有弊无利
现今的应试制度以及教育资源分配的不平等性是我国国情决定的，必须承认中国的高校事业在今天面临三个根本问题：招生能力有限、竞争机制缺乏、培养模式单一，而教育改革也非一朝一夕可以实现，取消了中学的晚自习，却无法改变我们河南的高考分数线仍是全国之首的事实。另一方面随着我国经济发展以及改革开放的不断深入，教育的开放使出国留学也越来越普遍，成为一个新的选择。
利：可以开阔视野，接触一些中国没有的，学习一些中国以外的教育，领略风土人情。弊：容易吃苦，学语言很痛苦，各条件不好容易遭鄙视。
韩语论文还是挺难的，我身边的一些在韩国留学的朋友都是Leaders Consulting找的，他们是可以代写论文包过的。
因为，这个系统就像国内的知网，这个系统国外最权威的检测系统。
重新修一年就好啦
论文查重后，太高的查重率怎么降？
可以将句型的结构改一下，或者转述一下，你可以找pioneerwrite 降重， 或者proofreading 什么的，这家机构挺不错的哇
亚洲国际教育联盟：十大优势 ★闻名于世--花园城市新加坡享有"花园城市国家"之美誉，集国家、城市、海岛于一身，绿树成荫、四季常夏，宁静有序，最适合人们居住，宛如一所世界级特大校园。这个总面积不过633平方公里的小岛国，其经济力量在东南亚首屈一指，堪称亚洲四小龙之首。★舒爽宜人--四季常夏新加坡位于马来半岛最南端，全年气温约在24℃到32℃之间。四季常夏，但又不是酷暑，没有萧瑟的秋天，也没有凛冽的寒冬，所以在新加坡，不必穿厚重的冬衣，盖几层棉被。每天被凉爽的晨风轻轻唤醒，凉爽夜晚，又极易入眠，让您在学习劳累一天后可以好好休息，明日充满活力，继续努力。★中西合璧--社会文化她是中国境外唯一的华人执政的国家，融汇了中西文化的精髓，不存在种族歧视现象和语言障碍，生活习俗相近，海外留学生极易融入社会。新加坡是个移民国家，人口约280万、华人占了78%，马来人占14%，印度人占7%，还有少数其他人种。所以中国文化的精髓左右着这个社会的生活形态。来自中国的留学生，无论生活习惯，还是思维方式，都非常容易适应这个社会。★文明安全--社会治安新加坡的经济格局、政体模式是亚太地区许多国家效仿的对象，而其治安环境更是亚洲地区的典范。在当今世界各大城市都被暴力、凶杀、吸毒等危害青少年身心健康的阴影所笼罩时，新加坡政府却靠严格的法律、法规治理着国家，使其成为亚洲"最适合居住"的国家。新加坡是世界上少有的保持鞭刑的国家之一，16岁以上的居民如违反有关法律条规，就有可能被处以鞭刑。法律严格规定18岁以下的青年不许抽烟、喝酒；21岁以下公民不许看限制级电影。所以，新加坡成为全世界犯罪率最低的国家之一，在新留学生既无自身不安全的顾虑且又不容易学坏。★领先国际--教育水准她沿袭英联邦的教育，养在深闺却领先国际的教学水平，世界一流大学都对新加坡GCE"O"LEVEL和GCE"A"LEVEL的成绩青睐有嘉。美国著名的《洛杉机时报》的教育记者Richard Lee Colvin 写的长篇特稿《教育是新加坡生存之道》，对新加坡和美国的教育制度进行全面的比较和反思。他说："美国的学生在国际上的表现只是马马虎虎"，"在新加坡，被认为是最低的两种源流的学生，仍然高过世界水平，比一般的美国学生，仍然遥遥领先。"新加坡教师也曾荣获全球"最勤劳教师"的美称。