高中德育论文

中职德育教育论文

德育小论文

coat 你是不是内蒙古电子信息附属中专的学生

论文摘要：中等职业学校计算机课的教学忽视了一个重要的问题德育。在计算机课中渗透德育可从学生的习惯培养、教法改革、网络道德教育三个方面展开。　　　　我们当今所处的时代是电脑技术和网络信息技术飞速发展的时代。学生掌握的信息技术技能日益熟练，从中接收到的知识也越来越丰富，而中职学生正处在青春发育阶段，德育基础浅薄，更容易过分依赖计算机。对信息缺乏思辨能力，更容易受一些不良的信息影响。因而中职计算机教学不仅要使学生学到计算机基础知识和计算机操作的基本技能，还要培养他们积极健康的信息素养。但从目前中职学校计算机应用基础课的教学现状来看，教师只重视了学生基本知识和基本技能的应用提高，却忽视了课堂教学中的德育教育。所以在中职学校计算机课教学中渗透德育势在必行，不容忽视。其原因主要是：　　一方面是现代信息技术发展的必然要求。计算机技术是一把双刃剑，它在为人们提供便利的同时，也带来了影响人们正常生活的许多问题，如计算机病毒、黑客、网络犯罪等，这就对掌握计算机应用技术的人们的道德水平和文明程度提出了更高的要求。生活在信息社会的人必须具有很强的信息责任感和信息道德，才能抵制不良信息的污染，自觉地规范自身的信息行为。因此在中职学校计算机课中渗透德育是使中职学生养成强烈的信息责任感和良好的信息道德的需要。　　另一方面是中职学生计算机应用技术现状的客观需要。目前，中职学生在使用计算机技术过程中存在以下一些不良现象：　　一是缺乏应有的计算机应用公德意识。如学生在上机时删除或更改他人文件夹中的内容，修改桌面、设置屏保密码，调整显示器的显示参数，技术好一点的学生下载一些破解程序，破解还原卡保护密码，任意修改注册表和CMOS参数等。　　二是同学间缺少合作学习的精神和创新意识。学生的计算机水平参差不齐，对于教师设置的稍有难度的作业，技术比较好的学生不屑与其他同学交流，不愿意为其他同学答疑解惑；技术较差的学生在请教技术较好的同学碰钉子后，为了完成作业，要么抄袭其他同学的，要么网上下载他人的作品改头换面，一交了事。　　三是沉迷于网络，荒废学业，诱发心理障碍。网络对于有强烈求知欲的中职学生有无限的吸引力，但是网络本身也存在着许多不成熟、不完善之处，加之网络管理、网络文化发展的相对滞后以及中职学生心理的不成熟，这种吸引往往会导致他们产生对网络的极度迷恋：有些学生沉溺于网络游戏，成为电子海洛因的吸食者；还有些学生热衷于网恋等，由此引发的网络犯罪率呈现上升趋势。　　基于上述原因，在计算机课教学中渗透德育是必须的，而且也是摆在计算机教师面前迫在眉睫的任务，我认为应该从以下几个方面进行尝试。　一、教师要提高自身素养，树立德育典范　　学校是对青少年进行思想道德教育不可替代的阵地，计算机课作为学生获得信息技术知识和技能的主要渠道，教师必须做道德教育的有心人。这就要求计算机教师加强自身的政治学习，提高道德水准，了解有关信息技术的法律和道德问题。还要努力学习先进的教育理论，更新教学理念，随时了解学生的思想动向，抓住学生的心理特点，善于挖掘信息技术教学中的德育内容，有的放矢地对学生进行道德教育。　　二、结合学生特点，培养正确德育观　　当今学生多数为独生子女，正处于青春发育期，是人生的第二次成长高峰。计算机教学过程中要采用有效疏导方式进行道德教育。教师应积极帮助学生认识网络、用正确的态度对待网络游戏，是教师需要直面的问题。另外，开展各种形式的、丰富多彩的比赛活动，也是对学生进行道德教育的有效形式。比如结合一些学习和生活中的所见所闻，组织开展学校或班级的活动，要求学生制作主题健康向上、风格独特的演示文稿、主页、电子报、Flash动画等作品。这样，不但能让学生学以致用，而且能让学生在活动中开展自我教育，真正认识信息技术的趣味性、实用性和重要性，促使他们逐渐喜欢上信息技术课，并养成良好的道德品质。　　三、实施参与式教学，培养学生的合作学习精神和创新意识　　在教学过程中，要积极尝试教学方法的改变，为学生创造一种相互交流、相互协作的环境。参与式教学法就是一种合作式或协作式的教学方法，可以将学生按组内同质、组间异质的原则分成若干学习小组，将教学目标划分为若干小单元，分配到各学习小组，让学生集体讨论，形成结果，逐组演示。然后通过小组互评和教师评价使所有学生深刻地掌握教学内容，将所学知识应用到实践操作中去。这一过程既可以有效地培养学生尊重他人的意识与团队合作的精神，也可以培养学生不怕挫折、依靠集体的力量攻克难关的吃苦精神和创新意识。通过小组互评，还可以增强学生之间的情感交流，形成集体荣誉感，有效地激发学生的竞争意识，调动学生学习的积极性，活跃课堂气氛，营造积极向上的学习氛围。　　四、结合网络渗透德育　　对于现在相当流行的互联网，教师应首先充分肯定互联网在日常生活中的积极意义，并让学生通过预先收集有关资料，进行讨论、发言，认识互联网的巨大作用，让他们知道为什么要上网，上网可以帮我们解决什么问题，而且做任何事情都要遵守一定的规则，不能因为这是一个虚拟世界就可以肆无忌惮。我们要更好地应用互联网，就要遵守网络的道德。　　总之，在计算机课中渗透德育是学校教育的一个重要方面，教师要深刻理解教学大纲，从教材实际出发，在充分挖掘教材的基础上，课内课外有机结合，在教学中自然而然地渗透，让学生在学习信息技术的过程中，拓展视野，开阔胸怀，同时也受到深刻的德育教育，让知识教育与品德教育有机结合，全面完成计算机教学的任务。　　　　文献资料：　　[1]王玲秀计算机教学与道德教育[J]2010（1）

