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与奥运同行小桥流水的栖息之地 果果茶我终于了解特奥的另一种含义了，那就是——爱，它给予那些身体有残缺的爱，给他们克服困难的勇气，让自己成为他们奋力冲刺的目标！与特奥同行，与爱同行！不知什么时候，我的生活中出现了“特奥”这个曾经让我一度陌生的名词，但接下来，在电视上，新闻中，频繁地出现了这个词汇，使我了解到了它。其实它不仅代表着它的本义，更有更深层的东西让我为之感动…… 自2004年的第12届雅典残疾人奥运会，我就深深地关注起他们。在那次雅典奥运会中，我们的残奥会中国代表团获得63枚金牌、46枚银牌、32枚铜牌，共141枚奖牌，这可谓是离不开我们国家这些身残志不残的运动员们的奋斗！其中河南的姑娘朱宏艳更是其中的大赢家，她在泳池中奋力拼搏，一举获得了4枚金牌、1枚银牌。我们是无法感受一个残疾人在获得荣耀前的那段艰辛，我们这些健康的人也是无法感受在黑暗的环境中没有方向的无助，我的眼前仿佛看到了朱宏艳在游泳池中每每的失败，又看到她每每地站起来，就这样来来回回不知多少次练就了如今的这个朱宏艳。此时，我的心仿佛与她连在了一块，我似乎能感受到她此时感激的心情，她觉得自己的辛勤没有白费，因为她的努力在运动场得到了一种回报，一种爱的回报！ 不光只是这些运动员们，我们的身边其实就有他们的缩影，那些身残志不残的小小运动员们可能正在我们的身边摩拳擦掌，后蓄待发着呢！我的身边就有这么一个人，她让我深深的感动，也让我深深的佩服。我是从进初中后学游泳的，就在我学习的第二年，我们这个游泳训练班来了一个特殊的学生，而且还是这个特殊的孩子执意要来的。她与我同岁，有一个爱她的家庭，与我不同的是——她的双眼几乎看不见，这么一个不幸的孩子，怎么会主动要求来学游泳？这是我当时所困惑的。可能是出于同情，在她第一次下水时，我拉起了她的手对她说：“我和你一起游吧！互相有个照应。”她婉言拒绝了我，并说她会靠自己的力量游。可是她游的真的是很不顺畅，总会游歪了，大家都到对面了，她却仍在中间打着转……但这种情况似乎只维持了一次，下一次见到她时，她已经能笔直地游了，大家打从心底里佩服她。渐渐的，我与她成为了朋友，我才知道原来她的梦想是要成为与朱宏艳姐姐一样的人，甚至是要超越她。她的努力，让教练也不得不对她另眼相看，大家并不嫉妒，相反的，更是用心去关心她，用情去关怀她；不出我们的意料，不到半年，她成了我们这个培训班中姿势最标准，速度最快的人，她说她要朝着特奥会前进。就是因为她，让我越发关注特奥，关注这给予残疾人力量的奥运会。 我终于了解特奥的另一种含义了，那就是——爱，它给予那些身体有残缺的爱，给他们克服困难的勇气，让自己成为他们奋力冲刺的目标！与特奥同行，与爱同行！
你行我也行 请大家竖起大拇指，对着特奥运动员说声：“你行我也行！”20 07年10月3日在上海举行特奥运动会，虽然参加这次运动会的是智商小于70的运动员，但是这重在于参与，并不在于竞技和竞争，这是对社会的公平，对那些特殊运动员的公平。一. 平等 我们同样是母亲从小带大的，他们只不过是有智障，他们曾经也是祖国的花朵，只不过是有些残缺的花朵，他们也是世界的一员，只不过希望大家平等对待。 看着特奥运动员傻傻的，其实他们的心灵是纯洁的，虽然他们不知道大家在议论着什么；他们也有自尊心，我们应该支持他们。他们也并不想把自己变的傻乎乎，可是这又怎么办呢？ 平等，多么纯净的名字，他象征着和谐，代表着全世界有智障的人们共同的期望。我们看到了，听到了，他们确实证实了自己的实力，见证了自己并不比别人弱，也许是那一次次响亮的掌声，也许是一次次激烈的比赛。当他们握着手里金灿灿的奖牌时，那一脸的笑容证实了一切，他们也是不肯服输的，如果平常人跑一圈的时间他们要跑上好久好久，同样的道理，平常人流的汗要他们要流更多更多。 我们不应该嘲笑他们，我们应该给予更多的鼓励，我们应该知道，他们非常的努力，我们应该是平等的。二. 包容 正因为他们是特殊的人们，我们才需要包容他们的一举一动。你们知道吗？每一位特奥运动员就需要两位抚养员，这些抚养员都是自愿去帮助他们的。 他们就像小孩子，不懂得遮掩心中的情绪，没有常人的心机，也可以说，他们是快乐的！之所以我们要包容，正是因为他们不懂得遮掩心中的情绪，他们常常情绪会有很大的差别，有时快乐，有时气愤。 正是这情绪的差别，所以我们更应该包容，他们的智商只有70或70以下，他们怎么会控制自己的情绪呢？是啊，就算是一个正常人，他也会有做错事的时候，我们也会包容的，我们不应该用嘲笑去对待他们，他们需要的是包容，需要的是一阵阵鼓励的声音。 我们要谅解他们，支持他们，给他们一个自由的空间，一个展示自己才华的空间。 我相信这次特奥运动会正是给了他们一个自由的空间，一个展示自己才华的空间，尽管他们傻乎乎的，但他们是最可爱，最勇敢，最需要大家鼓励的人。随着社会的发展，这一群人越来越被世人瞩目，我们佩服他们的毅力，佩服他们的决心，在这里，请大家再次举起大拇指，对他们说声：“你行我也行，我们永远支持你！”
北京2008年残奥会奖牌正面镶玉的设计灵感来自中国古代的玉器造型，中间为北京2008年残奥会会徽；玉的色泽随金、银、铜牌有所变化，分别为：白玉、青白玉、青玉。奖牌面图案为国际残奥会会徽和运动项目名称，以及“北京2008年残奥会”的中英文及盲文。 据介绍，北京残奥会奖牌的设计创意、造型与北京奥运会奖牌一脉相承，体现了“两个奥运，同样精彩”的要求，完美诠释了“同一个世界，同一个梦想”的主题. 国际残奥会主席克雷文将“福牛乐乐”称之为“多彩的快乐小使者”。他说：“北京残奥会的吉祥物赋予了体育运动更多含意。一方面，体育运动代表了夺取奖牌的竞技精神；另一方面，运动和参与运动给全世界人民带来欢乐和享受。这个多彩的快乐小使者将会吸引各个年龄层人士的目光，向大家传达残奥体育‘精神寓于运动’这一普遍真理.北京奥运会吉祥物艺术顾问、著名艺术家韩美林认为，“福牛乐乐”的最成功之处在于色彩运用非常得当，“让人一看就知道是中国的。”他说：“色彩很中国。虽然都是大红大绿这些中国农村最常见的色彩，但既有白描，又有黑色线条勾勒，整个形象协调统一。在色彩上，‘福牛乐乐’比福娃还热闹、喜庆.” 延庆县残联理事长张学说：“之前没想过（吉祥物）会是牛，但揭晓之后感觉的确很合适，很惊喜。‘福牛乐乐’的造型给人一种欢快、乐观、憨厚的感觉，象征着残疾人自强不息的精神。我觉得，这个吉祥物的发布对于鼓舞残疾人的士气，将具有特殊的意义。” 北京联合大学特殊教育学院学生李论说：“第一感觉挺不错的。它挺憨厚的，挺符合残疾人的精神。我觉得，它是奥运会吉祥物‘福娃’的一种延续。” 北京2008年奥运会、残奥会主题口号解读 “同一个世界 同一个梦想”（One World One Dream），集中体现了奥林匹克精神的实质和普遍价值观——团结、友谊、进步、和谐、参与和梦想，表达了全世界在奥林匹克精神的感召下，追求人类美好未来的共同愿望。尽管人类肤色不同、语言不同、种族不同，但我们共同分享奥林匹克的魅力与欢乐，共同追求着人类和平的理想，我们同属一个世界，我们拥有同样的希望和梦想。 “同一个世界 同一个梦想”（One World One Dream），深刻反映了北京奥运会的核心理念，体现了作为“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”三大理念的核心和灵魂的人文奥运所蕴含的和谐的价值观。建设和谐社会、实现和谐发展是我们的梦想和追求。“天人合一”，“和为贵”是中国人民自古以来对人与自然，人与人和谐关系的理想与追求。我们相信，和平进步、和谐发展、和睦相处、合作共赢、和美生活是全世界的共同理想。 “同一个世界 同一个梦想”（One World One Dream），文简意深，既是中国的，也是世界的。口号表达了北京人民和中国人民与世界各国人民共有美好家园，同享文明成果，携手共创未来的崇高理想；表达了一个拥有五千年文明，正在大步走向现代化的伟大民族致力于和平发展，社会和谐，人民幸福的坚定信念；表达了13亿中国人民为建立一个和平而更美好的世界做出贡献的心声。 英文口号“One World One Dream”句法结构具有鲜明特色。两个“One”形成优美的排比，“World”和“Dream”前后呼应，整句口号简洁、响亮，寓意深远，既易记上口，又便于传播。 中文口号“同一个世界 同一个梦想”中将“One”用“同一”表达，使“全人类同属一个世界，全人类共同追求美好梦想”的主题更加突出. 来源：第29届奥林匹克运动会组织委员会 北京残奥会的比赛项目有20个大项，即射箭、田径、硬地滚球、自行车、马术、5人制足球、7人制足球、盲人门球、盲人柔道、举重、赛艇、帆船、射击、游泳、乒乓球、坐式排球、轮椅击剑、轮椅篮球、轮椅橄榄球和轮椅网球。除帆船在青岛、马术在香港举行外，其它项目均在北京举行。根据残奥会规则，所有项目将根据运动员的残疾类别和残疾程度进行分级，共设471枚金牌，以保证体育的公平竞争和比赛安全。 肢残人和盲人参加的运动项目和比赛项目 肢残人根据残疾情况分为截肢和其他残疾、脊髓损伤、脑瘫三种类型。 截肢和其他残疾类型的肢残人参加的体育活动有：举重、健身操、棋类、田径、游泳、射箭、射击、轮椅篮球、轮椅击剑、乒乓球、轮椅网球、排球等。 其中竞赛项目为：田径、游泳、举重、射箭、轮椅篮球、轮椅击剑、乒乓球、轮椅网球、射击、排球。 脊髓损伤类型的肢残人参加的体育活动有：健身操、棋类、田径、游泳、举重、射箭、射击、轮椅篮球、轮椅击剑、轮椅乒乓球、轮椅网球、轮椅橄榄球、轮椅舞蹈等。 其中竞赛项目为：田径、游泳、举重、射箭、射击、轮椅篮球、轮椅击剑、乒乓球、轮椅网球、轮椅橄榄球。 脑瘫类型的肢残人参加的体育活动有：健身操、棋类、田径、游泳、乒乓球、射击、硬地滚球、足球、轮椅网球、轮椅橄榄球等。 其中竞赛项目为：田径、游泳、乒乓球、硬地滚球、足球、轮椅网球、轮椅橄榄球。 视力残疾人参加的体育活动有：健身操、棋类、田径、游泳、盲人门球、盲人乒乓球、柔道、盲人足球等。 其中田径、游泳、盲人门球、柔道、 盲人足球被列为竞赛项目。 聋人参加的运动项目和比赛项目 目前，中国有聋人2057万，占残疾人总数的。 聋人适宜开展与健全人相同的体育活动，其中竞赛项目按夏季和冬季分为：夏季运动会的男子比赛项目有篮球、排球、足球、乒乓球、网球、水球、田径、游泳、自行车、体操、摔跤、柔道、射击等；女子比赛项目有篮球、排球、乒乓球、网球、田径、游泳、自行车、体操、射击等。 冬季运动会的男子项目有速度下滑、大型障碍滑雪、特殊障碍滑雪、跳台滑雪、15公里滑雪、3×10公里接力滑雪等；女子比赛项目有速度下滑、大型障碍滑雪、特殊障碍滑雪、5000米滑雪、3×5公里接力滑雪等。 弱智人参加的运动项目和比赛项目 弱智人参加的竞赛项目分为正式比赛项目和国家普及项目。 正式比赛项目又分为夏、冬两季。国际夏季和冬季特奥运动会交替进行，每四年举办一届。 其中夏季正式比赛项目有：水上项目、高尔夫球、田径、体操、篮球、举重、保龄球、轮滑、自行车、垒球、马术、网球、足球、排球。较为普及的项目有：地滚球、羽毛球、乒乓球、手球、帆船。 冬季正式比赛项目有：高山滑雪、越野滑雪、硬地曲棍球、速度滑冰、花样滑冰。较为普及的项目有：雪鞋走。 来源：第29届奥林匹克运动会组织委员会 我国参加残奥会小史 1984年，美国纽约残奥会，拉开了我国参加残奥会的序幕。在过去的6届残奥会中我国先后有415名残疾运动员出征残奥赛场，为祖国夺得143枚金牌、118枚银牌和85枚铜牌，并且104次打破世界记录。2004年雅典残奥会上，我国以63枚金牌雄据金牌榜首位，取得残疾人体育在残奥历史上的重大突破。 1、第七届残奥会 1984年6月，由24名残疾人运动员组成的中国代表队首次参加在美国纽约纳索县举办的第七届残奥会。北京盲人平亚丽获B2级别的跳远金牌，实现了中国残奥会历史上“零的突破”。此次残奥会我国共获2金13银9铜，9人破世界记录。 2、第八届残奥会 1988年10月，由43名残疾人运动员组成的中国代表队参加了在韩国汉城举办的第八届残奥会，参加了4项（田径、游泳、乒乓球、射击）比赛，获17金17银10铜，有11人打破9项世界纪录。 3、第九届残奥会 1992年9月，第九届残奥会在西班牙巴塞罗那举行。我国有34名运动员参加，获11金7银7铜，金牌数居第11位，奖牌数居第18位；有8人14次打破7项世界纪录，11人21次打破残奥会记录。 4、第十届残奥会 1996年8月，第十届残奥会在美国亚特兰大举行。我国有37名运动员参加，获16金13银10铜，金牌总数居第九，首次跻身十强，有10人16次打破11项世界纪录。 5、第十一届残奥会 2000年10月，第十一届残奥会在澳大利亚悉尼举行。我国由122人组成代表团，获34金22银16铜，金牌榜第六位；有15人25次创15项世界纪录，书写了中国残奥史上最辉煌的一页。 6、第十二届残奥会 2004年9月，第十二届残奥会在希腊雅典举行，中国体育代表团的200名残疾人运动员不畏强手，顽强拼搏，在所参加的11个大项、284个小项的比赛中，共获得金牌63枚、银牌46枚、铜牌32枚，奖牌总数141枚。金牌总数和奖牌总数在136个参赛国家和地区中双双名列首位。
