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幼儿教育是爱的教育，真心、无私地去关爱每个幼儿，是幼儿教师的师德要求;让每一个幼儿学会爱，更是幼教工作者孜孜以求的教育目标。下面是我给大家推荐的有关爱的教育的幼教论文，希望大家喜欢!
《将“爱的教育”根植于幼儿园》
作者简介：何苗(1991-)，女，四川宜宾人，硕士研究生，西华师范大学教育学院学前教育学专业，研究方向：学前教育学。
摘要：幼儿教育是爱的教育，真心、无私地去关爱每个幼儿，是幼儿教师的师德要求;让每一个幼儿学会爱，更是幼教工作者孜孜以求的教育目标。本文论述了爱的教育的深刻内涵和实施的必要性，特别着眼于剖析幼儿园教师应该如何将爱的教育根植于幼儿园的系列措施，希望此文对一线幼儿教师具有借鉴作意义。
关键词：幼儿园;爱的教育;策略
一、“爱的教育”的来源及其内涵
意大利作家亚米契斯创作出一部著名的儿童文学作品――《爱的教育》，其被认为是世界文学史上经久不衰的名著。我国夏丏尊先生在翻译《爱的教育》时曾说：“教育之间没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”
要清楚地定义“爱的教育”，我们必须首先弄清楚何为“爱”。“爱”就是指因对人或对事有深挚的感情而对其加以保护的行为。爱并非自然生成，而是后天可以培养和习得的。“关注人的价值，逐步升华人们对某人或某物的爱，把其塑造成一个懂得爱的人的教育”，此乃“爱的教育”的内涵。
二、幼儿园根植“爱的教育”的必要性
陶行知先生说：“没有爱，就没有教育”。
我国独生子女的数量与日俱增，年青一代的教育观念也在不断变化，这一变化对于下一代祖国花朵的培养来说是双刃剑。大部分幼儿习惯了接受爱，而不懂得主动给予他人关爱。而在当今成人的世界里，人与人之间的利益关系朱罗密布，各行各业不乏你争我斗的现象。长此以往，会造成人际关系不和谐的混乱局面。从小用爱的教育对幼儿进行熏陶，会让其耳濡目染，渐渐地培养起他们的爱心，有利于幼儿之间建立起相互关心爱护的和谐局面。爱是人类情感中最高尚的情感，是人们永恒的主旋律，爱能使我们的生活变得更加美好，所以爱最容易引起人们的共鸣。正如颇受老百姓喜爱而广为流传的《爱的奉献》这首歌曲中所唱的，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。
气候变化、臭氧层破坏、森林破坏与生物多样性减少、大气及酸雨污染、土地荒漠化、国际水域与海洋污染、有毒化学品污染和有害废物越境转移等，一系列环境问题无一不是由于人类造成的。人类以自我为中心自以为是的随意发挥主观能动性改造大自然，违背自然规律，妄想着要征服大自然，已经严重的破坏了大自然的生态平衡，反过来，这一系列的灾害重重的惩罚了人类，造成了无限的恶性循环。不同的人会从不同的角度来诠释“爱的教育”，会形成各自不同的观点，但有一点我们是都肯定的，教育智慧是爱的智慧，是闪耀着真善美光彩的智慧。通过爱的教育，让幼儿从小能够用善良的心与他人相处，在与他人的互动中，体会到付出爱、给与爱和收获爱，真正的感受到快乐和幸福，爱的教育能促进人与自然的和谐共处。
三、在园如何有效推行“爱的教育”
(一)教师树立爱的教育观
首先，教师要树立一个正确的爱的教育观，用心密切关注每位幼儿的健康成长。众所周知，人有长短不一的手指头，他们各施其职，各有所长，教师应该用智慧的双眼去发现每位幼儿的优势，及时给予幼儿肯定的评价，让教师的关爱像鱼塘一样，让幼儿在爱的鱼塘里如鱼得水的发挥自身的特长，无论幼儿的学习情况和课堂表现如何，教师都应当给予每一位幼儿应有的尊重和关爱，不断地关爱孩子，有利于其成长为一个身心健康的人。
其次，教师应该努力提高自身对于幼儿爱的教育能力，努力提高自己的教育智慧和方式方法。在因材施教的基础上注重变化多样的教育技巧，在充分尊重幼儿自主性、主动性的基础上促进幼儿个体特性的培养，在用慧眼洞悉幼儿的最近发展区的基础上实现幼儿质的飞跃式发展。教师把爱的精神实质渗透到幼儿教育的每一个环节中，把爱的教育的本质展现的淋漓尽致，播撒爱的种子种植于孩子心间，以自己的爱心启发幼儿的爱心，让孩子时时刻刻感受到爱的氛围，最终塑造一个懂得爱、善于给予他人爱的灵魂。教师利用自己角色的榜样性，用眼神、语言、动作和行为向幼儿展现人性的真善美。每天早晨的广播播送校园好人好事和名人儿时轶事，启迪幼儿，为幼儿提供丰富的精神食粮。
(二)营造一个良好的爱的教育环境
营造一个绿树成荫，鸟语花香的充满爱的校园氛围，有利于潜移默化地促进幼儿形成积极向上的态度，有利于开启幼儿对美好生活充满向往之情的模式，还有利于引发幼儿对爱的期盼。幼儿教师需要用心创设一个爱的教育氛围，例如：小座椅板凳阅读角可以遍布整个幼儿园，便于孩子们在学习中愉快的交流，给他们营造一种温馨的氛围;教师们做好表率作用，在早上和下午放学的时候轮流坚持微笑着站在校园门口迎接和送别孩子，并且积极倡导幼儿小朋友间相互问好，为幼儿创设一个爱的、甜蜜的心理环境。每个班级内部由教师同幼儿一起布置班级内部的爱心墙，有利于培养孩子表达爱意的习惯。教师与幼儿一对一传递爱意，每个老师有一个专门的“蜜语小信箱”，幼儿可以把自己对老师的爱说出来，当然也可以给老师提意见，也可以把自己的小小心愿说出来，让老师心领神会，助其一臂之力。让爱的种子在幼儿心田生根、发芽、开花、结果，整个教育环节无一不围绕爱、体现爱。
(三)选用适当的爱的教育策略
首先，开展爱的主题教育活动。例如：向幼儿介绍我国的航天科技发展成果，激发幼儿民族自豪感和从小对于探索未知世界的兴趣;结合新闻故事，向幼儿宣传遵纪守法的重要性，能极大提升教育的效果;每个班集体都有属于自己的种植基地，教师引导小朋友们认识各种蔬菜的名称、特征，积累生活小常识。
其次，教师就要利用美术课、音乐课、舞蹈课等学习机会去发现孩子的特长，或者鼓励孩子进行小发明、小创造，对于幼儿取得的每一次进步都给予大力表扬，让幼儿体验到学习的快乐和成就感，唤起幼儿的学习热情，最终接近自己的目标。
(四)升华幼儿心中的爱
首先，培养他们主动关心园内小伙伴的意识和行动。在幼儿园班集体内部开展“帮帮扶扶”的活动，动手能力强的孩子帮助能力较为弱的孩子;在幼儿园内开展“小老师”的活动，即大班的孩子给小班的孩子讲故事、带队上厕所等，让他们学会表达爱。当孩子过生日时，我们鼓励班级的小朋友自己动手，给小寿星一个惊喜的礼物，形式不限。通过这个活动使他们明白：分享是友好和谐的最佳体现。
其次，逐步养成主动关爱家庭成员的习惯。例如，在过妇女节的时候和妈妈一起做卡片，中秋节的时候和家人一起吃月饼，爷爷奶奶过生日的时候，自己动手给爷爷奶奶画一幅画，过端午节的时候倾听节日的来历，并且和家人一起动手包粽子等。
在次，让远方的友人们也能够感受到自己的爱意。例如，为贫困灾区的孩子进行捐款活动，拿出爸爸妈妈给的零钱，献上了自己的一份爱心。让孩子们学会付出，学会感恩，让他们学会爱同伴、爱长辈和爱老师，知道通过自己主动地关爱别人，能收获快乐这个道理。
总之，构建爱的教育，发展爱的教育，用爱的阳光催绽爱的花蕾。让爱的教育的交响曲唱响整个幼儿园。让幼儿体验爱、感受爱、付出爱、收获更大的爱，让爱遍布幼儿的整个成长轨迹。(作者单位：西华师范大学教育学院)
参考文献：
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[2]王淑梅.爱的教育[J].大连教育学院学报，2006.
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[7]诸取芳.让幼儿学会如何去爱[J].新课程研究，2015.
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我们都知道爱与教育是相辅相成的，没有爱就没有教育，无论是家长还是老师，对学生的教育都应该以爱为基础。以下是我为大家整理的关于爱与教育的议论文，欢迎大家参考阅读。
爱，一个多么熟悉的字眼，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。而我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的境界。真正明白了爱是什么。
书中描写了一群快乐，可爱的少年。他们的身份各不相同，有出生于富裕家庭的，有出身于贫穷家庭的，但他们互相尊敬，互相关爱。这些孩子身上都有着一种共同的东西——对自己的祖国意大利深深的爱，对亲友的真挚之情。
《爱的教育》里到处都体现了爱。最让我感动的就是每月故事——万里寻母记。讲述了13岁的主人公马尔可非常的爱妈妈，为了妈妈，他甚至不顾一切危险，远渡重洋，从热那亚来到阿根廷共和国的首都布宜诺斯艾利斯，真另人佩服。并且每当他来到母亲曾经住过的地方，见不到母亲时，心是多么难受，但他并没有放弃，凭借着自己坚持不懈的努力终于找到了母亲，真叫人感动。
我有时和马尔克一样爱妈妈：每当妈妈吩咐我做事情时，我总会去做。在妈妈生日那天，我还给她送了一束鲜花呢!当然，我有时也会犯错，每当妈妈批评我的时候，我的心里总是有些不舒服。其实妈妈都是为我好。现在想想真不应该。
同学们，让我们架起爱的小船去爱我们的老师，同学，去爱我们的爸爸妈妈吧!我坚信只要我们每人奉献出一份爱，世界将变成美好的明天!
爱，一个多么熟悉的字，在每个人心中都有一份纯洁的爱。我读了《爱的教育》这本书时，我才知道爱是无私的，爱是伟大的，只有生活在爱的海洋里，才会真正的享受到爱，感受到爱。书中人与人之间流露出的真情实感，让我感动不已!
这本书主要讲了一个四年级男孩儿安利柯以日记的方式，从四年级10月份开学的第一天一直写到第二年的7月份，记录了他身边各种感人的小故事，记录了他在生活中一点一滴所积累的爱，他一天感受一点，一天反思一点，每天都在爱的世界里成长。
书中的每一篇文章都非常感人，其中使我印象最深的是一个清扫烟筒的小孩，把清扫烟囱赚来的三十个铜币从破了的口袋里掉了，他无法回家，于是路过的同学都用对自己有用铜币来帮助他，没有带钱的同学就把自己的鲜花赠送给他，我觉得这一段是最感人的，这让我感到了一个人要是有了一颗无私爱心，就会是一个拥有一切高尚品质的人。在《爱的教育》这本感人的书中，处处都是这种拥有高尚品质的人。
读了这本书，我终于深刻体会到同学之间、朋友之间应该互相帮助，应该学会宽恕别人、学会理解别人，我们自己遇到困难时总想获得别人的帮助，而我们平时遇到有困难的人时也应该尽力地去帮助他，人与人之间的关爱有时虽然是微小的，但它是无私的、珍贵的、非凡的。
我相信，只要我们人人都献出一点爱，我们的世界将会永远充满爱!
爱是人间最美好，最高尚的事物。有老师对学生的关爱，有同学之间的关爱，有父母对孩子真诚的爱……生活中的爱如此之多，他们是在生活一些琐事体现的，但同时也给了我很深的教育。所以近日，我就拜读了意大利的哲学家亚米契斯的一本着作，一本全世界人们都爱读的书――《爱的教育》。
这是一本充斥着人间真情的书，翻开书便看到一篇篇令人感动的故事。这本书的主人翁安利柯是众所周知可爱的、优异的孩子。安利柯在慈祥的父亲、慈爱的母亲和和蔼的老师的教育下，和那帮精灵般的伙伴健康快乐地成长。
它是以日记的形式讲述安利柯在学校里、生活中发生的事情。所以刚开始看的时候，第一卷就很吸引我。第一卷讲了刚开学的事。，安利柯告别了三个月的假期，开学了。学校里的人熙熙攘攘，安利柯上了丘林小学三年级。他认识了为人仗义的卡罗内，性格开朗的柯莱蒂，弱不禁风的奈里，兔脸儿的泼可来西，爱虚荣的华梯尼，商人卡洛斐，傲气十足的诺琵斯，残疾的克洛西，欺软怕硬的弗兰蒂和漂亮有才能的代洛西。
其中我最喜欢卡罗内，他为人仗义，但是他的母亲不幸很早就去世了。卡罗内简直就是奈里的保护神：在十月二十六日弗兰蒂一而再再而三，的嘲笑克洛西残疾的样子，还学他母亲卖菜的样子，使克洛西愤怒到极点，失去了理智，用全身的力量砸他的头，但是却砸到老师的身上。卡罗内勇敢的站出来，老师弄清后，很赞赏他的精神。我也很赞赏卡罗内的精神。卡罗内还很正义，他看见弗兰蒂欺负弱小他就毫不留情的打了弗兰蒂一个耳光，让他在地上转了三圈。读到这里我不禁笑出声来，弗兰蒂经常欺负别人，现在他也吃到苦头了。在书里，我觉得安利柯的父亲白契是一位很明理的父亲，他在日记教导安利柯的一字一句，都给我很深的启示。
在安利柯抄的每月例话中我看到了许多篇很感人的故事，其中有一篇《六千里寻母》给我留下了很深的印象。它的内容是一个妇人从意大利的热那亚到南美洲去打工去当女佣，但是一年后她皆无音讯。她的小儿子――一个13岁的小男孩一人独自去寻找他的母亲，路程达到六千里之多。读完后我都有点不相信。
在学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。还是对作文一筹莫展吗？以下是我收集整理的爱的教育作文素材，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
妈妈从小教我做一个有爱心的孩子。要力所能及的帮助那些需要帮助、关心的人，我也一直按妈妈说的做。 一次，妈妈让我从她手机微信上看一些图片，描述的是贫困山区的小朋友吃不饱饭，没有教室，读不上书，我被深深地震撼了。我和妈妈商量把我穿小的衣服鞋子和图书捐出去，妈妈很赞成我的想法，妈妈又转发了我的想法，她的同事也鼓励，并且把衣物都打包送过来，我和妈妈分类整理好后寄了出去，本来只是自己的一个小想法，有了妈妈的鼓励和支持，我把这件事坚持做了下去，是妈妈教会我做一个有爱心的孩子，也教会我自己想做的事大胆做下去，我完成了帮山区小朋友的心愿，心里很是安慰。
感谢妈妈在我成长道路上一直鼓励我，相信我，帮助我成长。让我做一个有爱心，会感恩的人！我也会不断朝这个方向努力，做一个让妈妈骄傲的.好孩子！
今天我看了一副漫画，我十分气愤。
这篇漫画画了：在一个幼儿园里，一个刚上幼儿园的小孩坐在一张大桌子前面，桌子前，桌子上摆满了电脑、钢琴和许多小学的书。小孩看着这些东西不知所措，老师在一旁笑咪 咪地看着他。小孩的妈妈站在小孩后面高兴的说幼儿园真周到。
看到这幅漫画，我不禁想到许多和我一样大的儿童们。她们和我一样，都在为小考烦恼着。老师布的作业也越来越多，压的我们喘不过气来。为了考个好成绩，爸爸妈妈又在添油加醋：“快去写作业，写完了去看书，这次考不好，小心我打死你！”更可气的是，连爸爸小时候都能够自由自在的玩耍，而我们面对的却是山一样高的作业，水一样长的话语，它们档住了我们的视线，叫我们怎么能欣赏到美丽的太阳呢？
爸爸妈妈，我知道你们是为我好，但我不想想像漫画中的小孩一样，请还我一片蔚蓝的天空！
