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成功始终应该靠自己毕加索是一位世界著名的大画家。在一般人看来，有位誉满全球的名人父亲做靠山，办事会顺利得多，人生旅途也会顺畅得多。然而，毕加索的女儿巴鲁玛却不这么认为，她不愿意沾父亲的光。她说：“‘毕加索’的名字确实曾使我轻易地克服了各种障碍，办事极为方便，但是，我认为，成功始终应该靠自己辛勤努力来实现。”因此，她在18岁那年，毅然改了姓名，靠自己的本事闯荡人生。有志者事竟成，经过一番自强不息的努力，巴鲁玛终于成为一名成功的服装、珠宝设计师。她的成功告诉我们一个真理，就是无论做什么呈，要取得成功，就要靠自己的努力。一位密执安大学的美国大学生，家里很富，他的父亲接受了价值400万美元的遗产，在洛杉矶市有一大片房产，将来都是他的，可是他不愿意伸手向父亲要钱花。他一面上学，一面“打短工”，洗碗、拾垃圾、剪草坪，什么活儿都干。他觉得为了挣钱而去劳动并不丢人，比完全依赖父母供养要好。多数英国青年学生并不轻视体力劳动，有些同学，包括一引起百万富翁之子，有时在校园里拾垃圾，就是在校园里把草坪和人行道上的破纸、冷饮罐儿收集起来，学校便付一些报酬。当熟人走过来了，看见他们在劳动，他们会主动跟你打招呼，说笑话，一点不觉得难为情。
孤独是棕色的，像一棵在荒岛上的老树;孤独是白色的，像一面老化的白墙。这里给大家分享一些关于孤独的 作文 ，希望对大家有所帮助。
关于孤独的作文1
窗外微风细雨，传来一阵阵叹息声。哦!原来是等待丈夫凯旋的女子。金碧辉煌却空空荡荡的宫殿，安静的只听得见翻页声。哦!原来是孤独的帝王独自批改奏折。门外，传来一声声机杼声，透过窗看，一位两鬓发生的老人正在织着布。哦!原来是那老母亲思念自己的儿女。
浮华褪尽，人比烟花寂寞。
打起桌子上的电话，一声声“嘟—”原本扬起的嘴角又撇了下来，我已习惯了：说不准会不会通的电话里说着的“对不起，爸妈太忙了”，亦或者是生硬的“对不起，您所拨打……”我听到的对不起太多了。
桌上曾冒着热气的菜已经何时变得冰凉，汤上起了一层厚厚的油脂。我安静地吃着不知热了几遍的菜，神色木然。吃完饭，什么都不想干，一头倒在床上，裹着被子，也许是裹得太紧，竟然热出了眼泪?!后来，面前的被子都浸湿透了。
哭泣已然让我清醒不少，我从床上做起，来到院子里坐下，月色动人，有银白皎洁的月光映衬下的花儿更加明艳。朝里看去，那只有一个不起眼的小花，还未完全张开，可以说是花苞。在芸芸众生中，实在显得弱小极了，把玩着手中的笔，看着它出了神，似是想到了什么—“啪!”笔掉在了地上，捡起笔，抬头望去，叹了一口气说：“你是否也在流泪?”
渐渐地，天空洒下几滴 雨水 。下雨了，不得不起身回到客厅。坐在沙发上看着看着电视，就困了……直到片尾曲响起，才醒过神来。雨不知什么时候停了，院子里的空气弥漫着花香和泥土的味道，投向那方的目光，瞳孔紧缩：那儿何时有朵紫色的小花?……是那朵?它开了?!
花儿开了，它是明亮的紫色，是穷尽言辞都无法去形容的紫色。它还在微微地开放吧，它在用生命去开放，月亮没看到它，它只有孤芳自赏。不曾放弃，许是在它的眼里，孤独远比不上世界、生活的美好。小小的花儿震憾了我，心中的那份孤独早已烟消云散。
新的花儿何时已经开放。孤独，也不过是成长的副歌，它将不能在心中停留。
宁静的夜晚，窗外又飘起了雨，那旧的凋零的花儿被雨水打落在泥土里……
关于孤独的作文2
十九世纪英国伟大科学家赫胥黎说过：“越伟大、越有独特精神的人越喜欢孤独。”从浅层次上来看“孤独”与“伟大、独特精神”似乎并未有何关联，但无论从社会层面，还是从个人角度，这都会是一个必然的结论。
那些所谓越伟大、越有独特精神的人，他们往往拥有着比之他们所处时代的思想更加先进的思想。况周颐也曾说过：“吾听风雨，吾览江山，常觉风雨江山外有万不得已者在。”那些在将来突破性的甚至于会使世界走入一个新世界的思想，常常因有悖于当代思想而不容于世。所以，我认为，他们喜欢孤独的一部分原因是无人理解而被迫喜欢孤独的。毕竟孤独的世界里，没有人反对自己，而他们面对孤独，也不会焦躁不安，而是顺应他们的本心，在人群之中逆流而行，背负着孤独的思想，绝不会背弃自心而顺应大流。
因思想独特而造就了与社会的隔阂，不得不孤独，而顺应孤独是那些伟大的人们的伟大之处。而且，在个人的角度来说，他本身也需要孤独去思考。
我们都知道，人类之所以伟大，之所以与万物不同，是因为人类拥有思考的能力。那么，在什么情境下能够更好地进行思考呢?毋庸置疑，是孤身一人无人打扰之时。孤身一人静心思考，思维才会得以沉淀，精粹才得以提取，才会产生那些有前瞻性的独特精神。越伟大、越有独特精神的人，之所以喜欢孤独，是因为只有孤独这个前置条件，他们自身的伟大和独特精神才得以造就。在孤独之中，他们由衷地感受到了自我的升华;在孤独之中，他们更加肯定自我;在孤独之中，他们坚定地迈向了与众不同的先河之路。因为孤独的状态，他们才存于世人的视线之中，而拥有了伟大的地位。
然而，他们也并不会去刻意寻找孤独，因为人本是一种群居动物。仅仅喜欢孤独是不够的，他们的伟大在于敢于现身于俗世。所以，喜欢孤独只是在某些时段的，且这个孤独是思考时间，而非呆坐无言、无思无想的。他们除却在孤独之外，亦大声说出自己的思考，使得历史的巨轮向前滚动。
他们喜欢孤独，因世人无法理解而偏安一隅;他们喜欢孤独，因孤独的环境能够创造独特的自己。他们喜欢孤独，但绝不止步于孤独，而是将孤独之中所得推向诸生。
于孤独之中窥得天光，于汹涌汹涌之际推进时代。
关于孤独的作文3
从古至今，每个人都经历过孤独，每一个人孤独的感觉也不一样，有人享受孤独，有人害怕孤独，我而却属于后面一种，那一次孤独的感觉，我至今难忘……
五年级的一次，我由于考试考砸了锅，妈妈惩罚了我一顿，我十分委屈，到了第二天早晨，我还在生闷气。
我猛地从床上坐了起来，右手轻轻揉了揉睡眼惺忪的眼睛，又看了窗外，此时太阳已从东方升起，万里无云，又是一个阳光明媚的早晨，可我的心情却坏得一塌糊涂。我慢慢悠悠起了床，胡乱的洗漱完后，然后随意地吃好早饭去上学。
在上学的路上，妈妈板着脸，脸上一丝笑容也没有，满脸怒气，双眉紧锁，只顾自己向前走着。我和妈妈离得远远的，就好像两条平行线一样，永不相交。可再望望其他孩子，其中一个和母亲手拐着手，高兴地谈论着昨天在学校里发生的趣事，可是我和妈妈却是一言不发，都板着脸。走进校园时，我也不和妈妈说再见，只是默默地走了进去……
在学校的一天，我也是高兴不起来，好像如坐针毡，度日如年。终于熬到了放学，同学们像蜜蜂一样涌出校门，每个孩子都找到了家长。可我却左顾右盼，却看不到妈妈的身影。我顿时感到心里一凉，心想：妈妈不会因为我表现太差不要我了?莫名的孤独与恐惧悄悄爬上我的心头……想到这里，我的眼泪在眼里徘徊，仿佛随时都会奔涌而出。我终于理解了那句我会背，却从来没有真正理解的诗句——“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”凉风从我耳畔呼呼吹过，心里充满了绝望。可就在这时，一个熟悉的身影骑着电动车从远处赶来，我一看是妈妈，孤独之感一扫而空，欣喜地跨上了车，仅仅地抓着妈妈的衣服，生怕再被落下……
孤独想来的时候是躲不过的，挡不住的。平时妈妈太多的陪伴我不知道，真的要失去的时候，我才知道那一份孤独多么的“刻骨铭心”!
关于孤独的作文4
你知道什么是孤独吗?
