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对于作文教学，多数老师习惯于讲解各种烦琐的写作方法、手段、技巧，让学生听得眼花缭乱，摸不着北。很多学生都说，一听老师讲作文我就头大、脑袋懵。他们对作文课充满畏惧，一周两节的作文课成为许多学生最为难熬的时间。长此以往，老师喊作文难教，学生喊作文难学。
有人倡导老师写下水作文，我认为这是作文教学改革的一大进步。师生同写一个作文题目，一方面可以提高老师的写作水平，避免长期不动笔带来的眼高手低现象；另一方面老师对于该题目有了直观的写作感受，再对学生进行作文点评时就会有的放矢；还有，老师向学生介绍自己写作时的思路、与他们切磋写作过程，也会使学生对作文提高兴趣，充满期待。
郑渊洁说：“教学生写作文，要自己先当场写一篇文章演示给学生看。我在皮皮鲁作文讲堂，常常当场写文章给学生看，让他们明白我写文章的思路。”
郑渊洁认为，就如同驾校的教练在教学员开车之前，要自己驾车演示给学员看，英语老师让学生读英语之前，要自己先说英语给学生听一样，语文教师在教学生写作文时，也要先当场写一篇文章演示给学生看。
当然，郑渊洁创作了1000万字的作品，他的图书和作品专刊《童话大王》半月刊累计售出了一亿多册。他在写作上有不少亲身感受，是运用文字的绝妙高手，所以他能够游刃有余地指导学生作文。作为普通老师，我们不可能期望人人都达到如此高的境界，但是我们可以放下架子，不为自己护短，坦诚地与学生交流写作的思路和感受，共同探讨驾驭文字的秘诀，以此达到激发学生写作兴趣和灵感的目的。
其实，不仅仅是作文教学可以采用此法，其他学科的教学也可以通过类似地方法进行。比如指导学生学习解答历史科的材料题，老师就可以采取先师生共同阅读材料，分析材料，解读材料中的信息，再根据提出的问题，联系课本有关知识及材料信息，逐步接近答案，从而让学生参与老师的思路分析和答案探寻的过程，明确答题的切入点和思维方法。这样的训练和学习，才是真正的探究式学习，比起对照答案进行的讲解，学习效率会成倍提高。使用这种方式上课，课堂气氛会更活跃、师生交互会更频繁、大家都能从中享受到探索新知的乐趣。
可以毫无疑问地讲，在课堂教学中，老师作出示范，师生共同参与，绝对是一种既有趣又有效的方法。作为普通老师，立即采用这种方法，可能存在一定的难度，但我们至少要做到“虽不能至，心向往之”。（作者单位：夏邑县高级中学武胜利）
[童话大王郑渊洁写北京高考作文：我有一双隐形的翅膀]
我去过两次黄山，一次是1984年，一次是2009年，童话大王郑渊洁写北京高考作文：我有一双隐形的翅膀。但是我都没上黄山。这次，接待我的人对于我两次到黄山而不上山表示诧异。我说我不上黄山是由于黄山太矮。对方问我上过多高的山。我说珠穆朗玛峰，而且登顶过200余次。对方不信，我说我有隐形翅膀，能助我飞跃珠峰。
世界上有两种山，一种是自然界的山，一种是人生的山。我偏爱爬人生的山。我的书已经销售出亿本，按每本厘米的厚度计算，将它们叠置，相当于200余座珠穆朗玛峰。这两天，《人民日报》一位记者采访我，她对于我一个人写《童话大王》半月刊写了24年感到不可思议，我说这源于我有隐形的翅膀。
其实，所有人出生时，都拥有隐形翅膀——想象力，但是随着年龄和知识的增加，绝大多数人的隐形翅膀会和主人分道扬镳。没有想象力这双隐形翅膀，人就不能飞跃事业的巅峰，一生只能重复前人发明的知识，不能进行创造性劳动。
我的隐形翅膀是我的小学老师赵俐给我保留住的，作文素材《童话大王郑渊洁写北京高考作文：我有一双隐形的翅膀》。记得二年级一次上课时，赵老师推荐我们看一本童话书，它的作者是张天翼。当时我正处于急于摆脱胡思乱想也就是想象力的年龄段，那时我回家对弟弟妹妹说得最多的话是幼稚。如果你对别人经常说幼稚两个字，这就是你的想象力即将离开你的危险信号。换句话说，你已经到了人生最危急的关头：当能进行创造性劳动的人还是当终生重复前人知识的人。我看了张天翼的这本童话，我觉得他比我还胡思乱想，而且他还把自己的胡思乱想出书了！从此，我的想象力再也没有离开过我，使得我终生拥有了隐形的翅膀。好的童话就像一把锁，能锁住孩子想象力的隐形翅膀。
爱因斯坦说，想象力比知识更重要。
我庆幸自己拥有想象力的隐形翅膀，她帮助我一个人写一本名叫《童话大王》的半月刊长达24年，她帮助我创造了皮皮鲁、鲁西西、舒克和贝塔。最有魅力的往往是肉眼看不见的东西，比如想象力。想象力给你插上隐形的翅膀，使你成为能进行创造性劳动的人，飞跃人生事业的巅峰，一览众山小。
2009高考专题： 2009高考试题 2009高考作文 09作文点评
〔童话大王郑渊洁写北京高考作文：我有一双隐形的翅膀〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。】
早起的虫子被鸟吃
郑渊洁
早起的鸟儿有虫吃
——古训
早起的鸟儿有虫吃，这是很多孩子被长辈教诲的话，似乎只要勤奋，不管朝哪个方向发展，都会“有虫吃”。事实上，首先要弄清自己是鸟还是虫子。如果你是鸟，因为早起，可能丰衣足食。但是如果你是虫子，一旦早起，必将引来杀身之祸。作为虫子，还是睡懒觉比较安全。要么干吗有“懒虫”之说？
据说世界上没有完全相同的两片树叶，要没有完全相同的两个人。人类语言中，最荒谬的一句大概要算得上“放之四海而皆准的真理”了。大千世界，芸芸众生，千姿百态，如果不分青红皂白一刀切，让所有人特别是未成年人按照“放之四海而皆准”的统一“真理”去走人生的路，其结果必然是无数人的人生道路越走越窄，众多虫子由于按照鸟的规则去早起，出师未捷身先死，为他人作嫁衣裳果腹，悲哉。
学校对于一个学生施教十几年，最根本的任务是什么？是分清该学生是鸟还是虫子，然后教给他早起或者睡懒觉。如今的学校只怕是把所有的学生不论是鸟还是虫子都按鸟的待遇施教。
退一步，就算你是鸟，也应该避开就餐的高峰。所有鸟都早起去找虫子吃，虫子再多，摊到人你嘴里能有一只就不错了。你晚起，就你自己吃，即便全世界只有五只虫子，也全归了你。你要是吃不了，还可以放在冰箱里防患于未然，万一暴风雪来了，高枕无忧。
再退一步，即便你是鸟，为什么非要吃虫子？老子不和同类竞争，改吃苍蝇了。如果你作为鸟真的*吃苍蝇维持生命，等待你的是什么，就不用我说了。形容你“一夜成名，震惊世界，人类益友”属于词汇贫乏。
郑渊洁“作文六法”
郑渊洁在30多年的创作过程中，积累了大量的写作心得，创造了独特的、以训练孩子身体的六个部位为基础的 “作文六法”：
1、训练眼睛-观察世界
一个人应该看到别人看不见的东西，这才是真正的“看得见”。要想写出好文章来，就必须拥有这种超级观察能力。
2、训练鼻子-寻找灵感
想要写出好文章，就要具有狗一样敏睿的鼻子，这样才能在生活当中找到很多灵感。
3、训练嘴-语言的表达
真正的好书应该每一个字都能吸引你。优秀的书通常都具有两大特点：语言简练、幽默。
4、训练耳朵-捕捉信息
好的作品都是“活”的。怎样才能让作品活起来呢？靠耳朵！就是指要广泛收集信息，去伪存真，令读者阅读时，百感新鲜、实用。
5、训练手-驾驭文字
我们的老祖宗发明了方块字，我们写文章不过是把这些字拿过来、拆散了，再重新组合好。谁能够更熟练、更出色的地驾驭这些文字，谁就能胜出。
6、训练脚-先做人后作文
文如其人，好作品是用脚写出来的。只有脚踏实地，做人成功了，才能创作出好的作品。
郑渊洁童话全集 《郑渊洁童话全集》是郑渊洁童话作品的总汇，共33卷，每卷20万字。
《郑渊洁童话全集》囊括了郑渊洁从1978-2000年所有精彩童话作品，并且收录了他的所有随笔。学苑出版社出版 郑渊洁与皮皮鲁对话录 《郑渊洁与皮皮鲁对话录》是郑渊洁的代表作之一，文章采用对话的形式，对郑渊洁经历、思想有着直接的体现。
郑渊洁的100个第一次 郑渊洁的一部随笔集，他记录了自己从出生到成名的经历，文笔轻松幽默诙谐，并能给读者以启示，原本在《童话大王》月刊上由郑渊洁撰写，应读者之邀，收录于《郑渊洁童话全集》第26,31,33卷和《皮皮鲁总动员》上，并出版了《第一次写皮皮鲁》。 郑渊洁长篇小说 我是钱（原名《奔腾验钞机》） 《我是钱》是郑渊洁1995年创作的16万字长篇小说，原名《奔腾验钞机》。
故事由6张不同面值的钞票的自述构成，人类生活中只有钞票能随便进入每个家庭观察人们的一切，这使得钞票可以近距离和人类成员作亲密接触，获悉人类成员的一切秘密。《我是钱》涉及的人物众多，场景宏大。
《我是钱》出版后已多次印刷。 白客 《白客》是郑渊洁2000年创作的20万字长篇小说。
高考落榜的孔若君利用电脑和数码相机编制了能更换现实生活中人头的软件，由此引发一系列离奇、惊险的事件。作品涉及爱情、犯罪、城乡差别、法律，演艺界等等。
出版后已经多次印刷 智齿 《智齿》是郑渊洁2001年创作的25万字长篇小说。梁功辰是受读者欢迎的作家，一次，他在医生的劝告下拔除智齿后，丧失了写作才能。
已经和他签约出版下一本书的出版社心急如焚，梁功辰更是惶惶不可终日。智齿和写作究竟有什么关系？智齿和人类的智慧有什么关系？《智齿》出版后已多次印刷。
鬼车 《鬼车》是郑渊洁2002年创作的15万字长篇小说。某汽车销售公司技师苗我白的妻子崔文然是出租车司机，惨遭歹徒杀害。
此后，苗我白在夜间总是能听到汽车报警器的鸣叫，而其他人听不到。一天深夜，苗我白在听到报警器鸣叫后，下楼察看究竟。
他见到了崔文然死后幻化成的复仇鬼车。于是，苗我白同 鬼车一起开始寻找杀害崔文然的凶手。
故事由此展开，情节恐怖曲折。《鬼车》出版后多次印刷，是畅销书。
金拇指 《金拇指》是郑渊洁2001年创作的19万字长篇小说。女一号欧阳宁秀是下岗工人，家境贫寒。
一次同学聚会改变了她的命运。偶然的发现使她得知自己的某个大拇指是能洞悉股市未来行情的金拇指。
金拇指给她的家庭、友谊、生命制造的悲欢离合可谓登峰造极。《金拇指》出版后已多次印刷。
病菌集中营 《病菌集中营》是郑渊洁2000年创作的16万字长篇小说。某医院化验科化验员丁永辉救了一个名叫袁猎猎的病菌的命，从此丁永辉和袁猎猎成为朋友。
丁永辉由此知道每座医院都是病菌集中营，而病菌只有依附人体才能生存，当它们依附人体时，被依附的人就生病了。袁猎猎在帮助丁永辉治愈了一位病人后，要求丁永辉帮它的同胞找依附对象。
丁永辉决定让全国的病菌统统去贪官身上登陆。可怎么才能知道谁是贪官呢？贪官知道真相后，必然要置丁永辉于死地。
出版后已经多次印刷。[编辑本段]【郑渊洁出版物】 《皮皮鲁总动员》（由62本书构成）是新闻出版总署向全国少年儿童推荐书目。
全国各地书店均有专柜销售。2006年至今销售出1100万本。
《皮皮鲁总动员》之银红系列 （全10册） 《皮皮鲁和419宗罪》 《皮皮鲁和病茵老大》 《皮皮鲁和大灰狼罗克》 《皮皮鲁和罐头小人》 《皮皮鲁和活车》 《皮皮鲁和教室里的隐身人》 《皮皮鲁和金拇指》 《皮皮鲁和梦中人》 《皮皮鲁和舒克贝塔》 《皮皮鲁恐怖易位》 《皮皮鲁总动员》之橙黄系列 《皮皮鲁总动员》之橙黄系列 （全10册） 《皮皮鲁和蛇王阿奔》 《皮皮鲁和红桃老K》 《皮皮鲁保卫叛逆者》 《皮皮鲁和机器猴》 《皮皮鲁逃往雅典娜》 《皮皮鲁分身记》 《皮皮鲁蒙冤记》 《皮皮鲁和魔筷》 《皮皮鲁和幻影号》 《皮皮鲁和魔方大厦》 《皮皮鲁总动员》之蔚蓝系列 （全10册） 《皮皮鲁压缩人生7天》 《皮皮鲁和巴拉娜》 《皮皮鲁遥控老师》 《克隆皮皮鲁》 《皮皮鲁和肥皂订书机》 《皮皮鲁和红鼻子火车》 《皮皮鲁和车鼠李小二》 《皮皮鲁和蜘蛛表》 《皮皮鲁和红沙发音乐城》 《皮皮鲁和沙漠潜艇》 《皮皮鲁总动员》之舒克、贝塔系列 （全6册） 《舒克贝塔和航空公司》 《舒克贝塔和老鼠报》 《舒克贝塔和五角飞碟》 《舒克贝塔德国游》 《舒克贝塔和歌唱家》 《贝塔无敌软件》 《皮皮鲁总动员》之大灰狼罗克系列 《皮皮鲁总动员》之大灰狼罗克系列 （全6册） 《罗克和八字论文》 《罗克和超级警犬》 《罗克和返老还童丸》 《野狼歌唱家罗克》 《罗克练摊记》 《罗克和神圣考察》 《皮皮鲁总动员》之鲁西西系列 （全6册） 《鲁西西和龙珠风波》 《鲁西西和鲍尔历险记》 《鲁西西和大侦探乔麦皮》 《鲁西西外传》 《鲁西西和水晶兔》 《鲁西西和红汽车历险记》 《皮皮鲁总动员》之超长篇 （全6册） 《皮皮鲁和换头软件》 《皮皮鲁和奔腾验钞机》 《皮皮鲁和生化保姆》 《皮皮鲁和神秘汽车》 《皮皮鲁和超能智齿（上）》 《。
由64本书构成的《皮皮鲁总动员》近日升级为70本书。《皮皮鲁总动员》增加“皮皮鲁讲堂”系列（6本），是郑渊洁当年给儿子郑亚旗编写的10部家庭教材中的写作篇，原名《舒克送你一支神来笔》。六一前出版两本，书名是《舒克送你一支神来笔》和《大作家都有狗鼻子》。另外4本《创造属于你自己的语言》、《皮皮鲁的顺风耳》、《神奇的方向盘》和《心中有座独木桥》7月出版。郑渊洁将其写作30年的全部经验融入书中，又用3年时间通过皮皮鲁讲堂面对面向两千名孩子一千课时授课将其完善。全书6本共70万字，没有一篇学生习作。而以往教孩子写作文的图书都靠大量收入学生习作注水。《皮皮鲁总动员》之“皮皮鲁讲堂”系列（6本）是中国第一部没有学生习作的用讲故事的方式教孩子写作文的指导书。
就是说 现在只出版了两本 近期还会出版四本
当当上有出版了的
两本舒克送你一支神来笔 /productx?product_id=20856128
大作家都有狗鼻子 /productx?product_id=20856129
另外 郑渊洁空中作文大讲堂也是郑渊洁教写作文的（我以前也没听过） 当当地址/productx?product_id=20846282
童话大王》
《童话大王》杂志是只刊登郑渊洁一个人作品的半月刊，1985年5月创刊。是皮皮鲁、鲁西西、舒克和贝塔、罗克的家。创刊24年来，印数逾亿册，影响了两代人的成长。被新闻出版总署命名为社会效益和经济效益双优秀期刊。
《童话大王》上半月刊是作品版。下半月刊是作文版，下半月刊又名《皮皮鲁》。《皮皮鲁》依托皮皮鲁作文讲堂，由写了两千万字作品的郑渊洁手把手教孩子写作文，《皮皮鲁》对于不能到北京亲自参加皮皮鲁作文讲堂的全国各地的孩子，是一所空中皮皮鲁作文讲堂。郑渊洁认为，孩子写得一手好文章，就等于拥有了通向成功的万能钥匙，不管长大从事什么职业，都能在和他人竞争时胜出。