初中德育教育论文

一初中学困生的几个德育难点　　偏激，抵触情绪大　　学生成为“学困生”的原因很多，但大多学困生是由于环境及非智力因素造成的家庭教育的溺爱养成要挟的恶习，一句话也听不进去，不合心意就发脾气、使性子，以“我就这样了”的心态对人对物，甚至是对己，常常动辄就站到老师或家长的对立面去再加上有些教师对他们漠不关心，甚至有歧视、挖苦等使他们更加失去了信心，产生严重的厌学情绪，以致学习越来越困难，有的干脆就放弃这类学生犯错误时，往往是有意识的，或者是知道后果的，绝对是破罐子破摔到底的心理，一般情况下，抵触情绪较大　　认识偏差，觉得学习无用　　学生认识存在兴趣差异，学困生由于对学科教学的内容理解程度不高，加上多次考试得不到成功的体验，导致学生对科学知识的兴趣度不高，对港台明星、八卦杂志、漫画、小说特别喜爱，造成部分学生一上文化课就睡觉或者偷偷看小说，学习进入恶性循环，思想受到拜金主义思潮的腐蚀在学生认识中存在着社会性偏差，这种现象有其深刻的时代背景归根到底，它是社会主义市场经济发展和我国社会转轨变形的产物学生认识受到来自社会方面的影响，与学校教育的内容和宗旨不相符合，并且发生了不利于学生健康成长的思想行为偏差表现为一方面学生从社会上获得的现实情况往往是失之偏颇的；另一方面学生跟着不健康的社会舆论和社会生活的感觉走，在灯红酒绿的物质世界里，认识上不知不觉的误入歧途，等等这就为学生的成长带来了思想和心理障碍，轻者缺乏积极进取、乐观向上的精神，重者没有信念追求、丧失道德理想，甚至产生反社会行为坚持学习无用论，最后沦为学困生　　迷茫失落，前途无望　　这类学生往往有以下一些特点：　　第一，家庭经济较困难，可父母又不想让其失学，能体会生活之苦之难，本身比较明事理　　第二，性格上比较内向或长期的心理压抑，心事全放在心里，行为上往往会独来独往，平日里缺乏精气神，缺少活动　　第三，有一部分孩子的父母外出打工，自己留守在家，与爷爷奶奶一起生活，生活上、心理上缺少关怀与交流　　第四，上课如同听天书，坐在教室里感觉如同坐牢，惹事的时候较多　　第五，这类学生最易学坏，走下坡路，也就是我们所说的“各路精”，除了学习不行，其余的什么都行这类学生往往也是屡教不改的居多　　这种类型的学生，学习上往往出现这样几种结果，一种是“熬”到毕业，给父母一个交待，一种是把发泄途径定格在网吧、游戏、吸烟、酗酒或是迷恋于小说里，更糟的一种就是抑郁成疾，甚至行为异常　　对于以上几种学困生的表现，在每一所学校里都能找到对应的案例，只是生源好的学校要轻一些，生源差的学校，可以说见怪不怪学困生通过异于他人的行为来排谴时间(看小说，打游戏)；通过异于他人的行为引起老师、同学、家长的注意(与人打架，迟到早退)；以怪异的方式展示自已的成熟和另类(扎一排耳孔，带一排耳饰，套上满手的戒指)；以温顺展示自己的老炼从容世故(听话，打哈哈，有眼色，会做事)；以迟顿表达对外界的不反应(明知故犯)等等这些，几乎是这类学生共有的心理特征，不过也说明一点，他们有着被别人遗忘的感觉，周围的人们对他们的关心不够，沟通不够，也有一些无奈可是人们一旦把焦点对准了他们，他们又会抵触对立起来　　二、德育管理策略　　在实际教学中，我们每个教师可能都会遇到这样的学生，如何处理跟他们的关系，如何让他们重树学习信心，这需要正确的、有针对性的教育对策：　　平等、尊重、宽容、信任正确看待反复　　平等，是被认可的方式之一，师道尊严的教学心理，已不能适应当今的教育价值取向，学生不认可你的同时，你如果又以较高的姿态去排斥学生，必然导致师生关系失和，严重影响课堂教学效果　　对学困生的教育不要过分苛求，不拿放大镜和显微镜去看他们的现在，多用望远镜去望一望他们的未来过分的纠缠学生的错误过失不放，不仅不能收到教育的效果，反而会把学生推的更远尊重是相互的，你在尊重学生的同时，也会获得学生对你的尊重，你的教学过程、教学行为才会发挥出最好的效果　　学困生犯错误，有时是自我控制力差，有时是不好的习惯使然，有时则是由于好奇心、表现欲所导致的行为过失对这类错误，我们应该站在学生的角度去看问题，设身处地地为学生着想，以极大的爱心理解、宽容他们　　信任是一种人格力量，它促人奋进，使人努力对学困生来说，只有信任他们，才能得到他们的信任信任他们，也是尊重他人格的表现，也只有这样，才能消除他们抵触的心理他们的错误不可能在一次两次之间完全改变，要耐心对待他们的错误　　促使德育内容的生活化　　在德育内容上，传统的德育课程及其内容过于呆板和教条化，我们应立足于学生的生活，从学生的个性发展和原有生活经验出发，构建具有生活气息的德育内容，在不知不觉中实现有效的牵引，润心无痕，学校要站在整体的角度，为不同层次的学生思考不同的德育发展要求，有些时候打动人心的往往是真实的、与学生近距离的小事，这些生活化的事件往往能够触及学生的心灵，拨动其内在的情感撞针，得到学生的认同，深化学生的情感，调动起正向的情感因素，帮助学生树立正确的人生观，在内在因素的带动下，学生自主关注自己的心理，用正确的道德观来支配自己的行为，使书面化的、成文性的德育内容和理论具有实践意义，促使学生的心理更为健康　　从课程开设角度来看，除了要整体开设显性的课程，统一安排德育内容外，还要从所教学生的具体实际出发，从当地的历史、文化、传统出发，开发并利用尽可能多样化的教育教学资源，创设多元化的德育实践活动，让学生在活动中涉猎一些非教条化、理论化的隐性德育课程内容，实现生活与教育的有机融合　　进一步凸显德育方式的人性化　　德育工作者应该离学生近一点、提出问题小一点、回答问题实一点，尽可能贴近学生的生活和实际；应该经常深入到学生的实际生活中，与学生平等交流和沟通，掌握学生的思想动态，特别是对学校倡导的道德准则与社会现实生活矛盾而产生的道德困惑，要采取相应的教育措施做到“以人为本”、以学生的实际生活为导向；应该深化教学与实践的结合，让学生通过生活的体验来理解社会的道德要求，使学生在与真实情境互动的过程中，激发和体验道德情感，实践道德内容，而不是使学生被动地、盲目地接受各种道德知识的灌输　　三、案例分析　　先听我介绍这三个小家伙小皓：人小鬼大，别看他说话嗲声嗲气，教唆别人打架，他可在行着呢!小阳：百变金刚，老师面前，他害羞腼腆，可只要老师不在，他便马上把声音调高两个八度，并能在很短的时间内想出各种玩法小青：强中之强，他每天刷新着由他自己保持的犯纪次数和犯纪强度的纪录　　为了避免他们课间在教室里做坏事，帮助他们将注意力转移到学习中来，我向他们提出建议：课间在我办公室里做自己喜欢做的事，三人都表示想做作业和看课外书我就利用他们各人生活中的优点在他们三人中间周璇，让三个人都能发挥其特长，而且无形中形成了学习小组，几个人相互帮助和竞争比如，为了要让小皓写好字，我便不停地赞小阳和小青的字好，为了要让小青看书投入一点，我便赞小阳、小皓看书能入情入境为了能让小阳上课积极开动脑筋，我不停地夸小皓上课常思考常举手，小青回答问题积极且有内涵我就这样在他们中间制造着“鲶鱼”，让他们感受到“鲶鱼”的快速游动给自己带来的竞争压力，从而激发自己强烈的竞争意识、超越意识　　一学期下来，他们三人奇迹般地改掉了上学迟到，课上调皮捣蛋，课后追逐打闹、惹是生非，写作业草草了事，看书囫囵吞枣等不良行为，整个儿脱胎换骨