l刘翔，林丹，林书豪，张宁，很多啊每个人都有自己的故事
柳宗元 唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。 柳宗元出身官宦家庭，少有才名，早有大志。但其早年为考进士，文以辞采华丽为工。贞元九年（793）中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。永贞元年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州（今湖南零陵）司马。元和十年（815）春回京师，又出为柳州（今属广西）刺史，政绩卓著。十四年十一月逝于任所。被贬期间，南方人士颇有向他求学问业者。 柳宗元重视文章的内容，主张文以明道，认为“道”应于国于民有利，切实可行。他注重文学的社会功能，强调文须有益于世。他提倡思想内容与艺术形式的完美结合，指出写作必须持认真严肃的态度，强调作家道德修养的重要性。他推崇先秦两汉文章，提出要向儒家经典及《庄子》、《老子》、《离骚》、《史记》等学习借鉴，博观约取，以为我用，但又不能厚古薄今。在诗歌理论方面，他继承了刘勰标举“比兴”和陈子昂提倡“兴寄”的传统。与白居易《与元九书》中关于讽喻诗的主张一致。他的诗文理论，代表着当时文学运动的进步倾向。 柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。其骈文有近百篇，不脱唐骈文习气，但也有像《南霁云睢阳庙碑》那样的佳作。古文大致为五类。 【论说】：包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。笔锋犀利，论证精确。《天说》为哲学论文代表作。《封建论》、《断刑论》为长篇和中篇政论代表作。《晋文公问守原议》、《桐叶封弟辩》、《伊尹五就桀赞》等为短篇政论代表。其哲学思想中具有朴素的唯物论成分。其政治思想主要表现为重“势”的进步社会历史观和儒家的民本思想。但也受佛教影响，尤是政治失意时，往往向佛教寻找精神上的解脱。 【寓言】：继承并发展了《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《列子》、《战国策》传统，多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。代表作有《三戒》（《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》）、《传》、《罴说》等篇。嬉笑怒骂，因物肖形，表现了高度的幽默讽刺艺术。 【传记】：继承了《史记》、《汉书》传统，又有所创新。代表作有《段太尉逸事状》、《梓人传》、《河间传》、《捕蛇者说》等。有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说。如《宋清传》、《种树郭橐驼传》。 【山水游记】：最为脍炙人口，均写于被贬后，以永州之作更胜。典范之作为永州八记：《始得西山宴游记》、《钴姆潭记》、《钴姆潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。这些作品，既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤；也有作者幽静心境的描写，表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。至于直接刻画山水景色，则或峭拔峻洁，或清邃奇丽，以精巧的语言再现自然美。 【骚赋】：独具特色。《惩咎赋》、《闵生赋》、《梦归赋》、《囚山赋》等，均用《离骚》、《九章》体式。或直抒胸臆，或借古自伤，或寓言寄讽，幽思苦语，深得屈骚精髓。《天对》、《晋问》两巨篇，则为另一种类型，形式仿照《天问》、《七发》，造语奇特深奥。此外，柳集中也有不少有关佛教的碑、铭、记、序、诗歌等作品，对禅宗、天台宗、律宗等学说有所涉及。柳诗现存140多首，均为贬谪后所作。前人把他与王维、孟浩然、韦应物并称王孟韦柳。其部分五古思想内容近于陶渊明诗，语言朴素自然，风格淡雅而意味深长。另外一些五古则受谢灵运影响，造语精妙，间杂玄理，连制题也学谢诗。但柳诗能于清丽中蕴藏幽怨，同中有异。另外，柳诗还有以慷慨悲健见长的律诗《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，绝句《江雪》在唐人绝句中也是不可多得之作。 刘禹锡始编柳集《河东先生集》。宋代注本较多，韩醇《诂训柳先生文集》为现存柳集最早本子。明蒋之翘辑注有《柳河东集》。事迹见韩愈《柳子厚墓志铭》、新、旧《唐书》本传、文安礼《柳先生年谱》。 简介:宗元 （773-819），字子厚。河东人，世称柳河东。其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。最为世人称道者，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。 溪居 久为簪组累，幸此南夷谪。 闲依农圃邻，偶似山林客。 晓耕翻露草，夜榜响溪石。 来往不逢人，长歌楚天碧。 江雪 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 渔翁 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，唉乃一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐。 欧阳修 欧阳修(1007～1072) 北宋政治家、文学家。唐宋古文八大家之一。字永叔，号醉翁，晚号六一居士（金石刻一千卷，《集古录》一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。）。吉州永丰（今属江西）人。欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡。 生平欧阳修幼年丧父，在寡母抚育下读书。仁宗天圣八年（1030）进士。次年任西京（今洛阳）留守推官，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。景佑元年(1034)，召试学士院，授任宣德郎，充馆阁校勘。景佑三年，范仲淹上章批评时政，被贬饶州。欧阳修为他辩护，被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令。 康定元年(1040)，欧阳修被召回京，复任馆阁校勘，后知谏院。庆历三年(1043)，范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，提出了改革吏治、军事、贡举法等主张。庆历五年，范、韩、富等相继被贬,欧阳修也被贬为滁州（今安徽滁县）太守。以后,又知扬州、颍州（今安徽阜阳）、应天府（今河南商丘）。至和元年(1054)八月,奉诏入京,与宋祁同修《新唐书》。 嘉佑二年(1057)二月，欧阳修以翰林学士身份主持进士考试，提倡平实的文风，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。这对北宋文风的转变很有影响。 嘉佑五年(1060)，欧阳修拜枢密副使。次年任参知政事。以后，又相继任刑部尚书、 等职。英宗治平二年(1065)，上表请求外任，不准。此后两三年间，因被蒋之奇等诬谤，多次辞职，都未允准。神宗熙宁二年(1069)，王安石实行新法。欧阳修对青苗法曾表异议，且未执行。熙宁三年(1070)，除检校太保宣徽南院使等职,坚持不受。改知蔡州（今河南汝南县）。这一年,他改号“六一居士”。熙宁四年(1071)六月，以太子少师的身份辞职。居颍州。卒谥文忠。宋代苏轼书欧阳修《醉翁亭记》(原拓) 文学创作欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。他的文学成就以散文最高，影响也最大，是唐宋八大家之一。他继承了韩愈古文运动的精神，在散文理论上，提出：“道胜者，文不难而自至”（《答吴充秀才书》），“道纯则充于中者实，中充实则发为文者辉光”（《答祖择之书》）。他所讲的道，主要不在于伦理纲常，而在于关心百事。他认为学道而不能至，是因为“弃百事不关于心”（《答吴充秀才书》）。他反对“务高言而鲜事实”（《与张秀才第二书》），主张“言以载事而文以饰言”（《代人上王枢密求先集序》）。他取韩愈“文从字顺”的精神，大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出发，提出平实的散文理论，而且自己又以造诣很高的创作实绩，起了示范作用。 欧阳修一生写了500余篇散文,各体兼备，有政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文等。他的散文大都内容充实，气势旺盛，具有平易自然、流畅婉转的艺术风格。叙事既得委婉之妙,又简括有法；议论纡徐有致,却富有内在的逻辑力量。章法结构既能曲折变化而又十分严密。《朋党论》、《新五代史·伶官传序》、《与高司谏书》、《醉翁亭记》、《丰乐亭记》、《泷冈阡表》等，都是历代传诵的佳作。 欧阳修还开了宋代笔记文创作的先声。他的笔记文，有《归田录》、《笔说》、《试笔》等。文章不拘一格，写得生动活泼，富有情趣，并常能描摹细节，刻画人物。其中，《归田录》记述了朝廷遗事、职官制度、社会风习和士大夫的趣事轶闻，介绍自己的写作经验，都很有价值。 欧阳修的赋也很有特色。著名的《秋声赋》运用各种比喻，把无形的秋声描摹得非常生动形象，使人仿佛可闻。这篇赋变唐代以来的“律体”为“散体”，对于赋的发展具有开拓意义。 欧阳修的诗歌创作成就不及散文，但也很有特色。他的一些诗反映人民的疾苦，揭露社会的黑暗，如《食糟民》、《答杨子静祈雨长句》。他还在诗中议论时事，抨击腐败政治，如《奉答子华学士安抚江南见寄之作》。其他如《明妃曲和王介甫作》、《再和明妃曲》，表现了诗人对妇女命运的同情，对昏庸误国的统治者的谴责。但他写得更多、也更成功的，是那些抒写个人情怀和山水景物的诗。 他的诗在艺术上主要受韩愈影响。《凌溪大石》、《石篆》、《紫石屏歌》等作品，模仿韩愈想象奇特的诗风。但多数作品,主要学习韩愈“以文为诗”,即议论化、散文化的特点。虽然他以自然流畅的诗歌语言，避免了韩愈的险怪艰涩之弊，但仍有一些诗说理过多，缺乏生动的形象。 欧阳修还有一部分诗作写得沉郁顿挫,笔墨淋漓,将叙事、议论、抒情结为一体，风格接近杜甫，如《重读〈徂徕集〉》、《送杜岐公致仕》；另一部分作品雄奇变幻，气势豪放，却近于李白，如《庐山高赠同年刘中允归南康》。更多的写景抒情作品，或清新秀丽，或平淡有味，如《黄溪夜泊》中的“万树苍烟三峡暗，满川明月一猿哀”，《春日西湖寄谢法曹歌》中的“雪消门外千山绿，花发江边二月晴”等。总的来看，他的诗歌风格还是多样的。 欧阳修还善于论诗。在《梅圣俞诗集序》中，他提出诗“穷者而后工”的论点，发展了杜甫、白居易的诗歌理论，对当时和后世的诗歌创作产生过很大的影响。他的《六一诗话》是中国文学史上第一部诗话，以随便亲切的漫谈方式评叙诗歌，成为一种论诗的新形式。 欧阳修也擅长写词。他的词，主要内容仍是恋情相思、酣饮醉歌、惜春、赏花之类，善于以清新疏淡的笔触写景〔采桑子〕十三首,描绘颍州西湖的自然之美,写得恬静、澄澈,富有情韵,宛如一幅幅淡雅的山水画。另一些词的“杏花红处青山缺，山畔行人山下歇”（〔玉楼春〕），“堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千”(〔浣溪沙〕)等，也都是写景的佳句。偏重抒情的词,写得婉曲缠绵,情深语近，例如〔踏莎行〕中上下阕的最后两句“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，“平芜尽处是春山，行人更在春山外”，通过春水春山，把感情抒写得非常深挚。他还有一些词，虽然颓唐叹老、牢骚不平，却直抒胸臆，表现出襟怀豪逸和乐观的一面。还有一些艳词，虽写男女约会，也朴实生动；当然，其中也不免有浅薄庸俗的作品。 欧阳修在经学、史学、金石学等方面都有成就。在经学方面,他研究《诗》、《易》、《春秋》,能不拘守前人之说，提出自己的创见。史学造诣更深于经学。除了参加修撰《新唐书》250卷外，又自著《新五代史》，总结五代的历史经验，意在引为鉴戒。他勤于收集、整理周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻，编辑成一部考古学资料专集——《集古录》。 欧阳修在中国文学史上有重要的地位。他大力倡导诗文革新运动，改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风，取得了显著成绩。