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说说我眼中的成功“成”是“功”的积累，“功”是“成”基础。这句话一点也没错，如果没有牢固的基础和长年累月的积累，成功的雨露又怎么会眷顾与你呢？就像“水滴石穿，非一日之功”，如果水滴不经过无数年的努力，何以击穿这坚硬无比的石头呢？不仅如此，生活中也是一样。只有不断地累积生活的经验，汲取生活给我们的教训，才能活的精彩漂亮。约翰赫斯金说过：“成功是用努力，而非希望造成的”。看，这句话虽然简练，却蕴含着深刻的道理：成功是用努力换来的，而不是希望赠与你的。着名书法家王羲之临池学书20年，之前还曾卖字求生，遭到了别人的嘲讽和否定，真算得上是几经坎坷，才有那炉火纯青的造诣，成为一代书法大家，名垂千古。试想一下，如果他不努力，只是每天沉浸在幻想中，哪里还有登峰造极的成就呢？成功，这两个字让人感到多么振奋啊！平日里我们说的那些都不算什么，只有自己真正的实现了一次，或者说成就了一番事业，才会刻骨铭心的体会到“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”。成功的路上遍布荆棘，每一个障碍都要毫不畏惧的跨过；每一次跌倒，都要坚强的站起来，不许哭，也不许退缩；每一次失去希望都要更加勇敢的在黑暗里摸索，寻觅希望的微光……当然，成功更源于对失败的总结和不懈的坚持。就像培根说的：“失败是成功之母”。伟大的发明家爱迪生的一生，真正的诠释了这句话。他在发明留声机的同时，经过无数次的失败后，终于对电灯的研究取得了突破。1879年10月22日，爱迪生点燃了第一盏真正有广泛实用价值的电灯。为了延长灯丝的寿命，他又重新试验，大约试用了6000多种纤维材料，才找到了新的发光体——日本竹丝，可持续1000多小时，达到了耐用的目的。这一项发明，是爱迪生一生中巅峰的成就。但是，深受其益的我们，是否应该好好想一想，如果爱迪生没有无数次的失败和6000多次的实验，他如何取得今天的成就？如果他没有把失败化为前进的动力，又怎么会发现可以持续1000多小时的灯丝呢？没有永恒的成功，也没有永远的失败，只有不断地总结失败的教训，积累点滴的经验，才能获得更多的成功！
【篇一】高中以改变为题的议论文800字
腊梅开放在寒冬，并不是因为它坚强，而是为了生存。是寒冬选择了它，而不是它选择了寒冬。如果活在夏季，它注定会迅速凋零，消散于空气。
人又何尝不是呢？一个人，没有自己的花期，只能去适应，如果终究还是无法融入这个社会，那么只能和花一样，葬身于尘土。即使活着，也无法避免痛苦。
改变自己，或许很难，而相对于改变世界而言，太简单了。
武则天，这个中国的女皇帝，她之所以拥有了改变国家的权力，是因为她有改变自己的能力。曾经，她不过是一个徒有美貌毫无才学的才人，失宠却让她懂得了“以才侍君者长，以色侍君者短”这个道理，她努力地改变自己，从一个平凡女子变成一位学者，从一位学者变成一代君王。
她成功，因为她有越人的胆识，更因为她有改变自己的勇气和毅力。
转回头，再看如今。这个新时代里，却出现了那么多的“啃老族”，他们大学毕业，有不浅的才学，却乐哉悠哉地躺在家里的沙发上，吃父母的，用父母的。走出家门，他们变得微不足道，他们嫌工作不好找，工资没处赚，却不知道，这个世界哪能一切如他们所愿，没有好工作就不工作？相信这不是一个好借口。正如《渔父》中所写：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”这个世界上能有几个屈原？何况我们国泰民安，也没见有几个人会因为失业而投江葬身于鱼腹。工作差而已，又能有更大的进步空间，何乐而不为呢？
世界是一个巨大的染缸，什么颜色都有，平凡的我们，只能竭尽全力去融入，去适应。泰戈尔说：“不要因为你的胃口不好，而去责怪你的食物。”那么，不要因为自身素养不好，而去挑剔你所处的环境。
人生是一条有很多荆棘的小路，要去折断它们，只会伤了自己的手，唯有改变自己的路线，绕过去，才能更快地看见阳光。
【篇二】高中以改变为题的议论文800字
回想起这段日子的所见所闻，惊喜地发现，我生活的这座城市也在一分一秒地悄然发生着变化，日新月异，万象更新。
记得原来，还没有创城时，大街小巷随处可见被人扔掉的垃圾。许多垃圾与垃圾桶只有一步之遥，却被遗弃在了垃圾桶外面，路过的人们往往都从垃圾边上绕过去。被丢弃的垃圾堆成了一座“小山”，发出难闻刺鼻的气味。而现在，大街小巷再也看不到随处丢弃的垃圾了，只见一个胖胖的小男孩用他嫩嫩的小手，踮起脚费劲地向垃圾桶扔着垃圾，一位阿姨捧着珍宝般小心翼翼的将手里的果皮扔进了垃圾桶里……整个城市变得越来越干净了，人们的心情也变得越来越好，人们都很满意的看着这座干净的城市。虽然我们只是向前了一小步，但是文明却前进了一大步。
记得原来，许多楼房、公共设施都被涂上了一层又一层的“狗皮膏药”，各种小广告、宣传材料把墙面贴的青一块紫一块，把我们的城市弄得脏乱不堪。今天，志愿者们自发的清理被弄脏了的“衣服”，使他露出了自己的底色，城市变的焕然一新，人们也都不约而同为之点赞，我们的城市终于恢复了她原本美丽的容颜。
记得原来，大街上的汽车和来往的行人经常比拼谁更能抢先通过路口，交通指挥灯有时形同虚设，看得人心惊胆战。今天，无论何时过路口，汽车肯定会停在斑马线外礼让行人，前几天我看到一位老人过斑马线时走的特别慢，司机却没流露出一丝不耐烦，老人通过斑马线后向司机师傅竖起了大拇指……我看到这一幕时，心里感到暖暖的，似乎有股暖流在流淌。我想这些新的变化，新的气象，还有处处浮现的正能量，就是这座城市的魅力所在。
我静静地望着窗外，看着有序行驶的车流、错落高耸的楼宇、整洁明亮的城市，一切都在变。听着窗外流淌进来的悠扬歌声，我醉心其中，仿佛听到有一朵沉香的花正优雅地开放。
【篇三】高中以改变为题的议论文800字
在我们年轻时，都有着自己那所谓的伟大的理想，当一位科学家、一位医生、一位老师、一位对国家有贡献的人，但都不曾去努力，最后只能让这些成为浮云……
或许，我们大家可以想一想“差不多先生”。凡是他都是做的差不多，但是他并没有想过，如果“十”和“千”只是一撇之差的话，那为什么不把十都写成千，或者是吧千都写成十呢？如果火车等他了两分钟，那么他也许可以上车；如果在他临终前找的不是牛医，那么他也许可以活得更久；如果……但是世界上并没有如果，也没有后悔药。
如果，他在生前能够严格的要求自己，他可以改变自己的命运，甚至是改变这个世界。
如果不知道差不多先生，那么我们还可以想想一代诗仙——李白。铁杵磨成针的故事，想必大家一定再熟悉不过的吧。小时候的李白不喜欢念书，常常逃课，到街上闲逛。如果李白没有遇到那位老婆婆，想必他并没有现在那么有名气。“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情”这一句话，令李白很惭愧，从此他每天的学习他别用功，而且再也没有逃过学。最终，成为了名垂千古的诗仙。
如果，李白没有遇到老婆婆，即使是他好好学习可能也不会成为诗仙。如果，如果，如果，如果我们可以稍微的努力一下便可以改变自己，甚至是改变世界。
“我可以改变世界，改变自己，改变隔膜，改变小气，要一直努力努力努力，永不放弃，才可以改变世界，COME ON改变自己”。
不要改变生命的航线 青虫破茧成蝶，是因为生命航线中安排了破茧这一艰苦航线。 海龟伸头探路，是因为生命航线中预定了尝试并躲避敌人的路线。 可是人总是要干预他们。好心人拿剪刀剪开茧，可蝶已无力再展翅高飞；好心游客赶走老鹰，可成群的小龟无力再见到自己的父母。 于是我们才明白：不要改变生命的航线。 “少无适俗韵，性本爱丘山”，陶潜的生命航线是指向自然，远离世俗的。不明的君主改变他的航向，可陶潜只上任不足百天，便辞职归隐。世俗的利欲不适合“不为五斗米折腰”的五柳先生。当他回到自己生命航线时，不免感慨“误落尘网中，一去三十年”。不免由衷感叹：“久在樊笼里，复得反自然”。 悠然自得，恬淡自然是陶渊明的生命航线，我们不能改变。 “孩子的路要让孩子自己去走，我们不能总是为他们铺平道路”。这是一句浅显而又具有深刻道理的话，记得一位高考状元的家长说过：“他的生活一直都自己安排，学习也不用我们管，他明白自己的路”。不用自己的思想改变孩子，不用自己的权力影响孩子，生命的航线便自然伸直。而有些家长，在校找老师，在外找朋友，为孩子铺就一条“平坦大道”，看似前途光明，实则未来渺茫，受惯了宠爱的孩子经不住批评，习惯了平坦的孩子难以适应社会之路的崎岖不平。 人生之路必然要经过痛苦、挫折，一旦改变了这条荆棘路，孩子就如未破茧的蝶，已不能展翅飞翔；孩子就如不知敌情的小海龟，将葬身鹰腹。“父母之爱子，则为之计深远”。就是告诉我们不要改变生命必经的航线。 不改变别人的生命航线，人民战士叶英毅然选择改变自己的飞行航线，为了人民群众的利益，用死完成了一次壮烈飞行。他的生命航线已无法改变也不能改变，但他用生命诠释：为了维持他人正常的人生航线，坚持自己为人民的人生航线，是伟大的！ 这一刻我们明白，每个生物都有自己生命的航线，不要改变它，让我们每个人都向着自己的航线，奋力飞翔！生命才会完美，不要改变生命的航线，让他向着生命远航！
改变自己
改变 我仿佛刚刚轻飘飘地离开悬崖……飘着，窃喜著。忽然，一股无形的力量……硬生生地又把我拉了回去――原来，初三了。“哎，我们初三了！”在周围一片片唉声叹气中，我们玩耍的时间少了，做梦的时间少了，班上的“拼命三郎”多了，“熊猫”也多了。自习课上再也寻觅不到捣乱的身影，电话中再也聆听不到快乐的声音。哦，我们初三了！ 街上蹦著一群孩子，无疑，为这烦闷的大街带来了一些生机。“嘿，伙伴们，今天有什么目的地，都一个星期了，好好放放风。”“走，钓鱼去。”放心，这不是我们，他们只是一群比我们小些的十三四岁的少男少女罢了。而我们，只是经过他们身旁的路人，拎着一个大袋子，里面只静静躺着语文书，数学书……头也不回地赶路，心却早已和他们飞在了一起。似乎就是昨日，我们也这样结伴而行，笑着，闹著……今天，我们就成了现代奴隶的两点一线的忙碌者。花，还开着，只是不再为我们而娇艳风，还吹着，只是不再为我们而和煦。好象整个世界就此变了，是我们改变了世界吗？ “我们是一群不同的孩子，为了共同的梦想，我们欢聚一堂，尽管时光短暂，但我们要把短暂的精彩留在此处。”五人作文字的扉页这样写着。曾经的日子，我们一起哭过，一起笑过，一起疯过，一起傻过，一起饱含过胜利的喜悦，也一起承担过失败的落寂。可是，分班了，两年的感情被学校这样“无理”地拆散了，也许是繁忙的学业不允许，也许是疲惫的身心不能够，昔日的同窗好友，见面却形同陌路，别说聊上几句，就连一个浅浅的微笑也几近奢侈，好象整个人就此变了，是世界改变了我们吗？ 变了，变了，一切都变了…… 看不完的，是书。 听不完的，是唠叨。 做不完的，是各科作业。 求学人踏着丝丝鱼肚白，揣著密密的星辰回家。 从“被动”到“主动”，我们彻头彻尾地改变了，我们长大了，我们懂事了，我们成熟了。我们明白了“一年”与“一辈子”的比例，我们在这一年里为了我们的一辈子在拼搏我们搞清楚了“为自己”与“为父母”“为老师”的区别，我们为了老师的汗水，为了父母的希望，为了自己的前途在奋斗。 抬头，阳光依然灿烂，天空依然蔚蓝，世界没有变，我们也没有变，只是，我们成熟了！
如果人人都拥有诚信，就不会出现染色馒头、塑化剂等，就不会出现什么都不敢吃的食品信任危机，也不会出现由此引发的对别人的信任危机，其实讲不讲诚信说到底是一个社会问题，一个人拥有诚信才会获得别人的尊重和信任。同样，一个国家、一个民族拥有诚信才能走向真正意义的强大和繁荣，如果人与人之间没有了起码的信任，又何谈其他呢？诚信原则是每个人都应该坚持的，然而有些人却为了蝇头小利而伪装自己，最终失去的不仅仅是眼前的利益，还会失去整个未来。因此，如果一个人不诚信，他会处处碰壁，而如果一个人诚信，他将会畅通无阻。 每个人都不愿与不诚信的人交往，只要你欺别人一次，就会失去别人对你的信任。在现实生活中，老师不喜欢满口谎言的学生，朋友不会与一个虚伪的人合作，客户不会与一个经常行的人做生意，领导也不放心把一项重要的工作交给一个不值得信任的人，尽管你有对成功的渴望，若失去了别人对你的信任，你便再没有施展才华的机会。
爱 爱是五颜六色的，甚至有时你还确定不了它是什么颜色？爱，是没有国度，没有界限的！爱能融化冰雪，让心与心再也没有距离。爱能感动天地，它使蓝天下涌动挚爱的潮汐，让阳光中镀满最真的情谊。 母爱是一缕灿烂的阳光，让你的心灵既使在寒冷的冬天也能感到温暖如春，母爱是一泓飞泻的青泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明镜。 父爱是一座高大的山峰，让你的身心即使承受风霜雪地也沉着坚定，父爱是一片汪洋的大海，让你的灵魂即使遇到电闪雷鸣依然仁厚宽容。 师生爱是一杯浓浓的咖啡，让你的身体既使疲惫不堪也精神饱满。师生爱是一道清澈的小溪，让你的心头即使柒上以往的阴影依然清溪映月。 同学之间的爱是一盏明亮的路灯，让你的躯体即使走上罪恶之路也情同手足，同学之间的爱是一片万古长青的松柏，让你即使承受死的痛苦也压不跨的。 世上有无数的爱，是你道不尽，写不完，读不到，想不透，猜不准的。爱让你的一生没有遗憾.爱似轻风拂过你的脸庞，让你心旷神怡，爱似春雨清澈你的心灵，让你嫣然一笑。世间万物没有你---爱，就等于残垣断壁。人们赞美你，喜爱你，拥有你，那就不枉费白过这一生。没有你,纵使富丽堂皇的宫殿，也只是一片空墟;没有你，纵使有思维能力的人类，也只是行尸走肉。 爱，人类为你而生，为你而死;爱，是你支援人们走过他们的一生，人的一生有辉煌，有渺小。而人的生命似长久，似短暂，不同的人过著不同的人生。爱，你不用担心，人们心中永远揣着你，人们永远也不会忘却你;爱，是你感化了人类，有一颗感恩的心。 爱，让我告诉你，是你让世界上不的肤色，不同的民族，不同的国家来拥有你，同时也释放你绚丽的青春。 爱，我为拥有你而感到骄傲，我不枉世上走这一回，因为你从我的心里流过，也从我心里生根萌发，同时，你也在五十六个华夏儿女心中同样流过，同样的生根，发芽...... 爱，我再次请求你，继续向人类撒下你爱的种子吧，你的一生是无限的，你的爱也是无限的......