给你发一份呗!

首先澄清一个概念，德育本身即含有教育的含义，它一般有三元说和五元说两种理论观点。就高校而言，做好德育工作要坚持两个有机结合，一是紧紧依托“两课”教学，做好社会主义核心价值体系所要求的内涵教育，并内化为学生的内在修为和自觉行动，即讲马克思主义邓小平理论和毛泽东思想等深奥的理论与社会发展需要相结合；二是更要注重加强德育实践教育，将理想信念教育、道德教育、传统文化教育、感恩教育与学生的职业素养教育及现实生活有机结合，使其更贴近生活、贴近学习、贴近社会，从而既解决了理论教育的空泛问题，又使教育过程具体化，能够解决和回答学生的认知困惑问题，使德育实效得以显著增强。　　范文：我们播下一个动作，使收获一个习惯；播下一个习惯，使收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾；管住我们我们的脚，不践踏花草。　　道德是最美丽的花儿,最圣洁的心灵,它让人问心无愧,心胸坦荡。有时道德是一种感恩。道德有时是一种爱心。道德，是春天的花儿，是植物的肥料。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。　　做人要讲道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脱离了低级趣味的人，对社会有用的人。

师德德育论文

当前高校师德建设中的重点、难点及其对策分析；浅谈学前教育教师师德及教育方法；论师德师风建设在推动学校发展中的重要意义；

亲爱的同行，不管你是正怀着又兴奋又惶恐的心情刚刚踏上这个旅程，还是早已上路。那么，你有没有想过从现在开始的1年、5年、15年、30年之后你将走向哪里？想来我也是工作31年的老教师，也自认为无论在学科教学还是班级管理方面，都有了一定的经验，但始终感觉当一名教师，当一名真正的好老师，当一名我一直期望的那种教师--受人尊重与爱戴的教师，还是难以企及他们所拥有的激励别人的那种潜力。这大概就是教育上最令人着迷的难题了：无论你在工作上如何全力以赴，离学生所应得到的还是相差甚远。也许这就是我在潜意识里选此题目的理由吧！不管你是有意为之，还是无心插柳，不管是教师这个职业选择了你，还是你选择了教师这个职业。总之，我们现在的职业是教师，就应该搞好自己的本职工作。有人说：学生是一艘轮船，在知识的海洋中航行，能否顺利到达成功的彼岸，教师这个航标起到导航的关键作用。对于学困生就更需要一盏导航的明灯，照亮指引他们前进的方向。对于学生来说，老师就是太阳，她们就是那渴望阳光的花朵。学困生就像那花丛中迟迟未开的小花苞，他们更需要阳光的关照。让每位学生都学有所得，学有所成，这是我们教师的职责。作为一名教师，首先应具有教学能力，其次，应树立崇高的职业理想，具有高尚的人格。恪守职业道德、知行统一，严格要求自己、为人师表、乐业、敬业、精业、重视形象、净化心灵、懂爱懂美、有责任心、做事细心、有恒心，怎样才能做一个无愧于社会的优秀老师呢？一、乐业。所谓乐业，就是热爱自己的职业，并且享受其中的快乐，从中能够找到乐趣。孔老夫子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”只有乐之者，才会充分发挥自己的聪明才智去完成一件事情。乐业就是热爱自己的工作岗位，热爱本职工作。爱岗是对人们工作态度的一种普遍要求。热爱本职，就是以正确的态度对待自己所从事的工作，努力培养热爱自己所从事的工作的幸福感、荣誉感。一个人，一旦爱上了自己的工作，就会全身心地融合在职业工作中。对工作是否热爱，有一个个人对工作的兴趣问题。有兴趣就容易产生爱的感情，没有兴趣就谈不上爱。但每一个岗位都要有人去干，缺一不可。这就要求不论人们对从事的工作是否感兴趣，都要从整个社会需要的角度出发，培养兴趣，热爱这一工作，这是基本觉悟的一种表现。以高标准要求自己的工作，这个高标准，体现在想问题、办事情、作决策等各个方面，更体现在自己的工作岗位上，干一行、爱一行，饱含感情去工作，把所从事的工作做到一定高度、一种境界。二、敬业。所谓敬业，就是用一种严肃的态度对待自己的工作，勤勤恳恳、兢兢业业，恪尽职守。我国古代思想家就提倡敬业精神，孔子称之为“执事敬”，朱熹解释为：“敬业者，专心致志以事其业也”。敬业，是一种高尚的品德，是人们对自己所从事的职业充满着热爱、珍惜和敬重，不惜忘我地为之付出和奉献，从而获得一种荣誉感和成就感的思想品质。敬业精神强，体现了一种事业追求和思想境界，体现了一种勤恳态度和精神风貌，更体现了一种可贵的事业心和责任感。具有敬业精神的人，所关注的往往不是自己事业的成功能得到多少报酬，而是这一成功对社会对人民的意义。人应有敬业精神，强化责任心和事业心，自觉地在本职工作岗位上勤奋工作，兢兢业业地创造一流的工作业绩。三、精业。所谓精业，就是要在自己所从事的岗位上精通业务，具备扎实的岗位基本功，能做出优异成绩，争创一流。精业需要熟练掌握自己的工作业务和技能，具备事业发展的知识、能力、素质和水平。随着时代信息化建设水平的日益发展和提高，对人的素质要求也是“水涨船高”，在知识、能力和素质方面要与时俱进、不能落后。敬业不易，精业更难。梅兰芳在舞台上顾盼生辉、流光溢彩，可是很少有人知道，为了让眼神活起来，眼睛近视的他每天早晨放飞鸽子，极目苍穹，苦练眼功。邓亚萍打球快速凶狠，可是，很少有人知道，为了增强手腕的力量，身材娇小的她曾用铁拍子练球。成功没有捷径，辉煌的背后，是鲜为人知的努力和付出。 “取法乎上，仅得其中；取法乎中，斯风下矣”。精业既强调职业精神又强调业务素质。“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。只要对事业满腔热情，对工作精益求精，并长此以往，就会养成一种精业的习惯，习惯一旦形成，就会产生一种力量，给我们的生活和工作带来很大的促进，给我们的生活平添许多色彩。四、重视形象习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。