由于他在政治上的地位和散文创作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似于唐代的韩愈，“天下翕然师尊之”（苏轼《居士集叙》）。他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作发生过很大的影响。其中，苏轼最出色地继承和发展了他所开创的一代文风。北宋以及南渡后很多文人学者都很称赞他的散文的平易风格。他的文风，还一直影响到元、明、清各代。 苏轼 苏轼（1037～1101年），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是宋代（北宋）著名的文学家、书画家。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。 且苏轼与唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。并与黄庭坚、米芾、蔡襄被称为最能代表宋代书法成就的书法家，合称为"宋四家"。 他的父亲苏洵，即是《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。苏洵发愤虽晚，但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也就更不可能有日后的文学大家。 嘉佑元年（1056年），虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。在翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，高中进士。 嘉佑六年，苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。熙宁二年（1069）服满还朝，仍授本职。 苏轼几年不在京城，朝里已发生了天大的变化。神宗即位后，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任当国王安石意见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见的，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。 苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，故很不同意宰相王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。 苏轼在杭州呆了三年，任满后，被调往密州、徐州、湖州等地，任知州。 这样持续了有大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事。当时有人故意把他的诗句扭曲，大做文章。元丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。 苏轼坐牢103天，几濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀大臣的国策，苏轼才算躲过一劫。 出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。这个职位相当低微，而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒，于公余便带领家人开垦荒地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时为自己起的。 宋神宗元丰七年，苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备南返常州时，神宗驾崩。 哲宗即位，高太后听政,新党势力倒台，司马光重新被启用为相。苏轼于是年以礼部郎中被召还朝。在朝半月,升起居舍人,三个月后,升中书舍人,不就又升翰林学士。 俗语：“京官不好当。”当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。 苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身分，再次到阔别了十六年的杭州当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是著名的“苏堤”。 苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。但元佑六年，他又被召回朝。但不久又因为政见不合，被外放颖州。 元佑八年（1093年）新党再度执政，他以“讥刺先朝”罪名，贬为惠州安置、再贬为儋州（今海南省儋县）别驾、昌化军安置。徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，卒于常州，谥号文忠。享年六十六岁。 苏轼的文学艺术成就 苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。他的文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。文理自然，姿态横生”（《答谢民师书》）的艺术境界。苏轼散文著述宏富，与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。文章风格平易流畅，豪放自如。释德洪《跋东坡（左忄右允）池录》说：“其文涣然如水之质，漫衍浩荡，则其波亦自然成文。”苏轼与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。 苏轼致力提拔后进，黄庭坚、秦观等均出其门下。 苏诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。”赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。……尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也，而其不如李、杜处亦在此。” 苏轼的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。” 苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他曾遍学晋、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而自成一家。自云：“我书造意本无法”；又云：“自出新意，不践古人。” 黄庭坚说他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然”；又云：“到黄州后掣笔极有力。”晚年又挟有海外风涛之势，加之学问、胸襟、识见处处过人，而一生又屡经坎坷，其书法风格丰腴跌宕，天真浩瀚，观其书法即可想象其为人。人书并尊，在当时其弟兄子侄子由、迈、过，友人王定国、赵令畤均向他学习；其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游，以及的吴宽，清代的张之洞，亦均向他学习，可见影响之大。黄庭坚在《山谷集》里说：“本朝善书者，自当推(苏)为第一。” 苏轼在绘画方面画墨竹，师文同(即文与可），比文更加简劲，且具掀舞之势。米芾说他“作墨竹，从地一直起至顶。余问：何不逐节分？曰：竹生时，何尝逐节生？”亦善作古木怪石，米芾又云：“作枯木枝干，虬曲无端；石皴硬，亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。”均可见其作画很有奇想远寄。其论书画均有卓见，论画影响更为深远。如重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程式束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，并明确提出“士人画”的概念等，为其后“文人画”的发展尊定了理论基础。存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》等。存世画迹有《古木怪石图卷》；又近年发现的《潇湘竹石图卷》当亦系他的作品。 苏轼在诗、文、词、书、画等方面，均取得了在才俊辈出的宋代登峰造极的成就。是中国历史上少有的文学和艺术天才。 苏轼生平年表 北宋仁宗天圣元年--嘉佑八年（1023-1064） 1036 苏轼降生 1054 娶王弗 1057 中进士；母丧；服孝（） 1059 举家前往京都 1061 仁凤翔判官 英宗治平元年--四年（1064-1068） 1064 任职史馆 1065 妻丧 1066 父丧；服孝（) 神宗熙宁元年--元丰八年（1068-1086） 1068 娶王闰之 1069 返京；任职史馆 1071 任告监管；任杭州通判 1074 任密州太守 1076 任徐州太守 1079 任湖州太守；入狱 1080 谪居黄州 1084 往常州 1085 往登州；任登州太守；往京都；任中书舍人 哲宗（1086-1100）元佑年间太后执政（1085-1093） 1086 以翰林学士知制诰 1089 任杭州太守兼浙西军区司令 1091 任吏部尚书；往京都；任颍州太守 1092 任扬州太守；兵部尚书；礼部尚书 1093 妻丧；太后逝世；调定州太守；河北军区司令 1094 往惠州贬所；谪居惠州 1097 往海南；谪居海南儋州 徽宗（1101-1126）太后执政（1100） 1101 北返；往常州；逝世 1126 北宋亡 苏轼的三任妻子 苏轼的结发之妻叫王弗，四川眉州青神人，年轻貌美，知书达礼，16岁嫁给苏轼。她堪称苏轼的得力助手，有“幕后听言”的故事。苏轼为人旷达，待人接物相对疏忽，于是王弗便在屏风后静听，并将自己的建议告知于苏轼。王弗与苏轼生活了十一年之后病逝。苏轼依父亲苏洵言“于汝母坟茔旁葬之”，并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株松树以寄哀思。又过了十年，苏轼为王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的《江城子·记梦》：十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。 苏轼的第二任妻子叫王闰之，是王弗的堂妹，在王弗逝世后第三年嫁给了苏轼。她比苏轼小十一岁，自小对苏轼崇拜有加，生性温柔，处处依着苏轼。王闰之伴随苏轼走过了他人生中最重要的25年，历经乌台诗案，黄州贬谪，在苏轼的宦海浮沉中，与之同甘共苦。二十五年之后，王闰之也先于苏轼逝世。苏轼痛断肝肠，写祭文道：“我曰归哉，行返丘园。曾不少许，弃我而先。孰迎我门，孰馈我田？已矣奈何！泪尽目乾。旅殡国门，我少实恩。惟有同穴，尚蹈此言。呜呼哀哉！”在妻子死后百日，请他的朋友、大画家李龙眠画了十张罗汉像，在请和尚给她诵经超度往来生乐土时，将此十张足以传世的佛像献给了妻子的亡魂。苏轼死后，苏辙将其与王闰之合葬，实现了祭文中“惟有同穴”的愿望。 苏轼的第三任妻子叫王朝云，原是他的侍妾，比苏轼小二十六岁。在苏轼最困顿的时候，王朝云一直陪伴其左右。王朝云是苏轼的红颜知己，苏轼写给王朝云的诗歌最多，称其为“天女维摩”。但不幸的是，朝云被扶正后过了十一年，即先于苏轼病逝。朝云逝后，苏轼一直鳏居，再未婚娶。遵照朝云的遗愿，苏轼将亡妻葬于惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中，并在墓边筑六如亭以纪念，撰写的楹联是“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿”。此楹联有个著名的典故：“东坡一日退朝，食罢。扪腹徐行，顾谓侍儿曰：‘汝辈且道是中有何物？’一婢遽曰：‘都是文章’，坡不以为然。又一人曰：‘满腹都是见识’。坡亦未以为当。至朝云，乃曰：“学士一肚皮不入时宜。’坡捧腹大笑。”朝云墓如今已成为海南名胜之地。 苏东坡的绝命诗： 心似已灰之木，身如不系之舟。 闻汝平生功业，黄州惠州儋州。 写诗的时间是他死前两个月，看到李公麟为他作的画像后的即兴之作。
孔子对后世影响深远，他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊称为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。《论语》是儒家的经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成，是一本记录孔子及其弟子言行的书。
本文整理了雅思写作考官9分 范文 ：运动员高薪是否合理供大家参考使用，预祝各位考生在雅思写作考试中取得优异的成绩!
