发布时间：
作文是要靠材料来“编织”的、没有材料,“巧妇难为无米之吹”。作文的材料是文章内容充实，观点得到佐证的最好素材。下面我整理了一下关于公益的作文素材，欢迎订阅。
1.应当善于同情，而不是善于严惩。——《蝶变作文》
2.赠人玫瑰之手，经久犹有余香。——《蝶变作文》
3.德行善举是唯一不败的投资。——《蝶变作文》
4.君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者。人恒爱之：敬人者，人恒敬之。——《蝶变作文》
5.同情是一切道德中最高的美德。——《蝶变作文》
1.《福布斯中国》发布了2019中国慈善榜,排名前三的分别是恒大集团许家印、碧桂园杨国强家族和阿里巴巴马云。恒大集团董事长许家印,总捐赠额达亿元,蝉联2019中国慈善榜首善。这是许家印第四次登上榜首,前三次分别是在2012年、2013年和2018年。恒大创办23年来,累计为扶贫、民生、教育、环保、体育等慈善公益事业捐款100余次,总慈善捐款额超136亿元。——《蝶变作文》
2.没钱可以出力”。新冠疫情期间,山东汉子李保民,载着成吨的寿光蔬菜去支援武汉,他衣着朴素,吃着煎饼,一句“没钱可以出力”,感动了全国。在获得“阿里天天正能量奖金2万元”后,毅然把奖金都捐赠出去。湖南常德有一个村民叫郝进,去年在口罩厂打工,厂方效益不好,就拿一批口罩给他抵了两万块的工钱。疫情暴发后,他一次性将15000只医用防护口罩全部捐出。——《蝶变作文》
题目三:2019 下幼教卷 某一步鞋品牌的老板，经营模式很简单:每卖出一双鞋子，就捐赠一双给贫困地区的孩 子，让没有鞋穿的孩子拥有一双自己的鞋，可是生意不见起色。 半年后，一家报纸报道了他“卖一双，捐一双”的故事，立刻引起了轰动，人们为他的 事迹所感动，短短一天之内，他就接到了 2200 双鞋子的订单。 到目前为止，已经卖出了 3800 万双，这意味着非洲、拉丁美洲、亚洲等地的贫困地区 的 3800 万双小脚丫有了鞋子的保护。 综合上述材料所引发的思考和感悟，写一篇论说文。要求:用规范的现代汉语写作，角 度自选，立意自定，标题自拟，不少于 800 字。 范文 10 赠人玫瑰，手有余香 诗人纪伯伦曾说:“在花中采蜜,是蜜蜂的快乐;但将蜜汁送给蜜蜂,也是花的快乐。” 每个人对于快乐的定义皆有不同，有人认为得到是快乐，也有人认为付出才是快乐。卖鞋的 商人创造性地提出“卖一双，捐一双”的经营模式，用善良和机智让盈利和慈善“握手言和”， 实现了个人与社会的互利双赢，同时也将这份爱心和快乐继续传递下去。 做好事首先要有博爱、善良的心意。商人赠鞋的故事感人至深，读来如一股暖流浸润我 们的心田。实际上，在现实生活中，还真有这样的“暖心事”。著名帆布鞋生产商 TOMS 就 曾以类似的发展模式从一个名不见经传的小品牌，逐渐走进大众的视野。创始人麦考斯基在 一次旅行时发现当地非常贫困，许多孩子连鞋都买不起。出于对这些儿童的关切，他创立了 TOMS，并作出赠鞋的承诺。独特的经营理念一经推出就引起了媒体关注，报道发出后，TOMS 迅速走红，一跃成为消费者的心头好，就连好莱坞的巨星也争相“翻牌”。凭借着一颗善良 的博爱之心，麦考斯基经商、慈善两不误，既获得了利益，也造福了社会。 做好事更要有机智、合理的方法。一开始由于方法不当，商人既没送出鞋，也没赚到钱。 是媒体的宣传扭转了局势，让他走向了成功。这可见方法的选择至关重要。同样，在几年前， “冰桶挑战”以社交媒体为“根据地”，顺利地在短时间之内以燎原之势风靡全球。这个活动旨在让更多人知道“渐冻症”这种罕见疾病，要求参与者在网络上发布自己被冰水浇遍全 身的视频，借此为患者募捐。发起人弗雷茨利用这个机智的方法，不但为基金会募集到超过 1 亿美元的善款，还引起了社会对渐冻症患者的关注，可谓一举两得。 善心和方法就像是两只羽翼，兼顾二者，才能为社会和谐和美好的发展提供更大的助力。 演员古天乐深谙这个道理，多年来，他一直热心公益事业。2008 年汶川地震后，他赶赴灾 区看望受灾儿童，受到了深刻的触动。因此他成立了古天乐慈善基金会，在 10 年间捐款修 建了超过 100 所学校，给成千上万的山区儿童提供了接受教育的机会。同时，他还借助自己 公众人物的身份和积极正面的形象，组织参与各种公益活动，号召大家在能力范围之内多多 关心弱势群体，助人为乐，将爱心散播到每一个角落。 正所谓，赠人玫瑰，手有余香。付出原本就是一种快乐，与人方便的同时，我们自己也 收获了幸福。行善需要爱，更需要机智的方法，走对了路，才能将爱的种子撒遍大地。 范文 11 爱的共赢 古人云“千里之行，始于足下”，今人行“大爱无言，积于细微”。当“君子爱财，取 之有道”遇见了心怀大爱的“仁商”，(善良)爱有了深度;当“慷慨解囊”遇见了热心公 益的大众，(示范效应-群众的力量)爱有了广度;当“卖一双”成全了爱的深度，“捐一 双”成全了爱的广度，说出来!让爱变得更有力度，(宣传/方法)让爱得以共赢! 落于实处的爱有深度。(分论 1)当全世界的商家都在选择打折时，却有一位布鞋品牌 的老板在默默地选择打动人心，没有花里胡哨的促销方案，没有眼花缭乱的优惠政策，他的 经营模式很简单，就是:每卖出一双鞋，就捐赠一双给贫困地区的孩子，让没有鞋穿的孩子 拥有自己的鞋。(以材料为例)看似简单的营销模式却胜过无数种“利”字为先的经营方式， 因为它让“仁商之爱”不在仅仅局限于“捐钱”，更让“仁商之爱”落于实处有了深度，让 利益与仁义以爱之名得以共赢。(总结分论) 植于内心的爱有广度。(分论 2)当一颗花火只能划破一瞬黑夜时，无数的星星之火聚 集起来可以燎原，(巧用比喻)物质生活日渐丰富的当今，越来越多的社会大众将大爱植于 内心，身体力行的参与公益。