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新东方关停东方优播，新东方的现状非常不错。
新东方，全名北京新东方教育科技（集团）有限公司，总部位于中国北京市海淀区中关村，是综合性教育集团，同时也是教育培训集团。公司业务包括外语培训、中小学基础教育、学前教育、在线教育、出国咨询、图书出版等各个领域。
2008年3月，全国政协委员、新东方教育科技集团董事长俞敏洪接受记者专访时表示，新东方将建设一所大学，建成后将专门招收贫困大学生，此外将筹款至少20亿元建立基金会，以运营资本补贴学费。
俞敏洪表示，计划投入3亿元解决建设大学需要的土地问题，土地至少要500亩；5亿元建设校园，至少要有4000名学生，每年每届招收1000名学生。至于大学选址，北京昌平、怀柔、密云是首选之地。俞敏洪计划花费1年到1年半时间完成用地程序，花3到4年时间完成校园建设，第四五年这所大学开始招生，专门招收贫困大学生。
引言：新东方是一个知名的教育机构，而且它企业存在的时间还挺长的，已经在美股成功的上市了。而新东方宣布关停自己的中小学学科业务，这一关停的原因是什么？
新东方本来是做英语教育发展起来的，随着自己企业的发展，也开始做起了中小学的学科教育。而在双减政策的影响之下，很多培训机构都没办法再进行中小学学科的培训。而且机构的培训时间也受到了很大的限制，新东方在这一建设的影响之下，所以就开始关停自己的中小学学科业务，这也是为了响应政策的号召。于是从政策开始宣布到秋季的这段时间里面基本上的中小学学科业务都已经关停了，而且新东方的负责人俞敏洪表示在秋季课程结束之后将停止所有小学和初中学科业务的线下招生，所以说那些各个城市里面所分布的教学点也将关闭。
实际上在这样的一个情况之下，新东方对于自己的企业员工也进行了大量的裁员。因为教学点都已经关闭了，也没有学生需要那么多，老师也是没有用的。而俞敏洪表示原本计划在8月底裁员4万人的，但是目前9月底截止了还裁员不到1万人，只不过这个裁员的人数在随着年底接近时，估计会大幅度的增加。
实际上在伴随着关停中小学学科业务之后，新东方也在积极的谋求转型。除了自己以前一直做的英语教育以外，新东方也开始开设了各种各样的思维课程或者说是活动课程，以及对于家长教育的培训。但是不管怎样，这次政策对于新东方的影响还是不小的，也希望新东方能够转型成功。
现在的状态非常的不错，状况也非常的好，而且我感觉根本没有受到这个事情的影响。
现在的发展不是非常的好，他们还是违反了很多的规定的，多次被点名，这个行业现在发展的也不太好。
疫情影响。名侦探联盟杂志停更的并非完结，而是因为疫情影响。自名侦探联盟杂志动画1031集更新完后，平台宣布动画将停播四周，下一集的动画将于5月2日播放，是动画更新以来比较大的停播幅度，以为动画停播或多或是是因为日本方面某些活动或者节日等因素会停播一周，如今因为疫情的原因，日本方面也不得不停止动画的更新。
《名枪》杂志由北京出版社出版集团主办，是国内唯一全面介绍枪械的大型科普期刊。由著名轻武器专家担岗，集权威新闻、科普知识、故事于一体;容中外古今枪械征战沙 场之大全，以全新的视角展现不同时代的枪战场景。栏目包括:中国兵器、新枪解读、二战精品、名枪之约等。
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《兵工科技》重点推荐，另外《坦克装甲车辆》也不错。
这个书我也看，从2009年第一期开始就看，记得2010年就因为财政问题吧，启迪人生就停刊了好几个月，后来我再发现它上市的时候，已经换出版社了（原来北京的一个，现在重庆的一个），不过内容没有太变。然后我有一直在买，在2012年记得又断刊了好久，之后又恢复了。去年好着呢，一年的都买到了，但从今年一月起再也买不到了。。。我觉得应该是永久停刊了吧。刚刚整理书籍，看到几本启迪，然后上网来搜搜，看看哪里有网购的，但是没有找到。只看到了你的这个问题。启迪人生确实是个不错的杂志，但就我个人分析而言，它的失败可能在宣传上了，毕竟现在杂志很多，启迪作为一本新的杂志想登上舞台就需要广告宣传，很可惜，我身边的人没有谁知道它。------致启迪