孤独，就是一个人，没有任何人和你玩，没有一个人在乎你，就当你的存在是空气。
孤独的感受真不好。有的人，无论他做什么，都会被人注意、夸奖;而你，无论做得多么好，别人总是视你如“粪土”。
我，就经受过孤独。在班里，大家都说我胖。除了这一句，就不会再理我了。但是我没被孤独所击败，我仍然天天笑着。
我为什么会天天笑?因为我觉得，笑可以带来好运，所以我天天笑。其实，我也哭过。悲伤的时候，想哭了，我就特别想躲在一个安静的地方哭一场。可冷静下来，我告诉自己，哭有什么用。擦干眼泪，将刚刚发生的不愉快的事情，统统忘记，笑着去找朋友聊天。
有人说，我不记仇。其实，你们对我的一举一动，我记得一清二楚。我告诉你们，我忘了，不记得了，那都是你们的。因为，假如我记了仇，你们就再也不理我了。可是到最后，我记仇不记仇，你们还不是一样不理我?
有的时候，一个人孤零零地站在走廊，和自己说话，也就是自言自语吧!自己的内心有多么的难受，只有自己知道，旁人是永远体会不到的。
经常有人跟我说这样，跟我说那样，我都听见了，看见我难受了，也就是一句对不起。呵呵，说得我没有一点儿尊严，没有底线，你们觉得很好玩吗?我是人，有尊严，有底线。请你们不要欺负人，好吗?
孤独的感受，永远只有一个人知道，没有人会理解。你们也有过这样的感觉吗?
关于孤独的作文5
“采菊东篱下，悠然见南山。”这两句诗可谓是妇孺皆知。陶渊明更是人尽皆知的隐士。而隐居，必然就代表的是孤独了吧。若世间有二三好友相伴，又何必隐居呢?
但，古人有云：“小隐隐于山，大隐隐于市。”在尘世中，真的能“隐”的下来吗?耸耸肩，摇摇头，谁知道呢。但偶有一次机遇。细细观察了“独”这个字。独，左边为犬字旁，而右边，却是一个虫字。犬与虫，能有什么交际呢，又谈什么共同语言呢?我便姑且将“孤独”和“无知音”画上了等号，再一次将关于孤独的思考抛之脑后。
进初中一年多了，我也自诩是班里的一颗开心果，与我玩在一起的人也很多，又有二三知己可以倾诉心事，每一天都过得很轻松，甚至有时为此遗憾：可能这辈子都体会不到孤独了。
一个蝉鸣声浓郁的下午，闷热的空气让人无比困倦，配上黑板上鬼画符一般的“√13×√21÷√3”，衬以老师喋喋不休的话语，简直是最适合睡觉的时光了。自然的，我将头靠在桌上，耳朵贴着桌面，丝缝严合，自成一个小天地时：
静
似乎我的头一下子被谁按入了水中一般，耳边全没有了令人困倦的声响，唯一能听见的，就是同桌不断在纸上鞋子的声音，甚至能分辨的出那笔画的长短。课堂上的人儿们：有的在认真听课，有的昏昏欲睡，有的无聊的在转笔。笔在他的手中流畅的转动着，映在我的眼中。他们都能听到老师那聒噪的，无趣的，甚至有些令人厌烦的声音。
我呢?仿佛被拉到了一个异次元的空间，亦或是有什么不知名的东西将我和他们隔绝了起来。这一刻，我与他们是如此的格格不入。我所感受到的，没有人知道。
无名的恐惧油然而生。忽的，我从桌上弹了起来，坐的笔直笔直。喧闹的声音重新塞满了我的耳朵。那时听来，竟是那么的令人安心。
后来，我常常忆起那个下午。当我被前所未有的宁静所包围时，并没有像一些书上说的那样“心灵感受到了无比的安逸。”而是有一种不能言明的，及其深厚的恐惧之感。我始终不明白它来自何方，可谓“情不知因何而起。”
尔后，偶得一位长者指点迷津：“那个东西，不过是孤独而已。你啊，只是害怕罢了。”
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寂寞(Kaiser3344倾情奉献)寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎的浸湿了整件衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈？不然怎的铺满了整条幽径？然而它们却是“看不见”“听无声”。每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道锁。纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤是南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手书下“白头宫女在，闲坐话玄宗。”道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，滋润了一方水土；他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。”他们的红线那端，是苍生百姓！他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水，韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望。
因孤独而成功的事例篇1有人说，因为有了牛顿，全世界所有的独身者，都将不再孤单。信哉斯言!和克林顿一样，他们都是父亲的遗腹子(废话啊，有母亲的遗腹子一说吗，呵呵)，他的出生，毫不夸张地说，改变了整个世界。 不要再说上帝砸他的苹果了，还有他煮熟的手表，以及给大小猫各开一洞的美谈，反正历史总是越传越悬乎，只是永远不会改变的事实是：他是现代力学的奠基人，万有引力的发现者，分析过白色光的组成，与莱布尼兹同步发现了微积分...... ，MS他曾喜欢他表妹，差点就求婚了，不过后来他还是放弃了。牛顿的一生，几乎没有亲近女色的纪录，他孤独的走完伟大的一生，晚年在宗教中寻找慰藉(有一点应该强调：科学与宗教是可以并存的)，1727年3月，他被安葬在著名的西敏寺大教堂。因孤独而成功的事例篇2无论梵高的画作还能拍出什么样的天价，这一切都已经与他无关。他短短37年的人生，到处充满了屈辱与酸楚，无数次的解雇与不解，无数次的拒绝与争执，让他陷入执迷的疯狂，直到1890年7月的那个黄昏，他举起手枪，对准了自己的太阳穴(还是肚子?)...... 1888年，他屈指可数的朋友高更来访，不久两人起了争执，气愤之余，梵高割下了自己的一只耳朵，高更被吓跑了，或者是为了一个妓女?他则被送进了精神病院，四周弥漫的都是 迷茫，和无人能解的愤怒......半年后，一直照顾他的弟弟拉奥.梵高因悲伤过度，精神亦失常(遗传?)，不久去世，他葬在了哥哥的墓旁。
姜太公算不算啊，孤独半生，最后封神了司马迁腐室宫刑，半生光阴，写出史记曹雪芹家道中落，薄粥度日，红楼梦举世震惊米老鼠的创始人华特迪士尼，在穷困潦倒的情况下创造了世界经典的动画形象
好词好句 | 孤独是山涧鹂鸣，或空寂或热烈 那些咬牙的坚持，破茧孤独 孤独是常态，即使身处喧嚣之中，孤独感也会在不经意间袭来，更不要说那些无数个独处的深夜，孤独像个影子、像个地牢，使人无法挣脱，只能与之相处。每个人在精神层面都是一座顽固的孤岛，聚散离合、走走停停，任何人只能陪我们走过一段旅程。那些由生至死的旅途中，能够一直与我们相伴的只有自己。 人们惧怕孤独又享受孤独，在孤独中惶惶不安，对孤独习以为常，在孤独中破茧重生。蒋勋说：“寂寞会发慌，孤独则是饱满的。”孤独向内生长，窥探人类的内心世界，发现真实的自我。那些咬牙坚持的孤独，是成长的代价，是一个人的狂欢，是独立而生的标志。今天纸条君以【孤独】为主题，带大家品一品好词好句，让我们看看如何与孤独相处吧~ 好 词 荟 萃 一、形容孤独的内心感受词语 孤寂落寞伶俜寂寥惆怅 顾影自怜孤芳自赏闲愁万种独坐愁城 千愁万绪悒悒不乐愁山闷海哀而不伤 纸条解读：孤独是一种思绪，一种无理由、无征兆从内心深处罅隙中流窜出的感受。多数人在面对孤独时，都会感受到忧伤、落寞，多运用这类词语，能将内心的孤独感受表达出来，引起共鸣。 示例：孤独属于夜晚，如暗夜之海唯一的一盏灯，孤光自照，顾影自怜，独自擦拭今日份的伤口。孤独属于喧嚣，像热闹繁华中回荡于胸的冷却剂，孤寂落寞，独坐愁城，竖起一座是别人越不进的城池。 二、形容孤独的外在状态词语 踽踽独行孑然一身形单影只茕茕孑立 根孤伎薄孤掌难鸣吊形吊影落落寡合 独自茕茕离群索居形影相依独游偶影 解读：“人生十分孤独，没有一个人能读懂另一个人，每一个人都很孤独。”孤独总是留给一个人的，有许多成语被用来形容孤独的外在状态。 示例：孤独有很多种不同的形态、色泽、气味，不同的孤独之间却无法相互庇护。在孤独的路上，我们总是奋不顾身想抓住另外一棵稻草，去安放孤独。然而，孤独的悲哀与魅力在于，在它的面前，我们始终踽（jǔ）踽独行、孑然一身，只有自己可以与它相处。 成语释义·孤独 ▲伶俜：孤单无依的样子。▲顾影自怜：顾：看；怜：怜惜。