《皮皮鲁总动员》
《皮皮鲁总动员》，由54本书构成是新闻出版总署向全国少年儿童推荐书目。全国各地书店均有专柜销售。2006年至今销售出1100万本。
《皮皮鲁总动员》之银红系列 （全10册）
《皮皮鲁和419宗罪》
《皮皮鲁和病菌老大》
《皮皮鲁和大灰狼罗克》
《皮皮鲁和罐头小人》
《皮皮鲁和活车》
《皮皮鲁和教室里的隐身人》
《皮皮鲁和金拇指》
《皮皮鲁和梦中人》
《皮皮鲁和舒克贝塔》
《皮皮鲁恐怖易位》
《皮皮鲁总动员》之橙黄系列 （全10册）
《皮皮鲁和蛇王阿奔》
《皮皮鲁和红桃老K》
《皮皮鲁保卫叛逆者》
《皮皮鲁和机器猴》
《皮皮鲁逃往雅典娜》
《皮皮鲁分身记》
《皮皮鲁蒙冤记》
《皮皮鲁和魔筷》
《皮皮鲁和幻影号》
《皮皮鲁和魔方大厦》
《皮皮鲁总动员》之蔚蓝系列 （全10册）
《皮皮鲁压缩人生7天》
《皮皮鲁和巴拉娜》
《皮皮鲁遥控老师》
《克隆皮皮鲁》
《皮皮鲁和肥皂订书机》
《皮皮鲁和红鼻子火车》
《皮皮鲁和车鼠李小二》
《皮皮鲁和蜘蛛表》
《皮皮鲁和红沙发音乐城》
《皮皮鲁和沙漠潜艇》
《皮皮鲁总动员》之舒克、贝塔系列（全6册）
《舒克贝塔和航空公司》
《舒克贝塔和老鼠报》
《舒克贝塔和五角飞碟》
《舒克贝塔德国游》
《舒克贝塔和歌唱家》
《贝塔无敌软件》
《皮皮鲁总动员》之大灰狼罗克系列（全6册）
《罗克和八字论文》
《罗克和超级警犬》
《罗克和返老还童丸》
《野狼歌唱家罗克》
《罗克练摊记》
《罗克和神圣考察》
《皮皮鲁总动员》之鲁西西系列 （全6册）
《鲁西西和龙珠风波》
《鲁西西和鲍尔历险记》
《鲁西西和大侦探乔麦皮》
《鲁西西外传》
《鲁西西和水晶兔》
《鲁西西和红汽车历险记》
《皮皮鲁总动员》之大长篇 （全6册）
《皮皮鲁和换头软件》
《皮皮鲁和奔腾验钞机》
《皮皮鲁和生化保姆》
《皮皮鲁和神秘汽车》
《皮皮鲁和超能智齿（上）》
《皮皮鲁和超能智齿（下）》
郑渊洁童话故事之12生肖系列12生肖童话
《猪王照像》
《虎王出山》
《羊王称霸》
《猴王变形》
《蛇王淘金》
《鸡王画虎》
《马王登基》
《牛王醉酒》
《兔王卖耳》
《龙王闹海》
《鼠王做寿》
《狗王梦游》
《皮皮鲁总动员》（由62本书构成）是新闻出版总署向全国少年儿童推荐书目。全国各地书店均有专柜销售。2006年至今销售出1100万本。
《皮皮鲁总动员》之银红系列
（全10册）
《皮皮鲁和419宗罪》
《皮皮鲁和病茵老大》
《皮皮鲁和大灰狼罗克》
《皮皮鲁和罐头小人》
《皮皮鲁和活车》
《皮皮鲁和教室里的隐身人》
《皮皮鲁和金拇指》
《皮皮鲁和梦中人》
《皮皮鲁和舒克贝塔》
《皮皮鲁恐怖易位》
《皮皮鲁总动员》之橙黄系列
（全10册）
《皮皮鲁和蛇王阿奔》
《皮皮鲁和红桃老K》
《皮皮鲁保卫叛逆者》
《皮皮鲁和机器猴》
《皮皮鲁逃往雅典娜》
《皮皮鲁分身记》
《皮皮鲁蒙冤记》
《皮皮鲁和魔筷》
《皮皮鲁和幻影号》
《皮皮鲁和魔方大厦》
《皮皮鲁总动员》之蔚蓝系列
（全10册）
《皮皮鲁压缩人生7天》
《皮皮鲁和巴拉娜》
《皮皮鲁遥控老师》
《克隆皮皮鲁》
《皮皮鲁和肥皂订书机》
《皮皮鲁和红鼻子火车》
《皮皮鲁和车鼠李小二》
《皮皮鲁和蜘蛛表》
《皮皮鲁和红沙发音乐城》
《皮皮鲁和沙漠潜艇》
《皮皮鲁总动员》之舒克、贝塔系列
（全6册）
《舒克贝塔和航空公司》
《舒克贝塔和老鼠报》
《舒克贝塔和五角飞碟》
《舒克贝塔德国游》
《舒克贝塔和歌唱家》
《贝塔无敌软件》
《皮皮鲁总动员》之大灰狼罗克系列
（全6册）
《罗克和八字论文》
《罗克和超级警犬》
《罗克和返老还童丸》
《野狼歌唱家罗克》
《罗克练摊记》
《罗克和神圣考察》
《皮皮鲁总动员》之鲁西西系列
（全6册）
《鲁西西和龙珠风波》
《鲁西西和鲍尔历险记》
《鲁西西和大侦探乔麦皮》
《鲁西西外传》
《鲁西西和水晶兔》
《鲁西西和红汽车历险记》
《皮皮鲁总动员》之大长篇
（全6册）
《皮皮鲁和换头软件》
《皮皮鲁和奔腾验钞机》
《皮皮鲁和生化保姆》
《皮皮鲁和神秘汽车》
《皮皮鲁和超能智齿（上）》
《皮皮鲁和超能智齿（下）》
我提供个思路哈，有些作家的特点，是常年以来都有作品陆续推出，持续几十年。比如郑渊洁，比如海岩，他们的作品都是跨了时代的，绝非凭一两部小说就走红的作家可比。比如郑渊洁，我看的他的第一部作品是《朱塔奇遇记》，大概是在1985年左右《中国儿童报》连载。后来又看了《309》暗室，是在稍后的《故事大王》连载。至于其他的什么《魔方大厦》，《皮皮鲁鲁西西》系列，都是后来的了。难得的是，郑渊洁一直有作品推出，直到近年。楼主可以从郑渊洁的作品脉络传承和70后至00后不同读者的反响来研究一下。另一个是海岩，最早成名作是《便衣警察》，大概也是上世纪七八十年代的作品，后来又陆续推出一系列优秀作品比如《玉观音》什么的，直到最近的《长安盗》，跨越了将近30年。海岩的作品难得的是与时俱进，每一部作品的主角都是年轻人，但都是当时时代的年轻人。但因为年代不同，年轻人的思想行为也不同，很有看头。
郑渊洁笔下的人物千姿百态，但是还是有共同点的，其实就是老郑写童话的本意。所有人，无论是老师眼中的坏学生皮皮鲁，还是优等生鲁西西，被世人唾弃的老鼠舒克贝塔，还是被传统所魔化的大灰狼，在老郑的童话中都有其可爱的，人性化的一面，聪明、善良、意气不再是那些固定人物的商标。所有人物都有个性，都有属于自己的定位，皮皮鲁不会因为世俗而自暴自弃，鲁西西也不会因为优越而自视过高，每个人物都极力的利用、发展自己的优势，而又不偏激，在人性方面都是完善的，心胸豁达，不被世俗眼光所束缚，也不会刻意为了世俗而叛逆或标新立异。善良、坚强、勇敢、豁达、个性、独立是老郑笔下所有主角的通性。PS.羡慕~你们是什么专业啊~怎么毕业论文那么有趣？我也很想学儿童文学呢。希望我的东西对你有用！
HOHO~我也是学模具设计与制造的,今天也快毕业了 我的论文还是别人给我的
郑渊洁笔下的人物千姿百态，但是还是有共同点的，其实就是老郑写童话的本意。所有人，无论是老师眼中的坏学生皮皮鲁，还是优等生鲁西西，被世人唾弃的老鼠舒克贝塔，还是被传统所魔化的大灰狼，在老郑的童话中都有其可爱的，人性化的一面，聪明、善良、意气不再是那些固定人物的商标。所有人物都有个性，都有属于自己的定位，皮皮鲁不会因为世俗而自暴自弃，鲁西西也不会因为优越而自视过高，每个人物都极力的利用、发展自己的优势，而又不偏激，在人性方面都是完善的，心胸豁达，不被世俗眼光所束缚，也不会刻意为了世俗而叛逆或标新立异。善良、坚强、勇敢、豁达、个性、独立是老郑笔下所有主角的通性。PS.羡慕~你们是什么专业啊~怎么毕业论文那么有趣？我也很想学儿童文学呢。希望我的东西对你有用！
我提供个思路哈，有些作家的特点，是常年以来都有作品陆续推出，持续几十年。比如郑渊洁，比如海岩，他们的作品都是跨了时代的，绝非凭一两部小说就走红的作家可比。比如郑渊洁，我看的他的第一部作品是《朱塔奇遇记》，大概是在1985年左右《中国儿童报》连载。后来又看了《309》暗室，是在稍后的《故事大王》连载。至于其他的什么《魔方大厦》，《皮皮鲁鲁西西》系列，都是后来的了。难得的是，郑渊洁一直有作品推出，直到近年。楼主可以从郑渊洁的作品脉络传承和70后至00后不同读者的反响来研究一下。另一个是海岩，最早成名作是《便衣警察》，大概也是上世纪七八十年代的作品，后来又陆续推出一系列优秀作品比如《玉观音》什么的，直到最近的《长安盗》，跨越了将近30年。海岩的作品难得的是与时俱进，每一部作品的主角都是年轻人，但都是当时时代的年轻人。但因为年代不同，年轻人的思想行为也不同，很有看头。
对于作文教学，多数老师习惯于讲解各种烦琐的写作方法、手段、技巧，让学生听得眼花缭乱，摸不着北。很多学生都说，一听老师讲作文我就头大、脑袋懵。他们对作文课充满畏惧，一周两节的作文课成为许多学生最为难熬的时间。长此以往，老师喊作文难教，学生喊作文难学。
有人倡导老师写下水作文，我认为这是作文教学改革的一大进步。师生同写一个作文题目，一方面可以提高老师的写作水平，避免长期不动笔带来的眼高手低现象；另一方面老师对于该题目有了直观的写作感受，再对学生进行作文点评时就会有的放矢；还有，老师向学生介绍自己写作时的思路、与他们切磋写作过程，也会使学生对作文提高兴趣，充满期待。
郑渊洁说：“教学生写作文，要自己先当场写一篇文章演示给学生看。我在皮皮鲁作文讲堂，常常当场写文章给学生看，让他们明白我写文章的思路。”
郑渊洁认为，就如同驾校的教练在教学员开车之前，要自己驾车演示给学员看，英语老师让学生读英语之前，要自己先说英语给学生听一样，语文教师在教学生写作文时，也要先当场写一篇文章演示给学生看。
当然，郑渊洁创作了1000万字的作品，他的图书和作品专刊《童话大王》半月刊累计售出了一亿多册。他在写作上有不少亲身感受，是运用文字的绝妙高手，所以他能够游刃有余地指导学生作文。作为普通老师，我们不可能期望人人都达到如此高的境界，但是我们可以放下架子，不为自己护短，坦诚地与学生交流写作的思路和感受，共同探讨驾驭文字的秘诀，以此达到激发学生写作兴趣和灵感的目的。
其实，不仅仅是作文教学可以采用此法，其他学科的教学也可以通过类似地方法进行。比如指导学生学习解答历史科的材料题，老师就可以采取先师生共同阅读材料，分析材料，解读材料中的信息，再根据提出的问题，联系课本有关知识及材料信息，逐步接近答案，从而让学生参与老师的思路分析和答案探寻的过程，明确答题的切入点和思维方法。这样的训练和学习，才是真正的探究式学习，比起对照答案进行的讲解，学习效率会成倍提高。使用这种方式上课，课堂气氛会更活跃、师生交互会更频繁、大家都能从中享受到探索新知的乐趣。
可以毫无疑问地讲，在课堂教学中，老师作出示范，师生共同参与，绝对是一种既有趣又有效的方法。作为普通老师，立即采用这种方法，可能存在一定的难度，但我们至少要做到“虽不能至，心向往之”。（作者单位：夏邑县高级中学武胜利）
[童话大王郑渊洁写北京高考作文：我有一双隐形的翅膀]
我去过两次黄山，一次是1984年，一次是2009年，童话大王郑渊洁写北京高考作文：我有一双隐形的翅膀。但是我都没上黄山。这次，接待我的人对于我两次到黄山而不上山表示诧异。我说我不上黄山是由于黄山太矮。对方问我上过多高的山。我说珠穆朗玛峰，而且登顶过200余次。对方不信，我说我有隐形翅膀，能助我飞跃珠峰。
世界上有两种山，一种是自然界的山，一种是人生的山。我偏爱爬人生的山。我的书已经销售出亿本，按每本厘米的厚度计算，将它们叠置，相当于200余座珠穆朗玛峰。这两天，《人民日报》一位记者采访我，她对于我一个人写《童话大王》半月刊写了24年感到不可思议，我说这源于我有隐形的翅膀。
其实，所有人出生时，都拥有隐形翅膀——想象力，但是随着年龄和知识的增加，绝大多数人的隐形翅膀会和主人分道扬镳。没有想象力这双隐形翅膀，人就不能飞跃事业的巅峰，一生只能重复前人发明的知识，不能进行创造性劳动。
我的隐形翅膀是我的小学老师赵俐给我保留住的，作文素材《童话大王郑渊洁写北京高考作文：我有一双隐形的翅膀》。记得二年级一次上课时，赵老师推荐我们看一本童话书，它的作者是张天翼。当时我正处于急于摆脱胡思乱想也就是想象力的年龄段，那时我回家对弟弟妹妹说得最多的话是幼稚。如果你对别人经常说幼稚两个字，这就是你的想象力即将离开你的危险信号。换句话说，你已经到了人生最危急的关头：当能进行创造性劳动的人还是当终生重复前人知识的人。我看了张天翼的这本童话，我觉得他比我还胡思乱想，而且他还把自己的胡思乱想出书了！从此，我的想象力再也没有离开过我，使得我终生拥有了隐形的翅膀。好的童话就像一把锁，能锁住孩子想象力的隐形翅膀。
爱因斯坦说，想象力比知识更重要。
我庆幸自己拥有想象力的隐形翅膀，她帮助我一个人写一本名叫《童话大王》的半月刊长达24年，她帮助我创造了皮皮鲁、鲁西西、舒克和贝塔。最有魅力的往往是肉眼看不见的东西，比如想象力。想象力给你插上隐形的翅膀，使你成为能进行创造性劳动的人，飞跃人生事业的巅峰，一览众山小。
2009高考专题： 2009高考试题 2009高考作文 09作文点评
〔童话大王郑渊洁写北京高考作文：我有一双隐形的翅膀〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。】
早起的虫子被鸟吃
郑渊洁
早起的鸟儿有虫吃
——古训
早起的鸟儿有虫吃，这是很多孩子被长辈教诲的话，似乎只要勤奋，不管朝哪个方向发展，都会“有虫吃”。事实上，首先要弄清自己是鸟还是虫子。如果你是鸟，因为早起，可能丰衣足食。但是如果你是虫子，一旦早起，必将引来杀身之祸。作为虫子，还是睡懒觉比较安全。要么干吗有“懒虫”之说？
据说世界上没有完全相同的两片树叶，要没有完全相同的两个人。人类语言中，最荒谬的一句大概要算得上“放之四海而皆准的真理”了。大千世界，芸芸众生，千姿百态，如果不分青红皂白一刀切，让所有人特别是未成年人按照“放之四海而皆准”的统一“真理”去走人生的路，其结果必然是无数人的人生道路越走越窄，众多虫子由于按照鸟的规则去早起，出师未捷身先死，为他人作嫁衣裳果腹，悲哉。
学校对于一个学生施教十几年，最根本的任务是什么？是分清该学生是鸟还是虫子，然后教给他早起或者睡懒觉。如今的学校只怕是把所有的学生不论是鸟还是虫子都按鸟的待遇施教。
退一步，就算你是鸟，也应该避开就餐的高峰。所有鸟都早起去找虫子吃，虫子再多，摊到人你嘴里能有一只就不错了。你晚起，就你自己吃，即便全世界只有五只虫子，也全归了你。你要是吃不了，还可以放在冰箱里防患于未然，万一暴风雪来了，高枕无忧。
再退一步，即便你是鸟，为什么非要吃虫子？老子不和同类竞争，改吃苍蝇了。如果你作为鸟真的*吃苍蝇维持生命，等待你的是什么，就不用我说了。形容你“一夜成名，震惊世界，人类益友”属于词汇贫乏。
郑渊洁“作文六法”
郑渊洁在30多年的创作过程中，积累了大量的写作心得，创造了独特的、以训练孩子身体的六个部位为基础的 “作文六法”：