又一阵清香飘来，不禁使我想起了那一株马蹄莲。虽然它没有华丽的外表，没有浓郁的芳香，但它有着一种与众不同的秀美，依然欣欣向荣地生活在家中那个外清幽的角落，为朴实的家增添了一份纯净。深得我欢心。 马蹄莲艳美无比。它自然纯朴也高贵优雅。它洁白，它神奇，它静谧。一朵白净的花瓣害羞地卷起，花瓣柔嫩，娇艳，而又给人以活力四射的感觉。那叶尖，顺其自然地划出一道弧线，狭长迤逦，映衬著那美丽的轮廓。视角慢慢向下平移，又白到绿的灵动颜色十分引人瞩目，它渐变得多么美妙，可能连达芬奇也不能描画出这么动人的颜色呢！因为，这是大自然的妙笔。马蹄莲的茎并不直，也不很弯曲，给大家的印象也只是矫健、柔软。他绿莹莹的，生机勃勃而又不失一番绅士风味。 马蹄莲奇秀妩媚。晴天，在和煦暖阳的细心照耀下，它的枝叶魔幻地多了一点瑰丽。阴天，在绵绵细雨的温和滋润下，它贪婪的吮吸著甘甜的雨露营养。白天，在湛蓝天空的映衬下，世界又有了几抹和谐的色彩。晚上夜阑人静，月撒银辉，它独倚窗前，露出恬静的笑脸，高雅清幽。每天放学，我急忙坐下，接上一杯热茶，往往它那可爱的面容，便抛开沉重的学习压力，觉得温暖一圈圈漾开，顺着指尖缓缓淌入心泉，劳累了一天的身体也感到些小小的知足。 我家的那株马蹄莲，仿佛一位梦魂萦绕，轻盈灵巧的仙女。 默默无闻的点缀著温馨的家园，这怎能叫我不喜欢它？
1.拟写标题 议论文的标题相比记叙文的标题来说更显重要。 议论文标题应有的作用包括：或是揭示中心论题或论点，或是别出新意，吸引读者。 考场作文标题要有现实感、要有新意，拟题方式有直接点题法、概念并列法、引用化用法、形象修辞法、诗情画意法、设定悬念法、巧用算式符号法、中外结合法、怪异另类法等。（另设专题详解） 2.中心论点与分论点 中心论点明确是议论文提纲写作的第一要著。 中心论点不能是否定句，应当是表陈述或判断的肯定句。 若要围绕中心论点设定若干个分论点，可以是不同角度的并列式，可以是不同层面的正反对比式，也可以是从低到高、由浅入深、从个体到群体、从现象到本质的层进式。 分论点的概念之间应当是或并列关系、或正反关系、或递进关系，绝不能是交叉甚至重合关系。分论点的句式结构可以是一致的，即排比的形式（适用于并列式、对比式），也可以是灵活多样的（适合于层进式）。 3.思路结构 思路就是在确定论点的基础上构思如何写作，包括行文结构、行文顺序、写作素材的蒐集分类。 议论文的结构从整体上说大都是总分总的形式，即从现象或问题中提出中心论点，然后从为什么的角度正反分析问题，最后从怎么办的角度提出解决问题的办法，结尾照应全文，深化主题。 从区域性结构来说，有并列（分论点并列、论据并列）、正反（观点正反、论据对比）、层进（论点的主次深入）三种。 议论文的行文顺序比较好安排，但也要注意分论点的由浅入深、由简到繁、由低到高的逻辑顺序，材料运用的顺序也要注意从古到今、由中而外、由详而略。 4.筛选论据 确定论点和分论点以及行文思路结构之后，就要根据写作需要广泛蒐集相关素材，一是平时学习中了解的素材，二是有意识地积累的素材，三是现实社会中的普遍现象，四是身边生活中现象细节。 素材包括你熟知的古今中外名人事例、中学课文（语文、历史、政治）中学习过的人物事例、课内外的古代诗文语句、平时积累的一些特殊事例、近几年国内外新闻事件、近几年著名网路事件、社会生活中的普遍现象等等，后几类优越于前几类。 蒐集材料尽量的多，然后将其一个一个地与原材料进行比较，有较大相似之处的留下，没有共同点的统统排除。 根据论点尤其是分论点的侧重点，把留下的材料一一分配到各个段落，注明写作时的详略安排。 5.论证方法 议论文的论证方法主要有： 举例论证。事实胜于雄辩，举例论证是议论文最基本也是最根本的论证方法。举例论证包括个例与现象的运用，详例与简例的运用；更包括各种事例的相互搭配，如古与今、中与外、详与略、个案与现象、名人与普通人、正面与反面、自然与人类等。 比喻论证。运用自然界的万事万物与各种现象来比喻人生、社会、生活等；比喻论证一定要注意喻体与本体的相似点，并与中心论点一致。 引用论证。自己千辛万苦不如名家片言只语，适当引用名言警句、诗词歌赋、民谚俗语，不仅论证有力，语言也增色许多。 对比论证。有比较才有鉴别，好的对比能让人一目了然，能然中心更加突出。注意的是对比一定要有对比的点，此点得符合论点要求。 6.论据分析方法 论据分析是将论据与论点有机融合的必需过程，缺乏有效的论据分析，文章势必显得浅薄（不深刻），论证显得机械（不严谨），结构显得太刻板（不灵活）。 论据分析的方法主要有因果分析法、假设分析法、对比分析法、效果分析法、层进分析法、剥皮分析法等。 无论运用那一种分析法，都要切中要点，指向中心。 无论运用那一种分析法，都要有理有据，切忌胡扯。
改变 我仿佛刚刚轻飘飘地离开悬崖……飘 著，窃喜著。忽然，一股无形的力 量……硬生生地又把我拉了回去――原 来，初三了。“哎，我们初三了！”在周 围一片片唉声叹气中，我们玩耍的时间 少了，做梦的时间少了，班上的“拼命 三郎”多了，“熊猫”也多了。自习课上再 也寻觅不到捣乱的身影，电话中再也聆 听不到快乐的声音。哦，我们初三了！ 街上蹦著一群孩子，无疑，为这烦闷 的大街带来了一些生机。“嘿，伙伴 们，今天有什么目的地，都一个星期 了，好好放放风。”“走，钓鱼去。”放 心，这不是我们，他们只是一群比我们 小些的十三四岁的少男少女罢了。而我 们，只是经过他们身旁的路人，拎着一 个大袋子，里面只静静躺着语文书，数 学书……头也不回地赶路，心却早已和 他们飞在了一起。似乎就是昨日，我们 也这样结伴而行，笑着，闹著……今 天，我们就成了现代奴隶的两点一线的 忙碌者。花，还开着，只是不再为我们 而娇艳风，还吹着，只是不再为我们而 和煦。好象整个世界就此变了，是我们 改变了世界吗？
妈妈，您别急 周六我们要去海边洗澡，怎么去呢？我和妈妈一起坐公交车去，爸爸骑车去，于是我们就开始了行动。 我和妈妈坐上了6路车，爸爸骑车在后面追赶。车上的人很多，人挤人、肩并肩，一点空隙也没有。快到海边，车上的人都往后面走，我和妈妈说：“要不然我们也往后走走吧，反正也快到站了。”终于到了海边停车点，我和妈妈一起下了车，东张西望，却没看到爸爸，我们又去十字路口边等。 我们都等了很长时间，还是没有发现爸爸的影子。这时天都快黑下来了，路灯也亮了。我的心已不平静了。妈妈说：“我们去停车场看看。”当我们到了那里时，依然没见 爸爸的身影，我急得想哭，可是在这个地方哭，人家会笑话我的：所以，我还是忍住了！ 我们又返回十字路口，这么多人到哪找呢？“妈妈，不如我们去打个电话吧。”于是，我们就找到摊点，可是刚要打电话时，妈妈突然说：“不好了，我换衣服了，身上只有公交卡。”我们就和那老板说等打通电话后再付款，由于那个人太小气，不肯给我们先用电话。这时我没有慌，冷静地想了想，对妈妈说：“如果我给上车的人打卡的话，那个人可以把一元钱给我，这样我们不就有钱了吗，这主意好吧？”妈妈说：“好呀，你快去快回！” 我刚过去时有点害羞，最后还是鼓足了勇气走到车门前，对一位正要上车的叔叔说：“叔叔能不能给我1元钱，我替你刷卡。”那叔叔说：“好呀！”他给了我1元钱，我就给他刷了一下卡。我拿着1元钱后特别高兴，急忙和妈妈又来到刚才那个地方打电话，打完后给了她1元钱，那个阿姨脸上露出了尴尬的表情。后来，我和妈妈匆匆来到海上救护中心，爸爸正在那里等我们，我的心终于平静下来了。
（例文一） 水 的 联 想 冥冥远古，当第一股充满活力的气息注入那混沌的原始海洋，生命由此诞生。 这后来，水以其博大宽广的胸怀纯洁透明的品质，肉重油缸的特韵，感动着古往今来多少文人墨客的笔触，书写了多少荡气回肠的激烈，可歌可泣的悲壮。 博 大 秋风萧瑟，洪波涌起，滚滚长江东逝水，洗不尽内心的怅惘与无奈。“既生瑜，和生亮？”草船借箭，借法东风，赤壁之战的熊熊烈火烧去了周公瑾诸多的自矜和倨傲。浩浩江水，川泽迂回，何似这百转之肠？ 没有水的博大，于是你没有海纳百川的气度，你妒贤疾能，容不得瑜亮共生于世。气煞羞煞，终命丧黄泉。也许身处天堂，会有一股清泉涤荡你嫉妒的心肠，不知在看着蓝色星球上的水，你是否会有似曾相识的坦荡的欣慰。 水教人宽容，正如那一望无际的海，无私，宽广，博大。 纯 净 “巍巍呼高山，汤汤乎流水。”飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。这情意如何不令人感动。“巍巍呼高山，汤汤乎流水。”飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。这情意如何不令人感动。 而今，披肝沥胆的知音再也难觅。只缘人们拥有的纯洁太少。没有水的纯净，没有透明敞开的胸怀，著世间就无真诚可言。何不收其虚伪，展示真诚。 看着这透明如水晶的水，我们那颗被世俗之尘掩埋得太久的心，怎能没有冲见天日呼吸真诚的冲动。拥抱纯真，拥抱真诚，去成就一段马克思恩格斯般高尚的友谊，去结交一位誓友，莫逆，忘年，只要心相知，手相牵，意相同。 水教人真诚，正如叶尖那滴雨露，透明纯洁，折射出太阳的光芒。 力 量 “天下之柔莫过于水。”昼夜不舍的滴坠去赋予水无穷的力量。因渺小而被忽视，因忽视而暗中积攒着力量，直到将万年磐石一点点磨蚀，在世人惊叹的注目中有了穿石的壮举。 明白了持之以恒，竺可桢数十年如一日，观察记录天气情况，终成举世著名的气象学家，懂得了锲而不舍， 贝多芬在静寂的世界中，用心灵演奏了命运交响曲的豪壮，有了水刚柔相济的力量，这世上多了几份执著，几份坚持。 水教人执著，正如那穿石得滴水，下坠，下坠，最终拥有成功的欢悦。 水，这就是水，水以其博大，纯净，力量感动着我，而我亦将用博大，纯净和力量去书写自己的人生，我不敢奢求拥有一段辉煌的人生，我只企盼—－今生无悔。 （例文二） 让我轻轻的告诉你 我是自然灵，生命的宠儿，在这蔚蓝色的星球上，到处都是我的兄弟姐妹。让我轻轻的告诉你，我的快乐，我的忧伤，我的秘密。 我在空中驾着风儿游荡，春姑娘让我送去春的问候，于是，电光闪闪，雷声隆隆，他们在为我鸣锣开道，我给大地带来绿衣，给花儿带来色彩，给人们带来喜悦，看着我们的杰作把：春光荡漾，青草茵茵，溪水潺潺，花团锦簇，彩蝶翩跹，乳燕妮南，陶醉其中，我流连忘返。 人们脱去厚厚的包裹，在我怀里嬉戏，他们的笑容迷人醉人。他们的赞美让我心花怒放：“好雨知时节，当春乃发生。”—知我者也；“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”“雪消门外千山绿，花发江边二月晴。—我的画册，我都有点忘乎所以了。 云儿忧思成疾，我为她分忧解难，土地焦渴难忍，我为她送上一杯甘醇。草儿受了委屈，让我帮她发泄。露珠，那既是我。也是她的泪。我为这一切由衷的自豪和快乐。 有时，我也很伤心，我千里迢迢的来给人们报喜，欢迎我的却是漫天黄沙；人们不珍惜我，任我与污垢同流，更让我害怕的是，人们不断让我吃脏东西，我的许多兄弟姐妹都变得面目全非了，这是怎么了。 我生气了，懒散了，任由大地千呼万唤始不来，我感冒了，不断打喷嚏，我掀起冲天巨浪，冲破人们的束缚，无拘无束中，我掀到了房屋。淹没了粮田，让人们流离失所，要知道这不是我的初衷，早知如此，人们当初又何必百般害我。 