我认为我认为我认为 写作目标：学会关爱，学会爱的表达。 写作设想：没有爱的世界是死寂的，失去了生机与活力，没有了亲情与友情，缺少了真诚与倾心。当代中学生，多是独生子，多自私自利，对周围的人与世界漠不关心，眼中只有自己，没有他人。通过本次训练学习，呼唤他们的爱心，让他们懂得爱亲人、爱他人、爱社会是一种幸福，给他人一份爱，世界将变成美好的人间。 写作过程： 一、课前准备 1、积累以“爱”为话题的名言警句、歌词、诗句等。 2、访问、收集给亲人、给他人、给社会送温暖、关爱的感人事迹。 3、教师与学生同时积累，并准备好歌碟与有关光碟。 二、倾诉爱心 1、激情导入：课前放《爱的奉献》歌曲，渲染一种浓浓的情感氛围。 然后教师用激情的过渡语导入新课。 是啊，只要人人献出一份爱，世界就会变成美好的人间，同学们，伸出你的手，伸出我的手，让我们共创一个美好人间。 2、交流积累 交流以关爱为话题的名言警句、歌曲、诗句等（教师将自己积累的投影出来让学生摘抄） 讲述自己或他人给亲人、给他人、给社会以关爱的感人事迹。（师生同讲，先在小组内讲，然后推荐感人的事迹在全班交流） 师生同说听了这些事迹后的感受 3、列举反面现象，说感受、说策略。 丢弃亲子、虐待老人、家庭暴力、多个惨案还时有发生，你目睹、亲听过这些事吗？当你看到或听到这些事时，你想说点什么呢？你认为应该如何制止这些恶性事件的发生。（或写或说，或小组交流或全班同享，师生同写同说） 三、关爱广泛 1、播放或讲述人们在优美环境中愉快晨练、散步、谈心、工作等场面，“留下一片绿荫”“保洁一汪潭水”“纯净一片蓝天”……这也是给自己、给他人、给社会的一片关爱，你有过这样的经历吗？在这样美好的环境中学习生活，你有怎样的感受？（师生同谈） 2、讲述被污染、被破坏的镜头：河水在变黑、垃圾在乱扔、树木在砍伐、动物在被猎……你做过哪些？你看见别人做过哪些？你认为这样会为别人带来些什么？（师生同说） 四、爱的永恒 1、听《爱的奉献》，让学生再次感受充满爱的世界是多么美好，从而激发他们爱的情感。 2、爱，是润滑剂，是氨基酸，是人生的蜜糖。因为爱，我们的心田碧波荡漾；因为爱，我们的生活洋溢着芬芳；因为爱，我们的学业蒸蒸日上；因为爱，我们的灵魂熠熠生光…… 请你以“爱”为话题写一篇文章。文体自选，题目自拟，不少于600字。 [提示] 面对这道开放性的题目，首先要放飞联想，搜寻自己生活、阅读中所积累的素材，然后根据占有的材料和自己的特长选择文体。 写 记叙文 ，首先要注意材料的选择。当你从亲身经历中选取某一事件展开叙述时，可以就近联想相类似的其他事件，用其他事件的细节丰富完善作文的内容；或者用相反事件进行反衬，强化文章的表现力。其次要讲究结构的安排。可以只写一件事，按情节发展推进故事；也可撷取若干事件，以片段组合的形式，表现“爱”的主旨。写议论类的文章，除了论点鲜明、论据典型、论证的思路清晰之外，最好能写出一定的文采。 话题作文虽然范围极大，但仍是有规律可循的，一般说来，大致可以分为四个步骤： 1、围绕话题，选取材料。（选材） 话题作文对同学们来说早已不是新鲜事物，已经连续的出现在好几年的中考作文之中。所谓“话题”，就是谈话的中心，就是引发谈话的由头。由某个设想好的“话题”所引出的作文就是“话题作文”。也可以这样理解：话题好比一个圆的圆心，从圆心到圆周上的任何一点连起来的线都可视为一个话题作文的写作角度。 话题“爱”的选材非常的广泛。选材的依据就是你自己认为最熟悉的，最有把握的，有话可写，较新颖的。需要特别注意的是，话题作文一定要紧扣话题选材，虽然话题作文的范围广，可并不是广而无边。其限制就是话题范围，所以在写作时万万不可偏离话题，另起炉灶，随便写一篇文章来。如话题作文“呼唤”，有的同学写了爷爷与他是好朋友的故事，全篇中没有一个词或没有一件事与呼唤这个话题有关，实在有偏题的嫌疑。 学生思考、交流选材 2、围绕材料，明确中心。（立意） 话题作文具有开放性、多样性和创新性，在三大特征中，立意的开放性、多样性、创新性是关键所在，发散思维是话题作文最显著的特质。 请学生围绕“爱”谈立意 3、取一个吸引人的标题。（题目） 作文题目其实好比人的衣裳，就象报纸的标题一样，往往起到抢眼的作用，有很多同学不重视，相当一部分同学是作文写完了之后才草草地拟一个标题，有时候甚至
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在学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。作文的注意事项有许多，你确定会写吗?下面是我整理的中考素材作文600字8篇，希望能够帮助到大家。
爱，不为己，只为你。你若安好，吾心足矣——题记
初夏的暖阳透过了玻璃，直映在我的脸上。那柔和的温暖，像极了你，母亲，你那灿烂的笑容和浓厚的爱。
手习惯性的向右揽去，却摸了个空。我愣了下，不禁失笑，却从未后悔，甚至一直以此为荣。这样做，真的很值得。
还记得那时，我面临考试，每每奋笔疾书到很晚。我挑灯夜读时，你总是陪着我，时不时还会体贴的为我端上牛奶，到我睡了才去睡。期间，总会关心我累不累，想不想睡。这些我都看在眼里，不管是为我拍蚊子也好，端水果也好。我都知道，这是你对我的爱。
不仅如此，你睡得比我晚，起的却比我还早。天蒙蒙亮时，你就要起床，忙碌的为我准备早餐。而我，依旧睡得香甜，对此全然不知。饭桌上的每一粒米，每一道菜，都是你爱的凝聚。
我明白你的爱。但是，看到你眼窝发青，眼里有些许的血丝，我终究于心不忍。在被爱的同时，我也爱着你。你把所有给了我，我却无以回报，只留下愧疚。所以你心疼我，我也在心疼你。我不希望看见你的眼睛蒙上失望，于是我一直在挣扎。
入夜，微风吹拂。我孑然一身走到窗前，希望清风吹散我的忧愁。那满天繁星闪闪烁烁，装点了静寂的黑幕。我的心情似乎好点了，踌躇良久，终于下定决心。
这一晚，我与你促膝长谈。我说，希望你不要一直为了我，也要关心自己。我不能这么自私，为了自己而忽略了你。果不其然，我在你的眼里看见了失落。但是我沉默了，这样，无论如何，你都可以少操一点心。
我想，我从来没有后悔过这样做，即使想去拿杯子的手一直揽了个空，我也一直认为这是值得的。
在爱与被爱之间，我选择了爱，这是我做出的最骄傲的决定。
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生活是如此平凡，但岁月依旧流淌。不经意间，已从寒冬腊月变成了炎炎夏日。就在这日复一日的生活中，总有一些令人挥之不去的记忆。那些记忆显得渺小，显得普通，显得平凡，但总是被铭记着。哪怕是走到天涯海角，都能时刻回忆起，回忆起那份尘封的记忆。那便是父母的忧，父母的爱。他们无形的忧与爱时时刻刻萦绕着我们，牵挂着我们，引领我们踏上人生的漫漫长路。
忧，如天空般寂静。记得小时候，每逢夜晚的围棋班，课后坐在妈妈的车上，是幸福的，甜蜜的，无忧的。渐渐，我长大了，有了独自回家的勇气，便脱离了妈妈，每次坐公交车回家。虽然有时也有些害怕，但想想比我年龄小的棋友下课后都能够独自回家，不禁略有些脸红。适应了，我在下课后，偶尔也会和棋友聊上两句再回家。
终有一天，我与棋友谈论过久，错过了车，坐了下一班，晚了20分钟到家。悄悄推开家门，没有看到妈妈在饭后做家务或休息，而是在窗口静静地看什么。我应了一声，妈妈才过回头，颇有些惊讶地看着我，似乎有什么话要讲。良久，她笑了，那么从容，有些如重释放的感觉。我也朝她笑笑。餐桌上，饭菜冰凉，看来妈妈已等候多时。乍一看，她的脸颊上闪着水花，再一望，竟是汗珠。她为了等我，也担心我，竟急出了汗。看到这儿，我颇为感动，顿时潸然泪下。这就是母亲的忧，是那么寂静，难以察觉。
爱，如春雨般酥润。那雨点儿不大不小，不多不少，均匀地散落在我的身上，轻轻柔柔的。最令我难忘的，是每天都坚持为我做穴位按摩。那是从小就开始的，为了缓解我的病痛，妈妈特地自学了鼻窦炎的穴位按摩方法，一天为我按摩一次。看上去只是简简单单地按摩，但要能做到日复一日，年复一年可就不容易了，那其中需要包含着多少的爱，才能够坚持下来。尤其是在寒冬，冰冷的手放在脸上是很难受的，于是她想出了一个办法：把自己的手放入滚烫的开水中，使手烫热。每一次烫时，都感觉得到妈妈在忍受着，我也时常隐隐心痛。为了我，她几乎付出了一切。这就是母亲的爱，是那么酥润，感人肺腑。
就这样，母亲用她独有的忧与爱滋润着我，让我懂得了一切，让我感悟了一切。我知道，就算前方有再大的风雨，那忧与爱也会陪伴着我，在童年的那棵常青树下茁壮成长……
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生命的蛛网，由担忧与爱这两种紧密缠绕的丝线织成。它将时光的流沙漏去，却不曾沾染上一丝灰尘。
五岁时
天好蓝，云好白，你嘴里含着棉花糖，与爸爸妈妈在草地上奔跑。手中的细线牵制着另一头高高飞翔的风筝，风儿擦着耳朵而过，伴随着的还有爸爸妈妈的“哈哈，慢点儿，脚下……”关切声。
八岁时
过马路时，你悄悄松开了小时候一直渴望的妈妈温柔的大手。不高兴地撅着小嘴。“哎呀，过马路怎么还牵着我的手，我又不是小孩子了”，“妈，你怎么还叫我的乳名啊，同学都在呢，丢死人了……”
十三岁时
漆黑的夜空，泛白的灯光下，书桌旁，你埋头于一道很难攻克的习题，一只手抓挠着头发，一只手握着笔在草稿纸上涂、画。心里像那看不懂的函数一样，烦、乱。这时，母亲轻轻地推开了身后的门，“吱呀”一声，声音虽小，却也让你更烦。怒气冲冲地回头，吼道：“你烦不烦，不见我在写作业么?!”看到母亲手中冒着热气的牛奶，“我不喝!你拿走!真烦!”母亲无视你的怒吼，将那杯牛奶放在你书桌上，又安静地退出。“吱呀”一声……
十八岁时
“妈，我紧张。”你紧锁着眉头。“有什么好紧张的，没出息。像平时一样，放松。你就是考了专科也一定不给你复读!”妈妈将一条巧克力放进你的书包，轻快地说。“自信一些，我在家中备好你爱吃的橙子!”
三十岁时
“你瞧你那样，还像个三十岁的大男人么?怎么，这么点小挫折你就受不了了?不就是被炒了，咋了，再找个工作不就完事了?!你瞧瞧你那样儿……”父亲坐在对面的沙发，吐着烟圈，为你干着急。这算什么呢?
四十五岁时
“妈，我在这边儿好着呢，嗯，不用担心。哦，对了，上次给您带去的水果啊，你和爸要想着吃。还有那盒西洋人参，不要舍不得吃，反正是花了钱的东西，不能退。对，不能退，搁的时间长了会坏的……”电话这头你焦虑地叮咛，电话那头母亲安静地听着。
五十五岁时
丁零零……“哎呀，妈，不是让你不要忙着接电话嘛，你和爸都这把年纪了，要是摔着了可不是闹着玩儿的。我下次拨两遍，第一遍您慢慢走，第二遍您再接。还有，让我爸不要忘记下星期的高血糖的复查;那药要按时吃，不要心疼钱，您身体不好，儿子我心疼呐!”
爱就像一件破大衣，担忧就是大衣上的补丁。虽然它样式旧了，也褪了色，但它却越穿越舒适，越穿越暖和。
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母爱似海，深沉而辽阔，凝聚着苦涩的时光，却为我扬起远航的帆;母爱似天，宽广而包容，经受风吹雨打，却为我抚平翱翔的翼。我拥有的，是如烛火般不屈的母爱，燃烧自己，执着地为我照亮脚下的路。
笃笃，笃笃，窗外的风呜咽着，敲打着窗户，似乎在求我让它进来，暖和下身体。唉，我叹道，这老天，说翻脸就翻脸，招呼都不打一声，害得我措手不及，不知老妈会不会来。我一边抱怨一边又有点期待，叮铃铃，铃声拉回我的思绪，哦，该吃饭了。我慢吞吞起身，慢吞吞下楼，随意瞥了一眼，顿时怔住——那道身影，在伫立着，张望着，寒风击打着。
那是怎样一道身影啊!
她紧缩着身子，披着件不合时宜的一件大衣，左右手各拎一个袋子，腰上系着围裙，脚上还穿着一双拖鞋!脚趾被冻得瑟瑟发抖。妈!我飞奔而去，她抬起了头，疲惫似乎一扫而空，换得的是笑容。
儿啊，天突然变冷，妈怕你冻着，就急忙带上衣服和饭赶了过来，这不，鞋都没来得急换。母亲说着，试图动下脚趾，却徒劳无功，只得将之尴尬地向身后藏去。寒风打在脸上，蒙住双眼，化为液滴滑落。
我将母亲带回教室，她那发抖的身体终于止住了，我记不清怎样吃完那顿中饭的，只有母亲的身影在眼前晃荡。母亲离去时，嘴角是带着笑的，我在窗前，目送她离去，那身影，化作苦涩流入嘴里。
不行不行，你回来已经够晚了，还要用手机来放松?睡眠本就不够，这样一来就更少了，我不同意。昨晚，我和母亲商量能否在放学回来时玩会手机，来缓解高中学习紧张，却被一口回绝，我很生气，没再和母亲说话，谈了几句的送饭问题，也不了了之了。
今早父亲送我上学，道出母亲的心声：在那时，母亲的内心是挣扎着的，她想让我玩会手机又怕因此睡眠不足，再三思量才狠心拒绝。我恍然大悟。那坚决的不行，不正是母亲对儿子深深的担忧吗?
母爱似阳光，照射出温暖与爱;母爱存于黑夜，在灯光下一针一线缝着对儿子的担忧与关怀，蜡烛般的母亲啊，您的担忧与爱，我会珍藏的!
中考素材作文600字5
最担心你的，永远都是最爱你的。
——题记
你这也是爱我?一天到晚什么都管着我，这个家不待了!我向她怒吼着。
呯——我摔门而出。
跑了一段路后，我坐在路边，看着那些将漕河夜景渲染得五彩缤纷的霓虹灯;看着街上熙熙攘攘的人群;看着那些牵着母亲的手的小孩子，我不禁陷入了沉思……从什么时候和她的关系变成这样的呢?大概是初二开始吧。
初二的时候，我几乎放弃了学习，上课偷玩手机，下课和朋友满学校乱逛，用班主任的话来说，我就是个混子。既然混，我就想混到底，可她不同意。她收走了我的手机，停掉了家里的网，对我实行禁足，每个星期只给我足够吃午饭的生活费，而她只留给我一句话作为解释：我这是因为担心你。
当时我仍固执地认为她那句话只是句诺言，但当我在初三被她告知转班了后，当我半夜醒来听见她的哭声时，我似乎明白了，我大概错了。
但青春期的少年，谁愿意认错呢?于是我就这么固执地错了下来。
灯，慢慢熄了。街上大部分的行人都回去了。秋风吹过，几片叶子落了下来，有一片落在了我的脚边，我捡起来，细细地打量，枯黄的叶片蜷缩着，断然没有了春天时的那股活力。我突然想起了她，每次和我语重心长的谈话时，她眼角的鱼尾纹便会露出来，皱纹是什么时候爬上她的脸的呢?岁月啊，你是什么时候在她脸上刻下这些沟壑的呢?她的满头银丝，有哪一根不是因为我的顽皮，我的叛逆而出现的呢?
我想家了。
所以我站在起来，慢慢地往回走，眼前闪过一幅幅画面——当我生病时，她眼里的担忧;当我考差时，她眼里的担忧;当我闯事时，她眼里的担忧。是啊!她是担心我的，她是爱我的!我刚领悟到，就看见不远处的她，她着急地四处张望着，目光照耀下，我似乎能看见她眼中晶莹的泪滴。我快步走向她，不够!我跑向她，一把抱住了她，喊出：
妈!我错了!