出没在小区高校的“衣物捐赠箱”;治病就命的“水滴筹”; 关注高原儿童先心病的“爱里的心”......它们都有一个共同的名字就是“大众之爱”。(用 例)它让原本死气沉沉的店铺，一天涌入 2200 个订单，当大众既可以是消费者又可以是公 益人时，爱有了广度，让需求与需要以爱之名得以共赢。(总结，强调人多力量大的正面效 果) 说出来的爱更有力度。(分论 3)一则报道串起来了爱的深度与广度，“卖一双，捐一 双”的故事延续至今，已经卖出了 3800 万双，这意味着非洲、拉丁美洲、亚洲等地的贫困地区的 3800 万双小脚丫有了鞋子的保护。正是媒体用爱书写，用爱能够发声，才创造了爱 的奇迹，(强调宣传的重要作用)让无人问津的鞋店起死回生，让消费者可以惠己同时惠人， 让更多贫困地区的孩子能够受到帮助，起到了一加一大于二的效果，爱的力度让多人多方以 爱之名得以共赢。(总结，宣传是深度与广度的连接点) 当今社会，只有仁义之举还不够，义举虽然深沉却容易如石沉大海，无法掀起波澜;只 有大众之爱还不够，大爱虽然广博却容易如盲人射箭，无法有的放矢;只有将爱宣之于口， 将仁广而告之，才能让爱变得既深且广，让爱变得更有力度，才能以爱之名让爱共赢。(结 尾段总结分论点，升华中心，再次回扣主题) 范文 12 企业与慈善 我们在一个高速发展的时代，无数的企业如雨后春笋般涌现，成功的企业往往与公益有 着密不可分的关系，就如同材料中的卖鞋商人，盈利是他的目的，公益是他的初心，创造性 地提出“卖一捐一”是他对“为富且仁”的最好诠释。(联系材料)企业的成功，和其对于 社会公益的关注是相辅相成、互利共赢的。(中心论点:企业成功与热心慈善密不可分) 树立企业的公益形象，有助于提升企业的品牌价值。(分论 1:做公益可提升品牌价值) 知名鞋子品牌的“买一捐一”的经营模式，即每卖出一双鞋子，就捐赠一双给贫困地区的孩 子，让没有鞋穿的孩子拥有一双自己的鞋。通过这个故事感动了无数的人，给该品牌树立了 一个公益的形象，而人们也是因为这个形象而更倾向于购买他们的鞋子，在一定程度上提升 了他们的品牌价值。(用例 1)蚂蚁森林是一场提畅代碳环保的公益行动，用户通过步行、 地铁出行、在线缴纳水电煤气费等行为，就会减少相应的碳排放量，可以用来在支付宝里养 一棵虚拟的树。这棵树长大后，公益组织，可以“买走”用户在蚂蚁森林里种植的虚拟“树”， 而在现实某个地域种下一棵实体的树。(用例 2)卖鞋商人借助捐赠模式为自己创收，蚂蚁 金服通过种树活动为品牌树立环保形象，助人助己，何乐不为?(论证) 好的广告营销是品牌成功的制胜关键。(分论 2:好广告是制胜关键)江小白能在白酒业 中脱颖而出就是一个成功的营销例子。江小白的官方微博是以江小白这个人物形象来宣传和 推广以及和用户互动的，日常运营完全拟人化，让消费者觉得江小白不仅仅是个冷冰冰的品 牌，还是个真实的存在的人物，更是一个有温度、有灵魂的朋友。(用例)公司以此来加强 与消费者的互动，提高顾客忠诚度。撰写文案时擅长蹭热点，为各种社会事件发声。回望过 去，几乎每一个热点事件的背后，都有江小白针砭时弊、入木三分的看法。正是因为江小白 这个企业一直紧扣生活潮流，与时俱进，把握了宣传这个制胜关键，创造了一套自己独有的 营销体系，这才迎来了年销 3 个亿的品牌奇迹。(论证) 成功的企业可以通过公益的形式更好地回馈社会。(分论 3:二者相辅相成)古有取之 于民而用于民，今有良心企业不忘初心。卖鞋商人一朝成功，一诺千金，用送出的鞋子回报社会大众对他的肯定和支持。慈善是发自内心的人文关怀，是企业勇担社会责任的体现。那 已经送出的 3800 万鞋子不仅保护了非洲、拉丁美洲等贫困地区的孩子的小脚丫，更保护了 他们幼小的心灵。(论证) 聚沙成塔，薪火相传，社会的发展需要正能量的不断传递。让我们呼吁更多爱心企业， 良心企业，创造物质财富之余，不忘投身建设精神文明。树公益之形象，怀善意以营销，心 系社会，助人助己。(总结分论，概括全文)只要人人献出一点爱,世界将变成更美好的人间。 范文 13 宣传的重要性 很多人从小到大，都受到“做好事不留名”的优良文化传统的熏陶。曾经有一布鞋品牌 的老板，也秉承着类似的理念、提出了一种特殊的销售模式——每卖出一双鞋子，就捐赠一 双鞋子给贫困地区的孩子，可是生意却不见起色。(联系材料)直到半年后，媒体一报道， 立刻引起了人们的关注，到目前为止，已经卖出了 3800 万双鞋。从报道前后的巨大差异， 我们不难看出，宣传是多么重要!(中心论点) 开展文艺活动离不开宣传。(分论 1)20 世纪 30 年代，梅兰芳先生初到上海的时候， 虽然他才艺绝佳，誉满京华，但是要想在大上海一下子出名也很难。经过戏班子一番筹划， 采用了一种独特的宣传方式，将梅兰芳的大名连续登报一个星期，(用例)引起市民的广泛 关注，梅兰芳先生借此机会在上海一唱而红。借助宣传，文艺活动获得了更好的效果。(总 结宣传为文化活动的开展起到的重要作用) 组织产品推销离不开宣传。(分论 2)2004 年，联想为了宣传他们的新商品打印机，在 北布满了巨大的悬浮广告——靶心一个醒目的十环，路人看到了莫名的感到好奇，自然而然 地关注着该产品后续的推出。(用例)再看布鞋品牌的老板，如果没有报道宣传，根本不可 能接到那改变命运的一大批订单，也许早就无法继续维持生计，更遑论回馈社会。(假设论 证)借助宣传，产品推销取得了巨大的收益。 弘扬传统文化离不开宣传。(分论 3)传统文化是一个国家和民族的灵魂，加强中华优 良传统文化的建设，不断满足人民群众日益增长的精神文化需要，是促进经济社会发展的需 要。但是，随着时代的更新，新世纪的到来，这些传统文化又渐渐被人遗忘了。这时，就需 要我们在生活中多宣传，多学习中国的传统文化，让她能够永远传承下去。借助宣传，让我 们的传统文化永生，让我们灿烂的历史文明永葆青春。