回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏经 典 好 句 一、古代名句 1. 雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。 （残灯暗淡的雨夜，一起下棋的友人已经散去，酒醒后孤枕难眠，又看到北雁南飞。） ——（唐）杜牧 2. 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 （驿站外断桥旁，梅花寂寞地开放、孤孤单单，无人来欣赏。黄昏里（梅花）独处已经够愁苦的了，又遭到风吹雨打，飘落四方。） ——（宋）陆游 3. 夜雨滴空阶，孤馆梦回，情绪萧索。一片闲愁，想丹青难貌。秋渐老、蛩(qióng)声正苦，夜将阑、灯花旋落。最无端处，总把良宵，只恁(nèn)孤眠却。 （夜晚窗外的雨声滴在空空的台阶上，孤身一人在旅舍里突然惊醒，心中情绪凄清萧索。这一种闲愁，想来用图画难以描摹。秋天渐深，蟋蟀声听起来叫得很苦，夜晚将尽，灯花不久就落了。最无聊的时刻，总是让良宵在孤眠的寂寞中过去。） ——（宋）柳永 纸条解读：情景相融 情景相融指的是文章中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。以上三首诗歌中，均利用了情景相融的写法，将抽象的孤独的感受，外化在具体的事物中。“雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初”中，“雨夜”“残灯”“孤雁”与诗人的感受紧密结合，情景交融。 同样的，在柳永的诗句中也运用到了孤独的意象，如“夜雨”“秋天”“灯花”等，这些意象都令人产生落寞、萧瑟之感，诗人将情融于景，抒发出内心的孤寂之感。小纸条在写作时不妨放眼周遭环境，以景衬情。 二、中国作家名句 1. 孤独这两个字拆开来看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蝴蝶，足以撑起一个盛夏傍晚间的巷子口，人情味十足。稚儿擎瓜柳棚下，细犬逐蝶窄巷中，人间繁华多笑语，惟我空余两鬓风。——孩童水果猫狗飞蝶当然热闹，可都和你无关，这就叫孤独。 ——林语堂《吾国与吾民》 2. 在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消除这种孤独，但正因为由己及人地领悟到了别人的孤独，我们内心才会对别人充满最诚挚的爱。我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。 ——周国平《灵魂只能独行》 3. 生命里第一个爱恋的对象应该是自己，写诗给自己，与自己对话，在一个空间里安静下来，聆听自己的心跳与呼吸，我相信，这个生命走出去时不会慌张。相反地，一个在外面如无头苍蝇乱闯的生命，最怕孤独。 ——蒋勋《孤独六讲》 纸条解读：场景描写+运用有画面感的词语 文字的魅力在于，它通过简短的语言，却能让你身临其境、浮想联翩。如何让文字更有画面感呢？小纸条们可以多运用场景描写、细节描写，多列举有画面感的具象词汇。 例如，上文林语堂的文段中，孩童、瓜果、小犬、蝴蝶，几个有明确画面的词汇，结合了巷子口、柳棚下的场景描写，将夏日窄巷之中的人情味刻画得十分精妙，仿佛一组文字的影像在读者的脑海循环播放。 三、外国作家名句 1. 心是孤独的猎手，孤独是绝对的，最深切的爱也无法改变人类最终极的孤独，绝望的孤独与其说是原罪，不如说是原罪的原罪。每个人都孤独，却并未因这相似的孤独相连，人终究是孤独的，好像人终归是要死的。过去的那些岁月里，他总觉得这笑容里藏着某种微妙和智慧。如今他觉察到一种狡黠和嘲弄。 ——[美]卡森·麦卡勒斯 《心是孤独的猎手》 2.孤独是一座花园，但其中只有一棵树。 绝望长着手指，但它只能抓住死去的蝴蝶。 太阳即使在忧愁的时候， 也要披上光明的衣裳。 疯狂是个儿童，在理智的花园里， 做着最美好的游戏。 时光，在欢乐中浮游，在忧愁中沉积。 遗忘有一把竖琴，记忆用它弹奏无声的忧伤。 世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。 向我袭来的黑暗，让我更加灿亮。 孤独，也是我向光明攀登的一道阶梯。 ——[叙利亚] 阿多尼斯 《我的孤独是一座花园》 解读：巧用联想+比喻 联想是联系眼前的事物与以往曾接触过的相似、相反或相关的事物之间的纽带和桥梁。由一个事物展开，由此及彼，推物及人。在文章中运用联想手法，能够增强事物的生动性，提升文章的灵性，增加文章的美感度。 在阿多尼斯的诗中，将孤独比喻为一座花园，诗歌中“绝望”与“蝴蝶”“疯狂”与“儿童”“遗忘”与“竖琴”等几组意象，通过诗人强大的联想能力组合在一起，由一点发散到另一点，连贯、生动，让读者跟着诗人的思绪，进入到文学的国度。 小纸条们，看了上面关于“孤独”的好词好句，你是否感同身受呢？多积累、多复习、多练习才能真正把握词句要义哦~如果觉得内容还不够，点击下方链接查看更多哦~ 千般荒凉，以此为梦。万里蹀躞，以此为归。 『文化苦旅』 适用主题： 追寻中华文化，文化责任等，如2019年北京卷《文明的韧性》。 出处： 《文化苦旅》盗版猖獗，于是作者余秋雨 一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。 『沙与沫』 适用主题：关于人的两面性，享受孤独，认识自己的作文主题。如2015年上海卷《造就和谐的自我》。示例：人是有两面性的。电影 你将怯怯地不敢放下第二步，当你听见了第一步空廖的回声。 何其芳 适用主题：适用于勇往直前，面对困难和挫折的正确态度，以及做一个孤独的旅人，勇敢做自己等作文主题。如全国卷2012年《放下 葵花很孤独，是那种一只鸟拥有万里天空而却看不见另外任何一只鸟的孤独。 曹文轩 适用主题： 寻求身份认同，渴望获得共鸣等作文立意。 出处： 本句节选自曹文轩的小说《青铜葵花》。这本书讲述了一个乡村男 谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。 尼采 适用主题： 关于沉默的力量，坚持，厚积薄发等作文立意。例如2007年辽宁卷《我能》，2014年湖北卷《山顶的风景》。孤独两个字拆开看，有小孩，有瓜果，有走兽，有蚊蝇…足以撑起一个盛夏傍晚的古城小巷中的熙熙攘攘。 可是我一眼望到街尾。 还是找不到你的一丁点儿影子。 忽然觉得好像过了半辈子，又好像只过了半分钟… 原来，孤独是虽身处浮沉，却不如归去；虽在茫茫人海，却找不到你的影子；虽走在车水马龙的街道，感受着灯火阑珊的夜晚，望着人来人往，可这一切好像与我无关。这世界给予我偌大苍茫的孤独，无人问津的绚烂。孤独，是我一生的信仰。——题记 ◎壹 夜是盛情的海浪，它用那深蓝的头重脚轻的波浪承载着种种不真实，欲望与渴求。夜的碎波留下来无关紧要的泛泛而交，残破的街道，渐氤的月亮，支离破碎的热望。夜的海风吹来金色大厅觥筹交错间的虚假话语，人们带着假面跳着弥漫腐朽气息的华尔兹。多少蜜语化在风里，碎成磨粉，迷了心绪；多少功利被放进石臼，酿成鸠酒，灌向人间。消磨了岁月，也消磨了人性，殆尽的良知隐于日渐枯竭的灵魂，最后撒谎成瘾，内心哑言。 我厌倦了这虚假的繁庸，内心渴望着一场流浪。终于在某天，乘一披浪漫霞光的昏黄列车。头也不回地逃离城市灯火阑珊，于朦胧的世间给予灵魂一场高贵流放。 ◎贰 一座孤岛，淡淡地爱海流，海风。 孤独属于海岛晚间，独自舔舐心中伤痕，一道孤影独自茕茕。晚间会有偶尔澎湃的潮汐，几点碎碎的星子，波浪轻轻翻涌的折光。晚风轻柔地抚过我的肌肤送来耳边几声若隐若现海鸥的啼鸣。海岛上晶莹的水滩斟了一壶月光的酒，饰以闪烁明灭的繁星，泡着孤独的夜。然后在月光清冷的怀里来一场酣眠的梦，一场仲夏夜之梦。 抬起怅惘的双眸看向变幻莫测的星空，看火花心脏崩裂的刹那瞬间，溅出明如白昼的光，却无法在天空中烙下永恒的痕迹，只湮灭在如痴如醉的绚丽，留下苦涩灰烬的烟雾，俯仰之间已为陈迹。 ◎叁 一片流云，逃离人间的桎梏 就在流动的碧蓝里飘浮，如一孤帆映在清寒碧琉璃的倒影，如一绫罗浸在冰冷刺骨的澄江。我仿佛远远地看着这个星球，还有这上面的芸芸众生，看他们迷失在时间与空间之中，永不停歇地奔波劳碌，看天下熙熙囿于成见，狭隘不自知地活在世上。无谓的劳碌，可怕的成见。而我存活于我的世界，拥有永生不灭与悲悯。孤独不只是属于孤岛林间，更多地是存在于拥挤人潮之间的空虚。 孤独于我是灵魂的丰满与精神的自由。 