1、训练眼睛-观察世界
一个人应该看到别人看不见的东西，这才是真正的“看得见”。要想写出好文章来，就必须拥有这种超级观察能力。
2、训练鼻子-寻找灵感
想要写出好文章，就要具有狗一样敏睿的鼻子，这样才能在生活当中找到很多灵感。
3、训练嘴-语言的表达
真正的好书应该每一个字都能吸引你。优秀的书通常都具有两大特点：语言简练、幽默。
4、训练耳朵-捕捉信息
好的作品都是“活”的。怎样才能让作品活起来呢？靠耳朵！就是指要广泛收集信息，去伪存真，令读者阅读时，百感新鲜、实用。
5、训练手-驾驭文字
我们的老祖宗发明了方块字，我们写文章不过是把这些字拿过来、拆散了，再重新组合好。谁能够更熟练、更出色的地驾驭这些文字，谁就能胜出。
6、训练脚-先做人后作文
文如其人，好作品是用脚写出来的。只有脚踏实地，做人成功了，才能创作出好的作品。
郑渊洁童话全集 《郑渊洁童话全集》是郑渊洁童话作品的总汇，共33卷，每卷20万字。
《郑渊洁童话全集》囊括了郑渊洁从1978-2000年所有精彩童话作品，并且收录了他的所有随笔。学苑出版社出版 郑渊洁与皮皮鲁对话录 《郑渊洁与皮皮鲁对话录》是郑渊洁的代表作之一，文章采用对话的形式，对郑渊洁经历、思想有着直接的体现。
郑渊洁的100个第一次 郑渊洁的一部随笔集，他记录了自己从出生到成名的经历，文笔轻松幽默诙谐，并能给读者以启示，原本在《童话大王》月刊上由郑渊洁撰写，应读者之邀，收录于《郑渊洁童话全集》第26,31,33卷和《皮皮鲁总动员》上，并出版了《第一次写皮皮鲁》。 郑渊洁长篇小说 我是钱（原名《奔腾验钞机》） 《我是钱》是郑渊洁1995年创作的16万字长篇小说，原名《奔腾验钞机》。
故事由6张不同面值的钞票的自述构成，人类生活中只有钞票能随便进入每个家庭观察人们的一切，这使得钞票可以近距离和人类成员作亲密接触，获悉人类成员的一切秘密。《我是钱》涉及的人物众多，场景宏大。
《我是钱》出版后已多次印刷。 白客 《白客》是郑渊洁2000年创作的20万字长篇小说。
高考落榜的孔若君利用电脑和数码相机编制了能更换现实生活中人头的软件，由此引发一系列离奇、惊险的事件。作品涉及爱情、犯罪、城乡差别、法律，演艺界等等。
出版后已经多次印刷 智齿 《智齿》是郑渊洁2001年创作的25万字长篇小说。梁功辰是受读者欢迎的作家，一次，他在医生的劝告下拔除智齿后，丧失了写作才能。
已经和他签约出版下一本书的出版社心急如焚，梁功辰更是惶惶不可终日。智齿和写作究竟有什么关系？智齿和人类的智慧有什么关系？《智齿》出版后已多次印刷。
鬼车 《鬼车》是郑渊洁2002年创作的15万字长篇小说。某汽车销售公司技师苗我白的妻子崔文然是出租车司机，惨遭歹徒杀害。
此后，苗我白在夜间总是能听到汽车报警器的鸣叫，而其他人听不到。一天深夜，苗我白在听到报警器鸣叫后，下楼察看究竟。
他见到了崔文然死后幻化成的复仇鬼车。于是，苗我白同 鬼车一起开始寻找杀害崔文然的凶手。
故事由此展开，情节恐怖曲折。《鬼车》出版后多次印刷，是畅销书。
金拇指 《金拇指》是郑渊洁2001年创作的19万字长篇小说。女一号欧阳宁秀是下岗工人，家境贫寒。
一次同学聚会改变了她的命运。偶然的发现使她得知自己的某个大拇指是能洞悉股市未来行情的金拇指。
金拇指给她的家庭、友谊、生命制造的悲欢离合可谓登峰造极。《金拇指》出版后已多次印刷。
病菌集中营 《病菌集中营》是郑渊洁2000年创作的16万字长篇小说。某医院化验科化验员丁永辉救了一个名叫袁猎猎的病菌的命，从此丁永辉和袁猎猎成为朋友。
丁永辉由此知道每座医院都是病菌集中营，而病菌只有依附人体才能生存，当它们依附人体时，被依附的人就生病了。袁猎猎在帮助丁永辉治愈了一位病人后，要求丁永辉帮它的同胞找依附对象。
丁永辉决定让全国的病菌统统去贪官身上登陆。可怎么才能知道谁是贪官呢？贪官知道真相后，必然要置丁永辉于死地。
出版后已经多次印刷。[编辑本段]【郑渊洁出版物】 《皮皮鲁总动员》（由62本书构成）是新闻出版总署向全国少年儿童推荐书目。
全国各地书店均有专柜销售。2006年至今销售出1100万本。
《皮皮鲁总动员》之银红系列 （全10册） 《皮皮鲁和419宗罪》 《皮皮鲁和病茵老大》 《皮皮鲁和大灰狼罗克》 《皮皮鲁和罐头小人》 《皮皮鲁和活车》 《皮皮鲁和教室里的隐身人》 《皮皮鲁和金拇指》 《皮皮鲁和梦中人》 《皮皮鲁和舒克贝塔》 《皮皮鲁恐怖易位》 《皮皮鲁总动员》之橙黄系列 《皮皮鲁总动员》之橙黄系列 （全10册） 《皮皮鲁和蛇王阿奔》 《皮皮鲁和红桃老K》 《皮皮鲁保卫叛逆者》 《皮皮鲁和机器猴》 《皮皮鲁逃往雅典娜》 《皮皮鲁分身记》 《皮皮鲁蒙冤记》 《皮皮鲁和魔筷》 《皮皮鲁和幻影号》 《皮皮鲁和魔方大厦》 《皮皮鲁总动员》之蔚蓝系列 （全10册） 《皮皮鲁压缩人生7天》 《皮皮鲁和巴拉娜》 《皮皮鲁遥控老师》 《克隆皮皮鲁》 《皮皮鲁和肥皂订书机》 《皮皮鲁和红鼻子火车》 《皮皮鲁和车鼠李小二》 《皮皮鲁和蜘蛛表》 《皮皮鲁和红沙发音乐城》 《皮皮鲁和沙漠潜艇》 《皮皮鲁总动员》之舒克、贝塔系列 （全6册） 《舒克贝塔和航空公司》 《舒克贝塔和老鼠报》 《舒克贝塔和五角飞碟》 《舒克贝塔德国游》 《舒克贝塔和歌唱家》 《贝塔无敌软件》 《皮皮鲁总动员》之大灰狼罗克系列 《皮皮鲁总动员》之大灰狼罗克系列 （全6册） 《罗克和八字论文》 《罗克和超级警犬》 《罗克和返老还童丸》 《野狼歌唱家罗克》 《罗克练摊记》 《罗克和神圣考察》 《皮皮鲁总动员》之鲁西西系列 （全6册） 《鲁西西和龙珠风波》 《鲁西西和鲍尔历险记》 《鲁西西和大侦探乔麦皮》 《鲁西西外传》 《鲁西西和水晶兔》 《鲁西西和红汽车历险记》 《皮皮鲁总动员》之超长篇 （全6册） 《皮皮鲁和换头软件》 《皮皮鲁和奔腾验钞机》 《皮皮鲁和生化保姆》 《皮皮鲁和神秘汽车》 《皮皮鲁和超能智齿（上）》 《。
由64本书构成的《皮皮鲁总动员》近日升级为70本书。《皮皮鲁总动员》增加“皮皮鲁讲堂”系列（6本），是郑渊洁当年给儿子郑亚旗编写的10部家庭教材中的写作篇，原名《舒克送你一支神来笔》。六一前出版两本，书名是《舒克送你一支神来笔》和《大作家都有狗鼻子》。另外4本《创造属于你自己的语言》、《皮皮鲁的顺风耳》、《神奇的方向盘》和《心中有座独木桥》7月出版。郑渊洁将其写作30年的全部经验融入书中，又用3年时间通过皮皮鲁讲堂面对面向两千名孩子一千课时授课将其完善。全书6本共70万字，没有一篇学生习作。而以往教孩子写作文的图书都靠大量收入学生习作注水。《皮皮鲁总动员》之“皮皮鲁讲堂”系列（6本）是中国第一部没有学生习作的用讲故事的方式教孩子写作文的指导书。
就是说 现在只出版了两本 近期还会出版四本
当当上有出版了的
两本舒克送你一支神来笔 /productx?product_id=20856128
大作家都有狗鼻子 /productx?product_id=20856129
另外 郑渊洁空中作文大讲堂也是郑渊洁教写作文的（我以前也没听过） 当当地址/productx?product_id=20846282
童话大王》
《童话大王》杂志是只刊登郑渊洁一个人作品的半月刊，1985年5月创刊。是皮皮鲁、鲁西西、舒克和贝塔、罗克的家。创刊24年来，印数逾亿册，影响了两代人的成长。被新闻出版总署命名为社会效益和经济效益双优秀期刊。
《童话大王》上半月刊是作品版。下半月刊是作文版，下半月刊又名《皮皮鲁》。《皮皮鲁》依托皮皮鲁作文讲堂，由写了两千万字作品的郑渊洁手把手教孩子写作文，《皮皮鲁》对于不能到北京亲自参加皮皮鲁作文讲堂的全国各地的孩子，是一所空中皮皮鲁作文讲堂。郑渊洁认为，孩子写得一手好文章，就等于拥有了通向成功的万能钥匙，不管长大从事什么职业，都能在和他人竞争时胜出。
《皮皮鲁总动员》
《皮皮鲁总动员》，由54本书构成是新闻出版总署向全国少年儿童推荐书目。全国各地书店均有专柜销售。2006年至今销售出1100万本。
《皮皮鲁总动员》之银红系列 （全10册）
《皮皮鲁和419宗罪》
《皮皮鲁和病菌老大》
《皮皮鲁和大灰狼罗克》
《皮皮鲁和罐头小人》
《皮皮鲁和活车》
《皮皮鲁和教室里的隐身人》
《皮皮鲁和金拇指》
《皮皮鲁和梦中人》
《皮皮鲁和舒克贝塔》
《皮皮鲁恐怖易位》
《皮皮鲁总动员》之橙黄系列 （全10册）
《皮皮鲁和蛇王阿奔》
《皮皮鲁和红桃老K》
《皮皮鲁保卫叛逆者》
《皮皮鲁和机器猴》
《皮皮鲁逃往雅典娜》
《皮皮鲁分身记》
《皮皮鲁蒙冤记》
《皮皮鲁和魔筷》
《皮皮鲁和幻影号》
《皮皮鲁和魔方大厦》
《皮皮鲁总动员》之蔚蓝系列 （全10册）
《皮皮鲁压缩人生7天》
《皮皮鲁和巴拉娜》
《皮皮鲁遥控老师》
《克隆皮皮鲁》
《皮皮鲁和肥皂订书机》
《皮皮鲁和红鼻子火车》
《皮皮鲁和车鼠李小二》
《皮皮鲁和蜘蛛表》
《皮皮鲁和红沙发音乐城》
《皮皮鲁和沙漠潜艇》
《皮皮鲁总动员》之舒克、贝塔系列（全6册）
《舒克贝塔和航空公司》
《舒克贝塔和老鼠报》
《舒克贝塔和五角飞碟》
《舒克贝塔德国游》
《舒克贝塔和歌唱家》
《贝塔无敌软件》
《皮皮鲁总动员》之大灰狼罗克系列（全6册）
《罗克和八字论文》
《罗克和超级警犬》
《罗克和返老还童丸》
《野狼歌唱家罗克》
《罗克练摊记》
《罗克和神圣考察》
《皮皮鲁总动员》之鲁西西系列 （全6册）
《鲁西西和龙珠风波》
《鲁西西和鲍尔历险记》
《鲁西西和大侦探乔麦皮》
《鲁西西外传》
《鲁西西和水晶兔》
《鲁西西和红汽车历险记》
《皮皮鲁总动员》之大长篇 （全6册）
《皮皮鲁和换头软件》
《皮皮鲁和奔腾验钞机》
《皮皮鲁和生化保姆》
《皮皮鲁和神秘汽车》
《皮皮鲁和超能智齿（上）》
《皮皮鲁和超能智齿（下）》
郑渊洁童话故事之12生肖系列12生肖童话
《猪王照像》
《虎王出山》
《羊王称霸》
《猴王变形》
《蛇王淘金》
《鸡王画虎》
《马王登基》
《牛王醉酒》
《兔王卖耳》
《龙王闹海》
《鼠王做寿》
《狗王梦游》
《皮皮鲁总动员》（由62本书构成）是新闻出版总署向全国少年儿童推荐书目。全国各地书店均有专柜销售。2006年至今销售出1100万本。
《皮皮鲁总动员》之银红系列
（全10册）
《皮皮鲁和419宗罪》
《皮皮鲁和病茵老大》
《皮皮鲁和大灰狼罗克》
《皮皮鲁和罐头小人》
《皮皮鲁和活车》
《皮皮鲁和教室里的隐身人》
《皮皮鲁和金拇指》
《皮皮鲁和梦中人》
《皮皮鲁和舒克贝塔》
《皮皮鲁恐怖易位》
《皮皮鲁总动员》之橙黄系列
（全10册）
《皮皮鲁和蛇王阿奔》
《皮皮鲁和红桃老K》
《皮皮鲁保卫叛逆者》
《皮皮鲁和机器猴》
《皮皮鲁逃往雅典娜》
《皮皮鲁分身记》
《皮皮鲁蒙冤记》
《皮皮鲁和魔筷》
《皮皮鲁和幻影号》
《皮皮鲁和魔方大厦》
《皮皮鲁总动员》之蔚蓝系列
（全10册）
《皮皮鲁压缩人生7天》
《皮皮鲁和巴拉娜》
《皮皮鲁遥控老师》
《克隆皮皮鲁》
《皮皮鲁和肥皂订书机》
《皮皮鲁和红鼻子火车》
《皮皮鲁和车鼠李小二》
《皮皮鲁和蜘蛛表》
《皮皮鲁和红沙发音乐城》
《皮皮鲁和沙漠潜艇》
《皮皮鲁总动员》之舒克、贝塔系列
（全6册）
《舒克贝塔和航空公司》
《舒克贝塔和老鼠报》
《舒克贝塔和五角飞碟》
《舒克贝塔德国游》
《舒克贝塔和歌唱家》
《贝塔无敌软件》
《皮皮鲁总动员》之大灰狼罗克系列
（全6册）
《罗克和八字论文》
《罗克和超级警犬》
《罗克和返老还童丸》
《野狼歌唱家罗克》
《罗克练摊记》
《罗克和神圣考察》
《皮皮鲁总动员》之鲁西西系列
（全6册）
《鲁西西和龙珠风波》
《鲁西西和鲍尔历险记》
《鲁西西和大侦探乔麦皮》
《鲁西西外传》
《鲁西西和水晶兔》
《鲁西西和红汽车历险记》
《皮皮鲁总动员》之大长篇
（全6册）
《皮皮鲁和换头软件》
《皮皮鲁和奔腾验钞机》
《皮皮鲁和生化保姆》
《皮皮鲁和神秘汽车》
《皮皮鲁和超能智齿（上）》
《皮皮鲁和超能智齿（下）》
引言：说起童话大王郑渊洁，很多人都看过郑渊洁的作品，觉得写得非常的有趣，而且很符合小孩子的性格。不过郑渊洁作为一个童话大王，对于教育也有自己的理解，就是自己反对学校教育并且把自己的教育理念也实现在儿子的身上。那么郑渊洁为什么会反对学校教育呢？
原来郑渊洁小的时候非常的调皮，对于事物有自己不同的理解。有一次老师布置了一个作文，这个作文的题目是《早起的鸟儿有虫吃》，让学生们以这个题目写一篇文章。可是郑渊洁就写了一个《早起的虫子被鸟吃》，老师气的火冒三丈，给郑渊洁狠狠的责备了一顿，把郑渊洁赶到了学校。这个时候，其实就已经觉得学校教育非常的奇怪了，自己不能够接受。于是开启作家生涯之后，郑渊洁不断的创作一些符合小孩子想象力，让小孩子感兴趣的童话作品，并且在这个过程中也表达了自己对学校教育的不喜欢。
郑渊洁反对学校教育，而且还对自己的儿子采用了自己的教育方式。郑渊洁不让自己的孩子上学，在自己家开了一个私塾。在这之后自己来教育孩子，虽然说因为郑渊洁本身的家境不错，所以孩子未来也没有什么生计上的困难，不过郑渊洁的儿子确实学历并不是很高。
实际上有很多人都是通过学校教育出来的，固然在每一个地方因为师资力量的不同，或者说是学校氛围的，不同学校教育的效果也变得参差不齐。但是对于大多数人来说，学校教育确实是最适合的。郑渊洁之所以能够给自己家的儿子办私塾，因为自家财力优厚，有房有车又有作品的版税，所以孩子就算不好好学习也会有发展的空间的。普通人没有必要去关注这样的信息，还是好好的接受学校教育，并且在这个过程中积攒自身的能力。