这是我心头挥之不去的心痛，不知何时才能痊愈。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”我 的生命与历史同在，让我擦亮历史的镜头： 祖荻击楫中流，大呼恢复中原。 赤壁战火，照彻寰宇，定格历史瞬间。 郑和下西洋，传播中华文明。 人民解放军横渡长江，撑起新中国的脊梁。 逝者如我，不舍昼夜。其中包含了神州大地的多少风云变幻，承载了中华儿女多少可歌可泣的“惊天地、泣鬼神”的事迹。 这，便是我心中“神圣”的秘密。 让我轻轻的告诉你，我很快乐，也有忧伤。我将与你们同在。 (例文三) 品水 偶尔翻看杂志，随意一瞥： “少年喜欢喝汽水，它甜、变化多，因为少年不知愁滋味；青年喜欢喝咖啡，苦而甜、香而涩，有极成熟的 *** 感；中年人爱喝茶，它幽香、恬淡；老年人爱喝白开水，因为它极淡。” 然而，未及弱冠之年的我，却极爱这白开水。 ——写在前面 如风般清。如云般淡。 喜爱品水，是没有理由的。 独守一份静谧。独享一种安然。 幸福，就满世界荡漾开来。 我是个极平淡的人。也许这样，才爱品水吧！ 一个人，静静地，抱着水杯，抛开一切杂念，放下一切工作。也许只为著一个“静”。却让心尽情驰骋，独做“女孩的梦”。也只有这个时候，我会忘却一切。仿佛整个世界都是我的，似乎置身于云层之中，恍恍惚、飘飘然…… 品水的清，品水的纯。 因清而纯，唯纯则清。心也似被洗过一番，清清的，纯纯的。轻呷一口，卷入遐思，仿佛进入神清气爽的境界…… 品水的浪漫，品水的诗意。 水的清，水的纯，令人心旷神怡，烦忧皆忘……似乎步入“桃源”世界，隐隐约约、缥缥缈缈，诗意似的浪漫…… 心， 随着思绪飞…… 带着浪漫飘…… 品水，是件极细致的事。 合适的空间，合理的时间，合宜的容器，合温的白水，一切都要适宜，这样才能够品水。 即使如此，也还是不够的。最重要的：品水是需要心境的。这样才能够真正品出水的蕴味来。 体验过“夏抱火炉冬吃西瓜”吗？ 炎炎伏暑，日上中天。万籁俱寂。 捧一杯滚烫的白开水。独自盘坐在地——手持杯柄或将杯子合抱于掌心。吹开来，缕缕热气从杯中浮出，水波微荡。双眸微闭，启唇贴杯，缓吸杯中之热气，蓄积胸腹。抿一小口，如温泉涓涓入腹，似春雨滴滴润肺，漫热清新…… 冰天雪地，北风凛冽，寒气袭人。 持一杯冰凉的凉白开。独自踱步栏杆前——双手捧著或托住。狂风掠过水面，微波荡漾。双眼朦胧，轻呷小口，如冰泉缓缓入腹，似冻雪渐渐化开，冰冻透凉…… 想要更诗意、更浪漫？跟我来吧—— 太阳暖暖的，风亦柔柔的。 茉莉盛开，清香弥散。 握一杯滚烫的水在手。 透过嫋腾的雾气，看得见那一朵朵白色的精灵在笑。这水，便也有了茉莉的清香。 轻呷一口。那淡淡的甜香便渗入口腔的每一处，滋生开来。而水又是滚烫的，熨贴著整个身心，那种坦然呵…… 不妨猛吸几口。让滚烫的水欢快的流泻，直烫到心灼热。那是怎样的一种舒畅啊…… 仿佛置身于幽林山涧中。闭上眼，蝉鸣鸟啼都听得见，还有着“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的意境。灼热的心亦感动，从内心的深处衍生出来，而又在心上升华…… 泪，便无声无息的挂满两腮……只知道，这一刻很感动，很感动…… 沏满水。 风吹起阵阵涟漪。 水雾随着风嫋嫋飘散。柔风里飘逸著一股淡香，愈来愈醇。浸入心脾，在周身弥漫……有着历尽千辛万险终成正果的愉悦…… 这水，越品越醇，越品越甜。那种醇美甜香，清清淡淡，超脱尘世…… 我亦飘飘然…… 直至汗水慢慢沁出，身体也软了…… 杯水品人生！ 有人曾说：“茶永远是智慧者的饮料。”因为茶之为物，能引人进入一个默想人生的境界。然我所品之水，清而淡，纯而洁，非香非涩，非苦非甜……与人生恰有雷同之处。 “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 一切在清而淡中酝酿，在纯而洁中升华，不浮不沉，如乘野鹤，似驭轻云，悠哉快哉！ 沉迷者，狂热者，朦胧者，试呷一口白开水吧……
导语：在平凡的学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是我精心整理的关于懂得变通的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
孔夫子曾经说过：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”“诗仙”李白曾说；“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”著名的哲学家说；“人永远也不能踏进同一条河流。”由此我们能够得知水的变化，天地万物都是永恒动态的。无论做什么事，都应该重视变通的作用，自我为主体，变化为基础，方法为付诸。
自我为主体，发挥自我的长处——郑人买履。世界上的一切生产生活实践活动最终都要回归服务于人的本身。我们的鞋子是否合适只有自己才知道。郑人买鞋，拿尺子度量的尺子为标准，没有尺子变不肯买鞋。却也忘记，当初的尺寸也是对着自己的脚丈量的。最后也因此落得买鞋店关门的下场。万事万物都是以自我为中心什么在改变，而大多事物都要服务于人，我们要发挥自我的长处，实现自身的价值，以变通作为永恒的流水。
变化为基础，把握变化的特性——刻舟求剑。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”正是由于李存勖不肯改变，奢靡无度才导致“身死国灭，为天下笑。”那以舟上的刻痕来寻找丢失的剑，看上去好似是个聪明的办法，其实不然，探取其因，那是因为流水是无时无刻变化的，何况剑呢？大概早已经被流水冲走了。不变更是那样安于现状，不思进取。在经济腾飞，物质生活条件提高的今天，我们更是要学会变通，察觉生活的本质，才能迎接更好的未来，以变通作为永恒的流水。
方法为付诸，采用方法的精微——庖丁解牛。“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”“批大郤，导大窾，因其固然”庖丁解牛从不像一般厨师那样与牛骨硬碰硬，而是选择不同的方法“以无厚入有间”因此他解牛的技艺高超，享誉天下。选择适当的方法，也是快速赢得成功的途径。变不变为变，化无形为有形，遵循自然规律寻找方法，以变通作为永恒的流水。
自我为主体，变化为基础，方法为付诸。在繁杂的世间，唯有及时变通才能所向披靡，因循守旧终会被时代所淘汰。让变通开出一枝绚丽的花，让永恒的流水奔腾不息，最终在时光的长河中汇入汪洋大海。
现在这个社会上面的人啊，什么都好。有脑子也肯努力，大多数人还是愿意付出自己的汗水的。可是为什么，有些人勤勤勉勉努力了那么多年，最后还是没有获得最后的成功呢？我们很多人一定都在苦苦思考这个问题吧，不过我觉得这个问题也很简单啊，一切跳出圈子想一定会豁然开朗的。
是的，就是需要懂得变通。可以说，现在大多数人付出了汗水和时间，却没有得到成果就是因为，他是在怪圈里面想问题的，想出的所有事情只会恶性循环，一直成功不了。为什么呢？就是因为现代人做事情都遵循一个套路什么套路？那就是别人给你的套路，就像做一道题目一样，它有一个标准的答题格式，可却不是所有题目都是用这个答题格式的。可很多人都绕不出这个弯子了，一点都不懂得灵活应变的人怎么会成功呢？
题目她可能会换一种方式告诉你啊，那个时候你就理解不了了，因为大多数人是按照这个往常的套路是做题的，却忘记了他变了题目，你也要变一下答题的格式啊。是了，可这个道理没多少人懂。这也是目前人最大的问题，做事情太死板了，一板一眼的，做什么事情都要按教科书上的来，不懂得灵活应变题目，和生活的人怎么会成功呢？做题是这样，做人不也是这样吗？难道你要一板一眼的做一个人吗？你总要用其他方法去面对很多事情的，不可能所有事情都是一个解决方法啊，所以套路没有用，真正有用的事你自己懂得灵活应变，然后如何去运用。不懂得变通啊，其实很多事情的解决方法都差不多，只不过有些细微的地方有了点小变化罢了啊。
懂得变通吧，我们的生活或许会更好，用另一种思维方式去想一个问题，或许很多问题你就已经解决了，跳出这个怪圈，别老是死板的去做事做人啊！
人们常说：“人挪活，树挪死。”意思是说树生长的位置不能随便更改，否则会伤根，人不能死盯着一处不放，关键时刻要懂得变通。变通是天地间最大的智慧，是才能中的才能。《周易·系辞下》中也提到：“穷则变，变则通，通则久。”
要想实现梦想，手段的多样性是不可或缺的。寻找到适合自己的道路，就要懂得变通。此路不通，则应另辟蹊径。
变通不是放弃，而是力图东山再起的手段。试问，秦孝公若不实行商鞅变法，秦国何以消灭六国，统一天下？司马迁若不委曲求全，隐忍苟活，何以完成《史记》？邓小平若不改变计划经济体制，搞改革开放，何来今日中国的繁荣昌盛？
俗语说：“尺有所短，寸有所长。”许多事物都具有两面性，我们应该用一分为二的观点来看待，不过于执着。比如说，战争与和平之间是既对立又统一的关系。战争与和平，二者不可共存。但是二者又可以成为实现对方的手段：或者是以战争的方法来换取和平，如对越自卫反击战一战打出了几十年的和平；或者是制造和平的假象，来实现战争的目的，如苏德两国签订《苏德互不侵犯条约》之后不到两年，德国闪击苏联，毫无防备的`苏联损失惨重。
有这样一个故事，一个生产圆珠笔笔芯的企业，他们生产的圆珠笔笔芯在市场上成绩不是很好，一个重要的原因就是笔里的笔墨还没有用完，但是笔尖上的圆珠就坏了，这样剩下的笔墨就无法使用了。这是圆珠笔笔芯的致命问题，因为扔了可惜，不扔又没有办法继续使用，有点鸡肋的感觉。厂里请了很多专业人士来解决圆珠笔的笔芯问题，很多方法都尝试了，还是无法解决问题。后来，厂里的一个员工用了一个很简单的方法解决了问题。他把圆珠笔笔芯的长度切短了，当圆珠笔笔芯的圆珠报废的时候，笔墨也刚好可以用完。这个员工正是懂得了变通，在同一种情况下转换思维寻求解决问题的办法，最终将企业的问题解决。
生活在这个复杂的社会里，我们难免会遇到一些难题。如果我们仅凭着心中澎湃的热血来实现梦想，而不懂得变通，那么最后的结局只能是倒在南墙下，头破血流。让生活多转个弯，就会找到一片更广阔的天地。
人生就像一颗小树，不可躲避风雨，风雨常常令人措手不及。一位裁缝在吸烟时一不小心将高档裙子烧了一个窟窿，致使这条高档裙子几乎成废品。而这位裁缝通过小小的变通，买了个好价钱，而且生意日益红火。
俗话说：“条条大路通罗马。”山穷水尽时，不放弃，稍加变通，能找到一条成功之路。毛泽东在城市举行起义失败，革命面临着严重的危机。他选择去敌人力量薄弱农村积聚力量，走农村包围城市的路，探索出了一条新的革命道路，最终取得了新民主义革命的胜利。马克八年前在意大利买了一座庄园，最近由于种种原因，想以100万英镑的价格出售，却苦于无人购买。马克和儿子来个“只送不卖”，抽奖送人，凡是愿意参与活动的游客，只需花2英镑购买一张抽奖卷参加抽奖就行，抽奖卷全部售出，他们获得115万英镑，比估价还多15万英镑。懂得变通的人便能闯出一条成功的大道。
走入困境时，不停滞，不放弃，敢于打破常规，不断突破，敢于实践，能找到创新发展的道路。在新中国成立初期，中国的一切制度都照搬苏联的，后来中国经济等方面都陷入困境。而邓小平实施改革开放政策，开创了中国特色社会主义道路。中国逐步富裕起来，人民逐步过上幸福美满的生活，中国逐步进入富强的大国之列。