你好，你想问为什么启迪期刊维普网不在收录吗？启迪期刊维普网不在收录是因为不符合要求。启迪期刊维普网收录的要符合要求，要求不含有违法字眼，不含有违法内容等，期刊通过审核要求后，就会被收录，并检索的到。
兄弟，你是在哪里定的。正规的期刊是在邮局订，非正规渠道的订阅可能会给你带来损失。具体的请咨询你的支付对象吧。祝你好运在！~~~
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注释邮发代号职称问题发表 2142 82-326 12中国科技纵横停刊
异界之懒人传奇 作者： 幻天堂 简介： 他叫吴梦守，今年19岁，是一个很失败很失败的人，做什么事都只是三心二意的，对什么事也都只有三分钟的热度，从小到大唯一能让他能贯彻到底的估计就是一个懒字，还欣喜自封为懒人.当来到异界
《西游记》和《罗摩延书》 吴晓铃 文学研究 1958．l 期悟空姓车不姓孙 布谷 新民晚报1958．6．2古典小说戏曲丛考（《吴承恩年谱》、《交游考》、《论著杂事考》） 刘修业 北京作家出版社 1968．5玄奘法师二三事 上官红 天津日报 1968．11．16中国小说史料（《西游记》部分） 孔另境 中华书局 1969．6漫谈《西游记》的主题和孙悟空的形象 李希凡 人民文学 1959．7期《西游记》中的金光寺 陈鸣钟 光明日报 1959．12．13猪八戒是一个什么样的“典型” 李希凡 新港1959．12孙悟空并非光棍汉 山鹰 新民晚报 1960．2．19猪八戒的世界观 吴方 辽宁日报1960．3．17一个富有现实意义的优秀神话剧——评《孙悟空三打白骨精》 东海 1960．16期谈《西游记》浪漫精神的时代特色 李希凡 光明日报 1961．1．1校订《西游记•胖姑》折书后 俞平伯 戏剧报1961．1－2期孙悟空的神通 林放 新民晚报 1961•2•5论《西游记》的浪漫主义 南开大学中文系《西游记》研究小组 光明日报 1961．2．5、12漫谈孙悟空和《西游记》的时代特色 袁世硕 山东大学学报1961．1期人参果的幻想和现实 劲草 北京晚报 1961•6•14孙悟空的性格是怎样的？ （学术动态） 必胜等 羊城晚报1961．6．20谈《西游记评话》残文 赵景深 文汇报 1961•7•8伟大的学者、旅行家、翻译家玄奘 中国青年报 1961．7• 30唐三藏取经 向达 北京日报 1961． 8•24唐三藏在尼泊尔 兰雯 新民晚报 196l．10•3吴承恩咏杨柳青诗 王树村 天津晚报 1961•11•5《西游记》的地方色彩 苏兴 江海学刊 1961．11期奇妙的神话世界——谈动画片《大闹天宫》 马克 人民日报1962．5．31吴承恩 紫荆 雨花1962． 5期关于《西游记》的几个问题 苏兴 文学遗产增刊10辑玄奘取经 张习孔 工人日报 1962．7•13取得“真经”首在一个“诚”字 戈弩 北京日报1962•8•9改编《孙悟空三打白骨精》的体会 王顾明 光明日报 1962．10．16。《西游记》的地方色彩 钟凤 天津晚报1963•3．17吴承恩和《西游记》 兆明 中华书局 1963．3（ 1981．3第二版）从“过火焰山”看吴承恩对情节的处理 陈毓罴 光明日报 1963．5．12、19孙悟空为什么用金箍棒 毛瓜 天津晚报1963．6．16关于《西游记》中难的性质的分析 李国生 甘肃师范大学学报1963．1期吴承恩《禹鼎志》的下落 陈留 新民晚报1963．12．11《西游记》《聊斋志异》中宗教迷信、神仙鬼怪思想的批判 刘大、张碧波 哈尔滨师范学院学报1964．