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著名的数学家瓦尔德在二战时因排除众议建议美军在飞机引擎处安置装甲，在很大程度上帮助美军赢得了第二次世界大战，也因此产生了著名的"幸存者偏差"理论。通俗地讲，就是人们常常偏信来自于幸存者的资料、数据，而不去探究"死亡者"的信息，因而资讯与真实情况存在偏差。现实生活中，小到个人生活大到商业运作，"幸存者偏差"现象无处不在。 作为学生，最常遇到的问题就是择校、选择补课班。家长们选择的标准通常依靠的是升学率、高分学生的数量和成绩，而不去看低分学生的占比和分数，更不去考虑学校的整体教学质量、师资力量、和是否因材施教。尽管家长们都知道每个学生都是有独立个性、学习习惯、兴趣特长的个体，也承认很多优秀的学生本身就是天资过人，但由于"幸存者偏差"的误导，他们仍一叶障目，心存侥幸。 今天对于全中国975万考生来讲都是一个重要的日子，寒窗苦读数十载，千军万马挤独木桥，为的是什么？就是为了能考上清华、北大这样的知名学府。因为家长和考生们看到以往清华、北大的毕业生都能找到好工作，拥有较同龄人更高的收入。可是，正因为"幸存者偏差"效应，媒体争相报道的都是高等学府优秀毕业生的案例，而不去追踪、探究那些毕业即失业的学生现状。毕竟，社会鼓励宣扬正向、积极的思想，以慰藉读者，给人以希望。这就给普通老百姓造成一种错觉，即顶尖名校毕业的所有人都是优秀的。 那么，很多人可能不理解，从中国顶尖学府毕业的学子怎么会找不到工作或工作一般、收入平平呢？这里面其实同样蕴含着"幸存者偏差"现象。从大的.概率上讲，人们普遍认为学习好，就能考上知名大学，就会拥有一片光明的就业前景，因而拥有完美人生。可人们往往不知道或选择不听、不看、不相信，很多仅仅关注学习成绩的学生，由于知识面狭窄被挤出职场；由于兴趣贫乏、不擅长与人沟通、合作，余生寡味；甚至，一些成绩优秀，习惯被人仰视的毕业生，人生中遭遇一点小挫折就选择结束生命。 跳出个人学习、生活的小视野，放眼看社会，理顺一些商业发展的规律、脉搏，不难发现，很多人和事的失败往往是由于受"幸存者偏差"的影响。拿从前年开始在全国各地上演的如火如荼的共享单车来举例。当一些共享单车初现成功的时候，很多人觉得自己看明白了盈利者成功的商业模式，也顺而跟风为之，可忽略了其他做该项目失败者的经验教训和诸如市场饱和率、占有率的问题。 因为"幸存者偏差"，人们常常以偏概全，结果导致跟风而上、一味效仿，而不去正视"死亡者"、"失败者"的经验教训。即便是特效药，也只是对某一部分群体有效，不可能对所有人都奏效。即便是成功的商业模式，也是经过不断历练、修正建立的，而不能一味盲目照搬。道理其实每个人都懂，"幸存者偏差"这个理论，人们虽然以前可能不知道它的确切名称，但也略知其中道理，只是人们倾向于从主观上选择让自己轻信"幸存者"的经验、教训，而不愿意听"死亡者"说话，毕竟，他们也不能说话。
幸存者偏差是一个典型的人类认知思考的逻辑谬误，其论证过程是这样的： 幸存者偏差本质上是一种取样偏差（有效的取样应该是完备且随机的），我们更多的关注那些成功者 ，忽略了倒霉蛋，从而做出了错误的判断，甚至得出了荒唐的结论。 我们来看几个例子： 2000多年前，罗马思想家、政治家西塞罗讲了下面的故事。有个人将一幅画给一个无神论者看，画上是一群正在祈祷的拜神者，他们在随后的沉船事故中幸存了下来。其寓意是：虔诚祈祷能保护人们不被淹死。无神论者看了后，问：“那些祈祷后被淹死的人的画像在哪儿？” 这个故事的逻辑推演是这样的：幸存者（A1）都向神祈祷了（C），而且没被淹死（B），所以祈祷可以保证不被淹死。这里的问题是，如果有相当数量的A2，也做了同样的动作（C），但是没有活下来，那就无法证明C是B的原因。现在A2已经死了，他们不会出来说自己有没有祈祷，因而至少说这个归因关系是存疑的 。只有当A2都没有祈祷且淹死了，才有可能证明C是B的原因 。 塔勒布在他的《黑天鹅》一书中说 ， 大部分思想家试图让他们之前的人感到羞愧 ，西塞罗却几乎让他之后的所有经验主义思想家感到羞愧。 其实不仅仅是机场书摊上的成功学书籍，就连商学院MBA的教程里，也充斥着幸存者偏差。 所有成功学的论证过程是这样的：因为这些企业或个人A1，具备了一组特质或者做了一系列特殊的事情C，从而实现了成功B，所以C就是成功经验，你们只要也做C，就会实现B。 A2呢？A2都失败了，有的倒闭了，有的破产了，有的不再创业了，我们没有A2的信息。马云写一本我和阿里巴巴的故事，可以洛阳纸贵，易趣出一本我们怎么搞砸了电子商务的，估计没人看。易趣还算是当年的著名企业了，更多的公司根本无人知晓。 这里不是否认成功经验，成功经验肯定是有的，否则人类文明不会进步了，但是要提醒的是，成功经验的萃取是非常复杂的，需要大量的专业分析和足够多的样本，甚至有时需要长时间的验证才能确定因果关系。鸡汤类的成功学是忽略了这些过程，只是简单的给你呈现了A1具备C。 如果我们把失败者A2都找到，发现失败者也具备C特质，成功者和失败者唯一不同的是，他们有更好的运气 ，那我们就只能把成功归因为运气，而不是C。当然，这个只是可能性之一。 很多城市都保留一些老建筑，上海的外滩、北京的故宫、苏州的园林，不禁让后人感叹，建筑师的水平真是一代不如一代了。但实际上这些保留下来的老建筑很可能就是因为其设计水平高而被保留下来的，大量的水平差的A2早就被拆掉了。仅仅根据A1，无法推导出所有的A都是有品味的。 类似的例子还有：古代的家具就是结实，现代的越来越差了。古代的纸墨就是好，几百上千年都能不腐烂。古代人真厉害，流传下来的字写的真好，每个人都是书法家。 上图显示的是 2016-2017赛季全世界薪水最高的足球运动员 。我们可以看到，他们每个人都是亿万富翁，光年薪就超过了1000万英镑，这还没有包括他们的广告收入。其中上海申花队的特维斯，其 年薪更是达到了令人眩目的3200万英镑，约合2亿7000万人民币 ！但是仅仅依靠这张榜单（A1）无法得出“踢球能致富”的结论。根据世界运动员工会 Fifpro公布的调查数据显示，全世界足球运动员的 月薪中位数介于1000美元和2000美元之间，其中大约有41%的足球运动员被拖欠薪水 。其实，在这么多足球运动员中，只有一小部分（A1）有幸挤入顶级职业联赛（比如英超或者中超）的人，其收入才会高于普通人，而绝大部分运动员（A2），其收入是很差的。 这个现象在几乎所有明星类的职业里都有，电影明星、畅销书作家、歌星，都是类似的情况，少数成功者A1获得了巨额收益，广大的A2活在生存线的边缘，仅仅依靠明星的收入榜单，无法推导出这个行业是高薪的。这个二战英国飞机的故事，被很多人认为是幸存者偏差这一说法的源头。 为了提高飞机防御能力，挽救更多的飞行员和飞机，军方建议根据返航飞机的弹孔分部情况，在密集部分加厚装甲。这个最初的想法，其实错的离谱。这些飞机A1，有弹孔C，实现了返航，没有被击落B。问题是我们要做的是防止被击落啊，那我们更应该看样本A2，看被击落的飞机都是哪里中弹了。不过稍加思索就会发现这是一个不可能完成的任务，被击落的飞机都化成灰烬了，就算能找到一些残骸，也很难得到足够完备的信息。 当时美军统计研究部的统计学家亚伯拉罕·沃尔德（Abraham Wald）拒绝了这一建议，他提出应该在弹孔不密集的地方做文章 ，因为很可能这些地方中弹就坠落了，以至于返航的飞机上看不到这些弹孔。当然 ，他如果就是这么抖机灵、脑筋急转弯一下，也就是不是统计学家了。此人当时也算小有名气的学者了，诺贝尔奖经济学奖得主弗里德曼，为美国海军研究炸弹试验方案时，卡在一个统计学问题上，就是求教这位老兄才解决的。弗里德曼把这段经历写入了自传，称赞道：“他（沃尔德）是一位杰出的统计学家，为统计学做出了创造性的贡献。” 沃尔德实际上是经过了大量的周密的模拟和计算，在A2信息严重缺失的情况下，推导出了应该在驾驶舱加固装甲。后来的实战效果很好，挽救了很多飞行员的性命。相关论文参见：，或者知乎上搜索相关的论证。 说了这么多，那怎么做才能消除，或者克服幸存者偏差呢？