孤独踱步在荒凉海岛 孤独沉寂地潜伏在布满喧嚣的人间 孤独催生灿烂，给予我黑暗星球的欣欣向荣 ‖宿火温酒，君亦如琛 文/亦琛孤独到底在哪里？ 我找到了一个高中生。 他静静地坐在书桌前，专心致志的和一道数学题作斗争，我仔仔细细打量他，楞是看不到孤独的影子，我不死心地看向他的桌面，嚯！孤独在这儿呢，他的孤独在他的书里。我小心翼翼地靠近，抓住了孤独，他的孤独是前程似锦的一段阳光。 我找到了一个大学生。 他正在打游戏，他的孤独藏在游戏里，是漫无目的的空虚，他的孤独是碗黑沉沉的空虚，触之极冷！寒意直愣愣地扎进骨头缝里，不禁使人打了个寒战，我端走了他。 我找到了一个混子 他每天什么都不做，对着未来发呆，他的孤独是间没有钥匙的地牢。 我找到了一个人群中最肆意的人 他笑着和人群打招呼，手段八面玲珑，绝不让人受到一丝一毫的冷落，他的孤独藏在人心里，承载着各式悲欢。 我找到了深夜里的寂静，凌晨五点的热忱，白日里的喧嚣，原来这世上，各有各的孤独“孤独”。这两个字拆开看，有小孩，有水果，有走兽，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口，人味十足。 夏日的傍晚，你看着空中嗡嗡飞舞的飞虫，不远处的狗摇着尾巴穿巷而过，你手中拿着吃剩下的半块西瓜，忽然觉得好像过了半辈子，又好像只过了半分钟。 摘抄孤独就是， 我拍了一张很好看的照片， 却无人分享 孤独就是， 他们在狂欢， 而我， 在独自微笑。 孤独就是， 你看着别人笑， 自己， 却什么也没有。在这两千万人的城市里 对我来说 想要见面的人 想要说话的人 一个也没有 你在我无法触及的平行宇宙啊高三最后的日子已经累的感受不到孤独了狂欢的盛宴中，我渴望孤独。 寂静的夜晚里，我渴望狂欢。
1、保守是创新最大的障碍——牛顿晚年趋于保守
牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现：力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此看来，即使一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，也谈不上有丝毫的成就。
2、创新即是表现个性——郑板桥独创一体
郑板桥是清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练，然开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。据说，有次练书法入了神，竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么，他说是在练字。他妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体；人体是人体，你老在别人的体上缠什么?”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，怎么行呢！从此以后，他力求创新，摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特的风格——板桥体。
开头和结尾应试作文的开头结尾，就是文章的刀刃。平时在课内外所学的各种开头结尾的方法完全可以用在应试作文上。不管你使用什么方法开头和结尾，必须做到开头起笔入题，结尾点明主旨。为了给评卷老师一个好的印象，开头结尾千万不要涂抹。
有道是良好的开端是成功的半。可有些考生犯“入题慢”的毛病：有的把大段的原材料全部照搬，有的把本来简洁的原材料进行扩展，有的开篇摆材料，古今中外，慢慢道来。开篇松散，占去了大量的篇幅，后面的真正应该说的内容却“千呼万唤不出来”，有的只是一笔带过，草草收兵，比例严重失调，使老师难以衡量其实际写作水平。
古人写文章讲究“凤头”、“猪肚”、“豹尾”，这是有一定道理的。可有些考生个作文来不及刹尾，或用一句话硬断，或点上一串省略号，这样即使你雕出了“凤头”，壮大了“猪肚”，也会因为没有“豹尾”而不成其好文章，得不到高分。阅卷老师衡量一篇文章的好坏，首先是看其整体。所以，考生交给老师的无论如何也应是一篇完整的作文。
创新是火，点燃希望之灯;创新是灯，照亮前进之路;创新是思路，引导我们前行。请你就创新写一篇 作文 吧。下面我给大家带来关于创新的优秀 议论文 ，供你参阅。
创新是什么?创新就是做别人没做过的事，走别人没走过的路，敢于打破思维定式，开辟新市场，新领域。在这大千世界里，形形色色的人中不乏泛泛之辈，当人们惊羡他们现时的成就时，更应该看到他们成功背后的创新。那么，我们要怎样做到创新呢?
首先，创新需要有超前意识。黄汉清教授说过：“只有先声夺人，出奇制胜，不断创新新的体制，新的产品，新的市场和压倒竞争对手的新形势，企业才能立于不败之地。”其实，不仅在企业中，在生活中，在日常身边的小事中，这句话也同样有道理。在美国诺伊州的哈佛镇，有些孩子经常利用课余时间到火车上买爆米花。一个十岁的小男孩也加入了这一行列，他除了可在火车上叫卖外，还在爆米花中掺入奶油和盐，使味道更加可口。当然，他的爆米花比其他任何一个小孩都卖得好——因为他懂得如何比别人做的更好。这个男孩就是摩托罗拉公司的缔造者保罗·高尔文。他的成功秘诀不正是在别人面前抢占了先机吗?他的创新精神不正是他成功的前提吗?所以创新需要有超前意识。
其次，创新需要模仿加改良。创新需要模仿不等于完全照搬照抄，而是根据前人的 经验 ，通过改良，通过自己的思考来改进。所以说，创新不能完全抛弃传统，要有所扬弃，有所继承。中国最年轻的全国性寿险公司的带头人，现任泰康人寿 保险 股份有限公司董事长兼首席执行官陈东升关于创新说过：“很多人把违背规律，按照自己的意志行事标榜为创新，结果是头破血留，这种案例太多了，所以我觉得还不如老老实实照葫芦画瓢。”他的这番话正是他的成功之路所 总结 出来的。当初他是一个怀揣着武汉大学经济学博士文凭的普通人，尽管嘉德拍卖三年的创业历程已经使他从一个学者成功转型为一个商人，但1996年他站在保险业的大门口，陈东升还只是一个没有任何实践经验的学生，因此他决定把国外保险巨头书包年积累的先进做法先照搬过来，几年时间里，陈东升先后走访了21个世界顶级的跨国保险金融集团。达到公司架构，营销模式，小到公司的装修风格，服务设施等，都被陈东升从国外带了回来。模仿让泰康站在了高的起点上，也让陈东升站在了中国保险业的制高点，所以有时候，创新是站在前人的肩膀上前进一小步，这一小步就是你的改良，你的创新，你的特点。
但是，创新不等于盲目尝试，其也要追寻规律。当代着名作家李开复说过：“创新并不重要，有用的创新才重要”。一个很有哲理性的寓言：一个猎物被抓住了，狮子还没有吃，狐狸如果想吃就得考虑考虑：狮子为什么不吃?是肚子不饿，不合胃口，猎物太小不屑一吃，还是这个猎物有毒，根本就不能吃?如果是狮子嫌猎物太小不屑一吃，狐狸才可以上去饱食一顿，否则，后果只能是被毒死或被狮子吃掉。这个小小的寓言，不正寓意着如果创新不好就是自掘坟墓吗?所以，在我们创新的过程中，一定要遵循规律，量力而为，不可盲目。
所以说，创新并不简单，但有两点是至关重要的：一是不要囿于别人的成就，二是不能怕犯错。在现在这样弱肉强食的社会中，只有想在人先，做在人前，以变应变，一物降一物才能掌握胜机，立于不败之地。
创新与进步——议论文
工匠创新，让技术进步;学者创新，使学术升华;科学家创新，推动科技发展;政治家创新，促进社会民主;人民群众创新，推动社会进步。创新之重要，不言而喻。木匠鲁班，以割草为鉴，创新发明木锯，迅速提高了古人的建筑水平，使人们在建造房屋木器时又快又省又美观，而且使房屋建造进入了艺术领域这个高度。商人以铜、锡、铅为原料混合而铸成青铜，以青铜制制作武器，加强国家军事实力;以青铜做器皿，制作出大量精美的青铜器，使之成为中华 文化 瑰宝。秦王朝丞相李斯，创立郡县制，意在防止亲王作乱，巩固中央政权统治。从汉唐至明清，统治者无不抛弃分封制，以郡县制为主流，促使王朝的制度进步。宋人毕升，发明活字印刷，使印刷书籍所耗的时间、人力、物质成本大大减少，促进文化传播，文化进步。
历史经验表明，任何进步，无不与创新直接相关。
春秋战国时期，儒家学说守旧，以三皇五帝为效，以周礼为仿，法家思想创新，以社会向前发展为根本，以致于以法家思想治国的秦国灭六国，统一中国，完全中国历史上的第一次统一。北宋神宗时期，王安石变法图强，在北宋复兴有望之时，新法被废除，朝纲以祖先旧法，以至朝廷腐败，社会动乱，民不聊生，最终被金国灭亡。清朝高傲自大，闭关锁国，基本与世隔绝。统治者天下唯我独尊，关起门来自娱自乐，殊不知此时欧洲社会正在轰轰烈烈的革命，最终在1842年被英国的坚船利炮打开国门，从此，中国进入屈辱的一百年。