(总结) 人们常说:酒香不怕巷子深。但是要知道，世界的巷子千千万万，绕太多，香味也就越 来越淡了。如今，酒香也怕巷子深。在当今竞争日益激烈的社会，要在社会上立于不败之地， 走在社会同行的前端，就离不开宣传!正确有效的宣传能传播艺术、推广产品、传承文化， (总结三个分论点)创造无限的价值，如果不重视宣传或不懂得宣传，就缺少了一个重要的生存、生活、发展的手段。 范文 14 宣传的价值 现如今，许多商品都凭借恰到好处的宣传一炮而红，某一布鞋品牌也亦如此，经报纸报 道每卖出一双鞋，就捐赠一双给贫困地区的孩子，让没有鞋子穿的孩子有属于自己的鞋，一 天之内就卖出 2200 双鞋。(联系材料)该品牌正是借助宣传，让大家纷纷加入其中。可见， 当宣传遇上公益，会碰撞出热烈的火花，让公益的温暖惠及更多需要帮助的人。(引出中心 论点) 宣传有怎样的好处呢?(分论 1:宣传的好处)在当今这个公益时代，其实有许多人都 是愿意帮助别人的。但是，想让更多人知道并帮助那些需要帮助的人就得借助“宣传”。只 有应用合理的宣传手段，实现更好的宣传效果，覆盖的人群才会变多，才会形成示范作用。 尽管卖鞋老板从未改变过自己回馈社会的初衷，但由于不善于宣传，他的生意险些走到山穷 水尽的地步。(联系材料)是媒体的报道，及时让社会大众听到他的故事，从而使得该品牌 在生存和盈利的同时，还能有能力帮助穷困的儿童，这可谓是一举两得。(正面论证) 那么不善宣传又将导致怎样的后果呢?(分论 2:不宣传的坏处)在 21 世纪的今天， 大到国家政策，小到班级规章制度无疑都是借着宣传让更多的人了解熟知的。因为一旦失去 了宣传这一有效措施将导致无人知晓甚至违法乱纪。可见，不管多好的规章制度，要是一旦 偏离了有效合理的宣传，终将不成体系。不但很难推广和普及，还会让人们产生厌恶和抵触 的情绪。毕竟没有人会对枯燥乏味、琐碎难懂的规则章程感兴趣。若想减少“无知引发的惨 案”，就应当发掘出更好更有吸引力的宣传手段。(反面论证) 究竟如何才能让宣传发挥它真正的价值呢?(分论 3:宣传的好方法)就像梅兰芳先生 当年初到上海，也是凭借巧妙的广告宣传使得大家因为好奇前去观看演出。换个角度思考， 如果一开始，戏班子只是采用了常规的宣传方式为表演造势，那很有可能根本引不起任何关 注。正是因为报纸上只简短地印上了梅兰芳三个字，吊足了观众的胃口，这才使得答案揭晓 的那一刻，梅兰芳“京剧名旦”这一响亮的名头，瞬间传遍上海。梅先生在得以一唱而红。 (用例)因此，宣传的方式很重要，只有方式新颖有创意，观众才能被吸引，从而实现宣传 的最大价值。(论证) 总之，在高速发展的今天，宣传可谓是无所不在，但是想要发挥宣传的价值，便要从不 同的角度考虑，如果宣传的手段应用得宜，便可达到事半功倍的效果。就如同材料中的卖鞋 商人，既能自己获利，也可以赢得大家的支持，从而为这个更多的孩子送去温暖。(联系材 料，总结全文)
作文素材:关于“慈善”论点如果我是慈善家爱心是所有人类的共性，也是中华民族的传统美德。如果我是一个慈善家，将会有许多打算，下面让我来说一说吧！如果，我是慈善家，会用我的爱心救助那些上不起学的孩子，我要让他们体验读书的乐趣，让他们享受同龄人的欢乐。如果，我是慈善家我一定要让全世界的好医生来救助那些得了疾病的人，让他们也有健康的身体，快乐的生活。如果，我是个慈善家，我要让全世界顶级的科学家来研究长生不老药，因为我知道死亡是一件多么痛苦的事啊!如果，我是慈善家，我一定会帮助洪水和地震的地方，因为洪水和地震会引起无数人无家可归和死亡，那是多么可怕和残忍!如果，我是慈善家，即使我一分钱也没有，我也会献出自己的爱心，给无助的人一份温暖，一份安宁。如果，我是慈善家，我一定会献出自己的爱心帮助别人。造福于人类。唉，可惜我不是慈善家-------。但是我从现在起将更努力的学习，既使成不了慈善家，也要成为一个对社会有用的人。胜利
人格没有高低贵贱之分，都是平等的。作为人，每个人天生就应该具有同等的生命权利，发展权利和追求幸福的权利。这就意味着，作为人，每个人的人格都是平等的。1959年10月26日，在全国"群英会”上，刘少奇亲切接见了全国劳动模范，掏粪工人时传祥。刘少奇握着时传祥的手说：“你当清洁工，是人们的勤务员，我当主席也是人民的勤务员。这只是分工的不同，我们都是革命事业不可缺少的一部分。”通过这个事例更能说明；劳动是不分高低贵贱的，不管从事什么工作，每个人在人格上都是平等的。刘少奇那种平易近人，平等待人的高尚品质，值得我们学习。每个人都具有平等的人格就应该得到同样的尊重。尊重他人，以平等的态度去对待他人，不因人们之间的差异而划分尊卑等级，显示不同的态度，这是一个正直的人应有的待人之道，也是现代社会中不可或缺的基本素质。明主的社会制度保障每个人在人格和法律上的平等，但不能消除人与人之间的差异，也不能使机会，财富和各种社会资源完全平均分配。如果我们不能正确对待人们之间的差异和现实中的不平等现象，这些差异和不平等现象便可能成为歧视态度的根源。正因为存在着人与人的差异和现实不平等现象，尊重他人，平等待人才显示出美好的道德价值。所以人与人之间的相处应消除歧视，平等待人。不凌弱欺生，不以贫富贵贱论人。
公正是社会主义核心价值观之一，在我们的生活中，公正时常在我们的身边。那么在考试的时候，公正的作文素材有哪些?
1、公其心，万善出。明方孝孺
2、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。列子
3、公与平者，即国之基址也。清何启
4、公则四通八达，私则一偏而隅。明薛宣
5、公者明，无私者正。黄帝经
赵奢铁面无私
(维护公平要依法办事)