她似乎有些茫然，但当我哭出声时，她连忙抚摸我的背，眼中露出的是母亲特有的慈爱光芒：乖，我们回去吧。我重重地点了下头，拉着她的手回去了。
那天我才真正明白了，她对我的担忧并不是谎言，每个母亲对自己儿女的担忧都不是谎言，临行密密缝，意恐迟迟归。母亲总是担忧着自己的儿女，而他们的爱，也正体现在这担忧中。
中考素材作文600字6
孟子曾说过：生于忧患，死于安乐。当我们降临在这个世界时，忧患便始终伴随着我们。在一次次忧患中，渐渐长大的我们，学会了许多——在那一层的忧患之下，所包含着的是人性最炙热的`感情，爱。
忧患亲人，这股浓浓的亲情之爱。模糊的城市，一群模糊的身影，在经久不息的放学铃声中，翘首以盼的父母们同我们风雨兼程。他们给予我们努力与慰藉。在我们求学时，是他们一步一个脚印，陪伴着曾牙牙学语的我们，将我们托上了知识的坦道，撑起我们璀璨的未来。他们担忧我们，那浓浓的亲情沾附在那絮絮叨叨之中，浸润在那亲切呢喃的问候声中。我们与父母，血浓于水的桥梁将我们彼此紧紧地牵扯在一起。他们对我们的忧患，是最纯洁的关爱之情。
忧患国家，这股炽热的热血之情。自古往昔，无数的人或事都湮灭在时间长河之中，唯爱国者能永传于世。他们的名字受人们世世代代歌颂传唱，名留青史。才华横溢的诗人——屈原，楚国大夫，本身居高位，一世尊崇。但看尽朝堂腐败，发出劝谏，却反受屈辱。救国不成，杀身以成仁，屈服投汨罗江而死，但那史家之绝唱让所有人铭记了他，那世人皆醉我独醒，举世我世我独清的怒吼让所有人都赞颂他，他还活着，那爱国情怀永世传承，生生不息。抗日战争，多少烈士先辈抛头颅洒热血，多少迁客骚人激昂文笔，他们对中华民族爱得深沉，对这片土地爱的深沉。英雄们对国家的忧患，是最滚烫的爱国之情。
忧患时间，这股自律自尊之爱。如今的我们踏入了一片新的天地。在这里，我们奋笔疾书;在这里，我们邂逅最美丽的青春，在这里，我们不负韶光。活在当下，展望未来。高中的三年生活，是我们最珍贵的三年，是应当挥洒汗水的三年。渐渐成熟的我们，更当忧患时间，珍惜时间，把握时间。在有限的三年中，让生命的光华绽放，拓展生命的宽度。当我们长大后，蓦然回首，至少我努力过，我奋斗过，我不曾悔恨过。
忧与爱，是一个人生命的动力。困于心，衡于虑，而后作。懂得忧患的我们，才懂得爱他人爱自己，才会让生命更绚丽，更有意义。
中考素材作文600字7
这是一个父亲和儿子的故事，父亲对儿子的承若，儿子对父亲的信任，铸就了38小时这震撼人心的爱。
《地震中的父与子》讲述的是一场地震把这位父亲的儿子压在了学校的废墟下，父亲以为他的儿子已经死了，悲痛不已。他绝望过，也无助过，但当他想起儿子对他说的话，又重新燃起了希望。经过了38小时的挖掘，他终于找到了他的儿子。
这位父亲38小时的拼搏深深震撼了我。他并不是一位全能父亲，但他的毅力和他的勇气让我可以断定，这是一位爱孩子的、伟大的父亲。同时，我也庆幸我有位任劳任怨的好父亲。
我的父亲虽然没有像文章里的父亲那样做过轰轰烈烈的事，但体贴、认真是他的优点。有一次，我回家跟爸爸说有人欺负我，爸爸一听就火了，说明天找他去。第二天早上，爸爸把车停在学校门口，带着我气势汹汹地找到那个同学，跟他讲明了道理，最终，那个同学向我道了歉，这件事也才过去。总之，爸爸就像我的守护神，从不让我受委屈，他希望我成为真正的男子汉。
有一次，我数学只考了50分，惴惴不安地回到了家。爸爸问我怎么了，我忐忑地拿出皱皱巴巴的试卷递给爸爸，心想：爸爸肯定会打我。可恰恰相反，爸爸却给我总结了原因，让我继续努力。第二天早上，我又特意没把试卷装在书包里，爸爸发现了试卷，又给我送进班里。我看着爸爸慈祥的脸，低下了头。
父亲的爱比海还宽广，比山还高大，他坚毅、勇敢、体贴，父亲的爱是我坚强的来源。
中考素材作文600字8
也许，世间的一切都有它存在的理由，就连爱与被爱也不只是一个名词，而是一种力量，让人重新振作的力量。
现在火过半边天的tfboys——三个小正太，受到了许多痴迷女粉丝的强烈追捧。也许是被《宠爱》中的深情告白所迷倒，心跳;被《大梦想家》中的小三只阳光的追梦少年所感动;又或者是《剩下的盛夏》中少年们感慨时光的流逝被粉丝们发现了一个不一样的偶像。这也许就是被爱的改造。他们让我想起某首诗歌中的话——“你从水中出来，看见一阵浪花，和向上的嘴角，一对尖尖的虎牙。”也许在我心里，他们完美到无可挑剔，可能是为了自己，可能是为了那些爱他们的人。
还有些呢，也就是所谓的黑粉，不留余力的嘲讽和否定他们日夜的努力，也许他们为了一句歌词，一个舞蹈动作而反复思量，争取做到的完美被他们那群人贬低得一文不值。他们只是初出茅庐的少年，他们没有做错什么，为什么要把你们的言语上的不爽，或者是建立在别人身上的快乐打压在他们身上。也许，你把自己的支持和爱给他们，明天展现的也许就是一个不一样的偶像。
更多的女孩就将自己满满对他们的喜爱默默藏在心里，谁也不告诉，谁也不提起。他们因为别人对偶像的咒骂，却无力还击，只能将对他们的爱藏在心里，表面露出以他们为耻的摸样，但内心是多么的伤痛。要我说，这有多难呢?冲那些鄙夷你们的人大声喊去：“我就是喜欢tfboys!怎么样啊!”痛痛快快的喊出来吧。
爱与被爱都是一种力量，你的爱会成为你的动力、目标，成为像偶像你那样的人。在爱的同时成为最好的自己;被爱的偶像因为你们而越来越好。给予他们支持，让他们永远光鲜亮丽的走在他们自己的路上;给予自己希望，让他们成为成为自己的星星，在追星的同时明白这个道理——爱与被爱都是一种力量。
给年少轻狂的我们一个放荡不羁的理由——因为偶像，所以猖狂。
生活，是一种态度，是一个爱与被爱的过程。人生需要爱，也需要付出爱。
爱，是一个过程，是一个心与心交流的过程。你，赋予了别人爱，别人会得到这份爱，这份温暖。同时，世界会变的那么广阔，因为心胸改变世界。
被爱，是一种享受，是一个体会温暖的过程。他，给予给你了爱，你就会得到这温暖的爱，这份来之不易的爱。此时，有一种东西，变的好脆弱。因为温暖将他融化。
付出爱，接受爱。就像地震中的坚强的孩子们!她们要不断给身边的伙伴力量，还要接受同胞的鼓励和支持。这样，她们才有了信心和勇气活下去。我知道，这都是爱的力量。有了爱，她们才得以活得那么久;有了爱，她们才得以生存;有了爱，她们才能重返校园。这，是爱的结果，是人生的真谛。
我体会过，付出爱很难，所以得到爱，也很难。但是，公平是什么?不就是爱的积累吗，有的这，我们才有了家，一个温暖又温馨的家。
家是小小国，国是千万家。多少爱传遍大江南北;多少爱流淌祖国儿女的热血;多少爱温暖多少心。有爱才有家，有家才有国。有了爱的家，才有富的国。
爱,是一个多么美好的东西,它净化人的心灵,拉近人与人的距离,世界因它而精彩。下面我为大家收集整理了“有关于爱的800字议论文”，欢迎阅读与借鉴!
有关于爱的800字议论文1
当你“哇哇”坠地，什么都不知道的时候，当然是无从谈及成熟的。但当你记事，躺在妈妈怀里听歌谣的时候，你便可以理解“成熟”的含义了，因为那时你知道，妈妈是爱你的，如果失去你，她会伤心的。于是你便拥有了一份成熟。
在家中的爷爷面前，谁都要敬畏三分，而只有你敢坐在爷爷的腿上，数爷爷的胡须玩，这时你是否明白，爷爷是那样的爱你，以至于纵容你的“胡作非为”，如果你明白，那你就拥有了那份成熟。
当你知道你在家中是多么的重要，家人对你是多关爱有加时，不管用什么样的方式。他们总是爱你的，你是否要为这爱做点什么。
爸爸下班了，一杯热乎乎的茶递到了面前;妈妈在家忙累了，给她捶捶腿，揉揉肩;爷爷要吸烟，拿根火柴帮他点上……他们是多么的欣慰，他们夸你长大了、懂事了、成熟了，你开始知道了别人也需要你的关心。
成熟不只是在家里做“好孩子”，成熟还表现在你在学校里、社会上的为人处世。同学病了，一只削好的苹果递上去，他会感激得掉眼泪;老师家中有事，主动地看能不能帮上忙;在公共汽车上，主动地起来给老人让座;路上碰上盲人去扶他一把……这都是你走向成熟的起点，你懂得在别人需要时，送去春风、送去温暖、付出爱心。
知道了你被别人爱着，别人因为你而快乐时，你也去爱别人吧。别人需要你的关心与支持，因为你付出了爱心，你得到的将是人生最宝贵的东西——人生的真谛，人的快乐在于带给别人快乐。
我们在一天天地长大，慢慢成熟，然而我们是否成熟了呢?这是不一定的，因为只有当你融入这个大家庭中时，你才拥有了成熟，成熟不是故作深沉，不是冷漠无情，不是老成持重，更不是顽固不化，成熟是你知道你在被爱着以及别人也需要你的爱，这种爱是无私的、纯洁的，是不图别人有什么回报的。
成熟不是年龄，成熟不是阅历，哪怕你只是一个孩子，哪怕你已年过花甲。成熟有一个重要标志，那就是懂得爱与被爱。
有关于爱的800字议论文2
若问我爱是什么?我就告诉你，爱是每天傍晚夕阳中奶奶等我回家的身影;爱是奶奶看我狼吞虎咽吃鸡蛋时“小心，别噎着”的叮咛。想起这些，我的思绪又悠悠的飘到了那天傍晚。
记得那天傍晚放学回家后，我提出要吃鸡蛋，家里人都知道我有个有一个怪癖：只吃蛋黄不吃蛋白。于是我吃鸡蛋成了大家最苦恼的事，谁也不愿意吃没味道的蛋白，妈妈还总跟我说吃蛋黄的孩子聪明，我可不会上她的当。每当这个难题出现时，奶奶总会像“及时雨”那样出现，抢着说“我最爱吃蛋黄，多好吃呀!”然后笑吟吟地拿起我吃剩的蛋黄。
那天一听说我要吃鸡蛋，只有奶奶乐不可支，立刻忙手忙脚起来：洗蛋、煮蛋，再用凉开水泡一会儿。奶奶在屋里屋外跑进跑出，我也跟着忙忙碌碌，过一会儿就用手摸摸鸡蛋凉了没有，“小心烫!”奶奶一次次地嗔怪着，“别急，我有数的，待会儿叫你!”
等奶奶终于把鸡蛋端上桌时，我用手摸摸温温的正好，心里也觉得甜滋滋的。没等我坐下，奶奶已经利落的替我剥好了，望着那一枚闪着诱人的亮光，白白嫩嫩的鸡蛋，我咽着口水，但不忍心下口。奶奶以为我又为蛋黄的事犯难，就说：“快咬，一定要把蛋黄留给我吃啊，我也馋了。”一旁的爸爸听出了奶奶的意思，笑着说：你看，还是奶奶疼你吧!我使劲的点点头，傻傻的笑了。爸爸又接着说：一枚鸡蛋，在山区的孩子心中，那就是世上最美味的，当志愿者将鸡蛋分给孩子们后，他发现总有一个男孩子偷偷将鸡蛋藏起来，就劝他赶紧吃，并说吃鸡蛋对身体有好处。而且有了营养长得快，奶奶也会更高兴。可谁也没想到的是，男孩哽咽着说：“可是我要留给奶奶吃，看着她吃，我会比她更高兴!”
爸爸说完意味深长的看着我，我尽管只嚼着蛋白，但还是噎住了，奶奶赶紧过来给我拍拍背，嘴里说着“当心，别噎着!”
爱是可以真实感受到的，就像这枚鸡蛋那样，它有着最真实的爱的温度。但同样是一枚鸡蛋，同样是浓浓的祖孙情，却有着本着的区别——爱与被爱。
有关于爱的800字议论文3
曾经听过这样一个故事。一个即将步入婚姻殿堂的女孩问她的母亲：“怎样才能使爱天长地久?怎样留住爱人的心?”母亲无语，她默默地弯腰，从沙地上捧起一捧沙子。她双手平摊，沙粒在她的掌中稳稳而立，一粒也未漏出。突然，母亲双手紧握，用力挤压掌中的沙子，许多沙粒从她的指缝间滑落。当她再次向女儿摊开手掌时，掌中的沙粒已所剩无几了。她望着惊讶又疑惑的女儿，说：“给你爱的人和爱你的人一个自由的空间，过多的爱和压力会使爱窒息”。
听完这个故事，我沉思良久。爱是没有错的，但爱的方式却各有千秋。不能否认有些爱的方式只能给你爱的人带来禁锢和伤害。
报纸上曾经多次报道过“巨型婴儿”的故事。一对夫妇中年得子，异常兴奋。对孩子千娇万宠，一直让他睡在摇篮里，不管孩子实际年龄是多少，还把他像婴儿一样呵护着。不料一场突如其来的车祸夺走了夫妇俩的生命，当警察走进他们的家时，被一个躺在巨型摇篮里的“巨型婴儿”惊得目瞪口呆，不知如何处理这个已是青年的“婴儿”。他既不会自己走路也不会自己吃饭，自理能力为零，不知如何走完剩下的大半人生。夫妇俩爱孩子，这无可厚非，但他们如此溺爱他，却毁了他本该灿烂美好的一生。孩子如同美丽的鲜花，把他们放在温室中培养，虽然避过了风雨，却使他们越发娇嫩，不小心受到一丁点伤害，就谢了。而真正经历过风雨的野玫瑰，却能在恶劣的环境中昂首屹立，常开不败，绚丽多姿。那么，深爱着孩子的父母呵，何不给孩子一个空间，一次机会，让他们自由的穿越风雨，展翅九天?
据说，鹰都在悬崖上筑巢，巢中先铺一些荆棘，然后再铺大量的柔软的干草，以免伤到小鹰。当小鹰慢慢长大后，老鹰就渐渐拿去干草，小鹰自然受不了刺痛，都退到巢边，这是老鹰就把她的孩子们推下山崖，迫使它们自己飞起来。求生的欲望使小鹰们扑腾着起飞，从而学会了飞翔。我们难道能说鹰妈妈不爱小鹰吗?不!她是爱孩子的。正是因为爱，才不得不用这种方式让它们在残酷的生存环境中尽早自立，展翅九万里，一跃上青天。
有人曾说：“自由是爱的空气，禁锢会使爱窒息，赐予是爱的雨水，泛滥会把爱淹没。”不要用热烈的心炙烤鲜花，因为这样它会凋谢，不要强加给琴弦一个它不能承受的力道，因为这样它会断掉。给爱一点空间，让你爱的人在爱的滋润下健康成长!
有关于爱的800字议论文4
有一个字，让我感到无限温暖;有一个字，让我觉得豪迈正义，那就是——爱。
有一种爱，令人陶醉无眠，令人追求一生，令人回味一世，这是一种可以吸引无数善良目光的爱，它——感天动地;有一种爱，飘逸于浮云之上，深埋在内心之中，这是一种可以净化灵魂的爱，它——纯洁无瑕;有一种爱，给生命带来升华，给朋友带来动力，给家庭带来温馨，它——唯有人间有。
现在，我把它带到了家庭里，带到了亲人身边……
时光如梭，在爱的包围下，我经历了十多年的风风雨雨，在风雨中成长，在挫折里历练，由从蹒跚学步到健步如飞，从懵懂无知到下笔成文，成长在风雨之后的我懂得了爱。我真地感到很幸福，因为我有一个温暖和睦的家庭，家里有疼爱我的爸爸、妈妈、奶奶，是他们给了我人生中不可缺少的爱;是他们为我撑起了一片蔚蓝色的天空;是他们的宽容、谅解造就了我的豁达性格;是他们为我创设了一个令人愉悦、令人幸福的小天地，任我在里面玩耍、嬉戏。每当想到这些，内心地感动与幸福纵有千言万语也表达不了，我的唯有把对您们所有的爱编织成一句话：“我爱您们，我也一定会珍惜您们为我付出的这份爱。”
在享受被爱的幸福之时，我更渴望成为一个给予别人幸福的人。曾经有一首动人心弦的歌，令我难忘!曾经有一首悠扬温暖的歌，令我刻骨铭心!“假如人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”正如这首歌中所唱得那样，假如人人都试着献出一份自己力所能及的爱，那么世界上将会再也看不到那些乞讨的孤儿，听不到求助的凄惨哭泣，再也不会……是呀，那么多的“不会”将远离我们而去，留下来的只是彼此间的呵护关心、相扶相帮，到那时候，人与人之间都和衷共济，大家都携一颗友善之心，来面对鸟语花香的家园，让我们拥有一个花香四溢的春天;来面对每一个小动物，让我们拥有一个自由欢畅的童年;来面对每一棵花草树木，让我们拥有一个青山绿水的世界。只要我们真心善待每一个人，就可以拥有一份恬静、快乐的生活。
愿我们的身边多些宽容、多些友善，使我们能够伴上平凡的生活，畅游在亲人、朋友的爱中，享受我们这个和谐、友爱、亲情浓郁的人间天堂里。
有关于爱的800字议论文5
已经是深秋了，天气越来越冷了。寒风夹杂着冷雨肆无忌惮地袭来，打在教室窗户的玻璃上，劈啪作响。
这时，一位父亲推着自行车站在教学楼走廊里，车座后面有一个包。走廊里风很大，吹在人身上，冷得直打哆嗦。那位父亲不时的朝教室里望望。
终于放学了，他在拥挤的人群中发现了自己的孩子，父亲急忙把儿子拉到一边。
儿子见父亲来了，亲热地叫了一声：“爹，你来了!”
