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选中国的事例可以么？“三峡ダムの功罪”主要写三峡大坝对经济面的贡献和对生态面，社会面的危害，最后落到持续发展这个中心上。中文日文资料都很多，可浅可深，角度也比较多，容易创新。如需要资料可留邮箱，详谈。呵呵，祝好.........
日语专业毕业论文可参考题目
一、语言学方向
1.日本镰仓时代文学探索
2.谈日本文字的发展.
3.中日寒暄语之我见
二、日本文学
1.《我是猫》赏析
2.现代中日文学之异同
三、日本文化、社会、语言与文化
1、从日本人的习惯看其心理
2.浅谈丰田企业文化
3.论日本企业文化给我国企业发展的启发
4.论日本国花---缨花
5.中日酒文化之比较
6.论日本饮食文化
7.论中日茶文化的异同
8.浅谈日本礼仪
9.论日本的剑道精神
10.日本清酒的起源
11.浅谈日本艺妓
12.论中日礼节的差异
13.关于人口老龄化
14.关于战后日本女性社会地位提高的研究
15.关于现代日语的敬语
四、外语教学理论与实践
1.大学日语听说探索
2.试谈日语单词的速记法
3.浅谈日语助词
4.论中日教育的发展前景
明治维新对日本近代教育制度的影响
日本汽车企业集团用语中语言变迁的观察研究
从岛国日本看日本人的安全意识
从企业博客的语言看日本企业文化传播
从“真心话和场面话”来考察日本人的人际关系
从やる、くれる探讨日本人“知恩”精神
日本人“缩志向”的考察与分析
从“胜组”“负组”看日本人中流意识变化
外来语背后的日本人的异文化意识
对日本传统祭祀文化的考察
日本传统祭祀文化研究
忠义--日本社会の柱
关于日语专业毕业论文可参考题目
因此透过寿司的制作和发展历程就可以看出日本人善于思考，富有创新精神;追求自然，崇尚自然;日本人的创新意识，日本人追求的自然与完美，以及生活的快节奏。日本民族对自己的.文化有着自己的看法，日本文化的融合性，日本文化的包容性，是日本文化得以强大的推动力。
追求自然，崇尚自然，形成了日本料理的特色。寿司的崇尚自然，保持生鲜，正是日本人所追求的。
日本文化几乎就是世界文化的大熔炉，既重视传统又善于创新，饮食文化也是文化中相当重要的一部分，在反映日本饮食文化的众多食物中，最具代表性的便是寿司，本文。。逐渐深入的分析日本食文化的特点，进而得出日本博大精神文化的优点。
随着饮食业的快速发展，食文化也发生了质的变化，但是这种变化更加突出的体现了日本人注重创新的精神。在高效率快节奏的日本社会中，寿司仍然受到许多人的青睐，从小小的寿司中，反映出日本饮食文化的许多优点，这是值得世界人今后学习和借鉴的。
追求自然，崇尚自然，形成了日本料理的特色。寿司的美味不仅体现在食上，更体现在形与色上，这都是日本人所追求的料理美
ねこ(neko)我只知道普通日语是这样的。。。不知道什么是罗马音。。。
わが はい 吾 辈 は 猫 である
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一、语言学方向
1.日本镰仓时代文学探索
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三、日本文化、社会、语言与文化
1、从日本人的习惯看其心理
2.浅谈丰田企业文化
3.论日本企业文化给我国企业发展的启发
4.论日本国花---缨花
5.中日酒文化之比较
6.论日本饮食文化
7.论中日茶文化的异同
8.浅谈日本礼仪
9.论日本的剑道精神
10.日本清酒的起源
11.浅谈日本艺妓
12.论中日礼节的差异
13.关于人口老龄化
14.关于战后日本女性社会地位提高的研究
15.关于现代日语的敬语
四、外语教学理论与实践
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2.试谈日语单词的速记法
3.浅谈日语助词
4.论中日教育的发展前景
明治维新对日本近代教育制度的影响
日本汽车企业集团用语中语言变迁的观察研究
从岛国日本看日本人的安全意识
从企业博客的语言看日本企业文化传播
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从やる、くれる探讨日本人“知恩”精神
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从“胜组”“负组”看日本人中流意识变化
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对日本传统祭祀文化的考察
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因此透过寿司的制作和发展历程就可以看出日本人善于思考，富有创新精神;追求自然，崇尚自然;日本人的创新意识，日本人追求的自然与完美，以及生活的快节奏。日本民族对自己的.文化有着自己的看法，日本文化的融合性，日本文化的包容性，是日本文化得以强大的推动力。
追求自然，崇尚自然，形成了日本料理的特色。寿司的崇尚自然，保持生鲜，正是日本人所追求的。
日本文化几乎就是世界文化的大熔炉，既重视传统又善于创新，饮食文化也是文化中相当重要的一部分，在反映日本饮食文化的众多食物中，最具代表性的便是寿司，本文。。逐渐深入的分析日本食文化的特点，进而得出日本博大精神文化的优点。
随着饮食业的快速发展，食文化也发生了质的变化，但是这种变化更加突出的体现了日本人注重创新的精神。在高效率快节奏的日本社会中，寿司仍然受到许多人的青睐，从小小的寿司中，反映出日本饮食文化的许多优点，这是值得世界人今后学习和借鉴的。
追求自然，崇尚自然，形成了日本料理的特色。寿司的美味不仅体现在食上，更体现在形与色上，这都是日本人所追求的料理美