--培根有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运 --查艾霍尔叶圣陶先生说过：“教师的全部工作就是为人师表”，教师的个人修养和形象对于学生发展具有强烈的外在的示范性与内在的感染力。因此，教师要特别重视自我形象设计，树立良好的师德形象。教师良好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。曾经有一名普普通通的教师，他不幸患上了强直性脊椎炎，颈不能转，腰不能弯，腿不能曲，上课时整个身体全靠双拐支撑着。但他不悲观、不忧伤，凭着对人民教育事业的赤诚之心，依然顽强地坚守在讲台上。学生看着他忍着剧痛、冒着冷汗在那里讲课，都感动得落泪。他深情地说：“我的知识是人民给的，我要珍惜这有限的时光，把知识献给人民。”古今中外无数事例证明，育人单凭热情和干劲是不够的，还以德立身、以身立教。作为一名教师就要有默默无闻的奉献精神，甘为人梯，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化成灰烬，把毕生献给事业，献给学生。俗话说：“教育是一个良心活！”这句话一针见血地道出了师德的重要性，因此树立良好的师德形象，是每一位教师都应遵循的原则。师德高尚的老师会用自己的言行影响学生，潜移默化地感染学生，在传授知识的过程中，教会学生如何做人；师德高尚的老师，会不断更新教育观念，教学中指导学生学习，传授学生学习方法，使学生受益匪浅；师德高尚的老师，会时时处处默默耕耘，无私奉献，蜡烛一样，无怨无悔。我认为作为一名教师，他的一般形象首先应是具有教学能力--教书，而且是教得好书，但不做教书匠。有这样两个故事：故事一：不做那只大象据说动物园有一只象在很小的时候就到了这个动物园。饲养员用一根铁链将它锁在一块石头上，小象不想要这个障碍，它要自由，它挣扎，但是它还小，它还没有这么大的力气，挣扎了一次又一次，一次又一次，它妥协了，它放弃了。渐渐地，它长大了，它成了一头大象，它有足够的力气掀翻这块石头了，但它已没有了挣脱的欲望。那块石头对大象不再有任何威胁，威胁来自大象的内心深处，那是心里的障碍，心中的锁。故事二：有一个人看到一只奋力想从茧子中挣脱出来的蝴蝶，由于茧子口太小，它努力了很久，还是进展甚微。这个人以为蝴蝶被卡住了，就拿来剪刀，把口子剪大一点。蝴蝶终于出来了，但是它的翅膀又干又小，身躯也是干瘪的。那个人不知道，蝴蝶从茧中出来的时候，会分泌体液，使翅膀丰满，没有这个过程，它就无法拥有丰满的翅膀，飞翔一生。这个人的善心帮了倒忙，这只蝴蝶再也飞不起来了，只能颤巍巍的爬行一生。这就说明新理念下老师在课堂上的职责：点拨与引导的问题。其次，教师的一般形象还表现在教师的亲和力上。体现在对孩子有亲和力、对家长有亲和力和对同事有亲和力。教师的亲和力是教师人格魅力的集中体现，也是教师有良好人际关系的体现。而良好人际关系建立的前提就是平等待人。平等地对待学生、尊重学生，以回报学生对自己的支持与敬意。虽然学生知之甚少、尚未成熟，但作为一个独立的社会个体，在人格上与教师却是平等的。一个优秀教师能告知他的学生关于许多问题的良好答案，但是最好的教师能够不说话，而帮助学生自己去思考出问题的答案；一个优秀教师是热情亲切的谈论家，但最好的教师知道在学生想用自己的语言表达思想时如何保持镇定和忍耐；一个优秀教师是谦恭的，尊重他人的感情；一个优秀教师要教育学生负责任、诚实，使学生成为好公民；一个优秀教师看中的并不是酬劳而是内心的愉快等等。五、净化心灵教师是人类灵魂的工程师。而要塑造别人的灵魂必须首先净化自己的心灵。所以作为教师首先应当是一个大写的人、高尚的人，是照射在学生心灵的一道灿烂的阳光，时时折射出人性的真、善、美。面对汹涌的商品经济大潮和物欲横流的世界，学校也很难置身世外。于是有些教师的价值天平开始倾斜，急功近利、追求实惠抬了头，追名逐利导致了教师道德的缺失。作为教师，应该树立崇高的职业理想，具有高尚的人格。其次，恪守职业道德、知行统一，做学生的表率。作为一名教师时刻都要牢记一点：你的学生时刻都在关注你的一言一行，就像你时刻关注你的学生一样。所以作为教师要懂得谨言而慎行。我穿戴不敢随便，字迹不敢潦草，说话不敢随意，态度不敢生硬，错误不敢不认，行动不敢落后，备课不敢马虎，书报不敢不读……六、懂爱懂美做一名教师，既要教书，更要育人。要重在“教好学生”，践行“有教无类，因材施教”的育人理念。承认差异，尊重差异，并把差异作为一种教育资源来开发。正如世上没有两片完全相同的树叶的一样，这恰恰丰富了大自然的美丽和色彩。我坚信，“每个人都有发展的潜能！每个人都有自己的长处！每个人都能成为一种稀有资源！”热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花10年时间，将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。如我班某某同学晚自习时因不捡点，撒尿在学校的一个角落里被保卫发现，有的老师说罚款，有的说开除，有的说请家长等等，意见不一，我的处理意见是叫该学生用煤灰去撒上，并保留三天再扫，有一次我出了一道《我最难忘的一件事》让学生作文，这位同学就写了撒尿这件事，写得非常具体、又生动。我看了后写了一篇《不是文章的文章》在刊物上发表了，有位老师看到后，又写了一篇《撒尿与文章》。这样一泡尿撒出了三篇好文章。何乐而不为呢？每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们心中的坚冰，让他们在愉快的情感体验中接受教育。教书育人是爱的事业，关爱每一位学生是我们教师的责任。教师的爱与众不同，它是严与爱的有机体现，是理智与热情的巧妙结合。陶行知先生曾对教师说过这样一句话：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”同时陶先生用自己的言行为我们诠释了“爱”的涵义。