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问题一：研究生小论文格式 15分 你好！首先你的小论文结构得安排成：题目+摘要+引言+正文+小结+文献，接下来去了解你要投期刊的俯式，如果原先就要求你排好格式发过去你就按照它的要求排（用格式刷方便），其实很多期刊都是录用你的文章过后再要求你排版，我所投的4篇都是，像这种情况你把文章写好就可以投稿，等它的录用消息就好啦~！祝你论文早日录用！ 问题二：研究生小论文怎么写 小论文相对简单些，你可以去网上参考一些优秀文章的写法。激发自己的灵感 问题三：研究生发表论文是怎么一个过程，怎么才能更好的发表论文 这个你可以参考下 今天一个大学同学给我发来短信，告诉我他的苦衷：导师催着要求写论文发表，但是自己却不知从何写起。 其实说起研究生的一般性学术论文的撰写，我也没有什么权威的看法，只是经过几篇论文的发表后有一些见解和感受，如有不妥之处还望各位大虾多多指教。 就我个人感受而言，研究生用于发表的学术论文的撰写其实要求不是很高，只要有一些创新点就行了。往往很多研究生同学头疼的是感觉这个论文不知道从何写起，应该写些什么。其实我感觉只要你觉得这个技术或者方法比较好，比较先进，都可以写。比如说你现在做的项目，对某些方法的进一步改进等等。用于发表在一般性杂志刊物上的学术论文不象毕业论文那样要求较高，当然了被SCI、EI、ISTP检索的期刊对学术论文的要求比较高，发表比较困难。但是就一般的中文刊物而言，写的稍微有点价值的文章都会被刊载的。我总结了一下写论文的几个步骤如下，同大家分享： ① 如果你现在就想写篇学术论文发表的话，那你就想想你现在对什么技术、知识、算法、机构…最熟悉，或者你的研究方向是什么。找出你的最强领域来。 ② 找到自己的强项后选择一个点（切忌不要写概要性的东西，领域概要和展望不是我们这些读研究生一二年级的学生写的。个别厉害的大虾除外。这些往往是一些相关领域专家、学者写的）就这个点展开学术论文的撰写。也就是说发表到杂志期刊上的学术论文应该建立在一个观点、技术点、论点上来写。 ③ 找到了立足点后，先别忙着动笔。到图书馆、网上查阅你想要撰写论文领域的相关论文，看看别人都是怎么写的，看看自己的立足点是不是有新意，有创新，如果你的想法别人已经写过，那你再看看你对这个论点还有没有其他的想法，有没有更好的想法，有没有改进的想法等等。如果你感觉你的想法是落后的，或者别人已经做过了，自己又想不出更好的观点、方法…那么你就只有另选其它方面了。如果你发现目前你的观点、方法或者算法没有人写过，或者比别人更先进，那你就开始写论文吧。 ③ 当你好好地看了别人写的论文之后，那你就会发现，往往在一篇论文中作者有大概三分之一的篇幅是借鉴的别人的东西，然后才是自己的东西。因此，我们往往也先写些和自己这篇论文相关的东西，以示在这个方面以前都作了哪些工作，做得怎样。如果要写的论文是全新的，那就用不做了。 ④ 借鉴了别人的资料后，在写自己的东西的时候要紧紧围绕着自己的观点来写，不要杂而不精，要有条有理，思路清晰，把想要表达的东西都表达清楚，写论文都应使用第三人称来写，不要出现，“我认为”、“你们”等等这些词汇。 ⑤ 在写摘要的时候简单几句话，把整篇论文的精髓表达出来就行了。同时论文结尾的结论部分要和摘要相呼应。只有这样，才能算是一篇完整的论文。 ⑥ 另外，一点小技巧就是在写学术论文时，如果选题是关于国家教育部什么基金，科技厅什么基金等等支持的，那一定要在论文中注明，这样论文更容易发表，因为这些文章无疑会提升所在学术杂志的身价。 自己写学术论文的感想基本上就这些，今天暂且写到这里搁笔。大家看后有什么感想，还希望留下你的金言，谢谢！ 问题四：研究生小论文怎么写 让我根据上一年毕业的师兄的毕业论不 比较多,顺的肯定好 问题五：硕士论文结论部分应该怎么写 英盛观察认为论文的结论部分，应反映论文中通过实验、观察研究并经过理论分析后得到的学术见解。结论应是该论文的最终的、总体的结论。换句话说，结论应是整篇论文的结局，而不是某一局部问题或某一分支问题的结论，也不是正文中各段的小结的简单重复。结论应当体现作者更深层的认识，且是从全篇论文的全部材料出发，经过推理、判断、归纳等逻辑分析过程而得到的新的学术总观念、总见解。 结论应该准确、完整、明确、精练。该部分的写作内容一般应包括以下几个方面：①本文研究结果说明了什么问题;②对前人有关的看法作了哪些修正、补充、发展、证实或否定。③本文研究的不足之处或遗留未予解决的问题，以及对解决这些问题的可能的关键点和方向。 结论部分的写作要求是：措词严谨，逻辑严密，文字具体，常象法律条文一样，按顺序1、2、3……列成条文，用语暂钉截铁，且只能作一种解释，不能模棱两可、含糊其词。文字上也不应夸大，对尚不能完全肯定的内容注意留有余地 问题六：研究生小论文怎么写 多读书，多读论文，肚子里的东西多了，点子也多 问题七：硕士研究生 小论文格式要求 要看你发的是哪个杂志社，一般杂志社都会有自己的格式要求。到杂志社的主页去看看，一般都会有 问题八：硕士毕业论文怎么写？ 自己动手找一下，可不要照搬啊，参考一下，用自己的语言写出来那才是自己的，嫌麻烦的话，也可以找人帮忙写，佳博论文写的论文很顺利，可以试一试。 问题九：计算机专业研究生期间小论文怎么写 同学这个我们可以交流交流 问题十：硕士论文绪论怎么写？ 绪论一般和摘要差不多，但是重点在写作的意图和缘由，有引出正文的功效。结构一般如下： 1、写作的意图、缘由 2、论文大致研究内容 3、主要的方法、措施 4、简单的研究结论 假如引言在论文内部的话，可以只写意图和缘由，另外再写一下目前该研究领域现状，为何再次研究等等，一段文字就够了，主要就是引出下面的内容，有点像一本书的“序”。 绪论对于硕士学位论文而言，并非可有可无，而是一篇成功论文的一个关键点。一般而言，绪论应该包括一下内容： 一、选题的意义 该部分要写的内容是本文要解决的是什么问题，为什么要解决这个问题，不解决这个问题有什么危害或后果。也就是说作者发现了一个必得要研究解决的真问题。 写作的要求是： 1、问题要明确，不能太宽泛，没有边，比如一篇环境法的硕士论文不能上来就说环境问题如何严重等等。因为环境问题严重虽然是问题，但太大。 2、问题得是某种的矛盾，而不是一个现象。现象只是问题的表现形式，须得分析出现象背后的隐藏的矛盾。 3、问题得是法律问题，不能是其他学科或领域的问题。 4、如果可能，论证一下这是一个真问题，而不是伪问题。 二、研究的范围 也就是说本文能够在多大程度上解决前述问题，不能解决什么问题，还有那些问题留待解决等。其中可能还得界定相应的概念。 三、研究的方法 大多数硕士学位论文，能够充分运用规范分析法已属不易，实证研究在很大程度上是不现实的。因为研究的时间和经费都不允许作者进行实证分析。但如果能够充分占有已有的资料，也能够写出很好的论文来。比较研究则或多或少都会用到一些。其他方法根据作者的能力选用。 四、研究的思路和进路或技术路线 本部分不是必须的，可以根据情况来选择。 综上，问题最重要，一篇论文的成败首先取决于要研究的问题是否有价值，是否清楚
实证论文就是实证研究论文，是指研究者亲自收集观察资料，为提出理论假设或检验理论假设而展开的研究。具有鲜明的直接经验特征。其实证研究方法包括数理实证研究和案例实证研究。
它与非实证论文的区别只有一个，就是两者基于的研究方式不同：实证研究依靠对研究对象的系统观察来获得研究本质；非实证研究则是基于思想(idea)、框架(framework)或者思索(speculation)。
实证研究包括两类：
1、数理实证研究
数理实证研究比较适合研究较为复杂的问题。社会经济制度之间存在着极为复杂的相互作用机制，而运用数学计量工具可以将有关影响因素予以固定，从而把握复杂现象之间的内在联系，消除变量内生性、异方差和多重共线性问题。
但数理实证研究对于数据质量相对要求较高，数据录入和操作错误往往会导致错误的分析结果。这就需要研究者在数据录入中保持高度警觉，有意识地避免操作失误。
2、案例实证研究
案例研究可以分为单个案研究和多个案研究。个案研究不仅有助于积累不同广泛而深入的个案资料，形成对于问题的实感，也可以为调查者获得第一手资料，从现实获取灵感源泉。
扩展资料：
实证论文的研究方法，实证研究法的基本步骤：
1、确定所要研究的对象，分析研究对象的构成因素、相互关系以及影响因素，搜集并分类相关的事实资料。
2、设定假设条件。在研究的过程中，研究对象的行为是有其特征所决定，试图把所有复杂因素都包括进去，显然是不现实也不可能的。为此，必须对某一理论所使用的条件进行设定。
当然，假设的条件有一些是不现实的，但没有假设条件则无法进行科学研究。运用实证研究法研究问题，必须正确设定假设条件。
3、提出理论假说。假说是对于现象进行客观研究所得出的暂时性结论，也就是未经过证明的结论。假说对研究对象现象的经验性概括和总结，但还不能说明它是否能成为具有普遍意义的理论。
4、验证。在不同条件和不同时间对假说进行检验，用事实检验其正确与否。检验包括应用假说对现象的运动发展进行预测。
参考资料来源：百度百科-实证研究
如果摆在书摊上，这是一本其貌不扬的书，在一个学术也讲究包装的年代，这本书的封面无疑朴素得不合时宜。但是，如果摆在书桌上，这是一本耐看的书。作者提出的不少问题和观点耐人寻味，他对与我们休戚相关的一些历史与现实问题的分析引人入胜。在一个黑心棉、毒大米、假药品横行的年代，泡沫化、快餐化的“学术著作”也流行起来，不少著作与黑心棉一样金玉其外，败絮其中，经不起推敲，不值得信任。在这样的背景下，一个学者坚持思考十几年，研究数载而终成正果的著作也就值得一读。 话说到这里，我有必要先作一个声明：上面的言辞是我的真实感受，而非“学学相吹”（仿“官官相护”）。在我看来，不实的书评也是学术腐败的一部分。在一些西方国家的法庭上，证人作证时需要先手抚《圣经》，发誓自己不说谎。我想，写书评的人也应该有这种郑重其事的心态。在私下场合，你怎么美言别人都无所谓，但书评是写给公众看的，需要承担社会责任，因此绝对不能违背良心与良知。 自1993年开始，我选择“中国社会的人际信任”作为自己博士论文的题目。为了写论文，阅读了很多与信任有关的中外文献，进行了一些实证研究。正是在这个过程中，认识了郑也夫教授，得知他一直在做信任方面的研究。后来，我与郑老师在信任研究方面有过不少交流，从他那里学到不少东西，也为他提供过一些文献信息。有时，郑老师会突然来电话询问一些西方文献的出处、某个理论观点的发展脉络等，问得非常仔细。这些点滴反映了他做学问的踏实作风，也使我确信这是一本慢工出细活的书。 最近一段时间，诚信问题受到各方面的高度重视，成为媒体关注的热点，研究诚信的学者也突然多了起来。这当然是一件好事。但是，我们需要警惕那些不讲诚信的“诚信研究”。信任是一个理论性和现实性俱强，牵涉面很广的问题，如果没有求真求实的态度，没有踏踏实实的学风，很难产生有建设性的研究成果。在这方面，郑也夫老师的《信任论》可以作为一个范本。 这本书并不厚，但涉及面相当广。在我看来，它在以下四个方面都有自己独到的建树，可以加深我们对信任的理解。 一是对有关信任的基本理论前提的澄清。为了使信任理论有一个更坚固的基础，作者从当代生物学、博奕论、经济学中吸收思想营养，探讨了信任与人性、信任与合作、信任与理性的关系。