雅思写作范文：运动员高薪是否合理
You should spend about 40 minutes on this task. Write about the following topic:
Successful sports professionals can earn a great deal more money than people in other important professions. Some people think this is fully justified while others think it is unfair.
Discuss both these views and give your own opinion.
Give reasons for your answer and include any relevant examples from your own knowledge or experience.
Write at least 250 words.
考官范文：
As a result of constant media attention, sports
professionals in my country have become stars and celebrities, and those at the top are paid huge salaries. Just like movie stars, they live extravagant lifestyles with huge houses and cars.
Many people find their rewards unfair, especially when comparing these super salaries with those of top
surgeons or research scientists, or even leading politicians who have the responsibility of governing the country. However, sports salaries are not determined by considering the contribution to society a person makes, or the level of responsibility he or she holds. Instead, they reflect the public popularity of sport in general and the level of public support that successful stars can generate. So the notion of ‘fairness’ is not the issue.
Those who feel that sports stars’ salaries are justified might argue that the number of professionals with real talent are very few, and the money is a recognition of the skills and dedication a person needs to be successful. Competition is constant and a player is tested every time they perform. in their relatively short career. The pressure from the media is intense and there is little privacy out of the spotlight. So all of thesefactors may justify the huge earnings.
Personally, I think that the amount of money such sports stars make is more justified than the huge earnings of movie stars, but at the same time, it indicates that our society places more value on sport than on more essential professions and achievements.
鄙人拙译：
在媒体不断地推波助澜下，我国的许多职业运动员已成为了明星和名人。那些顶尖的运动员收入颇丰。像一些电影明星一样，他(她)们也是香车豪宅，生活极为奢华。
许多人觉得与那些挣高薪的顶级外科医生，从事研究的科学家或有管理国家责任的高官相比，他(她)们的回报极为不公。然而，运动员的薪水并不是由一个人对社会所做出的贡献或者其责任水平所决定。相反，它们反映的是从整体上来说 体育运动 在大众中的普及性以及那些成功的体育明星对促进公众对运动的支持所做出的贡献。所以，“公平”的概念并不是问题关键之所在。
那些认为体育明星拿高薪无可厚非的人争辩说那些有天赋的体育运动员实属凤毛麟角，高薪是对他(她)们娴熟技能和通往成功之路所付出努力的承认。竞争持续不断，运动员在他(她)们相对较短的运动生涯中迎接每次检验。来自于媒体的压力令人窒息，而且他(她)们必须生活在镁光灯下，没有隐私。这一切都证明了他(她)们高薪得之无愧。
在我个人看来，比起电影明星的高薪，体育明星的高薪更受之无愧。但与此同时，该现象也显得出我们的社会更关注体育而非 其它 一些更重要的领域和成就。
雅思写作高分范文：运动员应该拿高薪吗
The 27th World Football Cup has concluded. People around the world enjoy great fun from the excellent performance of the football players. But meanwhile， a new issue arises. Should athletes have a high salary? From my point of view， I think they should get a good pay.
Firstly， the development of athletic level represents for the power of a country. Athletes make great contributions to the society and earn great glories to their country. When our national anthem is played in the stadium， we feel very proud of our country's strength. Therefore， a high salary is a reward to the efforts athletes make.
Secondly， athletes devote themselves fully to the training and exercises. Every day， they do a lot of exercises with a view to setting new record in the sports games. Athletes are apt to be hurt in the matches， because some sports games are dangerous， for example， football， boxing and wushu. High pay guarantees prompt and good medical care if they get hurt.
Thirdly， the athletic career is very short. Many athletes retire when they are still quite young. High salary can ensure that they can have a better life after they retire. If they want a further study， they will have no financial burdens.
However， we have also noticed that some athletes cheat the referees and spectators in order to get money. Some of them even bribe the judges and referees. The government must take some measures to prohibit this kind of corruption.
To sum up， it is reasonable for athletes to get high salary， because they are worth of it.
雅思写作高分范文：运动员该拿高薪吗
Salaries should reflect people‘s dedication and job responsibilities. However， sports figures， who don’t benefit the community in general， earn millions of dollars each. In my opinion this is wrong. Things should be done to change this situation.
If we take the example of a sport star such as Tyson， it is hard for us to say in what way he benefits the society. In fact， his disobeying game rules sets a bad example for young people， and his abandoned behavior encourages people to experiment with sex and violence. Besides， his job does not require special skills or years of training and education. Although he can entertain and excite audience， I do not think he is justified to receive so much money and his job can be considered essential.
On the other hand， most people in ‘ordinary’ professions like nurses， doctors and teachers earn only a small fraction of the income of these “stars”。 However， if we give a careful look at these professions， we will find that they not only require special skills and years of education but also help the people and the whole society. For instance， teachers disseminate knowledge to the society; doctors and nurses give patients good medical care and prolong their life. They are much more useful， and actually more essential to society than sports personalities. Without these ‘ordinary’ professions， our society would stop progressing. Their salaries should relate to skill， education or the value of the individual to society.
