《鲁迅全集》，我们教科书上写的
《语丝》
《语丝》
鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。他是一个民族解放的急先锋，给革命以很大的助力。他并不是共产党组织中的一人，然而他的思想、行动、著作，都是马克思主义的。他是党外的布尔什维克。尤其在他的晚年，表现了更年青的力量。（毛泽东语） 作为中国文化革命旗手的鲁迅，不仅是杰出的文坛巨匠，也是著名的报刊活动家。本文从他的报刊活动切入，从新闻的角度来对鲁迅进行研究。堪称现代中国民族魂的他虽然不是中共党员，但是先生的报刊活动和新闻思想对无产阶级及其思想和理论的形成都产生了重要影响。 一、报刊活动梳理 身为革命舆论战士的鲁迅，一生（1881年9月25日至1936年10月19日）和报刊有着非常紧密的关系，报刊是他在思想文化战线上进行战斗的主要阵地。鲁迅曾经在103家报刊上发表过742篇文章，先后参加过18种报刊的编辑工作。[1]他担任过《莽原》、《语丝》、《国民新报副刊》、《奔流》、《北新》等刊物的主编；担任过《新青年》、《文学》（“左联”刊物）的编委；指导过《未名》、《波艇》、《鼓浪》、《译文》和不少“左联”刊物的编辑工作；热情地支持《越铎日报》、《晨报副刊》和一些革命进步报刊的编辑出版；和为数众多的中外新闻工作者，如邵飘萍、邹韬奋、斯诺、史沫特莱、山上正义等人物，有过亲密接触。 鲁迅的报刊活动大体上可以分成三个时期。第一个时期（学生时代到1917年）。这一时期他的报刊活动主要是站在资产阶级民主革命派的立场上，为反帝反封建的旧民主主义做宣传，从唤起人民觉醒，改造国民性，到“监督行政，促进共和”，为实现资产阶级革命派的政治理想而呐喊。浙江“越社”青年办的《越铎日报》1912年1月3日创刊，从日本归来的鲁迅为故乡的报纸用文言文写就名曰《问世辞》的发刊词。他在发刊词中提出，要力促共和国的建设，要以“政治”的得失来衡量事物，要发扬勇敢和刚毅的精神；强调发表的新闻是反映“真知”的，不搞空话；力争做到“表扬与批评”结合，对于社会的污浊，坚决批判，“不欲守口”，表现出“无所畏惧”的气慨。第二个时期（1918到1927年）。这一时期，鲁迅在十月革命的号召下，站在激进的革命民主主义者的立场，参加了五四新文化运动和无产阶级领导下的新民主主义革命运动，写下了大量锐不可当的杂文。1918年4月，《新青年》杂志开办“随感录”专栏，发表关于社会和文化方面的短篇评论。鲁迅从1918年9月第五卷第三号《随感录二十五》开始，到1919年11月第六卷第六号《随感六十六》为止，共撰稿27篇，长的2000多字，短的300多字。在《新青年》“民主”与“科学”的旗帜下，鲁迅的呐喊之举——打硬仗、“听将令”，《狂人日记》、《阿Q正传》、《药》等作品成为千古名篇。[2]第三个时期（1927到1936年）。期间是鲁迅最光辉的十年，也是他报刊活动最活跃的十年。鲁迅以上海为基地，先后参加了72种报刊的编辑、撰稿活动，仅1933年就发表杂文130多篇，篇篇成为刺向敌人心脏的利剑。“只要撮取报章，存其精英，就是一部不朽的大作。”（据《伪自由书》之《再谈保留》篇）这是鲁迅在1933年5月17日写的，这正是他思想十分成熟、精力充沛之时。