“天气突然冷了，给你送些衣服来。”父亲边说边去摸儿子的手。
“爹，我不冷，这么冷得天，路又滑……”
“看手这么凉，还说不冷，来，快把衣服穿上。”
“手里的钱一定不够用了吧，这是五十块钱，不要舍不得吃，要吃饱，自己爱吃什么就买什么。”说着，将一张皱巴巴的五十元钱塞到儿子的口袋里。
儿子使劲的点了点头。
儿子看了看父亲，头发湿透了，脸冻得发紫。单薄的土布上衣，青灰色的裤子，脚上的破球鞋已经被雨水浸湿了。
儿子的心里很不是滋味，他的眼泪快流出来了，但是他强忍着没哭。他不想让父亲看到自己流泪的样子。
“学习一定要用功呀，我走了。”父亲用他那粗糙的手轻轻地抚摸着儿子的头。
“恩。”
“爹，你路上小心点。”
“哦，知道了，赶紧去吃饭吧，等会食堂就关门了。”
父亲已经走入了雨中，雨雾中，父亲微驼的背影越来越模糊，儿子的泪水再也抑制不住的流了下来。
这就是爱呀，它无需豪言壮语。
哪怕一个小小的动作，就会让我们铭记一生。
当小小露珠从嫩绿的草尖上滑落，它会选择钻进土壤，奉献自己，让嫩草茁壮成长。而对于我们来说，需要做的不仅仅是奉献，更多的在于要仁爱待人。 就如《廉颇蔺相如列传》中的蔺相如一样，面对廉颇的恶言，选择回避，周围人问为何时，他却说：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。意思是说：“我之所以这么做，只是因为将国家的利益放在第一位，而把个人的仇怨放在次要的位置啊”。事后廉颇负荆请罪，蔺相如宽容的对待他，这便是仁爱待人。 仁爱待人，出自《论语》，而《论语》是记载孔子及其弟子言行的'书，它教导我们如何做人做事。所谓仁爱待人，就是要对他人尊重，设身处地为他人着想，这不是简简单单的人，这是平等互待，以礼为本。《论语》不像唐诗宋词那样易懂，却也不像鲁迅的文章那样让人难于理解，里边谈到的次数最多的一个字，便是“仁”，对于“仁”，总是有不同阐述，比如“己所不欲，勿施于人”，又比如“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。 仁爱待人，就像孔子所说的“己所不欲，勿施于人”，自己不想要的，不要强加于别人，进一步说明则是“己欲立而立人，己欲达而达人”。 仁爱待人，就像《颜渊》里边提到的“克己复礼为仁”一样，要克制自己，提升道德修养。 仁爱待人，就像孟子所说的：“惟孝顺父母，可以解忧”。我们要孝顺父母，不让他们担心。 是啊，我们就应该如《论语》中所写的一样，要“仁爱待人，推己及人”。 然而，现在的生活中，高科技已逐步占有人们的心智，尤其是青少年们，渐渐远离书籍，整天捧着手机、电脑，从而感悟不到品味书籍的好处，于是，各种各样的问题产生了：不孝敬父母长辈、不爱学习、脾气差、缺乏爱心……，这时，何尝不可以翻一翻那些陪伴过自己的经典书籍？虽然它们可能早已被我们放在书柜底层，但那些经典之作，那些有着传统文化的作品，那些沉实古典的中华书籍，无论是哪一本都可以教导我们做人，教导我们做事。只有诵读了这些经典之作，我们才能感悟生命，感悟成长。
仁爱与博爱：中西文化析论三二“博爱”的呼声遍天下，却已很少再听到“仁爱”之名！“博爱”虽然不是西方文化的专利，更不是基督教的专利，但是，当我们在使用“博爱”这个名词的时候，常常不自觉地把它与西方文化联系起来，认为它是一个从西方引进的美好词语。我们去赞美“博爱”，这没有什么问题；但是，当我们赞美“博爱”的时候忽视、轻视、贬低了“仁爱”，就不能不说是一个问题了，因为于此相伴随着的，是失去对华夏文化的自尊和自信！华夏文化讲不讲“博爱”？《论语》中说“泛爱众”，这不是“博爱”吗？《墨子》中说“兼爱”，这不是“博爱”吗？《周易》中说“厚德载物”、“生生之谓易”，这不是“博爱”吗？《老子》中说“生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰”的“玄德”，不是“博爱”吗？但是，华夏文化不单纯讲这种“博爱”，因为这只是“推爱”的必然结果，却不是途径。大家都知道“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，却不可能说对自己的父母和别人的父母付出完全同样的爱心，对自己的子女和别人的子女具有完全相等的爱心。孔子说：“非其鬼而祭之，谄也。”我们要祭祀我们自己的祖先，而不是去祭祀别人的祖先。如果有人不祭祀自己的祖先，却去祭祀别人的祖先，那么，这个人不是谄媚别人是为了什么呢？同样，如果一个人不孝敬自己的父母，不爱自己的子女，却去孝敬别人的父母，爱别人的子女，那么，他的心态能算是正常吗？因此，爱是有层次的，而不可能是完全相同的。由对自己父母的孝敬到对别人父母的孝敬，由对自己子女的爱心到对别人子女的爱心，需要一个“推及”的过程，没有这个“推及”的过程，就会有两种情况：一种是只孝敬自己的父母而不尊重别人的父母，只爱自己的子女却不重视别人的子女，这是自私的“孝”与“爱”，要知道，我的父母、子女对于别人来说，都是“别人”的，都这样的话，谁的父母、子女还能得到别人的尊重和爱护呢？另一种是对自己的父母、子女完全相同的对待，这样可能做到吗？妻子对公婆的孝敬和对父母的孝敬、丈夫对岳父母的孝敬和对父母的孝敬，两者能一样吗？孝敬父母是发自内心的真诚，孝敬公婆或岳父母则是出于理性的修养。如何实现这个“推及”的过程？第一，“己欲立而立人，己欲达而达人”；第二，“己所不欲，勿施于人”；第三，“亲亲而仁民，仁民而爱物”对第一条，大家都很熟悉，但是，要看我们是否努力落实到自己的行动中去了。每个人都会有自己的理想追求，在我们要实现自己的理想追求的时候，可曾想到过不要影响别人的理想追求？可曾想到过在有条件的情况下去帮助别人实现他的理想追求？我们常常看到的是，有的人为了达到自己的目的，有意地在背后污蔑、损害别人，这是卑鄙无耻；有的人为了害怕别人超越自己而影响自己的目的，在能帮助别人的情况下也不帮助，甚至在对方遭遇不幸的时候幸灾乐祸，这是自私自利。卑鄙无耻的人，会遭到他人的唾弃；自私自利的人，不会有真朋友。9 O5 a3 O9 Z" C9 x对第二条，大家更熟悉，可是，要做到这一条，比第一条难一些。遇到困难或危险的时候，自己避之惟恐不及，却把别人推到前面去；在需要担当风险的时候，自己推脱责任，却让别人去承担责任；看到别人为救天下而周游列国的时候，讥讽为“丧家之犬”，之后又对被大众奉为圣贤的人肆意侮辱。这样的人根本就没有仁爱之心，如何“推己及人”？这样的人，根本谈不到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，因为他是把自己不爱做的事专门让别人去做，甚至别人做了之后还要冷嘲热讽，或者夺人之功为己有。( h" v" F: H4 }) V/ J, [* K第三条涉及到推爱的次序问题。《孟子·尽心上》说：“君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。”也就是说，人对于动植物，只有爱惜之情，却谈不到仁心，因为仁是人与人之间的爱，所以说“仁者爱人”，对动植物的爱不能称之为仁。所以，动植物可以作为我们的食物，我们却要爱惜，不能为了奢侈享受失去节制，否则就是暴殄天物。官员对于百姓，必须有仁爱之心，却谈不到亲近，要保持适当的距离，因为一旦官员与民太亲近就难得保持公正之心，所以说“近之则不逊，远之则怨”，官员只要尊重百姓的人格和本性就可以了。子女对于父母，需要亲近，却不是说只是仁爱的问题，因为亲近之中包含仁爱，仁爱之中却不包含亲近，所以，父母与子女之间有着天然的关系，一旦这种天然的关系遭到破坏，那么，家庭也就破裂了，家庭的破裂会动摇社会稳定的基础。! }2 t7 j* O& L. c8 P. C有人会说：“如果只要求我去对别人仁爱，别人对我不讲仁爱怎么办？我的兄弟姐妹不孝敬自己的父母，我凭什么去孝敬？”华夏文化主张“正己”，就像孔子说的：“躬自厚而薄责于人。”要知道，我们用仁爱之心对待别人，别人才可能对我仁爱；我们对别人不仁爱，我们还有什么资格去要求别人对我们的仁爱？要知道，父母是我与兄弟姐妹一起的父母，但是，更是我的父母，当父母受苦受难的时候，是我的父母在受苦受难，如果我能孝敬父母，那么，我与兄弟姐妹的父母就都避免了受苦受难，所以，孝不孝敬完全在我，何必攀着别人呢？, M8 B t! o: d. K# y \' h v r+ _《周易》的“元亨利贞”对应“仁礼义智”，这里所说的“仁”是“五常”之中的一部分，四者合起来则是“生生”的“大道”。孔安国《尚书序》中说：“三皇之书，名为三坟，言大道也；五帝之书，名为五典，言常道也。”“五常”之中的“仁”是“爱人”，属于“常道”，也就是“据于德”的“德”中的一个方面，在此基础上“推及”，便可以达到“大道”之中的“仁”的境界，这个“仁”便是“至仁”、“至善”，也就是“无为无不为”、“无私无欲”的“道”。“至仁至善”的境界，就是“博爱”、“兼爱”的境界，但是，如果有了“推及”的过程，它就是我们的理想境界；如果没有“推及”的过程，只谈“博爱”、“兼爱”，却会导致使人把自己的父母与别人的父母同样对待的“妄爱”、“滥爱”。1 [8 H2 e1 m* M* i“仁爱”是由立足点同时又讲究推及于人的，“博爱”则没有立足点而空谈爱心的；“仁爱”是实实在在的，“博爱”则具有迷惑性。如果他们不爱自己的民族，莫非能真心去爱其他民族吗？他们对自己的父母不孝敬，莫非能真心去敬重别人的父母吗？他们对自己的子女不爱护，莫非能真心去爱护别人的子女吗？他们不关系自己的亲人，莫非能真心去关系朋友吗？他们对狗与猫特别关爱，关爱的程度超过了自己的亲人！不讲“仁爱”却讲“博爱”是我们选择文化的错误！
1.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》[解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。【原文】孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心． 以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者， 人恒敬之。有人于此，其待我以横逆①，则君子必自反也：我必不 仁也，必无礼也，此物奚宜至哉”？其自反而仁矣，自反而有礼矣， 其横逆由③是也，君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其横道 由是也，君子曰：‘此亦妄人也已矣。如此，则与禽兽奚择④哉？于 禽兽又河难⑤焉？’是故君子有终身之忧，无一朝之患也。乃若所 忧则有之：舜，人也；我，亦人也。舜为法（6）于天下，可传于后世． 我由未免为乡人也，是则可忧也。忧之如何？如舜而已矣。若夫 君子所患则亡矣。非仁无为也，非礼无行也。如有一朝之患，则 君子不患矣。”【注释】①横逆：蛮横无礼。②此物：指上文所说“横逆”的态度。奚宜：怎 么应当。③由：通“犹”。下文“我由未免为乡人也”中的“由”也通 “犹”。④择：区别。⑤难：责难。（6）法：楷模。【译文】孟子说：“君子与一般人不同的地方在于，他内心所怀的念头 不同。君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让 的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别 人也经常尊敬他。假定这里有个人，他对我蛮横无礼，那君子必 定反躬自问：我一定不仁，一定无礼吧，不然的话，他怎么会对 我这样呢？如果反躬自问是仁的，是有礼的，而那人仍然蛮横无 礼，君子必定再次反躬自问：我一定不忠吧？如果反躬自问是忠 的，而那人仍然蛮横无礼，君子就会说：‘这人不过是个狂人罢了。 “这样的人和禽兽有什么区别呢？而对禽兽又有什么可责难的呢？’ 所以君子有终身的忧虑，但没有一朝一夕的祸患。比如说这样的 忧虑是有的：舜是人，我也是人；舜是天下的楷模，名声传于后 世，可我却不过是一个普通人而已。这个才是值得忧虑的事。忧 虑又怎么办呢？像舜那样做罢了。至于君子别的什么忧患就没有 了。不是仁爱的事不于，不合于礼的事不做。即使有一朝一夕的 祸患来到，君子也不会感到尤患了。”意思如果你以一颗爱心去对人的话，人们也会用爱心来回报你；如果你尊敬人的话，人也会同样的尊敬你!