论陶渊明田园诗的艺术特色内容摘要： 在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作。他的田园诗创立了我国古典诗歌的一个新流派，被历代诗人推崇备至。陶渊明的田园诗其实只是取材田园，貌似田园，其实际意义早已超出田园领域之外，延伸到广阔的社会和政治背景之中去了，只有在这个意义上，我们才能真正深入到陶渊明田园诗的时代感和人民性的精髓之中去认识，探索它的艺术特色。他在一个玄学盛行，唯美主义支配整个文坛的时代里，以崭新的思想内容的诗作卓立于诗坛，表现出巨大的革新精神。所以，对陶渊明田园诗的艺术特色进行讨论，定能学习领略到我们伟大田园诗人的情怀。陶渊明的田园诗的艺术特色可以概括为： 1 .情、景、事、理的交融 2 .平淡中见警策，朴素中见绮丽关键词：陶渊明，田园诗，艺术特色论陶渊明田园诗的艺术特色 一．谈田 园诗离不开陶渊明，东晋著名文学家，田园诗人,辞赋家，散文家。田园生活是陶渊明诗的主要题材，谈陶渊明自然会想起他那“采菊东篱下，悠然见南山”的千古名句。在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作。他的田园诗创立了我国古典诗歌的一个新流派，被历代诗人推崇备至。如果仅从他的田园诗的字面上看，诗人之超然物外和物我两忘的超凡脱俗，真有着神仙般的无限风韵。然而事实却远非如此，这是因为陶渊明所处的时代，是我国古代最黑暗、最腐败的时期：政权更迭频繁，高门钜族生活糜烂，老百姓食不果腹，衣难遮体，统治阶级和底层民众之间等级森严，差别甚大。在这种情况下，陶渊明出仕做了几年小官之后，终因不愿与腐败的官僚们周旋而宁可还乡归隐。当时的诗坛上也充斥着谈玄悟禅、模山范水之作，在形式上刻意追求绮语浮词、铺锦列锈，而陶渊明却能以崭新的内容和形式的诗作卓立于诗坛，表现出巨大的革新精神，最终达到了同时代人所无法企及的高度。俗话说愤怒出诗人，这说明只有真正有所触动有所感受者才会言之有物，正因如此，陶渊明的田园诗虽取材田园，貌似田园，但其实际意义早已超出田园领域之外，延伸到广阔的社会和政治背景之中去了，只有在这个意义上，我们才不至于仅仅在其文字和形式的表现上徘徊，而是真正深入到陶渊明田园诗的时代感和人民性的精髓之中去认识，探索它的艺术特色。陶渊明的诗在艺术上具有独特的风格和极高的造诣。他的诗给人的突出印象是平淡自然。这是和他的诗歌内容以及表现上的特点分不开的。他的诗的主要内容是平淡的田园风光，农村的日常生活，以及处于这种生活中的恬静心境；而又是通过朴素的语言，白描的手法，直率自然地抒写出来，使人感到真好象是从“胸中自然流出”，没有一点斧凿痕迹。自然，日常生活的诗化，不仅是陶渊明的人生旨趣，也是其田园诗的总体艺术特 色。他作诗不存祈誉之心，生活中有了感触就诉诸笔墨，既无矫情也不矫饰。他说：“常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。” ［1］又说：“既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多。” ［2］由此可见他的创作态度。陶诗的声吻和节奏，舒缓而沉稳，给人以蔼如之感。他的田园诗多用内省式的话语，坦诚地记录了他内心细微的波澜，没有夺人的气势，没有雄辩的力量，也没有轩昂的气象，却如春雨一样慢慢地渗透到读者的心中。他的田园诗不追求强烈的刺激，没有浓重的色彩，没有曲折的结构，纯是自然流露，一片神行。但因其人格清高超逸，生活体验真切深刻，所以只要原原本本地写出来就有感染力。正如宋人黄彻所说： “渊明所以不可及者，盖无心于非誉、巧拙之间也。” ［3］陶渊明的诗歌虽然平淡，却不浅薄，相反只使人感到淳厚有味。他的诗歌语言虽然只是极普通的“田家语”，却是经过高度艺术提炼的。而在这十分精粹的语言中又都含有丰富的形象，这些形象无论是自然风光，或是社会生活，都有着深厚的现实生活基础。如“蔼蔼堂前林，中夏贮清荫”，这是写诗人的生活环境。“贮”字虽只是一个平常的字眼，但用到这里却很形象很新鲜，中夏清幽凉爽的林荫好象是可以贮存、可以掬取的一瓮清泉。“有风自南，翼彼新苗”，一个普通的“翼”字，同样使我们清晰地看到那和煦的南风温存抚爱着欣欣向荣的禾苗的景象，生意盎然。 二．陶渊明田园诗的主要创作：大都数田园诗都以“高远的理想与志趣；劳动生活内容的反映；田园贫困状况的描写；反映社会生活” 为主要题材,表达自身的社会思想。陶渊明的田园诗的代表作至今存留一百二十五首，其中九首四言诗，一百一十六首五言诗。其中《归田园居》五首、《饮酒》二十首、《杂诗》十二首、《读山海经》十三首等，另有文、赋十余篇，也都成为传世之作。 田园诗是陶渊明创作的主要成就。 《归田园居》是一组清新自然的佳作，其中第一首："少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。"生动地摹写了悠然恬静的乡居生活，表达了冲出"尘网"、"樊笼"，复归自然的喜悦心情。写闲适生活、弄饴之乐的代表作之一是《和郭主薄》。蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。凯风因时来，回飙开我襟。息交游闲业，卧起弄书琴，园蔬有馀滋，旧谷犹储今。营己良有极，过足非所钦。舂秫作美酒，酒熟吾自斟。弱子戏我侧，学语未成音。此事真复乐，聊用忘华簪。遥遥望白云，怀古一何深。"诗中写夏日清风，书琴时弄，蔬谷自给，美酒解颐，稚子绕膝，望云怀古的田园风情。写困顿生活的代表作之一是《乞食》："饥来驱我去，不知竟何之；行行至斯里，叩门拙言辞。主人解余意，遗赠副虚期。谈谐终日夕，觞至辄倾杯。情欣新知欢，言咏遂赋诗。感子漂母惠，愧我非韩才。衔戢知何谢，冥报以相贻。"诗中写陶渊明向人乞贷，主人赠与并款待他。此时陶渊明非常贫寒，无法像韩信那样回报漂洗衣服的老妇，只能死后在冥府中报答主人。在"躬耕自资"的田园生涯中，陶渊明还写下了对劳动的认识和感受。 《庚戍岁九月中于西田获早稻》中写道："人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安？……遥遥沮溺心，千载乃相关。但愿长如此，躬耕非所叹。"深刻地表明力田自给符合人生之道，愿与古时隐士长沮、桀溺一样长年躬耕。 《归田园居》第三首："种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。"更加细腻地写出了劳动中的切身体验。陶渊明的田园诗中还折射出一种"自然"的哲学内涵，《饮酒》诗第五首是后世广为传诵的名篇："结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。"诗中反映了陶渊明对人生的哲学思考，悠远的心境，纯洁的秋菊，高峻的南山，自由的飞鸟等都寄托了作者安贫乐道的操守与清纯高洁的理想。王安石对此诗大加赞赏，曰："有诗人以来无此句"。此外，陶渊明还创作了一些抒写胸臆的咏怀诗，主要有《饮酒》、《杂诗》、《咏贫士》、《读山海经》等。陶渊明在政治上一直若进若退，他曾经有过大济苍生，建功立业的猛志："忆我少壮时，无乐自欣豫，猛志逸四海，骞翮思远翥。"但是，恶浊的现实使他壮志难酬，最后终于解绶归田。在他的诗作中，透露出一股亢壮之情。他以松菊、孤云自似，热情讴歌反抗强秦的荆轲，"雄发指危冠，猛气冲长缨。……其人虽已殁，千载有余情。"在《读山海经》之二中，愤世嫉俗的情绪表现得更为激昂："精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志故常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良晨讵可待！"诗中讴歌了不向命运屈服的伟大精神；同时又表达了他猛志难展的愤懑，黑暗的社会政治，使他徒有"在昔心"，却没有偿愿的"良晨"。这类诗作表现了陶渊明的另一种风格。陶渊明的文、赋和他的诗一样以质朴自然见长，《归去来兮辞》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《感士不遇赋》、《自祭文》等是历来为人们传诵的名篇佳作。《归去来兮辞》是陶渊明辞赋中的代表作品，作于彭泽辞官归乡之际。这是一篇与官场诀别的宣言书，感情真挚，文笔畅达。欧阳修对此文推崇备至，甚至说："晋无文章，惟陶渊明《归去来辞》一篇而已！"《五柳先生传》也是一篇奇文，全篇百余字，以"不"字贯穿始终，"先生不知何许人也，亦不详其姓字"，"闲静少言，不慕荣利；好读书，不求甚解。"文中的五柳先生任情率真，超然世外，表达了陶渊明"自然"的人生哲学。《桃花源记》在内容上接近于小说，因此被收录于志怪小说集《搜神后记》。陶渊明在文中塑造了一个没有帝王，没有战乱，自给自足，和平稳定的理想社会。文中写武陵渔人初入桃花源："忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树。芳草鲜美，落英缤纷。"写桃花源风情："土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻......黄发垂髫，并怡然自乐。"在这个美轮美奂的聚落中，有儒家追寻的上古之世的淳朴，有老子宣扬的"小国寡民"的宁静，表达了动乱时代的广大人民对太平社会的向往。此外，陶渊明的诗文还被介绍到朝、日、法、德、英、美、俄、澳等国，由此产生了广泛的影响。法国文学大师罗曼．罗兰在给中国诗人梁宗岱的信中说："你翻译的陶潜诗使我神往"。日本著名学者大矢根文次郎在《陶渊明研究》中写道："渊明文学在日本的流传，从古远的上代直到今天。不论时光如何消逝，各个时代的诗人、文人和画家们，对于他恬淡高洁的人格的憧憬，对于其诗文的无限热爱从未中断。他们把这些吸收到了的自己的作品中，化成了自己的血肉。他长期地保持了自己的生命力，各个时代的人们都从其中得到了丰富的精神食粮。他充分地保持了纯粹属于东方文化的特征。今后的日本文学，还会继续从中汲取丰富的营养。"三．陶渊明的田园诗的艺术特色可以概括为： 1 .情、景、事、理的交融陶渊明描写景物并不追求物象的形似，叙事也不追求情节的曲折，而是透过人人可见之物，普普通通之事，表达高于世人之情，写出人所未必能够悟出之理。陶诗重在写心，写那种与景物融而为一的、对人生了悟明彻的心境。他无意于模山范水，也不在乎什么似与不似，只是写出他自己胸中的一片天地。陶诗发乎事，源乎景，缘乎情，而以理为统摄。诗歌创作中,情,景,理三者交融是至关重要的,而情又是最为重要的.离开情的景就没有了生气,离开情的理更是"淡乎寡味"的空理.景和理如果没有浓厚的感情渗透,便失去了作品的生命力。在南风下张开翅膀的新苗，伴随他锄草归来的月亮，依依升起的炊烟，不嫌他门庭荒芜重返旧巢的春燕，在中夏贮满了清阴的堂前林，床上的清琴，壶中的浊酒，以及在他笔下常常出现的青松、秋菊、孤云、飞鸟，都已不是寻常的事物，它们既是客观的又是体现了诗人主观感情与个性的，既是具象的又是理念的。且看《饮酒》其五：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。前四句讲了“心”与“地”也就是主观精神与客观环境之间的关系，只要 “心远”，不管在什么地方都不会受尘俗喧嚣的干扰。“采菊东篱下，悠然见南山”，偶一举首，心与山悠然相会，自身仿佛与南山融为一体了。那日夕的山气、归还的飞鸟，在自己心里构成一片美妙的风景，其中蕴藏着人生的真谛。这种心与境的瞬间感应，以及通向无限的愉悦，是不可落于言筌的。正如《古学千金谱》所说：“篱有菊则采之，采过则已，吾心无菊。忽悠然而见南山，日夕而见山气之佳，以悦鸟性，与之往还。山花人鸟，偶然相对，一片化机，天真自具。既无名象，不落言诠，其谁辨之。” 《拟挽歌辞》其三也是情景事理四者浑融的佳作：“荒草何莽莽，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。四面无人居，高坟正嶕峣。马为仰天鸣，风为自萧条。幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何。向来相送人，各自还其家。亲戚或馀悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。” 这首诗先写亲友为自己送葬的情事，“荒草”、“白杨”烘托出悲凉的气氛。然后说人皆有死，谁也不能避免，而一个人的死去对活着的人来说并无太大的影响，不必过于执着。最后两句以理语作结，统摄了全诗。死亡是人的一大困惑，这个困惑被陶渊明勘破了。陶渊明诗中的“理”不是抽象的哲学说教，而是在生活中亲自体验到的，其中包涵着生活的情趣。他的田园诗表现了他对宇宙、历史和人生的认识，是探求其奥秘和意义的结晶，而这一切又是用格言一样既有情趣又有理趣的语言表现的，取得了言有尽而意无穷的效果。如：“人生归有道，衣食固其端。”（《庚戌岁九月中于西田获早稻》）“落地为兄弟，何必骨肉亲。”（《杂诗》其一）“气变悟时易，不眠知夕永。”（《杂诗》其二）“及时当勉励，岁月不待人。”（《杂诗》其一）“不觉知有我，安知物为贵。”（《饮酒》其十四）“人生似幻化，终当归空无。”（《归园田居》其四）“吁嗟身后名，于我若浮烟。”（《怨诗楚调示庞主簿邓治中》）“连林人不觉，独树众乃奇。”（《饮酒》其八）这些诗句言浅意深，富有启示性。清人潘德舆说陶渊明“任举一境一物，皆能曲肖神理”（《养一斋诗话》），是中肯之论。 2 .平淡中见警策，朴素中见绮丽前人往往用“平淡朴素”概括陶渊明的田园诗的风格，然而他的田园诗不仅仅是平淡，它的好处是在平淡中见警策；它不仅仅是朴素，而且是在朴素中见绮丽。他的田园诗所描写的对象，往往是最平常的事物，如村舍、鸡犬、豆苗、桑麻、穷巷、荆扉，而且一切如实说来，没有什么奇特之处。然而一经诗人笔触，往往出现警策。陶诗很少用华丽的辞藻、夸张的手法，只是白描，朴朴素素。如：“种豆南山下”，“今日天气佳”，“青松在东园”，“秋菊有佳色”，“悲风爱静夜”，“春秋多佳日”，都是明白如话。然而，平淡之中可见绮丽。又如《拟古》其三：仲春遘时雨，始雷发东隅。众蛰各潜骇，草木从横舒。翩翩新来燕，双双入我庐。先巢故尚在，相将还旧居。自从分别来，门庭日荒芜。我心固匪石，君情定何如？春天来了，燕子双双回到自己的草庐。一年来自己的门庭日见荒芜，但仍然坚持着贫穷的隐居生活。有些朋友并不理解自己的态度，一再劝说出仕。可是燕子却翩翩而来，丝毫也不嫌弃它们的旧巢以及自己这个贫士。似乎燕子在问诗人：我的心是坚定的，你的心也像我一样坚定吗？