查理芒格提出跨学科知识以及多元思维模型，在《穷查理宝典》中提到了有100多个思维模型，我们在【查理芒格研习会】中，将会以学习思维模型的方式对查理提到的这100多个思维模型进行深入探讨和学习，会将该模型的原始出处和原理搞清楚，然后在结合自身的工作和生活进行理解和运用，希望能将这100多个思维模型都融入到我们自身的知识结构中。 幸存者偏差是我们整理学习的第15个思维模型。 一、什么是幸存者偏差 “幸存者偏差”来源于二战中一个著名的故事： 1941年，第二次世界大战中，空军是最重要的兵种之一，盟军的战机在多次空战中损失严重，无数次被纳粹炮火击落，盟军总部秘密邀请了一些物理学家、数学家以及统计学家组成了一个小组，专门研究“如何减少空军被击落概率”的问题。 当时军方的高层统计了所有返回的飞机的中弹情况——发现飞机的机翼部分中弹较为密集，而机身和机尾部分则中弹较为稀疏，于是当时的盟军高层的建议是：加强机翼部分的防护。 但这一建议被小组中的一位来自哥伦比亚大学的统计学教授——沃德（Abraham Wald）驳回了，沃德教授提出了完全相反的观点——加强机身和机尾部分的防护。 那么这位统计学家是如何得出这一看似不够符合常识的结论的呢？沃德教授的基本出发点基于三个事实是：（1）统计的样本只是平安返回的战机；（2）被多次击中机翼的飞机，似乎还是能够安全返航；（3）而在机身机尾的位置，很少发现弹孔的原因并非真的不会中弹，而是一旦中弹，其安全返航的机率极小，即返回的飞机是幸存者，仅仅依靠幸存者做出判断是不科学的，那些被忽视了的非幸存者才是关键，他们根本没有回来！ 军方采用了教授的建议，加强了机尾和机身的防护，并且后来证实该决策是无比正确的，盟军战机的击落率大大降低，这就是“幸存者偏差”故事的来源。 俗语“死人不会说话”很好地解释了这种偏差的重要成因。当我们分析问题所依赖信息全部或者大部分来自“显著的信息”，较少利用“不显著的信息”甚至彻底忽略“沉默的信息”，得到的结论与事实情况就可能存在巨大偏差。 再比如媒体调查“喝葡萄酒的人长寿”。一般是调查了那些长寿的老人，发现其中很多饮用葡萄酒。但还有更多经常饮用葡萄酒但不长寿的人已经死了，媒体根本不可能调查到他们。 二、幸存者偏差的本质 广义的幸存者偏差用统计学的专业术语来解释是——“选择偏倚”，即我们在进行统计的时候忽略了样本的随机性和全面性，用局部样本代替了总体随机样本，从而对总体的描述出现偏倚。 统计学的简单描述是这样的：统计全集为A，观察到A的子集A1有特征X，A1为幸存者，而A另外的子集A2并没有观察到或者被人为忽略，于是判断全集A都有特征X，事实上A2的特征为Y。 调查买火车票的案例：央视记者在一辆高铁上问：您买到票了吗？买到了！您呢，您买到了票了吗？买到了！ 用这个案例来代入解释为：A为全体想买火车票的人，A1为已经在火车上的人，A2为想买但没买到的人，特征X为买到票，特征Y为未买到票，即幸存者偏差将一小部分显性样本代替了随机样本，从而导致了统计的偏差。 有了这个框架，我们就能从理论的角度理解这些“幸存者偏差”的具体案例了： 1、亚裔学生案例：美国学生会发现亚裔同学在数学方面要超出其同龄孩子很多——“幸存者偏差”：能到美国上学的孩子在中国的教育水平和成长环境通常都会相对优越，要是中国的母语是英文，想必语文成绩也会优于美国同龄学生。 2、住院研究案例：假如北京长庚医院对心脏病人住院病人的饮食习惯进行研究，从而发表一篇《心脏病与饮食习惯之间的关系》的论文，该论文是否有可信度？答案是没有！因为长庚医院为北京高端私立医院，该院病人和普通病人的饮食习惯会存在差异，同时住院的病人也并非能代表所有病例（不住院就已经去世的、住不起院的等等），事实上，排除这些干扰因素是现代医学研究的基本准则。 3、健身房案例：我每周一三五中午都会去公司的健身房，这个习惯坚持了很长一段时间，然而有一段时间我一度沮丧——因为我发现公司健身房的同事基本上身材都比我好，这其实就是典型的“幸存者偏差”——那些健身房的人身材好当然是大概率事件，身材不好也不锻炼的人通常很少去健身房。 在以上三个案例中，全集A分别为：中国的所有孩子、所有心脏病患者、我公司的所有同事； 幸存者A1分别为：有条件去美国念书的孩子、在长庚医院的心脏患者、去健身房的同事； 特征X分别为：数学好、饮食独特、身材好； 特征Y分别为：数学平庸、饮食正常、身材一般。 这就是“幸存者偏差”的分析框架。 三、幸存者偏差的应用 再举个例子，我们来玩一个游戏，抛硬币，大家猜正面还是反面，我们知道肯定各有50%的几率胜出，一旦硬币落地一定会有确定的一面结果，由10000人参与，每次要求各一半的人猜正面或反面，猜对的人进入下一轮，猜错的即被淘汰。即第一轮游戏之后还剩5000人，第二轮之后还剩2500人，按照这个规则十轮之后还剩9个人。 此时，请问这9个人是靠什么得到最终胜利的？是他们比别人聪明吗？是预测能力吗？是智慧吗？这些都不是，唯一的原因就是他们比较幸运，在连续十次的猜硬币过程中，选择了正确的结果，但每一轮硬币掉下来之前，其实谁都不知道是正面还是反面。 将抛硬币换成猜股票的涨跌，如果能连续十次都猜对股票的涨跌，那么这最后能剩下的几个人，一定会被我们奉为股神，他说出来的话会被很多吃瓜群众奉为经典，但你会发现你按照他们的思路去买卖股票，跟蒙着眼扎飞镖选出来的股票收益率差不多的。 将抛硬币换成创业，同样如此，当前做得很好的公司，也是因为在每次大的决策时候选对了，从而最终企业活下来了，在外界看来，这些企业都很牛，创始人都很厉害，从而创始人出来讲得创业金句，被很多还没成功的创业者，甚至很多吃瓜群众奉为经典，但真的是如此吗？ 听混沌大学杭州分社社长贾光分享，很多创业成功的大佬也报名参加混沌大学，入学的时候回答是，我是想来知道我为什么会成功的。 在创业过程中，会有很多别人创业成功的总结，我们可以认真学习，但切记不可照搬，所有所谓的模型都有他应用的场景和背景，例如精益创业MVP，需要创业者在大规模推广之前先尝试，号称试错，很多创业者就将此奉为经典，在公司内部言必称试错。但很多时候如果“纸上谈兵”都走不通的话，实际MVP去试错也是不会有结果的，任何试验的成本都会大于创始人脑子里思考的过程，所以创始人一定要独立思考，将项目的理论推演逻辑走通，再去MVP则可以事半功倍。如果这个事情逻辑都是走不通，试再多次也是无济于事。 批判性思维和独立思考，是创业者特别是创始人最重要的能力和任务，一旦做了错误的决定，会让团队那些优秀的人为你的错误买单，一将无能、累死三军。
对于大部分毕业生来说，参考文献是论文最简单的部分，但也是最让人头痛的一部分，因为参考文祥的引用格式很杂！参考文献作为学术研究过程之中对于所涉及到的所有文献资料的总结与概括，反映研究工作的背景和依据，向读者提供有关信息的出处，论著具有真实、广泛的科学依据，表明作者尊重他人研究成果的严肃态度，是导师判断是否具有学术不端的重要依据。那么参考文献格式究竟是怎样的呢？参考文献格式大全根据你所引用的参考文献的类型选择不同的引用方式，一般情况下在论文中我们经常用的论文格式是：期刊如下所示：↓↓↓戴德宝. Word环境下论文格式模板制作[J]. 电脑知识与技术:学术交流(3期):1703-1704.但是除此以外，大家可以了解一下其他形式的引用格式，大概有印象就好！(1)期刊[序号] 主要作者.文献题名[J].刊名，出版年份，卷号(期号)：起止页码.例如: [1] 袁庆龙，候文义.Ni-P 合金镀层组织形貌及显微硬度研究[J].太原理工大学学报，2001，32(1)：51-53.(2)专著[序号] 著者.书名[M].出版地：出版者，出版年：起止页码.例如：[2] 刘国钧，王连成.图书馆史研究[M].北京：高等教育出版社，1979：15-18，31.(3)论文集[序号] 著者.文献题名[C].编者.论文集名.出版地：出版者，出版年：起止页码.例如：[3] 孙品一.高校学报编辑工作现代化特征[C].中国高等学校自然科学学报研究会.科技编辑学论文集(2).北京：北京师范大学出版社，1998：10-22.(4)学位论文[序号] 作者.题名[D].保存地：保存单位，年份.如：[4] 张和生.地质力学系统理论[D].太原：太原理工大学，1998.(5)报告[序号] 作者.文献题名[R].报告地：报告会主办单位，年份.例如：[5] 冯西桥.核反应堆压力容器的LBB 分析[R].北京：清华大学核能技术设计研究院，1997.(6)专利文献[序号] 专利所有者.专利题名[P].专利国别：专利号，发布日期.例如：[6] 姜锡洲.一种温热外敷药制备方案[P].中国专利：881056078，1983-08-12.(7)国际、国家标准[序号] 标准代号，标准名称[S].出版地：出版者，出版年.例如：[7] GB/T 16159—1996，汉语拼音正词法基本规则[S].北京：中国标准出版社，1996.(8)报纸文章[序号] 作者.文献题名[N].报纸名，出版日期(版次).例如：[8] 谢希德.创造学习的思路[N].人民日报，1998-12-25(10).(9)电子文献[序号] 作者.电子文献题名[文献类型/载体类型].电子文献的出版或可获得地址，发表或更新的期/引用日期(任选).例如：[9] 王明亮.中国学术期刊标准化数据库系统工程的[EB/OL].附： 参考文献类型及标识代码普通图书 M 报告 R 磁带 MT会议录 C 标准 S 磁盘 DK汇编(论文集) G 专利 P 光盘 CD报纸 N 数据库 DB 联机网络 OL期刊 J 计算机程序 CP学位论文 D 电子公告 EB但是其实现在已经有很多的软件可以实现导出参考文献引用格式。给大家推荐我最常用的软件：