作文如下：
一枝笔虽然很不值钱，但是这份爱是金钱所买不到的，用千言万语还说不完的。
记得一个星期六的下午，家里空荡荡的，没有人在走动，也没有人在说话，我总感觉家里死气沉沉的，就到妹妹家去玩了。
大约过了一个小时左右，我一看手表，发现离上课还有十分钟，于是我就叫小姨妈把我送去上课。
我下了车，一边往楼上跑一边翻着美术袋。当我检查完袋子后，发现毛笔不见。顿时，我的心就像十五只吊桶——七上八下。因为刘老师上弟一节课的时候就说过：来上课的时候必须带好要用的材料，否则这一节课你就不用上了。
这时，我的眼泪就像断了线的珍珠落下来。正巧，和我同班的吴语馨上来了，我连忙擦掉泪，走上前诚恳地说：“馨馨，我今天毛笔没带，你说怎么办呢？”
馨馨就笑容满面地说：“不急，不急！今天我正好带了两枝毛笔，待会儿我就借你一枝就行了！”
我连忙绽开笑容，紧紧地握住馨馨的手，激动地说：“馨馨，谢谢你！”
这节美术课，我握着这枝沉甸甸的毛笔画画，感觉这幅画特别好看。
从这件事中，我终于明白了：只要人人献出一点爱，人间永远是春天。
严格地说，没有忧也就不会有真正的爱，正如没有异乡就没有真正意义上的故乡。你应该知道，我爱着北方的故乡，忧伤地爱着。“胡马依北风，越鸟巢南枝”，直到我一个人在南方小城张家港第一次感受到北方的时候，我才明白，上半句诗就是写的我。风又从北方吹来了，越过广阔麦田与茫茫天空，越过水瘦山寒的旷野，越过苍凉的秃树林，越过积雪的路、结冰的河，一路向南一路向南，如同我一路向南一样，来到这潮湿、多雨的南方。北方，北方，不觉之间，家乡已经在千里之外了，自己已经是江南人了。梦想总是在别处，总是在我们没有到达或已经离开的地方。当时我不是坚定地来到南方吗？当时我不是确实看不惯家乡的一些丑恶吗？当时我不是对故乡交织着忧或愤吗？那我为什么在南方会真诚地想念北方想念着北方的生活、北方的风景呢？你要晓得，曾经付出过精力、时间与心血的地方你很难忘记；毕竟，付出过“爱”的地方，才能“能长出金麦穗与赶车谣”。我的爱在千里之外，我的忧在咫尺寸心。你不责备我离开吧？如果都不离开，那故乡就永远不会自省。这是另一种真爱，织着忧伤的爱，但愿你也懂得。其实我的爱与忧，都留在故乡。北风扑面而来，这一刻，我像风中的一粒种子，身边没有了熟悉的土壤，没有了知根知底的朋友，没有了心灵的抚慰，我差一点潸然泪下。风从北方吹来，凄厉的风声又从家乡的楼角掠过了吧？麻雀又在风中踉跄地飞着，苍劲干瘦的枝条又在寒风中抖动。阴霾掩来了吗？孩子的小手没有吹裂口子吧？风从北方来，同样的风，吹着北方的友人，也吹着南方的我，他们想到我了吗？农村老家，小孩子们又在旷野中奔跑听着风声过耳盼望着春天到来。故乡的春天多美丽啊，只是我爱不到。你也明白，中国式的美学总是与愁思在一起，中国式的爱，也常常与泪水与忧伤交织无尽。风从北方吹来，我在南方生活着，估计我回北方的机会不可能太多，以后会越来越少。我的许多北方老乡也都愉快地生活在南方，有的也是多年没有回去过，我不清楚他们是不是有时还会真诚地回忆起遥远的北方，那片生长的地方，留下过欢喜与伤痛的地方，乡音难改的故土。后来我想：我多亏来到了异乡，在异乡，在“忧”与“爱”的坐标轴上，我才真正地思索：我是谁，我应该到哪里去。
每当一首《雨的印记》出现时，我内心就止不住地像轻轻滴落的雨珠，缓缓注入心田深处。悠扬而略带哀愁的钢琴曲，让我一次次在回味中感悟，感悟人生的爱与忧愁。 如果说，静静的，我犹如天空中的一片云彩，那么你是否会像作别时的那一幕，轻轻向我挥了挥衣袖，然后悄然有了志摩在康桥上的沉默声响。之后的一切仿佛都在怀想，那年，王勃在送杜少府去四川任职的时候，一气写下了“海内存知己，天涯若比邻”，只要还有这么一个知己，就算是天涯海角，仍然就像在身边一样的温暖。又是那天，王维在《送元二使安西》时，写道“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，一旦离去，友人走出阳关，便再无友人这样一人，能够听自己弹琴，能够与自己一起和诗。淡淡地，淡淡地，都在瞬间定格，凝聚，就像什么事都从未发生，却一切早已刻骨铭心，这就是份爱。 如果说，静静的，我犹如一个丁香般得女子，淡然而哀愁地走在雨巷里，那么你是否也会和我这般地彳亍，徘徊，在这寂静的雨巷。戴望舒的《雨巷》里，始终有个关于忧与爱的影子。就像莎士比亚戏剧《罗密欧与朱丽叶》，“我承认天底下再没有比爱情的'惩罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。”虽然是个悲剧，但是却不得不承认两人的爱恋深沉，明明爱得海枯石烂，但却逃不过悲剧的命运。我停滞在那里，不能向前，感动着悲伤的结局，却为爱能超越一切，感恩于心：没有忧，哪能体会到爱，没有感悟爱，同样也寻找不到忧愁。 不知是什么时候起，我开始喜欢上了这些首淡淡忧伤的钢琴曲，每当没人的时候，我就会悄悄聆听这些曲子。它们让我一次次抚平了心灵的创伤，然后再一遍遍地让我感受到了来自身边那些平凡而伟大的爱。我不能说钢琴曲是能够疗伤的神曲，但是每次接近时，总会感觉人生因为有过一些忧愁，有过一些缺憾才画上了一个完美的句号。 亦不知什么时候起，我开始体会到了父母那些唠叨话语，不是简单的“陈词滥调”时，而是那些肺腑之言，甚至我都烂熟于心时，我已经忙碌奔波于学业工作生活之间了。一席光阴间，我已经告别了金色的童年，告别了花一样的季节，又再青春落幕的时候，当我身处外地，无尽的压力袭来，我终于体会到那不是，不是枯燥的“只字片语”，那是带着真情真爱的话语，句句暖心。听着电话那头，感到无人援助的我，顿时变得有了动力，泪水再次喷涌而出。 生命中的每一份爱都是珍贵的，但是每一份忧也是同样珍贵的。因为它们，让爱更显深刻。所以不要太过害怕忧虑，命运都是公平的，忧虑与爱也只是暂时的，一切都是为了我们更好地生活。
套用托尔斯泰的名言： “优秀的作文都是相似的，平庸的作文各有各的不同。”在高考满分作文铺天盖地、纷至沓来、让人眼花缭乱之际，聪明的你，该不会只满足于像外行一样看热闹吧？为此，我们特邀请善于看门道的内行，带你透视满分作文素材运用的技法，并结合实例讲解，为你复习应考提供帮助。 一、素材运用比较化 ●技法诠释： 素材运用比较化，就是把性质相似或者相反的两种事物加以对照、比较，推导出它们之间的相同点或差异点，使结论喷薄欲出。 “我爱散文，也爱小说，但我的最爱，还是诗歌。”进行这样类似的、递进的联想，是素材同类映衬运用的思维关键。“喜欢豪放派，讨厌婉约词；喜欢乐观看未来，讨厌悲观想问题。”进行这样黑白突出、褒贬鲜明的联想，是正反对比素材运用的思维关键。 第一招：同类扩展，连点成线，以求规律显。 作文片段一： 对待友谊，要用真心去感受，要用真情去培植。朋友高兴时，我们和他分享快乐喜悦；朋友伤心难过时，我们帮他分担忧愁痛苦；朋友茫然失措时，我们鼓励他给他指明方向。友情使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒。 （2012年天津高考优秀作文《感受爱感恩爱》片段） 本段在阐述“对待友谊，要用真心去感受，要用真情去培植”时，以同类扩展，连点成线的方式， 引出 “朋友高兴时” “朋友伤心难过时” “朋友茫然失措时”三种情况下的做法，巧妙地展现了培植友情的方法。这样同类扩展，连点成线，要阐述的道理就愈加明显而有说服力，文章主题也就愈发鲜明。 作文片段二： 他出身卑微，却身怀远大理想。多年前，他在1983年版的《射雕英雄传》中扮演一个宋兵，为增添一点点戏份，他请求导演安排梅超风两掌打死他，结果被告之“只能被一掌打死”。这个年轻时被称做“死跑龙套的”卑微小人物，第一次当着导演的面谈演技时，在场的人无一例外哄堂大笑，但他依然不断思索、不断向导演“进谏”，直至2002年自己当上导演。那年，他获得了金像奖最佳导演奖。他就是周星驰。 20世纪90年代，在一趟开往西部的火车上，梳着分头、戴着近视眼镜的他看上去朝气蓬勃，内心却非常彷徨。那时的他很严肃，常常独坐好几个小时不说话。后来转行做主持人，1998年，主持的电视节目第一次播出时，他发现自己说的话几乎被导演剪没了。他让身为制片人的妻子准备笔记本，把自己在主持中存在的问题一一记录下来，哪怕是最细微的毛病都不肯放过，然后逐条探讨、改正。即使今天其身家已逾4亿，成为中国最具影响力的主持人，他仍未放弃面“本”思过。他就是李咏。 （201 2山东高考优秀作文《其实，你也可以成功》片段） 将两位名人连点成线，形象生动地告诉读者：每个人都有成功的机会，就看你是不是有着和他们当年一样的毅力和耐力。 第二招：先求异，再求同，对比之后见本质。 作文片段： 君不见，社会上的一些人，眼里只有利益没有责任，只有索取没有奉献。这样的人，常把自己与他人分得一清二楚，把自己与社会分得清清楚楚。在工作中，即使是分内工作他们也推来推去，对分外的工作更是“事不关己，高高挂起”，一副“不管天摇地转，我自岿然不动”的样子。更有甚者，对事故隐患熟视无睹，真是令人不齿。人与人之间，因此而冷漠，社会也因此失去活力。 君不见，还有一些人，眼里只有自己没有别人，别人怎么对他好都像是应该的，对他人的付出没有感恩之情。这样的人，平时为人处事，总觉得自己亏，总觉得别人欠他的。(作文大全 )别人怎么对他好，都处之泰然，欣然接受。更有甚者，不但不感恩，还倒打一耙，把人家的恩惠当不是，甚至对簿公堂。报载某地街头，某人倒地，别人来扶，他却把对方诬为撞人者，这样的事情，真是令人唾弃。 （201 2年全国课标卷满分作文《诚心补漏手有余香》片段） 本片段以同类扩展，连点成线的方式，将“社会上的一些人，眼里只有利益没有责任，只有索取没有奉献”， 与“还有一些人，眼里只有自己没有别人，别人怎么对他好都像是应该的，对他人的付出没有感恩之情”的相同点和不同点， 通通剖析出来，在类比和对比中，让读者感受到这些人的自私自利，进而对社会美德流失产生深深的忧虑。 第三招：正也扩展，反也扩展，对比之间巧映衬。 作文片段： 许多老一辈为解放新中国抛头颅洒热血，立下了不朽功勋，他们有的日后成了战功卓著的元帅，有的赢得了将军的头衔，而更多的则无职无衔。这些驰骋沙场的士兵谁曾夸下过“我将来一定当元帅”的海口？ 与此相反，袁世凯做梦都想当元帅，结果也得偿所愿，还做了大总统，甚至炮制了称帝的闹剧。他卖国求荣，与外国侵略者狼狈为奸，签订了丧权辱国的《二十一条》，致使广大百姓陷于水深火热之中。但是历史的尘埃无法永久蒙蔽人们的眼睛，最终这位洪宪皇帝成了众矢之的，不久就在万众的 唾骂声中一命呜呼。像他这种民族败类是军人之耻，不可能永垂不朽。法西斯头号罪犯希特勒抱负远大，最初是一名下士，不久即脱颖而出，摇身变成了恐怖集团中十恶不赦的二战魔头。这个不可一世的战争狂人疯狂迫害、残杀犹太人，且公然藐视和平，在他惨无人道的血腥屠杀下，多少无辜百姓流离失所。这个双手沾满鲜血的刽子手犯下了滔天罪行，令人发指。 （201 2年浙江卷高考优秀作文《普通小兵也能放光芒》片段） 拿破仑有句名言， “不想当元帅的士兵不是好士兵”。诚然，胸无大志的士兵很难脱颖而出，但古今中外更多的普通士兵压根儿没想当什么元帅，却也一样赢得了殊荣。本段先正面运用革命先辈的素材，接着选用袁世凯、希特勒两个反面素材连点成线，深刻地诠释“衡量一个人的价值高低不在于他的理想是否远大，而在于他有没有扮演好自己的角色”的观点。 二、素材运用颠覆化 ●技法诠释： 西谚云：狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻。民间有许多颠倒歌，如“咬牛奶，喝面包，夹着火车上皮包；东西街，南北走，出门看见人咬狗；拿起狗来砸砖头，又怕砖头咬我手。”故意把事物颠倒了说，给人幽默风趣的感觉。普通的素材，如果能这样多角度、多层面、多维度颠倒处理，也能够焕发别样光彩。 第一招：故意曲解，巧妙引申。 “三天打鱼，两天晒网”，原本形容做事没有恒心，但聪明的作者却巧借字词的表面意义，故意曲解为“每两次捕鱼期之间，安排一定的时间为休渔期，严禁捕捞”，以保护渔业资源的可持续发展。这样的颠覆，让读者一不小心就上当，且上当之后不仅不恼，反而佩服作者忽悠的技巧。 作文片段一： 我要起诉《福布斯》杂志，因为它毫无理由地将我忽视。其实我也是个富人，并且非常富有。不信你们瞧：我活着，拥有健康，有一个温暖的家：妻子贤惠，与我互敬互爱；子女孝顺，给我带来无尽幸福；孙儿活泼可爱，令我开怀。我的兄弟姐妹就像是我的朋友，朋友则像兄弟姐妹一样关心我。有人真诚地爱着我，虽然我有这样那样的缺点，而我也真诚地爱着他们。我只有4个忠实的读者，尽管写得很差，但他们认真阅读我的作品，为此我衷心地感谢他们。 我有一间房子，房子里有很多书。我拥有世界的一小块，它是个果园，每年都为我献上甜美的苹果；我还有一只狗，在我回家之前它不会睡觉，总是欢快地迎接我回家，仿佛我就是它的天、它的地。我的眼睛能看，耳朵能听，脚可以走路，手可以活动，脑子还能想事情，想那些发生在别人身上但我没有经历过的事情。 （2012年江西卷满分作文《盘点我拥有，享受我幸福》片段） 一上来就要起诉《福布斯》杂志，惹人注目，让人以为《福布斯》真有什么不是，忍不住读下去，结果发现，原来作者偷换了概念，“盘点我拥有”，说得有理有据，令人信服。 作文片段二： 对美的追求是人的天性，于是，美容院、化妆品、保健药、健身房如雨后春笋般大量涌现，惹得众多男女老少趋之若骛。但古往今来的众多事实告诉我们：这些东西的养颜功能都是有限的，即使倾家荡产，也很难阻止衰老的脚步；纵然泡在化妆品里，也很难抹去岁月的痕迹；尤其令人沮丧的是，用这些东西驻颜的人，最脱不了的就是“俗气”，这种俗气实在是美丽与青春的最大敌人。那么有没有更好的方法保持美好形象，让人神采飞扬呢？有，就是读书。读书不仅可以美容，而且是世界上最好的美容术；不仅可以美化言行神态，而且可以美化气质风韵，更难得的是，还可以修身养性，美化人的思想和灵魂。 （201 2年辽宁高考优秀作文《书中自有颜如玉》片段） 作者很会“忽悠”，开始肯定人们对美的追求符合天性，肯定美客院、化妆品、保健药、健身房的大量涌现是“应运而生”，接着话锋一转，仔细分析指出这些东西的功效有限甚至有害。正当读者感到对美的消逝无可奈何之际，作者顺势亮出了自己的见解和主张：读书是最好的美容术。 第二招：变换角度，透视因果。 万事万物都有联系，如能变换角度透视，哪怕陈旧素材，也能妙笔生花成就佳作。比如，最近班上某同学数学成绩提高了，原因就可能有好多种：也许是他找到了正确的学习方法，也许是他投入了更多的时间和精力，也许是他参加了校外数学辅导班，也许是班主任找他谈心让他端正了学习态度，也许是家长设立了某种奖励机制，也许是榜样的力量在鼓舞他，也许是数学老师讲课水平提高了，甚至还可能是他爱上了某位数学成绩拔尖的姑娘…… 作文片段： 多年前，巴西曾有位女性起诉一家著名的足球生产厂家，理由是足球夺走了她的丈夫，使她沦为“足球寡妇”。不可思议的是，那个无辜的厂家竟然心甘情愿地支付了价格不菲的赔偿金。 （2012年山东高考优秀作文《有创意，好成功》片段） 无功不受禄，无错不受罚。但在全球经济时代，厂商的无辜受罚，却成了绝妙的广告。创意对于成功的重要意义，可见一斑。 第三招：反弹琵琶。 一加一等于二，幼儿园小朋友都知道，但写作高 手能创新出一加一等于三或者别的答案。等人家急了，才加以解释：一男一女结了婚，生个孩子，就是一加一等于三；一群羊汇入另一群羊中，那么现在有几群羊？ 作文片段： 大家都是平凡人，谁曾练过大力金刚指？谁能拥有金钟罩铁布衫？在追求成功的路上，自信可以，但千万别高估自己，千万别把有限的生命都投入到累死人不偿命的固执中去。写到这里，我眼前似乎浮现出许多前辈的面容：鲁宾逊跟我说，要是没有“星期五”，他的孤岛生活到死也 不会结束；刘备告诉我，要是没有“三顾茅庐”，别说那废物儿子阿斗，就连他自己也登不上皇位；牛顿告诉我，他之所以能取得现在的.成绩，是因为他站在别人的肩膀上。 （2012年山东高考优秀作文《利用一切可以利用的力量》片段） 本文颠覆经典， 另辟蹊径， 主张“学会利用一切可以利用的力量”。在将阅卷教师眼球吸引过来之后，引经据典自圆其说，让人信服。 三、素材运用排比化 ●技法诠释： 在议论文中，排比可以使表达条分缕析，把道理阐述得更严密、更透彻；在抒情文中，排比可以层层蓄势，把事物感情抒发得淋漓尽致；排比用于描写，可以把事物特征描绘得生动细致，从而使文章思路开阔、条理清晰、内容集中、气贯长虹，吸引阅卷老师的眼球，为文章加分。 作文片段一： 天下大事，必作于细。所谓细节，就是一篇美文的字词标点，就是一栋高楼的砖瓦门窗，就是一件时尚服饰的针线扣眼，就是行军布阵前战士的鞋带，就是考试前准备的橡皮，就是动车出发前查看一眼信号灯的电源；就是爸爸妈妈头上悄然冒出的第一根白发，就是贫困同学在食堂享用免费汤时躲闪的目光，就是投给陌生人的善意微笑……细节如大河腾起的浪花，尽管有的稍纵即逝无法找寻，但总有一些特殊的细节，能触动我们的心灵，绽放在我们的记忆深处，甚至决定或动摇我们对人和事的看法与态度。 为了将细节的含义阐释得具体入微，作者采用排比手法，推出一幅幅生动传神的细节镜头，使表达排山倒海、气势磅礴。 作文片段二： 他们都在这条光荣的荆棘路上奔跑，不做路边鼓掌的人。他们都勇挑社会的大梁，建立了赫赫功名。其中有沈从文对湘西文化的诗情礼赞，有巴金对旧式礼教的深切控诉，有茅盾对社会经济的深刻剖析，有郭沫若凤凰涅架般的呐喊……他们都勇敢参与了这场战斗，才最终开辟了一个崭新时代。 （201 2年浙江高考优秀作文《光荣的荆棘路》片段） 本段以“他们都在这条光荣的荆棘路上奔跑，不做路边鼓掌的人”为车头， 运用排比的手法， 串起“沈从文” “巴金” “茅盾” “郭沫若”四节车厢，最后打开车尾大门，亮出“他们都勇敢参与了这场战斗，才最终开辟了一个崭新时代”的表达意图， 主题鲜明，论证有力。 