2期齐天大圣的“家谱” 杨柳岸 羊城晚报1964．7．5省图书馆发现一部明刻李卓吾评本《西游记》 河南日报 1964．12．8《西游记》小议 陈推之 光明日报1965．12．19关于孙悟空反抗的性质和目的 殷光熹 光明日报 1966．4．17读《西游记》随笔 何惠云 图书评论1972．8期《西游记》评介 顾岱祖 北京大学学报（试刊）1973．1期。《三打白骨精》分析 顾岱祖 北京大学学报1973．1期论《西游记》 上海师范大学中文系《论<西游记>》写作小组《四部古典小说评论》 人民文学出版社 1973．7瓷枕与《西游记》 郁博文 光明日报1973．10．8吴承恩和《西游记》 王俊年 北京人民出版社白骨精“斋憎”小议 侯定乾 开封师院学报1975．2期吴承恩撰书的《先府宾墓志铭》在准安出土 南波 文物 1975．10期今日欢呼孙大圣——读《孙悟空三打白骨精》 周启成 语文战线1976．1期关于“火眼金睛”——《孙悟空三打白骨精》教学笔记 章启迪 语文战线 1976．3期花果山游记 来俊华 连云港文艺 1977．1期（江苏文艺 1978．1期）论孙悟空 朱彤 安徽师大学报1978．1期印度史诗《罗摩衍那》 季羡林 世界文学1978．2期孙悟空是“新兴市民”的典型形象吗？——与朱彤同志商榷 赵明政 安徽师大学报1978．3期孙悟空形象剖析 邢治平 开封师院学报1978．3期云台山、吴承恩与《西游记》 李洪甫 徐州师范学院学报 1978．3期（群众论丛1980．1期）《孙悟空三打白骨精》浅析 赵星景 语文教学参考初中版（开封师院）1978．3期《孙悟空三打白骨精》讲析 霍旭东 甘肃师大学报 1978．3期孙悟空形象的阶级属性 简茂森 安徽师大学报1978． 4期《孙悟空三打白骨精》的艺术性 埝任 四川师院学报 1978．4期孙悟空形象谈略 郝世峰 南开大学学报1978． 4－5期孙悟空与印度史诗 顾子欣 人民日报1978．11．13试论《西游记》的思想政治倾向 朱式平 山东师院学报 1978．6期论孙悟空 刘烈茂 中山大学学报1978．6期浙江发现吴承恩书写的两块碑文 人民日报1979．2．6十年沉碑重放光彩——长兴县展出吴承恩书写的两块碑文 黄福根、谢文柏 光明日报1979．3．21吴承恩书写的扇面 章里 文物1979．3期。从孙悟空看《西游记》的思想倾向 苗壮 辽宁师院学报 1979．1期孙悟空形象与《西游记》的思想内容 殷彤 吉林大学社会科学论丛（文学） 1集 1979． 1追踪《西游记》作者吴承恩南行考察报告 苏兴吉林师大学报1979．1期采拓吴承恩书写的碑文散记 高子 书法 1979．4期评《西游记》 徐应佩、周溶泉 书评 1979．4期无支祈传说考 叶德均 戏曲小说丛考 中华书局 1979．5西游记研究的资料 同上试论《西游记》的思想倾向 罗东升 华南师院学报 197 9．2期孙悟空形象分析中的几个问题 严云受 安徽师大学报 1979．2期浅谈《孙悟空三打白骨精》中孙悟空艺术形象的塑造 陈宏遂 教学与进修（南京师院镇江分院） 1979．2期长兴县所藏赵孟、吴承恩书写的碑刻 黄福根、谢文柏 文物1979．5期论吴承恩的思想 朱彤 学习与探索1979．2期悟空可能不姓孙 蒋星煜 随笔1979．1集试论猪八戒的形象塑造 刘毓忱、杨志杰 南开大学学报 1979．4期《孙悟空三打白骨精》浅析 王志武 中学语文教学参考（陕西师大）1979．8期中国神话对后世文学的影响（《西游记》部分） 袁珂 文艺论丛 1979． 7辑《罗摩衍那》浅论 季羡林 外国文学评论1辑 外国文学出版社1979．9追访吴承恩的踪迹 苏兴 随笔 1979．3集《西游记》里的花果山 李洪甫 新华日报1979．12．5吴承恩及所写碑文 夏星南 新华日报1979．12．