论文参考文献并不是真实的参考正常来说不会检查出来的，但是建议还是写一些真实的哪怕里面有一两句话是从那个文章里面出来也可以作为参考文献。
我的论文当中的参考文献并不是真实的参考过会被检查出来吗？写论文是每个科研汪的必修课，而一篇完整的论文后面都有一长串的参考文献。但是据笔者多年来的观察，「引用参考文献」这一工作似乎并不被很多人所重视，因为大家都觉得会有审稿人帮自己检查。大人，时代变了！ 不好好引用参考文献，小心你的论文翻车！近期，一篇发表在 Advances in Medical Education and Practice 杂志上的题为 Medical students’ perception of their education and training to cope with future market trends 惨遭撤稿。图片来源：论文截图一本平平无奇的期刊，一篇平平无奇的论文，这也本该是一次平平无奇的撤稿。但是，该论文的撤稿原因却有点「独特」：论文所引用的一些参考文献内容并不符合该论文中的描述。 说直白些就是胡乱引用参考文献。该论文引用的三篇文献与论文中所描述的数据毫无关联，那三篇文献分别是：19. Policy Politics. 2014;42(4):597–. BMJ. 2004;329(7469):770–. Br J Educ Psychol. 2005;75(4): 645-660.而与这些参考文献无关的数据似乎来自另一项未被引用的研究：Adv Med Educ Pract. 2018;9:119–124.说实话，因为「不当引用」问题而被撤稿真的挺少见的，完全可以用「屈指可数」来形容。那些因为「不当引用」而被撤稿的论文据笔者不完全的统计，绝大部分因为「不当引用」而被撤稿的论文，都是因为 引用了「已被撤稿的论文」。一篇有问题的论文从发表到被正式撤销，往往要经过很长的时间，这个时间被称为「撤销时滞」，平均为 年。在这 3 年多的时间里，这类论文难免会被后续研究者所引用，个别文章甚至在被撤稿之后还有人引用。一般情况下，假如你引用的论文正好被撤稿了，大概率你的文章是不会因此被撤稿的。（也许吧.....）但总会有那么一些「幸运儿」不幸中招，著名的学术网站 retraction watch 就曾经统计过这类文章：撤稿原因包含 Cites Prior Retracted Work 的 15 篇论文这个数字还是挺让人意外的，仅仅 15 篇被撤稿了。因为很难被精确找到，绝大多数存在不当引用的论文依旧躲藏在学术圈的阴暗角落里未被制裁。为什么「不当引用」很难被发现？本次撤稿事件中，Retraction Watch 网站收到了该期刊如下的回复：该论文在发表前由两名审稿人进行评审。仅通过同行评审是无法识别参考文献问题的，该案例是一起孤立事件。我们不认为立即需要更改政策...你品，你细品一下。这其实是当下同行审议工作中的无奈之处：在生物医学这样的领域，一篇论文引用 30、40 篇文章简直不要太常见， 逐个检查引用文献无疑是异常繁琐的工作。在 Retraction Watch 的新闻下，很多担任过审稿人的学者都发出类似的共鸣。图片来源：Retraction Watch不是大家不想去找，工作量实在过大，仅依靠同行审议就想把涉嫌不当引用的论文给揪出来太困难了，这也直接导致不当引用现象有愈演愈烈之势。2016 年一项研究发现，绝大多数文章在引用已被撤稿的文献时，作者会选择性不谈该引用的文献已被撤稿。（反正也没人发现）高引用的被撤稿文章，图片来源：医咖会曾有网站统计过那些高引用的被撤稿文章，排在首位的文章甚至撤稿后的被引次数是撤稿前的 3 倍多！即使是较为近期的撤稿（有 4 篇是在 2015 年撤稿），撤稿后仍然在不停地被引用，例如 Voinnet et al.(2003) 这篇文章，在 2015 年被撤稿之后，仍被引用多达 80 次。论文不当引用现象之严重可见一斑。虽然不当引用行为很难被发现，也很少被制裁，但你可千万别抱着侥幸心理以为自己可以为所欲地引用了。2019 年 5 月 29 日，国家新闻出版总署正式发布了《学术出版规范 期刊学术不端行文界定》行业标准，规定于 2019 年 7 月 1 日开始正式实施。该标准对学术不端行为进行了明确的分类和界定，其中就指出「不当引用」属于学术不端。
不会。论文是答辩的前提基础，应该办证在论文不出错的情况下，进行答辩，反应了认真负责的态度。
通信技术论文范文篇二 浅析量子通信技术 【摘要】量子通信作为既新鲜又古老的话题，它具有严格的信息传输特性，目前已经取得突破性进展，被通信领域和官方机构广泛关注。本文结合量子，对量子通信技术以及发展进行了简单的探讨。 【关键词】量子;通信;技术;发展 对量子信息进行研究是将量子力学作为研究基础，根据量子并行、纠缠以及不可克隆特性，探索量子编码、计算、传输的可能性，以新途径、思路、概念打破原有的芯片极限。从本质来说：量子信息是在量子物理观念上引发的效应。它的优势完全来源于量子并行，量子纠缠中的相干叠加为量子通讯提供了依据，量子密码更多的取决于波包塌缩。理论上，量子通信能够实现通信过程，最初是通过光纤实现的，由于光纤会受到自身与地理条件限制，不能实现远距离通信，所以不利于全球化。到1993年，隐形传输方式被提出，通过创建脱离实物的量子通信，用量子态进行信息传输，这就是原则上不能破译的技术。但是，我们应该看到，受环境噪声影响，量子纠缠会随着传输距离的拉长效果变差。 一、量子通信技术 (一)量子通信定义 到目前为止，量子通信依然没有准确的定义。从物力角度来看，它可以被理解为物力权限下，通过量子效应进行性能较高的通信;从信息学来看，量子通信是在量子力学原理以及量子隐形传输中的特有属性，或者利用量子测量完成信息传输的过程。 从量子基本理论来看，量子态是质子、中子、原子等粒子的具体状态，可以代表粒子旋转、能量、磁场和物理特性，它包含量子测不准原理和量子纠缠，同时也是现代物理学的重点。量子纠缠是来源一致的一对微观粒子在量子力学中的纠缠关系，同时这也是通过量子进行密码传递的基础。Heisenberg测不准原理作为力学基本原理，是同一时刻用相同精度对量子动量以及位置的测量，但是只能精确测定其中的一样结果。 (二)量子通信原理 量子通信素来具有速度快、容量大、保密性好等特征，它的过程就是量子力学原理的展现。从最典型的通信系统来说具体包含：量子态、量子测量容器与通道，拥有量子效应的有：原子、电子、光子等，它们都可以作为量子通信的信号。在这过程中，由于光信号拥有一定的传输性，所以常说的量子通信都是量子光通信。分发单光子作为实施量子通信空间的依据，利用空间技术能够实现空间量子的全球化通信，并且克服空间链路造成的距离局限。 利用纠缠量子中的隐形量子传输技术作为未来量子通信的核心，它的工作原理是：利用量子力学，由两个光子构成纠缠光子，不管它们在宇宙中距离多远，都不能分割状态。如果只是单独测量一个光子情况，可能会得到完全随机的测量结果;如果利用海森堡的测不准原理进行测量，只要测量一个光子状态，纵使它已经发生变化，另一个光子也会出现类似的变化，也就是塌缩。根据这一研究成果，Alice利用随机比特，随机转换已有的量子传输状态，在多次传输中，接受者利用量子信道接收;在对每个光子进行测量时，同时也随机改变了自己的基，一旦两人的基一样，一对互补随机数也就产生。