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Gestures An Introduction Do we expect other cultures to adopt our customs or are we willing to adopt theirs? This might translate to how business or even foreign relations are to be conducted. Do we compromise or force others peoples to deal only on our terms? We may not have time to hear a language , but taking time to learn the "signals" is a powerful communicator. As the global village continues to shrink and cultures collide, it is essential for all of us to become more sensitive, more aware, and more observant to the myriad motions, gestures, and body language that surround us each day. And as many of us cross over cultural borders, it would be fitting for us to respect, learn, and understand more about the effective, yet powerful "silent language" of gestures. The world is a giddy montage of vivid gestures- traffic police, street vendors, expressway drivers, teachers, children on playground, athletes with their exuberant hugging, clenched fists and "high fives." People all over the world use their hands, heads, and bodies to communicate expressively. Without gestures, our world would be static and colorless. The social anthropologists Edward T. Hall claims 60 percent of all our communication is nonverbal. In that case, how can we possibly communicate with one another without gestures? Gestures and body language communicate as effectively as words- maybe even more effectively. We use gestures daily, almost instinctively, from beckoning to a waiter, or punctuating a business presentation with visual signals to airport ground attendants guiding an airline pilot into the jetway or a parent using a whole dictionary of gestures to teach (or preach to) a child. Gestures are woven inextricably in to our social lives, but also that the "vocabulary" of gestures, can be at once informative and entertaining... but also dangerous. Gestures can be menacing (two drivers on a freeway), warm (an open-armed welcome). instructive(a police man giving road directions0, or even sensuous (the liquid movement of a Hawaiian hula dancer). Bear in mind that the following gestures are in general use, but there may always be exceptions. In recent years, Western and contemporary values and ideas have become more popular and has either influenced, altered, and even replaced, some of the more traditional gestures, understanding human behavior is tricky stuff. No two people behave in precisely the same way. Nor do people from the same culture all perform exactly the same gestures and body language uniformly. For almost any gestures there will probably be a minority within a given nationality who might say "Well, some might attach that meaning to it, but to me it means..." and then they will provide a different interpretation. In the world of gestures, the best single piece of advice is to remember the two A's - "Ask" and be "aware." If you see a motion or gesture that is new or confusing , ask a local person what it signifies. Then, be aware of the many body signs and customs around you. Source: Axtell, Roger E. Gestures: The Do's and Taboos of Body Language Around the World. John Wiley & Sons, 1991. The Ultimate Gesture According to Roger G. Axtell, the "ultimate gesture" carries certain welcome characteristic unlike any other single gestures. First, this "ultimate gestures" is known everywhere- and I stress "everywhere"- in the world. It is absolutely universal. Second, it is rarely, if ever, misunderstood. Primitive tribes and world leaders alike know and use this gestures. The tribesmen - like you, no doubt - recognize it in others and use it themselves. Third, scientists believe this particular gesture actually releases chemicals called endorphins in to the system that create a feeling of mild euphoria. Fourth, as you travel around the world, this gesture may help you slip out of the prickliest of difficult situations. What is this singular signal, this miracle mien, this giant of all gestures? It is quite simply, the smile. Use it freely , use it often. Source: Axtell, Roger E. Gestures: The Do's and Taboos of Body Language Around the World. John Wiley & Sons, 1991. Managerial skills needed by the year 2000 RESPECT: This mean the capability of demonstrating respect in whichever way a specific culture requires: respect for age, respect in manner of speech, respect with eye contact, respect with hand or body gestures, respect for personal privacy, and so on. TOLERATING AMBIGUITY: This refers to the skill of reacting positively to new, different, and at times, unpredictable situations. RELATING TO PEOPLE: This means placing the management of people on an equal level with "getting the job done." Too often, American managers are totally result-oriented without sensitivity to the " people ingredient." BEING NON JUDGEMENTAL: This is the ability to withhold judgment until all information is accumulated, while also taking into account cultural idiosyncrasies that could color judgment. PERSONALIZING ONE'S OBSERVATION: This is the skill of recognizing that each person sees the world from his or her own platform of observations. EMPATHY: This skill, the ability to place yourself in another person's shoes, is on of the higher level skills in intercultural relationships. PERSISTENCE: This is the companion word to "patience." Both are firm requirements in dealing with people from other societies around the world. - Brent R. Ruben A global statesman who cares about people encompasses the several skills above plus three more-dignity, professionalism , and propriety. "A statesmen is a person who can tell you to go to hell in such a way that you actually look forward to the trip." Source: Hariis, Phillip R. and Robert T. Moran. Managing Cultural Differences. Gulf Publishing Co., Houston. 1977. Elevator Behavior Next time you walk on to a crowded elevator, don't turn around and face the door. Instead, just stand there facing the others. If you want to create even more tension, grin. Very likely the other passengers will glare back, surprised, grim, and upset. Reason? You have broken the rules. This demonstrates how, even in the most mundane situations, we have a silent set of rules for bodily behavior in public settings. When _____ people enter an elevator, they each... one or two ...lean against the walls of the elevator. four ...occupy a corner. five or six ...all turn to face the door. ...get taller and thinner. ...hands and purses and briefcases hang down in front of the body, or "fig leaf position." ...must not touch each other in any way unless the elevator is crowded, and then only at the shoulder or lightly against the upper arm. ...have a tendency to look upward at the illuminated floor indicator. Source: Axtell, Roger E. Gestures: The Do's and Taboos of Body Language Around the World. John Wiley & Sons, 1991. Return to the top of this page. --------------------------------------------------------------------------------Asian Gestures Asian Pacific Cultural Values Filial piety or respect for one's parents or elders. Unquestioning respect for authority. One is taught to respect those who lead, to be loyal, trustworthy and to follow through on assignments. Patriarchial authority of the elder. The parents define the law and the children are expected to abide by their requests and demands. The father is generally authoritarian, distant and reserved but his position is respected. Extended family - an extension of filial piety. Asians in the past have valued large families. Extended family included the immediate family and relatives. it is the responsibility of the family members to provide for the elders. in the Asian family, as one approaches old age, it is the beginning of relaxation and respect. Loyalty to family. Independent behavior that may disrupt the harmony of the family is highly discouraged. Concept of shame. One must not bring dishonor or disgrace to one's self or family.. Also, this concept is used as a controlling factor in the behavior of the family. Vertical authority - Goes from top to bottom in the extended family. One is not encouraged to criticize or confront an individual publicly. Father and son relationship is important because sons are valued to continue on the family name. Control of emotions, self discipline and self control is emphasized. This suppression of emotions gave rise to the stereotypical nation of "the inscrutable Asian." One should only speak when spoken to, speak only if one has something important to say, have inner stamina/strength to tolerate crises. be a solid performer and not show any emotion. Asian women are expected to carry on domestic duties, marry and have children. Education is highly valued. Children learn to obey at home and are expected to do so at school. They are taught to follow all the rules and regulations, respect authority and to spend all of their time studying to obtain high grades. Scholastic achievement is highly prized and co-curricular activities are given low priority, Group consensus is valued in the decision-making process. Collective decision-making, collective responsibility and teamwork are stressed. Rugged individualism is not esteemed. Interdependence not individualism is valued. Put group/family needs before individual needs. Perserverance, conformity, loyalty, hard work and frugality are values sough after. Fatalism. Acceptance of ambiguity and uncertainty. Willingness to be patient accept things are they are. Humbleness. The visibility of the group not the individual is stressed. Power is shared collectively. Not polite to accept public recognition or to call attention to oneself. Hard work will be recognized and rewarded. Success syndrome. Becoming successful is paramount. Find the safest and least visible routes to success. Choose careers that are safe but respectable. Fear of failure and fear of brining shame to the family are dominant forces. Risk taking is not encouraged. Success = Stability/Respectability. Source: Leadership Management Institute(LMI). "Asian Pacific Cultural Values." Leadership Education for Asian Pacifics. (1990). Common Asian Gestures GREETINGS GESTURES Handshaking Bowing Avoid direct eye contact BEKONING GESTURES To beckon someone, the palm faces downward and the fingers are moved in a scratching motion. Avoid using fingers in pointing to an object. TOUCHING GESTURES Not touch oriented societies Avoid public display of affection Pushing (bumping) in crowds OTHER NON VERBAL GESTURES Respect to elderly people Smiling often can cover a gamut of emotions: happiness, anger, confusion, apologies , or sadness. Displaying an open mouth (such as yawning or a wide-open laugh) is considered rude, especially with women who cover their mouths when giggling or laughing. Try to maintain a balanced posture, stand or sit erectly or squarely. Don't slouch or put on the ground with arms in the lap or on the armrest. Crossing the legs at the knees or ankles is the preferred form rather than with one ankle over the other knee. Silience (listening) is a sign of politeness and of contemplation. During conversations, be especially careful about interrupting. China GREETINGS GESTURES The western custom of shaking hands is the customary form of greeting, but often s nod of the head or slight bow is sufficient. Hugging and kissing when greeting are uncommon. Business cards are often exchanged, and yours should be printed in your own language and in Chinese. Also, it is more respectful to present your card (or a gift or any other article) using both hands. The Chinese are enthusiastic applauders. You may be greeted with group clapping, even by small children. When a person is applauded in this fashion it is the custom for that person to return the applause or a "thank you." When walking in public places, direct eye contact and staring is uncommon in the larger cities, especially in those areas accustomed to foreign visitors. However, in smaller communities, visitors may be the subject of much curiosity and therefore you may notice some stares. TOUCHING GESTURES Genrally speaking, the Chinese are not a touch-oriented society (especially true for visitors). So avoid touching or any prolonged form of body contact. Public displays of affection are very rare. On the other hand, you may note people of the same sex walking hand-in-hand, which is simply a gesture of friendship. Don't worry about a bit of pushing and shoving in stores or when groups board public buses or trains. Apologies are neither offered or expected. Personal space is much less in China. The Chinese will stand much closer than Westerners. BECKONING GESTURES To beckon someone, the palm faces downward and the fingers are moved in a scratching motion. Avoid use the index finger, palm up and toward you, in a back forth curling motion toward your body. That gesture is used only for animals and can be considered rude. The open hand is used for pointing (not just one or two fingers,) Also, avoid using your feet to gesture or to move or touch other objects because the feet are considered lowly and dirty. OTHER NONVERBAL GESTURES Avoid being physically intimidating (be humble), especially with older or more senior people. Posture is important, so don't slouch or put your feet on desks or chairs. Silence is perfectly acceptable and customary. Silence (listening) is a sign of politeness and of contemplation. During conversations, be especially careful about interrupting. Chinese like to avoid saying "no." A gesture that is often used to signal "no" or that "something is very difficult" (pausing to rethink) is to tip the head backward and audibly suck air in through the teeth. On public streets, spitting and blowing the nose without the benefit of a handkerchief is fairly common, although the government is waging a campaign to reduce this in the cities. It used to be regarded as ridding the body of a waste- an act of personal hygiene . However, today it is a sign of "low" class or uneducated. Japan In summary, for most visitors the Japanese are complex and difficult to understand. Remember two things: (1) style, or the way things are done, is just as important as substance, or what is being done; and (2) watch your Japanese hosts carefully and follow their example. GREETING GESTURES The graceful act of bowing is the traditional greeting. However, they have also adopted the western custom of shaking hands, albeit with a light grip and perhaps with eyes averted. Meanwhile, to show respect for their customs, it would flatter them to offer a slight bow when being introduced. Avoid hugging and kissing when greeting. It is considered rude to stare. Prolonged direct eye contact is considered impolite or even intimidating. It is considered rude to stand with your hand or hands in your pockets, especially when greeting someone or when addressing a group of people. The seemingly simple act of exchanging business cards is more complex in japn becuae the business card represents not only one's identity but one's station in life. Yours should be printed in your own language and in Japanese. TOUCHING GESTURES The Japanese are not a touch-oriented society, so avoid open displays of affection, touching or any prolonged form of body contact. Queues are generally respected; it is only in crowded train and subway stations where the huge volume of people causes touching and pushing. BECKONING GESTURES It is considered insulting to point to someone fingers extended and the thinb folded into the palm. To beckon someone, the palm faces downward and the fingers are moved in a scratching motion. OTHER NONVERBAL GESTURES Because of the high regard for graciousness and restraint, one should not shout, raise the voice in anger, or exhibit any excessively demonstrative behavior. Among the Japanese, smiling often can cover a gamut of emotions: happiness, anger, confusion, apologies, or sadness. Displaying an open mouth (such as yawning or a wide open laugh) is considered rude in Japan, especially with women who cover their mouths when giggling or laughing. Try to maintain a balanced posture stand or sit erectly or squarely. Do not slouch or put your feet on desks or chairs. When seated have both feet squarely on the ground with arms in the lap or on the armrests. Crossing the legs at the knee or ankles is the preferred form rather than with one ankle over the other knee. Silence is perfectly acceptable and customary. Silence (listening) is a sign of politeness and of contemplation. During conversations, be especially careful about interrupting. One way to show concentration and attentiveness is to close the eyes in contemplation and nod the head slight, up and down. Japanese men like to avoid saying "no", but one gesture that is often used ti signal "no" or that "something is very difficult" is to tip the head backward and audibly suck air in through the teeth. OTHER NONVERBAL GESTURES A gesture saying "I do not know," or "I don't understand" or "No, I am undeserving" is waving the hand back and forth in front of one's own face (palm outward). The "." gesture in Japan may be interpreted as the signal for "money" or "give me change in coins." Blowing your nose in public is considered rude. The handkerchief is used primarily for wiping the mouth or drying the hands when leaving the washroom. Paper tissues are used for blowing the nose and then discarded. When entering a private home or traditional restaurants with tatami (bamboo mats) floors, it is usually customary to remove your shoes and place them with the toes pointing toward the outdoors. BOWING Many westerners view the bow as an act of subservience, but in Japan that would completely wrong. For the Japanese a bow signals respect and humility, two qualities coveted throughout Asia. Although it is not absolutely necessary, but a slight bow demonstrate that you respect their customs. And in Japan, where style and grace and courteousness are revered, that simply act would surely be noted, appreciated, and probably remembered. WHO BOWS FIRST? AND HOW LOW DOES ONE BOW? In Japanese, it is extremely important to know the rank of people with whom you come in contact. "The person of lower rank bows first and lowest." "The higher the rank of the person facing you, the lower you bow." "The lower the bow and the longer one holds the position, the stronger is the indication of respect, gratitude, sincerity, obeisance, humility, contriteness, etc." With equals match bows, adding an extra one when you want to show a slight edge of respect. When unsure of status, the safest move is to bow a shade less low than the other person. The proper form is to bow (about 15 degrees) with hands sliding down toward the knees or at the sides, back neck stiff, and eyes averted. The formal bow (about 30 degrees) with palms on knees and often bobbing up and down. Never bow with a hand (of both hands) in your pockets. Sources: Axtell, Roger E., ed. Do's and Taboos Around the World. John Wiley & Sons, 1993. Axtell, Roger E. Gestures: The Do's and Taboos of Body Language Around the World. John Wiley & Sons, 1991. DeMente, Boye. Japanese Etiquette & Ethics in Business. Passport Books, 1987. Korea GREETING GESTURES Among themselves, bowing is the traditional form for both greeting and departing. Western and Korean male friends usually greet with both a slight bow and shaking hands. When shaking hands, both hands are sometimes used. Women usually do not shake hands, especially with men, but usually just nod slightly. The senior person offers to shake hands first, but the junior person bows first. However, shake hands with a light grip and perhaps with eyes av
话说有一天，方言和普通话在溪水河岸旁碰见了，方言一看，原来是自己的孪生兄弟普通话啊！方言向普通话说：“嗨！普通话兄弟！你说咱们都是中国妈妈生的，几乎长得一模一样，那咱谁的本事大呢？”普通话说：“兄弟，就凭你那只能在市里传播的本事，和我还差十万八千里哩！兄弟，再回去练练吧！”方言一听，来气了，说：“那你有什么本事啊？不就和我差不多呗！”普通话说：“我的本事可大了！播音，电视主持人，演讲……都要用到我哩！你呢？能做这么多事情吗？”方言说：“我的本事也很大啊！能增加地方人们交流的语速，而且有些地方电台地方节目也要用到我啊！”( 文章阅读网： )普通话说：“那不然去大街上找找看，我们谁支持的人数比较多，谁的本事就大！”于是，普通话和方言走到大街上，他们首先看到一个主持人，于是上前问：“你觉得普通话好还是方言好呢？”“唔，应该是普通话好吧，普通话发扬了中国文化！”普通话对方言说：“你看，还是我的本事大吧！”方言说：“这不算！反正还有那么多人呢！”接下来，他们看见了一个地地道道的闽南人，于是，他们又迎上去，问：“你觉得普通话好还是方言好？”闽南人说：“方言好！方言很方便！”方言说：“你看，还是我的本事大吧！”普通话说：“不算！还有其他人呢！”他们就这样问了三天两夜，最后的结果是——两人的票数相同！这个结果让他们大吃一惊，他们只好去找手语评理。手语说：“你们都错了，只有我们手语是最伟大的，你们都是微不足道的！”方言和普通话听了，“扑通”一声，晕倒了。
翻开人生的史册，第一页是一个起点;扬起人生的风帆，河岸是一个起点;劈开荆棘的阻碍，光明是一个起点;推开虚掩的希望之门，希望是一个起点……下面给大家分享一些起点 高二 作文 议论文 800字，希望对大家有帮助。
起点高二作文议论文800字1
人生总是在这跌跌撞撞中走完。或许，这样的人生将会经历更多的磨难。也许唯有努力了就好吧!但是有些人却总是经受不了这生活的战斗!一有任何的危险就要临阵腿套!这样的人生是不是就不会有所谓的完整人生?生活很艰辛，但这却是总要面临的。因为这人生需要我们的挑战，也许有挑战了，我们才会活出自己想要的样子!大胆地做好一切，或许唯有这样，我们才能够更加的幸福!才能够更好的面对一切!相信挑战对于我们来说，那将会是没有任何的问题。因为人生挑战才将会有更多的经历。唯有经历才会更好地成长!成熟!