四、素材运用因果化 ●概念诠释： 素材运用因果化，就是对以描写、记叙、引用等方式呈现的素材，进行点评、分析判断等，以打通素材于主旨之间的因果关联，让素材和主旨高度吻合，以增强文章的说服力和感染力。 第一招：先素材后点睛。 作文片段： 记得那是上初中的时候， 因为一点小事跟母亲拌了嘴，于是赌气，晚饭也不吃就去上学了。下了晚自习开始饥肠辘辘，后悔当初没填饱肚子再出门。在出校门的那一刻，看见母亲拿着一个大大的冒着热气的鸡腿向我走来，说： “孩子，饿了吧，赶紧把它吃了！”我的眼泪夺眶而出，我开始反思：他们用无声的爱呵护我健康快乐地成长，而我却把这种爱视为理所当然，甚至厌烦母亲的喋喋不休，憎恨父亲的严厉批评，殊不知这样的亲情是需要怀着感恩的心去铭记，去报答的。要学会感受父母那崇高无私的爱，学会感谢他们无怨无悔的付出。 （201 2年天津高考优秀作文《学会感恩》片段） 用生动的描写展现“我跟妈妈闹别扭、妈妈给我遂吃的”素材，接着对自己的言行进行画龙点睛的反思和分析，一针见血地揭示了“习惯于得到，便不懂感恩”的道理，使文章具有动人心魄的力量。 第二招：夹叙夹议。 作文片段： “人生就像各种各样的朱古力，你永远不会知道哪一块属于你。”阿甘母亲的这句话，阐明了每个人的生命轨迹都是独一无二的存在。阿甘，遵从母亲的教诲，一步一个脚印地踩出了属于自己的生活奇迹。阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，诚实、守信、认真、勇敢而重感情，只懂付出不求回报，也从不介意被别人拒绝，豁达、坦荡地面对生活。他把自己仅有的智慧、信念、勇气集中于一点，什么都不顾，只知道凭着直觉不停地跑。他跑过了儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的越战泥潭、跑过了乒乓外交的战场、跑遍了全美国，最终跑到了他的终点。生命就像空中的羽毛，或迎风搏击，或随风飘荡，或翱翔蓝天，或堕入深渊……然而这就是生命的路程。谁能说阿甘的一生不是丰富多彩的？在有限的生命中他做了我们这辈子或许都做不到的事情，至于人生比赛的输赢对阿甘或许并不重要。 （2012年福建高考优秀作文《人生中的赛跑》片段） 阅读夹叙夹议的文章，就像跟着优秀的导游游览， 既看到了花花草草奇山异水，更明白风景的来龙去脉及妙处。首先引用阿甘母亲的名言，怕读者发现不了其妙处，赶紧解说：每个人的生命轨迹都是独一无二的存在。接着写阿甘是如何进行人生赛跑的，夹叙夹议，事清理明。 第三招：演绎观点。 作文片段： 特蕾莎修女在获得诺贝尔和平奖时曾说：“我在做每个人都能做到的事，给贫穷、困苦的人一双温暖的手。”一次她从下水道中救助奄奄一息的流浪者，那人不断咒骂命运给予他的苦难与不公。特蕾莎修女将他带回修道院，亲自给他擦身、喂粥，为他换上干净衣服，然后守在他身边，紧紧握着他的手。几个小时之后，流浪者死去了，他的最后一句话不再是咒骂，而是“谢谢”。一双暖暖的手也许不能治愈身体上的疾病，却可以给人心灵的慰藉，融化心灵的坚冰！ （2012年湖南高考优秀作文《伸出手温暖他人》片段） 点金] 本段开门见山亮出特蕾莎修女的名言， 紧接着用“特蕾莎修女救助流浪汉”的素材对该名言进行解读，最后画龙点睛揭示主题： “一双暖暖的手也许不能治愈身体上的疾病，却可以给人心灵的慰藉，融化心灵的坚冰”，让读者印象深刻。 五、素材运用新鲜化 ●技法诠释： 入芝兰之室，久而不闻其香。素材运用新鲜化，就是力戒老一套，尽量回避众所周知的大路货，回避人云亦云模式化的套话，回避放之四海而皆准的废话。别人热衷音乐，你不妨做美术发烧友；别人都积累“感动中国”事迹材料，你不妨关注道德模范；别人都在广泛涉猎，你不妨深入挖掘。风声雨声读书声，声声都入我耳；家事国事天下事，事事都进我心。想让读者有新鲜感，还在于修辞方法的运用。熟练运用拟人、比喻、通感、比兴等修辞，巧妙运用歇后语、俗话、谜语等，对素材“改头换面”，从而达到陌生化的表达效果。 第一招：变换说法。 借助联想和想象，以相似或相关甚至相反的事物或情景作比的写法，往往可以让素材变得鲜活有趣。比如要形容时间流逝，直言“光阴似箭，日月如梭”显然不新鲜，用“日子如小鱼一尾一尾轻快地游走了”，则生动形象。比如描写女孩子如何纤细如何婀娜，直言三围是多少显然不妥，用“行动处如弱柳扶风”之类的来表达，立马生动起来。 作文片段： 我，虽然可以毫无顾忌地和他一起吃饭、打水甚至洗澡，但永远觉得有一条无法逾越的鸿沟，隔开了我们，隔开了我的爱。我觉得我被软禁，忧伤正无休止地生长，正如唇上渐渐浓密的胡须，与心里渐渐失控的小情绪……其实我的爱与忧，都留在了故乡。北风扑面而来，这一刻，我像风中的一粒种子，身边没有了熟悉的土壤，没有了知根知底的朋友，没有了心灵的抚慰，我差一点流下眼泪。风从北方吹来，凄厉的风声又从家乡的楼角掠过了吧？麻雀在风中踉跄地飞着，苍劲干瘦的枝条又在寒风中抖动。阴霾袭来了吗？孩子的小手没有被吹裂出口子吧？ （2012年江苏高考优秀作文《忧与爱》片段） “我觉得我被软禁，忧伤正在无休止地生长， 正如唇上渐渐浓密的胡须， 与心里渐渐失控的小情绪……”这个“忧伤”的比喻非常鲜活，令人耳目一新。尤为奇妙的是“我像风中的一粒种子”这个比喻，引领着后面一连串生动有趣的画面，将少年的心思表现得栩栩如生。 第二招：添枝加叶。 “一朵花”不如“一朵紫罗兰”具体，“提着一袋子东西”不如“提着一袋子零食”细致。 “他进来了”显然不如“他冲进来了”形象，而“他像一头猛兽似的冲进来了”自然更具体一些， “他像一头猛兽似的冲进来了，圆睁着双眼，气喘吁吁，满头大汗”，形象便跃然纸上。运用素材如果能够这样添枝加叶，绘声绘色，文采自然随之猛增。 作文片段： 独处斗室，掩卷深思，一阵栀子花的幽香进入鼻中。临窗而望，夕阳的余晖含笑笼在一片栀子花丛上，笼得清风微醺似醉。一只逗号般大小的虫子带着花香歇在我已合上的发黄的扉页上，生命如它，那样渺小而又脆弱，让人在担忧之际多了一丝玩弄的念头。被学习搞得焦头烂额的我，颇有兴致地拨弄笔尖，一次次挡住它前行的路，它便转变着方向，反复至精疲力竭，迷失了南北东西，静静地待在书上。 （201 2年江苏高考优秀作文《忧与爱》片段） 借用发散思维，先是从嗅觉展示栀子花的幽香，继而引出视觉中栀子花的模样，然后写“逗号般”的虫子， 牵扯出我捉弄它的情趣，并引出对生命的喟叹。丝丝入扣，别开生面。 六、素材运用故事化 ●技法诠释： 是指选用形象生动的类似故事般的素材，用以演绎、诠释、展示作文主题，深入浅出、通俗易懂。 第一招：先引素材后点睛。 作文片段一： 有人问智者：“请问，怎样才能做到所向披靡呢？”智者笑笑，递给他一粒花生：“用力捏它。”那人用力一捏，花生壳碎了，只留下花生仁。“再搓搓它。”智者说。那人又照着做了，红色的皮被搓掉了，只留下白白的果实。 “再用手捏它。”智者说。那人用力捏，却没法把它毁坏。 “再用手搓搓它。”智者说。当然，什么也搓不下来。 （2012年山东高考优秀作文《成功的秘密》片段） 为了论证“屡遭挫折，才能造就一颗坚强心”这一道理，作者讲述了一个“捏花生”的故事，深入浅出，通俗易懂，令人印象深刻。 作文片段二： 在一处古村落，一帮游客正兴致盎然地参观清代某五品官员遗下的豪宅。古宅形体庞大、精巧别致，给人极大的新鲜感。站在宅前，游客们心里都纳闷：这宅子的尾栅真奇怪，怎么做成了一个小巧的屋子？导游小姐卖了个关子，指着屋檐下那间小巧的屋子问道： “大家知道这间小屋子是干什么用的吗？”经这么一吊胃口，游客的兴趣就来了，纷纷抢答。 有人说： “放鞋子用的。人进屋后，把鞋子脱了搁在这里。” 有人说： “训小孩用的。小孩犯错了就把他关在这里，闭门思过。” 有人说： “雨天进门，把伞放在这里。” 有人说： “关鸡的。” 导游小姐抿嘴一笑，无奈地摇摇头，告诉大家： “都没猜对。这是供路过此地的流浪汉遮风避雨、歇脚过夜用的。”游客们哑然。 （201 2年重庆高考优秀作文《善良也是一种习惯》片段） 简短小故事，意蕴大无穷：远在清代的人就知道给流浪汉建个小屋，我们为何渐渐失去了关爱他人、帮扶弱者的情怀？ 人活于世，谁没有难处？读者的心弦就这样被拨动了
零后的我们并不是脑残，每一份来自身边的爱，我们都了解，只不过这份爱太大，我们无法承受，剩下的就只是忧伤了！而这种忧伤经历生根，发芽，开花的过程，已在社会形成一股难以磨灭的风气，在大家教训我们时，是否想过它的形成呢？父母的爱：霸道“宝贝，都快考试了，怎么还玩呢？快把这本<五三>做完。”一本黄皮的厚书被霸道的丢到我的眼前，“啪”的一声打破了我片刻的悠闲与安静。妈妈那严厉的声音穿透耳机，射进了我的耳朵里。“哦，知道了。”摘下耳机的我缓缓走向堆满书本的课桌，埋头算起来。妈妈，我知道你爱我，望女成凤，可是你却不知道我的生命中不只有“学习”这一个词？难道考试就不允许有片刻的安闲吗？难道这所谓的霸道的爱就真的是对我们好吗？忧伤悄悄的在心底生根。老师的爱：强迫“贝贝，下课坐那儿瞎聊什么呢！赶快背背语文古文，一会儿我听写！”老师以铿锵有力的命令口吻打断了我与好友的交谈，我无奈的翻开书第128页，默默的背诵那些“之乎者也”，拿在手中的笔也叛逆的开始断油，而我的心中少了些快乐，多了份忧伤。老师，我知道你很爱我，严师出高徒，可是你有没有想过失去快乐的我的感受！像行尸走肉一般的我们已被您强迫的，早已失去青春那种应有的活力，而快乐也随之而去，忧伤就这样在心底发芽。社会的爱：残忍“孩子们，即日起实行减负政策。”随着新政策的出台，我们的压抑已久的欢呼声终于爆发了，本以为可以不用像以前那么累，可是书包到时轻了，头脑却越来越沉了。一层一层知识的挤压，已经让我们连思考的空间都没有，像机械一般运作着，没有自己的思想，悲哀的被社会关爱着。长辈们，我知道你们爱我，望我成才，可是，你们却没有真正的了解我的需要，反而麻木了我们，忧伤从此时开始绽放。正是这些深深的爱，让九零后变得忧伤，忧伤不是一时一刻就产生的，它经过过程才得以发展和延续，当我们这种忧伤已形成一种社会风气时，我敬爱的老师和家长们，竟无辜的问我们忧伤的原因！我希望当你们爱我们的时候，应该想一想，是否爱大了，忧伤了。
个性禀赋 1. 弱点 第二次世界大战期间，美国陆军反间谍队的高级教官伯尼•费德曼，在一次战地值勤中不幸被德国军虏获。鉴于费德曼的特殊身份，为了从他嘴里掏出所需要的情报，德国审讯员施出了种种手段：严刑拷钉，心理压力，耍弄诡计，给以厚遇。然均未奏效，以至于德国审讯员无奈地道：费德曼大概愿意我们折腾他，这样给他机会成为英雄。但这位铁打硬汉，最终却被出卖了——出卖他的人不是别人，正是他自己的弱点。 原来德国人后来把他送入德国一所培养领导间谍的干部学校去，并让他每天陪同一个教官上课。这位教官不知是有意还是无意，每次讲给学员的东西大都是错误的。起初，费德曼极力忍耐，冷笑置之。有一天他实在忍无可忍，便情不自禁地批驳了德国人一通，并谈了美英机关一些工-作的内幕，还向德国人提了一些应该怎样搞清通讯网的建议。自然，这些正是德国人希望知道的。 费德曼的悲剧，在于他不容亵渎的职业神圣感和其强烈的敬业精神。德国人正是利用了这一点，将欲取之，乃先诱之，刺激得他“一时技痒”，在维护他的职业尊严中落入对方的圈套。 分析：费德曼的职业神圣感和其强烈的敬业精神，本是优点，但优点有时却会成为别人攻击的弱点。德国人正是抓住这一点，达到了自己的目的。 ★用人者，取人之长，辟人之短；教人者，成人之长，去人之短也（清•魏源） ★责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂----（资治通鉴） ★不以小恶掩大善，不以众短弃一长（宋•朱熹） ★小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美 ★取人之长，补己之短 话题：“优点与弱点”“最大的敌人是自己” 2.身陷囹圄志不移 尼可洛•帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为“独弦琴上练出来的小提琴家”。 他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏，奔放不羁，富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。 分析：身陷囹圄而能最终成才，一方面要有坚强的信念和毅力，另一方面，也有对生命的渴望和对艺术的执著。 话题：“永不放弃”“信念与毅力” 3.只有状元学生没有状元先生 卢嘉锡是我国著名化学家，他在20世纪30年代曾兼任福建省立夏中学数学教师。当时，有个学生故意拿了一道登在外国杂志上悬赏解答的数学题目为难卢嘉锡，但他并不介意，只是说：“我留着做做看，看能否解答出来。”经过一天多的精密计算，卢嘉锡把题答了出来。他向那位学生详细地介绍了解题的方法和具体过程，那个学生从心底佩服卢嘉锡的博学多才。卢嘉锡诚恳地对那位学生说：“我们闽南有句老话，叫做‘只有状元学生，没有状元先生’。我现在虽然是你的先生，但还有许多东西自己也不懂，要进一步学习。” 分析：“知之为知之，不知为不知，是知也。”永远不要以为自己知道一切，否则你就是无 知。 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅 ★不满足是向上的车轮。——鲁迅 ★一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚 ★凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根 ★谦虚是不可缺少的品德。——孟德斯鸠 话题：‘‘知与不知”‘‘谦虚” 4.黄金百斤，不如季布一诺 季布，汉朝人，他以真诚守信著称于世。时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”意思是说，季布的一句话，比金子还要贵重。后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他，使他安全地渡过了难关。最后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。 分析：只有诚信待人者，才能被别人诚信相待。 ★生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅 ★惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——蔡锷 ★言不信者，行不果——墨子 ★人背信则名不达——刘向 ★虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔 话题：“诚信与人生”“互助”“诚信的价值” 5.巴金背书 著名作家巴金十二三岁时，就背会几部书了，其中包括《古文观止》。后来他谈到自己的散文创作时说：“现在有200多篇文章储蓄在我的脑子里面了。虽然我对其中的任何一篇都没有好好地研究过，但是这么具体的东西至少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思议，它也是有条有理、顺着我们思路连上来的。” 分析：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”不要奇怪为什么看书多的人文章就是高人一筹，巴金老人已经告诉我们答案了。 话题：“读书与作文”“积累的重要” 道德修养 1.海啸故事 泰国普吉岛流传着一个女孩的故事。当海啸来临之际，10岁的英国女孩蒂利首先发现了海天交汇之处的白色巨浪，她一下联想到地理课本上关于巨浪的知识——就在圣诞节前，她还在思考老师布置的关于巨浪的讨论题目。意识到灾难即将降临的她，立即说服了父母，并和他们一起动员海滩上的游客撤离。当百余名游客刚刚抵达高地时，海啸便无情地吞没了这片海滩。 分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，为这场不幸的灾难增添了一丝亮色。感谢蒂利，她让我们看到了什么是真正的素质教育，知识如何才能转化为行动，并产生力量；感谢蒂利的父母，只有在一个平等、民主、和谐的家庭氛围中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意见，而不是简单粗暴地予以压制；感谢蒂利一家，当灾难来临之际，他们并不是只想着自己的安危，而是积极主动地帮助他人脱离危险。蒂利的故事让我们看到了学校教育、家庭教育与社会教育的有机统一，及其巨人威力。当我们整天为未成年人教育忧心忡忡时，蒂利的故事似乎可以给我们更多的感悟。 话题：“观察与思考”“素质教育” 2. 把最坏的日子捱过去 凡•高在成为画家之前，曾到一个矿区当牧师。有一次他和工人一起下井，在升降机里，他陷入巨大的恐惧之中。颤巍巍的铁索轧轧作响，箱板在左右摇晃，所有的人都默不作声，听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞，这是一种进地狱的感觉。事后，凡•高问一个神态自若的老工人：“你们是不是习惯了，不再感到恐惧了?”这位坐了几十年升降机的老工人答道：“不，我们永远不习惯，永远感到害怕，只不过我们学会了克制。” 分析：有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天过下去，所以你就得学会克制，学会忍耐。面对日子，把最坏的都捱过去，剩下的也就是好的了。 话题：“学会克制”“习惯” 3.牛玉琴的“绿色奇迹” 1993年的一天，联合国粮食组织将“拉奥博士奖”郑重授予中国的一位农村妇女牛玉琴，这一年全世界只有三人获此殊荣。1995年，中国评出十大杰出女性，牛玉琴名列前茅。 