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莲藕去皮机论文参考文献

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莲藕去皮机论文参考文献

莲藕是一种我们平时都非常喜欢吃的蔬菜,它不仅味道好吃、口感清脆爽口,而且莲藕富含很多营养成分,经常吃莲藕对人的身体非常好。但是大家有没有发现一个问题,那就是给莲藕去皮不久皮就会变黑,看起来很丑的样子。

其实莲藕去皮后表皮发黑的原因大家都知道,无非是表皮氧化后的结果而已,但是对于讲究色香味的中国来说这样是绝对不行的。今天就为大家分享一个小妙招,让莲藕去皮既方便又快捷,而且去皮后不容易变黑,而且还不会浪费呢。

第一步:准备一盆清水,一个钢丝球。

第二步:莲藕节在不切去两端的前提下方到清水当中简单的清洗一下。

PS:这一步主要是将莲藕表面的污垢清洗一下,如果这一步过后感觉水已经很脏了也可以换一下水再进行下一步操作。

第三步:莲藕节和钢丝球都要放到清水当中,用钢丝球轻轻的擦蹭莲藕表皮,只将表皮上的脏东西擦掉就可以了。

PS:这一步千万不要用力擦洗莲藕表皮,那样会将莲藕皮弄伤,有伤口的位置还是会出现氧化变黑的现象的。

这一步有一定要在水下完成哦,这样会减少莲藕表皮接触空气的机会,也就不容易让表皮变黑了。

第四步:将莲藕表面完全擦一遍之后会发现莲藕表皮已经很白嫩了。这个时候要换一盆清水将莲藕表皮再一次清洗一下。将莲藕节的两端切掉就可以了。

这个时候莲藕节就已经被我们处理的又白又干净了,无论是切片还是切丁,又或者其它的制作方法都可以。小编在这里要提醒大家一下哦,莲藕切完了之后要立刻放入清水当中保存,这样刀口处才不会被氧化变黑,做出来的菜肴才更好看,更能勾起食欲。

相信很多人之前在去莲藕皮的时候都是采用直接用刀削皮或者是用专门的削皮器来完成的,这样做虽然简单又迅速,但是如果是生手很容易发现自己还没有将莲藕皮完全削干净它就已经变黑了,而且采用刀削或者削皮器的方法还有两个问题,那几是会浪费掉一些莲藕皮的部分,以及莲藕皮被削的到处都是,削皮之后往往要做一下善后工作(就是将莲藕皮清扫一下),这样不就给自己增加了一些工作了嘛,太不划算,还是用钢丝球比较好。

一般人都会将莲藕皮刨去,其实这样做很浪费, 因为藕皮含有丰富蛋白质和营养素,对身体有益,只要用百洁布在莲藕上刷几下 ,去除表面的淤泥就可以了。 其次是莲藕经过加热会变黑,卖相难看。是因为莲藕含有丰富的铁质,遇热会氧化,所以最好用陶瓷或不锈钢的器皿来煮,避免用铁锅、铝锅和铁刀,减少氧化的机会。