起点
相信，每个人的人生之路都将会是相同的。那将会是在同一个起跑线。起点的开始将会决定着一个人的命运!也许这就是所谓的人生之路吧!在这漫长的人生之路，而我们却都很渺小。也许我们都只是微不足道吧!也许所谓的成熟在现在看来海上微博表现出来!或许这道路的艰辛却总是阻止着一个人的成长的足迹!也许前方的道路很艰难，但是只要心中有梦想，所谓，有志者事竟成。这样的一切都将在于我们!只有自己才能够拯救自己!这才是最好的。相信，我们一切安好，愿明天的明天更加美好!
终点
或许，我们每个人的终点都不尽相同吧!或许我们每个人的命运也都是自己安排的吧!也许上天总是会给你开一个很大的玩笑。但你却是中部会有成功的那一天。命运的注定却总是这样，我们的明天云又该何去何从?就只有自己了!也许生活是会有患得患失的感受，但是却仍旧有痛苦的时刻!那就做好现在，也许只有这样，明天才会更加的美好!终点点的到来总是要经历着风风雨雨，只奢求，我们能够更好!唯有这样，成功之花才会向你袭来!相信万物皆有可能!我们也将为了自己的梦想不断的努力，不断的拼搏，相信吗一切安好，初心依旧!
起点终点的距离总是很远很远。而我们是否能够一直坚持着，也许只有这样，我们才会有更多的回报!也许道路很艰辛，但只要坚持下去，一定会更好!相信未来的我们一定会走向成功的那一天。相信未来的明天经更加精彩!
起点高二作文议论文800字2
我是一个怀旧的人。
开学一个月，漫步在充满现代化气息的新的校园，常常回想起旧的校园，那是我的起点。
说实话，那座校园真的很旧，坑洼不平的路面，已经掉漆，漏出锈迹斑斑的铁栏杆，永远都关不紧的门，还有那长满了草，散落着土块的操场。
走进校园，两旁是四季长青的玉兰花树，到了夏天那碧绿的树叶间就会冒出一朵朵洁白的玉兰花，有时，花瓣会不经意地从花朵上脱落下来，我总是走过去，悄悄地摸上一把，硬梆梆的花瓣，却又有着柔软细腻的质感，让人爱不释手。
在校园里，最标志性的植物便是那棵 大雪 松了，经常会从广播里听到这样的话：请某某某同学……到大雪松下集合。这估计是校园里的元老了，粗壮的树干上长满了皱纹，交错的树枝被一大片一大片的针形树叶压得低低的，他脚下的泥土格外肥沃，松松软软地上面垫满了松针。
每个初夏，老师都会催促我们去观察紫藤萝，许是因为有很长的历史，紫藤萝的枝条相互交错，将整个的长廊的上方都掩住了，刚开始只有褐灰色的枝条，光秃秃的一片叶子也没有，细碎的阳光洒在上面，在地面上形成大大小小的光斑。过了一些时日，再看地面时，会发现，光斑小了也少了，抬头一看，原来藤条上已经爬满了燃烧着绿意的叶子。再过些日子路过这里，会有一阵阵淡淡的香味，原来不知何时，在绿叶间已经挂上了一串又一串的藤萝花，看着她们，感觉整个世界都融在了她们淡紫色的笑意里。
我们当时的教室是在四楼，北面长着几棵高高的不知名的树，每到春夏两季，那枝条就被染上了绿色，像一团绿云般，肆无忌惮地向我们这边延伸，靠在窗台上，就感觉那片绿意触手可及，在烦闷的夏天，打开窗户，任清凉的分流，听着树上传来的仿佛能安抚人心的蝉鸣，写着作业，感觉格外惬意。
也许是习惯了蕴含古典园林风格的校园，所以当走进充满西方园林色彩的新校园时，总有着许多的不习惯。
然而，我是一只不系之舟，旧时的校园是我起航的地方，但不会是我永远停靠的港湾，我会继续向前，即使是停，也只是暂时的休憩，因为，我的目标始终在前方。
起点高二作文议论文800字3
一江，一舟，一人。他静倚在竹上，任由风将思绪吹向远方。这是黎明前的夜，万物都似乎还没有找到自己的起点。
他没有向江上望，穿过江边竹林的叶，深邃的夜空摄去了他的神，纵叫星光万点，幽幽的月光照不透这穹苍。宇宙也静静的求索。他忽的涌上一阵窒息感，这无言的黑暗将天上的光与地上的影都吞噬穷尽，这是一切事物的终结。不会再有起点。哪儿还有起点?他想。再让世界运转也罢，再让生命繁衍也罢，再让文明辉煌的夺目也罢，再让市镇繁华的万分也罢，再让那智慧积累得厚重也罢，就连遗迹大门前积的灰，也会被时间之风所吹袭，大门终也无人能开了罢!这世间，其实无所谓始终吗?一阵风吹过来，竹叶碰撞着，簌簌成响，像奏着一曲哀婉的歌。
他有些想低声啜泣，但他没有。他的视网膜上重新聚焦了，他看向江那边泊的舟。木舟随着流水起伏，在惨白而昏昏的月色下，它像一只伏首的乌木野兽，被远岸的山岚连着江影锁起。那么一瞬间，它幻聚成了一个高度抽象的符号，好似代表着一种肃穆的宣告：“终仍有起点。”风儿也附和着低语。他猛一醒神，盯住，同时倾听。木舟轻轻地荡起，荡落。没有低语。无力感充斥着他的全身，他徒地升起一种无以言说的深刻的沧桑。
随着时间的逝去，世界的无序程度会无可避免地增长，增长复增长，直至再没有生灵，再没有世界，一切都堕入虚无的虚无中。所有有价值的事物，都会像这江水一般，他想，流去又流去，然后戛然而止。大江东去，风流人物尽。江河流觞，可又有谁接杯?黑暗攥住了他，他就这么看着江水巧妙而拦不住的离开了他的视界。忽然静默。他却又想到，他所思考的的对于绝大多数人来说，并没有什么意义。他们并不在乎最终是否还有起点，对他们而言一切都有起点。可我并没有找到起点。他心说。他突然想大声痛斥，但一会就放弃了，这也是没有意义的。他痴痴的笑了好了一阵，又有些想咳嗽。他的心上沁出一层雾般的终极关怀，一会被风吹散了。
天蒙蒙亮了起来。他开始咀嚼那个暗示。“终仍有起点。”为什么?他深表怀疑。他找寻起普适的真理，这不很容易。天渐亮，鸟鸣出了第一声。他的思路活络起来，像此时的江流。他仿佛窥见了什么，想压住内心流转欲喷的情绪，几分兴奋却仍潜掩不住。他在脑中飞快地构建出一座塔，一座恰适的塔，一座一人之力的巴别塔。它是超脱的。天亮了。金芒折过岚雾，散在江面上，随着江流闪耀。他用食指在空气中缓缓而庄严画了一个圆，然后眷恋地看着在山岗后露出半头的金乌，有几分释怀似地笑了笑。
一江，一舟，无人。舟子划着舟，舟缘荡过水的波纹。风吹过竹林，一阵干脆利落的轻响。舟子哼起歌谣。黎明已至，这是新一天的起点。
起点高二作文议论文800字4
起点，这两个普通的字眼，你了解吗?你关注过吗?只要你细细地发现，起点就在我们身边。比如跑步比赛的地点;生命的起点;友谊的起点等。
我们这个世界上，有很多名人，比如：李白、海伦·凯勒。他们也各有各的起点。
我国古代的著名诗人李白，大家应该不陌生吧!虽然李白被世人尊称为“诗仙”。但他小时候却十分调皮。
李白在别人上学的时候，经常爬墙逃出去玩，从而把自己的学业给荒废了。在一个阳光明媚、万里无云的日子里，李白又照常爬墙出去玩。这时，李白走进了一个树木茂盛的树林里，李白被这无拘束的绿给迷住了，他接着向前走，不一会，他穿过了树林，眼前的风景更是美妙：哗哗流淌的小溪，一望无际的绿草上面点缀着星星点点的彩色野花。在小溪边的石头上，坐着一位白发苍苍的老婆婆，穿着一身灰色的衣服，李白心里暗暗地想到：这个老婆婆的衣服颜色跟这块风景真不匹配。于是，李白向那位老婆婆走去，走近一看，那位老婆婆坐在河边的石头上，用手拿着一根碗口粗的铁棒在另一块石头上磨来磨去，李白看到后，奇怪地问老婆婆：“老婆婆，你在干什么呀!”老婆婆一边磨着铁棒，一边对李白说：“我要把这根铁棒磨成绣花针。”李白听后，大吃一惊，心里想：怎么可能嘛。老婆婆似乎看出了李白的心事，又对李白说：“这世间没有什么事情是做不到的，因为只要你肯下功夫，再粗的铁棒也可以磨成针。”李白听后，顿时恍然大悟。从此以后不再逃学，认真学习，才能有了那样的才华。
这则 故事 告诉我们：在我们的面前有两条路，一条是光明，另一条是黑暗，这两条路的选择，只是看你的起点是否正确。
海伦·凯勒你们知道吗?她是一个一辈子与听力、视力无缘，并且不可以开口和人们交流，小时候她也试过不去想这些，但是失败了，但最后，她用那顽强的毅力学会了用手语和人交谈，而且凭着一己之力完成了艰苦的大学学业，在那里，她应该是多么高兴。就是因为海伦·凯乐用自己顽强不屈的精神，完成了大学学业，才能成为世界上有名的作家。
海伦·凯乐的这则故事告诉我们，面对失败，并不可怕，更可怕的是一个人面对失败，无法开启新的起点。
我们民间有句俗语“有起点必有终点”，一个异常惨痛的终点，也有可能是一个全新而美好的开始。我现在才觉得起点原来这么重要，它可以使一个人的命运瞬间转变。
起点高二作文议论文800字5
从一个起点开始，终究会到达一个终点;而这个终点，亦是一个新的起点。
清晨，天空刚刚露出鱼肚白时。在这一天的起点，我跟随着太阳，站在黄山脚下，站在这趟旅程的起点。我仰头，瞭望着那云雾缭绕的山巅，瞭望着我将会到达的终点。“起程吧，”我默默地对自己说，“走向山巅，走向终点，去看看，那不一样的风景。”
我踏上眼前的这条布满了青苔的石板小道，青苔上，似乎还挂着一些晶莹闪烁的露珠。小道旁遍布着笔直的青松，那墨绿色，仿佛是毛笔蘸足了浓墨挥洒而出的，向山顶蔓延着。
晨雾渐渐散了，阳光也更足了。越向上走，风景便越发的奇特。奇松在这里生长，怪石在这里陈列。石阶路不愿规规矩矩地趴在那里了，石阶立了起来，向前看，他如腾飞的巨龙一般，直冲云霄;向后看，脚下的石阶似乎是悬空立着的。
从这山腰处可以看到两旁的峭壁上，是各种奇形怪状的岩石。而松树，却弯弯曲曲的斜插在石缝中。遒劲的根茎穿过岩石，裸露在空气中，如同老人的手，抓紧了石块，永不放松。苍劲有力的枝干外包裹着一层灰褐色的，生满了树瘤与皲裂的树皮，如同饱经风霜的老人的皮肤，那上面布满了褶皱与凸起的经脉，只有经历了日日夜夜的风吹雨打，才能锤炼出来这样刚韧的茎干。即使脚下的岩石缺少它们所需的土壤与水分，他们依旧在努力，努力活下来，努力生长的更加强壮。
一轮红日渐渐西垂，这一天的终点就快到来了，我也即将走上这趟旅程的终点——山巅。
踏上山巅的这一刻，我被震撼了。这里没有什么树木、花草，甚至都没有别的杂乱的石块，只有一块巨大的、平滑的岩石。站在这里，眼前没有别的什么，只有远至天边的云海和一轮垂在天边的夕阳。白色的云海被映红了，淡蓝的天空也被映红了，这里除了红色，就是白色，已经让人分不清哪里是天哪里是云了，空旷的似乎只剩下自己一人。
重新走到这条小路的尽头，向下看这条小路，曲曲折折，又好像没有尽头一般。从这里再下去，这个终点又是一个新的起点，那曾经的起点，又将会变成一个终点。
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先看看有哪些人需要学习手语，聋哑人，特殊教育教师、义工等，自然学习手语是为了方便交流，如果有更多的人能够学习手语，那么聋哑人和正常人交流也不会存在什么障碍。
记得看过一对夫妻的故事，女主人不会说话，男主人为了能够和女主人平等的交流，于是也多年不开口说话，他们用手语进行交流，用纸笔记下生活中的点点滴滴，我们为他们的这种相濡以沫感动。
聋哑学生一般会在特殊教育学校里接受教育，在进入学校之前应该有必备的一些手语基础，在校担任的教师也要会手语，然后还会有手语的课程，这就像学习一门语言一样，有语文、英语等，语言学会了，就可以满足人们表达的需要，只是我们长时间以来已经习惯了通过说话来表达的方式。
在一些电视台里，我们可以看到主播一边播音的同时，在画面的一角还能看到一个手语播音员，正在同步的用手语把电视节目内容表达出来，这就像同声翻译一样，把看不懂的内容翻译成人们能听懂的语言。
还有一些手语歌的作品，这一方面是宣传关爱聋哑人的歌曲，同时对手语也起到一个普及效果，让大多数人掌握基本的一些手语。越来越多的人们开始加入义工的队伍，他们愿意为社会做出自己的一份贡献，而对于义工来说，掌握手语也是必要的。
也许，手语也会和其他语言一样，成为必须要学习的一门语言呢！
确实有人提出过这种想法，但是实施起来大概不太容易，也不是我们能够解决的。
手语是“人们在聋人环境中使用手的指式、动作、位置和朝向，配合面部表情、按照一定的语法规则来表达特定意思的交际工具”（《中国手语和汉语双语教育初探》杨军辉 《中国特殊教育》第33页）。它“用手来表达语言，手形是它的物质载体，通过手的形状、位置、运动来传递信息” （《手语性质分析》 沈玉林《特殊教育研究》1998年第2期）。中国手语在使用中还可以分为手势汉语(Signed Chinese)和自然手势（Chinese Sign Language）（《手语性质分析》 沈玉林《特殊教育研究》1998年第2期）。手势汉语是依照汉语的语法规则，按照手势与词的一一对应的关系打出来的，因而它没有独立的语法和构词体系，它的语法和构词规则是从属于现代汉语的，目前，在教学中使用的就是这种手语语言。而自然手语是“聋人之间进行交际的语言，其特点是与有声语言没有必然的联系，不受有声语言语法规则的制约”（《两种不同的手语》哈平安 《中国特殊教育》2002年第3期第35页），有自己特有的构词规律和语法规则。 手语对听障人来说是最好的语言，是听障人交流和学习知识的手段。每个民族都有他的本族言语，对本族言语蕴蓄着强烈的民族感情。听障人不是一个民族。但生理上的残缺和感情上的共鸣使他们自然而地形成了一个集团。交际手段的需要产生了他们的特殊言语――手势语。手势语实际上是听障人的“民族言语”――社团语言，他们对手势语怀有深厚的“民族”感情。手语是随着社会的发展而发展的。手语是由劳动产生，是在社会发展的基础上产生的，伴随着语言一起成长，依赖于社会和语言的发展，同时要受到社会和语言的制约。语言的产生先有口语式的喊叫还是先有手势式的交流，目前尚有争论，正如先有鸡还是先有蛋。有的人认为，人类最初的语言不是有声的语言，而是手势语。有声语言是在手势语的基础上形成的。如德国心理学家冯德(w．N．wundt)认为，最古的时候，人们用“手势语”表达思想，声音只用来表达感情，(《语言学系列教材 应用语言学》桂诗春(湖南教育出版社1988年5月第1版))到了后来，人们才用声音来表达思想。苏联的语言学家马尔(Mapp)也认为人类开始时只有“手的语言”，(《语言学系列教材 应用语言学》桂诗春 (湖南教育出版社 1988年5月第1版))后来才被有声语言代替。正是古代猿人的直立行走、前肢变为手，使得猿人用身势语进行交流成为可能，由于生理上的进化和交流的需要，逐渐产生了有声语言，而作为没有声音的听障人来说，随着社会的进化和语言的发展，手势语越来越丰富、规范，而成为现代独立的一种语言。自60年代以来，由于欧美两地对听障人手语的重视并且正式把它作为语言研究的一个对象，使得手语在欧美国家已经作为语言的一个种类而进行研究。在欧美，不光是听障人要学习手语，对于接触听障人比较多的人来说，他们同样也在学习手语，以便与听障人更好地交流，更好地为听障人服务，促进了手语的进一步发展。手语是约定俗成的产物。“约定”的意思品“共同议定”，“俗成”的意思是“大众中形成的风俗习惯”。当然，这里的“共同”最初是由听障人自己在生活和交流中双方都能理解的手势，当形成大家都能理解时，则形成了一种默契，在听障人中形成了一定的习惯。随着社会和语言的发展，由于教育者和研究者的加入，对听障人手语进行归纳、研究和创造，使得手语的词汇量不断丰富，手语不断的规范化，形成了现在的这种手势语言。 手语是听障人之间的交际工具，这是任何人都知道的。这种手语和摩尔所说的“姿势语言”是不同的。“姿势语言”使人们之间用来暂时的表达情感、态度等动作，而作为现代意义的手语则是经过了约定俗成的听障人之间能够共同使用、相互理解的交际工具，经过了研究者和教育者的研究和规定，用一定的规律，构词法则，手势的命名规范。听障人也是能够思维的。听障人和常人一样，生活在人类社会中，有健全的大脑和发育器官，人们的大脑分左右两半球，各有专门的分工。他们主要是因为耳聋听不见别人说话，才学不会语言。一旦恢复或获得了听觉，听障人也就可以逐渐学会说话。其次，大脑是人的一切活动的司令部，人的各种感觉器官由它统一组成一个完整的体系。听障人不能从听觉中得到应有的信息，但可以通过别的感觉器官得到补偿。交际工具分语言的交际工具和身势等非活言的交际工具，听障人既然得不到语言的交际工具就发展非语言的交际工具，从视觉、感觉等去接收常人用听觉得到的信息。听障人视觉很灵，通常用手势来表达意思。第三， “眼观六面耳听八方”，听觉获得信息的可能性比视觉大得多，通过视觉的交际，效果究竟不如有声语言，这不能不给听障人思维能力的发展带来影响。人无论是说出言语或领会别人的言语，都离不开思维活动，没有言语，也就没有思维。听障人用手势语交谈，海阔天空，引经据典，有思想感觉的倾泻，也有不同观点剧烈争论。没有思维活动，这些丰富、活泼的具有逻辑性的言语岂非无本之木，无源之水？听障人思维是否通过手语进行思维的，这还有待于科学家的进一步研究。但毋容置疑的是，手语是听障人进行思维的工具之一。当听障人进行思考的时候，往往会自然的掰动他的手指，例如在想一件事情的时候，他会把事情的经过轻轻的用手语演示出来。听障学生在默读或朗读课文时，除老师禁止使用手语外，学生一般都要使用手语。在进行数学计算时，笔者曾对班级的13名学生进行测试，例如：356+678这个算式，2名学生能直接算出答案，6名学生先列出数式，然后再用手势在竖式下方比划，先写4，在打出进1的手势，然后打出12+1，写上3，如此写出答案。4名学生则完全用手势将各个位上的数字全部打出，按照进位法则写出答案。1名弱智学生则完全把数字一个一个的数出来相加。手势语可帮助聋儿将内部言语转化为外部言语。如教聋儿学习“猫”一词，过程是理解词语、模仿发音、表达词语，手语可以帮助聋儿区分“猫”和其它动物的特征，从而记忆“猫”的表达形式，是帮助聋儿进行思维活动的有利手段。不可否认，文字、具体的事物都能成为听障人思维的工具，但显然，手势应当是听障人思维的工具之一。可见，手语能帮助听障人积极地思维，没有脱离思维的语言。听障人在没有掌握有声语言之前，自然的手势是他与人交流的语言，同时通过自然手势语及体态语促进了听障人的思维的发展。 手势的起源是和人类社会一起产生的，而把手势作为一种语言，它的产生和发展是则和聋人教育同步的。在没有聋人学校之前，社会的个体的简单的形象根本不称为手势语。聋教育的发展，教学上的需要和听障人彼此的需要，使手势语的词汇逐渐增加并形成它的言语规律，进而形成了一种语言。长期以来，国内外一些聋教育工作者一直关注手语，开展了理论性和应用性的研究，发表了论文、专著。从手语的形式和内容等方面证明手语的语言价值和地位，从手语构成的表意法（摩状、会意、指示、借代、综合等）、构词法（词根、词缀）、造句法（所谓“倒装句”、“省略句”）三方面作了初步分类、归纳、整理，认识了手语的结构体系。中国手语采用表意法来表达词的意义，沈玉林在《中国手语与美国手语表意法比较分析》（《特殊教育研究》）中把中国手语归纳为五种表意方法，即摩状、会意、指示、借代、综合。摩状是用手语直接模仿事物所具有的明显的外观形状，例如“床、桌子、椅子”等；会意是将一些不宜于直接模仿的或比较抽象的事物，采用与这类相关联的事物来间接的表达该词的意义。如“牛奶、表扬、自来水”等；指示就是用手指直接指点（指向）所表达的事物，例如人体器官、方位、人称等。借代就是直接借用有声语言的语音或字形，用拼打指语或模仿字形、书空字形等的方法来表达词的意义。如“之、山、细”等。上海教育学院蔡浩中在《简论聋人手势语的构成要素》（《现代特殊教育》第11页）中认为手语词类有名词、代词、动词、形容词、数词、副词、连词、介词、助词等，但不用量词，没有叹词，而且词的兼类现象较多，手语句子有主、谓、宾、定、状、补等句子成分，有主谓、主动宾、主动补等句子的结构，有宾语前置、定语倒置、状语倒置、省略介词等常见特点。手语的词根和词缀是不同于汉语的，手语的词根和词缀是根据手的形状来产生的。“必须具有相同的特征，或是相关的事物，才能使用前缀和词根”（《手语――聋人的语言》赵锡安 第169页）如“好”这个词根，就可以派生出“首长”、“领导”、“教师”等词汇。用“房屋”作词根，可以派生出如“礼堂”、“教室”、“少年宫”等。1993年，《现代特殊教育》编辑部主编沈玉林先生在它的《中国手语语素分析》中运用切分法，对手语的最小单位进行分析，找到了手语中最小的、有意义的构词单位――手语语素，并将手语与汉语在构词方法上进行比较，找出它们在语素构成方面的区别，证明了各有自己的构词规律(《特殊教育研究》 )。手语语素有自己独特的特点，在构词方面与汉语词没有必然的对应规律,例如词语“冰”，汉语词只有1个、而手语语素是2个，一个是块，一个是冷的手势，表示冷的块状物体，这样就由两个手势组成。“房屋”汉语是用了两个语素，而手语直接用手搭成房屋的样子，用了一个语素。如果否定手语语素的特点、机械地摹仿汉语构词方式，结果只能使聋人无法理解和接受。法籍华人语言学家游顺钊先生在1983年提出了“视觉语言学”，并将手语纳入语言学的范畴进行研究，取得了重大的成果。他对当今语言学界的研究情况有自己的看法。他认为，人类的语言现象，是一种涉及许多方面和众多领域的复杂的社会、生理现象，然而历来的语言研究，过分偏重听觉方面，只顾舌头和耳朵，忽略了视觉方面，不顾眼睛和双手。他觉得这种偏颇给语言研究的深入造成了障碍。发掘手语材料以促进和更新语言理论的研究。正因为这样，他决定独辟路径，全力投入手语的研究。经过几年的酝酿和几年的调查，他的看法日趋成熟，进于1983年正式提出了视觉语言学的理论框架。从游顺钊的研究中发现，手语与口语确实存在着一系列平行现象，手语(尤其是自然手语)的资料不仅可以，而且完全应当引入到语言学的研究中来。
手语是一种语言形式，在交往中具有积极的作用： (一)手语学习有利于听觉障碍者与听觉障碍者、健听人与听觉障碍者之间的沟通 听觉障碍者在社会中求得生存和发展，他们需要了解国际、国内的重大事件，了解国家的方针政策、法律法规，还需要学习科学文化知识，需要在社会上同其他社会成员建立起正常的社会关系。为了实现这种需求，让听觉障碍者与听觉障碍者、与健听人之间可以进行联系与沟通，这就需要有一种适合的、有助于相互交流的语言工具。手语就是这样一种可以共同使用、交流的语言工具。 (二)手语学习是从事聋教育工作的必备条件之一 聋教育工作者在对听觉障碍者进行思想教育、实施教育教学计划、组织教学、帮助听觉障碍者学习科学文化知识都必须使用手语；利用手语组织校会、班会及各项活动，手语的熟练程度直接影响到教育教学的效果。 总之，手语有其自己的特点和作用。作为听觉障碍者、聋教育工作者和手语研究人员，应正确使用和研究手语，充分发挥其积极作用，使手语真正成为听觉障碍者交际的主要工具，并在听觉障碍者参与社会中发挥更大的作用。