5吴承恩《西游记》典型人物论 苏兴 中国古典文学论集（吉林师大社会科学丛书2辑） 吉林师大学报编辑部 1979．12《西游记》主题思想的再认识 胡光舟 江汉论坛 1980．1期也谈《西游记》的思想倾向——与罗东升同志商榷 朱继琢 华南师院学报 1980．1期谈谈《西游记》注释中的问题 娄书武、于蕴生 淮阴师专学报1980．1期“大闹天宫”新探 罗宪敏 郴州师专学报1980．1期吴承恩对农民起义的态度 陈澉 求是学刊1980．2期吴承恩在长兴县书写的两块碑文 夏星 南吉林师大学报 1980． 2期从唐玄奘和孙悟空的籍贯问题看淮海民间传说对《西游记》的影响 张传藻、颜景常 淮阴师专学报 1980• 2期孙悟空的故乡 夏振亚 文汇报1980•6．28试论《西游记》前七回的思想倾向 陈澉 北方论丛 1980．3期国内发现明刊李卓吾评《西游记》 蓼南 文学遗产 1980．2期《西游记》琐谈 苏兴 文学遗产 1980•3期《西游记》外文译本概述 王丽娜 文献辑从儿童喜欢模仿孙悟空想起的 任大星 东海期中国古典文学名著题解（吴承恩《西游记》部分） 聂石樵 中国青年出版社 1980•6漫说《孙悟空三打白骨精》的艺术手法 蒋松源 语文教学通讯 1981． 1期明刻李卓吾评本《西游记》简介 古丁 今昔谈1981．2期孙悟空是进口货吗？ 孙红芮 广州日报1981•2．22谈《西游记》中的一种对偶句 张成材 青海师院学报 1981．1期孙悟空的血统 蔡国梁 学林漫录2集 中华书局1981．3美的历程（第十章第二节“浪漫洪流”） 李泽厚 文物出版社 1981．3孙悟空与印度猴王的亲缘关系 朱采荻 文文化娱乐 1981．4期吴承恩的一篇佚文——《准安路医学教授古逸先生潘公讳思诚传》 蒋文野、丁乃迟 群众论丛1981．2期儿童文学园地开新花——介绍改写本《西游记》 徐宗才 人民日报 1981．5．26陆西星、吴承恩事迹补考 [澳大利亚]柳存仁 中华文史论丛 1981．2辑中国古典小说讲话（《西游记》部分） 吉林大学中文系编写组吉林人民出版社1981．2鲁迅与胡适关于《西游记》的通信及争论 顾农 晋阳学刊 1981． 3期谈谈《西游记》的一些问题 严敦易 文献1981．8辑孙悟空不是印度侨民——与朱采荻同志商榷 向明 文化娱乐1981．8期《西游记》里的神魔问题 高明阁 文学遗产1981．2期吴承恩《西游记》第九回问题 苏兴 北方论丛1981•4期关于孙悟空“国籍”问题的争论和辨析 刘毓忱 作品与争鸣1981．8期浅谈《西游记》的主题思想 佘德余 绍兴师专学报 1981．4期吴承恩 江山 湖南日报1981．9．6论《西游记》中神佛与妖魔的对立 陈澉 文史哲 1981．5期《西游记》的历史背景 刘蕙孙 古典文学论丛2辑 齐鲁书社1981．9《西游记》作者之谜的揭晓 柳和城 书林1981．5期人物安排与故事情节——从“调芭蕉扇”谈故事情节的构成 罗宪敏 名作欣赏1981．5期《西游记》与《罗摩衍那》——读书札记 季羡林 文学遗产 1981．3期“孙悟空三打白骨精”故事探源 谭家健 文学遗产 1981．3期神魔小说《西游记》的主旨 储大泓 读《中国小说史略》札记（第五章） 上海文艺出版社1981．10关于《罗摩衍那》的中国文献及其价值 赵国华 社会科学战线 1981． 4期中国文学古籍选介（《西游记》部分） 魏凯、阴通三、石林编著 山西人民出版社1981．12说苑珍闻（《西游记》部分） 陈汝衡 上海古籍出版社 1981．12评《真假美猴王》 冯立三 光明日报1981．12．10喜笑悲歌气傲然——访吴承恩“射阳簃”遗址 秦九凤 文学报1981．12．31吴承恩和《西游记》的创作 刘泽球等 江苏教育（中学版） 1981．12期吴承恩写《西游记》的故事 姜威等 民间文学1982．2期谈谈《李卓吾先生批评西游记》 蓼南 今昔谈1982．