美国总统克林顿宣布这一结果时，曾称之为"来自新加坡的挑战"。通过GCE"O"LEVEL测试的学生，即可入读新加坡的理工学院、大学预科或申请入读英、美、加、澳等国家的大学预科；通过GCE"A"LEVEL测试的学生，可进入新加坡的政府大学或优先被英、美、加、澳等国家著名大学的二年级录取。 ★经济实惠--留学费用所需学费低廉，小学80新币/月，中学150新币/月，理工学院2000新币/年，进入大学后还可申请奖学金。在新加坡的衣食住行，也是非常划算，每个留学生平均每年的生活费在4至5万元人民币之间，和英美等西方国家相比较，投入较少的留学成本却能取得同样有价值的学历。★独树一帜--母亲陪读她是全世界唯一允许外国中小留学生的母亲陪读的国家，有了妈妈的直接照顾，孩子的学习与成长会更加健康。★海纳百川--移民政策她国土虽小却是一个可移民国家，由于人口增长缓慢，非常欢迎来自于中国的优秀人才共同建设美丽富饶的岛国，有着优越的就业与移民前景。海外留学生考获政府教育体系所颁发的文凭都有留新就业的机会。★简单便捷--签证手续申请留学签证的获准率既快又高，而且，从6岁至30岁的外国学生都可选择到适合于自己的课程。新加坡政府本身就欢迎中国学生前往新加坡学习，并愿意留下高素质人才，所以签证的审批程序比其他国家都要简单、快捷。由于新加坡自然资源极少，所以对人才资源的开发特别重视，优秀的外国留学生只要具备一定学历，毕业后便可申请留新就业、定居。★短期签证-探亲访友目前，新加坡已与中国八个城市有直达航班，留学生亲友探亲只要去新加坡驻华使馆、领馆办理短期签证，就可以非常方便地去新加坡、经济、快捷。它拥有世界上第一大机场、拥有世界最现代化的国际机场，每年由机场进出之旅客超过1100万人次；新加坡航空公司被多次评为“全球最佳航空公司”。每年由机场进出之旅客超过1100万人次；新加坡航空公司被多次评为“全球最佳航空公司”。
我在新加坡NUS，发表下个人意见：没听说新加坡有私立大学。新加坡只有3所大学：NUS、NTU、SMU。而且貌似都是政府办学，实力确实很强，前面两所在教学质量、科研水平上比起中国清华、北大绰绰有余。楼主说的私立应该指专科。新加坡专科也有很多不错的，但是要上学校网站仔细了解，以防。目前感觉在新加坡读个正常点的专科找的工作和毕业后的生活绝对不比国内前5所大学外的本科生待遇低。原因——人少，竞争少。本科生都少，硕博只搞科研，专科生也很吃香。新加坡英语口音确实很奇怪，甚至是土气。但是这是你融入当地文化的一个重要途径，而且也不是你放弃标准口音的理由。总之，过来几个月就会听了，讲不讲就随你了。还有一点，你绝对不能以口音问题否认新加坡人的英语水平。等你过来，看看他们的论文写作水平就知道什么叫把英文当母语的华人了（更恐怖的是他华语还绝对比你英语好）总之，新加坡物价较高，但收入不错。学校挺好，但竞争不少。竞争激烈，但机会不少。城市不大，但环境顶好。美女不多，但性格良好。有钱人多，但嚣张的少。国家不大，但个人生活不错。
可以跨专业申请私立大学的硕士，新加坡留学读硕士一年的学费约15万人民币，生活费一年5—6万人民币。