历史经验也表明，任何守旧，将导致社会落后，国破家亡。
所以，生在今天的我们，应该摒弃任何守旧的思想，用于创新开拓。
德国歌德说过：“要成长，你必须独创才行。”的确，一个人要不断成长，不断进步，必须需要创新。
曾看过这样一则 故事 ：1900年，着名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步。他神情阻丧，很遗憾地对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现。它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设即普朗克公式。他阻丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益，却不料竟因权威而受害，由此使物理学理论停滞了几十年。25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后又随意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，成了一个更伟大的新权威。
看完这则故事，我懂得了创新要勇于否定权威，在学习上，我们不能一味的接受新的知识，要学会独立思考，勇于思考，不断创新。现在，我也逐渐养成了独立思考的好习惯。
创新是一把金色的钥匙，打开知识的大门;创新是一股清澈的泉水，浇灌枯涸的心灵;创新是燃烧的火把，照亮未来的路!因为创新，我们才这么的幸福;因为创新，我们才这么的丰富多彩;因为创新，我们才这么的快乐;因为创新，我们才这么的精彩。
关于自立的高中作文篇一：高中作文“素材+范文”专题之“自立”篇
一、专题导语
没有哪一个人永远只做孩子，也没有哪一个人永远站在家庭的屋檐下。踏入人生，离开父母的港湾，生活的旅连是一张没有退路、不可预测的单程车票。在波诡浪谲的大海里航行，悲壮多于温情，险阻多于顺达。没有自立意识，没有自立能力，随波逐流，任其飘泊，最终会被浪涛所淹没。
自立并不等于一味地排斥外援，并不等于拒绝别人先进的东西。但自立决不乞求，决不到处伸手。自立是靠自己的劳动生存，是对自己的充分相信，是一种强健的独立精神。
二、经典事例
1、郑板桥教子
清代大画家、“扬州八怪”之一的郑板桥，52岁才得一子，取名宝儿，对其管教甚严，从不溺爱。他在病危时把儿子叫到床前，指名要吃儿子亲手做的馒头。父命难违，儿子只得勉强答应。可他从未做过馒头，请教了厨师，费了九牛二虎之力，终于做好馒头，喜滋滋地送到床前，谁知父亲早已断气。儿子跪在床边，哭得像泪人一般，忽然发现茶几上有张信笺，上面写着几行诗句：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天，靠地，靠祖宗，不算是好汉。”
郑板桥这样做是不是有点冷酷、过分？非也。正如郑板桥给其弟弟信中所说：“余五十二岁始得一子，岂有不爱之理！然爱之必以其道。”“以其道”是真爱，不以其道是假爱。郑板桥的教子方法给了我们一个深刻的启示，这就是：做家长的应该首先教会孩子学会“动手”，掌握一些基本的生活技能，使孩子在实践中学会自立，这是培养孩子优良品格的一个有效方法。
2、张海迪的自强之路
张海迪，1955年9月生于济南，汉族，哲学硕士，中国共产党党员，山东省作家协会创作室一级作家，九届、十届全国政协委员，中国残疾人联合会副主席、中国作家协会全国委员会委员，山东省作家协会副主席。
张海迪五岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫。她因此没进过学校，童年起就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学和大学的专业课程。张海迪十五岁时随父母下放聊城莘县一个贫穷的小村子，但她没有惧怕艰苦的生活，而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。在那里她给村里小学的孩子们教书，并且克服种种困难学习医学知识，热心地为乡亲们针灸治病。在莘县期间她无偿地为人们治病一万多人次，受到人们的热情赞誉。
1983年海迪开始走上文学创作的道路，她以顽强毅力克服病痛和困难，精益求精地进行创作，执着地为文学而战，至今已出版的作品有：长篇小说《轮椅上的梦》、《绝顶》。散文集《鸿雁快快飞》、《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》。翻译作品《海边诊所》，《丽贝卡在新学校》、《小米勒旅行记》，《莫多克——一头大象的真实故事》等。她的作品在社会上在青少年中引起很强的反响，长篇小说《轮椅上的梦》已在日本，韩国出版。
3、莎士比亚离家寻自立
莎士比亚走出的是一条属于自己的人生之道。他出生在斯特拉福的一个富商之家，但他16岁就离开家庭，外出独自谋生。他当过乡村教师，在屠宰场当过学徒，还帮人家做过书童，他还参加过英国远征军，做过律师，任过小官。为了自立，他还漂过英吉利海峡，到荷兰、意大利闯荡。寻求自立的过程，丰富了他的人生经历，为他后来创作出如《哈姆雷特》、《威尼斯商人》等一大批优秀作品、成为世界戏剧的伟人奠定了坚实的基础。
4、自己道路自己走
白宫是美国“第一家庭”的住址，占地18英亩，内有132个房间，这里够宽敞和舒服了，然而，里根的4个该子对此并不感兴趣，他们都不住白官。里根的儿子失业后，没有向父亲伸手，而是一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。
南斯拉夫已故总统铁托的儿于米沙，现在已年过半百，他19岁离家奋斗．不接受父亲的庇护，父亲也不给他庇护。米沙从一名普通工人干起，靠诚实的劳动和自己的能力，当上了一家石油公司的负责人。
英国首相梅杰之子詹姆斯，18岁高考落榜，只好自谋生路，到一家商场里干装卸和搬运的重活，为了维持生计，他还得干另一些杂事，帮助推销袜子、内衣、猫狗食罐头。
5、不给继承人留很多钱
据英国报纸报道，美国最大有线电视公司远程通信公司董事长约翰?马隆，准备将他15亿美元遗产的一多半捐给慈善事业。他认为：“太多的财产会毁了孩子们，而不是有利于他们的成长。”
1997年，世界首富比尔·盖茨宣布，他不会给他刚出生的女儿珍妮弗留多少遗产。他的理由与马隆的相同。
美国第二大富翁沃伦·巴菲特对他3个子女的吝啬是出了名的。他说，他死后，如果他们能得到他的一个子儿，那就算他们走运。
英国房地产开发商彼得·德萨瓦里1997年宣布，他死后，他的5个女儿不能分享他价值2400万英镑的房地产。
6、老记者鼓励女儿“出走”
据一位在密执安大学留学的中国研究生介绍，有一位美国女青年学生谈到“边学习边工作”生活时，认为很有意思。有时也觉得挺艰难的，可还是坚持了下来。她父亲是个老记者，属于中产阶级，并不是没有钱供子女上学。有一年，她回家看望父母时，曾问父亲：为什么当她18岁时，就鼓励她离家“出走”?她父亲回答：“因为对一个年轻人来说，最重要的是两件事：一是要受教育，一是要有独立性。这不仅指要培养独立的生话能力，而不是处处依赖别
关于自立的高中作文篇二：海南高考优秀作文：自立才有人生
有一家国内野生动物园里，挂着一块警示牌，牌上标示，严禁游客向动物喂食物，违者罚款的字样，理由是如果给野生动物喂食，它们会失去自我生存的能力看到这个警示我相信很多人的第一反应是，动物园方想让动物不靠游客的送食，而是依靠动物自己的能力寻找食物。的确，我们也可以想象的出来，每天若是有那么多的游客来此地，给动物提供食物，那些动物会时刻只记得伸手去拿，或许长久下来会不由自主产生依赖性，觉得获取的食物很简单，就是等，靠，要，久而久之动物就懒于在茫茫自然界去拼争食物。我想，动物园的初衷是，除了是让动物们自己寻找食物，他们或通过这告示，来锻炼和磨练动物的生存的本领和意志，并让动物们在一片野生林里充分发挥生存能力和潜质去寻找美食。