Things should be done to make salaries fairer. Huge amounts of money shall be given to more deserving people. It seems that the only solution is to impose heavy taxes upon people who earn excessively high salaries. (281 words)
雅思写作不可取的备考 方法
正如之前上面所说，许多考生备考过程中，往往会忽视了对语言知识和实际运用能力的锻炼，那么常见“不可取”的备考方法有哪些?考生们可以来看看自己有没有“中枪”
1. 话题准备，厚此薄彼：
教育 类和科技类话题通常是雅思写作题库的主角，尤其是教育类话题，考试频率相对来说比较高，如剑9写作的4个话题中，就有两个是教育类。可是这就造成了一些考生在备考雅思写作时比较偏心，只是准备教育类和科技类话题，疯狂的背相关词汇，表达及素材观点，对其他话题却置之不理，这让其他话题情何以堪啊。其实，纵观近几年的雅思写作考试，社会类，环境类和媒体类等话题始终都是一线演员，拥有着和教育类及科技类话题一样比较高的出镜率，而其他话题(如全球化，弱势群体类)也不断上位。因此，考生应了解近年雅思写作考试题库和出题规律，针对不同题型和话题，掌握写作方法和技巧，积累相关的词汇表达，句型结构和素材观点，确保万无一失。
另外，在准备雅思图表 作文 时，同学们不应该只练习曲线图，饼图，柱状图和表格的写作，还要重视流程图和地图题，熟悉表示时间次序和地理方位的相关 短语 及表达。尤其是地图题出现的频率在近两年的雅思考试中呈现了明显的上升态势，而其中以考察“历史变迁”的类型为主。所谓“历史变迁”，即某个地方在经历一段时间后发生了一些调整或改变，可能是地图上的建筑物从无到有，也可能是建筑的位置改变或是规模的扩大或缩小等等。需要同学们从给定的地图中挖掘相应的信息，按照时间和空间顺序，用恰当的语言有逻辑的呈现给读者。《剑九》Test 1就为我们呈现了一道“变迁题”。这种图表其实难度不大，但是有的童鞋在平时备考的过程中接触且准备的很少，所以在考场上根本无法动笔。事实上，如果我们在备考时，熟记表示方位的词汇和表达，仔细分析并经常练习此类题目，我们就能更好地把握这类题目的写作技巧与方法，在考场上遇到此类题目时不再迷茫。
2. 死记硬背“模版”和范文：
剑桥雅思系列可以说是雅思备考的“神器”，里面收纳了很多考官范文和高分范文，对咱们平时的雅思写作来说具有很高的借鉴和参考价值。可是有的同学对这些范文始终是持着“可远观而不可亵玩焉”的想法，一味的机械背诵和顶礼膜拜，却没有学着正确合理的利用这些资源。另外，市面上也有很多雅思 写作指导 书籍，给大家提供了不同题型的写作模版，于是有些同学又沦为模版的死忠粉，觉得有了模版，便有如神助，于是在临考前花大量时间去背这些模版，然后在考场上生搬硬套，最后的分数却让人大失所望，不甚理想。究其原因还是在于写作的模版化痕迹太重，可能会被考官判为雷同或抄袭，导致难逃低分的命运。
那么，究竟应该怎样正确的使用模版和范文呢?
对于英语程度偏低的同学来说，在刚开始接触雅思写作的时候，可以通过套用模版来进行写作练习，以便对雅思写作不同题型的框架结构及常用短语和表达有个大概的了解和认识;同时，应该熟记常用句型及过渡连接词，积累各大话题词汇和表达，逐步掌握雅思写作的技巧和方法。有了一定的语言积累和写作练习，大家就可以试着逐渐脱离模版。按照雅思写作的题型和话题，设计个性化的写作框架，构建符合自身语言水平的模版，理清思路，组织好观点，合理论证，阐明理由。
对于范文的使用，切记不可机械背诵，生搬硬套，盲目模仿，而是应该挑选适合自己水平的段落或 文章 ，有选择性的进行精读，分析考官怎样谋篇布局，安排结构，组织段落，拓展思路及进行论证，并且借鉴有用的素材观点，精彩的词汇表达，句式结构以及连接手段。
3. 练习写作时盲目追求数量和速度
不可否认，同学们在考试之前，应该进行大量的写作练习。可是有的同学从一开始就给自己很大压力，盲目的进行限时练习，盲目的追求写作的数量，因为他们深信“you never know how good you are unless you push yourself”。这道理是没错的，可是具体应该怎么备考，怎么进行写作训练，很大程度上取决于童鞋们的写作水平和写作能力。
如果有的同学刚开始接触雅思考试，写作水平相对来说不是很高，动笔时无从下手，或者成句成段的写作有问题的话，那建议大家可以先进行雅思写作常用短语和句型的练习，积累不同话题词汇，掌握重要短语和常用表达等。其中，扩大阅读量可以帮助我们达成这个目标。写作是语言输出的过程，如果没有足够的语言输入，那写出的文章的质量可想而知。在备考的过程中，可以学着高分范文，分析文章组织，结构安排和论证方式等，借鉴一些有用的素材观点及词汇句型，也可以多看看剑桥雅思系列阅读部分的文章，因为阅读中有很多文章的话题跟雅思写作话题是相通的。
此外，大家也可以试着阅读一些英文报刊杂志，或者浏览英语新闻网站，了解当今社会热门话题，熟悉相关话题词汇和表达，吸取有用的素材观点，开拓思路，活跃文思，培养英语语感和了解英语思维习惯。大家应该学会充分利用这些资源，熟悉雅思写作常用短语和表达，掌握重点句型和结构，打好雅思写作的基础。
接下来，大家可以针对不同题型和话题，采取不限时训练的方式，研究出题规律，掌握审题和构思的方法技巧，重点进行段落写作的练习，比如专门练习开头段或主体段的写作，以便掌握不同段落的构成和写作方法及技巧。在此基础之上，大家再开始在规定的时间内练习 议论文 写作，针对不同话题，练习雅思写作真题，积累各大话题素材观点，不断提高写作速度。
另外，要想提高雅思写作水平，不能一味追求写作的数量，做到科学合理有效的备考。练习的过程中，要有针对性的选择不同题型和不同话题，学会审题和构思，理清思路，谋篇布局，罗列提纲，再动笔写文章，写完后应该对照范文检查修改，并 总结 错误，或者请有高手批改，在此基础上再进行修改以避免同类错误的再次出现，提高雅思写作的熟练和准确程度。
总之，在备考雅思写作的过程中，希望考生们合理利用范文及模版，并根据自身英语水平，有针对性地进行写作练习，做到全面准备。
教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。本文整理了经典教育写作素材，欢迎阅读。
这不是理由
初三时，第一天，上生理卫生课，老师就在后面的墙上挂了一幅人体解剖图。图上标明了重要的骨骼、肌肉的名称和部位。整个学期那幅图都挂在那里。
期末考试时，我们一走进教室，那幅解剖图便被收了起来，整张试卷只有一道试题：“列举人体各主要骨骼的名称和部位。”
我们几乎异口同声地提出抗议：“我们从来没有学过。”
“这不是理由”老师微笑着说，“那些知识已经挂在墙上好几个月了。”我们勉强回答了一会儿以后，老师便把试卷收起来，然后撕得粉碎。“永远记住。”他忠告我们，“教育不仅仅是学别人告诉你的东西。”
假如你是老师
一天早读，去教室辅导，看到后排有一同学趴在桌上，我顺手拿起一本书朝他背上轻轻拍了一下，他猛抬头，摔出一句：“干什么？我没有睡觉！”满脸骄横。
当时我恨不得立即赶他出去。此时，同学们并不知道我们之间发生了什么，我尽量克制自己，努力保持平静的心态，微笑着说：“那你说，你趴在桌上，老师该怎么办？噢，对了，听说你的作文写的不错，你写一篇《假如我是老师》的文章吧。”当时，他没有说话，我继续在教室里巡回辅导。
当天午饭后，这位同学到办公室找我，说：“老师，我错了，我不该那样没礼貌。”看得出，他是真心悔过，我自然原谅了他。
1、教育之根味苦，教育之果味甜。(亚里士多德)
2、教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。(爱迪生)
3、人之初生，不食则死;人之幼稚，不教则愚。(王夫之)
4、要有良好的社会，必先有良好的个人;要有良好的个人，必先有良好的教育。(蔡
元培)
5、对人民来说，第一是面包，第二是教育。(丹东)
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭
2、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田
3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基
4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基
5、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
以上就是我整理的教育写作素材，感谢阅读。