遇到困境不放弃，会变通，于我们来说，有着非常大的益处。倘若不变通，就无法走出困境。苏联走入困境，没有变通，也就没有找到适合自己本国的新道路，导致苏联最后解体。柯达走入困境，不善于变通，就没有找到企业发展的新路，结果企业倒闭。敢于变通，才不会僵化，才不会落后。
确实如此，当你发现“山重水复疑无路”时，不妨让思维转个弯，也许你会看到“柳暗花明又一村”。就像那位裁逢那样，高档裙子被烧坏，面临着惨重损失。他运用自己的聪明才智和高超的技术，在裙子四周剪了许多窟窿，并精心饰以金边，然后，将其取名为“金边凤尾裙”。使裙子卖出了好价钱，并使生意变得红火。这不正是因为他敢于变通吗？让自己的思维转个弯，从新的角度看旧问题，提出新的可能性，寻找一条新的出路。
因此，面对困境，要学会沉着冷静，运用聪明才智，因时变事，不断突破自我，摆脱困境，解决问题。培根说：“历史川流不息，若不能因时变事，而一味恪守旧俗，这本身就是致乱之源。”遇到困境时，不为时潮所羁绊，不为流俗所动摇，不断突破自我，解决学习、工作和生活中的困难。为了突破自我，需要不断地反思、学习和探索。席慕容说：“人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。”
生命要像一树花开，或寂静或热烈，当面对着太多太多的挫折与困境，就要镇定冷静，敢于挑战，敢于变通，寻找机会，寻找适合自己的发展道路，让自己的生命开出花来，让自己生命之花开得更加璀璨，让自己迎来充满希望、充满甜美芳香的明天，让人生变得更加绚丽多彩。
种子落在了土里,长成了树苗,就不能随意的地移植,一动就不能成活.而人和植物不同.人是有脑子的,遇到事情是可以灵活处理的,一种方法不行就换另一种,总会有一种适合解决某个问题的具体方法的.做人,不能太“死板”.要懂得变通.难道你明知道前面是万丈深渊,你还要往前走,最终掉下去吗?人的一生是不可能一帆风顺的,道路是坎坷的,困难就像前进道路上的种种障碍物,需要你去用各种方法去清除它们,让他们不会成为你成功的绊脚石.有人会问,香蕉该从那头吃起?香蕉是可以从两头吃起的,这是对这个问题的最佳回答.难道不是吗、.就像我们平时做习题,有时候一题是有多种解法的,关键就在于你懂不懂的变通,会不会对知识进行灵活的运用.若人们太习惯于某种想法,或某个非黑即白的绝对判断上,生活中就少了丰富的可能性,也就难以享受路途上的诸多美妙的惊喜.生活的乐趣是可以主动的,就好比在笔直的前行中,中途转个弯.探访不同的小径,或许会意外地发现一片美丽、开阔的风景,获得意外的精彩和美好.在十九世纪中叶,美国加利福尼亚洲涌来了大量的淘金者,淘金的人越来越多,金子就越来越难淘.当地的气候十分炎热干燥,水源极缺,不少人因为缺水而被渴死.一位十七岁的男孩亚默尔灵机一动,断然放弃淘金的念头,改为买水.他的这一行动引起了不少人的不解与讪笑.然而,当许多的淘金者空手而归时,亚默尔已成为一个小富翁了.亚默尔正是学会了变通,不执着于很多人已尝试过的失败的事物上,而是在同一种情况下转换思维寻求商机.他以改变自己为途径通向成功,这一点,往往是会被许多人忽视的.所以,学会变通,会使我们走向成功.在充满不定性的环境中,有时我们需要的是不是朝着既定的方向执着努力,而是在随机应变中学求生的出路；不是对规则的遵循,而是对规则的突破.我们不能否认执着对人生的推动作用,但也因该看到,在一个经常变化的世界里,灵活机动的行动比有序的衰亡要好得多.只知道执着的淘金者走向失败,而知道变通的亚默尔却成了富翁.执着与变通是两种不同的人生态度,不能单纯的说哪个好与不好.单纯的执着于变通都是不完美的,只有二者相辅相成才能取得最后的成功.在学会变通的同时,我们也要学会执着于变通二者兼顾.随机应变,灵活变通是一种智慧,这种智慧让人受益.任何事情,要是都能用积极的心态,多换几个角度去思考问题,肯定都会有通融的办法的.学会多角度灵活看待,处理问题,生活会因此而更加美好!
生命中充溢着沉稳与灵动，就像坚如磐石的苍山，柔如蒲苇的流水，山环水绕，渲染出一幅山清水秀的绝美图画一样，在人生若白驹过隙的几十载春秋里，我们也要演绎出执著与变通的华美乐章，让灵魂闪耀出多彩的光芒。下面一起随我来欣赏关于“变通”的 话题 作文 吧。 关于变通为话题的作文1：变通就在一指间 生命的长途中有平坦的大道也有崎岖的小路；有春光明媚万紫千红，也有寒风凛凛万木枯萎。在生命的寒冬里我们需要执著，然而当面前就是万丈深渊之时还固执前行就意味着死亡。变通就是一指间的距离却让你获得生命。 一个林场主从父亲那里继承了大片的林场，每天驾车穿梭于林场中，他都万分欣喜地看着这些能给他带来大笔财富的森林。然而。一场无情的大火把一棵棵百年树木变成了焦木，他失魂落魄地走在街上，发现许多人排队购买木炭取暖。他灵机一动，把焦木加工成木炭销售，结果获得了大笔财产。 聪明的农场主在苦心经营的林场成为焦木时，没有盲目的执著种树，而是利用焦木获得大量财富。这一指间的变通让他重获财富。 变通不仅是对现状的换角度思考，也是对规则的审视和怀疑。 一个 毕业 不久的年轻人到一家公司上班后发现有一间门从未有人进入过，别人提醒他说，这是规定。年轻人终于在一天推开门却发现桌子上有一张纸牌“经理位置属于你”。年轻人拿着纸牌找到了公司总裁，受到了热情的赞扬并获得了总经理的职务。 变通需要有对原有规则的怀疑，需要有勇于探索的精神。年轻人正是凭着其怀疑的态度获得了许多人梦想和追求的职务。 变通能带来成功，转机能给人以新生，“变则通，通则久。”“历史是不断运动变化发展的，我们要用发展的观点看问题，使思想和实际相符合。”这是马克思的辨证法给我们的科学真理。 商鞅二次变法为秦统一奠定了基础；唐太宗唐玄宗的变法改革于是有了开元盛世，有了贞观之治；日本的明治维新使日本迅速发展。而清朝的闭关锁国固步自封则使清朝严重落后于世界历史的潮流，造成中国沦为半殖民地半封建社会，造成了大量财产被帝国主义侵占，造成了中国人民的屈辱史和血泪史。 然而历史决不会再上演相同的悲剧。变通已被这个民族所牢记。今天在与时俱进的思想指导下，在马列主义毛泽东思想邓小平理论和“三个代表”重要思想的指引下，在对外开放的基本国策下，在变通浸入的各个环节中，中国正以崭新的姿态以高速发展的步伐屹立于世界民族的东方。 一个人需要变通来获得成功，一个企业需要变通来获得效益，一个民族需要变通获得发展。变通就在你不经意的一瞬间，就是一指间的距离，变通会让你看到柳暗花明。 关于变通为话题的作文2：莫让无畏成“无谓” 飞蛾扑火，九死一生，在光与热将对生命顶礼膜拜的灵魂吞噬之后，留给我们的，除了可敬，还有什么?蜂死瓶底，气竭力尽，在冷笑的透明魔鬼将“执著”的信仰捏个粉碎之后，留给我们的，除了感喟，还有什么? 自然法则在向人类展示他的公平之余，似乎是对人们开了一个大大的玩笑；难道这使无数人受益的“真理”丧失了活力，难道这被无数人推为至理的“执著”被无情的捏碎，难道这无畏的执著竟变成了“无所谓”? 答案不会如此! 执著是一把利剑，举起它需要的是勇气，握住不放更是可敬的坚持，但在你用它刺向命运的喉咙时，顶顶重要的是确认一下是否自己将剑刃握在手中。因为冲动和热血会令你丧失理智与知觉，你的手感觉不到疼痛，但当剑柄愈将刺入目标，剑刃离自己的心脏也愈近! 非洲有一种异乎于强壮的野马，它扬起后蹄就可踢碎狮子的头盖骨，而当一种被普通的吸血蝙蝠披在它后背时，自信的野马会狂奔不止，甚至冲进悬崖，最终因失血过多死去!其实，科学家证实，蝙蝠吸的血实在很少，是“执著”的冲动使野马害了自己，它分辨不出自己所做的是对是错，他将箭头拿在手中去刺敌人，剑刃却刺入自己的心脏。 如果不动，野马受辱后当然不会死，但如果想摆脱可恶的现状，野马在地上打几个滚如何?无畏的野马的所做不会“无谓”，而这，却正是变通的美妙。 在著名的毛虫实验中，把十只毛虫首位相接围成一圈，执着的，毛虫会固执地跟着头一只毛虫绕圈而行，其实食物就在旁边，而他们的双眼被执着的冲动掩盖，最终饿死累死在几天后。但如果有一只毛虫稍一改变，也不会让一群虫兄弟全部完蛋!执著本身没有错，错的是当你所坚持的道路并不正确，剑刃正在自己紧握的手中，你无谓的执着很正确变成“无谓”，那么不妨改变，不妨变通。 执着的青山可敬，但五颜六色的花果更云的人，执着的蓝天伟大，但灵动的云朵更感人。 自然界都懂道理，作为拥有智慧的人更应知晓。牛顿晚年执着于唯心论，没了新发现，爱迪生晚年执迷于安逸生活，没了新发明。我们青年一代要去无谓执着于自己的理想但如果脚下的路错了，就变通一下吧，路又会明晰! 莫让无畏成无谓啊!- 在你开始无畏的执着前，看看是否从磨房跑出在田野里撒欢的驴子的眼不正在自己头上? 关于变通为话题的作文3：生命的辩证法 “君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。”生命中充溢着沉稳与灵动，就像坚如磐石的苍山，柔如蒲苇的流水，山环水绕，渲染出一幅山清水秀的绝美图画一样，在人生若白驹过隙的几十载春秋里，我们也要演绎出执著与变通的华美乐章，让灵魂闪耀出多彩的光芒。 吟诵着“天道酬勤”的古训，我们懂得了锲而不舍的智慧。 是谁，在汨罗江畔纵身一跃给乱朝浊世吹送了一缕明目醒耳的清风?三闾大夫抱着一颗执著为君的忠心，在“信而见疑，忠而被谤”的污流中不肯弯腰，用他的“直”书写了战国纷争的历史中最动人心魄的一页。是谁，在冷寂无涯的暗夜里，在空旷无声的世界中，用双手的跳跃构建着命运的交响乐?贝多芬的艺术追求之路充满坎坷，双耳失聪足以使一个热爱音乐的人心灰意冷，单凭其他才能另谋生路却也不至于使他穷困潦倒。但坚韧的血液在他的血管中涌动，坚持到底的信念成就了他闪烁至今的光芒。生命中多少次的坚持，促成了灵魂的绽放，多少回的不懈努力，铸就了不屈的伟岸。 但生命的色彩从来不只是黑白，在刚直中隐约地透着灵巧的智慧，使我们“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。 谁想到“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的文豪，儿时的志向竟是成为一名救死扶伤的医生?鲁迅先生在日本的一次偶然经历，触动了他心底最初的坚持，一个堪称伟大的抉择，一次勇敢的转身，他放弃了热爱的医学，找到了最适合自己的生命状态，以笔为枪，痛击着旧社会的腐朽，医治着近代中国的创伤。谁能想到一向立志做伟大的物理学家的人竟选择了埋头试验，最终获得诺贝尔奖?杨振宁博士在其导师的谆谆劝说下转变了初衷，并慢慢发现原来实验物理才是能真正开启他智慧大门的钥匙，他热爱上了这份本不情愿从事的事业，在华人诺贝尔奖史上又挥毫出浓墨重彩的一笔。生命中只需一次的变化，幻化出了他们身上最灵动的光彩! 在人生曲与直，执著与变通的辩证法中，在先贤们或定或动的生命历程中我们领悟：在坚持中变化，在灵动中沉稳的人生才是多彩与成功的人生。 关于变通为话题的作文4：学会变通 漫漫求学路，或顺利或蹉跎；有时我们需要高山大川，行万里路，执着着自己心中的梦想，有时我们也要学会变通，另辟蹊径，实现自己的理想。 东边有雨西边晴，黑了南方有北方。