先做人后做事，诚实守信是做人的底线。
待人真诚，言而有信是中华民族的传统美德，也是维系现代社会的纽带。诚实是最高贵的品质，它能帮助我们保持一颗高贵的心。它是祖祖辈辈流传下来的光荣传统，是一笔财富，是一种美德。 诚实守信是为人之本，是中华民族的传统美德。诚实是指忠诚老实，言行一致，表里如一；守信是指说话、事讲信用，答应了别人的事，能认真履行诺言，说到做到，守信是诚实的一种表现。 大家一定听说过《狼来了》的故事吧？故事中的小男孩由于两次撒谎人，失去了别人对他的信任，最终导致了被狼吃掉的悲剧。听了这个故事，难道我们不应该从中吸取一点儿教训吗？一个不具备诚实素质的人，最终只会落得个害人害己的下场。 曾子是个诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，小儿子哭喊着也要去。她对孩子说：“你好好在家等娘，娘回来叫你爹杀猪娃给你吃。”孩子不闹了。当她从集市回来，曾子正在磨刀，准备杀猪。她急忙对曾子说；“猪娃不能杀，我是哄孩子玩的。”曾子说：“大人怎能对孩子无信呢？母亲不守信用，孩子便会失信于人，答应孩子的事是不能反悔的。”曾子的妻子点头称是，和曾子一起杀了猪娃。 古往今来，凡是品德高尚的人，都是诚实守信的。北宋时期着名的文学家和政治家晏殊，14岁被地方官作为“神童”推荐给朝廷。他本来可以不参加科举考试便能得到官职，但他没有这样做，而是毅然参加了考试。事情十分凑巧，那次的考试题目是他曾经做过的，得到过好几位名师的指点。这样，他不费力气就从千多名考生中脱颖而出，并得到了皇帝的赞赏。但晏殊并没有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的复试时，把情况如实地告诉了皇帝，并要求另出题目，当堂考他。皇帝与大臣们商议后出了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文。结果，他的文章又得到了皇帝的夸奖。晏殊当官后，每日完公事，总是回到家里闭门读书。后来皇帝了解到这个情况，十分高兴，就点名让他做了太子手下的官员。当晏殊去向皇帝谢恩时，皇帝又称赞他能够闭门苦读。晏殊却说：“我不是不想去宴饮游乐，只是因为家贫无钱，才不去参加。我是有愧于皇上的夸奖的。”皇帝又称赞他既有真实才学，又质朴诚实，是个难得的人才，过了几年便把他提拔上来，让他当了宰相。晏殊受到皇帝的赏识和重用的故事说明，一个人为人的诚实，表里如一，不弄虚作假，对于取得别人的信任是多么的重要啊！ 有一次，宋濂要去远方向一位着名者请教，并约好见面日期，谁知出发那天下起鹅毛雪。当宋濂挑起行李准备上路时，母亲惊讶地说：“这样的天气怎能出远门呀？再说，老师那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊！”宋濂说：“娘，今不出发就会误会了拜师的日子，这就失约了；失约，就是对老师不尊重啊。风雪再大，我都得上路。”当宋濂到达老师家里时，老师感到地称赞说道：“年轻人，守信好学，将来必有出息！” 孔子在《论语》中说：“人而无信，不知其可也”。意思是说，如果一个人不讲信用，说话不算数，这个人就不可能做成什么事情，更不可能在社会上立身处事。 世界上没有哪样东西比得上“诚实”，诚实，使我们的心地纯洁，品德美好，比起这些，再与那些为了逃避挨打，为了得到一点小利与赞赏而说谎的事相比，又算得了什么呢？ 做人，就要做诚实的人，清清白白，受人尊敬。否则，就会失去最宝贵的信誉，到头来，不是搬起石头砸自己的脚吗？ 不诚实的代价，还会失去别人的信任，在人与人相处的过程中，失去信誉，也就失去了一切。 我们从小就要做诚实的人，这样不仅令人仰慕，受人尊敬，自己也会心地坦荡，做起人来也是昂首挺胸的，气质自然卓尔不凡，自己的内心也自信平和，每天快快乐乐，做诚实的人多好啊！ 一颗高贵的心是无法用金钱买到的，一片纯美的心地也比金子更珍贵，当你播下一粒诚实的种子，你的心灵大地上收获的将是无价之宝！给你参考下！