Gestures An Introduction Do we expect other cultures to adopt our customs or are we willing to adopt theirs? This might translate to how business or even foreign relations are to be conducted. Do we compromise or force others peoples to deal only on our terms? We may not have time to hear a language , but taking time to learn the "signals" is a powerful communicator. As the global village continues to shrink and cultures collide, it is essential for all of us to become more sensitive, more aware, and more observant to the myriad motions, gestures, and body language that surround us each day. And as many of us cross over cultural borders, it would be fitting for us to respect, learn, and understand more about the effective, yet powerful "silent language" of gestures. The world is a giddy montage of vivid gestures- traffic police, street vendors, expressway drivers, teachers, children on playground, athletes with their exuberant hugging, clenched fists and "high fives." People all over the world use their hands, heads, and bodies to communicate expressively. Without gestures, our world would be static and colorless. The social anthropologists Edward T. Hall claims 60 percent of all our communication is nonverbal. In that case, how can we possibly communicate with one another without gestures? Gestures and body language communicate as effectively as words- maybe even more effectively. We use gestures daily, almost instinctively, from beckoning to a waiter, or punctuating a business presentation with visual signals to airport ground attendants guiding an airline pilot into the jetway or a parent using a whole dictionary of gestures to teach (or preach to) a child. Gestures are woven inextricably in to our social lives, but also that the "vocabulary" of gestures, can be at once informative and entertaining... but also dangerous. Gestures can be menacing (two drivers on a freeway), warm (an open-armed welcome). instructive(a police man giving road directions0, or even sensuous (the liquid movement of a Hawaiian hula dancer). Bear in mind that the following gestures are in general use, but there may always be exceptions. In recent years, Western and contemporary values and ideas have become more popular and has either influenced, altered, and even replaced, some of the more traditional gestures, understanding human behavior is tricky stuff. No two people behave in precisely the same way. Nor do people from the same culture all perform exactly the same gestures and body language uniformly. For almost any gestures there will probably be a minority within a given nationality who might say "Well, some might attach that meaning to it, but to me it means..." and then they will provide a different interpretation. In the world of gestures, the best single piece of advice is to remember the two A's - "Ask" and be "aware." If you see a motion or gesture that is new or confusing , ask a local person what it signifies. Then, be aware of the many body signs and customs around you. Source: Axtell, Roger E. Gestures: The Do's and Taboos of Body Language Around the World. John Wiley & Sons, 1991. The Ultimate Gesture According to Roger G. Axtell, the "ultimate gesture" carries certain welcome characteristic unlike any other single gestures. First, this "ultimate gestures" is known everywhere- and I stress "everywhere"- in the world. It is absolutely universal. Second, it is rarely, if ever, misunderstood. Primitive tribes and world leaders alike know and use this gestures. The tribesmen - like you, no doubt - recognize it in others and use it themselves. Third, scientists believe this particular gesture actually releases chemicals called endorphins in to the system that create a feeling of mild euphoria. Fourth, as you travel around the world, this gesture may help you slip out of the prickliest of difficult situations. What is this singular signal, this miracle mien, this giant of all gestures? It is quite simply, the smile. Use it freely , use it often. Source: Axtell, Roger E. Gestures: The Do's and Taboos of Body Language Around the World. John Wiley & Sons, 1991. Managerial skills needed by the year 2000 RESPECT: This mean the capability of demonstrating respect in whichever way a specific culture requires: respect for age, respect in manner of speech, respect with eye contact, respect with hand or body gestures, respect for personal privacy, and so on. TOLERATING AMBIGUITY: This refers to the skill of reacting positively to new, different, and at times, unpredictable situations. RELATING TO PEOPLE: This means placing the management of people on an equal level with "getting the job done." Too often, American managers are totally result-oriented without sensitivity to the " people ingredient." BEING NON JUDGEMENTAL: This is the ability to withhold judgment until all information is accumulated, while also taking into account cultural idiosyncrasies that could color judgment. PERSONALIZING ONE'S OBSERVATION: This is the skill of recognizing that each person sees the world from his or her own platform of observations. EMPATHY: This skill, the ability to place yourself in another person's shoes, is on of the higher level skills in intercultural relationships. PERSISTENCE: This is the companion word to "patience." Both are firm requirements in dealing with people from other societies around the world. - Brent R. Ruben A global statesman who cares about people encompasses the several skills above plus three more-dignity, professionalism , and propriety. "A statesmen is a person who can tell you to go to hell in such a way that you actually look forward to the trip." Source: Hariis, Phillip R. and Robert T. Moran. Managing Cultural Differences. Gulf Publishing Co., Houston. 1977. Elevator Behavior Next time you walk on to a crowded elevator, don't turn around and face the door. Instead, just stand there facing the others. If you want to create even more tension, grin. Very likely the other passengers will glare back, surprised, grim, and upset. Reason? You have broken the rules. This demonstrates how, even in the most mundane situations, we have a silent set of rules for bodily behavior in public settings. When _____ people enter an elevator, they each... one or two ...lean against the walls of the elevator. four ...occupy a corner. five or six ...all turn to face the door. ...get taller and thinner. ...hands and purses and briefcases hang down in front of the body, or "fig leaf position." ...must not touch each other in any way unless the elevator is crowded, and then only at the shoulder or lightly against the upper arm. ...have a tendency to look upward at the illuminated floor indicator. Source: Axtell, Roger E. Gestures: The Do's and Taboos of Body Language Around the World. John Wiley & Sons, 1991. Return to the top of this page. --------------------------------------------------------------------------------Asian Gestures Asian Pacific Cultural Values Filial piety or respect for one's parents or elders. Unquestioning respect for authority. One is taught to respect those who lead, to be loyal, trustworthy and to follow through on assignments. Patriarchial authority of the elder. The parents define the law and the children are expected to abide by their requests and demands. The father is generally authoritarian, distant and reserved but his position is respected. Extended family - an extension of filial piety. Asians in the past have valued large families. Extended family included the immediate family and relatives. it is the responsibility of the family members to provide for the elders. in the Asian family, as one approaches old age, it is the beginning of relaxation and respect. Loyalty to family. Independent behavior that may disrupt the harmony of the family is highly discouraged. Concept of shame. One must not bring dishonor or disgrace to one's self or family.. Also, this concept is used as a controlling factor in the behavior of the family. Vertical authority - Goes from top to bottom in the extended family. One is not encouraged to criticize or confront an individual publicly. Father and son relationship is important because sons are valued to continue on the family name. Control of emotions, self discipline and self control is emphasized. This suppression of emotions gave rise to the stereotypical nation of "the inscrutable Asian." One should only speak when spoken to, speak only if one has something important to say, have inner stamina/strength to tolerate crises. be a solid performer and not show any emotion. Asian women are expected to carry on domestic duties, marry and have children. Education is highly valued. Children learn to obey at home and are expected to do so at school. They are taught to follow all the rules and regulations, respect authority and to spend all of their time studying to obtain high grades. Scholastic achievement is highly prized and co-curricular activities are given low priority, Group consensus is valued in the decision-making process. Collective decision-making, collective responsibility and teamwork are stressed. Rugged individualism is not esteemed. Interdependence not individualism is valued. Put group/family needs before individual needs. Perserverance, conformity, loyalty, hard work and frugality are values sough after. Fatalism. Acceptance of ambiguity and uncertainty. Willingness to be patient accept things are they are. Humbleness. The visibility of the group not the individual is stressed. Power is shared collectively. Not polite to accept public recognition or to call attention to oneself. Hard work will be recognized and rewarded. Success syndrome. Becoming successful is paramount. Find the safest and least visible routes to success. Choose careers that are safe but respectable. Fear of failure and fear of brining shame to the family are dominant forces. Risk taking is not encouraged. Success = Stability/Respectability. Source: Leadership Management Institute(LMI). "Asian Pacific Cultural Values." Leadership Education for Asian Pacifics. (1990). Common Asian Gestures GREETINGS GESTURES Handshaking Bowing Avoid direct eye contact BEKONING GESTURES To beckon someone, the palm faces downward and the fingers are moved in a scratching motion. Avoid using fingers in pointing to an object. TOUCHING GESTURES Not touch oriented societies Avoid public display of affection Pushing (bumping) in crowds OTHER NON VERBAL GESTURES Respect to elderly people Smiling often can cover a gamut of emotions: happiness, anger, confusion, apologies , or