莲藕当然不用去皮啊。不管是家庭生活,餐馆里,都是带皮吃的呀。

藕可以用削皮刀削皮。

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筝,是民族乐器中的瑰宝,雅俗共赏的奇葩,它源于秦而盛于唐,已有近三千年的历史,是我国古代最有代表的乐器之一。古筝演奏中有着丰富多彩的音乐变化,形成多层次的表达音乐内涵的音乐线条,这些客观存在的音乐美震撼着听众的心弦。而只有在古筝音乐鉴赏的过程,才能使学生在丰富多彩的音乐美中震撼心弦。此外,鉴赏的环节还将有助于我们形成、影响以及完善自身的审美观。每个演奏家、弹奏者都希望将最好的古筝音乐感觉呈现出来,而古筝鉴赏是让我们在鉴别、对比以及分析的环节上不断提炼好的感觉的手段,也是开展素质教育的重要途径。一、古筝鉴赏过程的基本特征很少有谁说他对戏剧和小说一窍不通,但常常听到有人说,“我很喜爱音乐,可就是听不懂音乐”。美国著名作曲家科普兰在《怎样欣赏音乐》一书中这样说:“如果你要更好地理解音乐,再没有比倾听音乐更重要的了。”只要你相信自己的音乐潜能,不断地倾听音乐,你就会越来越多地获得音响美感。同时,要在倾听音乐的前提下主动地体验音乐,这样就会产生你自己的音乐感受和理解。也就是说“聆听”与“主动体验”是古筝音乐鉴赏过程的基本特征。从古筝鉴赏的角度看,对一首古筝作品的把握首先要依赖听觉,没有听觉体验就没有音乐鉴赏。古筝创作和表演归根结底是以广大古筝鉴赏者为对象的,古筝鉴赏者是古筝音乐创作和表演的接受者和消费者。赏心悦“耳”是音乐艺术的直接目的。也是人们进行音乐活动的第一需要。无论是作曲家的创作还是演奏家的表演,这些活动的价值只有通过鉴赏者的聆听才能得以最终的实现。古筝音乐的美首先为人的听觉所拥有,音响感知是鉴赏音乐的基础。古筝音乐鉴赏还要感悟筝曲的意境和深邃内涵。如果鉴赏者并不满足于仅仅获得古筝音乐的形式美感,期待获得更深层次的审美愉悦,这就需要在感悟筝曲的意境和深邃内涵上下点功夫。意境,是艺术家在艺术作品中营造的意象之境界,是艺术家经敏感的心灵感受到的人生、社会、历史、自然等的艺术再现。对于鉴赏者来说,意境不能直接获得,要通过丰富的联想和感悟而得到。不过,绘画、雕塑、摄影等艺术由于有诉诸视觉形象、直观可感的艺术品供鉴赏,所以,鉴赏者往往可以透过作品的具体内容较快感受到意境、内涵。但音乐作品塑造的音乐形象却是看不见摸不着的,仅仅是一些比较抽象的音响组合,这就需要鉴赏者调动丰富的听觉联想,培养“音乐耳朵”。在首先获得一定的音乐形象后,进而进入音乐营造的意境,最终得以深刻理解作品的深邃内涵。二、古筝音乐鉴赏的重要性鉴赏是人们观看艺术表演时对各种艺术活动所产生的一种审美活动。而音乐鉴赏则是对音乐这一听觉艺术的审美。音乐鉴赏是一种复杂的审美活动,是一种包括人们对音乐形式美的感知,情感深入体验,想象联想以及创造性思维等不同心理活动融为一体的音乐审美实践活动。通过音乐鉴赏,我们可以获得美的感受,可以陶冶情操。作为古筝习奏者、弹奏者,其审美能力可以在这种独特的艺术活动过程中培养和熏陶,并得到强化。音乐的鉴赏首先是要对音乐作品声音感性形象也即形式美的接触,然后是在作品形式美的基础上所引起的对音乐内涵的体验、联想等更为复杂的心理活动。比较好、效率高的学习方法是有自己探索的学习。这种学习方法不同于盲目接受、完全听任教师灌输,而是一种较为自觉的方法。那么我们探索性的学习都包括哪些方面呢?拿一首乐曲的学习来讲,我们在学习过程中需要注意演奏技法、技巧,乐曲意境内涵,乐曲的音乐表现等方面。