鲁迅得出这个结论，在那个时代殊为不易，这是经过深思熟虑的思考，在实践中体察后得出的，对新闻工作者有很大的启发。1957年3月，毛泽东同志在评价鲁迅时指出：“他的杂文写的方面很多，政治、文学、艺术等等都讲，特别是后期，政治讲得最多，只是缺少讲经济的；鲁迅后期的杂文最深刻有力，并没有片面性，就是因为这时候他学会了辩证法。” 二、新闻思想述评 翻阅《中国大百科全书（新闻出版卷）》、《新闻学简明词典》等权威辞书，不见鲁迅的大名，这大概是因为先生对新闻学的理论，并没有做过专门的研究。但他所写的杂文，从理论和实际的结合上，对报刊宣传工作发表过深具远见卓识的议论，提出过渐成体系的构想，在此基础上形成了完整的鲁迅新闻思想。 鲁迅是真正的马克思主义者，是彻底的唯物论者。笔者认为，鲁迅新闻思想主要涉及报纸应该是人民的喉舌、对新闻失实深恶痛绝、舆论监督要“保护原种”、新闻要揭露伪科学、韧性的战斗精神等六个方面。 （一）报纸应该是人民的喉舌 喉舌是中国共产党报刊理论中一个常见的比喻性用语，说明报刊或其他新闻机构的性质和作用。在中国新闻学史上，最早使用“喉舌”比喻报刊作用的是梁启超。[3]鲁迅在《热风》的题记中，说到“纸笔喉舌”，那是1925年。在当年《编完就写》之后，于1935年写的《案语》中，他说：“《现代评论》是学者们的喉舌。”亦即刊物属于哪一类人的喉舌。 后鲁迅在《论“人言可畏”》[4]一文中，对某些记者不负责的言论进行剖析，以“撕去旧社会的假面”；电影明星阮玲玉等“颇有名，却无力”的“公众”人物们，就这样成了中国媒体祭坛上的牺牲品。他在文中写道：“这些句子又是摇笔即来，不假思索的，这时不但不会想到这也是玩弄着女性，并且也不会想到自己乃是人民的喉舌。”“叫她奋斗吗？她没有机关报，怎么奋斗；有冤无头，有怨无主，和谁奋斗呢？”鲁迅指出：“现在的报章对于更弱者如阮玲玉一流人，也还有左右她命运的若干力量的。”“‘有闻必录’或‘并无能力’的话，都不是向上的负责的记者所该采用的口头禅，因为在实际上，并不如此，——它是有选择的，有作用的。”先生用事实说明，报纸应该是人民的喉舌，并具体谈了“喉舌”作用，行文极生动。 （二）对新闻失实深恶痛绝 在鲁迅生活的那个年代，报纸上虚假的、失实的报道“俯拾皆是”。对这种状况，鲁迅是深恶痛绝的。他以笔为投枪，刺向制造传播假新闻的记者的恶习，刺向新闻失实的种种痼疾。鲁迅归结说，新闻失实的痼疾之一是夸大事实，之二是凭空想象，之三是捏造谣言。[5]他认为报刊上的一切宣传和报道，都必须建立在事实的基础上，保证完全真实，因为“宣传的事，是必须在现在或到后来有事实来证明的”。如果违背了真实，随心所欲，信口开河，就会产生一种“坏结果”，即“令人对于凡有记述文字逐渐起了疑心，临末弄得索性不看”，将会影响报刊在读者中的威信，在宣传上起到相反的效果。 鲁迅自己在这方面身体力行，他所写的和编发的每一篇稿件，其中所涉及的每一个细节，都力求符合事实，不允许有一点出入。通观他的全部著作可以发现，鲁迅对报纸的谣言非常愤恨，也谈得很多。先生把谣言比作“杀人不见血的武器”，强调造谣者绝没有好下场。 （三）舆论监督要“保护原种” 关于舆论监督，鲁迅对其社会责任作过明确评论。