陕北农民牛玉琴的丈夫张加旺于1983年承包了一片沙荒地，决心将其变为绿洲。不久他因癌症死去，牛玉琴便带着三个儿子继续苦干。他们付出难以想象的艰难，终于使1．7万亩沙荒地披上了绿装。成功后，她又遵照丈夫遗愿，拿出第一笔收入7000元，盖起一所小学。她从丈大与自己的名字中各取一字，分别命名为“加玉林场”与“旺琴小学”。她的行为感动了一位参观的港商，这位港商悄悄留下5．5万元赞助这所小学改建校舍，却没有留下名字。人们称颂牛玉琴创造的是“绿色奇迹”。 分析：牛玉琴的事迹向人们证明了人类改变生存现状的决心和成果。奇迹的产生，没有艰苦卓绝的付出是不可能的。 话题：“奇迹”“成功与坚持” 5. “一天变三天”与“一生才三天” 俄国著名地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”。第一天是从早晨到下午两点， 他认为是最宝贵的时间，用来安排重要的工作。第二天是下午两点至晚上六点，在这段时间里他认为做较轻松的工作为宜。如写书评或各种笔记等。第三天是从晚上六点到夜里十二点，用来参加会议、看书。他说，这是等于把自己的生命延长了。 美国夏威夷岛上学生们上课时，总是先背诵一段祈祷词：今天已经和你在一起，但很快会过去。明天就要到来，也会消逝。抓紧时间吧，一生只有二天。 分析：以上两则材料的核心都是要珍惜时间。把一天的时间合理分配，对时间要有紧迫感，从某种意义上讲，珍惜时间就意味着延长我们的生命。 话题：“对生命的态度”“珍惜时间” 科技之道 1.把闪电关在瓶子里 在18世纪，人们还不能正确地认识雷电到底是什么；当时本杰明•富兰克林认为雷电是一种放电现象，它和在实验室产生的电在本质上是一样的。但却受到了嘲笑。 富兰克林决心用事实来证明一切。1752午6月的一天，阴云密布，电闪雷鸣，一场暴风雨就要来临了。富兰克林和他的儿子威廉一道，带着上面装有一根金属杆的风筝来到一个空旷地带。富兰克林和他的儿子一道拉着风筝线，父子俩焦急地期待着。此时，刚好一道闪电从风筝上掠过，富兰克林用手靠近风筝上的铁丝，立即掠过一种恐怖的麻木感。他抑制不住内心的激动，大声呼喊：“威廉，我被电击了！”随后，他又将风筝线上的电引入瓶中。回到家里以后，富兰克林用雷电进行了各种电学实验，证明了天上的雷电与人工摩擦产生的电具有完全相同的性质。富兰克林关于天上和人间的电是同一种东西的假说，在他自己的这次实验中得到了很好的证实。 分析：面对人们的指责，我们最好的回答就是用事实来证明一切。科学中没有懒惰，只有勤奋和严谨。 话题：“真知来源于实践”“事实胜于雄辩” 2.科学家的价值 美国一位将军在他的《现在可以说了》一书中是这样评价著名的德国原子物理学家海森堡的：“得到海森堡这样的科学家，足以抵得上德国10个师的军队。” 20世纪50年代，美国海军次长金波尔阻挠钱学森回祖国，他给美国移民局的电报中称： “我宁可把这个家伙枪毙了，也不能让他离开美国。那些对我们来说至为宝贵的情况，他知道得太多了，无论在哪，他都抵得上五个师!” 分析：掌握了科学技术，就掌握了引领世界潮流的力量。因为科学是一种推动历史前进的力量。 话题：“人才”“科技的力量” 3.十英镑的遗憾 蒸汽机之于世界的作用是划时代的。有了它，大规模的机器便获得了强大的动力。正是由于蒸汽机的出现，才导致了大工业时代的开始。 “1789年”，瓦特专利说明书上的这个时间是人们公认的蒸汽时代的元年。然而，这个时间本应该被提前。如果当时能有一位稍许宽容的绅士出现，人类就有可能在1689年便拥有初步实用化的蒸汽机技术。因为在这一年，法国人巴本发明了可以进行演示的蒸汽机。这位谨慎而又贫困的先生虔诚地向英国皇家学会申请区区10英镑的研究经费，用于改进和完善自己的发明。然而，刻薄的皇家学会认为为一个天真的想法提供资金，简直是对经费的随意挥霍，于是提出了一个探索者无法接受的条件：实验必须保证成功!正是由于宽容精神的缺失，交流和沟通的机会失去了，失误甚至错误中蕴含着的潜在价值遭到漠视，成功的机会便被无情地剥夺了。 分析：我们的确应该在宽容这个问题上多一些反思。宽容的美德有利于人们的交流和沟通，也有利于价值的体现。 话题：“宽容”“交流与沟通”“培植与扼杀” 4. “用生命做一次试验” 巴斯德，19世纪法国著名微生物学家。他在进行科学研究时，把科学的发展看得比自己的生命更重要。一次，一艘停靠在波尔多的轮船上发现了黄热病人，巴斯德闻讯后立即赶往那里，希望发现引发这种烈性传染病的病菌。有人问他：“你难道不怕危险?”巴斯德毫不犹豫地问答：“这有什么要紧?生命处在危险的境地，这才是真正的生命。为了能使其他人活得更好，我愿意用自己的生命做一次试验。”当他来到港口时，检疫人员坚持不让他上船。巴斯德恳求说：“请宽恕一个学者追求科学的热情吧!”他的精神深深地感动了检疫人员。正是靠着这种执著的精神，巴斯德才在传染病研究上取得了惊人的科学成就。 分析：对科学的执著超过了对生命的热爱——正是因为有巴斯德这种奋不顾身的精神，才有了今日医学的繁荣景象。 话题：“对事业的执著”“生命的意义” 5.让青蛙做证人 伊凡•谢切诺夫是俄国生理学家。1862年，他通过对青蛙的解剖实验，发表了《蛙脑对脊髓神经的抑制》等文章，同时又出版了《脑的反射》一书，为神经生理学做出了很大的贡献。 可是，沙俄政府竟然把宣传科学真理看作是一种罪过，把谢切诺夫逮捕了，并对他进行审讯。在法庭上，法官对谢切诺夫说：“你可以给自己找个辩护证人。”谢切诺天平静地回答：“让青蛙做我的证人吧!”在敌人的淫威面前，这位科学家神色自若，因为他知道，真理是在自己一边。 分析：为了自己的信念，为了真理，甘愿被逮捕。科学的道路总是充满了荆棘。 话题：“信念的价值”“科学的坚持” 文化教育 1. “五音不全”的歌手 美国华裔少年孔庆翔既没有漂亮的面孔，也没有圆润的嗓子。然而在美国——一个造梦的天堂(或者叫地狱)，孔庆翔打造出了一片属于自己的天空，不能不说是一种奇迹。 2004年，貌不惊人的华人小子孔庆翔参加了美国综艺节目《美国偶像》。他不仅五音不全，而且台风滑稽，让现场观众和评委都大跌眼镜。评委克威尔尖酸地嘲讽他说：“你竟然不会跳舞?在台上表现得过于麻木!并且几乎无唱功可言，令人颇感聒噪。”而孔庆翔却不慌不忙地说：“我觉得我虽唱功稍差，但我没有遗憾，因为我已经尽力了。”由于该大赛是电视直播，美国的观众都为孔庆翔的言辞感动，立刻声援声四起。节目播出之后，孔庆翔受到了前所未有的关注，多家媒体争相报道他在歌手大赛中的表现。于是孔红了，成了美国家喻户晓的人物。紧接着，孔庆翔和KOCH以及FUSE两家唱片公司签订第一张专辑《灵感》(1nspiration)，于2000年4月6日在全美发行，第二周的销量成功蝉联美国公告牌独立大碟榜冠军，挤入公告牌流行榜前40 位，气势逼人。孔庆翔也成为在美国知名度最高的中国人。 分析：在美国人看来，“我已经尽力了”是一个人对待一件事情最好的态度。既然一个人“已经尽力了”，那么我们还有什么理由嘲笑他呢?孔庆翔的出名和成功虽是偶然，但里面必然存在所处环境的社会文化因素。 话题：“偶然与必然”“成功的机遇” 2.治学三境界 王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今成大事业、大学问者，必经过三种境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境 也。” 在《文学小言》一文中，王国维又把这三种境界说成“三种之阶级”。并说：“未有不阅第一第二阶级而能遽跻第三阶级者，文学亦然，此有文学上之天才者，所以又需莫大之修养也。”千国维所引词句第一为晏殊《蝶恋花》，第二为柳永《蝶恋花》，第三为辛弃疾《青玉案•元夕》。 分析：第一境界是说，做学问成大事业者首先应该登高望远，鸟瞰路径，了解概貌，“望尽天涯路”；第二境界是说，做学问成大事业不是轻而易举的，必须经过一番辛勤劳动的过程，“为伊消得人憔悴”，就是说要像渴望恋人那样，废寝忘食，孜孜不倦，人瘦带宽也不后悔：第三境界是说，经过反复追寻、研究，最终取得了成功。 话题：“探索与追求”“勤奋与学问” 3.日本的“菠菜原则” 日本人饭桌上是少不了菠菜的，他们甚至把一种企业组织原则称为“菠菜原则”。这个原则由三个基本点组成，即“报告”、“联络”、“沟通”。“菠菜原则”是日本企业的基本原则，任何一个雇员，从部长到社长，无一例外都需执行这条原则。所谓报告，就是把自己工作的进展状况随时通知同事，比如出差回到公司，一定要将所见所闻汇报；外出的收获，一定要让全体同事分享。联络，就是把自己目前遇到的问题通知有关同事，如上班路上遇到堵车可能迟到，你得打电话告诉同事你何时能到公司。沟通，是工作遇到问题时，一定要找同事或者上司咨询，以集体智慧予以解决。 “菠菜原则”说的就是个人与组织之间的协调性原则。日本的这种原则是其教育体系与教育思想的产物。在日本人的观念中，教育的目的不是培养精英，而是培养能够适应严酷集体生活的有协调性的人。这种教育贯穿着一个基本点，即培养合格的国民。这种国民具有共同的教养、共同的信念。 分析：个人生活在社会中，那么，个人就应该与整个社会融洽相处。这样全体国民才有共同的向心力，这就是日本的教育。 话题：“教育的目的”“个人与集体” 4.名人教子 家教：包拯为官公正清廉，被老百姓尊称为包青天。他担心家人子弟利用权势贪污腐化， 因而自述家训：“后世子孙仕宦，有犯财者，不得放归本家；亡疫之后，不得葬与大莹之中。不从吾志，非吾子孙。” 铭教：宋代诗人苏轼的长子苏迈赴任县太尉时，苏轼送给他一个砚台，上有他亲手所刻的砚铭：“以此进道常若渴，以此求进常若惊；以此治财常若予，以此书狱常思生。” 鞭教：岳云12岁参军作战，一次骑马下坡，没注意地形，人马栽进沟里：岳飞喝令按军法鞭打岳云，众将求情不允，责打百鞭。此后岳云刻苦训练，勇猛作战。 1134年攻打随州时，挥舞40公斤重的铁锤，冲锋陷阵第一个登城。岳飞教子的原则是：受罪重于士卒，作战先于士卒，受功后于士卒。 名教：1945年，革命老前辈林伯渠6岁的小儿子要读书上小学了。林老对儿子说：“上学，该有个地道的名字，我看你就叫用三吧！”儿子疑惑不解，林老解释说：“用三者，三用也，即用脑想问题，用手造机器，用足踏实地！” 联教：无产阶级革命家吴玉章曾撰写一幅对联挂在堂前。上联：创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体面。以此教育子孙后辈要艰苦创业，勤俭持家，切不可铺张浪费，追求虚荣；下联：居家易，治家不易，欲自我以身作则，行行当立好楷模。指出做长辈的要时时刻刻以身作则，身教重于言教，处处做出好样子，成为后辈们效仿的楷模。 章程教：老舍先生的教子章程，一是不必非考一百分不可；二是不必非上大学不可：三是应多玩，不失儿童的天真烂漫；四是要有健全的体魄。总之，老舍先生认为，孩子不必争做“人上人”，虚荣心绝对不可有。 分析：教育后代的方式是多种多样的，不同的人有不同的特色，但都有一个共同点，那就是：关注人性，关注品德，既严厉又慈爱。 话题：“家庭教育”“教育与成才” 社会生活 1.一对残疾作家 孙幼忱是位双腿残疾的作家。他创作的小说《小佛佛历险记》受到读者的欢迎，还得了奖。可不幸又降临这个家庭，妻子董江云的左腿也残疾了。董江云为了支持丈夫写作，不仅代替丈夫去工作，还挑起了全部家务重担，她拄着拐杖拖着残腿干繁重的体力活。在丈夫的影响下，董江云也写起了童话，并在《黑龙江日报》上发表了〈〈小鸭子莎莎〉。 这对残疾作家坦然面对自己身体的缺陷，他们认为，残疾并不是人生的全部。 分析：“上帝为你关上一扇门，必会打开一扇窗”，厄运只是一道坎，走过了是阳光，走不过就只能长陷泥淖。 话题：“面对生活中坎坷”“身残志不残”
以下这个是最经典的议论文素材了一、立志 指立定志向。每个人对未来都有所希望和计划，立志是成功的起点，有了壮志和不懈的努力，就能向成功迈进。1、立志多在少年，但宋朝文学家苏洵27岁开始发愤，立志就读，昼夜不息，结果大器晚成，终于成为唐宋八大家之一。 2、我国明代画家王冕，少年放牛时，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。他不分昼夜地绘画，立志不移，后来成为当时著名的画家。 3、越王勾践被吴国军队打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。三年后，他被释放回国，立志雪耻，卧薪尝胆。终于击败吴国，成就霸业。二、拼搏 指豁出性命，进行激烈的搏斗。比喻尽最大的力量，极度的努力，去实现自己的目标。 1、逆水行舟，不进则退。 2、人生能有几回搏，此时不搏何时搏。——容国团 3、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照 4、贝多芬拼搏成长 大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花之后，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这种境遇下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。在与生命的顽强拼搏中，他的意志占了上风，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。 5、司马迁写《史记》 汉朝司马迁继承父业，立志著述史书。他游历各地，阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》 三、勤奋 业精于勤而荒于嬉，汗水是滋润灵魂的甘露，勤奋是实现理想的阶梯。 1、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈 2、少壮不努力，老大徒伤悲。——《乐府诗集》 3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 4、一分耕耘，一分收获。——徐特立 5、①头悬梁，锥刺股。②凿壁借光。6、王羲之与“墨池” 王羲之是东晋有名的书法家。他每天坚持练字，练完后就在家边的一口池塘里洗笔。这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人们把这口池塘叫作“墨池”，也叫“洗砚池”、“洗笔池”。 7、达�6�1芬奇画蛋 （具体事件略）……从此，达�6�1芬奇用心学习素描，经过长期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。 8、司马迁从42岁时开始写《史记》，到60岁完成，历时18年。如果把他20岁后后收集史料、实地采访等工作加在一起，这部《史记》花费了他整整40年时间。 9、天才来自于勤奋。爱迪生一生有一千多项发明。他为了发明电灯，阅读了大量资料，光笔记就有四万多页。他试验过几千种物质，做了几万次实验，才发明电灯。 10、“哪里有什么天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。”——鲁迅 反例：11、方仲永就是因为没有勤奋学习从天才变成一个平庸的人。 四、毅力 指坚强持久的意志。胜利的鲜花在血汗中绽放，荣誉的桂冠用荆棘编织，排除万难，坚定不移，成功属于意志坚定者。 1、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——英�6�1狄更斯 2、人要有毅力，否则将一事无成。——法�6�1居里夫人 3、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——德�6�1马克思 4、张海迪立志成才 张海迪自幼就患有严重的高位截瘫，几次濒临死亡的边缘，身体可算弱小，可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外国著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针灸技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大贡献，与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢？ 5、成就与汗水 ①晋代著名书法家王献之写字，用尽18缸水，终于成为一代书法大师。 ②李时珍花了31年功夫，读了800多种书籍，写了上千万字笔记，游历了7个省，收集了成千上万个单方，为了了解一些草药的解毒效果，吞服了一些剧烈的毒药，最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》。 ③马克思写《资本论》，呕心沥血，花了40年时间。 ④英国生物学家达尔文研究进化论，花了22年时间，写出了《物种起源》一书。 ⑤法国著名物理学家居里夫人，历经12年的实验，不怕挫折失败，从几十吨的矿物中提取了几克镭。 6、贝多芬“扼住命运的咽喉”；日本首相田中角荣不怕嘲笑，力纠口吃；李白遇老妇，“铁杵磨成针”；司马迁的事例。 五、逆境 指困难，多指不顺利，甚至很恶劣很不幸的境遇。它使人忧愁、痛苦，但也能磨炼意志。杰出人才几乎都经历过艰难险阻，成为生活的强者。 1、生于忧患，死于安乐。——孟子2、故天将降大任于是人也……曾益其所不能。（同上）3、《生于忧患，死于安乐》中所举的事例。 4、吴王夫差立志为父报仇，打败强国——楚国；贪图享乐，败于自己曾打败过的小国——越国。 5、经受磨练，方能“称王” 球王贝利成名后，有个记者采访他：“您的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志，使我有条件成为球王；而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。” 