赵惠文王的弟弟赵胜，号平原君，任赵国丞相，家有食客数千，颇有权势。他的家臣家丁因此倚势不遵守国法。有一年，赵国田部吏赵奢铁面无私，按法将平原君家9个不纳税的管事家臣全部处以死刑，平原君大怒，要杀赵奢。赵奢说：“我秉公执法，原是为国家考虑。
如果你的家臣不奉公守法，又何以叫国人守法呢?国人不守法，恐怕赵国也不巩固，你的荣华富贵也不存在了。”一席话，说得平原君哑口无言。平原君认为他是贤才，向赵王推荐。赵奢被任命管理国家的赋税，他办事公平合理，使得赵国国库充实，人民富裕。
平等是与生俱来的，是上天对人性的关怀而赐予每个人的礼物。每个人一出生就与他人平等，不分地位，不分贵贱，不分种族，即使有任何差别。是平等让人与人之间存在公平的待遇，是平等让人拥有了追求幸福的权利。一架飞往纽约的飞机上，一位富有的中年白人妇女被安排坐在一位黑人旁边。她怒目而视，而黑人却以微笑回应。白人妇女发脾气，说不能忍受坐在黑人身旁，要求换位子。几分钟后，空服员回来了说，经济舱已经客满了，但头等舱还有一个空位。而且她已经获得机长的特别许可，他认为要一名乘客不应该和一个这么令人讨厌的人同坐。随后空服员转向那名黑人邀请他到头等舱。顿时周边的乘客热烈鼓掌。美国着名的黑人民权运动领袖马丁·路德金发表演讲：“我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里。”
写作思路：要直接简化任务语言。在叙述中，我们要把直接叙述变成间接叙述，尽可能简化人物语言。这样，即使情节连贯，又使语句“简练”。
第一位步入美国内阁的华裔女性赵小兰女士，曾介绍了她的家庭教育对她事业成功的影响。她说，父母与她平等相待，对她谆谆引导，从小让她树立独立、勤劳、自主自强的品格，对她的成长至关重要。在她的家里，父母首先让孩子也参与家务事的决策，如每周召开家庭会议。
倾听孩子的畅所欲言，然后再订计划，让大家分工完成。其次，他们要求孩子参加宴请客人的招待工作，为客人斟酒端菜，这使孩子们学到了许多待人接物之道。
这也是书本上学不到的。此外，家里还让孩子们参加家务劳动。整理自己的房间、衣物，负责门前草坪及游泳池的养护清理，甚至门口120英尺的柏油路清扫，也由孩子们协力完成。
在社会的各个领域，大家总少不了接触论文吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。相信许多人会觉得论文很难写吧，下面是我精心整理的以道德为主题的议论文素材，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
言语类
（一）名人名言
1、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 ——孟德斯鸠
2、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 ——但丁
3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 ——刘备
4、土扶可城墙，积德为厚地。 ——李白
5、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 ——神涵光
6、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 ——郭沫若
7、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
8、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼？罗兰
9、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
10、人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
11、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
12、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
13、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 ——贝多芬
14、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 ——卢梭
15、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
16、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的`成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
17、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
18、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
19、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 ——德谟克利特
20、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
21、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 ——德谟克利特
22、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 ——高尔基