他在《并非闲话（三）》这篇杂文中指出：“批评家的职务不但是剪除恶草，还得灌溉佳花——佳花的苗。譬如菊花如果是佳花，则他的原种不过是黄色的细碎的野菊，俗名‘满天星’的就是。”这里讲到“灌溉佳花”应当“保护原种”，就包含着“原创的作品”，即是那“原创”的就像野菊花，和后来人工培植的花朵又大又美的菊花有很大差别，那也应该加以保护“满天星”——原始的野种，这道理十分明显。因为“原始的野种”在遗传学上具有重要意义，没有“野种”，就不会有“家种”，不会有后来的“繁花似锦”。对于“灌溉佳花”，鲁迅认为，那应该有“诱掖奖劝”的意思。在分析作品时，有诱导扶持、奖励规劝之心。坚决反对对作品不分青红皂白，只是“痛击，冷笑，抹杀，却很少见诱掖奖劝的意思的批评。有一种所谓‘文士’而又似批评家的，则专是一个人的御前侍卫，托尔斯泰呀，托她斯泰呀，指东画西的，就只为一人做屏风，其甚者竟至于一面暗护此人，一面又中伤他人，却有不明明白白地举出姓名和实证来，但用了含沙射影的口气”。鲁迅十分痛恨这种方法，称为“鬼蜮伎俩”，“其实世间何尝真有鬼蜮，那所指点的，不过是这类东西罢了。”鲁迅批评那些不“灌溉佳花”的批评家，却干着“含沙射影”的勾当，竭力提倡在舆论监督方面要剪除杂草，灌溉佳花。 （四）新闻要揭露迷信、伪科学 鲁迅经常运用新闻的武器，揭露迷信、伪科学，歌颂科学真理。1918年7月，他写了《我之节烈观》，文中说：“一班灵学派的人，不知何以起了极古奥的思想，要请‘孟圣矣乎’的鬼来画策；陈百年钱玄同刘半农又道他胡说。”“近来虚君共和是不提了，灵学似乎还在那里捣鬼，此时却又有一群人，不能满足；仍然摇头说道，‘人心日下’了。于是又想出一种挽救的方法；他们叫作‘表彰节烈’！”对“灵学派”这种迷信团体在社会上制造舆论，用“灵学”的科学名词来掩盖迷信本质的活动，鲁迅极为关注。1917年10月，俞复、陆费伯鸿等人在上海设盛德坛扶乩，组织灵学会，1918年1月刊行《灵学丛志》，提倡迷信和复古。在盛德坛成立的当天扶乩中，称“圣贤仙佛同降”，“推定”孟轲“主坛”；“谕示”有“如此主坛者归孟圣矣乎”等语。此乃鲁迅写的“请‘孟圣矣乎’的鬼来画策”的由来。 揭批迷信邪教，高扬科学真理。鲁迅正是这样做的。1919年4月16日，他在一封信中说：“无论如何总要对于中国的老毛病刺他几针，譬如说天文忽然骂阴历讲卫生终于打医生之类……他们……不要议论。……现在偏要发议论，而且讲科学，讲科学而发议论，庶几乎他们依然不得安稳，我们也可告无罪于天下了。总而言之，从三皇五帝时代的眼光看来，讲科学和发议论都是蛇。”他还对朋友说，要坚决发表“科学议论”，这是很重要的。 （五）媒体中“性”泛滥，真真可怕 鲁迅对于媒体中关于“性”的报道有中肯的意见。他在一篇杂文中说，侦探片、战争片、滑稽片都看腻了，于是，就出来“性”片，“如果我们也还爱看，那就可见无论怎样奚落，也还是有些恋恋不舍的了，‘性’之于市侩，是很要紧的。”这里讲了两个方面的意见，一是看这种“性”片的人“还爱看”；二是“性”对“市侩”很要紧。[6]何谓市侩呢？按照《现代汉语词典》的解释，市侩本指买卖的中间人，后指唯利是图的奸商。也泛指贪图私利的人。从“性”之中，“市侩们”能获得极大的利益。因此，他们对“性”是超乎寻常的看重，加以夸人，使这种“性”到处泛滥。 “性”的泛滥，对于国家和民族，危害之大，是众所周知的。鲁迅认为：“中国的儿童也许比较早熟，也许性感比较的敏，但总不至于比成年的他的‘爸爸’，心地更不干净的。倘其如此，二十年后的中国社会，那可真真可怕了。” （六）利用杂文，表现韧性的战斗精神 鲁迅在日本留学期间，弃医从文。为了运用文艺来促进人民意识的觉醒，他曾在留日学生主办的《河南》月刊上发表了《人之历史》、《科学史教篇》、《文化偏至论》、《摩罗诗力说》等文章。这些文章都是在革命潮流和作者爱国主义、民主主义思想的推动下，为促进革命的文化启蒙运动而写。鲁迅回国后，1918年9月开始，为当时鼓吹新文化的《新青年》杂志写稿。在此后不到20年的时间里，他先后在北京的《晨报》、《京报》、《国民新报》和上海的《申报》、《新闻报》等报纸以及《莽原》、《语丝》、《萌芽》、《现代》等杂志上发表了数百篇杂文，产生了很大的社会影响。[7]他在1935年12月写的《且介亭杂文二集?后记》中说：“我从在《新青年》上写《随感录》起，到写这集子里的最末一篇止，共历十八年，单是杂感，约有八十万字。后九年中的所写，比前九年多两倍；而这后九年中，近三年所写的字数，等于前六年。”这说明，鲁迅在当时的思想文化战线上越战越勇，表现了韧性的战斗精神，而对杂文这种锐利的思想武器的运用，也越来越纯熟。 鲁迅的杂文，运用的新闻林林总总，笔者总结大体有四种形式：1、作品的主干直接运用新闻，适当评论，并点明是哪家报纸的哪篇报道，一目了然；2、把若干篇报纸消息文章，作为若干篇杂文的内容，说明复杂的事件；3、没有具体说那家报纸，但却是运用了报纸新闻，有综合，亦含典型；4、没有点明是哪家报纸的，一般看不出运用了新闻，属“暗用”。鲁迅在杂文中引用新闻，并非罗列现象、支离破碎，而是有所选择，精彩独到，具有强烈的现实性、深刻的思想性和高度的艺术性。鲁迅正是利用杂文的形式，发挥他不拘一格的创造力与想象力，进行他的文体试验；在这个意义上，“杂文”又确实是具有某种先锋性的。[8]这是鲁迅终于找到的最足以发挥他的创造天才的，也可以说是最适合于他的文体。正因为如此，鲁迅的杂文，就具有了某种不可重复性。 鲁迅的上述新闻思想，是他革命报刊实践的概括和总结。它不仅为当时的报刊工作者指明了方向，对今天的传媒人也有很大教益。
有考研的孩子
报纸和期刊皆为连续出版物，它们的区别如下：根据《期刊出版管理规定》，期刊又称杂志，是指有固定名称，用卷、期或者年、季、月顺序编号,按照一定周期出版的成册连续出版物。 根据《报纸出版管理规定》，报纸，是指有固定名称、刊期、开版，以新闻与时事评论为主要内容，每周至少出版一期的散页连续出版物。
杂志和报纸有什么区别1、定义不同报纸是以刊载新闻和时事评论为主的，定期向公众发行的印刷出版物，其时效性非常强，是大众传播的重要载体，具有反映和引导社会舆论的功能。杂志是定期或不定期连续出版的印刷读物，它不像报纸那样具有很强的新闻性，其特点主要表现为延缓性、持续性和知晓性。该图片由注册用户"橘子de殿堂"提供，版权声明反馈2、内容不同报纸上通常刊载不同主题的新闻、消息、评论，并且常附带有商业广告。这些不同的主题包括政治事件、犯罪、体育、意见、天气等等。