最初选择留学新加坡，不仅因为新加坡教育质量，还有计算机专业在新加坡是颇受重视的，无论是教学还是科研。对我来说，留学新加坡的最大优势是没有时差，我可以在学习之余，随时和国内的父母、朋友视频聊天，和在国内大学读书时并无差别，几乎没有出国的孤独感。新加坡国立大学计算机专业并不算太轻松，我需要在研究生期间完成40个学分的课程并且CAP在0以上才可以顺利毕业。如果选择完成一个论文或者一个学校的Project，则可以抵一些学分，从而减少课程的学习。在这里，我可以接触到很牛的老师，有些科目可以自主选课，学习自己想要学习的内容。我在研究生阶段主要学习人工智能方向，选修了包括数据挖掘、机器学习和深度学习方面的课程。国外的学习和国内有很大的不同，你需要做到课前预习、课后也有作业需要完成。
美国毕业论文论文查重率，我觉得查他的是可以的，因为从网络或者是从她的微信群里就可以查到
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先解决大段的问题 很多人可能已经发现自己的毕业论文存在大量重复的情况，尤其是有些段落整体被标红，在这个情况下还不进行处理就没办法通过学校的审核。
如果论文产生率太高了，那么可以自己改变一下自己的语言。
潮俗民间盛行成人礼俗就是出花园，类似古代的冠笄礼。虚岁16岁的男孩子、15岁的女孩子要在农历七月（七巧节）或七月十五日（中元节）举行简单仪式，另按照孩子的生辰八字去另选日期。是日，家长要备三牲果品酒菜带着孩子去辞别公婆母神（即护儿神），表示孩子已经成人，以后不要再拜了。拜公婆母很有趣，所谓公婆母，实际就是床上的“神”，这时要在床中央放上一只浅沿的大箩筐（竹编器具），用来简盛满米。拖上三炷香，前面摆上十二碗甜薯粉圆，十二盅乌豆酒以及红桃果、发果和三牲（鱼、猪头、三鸟）。男孩子供的三鸟是一只公鸡，象征着朝气蓬发，女孩子供的是母鸡，祈求将来能生儿育女。出花园的孩子要洗洗种鲜花的花水浴，穿外公外婆缝制新衣，脚着外公外婆赠送的红木屐，还要吃鸡头。传说明嘉靖年间（喜靖元年为1522年），潮州状元林大钦少时读书买不起红鞋，便穿红皮屐。一天，他放学回家，见有个老人要求路人以“雄鸡头上髻”应对，对得好者奖赏一只公鸡。林大钦略思片刻，朗声对：“牝羊颔下须。”那位老人情不自禁地说声对得好！便将带来的公鸡送给他。林大钦的父亲十分高兴，暗自称赞孩子有出色，并将公鸡宰了，煮熟后砍了公鸡头奖励林大钦，以示独占鳌头之意。后来林大钦果然得中状元，名扬天下。自此之后，潮汕人就认定吃鸡头是个好兆头，便在孩子入学时像林大钦一样，着红皮屐，抱大公鸡；出花园时给孩子吃鸡头。留隍俗语云：“十五成丁，十六成人“，表示过了十五六岁进入了成年，家庭像花园，孩子就要跳出了花园墙，到外面去，真正踏上人生之途，故称出花园。有诗云：十二鲜花水浴身，红皮木屐步芳辰；公婆床上深深拜，跳出花园成大人。 留隍城乡建有很多大小神庙，普遍的是“伯公庙”、“关帝庙”、“三山国王庙”等。每个庙都供奉着神明，俗称“老爷”，留隍庙宇之多，信奉的人多，均位于本县城乡之首。每逢时年八节，每月初一十五日，或某位“老爷”生日（诞辰），留隍每家每户主妇们不管工作多忙，都要一清早备好三牲果桃香烛到庙宇祭拜，成为妇女们雷打不动的习俗。尤其是农历三月二十三日妈祖生，留隍附近城乡市民、村民在二十二日晚开始，携老带幼，穿红着绿，掼篮兜，盛香烛，提果品，杀猪宰羊，成群结队，络绎不绝地拥到妈祖宫祭拜。留隍人拜神风俗，成为阝留隍民间信仰的一道亮丽风景线。 