sadness. Displaying an open mouth (such as yawning or a wide-open laugh) is considered rude, especially with women who cover their mouths when giggling or laughing. Try to maintain a balanced posture, stand or sit erectly or squarely. Don't slouch or put on the ground with arms in the lap or on the armrest. Crossing the legs at the knees or ankles is the preferred form rather than with one ankle over the other knee. Silience (listening) is a sign of politeness and of contemplation. During conversations, be especially careful about interrupting. China GREETINGS GESTURES The western custom of shaking hands is the customary form of greeting, but often s nod of the head or slight bow is sufficient. Hugging and kissing when greeting are uncommon. Business cards are often exchanged, and yours should be printed in your own language and in Chinese. Also, it is more respectful to present your card (or a gift or any other article) using both hands. The Chinese are enthusiastic applauders. You may be greeted with group clapping, even by small children. When a person is applauded in this fashion it is the custom for that person to return the applause or a "thank you." When walking in public places, direct eye contact and staring is uncommon in the larger cities, especially in those areas accustomed to foreign visitors. However, in smaller communities, visitors may be the subject of much curiosity and therefore you may notice some stares. TOUCHING GESTURES Genrally speaking, the Chinese are not a touch-oriented society (especially true for visitors). So avoid touching or any prolonged form of body contact. Public displays of affection are very rare. On the other hand, you may note people of the same sex walking hand-in-hand, which is simply a gesture of friendship. Don't worry about a bit of pushing and shoving in stores or when groups board public buses or trains. Apologies are neither offered or expected. Personal space is much less in China. The Chinese will stand much closer than Westerners. BECKONING GESTURES To beckon someone, the palm faces downward and the fingers are moved in a scratching motion. Avoid use the index finger, palm up and toward you, in a back forth curling motion toward your body. That gesture is used only for animals and can be considered rude. The open hand is used for pointing (not just one or two fingers,) Also, avoid using your feet to gesture or to move or touch other objects because the feet are considered lowly and dirty. OTHER NONVERBAL GESTURES Avoid being physically intimidating (be humble), especially with older or more senior people. Posture is important, so don't slouch or put your feet on desks or chairs. Silence is perfectly acceptable and customary. Silence (listening) is a sign of politeness and of contemplation. During conversations, be especially careful about interrupting. Chinese like to avoid saying "no." A gesture that is often used to signal "no" or that "something is very difficult" (pausing to rethink) is to tip the head backward and audibly suck air in through the teeth. On public streets, spitting and blowing the nose without the benefit of a handkerchief is fairly common, although the government is waging a campaign to reduce this in the cities. It used to be regarded as ridding the body of a waste- an act of personal hygiene . However, today it is a sign of "low" class or uneducated. Japan In summary, for most visitors the Japanese are complex and difficult to understand. Remember two things: (1) style, or the way things are done, is just as important as substance, or what is being done; and (2) watch your Japanese hosts carefully and follow their example. GREETING GESTURES The graceful act of bowing is the traditional greeting. However, they have also adopted the western custom of shaking hands, albeit with a light grip and perhaps with eyes averted. Meanwhile, to show respect for their customs, it would flatter them to offer a slight bow when being introduced. Avoid hugging and kissing when greeting. It is considered rude to stare. Prolonged direct eye contact is considered impolite or even intimidating. It is considered rude to stand with your hand or hands in your pockets, especially when greeting someone or when addressing a group of people. The seemingly simple act of exchanging business cards is more complex in japn becuae the business card represents not only one's identity but one's station in life. Yours should be printed in your own language and in Japanese. TOUCHING GESTURES The Japanese are not a touch-oriented society, so avoid open displays of affection, touching or any prolonged form of body contact. Queues are generally respected; it is only in crowded train and subway stations where the huge volume of people causes touching and pushing. BECKONING GESTURES It is considered insulting to point to someone fingers extended and the thinb folded into the palm. To beckon someone, the palm faces downward and the fingers are moved in a scratching motion. OTHER NONVERBAL GESTURES Because of the high regard for graciousness and restraint, one should not shout, raise the voice in anger, or exhibit any excessively demonstrative behavior. Among the Japanese, smiling often can cover a gamut of emotions: happiness, anger, confusion, apologies, or sadness. Displaying an open mouth (such as yawning or a wide open laugh) is considered rude in Japan, especially with women who cover their mouths when giggling or laughing. Try to maintain a balanced posture stand or sit erectly or squarely. Do not slouch or put your feet on desks or chairs. When seated have both feet squarely on the ground with arms in the lap or on the armrests. Crossing the legs at the knee or ankles is the preferred form rather than with one ankle over the other knee. Silence is perfectly acceptable and customary. Silence (listening) is a sign of politeness and of contemplation. During conversations, be especially careful about interrupting. One way to show concentration and attentiveness is to close the eyes in contemplation and nod the head slight, up and down. Japanese men like to avoid saying "no", but one gesture that is often used ti signal "no" or that "something is very difficult" is to tip the head backward and audibly suck air in through the teeth. OTHER NONVERBAL GESTURES A gesture saying "I do not know," or "I don't understand" or "No, I am undeserving" is waving the hand back and forth in front of one's own face (palm outward). The "." gesture in Japan may be interpreted as the signal for "money" or "give me change in coins." Blowing your nose in public is considered rude. The handkerchief is used primarily for wiping the mouth or drying the hands when leaving the washroom. Paper tissues are used for blowing the nose and then discarded. When entering a private home or traditional restaurants with tatami (bamboo mats) floors, it is usually customary to remove your shoes and place them with the toes pointing toward the outdoors. BOWING Many westerners view the bow as an act of subservience, but in Japan that would completely wrong. For the Japanese a bow signals respect and humility, two qualities coveted throughout Asia. Although it is not absolutely necessary, but a slight bow demonstrate that you respect their customs. And in Japan, where style and grace and courteousness are revered, that simply act would surely be noted, appreciated, and probably remembered. WHO BOWS FIRST? AND HOW LOW DOES ONE BOW? In Japanese, it is extremely important to know the rank of people with whom you come in contact. "The person of lower rank bows first and lowest." "The higher the rank of the person facing you, the lower you bow." "The lower the bow and the longer one holds the position, the stronger is the indication of respect, gratitude, sincerity, obeisance, humility, contriteness, etc." With equals match bows, adding an extra one when you want to show a slight edge of respect. When unsure of status, the safest move is to bow a shade less low than the other person. The proper form is to bow (about 15 degrees) with hands sliding down toward the knees or at the sides, back neck stiff, and eyes averted. The formal bow (about 30 degrees) with palms on knees and often bobbing up and down. Never bow with a hand (of both hands) in your pockets. Sources: Axtell, Roger E., ed. Do's and Taboos Around the World. John Wiley & Sons, 1993. Axtell, Roger E. Gestures: The Do's and Taboos of Body Language Around the World. John Wiley & Sons, 1991. DeMente, Boye. Japanese Etiquette & Ethics in Business. Passport Books, 1987. Korea GREETING GESTURES Among themselves, bowing is the traditional form for both greeting and departing. Western and Korean male friends usually greet with both a slight bow and shaking hands. When shaking hands, both hands are sometimes used. Women usually do not shake hands, especially with men, but usually just nod slightly. The senior person offers to shake hands first, but the junior person bows first. However, shake hands with a light grip and perhaps with eyes av
翻开人生的史册，第一页是一个起点;扬起人生的风帆，河岸是一个起点;劈开荆棘的阻碍，光明是一个起点;推开虚掩的希望之门，希望是一个起点……下面给大家分享一些起点 高二 作文 议论文 800字，希望对大家有帮助。
起点高二作文议论文800字1
人生总是在这跌跌撞撞中走完。或许，这样的人生将会经历更多的磨难。也许唯有努力了就好吧!但是有些人却总是经受不了这生活的战斗!一有任何的危险就要临阵腿套!这样的人生是不是就不会有所谓的完整人生?生活很艰辛，但这却是总要面临的。因为这人生需要我们的挑战，也许有挑战了，我们才会活出自己想要的样子!大胆地做好一切，或许唯有这样，我们才能够更加的幸福!才能够更好的面对一切!相信挑战对于我们来说，那将会是没有任何的问题。因为人生挑战才将会有更多的经历。唯有经历才会更好地成长!成熟!
起点
相信，每个人的人生之路都将会是相同的。那将会是在同一个起跑线。起点的开始将会决定着一个人的命运!也许这就是所谓的人生之路吧!在这漫长的人生之路，而我们却都很渺小。也许我们都只是微不足道吧!也许所谓的成熟在现在看来海上微博表现出来!或许这道路的艰辛却总是阻止着一个人的成长的足迹!也许前方的道路很艰难，但是只要心中有梦想，所谓，有志者事竟成。这样的一切都将在于我们!只有自己才能够拯救自己!这才是最好的。相信，我们一切安好，愿明天的明天更加美好!
终点
或许，我们每个人的终点都不尽相同吧!或许我们每个人的命运也都是自己安排的吧!也许上天总是会给你开一个很大的玩笑。但你却是中部会有成功的那一天。命运的注定却总是这样，我们的明天云又该何去何从?就只有自己了!也许生活是会有患得患失的感受，但是却仍旧有痛苦的时刻!那就做好现在，也许只有这样，明天才会更加的美好!终点点的到来总是要经历着风风雨雨，只奢求，我们能够更好!唯有这样，成功之花才会向你袭来!相信万物皆有可能!我们也将为了自己的梦想不断的努力，不断的拼搏，相信吗一切安好，初心依旧!
起点终点的距离总是很远很远。而我们是否能够一直坚持着，也许只有这样，我们才会有更多的回报!也许道路很艰辛，但只要坚持下去，一定会更好!相信未来的我们一定会走向成功的那一天。相信未来的明天经更加精彩!