6、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 7、保尔�6�1柯察金的事例六、成败 就是指成功或失败。成功指事业或工作获得预期的结果；失败指遇到挫折，或在斗争、竞赛中被对手打败。人人渴望成功，但在失败时千万不要气馁。 1、失败是成功之母。 2、成败不是永恒的，而是可以转化的。 3、胜不骄，败不馁。 4、失败往往是黎明前的黑暗，继之出现的就是成功的朝霞。——霍奇斯 5、爱迪生发明电灯，历经了几万次失败，但他始终不气馁，最终发明了电灯。 6、威灵顿失败而不气馁，重整旗鼓打垮拿破仑。（《失败是个未知数》） 七、时间 我们的生命由时间构成，哪怕是浪费一点点时间就是虚掷部分生命。 1、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若 2、时间就是生命。无缘无故地耗费别人的时间，跟谋财害命没有什么两样。——鲁迅 3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 4、白日莫闲过，光阴不再来。——陶渊明 5、你热爱生命吗？那么请别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林 具体事件略，可参见“勤奋”中的几例，或自己整理。 八、积累 指事物逐渐聚集。“冰冻三尺非一日之寒”，学习需要日积月累，成就事业也需要积累，不懈地努力奋斗。 积累是一种毅力，是由微小到伟大的必经之路，是成功的前提，是由量变到质变的过程。 1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子》（也可证明“毅力”） 2、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》 3、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《老子》 4、水滴石穿，绳锯木断。 5、千里之堤，溃于蚁穴。 6、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——欧阳修 7、李贺虽只活到27岁，但留下了许多优秀诗篇。他的成功在于积累。他随身携带锦囊，一有灵感便记在纸上，放入囊中，晚上再将纸片拿出来整理。这样就积累了许多创作素材，最终成为一位著名诗人。 8、马克思为写《资本论》，阅读了1500多种书，留下了100多本读书笔记。他几乎掌握欧洲一切国家的语言，他在头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料。 九、团结 指为了集中力量实现共同理想或完成共同任务而联合或结合。人心齐，泰山移。团结就是生命，团结就是力量，团结就是胜利。团结是战胜困难的保证。 1、 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》 2、一根筷子易折断，一把筷子折不断。 3、《众人划桨开大船》的歌词内容。 4、将相和的故事。（廉颇与蔺相如） 5、寓言：天鹅、梭鱼和虾在一起共同运送一辆装了行李却不很重的小车。它们三个拼命地拉，可车子丝毫不动——天鹅一个劲儿的往天上飞，梭鱼拼命往水里钻，虾使劲往后面拖。 十、自尊 指尊重自己，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱。自尊心与自信心是相辅相成的，没有自尊心的人，决不会有自信心。自尊是做人的灵魂，是自信、自强的支撑点。只有尊重别人，自尊的法码才能加重。 1、走自己的路，让别人去说吧！——但丁 2、不宜妄自菲薄，引喻失义。——诸葛亮 3、贫者不受嗟来之食 4、陶渊明不为“五斗米而向乡里小人折腰”，辞官不做。 5、谢甫琴科是俄国著名诗人。有次沙皇召见他，其他人都弯腰鞠躬，唯有他凛然站立不动。沙皇大怒，责问他。他毫不畏惧地回答：“不是我要见你，而是你要见我，如果我也像周围这些人一样，在你面前深深弯腰，那么你怎能看清我呢？” *自尊要有一个尺度，面对自己的错误，当别人指出或批评时，不要为了“自尊”、“面子”而坚持错误。 十一、自信 就是相信自己。自信是英雄主义的本质。自信力对于事业简直是一种奇迹，有了它，你的才能便可以取之不尽，用之不竭，并创造奇迹。 *自信是成功的基石，是事业成功，竞争取胜的必要条件；自信，是冷静的自我评估而非妄自尊大。 1、天生我材必有用。——李白 2、尺有所短，寸有所长。 3、哀莫大于心死。——《庄子》 4、自信是成功的第一秘诀。——爱迪生 5、假如生活欺你，不要悲伤，不要心急，阴郁的日子需要镇定。相信吧，那快乐的日子即将来临。——普希金 6、一百个零加起来还是零 爱因斯坦的《相对论》发表后，有人炮制了一本《百人驳相对论》，爱因斯坦对此不屑一顾：“假如我的理论是错的，一个人反驳就足够了，一百个零加起来还是零。” 7、小泽征尔敢于说“不” 著名指挥家小泽征尔有次赴欧洲参加指挥家大赛，演奏中发现乐谱出现了错误。但在场的音乐家、作曲家、评委都郑重申明没问题，说是他自己的错觉。他考虑再三，还是坚持自己的判断是正确的。原来，这是评委故意设置的考题，他也因为坚持自己的正确观点而夺魁。 人生在世，凡事唯唯诺诺似乎是最容易了。人在许多场合，能毫不含糊地说一声“不”，是需要有很大的勇气的。 8、伽利略的“两个铁球同时落地”；居里夫人坚信能提炼出镭；爱迪生发明电灯；中国历史上的有成就者，哪个不是在信心的支撑下获得成就的呢？ 十二、好问 对不解的问题积极发问。勤学与好问总是联在一起的。 1、学而知，问而广。 2、不耻下问 3、知而好问然后能成才。 4、“学问”二字需要拆开看，学是学，问是问。——郑板桥 5、清代大学问家戴震幼时读书善于发问。6、《发问的精神》。
本文中，我整理了关于教育的作文素材，来看一下吧！
家教：包拯为官公正清廉，被老百姓尊称为包青天。他担心家人子弟利用权势贪污腐化， 因而自述家训：“后世子孙仕宦，有犯财者，不得放归本家；亡疫之后，不得葬与大莹之中。不从吾志，非吾子孙。”
铭教：宋代诗人苏轼的长子苏迈赴任县太尉时，苏轼送给他一个砚台，上有他亲手所刻的砚铭：“以此进道常若渴，以此求进常若惊；以此治财常若予，以此书狱常思生。”
鞭教：岳云12岁参军作战，一次骑马下坡，没注意地形，人马栽进沟里：岳飞喝令按军法鞭打岳云，众将求情不允，责打百鞭。此后岳云刻苦训练，勇猛作战。 1134年攻打随州时，挥舞40公斤重的铁锤，冲锋陷阵第一个登城。岳飞教子的原则是：受罪重于士卒，作战先于士卒，受功后于士卒。
名教：1945年，革命老前辈林伯渠6岁的小儿子要读书上小学了。林老对儿子说：“上学，该有个地道的名字，我看你就叫用三吧！”儿子疑惑不解，林老解释说：“用三者，三用也，即用脑想问题，用手造机器，用足踏实地！”
联教：无产阶级革命家吴玉章曾撰写一幅对联挂在堂前。上联：创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体面。以此教育子孙后辈要艰苦创业，勤俭持家，切不可铺张浪费，追求虚荣；下联：居家易，治家不易，欲自我以身作则，行行当立好楷模。指出做长辈的要时时刻刻以身作则，身教重于言教，处处做出好样子，成为后辈们效仿的楷模。
章程教：老舍先生的教子章程，一是不必非考一百分不可；二是不必非上大学不可：三是应多玩，不失儿童的天真烂漫；四是要有健全的体魄。总之，老舍先生认为，孩子不必争做“人上人”，虚荣心绝对不可有。
分析：教育后代的方式是多种多样的，不同的人有不同的特色，但都有一个共同点，那就是：关注人性，关注品德，既严厉又慈爱。
话题：“家庭教育”“教育与成才”
我们盼望已久的英语开放周到了，校园里张灯结彩。大榕树上挂满了红灯笼和三、四年级的同学精心制作的英语贺卡，文化长廊上贴满了五、六年级的同学精心设计的英语手抄报，还搭起了一个小舞台，学校里焕然一新，热闹非凡。
今天是英语开放周的第一天。早上八点钟，我们三至六年级的老师和同学们按顺序入场。大家都在耐心的等待着。八点三十分，几辆小轿车缓缓地驶进校园。顿时，操场上一片欢呼，人头涌动。哇！三位高大的、黄头发、白皮肤、蓝眼睛的外籍英语教师在我校领导的陪同下进场。场上的哨声、鼓掌声混成一片，同学们使劲地挥动着手中的吹起棒，对外教的热情难以言表，只好用力地挥异口同声地喊：“Welcome to our school!”问好声响彻云霄。外教也很有理貌地向我们挥手打招呼。
九点正的讲座开始了。三位外教逐一登场，他们用标准流利的英语作了自我介绍。他们都来自美国纽约，其中一位还获得了博士的学位。三位外教教我们学英语，还从舞台上走下来，把麦克风对准同学们，让我们跟着他一起读，一起说，一起讲。他听着我们读，还时不时竖起大拇指“Good!Good!”同学们多么想大声喊啊！紧跟着Ma Show老师拿起吉他弹起来，我们也情不自禁地跟着唱起来！这时，我们在场的师生的心情无比激动，难以用语言表达。
不知不觉，近两个小时的活动就要结束了，我跑上舞台有礼貌的用英语邀请外教与我合影。
今天，是我最难忘的一天，也是我最快乐的一天。外教让我明白了，“英语是通往世界的桥梁。”平时要多讲英语，才能熟熊巧生。
前言：原中央教科所所长朱小蔓说过“一所好的学校就是一个好的德育模式”。可见，教书是手段，育人是目的，学校教育就是要把学生培养成有用的人、诚恳的人。创建于1978年的辽宁省清原满族自治县高级中学，在30年的办学历程中，用教育教学实践对这个理念作了诸多现实的回答。 陈旭 辽宁师范大学英语系研究生。现任辽宁省示范学校清原高中校长，特级教师，国家级骨干教师，全国优秀英语教师，国家西部教育顾问，抚顺市教师进修学院英语学科兼职教研员，抚顺市教师进修学院教育研训部英语学科中心组成员。主持参与了多项国家、市级、区级科研课题，撰写的多篇论文及对办学的思考文章，在国家及市区获奖，并在各级刊物发表。 问：在教育教学质量是学校生存和发展的生命线的今天，很多高中学校都重教学管理、轻人格培养。而清原高中却始终将德育工作放在第一位，这是基于怎样的考虑? 陈旭：“伟大的人民教育家”陶行知先生曾说“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。今天，这句话仍有很强的现实意义。放眼望去，全球500强企业，各有各的成功，但有一点是共通的，那就是：坚持德才兼备必用，有德少才试用，有才无德不用的人才观。当今，“德”是一个人立足于社会的最基本条件。而延伸到学校——这育人教书的一方净土，则更应该坚守这样的人才观。德育是我们传统的办学特色，建校之初，我们就真正地将德育工作放在了首位。多年来，我对上级领导，对社会信守着这样的承诺：清原高中决不用学生的道德沦丧换取学校的升学率!现在，一些学校追求智育而疏于教育管理，学生的思想品德、举止规范极差。这将带来怎样的后果?是教育整个循环系统的恶性循环：教师教无宁日、学生学无宁日。学校一旦变成求高分，升名校的训练场，那么它培养出的学生就大多是自私自利、偏激、少规范、目无纪律的人。教育应该促进人生命个体的健康发展，从这一点出发，我们确立了正确的教育价值观：培养人格健全、全面发展的人。另外，从教育的社会价值取向看，我们为国家培养人才，究竟要培养什么样的人?不是培养缺少道德的人，而应当培养对社会有益的人、能够幸福度过自己一生的人，这是教育的落脚点，也是我们“先成人再成才，既成人又成才”的办学理念得以实现的最根本前提。 问：那么，从“先成人再成才，既成人又成才”的办学理念出发，你们如何开展德育工作? 陈旭：现在，我们坚持一条由低向高发展的德育教育链，“行为——习惯——道德——信念”四方面贯穿于学校教育的始终，但年级不同各有侧重，在具体的工作中，我们坚持对学生情治、理治、法治的育人渠道。爱是情治的基础，当教师真正爱学生的时候，才能够拉近与学生的距离，“亲其师而信其道”，这样，学生才能心甘情愿地跟你走。理治是让学生理性地认识周围的一切。通过进行深层次思想教育，统一认识，使学生在学习中获得感悟，进而变成自己的德行准则。这个环节我们尽量用榜样、以事例等形式影响学生，或以活动为载体来育人。还有法治，我国古代，法家信奉的是人性恶，人不仅需要自律，更需要他律。现代，也有“相信觉悟不如相信制度”的说法。所以，我们制定了中学生规章制度，用它来约束、规范学生的一言一行。情治、理治、法治这三个育人渠道贯穿德育的始终，在情治的前提下，高一学生更加注重以第2页共3页法治促进行为习惯的养成；二、三年级是在养成的基础上更加突出理治从而使学生深化认识、加速道德的形成、信念的坚定。 问：你所谓“高一学生注重以法治促进行为习惯的养成；二、三年级突出理治使学生深化认识、加速道德的形成、信念的坚定”具体是怎么做的?你所谓“活动育人”又是怎样体现的? 陈旭：针对不同年级，我们德育工作的重点也不一样。高一的学生，来自不同的地域，不同的初中校，有着不同的生活习惯、价值取向。来到清原高中后，就要让他们形成符合清原高中要求的统一的价值观、行为习惯。所以，高一上学期，我们主要是规范学生两大方面：思想和行为，以及学习方法和习惯。为此我们做了很多工作，比较有特色就是军训。每年军训，我们都带学生到辽宁省国防教育基地，实行封闭训练。让学生在接受国防知识教育、接受军人的“服从”训练的同时，“杀傲气、挫锐气、磨娇气”。军训过程中，我们开展了很多教育：每天早晨组织半小时的讲座，包括交通安全教育、德育讲座，请高年级的学生谈高中阶段的生活和学习，以及公安干警所做的法律教育。一天的军训生活结束后，晚上我们组织学生开班会，让学生谈军训的感想，写军训日记等等。在此期间，我们要求教师必须参与全过程。学生训练时，教师在旁边观察，配合教官教育学生；学生休息时，教师和学生同吃同住，这是我校的一大特色。我常对教师们说，你要爱学生，即使你不能把学生当作自己的子女，那你也要把他当成侄子、外甥!现在，我们的军训是训练基地的“王牌”。他们将我们学生的军训内容全程录像，制作了3个光盘，现在这些光盘已经成为了省内很多中学军训宣传、学习的资料。高一上学期，除了军训外，还有多彩的班会、晨会等规范学生行为的活动。这些都是高一第一学期的主要工作——规范，而第二学期主要侧重学生深层次的思想教育，如何做学生，如何做子女，将来走上社会如何受人尊重等等。我认为学校应该适当地多搞活动，有句俗话叫做“磨刀不误砍柴工。”学生的学品、思品是由非智力因素决定的，而不是智力因素。因此抓智力因素而忽略非智力因素是育人工作的本末倒置。而高二年级，我们主要抓成人成才的教育主线，这一阶段主要是正面教育——“以爱为先导的赏识教育”。“让每一个孩子都成为成功者”是实施新课程的一个理念。在教育的殿堂里，不应该有被遗忘的角落。人人都有闪光点，我们要积极挖掘学生身上的“闪光点”，并加以培植，让这个学生成为一个“闪光体”去影响其他学生。为此，我们举办了“班星”评选活动，“班星”涵盖了学生多方面的品质，像“工作之星”、“学习之星”、“劳动之星”等。评出班星以后，我还要给家长寄喜报，鼓励学生。用学校，家庭，社会“三位一体”的方式全方位培养学生。学生在高一高二的德育活动中，行为习惯有了很好的规范，在这个基础上，到三年级以后，对他们的教育就更加理性。上学期的活动侧重于学习上的帮助和鼓励，使学生在复习阶段充满信心。下学期主要是心理疏导，因为学生压力越来越大，我们通过晨会，班会，年级大会等活动来给学生减压。另外，这个阶段学生责任感的培养也是很重要的，我们经常教育学生：你给下届学生传递的是什么?是传递一种好的精神。当然，高三是个很特殊的阶段，班主任老师的情治也就显得尤为重要。我们学校住宿生比较多，逢年过节，班主任都像父母一样，给学生买鸡蛋，买元宵，给他们煮好送过去。让学生感受到家一般的温暖…… 问：活动育人，让学生在活动中培养正确的人生观、价值观，同时也凸显了清原高中在新的历史时期新的德育特色。清原高中1978年建校，至今已有30年的办学史了。作为新时期学校的引领者，您将如何引领学校30年后的新跨越? 陈旭：清原高中在发展的路上的确取得了一二些成绩：我们很多毕业生深受高校和社会的赞誉；而在教师群体中先后涌现出七位省特级教师，但和中国的名校相比还有很大差距。我们是农村中学，教师们都很敬业、团结，出于要将农民的孩子送出大山这最最朴实的愿望，我们把育人教书的担子挑了起来。这样一代一代传承下来，今后，我们仍要发扬这种敬业精神。教育是农业，不是工业。我一直反对“工业化教育”单纯追求效率而牺牲学生个性的做法，而提倡“农业化教育”对教育个体和客观规律的尊重。我常常将学生比作“树木”，有的学生好比山上的乔木，而有的则是灌木。乔木当阳光充足、水分适宜的时候，就会拔地而起成为参天大树；而灌木无论你怎么精心侍弄，它也只能是长得更葱郁罢了。对于灌木，我们决不能违背它的生长规律，拔苗助长。人才如同树木，每一个学生都是一种可能，都是一种希望。由于兴趣、智力、发展节律等因素的差异，导致每位学生的起点不一，个性各异。在教育中，我们从孔子“有教无类”的思想出发，挖掘学生身上特长及“闪光点”，因材施教。所以，今后，我们在培养有公德、有美德的人的同时，更要尊重学生成长的客观规律，培养“合格＋特长”的学生。 后记：“教育是朴素的”。来过清原高中以后，对此就理解得更为深刻。这里没有城市中学那样一流的硬件设施，也没有大城市那样得天独厚的办学优势，有的只是一段质朴的乡土情结，一份对教育的执著守望。在和校长陈旭的交谈中，他不止一次地说自己是农民的儿子，自己就是要将农民的孩子送出大山。很难想象，在这充满功利的喧嚣背后，竟有这样一种朴实平淡的教育理想。在这浮躁的时代里，竟有这样一位教育者默默耕耘于教育田野，用实践在无言中践行着自己心中的朴素和静谧的思想之路!