而不能仅仅局限于一纸乐谱,将乐谱上的音符与音乐等同起来。作为弹奏者,我们的任务是把乐谱转化成乐音的流动,转化成活的音乐。而这单靠勤学苦练还不够,更需要深刻体验、领会乐曲的内涵,在弹奏、练习中不断探索、试验,将某首乐曲所适合的音色、力度等拿捏好。在习奏的过程中,我们有必要加入鉴赏的环节。鉴赏是人们欣赏事物的高层阶段,其中存在着鉴别、对比的环节。在鉴赏的过程中,我们自身的审美观在其中发挥着重要的作用。此外,鉴赏的环节还将有助于我们形成、影响以及完善自身的审美观。每个演奏家、弹奏者都希望将最好的音乐感觉呈现出来,而鉴赏是让我们在鉴别、对比以及分析的环节上不断提炼好的感觉的重要途径和手段。一个人的弹奏水平、感觉与个人鉴赏的能力有很大关联。一个人审美能力的高低往往直接影响着他对音乐的感受、体验以及表现的到位与否。鉴赏能力高,往往对乐曲的演奏、演绎更生动贴切。三、鉴赏古筝名曲所表达的音乐内涵俗话说:“凡操千曲而后晓声,观千剑而后识器。”学习古筝不能仅仅局限于古筝这一门乐器的弹奏方面,更重要的是对自己耳朵的训练和乐感的培养。由此我们需要注意多欣赏优秀的古筝名曲,或者名家名曲。通过欣赏名家的演奏,可以反观自身演奏方面的一些问题,最终有效地提高自身的审美感受力。学习者可以通过鉴赏过程,培养了对音乐艺术鉴赏力,是一种受教育的过程。通过欣赏优秀作品,可以让我们能够较完全地感受到筝乐之美,培养一双具有高度审美意识的耳朵。鉴赏是不能盲目的选择作品的,每个演奏家都有自己所擅长于表现的一类乐曲,每个古筝流派也都有自己的一些代表人物,我们用来鉴赏和学习的也往往要选择一些具有代表性的和优秀的作品。如:《渔舟唱晚》整首乐曲极富诗情画意,旋律流畅,先慢后快,先松后紧,情绪层层叠进,生动描绘出了夕阳西照下的湖光山色及渔舟竞归、渔人唱和的怡人境界。《出水莲》音乐含蓄柔美,清新舒展,韵味无穷。《高山流水》此曲藉伯牙鼓琴遇知音的故事广泛流传于民间。音乐浑厚深沉,清澈流畅,形象地描绘了巍巍高山,洋洋流水。曲义为展示古筝的特长,提供了充分的天地。从低音到高音,从高音到低音的滚奏手法,惟妙惟肖地托显出涓涓细流、滴滴清泉的奇妙音响,使人仿佛置身于壮丽的大自然美景之中。《侗族舞曲》此曲表现了侗寨风情,抒发了侗家儿女热爱美好生活的欢乐情绪。《雪山春晓》主旋律优美,有着藏族风情。《寒鸦戏水》乐曲充分展现了潮乐的旋律色彩和调性变化特点,在重按滑音的润饰下,显得柔媚动人,别有韵味。《东海渔歌》 是张燕创作于七十年代的作品。乐曲表现了东海渔民欢乐而又紧张的劳动生活以及他们对新生活的热爱和向往。《香山射鼓》作者在乐曲的演奏上借鉴了陕西秦筝的技巧并吸收了陕西地方戏曲的韵味使该曲充满了浓郁的地方风味。乐曲表现了空山梵音、虚无缥缈的空灵意境以及人们在山中举行香会时的热闹场面。《战台风》是在六十年代中期,王昌元有感于上海码头工人与台风顽强搏斗的精神而创作的。《井冈山上太阳红》根据江西革命歌曲征集小组同名歌曲改编而成,乐曲以轻快、流畅的旋律表达了对祖国山河的热爱和赞美之情。《草原英雄小姐妹》是《草原英雄小姐妹》电影的主题曲。此曲刻画了蒙古族少女龙梅和玉荣姐妹俩与暴风雪搏斗,保护集体羊群的音乐形象。旋律抒情优美,情景交融,十分感人。总之,在古筝教学中,应坚持因材施教,开发每一位学生的艺术潜能,培养音乐素养,同时注重通过古筝名曲鉴赏陶冶情操,构建和谐、快乐、健康的学习氛围,激励了学生学习的兴趣,满足了学生对多样化、个性化的艺术教育需求。这也是开展素质教育的重要途径。希望对你有所帮助。