如果此时窃听者窃听，就会破坏纠缠光子对，Alice与Bob也就发觉，所以运用这种方式进行通信是安全的。 (三)量子密码技术 从Heisenberg测不准原理我们可以知道，窃听不可能得到有效信息，与此同时，窃听量子信号也将会留下痕迹，让通信方察觉。密码技术通过这一原理判别是否存在有人窃取密码信息，保障密码安全。而密钥分配的基本原理则来源于偏振，在任意时刻，光子的偏振方向都拥有一定的随机性，所以需要在纠缠光子间分设偏振片。如果光子偏振片与偏振方向夹角较小时，通过滤光器偏振的几率很大，反之偏小。尤其是夹角为90度时，概率为0;夹角为45度时，概率是，夹角是0度时，概率就是1;然后利用公开渠道告诉对方旋转方式，将检测到的光子标记为1，没有检测到的填写0，而双方都能记录的二进制数列就是密码。对于半路监听的情况，在设置偏振片的同时，偏振方向的改变，这样就会让接受者与发送者数列出现差距。 (四)量子通信的安全性 从典型的数字通信来说：对信息逐比特，并且完全加密保护，这才是实质上的安全通信。但是它不能完全保障信息安全，在长度有限的密文理论中，经不住穷举法影响。同时，伪随机码的周期性，在重复使用密钥时，理论上能够被解码，只是周期越长，解码破译难度就会越大。如果将长度有限的随机码视为密钥，长期使用虽然也会具有周期特征，但是不能确保安全性。 从传统的通信保密系统来看，使用的是线路加密与终端加密整合的方式对其保护。电话保密网，是在话音终端上利用信息通信进行加密保护，而工作密钥则是伪随机码。 二、量子通信应用与发展 和传统通信相比，量子通信具有很多优势，它具有良好的抗干扰能力，并且不需要传统信道，量子密码安全性很高，一般不能被破译，线路时延接近0，所以具有很快的传输速度。目前，量子通信已经引起很多军方和国家政府的关注。因为它能建立起无法破译的系统，所以一直是日本、欧盟、美国科研机构发展与研究的内容。 在城域通信分发与生成系统中，通过互联量子路由器，不仅能为任意量子密码机构成量子密码，还能为成对通信保密机利用，它既能用于逐比特加密，也能非实时应用。在严格的专网安全通信中，通过以量子分发系统和密钥为支撑，在城域范畴，任何两个用户都能实现逐比特密钥量子加密通信，最后形成安全性有保障的通信系统。在广域高的通信网络中，受传输信道中的长度限制，它不可能直接创建出广域的通信网络。如果分段利用量子密钥进行实时加密，就能形成安全级别较高的广域通信。它的缺点是，不能全程端与端的加密，加密节点信息需要落地，所以存在安全隐患。目前，随着空间光信道量子通信的成熟，在天基平台建立好后，就能实施范围覆盖，从而拓展量子信道传输。在这过程中，一旦量子中继与存储取得突破，就能进一步拉长量子信道的输送距离，并且运用到更宽的领域。例如：在�潜安全系统中，深海潜艇与岸基指挥一直是公认的世界难题，只有运用甚长波进行系统通信，才能实现几百米水下通信，如果只是使用传统的加密方式，很难保障安全性，而利用量子隐形和存储将成为开辟潜通的新途径。 三、结束语 量子技术的应用与发展，作为现代科学与物理学的进步标志之一，它对人类发展以及科学建设都具有重要作用。因此，在实际工作中，必须充分利用通信技术，整合国内外发展经验，从各方面推进量子通信技术发展。 参考文献 [1]徐启建，金鑫，徐晓帆等.量子通信技术发展现状及应用前景分析[J].中国电子科学研究院学报，2009，4(5)：491-497. [2]徐兵杰，刘文林，毛钧庆等.量子通信技术发展现状及面临的问题研究[J].通信技术，2014(5)：463-468. [3]刘阳，缪蔚，殷浩等.通信保密技术的革命――量子保密通信技术综述[J].中国电子科学研究院学报，2012， 7(5)：459-465. 看了“通信技术论文范文”的人还看： 1. 大学通信技术论文范文 2. 通信技术毕业论文范文 3. 通信技术论文范文 4. 关于通信工程论文范文 5. 大学通信技术论文范文(2)
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裸眼3D技术具有数据量小、传输效率高、显示内容可自适应调节，用户交互性好等优点。 下面是我整理了裸眼3d技术论文，有兴趣的亲可以来阅读一下!
基于深度图的多视点裸眼3D立体视频技术研究
摘要：3D立体视频技术正引起越来越多的关注，但是目前绝大多数3D视频系统需要佩戴特殊眼镜才能够观看立体效果，或者要求观看者必须从某个固定角度进行观看。而多视点裸眼3D立体视频系统则可以避免以上两点限制，得到最好的3D观看体验。目前国际上最前沿的3D立体视频研究集中在基于深度图的多视点3D立体视频技术上面，本文对基于深度图的多视点裸眼3D立体视频系统的几个关键技术环节，包括深度图提取、虚拟视点合成、多视点视频合成等进行了研究并进行了相应的仿真实验，从实验效果来看，基于深度图的多视点裸眼3D立体视频系统具有数据量小、传输效率高、显示内容可自适应调节，用户交互性好等优点。
关键词：裸眼3D立体视频;深度图;3DTV
目前3D立体视频技术正引起越来越多人的关注，其中主流的3D技术主要包括双目立体视频(包含2个视点的视频数据)和多视点立体视频(包含8个以上视点的视频数据)。双目立体视频又可分为配戴眼镜观看和双目裸眼立体显示两种，其中前者必须佩带偏振眼镜，为观看带来了不便，后者则要求观看者必须从固定的角度进行观看，当有多人同时观看同一块显示器时，因为多数观看者无法获得最佳观看位置从而大大影响观看体验。而对于多视点立体视频技术而言，由于同一块裸眼3D立体显示器上可同时提供多个视点的内容，所以观看者可以从任意自由的角度来观看，极大地提升了观看的便利性。所以多视点立体视频已经成为当前技术研究的主流。但是，多视点立体视频相对于双目立体视频而言数据量成倍增长，为存储和传输带来了不便，而基于深度图的多视点立体视频技术具有数据量小的优点，因而成为最有潜力的多视点立体视频方案。本文深入研究了基于深度图的多视点3D立体视频技术中的若干关键技术环节，并进行了相应的仿真实验。本文的章节内容安排如下：第2节介绍基于深度图的多视点3D立体系统整体架构，第3节介绍深度图提取，第4节介绍虚拟视点生成，第5节介绍多视点视频合成，第6节总结全文。
一、基于深度图的多视点3D立体视频系统框架
基于深度图的多视点3D立体视频系统的技术框架如图1所示。首先需要进行原始视频序列的拍摄，虽然最终多视点裸眼立体显示系统需要9个甚至更多的视点的视频内容，但是实际的原始视频序列拍摄阶段只需要拍摄2-3个视点的视频即可，这是因为基于深度图的虚拟视点生成技术可以在解码端通过2-3个视点的视频生成多个视点(在本文中为9个视点)的虚拟视点视频，所以基于深度图的多视点立体视频技术具有数据量小，易传输的优点，克服了多视点视频数据量大的缺陷。
在原始视频序列拍摄完成后需要进行深度图的提取和相机参数的计算，该步骤中提取的深度图的质量直接决定了后期生成虚拟视点视频的质量。完成以上步骤后则需进行压缩编码并通过网络传输到解码端，解码端对数据进行解码后会进行基于深度图的虚拟视点生成，将原始的2-3个视点的视频数据变成9个视点的视频数据，获得的9个视点的视频数据还不能直接在多视点裸眼3D立体显示器上面播放，必须针对该显示器所使用的3D光栅结构进行多视点视频合成。
本文的后续章节将会对深度图提取、虚拟视点生成、多视点视频合成三个环节进行详细介绍并进行相应的仿真实验。
二、深度图提取
深度图介绍
深度图是一副灰度图像(如图2-b)，灰度值的范围为0-255。灰度值可结合场景的景深信息进行换算得到深度值，立体视频系统的实际应用中使用的是深度值。
深度图上的像素是0-255的灰度值，前文提到过深度图主要用于虚拟视点生成，在该过程中，我们用到的是实际的深度值，所以需要建立一个转换关系，将深度图中的像素灰度值换算为实际的深度值：
公式(1)中z就是我们在虚拟视点生成过程所需要的深度值，v表示图2-b中的深度图像中像素的灰度值，Znear和Zfar分别表示该视频所拍摄的场景中的最近深度和最远深度，这两个值需要在原始视频序列的拍摄过程中进行测定。
基于块匹配的深度图提取
用并排平行排列的两台相机拍摄同一场景，获得两幅图像，要获得其中一幅图像的深度图，需要用另一幅图像来与之进行像素配对，经过像素点的配对匹配之后就会获得该幅图像每个像素点在两幅图像中间的视差，而深度值与视差值之间的关系如下：