我大学论文题目是「日本の古典剧と中国の京剧の比较」，对于日本文化当时我心里也没有底，只是将学校里所有图书馆都逛遍了，把所有关于这类的相关资料和文献（不论是纸质的还是电子的）都搜集起来，整理加分析，手写稿改了3遍，花了一个多月写出来的。如果实在没有那份心，我建议楼主还是写个『夏目漱石の「吾辈は猫である」にての感想』的论文吧，毕竟这些属于自己亲身感受的。。。 但是，我想提醒楼主的是：人一生就那么一次大学毕业，这个论文这辈子就写这么一篇。。。。
学术堂最新整理了一部分日语专业毕业论文题目，欢迎大家进行参考：日本女性对历史的影响日本人の宗教信仰に対する多様性につ日本人の宗教信仰に対する多様性について日本人的时间意识日本语の拟音语と拟态语に関する研究试论日本青少年犯罪的现状及其原因战后日本的城市化和农村直面20世纪初日本社会黑暗面的革命战士——小林多喜二宗教对日本企业文化的影响,不结婚？还是结不了婚？关于中日剩女的出路的思考从“衣食住”看日本文化从《海螺女士》看战后日本家庭状况从KY式日语中看日本年轻人现状从亲属称呼看中日家族制度的异同从日本“黑猫宅急便”展望中国快递业——以服务为中心从日本人的服务意识看日本文化从资源的节约和防灾来看日本人的危机意识关于近年苹果、三星的成功模式的探讨关于日本的恐怖电影—以其发展史及盛行理由为中心关于日本的企业文化—以丰田公司为中心
我是猫。 这本书是夏目漱石的代表作，它以一种特别奇特的写作手法，也就是以猫咪的视角来观看这个世界，这本书写了作者对自己所处知识分子群体的调侃。 我是猫的第一张是在排序杂志杜鹃上，后来因为读者反响太好，就不断的连载，最后居然形成了一整本长篇小说。 那我在准备这本书的时候呢，也看了很多的书评和介绍，发现呢大家有一个普遍的阅读反馈，就是前面非常好入手。 但是读到后面呢非常难读完，我就在想，有没有办法可以帮大家解决一下这个问题。 那大家知道一本书它是线性展开的嘛，如果可以把一本书变成一张。图表的话是不是就可以一眼把所有的信息尽收眼底，3秒钟就可以读完一本书的呢？ 大家好，猫呢它是一只没有名字的流浪猫，他被英文教师苦沙弥给收养了。然后这只猫凭借它可以到处溜达，并且可以读懂人心的这个奇妙超能力啊，就展开了他的叙述。 这里很有意思的是，前两章作者还比较拘谨啊，这只猫，它知道主人的内心活动，还是通过偷窥主人写日记。但是到了后面你就发现大段大段的人物内心描写，你都不知道这只猫他是怎么知道的。然后呢，作者在第九章的时候算是照顾了一下，说这个猫咪它有奇妙的读心术啊，一看就是在补前面的bug嘛。 然后呢这本书。仅有的情节应该是从第三章开始的，就是苦沙弥所代表的这个文人阵营跟这个金田家所代表的这个实业家的阵营他。 有了一个联系是什么联系呢？就是今年嘉他想要嫁女儿，就是嫁这个金田小姐。然后呢，他们看上了一个礼学的学士，叫做韩月，寒月的长得非常好看，经典的太太，今天太太他就找到了这个苦沙弥。 因为苦沙弥质检是韩月的老师，他们关系很好，他就想打听一下韩愈。 那苦沙弥它作为一个文人嘛，他觉得。经典太太太俗气了，他就没有怎么好好招待。 经典太太也比较抗拒透露寒月的信息，甚至呢他是想要劝韩日不要去今天家的小姐。 那今年太太他本身家里非常有钱，他到哪里不是被当做贵客招待的呢？ 那但是在一个非常穷酸的英文教师家居然。遭到了冷遇啊，他们一家人都是心里愤愤不平的。 所以呢这个经典家就唆使的苦沙弥家对面的一群学生。 啊，去骚扰这个苦沙弥，又是在这个空地上骂他，又是拿这个垒球砸他们家的院子啊。 那这个苦沙弥就是不堪其扰。那最后这个经典小姐。嫁给了谁呢？ 呃，还是没有再给韩月他嫁给了另外一个小的实业家。 那这个寒月呢最后是娶了自己家乡的一个姑娘。嗯，前面讲完情节，那个情节确实是非。 甚至算是没有什么看点吧。 那真正那这本书真正用心描绘的呢，其实还是各个人物。那我们这个人物就分为文人，他们的世界主要是苦沙弥，然后还有一个是实业家的世界。啊，那首先呢就讲一下我是猫的这只猫吧。啊，这只猫呢它也非常的神奇，他在头脑上他是通晓古今中外，无所不精，就是一个非常伟大的学者的感觉。 那但是他在这个身体肢体上又非常的呃半桌，大家可以看到他去吃年糕啊，或者被这个乌鸦欺负啊等等一些呃非常有趣的情节。 那这只猫咪呢它是一一只动物的视角来观看我们人类的世界。那就会有一些我们认为非常习以为常的事情。 但是呢在就是猫咪眼里好像变得很不可理喻。那这边就截取两段跟大家分享一下。首先呢就是我们认为买卖土地非常有意思。 但是你听一听猫公怎么说，他说。将这个茫茫大地自作聪明的筑起围墙，竖起界标，划定规模。某所有这种行为无异于把苍天条条块块的分割声称。部分是我的天，那部分是他的天。 如果可以把土地分成块，按一瓶多少钱，将所有权加以买卖的话，那么也可以把我们呼吸的空气一立方尺一立方尺的分割零售啦。其实我还是挺喜欢这只猫，他这种论调的就是对于自然界的这个态度，你是要把它当成一块在你面前可以分割的蛋糕呢，还是把它当成一个独立的伟大的造物而。自己只是短暂停留的过客，当我们的文明发展到一定阶段的时候，是一定要停下来反思这个问题的。 那接下来还有一个特别有趣的见解，我把它叫做人类悠闲说。也就是猫咪觉得我们主各种食物需要煎炒、烹炸，还要用各种不同的酱汁穿衣服，也是各有讲究啊。 又是要给这个绵阳添麻烦呢，又是要请蚕宝宝来帮忙啊，有的时候还是要拖这个棉花田的福气。所以猫哥就说了，这样看来。 人要比猫悠闲的多，悠闲的无事可干，才想出这些淘气的事儿来开心好。从猫咪的视角来看，很多我们认为的就是让自己的生活。变得更美好的一些努力。 啊，其实有可能在把自己困住就变得更忙碌，那有的时候我们总是在念叨忙啊忙啊。那有没有可能其实是我们把这个生活想象的太繁琐了。这就有一点像这个现在舍断离的这种理念嘛，就刨除生活中的就是。这些细枝末节只保留最本质的需要，这样也许我们的负担和烦恼就会少非常多。 但首先呢苦沙弥它是一个呃非常没有毅力的人。在第一章里面，猫咪就调侃了，说它的主人每天吃完饭啊，就翻开书看上两三页就开始睡觉啊。 那猫咪就说那这种就是连睡觉都可以干的好的差事，那我猫咪也可以做啊。假如我可以当人的话，那我一定要当教师啊。那这个苦沙弥呢它不仅是读书的时候要睡觉。他在这这个这种写作投稿啊，画画啊、唱歌啊嗯都是没有坚持下去的。那甚至他连吃胃药也是三天打鱼，两天晒网。