23、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 ——列夫托尔斯泰
（二）妙语集锦
24、严格意义上说，社会的道德首先应该维护社会的公平。道德是讲“应当的”，社会的公平是最大的“应当”。比方说，市场经济诉诸的是效益手段，多劳多得是符合市场经济原则的；但道德要考虑社会的公平问题。那么，我们社会的政策、法律在维护人们正当获得利益、权利的同时，还主张要维护保护弱势群体的利益。我们社会所实行的先富与共同富裕的这样一个基本政策，其中就表达了道德对社会公平的一种要求。
——中国人民大学教授葛晨虹做客强国论坛接受嘉宾访谈时说。
事例类
﹡学子风采﹡
学海扬帆终不悔，为报祖国殷切情
5月11日是阳光明媚的一天。我国驻加拿大大使馆举行颁奖仪式，由中国驻加拿大大使卢树民代表教育部向我国在加拿大自费留学的优秀博士生颁发奖金和证书，表彰他们在各自领域取得的优异学习成绩和研究成果。
在张白羽从卢大使手中接过获奖证书的那一刻，她兴奋得满面生辉，让每个在场的人都感染到她的蓬勃朝气和兴奋心情。座谈时，她满怀激情地一连道出五个“何其幸”：“何其幸，我拥有一个伟大祖国！祖国繁荣昌盛，蓬勃发展，让每个海外儿女都为她感到骄傲和自豪；何其幸，祖国关爱我们，祖国令我感到温暖，祖国就在我心中；何其幸，有那么多可尊敬的师长，教我治学之道。同窗可爱可敬，他们的激昂上进令我振奋……”发言结尾，情浓而诗成：韶华数载纸上留，家国万里沐春风；扬帆学海终不悔，为报祖国殷切情！
[点拨]在这则感人的材料中，我们可以感受到：无论是近在咫尺，还是远在天涯，祖国都没有忽略她的每一位儿女，所以当这些自费留学的优秀博士生们在获得中国大使馆奖励的时候，深深地被包围在温馨的“母爱”中，有如此慈祥的母亲，谁能不心生爱国之心，回报之志呢？
[适用话题]这则材料适用于“爱国”“感恩”“回报”等主题和话题。
﹡历史亮点﹡
千年独舞
1405年7月11日，历史定格在这一天。这一天，明朝三宝太监郑和率领由百百余艘大小船只，二万七千八百余人组成的庞大船队，从1405年（明永乐三年）至1433年（宣德八年），历时28年，七下大西洋。远航至东南亚、印度洋，最远到达红海与非洲东海岸，遍访30多个国家和地区。其航程之远，历时之久；船舶数量之多，吨位之大；船员之众组织之严密；造船和航海技术之先进，均为当时世界之最，远在欧洲人所谓“地理大发现”的大航海之先，是世界航海史之壮举。
孔子学生救人后接受了报酬就该被说成贪心吗？难道用爱托起孩子的最美妈妈吴菊萍不应被授予感动人物的颁奖吗？难道解决千万人粮食问题的袁隆平不应获得最高科技荣誉奖吗？难道奉献之后一定不能拿回属于自己应得的利益吗？接受并不代表贪心，更能代表的是一种责任心，能鼓励更多人去做好事。道德与利益并不是完全对立的，有时是统一的。在一些国家通过立法实现了伦理的制度化。日本的法律就规定：如果有人拾到东西归还失主，无论失物是金钱还是物品，失主须按照失物价值的5%至20%支付酬报。如果不支付这笔酬金，就无法领回失物。当然，如果拾物者可以不接受酬金，但如果接受了也是应该的，任何人都不应说他贪心，这只是他平衡了道德与利益的关系。这样的规定会鼓励更多的人行善，同样也让人们学会先义后利，学会感恩，学会细心。当然，我们不能见利忘义，应该正确看待和处理道德与利益的关系。“焦点访谈”一则报道说，有年轻人在一家医疗美容诊所花了一万多元做了增高手术后，不仅没有达到诊所承诺增加的高度，连正常的走路也成了问题。像这样见利忘义的事情在现在的社会中几乎成了常事，38元一只的青岛大虾，“天价鱼”，万元一次的理发店。此之谓失其本心，他们为了自己的利益而不惜损害顾客的利益，最终得到应有的惩罚。75岁老人沈兆骅，先后资助了13位贫困学子，后来老人生病了，被资助的学生不是境况不好无力照料老人，就是因为资助中断而再不跟老人联系。在现在的社会中，又有多少人能像老人这样呢，而像学生这样见利忘义的却不少。人们总说这个社会很现实，确实，在利益面前什么都愿意，没有了利益就形如路人，他们曲解了道德和利益的关系。在现在，社会更多需要的是像老人一样的人。更需要的是懂得处理道德与利益的关系，做好事应该抱着不求回报的想法，事后就算得到回报也是心安理得的。人生路漫漫，你或许会不经意地帮助了别人，也许在你的眼里这只是举手之劳，但是在他人的眼里却是天大的恩情。滴水之恩，当涌泉相报。或许他们会在茫茫人海中苦苦寻觅，想尽千万百计来报答你，弥补心中的那份愧疚。既然你已帮助了他们，何不再帮一次，完成他们的心愿呢？那就坦然接受他们对你的报答吧。
但丁曾说过，人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。下面我为大家总结整理了一些道德和利益主题的名人作文素材，希望对大家有所帮助。
素材一：
商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者给予50金。有个大胆的终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。
素材二：
在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
读了《做一个有道德的人》之后，我感慨万千。又一次想起上次去西湖游玩的事。早就听说人们对西湖的赞叹：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”、“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”、“上有天堂，下有苏杭”、“春来南国花如绣，雨过西湖水似油”……抱着对西湖的遐想，我来到了西湖。西湖果然名副其实。碧波荡漾，小花朵朵。捧一捧西湖的水，是那么清凉。荷花在风中微微摇摆，荷叶托着珍珠似的露珠。这是一幅多么美的风景图啊!怪不得历代诗人对西湖流连忘返。