【篇一:这是我的责任】

“天下兴亡,匹夫有责。”这句话一直指导着无数仁人志士,成为他们一生的信条。做一个有责任心的人,是国家的需要,是社会的需要,是时代的需要,有人还把“天下兴亡,匹夫有责”改为了“天下兴亡,我有责”。意思是说,“我”应当义不容辞地担负起对国家、对社会的责任。如何尽责?答案在一张张时代的写照中。大禹治水“三过家门而不入”,这是对亿万苍生的责任;诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”,这是对整个蜀国的责任;无数革命先烈抛头颅,撒热血,前赴后继,这是对整个中华民族的责任;

责任,也许是自己对自己的规定,也许是别人交给你的任务,也许是自己的工作……责任是多种多样的,学生有学习的责任,建筑师有建房的责任,老师有教学的责任,作家有写作的责任,甚至连普通的动物——乌鸦也有反哺的责任。

世界上的司机要没有责任心,那我们还敢出门吗?医院里的医生要没有责任心,你还敢去医院看病吗?银行的工作人员们要没有责任心,你还敢把钱交给他们保管吗?

我们每一个人都应当做一个有责任心的人,都应当承担起自己无可推卸的责任。也许,作为学生的我们的责任尚不是历史、也不是时代的责任,我们的责任在家人的笑脸上,在日复一日的工作中,在无边的学海里。但我们明白责任,完成着责任。责任,是一朵灿烂无比的花,开在每个人的心中;责任,是一道辉煌耀眼的光,照亮每个人的心底。责任是永远推动人类历史、开创人类文明的那只滚滚车轮。责任,在我们的心中。

【篇二:这是我的责任】

我们常常会对父母说:我长大了,请像对待大人那样信任我,尊重我,但这个前提就是我们是否具有责任感。

在成长的过程中,我们越来越想独立,想让自己去面对生活,逐渐的,我们就会形成责任感。就要对自己和别人勇于担当,有所为有所不为,对自己的后果负责任。

普通的一个扔垃圾的行为,就能看出一个人的道德品质,说明这个人忽视了自己的责任。

我曾经看到过这样一条新闻,说的是在公交车上,人呢也很拥挤,不知道为什么,公交车司机就刹了车,由于惯性,人都像前倾倒。一位女大学生不小心踏踩踩到了座位上的一位老爷爷,他连说:“对不起,对不起,我不是故意的。”我们都认为已经没事了,可是老爷爷下面接着就骂了起来,说什么不长眼,又是什么的。那位女大学生以为老人只是气不顺,便没有在意。

可是,令人震惊的一幕发生了!老爷爷从随身携带的包里掏出一把匕首,随时都有伤人的可能。谁都没想到,年近七旬的老人竟然带着这种危险的东西,还装处恐吓的样子。女大学生当时就吓懵了。

此时,座位旁边的另一位老人站起来了,他赶紧进行劝解,可是一点用都没有,只能采取极端的手法,他一把按住已经 *** 的老爷爷,想把匕首给抢回来,就这样扭结了一阵子,车上有的人也下了车,老爷爷被抢去匕首之后,很不高兴,还扬言到要杀了这位见义勇为的人。

女大学生也挺感激救他一命的老人的。

所以说一个人能否得到他人的尊重,责任感是很重要的,就像那位有责任感的老人,他可以选择不管,但是良心支持了他。

萨特曾说过人从他投进这个世界的那一刻起,就要对自己的一切负责。

那我呢,我可不会像老人那样勇敢,我的责任不一定要风风光光,让人敬佩,但也要尽一些力所能及的事,主动担心体谅家人,同时还应该有承认错误的勇气。

小学五年级的时候,有一次老师给我们进行了一次测验,结果下来,我居然得了个满分,我十分高兴,当老师讲试卷时,我才知道,是老师给我批错了,由于面子,没有说出,回家以后,那100分直勾勾的望着我,我无法隐瞒下去了,找老师重新改分数,虽然没有满分,但是我有责任。

依稀记得,有一次我放学回家的时候,还曾经帮助以为阿姨拍路呢!

知责任,明责任,负责任!

这就是我的责任。

【篇三:这是我的责任作文】

常常回想起小学时的日子,最难忘的是那场队会,当同学们选我当劳动委员的时候,喜悦之余,我的肩似乎压了块大石头,我知道,这是责任!

当选为中队长,这的确令人兴奋不已,这是多么光荣的事啊!当了“小头头”,责任就多了,有一个职责就是在校门口提醒上学的同学戴上红领巾,尽管我每周的星期一都要在校门口“站岗”,但我也乐此不疲。可是,这个中队长也不是那么好当的,才刚上任不久,麻烦也接踵而来了……

尽管如此,高年级的学生却一点也不理睬我的提醒,照样旁若无人大摇大摆地走进校门,还故意把红领巾当旗帜一样挥动,对此,我却丝毫没有办法,只能眼睁睁看着他们扬长而去。最讨厌的是,我的同班同学一见是我在“站岗”,就故意和我开玩笑,把原本戴着的红领巾一把扯掉了,我刚想惩罚他们和我一起站岗,他们却跑得比兔子还快,追都追不上,虽然我被他们戏弄了,可他们还不知足,有时还在议论着我“同班同学怎么这样,通融一下不行啊!”、“就是啊,早知道就选xxx当劳动委员!”、“就是嘛”……渐渐地,我和同学们之间好像隔了一堵墙,我再也进入不了他们的心房,不能与他们一起真诚地沟通了,好朋友也都疏远了我,我只能独自在座位上发呆……