起点高二作文议论文800字2
我是一个怀旧的人。
开学一个月，漫步在充满现代化气息的新的校园，常常回想起旧的校园，那是我的起点。
说实话，那座校园真的很旧，坑洼不平的路面，已经掉漆，漏出锈迹斑斑的铁栏杆，永远都关不紧的门，还有那长满了草，散落着土块的操场。
走进校园，两旁是四季长青的玉兰花树，到了夏天那碧绿的树叶间就会冒出一朵朵洁白的玉兰花，有时，花瓣会不经意地从花朵上脱落下来，我总是走过去，悄悄地摸上一把，硬梆梆的花瓣，却又有着柔软细腻的质感，让人爱不释手。
在校园里，最标志性的植物便是那棵 大雪 松了，经常会从广播里听到这样的话：请某某某同学……到大雪松下集合。这估计是校园里的元老了，粗壮的树干上长满了皱纹，交错的树枝被一大片一大片的针形树叶压得低低的，他脚下的泥土格外肥沃，松松软软地上面垫满了松针。
每个初夏，老师都会催促我们去观察紫藤萝，许是因为有很长的历史，紫藤萝的枝条相互交错，将整个的长廊的上方都掩住了，刚开始只有褐灰色的枝条，光秃秃的一片叶子也没有，细碎的阳光洒在上面，在地面上形成大大小小的光斑。过了一些时日，再看地面时，会发现，光斑小了也少了，抬头一看，原来藤条上已经爬满了燃烧着绿意的叶子。再过些日子路过这里，会有一阵阵淡淡的香味，原来不知何时，在绿叶间已经挂上了一串又一串的藤萝花，看着她们，感觉整个世界都融在了她们淡紫色的笑意里。
我们当时的教室是在四楼，北面长着几棵高高的不知名的树，每到春夏两季，那枝条就被染上了绿色，像一团绿云般，肆无忌惮地向我们这边延伸，靠在窗台上，就感觉那片绿意触手可及，在烦闷的夏天，打开窗户，任清凉的分流，听着树上传来的仿佛能安抚人心的蝉鸣，写着作业，感觉格外惬意。
也许是习惯了蕴含古典园林风格的校园，所以当走进充满西方园林色彩的新校园时，总有着许多的不习惯。
然而，我是一只不系之舟，旧时的校园是我起航的地方，但不会是我永远停靠的港湾，我会继续向前，即使是停，也只是暂时的休憩，因为，我的目标始终在前方。
起点高二作文议论文800字3
一江，一舟，一人。他静倚在竹上，任由风将思绪吹向远方。这是黎明前的夜，万物都似乎还没有找到自己的起点。
他没有向江上望，穿过江边竹林的叶，深邃的夜空摄去了他的神，纵叫星光万点，幽幽的月光照不透这穹苍。宇宙也静静的求索。他忽的涌上一阵窒息感，这无言的黑暗将天上的光与地上的影都吞噬穷尽，这是一切事物的终结。不会再有起点。哪儿还有起点?他想。再让世界运转也罢，再让生命繁衍也罢，再让文明辉煌的夺目也罢，再让市镇繁华的万分也罢，再让那智慧积累得厚重也罢，就连遗迹大门前积的灰，也会被时间之风所吹袭，大门终也无人能开了罢!这世间，其实无所谓始终吗?一阵风吹过来，竹叶碰撞着，簌簌成响，像奏着一曲哀婉的歌。
他有些想低声啜泣，但他没有。他的视网膜上重新聚焦了，他看向江那边泊的舟。木舟随着流水起伏，在惨白而昏昏的月色下，它像一只伏首的乌木野兽，被远岸的山岚连着江影锁起。那么一瞬间，它幻聚成了一个高度抽象的符号，好似代表着一种肃穆的宣告：“终仍有起点。”风儿也附和着低语。他猛一醒神，盯住，同时倾听。木舟轻轻地荡起，荡落。没有低语。无力感充斥着他的全身，他徒地升起一种无以言说的深刻的沧桑。
随着时间的逝去，世界的无序程度会无可避免地增长，增长复增长，直至再没有生灵，再没有世界，一切都堕入虚无的虚无中。所有有价值的事物，都会像这江水一般，他想，流去又流去，然后戛然而止。大江东去，风流人物尽。江河流觞，可又有谁接杯?黑暗攥住了他，他就这么看着江水巧妙而拦不住的离开了他的视界。忽然静默。他却又想到，他所思考的的对于绝大多数人来说，并没有什么意义。他们并不在乎最终是否还有起点，对他们而言一切都有起点。可我并没有找到起点。他心说。他突然想大声痛斥，但一会就放弃了，这也是没有意义的。他痴痴的笑了好了一阵，又有些想咳嗽。他的心上沁出一层雾般的终极关怀，一会被风吹散了。
天蒙蒙亮了起来。他开始咀嚼那个暗示。“终仍有起点。”为什么?他深表怀疑。他找寻起普适的真理，这不很容易。天渐亮，鸟鸣出了第一声。他的思路活络起来，像此时的江流。他仿佛窥见了什么，想压住内心流转欲喷的情绪，几分兴奋却仍潜掩不住。他在脑中飞快地构建出一座塔，一座恰适的塔，一座一人之力的巴别塔。它是超脱的。天亮了。金芒折过岚雾，散在江面上，随着江流闪耀。他用食指在空气中缓缓而庄严画了一个圆，然后眷恋地看着在山岗后露出半头的金乌，有几分释怀似地笑了笑。
一江，一舟，无人。舟子划着舟，舟缘荡过水的波纹。风吹过竹林，一阵干脆利落的轻响。舟子哼起歌谣。黎明已至，这是新一天的起点。
起点高二作文议论文800字4
起点，这两个普通的字眼，你了解吗?你关注过吗?只要你细细地发现，起点就在我们身边。比如跑步比赛的地点;生命的起点;友谊的起点等。
我们这个世界上，有很多名人，比如：李白、海伦·凯勒。他们也各有各的起点。
我国古代的著名诗人李白，大家应该不陌生吧!虽然李白被世人尊称为“诗仙”。但他小时候却十分调皮。
李白在别人上学的时候，经常爬墙逃出去玩，从而把自己的学业给荒废了。在一个阳光明媚、万里无云的日子里，李白又照常爬墙出去玩。这时，李白走进了一个树木茂盛的树林里，李白被这无拘束的绿给迷住了，他接着向前走，不一会，他穿过了树林，眼前的风景更是美妙：哗哗流淌的小溪，一望无际的绿草上面点缀着星星点点的彩色野花。在小溪边的石头上，坐着一位白发苍苍的老婆婆，穿着一身灰色的衣服，李白心里暗暗地想到：这个老婆婆的衣服颜色跟这块风景真不匹配。于是，李白向那位老婆婆走去，走近一看，那位老婆婆坐在河边的石头上，用手拿着一根碗口粗的铁棒在另一块石头上磨来磨去，李白看到后，奇怪地问老婆婆：“老婆婆，你在干什么呀!”老婆婆一边磨着铁棒，一边对李白说：“我要把这根铁棒磨成绣花针。”李白听后，大吃一惊，心里想：怎么可能嘛。老婆婆似乎看出了李白的心事，又对李白说：“这世间没有什么事情是做不到的，因为只要你肯下功夫，再粗的铁棒也可以磨成针。”李白听后，顿时恍然大悟。从此以后不再逃学，认真学习，才能有了那样的才华。
这则 故事 告诉我们：在我们的面前有两条路，一条是光明，另一条是黑暗，这两条路的选择，只是看你的起点是否正确。
海伦·凯勒你们知道吗?她是一个一辈子与听力、视力无缘，并且不可以开口和人们交流，小时候她也试过不去想这些，但是失败了，但最后，她用那顽强的毅力学会了用手语和人交谈，而且凭着一己之力完成了艰苦的大学学业，在那里，她应该是多么高兴。就是因为海伦·凯乐用自己顽强不屈的精神，完成了大学学业，才能成为世界上有名的作家。
海伦·凯乐的这则故事告诉我们，面对失败，并不可怕，更可怕的是一个人面对失败，无法开启新的起点。
我们民间有句俗语“有起点必有终点”，一个异常惨痛的终点，也有可能是一个全新而美好的开始。我现在才觉得起点原来这么重要，它可以使一个人的命运瞬间转变。
起点高二作文议论文800字5
从一个起点开始，终究会到达一个终点;而这个终点，亦是一个新的起点。
清晨，天空刚刚露出鱼肚白时。在这一天的起点，我跟随着太阳，站在黄山脚下，站在这趟旅程的起点。我仰头，瞭望着那云雾缭绕的山巅，瞭望着我将会到达的终点。“起程吧，”我默默地对自己说，“走向山巅，走向终点，去看看，那不一样的风景。”
我踏上眼前的这条布满了青苔的石板小道，青苔上，似乎还挂着一些晶莹闪烁的露珠。小道旁遍布着笔直的青松，那墨绿色，仿佛是毛笔蘸足了浓墨挥洒而出的，向山顶蔓延着。
晨雾渐渐散了，阳光也更足了。越向上走，风景便越发的奇特。奇松在这里生长，怪石在这里陈列。石阶路不愿规规矩矩地趴在那里了，石阶立了起来，向前看，他如腾飞的巨龙一般，直冲云霄;向后看，脚下的石阶似乎是悬空立着的。
从这山腰处可以看到两旁的峭壁上，是各种奇形怪状的岩石。而松树，却弯弯曲曲的斜插在石缝中。遒劲的根茎穿过岩石，裸露在空气中，如同老人的手，抓紧了石块，永不放松。苍劲有力的枝干外包裹着一层灰褐色的，生满了树瘤与皲裂的树皮，如同饱经风霜的老人的皮肤，那上面布满了褶皱与凸起的经脉，只有经历了日日夜夜的风吹雨打，才能锤炼出来这样刚韧的茎干。即使脚下的岩石缺少它们所需的土壤与水分，他们依旧在努力，努力活下来，努力生长的更加强壮。
一轮红日渐渐西垂，这一天的终点就快到来了，我也即将走上这趟旅程的终点——山巅。
踏上山巅的这一刻，我被震撼了。这里没有什么树木、花草，甚至都没有别的杂乱的石块，只有一块巨大的、平滑的岩石。站在这里，眼前没有别的什么，只有远至天边的云海和一轮垂在天边的夕阳。白色的云海被映红了，淡蓝的天空也被映红了，这里除了红色，就是白色，已经让人分不清哪里是天哪里是云了，空旷的似乎只剩下自己一人。
重新走到这条小路的尽头，向下看这条小路，曲曲折折，又好像没有尽头一般。从这里再下去，这个终点又是一个新的起点，那曾经的起点，又将会变成一个终点。
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说自己很有爱心啊……
注意格式，为什么想进，理由，自己的想法，写清楚意思就好。
亲爱的朋友们： 你们好！ 每次在新闻里看到你们瘦黄的脸庞，弱小的身躯，黝黑的皮肤，还有那一双双渴望读书的眼睛，我恨不得马上飞到你们的身边，把你们接到我们这一个充满欢声笑语的校园。 我记得对你们的了解是无意间在网上获得的。我曾经看到这样一个帖子：“在山区，人们无法让自己的孩子就近读书，而要让他们翻越几百米的高山，淌过无数条的小河。有的孩子甚至因为家里贫困而无法进入校园，无法望着国旗冉冉升起。让我们献出自己的爱心吧！” 看完这个帖子，我心中波涛汹涌，思绪万千。我千方百计想找到为你们捐款的地方，花费了很多工夫，可每次都是无功而返。正当我想放弃的时候，老天又让我找到了，我毫不犹豫地投进了十元钱，心里顿时充满了一种无法用言语来形容的轻松与喜悦。此后，我一有机会就去捐款，虽说捐得不多，大多是一元、二元，但是这些零零碎碎的硬币，包含的是我许许多多的期待。如果上天给我三个愿望，第一个我会让所有的人脱离贫困。第二个愿望是让所有的孩子都有学上。第三个愿望是：让世界充满友爱。虽说这是幻想，但只要所有的人献出一份力，就能为建设你们山区作出很大的贡献。我想只要所有的妇女少买一盒化妆品，所有的男子少抽一条烟，所有的儿童少买一个玩具，把这些钱捐助给你们，那么我的三个愿望就有实现的可能。当然，还需要你们的勤劳和智慧。 朋友们，未来是美好的。相信自己，相信大家，通过努力，你们一定能走进明亮的教室，一定能过上美好的生活。你们说，对吗？ 祝 身体健康，学业有成！ (2)给山区小朋友的一封信 山区的小朋友： 你们好！我是南山实验学校麒麟小学部五（2）班的学生。我非常开朗，我喜欢游泳、看书、听音乐。我非常荣幸能和你们的学校组织“手拉手”的活动，我希望我们能成为好朋友！ 我生活在一座美丽的城市，那就是深圳。深圳是一座科技发达的城市，这里的交通非常发达，到处都是高速公路。并且，我们这里的绿化非常好，到处都是树木。我们的城市还拥有音乐厅、会展中心等等……可以说是什么都有。 我们的城市非常发达，飞机、汽车、火车都和我们深圳连接在一起，所以，去你们那里是非常方便的。我们的学校也非常好，学校有体育馆、篮球场、足球场、操场，并且我们的教室里有一台电脑和大电视，很好吧！下次你们来我们学校的时候就可以参观了！ 我们的校长非常和蔼，也非常注意我们的素质教育。组织了像去加拿大一系列的活动，我就参加过去加拿大的活动，非常有趣，那是我第一次跨出国门，对我来说一次非常有意义的旅游。我还有好多故事呢！我以后慢慢给你说。 你们的学习怎么样啊？你们的生活怎么样了呢？快给我回信吧！我们互相了解，等以后我们来看你们的时候我们就可以面对面的交流了，好期待啊！你们呢？ 祝你们： 学习进步！ 身体健康！ 我们以后来看你们哦！ (3)台湾的小朋友： 你们好！ 我们要团聚在祖国妈妈的怀抱，一起感受祖国妈妈的温 暖。一想到这，我就忍不住给你们——不知名的朋友写一封 信。 我们虽然没见过面，但我愿意将一颗真诚的，渴望友谊的 心献给你——远方的朋友。我叫宋可心，今年12岁，是个活 泼，开朗，快乐的小女孩。我嘛，乌黑的头发，一双小得不能 在小的眼睛，我妈经常说我是“老鼠眼”，不大不小的嘴。长 的一般，但令我骄傲的是我高大的身材，没人敢欺负我。这一 切都不会使我们感到陌生。也许你是一个和我一样无忧无虑的 小女孩（小男孩），或者你是一个有远大志向的男孩（女 孩）。不管怎么样我们都会溶进中华这个到家庭里，让我们拉 起友谊的手，去真诚的等候那一天的到来吧！ 我的家乡——山城重庆的黔江，我爱自己的家乡，那里四 面环山，青山绿水，蓝蓝的天空，清清的水。对了，中国的牛 肉脯，珍珠兰茶都是我的家乡生产的。如果有机会愿你到我的 家乡来玩，我愿做你的导游，虽然我的家乡不富饶，但也有可 爱之处，美丽的大众广场，灯光闪耀，是我的家乡的一道风景 线。还有武陵山，小南海，森林公园，……都是休闲娱乐的好 地方多得数不胜数。 我现在在人民小学六年级五班读书，我爱我的学校，学校 四面都是花草树木，好像戴上了绿色的花环。老师培育我们茁 壮成长。 远方的朋友，让我们跨越大海等着我们团聚的那一天。 信就写到这，如果你愿意和我交朋友 ，就请你回信，和我 们共同绘21世纪的蓝图。 祝：学习进步，更上一层楼。 (4)亲爱的朋友们： 你们好！ 曾记得那渴求知识、企盼幸福生活的双眸，那一张张可爱、稚气的笑脸，在我的脑海里时刻萦绕着，时刻牵动着我的心。好想念你们啊，亲爱的朋友们！你们还好吗？ 我叫高盛杰，今年9岁，是上海市闵行区华坪小学二年级的一名学生。在班级里，我聪明、可爱，事事不甘落后，每次考试都名列前茅。当然啦，也有管不住自己的时候，甚至还会闹出笑话来呢！人送外号“调皮鬼”。相信到这里，你们对我有个大概的了解了吧。 听妈妈说，你们那里的山路崎岖难行，特别是雨后，更是泥泞，一不小心就会摔交。但是，困难没有吓倒你们，你们仍然顽强地向学校蹒跚前行，从不掉队。你们的校舍低矮、简陋，有的甚至是残破不堪；你们的桌椅高低不平，有的甚至是“缺胳膊少腿”；还有那教室前树枝上终年发出哀怨的铜铃……也曾记得那一支支短小的铅笔、一块块已经拿不住的橡皮和一本本已经没有一丝缝隙的计算本…...相比之下，让我感觉到我是如此的幸福。同时，也让我觉得缺少了点什么。缺什么呢？我想，应该是一种精神，一种锲而不舍、渴求上进的精神。这种精神是我所要积极学习的。我会珍惜眼前的所有，更加努力地学习！ 朋友们，我会在远方时刻关心着你们，我会尽我所能帮助你们。让我们手牵手，做真诚的朋友吧！让我们过上同样幸福、美好的生活，让我们携手，快乐地徜徉在知识的海洋里！ 给予是快乐的！让我们手拉手，心连心，快乐地成长在同一片蓝天下。 祝我们的友谊长存！