留隍时年八节指民间8个重要节日，即春节、元宵、清明、端午、中元、中秋、冬至、除夕。各地风俗大同小异，但阝留隍都有自己的特点。下面仅描述其特色。春节：拜年时必带柑橘，阝留隍人称“大吉”。回礼时也必赠回大吉，称“大吉大利”。宴请客人时必摆上“四点金”，即用鸡头、鸡脚、鸡屁股及鸡肉摆上鸡盘，客人吃饭时鸡肉尽量吃，而其它绝不用吃。元宵：留隍农村用竹筒装上煤油点火游灯。清明：留隍扫墓必在清明节前三天至节后三天进行。端午：留隍面临韩江，过去多赛龙舟，吃棕球，其中以“桅棕”最具特色。中元：过去在妈宫前搭祭孤祭孤。中秋：留隍有“月圆人也圆”之说，不少华侨和在外的人多选择这个日子回去。冬至：俗称冬节，吃冬节圆，做冬节圆时一家大小围坐在一只“米罗”（浅，沿的箩筐）亭边，各自提取粉团搓成弹珠样吉的冬节圆，放进“米罗”里，越搓得大大小小参差不齐越好，这叫“父子公孙”圆，象征着岁暮之际一家子圆圆满满。除夕：合家聚餐，称为“围炉”表示大团圆。一家人不论平时分散在多远的地方，都必须在除夕前赶回家团聚。“围炉”后，长辈要给小辈们发“压岁钱”，能挣钱的小辈也要给长辈红包。这一天不能吵闹，不能打坏盘、碗等器物，若打坏了说诸如“缶开嘴，大富贵”等吉利话来弥补过失，象征着全年一家自始至终圆圆满满。家中的水缸要装水，米缸要装满米。以象征“年年有余”。是夜室内室外灯火通宵，家家户户合家守岁，等得新年的来临，俗称“守岁”。零点一到，家家户户燃放鞭炮。其他的还有重阳节，即农历九月初九日。这一天，留隍城乡人们多到凤凰山看日出；五谷主生，即农历十月十五日，农民做菜果、豆目果、粟穗果，杀猪宰鹅去祭祀谷神，五谷主相传为神农氏；送灶，即农历十二月二十四日，各家各户备各种供品放于灶前祭拜，送灶神上天述职。正月初四要打扫房屋，备清水一缸及稻草扎，插香于灶台，迎接灶神返归，俗称“神落天”。 留隍人生四大礼仪，即：诞生礼、出花园、婚礼和丧葬礼。自古有繁简之别，主要的地方特色有：诞生礼：怀孕称“有喜”、“有身份”。怀孕期在留隍有很多禁忌，如忌丧事，忌裁布缝衣，忌墙上钉钉，忌动工，禁食虾、鹅、番鸭、羊肉、牛肉等。满月称“到月”，亲朋送猪肉、鸡蛋贺喜，主人请亲朋吃酒菜，婴儿方可出产房及见天，产妇方可出产房。外婆要送新衫裤、新腰兜、新背条、新摇篮。婴儿周岁称“对岁”以后每年生日，家长还得给他“做生日”，一般让他吃鸡蛋。51岁称“上寿”，要“做大生日”，有繁有简，繁者要大摆宴席，请亲朋吃酒菜。“做生日”是诞生礼的追忆仪式。出花园：见《出花园》。婚礼：古时要行“六礼”，即提亲、合婚、定亲、行聘、请期、迎亲。新中国成立后，婚礼有所改革，多是自由恋爱结婚，但随着人民生活水平提高，大办喜事崇尚奢华，城镇结婚多到餐厅酒楼宴请宾客，而在农村则大办酒席，有的做了几十桌，留隍人追求“越热闹越好”的气氛。丧葬礼：城乡繁简有异，较标准的有6个程序：一为停尸，将尸体停于祠堂或者厅堂；二为报丧，向亲戚朋友报知死讯；三为收观，儿女要向死者告别，死着是妇女还要等娘家的人看后才能盖棺；四为吊孝，亲戚朋友上灵堂祭奠，家人日夜守灵，晨昏祭哀；五为出枢，也称“送葬”；六为回灵，将亡灵引回至家门口，家人到队迎接。以后“头七”至“完七”均要祭拜。 留隍镇茶背地区村民，其祖籍都是来自福建及江浙一带，故属于客家聚居地。