我是非常赞同这样的做法，毕竟自己的努力而不是靠外界的力量是一个广受追捧的'人生价值，人和动物何尝不是同理?而这，不由得让我想起现在的孩子关于自立的教育问题。我们的教育，是否做到让孩子真正独立，自强自立了呢?然，很多人都埋怨，现在生活富裕了，许多孩子越来越不能吃苦，且怕吃苦，和中国一贯沿承下来的艰苦奋斗，自力更生的优良传统观格格不入，许多孩子，在学校和家庭，大人们只懂得吩咐孩子把学业搞好就行了，其他如家务活或者一些和学业无关的事情就不用操心，仿佛温室里的花朵，父母帮他们安排了一切遇到狂风大浪有父母抵挡着，，这样的教育之下，势必对孩子行为和心理产生依赖感，对将来长大成人后独立自立能力造成深刻羁绊。国外的孩子年龄到十八岁以后，父母基本就撒手不管了，这个不管并非不理睬，而是让他们懂得在社会通过自己努力去挣钱，学会独立生存，所以在国外的中学和大学处处都能见到许多孩子假期或课余时间外出打工挣钱，相比之下我们的中国孩子，这一点略微逊色一些，我反观自己周围，就有很多同学朋友基本家务活不懂回到家就只有电视和电脑，仿佛这些就可以带来财富，甚至现在催生许多啃老族的青年，宁愿在家赋闲也不外出工作，或者结婚，生子，买房买车全靠父母，这样的状态不得不让人揪心，而这些事实告诉我们，不劳而获或欲望，贪婪和安逸中成长和生活，只能消磨意志和削弱生存本领，忘记汗水忘记了拼搏，最终就象温水中的青蛙，满足于外在的安逸却变的松懈，一旦有风云变幻就失去应对的能力。人终究要在这个世界生存，而幸运和机遇都是一时短暂的，没有一辈子的幸运，那么自立更生就显得尤为重要了。华人界首富李嘉诚，在很早之前对自己两个孩子的教育就是典型的自力更生的典范，象他如此万贯家财，却对孩子万般严格，在提供他们国外学费的同时，却很少再寄钱过去，而是让两个孩子在国外靠打工挣生活费，而最终他两个孩子在多年后在商界凭借自身努力也作出不小成绩。
虽然，我们中国有句古话叫，万事若要成功必须具备，天时地利人和，此话没有错，但是天时地利并不是每个人都能幸运被眷顾到，一个人的背景，家境，人际关系以及其他各方面的差别，有的不一定拥有外来的优势，所以人和就愈发显得重要了，我想人和这里的意思更多讲的是自己的努力和奋斗。随着现代社会和经济发展，我们在生活，工作中难免面临各种各样的激烈的竞争格局，在我们周遭，每天都多或少目睹或耳闻着优胜劣汰，适者生存，弱肉强食的现实，在这样的生活形势下，更应该懂得生存的本领，不能只是重视天时地利重要的是人和，这个人和就是自身必须发挥主观能动力，学会自己思考，和懂得自力更生。而不是一味着等着外界的给予和帮助，毕竟外界一旦失去价值，也是不能长久的，归根到底还需要自己的奋斗自立去获取劳动果实。中国还有句古话叫自助者天助，在人生漫长的道路上，我们遇见艰难险阻，暗流礁石，这时惟有通过发挥自身的智慧和努力，这才是支撑前进的动力，才能在这个复杂的社会生存下去。
一个人的成长环境固然重要，但这些良好环境不会永远存在，人也不会永远或在幸运之中，孩子也不会永远和家长在一起，不会永远不长大成人，也始终不会一直在家庭屋檐下，最终还是要人生路上独立行走，学会独立，自立，严格要求自己才会让道路上坦然面对各种困难，
踏入人生走得宽广!
王嫣雪老师点评：文章从分析材料入题，引出对告示牌的理解自然而简洁地提出观点，自立才能生存，由动物过渡到人。然后分析教育弊端和社会现象，文章取例角度多样，论证正反对比，旁征博引，说理深入透彻。美中不足的是结构略显密集。
林翠薇老师点评：这是一篇富有思辨性、思路清晰的议论文。作者在文中引用名言，援引正反事例，且事例角度新，极具说服力，论述由浅入深、层层相扣，是难得的好文章。
关于自立的高中作文篇三：新课标作文：自立
【原文】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力。不听警告执意喂食者，将依法惩处。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目。不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
一、立意分析
1、从的角色立意谈论喂食行为所映射的人的素养问题。很显然，喂养动物违反了动物园的规则，属不道德行为。可立论“遵守道德规范，做文明的旅游人”、“遵守规则，文明出游”。
谈论教育的越俎代庖行为。考生可充分联想：教育孩子的过程中，我们一味地给孩子喂养食物，就会让孩子失去独立生存的能力，考生可立论“让孩子学会独立，学会生存”。
2、从的角色立意谈论人生成长过程中，填鸭式教育、饭来张口衣来伸手养育方式的危害。可以立意“我更喜欢自己觅食”，甚至可以以动物自白的方式来写作，形式新颖，令人耳目一新。
3、从的角色立意谈论遵守规则、规范行为的问题。自然保护区为保护动物制定规则，游人为一己之心（无论是善意还是恶意）破坏规则。考生可立论“规则”在现实生活中的重要性，“尊重规律、遵从规定和纪律”。
4、从可以立论“野生动物的保护”问题，深入研究保护原则和措施，提出有见地的建议，也可以立论“人情与规则”冲突。
二、高分佳作
错爱
世上有一种爱，爱之深，伤之深；名为爱，实则害。众人只识“保护”，不懂“自然”，偏爱、错爱在所难免。
保护区要保护的是动物的原生态，喂食只能让动物逐渐丧失求生本领，一旦丧失，就无法补救，好心变成恶意。观之人，尤过之而无不及。独生子的时代，溺爱已经不是什么新鲜事。既然是掌上明珠，捧之患跌。含之忧化，事事代办，时时护佑，岂能不培养出一些怪胎——四体不勤，五谷不分，一旦踏上社会，不但心里承受能力没有，连洗衣刷碗这样的基本技能都无，真乃爱之悲歌。
所谓“富不过三代”，大概就是溺爱的悲剧三部曲。而洛克菲勒家族已然是第六代了，依然“独富天下”，靠的就是无所依恃的独立能力的培养和传承。拥有亿万财富的洛克菲勒家族，七至八岁的孩子零花钱每周只有三角，十一至十二岁的孩子每周有一元，十二岁的孩子每周有三元。不但如此，孩子们还要干背菜、剁柴、拔草、捉耗子等各种脏活累活，吝啬苛刻残酷至此，这要是在中国，无疑要扣上“虐待”的帽子。但是洛克菲勒家族个个都能单打独斗，个个都事业有成。这才叫真正的睿智，所谓“授人以鱼不如授人以渔”是也。
骂不得，甚至批评不得，有问题要“动之以情，晓之以理”，知识也是嚼好了喂到嘴里，结果那些被家庭、学校溺爱惯了的“娇子”们，失去了起码的生存能力，他们又如何背负未来的重任？父母不能跟一辈子，老师不能如影随形，你让这些温室里的花朵如何经受社会的风雨？
据说小鹰稍大一点，母鹰就要对它们进行残酷的生存训练。第一步练基本飞翔，不练没饭吃；第二步，到悬崖这样的高点，使劲将小鹰推下去，逼迫他们展翅飞翔；第三步，将小鹰翅膀的大部分骨骼折断。经历三阶段魔鬼训练，真正的雄鹰才能诞生，不过关者不是摔死就是饿死。尤其是第三步，如果小鹰能忍受巨大疼痛拍打受伤的翅膀，那它就具备再生能力，将完全可以应付困难重重的一生。这是自然法则，人是高级动物，概莫能外。
来有出息的孩子，基本的家务劳动、生存能力、心理承受能力都要让他一一尝尽，实践出真知，命运垂青有准备的人。奉劝那些错爱的父母，放开溺爱的绳子，让孩子自己来。跌倒了，将来不至于栽大跟头；多饿两次，将来不至于饥寒交迫；多哭两回，将来哭得就少。
喂养动物既然是违法行为，不妨将这条规则搬用到家庭教育中。为此，强烈建议把家庭教育划归自然保护区，父母若喂食溺爱、包办代替就触犯规则甚至法律，这样才能保障我们的下一代坚强、独立、勇往直前，不至于变成饭来张口、衣来伸手的怪物。
世界上没有人会一直陪伴着你走完这一生，你自己要学会独立。下面是我给大家整理的独立的作文素材内容，供你参考!
随着湖南卫视《爸爸去哪儿》节目的热播，李湘女儿王诗龄完全继承了老妈的范儿，一句“你要好好的啊”，敲进了观众的心门，被观众评为“情商最高的孩子”。
在释出会现场，媒体提前看了节目片花，李湘和王岳伦的女儿王诗龄，虽然是5个孩子里年纪最小的一个，但却继承了妈妈李湘的领导才能，人美嘴甜独立性强，完全可以不让爸爸担心和照顾，更是在和其他小伙伴合作完成任务的时候，妥妥当当又让自己特别轻松地完成了任务，被现场观众评为“情商最高的孩子”。
不过这个小姑娘似乎也有点“情窦初开”，由于在之前的录制中已经和林志颖的儿子Kimi成为好朋友，当在红毯上再次见到“黑米哥哥”时，兴奋得短裙子都飞起来了，趁大人不注意的时候，偷偷吻了Kimi的小脸，羞红了脸的两个孩子紧紧抱在一团，可爱的模样让全场都乐坏了。
沈阳的申女士和丈夫都有着一份不错的工作，家境非常殷实。她怕女儿在这样的环境中被宠坏了，就孩子说“不是亲生的，你妈早死了”，此后女儿变得十分独立，学习成绩突飞猛进，骄娇之气消失殆尽，等到女儿成家立业、事业有成，她才告诉女儿实情。
告诫：“我不是你亲妈”
“你妈已经死了，我不是你亲妈。”十几年前，申女士告诉刚上小学四年级的女儿程程。“我只供你读书，供你上大学，以后别想指望我!”