在评价信任研究的多维理论视角的同时，作者也指出了这些理论的一些缺陷。 二是对信任的功能的探讨。在心理层面，信任是对复杂的简化；在社会层面，信任是建立社会秩序的主要工具之一。对此，不少西方学者从不同的角度都有所论述。作者的贡献在于将不同学科的观点进行整合，进行了相当系统的论述。 三是对不同的信任形态和信任机制的剖析。信任是一种历史性的存在，也是一种文化性的存在。在人类社会发展的不同阶段，在不同的社会文化环境中，信任的结构与特点很不一样。传统社会中以私人信任（作者称之为人格信任）为主，现代社会则更依赖于系统信任。通过比较西方的行会与中国的同乡会，比较意大利的黑手党和旧中国的青帮，作者展示了传统社会中私人信任的多种标本；通过分析货币系统、专家系统与信任的关系，作者揭示了现代社会中系统信任的特征。 四是对当代中国信任危机的反思。这一部分只有短短的二十多页，但它的内容却是沉甸甸的。近来，对中国社会的诚信危机的关注很多，但是不少人都停留在道德义愤的层面，把注意力集中在骂上面，好像把批倒批臭，就可以万事大吉。《信任论》没有这么天真，它从分析“杀熟”入手，直指产生的社会土壤，探寻不信任的体制原因，诸如单位制、政治运动、民间力量的衰落等。这种深刻的分析，不仅显示了作者思想上的洞察力，更表明了作者敢于说真话的理论勇气。 这本书也有一些令人遗憾的地方。第一，对于法制系统与信任的关系很少论及。作者认为货币与专家是系统信任的两个最大的系统，对此，我认为还应该加上法制。如果没有值得信任的法制体系，那么货币系统和专家系统都难以有效运行，存在巨大的信任风险。第二，书中不少论点没有展开，一些与信任有关的重大社会问题也没有涉及。我想，对于信任，作者想说的、能说的，还有很多。
论文的实证分析意思是：实证分析撰写中必要的研究方法之一，旨在从实际问题出发收集资料，提出并检验理论假设。
所谓实证研究是指从大量的经验事实中通过科学归纳，总结出具有普遍意义的结论或规律 ，然后通过科学的逻辑演绎方法推导出某些结论或规律，再将这些结论或规律拿回到现实中进行检验的方法论思想。
体现这种方法论思想的研究目的在于分析经济问题“是什么”，侧重于廓清经济活动的过程和后果以及经济运行的发展方向和趋势，而不使用任何价值标准去衡量“是什么”是否可取。
实证研究法可分为数理实证研究和案例实证研究：
1、数理实证研究是指科研人员运用数学计量工具对社会经济制度之间的复杂现象进行解析。数学计量工具可以消除变量内生性、异方差和多重共线性问题，把握负责现象之间的内在联系。
缺点是数理实证研究对数据的质量要求、数据录入和过程操作的要求非常高，需要科研人员具备相应的高素质。
2、案例实证研究可以分为个案研究和多案例研究。个案研究具有真实性、深入性、针对性等特点，多案例研究具有全面性和概括性。
很多时候，多案例研究都是用来协助个案研究的，防止以偏概全的虚事实发生。运用案例实证研究的科研人员要根据实际情况和两种研究方法的特性来互相匹配，对事实做出更有价值的分析。
实证论文就是实证研究论文，是指研究者亲自收集观察资料，为提出理论假设或检验理论假设而展开的研究。具有鲜明的直接经验特征。其实证研究方法包括数理实证研究和案例实证研究。
它与非实证论文的区别只有一个，就是两者基于的研究方式不同：实证研究依靠对研究对象的系统观察来获得研究本质；非实证研究则是基于思想(idea)、框架(framework)或者思索(speculation)。
实证研究包括两类：
1、数理实证研究
数理实证研究比较适合研究较为复杂的问题。社会经济制度之间存在着极为复杂的相互作用机制，而运用数学计量工具可以将有关影响因素予以固定，从而把握复杂现象之间的内在联系，消除变量内生性、异方差和多重共线性问题。
但数理实证研究对于数据质量相对要求较高，数据录入和操作错误往往会导致错误的分析结果。这就需要研究者在数据录入中保持高度警觉，有意识地避免操作失误。
2、案例实证研究
案例研究可以分为单个案研究和多个案研究。个案研究不仅有助于积累不同广泛而深入的个案资料，形成对于问题的实感，也可以为调查者获得第一手资料，从现实获取灵感源泉。
扩展资料：
实证论文的研究方法，实证研究法的基本步骤：
1、确定所要研究的对象，分析研究对象的构成因素、相互关系以及影响因素，搜集并分类相关的事实资料。
2、设定假设条件。在研究的过程中，研究对象的行为是有其特征所决定，试图把所有复杂因素都包括进去，显然是不现实也不可能的。为此，必须对某一理论所使用的条件进行设定。
当然，假设的条件有一些是不现实的，但没有假设条件则无法进行科学研究。运用实证研究法研究问题，必须正确设定假设条件。
3、提出理论假说。假说是对于现象进行客观研究所得出的暂时性结论，也就是未经过证明的结论。假说对研究对象现象的经验性概括和总结，但还不能说明它是否能成为具有普遍意义的理论。
4、验证。在不同条件和不同时间对假说进行检验，用事实检验其正确与否。检验包括应用假说对现象的运动发展进行预测。
参考资料来源：百度百科-实证研究
读书笔记怎么写呢？写读书笔记通常会是学生最为头疼的作业。下面就说一下写读书笔记的方法： 读书笔记一般分为摘录、提纲、批注、心得几种，格式及写法并不艰深，心得笔记中的读后感有点麻烦，但只要懂得论点、论据和论证这三要素的关系，就会轻松拿下，因为读后感不过就是一种议论文而已。我觉得以失败告终，是因为你学而不用。很多应用文种只有在将来的工作实践中才能具体应用，而读书笔记属日用文类，应即学即用。 读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。常用的形式有： 1、摘要式读书笔记 摘要式读书笔记，是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处，包括题目、作者、出版单位、出版日期，页码等，便于引用和核实。摘录要有选择，以是否有用作为摘录的标准。摘录式笔记可分为： （1）索引读书笔记 索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处。如果是书，要记册、章、节，如果是期刊，要记期号，报纸要记年月日和版面，以备日后查找方便。例如：庄照：《也谈为谁立传》，《光明日报·〈史学〉》 （2）抄录原文读书笔记 抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。摘抄原文要写上分类题目，在引文后面注明出处。 2、评注式读书笔记 评注式读书笔记不单是摘录，而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来，其中自然也包括表达出笔记作者的感情。评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。评注式笔记有下列几种： （1）书头批注 书头批注，是一种最简易的读书笔记作法。就是在读书的时候，把书中重要的地方和自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打上个符号，或者在空白处加批注，或者是折页、夹纸条作记号等等。这种笔记方法不但对书中的内容可以加深理解，也为日后查找提供了方便。 （2）提纲 提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。提纲可按原文的章节、段落层次，把主要的内容扼要地写出来。提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式来写。 （3）提要 提要和提纲不同。提纲是逐段写出来的要点，提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。提要除客观叙述读物内容外，带有一些评述的性质。 另一种提要，是对一篇文章或一本书的内容梗概作简要的说明。 （4）评注读书笔记 评注读书笔记，是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以注释，这样的读书笔记叫作评注笔记。例如鲁迅读《蕙櫋杂志》中的一段：清严无照《蕙櫋杂志》：西湖有严嵩和鄂王《满江红》词石刻，甚宏壮。词即慷慨，书亦瘦劲可观，末题华盖大学士。后人磨去姓名，改题夏言。虽属可笔，然亦足以惩奸矣。 案：严嵩篇和岳飞词，有如是作为，后人留词改名，有如是自欺，严先生以为可笔而又许其惩奸，有如是两可。寥寥六十字，写尽三态。（鲁迅《集外集拾遗·书苑折枝（二）》） （5）补充原文读书笔记 补充原文的读书笔记，是在读完原书或文章之后，感到有不满足的地方进行补充。需要注意的是补充原文不是随意地加以补充，而是要围绕中心思想加以引申或发挥。 3、心得式读书笔记 心得式读书笔记，是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。它有如下几种： （1）札记 札记也叫札记，是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的。这种札记的形式是灵活多样的。可长可短。 （2）心得 心得笔记也叫读后感。读书后把自己的体会、感想、收获写出来。这些读书笔记，可以写读书时的心得体会，也可以写对原文的某些论点的发挥或提出批评、商榷的意见。写这种笔记，一般是以自己的语言为主，也可适当地引用原文。 （3）综合读书笔记 综合读书笔记是读了几本或几篇论述同一问题的书文后，抓住中心评论它们的观点、见解，提出自己看法的笔记。 上述三种类型的读书笔记，不论采用哪一种类型，目是都是为学习、工作、科学研究和写作服务。作笔记时开始可采用摘要式，以后读书多了，有了比较，产生了看法，就可以写译注式，至于心得式是更进一步了，它是属于科学研究的范畴。 ====归纳小节： 作读书笔记不仅能提高阅读书、文的效率，而且能提高科学研究和写作能力。通过学习和实践使学生充分认识到图书馆的作用，不但学到了知识，锻炼了能力，更激发了学生的探索欲。 4.写法 读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体。 自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。做读书笔记既是消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。 结合前人写的读书笔记，想谈三种写法。一种叫“提要钩玄”，一种叫“采花酿蜜”，一种叫“开山铸铜”。 先说提要钩玄。唐朝的著名文学家韩愈，在《进学解》里讲他写读书笔记，说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”他读记事的历史书，把重要的事件摘记下来。他读哲理书，把主要论点摘出来。韩愈的读书笔记，有几篇还保留在他的集子里。有一篇《读，<鹖（he）冠子>》，。引在下面，看他是怎样写提要钩玄的读书笔记的。 《鹖冠子》十有九篇，其词杂黄老刑名。其《博选篇》，“四稽”“五至”之说当矣。使其人遇时，援其道而施于国家，功德岂少哉！称“贱生于无所用，中流失舟，一壶千金”者，余三读其辞而悲之。文字脱谬，为之正三十有五字，乙者三，灭者二十有二，注十有二字云。 