多，民族特色鲜明而浓郁。民间音乐中的民歌和民间文学关系密切，很多普遍流传的抒情长诗，如《阿莫尼惹》、《阿依阿呷》、《阿惹妞》、《阿丝牛牛》等。都是用歌曲形式传唱的。除叙事性的歌曲外，有结婚时唱的歌曲如《惹打》，火把节唱的歌曲如《都火》、劳动时唱的歌曲如《犁地歌》、《牧学歌》等。此外还有山歌，如布拖高胜山歌、儿歌等。彝族民歌因地区的不同，其风格也有差异。凉山南部地区的民歌高吭激越，中西部地区的民歌轻柔优美，东部依诺地区的民歌敦厚朴实。过去的彝族民歌，总的说来给人以压抑低沉之感，但其朴素优美的民族、地区韵味十分鲜明。民间器乐不是供作伴奏，而是独立发展，自成系统。引人注目的是它展示的历史时空跨度极大。常见的有口弦、月琴、马布、葫芦笙、胡琴、彝箫、坚笛、唢呐等。此外，吹木叶，即以一片树叶来吹奏乐曲也是彝族人民喜爱的民间音乐。口弦和月琴十分普遍，几乎所有的妇女．无论老幼，襟前都挂着一付口弦，随时可以演奏。口弦是一种独特而简易的乐器，由几片长约七八厘米的薄簧片组成．有竹片和铜片两种，最少的两片，最多的达五六片。竹制的音色深厚、低沉。铜制的音色清脆、秀丽。吹奏时以手指拨动黄片，利用口腔共鸣变化音色。簧片除发出本音外．还发出十分优美的泛音，构成音乐较宽的曲调。月琴多为中青年男子喜爱，其中不乏优秀的民间月琴手。50年代．凉山彝族姑娘沙玛乌芝在莫斯科世界青年联欢节演奏的月琴．受到热烈赞扬。凉山彝族的民间舞蹈往往和歌唱、器乐的演奏分不开。民间舞一类是产生于生产劳动中的舞蹈如荞子舞、包谷舞、织毡舞等，大多是模拟劳动动作和表现生产过程。另一类是在节日或在婚嫁欢乐场面中常见的舞蹈如跳锅庄、跳“都火”、对脚舞、被毡舞、芦至舞。有的表现耕牧的勤劳。丰收的欢乐，有的表现征战的勇敢、爱情的追求。从彝族民间艺术中开出的凉山歌舞之花，不仅在中外舞台上一展辉煌，而且在现代生活中遍地开放。今天，在凉山城乡经常可以看到男女老少手拉着手，踏着民族风味的节拍，欢乐地跳着达体舞。达作是彝语的音译，意为踏地舞或脚踏舞，是在传统的彝族歌舞基础上编创而成的一种集体舞蹈。动作简练明快，音乐悠扬流畅，乡土气息浓郁，时代色彩强烈。80年代一经形成，迅速普及全州并以大西南民族交谊舞的态势，很快向州外、省外推开。在94凉山彝族国际火把节上来自国内外的客人和彝族同胞手拉手，围着一堆堆青火．跳在一起，融为一家，场面热烈壮观，气氛亲切感人。彝族的民族音乐包括歌曲和乐器。彝族的歌曲有：史诗歌、情歌、喜歌、风俗歌--内中又有喜酒歌、叫魂歌、送鬼歌、巫师调等多种曲调；从名目上分，歌曲有俄、雅、左、格等。“俄”是唱的意思，可以在各类场合中演唱，气氛较为轻松随意；“雅”是一种独唱山歌，演唱者一般为男女青年，多为触景生情；“左”是一种婚礼歌，在举行婚礼大夜晚，由主客双方各出两名歌手边舞边唱；“格”是一种悼念死者时或祭祖活动时演唱的合唱歌曲，一人领唱，众人学唱，歌词由领唱者即兴创作；“毕”是指彝族毕摩在进行宗教活动时唱的歌，我们称之为宗教音乐，以与“俄”进行区分。音乐则有歌舞音乐、口弦音乐、吹叶子音乐，其中也各有许多曲调。此外，还有多种乐器：月琴是彝族最喜爱的乐器之一，弦普遍为两根，具有较强的艺术表现力；口弦是用竹质、铜质制成形状象竹叶的簧片，在中间有一簧舌，靠控制呼吸来调节音色；“玛布”是彝族独特的乐器之一，其吹奏特点是利用鼻孔吸气，让鼓腮连续不断送气，可模仿婴儿啼哭，鸟雀鸣唱；葫芦笙和唢呐，多用于吹奏彝族民歌和曲调。
简单点说:鲜奶油是装饰蛋糕用的,就是生日蛋糕那样的奶油是制作烘焙食品如面包饼干类用的奶酪是由牛奶提炼发酵出来的,做为乳酪蛋糕---或者乳酪面包饼干 等等使用的
那你应该自己去看下（食品与营养科学），一般论文都是需要自己写的~~~
毕业论文模板如下：
1、绪论
选题依据和选题背景
主要是写论文研究的背景说明，介绍论文选题的初衷，可以从个人需求和社会需求等多角度来说明自己选题的原因。
选题意义和目的
为什么选这个题目，希望通过这个题目得出什么结论或解决什么具体问题。
国内外文献综述
国内外关于该课题的研究成果，看看别人都做了哪些研究，关于该课题最先进的理念是什么。
研究内容和研究方法
概括清楚论文的主要研究内容，分章节介绍都做哪些工作；研究方法其实就是：案例分析、问卷调查、访谈法之类的。
论文流程图
常见于理工论文，但有些经管论文，也会让做流程图，用Visio软件画出来，这样子可以清晰地让人看到研究路径。
论文创新点
所谓创新其实是微创新，大多数人都是研究对象和研究方法上的微创新。比如选题能反映时代特征、能从新角度去研究常规问题等。
2、论文相关理论部分
研究对象的概述
对论文涉及相关领域的基础理论进行总结性概括，对原理可以画图，这样更生动一点。
研究对象的现状和未来趋势
从国内外文献里了解行业现状和未来发展趋势。
第二章小结
3、研究方法
研究思路
选一种方法更适合该课题研究。
研究步骤
跟里的类似，把论文研究拆分成具体步骤，做一个流程图会更清晰一点。
第三章小结
4、研究结果与对策（文章核心部分）
研究结果
基于该课题的现有数据，得出相对准确的结论，尽量能自圆其说的让结论跟理论对应，逻辑上要保持一致。
结果讨论
讨论的重点是本研究是否解决了一开始提出的问题，反思一下研究价值上是否存在不足。
对策及具体措施
根据结论找出能解决问题的具体方案和措施。
小结
5、结论与展望
在结论这里，需要结合前文的背景和论文里的观点做总结，从研究结果里我们看到了哪些还待解决的问题，得到哪些有价值的观点，本文解决了哪些现实问题，实现了具体什么意义。
展望就是在现有的东西上做一下拓展，找一下当前不足的地方，留作以后改进的空间。如果想高大上一点，甚至可以分条来写。
6、参考文献（建议选年代近的，高大上的文章或专著）
7、致谢（建议原创，感情真挚一点，跟青春告别）
鲜奶油光滑雪白，有点黏奶油可以食用，也可以做化妆品涂脸上。没有鲜奶油那么腻奶酪是纯天然的，是一种发酵的牛奶制品，是浓缩的牛奶