2期试论《西游记》的思想倾向 刘远达 思想战线1982．1期新发现的与吴承恩有关的几块墓志铭考略 刘怀玉 东北师大学报1982．1期读《新发现的与吴承恩有关的几块墓志铭考略》 苏兴 同上为什么说《西游记》故事是在真人真事的基础上发展起来的 曹础基、陈新璋、罗东升 中国古代文学史问答 广东人民出版社1982．1人民群众为什么喜爱孙悟空 同上中国古代小说戏曲举要（《西游记》部分） 黎宏基编著 湖南人民出版社1982．2《罗摩衍那》在藏族地区的流行和发展 洛珠加措作 曲将才让译 青海日报1982．2．14线索错综 对比鲜明——《孙悟空三打白骨精》的艺术性 徐应佩、周溶泉、吴功正 国古典文学名著赏析 山西人民出版社1982．5跋吴承恩书《甲午中秋宿金山寺》诗 徐沁君 扬州师院学报 1982．1期吴承恩与淮安 陈民牛 新华日报1982．3．28猪八戒与孙悟空——谈小说中“灵与肉”的对偶形象 扬江柱 芳草1982．4期阶级分析与道德分析——关于评价古典文学作品中艺术形象的标准问题（《西游记》部分） 张春树 社会科学辑刊 1982．2期论《西游记》的神奇性 裴树海 雷州师专学报1982．l期《大唐西域记》的民间文学价值 刘守华 民间文艺集刊2集 上海文艺出版社 1982．4一个并不虔诚的佛教徒——谈孙悟空的形象并和刘远达同志商榷 何思玉 想战线1982．3期历史上的玄奘和小说中的唐僧 李遵义、刘明 历史知识 1982．3期鲁迅论《西游记》 王永生 天津社会科学1982．3期《西游记》研究 袁珂神话论文集 上海古籍出版社 1982．7吴承恩与水帘洞 李洪甫 文汇报1982． 7．26《西游记》不是“破心中贼”的“政治小说”——云大中文系古典文学研究会讨论综述 曾明 思想战线1982．4期三段法——《西游记》的重要表现手法 潘寿全 学术论坛 1982．4期略谈吴承恩的文艺思想 钟扬 安徽师大学报1982．3期“酌奇而不失其真”——从《西游记》谈到《格列佛游记》 王季深 新民晚报1982．9．13论《西游记》的宗教批判 朱彤 北方论丛1982．5期无支祁哈努曼孙悟空通考 肖兵 文学评论 1982．5期从神魔关系论《西游记》的主题思想 丁黎 学术月刊 1982．9期也谈《西游记》中神佛与妖魔的关系——兼答陈澉同志 赵明政文史哲 1982．5期我对《西游记》的一些看法 傅继俊 文史哲1982．5期《大唐三藏取经诗话》成书时代考辨 李时人、蔡镜浩 徐州师范学院学报1982．3期《大唐三藏取经诗话》写作时代蠡测 刘坚 中国语文 1982．5期也谈《西游记》中的孙悟空形象——兼评研究《西游记》的方法刘士昀 思想战线1982．5期关于《西游记》的思想倾向——与刘远达同志商榷 彭荣生 思想战线1982．5期闲话猪八戒 旷源 山茶 1982． 5期印度文学在中国 季羡林 中印文化关系史论文集 生活•读书•新知三联书店1982．5《西游记》里面的印度成分 同上玄奘与《大唐西域记》——校注《大唐西城记》前言 同上中国小说史（第三编第七章“《西游记》”） 北京大学中文系 人民文学出版社1978．11中国小说史简编（第六章“《西游记》”） 南开大学中文系 人民文学出版社1979．5罗摩衍那初探 季羡林 外国文学出版社1979．9吴承恩和西游记 胡光舟 上海古籍出版社1980．7梵语文学史（第二编第四章“‘最初的诗’《罗摩衍那》”） 金克木 人民文学出版社1980．12吴承恩年谱 苏兴 人民文学出版社 1980．12吴承恩小传 苏兴 百花文艺出版社 1981．8（刘耿大编）《西游记》人物分析 李辰冬 畅流 6卷10期 1953台北《西游记》与明代社会 李辰冬 畅流6卷11期1953评《西游记》 高小阳、顾阳 文学月刊3卷8期1955台北评《西游记》 高小阳 文学月刊3卷9、10． 