他先写明这部书有多少篇，没有写作者是谁，什么地方人，因为无从查考，作者没有写出自己的姓名和籍贯。其次指出这部书的内容是讲什么的。这部书属于先秦诸子，先秦诸子分好多流派，所以指出“其词杂黄老刑名。”黄老就是道家，讲黄帝，老子的学说的；刑名就是法家。指出这本书的内容是道家兼法家。再指出这本书中的要点，有篇叫《博选篇》，里面提出“四稽”“五至”的学说，“四稽”指出从四个方面来考察，“五至”要达到五个要求，都是为治理国家打算的。韩愈认为他的学说很恰当，假使他被国君任用，用他的办法来治理国家，功效是不少的。又引了书中的话，说有的东西被看轻，由于没有利用它。比方一个大葫芦，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫芦就可以救命，这时候一个大葫芦就价值千金了。韩愈反复读这些话，引起了悲哀。书里用大葫芦来比人才，人才弃而不用，所以被看轻，韩愈因此悲哀。韩愈又改正书中的文字脱误，改正三十五个字，把颠倒的字勾过来的有三处，涂去的错字二十二个，旁边注明改正的字的有十二个。 从这篇里我们看摘要的读书笔记是怎样写的。不是把一本书的要点记下来就算。先记下这本书有多少篇，内容主要讲什么的。再记下其中的要点是什么，还要写出自己对这些要点的看法，写出自己的意见。还摘出其中精彩的话，说出自己的看法，最后提到改正书中文字的脱误。从“三读其辞而悲之”看，“三”字虚数，表示反复读。可见韩愈碰到其中精彩的话，不是看过就算，是要反复读的。这就是韩愈写的摘要的读书笔记。里面确实摘记了要点，但还要写出自己对这些要点的看法，包括表达出自己的感情。还要对全书的内容作概括的说明。那就不光把一本书读过就算，读后还要思考，从全书的内容到精彩的篇章，到精彩的话都要考虑，直到对书中的错字都不放过。从这里，我们既可以学习怎样写摘要的读书笔记，还可以学习他是怎样读书的。 再谈“采花酿蜜”的读书笔记。蜜蜂采花中甘液酿成蜜，不是采一棵花的甘液所能酿成的，是从多种花中采集来的。有的读书笔记，是作者读了好多书，通过比较研究才得出的一种看法，好比蜜蜂酿蜜，这样的读书笔记写得比较精彩，不同于一般的看法。象乐熹的《朱子语类》： 渊明诗，人家说是平谈，据某看他的自豪放，但豪放得来不自觉耳。其露出本相者是《咏荆轲》一篇，平谈的人如何说得这样言语出来。 又龚自珍《已亥杂诗》： 陶潜酷拟卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平谈，二分梁甫一分骚。 读书笔记有各种形式，前面举的摘记是一种；这里举的是别的两种，一是随笔式的，一是诗。随笔式的只写出自己的意见，不必记下书名卷数等，主要把自己对书的意见写下来，用诗的形式来写更不必记书名卷数等了。 上面举的乐熹的一段话，龚自珍的一首诗，实际是写出了对陶渊明诗的读后感，所以也作为读书笔记来谈。“渊明诗，人家说平谈”，说明他看了别人讲陶渊明的话，都说渊明诗是平谈的。“据某看他自豪放”，他读了渊明的诗，跟别人的看法不同，认为平谈是表面，骨子里是豪放。“但豪放得来不自觉耳”，他也读了许多豪放的诗，经过比较，他认为渊明诗的豪放跟别人的豪放不同，他的诗的豪放不显露。也有外露的是《咏荆轲》一篇。他这个论点，是读了别人论渊明的诗，用渊明的诗来检验；读了别的豪放的诗，用来跟渊明的诗作比较；才能得出来的。他不光看到渊明诗表面上的平谈，还看到了从《咏荆轲》诗里看出了他的豪放。再来看他写的别的诗，才看出透过表面的平谈，骨子里是豪放的，即从诗里看到渊明这个人的性格来。这正象蜜蜂采花酿蜜那样，是读了很多书，通过比较研究才得出来的。 龚自珍的诗主要是采用了乐熹的论点，但又补充了新的论点：一是用诸葛亮的豪放来同陶渊明的为人作比，二是赞美渊明的品格的高超，三是用诸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《离骚》来同渊明的诗作比。在这里，说明龚自珍不光读了陶渊明的诗，还读了陶渊明和诸葛亮的传记，了解了两个人的性格，还读了诸葛亮的《梁甫吟》；还研究了历史上品格高超的人，经过比较，才写出这首诗来。说“万古浔阳松菊高”，那是因为陶渊明是浔阳人，是爱松菊的。他在《归去来兮辞》说“抚孤松而盘桓”，他在《饮酒》里说“采菊东篱下”，菊和松又是用来象征高洁的品格的。说这句话，说明他把陶渊明跟历代的高人作过比较。他又用屈原的《离骚》来同陶渊明的诗比，看出陶渊明的豪放，跟诸葛亮比较接近，占有的成分多些；跟屈原有距离，占有的成分少些，那因为屈原投江自杀，渊明没有那样忿激，比较达观。他跟诸葛亮也有不同，那因为渊明不象诸葛亮那样能建功立业。不论他的衡量是否恰当，总之是象采花酿蜜那样，读了很多书，通过比较研究得出来的。 三说开山铸铜的读书笔记。清初顾炎武的《日知录》，是读书笔记的巨著。他在《与人书十》里，谈到有两种书：一种是收旧钱称做废铜来铸新钱，既是粗制滥造，又毁坏了好的旧钱。一种是开山采铜矿来炼铜。他的《日知录》，一年来“早夜诵读，反复寻究，仅得十余条，然庶几采山之铜也。”毁旧钱来铸新钱，大概指把旧书剪剪贴贴编成新书，开山铸铜，大概指从许多材料中发掘出新的问题，提出新的见解。假使说，采花酿蜜主要指文艺方面的研究说的，那末开山铸铜主要是指学术方面的研究说的。这里引《日知录》中的《正始》条。 ……有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？日：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者其君臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有贵焉耳矣。…… 《日知录》写的读书笔记，称为开山铸铜，往往引了不少书，从中取得一个结论。要是把所引的书都抄上，太多，不合适，只好节引一个结论。顾炎武从不少材料中得出这个结论。他说的“亡国”，是指改朝换代，所以只是那个朝代的君臣的事，是那个朝代的官号要考虑的，“肉食者”指官吏。“亡天下”指邪说横行阻塞了正义，整个国家的教化都被破坏，弄到“率兽食人，人将相食”，引起大混乱，整个社会要陷于崩溃说的。他这个论点，是从不少历史上材料中发掘出来的，所以称为开山铸铜。不论他这个论点是否正确，这里从他取得这个论点的方法来说，是属于开山铸铜这一类.
如果摆在书摊上，这是一本其貌不扬的书，在一个学术也讲究包装的年代，这本书的封面无疑朴素得不合时宜。但是，如果摆在书桌上，这是一本耐看的书。作者提出的不少问题和观点耐人寻味，他对与我们休戚相关的一些历史与现实问题的分析引人入胜。在一个黑心棉、毒大米、假药品横行的年代，泡沫化、快餐化的“学术著作”也流行起来，不少著作与黑心棉一样金玉其外，败絮其中，经不起推敲，不值得信任。在这样的背景下，一个学者坚持思考十几年，研究数载而终成正果的著作也就值得一读。 话说到这里，我有必要先作一个声明：上面的言辞是我的真实感受，而非“学学相吹”（仿“官官相护”）。在我看来，不实的书评也是学术腐败的一部分。在一些西方国家的法庭上，证人作证时需要先手抚《圣经》，发誓自己不说谎。我想，写书评的人也应该有这种郑重其事的心态。在私下场合，你怎么美言别人都无所谓，但书评是写给公众看的，需要承担社会责任，因此绝对不能违背良心与良知。 自1993年开始，我选择“中国社会的人际信任”作为自己博士论文的题目。为了写论文，阅读了很多与信任有关的中外文献，进行了一些实证研究。正是在这个过程中，认识了郑也夫教授，得知他一直在做信任方面的研究。后来，我与郑老师在信任研究方面有过不少交流，从他那里学到不少东西，也为他提供过一些文献信息。有时，郑老师会突然来电话询问一些西方文献的出处、某个理论观点的发展脉络等，问得非常仔细。这些点滴反映了他做学问的踏实作风，也使我确信这是一本慢工出细活的书。 最近一段时间，诚信问题受到各方面的高度重视，成为媒体关注的热点，研究诚信的学者也突然多了起来。这当然是一件好事。但是，我们需要警惕那些不讲诚信的“诚信研究”。信任是一个理论性和现实性俱强，牵涉面很广的问题，如果没有求真求实的态度，没有踏踏实实的学风，很难产生有建设性的研究成果。在这方面，郑也夫老师的《信任论》可以作为一个范本。 这本书并不厚，但涉及面相当广。在我看来，它在以下四个方面都有自己独到的建树，可以加深我们对信任的理解。 一是对有关信任的基本理论前提的澄清。为了使信任理论有一个更坚固的基础，作者从当代生物学、博奕论、经济学中吸收思想营养，探讨了信任与人性、信任与合作、信任与理性的关系。在评价信任研究的多维理论视角的同时，作者也指出了这些理论的一些缺陷。 二是对信任的功能的探讨。在心理层面，信任是对复杂的简化；在社会层面，信任是建立社会秩序的主要工具之一。对此，不少西方学者从不同的角度都有所论述。作者的贡献在于将不同学科的观点进行整合，进行了相当系统的论述。 三是对不同的信任形态和信任机制的剖析。信任是一种历史性的存在，也是一种文化性的存在。在人类社会发展的不同阶段，在不同的社会文化环境中，信任的结构与特点很不一样。传统社会中以私人信任（作者称之为人格信任）为主，现代社会则更依赖于系统信任。通过比较西方的行会与中国的同乡会，比较意大利的黑手党和旧中国的青帮，作者展示了传统社会中私人信任的多种标本；通过分析货币系统、专家系统与信任的关系，作者揭示了现代社会中系统信任的特征。 四是对当代中国信任危机的反思。这一部分只有短短的二十多页，但它的内容却是沉甸甸的。近来，对中国社会的诚信危机的关注很多，但是不少人都停留在道德义愤的层面，把注意力集中在骂上面，好像把批倒批臭，就可以万事大吉。《信任论》没有这么天真，它从分析“杀熟”入手，直指产生的社会土壤，探寻不信任的体制原因，诸如单位制、政治运动、民间力量的衰落等。这种深刻的分析，不仅显示了作者思想上的洞察力，更表明了作者敢于说真话的理论勇气。 这本书也有一些令人遗憾的地方。第一，对于法制系统与信任的关系很少论及。作者认为货币与专家是系统信任的两个最大的系统，对此，我认为还应该加上法制。如果没有值得信任的法制体系，那么货币系统和专家系统都难以有效运行，存在巨大的信任风险。第二，书中不少论点没有展开，一些与信任有关的重大社会问题也没有涉及。我想，对于信任，作者想说的、能说的，还有很多。
《基业长青》通篇在讲一个主题，即组织(尤其是企业)存在与成功的最基本、最重要的东西是什么，柯林斯的回答非常明确，“是价值理念”。这与德鲁克的研究与思想如出一辙。
此书是一本关于 企业 文化 的专著，因为“价值理念”、“使命、愿景”是企业文化的核心。对企业文化的关注始于20世纪80年代，有著名的“文化四重奏”，也有大师级人物，如沙因、奎恩等。柯林斯的成功源于从实证的角度，说明了高瞻远瞩公司的与众不同。实证研究在西方很受重视，而对中国的管理界来讲，缺乏的不仅仅是实证的努力，更缺少实证的精神。大量充斥管理书架的快餐式读本，基本上源于莫明的思考，国人的思考力可见一斑，而真正走进管理学的殿堂，恐怕更需要这种实证的粮食。然而，单凭想象的创造似乎符合东方的思考文化与方式，所谓系统思考。但管理作为实践，可能从实证的角度来研究，更有说服力。但无论如何，柯林斯的《基业长青》值得一读。
读《基业长青》有一种回味感，尽管是第一次细细品尝，然而，正因为管理的思想是相通的，于是，有了似曾相识的感觉。这种感觉很美妙，让自己越发觉得对管理思想若有所得。