报纸的主题可能只限于比较狭隘的领域，例如专门发行给特定产业商人、某类运动的爱好者、艺术或特定艺术家迷，或是某种生活形态人士、特定活动的参与者等等。杂志则以专刊小说、游记和娱乐性文章为主，在内容上与报纸有很大区别。杂志也可围绕某一主题、某一学科或某一研究对象刊登文章，其主题比较宽泛。3、出版周期大多数报纸是一天一版，而且版面非常大，有三到五英尺。杂志出版周期有很多，比如周刊、旬刊、半月刊、月刊、双月刊、季刊、半年刊、年刊等等，其版面比较小，一般为16开。
回答 所谓的中刊就是在杂志或小说中夹送的另一刊物 一般说来都是赠送的,大多为广告或宣传促销较多 国内的期刊，通常要有国内的连续出版统一刊号，也叫做CN刊号。 国际的期刊，通常要有国际的连续出版标准刊号，也叫做ISSN刊号。 一般国内的期刊，同时具有CN刊号和ISSN刊号。 而平时见到的一些书籍不是期刊，他们不是连续出版物。它们也只有ISBN刊号，即书刊号。 一些出版社将获得ISBN的书籍，通过编序类似上中下册等方式，达到连续出版的目的的，是属于非法行为。 期刊的出版行为，在国内通常是由单位为主体的 更多6条
有考研的孩子
1,如何通过电子邮箱投稿?只需把你打车文章,一般用WORD格局,作为附件发到编辑部的邮箱即可,正题写上投稿正题写上你的文章名字和要投的栏目2,向一些刊物的电子邮箱投稿有什么讲求吗?第一步，网上投稿要有一个的邮箱，邮箱就是你和编辑联系的最好方式，另外，一个QQ也是不可少的!很多时候可以加一些编辑以及笔者，各人可以多多交流。第二步就是实战阶段。在看清哪些杂志和报馆需要稿子往后，就可以投稿了(注:肯定是要选那些有信誉的杂志，不然有些杂志发表了可能拖欠稿费!)针对自己的稿件，选择适合的杂志。你总不克不及把你写的恋爱小说投到人民日报去吧!嘻嘻~~~~底下着意介绍一下投稿格局:首先，在邮件的正题内里一般要标明:投稿(有的人是提建议啊什么的，这样便于编辑区分!)、投稿的栏目(如果你很熟悉那本杂志，或者那本杂志的征稿讯息很详细，肯定是要标明栏目，这一点是加印象分的关键!)还有就是作品名称(便于日后编辑找到你的稿子)。以上是最基本的三要素。然后就是正文了，一般可以加一些问候之类的言语，但不要太多。粘贴文章(注:一般都把自己的文章直接粘贴在正文中，没有特殊要求，不要以附件形式发送。还有，要以简朴为主，不要搞什么信纸啊，插图啊)最后，在末尾留下你的联系方式，一般采用这个格局:真名:笔名:地址:邮编:邮箱:QQ:(越详细越好)这样，编辑就可以很方便的在人山人海中找到联系你的方式了!最后一步，就是等吧!这段时间是最难过的，但也是最有意义的。每一天城市登陆邮箱，看有无新邮件。哪怕是退稿信!一般，如果2~4周没有回复，那么代表你落选了，就可以把稿件投给其他地方小窍门:固定用一个邮箱，不要总是换。多在网上跟其他妙手学习，虚心讨教。如果你觉得你的文章真的太好了的话，可以思量一稿多投，但也不要太贪婪，不然被发现就没有稿费了哦，一般给一个好点的杂志投，再给另一个小点的投，或者给报纸投，再给另一个风牛马不相及的杂志投，这样，稿费就多了两份，呵呵~~但原则上我们还是不鼓励一稿多投。现在有些杂志接收二手稿了，只要注明原发地在哪里即可!好了，最后祝你的文章早发表!