那在第二张里面，这只猫咪就有一个特别妙的比喻来说，它的主人他是这样说的。他这个人活像脾气乖僻的牡蛎，整天蜷伏在书斋里，从来没有向外界探过头，但他却摆出一副只有自己颇有远见卓识的面孔，真是滑稽可笑。 刚刚我们说了苦沙弥这个人他没有什么毅力，那你什么事情都坚持不下去，肯定很难在呃自己的领域上有所成就和建树。他要拼命的读书，就好像是要拿这个书当成一个堡垒，把自己不论看得懂看不懂的知识就当成牡蛎一样的硬核来保护自己。那其实呢是为了让里面那个弱小的自己不受伤害，去规避这种失败的可能。那除了个人性格方面的因素，这个背后还有更深刻的社会历史的因素。 当时呢日本明治维新过后啊，文人呢是受到这种重商主义的排挤，就他们的话语权不断不断的下降。好像你读了十几年的书，然后今天你参加高考，那突然就发给你100块钱，说你你出去就两个小时，随着回来的钱最多谁就可以上。北大。那你所学的所有知识他就失去了用武之地。那你作为文人肯定是特别苦闷的。 那所以呢就是苦沙弥他这种为代表的。知识分子，他们有一些自闭，只想呆在自己的小圈子里面，也是可以理解的。那这边除了苦沙弥之外，还有几个文人，一个呢就是爱说谎的这个美学家谜题。然后呢就是一个。呃，美男子啊学习理学的叫做韩月。然后还有一个呢就是爱写情诗的这个东风钧釉呢，就是这个看起来非常超脱。但是其实呢还是没有放下城市的这个一个哲学家叫做八木渎仙。那里面戏份比较重的呢，就是最先出场的这个谜题跟寒月。 舆情呢他是一个非常爱开玩笑的人，他经常的说谎，有一些人说谎，他是为了一些利益，为了掩盖某些事情。但是媒体不是他就是为了纯粹的好玩。你要是被他那种侃侃而谈的气质就带偏了，你也不懂装懂，或者顺着他的话学说，那他就觉得非常开心。 那里面有一个例子呢，就是他哄苦沙弥说这个什么安德里亚特。尔萨尔德说，写生怎么怎么好，却苦沙弥去写生。然后呢，其实根本就没有这个人。那这个理科美男韩月呢，就是今天家看上的女婿。那今天加他非常的视力呀，它就是说只有这个寒月当上了博士才愿意嫁女儿。 那这个寒月呢他的博士论文的题目是什么呢？叫做紫外线对青蛙眼球电动作用之影响。就是这种奇奇怪怪的题目。 寒月他为这个题目做出的唯一的努力是什么呢？就是么这个玻璃球来模拟青蛙的眼球。那这个玻璃玻璃球要么上好几年甚至十几年，这个真的是。 啊，非常的荒唐啊，好像我要写我是猫这本书，然后我每天做的努力就是我就研究我是猫的这个我我上面这一品。撇要怎么撇撇要挟多少田撇的角度要多大啊，就像这样，那这个也是对当时的知识分子群体，他们研究的内容不切实际。然后研究的方法看似勤勤恳恳，但是实际。上什么都没有做的一种嘲讽吧。最后讲一下这个实业家文章中对实业家是极尽嘲讽的，里面最经典的描绘实业家的嘴脸的一句呢就是三圈数。 作者呢是这样讲的，据说他在赚钱这个问题上非得使用三圈数不可，也就是说必须缺一里，缺人情却羞耻。这就是所谓的三缺数。那实业家们呢，他们虽然非常会赚钱，但是呢他们的其实气量非常狭小，又非常爱炫耀。故事中呢就描绘了他们的一些丑态。比如说呢这个经典太太受到冷遇之后，今天加就让这个学生去骚扰。 苦沙弥又或是经典小姐，他收到一封情书，但是呢他拿来炫耀的这个情书。其实是苦沙弥的三个学生恶作剧的一个成果，那这都是对当时的实业家的一些嘲讽啊。那上面呢就把所有的人物都讲完了。那最后呢跟大家分享一些我个人的读书的一个感悟。第一个呢就是这只猫咪，它最后是喝了啤酒然后掉进了鱼缸。
我是猫读后感700字范文5篇
《我是猫》又是以讽刺小说著称的。作者继承了日本俳谐文学和西欧讽刺文学的传统，善于运用风趣幽默、辛辣讽刺的手法进行揭露和批判。下面是我整理的我是猫读后感700字范文，欢迎阅读!
几年前，一个很偶然的机会读到夏目漱石的《我是猫》。第一次读日本小说，惊讶于日本文化与中国文化异曲同工的妙处。于是手不释卷，再三咀嚼。甚至我上大学也跟着我过来，偶有闲暇时便拿出来翻阅。我拿到的是译林出版社出版，于雷先生92年的译本。此后好像在市面上也没有看到旁的译本，不过即便有，我估计也很难超越这个译本的精妙。不知是因为日本文字承的是汉字的衣钵，还是确实是于雷先生高明，这本散本式的小说读来如行云流水，甚至读到诗词歌赋处，也是酣畅淋漓，毫无凝滞晦涩之感，不得不拍案叫绝。
《我是猫》“轻快洒脱，富于机智”，以飘逸的文体透过一系列冷嘲热讽否定了封建而落后的旧事物，对日本资本主义现代化所带来的诸如拜金主义、利己主义等弊端深表不满。这部自出机杼的作品，不拘泥于西方小说的模式，凭借联翩的浮想运用自如地安排了一连串出人意料的新奇、警辟而幽默的场面，寄余味于笑声中，其如珠妙语道破人情世态的机微，剥下人类邪恶、虚伪与愚昧的外衣，成为一代传世佳作。
夏目漱石创作《我是猫》的时候已经三十八岁，这也是他的处女作。作为一个作家而言，他算是大器晚成。漱石的一生极为坎坷多舛，颇具传奇色彩，加之他所生活的年代正值日本明治维新，封建幕府没落，资本主义制度刚刚确立，人们尤其是知识分子正处在一个迷惘的精神危机中，他的作品充斥着很浓重的阴郁与压抑。漱石创作这部作品时事业与家庭包括自己的一贯的信仰和价值观都出现了严重的危机，这些危机以及由此导致的神经质在《我是猫》以及今后的作品中都打下了深深的烙印。漱石后来在回忆起这段经历时说“我对这种神经衰弱和疯狂深表感谢之意”。有个叫尼采的家伙曾经说“艺术家天生都时自虐狂”。不可否认的是，有时候人们的确喜欢从折磨自己的精神中获取一种难以言表的快感。艺术家尤甚。也许正因为此，才使得许多真正流芳百世的作品欣赏来如活脱脱的生活再现，也更能引起观者的共鸣，比如唱戏的程蝶衣，比如写诗的顾诚，比如写小说的夏目漱石，他们都用自己的生命成全了艺术。