【 #活动总结# 导语】手拉手互助活动由共青团中央、全国少工委联合有关部门共同发起，是引导少年儿童团结互助、共同进步的一项有意义的实践教育活动。下面 就给大家介绍下手拉手的活动总结范文，欢迎阅读！ 手拉手活动总结【1】 从小到大，我一直生活在不愁吃穿的环境里。我喜欢运动，妈妈就给我买跑步鞋和运动衫，我说爱打球，妈妈就给我买了篮球和排球。 可是上个学期，队长学校的老师告诉我们：农村有许多学校缺乏体育运动器材，同学们没有足够的篮球打，没有足球踢。我们听了非常难受。 于是在老师的帮助下，我们开展了两次献爱心募捐活动，一次是在温州市区街头向过路行人收集爱心款，另一次是在自己的班级、学校开展献爱心活动。 我们的爱心款是过路的老爷爷老奶奶、叔叔阿姨和小朋友捐的，是全市各小学的老师和同学们捐起来的。 当我们手捧着这些代表着关爱、代表着友谊的爱心款时，大家激动不已，我们期盼这份爱能快快传递。 今天，我们把队长学校180名同学的爱心带来了，这份爱心是我们通过自己的智慧和努力得来的，虽不是很多，却是队长学校少先队员们发自内心的爱，我们真心期盼二源乡中心小学的操场上天天有小朋友们打篮球踢足球的身影，天天有跳绳踢毽子的笑声。 有一种行动，温暖手心，那是手拉手。 有一种情感，心心相印，那是心连心。 我们真心希望通过今天的手拉手结对活动，二源乡中心小学的同学们能和我们保持长期联系，互述心声，在成长的道路上希望我们的手越拉越紧，我们的心越贴越近。 手拉手活动总结【2】 x月28日这天，陪孩子一起参加了在滨海三中举行的爱心手拉手，成长心连心大型公益活动。 我，我们创造一个充满爱心、快乐、激情的世界是本次活动的主题。一走进会场，贾力教授和三百多名义工还有海得尔公司的员工们的热情，感染了在场的每一位家长、孩子和老师。 不管相识的不相识的，大家自动的拉起手、搭起肩，随着欢快的音乐，跳起来、转起来，尽情释放着自己激动、兴奋的心情。 活动一开始，贾力教授宣布，海得尔公司的员工为大家表演《感恩的心》，他动情的讲述起了《感恩的心》背后的感人故事。 大家都闭着眼睛静静的听着，感动着。不知何时，眼泪已顺着我的眼角悄悄的滚了出来，我没去理会，一任感情的流淌。 这时，一块纸巾塞到了我的手里，我知道是身边的义工小伙子：魏龙华，多么细心的小伙子，一个小小的举动就能让身边的人感动。 只因自己也是一名义工，所以对自己组里这名义工小伙子感到特别亲切。 此时，大家没有了年龄之分，没有了职务之别，完全沉浸在一个信任、透明、崭新的令人向往和期待的氛围中，人与人之间，心与心之间第一次走的这样近，没有一点隔阂和距离。 钻呼啦圈、风中劲草、自画像等，一个个活动感动着我，使我看到了集体的力量、团队的精神、人性的善良，人与人之间那久违的真情又回来了。 手拉手活动总结【3】 我园和第五幼儿园手拉手心得体会x月29日，我校组织和第五幼儿园次手拉手活动中，留给我深刻印象的，通过这次听评课活动，听了几位教师的授课，她们讲得十分出色，通过聆听这几节课，使我受益匪浅。 下面是我在本次活动的教学收获和自我反思。 1、精心设计课堂教学，准备充 想给学生一滴水，教师就必须具备一桶水。 这几天几位教师讲的课就充分印证了这句话，让我深受启发。 教学设计是老师为达到预期教学目的，按照教学规律，对教学活动进行系统规划的过程。 从每位教师的课堂教学中，我们能感受到教师的准备是相当充分的：不仅“备”教材，还“备”学生，从基础知识目标、思想教育目标到能力目标，都体现了依托教材以人为本的学生发展观。 对基本概念和基本技能的处理也都进行了精心的设计。 2、注重教学导入 为什么每位做课的老师都充分为她的课做准备，但却产生不同的效果呢?这几位老师，能把学生的热情充分调动起来，课堂气氛非常热烈，互动效果也很好。 引人注目的开场白和活动设计，集趣味性和启发性为一体，不仅能引人入胜，而且能发人深思。 一个好的导入可以能使幼儿集中注意力，产生兴趣，觉得有趣，减少焦虑和恐惧心理，重塑自信。 3、注重知识的传授与能力的培养相结合，教学理论联系实际各位老师很好的运用了多媒体技术与课程的整和。 利用多媒体向 学生们展示有关图片，在视觉上给幼儿震撼，同时也对幼儿进行了思想教育。 在了解基础知识的基础上，提出问题让学生思考，指导学生去归纳、去概括、去总结，让学生先于教师得出结论，从而达到在传授知识的基础上使幼儿的能力得到培养的目的。 4、教学过程结构精密，时间分配恰当。 从每一位授课教师的教学过程来看，都是经过了精心准备的，从导入新课到教师小结，每一句话都很精炼、每一个问题的设置都恰到好处、多媒体设计也充分体现了知识的结构体系。 每位教师能根据自己幼儿的知识水平、认知能力设计教学的各个环节，在知识深难度的把握上处理得很好，基本上都能做到突出重点,突破难点。
1)亲爱的朋友们： 你们好！ 每次在新闻里看到你们瘦黄的脸庞，弱小的身躯，黝黑的皮肤，还有那一双双渴望读书的眼睛，我恨不得马上飞到你们的身边，把你们接到我们这一个充满欢声笑语的校园。 我记得对你们的了解是无意间在网上获得的。我曾经看到这样一个帖子：“在山区，人们无法让自己的孩子就近读书，而要让他们翻越几百米的高山，淌过无数条的小河。有的孩子甚至因为家里贫困而无法进入校园，无法望着国旗冉冉升起。让我们献出自己的爱心吧！” 看完这个帖子，我心中波涛汹涌，思绪万千。我千方百计想找到为你们捐款的地方，花费了很多工夫，可每次都是无功而返。正当我想放弃的时候，老天又让我找到了，我毫不犹豫地投进了十元钱，心里顿时充满了一种无法用言语来形容的轻松与喜悦。此后，我一有机会就去捐款，虽说捐得不多，大多是一元、二元，但是这些零零碎碎的硬币，包含的是我许许多多的期待。如果上天给我三个愿望，第一个我会让所有的人脱离贫困。第二个愿望是让所有的孩子都有学上。第三个愿望是：让世界充满友爱。虽说这是幻想，但只要所有的人献出一份力，就能为建设你们山区作出很大的贡献。我想只要所有的妇女少买一盒化妆品，所有的男子少抽一条烟，所有的儿童少买一个玩具，把这些钱捐助给你们，那么我的三个愿望就有实现的可能。当然，还需要你们的勤劳和智慧。 朋友们，未来是美好的。相信自己，相信大家，通过努力，你们一定能走进明亮的教室，一定能过上美好的生活。你们说，对吗？ 祝 身体健康，学业有成！ (2)给山区小朋友的一封信 山区的小朋友： 你们好！我是南山实验学校麒麟小学部五（2）班的学生。我非常开朗，我喜欢游泳、看书、听音乐。我非常荣幸能和你们的学校组织“手拉手”的活动，我希望我们能成为好朋友！ 我生活在一座美丽的城市，那就是深圳。深圳是一座科技发达的城市，这里的交通非常发达，到处都是高速公路。并且，我们这里的绿化非常好，到处都是树木。我们的城市还拥有音乐厅、会展中心等等……可以说是什么都有。 我们的城市非常发达，飞机、汽车、火车都和我们深圳连接在一起，所以，去你们那里是非常方便的。我们的学校也非常好，学校有体育馆、篮球场、足球场、操场，并且我们的教室里有一台电脑和大电视，很好吧！下次你们来我们学校的时候就可以参观了！ 我们的校长非常和蔼，也非常注意我们的素质教育。组织了像去加拿大一系列的活动，我就参加过去加拿大的活动，非常有趣，那是我第一次跨出国门，对我来说一次非常有意义的旅游。我还有好多故事呢！我以后慢慢给你说。 你们的学习怎么样啊？你们的生活怎么样了呢？快给我回信吧！我们互相了解，等以后我们来看你们的时候我们就可以面对面的交流了，好期待啊！你们呢？ 祝你们： 学习进步！ 身体健康！ 我们以后来看你们哦！ (3)台湾的小朋友： 你们好！ 我们要团聚在祖国妈妈的怀抱，一起感受祖国妈妈的温 暖。一想到这，我就忍不住给你们——不知名的朋友写一封 信。 我们虽然没见过面，但我愿意将一颗真诚的，渴望友谊的 心献给你——远方的朋友。我叫宋可心，今年12岁，是个活 泼，开朗，快乐的小女孩。我嘛，乌黑的头发，一双小得不能 在小的眼睛，我妈经常说我是“老鼠眼”，不大不小的嘴。长 的一般，但令我骄傲的是我高大的身材，没人敢欺负我。这一 切都不会使我们感到陌生。也许你是一个和我一样无忧无虑的 小女孩（小男孩），或者你是一个有远大志向的男孩（女 孩）。不管怎么样我们都会溶进中华这个到家庭里，让我们拉 起友谊的手，去真诚的等候那一天的到来吧！ 我的家乡——山城重庆的黔江，我爱自己的家乡，那里四 面环山，青山绿水，蓝蓝的天空，清清的水。对了，中国的牛 肉脯，珍珠兰茶都是我的家乡生产的。如果有机会愿你到我的 家乡来玩，我愿做你的导游，虽然我的家乡不富饶，但也有可 爱之处，美丽的大众广场，灯光闪耀，是我的家乡的一道风景 线。还有武陵山，小南海，森林公园，……都是休闲娱乐的好 地方多得数不胜数。 我现在在人民小学六年级五班读书，我爱我的学校，学校 四面都是花草树木，好像戴上了绿色的花环。老师培育我们茁 壮成长。 远方的朋友，让我们跨越大海等着我们团聚的那一天。 信就写到这，如果你愿意和我交朋友 ，就请你回信，和我 们共同绘21世纪的蓝图。 祝：学习进步，更上一层楼。 (4)亲爱的朋友们： 你们好！ 曾记得那渴求知识、企盼幸福生活的双眸，那一张张可爱、稚气的笑脸，在我的脑海里时刻萦绕着，时刻牵动着我的心。好想念你们啊，亲爱的朋友们！你们还好吗？ 我叫高盛杰，今年9岁，是上海市闵行区华坪小学二年级的一名学生。在班级里，我聪明、可爱，事事不甘落后，每次考试都名列前茅。当然啦，也有管不住自己的时候，甚至还会闹出笑话来呢！人送外号“调皮鬼”。相信到这里，你们对我有个大概的了解了吧。 听妈妈说，你们那里的山路崎岖难行，特别是雨后，更是泥泞，一不小心就会摔交。但是，困难没有吓倒你们，你们仍然顽强地向学校蹒跚前行，从不掉队。你们的校舍低矮、简陋，有的甚至是残破不堪；你们的桌椅高低不平，有的甚至是“缺胳膊少腿”；还有那教室前树枝上终年发出哀怨的铜铃……也曾记得那一支支短小的铅笔、一块块已经拿不住的橡皮和一本本已经没有一丝缝隙的计算本…...相比之下，让我感觉到我是如此的幸福。同时，也让我觉得缺少了点什么。缺什么呢？我想，应该是一种精神，一种锲而不舍、渴求上进的精神。这种精神是我所要积极学习的。我会珍惜眼前的所有，更加努力地学习！ 朋友们，我会在远方时刻关心着你们，我会尽我所能帮助你们。让我们手牵手，做真诚的朋友吧！让我们过上同样幸福、美好的生活，让我们携手，快乐地徜徉在知识的海洋里！ 给予是快乐的！让我们手拉手，心连心，快乐地成长在同一片蓝天下。 祝我们的友谊长存！
在平日的学习、工作和生活里，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是我为大家整理的手拉手作文，欢迎阅读与收藏。
今天下午，我和杨悦在教室里组织了一次班队活动。
这次班队活动的主题是“我们的友谊手拉手”。它是由“说说友谊的故事、说说关于友谊的名言、《将心比心、换位思考》表演、与人相处六大秘诀和诗歌朗颂《记住友谊——永恒的美丽》”等五个活动项目组成。
给我印象最深刻的活动是《将心比心、换位思考》表演，它是个哑剧，讲的是一个同学被另一个同学撞倒后发生的故事，由孙鸿哲和何叶沁同学来表演，我和杨悦来解说。
何叶沁是我的同桌，身子胖胖的，头上扎着三个小辫子，走起路来小辫子摇摇晃晃的。突然，瘦瘦的孙鸿哲冲了过来，把何叶沁撞倒了，何叶沁立刻爬起来，愤怒的看着对方，用一只小手不停地点着孙鸿哲的脸，而孙鸿哲也不甘示弱，用双手不停地指着何叶沁的脸，两人吵的不可开交。
接下来，故事的另一个情景是：孙鸿哲把何叶沁撞倒了，连忙把何叶沁扶起来，慌张的说：“对不起”，何叶沁则微笑的说：“没关系”。最后，两人高高兴兴的牵手离去。
他们的表演很精彩，我忍不住用《策划书》遮住自已的脸，偷偷的发笑，同学们也被逗的前仰后合，哈哈大笑。
看了《将心比心、换位思考》的表演，我觉得同学之间应该互相帮助，遇到矛盾时，要相互宽容，才能把矛盾解决。
这次班队活动进行的非常顺利，我和杨悦的合作也很愉快。同学们不仅很开心，而且还认识到了友谊的重要性。
那是假期的一天，珍珠似的小朵白云漂浮在湛蓝的天穹中，我们一家人兴致勃勃地来到向往已久的繁华都市-上海市，观看世博。
一番折腾后，我们进入了园区，真正的世博之旅开始啦!“哇塞”各种各样的风情建筑数不胜数，真让人目不暇接。我拽着爸爸妈妈，真想马上长一对翅膀统统闯进去一饱眼福。可此时，因为一路奔波，小小的我早已热得汗流浃背，啊，好想洗个凉水澡，哪怕洗把脸也行，正在我一筹莫展的时候，哗哗的流水声从不远处传来，我循声望去，见很多人都在用瓶子灌直饮水，我喜出望外，像大阴天见着太阳似的，飞快地跑过去…我找了一个位置，迫不及待地伸出手，正想洗把脸，这时，一只大手轻轻地压住了我。我仰起头，见一位眉清目秀的叔叔正冲我微笑。我的脸唰地红了，连忙做贼似的溜到了妈妈身旁。我的心火辣辣的，就像晴朗的天空被乌云霸占了似的，再也没有阳光一样的心情参观展览馆了，妈妈的指点对于我来说就像是水中的月亮，朦朦胧胧。因为此刻，我的灵魂已张开了翅膀……今年开春，我国南部地区闹旱灾，土地分裂，庄稼枯萎，连日常生活用水都受到威胁。是啊，水是生命之源，如果不节约用水，地球的最后一滴水，不将是我们的眼泪吗?