我错了吗?难道我真的错了吗?同学们怎么都这样说我呢?难道我疏于职守就是和同学友好相处的条件吗?不!我没错啊,我要是真的睁一只眼闭一只眼,那要我这个中队长有何用,摆设吗?这是我的责任啊!

“这是我的责任”我不再检讨自己,同学们疏远我也不能改变我责任的重要,渐渐地,同学们似乎理解了,我们间的隔阂也渐渐地消除了。每当是我值日的时候,同学们都自觉戴上红领巾,不再与我玩闹了,他们似乎已经明白了,我为班级干活不是为了谁,因为这是我的责任!

【篇四:这是我的责任】

夏日的夜晚,寂静的荷塘,偶尔有清风拂过,泛起点点涟漪,我身着旗袍,坐在其中,轻抚一曲《出水莲》。琴声婉转,让人联想到过去的点点滴滴,好似白宣纸上的点点墨痕,而其中那异常浓重的一点,便是那次被友人称之为“多管闲事”的事件了。

同样的夏日,黄昏时的校门,我从它的身边轻轻走过,身旁伴着一位一同出来游玩的友人。快走到十字路口时,我看见了马路对面的一位以前的同学,但以前就不是一个班,相互之间又不熟悉,便不准备向她打招呼。就在这时,我却突然发现她的背包拉链开着,那背包似乎张着大嘴,想要吞噬一切。我看了后立刻穿过马路奔向她,任友人目瞪口呆地愣在原地。

我跑到她面前,对她说:“同学,你的背包拉链开了。”“是吗?那麻烦你帮我拉一下好吗,谢谢。”“好。”说着,我便帮她拉好了拉链。她向我笑了一下,然后向我摆摆手,走了。我再次穿过马路,回到友人身边。“哎,真是块多管闲事的料啊。”有人叹了口气说。“这不是多管闲事,对于背包拉链没拉好,东西被偷,这我可是有亲身经验的,我可不希望再有人再和我遭一样的罪了。而且,这也是一种作为公民的责任嘛,难道你希望她被偷吗?”“不,不,我只是觉得你好像管的有点太宽了。”“嘻嘻,是吗,我不觉得啦。”

说实话,我真的一点也不认为我管的宽,我甚至还认为我们每个人都应该这样,应该主动去帮助别人,这是我们作为一个合格公民的义务,的责任。我们应该这样做。

不论别人怎么看,这永远是我人生画卷中的一个浓重的墨点,是珍藏在我心中的一件值得骄傲的事,我为我当时的行为感到自豪。

【篇五:这是我的责任】

“责任”,我反复在心中默念这两个字,心中感慨万千,勇于承担责任,是多么光荣,刻着光荣的背后,有你意想不到的艰辛。

曾经的我,是那么叛逆:打架、逃课,在课堂上和老师叫板,一向沉默的母亲,终于在我五年级时爆发了。

那天下午,我没去上课,母亲从网吧里找到我,把我从座位上拉起来,不由分说,“啪啪啪”的三声,给我了三声清清脆脆的耳光,我的头顿时偏到一边。我愣了。没想到一向沉默寡言,老实巴交的母亲竟然会打我。我一把推开她跑了出去,留下母亲一人呆立在那儿……

我一直跑,一直跑,跑到我两腿发软,“扑通”一声跪在地上。我慢慢爬起来,寻找一个阴暗的角落。身体缩成一团,好冷,心,好冷好冷。妈妈,为什么呀?泪,什么时候……

我何尝不想做个乖乖女,但那样没有人会注意我,我只是不停的闯祸,为的只是让爸爸妈妈把爱的注意力转向我,多给我一些关爱。可是她们眼里仅容得下弟弟,我,不知道遗忘到什么地方去了……

不知哭了多久,觉得累了,好困呀。

突然感觉有人推我,谁呀?眼睛透过月光,是,是她?竟然是母亲,她怎么,头发凌乱,眼圈红肿着,身上还有擦伤的于红,妈妈她找了我多久?累了么?。她抱住我失声痛哭。就在这时,我突然觉悟到什么,也许是我错了!我也哭了,我对着月光暗暗发誓:我一定不会再惹事,不会再让她伤心,这,是我的责任!