前段时间努力通读了德鲁克的著作，突然间，觉得对德鲁克的思想理解了许多，顿时感到德鲁克不愧为“大师中的大师”。我个人一直非常认同德鲁克的管理思想，当今天通读过《基业长青》，又重实证的角度验证了德鲁克思想的伟大。
关于企业存在价值的思考，尤其是企业的目标、使命、愿景，以及利润对企业存在的意义，企业的社会机能，等等，这一系列系统的思想非一般管理学者所体会。《基业长青》作为一本巨著，在国内也掀起了一场热读的气氛。众多企业将其指定为员工 必读书目 。然而，我有一种担心，尽管读了就比不读强，无论理解有多少，总会对企业的文化建设，尤其是思考企业的存在价值有所帮助，然而，我相信有绝大多数人并不会真正理解书中的伟大思想，更难以将此思考与管理体系结合起来。虽说这并无所谓，但作为管理学子，不免有些遗憾。
读书的快乐不是源于一本书讲了哪些 故事 与道理，而是读者从书中体会了什么。
还是回到《基业长青》，谈谈对该书内容的理解。
首先，《基业长青》是一本企业实证研究的 报告 ，它的价值不在于发现了真理，而在于验证了假设。柯林斯之所以可能选取这样一个研究课题，原因有二：一是找到高瞻远瞩公司的特质与动力，即与众不同之处;二是系统地表述这种差异，并进行有效的传播。在美国这样一个市场经济高度发达的国度，有这个研究条件。就如书中所选取的对照公司，美国企业的实践史给予了研究者这样一个空间。当然，也有研究者的认真坦诚的研究态度。这让我想到了中国的企业，作为国内的管理学研究者(至少我这样定位自己，这个事业理由让我无比兴奋)，我们能做些什么，当中国企业还缺少历史 经验 总结 时，如何在实践指导中国企业的前进，因为，企业是工业社会的重要器官，对于市场经济刚刚启动的中国，企业对全社会的进步至关重要。这一点讲述，德鲁克在《公司的概念》一书中描述得非常详细。作为中国的管理学研究者，我们该研究什么?尤其是想为中国企业的管理进步与变革提供一点力量的学者，我们应该如何为此创造价值?前几日读明茨伯格的《管理者而非MBA》更是感触颇多，管理 教育 任重道远。但无论如何，《基业长青》的立意是伟大的，坦诚、认真、平和的研究态度，决定着这本书的研究结果让人充满期待。
通过实证研究，通过选取那些对照研究的公司，柯林斯和波勒斯重新验证了许多传统的思想认知，《基业长青》便从这种思想认真入手，从实证结果的角度，一一做出分析与说明。
这种传统思想的认识就是书中所谓的“破除12个迷思”，我觉得“迷思”用得非常好，“在迷惑中思考”。这12个问题是值得我认真思考的，尽管不一定记得住，但可从其内在逻辑中得到收获。
幸运之神偏爱持之以恒的人，对高瞻远瞩公司而言，最重要的问题是“我们明天怎样做得比今天更好?”他们把这个问题看成生活方式，变成思想和行动的习惯。这就是《基业长青》告诉我们的一切。
利润是生存的必要条件，而且是达成更重要目的的手段，但是对很多高瞻远瞩公司而言，利润不是目的，利润就像人体需要的氧气、食物、水和血液一样，这些东西不是生命的目的。但是，没有它们，就没有生命。
建立高瞻远瞩公司关键的第一步是：清楚表明一种核心理念。
核心理念=核心价值+目的
核心价值= 组织长盛不衰的根本信条，即少数几条一般的指导原则;不能与特定的文化或作业 方法 混为一谈;也不能为了财务利益或短期权益而自毁立场。
目的=组织在赚钱之外存在的根本原因一地平线上恒久的指引明星，不能和特定目标和业务策略混为一谈。目的是公司除了赚钱之外存在的根本原因。
核心价值是组织长盛不衰的根本信条，不能为了财务利益或短期权益而自毁立场，IBM前CEO小托马斯•华森在1963年写的小册子《企业及其信念》说：我相信一家公司成败之间真正的差别，经常可以归因于公司激发员工多少伟大精力和才能，在帮这些人找到彼此共同的宗旨方面，公司做了什么?……公司在经历代代相传期间发生的许多变化时，如何维系这种共同的宗旨和方向感?……(我认为答案在于)我们称之为信念的力量，以及这些信念对员工的吸引力。我坚决相信任何组织想继续生存和获致成功，一定要有健全的信念，作为所有政策和行动的前提。其次，我相信企业成功最重要的惟一因素，是忠实地遵循这些理念……信念必须始终放在政策、做法和目标之前，如果后面这些东西似乎违反根本信念，就必须改变。
核心理念提供一贯的基础，使高瞻远瞩公司可以据以演进、实验和改变，而获致进步，因为明确了解什么是核心(因此相当固定)，公司更容易在不属于核心的所有事情上追求变化和行动。
追求进步的驱动力强化核心理念，因为如果没有持续不断的变化和前进，坚持这种核心理念的公司在变化无常的世界上便会落伍，不再强大，甚至不能再生存。
1994年出版的《基业长青》一书，被奉为西方管理圣经之一。“这不是一本描写能力卓越、高瞻远瞩的领导人的书,也与高瞻远瞩的产品概念、高瞻远瞩的产品或高瞻远瞩的市场分析无关,也不谈拥有某种公司展望。本书所谈的问题更为重要、长久和真实。这是一本有关高瞻远瞩的公司的书。”詹姆斯•C•柯林斯和杰里•I•波勒斯在《基业长青》这本富有创造性的书中这样写道。这两位学者在斯坦福大学为期6年的研究项目中，以极其严格的标准挑选了18家卓越非凡、长盛不衰的公司作为研究对象，收集和标定了包括组织、业务策略、产品和服务、技术、管理、股东结构、文化、价值观、政策和外在环境等九个几乎涵盖了企业所有层面的研究要素，希望找出能够解释高瞻远瞩公司的历史轨迹，揭示企业基业长青的答案。
该书对我们大学生有所裨益吗?——毫无疑问。“当然适用，”作者吉姆柯林斯回答，“适用于任何形态的组织，只是形式可能有些差别。我们受雇于非盈利组织——斯坦福大学，我们的发现在这所大学应用得很好，一家高瞻远瞩公司的经理直接把这些构想用在他所属的教堂……
企业永续经营的准则是什么?在读此书前，我听说过，自己想过很多关键要素。譬如，优秀的领导人，远大的眼光，好的产品创意，严格的管理制度等，直到读完此书，我才发现上面我提到的几点都只是企业永续经营的准则表象而已。《基业长青》这本数通过研究18家高瞻远瞩公司及与之对比的同行业普通大公司给出了一个让人信服的答案。现在我个人认为企业永续经营的准则就是明确企业的核心理念并为之持续奋斗，毫不松懈，持续到底。而且我认为《Built to Last》真是此书的一个完美书名。
下面让我来带领大家领略一下《基业长青》的风范。
造钟，而不是报时。做企业是做什么?做产品?做组织结构?作为企业的领导人，你是否需要是一个才华横溢的人?《基业长青》通过对比告诉我们，做企业我们需要造钟，而不是报时。钟造好了，还怕时间不准么。拥有核心理念，创造自己的独特风范，并努力践行，企业就会长久的兴盛下去。
利润之上的追求。利润是生存的必要条件，而且是达成更重要目标的手段，但是对很多高瞻远瞩公司来说，利润不是目的，利润就像人体需要的氧气、食物、水和血液一样，这些东西不是生命的目的。但是，没有它们，就没有生命。人活着只为吃喝就没什么意思，企业要追求利润之上的东西才能长久。
保存核心，刺激进步。这是《基业常青》一书的最主要观点，所谓“核心”，即组织的核心理念，柯林斯是如此来定义它的：
核心理念=核心价值观+使命
核心价值观=组织长盛不衰的根本信条，不能为了短期权益而自毁立场。
使命 = 组织在赚钱之外存在的根本原因，地平线上恒久的指引明
有意图是好事，但是，把意图转换成具体是事项、变成有约束力的机制，才能分出高下，决定是成为高瞻远瞩公司，还是永远空想而已。保存核心，刺激进步，采取关键行动，把意图转化为实际的做法，并不断前行，这是造钟的根本要义，也是企业前进的具体方法。
胆大包天的目标。胆大包天的目标可以促使大家团结起来，这种光芒四射、动人心弦、有型而高度集中的东西能够激发团队的力量。高瞻远瞩公司不认为胆大包天的目标是嘲笑诸神，只是他们从来不曾想到他们做不到他们决心要做的事情。此外，高瞻远瞩公司不会盲目追求任何随意得来的胆大包天的目标，只是追求既能加强本身核心理念、又能反映公司自我定位的胆大包天的目标。
教派般的文化。要创建一个高瞻远瞩的公司，你不需要创造一个“温和”或“舒适”的环境。就绩效和契合公司理念而言，高瞻远瞩公司对员工的要求通常要求比 其它 公司要严。在高瞻远瞩公司里只有两类员工，一类高度认同企业共同理念，另一类会显得格格不入而不适应，所以高瞻远瞩公司尽管优秀，但并不适合所有人在那里工作。高瞻远瞩公司在理念方面实施严格控制，同时在作业层面提供广泛的自主性，鼓励个人首创精神，正是兼容并蓄胜过非此即彼的典范。
择强淘弱的进化。企业是一个逐渐演进的物种，进化式进步是未经计划的进步。所以高瞻远瞩公司做哪种产品，投资哪个行业并不是关键，如果充分了解进化过程，并刻意引为己用，这种过程可能是刺激进步的有力方法。在这方面，高瞻远瞩公司远比对照公司更为努力。进化式进步的五大教训：试一试，而且要快;接受必然会有的错误;采取小步骤;给员工所需的空间;健全机制——构建滴答作响的时钟。
自家成长的经理人。在高瞻远瞩公司总共1700年的历史中，我们发现，只有四次外人直接任CEO的个别案例。高瞻远瞩公司与对照公司的最大差别不是领袖的素质，而是优秀领袖的一贯性，也就是保存核心的一贯性，自己成长的经理人重要性正在于此。管理上的混乱多源于经理人的混乱，有计划的培养自家成长的经理人可以保持企业核心价值，追求远超过任何领袖的任期的使命，让企业迅猛前进几个世纪。
永远不够好。安逸不是高瞻远瞩公司的目标。高瞻远瞩公司的经理们根本不接受在短期绩效和长期成功之间必须选择其一的说法。他们先为长期努力，同时又拥有极为严格的短期标准自我要求。要想建立高瞻远瞩公司，必须长期艰苦奋斗，成功永远不是终点。“永远不够好”精神是出自于对高瞻远瞩公司共性品质之一的提炼，是企业基业长青的一个必要条件。
起点的终点。丘吉尔说过一句酷似 绕口令 的话：这不是终点，甚至不是终点的起点，但可能是起点的终点。读完《基业长青》的第十章，你就会明白这句话的含义，也会增加自己的智慧。
构建愿景。愿景是个很时髦的词汇，也是最为滥用的词汇之一，海航也有自己的愿景。一个构思良好的愿景包括两个方面——核心理念和未来前景。追求愿景意味着实现组织和战略的协调，用以保存核心理念，刺激进步以实现展望中的未来。只有二者的协调才可以把梦想变为现实，把美好的意愿办成具体的现实。
《基业常青》在第二章结束后有一段比较有趣的“插曲”，叫做“太极生两仪”。中国传统的道家智慧也被吉姆·柯林斯整合到了他的著述之中，而我个人觉得这个外国人对中国传统智慧的理解要远比我们现在某些所谓的国学大师深刻得多。其中有一段讲解给我留下了很深刻的印象：“简单地说，高瞻远瞩的公司不希望把阴和阳混合成为灰色，成为既非至阴，也非至阳、不清不楚圆圈，而是同时和随时以阴和阳区分目标。我们国家的教育，常常反对走极端，强调阴阳调和、强调和稀泥，于是便有了中庸之道。但是，真正伟大的人物和组织，却往往又是非常极端的——实际情况和我们所宣扬的理论恰恰相反。因为阴阳混合成灰色，只需善于妥协。而该至阴的地方则至阴，该至阳的地方则至阳，需要的则是分清阴阳分布情况的智慧。妥协之心毫无技术含量，而分清阴阳的智慧却难能可贵。
即将结束这篇读书报告时,我忽想起了黑带高手的寓言.黑带代表武学的顶尖,同时也代表开始,代表无休止的磨练,奋斗和追求更高标准的历程的起点.我在想,任何一个想要继续前进的人其实心里都知道:今天的成就只代表过去,来日方长,磨难依然,奋斗依旧.