其风俗习惯，有很多独特地方，如村民的热情好客，大大超过平原地区人民；语言上也与其它客家人有所不同，客语较重、较土音；妇女和劳动量不亚于当地男人。（一）婚嫁。新中国建立以前，茶背地区婚姻嫁娶，都服从于媒约之言，父母之命，和取决于“算卜”之口。还有部分高寒山区，贫穷人家则采取“童养媳”，从小许配终身，少数有钱人家则三房四妾。新中国建立后，人民政府颁布新“婚姻法”，禁止和废除不合理旧婚姻制度，解除童养媳婿约，寡妇可再嫁，男女平等，自由结婚。在大跃进、人民公新时期，各村抽调大批男女青年参加农田集体劳动，在劳动过程中，互相建立了感情，建立夫妻关系，如茶背村胡彩芳、蔗溪村刘同皮等都是在劳动工地上举行婚事的。他们都是不花钱，自由恋爱结婚。20世纪70年代中期，茶背乡规定举办集体婚礼，全乡男女对象统一时间结婚，冲破婚姻嫁娶看时看日的旧习惯。80年代，婚事新办盛行，如旅行结婚、不办酒席等。但随着人民生活提高，婚嫁礼节重新讲究起来。（二）丧事。解放前，由于历史传统，富有人家丧事则做佛事，叫做“七、七消灾”，请地理仙选墓地，花钱如水；穷苦人家则生银借债，从俭从简。新中国建立后，人民政府宣传破除迷信，号召废除封建陋俗，较大的村落如下南、岽下、金岗、茶背等村，村民自觉组织老人会，提倡丧事简办，较有效地起到互相帮助和移风易俗的作用。（三）喜庆。本地乡民结婚、娶媳、生孩子、入新屋、祝寿，大凡喜庆之日，主家亲朋好友，村中父老都要欢聚一堂，喝喜酒吃喜糖，好不热闹。70年代后期，有些在喜庆之日，请上一场电影，给乡村父老乡亲观看，增加喜庆气氛。（四）民俗。请帖。每当村民办好事，都要发出“请帖”，“请帖”分二大类，即全帖、半帖。十二板大帖称全帖，简帖则称半帖。全帖请外氏和亲朋长辈，半帖请本乡人、同族人。当主人有喜事，需办酒席，如娶媳妇、嫁女、生小孩、祝寿等，必须向亲朋发出请帖，接到请帖的人，一般不能推辞，到时一定要参加宴会，但必须带上贺礼，以表示祝贺。对于“报丧”一类，则不用发出请帖，而是派专人用口头通报，通报完毕，被通报人一定要给通报人红包及食点心，在食点心时，桌上一定要放四个小碟，而示对通报人感谢、祝通报人平安之意。画符。本地山区还遗有一些古老的迷信陋俗，每当村民家中有人生病及不祥之兆，需叫“卜卦”先生算卜或画符、赶鬼（俗称送册仔鬼）等。二次葬。茶背地区至今仍流传着一种奇异的死者葬礼。一般人死之后，要请地理仙看个吉利地方，先用土葬（也叫大葬地）；待若干年后，又要为死者做风水，如遇死者时日不吉利，则要60年后才可做风水。第一次埋葬称大葬或寄土，在山上选好地方后进行挖穴，穴位挖成防空洞形式，依山势挖成比棺木大的隧道，把棺木寄放进去，然后封口修坟面。过了几年之后，再扒开坟面，抽出棺木，开棺取骨骸，按人体顺序装入陶罐，陶罐称为金罐。如死者骨骸全部腐化，也要撮上一把土放进金罐。然后盖上罐盖，看好时日放进事先挖好的风水穴里，并请来泥水匠，用石灰砌成永久性的坟墓。坟墓的基面大小好坏不仅显示死者的身份，也代表了死者家属的贫富和社会地位的高低。如死者的年庚与死时的时日是不吉利的话，当地人称为“落枕空”，死者的子孙亲戚不能哭，意会给后人带来不祥之兆。大葬后在百日内就要修好风水，否则，就要过60年方可进行，而且这60年内子孙一概不得上坟扫墓。
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