幼儿园大班常规教育的论文篇二：《幼儿园常规教育研究》 摘 要：常规教育说得通俗点就是习惯教育，一个人习惯的好坏在很大程度上决定了人生的成败。要培养一个人良好的行为习惯，必须从小抓起，基于幼儿正处于人生的初始阶段，具有可塑性强、自控能力差的特性，所以幼儿期是培养良好习惯的最佳时期，应以培养良好行为习惯为主。即从情感培养和行为练习入手，通过树立榜样、正面鼓励、持续教育等方式，教育方法要针对幼儿特点，抓住幼儿教育这一关键时期，使幼儿形成良好的行为习惯，对幼儿一生的发展都至关重要。 关键词：幼儿园;幼儿;教师;常规教育 在一次记者采访中，一名记者追问爱因斯坦人生哪个阶段的教育为其取得如此大成就奠定了基础。爱因斯坦说既不是中学教育，亦不是大学教育，而是在幼儿园受到的教育!他认为正是幼儿园的教育教会了他做人的最基本道理，更重要的是让他养成了很多良好的习惯，这些习惯对其最终的科学研究起到了非常大的推动作用。从爱因斯坦的回答中我们不难发现，幼儿常规教育的重要性，只有进行科学有效的常规教育，才能够让中国的花朵能够更加灿烂的开放，才能让其最终成为社会的栋梁之才。 一、幼儿不良行为习惯的表现 1.以自我为中心 幼儿以自我为中心就是指幼儿在任何情况，都以自己为主，做事只以自己的兴趣和需要为出发点，不会考虑他人，且与伙伴之间的交往存在不合群、任性等诸多的问题。例如，有的幼儿喜欢某一样玩具时，就要人家无条件地给他，一切全由着自己的性子来，所有规矩靠边站。对于以自我为中心的幼儿家长要对其正确引导，否则长此以往就可能会造成幼儿自私自利的性格。 2.自闭行为 幼儿的自闭行为是指一些幼儿经常独来独往，对幼儿园的规矩、教师的要求也不怎么服从，也不喜欢与其他小朋友交流。例如，教师在上课时，大多数幼儿都能坐着听讲并且踊跃举手回答问题。而有自闭行为的幼儿却常常沉默不语，独自一人做自己的事情。 3.自理能力差 现在的独生子女，皆是家中的小太阳，家长对孩子的生活照顾的是无微不至，给孩子所有最好的，帮孩子做一切需要做的事情，最大限度地满足孩子的要求，从不在孩子面前说一声：“不。”正是这种无条件任从致使幼儿养成了不懂自理的恶习。鞋子掉了找老师、裤子下滑不会拉，甚至鼻涕流出来了也不会擦。就餐毛病更是多，在家里，这些孩子“粒粒皆辛苦”，家长为能让孩子“吃上一口”想尽办法，使足“计谋”，加剧了幼儿形成这种“陋习”。 二、幼儿常规教育的养成战略 1.以爱为名构筑起幼儿常规意识 (1)建立良好的师幼关系 在平等和尊重、关爱和宽容、支持和引导中教育幼儿，满足幼儿的内在心理需要，产生潜移默化的作用。如，像妈妈一样关注幼儿的整体成长，支持幼儿的探究发现，鼓励幼儿尝试新鲜事物，参与幼儿的游戏活动等。 (2)做到严爱有度 教师的表情或动作往往会牵制到幼儿的心情，所以教师对幼儿的表扬要因人而异，要做到张弛有度。教师应该明白，一味欣赏、赞扬和放弃要求，后果会使幼儿任性霸道，不会和同伴友好相处，过于严厉，也会形成自卑、胆怯、畏缩等不良的心理品质。教师应是幼儿的合作者、支持者和引导者。 2.多种 渠道 促成幼儿常规的养成 (1)用儿歌让幼儿学习常规 根据幼儿的年龄特点，在对幼儿进行日常生活行为时，教师可以把一些常规行为要求编成短小的儿歌，教给幼儿听，幼儿在学会儿歌的同时也就记住了相应的行为准则要求。 例如，在常规活动中，洗手、刷牙，入睡、穿衣服是很重要的环节，在培养和训练幼儿的过程中，幼儿经常不是把先后顺序弄错就是达不到家长和教师的要求。这时我们就可以采用儿歌的形式帮助幼儿记忆。基于儿歌通俗易懂，幼儿很快就能在大脑中记住和把握动作的先后顺序，并且能熟练地掌握其中要领。如，在幼儿进餐的时候，家长和教师就可以运用儿歌：小椅子，拉拉近，小小手，护饭碗，小调羹，舀一勺，低下头，张开嘴，大老虎，啊呜啊呜来吃饭!小鞋子，出洞子，小裤子，乘电梯，小衣服，吱扭吱扭上房子，使幼儿一下子掌握了基本的步骤。 (2)在故事中让幼儿理解常规 故事对于幼儿来说是没有抗拒性的，教师可以把幼儿日常生活学习的行为习惯故事化，让幼儿从 童话故事 中来理解日常生活学习的内容。既充分利用了幼儿活泼好动的特点，又得到了意想不到的效果。 教师在与幼儿一起阅读时，可以用手指着随着故事情节的发展，让幼儿的目光直接追随着成人手指所指向的画面部分，也可以提出一些诸如“画面上有谁”“她在做什么”“你是从哪儿看出来的”等观察性的问题，引导幼儿自己观察，在故事中理解常规的含义。在幼儿养成经常阅读的习惯和兴趣后，进行阅读故事的时候，教师还可以用手点读一些简单的、幼儿常见的字，使幼儿在阅读故事中将图文结合起来，这样做，一方面培养了幼儿的阅读理解能力，另一方面也培养了幼儿的常规教育，为以后的发展打下了基础。 (3)在游戏中让幼儿学会遵守常规 幼儿年纪小，自制能力相对还不是很好，容易遗忘自己的行为，我们把日常生活中的各种规则绘制成形象有趣、色彩鲜艳的标记图，设置在适应幼儿成长的环境中，以方便对幼儿的行为习惯及时认真地进行提醒。 比如，为了引导刚入园小班幼儿午睡时的小鞋子该如何摆放，我就事先剪了一对对“小脚丫”，把它们一一贴在每一张小床的右下角，幼儿很快就学会了如何摆放鞋子这一规则;盥洗室的水龙头墙上贴了如何洗手的步骤图，又为幼儿正确洗手作了指引。我们在楼梯口画上箭头帮助幼儿掌握“上下楼梯向右行”的规则……随着幼儿一天一天的长大和幼儿思维的发展，我们就可以把直观形象的标记图慢慢过渡过到抽象的符号标记，这些创造性的形象标记不仅便于幼儿更好地学会和遵守规则，开发幼儿的大脑，也便于教师的常规管理，使幼儿良好习惯的养成水到渠成。 总之，幼儿良好行为习惯的养成并非一朝一夕就能完成的，其必须贯彻落实在幼儿一日生活中的各个环节，需要教师对幼儿进行持之以恒的训练，只有这样才能取得良好的教育效果。 参考文献： [1]孙云晓，张梅玲. 儿童 教育就是培养好习惯[M].北京：北京出版社，2011. [2]林正文.儿童行为的塑造与矫正[M].北京师范大学出版社，2008. [3]庞丽娟.教师与儿童发展[M].北京：北京师范大学出版社，2003：56-78. 幼儿园大班常规教育的论文篇三：《试谈幼儿园常规教育和学前教育》 常规教育指的是幼儿园对幼儿进行一日的生活安排和行为准则，它是幼儿从家庭融入社会集体这一阶段所必须接受的教育，也是学前教育重要的组成部分。科学合理的常规教育对于幼儿良好的生活和学习习惯的培养具有重要的作用，针对我国幼儿常规教育内容和方法中不利于幼儿健康发展的问题，从学前教育改革中幼儿发展为本的内容出发，提出了幼儿常规教育的创新举措。 一、幼儿发展为本在学前教育改革中的体现 关注幼儿身心健康和个性发展是学前教育改革中的重要内容，让幼儿教育目标重回幼儿本身，坚持以幼儿心理健康发展为主要价值取向，并注重知识技能与幼儿情感态度培养的结合。 1.注重幼儿创造意识和实践能力的培养 虽然幼儿的心理还不成熟，但幼儿却是存在发展潜能的生命个体。幼儿教育不仅是单纯的传授给他们知识，更重要的是通过教育培养他们对个性和创造力的追求，从小就树立创造意识。在幼儿的实践能力培养方面，更多的是让幼儿在玩的过程中实现动手操作，要激发幼儿的兴趣，比如在涂画中通过造型的操作培养他们的空间思维能力，为以后的创作发展积累素材。 2.注重幼儿情感态度的培养 幼儿情感态度的培养主要是让他们去感知生活，通过生活中各种艺术表现形式提高幼儿对美的情感表达。他们在对事物的感知方面主要通过视觉来完成，教学中常常创造更多的条件让他们去接触生活，用心去感受生活。通过视觉去感受大自然的各种风光美景，通过艺术作品去感知不同色彩的艺术表现形式，逐渐培养幼儿的审美情趣，在审美情趣中逐渐形成自身的情感态度价值观。 二、幼儿常规教育内容存在的问题 1.常规教育内容的构建忽视幼儿的主体性 幼儿的常规教育内容的构建往往是由教育者决定，但各种因素常常导致教育内容没有充分考虑到幼儿的心理特点和意向，反而造成幼儿的不情愿。比如某些教育者认为幼儿不具备成熟的思维能力，在常规教育中只要以服从教师的管理为主，长时间后，幼儿的常规行为便失去了发自内心需要的个性特点，不利于幼儿个性发展。 2.常规教育教学中的内容缺乏灵活性 受传统的幼儿常规教育的影响，许多教育者在幼儿常规教育中经常教导幼儿说“不听老师的话就不是好孩子”、“坐在自己座位上不许动来动去”等话语，这是因为许多教育者对幼儿的评价只用“好”与“坏”两个角度。所以常规教育内容也比较刻板，意在将幼儿打造成为教师言听计从的规规矩矩的人，抹杀了幼儿的灵性。 3.常规教育的方法单一 幼儿常规教育的方法应该多样性，这样才能多方位的促进幼儿全面发展，但实际的教育中，教育者常用的日常教育方法便是让幼儿玩游戏，首先讲解游戏规则和提醒注意事项，对违反规则的要求表演节目或讲故事。这种默守常规式的游戏特点不利于幼儿积极性和主动性的提高，也忽视了幼儿 其它 方面的发展。 三、幼儿常规教育创新举措 1.让幼儿参与常规教育内容构建 常规教育的内容要体现幼儿的主体性，让幼儿也参与内容的构建中，以幼儿需要为导向，培养幼儿的主体意识。比如在我是解放军的游戏中，组织幼儿讨论如何做才能使动作更加标准，形象更接近解放军，让幼儿自己表达这一游戏需要注意的要点，然后在游戏的过程中针对出现的不规范问题加以修正。 2.教育方法要多样性 幼儿常规教育不仅仅是让幼儿玩游戏，还要采用更多的教育方法去促进幼儿发展，可以通过阅读优秀的儿童文学作品陶冶幼儿的情趣，增长他们的知识的同时，潜移默化的受到思想方面的启发、以及情感方面的感染和影响。另外，还可以通过情景表演方法让幼儿融入角色中，让他们在角色的扮演中去感知社会和体验生活。 3.加强教育者在常规教育中的示范作用 幼儿的 言行举止 很大程度上受到教育者的影响，培养幼儿良好的行为习惯必须注重教育者良好形象的树立，教育者一身作则的同时，幼儿家长也必须形成良好的示范作用，为幼儿良好习惯的培养营造适宜的成长环境。