漱石所经历的是明治维新后很多知识分子共同走过的路，但他自身曲折的生活经历，包括专从英国文学的他后来对英国文学产生怀疑，转而对禅宗发生浓厚的兴趣，使他认识到了很多当时的知识分子所没有认识的东西。他对明治维新的不彻底性是有非常清醒的认识的。他认为西方资本主义开化是几百年积累的一个自然而然的过程，而日本则是在受到外部大刺激下的急剧转变。他看到日本文化在这种冲击下的畸形变化，以及在这种文化包围之下的国民的疑惑，空虚与失落。他用辛辣的笔法嘲笑人们对这种外来文化的盲从。他在写“新式女学生”穿着短裙在大街上打羽毛球时说“为什么我们的女学生突然就穿起短裙来在大庭广众下得意地招摇过市，而我们的男人不也开放开放，穿着女人的胸罩出来呢?这一切皆因为西方的女学生穿着短裙，而男人没有穿胸罩罢了”。“厌世”，“苦恼”，“郁愤”是漱石常用的词汇，也是他的世界观与创作观。这些情绪也流露在《我是猫》的几乎每一个角落。他好不吝惜地用大量的笔墨以独白的方式通过主人公——一只猫来扒下人类道貌岸然的外衣，好使那长满脓疮的身体暴露在光天化日之下，并且还要逼着人低下头去看。我一位朋友就因为受不了他极尽
辛辣挖苦之能事的笔法而没有办法把这本小说读下去。作者笔下的猫公精于辞辩，他批评人“全是些体面的小偷”，“对于自己的能量过于自信，无不妄自尊大”，“从利己主义出发所推出的’公道’原则，也许比猫的逻辑优越，但是，论其智慧，却比猫还低劣”。漱石作为知识分子的一员，对当时的小知识分子，例如小说中的这些教师，更是有深刻而贴切的揭露——“那些教师者流对自己的愚昧无知浑然不觉，却又摆出一副高傲的面孔”;“尽管凡夫俗子们把不懂的事情宣扬得像真懂了似的;而学者却把懂了的事情讲的叫人不懂。大学课程当中，那些把未知的事情讲得滔滔不绝的大受好评，而那些讲解已知事理的却不受欢迎”。
《我是猫》是一部以猫为主人公的长篇小说。以猫的眼睛看世界，这在当时，在创作手法上有一定的突破。猫公很富于哲理，精干辞辩，对人类的弱点讽喻得十分透骨。
这部小说语言幽默，风趣，用讽刺的与前去描写猫所遇见的景物。例如：咱家是猫。名字嘛……还没有。”语言十分诙谐幽默。
其实作者在写猫，就是在写一种社会现象。《猫》所处的时代恰是明治维新以后。当时资本主义思想和封建主义的思潮相冲突，猫眼中疯疯癫癫的人们在一定程度上反映了一些社会状况。
我喜欢猫的那种闲适和自然。即使是在他死的时候。他喝了酒之后，晕晕乎乎的掉到了水桶里，他挣扎，费劲了全身的力气也无济于事。于是他选择了放弃。虽然现在看来似乎有那么点惋惜，但实际上这也是明智之举。放弃挣扎的念头，用平和的心态去面对死亡。
其实这对于现实生活也何尝不是这样呢?有时候我们应该用平和的心态去面对周边的事物。多一些自然，少一分拘束;多一分快乐，少一分忧愁。其实有时候我们面对的对手并不可怕，只是我们把他神化了。
生活中的挑战有很多，挑战的人也有很多，但真正成功的却又少之又少。在困难面前我们缺少的并不是技巧，也不是知识，而是勇气。其实勇气不是培养的，这是一种与生俱来的力量。
我们之所以会失败，只是我们被自己束缚罢了。
我们诞生在这个世界上，就注定会有着消亡的命运，这是谁也无法改变的事实。但是在这个现实面前，我们所以该做的并不是应该等待死亡，而是应该尽自己所能，发挥生命的价值。
一个真正的勇者，应该用乐观去面对现实，应该用无畏去面对挑战。
时光如梭，光阴似箭，我们真正能带走什么呢?回忆?那太渺茫。我们能留下的，只是一分寄托，一分期待。一个人活着，总应该为他人做一些什么。即使我们给不了所有人。但是我们可以用乐观，用勇气去感化别人，即使只是一股小小的暖流，对无助的人，对忧愁的人也是莫大的帮助，应为，你让他们看到了希望。
多一点关心，多一点理解，对于他人，是生命的复苏。
日本作家夏目漱石以猫的视角观察了这个世界，并写下了奇文《我是猫》。
寒假拜读后，感触良多。猫公的确是了不起，很多复杂的事情都能看得一清二楚，这大概就是作为一只猫的好处吧。
书中以猫的视角观察了英语入门教师苦沙弥的世界，主要描写了苦沙弥和他的几个朋友。
苦沙弥大概就代表了作者本人。因为这本书的主人公猫公的原形正是某天闯入漱石家中的小猫。书中的苦沙弥是个患有严重胃病的暴躁教师。他十分清贫，别 人找他的家时都可以说“找那个房上有茅草的屋子就对了”。他其实很渴望金钱，但又看不起实业家赚钱的很多-阴-险手段。所以只能一直清贫。有一次因为招惹了实 业家夫人，于是遭到实业家手下的走狗的无尽的困扰。这个角色_我认为类似于中国目前的“愤青”。自己什么也没有，亦看不起其他任何人，是一种典型的病态心理。
美学家迷亭是苦沙弥的朋友之一。这个人非常有个性_，嘴里从没有正经，胡诌八扯是家常便饭。他以捉弄别人为乐，玩世不恭是他对人生的态度。整本书都有他的很重的戏份，可到最后我仍然没有读懂这个人。寓意过于深奥，只好略过不表。
理学士寒月则是标准的书呆子。他为了做博士会去研究“吊颈学”“紫外线对青蛙眼珠的影响”等等荒唐的学科。为了研究青蛙眼球去磨玻璃球，吹毛求疵的 去追求完美球体，最后只是浪费了大好青春。迷亭问他什么时候磨好，他居然会回答“快的话得10年，慢的话大概要20年”。真的是迂腐的可爱了。
哲学家八木独仙则又是截然不同的风格。他的哲学除了两个疯子懂外，其他人全都认为是笑谈。我初看他的哲学还感觉有理，哪知越到后面越感觉不对。他只 陷入了自己创造的完美世界。另外提一下，他的徒弟之一，在疯人院里的大号“天道公平”的一个人写了一队疯话给苦沙弥，却被苦沙弥视为至宝……
诗人东风用笔墨不多，个性_亦不十分明朗。这是一个随大流的人，人云亦云的他毫无个性_可言。这类的人大概也是当时日本知识分子主要分布吧。
再说说主人公，我们的猫公。它的确是十分的聪明，整个世界在他的眼睛里十分的清楚而荒唐。“世人褒贬，因时因地而不同，像我的眼珠一样变化多端。我 的眼珠不过忽大忽小，而人间的评说却在颠倒黑白，颠倒黑白也无妨，因为事物本来就有两面和两头，对同一事物翻手为云，覆手为雨，这是人类通权达变的拿手好 戏。”多么辛辣的讽刺。它又是一只蠢猫，不知道吃年糕会被粘住，喝酒要喝醉，掉到缸里会淹死。猫公吃年糕的确是件蠢事，但它又悟出真理数条：“难得的机 缘，会使所有动物敢于干出它们并非情愿的事来”;“所有的动物，都能直感地预测吉凶祸福”;“临危之际，平时做不到的事这时也能做到，此谓‘天佑’也”。 真理是不少，最后却难逃被年糕憋气，被孩子嘲笑的下场。我以为这正事猫公大智与大愚共存的最好体现。