孩子不信，笑着对申女士说：“妈，不会是真的吧?你开玩笑的吧?”但申女士的话斩钉截铁，让程程一头雾水。
打击：女儿仿佛变个人
从此之后，程程仿佛变了一个人，刻苦学习、吃苦耐劳，学习成绩也突飞猛进。原来也只是中上等的成绩，竟然一跃冲进班级前五名，身上的骄娇之气也消失殆尽，既懂事又听话。
中考前，程程填报志愿，填写了20中学。申女士问她原因，她说：“20中学可以住校一年，我想独立生活。”
高考那年，正好赶上非典，学校里上课断断续续的，但程程一天课业也没耽误，当年以519分的成绩考上了大连铁道学院。
大学四年间，程程刻苦学习，一直是奖学金获得者。她从来不出去打工，说怕打工影响学习。因为成绩优异，大学毕业后被上海一家软体公司聘用。
惊讶：女儿不相信“实情”
女儿事业有成，独立性也强，申女士感觉应该说出实情了。“其实，你妈没死，我是你亲妈!”可是，程程半信半疑地问：“是真的吗?”
申女士说：“我当初说你不是我亲生的，就是为了激励你学习，让你改掉缺点，学习好了，将来才能找到好工作，你要知道我的良苦用心啊!”
在和记者通电话的过程中，申女士十分自豪：“我的女儿长得漂亮，现在事业有成，刚上班月薪就能达到6000多元，又嫁了一个好老公，别说有多幸福了!”
采访结束时，申女士说：“可能会有一些人不认同我的教育方式，但是如果当初我不那样激她，她就会满足于现有的家庭环境，不知上进，也不能像现在这样出息了。”
清华提前到校的近530位志愿者中四成无父母陪同—— 开学第一课：独立报到!
“同学，新生报到处请往这里走，先找到自己的院系再前往宿舍区……”昨天是清华大学本科新生报到日，上午8时不到，再木然·乌斯曼在接待新生处忙得不亦乐乎。这位来自新疆乌鲁木齐一中的清华大学化工系2013级 *** 尔族学生，作为志愿者提前4天来到学校完成了注册手续，准备为到来的本科生大部队做好引导服务工作。
今年，清华大学校长陈吉宁教授在给全体本科新生的信中提议，新生独立来校报到。记者在清华园驻足半小时，发现与往年相比，新生亲友团明显少了。清华学生工作处负责老师告诉记者，不少家长希望见证孩子步入清华园，有些家长还是第一次来北京，学校理解他们的心情……“不过，我们有明确规定，新生报到的3个小时内，不希望家长陪伴左右，更不愿看到有家长为孩子代劳各种注册手续——这是90后学子接受的开学第一课。”
据统计，像再木然·乌斯曼这样在正式开学前已提前到校注册的近530多位志愿者同学中，有四成学生在没有父母陪同的条件下，完全独立从家乡来到清华园报到。
1、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 ——伏尔泰
2、意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。——罗洛•梅
3、在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握著，胜利必属于希望。——普里尼
4、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。 ——爱因斯坦
5、有百折不挠的信念的所支援的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。 ——爱因斯坦
6、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 ——罗曼•罗兰
7、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。 ——塞内加
8、无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。 ——恰普曼
9、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。 ——金斯莱
10、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德
11、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。 ——白哲特
12、立志不坚，终不济事。——朱熹
13、书不记，熟读可记;义不精，细思可精;惟有志不立，直是无着力处。——朱熹
14、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。 ——武者小路实笃
15、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。 ——武者小路实笃
16、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。 ——但丁
17、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基
18、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。 ——雨果
19、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。 ——乔•贝利
20、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。 ——米南德
21、不作什么决定的意志不是现实的意志;无性格的人从来不做出决定。 ——黑格尔
22、执著追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。 ——梭罗
23、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——孟子
24、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干;及其有干，尚未有枝;枝而后叶，叶而后花。 ——王守仁
25、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。 ——佚名
26、有志者事竟成。 ——佚名
27、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——佚名
28、功崇惟志，业广惟勤。 ——佚名
29、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。 ——佚名
我在报纸上看到这样的一个真实故事：复旦大学一个上海籍的本科生居然在从学校回家的途中迷路了，后来是由巡警把他送回了学校。听他父亲说，他从上小学开始就一直是由父母接送的，迷路那天是他生平第一次独自“出远门”!这个故事难道还不证明了我们处处依赖父母，养成了软弱、无能、任性的坏习惯吗?难道我们就不应该自主管理、自己的事情自己做么?
不仅仅是人，有些动物的父母也是十分“宠”它的孩子的。在《古今谭概》一书中有一个寓言故事，翠鸟为避免灾祸，开始把窝筑在树的高处。孵出小鸟以后，它很喜爱，生怕小鸟从高处的窝里掉下来摔死，于是把窝向下移了移。等小翠鸟身上长出了羽毛，非常漂亮，它更是加倍喜爱，越发怕小翠鸟摔下来，又一次向下移动鸟窝，移到离地面很近的树杈上。这样，翠鸟放心了，然而当路过树下的行人发现小翠鸟时，稍一举手便把小翠鸟掏走了。
德国诗人、剧作家、自然科学家和思想家歌德曾经说过：“我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。”同学们，父母现在是我们的保护伞，现在天塌了有父母来顶，我们现在可以依赖大人，但是将来呢，以后呢，我们还能依赖父母吗?答案是否定的。“自己的事情自己做”，这句话谁都理解，这句话大家都挂在嘴边，但是，又有多少人是做到的呢?所以，我们现在就不能依赖父母，要学会独立自主，因为独立自主也是一种本领!
“虎父犬子”现象
三国时的刘备，可算是一代英豪，一生东征南讨，纵横驰骋，从贩鞋织席为生到成为蜀汉皇帝。可他的儿子刘禅却是个错庸荒淫的无能之辈。连诸葛亮这样大智大勇的人都扶不起他，俗称“扶不起的阿斗”。世人曾长叹：虎父何以有此犬子!