其中z为我们要求的深度值，d为经过像素匹配后得到的视差值，f为相机的焦距，b为两台相机之间的基线距离。所以有了视差值d之后就可以很容易的获得深度值z。但是最关键的环节是获得准确的视差值，所以需要进行精确的像素点匹配，但是实际上由于不同相机之间曝光参数的差异，即使拍摄的是同一场景，像素点之间依然存在亮度差异，所以我们采用了图像块匹配的办法，在一定程度上提高了像素点匹配的鲁棒性，在本文的试验中所使用的是3×3大小的图像块，必须指出的是，本文默认拍摄原始视频序列的是严格水平平行的两台相机，所以在进行图像块的匹配时只进行水平搜索而不进行垂直搜索。整个深度图提取过程如图3所示。
对国际视频标准制定组织MPEG提供的多视点视频序列进行实验提取的深度图如图4所示。
三、虚拟视点生成
虚拟视点生成技术[2]可以将左右视点中的像素投影到两视点中间的任意位置，从而生成原本没有被相机拍摄到的虚拟视点的视频图像(如图5所示)，该生成过程需要用到左右两个视点的深度图以及相机参数。该技术主要用到了3D投影的算法，3D投影算法用于发现两个图像平面之间的对应点，具体过程为将一个图像平面上的点投影到3D世界坐标系，然后再将该点从3D世界坐标系投影到另一个图像坐标平面。
对于任一给定的点p0，坐标为(u0，v0)，位于图像平面V0。如果要找到改点在图像平面V1的对应点P1的坐标(u1，v1)，那么整个3D投影过程应按如下式所示进行计算：
在这里，z是3D世界坐标中的点沿着相机坐标系的到相机的Z轴到相机的距离，P是对应的投影矩阵。该投影矩阵P由相机的内部矩阵K，旋转矩阵R和平移矩阵T组成，具体P的描述如下所示： 其中，K是3×3的上三角矩阵，由焦距f，倾斜参数?酌和虚拟相机位置上的理论点(u'，v')组成。R和T描述了世界坐标空间下的相机位置。
经过以上步骤即可初步实现基于深度图的视点合成。
四、多视点视频合成
裸眼3D立体显示原理
要使观看者体验到3D立体效果，其核心的原理是使双眼分别同时看到不同的画面，从而获得立体感，最简单的方法就是目前最为常见的佩带特殊眼镜，这样可以强制控制两眼所看到的内容，但是该方案为观看者带来了极大的不便(特别是本身就戴眼镜的观众)。本文使用的方案为裸眼3D立体显示，主要实现途径为在显示器屏幕前增加视差栅栏，通过栅栏控制各像素光线的射出方向，使某些图像仅射入左眼，某些图像仅射入右眼，从而形成双目视差，产生立体视觉(如图6所示)。
多视点视频合成
本文中所使用的裸眼3D视差栅栏结构上更为复杂，可以通过其栅栏遮挡控制9个视点的图像内容，从而实现了在同一块显示器上同时显示9个视点的图像，虽然观看者在同一时刻双眼只能分别看到其中两个视点的图像从而获得立体感，但9个视点的图像使得显示器的可观看角度大大增加。为了配合9视点光栅栅栏的显示，我们需要对9个视点图像的RGB像素进行重排列，重排列的顺序如图7所示。图中的数字代表视点的编号，按图中的顺序将9个视点图像的RGB值重新组合排列，会得到一幅分辨率为原先每个视点图像9倍大小的立体图像，立体图像可用于在多视点裸眼3D显示器上播放。由9个视点图像合成的立体图像如图8所示(该图像只有在9视点裸眼栅栏式立体显示器上才可以看到立体效果)。
结论
基于深度图的多视点立体视频技术是当前3D立体视频的研究热点，该技术不需要佩带特殊的3D立体视频眼镜，并且具有总数据量小、观看可视角度大的优点。本文深入研究了基于深度图的多视点裸眼3D立体视频系统的几个关键技术环节，包括深度图提取、虚拟视点合成、多视点视频合成等进行了研究并进行了相应的仿真实验。
参考文献
[1]Müller，K.;Merkle，P.;Wiegand，T.;，"3-DVideoRepresentationUsingDepthMaps，"ProceedingsoftheIEEE，，，，April2011
[2]Ndjiki-Nya，P.;Koppel，M.;Doshkov，D.;Lakshman，H.;Merkle，P.;Muller，K.;Wiegand，T.;，"DepthImage-BasedRenderingWithAdvancedTextureSynthesisfor3-DVideo，"Multimedia，IEEETransactionson，，，，June2011
[3]Muller，K.;Merkle，P.;，"Challengesin3Dvideostandardization，"VisualCommunicationsandImageProcessing(VCIP)，2011IEEE，vol.，no.，，
[4]Sourimant，G.;，"Asimpleandefficientwaytocomputedepthmapsformulti-viewvideos，"3DTV-Conference：TheTrueVision-Capture，TransmissionandDisplayof3DVideo(3DTV-CON)，2010，vol.，no.，，7-9June2010
[5]Hopf，K.;，"Anautostereoscopicdisplayprovidingcomfortableviewingconditionsandahighdegreeoftelepresence，"CircuitsandSystemsforVideoTechnology，IEEETransactionson，，，，Apr2000
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在各领域中，大家都不可避免地要接触到论文吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。为了让您在写论文时更加简单方便，下面是我收集整理的幸福是什么？议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
“幸福”这个词是一个大家都认识的美好字眼。但“幸福”到底是什么呢？
我小时候，总会感到过年是最幸福的。有压岁钱，有糖果，有礼物……数也数不清。那时，我总会觉得自己是最幸福的。现在，我却觉得，幸福不只是这样。那么，幸福到底是什么呢？
我认为，幸福有物质上的和精神上的区分。物质上的幸福是指生活中该有的东西都有，但整天不知自己要干什么，该干什么，只是迷迷糊糊地度过了一生；相反，精神上的幸福是指除了拥有生活的所须品外，更须具有美好的品质。我们作为祖国的未来，民族的希望，更应该做一些力所能及的事。只有为他人的幸福着想的人，才能感到真正的幸福。“有的人，他活着别人就不能活；有的人，他活着是为别人活得更好。……他活着别人就不能活的人，人民将把他摔死；为别人活得更好而活着的人，人民就把他举得很高、很高……”著名作家臧克家先生的这首诗，不就很好的说明了这个道理吗？别人幸福，我们才能感到幸福，即使生活艰难，也是充实、快乐的。列夫·托尔斯态先生笔下《穷人》中的桑娜和渔夫不就是这样的人吗？ 革命导师马克思先生曾经说过：“能使大多数人幸福的人，自己本身也是幸福的。”现在想起来，我以前的想法是多么幼稚，多么天真啊！现在，我已经懂得了幸福是一种追求，一种理想。也懂得了，帮助他人获得幸福才是人类灵魂最崇高的境界。
我相信，我将来的人生，一定会沐浴在幸福的雨露中！
幸福是什么？一个百万富翁，得到一笔不菲的财产，他会幸福吗？而换成一个乞丐结果又如何呢？
幸福是什么？幸福或许是生病时家人无微不至的照顾；又或许是长期工作后的那一个休假日；又或许是失意时一个温暖的拥抱。我们是不同的个体，我们无法快乐他人的快乐，伤心他人的伤心，无法做到感同身受，但我们每个人都有属于自己的幸福。一个白领说：每天的工作太多，如果给我一天假期就好了。一个失业的人说：“希望老天给我一份工作，我不想再被饿肚子了。”白领被每天繁重的工作量压得想要逃避，而失业的人却乞求得到一份工作。我们每天都生活在别人羡慕德幸福生活中，或许你轻而易举取得的是别人梦寐以求的生活，所以不要埋怨生活的不公，仔细寻找那些触手可得的幸福，寻找那些爱你关心你的人，幸福永远都不是别人给的，是自己争取来的。
幸福就是生活中的点点滴滴，是自己拥有的，而不是渴望拥有的，感受现实中的幸福，不要等到失去时，才懂得珍惜。