《我是猫》是夏目漱石的代表作。小说的主角是一只猫，故事由猫以第一人称“我”的口吻讲述，没有完整的线索，在看似不经意的猫的所见所闻所感的表述中，严肃的主题却鲜明地显示了出来。
猫的主人叫苦沙弥，是一个中学教员，喜欢清静，常常在家用功。他兴趣广泛，但却一事无成。主人常和自我的朋友们“美学家”迷亭、“理学士”寒月、“艺术家”东风、“哲学家”独仙在一齐谈古论今、吟诗弄文，打发时日。一天，资本家金田的老婆为女儿的婚事上门请苦沙弥帮忙。苦沙弥认为寒月会爱上金田家的小姐简直是笑话，又和迷亭一齐把她嘲弄一番。从此，主人家招来了不少的麻烦。先是车夫老婆传播流言蜚语又哄闹辱骂主人;后是主人的老同学铃木上门规劝要主人少惹事;再是中学生们被唆使在主人家门喧哗吵闹，使主人肝火大旺。猫来到金田家，听到了金田夫妇的商量，明白这一切都是他们在整主人。
主人仍与迷亭、寒月等一班朋友聚会，在高谈阔论嬉笑怒骂中攻击世道、痛斥资本家的可恶和侦探走狗们的可鄙。主人有个学生三平，要和金田小姐结婚了。他来邀请主人参加婚礼，主人断然拒绝。猫在主人家也觉得沉闷。“人类最后的命运不外乎自杀”，主人的说法大概不错。醉酒的猫想着，不慎掉进水缸，在挣扎中死去。
这篇小说的独特之处就在于，作者从猫的角度来观察着这个世界，描述这个世界。猫的议论看似东拉西扯，实则形散神不散。猫既起叙述的作用，又起评论的作用，还起串连故事的作用，独特的构思构成奇特的魅力。透过猫的视角，叙述了发生在它身边的一些事，生活在它身边的一些人，以及这些人的悲喜，离合，或许这些人是那么的微不足道，但他们确确实实存在过，不管这些人最终是归于沉寂，还是化为尘泥。
死是为了永生，这是我们每个人最终的归宿。
人们在研究《我是猫》这部作品时，往往把目光聚焦于“人”的身上;我认为，作品中猫的群体也是一支不可忽视的研究对象。
首先，是提供视角的“咱家”这只“名字嘛，现在还没有”的猫。有时候，由于作者太专注于写客观的实体和事件，“咱家”就太全能而脱离了旁观者和叙述着的身份，被作者赋予了太多猫以外的身份。所以，我也把它当作作者所要表现的一个群体成员之一。这只猫精通古今中外的文史哲以及自然科学等方面的知识，看透人与人之间的矛盾组织，会充当密探(“潜入”金田家)、卫兵(与乌鸦的“战斗”)等等。“咱家”可以比主人更清醒得看透迷亭对人的戏弄、也可以看清楚某些人的做作和虚伪、观察到了细微的动作流露出来的人的心态、也曾经以高超的语言技巧“恭维”车夫家的大黑……
其实，大家都可以猜测到“咱家”是作者的代言人，是作者给了这只猫这么多才艺和能力的。但是“咱家”又不屑于抓老鼠，真的要抓老鼠时候也是丑态百出;猫还是贪吃，在与“年糕”妖怪搏斗的过程中尽显猫的可爱之态;猫喜欢的对象肯定也不是人，而是姐——一个帮自己主人吹嘘的母猫。“咱家”看尽人世间的丑态而自鸣得意。但最后，作者由于客观原因把神通广大、才高识卓、养尊处优的“咱家”淹死在水缸里而匆匆结了尾。本来这样的死亡很突然，但猫却发出了“咱家死了，死了就太平了，非死是得不到太平的”的声音，然后“南无阿弥陀佛!”来“谢天谢地”，这不由让人有点震惊，无忧无愁的猫都这么热切地回应死亡，那么，这些还在世间苟活的人又该为自己设计什么样的结局呢?作者生平的参禅活动也是无法回答这个问题。
在“咱家”到达苦沙弥主人的家之后，非常尊敬斜对过的住在军人家的“白猫大嫂”。此后，这只猫没有再出现在作品之中。“咱家”在整篇连载的小说中很少提到自己尊敬的对象，而在开头就提出了一只值得它尊敬的白母猫。我们不禁要问这样的尊敬是不是真正意义上的尊敬。以猫公的性格来看，也不存在阿谀白猫的动机。
其实，如果牵强地从作者生平来看的话，作者几乎从小就缺失父母亲的爱;那么，一只因为四个猫崽被学生丢到池塘而感叹的母猫应该不会是作者赞扬的对象，至少不是从亲子的层面上而受到赞扬的。再看它的理由是这只白猫发表了对人类的看法——“再有没有比人类更通情达理的了”，而且它还“句句在理”地要跟人类为了猫家族的爱子之心而战斗。这么普通的感慨就能让“咱家”尊敬，看来这只猫实在是太自负了;它觉得一只白猫能说出关于人类的简单评论就是很了不起的一件事情。当然，作者没有轻视异性的意思，只是有点“众人皆醉我独醒”的意味在里头。
写作思路：写的时候着重强调一点围绕主线去写，这样会让整体更流畅。通过几个方面来思考，通过个人的言行举止，来叙述这本书带给你的重要意义。
正文：
《我是猫》是日本著名的作家夏目漱石的处女作，发表于1905年。是日本文学史上不朽的经典作品。讲了一只可怜的小猫，好不容易逃出了恶人的魔掌，被一位好心人收留，但却得不到其他人的喜爱，受尽了折磨，最终还是死了，但是它死后反而得到了安息。
《我是猫》不在于描述故事的情节，它更着重于刻画小说中人物的特定心理。它不是一部以单一叙述情节取胜的作品，而是将无数妙趣横生的对话连缀起来，犹如一串串珍珠。
作品对于猫类习性的刻画与人类弱点的刻画并重，颇具漫画色彩，其诙谐文风能让人一气呵成地阅读完全书，书中的每一篇章都会让你发出由衷的笑声……
这部作品是以一位穷老师家的猫的视眼来观察人类的心理，这是一只聪明、有见识、有正义感的猫，还具有文人气质的猫，但它到致死也不会捕捉老鼠。
文章有一句话这样写到，“我边痛苦着边想，遭到如此煎熬，无非是想要从缸里出去。我虽然迫切期望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的自我是爬不出去的。既然无法将爪子搭上缸沿，管你怎样乱挠啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。
明明明白逃不出去，这未免太勉强。勉强硬干，因此才痛苦。无聊，自寻烦恼，真糊涂!”读到那里，我被震撼了。这只猫死得真悲惨，它不是伟大地死去，而死在这小得不能再小的缸里，可能全世界都没几个人明白，真可怜，猫对这个世界彻底失望了，寻找另一个世界的安宁。
我读完《我是猫》这本著作后，懂得了小动物们也有自我的想法，只是无法用我们听得懂的语言来表达，它们也有生活的权力，人类没有权利去使唤它们，更没有资格剥夺它们的生命。