有一天，陶先生看到一位男学生欲用砖头砸同学，就将其制止，并责令其到校长室。等陶先生了解了一下情况回到办公室，见到那个男生已在等他。陶行知掏出一块糖递给他：“这是奖励你的，因为你比我按时来了。”接着又掏出一块糖给男生，“这也是奖励你的，我不让你打人，你立刻住手了，说明你很尊重我。”男生将信将疑地接过糖果，陶先生又说：“据我了解，你打同学是因为他欺负女同学，说明你有正义感，”陶先生拿出了第三块糖。这时男生哭了：“校长，我错了，同学再不对，我也不应该采取这种方式。”陶先生又掏出第四块糖说：“你已认错，再奖你一块，我的糖分完了，咱们的谈话也该结束了。”通过这个小故事，是不是可以得出这样一个道理，某些老师从所谓的差学生身上找不到可赞扬、可夸奖的理由，除了不会多角度思考问题，缺少爱心不能说不是一个原因。苏霍姆林斯基说：“好的孩子人人爱，爱不好的孩子才是真正的爱。”心中有爱的人是幸福的，因为心中有什么才会看到什么，才会听到什么。心中充满功利的人追求的是功利，充满仇恨的人散播的是仇恨，充满忧伤的人看到的是忧伤。而心中有爱的人，觉得一切都是可爱的，一切都是清新的，一切都是可以原谅的。懂得爱的人，便懂得宽容。对于别人的无心之错就有了充分的理由予以谅解，从而给人一个机会；懂得爱的人，便懂得等待。有些事情是急不得的，拔苗助长者的初衷尽管并没有错，但他缺乏耕耘的耐心，只关注了收获；懂得爱的人，便懂得妥协。卡耐基说，你无法赢得辩论，如果你在辩论中输了，当然是输了，即使你赢了，还是输了。在这个世界上，“理”并不是最重要的，因为还有“法”，还有“情”；懂得爱的人，便懂得付出。索取是无止境的，而且很容易限入魔障。在名与利的圈子里，大多数人总是看到了别人鼓鼓的腰包，抑或闪光灯下的意气风发，其实，所有收获的背后，都有艰辛的付出。而只有懂得付出的人，在一定阶段内尽可能“单纯”的人，才会获得意料之中或者意料之外的成功。做一个懂得爱的人，就是让自己的心中充满阳光，驱除那些因计较、忧郁、恐惧、急躁……而产生的阴霾，让人生的天空永远晴朗，湛蓝。教师的“爱”还可理解为“爱自己”、“爱职业”。这两者是不可分割的。一个优秀的教师只有懂得劳逸结合，提高休闲的生活质量，珍惜和维持自己的爱情、婚姻和家庭，才能有良好的心态和健康的精神面貌投入到教育工作中去，这就是“爱职业”的基本道德表现。所谓“美”就包括“形象美”和“心情美”。一个新时期的教师不但要在着装打扮上得体，给人以美感，还要有一颗宽容美丽的心，能包容自己和别人的缺点和过失。七．有责任心责任是一种能力，但责任比能力更重要。伟大的共产主义战士雷锋在日记中这样反省自己：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的一颗螺丝钉，你是否永远坚守你生活的岗位？”反复吟唱着这诗一样的却发人深省的语言，告诫自己要尽职尽责。只有尽职尽责才能尽善尽美。一个老师本领再大，能力再强，如果不愿付出、不愿努力，不愿对孩子付出自己的爱心，也就不会取得成功，就不会为社会培养出有用的人才，不会为社会创造出价值。是的，干事业需要能力，更需要责任感。我的能力也许并不高，但只要我有一颗负责任的心，我的工作就不会做得很差，我会做一个有责任感的教师，勇敢地扛起自己的责任，不推诿、不扯皮，投入热情，投入真心，从细节做起，从小事做起，从现在做起，使自己的能力得到最大限度的发挥，自身的价值得到最充分的展现。八．做事细心最美教师”的爱，贵在细心发现。教师每天将面对很多像“例行晨检”这样非常非常平常的常规工作，许多老师往往走过场，甚至根本不当一回事。但“最美教师”在这平常的工作中做得很细心，她们不仅仅发现孩子没来，平时还很了解每个孩子的情况如孩子的姐弟在同一个学校学习。她们用行动告诉我们每一个教师，做好常规工作中的每一个细节，细心发现每一个问题是很重要的，也是必要的。作为老师我时刻提醒自己，在工作中有没有问题被遗漏，在常规教育教学上有什么细节被疏忽的。毕竟学生年龄较小，在学校里需要老师时时处处的细心观察，多多的提醒。作为班主任更应该从班级里的每一件小事做起抓起，认认真真的对待每一个学生，让班级里的孩子能平平安安来校，开开心心回家。九．有恒心 “冰冻三尺，非一日之寒。“学困生”的不良学习习惯包括学习成绩，不是一朝一夕形成的，加上他们的思想情绪反复无常，要转变他们，也不是一朝一夕的事，要一个较长的时间，有的教师认为，这些学生再教育也是这个样，不如放弃。我认为，对于这样的学生，我们必须有足够的耐心，耐心是成功教育这些学生的试金石。作为教师，要给予鼓励和支持，要循循善诱，耐心帮助；当“学困生”做错题时，不能急燥，不要挖苦，要静下心来，耐心地辅导，直到他们学会。在思想上，由于学生的思想不稳定，变化无常，更需要我们教师耐心地教育。“最美教师”的成功，贵在恒心。让我最震撼的是“最美教师”在爱的行动中坚持到底的每一个环节：给家长打电话；电话没人接就去孩子家；家里没人就去孩子母亲的上班处；给学生家长电话充话费等等。其中任何一个环节放弃了，悲剧就会发生。事实上，在我们的工作中，任何一个小环节都有可能被放弃或忽视。作为班主任更加要向她们学习，从身边的小事做起，从现在做起。特别是在处理班级的事情上要不放过任何一件小事，要做到多和家长沟通，多和孩子交流。特别是在我们的教育教学中，总会碰到不同类型、不同性格的孩子，但是对于一名教师来说，没有坏的学生，只有不懂得教育的教师。每个学生身上都潜藏着优点和才华，作为教师，应该耐心地去发现、去鼓励、去关注，用大爱去感染孩子，让孩子和家长能感受到老师的关心和对孩子的不抛弃，不放弃。最后，我觉得我们应该从小事做起，从现在做起。作为教师，就要勇于把平凡当成一种磨炼，把日常当成一种修养，把岗位当作责任，关注工作上的每一个细节，关注学生的每一点细微的变化，自觉认真做好每一件小事。总之，教师要严格要求自己，做学生的榜样，净化自己的心灵，为人师表，敬业、精业、乐业，才能做一个无愧于自己，无愧于社会的优秀老师。