一个父母都在身边的年轻人，常年奔赴在外地，想要给父母孩子创造一个更舒适的环境，等到家财万贯是时，父母已早早离去。可是最初的目的不就是让父母过上好一点的生活吗？这难道就是幸福吗？我的回答是否，没有什么比一家人在一起更幸福的事了。不要等到父母已经离去时，才想起自己原来还没有尽孝，或许当你看到一个并不富裕的年轻人有父母在耳边唠叨时，你会羡慕他们，不要让原本自己唾手可得的事成为一种奢望。
幸福就是一家人在一起快乐的生活，没有鸡鸭鱼肉，只有粗茶淡饭，没有家财万贯，只有阖家欢乐。这世上有一种比钱还重要的东西，那就是一家人的平安。我想人生中最大的幸福就是简单快乐，不埋怨，不后悔，享受生活重简单的快乐，不去奢望不属于自己的性福，去感受自己拥有的幸福，用心感受，用眼观察，幸福就在你眼前。
古人云：“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。”每个人对幸福的感受各有所异，也许是过着无拘无束的生活；也许是过着充实而有意义的生活。而对我来说，幸福是与音符一同涵咏于音乐的大海里。
自我始龀之龄，母亲便连哄带的让我去学小提琴。从不情不愿到陶醉其中，我逐渐沉迷于其中，喜欢弓与弦交织出的火花，沉浸于音乐的大海中，感受着每一个音符的情绪与每一段旋律的奥妙。回想起我练琴的点点滴滴，印象最深的曲子是查尔达斯舞曲，它是我最喜欢的一首曲子，歌曲中散发着吉普赛民族的风格，节奏以缓慢展开而轻快结束。而这首曲子使我彷佛置身于大草原中，感受风轻拂过脸颊，草原上的各种动物，有的在休息，有的在进食，有的则在追逐嬉闹。夕阳西下、夜幕低垂，宽广的天空中，星星闪耀着，而在寂静的星空下，河流轻巧的流过。接着旭日东升，东边的天空绽出耀眼的光芒。在音乐的世界里，我是幸福的。
幸福是什么？德蕾莎在印度盖了一间穷人学校，让穷人不必为巨额的学费愁苦；史怀哲成为医生后，远赴重洋去为非洲的小孩治病，他们各自以不同的方式享受着幸福。平凡人的幸福是为自己，而伟人的幸福是为众人，而我希望自己小小的幸福，也能扩充为众人而喜悦的篇章。
我常常在想，生命是什么?
有一天，我在小区里玩儿，发现了一只甲虫在向前爬，仔细一看，原来是一群蚂蚁在搬动大甲虫，它们冲了过去，前面有两个蚂蚁在清扫场地，我拿起木条，用力打，它们的食物落了下去不管我打落多少次，蚂蚁们总是不倦怠，齐心协力。那样小的动物不倦怠的精神，我们要向它们学习。
在石头缝中掉进一个绿豆，过了几天，竟然长出了豆苗，在那样硬的石头缝里不屈向上茁壮成长，即使它仅仅只活了几天。
我有一个最崇拜的人，他是法国大资产阶级政治家、军事家，我之所以崇拜他是因为，他有着坚强不屈的精神，他有一句名言“人生光荣，不在于永不失败，而在于能够屡败屡起”。
不论是植物还是人，我们要坚强不屈的人学习。
有人说幸福像一棵忘忧草，可以忘记你的烦恼；也有人说幸福像一份礼物，每个人都奢求自己可以得到那份礼物；而我认为幸福就像是你的一颗心，每天都充满着快乐和痛苦。或许成功，运气，实现理想和甜蜜的爱情是被大家公认为是最幸福的，其实不然；幸福就像是一种快乐，每个人都有获取她的自由，每个人都可以选择自己幸福或者不幸福，在那些经历过几次失败的人，那些处处碰壁的人以及那些对未来失去希望的人往往会认为自己是一个最不幸的一个人了，或许他们可以绕开它们，绕开那些不幸的事情，或许他会收获到更多的快乐和幸福，因为一扇门的关闭总会伴随着一扇门的打开同时存在的。或许收获快乐很简单，有时候只需要十几秒的时间就够了，就像你在某个特别的时候你看见一个美的事物，你细细的品味它，然后用笔记录下来，微笑着的品味着它，这个将会成为你的幸福的篮子，第一次收获的一份快乐或许会为你的幸福的篮子放上第一份丰硕的果实。
也许某一天你遇到了不幸的事了，你想放弃的时候了，你就将幸福的篮子的一个个翻起来看看，或许它会让你不会感到太痛苦，甚至会给你第二次希望，这就是幸福的篮子。
那个令人遐想的春天快过去了，炎热的夏天又到了，“时间”究竟在我们生活中扮演着什么角色呢？
当幸福来敲门的时候请紧紧抓住自己的幸福吧！幸福就是当你关上一扇门的时候，一扇门正在为你开启着。
幸福是让自己有安全感，是让自己觉得温暖，是让自己放松。幸福没有限制，感到安心就是幸福，幸福如同温暖阳光照射着我们。
幸福在分享中得到，在呵护中成长、领略到，感受到爱就幸福，因为有爱才能感觉到满足。跟朋友分享是幸福，受到大家的肯定是幸福。幸福看不到也摸不到，可是却能感受得到，幸福是甜的，让人领略到温暖，让人觉得甜蜜，这片大地受到幸福的滋养，会让大地欣欣向荣。幸福是什么颜色？幸福是红色的，红色代表喜气，幸福就如同红色般喜气洋洋。当我考一百分时，我会感到幸福；考试消失时，我会感到幸福；当我和家人一同出游，我会感到幸福，当被这些幸福围绕时，是开心的！
幸福不是永远闪着光，为你照亮移动的，幸福忽隐忽现，当你努力时，幸福会为你照亮接下来的路；当你伤心时，前面的路就是黑暗的，乐观的人总是比较容易得到幸福，可是悲观的人却相反，乐观的人总是朝好处想、去努力，幸福的灯味他们而亮；可是悲观的人朝坏处想，就放弃，幸福不会为他们而亮。
幸福是给肯努力的人，是帮肯努力的人到下一个阶段，幸福有如萤火虫照亮前面的路，打开心房，看看四方，幸福唾手可得。
有人说，微笑是幸福标准。（此话不假）
而我衡量幸福不按微笑，也不按那些口中说出的虚伪的幸福，有时幸福是一个眼神，一个动作甚至是一个画面，它表达于心，不用拘束，也不用遗憾。当你行走在热闹的小巷时，你会觉得有一种莫名的冲动，为你所见的感人举动而冲动，此时此刻你会感到无比的兴奋，因为幸福存在于心的隙缝，操控着人去感想去敢做，更去为生活而活着。（此处应写出你的幸福标准，可惜你未写）
幸福也像一个破碎的玻璃球，当你尽力去捡全那些玻璃碎片时，你却总办不到，但是你也总能捡到一些。就在最近发生在甘肃舟曲的泥石流事件中，依旧让人感觉到在汶川地震在那幸福与爱的身影。从汶川地震到舟曲泥石流，那熟悉的动作仍然那么清楚，父亲用他的身体挡住突如袭来的泥石流，用他的双臂紧紧地保护着孩子，这就是一种残缺的爱，一种让人能感到的幸福。大难无情，人间有爱。即便是世界末日，这种真爱虽已碎却仍然是一片片玻璃碎片，是幸福的一部分，它传达着一种幸福。（材料应具体，另外仅一个父亲用身体挡住泥石流的材料也不够）
幸福也像一杯美酒，每一滴酒传达一份爱，点点滴滴在心中。幸福不是东汉的古井贡酒，那么高贵；它也不是琥珀酒，那么浓郁，它却只是普通的绍兴花雕，酒性柔和，酒色橙黄清亮，酒香馥郁芬芳，酒味甘香醇厚。
大概幸福的滋味就像一坛花雕，是那么的醇，那么美。
屠格涅夫曾说过：你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。（这个引用很好）对，就比如说醡浆草茶，它只不过是种世间至酸的草，但却有深刻意味。林清玄曾说过：“心中渴望得到终极幸福，却忽视脚下那可能是幸福之药的小草，终致绕室三圈，空手而回。”所以幸福需要去珍惜，不必为醡浆草茶的至酸而埋苦，只要加一点冰糖，就变得美味可口，苦却与酸楚也就得以转化。（此段的两个材料就是具体的，因而也很有说服力）
玻璃球，或者是美酒，别说是茶了。无外乎是一种享受，是内心的享受，他不表达于外表，幸福存在于心的隙缝。但愿你能在这个社会中找到那一片片碎片，仔细品尝那滴滴美酒，让幸福永驻。
所以，幸福是什么？难以言语，却让人感到那美那醇那苦的感觉，因为这就是幸福。
稍稍顾及身边，
幸福时刻萦绕。
慢慢品味生活，
幸福将如此美妙。
幸福是什么？幸福是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。
幸福在大自然中。当我第一次爬到山的顶峰时，第一次领悟到自然的魅力如此使人惊心动魄。山的雄伟秀丽，天地高远蔚蓝，树的葱茏滴翠都无不展示着一种奇妙的幸福：真实的幸福是不用任何事物修饰的自然造化之幸福。当我坐在一片茂密的树林里，看着满树的葱绿，听着鸟儿叽叽喳喳的彼此传递他们对生活的感受时，一种能将生命的意义体现得活灵活现的幸福，他告诉人们，活着本身就是一种幸福。
幸福在人们心里，只要你用心去发现，世界的每一个角落都充满幸福。我最终才真正发现，幸福不在别的地方，而是在自己的心里，幸福用心体会时比用眼看到他时，更能折射出人生的真谛，是的，幸福在每个人心里。
我觉得只要我们懂得用心去发现幸福，那么，幸福就无处不在，因此，生活中缺少的并不是幸福而是缺少发现。
幸福在哪里呀?幸福在哪里呀?