我还懂得了不要任意伤害一只小动物，而且不要动不动就骂它们，也不要有气就对它们撒，小动物也有尊严，更不要出了什么事都责怪它们，我们都明白动物的行为都跟主人学，主人这么做它就认为是对的，所以不让它们犯错误的最好方法就是自我树立一个好榜样。
让我们一齐来爱护、保护它们吧，不要让它们像这只猫一样死后才能安息。
之前在百度里回答过相关的问题，关于开场白如下：一。1.开场白介绍自己和即将答辩的论文题目尊敬する先生の皆様こんにちは、私は1番の～～～（発表者の名前）です。论文のテーマは～～～です。では、始めます。 2.对论文介绍，一定请脱稿 3..结束语以上です。ご清聴ありがとうございます。 二 请一定熟悉自己的论文内容，至少概要内容中的每个目录下包含了那些内容要清楚，以备老师提出一些比较细致的问题。至于宏观一点的问题，你自己也要充分准备好，比如说研究这个方向的目的意义，你从中收获到什么，会对以后产生什么影响之类的。 准备工作做好了就不会过分紧张了，如有问题还可以追问。祝楼主顺利！
呵呵 论文答辩之前要先给老师们写一个总结你自己论文的概要 大概a4一页左右 先个人陈述论文内容 然后老师提问 大体是这样的。用词的话也不用紧张 反正都是自己老师呀 具体参考如下：皆さんの多くは、発表用の资料を见ながら、事前に头の中で何回か発表のイメージトレーニングを行うと思うが、それらを全部书き下して丸暗记して、话すのでは大変である。完全シナリオ読み上げ型の场合、よくあるのが、少しでも忘れた箇所があった场合に、その後がすっかり头の中から飞んでしまい”ボロボロ”になってしまう、というケースだ。そこで、今回お奨めしたいのは、発表をいくつかの段阶に切り分けて、各段阶で言いたいことのポイントだけをメモしておく方法である。“こういうことを言おう“というポイントだけがわかっていて、练习段阶でアドリブで说明できれば、それでOKである。もし、暗记をするのであれば、各段阶での出だしのフレーズを1行分もしくは、2行分に的を绞って空で言えるように覚えよう。 例えば、まず、坛上に出た时に言う最初のフレーズが大事だったりする。“みなさん、こんにちは、○△ゼミの田中です。私は～をテーマに卒业研究を行いましたので、その成果について绍介します”これが、まずスムーズに出てくるのと、出てこないのでは、聴众者に与える印象が大きく异なる。また各段阶の出だしのフレーズでは“次に、実际の～についての说明に移りたいと思います。では、こちらをご覧ください。…”。また、缔めくくりでは・・・“これで、说明は终わりになります。”このような最後の言叶、区切りになる言叶については、暗记しておいて损はない。流れをスムーズに运ぶし、闻いている方も安心感が出る。うまく、発表をコントロールしているといった印象を与える。この部分の暗记は有効である。区切り、节目のフレーズがしっかりしていると、自分自身発表していて安心できるし、その後もスムーズにゆくものだ。节目毎のフレーズは完璧に暗记しておこう。大体流程是这样的 希望对你有帮助 建议你到日文的谷歌或者雅虎里搜索”卒业论文口头试问” 里面会出来很多答辩的建议的 很有参考价值 我当年就是这么办的 哈哈
日语学习-关于论文答辩的一些事情，感兴趣的看看吧
老师一般不会刁难学生的，重要的是自信，然后是清楚自己论文中思路和所写的内容，在准备几个可能会遇到的题目，比如说写作的目的是什么，为什么选这个题目、参考了那些资料等等。其实很简单，千万不要紧张。
日本名著我是猫的读后感范文5篇
夏目漱石的代表作《我是猫》以独特的讽刺手法描述了一幕幕滑稽、丑陋的场面，取得了狂欢式的喜剧效果。下面是我整理的日本名著我是猫的读后感范文，欢迎阅读!
日本作家夏目漱石的中篇小说《我是猫》是一部适合青少年读的书。主人公是一只平凡的猫，它的主人是一位穷教师，讲的是这只猫从生到死的故事。
二十世纪的时候，这只猫出生了，现代文明在猫们的口中嘲弄和不屑。现代生活方式与传统道德价值的背离使得猫儿不解，这只猫终于受不了了，它找到了安身之处也就是它主人家，它在主人家闹过很多事，如;吃着年糕跳舞，自己捉老鼠反而背老鼠捉弄，上房顶结果摔了下来......但它有一个信念就是：我是猫。不要以为它很愚蠢，它可是一只善于思考，有见识，富于正义感有具有文人气质的猫。小猫一直希望世界得到太平，人总是抢它们的食物，它很生气，主人对它很好但它还是为这一点生气。小猫也有问题，1为什么人要分成“穷人”和“富人”?2为什么事物总是会遇到危险?每天它无忧无虑不是跑到这里就是跑到那里，终于有一天它掉进了河里，到了它梦寐以求的太平世界。
我读懂了小猫那单纯，可爱，善良，对和平充满期待的心，知道了“万事皆有可能”这句话，无论多么不可能的事，只要你想它，做了，不可能的事就会变成可能的事，未来不可能的事就是想象给我们的，这只猫就是的典范。
《我是猫》是一部正宗的日本小说，由日本着名作家夏目漱石所着。此书以一位穷教师家中的猫为主人公，以这只被“拟人化”的猫的视角来观察人的心理。本书中的猫饱经沧桑，受尽煎熬，最后死于水缸之中。其实，在生活，饱受折磨最后死在人类手中的小动物，还有很多。
一次，从学校回来之时，刚经过医院门口，就见到了一大群人围成一个小圈子，似乎在围观什么。爱凑热闹的我挡不住好奇心的诱惑，挤进去看了看究竟。这一看，我惊呆了，好一会儿才缓过神儿来。地上躺着一只惨死的猫，毛发呈棕色，部分已被鲜血染红。它四肢是舒展状态，前爪似乎在求救。最可怕的，也是让我呆住的.理由，猫儿的右眼球竟掉了出来，与眼眶通过小小的血管连接着，藕断丝连。这场景，至今回想起来还觉得可怕。
还有一次，也是在夕阳落山之时，我从尚未施工的那块空地走回家。刚到半途，忽闻“喵喵”之声，想了想，也没在意，继续向前走。正当快要走出空地之时，又传来声“喵喵”。我思索着：好像是只猫儿的叫声。于是，我便踏上了寻猫之路。大约花了4分钟，我通过判断声源的方法，找出了猫的确切位置。咋眼一瞧，全身黑不溜秋的，眼里堆满了眼屎，脏兮兮的。我见它又脏又臭又难看，便没管它，回了家。这件事，便成了我的遗憾。
想一下，竟有这么多的动物惨死在人类手里，人类是否该好好反省反省了呢?