古往今来，无数的文人墨客饱含深情地赞颂教师，老师像蜡烛，因为他敢于毁灭自己，却要照亮别人；老师像春蚕，因为“春蚕到死丝方尽”；老师像园丁，因为他用辛勤的汗水，哺育了春日刚破土的嫩苗……教师是人类灵魂的工程师，是精神深处的领导者。老师，用笔耕耘、用语言播种、用汗水浇灌、用心血滋润……因此，一名优秀的教师最主要的是还要有过硬的师德。传统意义上的师德，大多要求教师“为人师表”、“爱岗敬业、“乐于奉献”等等，然而，在新时期的师德应该是教师在完善自己人格修养的同时，塑造学生健全人格，并且做到完全尊重学生人格。陶行知先生说得好，"捧着一颗心来，不带半根草去"。这正是教师无私奉献爱心的典范。“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。”教师只有用自己博大的爱去温暖每一位学生,去尊重每一个学生，才能去精心地培养学生。我认为教师对学生的爱，不是出自个人的恩怨与私心，而是出自社会的需要、教育的需要。这种爱是稳固的、深厚的、纯洁的，是与教师所肩负的社会责任紧密相连的，是建立新型师生关系发展要求的，是老师自身职业道德必须具备的。我深知我的一举一动会给学生带来不同程度的影响，甚至影响学生的一生！所以，我努力做到智高为师，德正为范，智高德正，为人师表。