幸福就在我们的身旁，只要你细心观察、仔细搜索就会发现幸福无时无刻在我们的身旁：考试打了一百分、帮老师做了事、帮助了同学、同父母一起游玩、有一个完整的家、父母老师表扬了我......我都觉得非常幸福。
如果老师教育我，我会感觉幸福，因为老师教育我肯定是我有做错的地方，老师帮我改正错误，让我下次不再犯错。如果父母让我做题，我不会拒绝还会感到很幸福，因为父母是为我好想让我的成绩好起来。我吃着母亲亲手做的饭菜感到无比幸福，因为灾区的孩子们哪能象我们一样。
等我长大以后，我要当一名医生，因为医生救死扶伤，无论再苦再累只要见了患者欣慰的笑容所有的疲劳就全消失了!那时我一定是一个幸福的人。
幸福，幸福是一种既神秘又能给人力量的东西!
有一次，我在电视上看到：有一个记者在问人们：“您认为，幸福是什么？您现在幸福吗？”人们的回答是各有所感各有所悟。
与此同时，我也在问我自己：我现在幸福吗？幸福是什么呢？心理学家认为：幸福是人们的一种满足感，是与欲望相互的。我想也许是吧，如果一个人说她不幸福的话，他肯定认为没有什么是值得她幸福的，以为他想要得到的没有得到。
可我并不全这样认为，因为我会觉得那个人太过贪心。其实幸福应该就是珍惜现在，珍惜身边的人吧；幸福还应该是“灾难过后的心安，烦恼过后的快乐，伤心之后的满足……”
幸福来源于“简单的生活，拥有酸、甜、苦、辣的家。”文明是外在的依托，成功、财富只是外在的荣光，真正的幸福来自于发现真实独特的自我，保持心灵的宁静。
幸福是什么？是父母给了我们一个温馨的家。幸福是什么？是自己孤独时有人陪伴在左右。幸福是什么？是朋友有了想要的东西时那满足的笑容。
幸福是什么？
是有高级的文具供我们使用。幸福是什么？是有明亮而又整洁的教室，为我们创造了良好的学习环境。
幸福是什么？每个人都对“幸福”的观点不同，也都在追求自己理想的幸福，每个人在忙碌的生活中，各自都找到了，原来幸福就在生活之中。
我小时候时，总是抱怨，为什么我的成绩比别人差，不能和第一名的人一样，随随便便就可以考到第一名，甚至每一次月考都可第一名？但我仔细的自我反省，位什么别人可以，我不行？我这才知觉，世界上没有人可以不读书就考一百分的，独占鳌头的人之所以他们能各科都能可一百分，是因为他们上课时专心专心再专心，在家中复习复习再复习，如此一回生，二回熟，熟能生巧，才能有这么好的成绩，这样持之以恒，以后才能有好的未来、好的生活；曾经我也生气过，为什么我的零用钱只有一百元，随随便便就花掉了，连一毛钱都不剩，但同学却有好几百元，甚至到千元，他们有用不尽的钱，我越想就越生气。但我长大一后，才惊觉，贫苦的非洲小孩同连一毛钱也没有，还要吃陆地上的虫，甚至还没有衣服可以穿，真的叫人不敢置信。我这才恍然大悟，原来我这么幸福、生活过得那么富裕，还不知足，让我顿时惭愧，真是不应该！
“人心不足蛇吞象”心中太多的欲望、渴望，会压得我们喘不过气、奄奄一息，连每一分钱每一毛都要拼命的花掉，不断的追求时尚和流行，把自己追得精疲力竭，这是何苦来哉？“知足常乐”啊！不奢求太多，只讲求够用，幸福就会美满洋溢，滋味就会无穷无尽，也让我们在生活中过得更快乐、更美好！
人有太多的欲望，到底是必须，还是自己想要？幸福不是羡慕，更不是奢求，幸福是简单就能得到的东西，我们经常以为“幸福”远在天边，遥不可及，难以掌握，但其实它近在眼前、唾手可得。只要懂得知足、不奢求的人，无时无刻都能感受到幸福的滋味；懂得珍惜、不浪费的人，每一件平凡小事也能带给我们无穷的感动，无与伦比的幸福好滋味。
光阴似箭，日月如梭，时光的脚步又在我的人生中留下了一道年轮。已不再是小孩子的我有时竟也会傻傻的问：“幸福到底是什么
"当时只记得父亲，母亲只是笑而不语。
如今回想起，父母担忧时的唠叨又回响在耳边；着急的神情又浮现在脑海。那事，只觉得他们是成天的罗嗦。现在，读住学的我竟有些怀念，可能这就是幸福吧！
古语有云：幸——吉而免凶也；福——佑也。故曰，幸福即吉而免凶之佑也。今有人将幸福化为四个维度：满足——快乐——投入——意义。这是一个人的情绪渐进的转换过程，这种由浅入深的转化，清晰的表明幸福产生的轨迹。
在我看来，幸福是一种，由里及表散发出来的充满全身心的自信、愉悦、快乐的气息。我们可以从，狭义和广义两个方面来探讨，考察它。
幸福到底是什么？这个问题，几千年来的人们都在追寻着答案，怎么能更长久的保持幸福感，这更是一个令人头痛的`问题。从狭义角度来看，就个人而言，简言之，可能对于农民伯伯而言，风调雨顺，庄稼丰收即是幸福；对于作家，而言，创作出更多让读者满意的佳作，让他们精神上感到快乐，他们才会感到幸福；对于企业家而言，企业的产品占领更广阔的市场，让他们赚得盆满钵满，这才是他们的幸福。
看来，幸福就是个人的目标、愿望或者是理想，得以实现，个人精神上所获得的快乐愉悦感。
当幸福的光环褪去，当这种快乐愉悦的幸福感消散，之后，人们又必将陷入空虚的纠结之中。所以，人们又会像新的目标、愿望或者理想奋进，来获取更高层次的幸福。因此我们说，幸福是短暂的，追求是永恒的。只有不断的追求，才会拥抱新的幸福。
回首浩渺如烟的历史长河，你会发现如此之多的人，追求幸福。昔日的西楚霸王项羽，一旦在灭秦以后，成就满怀，骄傲的发出“衣锦不还乡，犹如锦衣夜行”的慨叹，于是大封有功之臣，踌躇满志地荣归故里，最后只落的自刎乌江的下场，这样大喜大悲的遭遇，令人深思；太史公司马迁，即使在身受宫刑的情况下，忍辱负重，几十年如一日，用毕生的精力，坚持完成了“千古之绝唱，无韵之离骚”的史学巨著《史记》，他如愿所偿，留名青史，他收获的是终身的幸福。
从广义的角度看幸福，幸福就是国家繁荣富强，人民安居乐业，社会稳定安康。因为只有国家的繁荣强盛，还有普通百姓生活安静。如今，我们笑看我们国家快速的崛起，作为每一炎黄子孙，都会油然而生巨大的幸福感。当我们说中国人民站起来了的时候，那时，我们只求温饱，我们只是一个落后的农业大国；当我们说，中国人民富起来了的时候，那时我们只是展望实现小康；现在我们向世界经济第一稳步迈进，到20xx年，必定是我们再创辉一刻。我们不曾放弃过追求幸福，我们不断的追求幸福，所以，所以我们始终有持久的幸福感。
作为新时代的弄潮儿，我们又怎能甘于平凡？一幅伟大壮阔的画面正等着我们去描绘，中华民族的复兴梦也等着我们去实现，我们肩上的担子很重。但我们会不断的前进，不断的创造一个又一个的幸福。