大自然是公平的，也许你不是天上的雄鹰，但你也许成为陆地上的千里马；也许你在沙场上神勇无敌，但你敢许不能建立国家；也许你正遭受磨难，但为何不欣赏磨难左边或右边的风景。 学会变通你将不再是落地的雄鹰，而是一只咤叱风云的神驹；学会变通则结果不应是乌江自刎，而是大国的建立。 汉高祖刘邦中国第一位起于草莽的皇帝。一个从小被父亲称为无赖的人；但是他却打败了力拔山兮气盖世的项羽而建立了大汉王朝。一个无赖为何最终击败了西楚霸王?因为他读懂了变通。虽然他与项羽的军队相比实力相差悬殊，若是正面交锋肯定是以卵击石，所以他选择了明修栈道暗度陈仓，趁虚而入攻打项羽的国都。但是在项羽从齐南下时刘邦落惶而逃。 他没有选择与项羽军顽固抵抗而是另辟蹊径，逃回了自己的军营，虽然少了一些英雄的本色，多了一些小人凡风范，但是他学会了变通，才让他有机会逼项羽乌江自刎。 刘邦称帝是历史的必然，历史注定要成就这位英雄；但也他的变通成就了他，辉煌了他的一生。 变通不是屈服，而是我们积蓄力量的手段，它如春风中摇曳的的柳枝点缀着苍茫大地；它如朝露折射太阳的光辉照亮一隅；它如海中的灯塔引领我们驶向成功的彼岸。 风去花谢，风来花开，漫漫人生路多少困难牵绊着我们的脚步；有多少高山阻挡着我们；有多少风沙袭击着我们。如果我们仅凭着心中的一腔热血横冲直撞那么最后我们只会头破血流而停止不前。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村；何不转个弯，变通一下去解读大山背后的密秘。 关于变通为话题的作文5：精神的执著，智慧的变通 是执著的追求，使黑色羚羊鲁尔·玛道夫最终走向胜利的领奖台；是执著的追求， 使哥白尼的日心说最终战胜谬论；是执著的追求，使玛丽·居里为人类献上难得的一笔财富…… 然而，也是执著，使得飞蛾在扑火中葬送了自己的生命；是执著，使郑人买履的行为落下了嘲讽的笑话；是执著，使马谡失街亭，后悔莫及…… 怎样才是成功的选择，执著?还是变通? 求学生涯中，一直不忘老师的谆谆教诲，如灌顶醍醐—人生在世，就是要有所为，相信自己，才能坚持到最后。是啊，如果没有那份执著的信念，我们哪里会有所作为呢?空想，大话导致了一无所获，连最基本的信念都未曾确立，是永远与成功沾不了边的。三心二意更是与成功的 方法 背道而驰。故执著是必要的。 有人说，世界是灵动的世界。在灵动的世界里，智慧就显得尤为重要了。小说<<谁动了我的奶酪>>中告诉我们，事情是复杂多变的，要想找到新的奶酪，不能只停留在原地，要不断地去寻找新的奶酪。这样的道理几乎适用于所有的事情，工作、生活、交际等等。像我们一类的中学生，在 学习方法 的掌握上，感触更深。事物不是死的，所以变通很重要。 终其所述，成功的选择就是要精神的执著与智慧的变通。鲁迅先生早年学衣，之后又弃医从文，事业在改变，志向却执著着。无论以医治人还是以笔救人，全心全意为的都是国民百姓。“至今思项羽，不肯过江东”。有人佩服项羽执著的气概，但我却认为变通或许可以再次给他成功，像项羽如此有抱负的英雄，投河自尽未免可惜了。而像我们这样，的的确确是需要执著与变通的结合，要执著但不要固执，要变通但不要变化无常。保持自己一贯的风格，但也要层出新意；勇敢地追求自己的目标但也要多方面奏效；生活保持高尚但也要方式新颖。就这样，把执著与变通结合得恰到好处。 再问：怎样才是成功的选择，执著?还是变通? 有人说，做任何事情，都要孜孜不倦地追求。有人说，事情不是一成不变的，万事需要变通。我说，成功等于精神的执著再加上智慧的变通。 关于变通为话题的作文6：倾听，声音 当失败与挫折摆在面前，当成功与我们仿佛遥不可及，年轻的我们应当如何面对?是选择执着还是变通?请让急躁的心平静下来。用心灵去倾听没一个声音---- 〈一〉来自水的声音 水，发源于高山之顶。汇聚，流淌，或急或缓，带着一路的风尘仆仆来到了悬崖峭的面前。于是，水作出了自己的选择；执着的水选择勇往直前，于是便有了声势浩大“疑是银河落九天”的美的瀑布。而懂得变通的水，则迂回而下，于是变有了山间汨汨涌动的小溪。 瀑布说：“是执着，让我短暂的一生辉煌而壮丽。”小溪说：“是变通，让我变得如此恬静而美好。”水说：“是执着与变通共同造就了这风格迥然，却相映生辉的美景。” 〈二〉来自山的声音 一群登山者来到大山的面前，他们的目标是山顶那最美景色 执着的登山者选择了惊险刺激的攀岩而上。而懂得变通的，则选择了迂回曲折的盘山公路。但他们都达到了山顶，品尝到了成功的喜悦。 山说：“执着人的选择，使他们可以在最短的时间内到达山顶，而在此过程中，他们也领略到了别样的景色。而懂得变通的人选择则使得他们在成功的方式虽然不同，但却同样值得欣喜。” 〈三〉来自历史的声音 他们，从史书中走出，娓娓讲述着自己的 故事 。 魏征说：“如果没有执着，我就会因吾皇不满意我的直言进谏而退缩，我又怎能把揣在怀中《谏太宗十思疏》呈现的皇上?换来吾皇的垂拱而治。也换来吾皇给我的人镜的美誉?是执着，造就了我的成功，也造就大唐的贞观之治。” 孟子说：“如果不是懂得变通，我怎会在齐庄公不耐烦时给他讲“缘木求鱼”的故事?如果我直接说出自己的目的，他又怎能采取我“仁政”的主张?是变通，它是我劝导他人时的得力助手，也是它，后人才会把我尊为亚圣。“ 〈四〉来自自己的声音 年轻的朋友们，在听过如此之多的声音之后，我们还要发出属于自己的声音，请大声的告诉自己，对于目标，我们选择执着；而在方式上，我们则要学会变通。 朋友，以执着为桅，以变通为帆，满载者理想与抱负，我们必到达成功的彼岸。看过“关于变通为话题的作文6篇”的人还看了： 1. 关于变通高考作文精选4篇 2. 学会变通高考作文范文4篇 3. 学会变通高考满分作文精选4篇 4. 描写变通的议论文作文3篇 5. 以把握为话题的作文范文6篇 6. 背后为话题的作文6篇
如何传播中国文化作文如下：
中华民族五千年的文化，丰富多彩，古时的礼节文明，古人用语常常出口成章，民风更是淳朴。可今天我要和大家讲的却不是这些，只说一说中国的节日文化。
在我小的时候，过清明节，人们总会在自家的院子里插上一支嫩柳，大人们也会去做一些棉菜粑粑，也会去给已经逝去的亲人烧上一些纸钱，可如今还有谁会在那时插一支嫩柳在自家的院子里呢？中秋节时，以前的人们会在月下赏月，吃月饼，可如今有谁还会惬意的拿着月饼在月下尽情的欣赏美丽圆满的月亮呢？
端午节时，人们总会在山上采一些棕叶来包粽子去纪念伟大的诗人屈原，可现在有几个人还要包粽子去纪念别人？连粽子都不包了，就更别谈什么纪念伟大诗人屈原了。
由这些*常事可以看出：中华民族的节日文化已经渐渐的被新一代人民所淡忘，取而代之的是洋人的节日。洋人的圣诞节、情人节、愚人节等节日都十分流行于我国境内，有的甚至热闹过了我国的春节，现在过春节没有以前那样热闹。
以前，大街上总会有孩子嬉戏打闹，还不时放着鞭炮呢！手里还拿着几个糖人，那种欢乐的气氛现在是没有的'，自然显得有些冷清，可是连在外地打工的人却没有回来过一个年，就显得有些凄凉。而美国的圣诞节可就不一样了，显得分外热闹。做圣诞树，扮圣诞老人送礼物等等活动，可比春节热闹多了。
对于我国这些文化，我们该如何去传承呢？我个人认为应该做到以下几点：将我国节日在我国境内重新兴为起来。必须重视我国传统节日文化。
如此种种都说明了中华民族的文化渐渐被淡忘，中华同胞们，我今天想说：吸取外来文化固然是好的，可是不能因为有了外来文化就渐渐埋没掉中国人自己的文化啊！做人啊，不能忘本，让我们一起宏扬中国文化吧！
中国—一个伟大而繁荣富强的国家，一个拥有五千年的文明历史的古国，那么接下来给大家分享一些关于传承 文化 议论文 高三五篇，希望对大家有所帮助。
传承文化议论文高三1
近日看到一幅漫画漫画中，一位厨师身上写着，寒假培训的资料，旁边是一幅 传统文化 的锅，被架在火上，另一边是两个人捧着热汤在品尝，
这幅画面，让我觉得我们应该弘扬传统文化，传承经典美德。
众所周知，中国作为四大文明古国之一，已经拥有五千年的竹文化历程，经历了历史的长河从奴隶社会到封建社会，再到近代社会最后到达线的时候，中国的美德早已深入人心，传统文化是历史的象征，在历史中漫长的过程中不断被洗涤从最初的尊老爱幼，吃苦耐劳，到现在的艰苦奋斗，坚持不懈，哪一个不体现着中国的传统文化?
中国古代诗歌中大量赞美歌颂祖国山河的诗和人的真善美的佳作，数不胜数，孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家，解除了人们生活的质朴安宁和谐，陶渊明采菊东篱下悠然见南山也写出了他对隐居生活的悠闲安详的喜爱，这些都是中国的传统文化。
中国的建筑也无不体现了中国的传统文化，每一个建筑的独特风格都有不同的意义。所以建筑才被称作凝固的艺术，比如说中国古代建筑一般都是房檐向上翘起一层一层，每一层都比上一层大而且宽，这不正是体现古代封建君主专制终极全，的特点吗?可见一个小的艺术中都蕴含着那么大的声音，足以知道中华文化博大精深的特点。
中国的民族节日也是中国的传统文化，例如傣族的泼水节，维吾尔族的古尔邦节，蒙古族的那达慕集会，这些都是中国的传统文化。
中国的传统文化博大精深，源远流长，我们是祖国的未来民族的希望，我们应该弘扬传统文化，是中华文化一直延续下去，不能让这些文化在我们的手中销声匿迹，国家在不断，制定相关法律法规去保护我们的传统文化，政府也应该保护我国传统文化，是我国文化绵延不绝。
作为青少年的，我们更应该去弘扬传统文化，让世界更多的人去，接触中国传统文化，了解传统文化，学习传统文化，将我国的传统文化。带动着经济的发展科技的创新，努力实施科教兴国战略与人才强国战略，不断提高我国综合国力，让中国的文化在世界民族之林中永垂不朽，使中国更加强大，祖国更加美好。
传承文化议论文高三2
油画、水彩、雕塑、文学……这些艺术形式世界上名家众多，是属于全世界的。然而，剪纸这门独特的艺术形式，却是中国特有的。剪纸艺术的历史渊远流长，可以追溯到一千五百年前的北朝，许多古诗都有提及。这门艺术并不只属于名人名士，而是一种人人都须掌握的手工艺术，而且深得百姓喜爱。
剪纸是一种镂空艺术，纹样大致分为人物、鸟兽、文字、器用、鳞介、花木、果菜、昆虫、山水等，其寓意也不尽相同，有祝福、怯邪、劝勉、除恶、警戒、趣味等各类表现题材。人们在过节或庆祝活动时，剪纸充当着必不可少的角色。它不仅仅用于烘托气氛，更带着普通百姓对美好生活的一种寄托与憧憬。
剪纸的制作方式可繁可简，技法多种多样，如撕纸、烧烫、拼色、染色、勾描，多种多样的技法使得剪纸的表现力有了无限的深度和广度。它细可如春蚕吐丝，粗可如大笔挥抹。由于剪纸具有多样性，让剪纸艺术比起书法、水墨画中近平民，更具有亲和力，也让剪纸艺术变得更具备创造和发展的空间。
宋朝是剪纸艺术的普及期，在宁代，便出现许许多多的剪纸行业与剪纸名家，他们的出现，将剪纸艺术推向了鼎盛时期——明清时代。那，剪纸是每个女孩必须掌握的，还成为了人们评价新娘的标准之一。
然而，随着时代的变迁，剪纸艺术渐渐淡出了人们的视线。如今，剪纸艺术仍旧有人掌握，可剪纸终究变成了一种艺术，它已经与我们相距甚远，而且渐行渐远。
还有多少曾经家喻户晓的艺术被我们遗忘在了角落?它们是否会有一天躺在博物馆展台背后，被我们备感陌生地注视?