这首诗好像一个美丽的童话，浅显平淡却有奇趣。类似的例子还有不少，例如：“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。” （《读山海经》其一）“平畴交远风，良苗亦怀新。”（《癸卯岁始春怀古田舍》其二）两个“亦”字，物我情融，耐人寻味。又如：“山涧清且浅，可以濯吾足。漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。”（《归园田居》其五）一条山涧、一只鸡、一根荆薪，这些平平常常的事物一经诗人点化便有了生活情趣，显示出他对邻人的亲切，以及农村淳朴的风俗。“倾耳无希声，在目皓已洁” （《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》），平淡的十个字便写出了雪的轻柔之美。关于陶诗的这个特点，苏轼概括为“质而实绮，癯而实腴” ［4］，十分精辟。他的田园诗的语言不是未经锤炼的，只是不露痕迹，显得平淡自然。正如元好问所说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。” ［5］例如：“及时当勉励，岁月不待人。”（《杂诗》其一）“日月掷人去，有志不获骋。”（《杂诗》其二）“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。”（《和郭主簿》其一）“待”字、“掷”字、“贮”字，这三个动词都是常见的，看似平淡却很精彩，不可更易。陶渊明的田园诗，在人读来初觉平淡，再咏则有“平中蕴奇、枯木茂秀”之感，诗人对于语言文字的提炼运用达到了很高的造诣，他把自己对自然和田园生活的热爱之情融入到诗作之中，使人读之仿佛身临其境，在自然恬静的田园中漫步一样，给人无穷的遐想，正所谓“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。如《饮酒》之五：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辩已意言。”这是悠然自得、怡然自乐的乡村生活的写照，透过文字我们看到“面山结庐、抱膝吟歌、采菊观日、笑傲风月”的隐者形象。静谧的山林与倦飞的鸟儿与诗人问答，这时作者的心境不是用语言所能描述的。诗人不愿与世俗同流，极力向往自然和田园生活的愿望也可表现一斑。同时也可以看出诗人对于事物的表现手法和意境的延伸是非同寻常的，寥寥数字将人对生活的态度、对自然的热爱、对事物的描写、对世事的鄙视，表现得一览无余。 在中国文学史上，陶渊明的田园诗创立了古典诗歌的一个新流派—田园诗派，被历代诗人推崇备至，甚至被看成是“为诗之根本准则”。但笔者觉得陶渊明的每一首田园诗都是他唱响的一曲心路之歌，或借物抒情，或以花讽世，或指桑骂槐……其实都是他发出的血泪呻吟，虽然那血没有流在竹简和纸上，但是他的血和泪都是在心里流淌，流出的是苦和悲，是徘徊和忧郁，是一代人无声的抗争，是一曲苍凉的悲愤之歌，是他恨世厌俗的铁骨发出的铮铮亢音。他的人格、他的志向、他的诗情在今天对于我们也有着积极的影响！ 注释： [1]《五柳先生传》.陶渊明著.上海古籍出版社，1988年第4版.第2页 [2]《饮酒序》.陶渊明著.北京大学出版社，1997年第6版.第4页 [3]《溪诗话》.黄彻著.广东人民出版社，1987年第4版.第46页 [4]《与苏辙书》.苏轼著.天津古籍出版社，1991年第3版.第9页 [5]《论诗绝句》.元好问著.广东人民出版社，1994年第3版.第11页参考文献： [1]袁行霈.中国文学史。.北京.高等教育出版社，1999. [2]李文初.陶渊明论略.。.广州.广东人民出版社，1986. [3]朱自清.陶诗的深度。上海.上海古籍出版社，1981. [4]邓安生.陶渊明年谱。天津.天津古籍出版社，1991. [5]袁行霈.陶渊明研究。北京.北京大学出版社，1997.
于陶渊明田园诗的论文
陶渊明是我国魏晋南北朝时期最杰出的诗人，是我国古代诗歌史上的伟大诗人之一。
归田以后，诗人通过对无限美好的田园风光的描绘、自然淳真的田园生活的歌颂、自己躬耕同农民友好交往的欢悦心情的倾吐、广大人民追求美好生活的理想和愿望的反映。在当时玄言诗笼罩诗坛的情况下，一反玄言诗的脱离实际和枯燥无味，别开生面，为我国创作了第一流的诗歌。他的诗以崭新的内容，淳朴自然的风格，为我国古典诗歌开拓了一个新的领域——田园诗，从而成为田园诗派的创始人。
陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。
为适应我区社会主义新农村建设发展的需要，培养农村经济和农业生产发展的带头人、农村科技致富带头人和发展农村先进文化的带头人，按照昆农领[2008]1号、昆农领[2009]16号文件要求，我区决定继续开展“一村一名大学生计划”工作。现结合五华区实际，制定2009年度实施方案。 一、目标任务 围绕培养新农村建设“带头人”和实现一村一名大学生目标，实施系统教学，着力提高学员的综合素质，拿到一张文凭、学会一门技能，成为“留得住、用得上”的具有大专学历、适应农村经济社会发展需要的应用型人才和促进农村经济社会发展、建设社会主义新农村的带头人和农村基层组织建设的后备人才。2009年计划新增培养人才5名。 二、组织实施 建立由区政府办公室牵头，区委组织部、区城乡一体办、区财政局、区教育局、区人事劳动和社会保障局、区农业局、沙朗乡、厂口乡等相关单位参加的区实施“一村一名大学生计划”联席会议制度。 区城乡一体化办公室作为“一村一名大学生”工作的主要牵头责任单位，要负责“一村一名大学生计划”项目的组织协调，每年召开1－2次工作联席会议，研究协调和通报有关情况，要指定专人负责我区与昆明广播电视大学联合实施“一村一名大学生计划”的对接联系工作，做好我区一个开班专业的确定、学员人选审定上报等管理工作，指导沙朗、厂口两乡做好学员选定工作；沙朗、厂口两乡要确定联络员负责组织实施好“一村一名大学生计划”学员的报名、推荐、审核工作以及集中辅导期间学习点的安排、学员的组织等教学管理工作；区财政局负责学员学习经费补助的资金筹集与按时足额拨付，实行统一管理，专款专用；区教育局等相关单位要积极做好相关配合工作。“一村一名大学生计划”由昆明广播电视大学具体负责招收学员、制定课程教学细则、实施教学管理、做好经费预算的相关立项审批工作。 三、学习形式及文凭发放 “一村一名大学生计划”实行计划单列、注册入学、不转户口、就地学习；实行弹性学制，按课程注册学习，按课程学分收费；通过远程教育技术手段，以学员自主学习为主，适当集中辅导为辅；建立学分累计制，修满规定的学分即可授予中央广播电视大学大专文凭。 四、学历层次、专业设置、招生对象及学制管理 （一）学历层次、专业设置。目前，昆明广播电视大学确定开设高中起点专科：农村行政管理、农业经济管理、乡镇企业管理、旅游农业、畜牧兽医、畜牧、烟草栽培技术、林业技术、园林花卉技术九种专业。在此专业范围内，我区根据本地实际选择农业经济管理作为学习专业。 2009年，昆明广播电视大学按秋季招生时间安排实施“一村一名大学生计划”，沙朗、厂口两乡要将选定的专业、学员报名情况于6月30日前报送区城乡一体化办公室。 （二）学制时间。“一村一名大学生计划”学制时间为两年半，其中：两年为学习时间，半年为毕业论文写作时间。 （三）招生对象及招生方法。“一村一名大学生计划”主要招收具有高中（含职高、中专）毕业或具有同等学历的农村青年，鼓励复员退伍军人、农业科技示范户、村干部以及乡镇企业或龙头企业带头人、科技致富能手报名，报名年龄限定在40岁以内。采取自愿报名、村级公开推荐、乡审核、区政府办公室审定上报，昆明广播电视大学对学员进行相关的文化基础知识测试，择优录取方式招生。 （四）毕业去向。根据中共云南省委农村领导小组办公室等六部门《关于在全省开展“一村一名大学生计划”的实施意见》（云农办发[2007]16号）精神，凡取得大学专科学历并在农村工作的人员，作为村干部的主要培养对象，优先推荐选拔从事农村教育、畜牧防疫、农技推广、文化、中介服务、村办企业等工作。 五、学费标准及经费补助 （一）学费标准。按云教计[1999]89号文件核定标准，云南广播电视大学学费标准为75元/学分（累计76学分毕业），每生共计收取学费5700元。 （二）经费补助。对于符合条件的学员，学习经费补助由区级财政和学员个人共同负担，具体学费和书费补助标准如下：区财政补助学费总额的88%（每生5016元），同时补助每生书费300元；学员个人承担学费总额的12%（每生684元）；区补助外其余费用由学员自理。此项经费从年度干部教育经费中列支。 经过学习并取得毕业证书的学员，将按照以上补助标准予以兑现；对于仅取得结业证书的学员，将只给予50%的学费补助；对于未取得毕业证或结业证书的学员将不予补助。 六、工作要求 （一）确保教学质量。实施“一村一名大学生计划”必须确保教学质量，切实加强办学点的建设，完善配套设施，开设适应农村学员需要的专业和课程；要按照“一村一名大学生计划”的要求和特点，在实践中努力探索具有农村特点和适应农村学习者需要的人才培养模式及教学管理模式；要抓好实训基地建设，坚持素质教育和农业技能提高相结合，围绕沙朗、厂口两乡经济发展和“三农”的现实需求，组织开展各种技能训练，注重提高学员的动手能力和致富能力，保证人才培养质量，切实培养能真正服务于农村的人才。要加强教学管理队伍建设，努力建构市电大有专业师资力量、区级主管部门有负责人，沙朗、厂口两乡集中学习点有联络员的“一村一名大学生计划”教育网络，定期安排集中辅导。 （二）创新培训教育机制。以电大远程教育教学系统为基础，整合利用沙朗、厂口两乡已经建成或将要建设的农村中小学现代远程教育工程、农村党员干部现代远程教育试点终端接收站点的资源，改善两乡“一村一名大学生计划”集中学习点的设备、实验实习场所等学习条件。
已有的研究表明，海峡两岸间一方面是自然资源与生态环境、科技水平、资本实力、劳动力资源以及市场条件等方面的差异，另一方面是语言相通、地理相近等天然优势，因而农业资源的差异性与互补性十分明显，农业发展与农产品贸易等具有一定的互补优势与合作潜力[1-2]。诚如《两岸经贸论坛共同建议》所指出的：“两岸农业具有很强的互补性，两岸应结合双方的农业优势，强化研发、技术管理及行销的能力，互惠双赢，扩大两岸农业技术交流与合作的平台”①。本文拟就海峡两岸农业循环经济的提出与发展进行简要分析、对比，得出两岸循环型农业发展的异同以及两岸合作发展的可能性与必要性，以期促进两岸农业循环经济的协同发展。 一、中国农业循环经济的提出与发展 人与自然是一对永恒的矛盾。随着人类改造和支配自然能力的不断增强，尤其是传统粗放型经济增长方式和掠夺式资源开发等，直接导致了人与自然关系的日益紧张。面对人口增长、资源短缺、环境破坏以及生态失衡的巨大压力，通过对以往发展理论与实践的深刻反思，永续发展战略已逐步成为全球的共同选择与潮流。值得关注的是，20世纪90年代末，由德、日、美等国家首先提出并加以实践的新型经济发展范式——循环经济[3-4]，通过近年的发展演变，现已被看作是实施永续发展战略的重要载体、最佳模式，同时也是保护环境和削减污染的根本手段，一些发达国家已把发展循环经济、建立循环型社会作为实现环境与经济协调发展的重要途径。 在中国大陆，“循环经济”也正由一个陌生的名词和概念，逐渐上升为指导国家和地区社会经济发展与环境保护的重要原则和战略，并从内涵和外延上都有很大的发展。目前，大陆已在辽宁、贵阳、广西贵港、广东南海、内蒙古包头、新疆石河子、湖南长沙等地区进行试点。但从总的来看，即使是在工业体系，循环经济也刚刚起步，在属于薄弱环节的农业更是困难重重。但这并不意味着循环经济在农业上难以取得进展，恰恰相反，农业同样需要大力发展循环经济。何况与一般循环经济相比，由于农业自身及其产业结构等方面的独特性，农业发展循环经济还具有许多先天的优势！ 受循环经济思想与方法的启发，在多年卓有成效的中国生态农业等持续农业理论与实践探索的基础上，人们进一步认识到，只有从循环经济的角度加以引导和拉动，才能协调好现代农业各系统和层次以及农业生产与资源配置之间的关系，最终全面实现生态品质、生物产量以及经济收入三者间的良性循环。于是，人们试图通过模拟和遵循自然生态系统物质循环和能量流动的规律，重构农业生产和生态系统，进而逐步开发出了一种新的农业发展模式——循环型农业，以使农业系统能够更和谐地融入到自然生态系统的物质循环和能量循环过程中[5]。 从总的来看，在我国正式发表的文献资料中，最早提及农业循环经济的当属吴天马(2002)的《循环经济与农业可持续发展》一文[5]，最早出现“循环型农业”或“循环农业”一词的，当属陈德敏与王文献(2002)共同撰写的《循环农业——中国未来农业的发展模式》一文[6]。然而，2003年全国上下在这方面的学术研究还相当少；直到2004年，才有一些文献对此进行探讨；刚刚过去的2005年，各地农业循环经济的发展与理论研究，则呈现出了欣欣向荣的良好势头。 二、大陆循环型农业的发展现状与趋势 (一)关于发展模式 尽管循环经济在我国的提出不过是近几年的事情，但我国其实早就有了循环经济的实践，如生态农业、生态工业等，不少案例也已总结出来(解振华②，2003)。从现实看，一些地方丰富多彩的农业循环经济实践已走在了理论研究的前面，涌现出了诸如河南天冠企业集团、广西贵糖、北京蟹岛绿色生态度假村、上海崇明的前卫村模式以及辽宁省“四位一体”日光大棚生态农业示范区等先进典型。其中，辽宁省农民首创的以生物技术为主体、以沼气为纽带“四位一体”日光大棚能源生态工程，实质上就是以农业为基础的循环经济，是农业现代化新路线的体现。 此外，福建圣农集团有限公司通过主抓肉鸡主业链、生物工程副业链和有机肥副业链“一主两副”产业链③，近年来也走出了一条“资源—产品—再生资源”的循环型农业发展之路；江苏省宿迁市则根据循环型农业的发展优势与影响因素，也逐步开发出了适合当地发展的7个模式：“生态家园”循环模式、食用菌生物链循环模式、有机农业开发模式、设施农业生态模式、立体种养循环模式、农林牧渔结合型循环模式和花卉苗木生态农业模式(高良敏等，2004)。 