我们中华民族文化是神传文化，历史悠久而源远流长。古人历来重视道德修养，把诚信作为人道德修养最基本的内容，作为修身、齐家、治国、平天下的最基本的道德规范。 古人从天地生养万物的过程中，看到了天地真实无妄、自强不息的特徵，就把这种特徵称作“诚”。并由此推出人的行为准则：“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，指出了人应思诚而与天道相通。 “信”从造字结构看，“人言为信”，关於信的论述有“一诺千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”等。古人为人诚实、恪守诺言的例子比比皆是： 例如孔子教育他的学生对待学习的态度是：“知之为知之，不知为不知”。知道的就说知道，不知道的就说不知道，这才是真正的知，不自以为是，要虚心。说话办事要言行一致，“君子耻其言而过其行”。孔子在《论语》中谈个人修养和待人之道时多次说到“信”：“为人谋而不忠乎？”、“与朋友交而不信乎？”、“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”人无信则无以立，无以行。孔子在谈到治理国家大事时说：“民无信不立”，认为“信”比军队、粮食还要重要。 北宋的范仲淹青年时在睢阳读书，认识了一位姓李的术士。一天，那个术士得了重病，请人找来范仲淹说：“我这里有一个炼金秘方，我的儿子年纪小，不能把点金术给他，现在我把这秘方交托给你。”术士把秘方和炼成的一斤白金封好交给范仲淹，就病故了。几年後，范仲淹当了谏官，他找到那个术士的儿子，对他说：“你的父亲会使用神奇的点金术，当年他过世的时候，因为你年纪还小，所以就托我先保管秘方，如今你已长大，应当把这个东西还给你。”於是就拿出那个秘方还有白金一起交给术士之子，那个密封的记号还保存完好，没有被打开过。 范仲淹之子范纯仁秉承父志，在洛阳为官时以诚信造福於民，当地路不拾遗、夜不闭户。一次在白司马坡，有位老人坐在墙边晒太阳，有人来告诉老人说：“你家黄牛犊被人偷了。”老人坐在那里动都不动一下，也不问一句话。过了一会，又有人来告诉他牛犊丢失的事，老人脸色平静的对那人说：“你不要去找，一定是有人开玩笑，把它藏起来了。”经过这里的路人感到奇怪，就走过去问他说：“老人家，您家中丢失了牛犊，别人一再告诉您，您为什麼不管呢？”老人笑著说：“范大人住在这里，谁愿意当小偷？这是决不可能的事。”不一会，牛犊果然回来了。 还有一个著名的诚信故事：“种世衡不失信於羌人”。北宋名将种世衡到青涧城戍边时，巡视抚问境内羌族部落。牛家族首领奴讹倔强自负，从不服从宋朝地方管理。种世衡与他约定，次日到帐下慰问部族。谁知当晚下起了大雪，次日道险难行，而奴讹部落又处於偏僻的山沟，众官劝阻种世衡改天再去，种世衡坚意践约。奴讹以为大雪种世衡必不来，没想到他顶风冒雪而至，感服，急聚族人听命。此後，当地羌族相继来归。种世衡的军队秋毫无犯，深得人心，与羌民和睦相处，人称“种家军”。後来每当西夏军犯宋，羌民即先通报，并倾力相助，因此宋军每战必胜，使边境得安。 诚信是为人、处世之本，是对人的本性、人的价值、人的使命提出的基本要求，是一种美德，更是一种责任。古人常用“至诚”的标准来规范自己，协调人与人的关系，提高社会道德水准