近日读了日本作家夏目漱石的小说《我是猫》，这本书是我几年来一直想读的，可惜在省图和学校图书馆一直没找到，直到上个月才在市图找到借了出来。不过现在实在无法进入阅读状态，看了一个多月还没看完，回想一下当年看<巴黎圣母院>和<悲惨世界>两本书时一共也只用了不到一个礼拜的时间，现在～～什么都不说了!
说说<我是猫>这本书吧，首先它最吸引人阅读的地方就是书的主人公是猫而不是人，作者从猫的眼睛来看整个世界，一个与众不同的视角，这也是我想读这本书的重要原因，毕竟以人为主人公的书很多，而以动物为主人公的书几乎没有。大概还有一本以蚂蚁为主人公的书，只是忘了名字，也想看看。
再来看看本书中的主角--猫，他是一只什么样的猫呢?他喜欢偷吃主人家的东西，喜欢嘲笑主人，从来不抓老鼠，自大，胆小，欺软怕硬。面对邻居车夫家的猫老黑，他唯唯诺诺。面对自己家的老鼠，他屡屡被作弄。从这只无名的小猫的身上我们能找到各种让人发笑的原料。偷吃年糕后的"猫跳舞"，抓老鼠反被老鼠咬伤，在墙上与乌鸦搏斗自己掉了下来等等。有了这些地方使本书看起来像一本喜剧小说，但其实不是，从猫的身上难道我们不能看到人类的影子吗?自命不凡，欺软怕硬，喜欢嘲笑别人。猫在这本书中并不是真正的主人公，真正的主人公是猫的主人苦沙弥及他的朋友们和敌人们!
苦沙弥，一个穷教师，为人迂腐，刻板，固执但又不失可爱之处。作者通过猫的眼睛夸大的描写了苦沙弥的种种行为:遇事易大动肝火，对____的谦卑，对资本家的蔑视。
迷亭寒月独仙东风，他们苦沙弥家的常客，玩世不恭的迷亭总会带来笑料，寒月则喜欢喋喋不休的讲着他那得意的事，独仙则大肆宣扬他那消极避世的思想，东风总念念不忘他的诗。"作品通过苦沙弥迷亭寒月独仙东风等人物在苦沙弥先生的破旧客厅里所发的高谈阔论，揭示出他们以清谈来掩饰他们内心的空虚，对现实的嘲笑与愤懑。……他们各有所执，但有一个共同点吸引他们走到一起，那就是重视知识，热爱学问而厌恶市侩们所追求的荣利。"
作者还生动的描写苦沙弥的敌人：金田夫妇几他们的追随者铃木，三平等人。
金田夫妇是浑身充满铜臭的资本家，他们自以为是，目空一切。铃木是苦沙弥的老同学，但却在金田夫妇的金钱的驱使下扰乱苦沙弥的生活。下面是铃木对苦沙弥说的一段话"其实你不那么顽固不行吗?人要是有棱角，就很难在社会上混下去，那是要吃亏的呀，滚圆的东西咕噜咕噜的往哪滚去都不费力，四棱的东西想要让他滚动，不但费力，而且每滚一次就要磨掉一些棱角，这是要痛的。……这样说吧，和有钱人闹别扭是要吃亏的啊……"。这是铃木对苦沙弥的劝导，现实不就是这样吗?在现实面前我们能说什么，只能认为铃木说的话是对的!
还有一段猫对资本家金田的评论："地球以地轴为中心进行运转，我不了解这是什么力量在推动他。不过，推动整个社会的，千真万确是金钱。懂得这种金钱的力量并能自由发挥金钱威力的，除了实业家诸君之外，再也没有别人了。太阳平安的从东方升起，平安的向西边落下，这也全托实业家的福。……"
《我是猫》这篇课文主要讲了：小猫在吃年糕中，发现了三条真理的有趣故事。这篇文章写得非常生动有趣。学完了这篇课文，我感受颇深。
这篇文章的作者是夏目漱石，是一位日本作家。作者用幽默而辛辣的笔触，刻画了一只猫在偷吃年糕时的各种心态，并说出猫发现的三条真理。表达了作者对当时人情冷漠的不满和愤恨，并对弱者给予了极大的同情。
学完这篇课文，我想:这只猫吃年糕时的担忧不正是我们在准备尝试一件事时心里的真实记录和体现吗?被年糕“粘”后的尴尬不也正是人们遇到难题时的心情吗?“我大抵也算见识过人类缺乏同情心的各种行径，但从来没有像此时此刻这样恨在心头。”想想现在，各种缺乏同情心和爱心的事屡见不鲜:老人摔倒后行人没有一个干帮忙，好心人帮了忙却被冤枉了;广州的“小悦悦”事件，司机与行人对人命的漠视;高铁事故中有关方面的淡漠……让我们每一个人都有感触。我们为什么不能拥有一颗同情之心，一颗感恩之心?每个人面对他人的困难都来伸出一只手，以众人的举手之劳帮助他人形成万钧之力。
让我们互相尊重，去关爱身边的每一位同学，每一个人。让我们的社会的各个角落洒满爱的阳光，充满彼此信任的空气。
《我是猫》是一部以猫为主人公的长篇小说。以猫的眼睛看世界，这在当时，在创作手法上有一定的突破。猫公很富于哲理，精干辞辩，对人类的弱点讽喻得十分透骨。
这部小说语言幽默，风趣，用讽刺的与前去描写猫所遇见的景物。例如：咱家是猫。名字嘛……还没有。”语言十分诙谐幽默。
其实作者在写猫，就是在写一种社会现象。《猫》所处的时代恰是明治维新以后。当时资本主义思想和封建主义的思潮相冲突，猫眼中疯疯癫癫的人们在一定程度上反映了一些社会状况。
我喜欢猫的那种闲适和自然。即使是在他死的时候。他喝了酒之后，晕晕乎乎的掉到了水桶里，他挣扎，费劲了全身的力气也无济于事。于是他选择了放弃。虽然现在看来似乎有那么点惋惜，但实际上这也是明智之举。放弃挣扎的念头，用平和的心态去面对死亡。
其实这对于现实生活也何尝不是这样呢?有时候我们应该用平和的心态去面对周边的事物。多一些自然，少一分拘束;多一分快乐，少一分忧愁。其实有时候我们面对的对手并不可怕，只是我们把他神化了。
生活中的挑战有很多，挑战的人也有很多，但真正成功的却又少之又少。在困难面前我们缺少的并不是技巧，也不是知识，而是勇气。其实勇气不是培养的，这是一种与生俱来的力量。