11期 1955《西游记》图谱 广智书局1956香港《西游记》本事考 罗锦堂 学粹2卷3期1960台北谈《西游》寓意 谢云飞 文海 3期 1963台北说《西游》 赵聪 文学世界43期1964香港中国四大小说之研究 赵聪 友联书店 1964香港《西游记》的明刻本——伦敦所见中国小说书目提要之一 柳存仁 新亚学报5－2 1963香港《西游记》祖本考的再商榷 杜德桥 新亚学报6－2 1964陆西星之参同契测疏 清华学报 新7卷1期1968台北中国的水神传说和《西游记》 陈炳良 国语日报 1971．12．25明清小说研究论文集续编 香港 中国语文学社 1970《西游记》研究 夏志清、夏志安 现代文学 4 5期 1971．12我国俗文学与印度文学之关系 卢元骏 书目季刊7卷 2期1972 台北英雄诗——《西游记》的另一个观察 余国藩 中国时报 1973．12． 13、14 台北《西游记》与中国古代政治 萨孟武 三民书局1974台北佛教故实与中国小说 台静农 东方文化12卷1期 1976香港中国古典小说论集 林以亮等 幼狮文化公司1975台北《西游记》的第八十一难 傅述先 竹轩时语 水芙蓉出版公司 1976 台北印度的两大史诗 糜文开 香港商务印书馆 1961《罗摩衍那史诗》与我国小说《西游记》 糜文开 印度文化十八篇 台北东大 1977《西游记》的象征世界 黄庆萱 幼狮月刊46卷3期 1977 台北陆西星传 和风堂读书记 香港龙门书店 1977论沙僧 张静仁 中外文学 9卷 1期 1980 台北《西游记》韵文部分的修辞手法 苏其康 新亚学术集刊 1期 1978 台北笑谈《西游记》 姚永萼 台北时报文化出版公司 1980
我也对这篇文章印象深刻，好像叫《漆衣》。我大概回忆一下剧情： 那时清明刚过，我撑着八骨的油纸伞。那昳丽的少年散漫地倚靠在树上，阳光从树的间隙里渗透下来。 我自顾自地在树下玩，他请我吃他采的浆果。后来，我们混熟了，他有时也会捉弄我，我气急了，就说他八成是个妖怪，他只是淡淡地笑。 我每天依旧去找他，爷爷说后院里有个炼墨的精灵。嘁，他才不是精灵，就算是，哪有那样爱捉弄人的精灵。我的字写不好，手心被先生打得像桃花一样红。我哭着告诉他，少年只拿出来一支笔，淡淡道：“写”，写什么？哪知他手轻轻一挥，门就关上了，他轻轻握住我的手，我感受到他身上的微凉还有淡淡松烟墨的气息。 我发现他常常出神地看着一幅画。那画里的女子极美。我好奇去问他，他刚一开口，“她呀，”带着深深的思念和眷恋，我就感到心头一酸，忍不住跑了出去。 这之后，我很长一段时间都忍住不去后院找他。 可是，这天大雨，我感到莫名一阵心慌。我再也忍不住了，我要去找他，立刻！马上！ 我慌乱地踩着雨水跑进后院，这间屋子在大雨下显得破败不堪，我推开倾颓的朱漆门，终于看到了他。但是他已经倒在了地上，面色惨白，我赶紧去扶他起来。 “傻丫头，哭什么”少年的脸渐渐变得像纸一样白，从他那件繁复的、绣满大团张扬的牡丹的衣服里渗出水来“没关系，我只是一块你做的松烟墨而已。” 我抽噎着：“是不是原来每次取墨都是你的本体，你怎么能，怎么可以伤害自己的身体！你研墨时，该有多疼！” 他的声音也因为虚弱而微微颤抖“前世呀，你是制墨世家的大小姐，却因为想去学习制作松烟墨，而女扮男装，去花家当帮佣。功夫不负有心人，你做出了我，可惜世事离乱，我就被你慌乱中丢弃在了花家。后来我渐渐有了意识，却因为修炼不够，无法脱离本体。直到这一世，我才找到你。那画里的女子，就是前世的你呀。” 我小心地把那块松烟墨呵护在怀里，拿一张张又一张的宣纸把它包起来。可是，于事无补，墨里仿佛有渗不完的水。 “花宝，你真厉害，你再找不到我，我就要消失了。” 我气急了，他还有心情玩笑，“你为什么不出了后院，去找我！” “我离不开这个院子。” 时隔多年，我闻着空气中清浅的松烟气息，仿佛都还是那一年夏天，一个少年，袖里笼了一块松烟墨，为我细细研了。 梦境离乱，陪你黄泉忘川错对； 世事轮回，伴你生生世世不悔。