1、做造钟师，而不是报时人。
第一次阅读本书的时候，自己还是只是一名技术人才(自认为的)，在培训的讲台上挥洒者辛勤的汗水，慢慢被领导提拔到了培训管理岗位，却仍然忘不了对技术的专研，大部分的时候都花费在PPT上，似乎做好PPT就是本职工作，对于领导善意的提醒选择性的忘记了。
经历了几个公司的工作变化，操作过公司训练体系构建，梯队人才培养、管理培训生培养、网上学习的平台搭建等项目之后，才发现原来的培训工作只是简单的在 “报时”，而更进一步的工作需要的是我们转换身份成为造钟师。
1787年美国制宪会议上，最重要的问题不是 “谁应该当总统?谁应该领导我们?谁是我们当中最聪明的人?谁是最好的国王?”美国的制宪先贤们治理思考的问题是： “我们能够创建什么样的程序，是国家在我们身后仍然能够拥有很多优秀的总统?我们希望建立哪一种长治久安的国家?要靠什么原则来建国?国家应该如何运作?我们应该制定什么知道方针和机制，以便创造我们梦想的国家?”
从个人到公司，同样也是需要转化心态，从报时转变为造钟，企业的管理层应该少从高瞻远瞩的产品观点来思考，少追求魅力型领袖的人格特质，而多从组织方面的前瞻眼光思考，多考虑构成高瞻远瞩公司的特质。
2、超越利润的追求——务实的理想主义
索尼创始人井深大1945年创立索尼的时候，业务才涉及到“失败的电饭煲、味增汤、粗糙的电热毯”，从迁移到东京之后不到10个月，而且远未赚到多余的周转资金之时，就替公司制订制定了一份公开“ 说明书 ”(实际文件比较长，以下只是摘译)
“如果能够建立一种环境，让员工能够靠坚强的团队合作精神团结在一起，并全心全意发挥他们的科技能力……那么，这种组织便可以带来无尽的快乐和利益……志趣相投的人自然会结合起来，推动这些理想。”
“我们的基本原则，从创办人构思出来后一直维持不变，我们把核心价值观和务实分的清清楚楚，核心价值观不改变，但是实务做法可以改变，我们也清楚的表明，利润很重要，却不是惠普存在的原因，公司是为了更基本的原因而存在。”——惠普前CEO 约翰�6�1杨 1992年
以上高瞻远瞩的公司均把核心价值观与愿景理念放到了第一位，就如同中国共产党一样将实现共产主义作为终生奋斗的目标。是不是因为核心价值观理念，我们就应该放弃对利润的追求呢?从书中我们可以看到高瞻远瞩的公司主要为理念所驱动，而不是纯粹的为利润目标所驱动。扩大利润的目标并不主导一切，高瞻远瞩的公司是在能够获利的情况下追求目标的。
对于连锁门店来说，是要完成全年度销售业绩目标不顾一切呢?还是要执行标准化打好基础，如：提高门店服务质量。如果要提高服务质量的话，从改善门店环境、提升店员专业知识等方面都需要进行大量的投入，会牺牲我们的资金、时间、精力等，如何抉择呢?我们需要区分那些是符合我们核心价值观的，那些是与我们的理念不符的，寻找务实的解决办法，并遵循核心价值观进行行事。
3、目标与文化
在走访过的企业中，有朋友再询问如何保留员工的积极性，降低员工的流失。我只是询问到企业有让员工看到未来的希望吗?你所工作的企业有目标吗?这些目标会刺激进步吗?会创造动力吗?会促使大家行动吗?会让人激情四射吗?他们会认为这种目标有刺激性、冒险性、令人激奋吗?他们愿意为此贡献创造力和精力吗?
笔者下半年协助新加坡的咨询老师完成企业文化重建的项目，包括重塑企业愿景、核心价值观，确立三年规划目标等，对企业目标的设定深有体会。在遵循SMRAT的原则上，能不能在胆大一点，步子再往前多跨一步。从5亿到50亿，用荷塘效应的模式去激发员工的热诚，设置胆大包天的目标，让企业的员工看到未来的愿景，在目标的指引下充满战斗力。
谈及企业文化，企业能否建立像宗教一样的文化，让员工有自己的信仰(企业与员工共同的愿景)，适合的人自然会留下，不适合的人也自然会离开。笔者的外婆是个虔诚的佛教居士，平时戒荤，每天都会念经，不需要监督，也从来不会忘记，过世前隆重交代酒席必须是全素。全身心的修行，信仰是什么呢?她坚信修行可以给全家人带来平安。
书中作者写到迪斯尼的魔力，在对员工的警句中写道，我们在迪斯尼乐园里会疲倦，但是，永远不能厌烦，而且，即使这一天很辛苦，我们也要表现出快乐的样子。必须展现真诚的笑容，必须发自内心…如果什么东西都帮不上忙，请记住：我是领薪水来微笑的。
我们所做的都是让大家快乐，让所有进入迪斯尼乐园的人，不论是谁，说什么语言，什么肤色或有什么其它差别，我们来这里就是让他们快乐的。所有员工的信仰就是让顾客快乐。在同一的信仰下，员工反映出来的行为就是符合企业的核心价值观，带给顾客快乐。
从培训的角度，企业建立宗教般的企业文化，能让上下一心，为共同的愿景努力奋斗。
认识《基业长青》这本书是在本科的时候，教管理学的老师在课堂上多次提到。但到今天我才细读了这本书。主要内容：斯坦福大学两位教授柯林斯和波勒斯在一项为期6年的研究项目中，选取了18家长卓越非凡、长生不衰的公司进行了深入地研究，包括通用电气、3M、默克、沃尔玛、迪士尼、惠普等，它们平均拥有近百年的历史。在论述中，每一家卓越非凡的公司，作者都选了一家失败的对照公司，通过对比归纳发现拥有百年历史的公司长盛不衰的秘密。
全书最核心的观点只有八个字：保存核心+激励进步。作者用了中国古代的阴阳太极图来表达主要观点，以表明保存核心与激励进步二者是兼容并蓄、互补互动的。作者认为，最持久、成功的公司总能够分清楚什么应该是永恒不变，什么应该是应时而变的。永恒不变的是企业的核心价值理念和使命(即保存核心)，应该随时而变的是运营方式、具体的目标、策略(即激励进步)。企业的核心价值理念多年来一直被人们所讨论，但在这本书中，我读到了关于核心价值理念不太一样的观点，这是这本书给我最大启发之处。
迪士尼的核心理念和使命是让人们快乐;沃尔玛的核心理念和使命是让普通人买得起各种商品;福特的核心理念和使命是实现汽车的大众化;3M的核心理念和使命是用创新的方法来解决生活中的难题。核心价值理念和使命(百年企业的遗传密码)有几个重要的特征：
1.不会随时间环境的改变而改变，如果会改变的就不是核心，比如质量(顾客至上、服务、创新等等)，今天被很多企业拿来当做核心理念，可是，假设10年后同类商品的质量都差不多的时候，你们公司还会将质量视为核心吗?如果不会那就不是核心。
2.卓越非凡的公司(不太喜欢译者形容为“胆大包天的公司”)他们的核心价值理念和使命往往跟赚钱和利润无关，典型的像迪士尼——让人们快乐。核心理念和使命是公司存在的根本意义和理由。虽然这些公司不以赚钱为根本目的，但当他们追求理想的时候，金钱往往随之而来。这便是老子所谓的“无为而无不为“、”以不争为争”(如果两位作者懂中国古代哲学，或许不会对他们的研究发现如此惊讶)。
3.核心理念和使命永远达不到。这一点听起来很矛盾，但正因为达不到，企业才会不断追求，拥有永不枯竭的动力。核心理念和使命的主要作用是激励和引导，就像一座灯塔或是天上的启明星，永远在那儿，鞭策着企业前进。轻易到达目标容易让人自满得意而不思进取，拥有一个伟大而永远不能满足的目标是伟大企业长久的逻辑所在。
4.必须坚守，并具体化。几乎企业都有所谓的愿景、目标和宣言，但大部分只是一种响亮的 口号 。伟大公司不会特意反复强调它们，甚至不提，而是具体化为公司的行为日常，融化到企业员工的行为和企业氛围的点点滴滴中，而且一直坚守。
除了核心理念和使命，这本书让我触动和受启发的还有几个观点：
1.造钟，而不是报时。想象你遇到一个有特异功能的人，他在任何时候都能够准确地报出时间，人们对他一定会感到很惊讶，但是如果这个人不报时，而是制造了一个永远可以报时、甚至在他百年之后仍能报时的时钟，岂不是更令人赞叹不已吗?作者的“造钟”理论贯穿于全书，在他看来，伟大企业之所以能够长久，在于它们善于造钟，创造根本性的、可持续的东西。
2.勇于追求伟大的目标。波音公司为了制造出喷气式客机，成为民航市场的领导者，曾经冒着破产毁灭的危险下过几次“豪赌”。敢于树立“胆大包天”的目标然后狂热地去追求它，这是波音带给我最大的震撼之处。 我们的人生又何尝不能如此?不要管别人笑我们是否异想天开还是不自量力，只要是自己想要实现的，就勇敢地去追求。
3.企业是逐渐演进的物种。很多企业如强生、惠普、运通等等，他们在创业之初其实根本不知道要做什么，今天的许多主要业务都是当初意外涉足的结果，更多靠的是时代机遇、机会主义。伟大的公司刚开始未想过要成为伟大的公司，甚至没有任何宏伟复杂的战略计划与蓝图，但与对照公司不同之处他们能够不断地行动、改正、尝试。这对于人生规划也是一样的，刚开始其实无需有太高远的理想或细致的规划，认真地做好每一份工作，保持不断地进步，往往能获得出乎意料的成就。
或许工作后到了企业再读这本书会有更大的感悟，由于我读这本书的时候还在找工作中，因此比较多得从人生发展生活规划的角度去理解和感悟。虽然这本书讲得是 企业管理 ，但我认为其解释的许多道理同样适用于人生与生活。当抽象到一定的高度，如哲学层面，许多东西都是相通的。
此外，这本书很畅销，但跟我以往读到的畅销书有所不同。作者是以一个学者的身份向我们介绍他们的发现的，在第一章和最后的附录里详细地介绍了他们的研究方法，而且态度十分谦虚。研究方法不错，值得学习。
题目：作者： （翻译： ）书刊名称：内容摘要：心得体会（剖析）：我也有写过，望采纳