我们之所以会失败，只是我们被自己束缚罢了。
我们诞生在这个世界上，就注定会有着消亡的命运，这是谁也无法改变的事实。但是在这个现实面前，我们所以该做的并不是应该等待死亡，而是应该尽自己所能，发挥生命的价值。
一个真正的勇者，应该用乐观去面对现实，应该用无畏去面对挑战。
时光如梭，光阴似箭，我们真正能带走什么呢?回忆?那太渺茫。我们能留下的，只是一分寄托，一分期待。一个人活着，总应该为他人做一些什么。即使我们给不了所有人。但是我们可以用乐观，用勇气去感化别人，即使只是一股小小的暖流，对无助的人，对忧愁的人也是莫大的帮助，应为，你让他们看到了希望。
多一点关心，多一点理解，对于他人，是生命的复苏。
《我是猫》写作背景：
日俄战争以后，日本资本主义迅速发展，资本家剥削工人阶级越发严重，阶级分化日趋严重，人们的价值观也发生了巨大的变化，金钱成为人们竞相追逐的对象，道德标准下降，拜金主义日益严重。
夏目漱石为发泄多年郁愤而写成的长篇小说《我是猫》，淋漓尽致地反映了二十世纪初，日本中小资产阶级的思想和生活，尖锐地揭露和批判了明治"文明开化"的资本主义社会。
长篇小说《我是猫》是夏目漱石的代表作。这部作品写于1904年至1906年9月，1905年1月起在《杜鹃》杂志上连载，不久，编成上、中、下三册出版。
《我是猫》中心思想：
反映了二十世纪初，日本中小资产阶级的思想和生活，尖锐地揭露和批判了明治“文明开化”的资本主义社会。这部作品是以一位穷教师家的猫为主人公，以这只被拟人化的猫的视角来观察人类的心理。这是一只善于思索、有见识、富有正义感又具有文人气质、但至死也没有学会捕捉老鼠的猫。
扩展资料：
《我是猫》内容简介：
小说围绕金田小姐的婚事引起的风波，有力地揭露了资产阶级，批判了社会拜金主义风气。金田老爷是靠高利贷起家的、"穷凶极恶，又贪又狠"的大资本家，拥有大量的财产。他的"堂皇富丽的公馆"，与苦沙弥的"暗黑的洞窟"恰成鲜明对比。
他发财致富的"秘诀"是"要精通三缺"，即缺义理、缺人情、缺廉耻。"把鼻子、眼睛都盯在钞票上"，"只要能赚钱，什么事也干得出来"，把金钱看得比生命还重要。金田依仗自己的财势，成为社会上赫赫有名的人物。他财大气粗，仗势压人。
主人公苦沙弥安贫、正直，教书十年与他素不相识，只是慢待了他的老婆，他便兴师动众三番四次进行打击，致使苦沙弥的身心受到严重摧残。
买通的落云馆的顽童搞得苦沙弥坐卧不宁，他却得意洋洋地说："这个家伙不久将来，总会投降的呢。"一副奸诈、凶狠可憎的面目暴露无遗了。所以，连"猫"也觉得金田是"最坏的人类"。
《我是猫》作者简介：
夏目漱石（1867～1916）日本近代作家。原名夏目金之助，其笔名漱石取自“漱石枕流”（《晋书》孙楚语）。漱石一生著有两部文论、大量俳句、几百首汉诗，若干随笔和书信。
但在文学上的最大贡献是以他十几部长篇小说和大批短篇小说竖起批判现实主义文学的丰碑，给后来的作家以深刻的启迪。夏目一生坚持对明治社会的批判态度，以他的具有鲜明个性的、丰富多采的艺术才能，在日本近代文学史上占有重要的地位。
参考资料来源：百度百科-我是猫
写作思路：写的时候着重强调一点围绕主线去写，这样会让整体更流畅。通过几个方面来思考，通过个人的言行举止，来叙述这本书带给你的重要意义。
正文：
《我是猫》是日本著名的作家夏目漱石的处女作，发表于1905年。是日本文学史上不朽的经典作品。讲了一只可怜的小猫，好不容易逃出了恶人的魔掌，被一位好心人收留，但却得不到其他人的喜爱，受尽了折磨，最终还是死了，但是它死后反而得到了安息。
《我是猫》不在于描述故事的情节，它更着重于刻画小说中人物的特定心理。它不是一部以单一叙述情节取胜的作品，而是将无数妙趣横生的对话连缀起来，犹如一串串珍珠。
作品对于猫类习性的刻画与人类弱点的刻画并重，颇具漫画色彩，其诙谐文风能让人一气呵成地阅读完全书，书中的每一篇章都会让你发出由衷的笑声……
这部作品是以一位穷老师家的猫的视眼来观察人类的心理，这是一只聪明、有见识、有正义感的猫，还具有文人气质的猫，但它到致死也不会捕捉老鼠。
文章有一句话这样写到，“我边痛苦着边想，遭到如此煎熬，无非是想要从缸里出去。我虽然迫切期望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的自我是爬不出去的。既然无法将爪子搭上缸沿，管你怎样乱挠啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。
明明明白逃不出去，这未免太勉强。勉强硬干，因此才痛苦。无聊，自寻烦恼，真糊涂!”读到那里，我被震撼了。这只猫死得真悲惨，它不是伟大地死去，而死在这小得不能再小的缸里，可能全世界都没几个人明白，真可怜，猫对这个世界彻底失望了，寻找另一个世界的安宁。
我读完《我是猫》这本著作后，懂得了小动物们也有自我的想法，只是无法用我们听得懂的语言来表达，它们也有生活的权力，人类没有权利去使唤它们，更没有资格剥夺它们的生命。
我还懂得了不要任意伤害一只小动物，而且不要动不动就骂它们，也不要有气就对它们撒，小动物也有尊严，更不要出了什么事都责怪它们，我们都明白动物的行为都跟主人学，主人这么做它就认为是对的，所以不让它们犯错误的最好方法就是自我树立一个好榜样。
让我们一齐来爱护、保护它们吧，不要让它们像这只猫一样死后才能安息。