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根据自己论文查重情况做个简短的说明，包括查重率、查重来源等。模板如下：XXX院/系/学位办： 本人系XXX院/系XXXX届研究生，我的学位论文题目是《XXXXXXXXXXX》，未能一次性通过学校组织的有关学术检测，现已整改完毕，经导师审阅同意再次送检，请求对整改后的论文进行重新检测。特此申请! 申请人：XXX(签字) 2013年XX月XX日附件1：《MBA学位论文〈XXXXXXXXXXX〉首次检测存在问题及整改情况说明》附件2：《导师审阅意见》附件3：修改后的学位论文文本。扩展资料：查重的相关建议开始一定要舍得断舍：要把最重要的放在中间，让评审老师弄明白你所研究的问题是否有必要继续加以验证。但一旦弄清楚到位，自己就非常危险：自己辛苦操作后，评价还是优秀的，其实评审老师需要认真阅读introduction里面的outline，仔细看四条建议中的几条建议，实际上可以节约时间，不至于浪费宝贵的时间。
不算；一遍在知网及gocheck论文查重系统中的致谢与声明等是不算重复率中的，但是现在又有论文系统的竞争太大，有部分论文检测系统会把标题、致谢、声明等算入重复率中，以提高系统检测的重复率，以这种方式的提高对论文查重并没有任何提高，导致论文作者花更多的钱一遍一遍的检测；甚至为了检测率就不顾论文质量胡编乱凑！所以建议论文作者谨慎选择论文查重系统。
期刊分为省级期刊、国家级期刊、核心期刊、SCI/SSCI期刊等。评的职称等级越高，对刊物等级要求也越高。评副高职称的论文，多要求发表在国家级及以上期刊上。作者在选择期刊范围时，要圈定等级范围，以免发表了论文，且因刊物等级低，而不被认可。
中级职称晋升论文发表刊物选择普通期刊，省级期刊和国家级期刊是非常普遍的选择，国家级期刊的办刊水平和价值是略高于省级期刊，但二者差别总体是不大的，认可度也是相当的。核心期刊属于学术水平较高的期刊，对论文的原创度要求也比较高，但是选择普刊投稿的人员也有很多。普刊涉及的范围较广，分为省级期刊、国家级期刊，所以如果没有硬性要求的人员，可以选择普刊投稿。副高级职称和高级职称晋升需要发表核心期刊了，比如工程类高级职称晋升就有发表核心期刊的要求，医学高级职称需要发表sci论文，要求比中级职称晋升高出了不少。评职称就是要发表到正规合法的期刊上，还有一点，就是必须必须要发表到评定职称认可的杂志上，每个省的职称评定认可的期刊杂志都不一样的。扩展资料常见的通信类刊物：1、《信息通信技术》本刊发行面向国内外信息通信技术管理机构、运营服务企业、制造企业、大专院校以及科研院所的学者、专家、教授、管理者，亦面向信息通信技术领域高新技术企业的一线工程、技术和管理人员。杂志栏目设置包括信息通信技术、系统、业务、解决方案、应用和综述等，是评通信类中级职称优秀的刊物。2、《移动通信》本杂志创刊于1977年，是信息产业部主管，信息产为副产品广州通信研究所主办的关于移动通信领域的专业技术刊物，是我国电子、电信学科的核心期刊。荣获广东省优秀期刊；2001-2002年度信息产业部优秀电子科技期刊奖、2003-2004年度信息产业部优秀电子科技期刊奖。
1、期刊级别：评的职称等级不同，发表期刊的级别不同。比如省级期刊、国家级期刊、国内核心期刊、SCI期刊、EI、ISTP等。2、发表费用：付费发表职称论文很常见，关注费用也选择期刊常见的条件之一。3、发表周期：职称有截止时间，发表周期要符合职称论文发表时间上的要求。4、收录网站：知网、万方、维普等，评的职称不用，要求被收录的网站有差异。5、栏目设置：选择与职称论文匹配的。