以德树行风用爱暖校园

道德的议论文高中

虎中的！

“道”是在昭示一切，“德”是在承载“道”的一切;“道”指的是道理，“德”指的是好的品行。“道”的道理，都出现在“德”的身上，“德”的“品行”都产生于在“道”。所以，没有“道”，也就没有“德”，没有“德”，也就看不见“道”的存在。有道才有德，有德才有道，就是“道德”。自古以来，没有那一位伟人是没有“道德”的，也没有一个坏人有“道德”。道德，然而，今天我却看见了一件有损“道德”的事情。　　雨初停，我去买一块五的猪肝，然而，店主在秤猪肝的时候说一块五的猪肝，却给我一元钱的猪肝。我是第一次出去买东西，也不懂怎么看够不够量，拿着猪肝就急匆匆地回家了。回到家，妈妈说我了，我气愤至极。难道，这就是中国人的道德?　　道德，关乎人民的素质，民族的兴荣。然而那家店主，却损了中国人的素质。想想看，他们连中国人都，何况外国人?如果外国人来买东西，他们岂不是狮子大开口?他们连国人的五毛钱都要，何况外国人的几块钱，几十块钱，甚至几百，几千块钱?为了利益，他们居然不惜丢掉我们的祖先辛辛苦苦换来的颜面!中国人的良好品德快被他们这种人给丢尽了!他们这是给我们中国，中国人民的脸上蒙黑!想想钱学森，邓稼先这些的老一辈出色的科学家用生命，幸福，牺牲自我利益换来的中国人的颜面，中国人的尊严，即将要被类似店主这种人，为了那小小的利益的一个小小的举动，“小小”的“术”，所丢尽，被外国人指着骂着我们中国人没道德，不厚道，我就痛心。(　　现在，已经有外国人在骂我们中国人了。看看。在美国珍珠港，可以看见只用中文写着的“垃圾桶在此”;在泰国皇宫，可以看见只用中文写着的“请便后冲水”;在巴黎圣母院，也可以看见只用中文写着的“请保持安静”。难道现在，还要外国人只用中文写“请不要钱”吗?醒醒吧，那些有损中国五千年传统文化道德的人。　　所以，我们应该有一个好的道德，改变这一个局面。我们的“德”要体现在“道”的身上，让外国人知道，我们是有“德”有“道”的人，中国不是那种素质低下的人!我们要继承中国传统文化道德，让外国人时时刻刻竖起大拇指对着中国。“道德”关乎人民的素质，民族的兴荣，没有一个良好道德的民族，是不可能兴旺起来的!中国人要想不被别人欺负，不被别人耻笑，国土不被别人蹂躏，就得有一个良好的道德!记住，你永远不是代表着你自己，你而是在代表着整个中国，十三亿的中国人民!你可以使外国人赞扬中国，但也可以使外国人耻笑中国。赞扬的条件与道路，永远比耻笑的条件还要复杂与艰难。

你这个行为就是道德。”原来做一个有道德的人很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。让我从现在开始，

拾金不昧是古老的文明道德行为。一直以来，许多拾金不昧的市民频频出现。近日，就有位外来务工人员拾金不昧的精神出现在广州。普天同庆的国庆假期，人们都与家人一起欢度节日。但胡老伯却没那么幸福，因为他的儿子患了重疾，正在住院治疗。因儿子患病急需用钱的他，这天他来到XX银行柜员机取钱，银行卡一插进去，柜员机立即吐出了2900元人民币。当时他总觉得很奇怪，再查查自己银行帐号余额，也没有少呀，胡老伯没有马上带钱离开，而是立即打电话报110，他知道一就是柜员机出毛病，二就是有不法分子设圈套财。 35 不一会，电视台记者找到胡老伯并采访他。记者问：为什么你现在这么需要钱，你得到了2900元，不占为己有？胡老伯说：不是自己的钱，数也数得不开心，用也用的不安心。可见胡老伯真是一位善良、老实的人。后来谜团终于解开了：原来也是有个外来务工人员去柜员机将自己两个月的工资转账回家盖房子。因为程序没有完全操作好，所以轮到胡老伯是时吐出了2900元。 2900元失而复得，年轻的外来工，牵着胡老伯的手，千感激万多谢，他知道老伯急需用钱治儿子的病，就把部分的钱捐出来作为酬谢金，但胡老伯死硬不要，还是那句话：不是自己的钱用也用得不舒服。虽然是一件小小的拾金不昧好人好事的故事，却深深地让我感动，远远地影响着社会民风。“拾金不昧”的精神是文明道德行为之一，生活中也有许多文明道德行为，需要我们去耐心发现，也需要我们去创造奇迹。拾金不昧像是一片树叶，许多树叶汇集在一起，就是一片树林；拾金不昧像是一个零件，许多零件组合在一起，就是一部机器；拾金不昧像是一滴水，许多一滴水融合在一起，就是一片海洋。我相信以后的日子里会有更多的拾金不昧文明道德行为出现的。道德是最美丽的花儿,最圣洁的心灵,它让人问心无愧,心胸坦荡。有时道德是一种感恩。道德有时是一种爱心。道德，是春天的花儿，是植物的肥料。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。做人要讲道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脱离了低级趣味的人，对社会有用的人。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为每个公民应有的价值取向和行为准则。作为祖国的未来和希望，我倡议我们从我做起，从小事做起，从现在做起。在思想上积极追求上进，明辨是非；在学习上刻苦努力，精益求精；在生活上勤俭节约，节约水电，不攀比；在平时热心为同学服务，大胆创新；在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和校规校纪。让我们积极行动起来，努力学习科学文化知识，树立正确的世界观、人生观和价值观。自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南，弘扬社会主义荣辱观，为构建和谐社会贡献力量。道德是我们拥抱在怀中的一道绚丽的彩虹，只要它一现身，便会带给我们雨过天晴的喜悦与欢欣不是吗？当我们和别人闹矛盾时，道德会让我们伸出热情的双手，主动和对方言和；当我们自暴自弃时，道德会帮助我们找回自我；当我们悲观失望时，道德会使我们振作，从而走出那愁云密布的黑暗；当我们受到挫折、失败时，道德会促使我们奋勇前行，坚信“失败乃是成功之母”；当时代的使命降临时，道德又会使我们抱定“天生我才必有用”的信念，勇敢地、毫不畏惧地承担起一切……可以说，道德是我们生活的立足点，也是我们生命的支撑点。让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人！