请让它们活下去。
传承文化议论文高三3
中华民族拥有五千年的悠久历史，这样的一个文明古国有着深厚的文化底蕴。
中国的文字也历时久远。从最初的仓颉造字，后来有了孔子的“敏而好学，不耻下问。”孟子的“生于忧患，死于安乐。”又经过李白的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。……经过多年的流传，有了如今的中华文化。
中华文化渊源流长，自然是学养深厚。
相传，伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说“峨峨兮若泰山”;弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，因为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人。一个“知音”里，就有这样一个动人的 故事 ，可以想象，成千上万的词语中，包含了多少中国的历史文化。
“愿得一心人，白首不相离。”希望能有一个一心一意的人，就这样，和他一起走到白头也不分离。这样一句家喻户晓的诗句，没有堆砌的华丽辞藻，却扣人心弦，因为它饱含着真情实感。
古语云“百善孝为先。”那么说起美德，孝顺就是中华民族薪火相继的传统美德。父母给了我们生命， 教育 我们长大，不知付出了多少心血。我们应当感谢，应当报答。一篇 广告 ，至今让我记忆犹新“一个小男孩吃力地端着一大盆水，笑着对妈妈 说说 ‘妈妈，洗脚!’”让我记忆犹新的，不仅仅是那个小男孩的乖巧，还有他那份发自内心的感谢和至深的爱。他给了我们一个典范，一个让年幼的孩子尚有这样的感恩之心，我们又该怎样做呢?
大家应该听过这样一个故事“一个人大学 毕业 ，到一个公司应聘。他走进大厅，看见地上有一张纸屑，来应聘的人很多，却都只顾着自己的事，没有一个人捡起那张纸屑。于是，他走过去捡起纸屑，扔进垃圾桶里。就是这样一个举动，改变了他的命运。他并没有很高的学历，却在这次应聘中脱颖而出，正是因为那一个小小的举动。”这样微不足道的事，但它足已显示出一个人的品行。这也是中华民族的美德。
身为中华民族的一员，让我们肩负起这个责任“传承文明，弘扬文化。”
传承文化议论文高三4
中华上下五千年，悠悠的历史长河中，文化发展起到了不可估量的作用。唐诗、宋词、元曲……古诗词是文化的精髓，多少年，多少人为其倾倒。李白的浪漫、苏轼和辛弃疾的豪放、李清照的婉约、马致远的思乡情怀……多少诗人，多少词人，多少作曲家，闻名或隐逸，富足或落魄，都为古诗词的发展画上不可磨灭的一笔。
对古诗词的学习与理解，让我沉醉其中。古诗词中的一些词句，可以让人明白作者所想要表达的感情。不少的送别词仍让人记亿犹新，王勃的一句“海内存知己，天涯若比邻”，写出真心朋友的真正定义，真正的朋友即使分隔两地友情也不会改变，描写了朋友间的深厚情谊也让人看清世上酒肉之交，小人之交的丑恶。还有那句“劝君更进一杯酒，西出阳关无古人”，又描写了为友人饯行时因即将分别心情不快而与友人畅饮，隐含着朋友离别的思念与无奈。
同送别诗一般，诗人也喜欢以乡愁为主题。李白的《静夜思》即写了景又写了思，表现了游子的思乡之情。老树上缠着枯萎的藤蔓，黄沙漫天的小小古道，一个漂泊在外的游子牵着一匹瘦弱的老马行走着。马致远的《天净沙?秋思》中的“夕阳西下，断肠人在天涯”一句，写尽了在外漂泊的人辛酸与无奈和浓浓的乡愁，让人不由得融进诗中那个荒凉萧瑟，令人心中觉得凄凉的场景，在外游子，哪有不思乡者?思乡的诗词，随口都可以吟诵出来。还有亲情和团圆。苏轼的《水调歌头?明月几时有》是我最熟知的诗词。这首词传诵至今，中秋佳节，无法归家与亲人团聚的人都会想起它，可见它流传之广。
送别、思乡、团圆，围绕这它们的古诗词都带着那么一丝淡淡忧愁，却又包含着对未来的希望。
江山美景几多爱，在景色的描写上，也可以在诗词中找到不少。李清照《如梦令》中的“绿肥红瘦”用一个“肥”字突出了绿叶的饱满，开创了诗词中的先河。烟雨迷蒙的江南，楼台、行人都在雨幕之中被模糊了，《江南春》一句“多少楼台烟雨中”令人身临其境。泰山的高大雄伟，险峻绮丽，在杜甫表达自己志向的同时被展现出来。江山美景、在古人笔下是如此多娇!
古诗词中也有许多启示人的 句子 。“海日生残夜，江春入旧年”和“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，告诉我们新旧总会交替，新事物总将取代旧事物，一昧守旧，是无法得到成功。这些句子被传为千古名句，其中的意义需要像品茶般细细品味。
世上优秀的古诗词灿若繁星，星罗棋布，让我们追寻古人的足迹，体会古诗词的魅力。
传承文化议论文高三5
文化作为一个民族乃至一个国家的中流砥柱，它彰显着一个民族的凝聚力、创造力;它代表一个国家的向心力。
中华的传统文化博大精深，源远流长。儿时我们读唐诗，诵诗歌。不知不觉间，文化已悄然来到身边。当遇到挫折磨难时，我们会吟诵“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”;当和朋友分别时，我们会想起王勃的“海内存知己，天涯若比邻”;面对一轮明月，我们会想起苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”。现在的我们却将这传统的文化抛之，弃之。打字代替书写，歌唱代替朗诵。且不说，熟读古文经书，就连人们日常的书法都到了提笔忘字的地步，我们是否该 反思 自己的行为?
作为中华儿女的一员，我们是荣耀的，发扬光大传统的文化，是我们的责任，亦是我们应尽的义务。
随着经济的不断发展，人们越来越注重物质生活，用奢侈掩盖自己丑陋的内心，在华丽的外表下，做着不合实际的行为。最近，电视台多出选秀节目，茫茫人海中，获得好评的也只会是凤毛麟角。也许他们的想法是正确的，不让人才淹没，只不过方式用错了，传统的中华文化需要正气、大方。而有一些电视台却推出《汉字英雄》等节目，通过观看选手的变现，不难看出，中国人的汉字水平在降低。汉字是我们的母语，我们怎能让我们的语言丧失。这无疑是为我们敲响警钟，中华文化需要我们去延伸，去实现它的价值，去领略文化的美。
文化的含义就是要提升品位，追求崇高，五千多年的中华文化，需要延伸，历史有文化，将来也必将有文化。看苏武牧羊，告诉我们要讲诚信;品茶道，体会人生的经历;听唐玄宗与杨贵妃创作的《霓裳羽衣曲》，感受唐朝繁荣盛华。
面对文化并非照单全收，我们要取其精华，弃其糟粕，正确理解历史文化，不要被他人所述而迷惑，要亲自去考察、验证，好比黄宏演的小品《穿越》一样，不可将历史颠倒，误会他人，为了自己的祖孙后代，正确了解历史，我们应多做多查，多学习。
文化深刻体现一个民族和国家生命力，是民族生存发展、国家繁荣兴盛的精神支柱和力量源泉，没有先进文化的积极引领，一个国家不可能强盛，一个民族不可能屹立于世界民族之林。让我们把“文化”的火炬传递下去，让“文化”之火永不熄灭。
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文化传播的论文
[论文摘要】 随着世界文化的不断交流和沟通，各国更加重视文化的繁荣与传播。译者作为文化沟通的使者，应把输入异域文化 、 输出中华文化视为自己的神圣职责。这就要求译者在翻译过程中一定要有敏锐的文化意识，切实做好文化传播工作。
[论文关键词] 文化交流文化意识文化传播
一、翻译在文化发展中的作用
语言既是文化的组成部分，也是文化的符号，其使用方式与表达内容都具有一定的文化内涵；而翻译的基本性质是语言问的转换、是文化之间的交流，因此翻译与文化始终有着千丝万缕的联系。翻译丰富、促进了译语文化，这是翻译最为显著的功能。古今中外，翻译从来都是促进民族文化发展的一个重要手段。(杨仕章，2001)~1果没有阿拉伯人的翻译，古希腊的明就不会得以保存，欧洲的文艺复兴也将无从谈起；中华文化经佛经翻译吸取了古印度文化的营养，给中国文学注入了强劲动力，大大丰富和发展了唐代及唐以后中国文学的浪漫主义意象成分和功能；同样，没有五四时期的翻译，中国就不可能引入诸多先进的思想理论；而英国文化能有今天的巨大影响力和勃勃生机是与其在漫长的历史中融汇了凯尔特文化、拉丁文化、斯堪的纳文化以及东方文化的精华分不开的。可见，语言和文化的发展往往离不开异域文化的营养，纯粹自给自足的文化注定是要灭亡的，而翻译则为吸收异域文化提供了一个有效的手段。
二、翻译研究的“文化转向”
翻译研究的文化转向最初由巴斯奈特(Bassnet0和勒菲弗尔(Lefe—vere)在其合编的《翻译、历史与文化》(199O)一书中提出的：之前的翻译研究要么在语言学的屋檐下躲躲雨，要么在比较文学的墙根下避避风。而在新兴的文化学领域里则压根儿没有涉足之地。漕明伦，2007)以巴斯奈特和勒菲弗尔为代表的文化学派翻译理论者，从宏观角度出发，从大处着眼，从政治、文学、历史等多角度切人，强调文化在翻译中的地位，把翻译看作宏观的文化转换，将翻译的研究重点从原作转向了译作，从作者转向了译者，从源语文化转向了译语文化，以求对翻译和译者的地位与作用有一个新的认识。对文化派而言，翻译的本质就是文化翻译。因此，翻译活动本身就涉及一个文化问题，涉及两种文化的对比研究和互动关系。从某种意义上而言，翻译的确是人类社会生活中最重要的文化交际行为之一，翻译工作者必须重视并处理好文化因素在翻译中的`地位和作用。(姜艳，2oo6)~n奈达所言：实际上，对一个译者来说，由文化差异引起的问题比语言结构差异引起的问题要多而且更为复杂。
三、文化传播与交流是翻译的根本任务
中外学者对翻译下过各种各样的定义，其中张今先生(1994)的定义尤为惹人瞩目：“翻译是两个语言社会之间的交际过程和交际工具，它的目的是要促进本语言社会的政治、经济和文化进步，它的任务是要把原作品中包含的现实世界的逻辑映像或艺术映像，完好无损地从一种语言中译注到另一种语言中去。”进行文化交流，促进社会进步，这正是翻译的根本任务和重大意义所在。其实，中西方翻译家、译论家中提倡尽力保存原文文化特色的大有人在，如杨宪益、许渊冲、刘宓庆等；西方如Sehuhe，Biguenet，Newmark等。鲁迅说(1935)：“如果还是翻译，那么，首先的目的，就在博览外国的作品，不但移情，也要益智，至少是知道何地何时，有这等事，和旅行外国，是很相像的：它必须有异国情调，就是所谓洋气。”什么叫“异国情调”和“洋气”呢?显然，鲁迅指的“不是在语言上一味仿效西洋，而是尽量保存原文所蕴含的异域文化特点”。这就是说，翻译不仅要考虑语言的差异，还要密切注视文化的差异，文化差异处理的好坏，往往是翻译成败的关键。语言可以转换，甚至可以“归化”，但文化特色却不宜改变，特别不宜“归化”，一定要真实地传达出来。(予I、致礼，2ooo)因此，文化传播应该是翻译的根本任务。翻译中的文化传播，按照鲁迅先生的说法，就是尽量保存外来文化之“异国情调”、“洋味”，以使我国读者扩大文化视野，获得知识和启迪。例如，我们把killtwobirdswithonestone译成“一石二鸟”，中国读者就会自然而然地联想到汉语成语“一箭双雕”，产生一种新鲜感。再如，《圣经》中有beatswordsintoploughshares，如果我们直译为“把刀剑打成耕犁”，中国读者就不会将之与佛教中的“放下屠刀，立地成佛”混为一谈。(孙致礼，2000)~是因为译者采取了文化翻译策略，汉语才有了“武装到牙齿”(armedtotheteeth)、“替罪羊”(scapegoat)、“橄榄枝”folivebranch)、“时间就是金钱”(timeismoney)等；相应地，英语才有了longtimenosee(好久不见)，papertiger(纸老虎)，toloseone’sface(丢面子)，atoadhankersforatasteofswna(@蛤蟆想吃天鹅肉)等。(蒋骁华，2003)总之，译者在翻译实践时应保持文化翻译意识，尽可能多地传达原文的文化信息。这对于促进语言发展，增进文化传播与交流意义深远。
四、结论
随着世界文化的不断交流和沟通，各国更加重视各自文化的繁荣与传播，目前上海举办的“世界博览会”从根本上说也是文化传播与交流的盛会。作为翻译工作者，我们更应该以语言为工具，把输入异域文化、输出中华文化、繁荣中华文化视为自己的神圣职责。这就要求译者在翻译过程中一定要有敏锐的文化意识，重视语言中所蕴含的“异国情调”，切实做好文化传播工作。
在全球气候变化问题上，中美欧既是最引人关注的责任方，也是重要的利益攸关方，还是全球治理制度的关键建设者，这些构成了中美欧三边关系的基本要素。下面是我给大家推荐的形势与政策关于气候问题的2000字论文，希望大家喜欢!