一、整体写作之所以叫“整体”是因为写经济学论文必须有通盘考虑，否则写出来的东西即使技术含量很高也难以发表。本文主要讨论发表型论文(非学位论文)，并且仅以实证研究为例。本段的重点是写作，故而所有技术工作全部列入前奏部分。1.前奏实证的文章首先要有数据，没有数据一切都是扯淡。所以，先把数据处理好。处理数据分两个基本步骤，第一为数据清理;第二为数据计算。这里没有统一的标准应当如何处理数据，但有一个基本要求就是做好Identification。技巧是，要么你借用比较成熟的理论模型，由理论模型到计量模型。这样ID不会有太大的偏差。如果是自己构建计量模型，那么ID的工作要自己严格按照统计和计量要求做，对模型的假设前提与限制有全面准确的理解。国内的实证文章，包括刊发在《经济学(季刊)》、《经济研究》等“顶级”期刊的，普遍存在ID不清的问题。2. 研究问题假设所有模型构建、数据分析、稳健性检验都完成了，这个时候你要动笔写论文。在这个阶段，你要做的第一件事情是搞清楚自己在研究什么问题!其实，确认研究问题应该在处理数据之前，否则你很难想象连问题都不知道，你如何处理庞大的原始数据。我之所以把数据处理放在确定问题之前，主要是基于现实的情况。如果我们确认了问题，但数据处理的结果不支持我们的预设问题，那么结果可能前功尽弃。所以，很多实证文章都是先做试验后确定论题的。但是，一旦有了结果，你就必须严格界定自己的研究问题。第一，你要用简洁但准确的经济学规范用语表达自己的问题。第二，注意表述中问题的导向性，确保读者看到问题不会疑惑。第三，确认这个问题是新问题!3. 方法论当你有了实证结果又确认了自己的研究问题是不是就万事俱备了呢?不，至少，在这个阶段，你还不能动笔写论文。你必须要明白，论文的成功不仅仅依靠“完美”的实证结果!任何实证结果都是大厨做出的菜，一位厨艺高超的师傅可以用普通原料烹制出美味佳肴。所以，“完美”的结果有时候只能蒙外行，却不能欺审稿人。这里，我强调逻辑推理与阐述问题时的语言流畅性。不要小看这两个问题，用什么样的叙事结构去组织文章很大程度上决定了文章的档次。每个人有不同的方法论，但在这里应该大致上趋同。被普遍接受的方法无外乎是“提出问题，解释问题，阐述问题的重要性，提出解决问题的方法，突出你的贡献”。在论文主体部分，应当注意，问题的提出和解决必须严格按照逻辑顺序，要有写“小说”的心态，做好铺垫，突出重点，善于总结。时时刻刻注意论文的走向，并且确保读者(甚至是外行)可以通过你的引导轻松抓住文章的重点要点(即使他们未必理解所有经济学术语和计量方法)。4. 提纲与计划在解决了数据、论题、方法论之后，你可以开始制定计划。这种计划不是国内写的那种空而无物的标题式提纲，必须在每一个段落明确写作目的，明确所用模型(或其他方法)的假设与限制，明确写作的要点。完成计划初稿后，不要动笔。两天之后修改计划。再两天之后交给其他人修改。一周之后自己再修改，与导师(或者其他有经验的同行)商议定稿。5.写作与发表接下来，按照提纲扩充论文，具体步骤将在下一段中详细展开。论文完成之后，不要立刻修改。等两周，等自己把一些固有想法淡忘之后再复读论文进行第一次修稿。将第二稿给同事修改，返回后再次修改。这个过程中可以举行seminar或者workshop，一定要得到反馈意见。梳理和总结意见，进行第三(N)稿的写作。严格地说，在大修改之后，应该再次做presentation以确认修改是成功有效的。隔一段日子，对论文重新进行修改，定稿。一般论文从初稿写作完成到投递刊物应该有3-6个月。投递之后，如果通过初审那么一般会要求作者再次修改(一次就刊发的稿子很少很少)，那么接下来就是漫长的修改与等待了。二、细节与步骤一般实证论文分为：“摘要、引言、理论框架、实证部分、总结”五大部分，其中实证部分可以分为“数据描述、实证模型、实证结果、稳健性检验”。最后写作摘要和引言，这是惯例。一般应该先写作理论框架，随后可以确定ID的方法，然后解释模型的设定和数据情况，最后报告结果与稳健性结论。这些问题一般国内谈得比较多，也不需要太多的赘述。我想着重谈谈引言部分。引言部分应该包括(按顺序)：问题的提出、文献综述、方法选择、结果报告、文章结构安排1、要提出问题，并且解释问题的重要性。2、告诉读者现存文献研究到了什么程度，有什么局限，你的研究有何种贡献。3、介绍方法，阐述清楚自己的研究思路。4、简单明了地把结果或者结论告诉读者，如果他们有兴趣会认真去看论文的主体部分，否则。。。5、例行公事，要把后文的结构安排预告不要在论文中单独出现文献综述部分，除非是学位论文写作，不然没有必要。第一，没有人去看文献回顾，对于外行来说这就是天书，对内行而言这些都是废话。文献回顾的价值是突出自己研究的贡献，告诉读者你做了哪些前人没有做的工作。如果我们仔细去看国内所谓顶级期刊的论文引言，有一些真的写得非常烂，根本不符合基本的写作规范，也达不到引言的作用。首先，读者不关心过于“宏观”的事情(比如，彩旗迎风、锣鼓齐鸣，xxxx发表讲话)，这种政治性高调在论文中没有意义。其次，读者不关心学派之争，不要去批评某些和你不属于一个流派的作者。最后，读者关心论文的方法和结果，但很多作者在引言里只字不提。三、尾声实证性文章的结果是报告参数，但其实这些参数的具体值并不重要。这话也许很矛盾，既然我们的工作是围绕着参数进行的，为什么具体值又不要紧呢?第一，这些参数解决不了实际问题。它们不是圆周率的pai值，也不是物理中的g值。就算你计算出了一个很重要的参数，又能如何呢?第二，参数的解读可以帮助我们理解经济学问题或者现象。从这个角度说，解读比数字本身重要。第三，由于国别(或者地区)差异，很多参数并不具备普遍性，也很难真正解释世界。不能夸大参数的作用，这一点国内研究做得非常不好。为了达到某种效果，无限夸大参数估计的力量，使得很多人迷失了方向。小小的总结：从结构看，摘要和引言最要紧。因为审稿人不看内容，单凭这两部分就可以拒搞。从内容看，数据描述和模型设定最重要。因为这部分往往是错误最集中的地方。
实证研究 是基于事实和证据的研究，强调的是用科学的方法，获得科学的数据，得出科学的结论，接受科学的检验。 实证研究具有多种类型和不同层次，针对实验研究、调查研究、访谈研究、案例研究、观察记录等都可以做出高水平的实证研究。 目前，实证研究一般包括以下几部分： 研究的缘起 ：引言，研究问题的发展，包括问题的历史渊源和研究的目的。 文献综述 ：从文献中找出证据 研究设计 ：包括研究问题与假设、研究对象与方法、研究设计与实施 研究结果 ：又名研究结果与讨论或者研究发现。 结论与讨论 ：对结果的总结、解读以及对涵义的陈述或对于研究的归纳总结和提升。
案例1：网络同侪互评活动设计与应用研究 1.思维导图
3.研究方法
4.研究过程
本科生如何写实证论文，模型指标如何选择
星座学是西方发明的，跟我国的生辰八字息息相关，有些人会认为这是一种封建迷信，有些人又会发现真的跟自己的情况很像，还有的人觉得是一种自我感觉，自我认，或者纯粹是以一种娱乐态度来测，个人觉得，星座这个东西，也有那么点道理，但是不要太把它当作真理，毕竟和咱们老祖宗的算命一样，都是有很大局限性的，其中也有很大的心理暗示成分，其实不用受其约束，相信命运，更相信自己
星座的研究报告怎么写？ 跟一般的研究报告一样： 先写题目（研究目的）调查方法（附调查表） 调查结果（结合一下起源啊，传说啊，调查归纳及自我感受神马的～） 我的星座研究报告作文 每个人都有自己的星座，在这些星座里我最喜欢狮子座，因为我觉得狮子座的人有力量有智慧，有积极向上的朝气。狮子座也是太阳的守护神。 我是1998年8月7日出生的，我是狮子座。我不太喜欢运动，我不知道其它狮子座的人是不是都和我一样。 因为我喜欢安静，有很多时候我是呆在家里。这样我就比别人有更多的时间，比如，可以坐在家里看电视，也可以坐在那里安静地看书，还可以听听音乐等。 我很喜欢电视里购物街那个节目，看的时候似乎“惊心动魄”，好紧张呀。我真希望我喜欢的那个选手能给出和这个商品差不多的价格，获得那样东西，获得其它活动的机会。通过看电视，我增长了很多的知识。也让我感觉生活中处处都是比赛现场一样，如果没有能力，没有本事，那就很难在这个社会上有一席之地。就像我们小学生，比谁学习好，比谁知道的多，比谁多才多艺，连爸爸妈妈家长之间都像比赛一样，他们比的是看谁家的孩子更优秀。我总是和爸爸妈妈说，你们放心，我是狮子座，狮子是最厉害的，我们要有信心。 我妈妈是射手座，我不知道处女座的人有什么特点，我知道我妈妈是一个勤劳的人，她喜欢漂亮的衣服，经常去逛街，还有很多的朋友，喜欢打麻将。我在书里看到，说射手座的人自由浪漫，我妈妈自由倒是很像，但浪漫吗，就不知道了，好像不浪漫。妈妈是个有很多优点的人，是不是射手座的人都有很多优点呢？ 星座的奥妙很多很多，哪一天我要仔细的去了解一下，关于狮子座和射手座，还有其他星座的这个月的运势，哈哈，我是不信的。 --------------- 哇，十二宫，十二星座，他是我的向往。 我和妈妈在乡间的小路上，我天真的用小手认真的指着那美丽的夜空中那在城市中难见到的星座。 “妈妈。”我叫着，你看那边大熊座，你看北极星。 这个夜空似乎有魔力，可以让我感动得流泪，我们班上的女生每天谈论着星座，我插不上话，我从没有见过星座，今天我见证了星座的魅力，他在星空中闪烁着，主宰着浩浩长空。他一闪一闪的，美丽极了。 这个星空像一个纯洁的小孩子，没有半点杂想，每个星星从不会有烦恼。他们的存在，使我们的心灵颤动。我这时开心地不是眼睛，而是心灵。 十二星座，我喜欢！ 春天的夜空主要有哪些星座问题的研究报告和调查报告 不知道 春天夜空中最主要的星座调查报告 高悬在北方夜空的北斗七星，是人们最熟悉的星星，学认春季的星座，也就从它开始吧。北斗七星是大熊座的一部分，由5颗明亮的2等星和2颗3等星组成一个勺子形状， 就像古人盛酒的用具“斗”，故有此名。至于叫它北斗，还为了有别于低垂于夏季夜空 的人马座上的同样排列成斗形的南斗六星。北斗七星相当于大熊座的腰部到尾部部分。其中的四颗星组成斗勺，另三颗星组成斗柄。春天的黄昏，北斗七星的斗勺正指向东方。在北斗七星前端的天璇和天枢两星之间连一条直线，再延长5倍的距离，便遇到颗明亮的2等星，它就是北极星。这是寻找北极星的最简便的方法。因此天璇和天枢二星又被称作“指极星”。由于北斗星不断地绕北极星周围运转、高度与位置不时变动，应练习任何时候都能通过北斗星很快地找出北极星。北斗七星的斗柄部分稍有点弯曲，如果您顺着斗柄上的三颗星的弧线伸展出去，便会遇上一颗橙红色的亮星，它属于牧夫座，中文名大角。牧夫座是个较大的星座，但因结构分散，辨认不易。不过通过北斗七星引路，还是不难发现它的。 如继续顺着这条弧线伸延下去，至黄道附近遇到了另一颗发出青白色光辉的1等星。这颗星的中文名为角宿一，它的明亮而清彻的光辉，自古就令人刮目相看。角宿一是室女座的主星，清而不冷，丽而不艳，正如一位端庄俊美的少女，在古代的星座书上，室女座就是以女神的形象出现的。