为了母亲我要好好学习,看着手臂上一排排齐齐的牙印,那时我对自己的惩罚。我想,牙龈很快会消失,而我的心却仍旧坚定。

【篇六:这是我的责任】

我是家里的一员;我是班里的一员;我更是社会中的一员!

在家里,孝敬父母是我的责任;在班里,好好学习是我的责任;在社会里,贡献自己微薄的力量是我的责任……

一个阳光明媚的星期天,我站在车站等车的时候,身边的人是“肩撞肩,脚踩脚”,直到上车时,我才发现这还是好的——车上可谓“人叠人”了。好不容易在车上抢到一个座位,正洋洋得意之时,却发现车上站得人已经快没了。车路漫漫,我只得听音乐来的发时间。这时——

这时,一位白发几乎要把黑发位置全部占了的老爷爷上车了。他颤巍巍的,亦步亦趋地走上车来,但车上除了我,好像一个人都没看见似的。我环顾四周,老爷爷是从后门上的车,也是扶着后门门把手、拄着柺杖上车的,可那里的人却毫无反应。我心想:起来让座吧,毕竟我是个小孩,那个老爷爷又站不稳,很容易摔倒的。可又看看四周的,全都是比我大的年青人,便又想:不行,我好不容易才占到的位,才坐不到一会就起来吗?再说了,我四周的人比我还大呢,他们更有责任站起来。

就样的,我不停地做着思想斗争。突然,“咳咳,咳咳……”老爷爷倚着扶手,不停地一边咳嗽,一边用手不停地摸着胸口,好像身有疾病。再看看老人的脸色,由于一段路程的颠簸,再加上剧烈的咳嗽,已经变得十分苍白了。老人无助地望着四周,希望得到那么一丁点帮助,可是却仍然没有人起身说声:“您来我这儿坐吧!”

看在眼里,痛在心中!我再也坐不住了,座位上好像生出千万根竹刺,刺得我心慌。我红着脸站起身,走到老人面前说了声:“您坐我那儿吧!”老人的皱纹开花了,是朵灿烂的菊花。他的笑,让我更加对刚才的犹豫不决而愧疚。我搀着老人来到我的座位,再看老人,他的脸上渐渐有了点血色,他不住地说谢谢,我则惭愧得一笑。

站在行驶平稳的车厢内,我思絮万千:将心比心,如果我的爷爷奶奶在坐车时有人让座,我的心情一定十分舒畅;但如果我的爷爷奶奶遭遇和这个爷爷刚开始一样的情况,我一定十分伤心……

尊老爱幼是中华民族的传统美德,关心每一个老人是我们的责任!我要做一个有责任感的人!

《出水莲》始创于哪个朝代已无从考究,所幸得到潮州筝曲大师们协力传承,上世纪30年代,张汉斋和王泽如合奏的潮乐《寒鸦戏水》、《出水莲》等为潮州民间音乐的最早唱片 。而目前《出水莲》的古筝版本有多个,教学常用的是武汉音乐学院许守诚修订的版本,另陈安华整理的谱本在民间亦颇为流行,目前常听到的潮州筝乐《出水莲》系由潮筝大师之徒林玲 和苏文贤之女苏巧筝 演奏。 陈安华,1940年生,潮州市潮安县人。著名古筝演奏家、教育家,广州星海音乐学院教授、研究员、硕士生导师。中国音乐家协会古筝学会副会长。执教古筝专业近五十年,多次任国家级和省级古筝比赛评委。主要论著有《中国岭南筝谱》。并著有《承秦筝正统,传太古遗音》、从筝的沿革看〈世界筝〉的趋向》《谈筝曲创作的标题性、旋律性、民族性》《曲高和众,雅俗共赏》等论文;独奏和教学专辑有《岭南古筝》《中国筝乐》《古筝入门教程》等。其代表性的学术观点是确立“岭南古筝学派”。