与此同时，刘慧娥等(2005)提出了通过采用节能、环保、绿色、清洁生产等一系列农业高新技术，构建以生态农业为核心的“低消耗-无污染-高产出-再利用-佳效益”的农业循环经济模式；刘志(2005)、王鲁明等(2005)分别根据陕西及山东青岛的实际，归纳、总结了当地农业循环经济发展的若干典型模式及其技术支撑体系；黑龙江及另外一些民族地区也发展出了一些典型的模式(陈青，2005；李玉明，2005；袁久和，2005)。李书民等(2005)则探讨了以畜牧业为核心，实现农作物秸秆三段循环利用与畜禽粪污两段利用的主要技术路线；汪怀建(2005)探讨了适合农业循环经济发展的若干农业生态工程模式；王奎旗等(2005)提出了我国水产业实施循环经济的“社会大循环”、“企业间循环”、“企业内循环”三个可供选择的基本模式，等等。 但以上述各种模式并不代表我国循环型农业的全部，各地在研究、设计具体发展模式时，还应从当地实际出发，既可以采用一种模式，也可以多种模式并用。而且不论实行什么模式，都必须严格遵循生态学的客观规律，合理利用自然资源和环境容量，使经济和谐地融入到自然生态的物质循环之中。限于篇幅和现实条件，我们无法就各地蓬勃发展的循环型农业进行系统分析、归类，但黄贤金等(2004)曾比较全面地总结了发展循环型农业大体可以采用的模式：区域循环模式、能源综合利用模式、生态养殖模式、农业废弃物综合利用模式，以及绿色和有机农业模式；并认为上述每一类型模式又包含有一些具体的实践形式，如：生态养殖模式，就包括基于农牧结合的畜禽养殖模式、稻田生态养殖模式、高效集约式养殖和健康养殖模式等[7]。 (二)关于发展方向 对于如何发展我国的循环型农业，吴天马较早提出了两种面向循环经济的农业可持续发展的模式(路径)：一是以生态农业建设为基础的渐进式循环经济发展模式，二是以有机农业建设为基础的跨越式循环经济发展模式；并认为前者具有更广泛的适应性和实践意义，应大力提倡，而后者则为从根本上协调人类与自然的关系、促进人类可持续发展提供了更为直接的实现途径[5]。陈德敏等也认为，要实现农业经济效益与环境效益的统一以至社会效益的最优化，必须实施农业清洁生产，并以我国的生态农业为基础，发展我国的循环型农业[6]。 2005年10月，在《经济日报》举办的“循环经济发展战略高层研讨会”上，国家环保总局政策法规司司长杨朝飞针对我国农产品各种污染过于严重，出口越来越困难的现实，认为生态农业是今后农业发展的方向，而循环经济下的生态农业应该是农业发展的最终方向④。对此，季昆森(2005)也撰文指出：一般认为，循环经济在农业上的应用就是生态农业；实际上，循环经济在农业上的运用有更广阔的领域，其实质就是循环经济原则在发展生态农业上的运用，可称之为循环经济型生态农业。 (三)关于发展策略 与德国等先行国家相比，我国无论是在循环经济的理论研究还是在实践方面，都存在着较大差距。从总的来看，源于对传统农业环境后果的反思以及受循环经济思想的启发而提出的“中国循环型农业”，目前甚至还没有比较明确、统一的定义，全国上下就农业发展循环经济方面的研究，基本上还处于理解性或者概念性的初始发展阶段，尤其是对于物质循环和价值增殖等揭示农业循环经济最本质内容的量化研究和系统分析更是难得一见，仍有许许多多的理论、技术、政策以及法律法规等方面问题亟待学术界研究解决。 具体来说，一是迫切需要对循环型农业进行更系统、深入的理论分析和科学解释，真正理解和把握农业循环经济丰富的科学内涵及其发展方向；二是鉴于各地丰富多彩的实践已在某种程度走在了理论研究的前面，对各地比较有代表性的循环型农业发展模式，如：立体农业，农业生产物质循环利用(规模化养猪业等)，土地、技术、资本和劳动力等要素的优化配置模式(休闲观光农业)，农业一、二、三产业的产业链联接模式(新型农业产业化)，以及生物能的开发利用(循环农业发展的新领域)等，进行更系统、深入的分析与研究(主要进行物质代谢分析及经济效益核算等，重点突出案例中的循环过程和效益评价及生态性三个方面)，努力做到既总结经验(与理论研究相呼应)，又努力发现不足，并提出改进建议或措施，也是非常迫切和有益的；三是在全国还没有出台统一的、标准的循环型农业评价指标体系之前，对循环型农业进行全方位探索和多视角的科学研究，逐步建立一个适合当地特点的农业循环经济评价指标体系与发展规划，也是学术界需要大力研究的现实课题；四是人们还应从各地资源及环境等禀赋以及当前循环型农业发展的实际出发，有选择地分析、比较有关国家或国内先进地区(包括台湾地区)循环型农业发展的一般经验与教训，从宏观、中观和微观的层面，对循环型农业的发展战略与制度 (政策)创新进行研究，为农业循环经济建设提供扎实的理论依据与实践指导。三、海峡两岸循环型农业协同发展之探讨 (一)台湾循环型农业发展现状与趋势 尽管台湾岛内鲜有诸如“循环型农业”等提法，但台湾省在永续农业的发展、研发与发展策略等方面已取得了很大的进展，积累了不少有益的经验。另一方面，我们也已注意到，台湾地区是世界经济、社会较发达的地区之一。特别是近几十年来，台湾地区因经济快速成长，以致工业、农业污染严重，人民健康与生活环境也日益受到威胁。一方面是人们对生活品质的要求不断提升，尤其是对饮食安全等越来越重视，绿色(有机)蔬果产品广受消费者的青睐；另一方面是人类活动已对环境造成危害及长远的不良后果，并逐渐地恶化、蔓延，正在对自身居住环境和社会发展带来负面作用。因而，面对循环经济时代的到来，两岸人民都应该从更高层次上重新探索人类到底应该生产什么、怎么生产，怎样消费、怎样生活…… 如：养猪业一直是台湾地区最重要的畜牧业，其产值多年来高居台湾单项农产品之首，但如何减少养猪业产生的废水污染却是直接影响并决定该产业发展的首要因素之一。据报道，2004年台湾地区废污水BOD的日产生量为4223吨，其中673吨为畜牧废水，为有效控制养猪废水污染，环保部门依据“水污染防治法”制定了具体的“放流水标准”，为达到上述管制标准，1990年来他们开始辅导业者设置废水处理设备。目前，台湾养猪场主要采用包括固液分离、厌气处理和好气处理三个阶段的“三段式废水处理系统”。但从总的来看，养猪业仍面临着产业发展与环境保护的两难处境，还须进一步改善其技术效率(萧景楷等，2006)。又以岛内香菇生产废弃物(废渣)处理问题为例。2004年台湾地区的香菇总产量为4866吨，其中袋栽香菇4714吨，约占总产量的97％。除了木屑等残渣外，袋栽香菇还产生了大量的塑料废弃物。显然，面对如此大量的废弃物，各乡镇垃圾处理场已无法代为处理，而且如此大量的废弃物也不是传统之掩埋与焚烧方法等所能解决的问题。为此，有学者提出通过立法与民间协助，进行“源头减量”与“资源回收与再生”，以降低废弃物清理成本及避免废弃物清理时所产生的环境问题；更进一步地，他们提出了基于经济诱因机制的“课税”与“补贴”的“两政策工具”，等等(魏乾城等，2006)。 再以国人比较熟悉的茶叶为例，台湾地区半发酵茶的制造技术堪称世界翘楚，其品种、栽培技术、花园设施等方面均领先于大陆；而且台湾省自1987年开始引进有机农业的理念，自1995年试作，至1998年已有35户共22公顷投入有机茶生产行列，而且有机茶生产规模仍在不断成长当中…… 诚如台湾有机农业发展协会执行秘书陈琦俊所言：人类唯有再度回到“与大自然共生”的原点，来取得安全的食粮，才是环境和人类永续生存之道。从某种程度上讲，这一切恰恰也是工业化和城镇化快速发展的祖国大陆所需要进一步面对和妥善解决的。从这个意义上看，两岸循环型农业的发展均处于初始发展阶段，而且都迫切需要进一步推进循环型农业和永续农业的发展，其发展前景看好。 (二)海峡两岸循环型农业协同发展的策略选择 为促进两岸循环型农业的协同发展，结合当前循环型农业的发展现状与趋势，建议尽快研究、建立起两岸循环型农业交流与合作的制度性安排。 一是要充分利用两岸现有科技合作政策和人员往来的渠道，积极开展两岸循环型农业研究人员的互访讲学、互聘客座研究人员、交换培养研究生等，通过人员的交流带动产业间的交流与合作发展； 二是要通过两岸科技交流机构的协商讨论，每年轮流在两地举办1次以上综合性的循环型农业理论与实践发展研讨会，为两岸循环型农业理论研究与实践工作者们提供一个信息交流和成果共享的新平台。从总的来看，福建省在这方面具有一定的区位优势，建议由闽台科技交流协会牵头组织、发动两岸有关科研、教学单位从事循环型农业研究与实践工作人员积极参与，率先举办海峡两岸循环型农业理论与实践发展学术研讨会； 三是要深入研究、探讨两岸循环型农业交流与合作的具体项目与方式方法。审视近年两岸农业技术合作项目，目前尚无循环型农业方面的项目。从两岸农业资源与科技和市场整合的现实需要出发，可以考虑共选项目、共同研发、分别出资、成果共享等的具体方法与途径。而且我们建议，作为全国海峡两岸农业合作试验区，福建省科技行政主管部门应尽快在漳州、泉州等传统对台农业科技合作示范区内，增设闽台(两岸)循环型农业合作示范区； 四是要以本次两岸经贸论坛为契机，抓紧抓好新增“海峡两岸农业合作试验区”与“台湾农民创业园”的建设与管理工作。尤其是要积极创造便利条件，欢迎台湾农民、农业企业到大陆投资、兴业，积极寻求与台湾循环型农业专家与投资者们多种形式的合作与共同发展。 可以肯定，通过上述努力与制度安排，必将有力促进两岸同行专家与实践探索者们多种形式的交流与合作。在此基础上，我们建议从大陆及台湾地区循环型农业的提出与内涵、发展的历程与成效、研究的进展与成果、发展的模式与方向、发展的策略与目标，以及发展过程中存在的问题与潜力等方面，深入分析、比较两岸循环型农业的发展现况与前景，得出两岸循环型农业发展的异同以及两岸合作的可能性与必要性；与此同时，还应进一步研究、探讨两岸循环型农业合作的目标、模式、途径及其配套措施等，进而提出框架性的两岸循环型农业合作发展的策略及目标，以期促进海峡两岸循环型农业的协同发展。 四、结束语 循环经济是国际社会在可持续发展理论与实践研究中逐渐探索和总结出来的具体实践模式，农业循环经济也已在全球悄然兴起，并成为近年来国内外学术界关注的焦点之一。文章首先简述了中国农业循环经济的提出与内涵，着重探讨了大陆循环型农业发展的现状及存在的问题，初步分析、比较了两岸循环型农业发展的异同及两岸协同发展的可能性与必要性。从以上分析与讨论中可以看出，两岸在循环型农业发展、研发与管理过程中，既形成了各自的特色，又呈现出了互补的态势；通过两岸交流与合作，既可以充分了解台湾地区在工业化、城市化过程中农业发展和永续农业的运行轨迹和政策措施，进一步了解台湾地区有关永续农业的一系列发展模式与经验教训；通过两岸循环型农业发展的对比分析，还可以提出一些可相互借鉴的发展模式与对策措施，以及两岸循环型农业合作发展的目标、模式及其配套措施等，达到既促进两岸循环型农业科技、信息、资源、环境等方面的优化与共享，促进两岸循环型农业的协同发展，又可为海峡两岸共同迎接经济全球化和区域化的挑战开创出新的契机。
2008年中国新农村建设进程调查报告2008年2月11——18日，复旦大学中外现代化进程研究中心中国社会主义现代化指标体系研究课题组赴江西东北部东乡、余江、余干3个县、5个乡镇、52个村庄进行了新农村建设调研。调研对象包括：农民个人、家庭、自然村、村委会、乡镇。既含新农村建设试点村庄（往往是临近城镇的村庄），也包括非试点村庄。全面调查（对村领导进行系统访谈，并对每家每户进行上户全面调查）的村庄有招贤沅何村、河山村、桂家山村。其他村庄为部分抽查或个案抽查。调研内容包括：基础设施建设、制度与组织建设、经济建设、社会建设、文化教育与思想道德建设、生态文明建设。另外，还通过对农民工的随机访谈调查了湖南、湖北、广西、四川、安徽等省区的新农村建设情况。报告认为，新农村建设不应是一般意义的农村建设，而是要根本改变传统的城乡分离、工农分离、城市单向抽取农村资源的城乡关系与工农关系，重新定位国家与乡村社会的关系、人与自然的关系，使农村全面告别土地经济、小农经济、自然经济、自足经济，走上城镇化、市场化、科技化、生态化、产业化、新工业化的现代化轨道，使土地农业文明转型为市场工业文明与市场生态文明。21世纪中国的新农村建设与以往的农村建设根本不同之处，应在于制度创新、观念变迁与文明转型。成绩：环境普遍得到改善电话普及率在95%以上 基础设施建设方面，公路、电、电话等基础设施建设较好。村乡之间一般都连通了水泥公路，但村与村之间很多地方尚没有连通水泥公路。农村个人交通工具主要为自行车与摩托车，其中摩托车越来越普及。乡县之间全部有公交系统，但乡与乡之间尚无公交系统直接相连。电话普及率在95%以上。靠近城镇的农村有的也连通了宽带网络。宗教组织发展迅速 制度与组织建设方面，村民自治基本实现；宗教组织发展迅速，特别是基督教组织，信教群众一般约占当地人口的3%——9%之间，不同村庄比例差异较大，有些家庭是全部信教。据调查，招贤沅何村人口数约为320人，信基督教者约为28人，有1个教堂。河山村委会约2600人，信基督教者约为120人，有3个教堂。打工收入一般占农民家庭收入的80%以上 经济建设方面，农村家庭收入提高，生活水平大有改善，农村能源利用由木材、草、糠逐渐为电与燃气取代。农民全年总支出一般在万元以上，多则达30000——40000元以上。农民人均纯收入一般在2000—4000元之间，多则有达8000元以上，少的也有在1000元以下，甚至500元以下。农业人口中农民工比例高，农民外出打工比例一般占当地总人口的40%以上，占青壮年劳动力的70%以上，务农农民在农闲时一般也在当地打工，打工收入一般占农民家庭收入的80%以上，纯粹靠务农收入的家庭已不多见。据调查，招贤沅何村外出打工人口占当地总人口的81%，桂家山村为23%，河山村为50%多。往往离城镇越远，打工人口比例越高。打工的主要城市为上海、广东深圳、东莞、广州、福建厦门、泉州、浙江温州、宁波、义乌等地。