《气候问题下的碳排放权交易初探》
摘要：本文从碳排放权交易的背景出发,详细分析了气候问题的演变及处理原则,并分析了国内外碳排放权交易的实例,结合我国的困境,以期为碳排放权交易制度研究提供一定的理论借鉴。
关键词：气候问题 碳排放权交易 温室气体减排
一、背景:气候问题的演变
环境问题作为一个全球性的问题,问题的解决也理应在全球共同努力的提前下积极进行。在诸多环境问题中首当其冲的便是全球变暖问题。为解决这个问题,国际社会作了多方面的努力。从1972年斯德哥尔摩会议揭开气候问题的新篇章,到1997年《京都议定书》(下文简称《议定书》)中确立了国际排放贸易机制、联合履行机制和清洁发展机制的基本原则,再到最近签订的《哥本哈根协议》,各个国际会议及协议皆为碳排放权交易奠定了法律基础,也使温室气体减排以及碳排放权的框架被赋予了规定世界秩序的属性。
二、处理气候问题的原则
在当代社会,环境问题已然成为复杂的社会条件的多元的利益冲突相互作用的结果。因而环境问题归根结底是人的问题,是文明的问题。要想积极有效地处理气候问题,必须厘清对该问题的处理原则,探求行之有效的解决方法。
1.正确处理环境保护与发展的关系。既不能离开发展,片面地强调保护和改善环境,也不能不顾生态环境的承受能力而盲目地追求发展。尤其对广大发展中国家来讲,只能在适度经济增长的前提下,寻求适合本国国情的解决环境问题的途径和方法。
2.明确国际环境主体的主要责任。按照国际法,国家对国际不当行为应承担相应的国际责任。联合国国际法委员会在1997年的草案中也将保护环境纳入国家义务,以期进一步加大国际社会对环境保护的投入力度。而各国对全球环境负有共同责任,但又有差别的责任的限制。
3.维护各国资源主权。其具体应包括:其一,“各国拥有按照本国的环境与发展政策开发本国自然资源的主权权利”,其二,国家负有“确保其管辖范围内或在其控制下的活动不致损害其他国家或在国家管辖范围以外地区的环境的责任”。
4.积极促成发展中国家的广泛参与。占了世界陆地面积和总人口的的70%以上的发展中国家是处理任何国家问题不可忽视的部分,且随着发展与崛起,其在国际上的声音也越来越响亮。而地域辽阔、人口众多、有广大的市场和丰富的资源也将占有重要的战略地位。
三、碳排放权交易概述
在实践中国际社会比以往更清醒地认识到,对公有资源不计成本的自由使用,只会使使用者从个人利益最大化的角度出发尽力攫取资源。为了有效避免“公地悲剧”,国际社会在处理气候问题的同时衍生出了碳排放权交易这一新兴事物。
(一)概述
碳排放权交易即碳减排购买合同或协议,其基本原理是,由环境部门根据环境容量制定逐年下降的碳排放总量控制目标,然后将碳排放总量目标通过一定的方式分解为若干碳排放配额,分配给各区域,被允许像商品那样在市场上进行买卖,进行余缺调剂。减排技术的发明、运用和少排放的区域通过出让节余的碳排放配额赚取收益;多排放的区域要花钱来购买碳排放配额,增加了扩大排放的成本。市场定价机制将使多排放代价等于减排或治理污染的边际成本,碳排放配额交易就可能使交易双方都受益。同时,通过加强排放指标的度量及市场监督和核查、完善激励约束机制,该制度将有利于调动区域和产业部门的内在积极性,使它们主动地、持续地减少污染物排放,还便于因地制宜。
(二)发展概况
目前,在推动排放权交易方面,走在世界前列的欧盟已经制定了相对较成熟的欧盟气体排放交易方案,且自碳排放市场开始交易以来,交易量和成交金额稳步上升。纵观全球,已建立了20多个碳交易平台。而目前,国际碳市场可分为配额交易市场和项目交易市场两大类。配额交易市场内,交易的对象主要是指政策制定者通过初始分配给企业的配额,如《议定书》中的配额AAU。项目交易市场中,交易对象主要是通过实施项目削减温室气体而获得的减排凭证,如由清洁发展机制CDM产生的核证减排量CER。其中,EUETS的配额现货及其衍生品交易规模最大,2008年接近920亿美元,占据全球交易总量3/5以上。
(三)碳排放权交易对我国的影响与意义
“碳排放权交易”的本质是希望尝试建立一种市场机制来有效地调节温室气体在全球的排放总量。“碳排放权交易”运行到现在,已经在全球催生了一个庞大的市场和产业链。而对碳排放权交易问题的研究在诸多领域都属于前沿问题。自从2005年该机制投入商业运行以来,作为全球最大的碳排放市场,中国共获得了CDM碳信用额度的48%,价值超过10亿美元,这几乎占CDM过去5年发放的总信用额的一半。对我国来说,建立碳市场,是提高我国碳交易价格、增强我国议价能力的需要,是规范国内企业交易操作的需要,也是应对国际压力和全面参与国际公约的需要。
四、我国碳排放权交易实例
中国目前是以CDM为主的碳项目市场。截至2009年10月2日,中国在联合国执行委员会(EB)注册项目达638个,占全球的;中国在EB已注册项目的年均减排量为亿吨,占全球的。在东道国在EB注册的CDM项目总数来看,中国俨然占了大头,比例高达。而兴起的各种交易所也积累了不少实务。(如下表)
五、碳排放权交易的思考
(一)我国面临的困境
就目前现状分析,国际气候合作的前景不容乐观,概述之:第一,发达国家运用其强大的经济政治实力,向发展中国家施压,迫使其承担更多的减排义务,接受法律约束;第二,为了降低成本,越来越多的合作将跨国进行,矛盾与摩擦也会增多;第三,在《议定书》之上,急切需要建立更完善的、监督执行能力更强的国际约束机制。
虽然作为清洁发展机制项目供应大国,中国始终处于不具备价格发言权的尴尬境地,处于国际碳市场及碳价值链的低端位置。纵观全局,中国发展碳交易市场仍具有诸多不确定性,具体表现为:基础设施建设问题上,中国市场排污评估标准体系不完备,缺少网络化的可核证的注册和交易日志记录系统;制度上,中国在碳税、能源效率标准、碳交易市场制定等方面尚存在缺失或具有不完备性。
(二)应对办法
为了在这场看不进烟火的气候之战中掌握主动,争取更多的话语权,我国必须坚持贯彻处理气候问题的各项原则的同时,苦练内功:
1.将应对气候变化摆到国内战略转型的重要位置。转变思维,开展广泛的宣传和普及活动,提高公众对气候变化的认识,降低气候变化对我国的不利影响,尽早将气候问题放到更重要的位置,提高气候变化的减缓和应对能力,实现低碳发展转型。
2.采取综合措施,降低温室气体排放成本。我国应更多地利用市场机制,降低减排温室气体的成本。国内成立了多家交易所,但开展的实质性交易不多。我国迫切需要制定并实施相关的激励政策,研究排放权交易制度,并完善法规和相关的制度。
3.开展国际合作,依靠科技进步应对气候变化。在借鉴国际经验的同时,应研究我国发展低碳经济的技术路线图,特别是我国长期减排的方向和潜力。加强以气候变化为主题的国际合作,开展低碳城市试点,探索低碳发展的新路子。
4.完善排放权交易的法律法规。明晰的产权归属,能有效划分责任,有益于排放权交易的进行。虽然目前我国已有一些地方性的政策法规,但还不够完备细致,需要以“公地的悲剧”理论、外部性理论、科斯定理等为基础,结合我国国情和其他国家的实践进行进一步的改进。
5.建立完善的排放权交易平台。在进行排污权交易时,信息收集的程度将直接影响交易成本和交易成功率。如果信息不充分,就会导致交易价格上升,交易成功率下降。可以考虑利用网上平台,良好的网上平台可以使信息得到充分的释放,同时降低成本。
6.加强政府监督。排放权交易的整个过程离不开政府的监督行为,没有政府的有效监管,排放权交易很难实施。政府作为交易的监督者和保护者,有责任保证市场机制更好地运行,促使交易双方完成其承诺的减排责任。
六、结语
大力发展低碳经济,把发展清洁能源和环保产业作为经济发展的新增长点,在显示着优越性的同时制度不完善、议价能力低等问题也困扰着碳交易市场,故而新兴的碳排放权交易要想真正持续发挥其生命力,仍有很长的路要走。
注释:
联合国国际法委员会《关于国家责任的条文草案》第19条3.
该项交易信息摘自2009年11月23日《中国环境报》.
该项交易信息摘自2010年02月10日《华尔街日报》.
参考文献:
[1][英]安东尼・吉登斯著.曹荣湘译.气候变化的政治.社会科学文献出版.2009年版.
[2]GarrettHardin:TheTragedyoftheCommons,Science,December13,1968,()().
[3]JaridDiamond:TheWorstMistakeintheHistoryof Human Race:West Civilization,Guilford,Conn:Dushkin .
[4]高荣琨.当前全球气候问题斗争形势.国际资料信息.2007(7).
[5]黄伟锋主编.国际法学.厦门大学出版社2007年版.
[6]蔡恩泽.低碳经济催生新机遇.中外企业文化.2009(7).
[7]吴健,马中.科斯定理对排污权交易政策的理论贡献.厦门大学学报(哲学社会科学版).2004(3).
[8]邓海峰.排污权:一种基于私法语境下的解读.北京大学出版社.2008年版.
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大学生如何应对气候变化论文如下：
气候变化原因
在地球的漫漫历史中，气候总在不断变化，究其原因可概括为自然的气候波动和人为因素两大类。
科学研究认为，太阳辐射的变化、地球轨道的变化、火山活动、大气与海洋环流的变化等是造成全球气候变化的自然因素。而人类活动，特别是工业革命以来人类活动是造成目前以全球变暖为主要特征的气候变化的主要原因，其中包括人类生产、生活所造成的二氧化碳等温室气体的排放、对土地的利用、城市化等。
IPCC(联合国政府间气候变化专门委员会)于2007年发表的评估报告指出，全球气温上升由人类活导致的可能性超过90%。这份由全球130多个国家和地区约2500名科学家共同完成的报告详细计算了各人类活动对气候的影响后认为，进入工业时代以来，人类活动对气候的净影响是气温升高。
气候变化对人类社会的影响
大量研究表明，气候变化将从下述三个方面对人居环境产生影响，一是气候变化后，资源生产、商品及服务市场的需求产生了变化，使支持居住的经济条件受到了影响;二是气候变化对能源输送系统、建筑物、城市设施以及工农业、旅游业、建筑业等特定产业的一些直接影响，转而对人居环境产生了影响;三是气候变化后，因极端天气事件增加以及对人体健康的影响，使得居住人口迁移。
人类居住地尤其是河边和海岸带居民受气候变化最普遍、最直接的威胁是洪涝和滑坡。人类居住环境目前正遭遇包括水和能源短缺、垃圾处理和交通等环境问题，这些问题可能因高温、多雨而加剧。
低海拔海岸区的城镇化快速发展，正在迅速地增加那里的人口居住密度，使得人为财富（城市)处于海岸气候极端事件的威胁之中。
面临气候变化时，居民收入大部分来源于受气候支配的初级资源产业，如农业、林业和渔业的经济单一居住区，比经济多样化的居住区更脆弱。
当你为你的生活、学习感到忧愁；为某人对你的行为感到不快乐时，你怎么办？在想法设法改变命运？答案是否定的。我们无法主宰其他人或事物的感情和思想，我们只能主宰我们自己。我们只有改变了自己才会改变他人，改变环境，乃至改变命运。也许你为你求学的路上的坎坷不平感到乏味、无聊、甚至选择退缩。这时的你只需要换一种心态，换一种学习理念换一种学习目标，也许你在开始新的起点时，命运会给你带来好运。因为对待学习态度的不同，因此，所遭遇的事情、难题也不同。换一种学习方法，也许会更好难道不是吗？迫切应当改变的或许不是环境，而是我们自己。严冬里绽放的梅花，不会要求冬天变暖，而是在严寒中使自己变的更加坚强；海浪中飞翔的海鸥，不会要求海面平静，而是在海浪中使自己变地更加勇敢。青松改变了自己，才有了坚韧不拔、百折不挠的精神；小草改变了自己，才有了顽强的生命力，才有了用自己生命装扮大地的气概；小溪改变了自己，才有了向目标义无返顾的精神。既然无法改变环境，又不甘落后，那不如学习他们--从改变自己开始.改变自己，生活因此而变的斑斓、精彩!