陈毅孝顺父母、子路借米孝顺父母、乌鸦反哺、羊羔跪乳这些都是孝顺父母的素材，可以在作文中用到，很经典的素材。
孝敬父母的作文素材有:芦衣孝母的故事、陈毅帮母亲洗尿裤的故事、许世友五跪慈母的故事，这些都可以当做写作素材。
感恩父母的初二作文素材5篇
感恩是中华民族的传统美德，历经五千年的沉淀，越加至善至美，而我们的生活中处处存在感恩。那么感恩父母的初二作文素材有哪些呢？下面是我给大家整理的感恩父母的初二作文素材，希望大家喜欢！
鸟有反哺情，羊有跪乳恩，人，身为宇宙之主宰，亦有感恩之心感激之情。
怀抱一颗感恩的心，犹如在生命的旅途中点燃了一盏明灯；怀抱一颗感恩的心犹如掌握了人生宫殿一门门的钥匙；怀抱一颗感恩的心，犹如在人生的海洋中拥有了一艘坚固的船；怀抱一颗感恩的心，犹如鸟儿拥有了调节平衡的尾巴……
孟郊在《游子吟》中写道：慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。字里行间流露着母子深情，字字句句倾诉母爱之魅力。我们如今正沐浴着母爱织成的阳光吮吸着充满母爱的琼浆玉露。母爱伟大，父爱亦然，父母给予我们的是他人所不能及的无私的爱。
看着父母那爬满岁月的额头，看着那饱尝雨露风霜的脊背，看着那饱经艰难困苦的丝丝白发，一种莫名的泪淌下面颊，我哭了，那是亲情的呼唤。
看着那少不经事的小弟把母亲气得落泪，看着父母望子能成龙的忧虑，看着父母因孩子成绩一再滑落而着急，额角的一条条银蛇爬满额头，一种滚烫的东西从眼眶中迸出，那是感恩的泪。
父母给予我们生命，哺育我们成长，教育我们长大，没有父母便没有我们，当我们嬉戏于课堂之上，玩耍于操场，我们的父母却正为我们高昂的学费而不辞辛苦地奔波着，每当返里时，我的心为见到父母而高兴，与此同时，又为向父母索要生活费而隐隐作痛。
感恩的心的生活是美好的，生命犹如一张白纸，有了感恩的心，这纸上便会出现粉红。一生都怀抱感恩，纸的底色也便是粉红，也就有了美好的人生。
我们要懂得报答父母的养育之恩，我们要珍惜父母的深情。
你感恩谁？要我说，孩子们最要感恩的人应该是自己的爸爸和妈妈。他们默默地爱着孩子，不图回报。而不懂事儿的我们，总认为自己太小，就理直气壮的享受着他们的爱，又有谁能想起为父母做些什么呢？
今天，我看了一个小故事——《瓶水之爱》很简单，却使我倍受感动。
一位年轻人出差，由于小时候有水土不服的毛病，临行前母亲给他的背包里装了一大瓶家乡水，可年轻人早就没有了这毛病，而且背着一大瓶水很累。他笑笑把水拿出来，可母亲拿起水有装进去，年轻人执意不要，母亲坚持要装…年轻人情急之下把水摔了出去，母亲捡起水哭着说：“你得拿，小时候，你水土不服，妈妈不懂，结果害得你难过了好多天，你一定要带上这水啊！”年轻人不说话了，从母亲手里接过水，放进背包里，无声地哭了。
看完故事，我的鼻子酸了——孩子去出差，到了任何一个地方，都有卖水的，但妈妈怕孩子水土不服，喝了拉肚子，于是执意给孩子装一瓶自己烧的水，一瓶普普通通的水，味道远不及可口可乐那样爽口，也不如果汁那样有营养，但我相信，年轻人喝到嘴里后，要比那些饮料甜上一亿倍，因为它饱含着妈妈对孩子深深的爱。年轻人用行动和无声的哭感谢妈妈对自己细腻的爱，那一刻，他懂得了感恩。
其实，感恩父母并不难：父母奔波一天后，回来时给他们泡一杯茶，为劳累的父母捶捶背，为他们揉揉腿，让他们歇歇脚，陪他们聊聊天，听听父母的唠叨，和他们一起看他们喜欢的电视节目，虽然我们这些孩子只做了一些微不足道的事儿，但对他们来说却是世界上最幸福的事儿！
感恩父母并不难，你也可以做得很好！
父母呀，我深深地体会到，是你们给了我生命，是你们给了我性格，是你们陶冶了我的情操，使你们引导我踏上人生的旅途，你们为我做的一切让我心怀感恩。
是你们告诉我，人生的意义在于奉献而不在于索取。是你们告诉我，如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉;如果你是一泓清泉，就滋润一方土地;如果你是一颗星星，就点缀一角星空。我于是学会助人为乐，只重奉献不重索取。
是你们告诉我，没有理想的人，他的生活如同荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力;没有理想的人，他的生活如同断了线的风筝，摇摇摆摆，不知归宿;没有理想的人，他的生活如同无航的航船，颠颠簸簸，没有方向。我于是树立远大的理想，并为实现理想而不懈努力。
是你们告诉我，不曾努力就不会有收获，点滴苦痛也是收获，每个创伤都标志着前进了一步。你们常常提醒我，努力了，不一定收获;不努力就一定没有收获。我于是扬起生活的风帆，点燃青春的火焰，释放火热的激情，向着成功前进。
是你们告诉我，时间在一点一滴中流逝，犹如蜡烛慢慢燃尽，赢得了时间就是赢得了一切。你们还告诉我，最宝贵的莫过于“今天”。我于是抓住如流水般的时间，用笔在人生的简历上谱写一页页的精彩。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”你们把你们的青春献给了世界上最伟大的事业，把所有的爱都献给了你们的女儿，是你们教会我如何把握青春，如何活得精彩。
几度春秋，染去父母那一头亮丽的黑发，然而众多孩子们却渴望挣脱“束缚”，享受自由。却不懂感恩的重要。当他们失去时，才懂得珍惜。那时悔悟已如翻过的日历，不可拾回，所以，我们应把握有限的今天，去感恩生养我们的父母，不要让后悔沉淀今天汇入明天。
11月的第四个星期四是感恩节。感恩节是美国人民独创的一个古老节日，也是美国人合家欢聚的节日，因此美国人提起感恩节总是备感亲切。我们虽然是中国人，但是也应该有一颗时刻感恩的心，感谢父母给予我们生命，感谢老师培育我们成长，感谢朋友赐予我快乐，感谢自然赋予我生活资源，感谢一切一切……
十一月二十六日那天，我听金老师和同学说今天是感恩节，放学后我回到家就给妈妈说：“妈妈今天是感恩节，您辛苦了，我要帮您做家务活。”妈妈说：“那好啊。”我说：“那我帮你拖地和洗碗吧。”我高高兴兴地跑去卫生间把拖把冲干净，先把客厅和卧室拖认认真真的拖完。我看客厅和卧室的地面变得干干净净还能照出我的影子，我拿着拖把就准备去拖厨房的时候，妈妈对我说：“先别拖厨房，等我做完饭你再拖。”我只好把拖把先放在卫生间里，等妈妈把饭做完了再拖。
不一会，香喷喷的饭做好了。妈妈叫我去吃饭，我把饭狼吞虎咽的吃完对妈妈说：“今天让我来洗碗。”我首先把碗摞在一起，放进厨房的水池里。然后给一个碗里挤上洗洁精，然后用刷子先刷里面，再刷外面。接着用水把碗仔细的冲干净。最后把碗整齐的放进碗柜里。
干完所有的活，我让妈妈坐在沙发上我又给妈妈捏捏肩、捶捶背，妈妈高兴地对我说：“谢谢你，乖宝贝。”妈妈把我搂进怀里还在我的脸蛋，上温柔的亲了一下。
今天我干了这么多活，我的胳膊都有些酸痛了。但我心里却甜丝丝的，因为我体会到了父母的辛苦，懂得了感恩。
《三字经》中有这么两句话：“香九龄，能温席。孝于亲，所当纨。”这里面孝顺父母的黄香值得我们学习。
想一想，我们之所以能生存在这个世界，长在这个世界，都是因为父母。父母给予了我们宝贵的生命。他们含辛茹苦的把我们哺养长大，即使吃了再多的苦，也没有一点儿怨言。也许有些人会不屑地说：“是父母甘愿把我们生下来得，所以他们对我们无微不至是理所应当的。”不要把父母对我们的好当成应该的，因为当你这么想时，你就不够资格在父母的爱的包围下了。
很多的孩子都会有那么点不够资格。比如不懂得关心一下父母的心情。当父母精心为你准备了一份生日礼物，并期待能给自己的小宝贝带来惊喜和快乐时，你却因为礼物不够令你满意而怨气冲天。我们站在父母的角度想想，如果儿女以不满的口气抱怨礼物不好，是不是难过得想掉眼泪?我们的父母当时肯定也是这种心情。
其实孝敬父母，让父母快乐一点，是件很简单的事。我们只需要在他们累的时候搬张椅子给他们坐坐;只需要在他们渴的时候为他们倒上一杯温水;只需要在他们因为工作身心疲惫的时候为他们捶捶背，讲个小笑话。如此简单而又能让父母感到欣慰的事，我们又何乐而不为呢?
“羊有跪乳之情，鸦有反哺之义”。而人也应有尽孝之念，莫等到欲尽孝而亲不在，终留下人生的一大遗撼，要想将来不后悔莫及，从现在就要从身边的小事去感恩父母，回报父母。回报也不一定非的是物质上的回报，更多的是精神上的、情感上的。就算是远渡重洋、留学海外，我们时刻要怀揣着一颗感恩的心。正如世纪老人巴金所说：“我是春蚕吃的桑叶就要吐丝。”春蚕付出了，也获得了，得到的却是人们的赞美与钦佩。
孝敬父母，学会感恩，你一样可以做的到，是吗?