对了，赶快拟订一份一家人节约用水计划单，把生活用水进行合理安排，每天的淘米水，用来灌溉花草，洗涤后的水用来冲洗马桶，原先的大洗脸盆换成小脸盆……哦，一个月下来，水表上用水量明显减少，细算一下还真节约了不少钱呢!
朋友们，每人节约一滴水，众人汇成太平洋。让我们手拉手，一起行动吧，把节约下来的资金，投入环保建设，让我们的生活更美好!
亲爱的伙伴：
你好！
也许你会很惊讶！不会认识我！这一次我们要开展一个“手拉手”的活动，所以我才给你写这封信。
首先我先来介绍一下我自己吧！我叫古嘉玲，今年11岁，我居住在河南省焦作市。我的眼睛炯炯有神，我还带着一个方长的眼镜，显得很文静。其实并非你所想，我其实是一个很大大咧咧、活泼开朗的人。我的脾气还不错！爱好嘛······当然是画画和唱歌了！
虽然我们没有见过面，但是我们一样可以成为伙伴啊！我们可以在网上互相学习、互相认识。我们本来就很想与你们交流，建立联系，帮助你们一起度过学习的难关。
说到这里，你一定迫不及待地想知道我学校里的风采吧？别急，听我慢慢道来。我在育英实验小学就读，那里是一个风景优美的读书宝地。有篮球场、乒乓球台、图书馆······真可以算是应有尽有。我们班更是一个学习气氛浓厚、积极向上、乐于助人的大集体。
要是我们能成为伙伴该多好啊！虽然我们被万水千山所阻隔，可两个远隔千里的人完全有可能架起一座友谊的桥梁的。
今天，我很高兴能与你写信。我们都是同龄人，都是祖国未来的花朵，让我们一起手拉手，在灿烂明媚的阳光下，快快乐乐地茁壮成长吧！
祝你：
学习更上一层楼！
远方的伙伴：古嘉玲
这次，我主动报名参加了江浙沪教育联盟的一个结对活动，这对我来说这一次非常好的体验。
四日下午，我们八个同学去湖滨校区热情地迎接来自南京和上海的同学们，也收获了友情和经验。那一天，我和来自南京的张琳萱一起亲手做了一个环保袋。上面花着一个彩虹桥，桥下站着两个姑娘，她们手拉手在彩虹桥下欢呼。袋子上面，还有我们的校徽，代表着我们两所学校心连心。
四日傍晚，我们一起回到家。当时，她送我了许多礼物，我也送了。之后，我们一起享用丰盛的晚餐。我说：“想吃自己拿。”
“好，谢谢。”她对我说。吃完饭，我们回到房间，拿出了各自的课本，交换了看看。差不多6:00，我们去西湖边走了走，欣赏了夜西湖的美景。回家了，应该洗漱了，我打好了水，招呼了小朋友，就开洗了。
第二天，我们早早的起床。回到了学校。这天，是南京的小朋友来体验新世纪丰富多彩的生活。上午，我们一起上了课，收获真不少！我们学习了很多知识。
午饭，南京的小朋友可真不适应，问了一个有一个的问题：“可以不吃完吗？”“随便！”在一个问题：“可以喝汤吗？”“随便！”“吃完可以自己走吗？”“随便！”三个“随便”，让小朋友放心了。吃好了饭，我们一起回了教室。
快乐的时光总是短暂的，转眼间，南京的小朋友要回家了，我有点难过，早饭都吃不下去了。但是没有办法，我们依依不舍地告别了。亲爱的朋友，听老师说，明年我们会到南京去交流，等着我，好吗？
星期五下午，我们“绿脚印”爱心小组要去忽桥小学和那里二年级的学生进行手拉手活动。我们刚走进校园，就看见两颗高大的松树站的笔直笔直的，好像威武的士兵守护者校园，也好像在欢迎我们的到来。
我们在校门口参观了几分钟后，就来到他们的教室里，一路上，楼梯很窄，教室也显得很小，跟我们又大又明亮的教室大不相同。2点半了，表演节目的时间到了，李姝凝一段简短的主持拉开了序幕。第一个登场的是我们表演的小合唱《让我们荡起双浆》。
上去的时候，我们的表情十分严肃，非常害怕，害怕唱错了，大家笑话我们，肖老师看出了我们的心思，说：“放松下来，对自己说我能行。”于是我们按照肖老师的要求放松的唱了起来，刚一唱完，就听见下面热烈的掌声，让我兴奋不已。
接下来同学们表演了跳舞，朗诵，节目丰富多彩，忽桥小学的同学们看的目不转睛，连声说好。我们还互送了礼物，做了很多游戏，如：找朋友，是这样玩的：我们在音乐声中拉着手转圈，当音乐一停，我们就去拉自己想交的小朋友的手。我和一位名叫李静园的小姑娘拉上了手，她留着短发，眼睛忽闪忽闪的，十分漂亮。我拉着她的手谈起话来，我们聊得很开心，还互送了礼物，互相鼓励要好好学习，共同进步。
最后，我们还照了集体照，大家的脸上像绽开的花朵一样灿烂。这次去忽桥小学的活动我有很大收获，我要珍惜我现在的学习条件，好好学习，天天向上!
5月25日，牡丹晚报小记者团组织了“和留守儿童手拉手”活动。这一天，我挎着小记者包，带着给留守儿童们准备的礼物，早早地来到了集合地点。
小记者到齐后，就出发了。经过半个小时的路程，我们来到了曹县郑庄办事处双刘楼小学。我们下了车，排好队，兴高采烈地进了校门。刚进校门，那里的学生穿着校服，整整齐齐地排成两路，用热烈的喊声欢迎我们的到来。
我们在他们的教学楼前排好队，小记者中心工作人员给留守儿童发了《弟子规》，小记者就开始给留守儿童送礼物了。我带了一本字典、一个本子、一个便利贴，收到我礼物的那个姐姐叫崔倩，她高兴极了，不停地谢我。送完了礼物，就开始表演小记者为留守儿童准备的节目了。
第一个节目是歌曲《爸爸妈妈听我说》，唱歌的那两个小记者，把这首歌唱得可好听了。几个节目表演完后，来了一个小品，是李秋露、石光耀、杜潇、张培涵、李嘉伟共同表演的，叫《反义词》，内容生动有趣，我们的手都拍红了。
看完节目后，我们又来到了留守儿童的宿舍。他们的床一个连着一个，有好多个房间连在一起。一上午的时间很快过去了，我们要走了。他们依依不舍地看着我们，好像不想让我们走。在我们走时，还有几个同学都哭了，有几个同学在喊：“一定还要再来！”我们依依不舍地走了。
经过这次活动，我明白了：我们是幸福的，有着爸爸妈妈的疼爱，而他们的爸爸妈妈却不在身边，我们现在要珍惜爸爸妈妈对我们的疼爱，一定要珍惜哦！
远方的小朋友：
你好
很高兴认识你，自从学习了对西部认识这篇课文后，我回家又查阅了一些贫困地区的资料。内心无比沉重。所以拿起笔给你写封信。首先我自我介绍一下，我叫周佳仪，今年12岁，我有点胖，(可能是生活好的缘故)我爱画画，爱花钱，但是我有一颗善良的内心，我爱助人为乐。我希望通过这个手拉手活动去了解你，去帮助你。
你们没有爸爸妈妈的陪伴，因为都去外地打工，没有漂亮的衣服，吃不饱饭，没有像样的学校，房屋都透风漏雨，没有课桌，都是用简陋的木板搭建，没有黑板、没有粉笔，就连课本都是别人自助，更没有像样的作业本练习本。你们的本子上全是密密麻麻的字，一点空隙也没有，铅笔头在手里拿也拿不住，连自己的一截手指头长都没有，甚至有的同学用树枝做笔，把作业写在地上。但是尽管是这样的生活与学习环境，你们也还是那么努力，真是令我敬佩。
再看看我们，有美丽的衣服，吃的都像小地主，宽敞的教室，本子上面几个字就不再使用，各式各样的笔在铅笔盒里放都放不下。想想你们真是自愧不如，深感惭愧。
我想通过“手拉手”这个活动，让你们感觉到社会就是一个大家庭，一人有难，全家来助，我做了以下建议：
1、由校长联系，两校交流、沟通。
2、与大家一起开展“爱心寄信。”
3、给你们邮寄学习用品、玩具与衣物，礼轻情意重。
4、与大家一起学习，将来为祖国添砖加瓦。
我们虽然离得很远，但是我们的心离的很近，我们一起加油!祝你们身体健康，学习进步。
你们的好朋友：xxx
20xx年2月28日
贫困山区的小朋友们：
你们好！
我是广州市暨南大学附属小学一名五年级的学生，我叫林安然。你们可能会感到很奇怪，我们从未见面，素不相识，我怎么会写信给你们呢？放心，我不是恶意的。其实是我们这儿想举办一次“手拉手”活动，欢迎你来参加哦！
你们或许和我一般大，但是我们的生活环境却相差很远。你们大部分都家境贫困，你们憧憬美好的生活。你们有些吃不饱、穿不暖，有些甚至无法读书！我在网上看见过你们的记录片，我发现，你们很珍惜，也很努力，一直在刻苦地学习。一对比，我们真是“身在福中不知福”。在家里，我们都想是温室里娇嫩的花朵，整天都要父母围在我们身边转，为我们“服务”。你们条件那么艰苦，却那么努力。我真佩服你们啊！
这次“手拉手”活动能让我们感受到社会的温暖。毕竟，“有福同享，有难同担”嘛！我们捐的东西或许微不足道：几支铅笔、几本书、几样玩具……这些东西都表达了我们的心，因为我们都尽力了。在爱的天平上，它们永远是平等的。我相信，这些小礼物一定会给你们带来快乐和温暖。难道不是吗？其实，还有许许多多的人一直在默默地关注着你们。
我多么希望你们能像我们一样啊！在宽敞明亮的教师里面读书学习，在美好的'环境中健康快乐地成长……我真诚地祝愿你们！
我们都是祖国的未来和希望，我们一定要努力学习，克服一切困难，永不放弃，去开辟一片属于自己的蓝天，迎接祖国的美好明天！
祝
学习进步，身体健康，天天快乐！
电影《我们手拉手》讲述了俩姐妹求学的感人故事。故事主要描写了农村里的一对双胞胎姐妹由于家中无钱，只能供得起一个人读书。因此姐姐只能在家里干活挣钱，帮助妹妹交学费。后来姐妹俩得到了好心人的帮助，终于能够手拉手走进课堂，完成学业。当看到姐姐把读书的机会让给妹妹，还鼓励妹妹要好好读书，可等到妹妹离开时，她就抱头痛哭起来时，我的眼圈湿润了。我被姐姐高尚的情操所感动。同时我也为姐姐不能到课堂上去读书而伤心。她们没有书读，她们盼望能上学，读书是她们的最大愿望。
后来她们遇上好心人—－谭慧。谭慧知道她们没钱读书就准备帮她们交学费，让她们俩能同时上学。可就在这时，谭慧生了重病，需要大量的钱治病，可她还是拿出钱帮她们交学费完成姐妹俩同时上学的心愿。俩姐妹又可以在学校开开心心上课了。看到这里我为俩姐妹能同时上学而感到由衷的高兴，同时也为谭慧的病而着急，我希望她早点恢复健康。谭慧这种助人为乐的精神深深地震撼了我幼小的心灵。看完电影后我的心久久不能平静下来。俩姐妹有一个理想，她们想当医生。因为农村很少有医院，看病要走好远的路，所以她们要在学校附近开个小医院，给村民看病。我也有个理想，我想当作家，因为我热爱文学，我会朝着我理想彼岸前进。
期待已久的寒假终于到来了。放假之初我早早地列好了一份寒假计划。寒假作业，做客.......寒假被安排得丰富多彩。可是总觉得少了些什么。一天晚上，我看电视新闻时看到有不少少先队员在春节到来之前去社区看望孤寡老人，让他们同样感受到春节的气氛。对啊,就少这一样。
第二天，我邀请了几个附近的小伙伴，跟他们说明了我的想法："每个人出一些零花钱，买些水果和糕点，去看望我们身边的孤寡老人。"几个小伙伴一致赞成。
一切准备好之后，我们开始我们的送温暖活动。第一户去看望的是李奶奶，李奶奶的子女都在外地工作，家里只有她一个人。我们敲门进去后，李奶奶很惊奇。我们向李奶奶说明了来意。李奶奶听了之后笑眯眯地说："现在的小孩子真懂事!"我们把一袋水果和糕点送给李奶奶，李奶奶笑着说："不用啦!有你们这份心意就够了!东西我不能收，你们自己吃吧!"经过我们几个小伙伴你一言我一语七嘴八舌地劝说，李奶奶终于收下了我们的水果和糕点。李奶奶笑得满脸皱纹兽舒展开来了。陪着李奶奶聊了一会儿天，我们要起身告辞了，李奶奶坚持送我们到院子门口，临别时，我们恋恋不舍地与李奶奶挥手告别。
过年的气氛真是越来越浓了，在回家的路上，虽然风很冷，但我们几个的心里却暖暖的......