可是，水平如镜的湖面上漂着一张崭新的报纸，报纸的主人却不知何去何从，留下那张报纸在湖面上孤独地漂着;一个叔叔喝完饮料，就把饮料瓶随手一扔，垃圾箱里他仅有3米;一个阿姨吃完棉花糖，就悄悄地把餐巾纸扔进草丛里……此时此刻，我无暇再欣赏风景，而是一个人思考：西湖是国家重点风景名胜区，人们却若无旁人的破坏它。如今全球变暖已给人们敲响了警钟，西湖若再破坏下去，恐怕会面目全非。
素材三：
1935年，名声鼎盛的大画家徐悲鸿从巴黎刚回来，蒋介石就特意差张道藩来请徐悲鸿给他画一张半身像。张道藩尽管说了许多好话，可是都被徐悲鸿断然拒绝了。徐悲鸿说：“我是画家，对你们委员长丝毫没有兴趣。你还是另请高明吧!”张道藩非常吃惊地说：“对委员长你没有兴趣，你对什么有兴趣?”徐悲鸿冷冷地笑了笑说：“我对人民大众感兴趣。”张道藩说：“这么说肯定不愿给蒋委员长画像了?”徐悲鸿说：“是的，是这样。”张道藩急。“徐先生，你是才华横益的艺术家，我奉劝你还是不要做这样愚蠢的事，免得后悔。”徐悲鸿看了张道藩一眼说：“我永远不后悔。”
积累一些有关道德的素材，能让你写好道德的议论文。以下是我跟大家分享道德的作文素材，希望对大家能有所帮助！
关于道德的议论文素材1：郑州城管“耳光门”
11月9日，在九朝古都郑州发生了一件令人震惊的事情：76岁满头白发的张全会夫妇，为给瘫痪在床已经两年的儿子挣一点药费，赶着毛驴整整走了8个小时，来到郑州卖红薯。但是一个从执法车上下来的男子，不问青红皂白，直接就摔烂张会全的红薯。而且当着众多围观群众的面，对张老汉连连扇耳光。这就是郑州城管“耳光门”。
关于道德的议论文素材2：一定要洗七遍
一个在日本的中国留学生课余为日本餐馆洗盘子一赚取学费，日本的餐饮业有一个不成文的行规，即餐馆的盘子必须用水洗上七遍。洗盘子的工作是按件计酬的，这位留学生少洗了一两遍，效率大大提高。餐馆老板偶尔抽查了盘子的清洗情况，老板用专用的试纸测出盘子清洗程度不够并质问这位留学生时，他振振有辞：“洗五遍和洗七遍不是一样保持了盘子的清洁吗?”老板只是淡淡地说：“你是个不诚实的人，请你离开。”
为了生计，他又到另一家餐馆应聘洗盘子，老板打量了他半天，才说：“你就是那位只洗五遍盘子的中国留学生吧。对不起，我们不需要!”他后来屡遭碰壁，他的房东要求他退房，原因是他的“名声”对其他住户的工作产生了不良影响。他就读的学校也希望他能转到其它学校去，因为他影响了学校的生源……他事后痛心疾首地说：“在日本洗盘子一定要洗七遍呀。”
关于道德的议论文素材3：一个意大利医生的道德观
彼路易·切奇博士是意大利儿科专家。两年前，他受意大利政府派遣，作为意方负责人到北京执行两国卫生合作项目。他在接受记者采访时说，一个好的医生应具有的品质有两条：第一，他首先要诚实、谦虚、尊重患者;第二，作为医生一定要注重自己的职业道德，如果诊断的这个患者的病确实治不好了，就要告诉他的家人不要再花钱治疗了。如果明明知道患者的病不能治，你还给他治，让人家花很多钱，这是非常不道德的。
切奇博士说，2000年，我被请到北京房山县北海镇，去给一个当时只有11岁的男孩看病。他的两条大腿肌肉萎缩，这是一种罕见的家族遗传性疾病，根本无法治愈。我估计他只能再活10年到15年就要离开人世。但是他的家人从孩子一出生带他到各个医院治了10年，花了很多钱……居然就没有一个医生告诉孩子的家人他患的是什么病，告诉家长这种病根本无法治。这是非常不道德的。
关于道德的议论文素材4：丢掉院士头衔的“院士”
作为博导的陈敏恒在1991年“培养”出了一个叫胡黎明的高足，其博士论文在陈敏恒的帮助支持下，顺利通过，胡黎明也因此获得博士学位。接下来只用两年时间，就成为当时全国最年轻的博士生导师，而且还在以后的三四年间获得了让人眼花缭乱的头衔。到了1997年，东窗案发：他6年前做的毕业论文经清华大学一位教授检举系抄袭别人。
挖出萝卜带出泥：陈院士作为导师，对自己的学生这么严重的抄袭剽窃居然一无所知，更重要也是更丢脸的还是：这位院士居然和胡黎明在这篇抄袭剽窃别人的“论文”基础上又共同署名发表了三篇“论文”——成了同案犯。再加上经济上的不明不白，从院士宝座上滚下来。
关于道德的议论文素材5：曲解了“竞争”
哈尔滨市某公司到省人才中心招聘时，在应聘者抢占座位做面试准备过程中，一位叫张嫒嫒的大学生却几次主动让座，让别人先行面试。而到她面试时，公司负责人对她的条件虽很满意，但认为她过于谦让，不适合到销售部工作。该公司负责人认为，谦逊的确是种美德，但面临激烈的'市场竞争，公司更需要有竞争意识的员工。张嫒嫒说，不具有良好道德修养的人，不一定就能干好工作。此事在冰城议论纷纷。有人说公司的要求符合市场经济的需要;有人说张嫒嫒做得对，应当继续保持这种美德，莫衷一是。
生物进化和人类社会进步，虽然都是在竞争中适者生存，但两者性质迥然不同：生物进化是自然的、无意识的选择，人类则是有目的、有意识的选择。人类社会的竞争选择，必须公正、有序、严格遵守社会公德和法律规范。如此，才能在竞争中“优胜劣汰”，使人类社会不断发展进步。否则，任人性中奸诈、邪恶的一面恣肆，竞争必然导致“劣胜优汰”。曲解了人类社会“竞争”的本意。丢却道德底线，无视法律，为了满足个人私欲，不择手段，实则将自己划入了动物的行列。人到了这份上，还有什么伤天害理的事情做不出来?比如在商品方面，有的不仅制造假冒伪劣，还制售毒大米等有毒食物;在建筑领域，有的竟不顾人们的安危，弄出一些“豆腐渣”、工程;在官场上，有的不仅跑官、要官买官，还为扫除自己仕途上的障碍而雇凶杀害对手，等等。于是，邪者扬眉，正者遭殃，致病、致残、致死人命的事不绝如缕。足见有些人实在丧尽天良，十恶不赦!