我们每个人在不断的追寻、实现自己的幸福，国家因此在不断的进步。国家的迅速发展，我们每个人从中受益，获得幸福。
向着幸福前进。
幸福是什么，幸福可以是在文字里翻阅生活的细枝末节，放下纷扰和喧嚣，让心自由飞翔；可以是在音乐里品味岁月的点点滴滴，纯澈视线和灵魂，和生活一起做梦；可以是在夜深人静时，拿着一张伊人的相片，把一份甜美的想念轻轻付诸流水。
——题记
有时候不得不感慨，一生中有太多的场景，经历了便会躺在记忆深处，时光荏苒，风浪激荡；往事如风，淡去浮云，一抹情感，相隔愈久，而愈加清晰。也许我们在春天种下一个宁静的午后，便会在夏季收获一个婆娑的雨季！
看着校道的一丛花，她静静绽放，娇羞的容颜在微风的摇曳下娉婷飘香；她来自故事的开头，也曾灿烂，也曾慷慨，也曾体谅；也许因为年轻，不知愁滋味，方才不怕浪打风吹？驾风远行的一粒草籽，在生命的锦绣里，艰苦的寻找一块歇息的地方。在校园的时光里，闲散却成为一种态度，心，默默悲伤，在白天和夜晚，通透不了，明晰不得。谁的青春没有迷茫，谁的大学没有不甘？要说是一种感怀，倒不如退回到走过的岁月，看看曾经的错误和幼稚，是否真的做到阅尽尘事的从容和智慧，领悟了生活的深刻，对世界崭新的感悟？
我承认我有点悲观，对这个世界也充满太多的疑惑；我也追求幸福，追求自信，追求长久的爱情；就像自己累了，困了，就携一片绿叶，倚一窗静月，让心如花般淡淡的，静静的……
看着幸福这个字眼，我意识到自己要给它重定义一遍。
它像一支笔，一时涂不出五彩的颜色，却拥有清晰的字体；它像一片叶，即使脉络纵横，却可以撑起一片浓密的树叶；它像一首歌，纵然忘记歌名或歌者，却可以有着熟悉的旋律。它更像一道短墙。细细触摸，几多光滑几多坎坷，在指缝间汇成一条河。请你细细倾听，花落知多少，柳暗花明又一村；请你紧紧跟随，云卷云舒，车到山前必有路。
是的，总有些许举动，让我们感动得落泪。多一些盼望和梦想也可以增加幸福的指数。拥有并不是幸福的全部，所以多一些无奈和感慨，也是多一份沉淀和美丽。
你看过，漫山遍野的苍翠，一夜间换成层林尽染的秋景？人们习惯抒发一腔悲秋；
你看过，狂妄肆虐的严寒，一夜间攻城掠地地凝固逍遥的河床？而时光一寸寸得入眠；
你看过，平淡清澈的泉水，一夜间只有苟且喷涌，闲散如天空中的云彩，随风而聚而散。
有人说，幸福是初来时的昂扬与新鲜感，却被偏僻、闭塞和无边无际的寂寞，无情地撕碎而随风飘零。事实，每当朝阳初露，你是否常对着地上的影子发问，你想要一种怎么样的幸福？
幸福，其实是一个美丽的季节。
幸福喜欢沉默，无需渲染，寂静如大雪后的旷野，只有执着才能留下坚毅的脚印；无需掩饰，让人坚毅。相信大海的彼岸，有一盏点亮的灯。尽管遥远，却总是照亮每个黑夜；尽管微弱，却总能指引每次凝望；尽管沉默，却总会澎湃心海澎湃岁月澎湃生命。把季节的变换折成一线纸鸢，托春风带去绿意；让消融的冰雪汇成一溪溪流水，托浮萍捎去暖意；把纯澈的情怀谱成一串串音符，托白云寄去一页页无声的心语！
生活是平淡的，生命是平凡的，而幸福地活着，把生命中最富活力的青春抛洒在了边境。走在蜿蜒曲折的边境线上，怀着一份赤诚，历尽艰辛而无悔，让生命守望的一份责任和道义！
我曾经失恋过，感觉心累，只想做一朵闲花，在春风春雨中随意摇曳。不想再相信，一花可以拥抱一个世界，更不再相信可以一世温暖；也许是因为来过，不得不惋惜；缘飞缘灭只是一念，情短情长却是一生，潮起潮落，也只是一个轮回！
现在，是菜菜给了我希望，给了我一段淳朴的感情，也许疼痛过，让我更懂珍惜；也许会思念，却只能让我更深深的爱着现在。凝望春天，花心碎过，只为了现在更美！
一张张的相片，幸福地在记忆中宁静盛开，在四月份美丽，韶关市的一缕春风，让心如诗般淡静！
如果，你再问我，幸福是什么？
它就是松山的蝴蝶，在空中欢快地翩舞，她在地面是一处斑驳的静，在枝头是一抹生动的美。
法国作家雨果曾说过：“比大海更广阔的是天空；比天空更广阔的是我们的胸怀。”——题记容忍不是懦弱，它是一种隐形的坚强，一种囤积的力量，一种无声的风度。安徽桐城有一条“六尺巷”，那原是张、叶两家的争执之地。张家主人是当朝宰相，张老夫人致信给他，宰相回信却说：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张家于是让他三尺，叶家深感羞愧，也让出三尺，成了“六尺巷”。宰相可以容忍，置自己面子上的尊严于不顾，以宽宏的胸襟待人，他确实印证了“宰相肚里能撑船”。而正是这种宽容止纷乱于未起，扬美名于万古。不得不令人感叹：容忍是一种美德。 林则徐的“海纳百川，有容乃大”，又何尝不是一种宏大的容忍呢？他容忍别人与自己观点的不同，然而他的“容”让他获益匪浅，让他真正成为一个英雄。他可以容百川，但他绝不能容忍鸦片烟熏染这片神州大地。他的容忍是一种囤积的力量，一股捍卫国土的浩然正气。容忍不是懦弱。 一大片树林里，两棵树毗邻而立。冬天来了，一棵上的叶子开始凋零，而树也慢慢地蜷缩起来，雪花开始纷纷扬扬了。而另一棵却摇摆着枝叶，骄傲地对他的邻居说：“冬天怕什么？我有一身的绿，纵有再大的风，再厚的雪也不能使我屈服。”他一直固执地挺立着，雪也越下越大，世界都白了……春天，花草树木们睁开眼睛，吐出嫩绿的新叶。当它们展望四周时，发现那棵骄傲的树已死去，几片枯黄的叶子固执地攀附着，不愿离去。 春风说话了：“树呀，顽固的树呀，你何必呢？人生中的阻碍不断，但并非所有的阻碍你都得与之斗得头破血流。” 容忍很难吗？爱因斯坦告诉我们，容忍得了别人，才能容忍命运的挑衅，才能抓住时机战胜命运。为什么不容忍呢？如懂得了容忍，那固执的树还能继续拥抱那一身的树叶；如果懂得了容忍，加拿大魁北克山上的红松也能继续展现那一身无限活力的红。是的，忍是火，焚烧了误解的伤；忍是水，稀释了痛苦的盐；忍是光，融解了仇恨的冰；忍是电，联结了隔绝的缘。而容忍更是一种美德，她展现的是“退一步海阔天空”的智慧；她体现的是“成人之美”的大度。 有时候，来一个转弯，就有可能“化腐朽为神奇”。 有时候，换一种思路，就有可能“化干戈为玉帛”。聪明的万物之灵——人类呀，为什么不能容忍呢？容忍是一种美德。她是一种不朽的光芒，指引着我们走向更光明的未来。