马铃薯去皮机毕业论文

汇丰园土豆去皮机是将土豆或芋头浸泡一段时间,并洗净泥土,然后先开空车运转后,再将定量的土豆或芋头投入桶内。脱皮过程中应连续注入适量的冷水,使脱掉的皮屑迅速从排水口排出,待观察土豆或芋头脱净后,提起出料口闸板,土豆或芋头便会自动从出料口排出。

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首先将作为原料的马铃薯去皮清洗。清洗后的马铃薯被输送到蒸汽去皮机或机械去皮机去皮。然后进入第二台清洗机,将残留粘贴在马铃薯表面的薯皮清洗掉。清洗后的马铃薯,被输送到在检测台上,实现手工分拣和整理去皮后的马铃薯。带式输送机将去皮后的马铃薯喂入到切片机。马铃薯被切成需要的薄片。并用水清洗游离出的淀粉。清洗后的薯片被送到漂烫机中进行漂烫,从清洗和漂烫出来的薯片携带有大量的附着水。采用带强风的振动筛,将单个的薯片分离开,并将附着水吹干。然后输送到油炸机,将薯片的含水量从80%降低到2%,得到酥脆的产品。油炸脆片的成品中的含油量在30%-40%之间。油炸后薯片被输送到沥油输送带,沥干产品表面残留的油。油炸好的薯片被输送到滚筒调味机对薯片进行调味,根据不同的产品添加不同的调味料。然后将调味好的薯片输送到包装车间,将产品包装成需要的大小和形状。 材料:土豆,盐(或是辣椒粉,胡椒粉等自己喜欢的调味品)烹调工具:微波炉做法,将土豆去皮,切成很薄的片状,上面涂上少许盐或其他等调味料,有序的放入可以用于微波炉加热的盘子中。大火加热四分钟即可。(注意:各种微波炉的功率不同,注意不要烤焦糊,烤糊部分含致癌物,不可食用。微波炉烤制的时候注意观察,略微焦了时立即关掉开关。掌握好时间,下次烤制的时候做相应调整。)

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7、超声波辅助法提取核桃青皮总黄酮工艺及抗氧化活性研究

药学学子的课程主要以研究药剂学、药理学、药物化学、药物合成等方面的知识和技能为主。药学毕业论文分类:

一、药学专业毕业论文分综述类、调研类和实验类。

二、药学专科毕业论文可以写综述类或者实习报告。

三、药学本科毕业论文要求有数据分析,只能写调研类和实验类,且大部分学校会要求写实验类。调研类毕业论文,可通过调查问卷收集数据进行分析,也可对已有的数据进行回顾性分析(例如医院某一段时间处方用药的分析)。

四、实验类毕业论文,分药剂、药分、药化、药理等实验,选题也各不相同。一般制备工艺和质量研究类较容易。

核桃去青皮不外乎以下几种: 1、鲜食核桃去青皮:近些年,鲜食、做菜用的鲜嫩核桃用量比例越来越大,小量用手剥即可,如果是用量大,最好的办法就是用专用机械脱皮。机械原理很简单,与我们日常使用的牙刷一样,不过刷毛是钢丝的,钢丝栽植在两根以上的钢辊上,倒入带青皮的核桃,电机带动钢辊旋转,刷掉青皮,然后漂洗即可; 2、凉干核桃的核桃青皮去除:(1)、如果采摘较早,也可用“刷皮发”,但此法对核桃壳过薄的品种慎用,可能会造成果壳破裂、果仁污染;(2)、自然脱落法,也就是等果实自然成熟、青皮自然开裂、果实脱落,这种情况注意及时收集,防止果仁褐变,可结合震落进行;(3)、堆沤脱青皮,采摘的青皮没有开裂的核桃,在阴凉处堆成50-60厘米厚的堆,草帘或树叶覆盖10厘米以上7天左右大部分离壳,即可进行敲击剥离,注意观察,不要堆沤过度造成腐烂变质;(4)、(推荐方法)乙烯利脱皮,适时采摘的核桃青果,在浓度的乙烯利水溶液中浸泡30秒,再按堆沤法处理,2-3天最多5天,90%以上的核桃青果就会离皮,温度高离皮快,此法效率高、品质好、占地少、省人工,适合大规模果园处理青皮核桃。 核桃去青皮后,及时清水漂洗,采摘合理、处理得当的核桃,最好不要漂白直接晾干即可。烘干、暴晒的核桃容易变质。漂洗后颜色不理想的,可以用漂白粉饱和液兑水10倍浸泡8-10分钟捞出,清水漂洗晾干。漂白液容器以瓷器为好,不能用铁木器。薄壳核桃慎用漂白。