关于道德的议论文素材6：为了声誉，我很严厉——访英国诺丁汉大学校长、原复旦大学校长杨福家院士
杨福家院士担任复旦大学校长期间，下大力气抓的一件是就是考试作弊，发现一个开除一个，任何余地都不留。一次就开除了三四十人。
诚实是一个人的基本素质。杨院士举了一个例子：
1999年，一个非常有名的教授被聘为波士顿大学传播系主任。上课时，他给学生们讲了一段非常精彩的话，刚说完，就下课了。课后，一名学生找到校长，说：“这段话我在别的杂志上见过，教授没有说明这段话的来源。”校长就找到教授核实，教授当即提出辞职。最后在其他老师的挽留之下，学校免去了这位教授的系主任职务。第二天，一上课，这位教授做的第一件事就是向学生们道歉。
他说：在国外大学，学生们的头脑中已经刻下深深的烙印：人家的东西是人家的，别人的东西不能随便用。一旦发现有假，制裁非常严厉。
人之立身，所贵者在德。在我们当今以德治国、依法治国的形势下，发扬助人为乐，扶贫助困，爱护公物，保护环境的社会公德更是每个公民义不容辞的责任。 但是在高度发达的现在社会里，不注重社会公德的人却比比皆是。在一些景区，很多游人都嫌麻烦，随手把垃圾丢在地上；一些居民区的居民们习惯地将垃圾弃在马路旁，他们想反正有清洁工打扫，又何必多此一举呢！假如，社会中的每个人都抱着这样的态度，那么我们的社会还能美好吗？我们还能在这样的社会里生活吗？还记得这么一个事实：有一个城市的一个负责某条街道的清洁工生病请假了三天，结果，街道旁，；垃圾堆积如山，发出阵阵臭气！这可真叫我们心寒。我想只要每人都能自觉那么一点，我们就会拥有整洁的环境，也可呼吸到新鲜的空气，而不是污浊的空气，臭臭的垃圾。 如果每一个企业如果都能改善废水处理和废气污染，他们就不仅会获得大家的信任，而且产品也畅销。如果发扬社会公德已蔚然成风，我们的祖国定会是人们互帮互助，生活美满幸福，环境整洁清新，风景优美怡人的国家。 从现在开始，大家弯下腰捡一点垃圾，伸出手帮助一下弱小，只要发挥这么一点公德心，我们的明天定会更美好本文地址：
一、素材链接:言语类(一)名人名言1.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠2.人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁3.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备4.土扶可城墙，积德为厚地。——李白5.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光6.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若7.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎8.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼•罗兰9.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯10.人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的——契诃夫11.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫12.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗13.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬14.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭15.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根16.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素17.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅18.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋19.要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特20.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮21.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易22.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基23.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫•托尔斯泰(二)妙语集锦24.严格意义上说，社会的道德首先应该维护社会的公平。道德是讲“应当的”，社会的公平是最大的“应当”。比方说，市场经济诉诸的是效益手段，多劳多得是符合市场经济原则的;但道德要考虑社会的公平问题。那么，我们社会的政策、法律在维护人们正当获得利益、权利的同时，还主张要维护保护弱势群体的利益。我们社会所实行的先富与共同富裕的这样一个基本政策，其中就表达了道德对社会公平的一种要求。——中国人民大学教授葛晨虹做客强国论坛接受嘉宾访谈时说。
天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。我整理了关于严谨的作文素材，来看一下吧！
1.齐白石作画，一向严谨。他画的山石花草、鱼虫，无一不是经过细心观察才下笔的，因此了解他的人和画的鉴赏家们分辨齐画真假的一个标准，就是看画上之物与真实的有无不妥之处。有一次，老舍以《芭蕉叶卷抱秋花》为题，请齐白石画一幅画。但是老人因年事已高，记不清蕉叶新拔，是向左卷还是向右卷，而北京又没有多少芭蕉可供观察，于是他遗憾地说：“只好不要卷叶了，不能随便画呀 ! ”最终没有画上蕉叶。