德育论文投稿要求高吗

德育答辩”是对学生品德、心理、行为和素质方面的综合考核，是毕业生对自己四年大学生活的全面回顾和总结，是对应届本科毕业生在本科学习阶段的最后一个综合性、总结性的考核评价环节，是对大学德育实施效果的全面检验。在全校师生积极学习实践科学发展观的关键时期，为了营造健康和谐的校园氛围，引导和帮助广大毕业生充分审视自己，完成角色转变，顺利步入社会、走上工作岗位。二、德育答辩的预期目标加强对毕业生的教育与管理是对其四年大学德育方面的综合性、总结性考核。既考核其思想道德素质如何，又依据每个学生的具体情况进行有针对性的指导和帮助，强化他们对自身思想道德的内省和行为的自律。通过回顾学生的成长历程，促使学生对自己的学习和生活进行总结、反思与梳理，找到自己的优点和不足，树立正确的人生观、价值观。进一步增强毕业生离校前夕学生思想政治工作的主动性，密切师生关系、同学关系，疏导离校前学生中存在的各种不良情绪，增强毕业生的爱校情结。充分发挥优秀毕业生、学生干部和学生党员的示范作用，影响和带动在校大学生树立积极进取的人生目标。深入掌握学生的成长轨迹，检验学生在校期间德育工作的实施效果，进一步提高思想政治工作的针对性和实效性。要求毕业生在书写书面总结和交流答辩时，结合自己的思想状况和现实表现，重点梳理和涵盖以下方面的内容，全面概括自己四年来的收获、不足和今后的努力方向。1、道德观：包括社会主义荣辱观（八荣八耻）、社会公德、职业道德、诚实守信、尊老爱幼。2、法律和纪律观念：包括社会主义法制观念、遵守学校纪律的意识。3、心理素质：包括心理健康、意志品质、同学关系、人际交往、挫折与应对。4、思想素质：包括科学的世界观、人生观、价值观、集体主义观念。5、政治观念：包括理想信念、爱国主义、国防意识、民族团结和民族精神。6、文化素质：包括人文知识、文化修养、业余爱好和兴趣。7、择业观：包括就业意识、择业观念。8、社会工作情况：包括从事学校和班级社会工作的情况和对自己工作状况的评价。9、重大事件期间的思想和具体表现。

，是我们德育工作者应该重视的问题。在德育工作中如只重视感性认识而不注重总结将其上升为理性认识用以指导实践，那德育工作将停滞不前，如不对德育工作中产生新情况和新问题进行探索和实践，那也不可能写出高质量的德育论文。所以作为德育工作重要队伍——班主任应既努力做好各项工作，重实践，但也要重视对德育工作的总结。一、基本功的准备工作，是撰写德育论文的前提1、理论准备。我们应经常学习教育学、德育学、心理学、教育心理学、品德心理学，尤其是要注意最新的德育研究成果。2、实践准备。对工作认真负责，不断探索、创新，善于积累，班级管理上要想点子、出主意，善于学习他人长处以及各种先进经验。总之一句话，在工作中要做有心人。3、写作能力。有人肚子中有货，但总是倒不出。这说明没有一定的文学表达水平以及不能掌握写作论文的一些基本常识和格式，终究不可能写出一篇好的德育论文。4、研究态度。我们有人认为写德育论文就是写一篇德育工作总结，只要想写就能写出来。其实做学问先学做人，要谦虚谨慎，不狂不骄，踏踏实实，不浮不躁，不急功近利，虚心学习。写德育论文不同于写总结，工作总结无需创造性，而论文是研究成果的文字描述，任何闭门造车或绞尽脑汁的“造文章”，只会浪费时间。作为反映研究成果的论文，应该体现创造性、现实性、前瞻性、科学性等特征。我校现已举办了两次德育论文评比，少数同志为应付评比，全部“借鉴”他人文章或“借鉴”内容过多，没有自己的思想、内容。二、掌握德育基本理论，是写好德育论文的基础首先，对德育范畴的认识。它包括道德、思想、政治、心理、法制、国防等。再次，认识德育的目标、内容、原则、方法等。三、论文的选题、审题、拟定提纲、编排结构是写好德育论文的关键1、选题。有思想火花，就有论文主题，不要走别人的路，要把握朝代脉搏，以小见大，枯树发新芽，选题要有价值和现实意义，并且切实可写。在我国加入WTO后，我们许多德育工作者抓住时机，对德育工作的思考和探索。选好题后要搜集相关资料，研究各种德育资料。下面介绍两种常见的选题方法。一种是浏览捕捉法。这种方法就是通过对占有的德育资料快速地、大量地阅读，在比较中来确定题目的方法，但不能看了一些资料，有了一点看法，就到此为止，急于动笔，也不能“先入为主”，以自己头脑中原有的观点或看了第一篇资料后得到的看法去决定取舍。另一种是追溯验证法，这是一种先有拟想，然后再通过阅读资料加以验证来确定选题的方法。这种选题方法必须先有一定想法，即根据自己的积累，初步确定准备研究的题目或选题范围，这种主观拟想绝不是“凭空想象”，必须以客观事实、客观需要作依据。