室女座所属各星排列分散，可以分阶段进行辨认，先学辩认角宿一，然后由局部至全体，在经常的观测中慢慢地熟悉室女座。 在角宿一的西边大空，一颗白色的1等星闪烁耀眼，这是狮子座的主星，中文名轩辕十四，它同角宿―一样，同属航海九星之一。除了轩辕十四外，狮子座还包括2颗2等 星与4颗3等星，是一个容易辨认的星座。春季傍晚能看到的星座除上述外，还有巨蟹座，长蛇座、乌鸦座等。但这些星座都不大容易辨认。其中的长蛇座以一字长蛇阵见著，当蛇头已升到正南方时，蛇尾还未完全出东方地平线呢。 谁能给我所有的星座详细报告 白羊座（ARIES） 3月21日～4月19日 星座特征 精力旺盛、活力充沛的星座。性格与爱情多数“横冲直撞”，但纯真的个性里没有杀伤力，所以不用太担心。白羊座是十二星座中的第一个星座，代表着初生的原始灵魂和感觉。基本上，这个星座出生的人，可以视他们为一个永远具备赤子之心的孩子，无论他的年龄是多少！他们充满了强烈的好奇心、坚强的意志力，不服输和冒险犯难、创新求变的精神；往往将第一视为理所当然，不喜欢落在别人的后面。当他们面对竞争压力时，战斗力十足而且洋溢着热情活力，是行动派的人物。 自我意识和主观意识很强，充满自信而且固执；不会等待机会从天而降，而会积极的争取或制造，无畏艰难和困苦。虽然有时会显得冲动，但基本上还是会保持理智和果决，是个适合面对竞争压力、热情且永远天真未泯的人。 性格代表词语：我要 守护星：火星（象征能量与精力） 守护神：希腊－阿瑞斯 罗马－马斯 金牛座（TAURUS） 4月20日～5月20日 星座特征 慢条斯理的星座。凡事总是考虑后再过滤，属于大器晚成型，情思也比较晚开。但他们有超人的稳定性，一旦下赌注，就有把握赢。 金牛座是黄道的第二个星座，是“土象星座”的第一个星座，故也称“土象的婴孩”。如同这个名称所示，他是一只不折不扣的“牛”；而且是一头有“金”（物欲）特性，占有欲很强的牛。 金牛座的人似乎天生就有忧郁和压抑的性格。当这些累积到顶点时，就会如同火山一般的爆开。他们在十二星座中算是工作最勤勉，刻苦耐劳、坚忍不拔的；耐心、耐力、韧性是其特性。他们相信拥有爱情、美丽与富有的喜悦，是生命存在的证明，也是他信仰的真理，为着这个目的；他们会选择最安全、确实的途径（通常是长期的酝酿和深思熟虑的结论），一旦下定决心，没有人可以改变它。 他们忠诚、真心、善解人意、实际、不浮夸、率真、负责，凡事讲求规则及合理性。喜欢新的理念并会花时间去接触、证明，是个自我要求完美的人；同时他们对物质和美的生产力方面，也是超人一等。在艺术创作的领域中，不是艺术家就是优秀的鉴赏者。 与天文有关的研究报告 一、天文学科的发展历史和现状 天文学是研究宇宙中天体和天体系统的形成、结构、活动和演化的科学，在探索宇宙中的自然规律、促进其他自然学科的发展、推动技术进步、研究日地空间环境和提高全民素质教育中有着不可替代的作用。作为一级学科，天文学是当代最活跃的前沿学科之一。天文学是一门古老的学科，它的研究对象是辽阔空间中的天体。几千年来人们通过观测这种被动的方法测量天体的位置，研究它们的结构，探索它们的运动和演化的规律。天文学的发展对于人类的自然观产生了重大影响。16、17世纪，哥白尼的日心学说使自然科学从神学中解放出来，人类认识宇宙出现了第一次飞跃。20世纪中叶以来，随着天文观测技术突飞猛进的发展，天文学特别是天体物理学空前地活跃起来，在人类认识宇宙的第二次飞跃中成为无可争辩的主角和带头学科。天文学家把宇宙当成一个独一无二的实验室，可实现在地球上无法实现的实验条件，可在其中检验已知的物理规律并寻找新物理。天文学在发展过程中与自然科学的几乎所有学科互相促进和渗透，开创了天体化学、天体生物学、天文地球动力学和空间天气学等交叉学科的研究。天文学研究对技术的需求，如对遥远、暗弱天体的精确位置、亮度、精细结构的测量，对时间的高精度测量，对各种物理、化学和演化过程的大样本统计分析和大规模数值计算等有力地推动了高新技术和方法的发展。天文学在科学教育中扮演了重要的角色。天文学研究的问题中包含了一些人类需要回答的最基本的问题：如宇宙是何时起源的？它是如何演化的？它最终的命运是什么？其他星球上有没有生命？宇宙将如何影响人类的发展？天文学为公众认识人类在宇宙中的地位和科学的本质提供了窗口。天文学囊括了几乎所有的自然现象，从不可见的基本粒子到空间与时间的本质，它提供了一个框架来说明自然现象的统一性以及解释这些现象的科学理论的演变。综合来看，这些性质使得天文学成了一个提高公众科学意识、向学生介绍科学概念和科学思维过程的最好的工具。当代天文学科发展的显著特点是观测手段的迅速提高和全波段研究的开拓。近十多年来国际上相继投入使用一系列大型的先进设备，使天文观测的空间分辨率提高了10~100倍，探测暗弱天体的能力提高了近百倍，并开创了全波段研究的崭新纪元。正在建立和完善的开放数据库、功能强大的高速计算机的应用和大批高效天文软件的研制成功，大大加快了全球天文资料共享以及天文资料处理和理论研究工作的进程。天文学研究日益呈现加速发展的态势，涌现出大批重要发现和研究成果，极大地激发了公众的科学热情，成为媒体关注的焦点。在世纪之交，各发达国家一方面根据本国的优势确立天文学发展战略，另一方面积极加强国际合作开展天文学研究。中国是世界上天文学发展最早的国家之一，曾经在天文观测和研究中取得不少世界领先的成就，但在近代陷于停滞，落后于西方。20世纪初至20世纪50年代，中国有两所大学培养天文人才。1917年在山东济南成立齐鲁大学，建立天文算学系。1926年中山大学数学系扩充为数学天文系，1929年建成中山大学天文台。1947年中山大学天文系从数学天文系中分离出来。新中国成立以后，1952年集中了原中山大学天文系和齐鲁大学天文算学系的师资成立南京大学天文系，同年秋季开始招生，成为新中国天文教育的摇篮。1960年北京师范大学天文系和北京大学地球物理系天体物理专业先后成立。它们和南京大学天文系一道，承担了向急需壮大的天文队伍输送新生力量的任务。1978年中国科学技术大学成立了天体物理中心，以科研和培养研究生为主。1998年和2000年中国科......>> 12星座知识大全 白羊座 白羊座符号象征着新的开始。 符号能量：控制。由于白羊座的上进心强，有时难免冲动，忽略他人的感受。 白羊座的象征是一头公羊，也可以诠释成公羊的角和鼻子。白羊座始于春季的第一天（北半球），象征一个新的开始新生的绿芽，表现出大地新生和欣欣向荣的景象。 金牛座 金牛座符号象征着力量。 符号能量：拥有。金牛座符号让人脚踏实地，但难免由于太固执而失去。 星座符号中的圆型代表着太阳的出现，顾名思义金牛在黄道十二宫中代表“金钱”，凡是能产生满足人们物质需要的各种设施、活动都属于它管辖范围，金牛座的外表温驯，但内心充满欲望。在古代，农夫播种之前都用牛来耕田犁地，因此它也是收入和报酬的代号。 双子座 双子座符号象征着智慧。 符号能量：掌握。双子座经常一心二用，兴趣广泛，但有时难免了解的不太深刻。 双子座的星座符号是像Ⅱ的两根的平行直线，两头再以两根较短的横条封口，代表着CASTO与PULLUX这两颗永不分离的孪生星星，常被看成正反两面的象征，譬如对与错，施与受，教和学等，而在黄道十二宫中掌管“教育”的双子星座，不单指知识，还包含邮政以及针对学校及国家为人民所做的各种传播、沟通管道。 巨蟹座 巨蟹座符号象征着坚强。 符号能量：热情。外表时常冷漠的巨蟹座，内心充满善意和温情，应该适当的释放出来。 巨蟹座的星座符号就像是一只顶着硬壳的可爱小螃蟹横行的模样，有些占星家则认为，巨蟹座的星座符号像是两只对峙的小螃蟹，平衡着一个至日的起点，太阳在夏日的第一天进入巨蟹座开始夏至，而巨蟹座在黄道十二宫中，掌管的是与房屋有关的，像是房地产、银行、房屋贷款等，都是巨蟹座的势力范围。 狮子座 狮子座符号象征着权力。 符号能量：清醒。狮子座很多地方比较优秀，也较有魅力，但容易虚荣和骄傲，需要清醒。 狮子座的星座符号是黄道十二宫中最简单辨认的了，就是一条狮子尾巴，狮子座掌管着运动、休闲等各项娱乐项目，由于是万兽之王，狮子座代表着人类不断的尝试表达自己，并且发掘自己潜在本质的能力，因此狮子星座会表现出一种慷慨、高贵的气质。 处女座 处女座符号象征着健康。 符号能量：分析。处女座总是追求完美，要懂得分析不容得有瑕疵。 处女座的星座符号可能是十二个星座符号中最难懂的，它与天蝎座符号十分相似，差别只是处女座符号上加上一个倒“v”，占星家认为，处女座的符号，就像是一位手持一串谷物的处女，而他们手中的每一粒谷物，都象征着由经验的田野中所收获的智慧果实（属于传授憨，适合当需要有耐心的职业，如：新闻记者、 医护人员，股票买卖、讲师、作家、文学家、公务员、艺术家、评论家、分析家、调查员） 处女座代表着健康，它掌管药剂学，同时也是统计学和劳动力的代表。 天秤座 天秤座符号象征着平衡。 符号能量：衡量。公平是天秤座的优点，但要知道每个人心中的公平都不一样，没有标准。 天秤座的星座符号可以说是一令人一目了然，一看就知道是一把四平八稳的秤，要求的就是如何取得两方平衡的天秤，在黄道十二宫中，天秤代表着公平和正义，掌管着一个国家的法律还有外交的问题，因此天秤座是绝对要求平衡的星座，在平衡中必需要公正，天秤座同时也具有谦和有礼的特性。 天蝎座 天蝎座符号象征着神秘。 符号能量：思考。天蝎座孤傲、冷漠，因此思考能力较强。 天蝎座的星座符号看起来就像是一只翘着尾巴的毒蝎子，但对于许多西方占星家的眼中，天蝎座的符号其实是“蛇”，因为蛇在上古时代即被视做“智慧”和“罪恶”的象......>> 中国什么星座最少人 中国和世界的各星座人口比例 中国和世界的各星座人口比例（单位（%）） 数据均为2012年，在近十几年内不会有太大变化。 中国白羊： 金牛： 双子： 巨蟹： 狮子： 处女： 天秤： 天蝎： 射手： 摩羯： 宝瓶： 双鱼： 因此，在人海茫茫榜上，外冷内热的天蝎座勇夺第一，自由乐观的射手座占据第二，稳重老成的摩羯位列第三； 而在濒危星座榜上，爱宅爱家的巨蟹座最需小心，好奇活泼的双子座暂列第二，完美谨慎的处女座则是第三。 