三国时另一奇才周瑜，他是东吴名将，足智多谋，在赤壁之战中，用火攻大破曹军，名扬天下。他的儿子周胤，无功受封，自恃其父有功，他荒淫自恣，荒于政事，奸 *** 女，后遭流放到庐陵郡。孙权曾指出周胤堕落的原因：“昔胤年少，初无功劳，横受精兵，爵以候将，盖念公瑾以及子胤恃此，酗淫自恣。”
唐太宗李世民，雄才大略。在国帝王中的佼佼者。可他的14个儿子，无一成器，三个被杀，三个自杀，三个早夭，一个被幽禁，两个遭流放，另两个平庸无能，错聩糊涂。
北宋名相寇准，他的子孙依靠祖上的功德，不能自立，不过30年，家道衰落，沦为庶民。
“虎父犬子”现象，说明这样的道理：不求自立自强，一味想依靠祖上的荫庇，是决不会有什么作为的。
.爱国(1)引言“天下兴亡，匹夫有责”，古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。爱国志士永垂青史，受人景仰，卖国奸贼遗臭万年，遭尽世人唾骂。历史公正的裁决，早已昭昭在世！(2)事实论据文天祥宁死不屈南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。陈天华遥寄血书革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨 ，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国！救国！”别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。吴玉章维护国家尊严老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。杨靖宇献身抗日民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。科学家献身祖国1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授 。但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！”终于带着妻儿回到了北平（今北京）。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆……他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。安徒生跟老友断交丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。1848年普鲁士侵入丹麦的国境，这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后，他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说：“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，希望您去和他们会见。”“我不愿去见他们，奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争，我怎么能去看这家人呢？”安徒生愤怒地说着。从此，两位老朋友断交了。“把我的心脏带回祖国”波兰著名作曲家钢琴家萧邦，19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天，萧邦病重垂危。临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐：“波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。”(3)理论论据我以我血荐轩辕。鲁迅《自题小像》男儿七尺躯，愿为祖国捐。《革命烈士诗抄.陈辉诗》爱国，是一种极高贵的感情活动。茅盾要想着收咱失地，别忘了还我河山。冯玉祥苟利国家生死似，岂因祸福避趋之？清.林则徐天下兴亡，匹夫有责。清.顾炎武一寸山河一寸金。《金史.卢产伦传》我是中国人民的儿子，我深深地爱着我们的祖国和人民。邓小平风声雨声读书声，声声人耳；家事国事天下事，事事关心。明.顾宪成愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。宋.李清照《上枢密韩公、兵部尚书胡公》凡是不爱自己国家的人，什么都不爱。[英] 拜论《福斯卡里父子》为祖国倒下的人，他的死是光荣的。[古希腊] 荷马《伊利昂记》当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。[英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》
自尊自信自立自强自强是中华民族的传统美德。自强是支持着中国人自立于世界民族之林的一种精神，一种信念，一种境界。是流淌在中华民族文明血管中的生生不息的血液，是中国人民代代相传的传世之宝。解放后，中国人民继承了自强不息的传统美德，在毛泽东“独立自主，自力更生”号召的鼓励下，取得了社会主义建设的伟大胜利。在发展社会主义市场经济的今天，我们也必须发扬自强美德，去适应日趋激烈的竞争。 自强道德规范，也就是孔子反复强调的“求诸己”。所谓的“自强不息”，所谓的“求诸己”，主要强调以下内容： 第一，自强首先要求自主，确立靠自己不靠别人的观念，与一味依附别人的奴化心理彻底决裂，与依赖别人恩赐的侥幸心理划开界限，把争取个人利益和幸福，放在自己努力的基础上。自己的利益自己争取，不求别人代办，不求别人恩赐。这是因为，由别人争取来的利益不是真正意义上的个人利益，由包打天下情结形成的依赖关系，最终将转化为依附关系，而形成新的奴役关系。所以，自强规范不但要求自己，也要求别人不越俎代庖。自强要求的自主，是自己对自己负责，自己承担对自己的责任，把命运掌握在自己手里。当然，我们说的自主绝不是自我封闭，而是强调矛盾的主要方面在自身，主要责任在自身。在争取自身利益上，友谊和援助是次要的，是辅助性的。同时，也只有做到自立自强，才能赢得友谊和援助。 第二，自强的规范要求自信，自己对自己有信心，充分认识自己，相信自己的力量。自信的人才能自主，才不对别人抱有幻想。依附于别人的人，往往是缺乏自信的人。信心就是力量，力量来源于信心。人因为失去信心而自我萎缩，人也因怀有信心而自立自强。自信不是自高自大，孤芳自赏，自信是建立在对自己全面认识的基础上的。自信不是认为自己无所不能，而是对自己克服困难的勇气、信心和毅力的信任，是对自己会做得尽可能好的信任。自信的本质是一种自我宣誓式的决心。自信不是对别人不信任。相反，充分信任同志，充分信任环境的人，才会有真正的自信。对周围条件和环境的充分认识和了解，对友谊和支援的尊重，是建立自信的条件。怀有自信心的人，才会坚持自主意识，坚持对自身潜力的开发。自强规范依赖自信心的支持，自信心是自强规范的必备要素。 第三，自强规范必然要求自勉，自己勉励自己，自己鼓舞自己，自己激励自己。也就是自己激发自己的积极性，自己作为自己的动力源，自己开动自己，自我发动。无论是自主还是自信，必然要落脚到行动上，落脚到积极奋发向上的人生态度上，落脚到充满希望、精神激昂的人生开拓中。有为的人生哲学，乐观的人生态度，积极的开拓行动，昂扬奋发向上的精神，才是“自强不息”的真正含义。不悲观，不颓废，不自弃，调动自己整个生命中蕴含的活动能量，去进行人生的创造。 第四，自强规范要求自责。自责就是自我责备，勇于承担责任。在社会生活中，有成与败，有得与失，有荣与辱，有幸与不幸。自强规范要求把成败、得失、荣辱、幸不幸归因于己，不怨天，不尤人，从自身方面找原因。外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。这样的道理虽然人人懂得，已成常识，但是在具体到个人际遇的问题上，特别是遇到不称心、不如意的境况时，有的人就会怨领导，怨同事，怨客观条件，把个人的挫折归因于客观环境，或者由怨而恨，移怒于人，疑人偷斧，徒生猜忌；或者由怨恨转为消沉，自暴自弃，破罐子破摔，甘堕落而不自知，从而自毁前程。在困难和挫折面前怨天尤人，是对困难的畏惧和怯懦，是对自己能力的怀疑和不信任，是长他人志气，灭自己威风。这样的认识归因，会使自己产生挫败心理，自我萎缩。自强的人，必是勇于自责的人；勇于自责的人，才能做到自强。 自强的规范不只是个人修养的规范，它通常在三个层次上使用。第一，一个国家、一个民族要有自强不息的精神。第二，自强的规范在团体的层次上使用。每一个单位要做到自强不息，才能立于不败之地。第三，自强规范在个人品德中使用，在人生征途中应做到自强不息。（不知道你要多少字的，这是从网上下的一篇，我感觉还行，不求给分，只希望能帮到你一点点）
天行健，君子以自强自立不息，地势坤，君子以厚德载物。下文是关于自立的作文素材，大家快来阅读吧！
张闻天是党的高级干部，但对儿子的教育十分严格，不愿儿子因为父亲的地位产生虚荣心和依赖思想。就连他死后，也把遗嘱上的4万元，也作为党费交给党组织，丝毫没给儿子一分。因为他明白让孩子学会自立就是的遗产。自立也让国家走上繁荣富强。1840年鸦片战争爆发，中国沦入半殖民半封建社会，由于清政府的无能，于帝国主义签订一系列丧权辱国条约，但这些并没有打败独立自主的中国，终于在1949年10月1日建成，“中国人民站了起来!”从此以后，中国能够骄傲地自立世界民族之林。
高尔基曾说过，“书籍是人类进步的阶梯”，读书学习的确是二十一世纪个人成功必不可少的基础，但如果不会学以致用，脱离实际，缺乏自立，那么学再多的知识，读再多的书，也是白搭。到头来，只得到“书呆子”的“雅称”。只有主动把学到的知识和生活实践相结合，掌握了自立的方法，才可以在将来的社会中称雄。
在《鲁滨逊漂流记》里，鲁滨逊孤身一人在荒岛上生活了二十八年，我们九零后暂且不说在荒岛上会怎么样，就是在普通生活中，离开了家长的庇护，也不一定能合理而体面地生存下去。所以，自立是我们应该具备的第一要素。不会自立，就等于说是“白痴”。
易卜生先生曾经说过：“世界上最坚强的人就是独立的人。”是的，因为自立的个人才会有所作为，自立的国家才会不受欺负，实现繁荣富强。陶行知先生也说过：“滴自己的汗，吃自己的饭，靠人，靠天靠祖上，不算好汉。”这些无疑说明了人要学会自立，更要懂得自立。因为总有一天我们会长大，许多事情都要自己解决，自己面对。我们不能事事都依赖于他人，因为不懂的自立的就会被社会所淘汰。据报道：山东济南市的一位母亲，因为有一次她的儿子上街迷了路，这位母亲找了很久才找到。她看着儿子说：“妈在也不让你出门了。”从此以后，她的儿子不能上学，就连吃饭、洗脸也只能在床上，所有的事都不让儿子干。现在她的儿子有30多岁了，但是智力还相当于7岁的孩子一样，根本无法自立。这则报告无疑说明了一个问题，人要学会自立。
事例一： 1954年春夏，以周X来为首的中国代表团参加了日内瓦会议。这是新中国第一次以大国姿态登上国际舞台，第一次开展多边外交活动，第一次尝试以和平协商的方式来解决国际争端。在这次会议上，中国以积极灵活的姿态促成了印度支那停火，为缓和亚洲地区的紧张局势作出重大贡献。日内瓦会议期间，周X来总理访问印度和缅甸，并分别与印、缅两国总理签署联合声明，共同倡导以和平共处五项原则作为指导相互关系的原则。1955年4月，以周X来为首的中国代表团又出席了在万隆举行的亚非会议，再次取得巨大成功。 事例二：2006年成功主办“中非合作论坛”北京峰会;多边外交丰富多彩，更加活跃，充分利用联合国等多边舞台，积极开展高层外交，推动形成朝鲜半岛核问题六方会谈机制，积极参与解决全球性和地区热点问题； 事例三：迄今已向 22项联合国维和行动派出维和人员2万人次; 积极开展安全外交，全力维护国家主权安全，在国际舞台上与“台X”、“藏X”、“东X”等 分裂活动进行坚决有效斗争;全面开展经济外交，大力推动区域和双边自由贸易区合作;大力 开展公共外交和文化外交，深刻阐述我国和平发展道路、科学发展观等治国理念和内外方针， 努力增进各国民众对我内外政策的了解和支持;坚持以人为本、外交为民，切实维护我国公民 和法人在国外的合法权益。