拨打报纸上编辑部的电话咨询
邮寄过去，一般是可以发表的，别忘了做个对于社会有用的人。
方法如下：首先，你的专业是什么?核心期刊文章写作都不难，关键你要根据你的工作来考虑。发表文章首先要了解符合你工作内容方面的核心期刊，这个可在网上确定，了解中国的核心期刊目录。然后确定你写的大致内容，确定方向，检索一些这方面的参考资料，然后完成这篇你自己的文章，在引用别人文章的地方标注，并在最后列出参考文献。其次，在确定所要投稿的期刊后，投稿者可参照样刊，根据期刊的学术要求对论文进行整理，注意字数、注释和格式规范等，然后再向其投送稿件。另外，正规期刊一般都有稿费。所以，同学们在投稿之前务必认真弄清楚期刊的具体要求，根据自身能够承受的经济条件择优投稿。再次，投稿也有学问，最规范的方式是按照所投期刊的格式要求撰写和编辑论文，并以邮寄的方式投稿时附上论文的相关说明。这样不仅形式严谨，方便编辑采用，还能防止因期刊编辑人员不慎泄露电子版本而造成的论文盗用事件。在接到正式录用通知后，投稿者再将电子版本发送给编辑部，这样也能有效防止一稿多发的乌龙事件。根据经验，论文字数一般控制在10000字左右最好，太短了说不清问题，太长了版面又有限。当然每个期刊的具体要求不同，具体还是以所投期刊的要求为准。此外，一旦论文被录用，要与编辑保持联系，确保文章的发表不出问题。最后，谈一谈论文的学术规范问题。因为当下多重原因导致学术规范问题严重，学术腐败时有发生。学术论文严禁抄袭，特别是对于那将要从事学术研究的同学来说，学术造假可能结束你的学术生命。因此，现在的硕士研究生，特别是那些将要致力于学术研究的同学一定要重视学术规范问题。论文发表的一般程序如何发表论文这是研究生、博士生、职称评定者很是头痛的问题。其实，只要方法掌握得当，发表学术论文应该是很容易的一件事情，不想出钱的，可以直接投杂志社。前提条件是有足够的耐心，多投多等，这个方法很能体现时间就是金钱。多耗些时间，换来的就是免费发表。优点就是不用出版面费。缺点是别人毕业了，你还在等文章发表出刊，等得让答辩的导师都为你着急。或者是别人已经评上高级职称了，拿高工资了，你还在那里苦苦等待，时间的浪费就是金钱的流失! 由于这些人非专业人士，只知其一不知其二，杂志是联系了，但发表的期刊出刊时间摸不准，目的是为了赚作者的几十元钱，连哄带地收钱办事，最后落得作者错过了用刊时间，或者作者多交了些许版面费。最适合可靠的做法就是找专业的代理机构发表，这些机构一般都有自己的网站，越是诚信的公司，期网站上介绍公司的资料越详细。
今天我在电视上看到了一条新闻：“高考答案人人知道。”于是心想：“高考可是关系到大学的呀！这答案泄露出去可不得了呀！一传十十传百，怪不得说人人知道呢。”新闻里的主持人说：“’高考答案泄露是因为在印刷过程中被泄露的，于是有人便把答案抄写下来，准备买给高考生。”新闻里说这一科学目的答案要150元，，买考卷人总是在学校门口转悠着，有时来了高考生，他还“不好意思”的问一声:“你要买考卷嘛?”经高考学生讲因为有了高考答案原来一个班的82人撤学了50多人。因为他们认为反正都有高考答案了，还浪费读书钱干嘛啊？大不了自己复习，高考了再买一份高考答案就行了。而且听说高考答案竟然是老师亲自告诉学生的呢!这好像是要“杀头”的啊！许多老师都很着急，这可是全国性的考试啊！他们说：“这个问题已经很严重了，在这样一传十十传百的话，天哪，我都不敢想下去了！’”但是有一小部分学生也很自觉的，他们说：“自己努力的成果才是最重要的！买考卷答案才是浪费钱和这些年的努力呢！”我希望其他高考生们也要像他们那样不要去买考卷答案！因为这样的考试才是有意义的！