现代科技使父母能够控制胎儿性别，但同时它也在改变着人们的价值观，改变着人们“重男轻女”的行为。下面一起随我来欣赏关于“改变”的 话题 作文 吧。 改变为话题的作文题目例文1：变样了 啊!我们的祖国真是盛事连连呀!随着北京奥运会的闭幕，上海世博会的开幕，广州又将迎来了一个惊天动地的好消息：第16届亚运会将在我们广州进行。这一个好消息让所有身在广州的市民，感到无比的骄傲。这一个好消息让整个广州都变了。以前的楼房大多数看起来有些旧，而现在一些房子的外墙粉刷了一层油漆看起来非常新。以前的交通没有交警，交通很不好，车辆经常会闯红灯，而现在有了交警，交通好了车辆没有再闯绿灯了。以前往日的路上经常可以看见纸屑、果皮、痰，而现在纸屑、果皮、痰，没了，都回到自己的“家里”了，没有再出来了。市民们也文明了，整个广州都大变样了。 而且现在的河水也变了，就 说说 ：珠江和东濠涌吧!珠江以前听人家说珠江以前非常脏，水面上还随处可见到垃圾呢!整天都臭烘烘的，走过的市民都觉的很不舒服，而现在珠江了的垃圾都“飞”了，臭烘烘的珠江变了。还有东濠涌，以前东濠涌水是黑色的，现在水变透明了，市民们都可以在水里戏水了、钓鱼了，与市民互动了。 你们知道吗?观看亚运比赛还有礼仪呢!一些要注意的重要礼仪是： 1、在观看 网球 、 台球 等比赛时不宜穿背心或短裤，作为贵宾出席须穿正装。 2、观赛时建议不要携带零碎食品入场。 3、公共场合禁止吸烟，要吸烟的应到专用吸烟区。 4、花样 游泳 比赛中，观众应在音乐开始时保持安静，在比赛中不要喊 口号 加油，保持安静。 5、观看网球比赛时，当拣到球员打飞的球后，一定要在一分比赛后对方可扔入场地内;不能在比赛进行时将球扔进场内，干扰比赛。 我们都期盼亚运会的到临，因为这是我们广州的一大圣事。所有身在广州的市民们都在努力，看，为了亚运会广州竟然有65万人，而且，整个广州都大变样了。最后，祝广州亚运会越办越成功!一起来，更精彩!改变为话题的作文题目例文2：家乡的变化 我的家乡在吉木萨尔，这里有孩子们的天堂——北庭园广场，有老人、青少年们娱乐的场所——天地园。可谁也想不到，现在这样景色宜人的地方，在数十年前却是一片荒无人烟的垃圾场。以前，这里经济不发达，人们生活水平不高，住的都是低矮、简陋的茅屋，土平房，街道坑坑洼洼，尘土飞扬，交通工具很少，只有三轮车、 拖拉机 、自行车，人们的素质也很差，随地吐痰的、乱扔垃圾的、说脏话的……影响了社会风气。 而现在，一栋栋高楼大厦巍峨耸起，一辆辆汽车飞速奔驰，人们的生活也富裕了。每到节假日，学生们约上几个好伙伴去公园转转，看看美丽的风景，放松放松身心，充分享受闲暇的快乐时光，老人们不约而同的在清晨散散步，呼吸呼吸新鲜空气，爸爸妈妈们则走在洁净的街道上，东瞅瞅，西望望，不一会儿，就转到了玲琅满目的大超市，然后，便开始了大量的购物…… 每到下午，都可以看到三五成群的去锻炼身体，可以看到一家人去天地园游玩、谈心。走在绿色如茵的绿化带中，各种花散发出淡淡的、令人销魂的清香，使人心情一下子舒畅了许多，一天的烦恼也随之飘走了。最令人难忘的就是吉木萨尔的夜景了，你看，公园里五光十色的霓虹灯，都把大街小巷照得通亮;一排排的路灯，给孤独的黑夜带来了光明，也给司机们带来了安全。最为壮观的就是夜市了，这里每到傍晚，就人山人海的，有卖砂锅的、凉皮的、烤羊肉串的、椒麻鸡的……大大小小的摊子，各具风味，引来了八方来客，连那些刚刚锻炼完身体的人们也不由自主的被香味吸引了过来，不顾自己的身材，开始狼吞虎咽起来。直到凌晨两点多，这里才渐渐寂静起来…… 我们之所以能过上这样衣食无忧的好日子，都是因为有党的英明领导。在党的领导下，吉木萨尔这个古老而又美丽的县城，真是一年一个新面貌，一年一个新气象啊!因此，我们必须要做一个德、智、体、美、劳全面发展的好学生，我相信，只有这样，在不久的将来，我们的家乡才会更加繁荣、更加辉煌，人们才会变得更加富裕! 改变为话题的作文题目例文3：变化 记得有人说过：“生活之所以美好，是因为我们抓住了变化的尾巴。死死地抓住!” 当人从出生到死亡，都在悄悄地、不知不觉地变化着。每一个人都是在变化中从幼稚步向成熟的。如果人没有改变，那人就不懂得创新，社会就不会进步。善于改变的人就能在困难中成长，就算失败了，也不会在意之前那个幼稚的人。 善于求变，在枯燥的生命中捎来一丝丝生机。 让面前的挫折，转眼间成为我们美好的回忆; 让幼稚的心灵，逐渐步向沉稳处事的成熟人; 让未来的憧憬，慢慢的变成可以触碰的薄雾; 只有变化，我们的人生才会多出希望，就想干枯的大地需要甘露滋润一样。 变化是一种解脱，是对自由奔放的追求; 变化是一种心境，是对功名利禄的淡薄; 变化是一种乐趣，是对枯燥生活的填补; …… 懂的感受变化的人就会拥有幸福。生活中的一切都在发生着变化，每时每分每秒都像紫藤缠着你，陪伴着你，一起踏过水雾年华的时代。一片黄叶从布满沧桑的老树上用尽自己最后的一点力气，向时间，向世间，诉说着一生的变化。不为什么，只为那一瞬间逝去的年华，只为那一点一滴从出身到死亡的变化。成熟诠释了变化，进步升华了变化。变化就是成长的真谛! 你改变不了环境，但你可以改变心境; 你改变不了事实，但你可以改变态度; 你改变不了过去，但你可以掌握现在; 你改变不了他人，但你可以改变自己。给我一杯紫色迷离的色彩，我将能把世界变得五彩缤纷，只要我们拿起信心之笔，便能把任何的困难叙写出幸福的历程。肯定自己变化! 不知从什么时候开始，我身边的家人，朋友，老师，同学，亦或是我不认识的人，他们或多或少都在变化着。。就在某一时间——我懂得回忆的时候起，我终于发现，其实我自己也在发生着变化，而且变了很多! 我变化了。意味着我长大了，或许就像嫩黄的叶子逐渐趋向翠绿的过程吧。。看过“改变为话题的作文题目例文3篇”的人还看了 ： 1. 以变化为话题的作文800字作文3篇 2. 以变为话题的作文800字3篇 3. 2016年高考作文题目预测及范文3篇 4. 以分享为话题的高中作文范文3篇 5. 以变化为话题的作文题目例文
改变就是以积极的心态面对一切,在困境寻找突破,提高自己、发展自己。本文是我为大家整理的改变为话题的作文题目，欢迎阅读。
五年级时，我加入了“牙套妹”的队伍，成为了班上第一个戴牙套的女生。嘴巴里凭空多了一排硬邦邦的东西，让我的生活有了很大的改变。
首先是吃饭。刚带上牙套的时候，感觉特别不习惯，几乎每顿饭都伴随着我痛苦的呻吟。吃东西很容易夹到牙缝里，吃到很有嚼劲的食物，就得咬上半天。因此，我不得不改变以往大口大口吃东西的方式，要十分淑女的一小口一小口慢慢咀嚼。即使是这样，吃完饭后，还是觉得牙齿咬得生疼。
于是，奶奶为我准备了我的专属便当：豆腐、粥和小黄鱼。对于我来说，每天都吃粥简直是一种折磨!在那些吃白米粥夹着日本豆腐的日子里，我格外想念蚰蠓和螃蟹的味道，只可惜我戴着一副讨人厌的牙套，享不了那口福。
戴着牙套吃饭，使我产生了一种错觉，仿佛我已经提前老化，成了一个连苹果都咬不动的老太太。
在刷牙方面，我也深深被这副牙套祸害着。从前刷牙只用早晚各一次就可以了，可是现在要每天刷四次。尤其是在学校刷牙，简直是饱受了其他同学的异样眼光。每天都有人问我：“你为什么要在学校刷牙啊?”碰到这种问题，我也只好对人家无奈地笑笑，心里愤愤地想：看什么看啊，没见过戴牙套刷牙的啊!
戴了牙套，拍照的时候就不得不收敛一点笑容。这牙套在嘴里待着，笑起来总是有点不自然，就这样，我学起了古代女子的“笑不露齿”，成了班级里一个不苟言笑的女孩。这就直接导致我在毕业照上，留下了一个似笑非笑的古怪表情。同学们都说：“林璐什么时候也学会装腼腆了?”非也，还不是因为那烦人的牙套。
为了牙套，我改变了很多很多，也慢慢适应了它的存在。令人郁闷的是，当我最终克服了这些困难的时候，医生却说我可以摘掉牙套了。
上个学期期末我没考好，妈妈说这是住校的缘故，所以准备下学期不让我住了。不过我很喜欢住校，嚷嚷着不肯。我妈丢下一句话，“在家都不见得你会干什么事情，住学校怎么可能会照顾自己?除非你这个寒假做给我看!”
也只好做给妈妈看，用行动证明。
早上，我不能赖床，虽说这是在寒假，可妈妈若看见我赖床，会误会以为我在学校也如此，所以我就尽量早起。每次想再睡一会儿，就会想到我的“终极目标”——住校。为了住校，改掉赖床的习惯，哎，不牺牲怎么会有回报呢?
起床了，被子也得自己叠，虽然在学校也会干这活，但平常周末回家基本是妈妈做的。况且在学校我也没认真叠过，为了图方便，总是简单折几下，叠成大块“豆腐干”。现在要有所表现，所以得叠得像样点。
再就是洗衣服了。在学校里，经常和同学聊天忘了时间，没时间洗衣服，衣服大都带回家洗。妈妈说我懒，我以学习太忙为由。现在，我得自己洗。认真洗衣服也的确累，我妈也够辛苦的，我一周的衣服她一天洗。若是这回我争取到了住校的机会，还是尽量自己洗吧，给妈妈减减负!
尽管在寒假，晚上我也得赶在十点之前睡，这也是证明我可以照顾自己的表现之一。这一点要是自觉了，我妈应该会信任我的自我管理能力。在学校晚上睡前可以和同学聊几句，早上六点多就起床;但现在必须九点半睡，早上七点半才起，睡眠时间明显多了，晚上太早有点睡不着。不过为了取得妈妈的信任能住校，试着早点睡，也是值得的!
一个寒假坚持过来，我也认识到自己上学期没有打理好自己的生活，这在某种程度上可能会影响到学习。一个寒假的克制与改变，让我的生活自理能力变强了，懂得了如何更好地照顾自己，希望妈妈能放心让我住校。
自习课，和同桌轻声聊着天，一切都还很美好，却不知，一场“暴风雨”即将来临。随着班主任一声令下——“现在我们要换位子!”，投影仪把一张新的座位表呈现在我们面前。
仔细寻找我的名字，发现我居然和全班最无趣的男生同桌，顿时，天不那么蓝，草不那么绿，花不那么灿，我的世界——变得灰暗。想着要和他度过一个学期，我是要承受多大的痛苦?正是班主任的一念之想，她自己不会怎样，而我却要为之改变许多。
自习课很是无聊，条件反射似地扭头找新同桌说话，刚准备张口，话又咽了下去，我的同桌已经换人了，不再是以前那个爱说爱笑的同桌，取而代之的是一个闷骚无聊的人。每当我想聊天，只能在那发呆，看着以前的同桌在那嬉笑，心里很不是滋味。班主任却说这个位子很好，我变得安静多了，不会再与同桌讲话而使班级纪律扣分。
换位子的第二天早晨，很习惯的走到之前的座位，我已经喜欢这个靠窗的座位，心情不好就可以看窗外，看那蓝天上的白云慢慢飘，慢慢飘。而现在，我一转头便是一面冰冷的墙，很失望，于是我没有转头看天的习惯了，我不想看到这没有感情的墙。
以前的同桌是数学课代表，数学老师经常叫他到黑板上写题，由于他的座位是在我里面的，去讲台时我得站起来他才方便出去。换同桌之后的最初几天，数学老师叫他到黑板上写题，我仍会一如往常站起来，猛然意识到我的同桌已经变了，不用站起来，但已经迟了，我这莫名其妙的举动会引来全班哄堂大笑。
有些事情，习惯了就很难在改变，努力让自己不要习惯以前的事，却没有用，半年多这个位置这个同桌，感情很深厚，不是说改变就能改变的。他带给我的印记，我要多久才能忘却?大概很久吧，即然无法改变那就去面对吧，我改变不了同桌，但我只能改变自己……
是什么改变了我们，游离的心在地球的边沿找寻归岸的路线，春水凝结成夏雨，泪水流在末湖旁，世界带着灰降临，白与黑最大的分隔并不在于颜色而在于心，也许我们最大的遗憾并不在于我们的分离而在于我们的心，我们已经很远，即使我们走得很近，但那鸿沟很明显的存在，一切都超过我们的意料，一切都那么的自然。
风从我身边吹过，冷，由心而出，我在颤抖，你却视而不见，冷风中只有我，什么。也没有。
昨天的风，今天的雨，时间的长河不停息地流动，我想否认一切，但一切都不容许我去抹掉，我只能无言地接受，即使我并不喜欢。
新的生活，新的感悟，新的体会，我该用新的味觉去品尝新的酸甜苦辣，我在努力，我会行的，放开不属于我的枷锁，大概会是轻松的吧!许多人说理解我，可他们的行为却那么不信任我，那一刻，我才知道有一种语言叫欺。
不管了，不管了，我对自己说。学会坦然的那一刻我懂得了微笑，才知道自己已经不会笑了好几年，笑意总是消失无尽头的愁思中，在有一下没一下中拉赛，似乎她总是慢了一步，因而我的身边只有他，但现在我想拥抱她，我希望我的怀中有她的体温，我的心中有她的身影，我决定要抛弃他，我不想只有孤独与我作伴，我要氧气，我想阳光。
人有时就是很奇怪的动物，莫名其妙得很，我想我是有一些厌世，我讨厌我身边的一些人，他们虚伪地活着，虚假地笑着，我讨厌他们那种为了钱什么都做得出的行为。在我看来那是一种不理智的行为，我以那为耻，可我却无能为力做改变。所以我手人是一种很奇怪的动物。
我不想再思考，体液却在体内燃烧，那是一种另类的痛苦，一种我不想去承受的痛苦，可我却不得不在这样的日子里享受。
动月，静风，冷阳，热雨，这样的日子，这样的景物，我的心在跳跃。他大概不想停，而我也不想让他就此停止。