世界 白羊： 金牛： 双子： 巨蟹： 狮子： 处女： 天秤： 天蝎： 射手： 摩羯： 宝瓶： 双鱼： 这次，和平爱美的天秤座翻身为第一，稳健和气的金牛座上升到第二，完美谨慎的处女座竟然成了第三； 另外高傲自信的狮子座成为最需要保护动物，爱宅爱家的巨蟹座摆脱垫底成为第二，古灵精怪的宝瓶座为第三。 关于星座的知识 5分 占星学说 根据占星学说，各个星座皆与人的各方面有对应关系： 星座 人生阶段 人体部位 性格特征 白羊座 婴儿 头 勇气、斗志、好胜 金牛座 幼儿 颈、喉咙 谨慎、温和、务实 双子座 儿童 手、臂、肩、肺 机智、善变、好奇心旺盛 巨蟹座 少年 胸、胃 敏感、情绪化、外刚内柔 狮子座 青年 脊椎、心脏 慷慨、霸气、自尊心强 处女座 青年 肠、神经系统 细心、唠叨、完美主义 天秤座 成年 下背、臀、肾脏 优柔寡断、追求公平 天蝎座 成年 生殖器官 神秘、爱恨分明、占有欲强 射手座 壮年 大腿 乐观、诚实、爱冒险 摩羯座 老年 骨头、关节、膝盖 意志坚强、专注力高、勇敢 水瓶座 重生 小腿 睿智、独立、叛逆 双鱼座 灵魂 足踝、脚掌 浪漫、富同情心、不切实际、优柔寡断 星座查询 白羊座 3月21日～4月19日 金牛座 4月20日～5月20日 双子座 5月21日～6月21日 巨蟹座 6月22日～7月22日 狮子座 7月23日～8月22日 处女座 8月23日～9月22日 天秤座 9月23日～10月23日 天蝎座 10月24日～11月22日 射手座 11月23日～12月21日 摩羯座 12月22日～1月19日 水瓶座 1月20日～2月18日 双鱼座 2月19日～3月20日 星盘 主要人格分析 1、基本分析： 阴阳感应：命宫属于阳宫或阴宫，对人格和气质等，都有相当的影响。 元素感应：如地、水、火、风象四种三方分类，何种元素多，则感应亦较强。 性质感应：如基本、固定、变动宫三种分类，何种性质多，则感应亦强。 2、星盘格局：如T型直角刑冲、大十字、大三合、神秘矩形或其它格局。 3、星盘主宰：决定个人星盘的主宰是第一宫，也就是命宫、命宫中的星也是需要参考。 4、命主星：即全盘主宰的星，命主星所在的星座、宫位及形成的相位，十分重要。 6、太阳位置：太阳所在的星座、宫位、宫主星及形成的相位。 7、月球位置：月球所在的星座、宫位、宫主星及形成的相位。 8、月球的交点：月球的南北交点所在星座和宫位，可以看出你的过去和未来的方向。 9、星群感应：有两星及多星同在一个星座或同一个宫位，则该星座或宫位感应加强。 10、相位感应：两个行星间自有其感应，但一颗行星行成很我相位，则感应更强。 次要人格分析： 1、其他各行星依下列次序来考虑：水星、金星、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星等星所在的宫位、星座位与其他各星形成的角度。 2、命宫等十二宫位的交宫与其他因素。 3、中点感应：诸星、诸宫的中点，也是重要的参考。 4、其他各种感应点：如恒星、小行星、 *** 点、中点等。 可以依上列方法把一些解析写下来，如果论及同一事物就 *** 在一个小主题下： ◎当观察一个宫位，先看宫中各星、再看落入的星座，和命主星在那一宫位。 ◎不过星盘的命主星或各宫的宫主星要列入最后考虑，以免初学者弄不清楚。在宫位上没有星时，此该宫的宫主星变得很重要。 ◎可依下列分析去了解一张星盘，如果要了解情绪稳定与否，可依下列第三个标题，去分列或合起来时论，再做综合判断，才不会以偏概全，做出不正确的判断。 一般的特征： 上升度，即上升星座，命宫，主个人的基本个性，气质，形貌，形象等。 在第一宫（命宫）的行星，主该行星对个人的特殊感应。 太阳所在星座，宫位及相位：主个人来自父系，父亲，儿子等方面的影响。 ......>>
神秘星座的感想这几天，我课余研究了一下星座，看到的很多有趣的故事，还了解一些关于星座与性格的说法。我特别喜欢水瓶座，因为这个星座的人富有开拓精神，水瓶座的人思维能力高于本能，是个先锋派人物，有创造性，有创新意识。我觉得很神秘，这样的一个人能不能创造世界啊？但是我又想了一下，如果整个世界都是这个星座的人，那么这个世界就会变得更加不一样，可能不是现在的样子了。我希望这个世界更加美好，到处都是欣欣向荣，绿荫袅袅。想想也觉得很有趣。星座文化神秘，美丽，希望有机会我会多看看这一类的书，吸收不同类型的知识。
易中天品三国，咱来品星座。由于本文是发现的理论，而非检验的理论，因此本文摒弃了流行的实证主义的分析方法，而是以解释主义（即否认主体和客体是截然分开的，并认为主体的性质实际是在主客体的互动中对客体的重建）为理论基础，用个人一贯偏爱的经验主义的研究方法，将我本人作为主要的研究工具，通过成长过程中的实际观察、体验，描述和解释天蝎座与其它星座的互动关系，以下所得结论均由笔者个人生活经历的特殊情景推出，因此是一种归纳性的研究。 本文行文顺序打破一般的星座日期排序，而是按照主次程度重新排列。 1、巨蟹座、天蝎座： “巨蟹和天蝎是绝配”这绝对是公理，毋须验证。我认识的巨蟹座以女性居多。交往体验往往平和、深刻，探讨的话题总是和一般的友谊中所探寻的不大一样，时而更具体（比如，你买到裤子了吗？可是这话经巨蟹问出来，那感觉就是不一样），时而深刻，侧重在交往中寻求情感上的支撑。巨蟹往往很害怕寂寞又很能担当寂寞。举个例子，曾经和Rain高三逃课，下着雨爬墙逃出学校，去爬历山。一起走，不说话，到了山顶一向温和恬静的她嘶声大喊，喊到我俩都哭了。可是当我们在潜回学校，一切仿佛从来不曾发生。她又是一如既往的安静。巨蟹和天蝎往往会留下非常深刻的情感痕迹，不一定是爱情，有时候仅仅是一种近似本能的倚靠。即使不怎么联系，但是心里总会有它的角落。那个角落宛若寄居蟹的壳，隔绝了尘世，异样。 天蝎座的特点非常鲜明，特立独行，他的信条是：“走自己的路，让别人去说。”天蝎座往往把许多品质趋近极致地展现，故而总有些“刺儿头”。有的是外在表现，有的因内敛而难以察觉。天蝎是有点自恋的，因此天蝎座总能够在自己的同类中寻找到与己相似的影子，引起其欣赏，自赏，自怜，以及双方的惺惺相惜。去年一群无知的天文学家把天蝎座的守护星冥王星开除了，这更让人感到，天蝎座的孩子仿佛从遥远的地方飘来的生命，渺小又另类。大概是守护星太遥远的原因，所以寻求安全感是天蝎一生的课题。天蝎和天蝎的接头暗号是：“我们都是神秘的蝎子，我们共同守护我们的神秘。”心照不宣，无比团结，天蝎不好惹啊，惹上一个，来一群蛰你。 2、双鱼座 处女座 这是两个和天蝎甚好的星座。双鱼座和天蝎座同属水象星系，因而都十分感性，就是谈得来。感觉双鱼女人都特爱哭噢，所以不由多生几分好感。双鱼座的标签是“善良”，男生也不例外。双鱼的哥们有几个，都非常善解人意。比如轱辘，善良却不张扬，交朋友交得都跟兄弟姐妹一般亲切。再如柳兄，两米的个子，却能够躬着身子询问你。处女座，严谨、思维缜密，有点洁癖，爱臭美，信奉完美主义，对于择友苛刻的天蝎来说，处女是非常够格的。处女座的女人高雅、爱美，可以和天蝎做有距离感的朋友。 3、金牛座很值得天蝎座学习的星座。金牛座的人，爱慕金钱，很有品位，时尚（不仅仅是外表，更重要的是他们往往是思想的先锋），金牛相当有毅力，并且节制。因为天蝎和金牛正好是对立星座，所以金牛是天蝎很好的学习对象。比如，彭蛋儿，鲁西西，都是相当相当的牛。和榜样做朋友，是很明智的选择。另外，因为天蝎座对情感要求比较苛刻，而金牛座则是个肯持久付出的星座，因此这对组合还是不错的。个人感觉，金牛座的美女挺多。我认识的美女，金牛居多。 4、双子座天蝎座的最佳益友星座。双子座的人，性格多变，头脑灵活，处事八面玲珑，幽默。天蝎的感性和双子的灵性往往会使两者产生一些共鸣。而且非常享受的是，天蝎和自己的水象同类虽然会共鸣，但却经常悲切切，但是和双子座却可以在笑哈哈中共同思索和感悟共鸣。二雄，罐头，我们的友谊都是多么美好的回忆啊！天蝎跟双子凑一块，那就是爽聊。即使说累了的间隙，也是嘿嘿傻笑。双子座的人虽多情却潇洒，这是很值得天蝎座学习的，天蝎座有时候爱钻牛角尖，不够通达。 5、摩羯座摩羯座在我的印象中，是明智的，比较有城府的星座。天蝎座洞察事物的能力很强，但是弱点在于时常偏执，而摩羯座作为非常有政治家天赋的星座，往往会和天蝎在看问题深刻上很谈得来，又能够对天蝎的很多毛病做出中肯的忠告。比如，丛去年赠书的同时，所赠的诗，绝对是可以用来提醒自己一辈子的箴言。 6、狮子座：“天蝎座和狮子座水火不容”，这同样是公理，毋须验证。狮子座的人，处事作风极为霸道，他的信条是：“走别人的路，让别人无处可走。”例子我可以举出一堆。小心狮子座，不论他的外表多么有风度抑或甜美，但是其内心往往很尖刻。他使上一个恶毒的眼神，就会让你决堤。狮子座和天蝎座是所有星座中的两个王者星座，狮子座的人霸道，与人交往时往往把朋友当作自己的臣民，天蝎是不会吃这一套的。一旦狮子和天蝎引发了矛盾，天蝎外露，而狮子则虚伪，用一种“故意忽视”的态度，展现自己的貌似不在乎。但是他会变着法儿地收买人心。我不举例了，不相信的话，三个字，走着瞧。7、水瓶座：天蝎座和水平座有些格格不入。我的很多朋友都是水瓶座，的确是有些格格不入。不过还好，在格格不入的问题上，赶紧打住，以休战争。但是水瓶座有个好处，就是脑瓜子想法特多，水瓶还往往出好学之人。 9、白羊座：火象星座往往火气比较大，白羊座的人往往很冲，有的冲能让你看出来，有的冲冲在心里。白羊座的女人往往内心强悍，白羊座的男人往往内心大气。比较喜欢和白羊座的男生处事，白羊敢闯敢说敢干，天蝎刻苦有毅力，做事效率往往很高。白羊是很容易出女强人的星座，有魄力。但是，这是一个天蝎不得不提防的星座，如同中国和俄罗斯。因为白羊通常心肠比较硬，跟狮子可谓臭味相投。 10、射手座：花心大萝卜星座。跟天蝎好像不太搭调。不过射手座的好处是很崇尚自由，所以来也去也从容自如，因此天蝎和射手座做朋友还是蛮有自由度的，挺舒服的。 个人意见，仅供参考。就事论事，不涉个人。神秘星座，权当娱乐。若有得罪，姑且放过。不过，版权所有，侵权必究噢。