社论是新闻评论的一种，是最为重要的新闻评论和舆论工具，是报纸编辑部就重大问题发表的评论。在英文中，社论称Leader。又称Editorial或Leading article，前者指的是“总编评论文章”，后者则有“首席评论文章”之意。美国作者史本沙尔在《社论写作》一书中认为：“社论是一种事实与意见的精确、合理与有系统的表白，为了娱乐，并影响公众，也为了要解释新闻，使一般读者能够了解其重要性。”在我国较权威的新闻评论学著作中，社论的定义为：“代表编辑部就某一重大问题发表的权威性评论。”甘惜分主编的《新闻学大辞典》又对此定义做了补充：“（社论）集中反映并传播一定政党、社会政治集团或社会群众团体对当前重大事件和迫切问题的立场、观点、主张。”“政党机关报的社论一般代表同级党组织的意见。” 我国老一辈法学家，政治学家，新闻学家张友渔对于社论也有过较为详尽的研究和概括。他认为，社论“为报纸上之评论，而由报社中人所撰，是以代表报社之意见者也。故可为之下定义曰：社论者，代表报社的意见之论评也。详言之，则为：社论者，代表报社之意见，对于时事有所解释、批判及主张，以期指导读者之论评。”另外，张友渔又从“新闻性”、“针对性”、“指导性”等方面阐释了社论的主要特征，他的学术观点对于后世的新闻评论以及社论研究有着深远的影响。学者刘大保在《社论写作》一书中综合了张友渔以及当代国内新观点，对于社论做了如下界定：“社论是代表媒体（报纸、杂志、通讯社、广播电台、电视台等）编辑部和媒体主办者对重大新闻事件或时事政治问题发表的权威性评论。在广播电台、电视台称为‘本台评论’。媒体的社论集中反映并传播一定的政党、社会集团、社会阶层对即时发生的新闻事实或现实问题的立场、观点、主张，是社会舆论的重要组成部分，并对社会舆论发生重大的影响。” 在当今新闻传播学教育中使用率较高的复旦版新闻与传播学系列教材中，丁法章在《新闻评论学》一书也对社论作了如下界定：“社论(从选题和写作要求上来讲)代表报纸编辑部和同级党委就国内外当前政治、经济、思想、文化领域中的重大问题，进行分析评论，及时表明党的立场和态度，阐释党的路线、方针和政策，注重政策性、思想性、指导性，文风庄重、严谨、朴实、鲜明。（从作用及注意事项上来讲）社论是报纸的灵魂与旗帜，它体现报纸的方向。党的各级领导经常通过自己的机关报对群众进行思想教育，引导舆论，指导实践。它是一种最重要的评论形式，被人们称之为“党报的元帅”。发表社论，一般要经同级党委或有关部门审定。由于规格高，影响大，要坚持少而精。报刊评论员文章是新闻评论中常用的一种文体。是仅次于社论的重要评论。报刊上的社论数量偏少，评论员文章则有日渐增多愈显重要的发展趋势。评论员文章的规格介于社论和短评之间。它是报刊、通讯社、广播电台常用的属于中型的重头评论，具有重要的导向和喉舌的作用。它与社论没有严格的界限，必要时可升格为社论。本报评论员文章由本报评论员撰写或以本报评论员名义发表的评论员文章。它作为结合新闻事件或新闻报道配写的重头评论，旨在体现编辑部的立场、观点和态度。本报特约评论员文章为评论员文章的一种特殊形式，“特约”即标明系社外人士所写，也用以加重评论作者的身份，一般不署名，必要时也署名。由于它来头大，块头也大，有人称它为“超重型评论员文章”。观察家评论为评论员文章的另一种形式。通常用于重要的时事评论。以观察家的身份出现，使得评论显得客观和具有权威性。
《关爱，请别这样直白》 北京某家报纸庆贺它的一周岁生日，纪念特刊上有这样一篇文章《艾滋孤儿，有爱相随》，回顾了这家媒体一年来关注艾滋病患者的情况。文章配发的大照片上，身染艾滋病的母子坐在长城上休息，母亲掩面，神情悲伤，孩子则扬起小脸，兴奋不已。此前，这家报纸进行过其它有关艾滋孤儿的整版报道，三分之二的版面是孩子们的照片，他们纯真的笑脸跃然纸面。 我为这些孩子感到担心。 诚如这家报纸的社论所称：“艾滋病已不是一个忌讳话题。”然而当前现实社会对他们的容纳度依然是有限的。下一步，这些孩子可能会怎样？ 