打工的主要行业集中在建筑装潢、家电、纺织服装、酒店餐饮等。打工者月工资一般在1000——1500元左右。也有600——800元之间者，甚至500元以下者。也有农民在沿海城市自主创业，有的办公司，有的从事各种零售、家具制造、发艺与餐饮服务。自主创业者的收入一般年人均在2万元以上。大部分村庄的参合率在95%以上 社会建设方面，住房条件大有改善，80%以上的农民住上了钢筋水泥砖头房，住房面积达到当地一般标准。普遍参与合作医疗，大部分村庄的参合率在95%以上。低保制度基本建立，原五保户全部纳入低保范围。农村老龄化尚不严重，一般以子女养老为主。据调查，河山村委会老龄化率（65岁以上人口占当地人口比例）约为8%，河山村为，桂家山村约为15%，招贤沅何村约为。政府对耕地实行补贴，每亩平均100元左右。义务教育完成达标率一般在80%以上 文化教育与思想道德建设方面，农民素质不断提高，农民工普遍受到发达地区思想文化风气的影响，思想观念更加开放，对生活有更乐观的预期。义务教育完成达标率一般在80%以上，有许多村庄达到100%，也有少数贫困村庄达标率极低，甚至只有10%左右。生态系统逐渐恢复 生态建设方面，农村环境普遍得到改善，生态系统逐渐恢复。人均耕地面积在——2亩之间不等。由于城镇化速度加快，农村人口转移数量日益增多，也由于沿海经济发达，就业机会多，就业工资较高，去沿海打工的农民工数量也居高不下，致使农村资源环境压力不断减轻，环境逐渐好转。问题：存在“豆腐渣”工程村庄建设缺乏整体规划 基础设施建设方面，村庄建设缺乏整体规划，整个村庄显得杂乱无序，严重影响各种基础设施建设，也有欠美观。原因在于：一方面，农民往往根据合作化以前的土地产权建房，另一方面，土地批租时缺乏规划。清洁饮水严重缺乏，基本没有自来水，有自来水的地方自来水也没有经过科学净化，直接饮用的井水没有经过技术检测鉴定合格。水泥公路与公交系统尚未完善，有的地方公路损坏极其严重，一方面在于缺乏日常维护与管理，另一方面直接与公路质量相关。有线电视还没有普及，宽带网络极其有限。除家庭电视与体力劳动外，文化娱乐健身设施欠缺。消防设施、太阳能利用、沼气利用等方面尚需加强。这次暴雪冻雨暴露了农村基础设施建设中存在的一些弊端，主要是新电线干大量折断，这一方面固然与本次恶劣天气有关，但另一方面也对其质量是个严峻考验，暴露了其明显的质量不良。因此，在新农村建设基础设施建设中，一定要注意质量管理与质量监督，坚决保证建设工程质量，而不能再制造“豆腐渣”工程。城乡联动缺乏体制的系统建构 制度与组织建设方面，除劳动力单向输出外，城乡联动缺乏体制的系统建构。各类社会经济组织不发达，集体合作经济组织名存实亡。农业产业化程度低 经济建设方面，土地利用方式单一，一般以种植某种粮食作物为主，农业产业化程度低，乡镇民营农业产业化企业数量有限，缺乏规模经营。青壮劳动力基本上外出打工，打工收入占全部家庭收入来源70——100%。养老等社会保障体制欠缺 社会建设方面，除合作医疗、低保外，其他社会保障体制欠缺，如养老，应对各种突发事故等。一胎计划生育达标率低，普遍生育在两胎以上。直接原因在于：养老保障主要依靠儿女，尤其是儿子。维持家庭收入来源主要靠儿女打工。由于收入有限、观念限制与劳动力转移，家庭农业主要劳动力来源也主要靠儿女，而不是依靠雇佣。维持家族地位与势力也主要靠儿女数量多。由于法治不完善，保障家庭安全在一定程度上也靠儿女。还有养儿防老、多子多富的观念仍然根深蒂固。由于城市社会保障体制还不健全，许多城市的社会保障不是直接与户口挂钩，而是与就业单位挂钩，因此，一些已转移出农村的农业人口由于在城市找不到合适就业，生活极其困难，期待恢复农业户口，出现了一种逆城市化现象。文化娱乐单调贫乏 文化教育与道德建设方面，除看电视、打扑克、打麻将外，文化娱乐单调贫乏。家庭主要劳动力受教育程度一般为初中，女性则为小学。义务教育流失率高，达标率低。原因在于：农民家庭收入主要来源依靠打工，许多初中未毕业的农村学生纷纷外出沿海打工。以科学技术与思想文化教育为主题的新农民培育缺乏，大部分外出农民工未经过专门培训，留在农村的农民更缺乏社会教育。消防意识淡漠，乱搭电线与违规使用电器与燃气现象比较严重，火灾隐患多。生态农村与生态文明意识薄弱 生态文明建设方面，废物与污物处理欠缺，厕所建设不合理，没有良好的排污系统。生态农业、生态农村与生态文明意识薄弱，生态经济不发达。思路：新农村建设的六大误区有人把新农村建设归结为“一看路，二看住，三看环境，四看树”，新农村建设是否可以这样简单地理解？新农村建设与以前一再反复倡导的乡村建设、农村建设究竟有什么不同？新农村建设不是一般意义的农村建设，而是要根本改变传统的城乡分离、工农分离、城市单向抽取农村资源的城乡关系与工农关系，重新定位国家与乡村社会的关系、人与自然的关系，使农村全面告别土地经济、小农经济、自然经济、自足经济，走上城镇化、市场化、科技化、生态化、产业化、新工业化的现代化轨道，使土地农业文明转型为市场工业文明与市场生态文明。21世纪中国的新农村建设与以往的农村建设根本不同之处，应在于制度创新、观念变迁与文明转型。如果不是这样，那么新农村建设就只能是重复以前一再倡导的乡村建设而已。从这一思路看，新农村建设必须澄清以下六大误区。新农村建设固然离不开基础设施建设，但它并不等于基础设施建设 清洁用水、沼气、电力、燃气、通讯、网络、消防设施、住房、道路、桥梁、水利、农业机械、文化娱乐设施等方面的建设是新农村建设的基础性工作，完成这些工作，只是新农村建设的良好开端，而不是意味着新农村建设的大功告成。新农村建设固然离不开国际开发机构、政府、企业部门的援助与救济，但它并不等于外来的援助与救济 农村资金与技术薄弱，外来的援助与救济是十分必要的，但它仅仅只能发挥协助功能，并不能完全替代农村自身持续的成长活力。新农村建设的主体仍然只能是农村与农民本身。新农村建设固然需要建设健全的社会保障制度，但新农村建设并不等于社会保障制度建设 医疗、教育、养老、抚恤、转移就业等，都应该纳入社会保障体系的框架之内，没有完善的社会保障体系，新农村建设中的风险因素就不能得到最大程度的缓解，但社会保障仅仅是新农村建设的社会安全网，是新农村建设成功的基础与保证。新农村建设固然要提高农村大多数地区与大多数农民的生活水平，但它并不是以平均主义的方法去进行建设 中国农村区域的地方资源特点不同，发展水平参差不齐，因此，不能以同等的投资、技术、方法去进行建设，而应该在原有发展水平基础上，结合不同地区的具体资源与风情，建设富有地区特色的新农村，鼓励有条件的地区先发展起来。就单个村庄而言，新农村建设也不是平均分配集体财富，而是按照集体与家庭（或个人）的双层经营模式，根据要素与效益进行分配，不能完全取消集体这一层次的分配收益，要留够集体自主发展的空间。新农村建设不是农村与城市分别建设 不是要农村独立自主地发展，使农村永远成为农村，而是要农村更加紧密地与城镇结合互动，进一步融入城镇化的轨道，不断向城镇转移农村人口。新农村建设不应该进一步污染和破坏农村生态环境，而主要是保护、修复和改良农村生态环境 大规模地耗用土地资源、林木资源、水资源，不断污染空气、河流、土壤，不是新农村建设的根本方向。新农村经济建设的重点应该是构建循环经济、绿色经济（绿色食品产业）、生态经济（生态农业）、旅游经济（观光农业）、服务经济。对策：向着社会和谐化方向迈进新农村建设任重而道远，在以下六个方面需要切实加强：进一步加强农业基础设施 基础设施建设方面，要使城乡基础设施差异不断缩小，使农村也能够较快地赶上市场化、工业化、信息化、知识化、服务化、城镇化、生态化、社会化的潮流。因此，需进一步加强农业基础设施、清洁饮水、有线电视、宽带网络、消防设施、太阳能利用、沼气利用、水泥公路与公交系统、文化娱乐健康设施等方面的建设步伐。通过制度建构使农村向着政治民主化、经济市场化、社会和谐化、生态优良化、文化多彩化的方向迈进 制度与组织建设方面，要通过制度建构使农村向着政治民主化、经济市场化、社会和谐化、生态优良化、文化多彩化的方向迈进。着力完善村民自治制度、农村管理规范化制度、城乡市场一体化制度、社会保障制度、生态安全监督与风险评估制度，农村环境责任制度与保洁制度，文化教育技术创新制度，进一步培育和发展各类农村经济社会组织。必须在农村构建包含资本市场、信息市场、土地市场、技术市场、人力市场在内的完善的市场制度。稳步地推进户籍制度改革，完善农民渐进地市民化的制度安排。健全农民自组织化的制度，维护农民组织的合法权益。改良并发展以合作投资、合作管理、合作承担风险、合作收益为基础的农村各项合作制度。有序建设城乡一体、互助、联动的城乡和谐融合制度。健全有关法律与管理制度，切实转换政府管理职能，建设以引导和服务农民为职责，而不是以创业赢利为目标的新型乡政府。深入推进农业产业化经营与农业技术创新 经济建设方面，要使农业向着市场化、产业化、规模化、公司化、多样化、科技化、生态化、绿色化、服务化、自主合作化的方向迈进。大力发展节水节能高效农业、生态农业、绿色农业、有机农业、观光农业，深入推进农业产业化经营与农业技术创新。要使农村社会向着安全保障化、社会和谐化、全面小康化的方向迈进 社会建设方面，要使农村社会向着安全保障化、社会和谐化、全面小康化的方向迈进。进一步完善合作医疗制度，积极推进老龄、孤儿、贫困与意外方面的保障制度建设，建设有中国特色的社会主义和谐农村社会。对农民工要普遍推行综合保险，包括劳动保险、意外保险、医疗保险等，有条件的城市，要有序地不断地使长期在该城市服务的农民工转为城市市民。使农村文化向着多元化、多样化、多彩化、现代化，农村道德向着规范化、合法化、合情合理化的方向迈进 文化教育与道德建设方面，要使农村文化向着多元化、多样化、多彩化、现代化，农村道德向着规范化、合法化、合情合理化的方向迈进。在文化教育建设方面，一方面要进一步加强文化教育娱乐健康等方面的基础设施建设，另一方面要确保义务教育的完成与达标，大力发展多种形式与内容的社会教育。在核心价值观与道德建设方面，要以科学发展观、和谐社会观、八荣八耻观、生态文明观引领新农民培育，大力弘扬优秀传统道德文化，积极推进传统道德的科学化、规范化、合法化与现代化。从观念变迁看，新农村建设要充分发挥农民在新农村建设中的自主性与自觉性，而要做到这一点，就必须培育有文化、懂技术、会经营、面向市场、具有企业家精神的新农民。因此，新农村建设应该成为对农民的一场思想、行为与文明的现代化启蒙运动。政府及有关开发机构不仅要传授农民各种实用的知识与技能，特别是具有地方特色的资源知识及其技术，以提高农民的技术与管理水平，尤其要着力培育农民的市场与创业意识、法律与维权意识、风险与安全意识、生态与社会意识，使新农村建设普遍成为现代文明对农村的洗礼，真正使农村迸发出持续发展的内在活力。使整个农村生态系统得到恢复与改良，切实建设农村生态文明 生态文明建设方面，要使整个农村生态系统得到恢复与改良，切实建设农村生态文明。在农业生态经济方面，要大力发展循环经济、绿色经济、有机农业、观光农业。科学使用农药与化肥，加强食品生产的检查与监督；在生态农村发展方面，要积极推进生态村落与绿色家园建设，全面推进农村保洁制度建设。
大学生廉洁 教育 活动的开展对于社会良好风气的形成具有积极的影响，开展大学生廉洁教育已然成了当前时代背景下的必然要求。下面是我给大家推荐的浅谈推进大学生廉洁教育的相关论文，希望大家喜欢! 浅谈推进大学生廉洁教育的相关论文篇一 《新形势下深入推进大学生廉洁教育的研究》 摘 要：大学生廉洁教育活动的开展对于社会良好风气的形成具有积极的影响，开展大学生廉洁教育已然成了当前时代背景下的必然要求。 文章 主要对新形势下深入推进大学生廉洁教育进行深入的研究，首先从大学生廉洁教育是高校人才培养的主要内容，大学生廉洁教育是推动社会和谐的重要表现以及大学生廉洁教育是预防腐败体系的必要环节等三个方面，对新形势下深入推进大学生廉洁教育的必要性进行分析，其次结合实际问题，对新形势下深入推进大学生廉洁教育的方式进行简单的论述，并提出一些个人的观点和建议。 关键词：大学生;廉洁教育;思想政治教育;思想素质 中图分类号：D20 文献标志码：A 文章编号：1002-2589(2015)15-0082-02 以来，在的领导下，党风廉政建设取得了显著的效果。党风廉政建设和反腐败斗争是“一项长期的、复杂的、艰巨的任务，不可能毕其功于一役”。大学生是具有高素质的群体，对大学生进行廉洁教育，能够使廉洁的思想真正进入到课堂当中，使每一位学生都能够具备一定的廉洁思想，为构建和谐、美好的社会奠定良好的基础。本篇文章主要结合实际工作 经验 ，对新形势下深入推进大学生廉洁教育提出一些个人的观点和建议，希望能够对大学生廉洁教育产生一定的积极影响和借鉴意义。 一、新形势下深入推进大学生廉洁教育的必要性 大学生廉洁教育是高校人才培养的主要内容，是推动社会和谐的重要表现，是预防腐败体系的必要环节，也是培养社会主义合格建设者和接班人的政治需要，对于大学生思想素质的形成和价值观念的培养具有积极的影响。 (一)大学生廉洁教育是高校人才培养的主要内容 深入推进大学生廉洁教育是当前高校人才培养的主要内容之一，大学生廉洁教育对于大学生思想素质的形成和正确价值观念的培养具有重要的影响[1]。大学生廉洁教育活动的开展，能够加深学生对法制的认识，形成正确的价值观念和社会责任感，为社会培养更多具有高素质、高技能的全面型人才[2]。 (二)大学生廉洁教育是推动社会和谐的重要表现 构建和谐校园是当前高校的一项重要任务，也是构建社会主义和谐社会的重要环节。大学生是一个具有高素质的群体，对大学生进行廉洁教育，能够使廉洁的思想真正进入到课堂当中，使每一位学生都能够具备一定的廉洁思想，为构建和谐、美好的社会奠定良好的基础。 (三)大学生廉洁教育是预防腐败体系的必要环节 反腐活动的深入开展，不仅需要党和国家的努力，同时也需要群众的共同努力，使反腐、廉洁的思想能够真正深入到每一个人的心目中，才能够实现全面反腐，构建和谐、稳定而廉洁的社会新风尚[3]。