今日上午，我收到了二封远方的来信，这二封信是浙江省嘉兴市清河小学505班的杨玉睿和徐刚同学寄来的，看过来信以后心境十分激动，十分感激他们对我的信任与关心。
二位同学分别介绍了个人的基本情景和个人爱好，提出了增进了解、增强友谊的提议，写得情深意切，详细具体，真让人感动啊！能够想象他们学校的手拉手活动开展的热烈情景。我想自我的爱好与兴趣与这二位同学有许多接近或相同的地方，有许多共同语言，我为自我能认识这样的好朋友而高兴！因为我发现这二位同学都是进取向上、品学兼优的好孩子，有许多地方值得我学习。
我准备在星期六专门为这二个远方的同学回信，我将要告诉他愿意成为他们的知心朋友；告诉他们我的爱好与兴趣；告诉他们我在学习中碰到的难处和弱项；告诉他们自我在学习生活中碰到开心的事或不愉快的事；到达共享欢乐，分担忧愁、相互激励；我也要提出用现代网络交流的方法，这样省时间又省钱，还能够视频看清各自形象，能够自由自在的探讨、交流学习上的难点、重点问题，或对一些相互关心的问题开展讨论，或讲一些悄悄话，以便相互启发，相互促进，这样会多么的开心啊！
真的十分感激手拉手活动，它把远隔千里的小朋友紧密地联结在一齐，让我大开眼界。这个活动让我们在同一片蓝天下健康成长、幸福生活！我必须要珍惜这个难得的机遇，倍加珍惜这份珍贵的友谊！让这份友谊成为推动我们学习成绩和思想品德的提高的巨大动力，让友谊长存一向伴随着我们成长！
盼望着，盼望着，期盼已久的“乡城手拉手，温暖心连心”活动终于在5月24日如期举行了！
当我们冒着雨，赶到沂源县的鲍庄小学时，映入我们眼帘的只有一个简陋的房子和“草地篮球场”我心想：“她们下了课只能在这里玩吗？”
进了教室，首先看到的是一张纸发黄甚至发黑了的桌子和不太坚固的板凳，墙面和地面都已经凹凸不平，屋顶也是用草搭建成的茅草屋。
“下面有请经五路小学的小精灵们为大家带来的集体舞蹈‘梦的眼睛’！”伴随着掌声，我们跳起了优美的舞蹈。
接下来登场的是鲍庄小学的同学们表演的合唱《滴哩滴哩》和《杜鹃的歌声》。歌声是那么朴实和真挚。
然后上场的是经五路小学的同学们分别演奏的手风琴、巴乌和小提琴。乐声阵阵，仿佛把我们带到了童话般的世界里。
这时，杨老师走上台，大声宣布：“现在进行互换礼物环节！”。
当我从包里小心翼翼地拿出我精心制作的贺卡时，发现我“手拉手”的小伙伴拿出1只铅笔和1只中性笔递到我的手里，我的脸“刷”的一下红了！虽然这贺卡是我精心制作的，但如果我带些笔、本子和书籍，这些贫困地区的小朋友是不是更喜欢呀？这时，我看见了放在讲台下面潘雨扬捐赠的的那100多本书。我暗暗地下定决心：如果以后还有这样的机会，我一定尽我所能，去多献一份爱心！
一上午的时间过得飞快，鲍庄小学的老师和同学们依依不舍地向我们挥手道别。通过这次活动我充分地体会到了乡村同学们的不容易。所以，我要珍惜我现在所拥有的一切！
星期六上午，因江浦街道的组织，我们新世纪小学很多同学都来参加一个温暖传递活动---给贵州山区孩子送衣服、书等活动，我们三（3）班最积极，来的人最多
周五爸爸跟我说了这事后，我就准备东西了，找了些小的还算新的衣服，一些看过的书和没用过的本子，其中翻到一本成语故事书，还挺好看的，怎么办？有点舍不得给了，就去问爸爸，爸爸说，“你看过的书现在再看都觉得好，那别的小朋友没看过的肯定觉得更好，你自己决定给不给”，爸爸没给我答案，我想是呀，既然是温暖活动，算了，给他们吧，不过，我再看一会，哈哈，这样不就行了吗！我又把书看了一遍，最后放进了袋子里，爸爸看到夸我还真有爱心！东西都准备好了。
到了同心幼儿园，里面挂着个横幅 给贵州山区孩子送温暖，进去里面有阿姨让我们登记一下，我登记完问阿姨，登记干嘛的，阿姨看我写完说，小朋友字写的挺漂亮的吗，加油！然后回答“这个手机号后面我们要告诉你们，你们的东西送到什么地方了，要反馈给你们的，让你们放心东西是送给山区孩子了”。慢慢的人越来越多，在我们离开的时候，送到东西已经堆的跟小山似的。我想，小朋友们看到这些东西肯定特别开心，因为我们也很开心，感觉是在帮助别人。 从爸爸那了解到，我们国家还有很多地方很穷，各方面条件都很差，我们算很好的了，想到这就自己就暗下决心，一定要好好学习，回报我们的爸爸妈妈和老师。
奥运的圣火，从1896年希腊开始经过112年终于在2008年传递到北京——我们的首都。
这是祖国的骄傲，是各族人民的自豪，祖国上下。大江南北，无不欢欣鼓舞，拍手称快。我是一名少年儿童要为奥运做上贡献。虽然我们不能亲自去北京参加这盛大的运动会，但是我和小区来自不同学校。不同班级。不同年龄的小朋友们为奥运美好的祝福。手拉手而搞了一次迎绿色奥运。环保奥运的活动。这天是5月25日，天气格外晴朗。一大早我们打着“保护，爱护环境，迎接奥运会召开”的模幅标语，在小区内开始宣传什么是绿色奥运，及它们的重大意义。我们有的手里打着小旗，有的用无线喇叭在喊，有的在发宣传单。这个消息不一会就传遍了小区，家喻户晓，都出来听我们宣传。接着我们开始清除垃圾，捡挂在树上的，堆在墙角的各种颜色的塑料袋，捡大大小小的破纸片，废水瓶，用笤帚打扫各个楼道的卫生，经过两个多小时“战斗”。把小区内外上下打扫的干干净净，受到小区居民的赞扬。看到我们的行动给小区带来了干净。美丽的容貌，从中真有说不出的快乐。我们脸上露出了微笑。虽然一次活动可能变不了什么，但至少是一次机会，一次和别的小朋友交往的机会。我们之间增强了友谊，小区的气氛更加和谐能为北京迎奥运做贡献是喜出望外。
祝手拉手活动要坚持下去而做努力。
一个民族就像一滴水，一滴水很容易渗到沙土里面去，如果56滴水混合起来，就成一片大海大海；我们每个人就像一根筷子，一根是很容易折断，13亿多根筷子绑在一起，就坚如长城，民族团结就是这样的。
在我们身边就有这样一件事，有一次学校举行运动会。我们班取得了团体第一名。我们班的纳尔泰，一名哈萨克族学生，他的学习成绩不是很理想，可是他在体育方面表现出很强的优越性，为了使自己班变得更加优秀，在运动会开始前一周，他利用早读和下午时间，带领参加运动会的队员跑步，他给其他的队员讲技巧、讲方法，一起努力，团结协作。冒着大太阳，天天把汗水洒在操场上，虽然很累，但是为了给班级争光，他们都咬牙坚持下来了。
因为他的努力，我们班在运动会中获得了第一名，让我们全班同学在比赛中深深的体会到了团结的力量。
这样的民族团结的故事在我们身边还有很多很多，班里的汉族同学很乐意给哈萨克族同学教汉语，哈萨克族同学也经常在节日带来一些特色食品给同学们品尝，我们一直都是团结友爱的。
一个国家相当于一个班集体，一个多民族的班集体。
如果我们每个人都不分民族，互相尊重，互相学习，互相了解各民族的风土人情，生活习惯的话。我们的社会将更加和谐稳定，人民都将平安生活，中国将变成具有一个巨大民族团结力量的国家。
特殊教育家校互动形成教育合力的实践研究论文
特殊教育家校互动形成教育合力的策略是开展家长培训课堂的主要方向，家校互动的亲子教育，家校微时代的运用，家校联系方式方法的多样性等形成了强有力的特殊教育家校教育合力，为特殊孩子实现梦想提供有力的教育支持。
笔者在阐述现状的基础上，对特殊教育家校互动形成教育合力的实践进行了研究，供同行参考。
福建省泉州市盲聋哑学校(以下简称“我校”)是集学前教育、自闭症教育、聋教育及盲聋职业教育为一体的综合性特殊教育学校，家校教育互动形成教育合力是我校教育教学的重要方向之一，并且在多年来的家校互动合力教育研究过程中积累了许多特殊教育家庭教育的经验，谨以此文与大家分享。
一、特殊教育学校学生家庭教育的现状
在教育行业中，特殊教育学校教学工作最为难、杂、累，坚持在特殊教育学校工作的老师承担着的不只是特殊儿童的教育任务，同时也承担着额外的工作——特殊儿童家长教育工作。
在众多的特殊儿童家长中，大部分文化知识水平低。在我校进行的以300多名家长为对象的问卷调查中显示：有58%的家长小学没有毕业，可想而知特殊儿童在家庭教育这一方面是落后的。因此家校互动十分重要，我校有计划地开展家长工作，做好特殊儿童的家长服务。长期以来家校互动合力的教育取得良好的效果，使我校工作增添了许多特色。
二、特殊教育学校家校互动是开展家庭教育的主渠道
1.家校互动——家长培训教育的可行性
在特殊教育中，家长的文化知识与孩子的教育存在着矛盾，怎样才能让特殊孩子也能享有家庭教育的快乐，这是摆在特殊学校老师面前的一个棘手的工作。为此，我校开展了家校互动的形成性机制，让特殊学生家长学习如何教育孩子，以帮助特殊孩子在学习、生活上健康发展。特殊孩子需要学校教育，同时也需要良好的家庭教育，所以家长学习必然成为了突破口，家长培训工作具有可行性和重要性。
2.家校互动——家长手语的培训
听障儿童在无声的世界里生活，学习文化知识必须通过特殊学校的教育来实现。在这种环境中，他们比普通孩子更需要家长的帮助。因此，我校开展家长手语的培训工作，在我校优秀教师的指导下，分期进行培训，由浅入深、循序渐进地开展手语知识的普及工作，给家长们带来了福音。
3.家校互动——家长盲文的培训
盲文是一种特殊的文字，与汉字完全没有联系，对于初学的盲孩子来说是非常困难的。家长必须帮助孩子掌握这种学习工具。家长通过盲文培训，在家可以帮助孩子检查作业等，辅助孩子学习，使孩子更快地适应学习生活。我校举行家长盲文培训学习活动得到了广大家长的推崇。
4.家校互动——亲子教育
亲子教育的重要性在特殊学校也十分显著。许多来自偏远山区的特殊孩子，由于家庭经济较差、路途遥远等原因，有的家长把孩子送进特教学校后，一学期只在开学和期末放假来到学校接送孩子，而这期间几乎没有和孩子接触。
这样孩子在心理上会出现较大的波动，本来特殊孩子就存在这样那样的心理问题，家长的忽视更加重了孩子的心理负担。解决问题的唯一途径就是开展亲子教育工作。通过开放日听课活动、家长开放日亲子游戏活动等，有效地填补特殊孩子心理的缺失。
三、家校有效沟通协调，调动各方教育力量，形成教育合力
1.和家长保持密切联系，争取家长的理解和支持
通过家长会、家校联系簿、电话交谈、家访等多种方式，了解学生假期在家的表现，听取家长对学校、对老师的意见和建议。与家长交往时，以礼相待，互相尊重，掌握教育分寸。
向家长传授一些教育学和心理学的方式方法，引导他们摆正心态，学会和孩子进行沟通，了解孩子的需要和感受，从而构建和谐亲子关系。平时教师要抓住各种契机，多给孩子讲一些家长辛苦工作的例子，教育孩子尊重家长，并把自己的学习和劳动成果告诉家长，与家长一起分享快乐，用实际行动报答家长的养育之恩。
2.与生活老师和各科任教师经常沟通，全面掌握学生在校表现
由于我校是寄宿制学校，大部分孩子全天候(包括周末)在学校学习和生活。为全方位了解孩子、教育孩子，老师经常引导家长主动向生活老师和科任老师了解孩子的动态，注意倾听、采纳他们的意见。遇到棘手的问题时，邀请他们“会诊”， 召开家长会议，邀请他们参加，共商教育良方。
当孩子和他们发生矛盾时，我会想方设法尽量避免激化矛盾，平时教育孩子多进行“换位思考”，让孩子懂礼貌，尊重老师的成果，树立老师的威信，增进师生情谊。从而做到“治病救人，惩前毖后”。
3.向心理老师“求医问药”，帮助学生清除心理障碍
针对青春期阶段的特殊孩子常出现的一些心理困扰和问题，老师会主动联系心理老师和家长，共同商讨对策，用孩子易于接受的方式方法进行心理干预，引导他们在这一转型期客观看待自身及身边的一些人和事，帮助孩子澄清思想上的模糊认识，提高孩子的心理素养，培养他们积极、向上、乐观、宽容的心态，为形成正确的人生观和世界观打下基础。
四、利用“微平台”，为家校互动开辟新途径
微博、微信、翼校通等网络平台已成为人们不可缺少的交流方式。“微平台”网络传输方便快捷、不受时间地域的限制，俨然成为了家校联系的一种新途径。很多特殊教育学校的.学生家长对孩子在校表现的重视度远不如普校，常遇到老师想联系家长却联系不到，或是想让家长到校讨论孩子问题遭各种推脱的情况，家校联系受阻。
这时，老师可通过微信等方式将学校通知、孩子情况及时地传达给家长，而家长也可就平时教育子女中碰到的各种各样的问题与困惑，通过“微平台”向老师请教或求助，老师可根据孩子家长反馈的内容，对孩子进行及时的教育与引导，解决家长与孩子之间的矛盾或误会。
家长也可以通过“微平台”来发表自己对学校、班级的意见和建议。老师对孩子在校教育中出现问题时，需要家长配合的，也可以通过“微平台”及时和家长沟通，使家庭教育和学校教育能相辅相成。
五、家校合力互动教育必须做好家长培训课程与教材的开发
我校在长期的研究实践中，总结出了特殊学校家长培训心得，同时组织了相关的家庭教育教师工作，开发了《家校教育读本——手语》《家校教育读本——盲文》《残疾学生法治教育读本》等家校教育培训教材，为特殊学校中孩子的家长提供全方位的教育培训，使之与孩子共同学习、共同进步。同时家长培训工作有序进行，成了让家长满意的现代特殊教育学校。
总之，特殊教育的家校合作形成合力的教育，与学校的教育、训练工作具有同等的重要意义和价值。正如同车有两轮，缺一不可。无论是教师，还是学校领导，包括学生的家庭成员在内，都应该不断提高相互合作的意识，积极努力、密切配合，共同做好特殊学生的教育工作。
各地方言的差别和共同
《新概念英语》论文题目有《手语中的语言学》《布拉格学派的语言符号》《小品词的作用》。在选题时需要考虑研究这一题目的目的，以及是否有足够的文献资料去支撑这篇论文的论点，在有能力的情况下尽量做到创新。选题的范围一定要适中，不可过大或过小，过大容易因为没有实际内容而导致的文章空洞，过小则会导致没有足够的文献借鉴，无法论证自己的观点。论文内容最好是所熟悉的或者在本科阶段学过的，譬如学校并不注重语言学的教学，那么最好就不要冒险去写这一领域的内容。选题要接近导师的研究方向，这样导师会给予更全面的指导。
code-switching