可能和艾滋病这个问题一起，得到社会的更广泛关注与关心。 但更可能和艾滋病一起，被所经之地的人们远远躲避。 一切都因为他们已经几乎无法与“艾滋”分离。他们无辜地被感染了病毒，而又被媒体暴露于更广大的社会视野中。 关爱弱势群体，需要减少任何一个可能强化他们弱势地位的因素。请尽可能为他们保持一个较为安全而平静的空间。现实世界并不等同于媒体的世界，而他们终究是活在现实世界中。 我相信这家媒体是对所报道的一切内容负责的，那么下一次，记者们是不是可以换个角度拍摄？背影，其实更有一番含蓄的美。评“日记记录性幻想被母亲偷看，中学女生欲割腕自杀” 今天，我在网上浏览新闻时，无意中看到“日记记录性幻想被母亲偷看，中学女生欲割腕自杀”这条新闻，深有感触。 事情是这样的：在济南一所中学的一名少女曾在日记中写下了自己的性幻想。被母亲发现后，这位母亲不仅不认为偷看女儿日记是不对的，反而激烈批评自己的女儿，还威胁说要把日记交给老师。这个女孩感到没脸见人，便试图割腕自杀，幸亏被及时发现才没有酿成悲剧。 看完内容后，我非常气愤。我认为，这位母亲至少犯了三个错误：第一，她侵犯了女儿的隐私权，未经女儿允许就偷看她的日记。其实如果父母和孩子之间有良好的沟通，就根本不用用偷看孩子日记的方式来了解孩子。但在现实生活中，家长往往按照自己的意愿做事，而没有考虑到孩子的兴趣、爱好和感受。孩子学习的心理压力本来就大，这样只能使孩子和家长之间越来越没话说，沟通得越来越少。；第二，她非法向外人披露了女儿的隐私； 现在，有许多的家长都采用偷看孩子日记这样的方式来“了解孩子”其实，这种方式是不对的，作为家长，如果你想了解孩子，应该和他好好谈，而不是趁孩子不在时偷窥他(她)的日记，如果家长不小心偷看了孩子的日记，那么，家长必须做到：具备良好的心理状态和心理素质。即便看到了最意想不到的事情，仍能控制情绪，冷静面对，而不是冲动地质问、责怪，甚至打骂；第三，她对女儿的行为妄下结论。其实，性幻想是人类最常见的性现象。每一个心智健全的人都会有这样那样的性幻想。只不过在出现频率、长短、内容、性质以及对待它的态度等方面存在着较大的差异而已。性幻想的内容五花八门，无所不包。研究表明，性幻想的翔实生动程度与以往性经历、想象力和所接受的媒体信息量成正比关系。而这位母亲却认为她的女儿思想不正常，说她下流。导致严重伤害了她的女儿，要不是及时发现，这个花儿一样的生命便结束了。 总之，作为家长要充分认识家庭教育的重要性，提高自身素质，自觉地做好孩子的教育工作，尽好家长的责任与义务，不要把孩子扼杀在自己的手中！
新闻：高考答案人人知道今天我在电视上看到了一条新闻：“高考答案人人知道。”于是心想：“高考可是关系到大学的呀！这答案泄露出去可不得了呀！一传十十传百，怪不得说人人知道呢。”新闻里的主持人说：“’高考答案泄露是因为在印刷过程中被泄露的，于是有人便把答案抄写下来，准备买给高考生。”新闻里说这一科学目的答案要150元，，买考卷人总是在学校门口转悠着，有时来了高考生，他还“不好意思”的问一声:“你要买考卷嘛?”经高考学生讲因为有了高考答案原来一个班的82人撤学了50多人。因为他们认为反正都有高考答案了，还浪费读书钱干嘛啊？大不了自己复习，高考了再买一份高考答案就行了。而且听说高考答案竟然是老师亲自告诉学生的呢!这好像是要“杀头”的啊！许多老师都很着急，这可是全国性的考试啊！他们说：“这个问题已经很严重了，在这样一传十十传百的话，天哪，我都不敢想下去了！’”但是有一小部分学生也很自觉的，他们说：“自己努力的成果才是最重要的！买考卷答案才是浪费钱和这些年的努力呢！”我希望其他高考生们也要像他们那样不要去买考卷答案！因为这样的考试才是有意义的！
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