2.福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜。他看到福楼拜桌上放着厚厚一堆文稿，翻开一看，却见每一页都只写一行，其余九行都是空白。莫泊桑不解地问：“先生，您这样写，不是太浪费了吗?”福楼拜笑了笑说：“亲爱的，我早已养成了这种习惯：一张十行的稿纸，只写一行，其余九行是留着修改用的。”莫泊桑听了立即告辞，赶紧回家修改自己的小说去了。
福楼拜是一位对作品要求严谨的作家。他曾经说：“我们无论描写什么事物，要表现它惟有一个名词;要表现它的运动，惟有一个动词;要表现它的性质，惟有一个形容词。我们必须反复思索而不能用类似的词语敷衍了事。”
3.鲁迅先生不仅是一位最热情的战士，也是一位最冷静的学者。他的治学精神，和他的最勇敢的战士精神一样，黑白分得很清楚。他在学问上也是决不妥协的 ! 他如果要研究什么，他便把握住了它，丝毫不肯放松。自从介绍了新艺术的理论到中国来以后，从根本上介绍得最多最好的还只有他一个人。他有许多出版的书籍，自校对到封面的装帧，全部是出于自己之手。他校对时，一个一个字地细校，决不苟且，决不马虎放过，决不肯有半点放松。不马虎，不苟且，从根本上做工夫，这便是他的治学精神。
1.认真是一种态度。
2.认真的人只错一次。
3.真诚是玻璃，严谨是钻石。
4.做人要严于律己，做事要谨慎行之。
5.认真做事才能把事情做对。
6.走路朝前看，做事往后想。
7.只有严谨务实，才能精益求精。
8.认真是人们思想和行为的规范。
9.认认真真干事，诚诚恳恳待人。
10.九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
姑姑好尴尬哈哈好吧
本人的学位论文是在我的导师温老师的亲切关怀和悉心指导下完成的。他严肃的科学态度，严谨的治学精神，精益求精的工作作风，深深地感染和激励着我。从课题的选择到项目的最终完成，温老师都始终给予我细心的指导和不懈的支持。在此谨向温老师致以诚挚的谢意和崇高的敬意。在此，我还要感谢在一起愉快的度过大学生活的每个可爱的同学们和尊敬的老师们，正是由于你们的帮助和支持，我才能克服一个一个的困难和疑惑，直至本文的顺利完成。在论文即将完成之际，我的心情无法平静，从开始进入课题到论文的顺利完成，有多少可敬的师长、同学、朋友给了我无言的帮助，在这里请接受我诚挚的谢意!谢谢你们!致谢词二本论文是在温老师的悉心指导下完成的。老师渊博的专业知识，严谨的治学态度，精益求精的工作作风，诲人不倦的高尚师德，严以律己、宽以待人的崇高风范，朴实无华、平易近人的人格魅力对我影响深远。不仅是我树立了远大的学术目标、掌握了基本的研究方法，还使我明白了许多待人接物与人处事的道路。本论文从选题到完成，每一步都是在温老师的指导下完成了，倾注了老师大量的心血。在此，谨向YJBYS老师表示崇高的敬意和衷心的感谢!
在生活、工作和学习中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是我帮大家整理的工匠精神作文素材，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、工匠精神存一颗工匠般的心去做事，去生活
工作是一种修行，世间只有必然性却没有偶然性!
截止到2012年，寿命超过200年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家，是一种偶然吗?他们长寿的秘诀是什么呢?我们反复研究了这些长寿企业，发现他们都在传承着一种精髓——工匠精神!
很多人认为工匠是一种机械重复的工作者，其实工匠有着更深远的意思。他们代表着一个时代的气质，坚定、踏实、精益求精。工匠不一定都能成为企业家。但大多数成功的企业家身上都具有这种工匠精神。
2、“工匠精神”可以从瑞士制表匠的例子上一窥究竟。
瑞士制表商对每一个零件、每一道工序、每一块手表都精心打磨、专心雕琢、他们用心来制造产品的态度就是工匠精神的思维与理念。在工匠们的眼里，只有对质量的精益求精、对制造的一丝不苟、对完美的孜孜追求，除此之外，别无所求。正是凭着这种凝神专一的工匠精神，瑞士手表得以誉满天下、畅销全球、成为传承百年的经典典范。
工匠精神并不是瑞士的专利，在日本的企业之中，日本式管理有一个绝招：用精益求精的态度，把一种热爱工作的精神代代相传。这种精神其实就是“工匠精神”。所谓“工匠精神”其核心是：不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。在众多的日本企业中，“工匠精神”在企业领导人与员工之间形成了一种文化与思想上的共同价值观，并由此培育出企业的内生动力。
在获得奥斯卡最佳外语片奖的日本影片(入殓师)(入殓师就是殡仪馆里的葬仪师)里。一个大提琴师下岗失业到葬仪馆当一名葬仪师，通过他出神入化的化妆技艺，一具具遗体被打扮装饰得就像活着睡着了一样。他也因此受到了人们的`好评。这名葬仪师的成功感言是：当你做某件事的时候，你就要跟它建立起一种难割难舍的情结，不要拒绝它，要把它看成是一个有生命、有灵气的生命体，要用心跟它进行交流。
3、工匠精神并不是舶来品，《庄子》中就有记载了一个“庖丁解牛”的故事。
厨师给梁惠王宰牛。他的手所接触的地方，肩膀所依靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁有声，无一不和音律的。
梁惠王问：“你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
厨师回答说，他凭精神和牛的接触，而不用眼睛去看，依照牛体本来的构建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨节。十九年了，他的刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样锋利。
厨师还说：每当碰到筋骨交错很难下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，霍啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了。
庖丁解牛的故事告诉人们一个道理，做任何事要做到心到、神到、就能达到登峰造极、出神入化的境界。
以上就是我为大家整理的关于高考的内容了，高三党们可要好好学会收藏呀!更多高考资讯内容，请考生们随时关注。