大学生廉洁教育活动的开展，能够使廉洁的思想和作风渗透到校园当中，具有稳定性和长期性的特点。所以说，大学生廉洁教育是预防腐败体系的必要环节，需要加以重视。 (四)大学生廉洁教育是培养社会主义合格建设者和接班人的政治需要 大学时代是学生形成正确、科学的世界观、人生观和价值观的关键时期，大学生廉洁教育通过现代化的教学设备和 教学 方法 以社会主义核心价值体系为引领和主导，加强法制和诚信教育、职业道德和家庭美德教育[4]，营造廉洁奉公、诚实守信的和谐氛围，让大学生在潜移默化当中学习、消化廉洁 文化 ，提高廉洁意识，并为将其内化为自己人生品格的重要组成部分而铺平了道路。一个具有良好廉洁素质和科学素养的大学生，既能在今后的社会主义现代化实践中 爱岗敬业 坚持不懈勇于奉献，又能够坚持党的领导，坚定共产主义的理想信念。 二、新形势下深入推进大学生廉洁教育的开展方式 新形势下深入推进大学生廉洁教育，可以通过让廉洁教育走入大学生思想政治理论课课堂;让廉洁教育渗透于大学生 社会实践 活动当中以及让廉洁教育融入大学生生活信息互动平台等方式来开展。 (一)让廉洁教育走入大学生思想政治理论课课堂 大学思想政治理论课是大学生思想素质培养的重要方式，在新形式背景下，学校可以借助大学生思想政治理论课课堂，将廉洁教育渗透于其中，使学生能够在思想政治理论课学习的过程当中，感受到廉洁的重要性，形成一定的廉洁思想[5]。 在高校思想政治理论课教学活动当中，教师可以借助一些教学方式，通过生动、直观的方式，将廉洁教育融入思想政治理论课教育当中，在充分激发大学生廉洁教育学习内容学习兴趣的基础上，提升廉洁教育教学的效果，使高校廉洁教育能够产生“事半功倍”的教学效果。比如教师可以借助多媒体等信息技术手段，在廉洁教育的过程当中，首先为学生讲解一些有关廉洁的内容或者真实案例[6]。例如教师可以借助多媒体等信息技术手段，为学生播放最新发生的反腐消息，比如“中国第一汽车集团公司董事长、党委书记徐建一涉嫌严重违纪违法，目前正接受组织调查。徐建一是自以来，继华润集团董事长宋林之后落马的第二位央企‘一把手’，更是车企落马高管中职位最高者。”这些时事 热点 贴近大学生的生活，能够吸引大学生的注意力。在此基础上，教师可以结合具体的案例，组织学生对这篇内容进行评论，可以通过小组讨论等方式发表每一个学生的观点，最后由教师进行 总结 ，使学生能够对廉洁产生一定的深刻认识，并形成正确的思想观念和价值观念。 (二)让廉洁教育渗透于大学生社会实践活动当中 大学生正处于学生时代向社会工作的过渡时期，这个时期所形成的思想观念和价值理念将会对学生未来的工作和发展产生重要的影响。学生廉洁意识的培养需要在社会实践中逐渐形成，在新形势下，学校可以借助一定的实践活动，将廉洁教育渗透于大学生社会实践活动当中，通过实践，加深学生对廉洁教育的认识，通过实践，培养大学生的廉洁思想。 高校可以结合大学生的实际思想情况及性格特点，开展丰富多样的廉洁教育主题活动，组织学生从具体的事物开始做起，比如学校可以举办以“廉洁在我心”为主题的书画活动、 故事 大会、 辩论 大会等等。同时，学校也可以构建校园内的服务平台、爱心平台以及锻炼平台等等，鼓励学生自愿成为志愿者，为其他同学服务，在服务的过程当中，形成乐于奉献的精神和良好的社会责任感。 (三)让廉洁教育融入大学生生活信息互动平台 大学生富有一定的正义感，加之有效的廉洁教育活动，能够使大学生具备一定的批判精神，加强对腐败问题的关注力度，在监督他人廉洁问题的同时，保证自身的廉洁，构建廉洁而和谐的社会，使社会主义核心价值观念能够真正融入于大学生的心目中，更好地实现“中国梦”。大学生是未来社会中的中坚力量，也是社会主义事业的接班人，大学生的思想素质将会直接影响社会未来的腐败体系构建。当前的时代是信息化的时代，新形势背景下，学校可以借助网络等信息传播平台，发布廉洁教育的相关内容，让廉洁教育能够融入大学生生活信息互动平台当中，构建全面的廉洁教育体制。 例如学校可以通过建立校园廉洁网站或者专栏的方式，使学生能够在网络中了解有关廉洁的相关知识和内容，并在网络中，与同学或者其他人进行沟通和互动，各自抒发自己的观点和想法。另外，学校可以聘请大学生作为网络廉洁教育的宣传者，进行积极的宣传，使廉洁教育能够真正渗透于大学生生活中的每一个角落当中[7]。 三、结语 大学生是未来社会中的中坚力量，也是社会主义事业的接班人，大学生的思想素质将会直接影响社会未来的反腐败体系构建。大学生廉洁教育是高校人才培养的主要内容，是推动社会和谐的重要表现，也是预防腐败体系的必要环节，对于大学生思想素质的形成和价值观念的培养具有积极的影响。新形势下深入推进大学生廉洁教育，可以通过让廉洁教育走入大学生思想政治理论课课堂;让廉洁教育渗透于大学生社会实践活动当中以及让廉洁教育融入大学生生活信息互动平台等方式来开展，使学生能够真正理解廉洁，在思想政治课程学习和实际生活中，形成正确的价值观念和社会责任感，为社会培养更多具有高素质、高技能的全面型人才。 参考文献： [1]赵超颖，赵家琪.高校廉政文化建设中大学生廉洁教育的载体探析――以广西南宁市7所本科院校为例[J].广西青年干部学院学报，2014(6)：145-146. [2]杨贺元，刘兆娟.论高校廉洁教育文化基地模式建构――以吉林农业大学2013年党建课题研究成果为例[J].吉林工程技术师范学院学报，2014(10)：104-107. [3]冯刚.抓好贯彻落实着眼提升质量推进大学生思想政治教育创新发展――在2013年全国部分高校学工部长(研工部长)学习贯彻党的精神专题研讨班上的讲话[J].思想教育研究，2013(3)：214-216. [4]教育部.关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见(教思政[2007]4号)[Z].2007(3). [5]李斌雄，吴丽波.如何促进当代大学生廉洁、廉政素质和廉洁价值观的发展――基于武汉地区高校学生廉洁、廉政素质的调查研究[J].思想政治教育研究，2013(4)：156-157. [6]杨睿宇，武金陵，徐相莉，王蕙.探索大学生廉洁文化教育，推进廉政文化进校园举措――以重庆科技学院为例[J].商界论坛，2013(7)：167-168. [7]沈赤，王莺，于响生.“廉洁教育进课堂”存在的问题及对策分析――以绍兴文理学院为例绍兴文理学院学报：教育教学研究，2012(5)：105-108.
清正廉洁，是中华民族的传统美德。下面是我为大家精心推荐的清正廉洁高中政治论文范文1500字，希望能够对您有所帮助。 清正廉洁高中政治论文范文1500字篇一 廉洁，顾名思义，就是清正无私，就是廉洁自律，就是正直坦荡，就是不奢侈浪费、不贪赃枉法、不以权谋私……这是中华民族的传统美德的重要组成部分，是我们国家倡导的主流。廉洁，向来就被人们称为“古之楷模，今之模范”。 五千年辉煌的历史，廉洁永远是那历史中的常青树，千百年来，它无时无刻不敲打着每一个人的良心。多少民族英雄、仁人志士、清党廉政，突出重围，踏破红尘，终于跨出了最为理想的一步——在人生的旅途中，他们以辉煌作别;在历史的长卷中，他们名垂千古;在生命的稿纸上，他们泼墨如水，挥笔洒“清”，颇具神感…… “举世皆浊而我独清，举世皆醉而我独醒。”屈原，堂堂楚怀王左徒，天下无人不知，无人不晓。想当年，作为官场老将，他精明能干，他明于治乱，他善长言辞。但“天有不测风云，人有旦夕祸福”，小人之心嫉君子之才，小人之语谤君子之为，小人之举报君子之腹，他只能选择葬身于鱼腹，以示不愿蒙受世俗沾污的决心。沉沦的光明中闪耀着一颗不屈的心! “开封有个包青天，铁面无私辩忠奸……”作为北宋时期的一名官员，包青天时刻守循着“清”的原则，奉行“廉者民之表也，贪者民之贼也”的信条。他以“清”做人的高尚，以那端正的一言一行和独特的人格魅力，在人民群众中树起了一座雄伟丰碑。他那两袖清风的情怀在意气中风发，他那廉洁修身的灵气在神韵中跃动——他是受之不愧的“青天大老爷”。 “一丝一粒，我之名节;一厘一毫，民之脂膏。”清朝江南总督张伯行，自律甚严。为拒贿，写下了这一幅对联贴于衙门。他一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。 “只要我当，会议厅就不准装修。”颤动着气息的生灵，从沉睡中苏醒!回首沧桑岁月，感悟人间万态暖春!你可知晓——当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风。这正是周恩来身体力行的工作作风的写照。这位中国亿万人民的保姆、大地坚挺的脊梁——默默地服务祖国，做到廉洁自律，为中华民族后代炎黄子孙树立了一个楷模形象，做出了最好的表率，给我们铸造了一个伟大的民族之魂——他坚持想人民所想，思人民所思，做到心底无私天地宽，坦荡清正度一生。 看今朝，贪污受贿案层出不穷，对这些人来说，廉洁根本就不算什么，只是嘴边说说而已，何必当真，那他们就是恶魔，被自己的私欲所迷惑的恶魔，出卖自己灵魂的恶魔，无药可救的恶魔.法国巴尔扎克曾说过：“没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。”即使有万贯家财，但没有做到廉洁，就不能立足于社会。群众的眼睛是雪亮的，如果贪，定会被老百姓大为唾弃，定为人民所不齿。 至此，大家一定在想：廉洁嘛!就是那些身居高位的官员们的事，就是清廉，不贪污受贿，不腐败，不……和平民搭不上边，与我们这些在校园里学习的学生更搭不上边，谈这些有什么用呢?其实不然，廉洁，不仅是当权者的事，我们这些学生，更应该注重培养廉洁教育。 廉洁建设，是一项具有前瞻性的从源头上预防腐败现象滋生蔓延的系统工程，廉洁建设，又是构建社会主义和谐社会，培养社会主义合格建设者和接班人的重要政治保证。而作为新世纪的大学生，是构建和谐社会的“灵魂”，是祖国的未来和民族的希望，也是未来社会的建设者和接班人。我们是否拥有坚定的廉洁观念，将直接影响当今反腐倡廉建设的成效，乃至若干年后我国的社会廉洁风气。 作为二十一世纪的新人，我们要不辱使命，自觉培养奉公、清正、廉洁的思想道德品质，知荣即行，明耻即弃，做一个合格的社会主义事业的建设者和接班人——我们要让全社会的热情，点燃熊熊燃烧的廉洁之火，照亮世界的每一个角落，照亮每一个人! 清正廉洁高中政治论文范文1500字篇二 清正廉洁，就是不贪取不应得的钱财;洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度;简单地说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。 讲到廉洁，大多数职工会说跟自己没多大关系，要腐败当然是有权力才有机会，自己仅仅是普通职工，当然没有腐败的土壤和条件，也就没有腐败可能，因而认为讲廉洁，谈廉政应该是领导干部的事，于是事不关己，高高挂起;或者泰然处之，漠不关心。然而，我们党的事业就像一棵参天大树，我们每一个基层工作人员正是大树扎入土壤里的根系，虽然我们每个人的工作各有不同、职位各有高低、权力各有大小，也许我们永远不会成长为那强壮的树干或翠绿的枝叶，但这棵大树的蓬勃生长却依赖于每一根最基础的根系。作为电力企业的员工，虽然身处平凡的岗位，但同样需要廉洁从业，勤奋工作，恪尽职守，因为我们是国有企业，每个员工都或多或少掌握着国有资产，或大或小都有一定的权力，因此，讲党的事业，讲廉政建设，与我们每一个人，每一名员工都不无干系。廉政建设就在我们身边!反腐倡廉与我们每个人都息息相关!做好反腐倡廉工作我们义不容辞，责无旁贷。 当今社会经济浪潮风起云涌，各种利益诱惑不断交织，一些人原本清晰的廉耻观模糊了，原本坚定的思想开始动摇了。特别是在多元价值观的冲击下，真善美与假丑恶甚至被无端地颠倒过来。于是腐败案例、不正之风纷纷出现，一系列连锁反应随之引发，造假、欺诈、黄赌毒黑，遍布许多角落，扭曲着人的心灵。像“三玩市长”雷渊利、“五毒书记”张二江、“贪官总司令”刘方仁等一批贪官的卑劣行径，人们还记忆犹新，当他们的案子尘埃落定后，留给人们的思考是多么沉重!当一个个反腐大案浮出水面，一个个贪官纷纷落马，当反腐倡廉的警钟一次又一次敲响的时候，这无不诉说着反贪工作的严峻形势，反映出人们对清正廉洁的真情呼唤! 有一个人由于船难，独自在救生艇上漂泊了二十多天，靠着雨水和飞鱼艰苦地维持生命。获救之后，别人问他内心的感受为何?“我只要有足够的食物能填饱肚子，有充足的水可以解渴，我这一辈子就心满意足了。”默想，在最艰难的情况下，任何一丁点的东西都会让我们觉得心满意足。是否我们已失去当初单纯的心?以致欲望不能获得满足，反而造成无穷的苦恼。 腐败猛于虎。这已是全党、全国、全社会的共识。胡锦涛多次强调，反腐败工作是党和国家的重要工作，是全面构建和谐社会的重要保证。构建和谐社会的大厦，离不开我们每个部门、每个行业、每个公民的共同努力。 我们应该坚持从自身做起，从小事做起，从细节做起，坚持“勿以官小而不廉，不以事小而不勤”的信念，以勤奋的精神、以务实的态度、以廉洁的作风，积极投身到时代的浪潮中，在平凡的工作岗位上认真践行华能建设“红、绿、蓝”三色公司的理念，深入贯彻落实科学发展观，坚持两个文明一起发展，两个效益同步提高，通过抓安全、夯基础、抓改革、促发展、抓管理、上水平、抓文明、树形象，走上了一条文明发展、科学发展、和谐发展之路。齐心协力共同建设为中国特色社会主义服务的“红色”公司，建设注重科技、保护环境的“绿色”公司，建设为中国特色社会主义服务的“红色”公司。 古人云：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”朋友们，就让我们从自身做起，从每一件小事做起，以勤奋的精神、以务实的态度、以廉洁的作风，积极投身到时代的浪潮中，共创灿烂的明天、谱写辉煌的人生! 看了“清正廉洁高中政治论文范文1500字”的人还看： 1. 责任政治论文800字范文 2. 有关大学生廉洁教育论文 3. 什么是议论文 4. 理想信念政治论文(2) 5. 反腐倡廉读书心得体会精选3篇