百善孝为先，是中国几千年的优良传统。
古代大教育家孔子曾经说：“今之孝者，是谓能。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”意思就是说，如果认为孝敬就是养活父母，让父母吃好穿好，而没有用心孝敬他们，那跟养狗、养马又有何区别呢？
古代有个叫黄香的孩子，以孝敬闻名。他九岁是母亲去世了，从此他就更加细心地照顾父亲，一人包揽了家里所有的杂务事。
到了冬天，他害怕父亲着凉，就先钻进冰冷的被窝里，用身体温热了被子后，再扶父亲上床睡下。到了夏天，为了使父亲晚上能很快入睡，他每晚都先把席子扇凉，再请父亲去睡。
像黄香这样无微不至照顾父母，根据不同的季节，给予不同的关怀，才是子女应当做的。
三国时期，有个叫陆绩的孩子。他六岁的时候，一次到袁术的家里做客，袁术命人端出蜜桔来招待他，他没有吃，而是偷偷藏在怀里。
后来，他向袁术起身行礼告辞，口头致谢时，不小心怀里滚出了三个蜜桔。袁术大笑道：“你吃了不够，还要拿呀？”陆绩回答道：“这么好的蜜桔，我舍不得吃，想拿给母亲尝尝。”
袁术听了大为震惊，一个六岁的孩子便懂得克制自己的食欲，孝敬长辈，实在是难能可贵。
子女用钱和物质孝敬父母固然重要，但也要在精神上对他们给予安慰。父母晚年往往会感到孤独、寂寞，始终觉得自己遭人嫌弃、没人理睬。
因此，子女对父母的孝敬，也应该像黄香那样无微不至、像陆绩那样时时把父母挂在心上，而不是仅仅用物质来回报父母的养育之恩。感恩父母，就要真正关心他们，常常想着他们，就像父母始终牵挂自己一样。
只要敢于面对挑战，克服困难，各种小成就的反馈都会随之而来。作家杨大侠透露，积极作为才能化解焦虑。
遇到这种题材的作文不要慌，根据题意首先列出大纲，然后切题，列出主干，丰满题材。下面就出三个范文，希望对你有帮助。
以拼搏为话题的作文 篇1
海水拍击岩石，浪花是拼搏后永恒的美丽；种子刺破厚土，绿意是拼搏后的胜利；雄鹰翱翔天空，“一飞冲天”是拼搏后的英名；李嘉诚努力奋斗，财富与地位产拼搏后的成功……我也爱拼搏！尽管我的左脚受伤了，但我仍参加了校运会的跳高项目。不是为了金牌，不是为了掌声，只是因为我爱拼搏。那天天气阴沉，乌云似乎在用力地压着大地，使我的作品倍觉得痛苦，我顾不得这个，我要努力拼搏，继续拼搏。那有气无力，慢若蜗牛般的助跑似乎起不了什么作用，那毫无力量可言的一蹬根本上不能把我升高，我第一跳就失败了。作为以拼搏出名的潮州人的一分子，我不会轻言放弃的。命运之神击伤了我，但它是击不垮我的。顿时，坚强的信念犹如阳光冲破云层照射在我身上，我感觉浑身一阵温暖，痛苦、失落一下子烟消云散了。我又开始了那充满速度感的助跑，蹬出了那强而有力的一脚，就像只雄鹰，以极速接近天空，胜利最终属于了我。我爱与惊涛骇浪般的难题拼搏。它们就像是千丈悬崖，不攀过去就难以见到靓丽的风景。为了追求我的成功，我努力拼搏。悬崖挡住了我的去路，我用粗大的麻绳加坚硬的铁钩攀过去；河流挡住了去路，我用百年的大树做成桥梁，稳步走过去。没有任何困难使我向它低头，我一直不屈不挠地拼搏着，我终于看到了那靓丽的风景，终于拿到了那令人羡慕的奖项。人的一生要闯漫长路，孤身走过千山万尺土。“谁能面对胜负这国度，纵使受损受伤都要强渡”。风云变幻后，一切都如旧，崎岖是对手，始终闯出头。穷途末路似风景，那惧运命像噩耗。前路哪怕是掀起万丈浪，挺起胸往前能闯。从不怨命，一生打拼，爱拼才会赢！
以拼搏为话题的作文 篇2
城市被霓虹灯笼罩在还未投入状态的夏天里，因为第一次在徐州看cosplay，心里既惊喜又惊奇，等待中和妈妈谈论起了《断臂山》这部佳片，见妈妈并不反感，话题又转到了《霸王别姬》，正当我们唇枪舌战之时，不远处传来一阵幽幽的吉他声，算不上天籁之音，但非常悦耳，音乐传于前方稀稀少少的人群中，喜欢音乐的爸爸拉着我和妈妈就凑了过去。人群中央的男孩大约17，8岁，穿着格子衬衫，黑色牛仔裤，架着一副黑框眼镜，稍长的刘海伏在额前，简单却不失气质。他弹着一个木制吉他，歌声伴随着吉他飘荡在夜空，没有哗众取宠，他唱的真得很好听，连一向挑剔的爸爸也不由赞叹，歌声仿佛从他心里流淌出来，那种没有经过任何东西过滤的声音，或许是最能打动人的。歌曲都是励志奋斗类型的，音符从少年口中流淌出，弥漫在空中，连空气都不想让它散去似的，仿佛要将这少年的歌声传到每个人的耳朵里。人，从原来的稀疏变得茂盛起来，我往前走了走，发现少年的脚边躺着一张复印纸，纸上写着他的经历，我蹲下仔细看了起来，少年是南方人，母亲因病在家，为了不让负担落在母亲一人身上，少年自学吉他辍学孤身来到北方城市，他的最后一句话感动了我：“因为我有我的音乐梦想，并且要实现它，所以无论经历多大的苦难，我也要坚持走下去，永不放弃！最后祝福每一位朋友！流浪歌手——小峰！”少年的帽子里放着一些钱，有十元有五元的，我认为这不是可怜他，而是他应得的，他有资格获得！因为这个自称流浪歌手的少年他有自己的梦想，并敢于拼搏！
以拼搏为话题的作文 篇3
人生如战场，只有拼搏才能得以生存。你所追求的一切东西，也就是说你所有的理想，都必须通过拼搏而实现。我们应为理想而拼搏。我们活着如果只是为谋求自己的利益而活着，那我们就是在这个世界里一文不值。我们应树立远大的理想，从现在开始，后悔过去不如奋斗将来，我们该为理想而拼搏了。我们应为理想而奋斗。生活的理想，就是为了理想的生活。理想不能好高骛远，更不能过于简单低调。只有树立远大确切的理想才能激发我们要拼搏。人活着并不是为了磨难，但人活着就不得不接受磨难。理想往往都是美好的，但往往都是迷茫的，理想可望不可即，折磨着你那进取的心。我们应为理想而努力。理想的实现标志着付出的无数汗水，渺茫的理想会使我们没有奋斗的动力。平凡的人因有理想而伟大，有理想者就是一个大写的“人”。拼搏后实现的理想是充实的。理想需要我们每个人去追求。如果你选择逃避，骄傲和猜疑，那离理想就越来越远。如果你奋斗了，但没有达到成功，不必气馁，理想不可能抛弃你，重新站起来，至少你掌握了失败与成功的距离并不是多么遥远。奋斗后实现的理想是给人永久的快乐的。永久的快乐并不是长久的愉悦，没有唯一的理想，只有理想的唯一。理想既是一种获得，理想又是一种牺牲。努力实现的理想就是成功。理想是梦开始的地方，是获得成功的开始。世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗，生活就是如此。拥有理想，把握现实，不断进取就是实现理想的根本。让我们为理想而拼搏，为未来而奋斗，为自己而努力吧!
天赐食于鸟，而不投食于巢，鸟兽依靠觅食才能存活繁衍；天造化于人，而不造功于命，人类凭借实干才能立业达志。要想摘到树上的苹果，就要学会伸长手臂；要想登上巍峨的山峰，必须历经艰难险阻的攀登；要想到达梦想的远方，一定要步履维艰的长途跋涉。谚语有说天助自助者。自然和社会给予我们生存和发展的条件，我们利用这些条件付出行动才能得到我们想要获得的。实干胜于空谈，实干成就自我。只空谈而没有行动的人，只会浪费青春，只能靠做梦来收获所得。不空谈而采取实干的人，必然分秒必争，这样既定目标就会慢慢开花结果。实践出真知，实干出成绩。邓小平曾经说过的，没有实干，就谈不上实现人生理想和奋斗目标。执行重过泰山，执行实现跨越。没有执行就有实干是无稽之谈，执行到位的干才叫实干，执行就是真抓实干。执行才能制胜和跨越，没有执行力，就没有竞争力可言。所以我们要成在实干，赢在执行。企业发展也是一样，脱离不了执行和实干。沃尔玛之所以能取得今天的成就，执行和实干起了不可估量的作用。实干为基，执行为准，发展才是硬道理。实干带动实干，执行优化执行。上行下效，言传身教。求人先求己，口说并身试。潜移默化，殊途同归。这样就是种瓜得瓜，种豆得豆的作用。实干是每个人心中的照明灯，它让我们明清方向，它为我们指引道路，它使我们志存高远。然而高度执行才能让企业长治久存并发展壮大，走得更远。说到这里不吝一改那句诸葛名言，既为“实干以明志，执行以致远”。做一个积极主动的人，保持一颗奋斗心。立足于实干，决胜于执行！
关于议论文的作文有很多，只要我们平时多积累就可以了，我整理了高中议论文素材带主题，来看一下！
一、成功
1、不达目的不罢休
语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。
后来，他得知北京图书馆有这本书。时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书。一部10万字的书，终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。
分析：语言大师候宝林以他的行动告诉我们这样的
道理：要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。
话题：“成功来自勤奋”“学习成就天才”
二.个性秉赋
1、弱点
第二次世界大战期间，美国陆军反间谍队的高级官员伯尼·费德曼，在一次战地值勤中不幸被德国军虏获，鉴于费德曼的特殊身份为了从他嘴里掏出所需要的情报，德国审讯员施出了种种手段：严刑拷打，心理压力，耍弄诡计，给以厚遇。然均未奏效，以至于德国审讯员无奈地道：费德曼大概愿意我们折腾他，这样给他机会成为英雄。但这位铁打硬汉，最终却被出卖了——出卖他的人不是别人，正是他自己的弱点，
原来德国人后来把他送入德国一所培养领导间谍的干部学校去，并让他每人陪同一个教官上课。这位教官不知是有意还是无意，每次讲给学员的东西大都是错误的。
起初，费德曼极力忍耐，冷笑置之。有一天他实人忍无可忍，便情不自禁地批驳了德国人一通，并谈了美英机关一些工作的内幕，还向德同人提了一些应该怎样搞清通讯网的建议。自然，这些正是德国人希望知道的。
费德曼的悲剧，在于他不容亵渎的职业神圣感和其强烈的敬业精神。德国人正是利用了这一点，将欲取之，乃先诱之，刺激得他“一时技痒”，在维护他的职业尊严中落入对方的圈套。
分析：费德曼的职业神圣感和其强烈的敬业精神，本是优点，但优点有时却会成为别人攻击的弱点，德国人正是抓住这一点，达到了自己的目的。
话题：“优点与弱点”“最大的敌人是自己”
1、鲁迅先生说：“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。”如果有人自以为很有才气，单枪匹马可以闯天下，而不注意与社会、与他人的合作，势必会闹得“人仰马翻”。真正有头脑的人会懂得，要成功一件事，就必须考虑多方面因素，借鉴各种事例，与各种各样的人合作，与各种各样的环境合作，才能取得成功。
2、奥斯特洛夫曾经说过：“人的生命似洪水奔流，不遇到岛屿与暗礁，就难以激起美丽的浪花。”我们只有迎击风险，驾驭风险，才能通过勇敢的驰骋为获取成功的果实而登上希望的绝顶。