1、在切割青核桃皮的时候需要带上一双皮手套,以免青核桃皮的汁液流到手上,手会变成屈黑的颜色,用一把小刀在青核桃的上面划出四条轮廓,在划得时候刀子稍微左右摇摆几下,这样可以使青核桃的表皮稍微松动一些。

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2、然后在用刀背沿着轮廓的缝隙左右摇摆,这样青核桃皮就会随着摇摆的力量而脱落掉。

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3、用这种方法去掉青核桃的表皮,干核桃表面的颜色也会十分的好看,食用起来也比较健康。

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扩展资料

《本草纲目》记载着青核桃具有止痛作用。在中医验方中,核桃青皮叫青龙衣,可用于治疗皮肤瘙痒及痛等病症,核桃青皮泡酒,可用于治肝胃气痛,胃神经痛,急、慢性胃痛。20世纪50年代国内外民间用青核桃泡酒剂治疗胃痛、痛经、癌症痛等,以代替吗啡、阿片酊等止痛药,已收到了良好的止痛效果。

核桃青皮中含有多种生物活性成分,在其未成熟前含有大量维生素C。采用BSLB(brineshrimplethelitybioassay)法对核桃青皮提取的活性成分进行初步筛选的结果表明。其醋酸乙酯提取物均具有较明显的细胞毒性,可望进一步研究制成新的抗肿瘤药物。

参考资料来源:/"target="_blank"title="百度百科:青皮核桃">百度百科:青皮核桃

买一核桃去青皮的机器,问题就解决了。望能帮到你。

土豆去皮机设计毕业论文

为什么大多数暑片要设计成马鞍形如下:

1、我们平常买的薯片形状大小基本上都是一样的,很显然这不是直接用土豆切片来的,现在制作方法一般是用马铃薯粉加工而成的,统一了大小形状。

薯片都不是平整一块,而是一个曲面,这是有一定的科学依据的,这种形状在物理结构上具备较强的稳定性和承重性,在微积分中叫作双曲抛物面,因为它的形状酷似马鞍,所以也被称为“马鞍面”。

薯片设计成马鞍形能承受拉扯,也能承受挤压,方便堆叠,不易碎,并且在咬薯片时能将咯嘣脆的声音放大,增强吃货的食欲。

2、不过要重申一下大家都知道的常识,薯片是高油高盐的垃圾食品,含大量反式脂肪酸,并且热量非常高,吃多之后容易导致肥胖,一天不要吃得太多。

工厂做法:

首先将作为原料的马铃薯去皮清洗。

薯片清洗后的马铃薯被输送到蒸汽去皮机或机械去皮机去皮。然后进入第二台清洗机,将残留粘贴在马铃薯表面的薯皮清洗掉。清洗后的马铃薯,被输送到在检测台上,实现手工分拣和整理去皮后的马铃薯。

带式输送机将去皮后的马铃薯喂入到切片机。马铃薯被切成需要的薄片。并用水清洗游离出的淀粉。

清洗后的薯片被送到漂烫机中进行漂烫,从清洗和漂烫出来的薯片携带有大量的附着水。采用带强风的振动筛,将单个的薯片分离开,并将附着水吹干。然后输送到油炸机,将薯片的含水量从80%降低到2%,得到酥脆的产品。

油炸脆片的成品中的含油量在30%-40%之间。油炸后薯片被输送到沥油输送带,沥干产品表面残留的油。油炸好的薯片被输送到滚筒调味机对薯片进行调味,根据不同的产品添加不同的调味料。然后将调味好的薯片输送到包装车间,将产品包装成需要的大小和形状。

土豆去皮机的大盘不转原因是,工作时偶尔会出现拨料盘不转的现象,这种现象大多是由于三角带松动,所以要经常检查三角带是否松动,可将电动机紧固螺栓松开,检查三角带松紧度,土豆脱皮机的设计合理,外型美观、效率高、操作简单、清理方便、安全可靠,是一种很理想的饮食机械。

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