因为发表论文对于作者升职非常重要，所以在期刊的选择上要慎重再慎重，现在很多假刊，套刊横行，让很多作者真假难辨，花了钱没评上职称，且错过评审时间。常见的假刊的陷阱：1、套刊。这是最难甄别的，明明有一本刊物，正常发行，且知网或万方已经全文收录，但是，又冒出一个一摸一样的刊物，刊号刊物名完全一样，就是不上任何的数据库，不能在任何一家数据库检索到，这样的就是套刊。是自己冒名刊物名自己印刷的刊物。2、假刊。所谓假刊，就是压根在新闻出版总署没有备案，而是自己起了个好听的名字，然后自己印刷的刊物，这样的刊物新闻出版总署查不到，数据库也没有收录。图片根据职称文件要求，优先选择论文专业期刊，知网，万方，维普，期刊网，中刊网数据库收录的期刊。期刊不同费用也不太一样，一些相关综合刊也可以选择。所以选择晋升职称的期刊，还是根据职称要求，及论文情况来选择，因为论文不好的可能专业刊也发不上去。选择满足职称条件，性价比较高的期刊就行。
目前大学评职称的话看以下几个标准：课题级别与数量、论文发表质量与数量、教学课时量、科研奖项、教学奖项。
评定职称是有专门的机构，如果是单位评定职称会组成一个职称评定组，其中有对论文的审核，对论文发表的评定。需要对职称进行评定的人将论文交到这个评定组，评定组在审核了论文后觉得可以发表后会通知论文作者。
一，中级职称：一般中级职称论文还是比较好发表的，但是也需要注意一些问题，主要有一下几个方面：文章是原创的，抄袭率不能超过30%，这点也是最重要的，一般杂志社都会查抄袭率的；字数不宜太多，3000字左右，正好一个版面为佳；期刊必须有CN或ISSN刊号的，在新闻出版总署网可以查到的期刊。具体对期刊的选择最好是符合当地相关单位要求的；关注一下当地评职称相关文件，看看有没有什么特殊要求，例如有些地方发省级期刊和国家级期刊加分是不同的；需要注意下发表时间，有些专业性强的期刊发表时间是比较长的，所以应提前几个月准备；还有你在中级职称时发表的文章是不能用作评高级职称的，也就是说评高级的时候还要发表新的文章，并且对期刊要求更高了。二，高级职称：首先，核心期刊的质量要求是比较高的。对送审的文章的专业性，思想性，前詹性以及创新要求会比较挑剔。投稿核心期刊应该注意论文撰写的质量。如果是工科核心论文，那最基本应该附图表说明。另外，国内的核心期刊安排周期都是比较长的。也就是说你现在投稿的话，杂志社可能给你安排到明年七八月才可以见刊。这中间有好几个月的间隔。其次，国家级期刊发表对发表论文的要求偏低，但是也要求是正规的学术论文格式，具备可读性，科学性和严谨性。国家级论文发表投稿相对容易，但也经常出现投稿一个月没有消息回复的。具体看杂志社的办事效率。
一些同学，在投递论文时，找不到或者傻傻分不清论文发表的官网。便就此打住了发表论文的心思。今天就来帮大家揭开论文发表网站的正确途径。
目前大学评职称的话看以下几个标准：课题级别与数量、论文发表质量与数量、教学课时量、科研奖项、教学奖项。
每个地区不一样，你找的刊号前面要带CN字样，而且看你是在哪里上班，评什么职称。你如果认识杂志编辑可以直接联系他们，或者可以找机构，但一定要提前做好准备工作，因为学术类的论文还要进行审核也需要时间，如果机构告诉你什么一周之内出版啥的一般都是在人
这类的论文，你可以在 百 姓 论 文 网 发表的。我前两次的文章都是在那发的，我感觉还挺好的，工程师的论文，一般都是你写好了，然后选择期刊，选择出版社或者代理就可以发表了，只要正规，别了就行了。
有些小的期刊交点钱就可以给发表学术文章，看个人吧投稿一些学术期刊。如果着急又只是为了评职称也可以跟交钱就能发的期刊合作，你看看同事都在哪个期刊发表联系一下就好了。
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