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天使杂志可以在论坛里看。《天使》首创于2005年，内容一向以来都是温情感动、活泼搞怪、魔幻另类、偶像同人、新颖出奇，《天使》号称“国内青春流行小说第一品牌”分为校园、魔幻`梦刻版，A版出版日期每月1号，B版出版日期每月15号，梦刻版出版日期每月5号。
天使杂志特点
主办单位，吉林省作家协会，出版单位，小作家选刊杂志社，编辑单位，《小作家选刊》天使COM编辑部，订阅，全国各地邮局，国内邮发代码，12到72国际标准刊号，ISSN1671，0487，国内统一刊号，CN22，1329。
每月三本，校园版（A版）、幻想版（B版），还有漫天使、魔幻志、爱格、音乐天使、最天使、最天使年华、炫彩版现已有超强的签约写手每次都为广大的读者们奉上精彩有味道的文章，更有签约写手已经出版了属于自己的长篇小说。
小学生作文投稿正规刊物有：小学生阅读与写作、小作家选刊、中国少年儿童、小学生故事、少年文摘、小学生必读等。万维书刊自助投稿网上有很多适合学生投稿的刊物，并且联系方式比如投稿邮箱等都是杂志社的，您可以在该网站上直接向他们投稿。
小学生写作文的技巧
提高认识事物和表达事物的能力。我国著名教育家叶圣陶先生指出：写任何东西决定于认识和经验，有什么样的认识和经验，才能写出什么样的东西来。反之，没有表达认识的能力，同样也写不出好作文。把认识结构作为作文的核心。包括学习知识，观察积累，记忆储存，训练思维，丰富想象，培养情感，锻炼意志，从说到写，推敲修改，多读勤写。
树立大作文观，听，说，读，写有机结合。要注重审题，要明确写作目的，立意要新，三是选材要有根据，四要讲究谋篇技巧，安排好篇章结构，五要注意文章分段，事先列小标题，作文提纲，六要注重文章写法，因文用法，七要妙用语言，用思想调遣语言。
中国作家出版集团
意林、青年文摘、萌芽 都可以的。只要写得好
我订阅读者11年了，有很多同类的我都喜欢!文摘的有：青年文摘（分红版和绿版）视野读者（乡村版）青年博览：读友东西南北： 新意林意林大众文摘 微型小说选刊小小说选刊 知音文摘 生活文摘今日文摘 百柳文汇 知识文库爱情婚姻家庭：文摘版今古传奇·文摘版： 读者博览文艺生活精选小小说大众阅读报故事家·微型经典故事格言民族文汇小品文选刊 百花·新读者文摘周刊文摘周报知音（这些下面的都是家长里短了）家庭家庭医生家长里短龙门阵以上的这些，选出你所喜欢的吧，我订了读者，青年，意林，知音，故事会，中国国家地理，家庭，家庭医生，家长里短，长寿，凤凰周刊，龙门阵。相信你也会找到你所喜欢的！
上面那些热心人提供的杂志都不错的，但是网上约稿以及编辑邮箱一定要找到靠谱的，不然很容易投到和过期废弃的邮箱里，可以去天使领域论坛的浮云殿版块看，那里蓝色粉色标题的都是写手们探路反馈公认有信誉的好刊物，帖子点击率就可以看出人气，因为消息靠谱，所以管理严格，注册要抢邀请码，加油吧~大学时代是应该多抓紧时间写点稿子积累发表经验，以后找工作都是资本，我身边就有人因为这些经历找到不错的工作了，毕竟会写东西，很多领导还是挺看重的。
月刊《空中美语》《小品文选刊》旬刊《文学少年》《山海经（教育前沿）》《散文百家（理论）》《青年文学家》《参花》《黄河.黄土.黄种人》《大观》《作家天地》《长江丛刊》周刊《今古文创》
呵呵，小说？还要连载？我劝你，如果不是已经成名，你也不用选什么杂志了，广撒网吧。另外，在你成名之前，想在杂志上连载一部没有在网络上发表过的小说，是不可能的。必要的时候，还是自费出版吧，如果你确实热爱小说的话。
这首歌是：七星-悟空之心
词：七星曲：七星歌词大意如下：
我跳出三界外
不在五行中
天地日月精华所生
世人称我为悟空
我就游荡天地之间 看那过往云烟
我不当神也不当仙 只求法力无边
太上老君俺不服 踏碎你那炼丹炉
名不要 利不图 喊破三界才满足
你是妖 你是魔 你是神仙你是佛
你有你的大好山河我喊我的大菠萝
你是鬼 你是怪 谁又是好谁是坏
若想把我打败 我让你永不存在
我要这天 遮不住我眼
我要这地 埋不住我心
我曾打入南天门 苍天封我为斗神
现如今我不再沉沦阻我让你遍地坟
别破 我想安静 别惹 我不高兴
这是我的禁止令 否则我要你命
摘下我这紧箍咒 一切都已看透
从 今 以 后 便 不 再 争 斗
这金刚不坏之身 手握着定海神针
一 声 嚎 叫 一 路 狂 奔
我若成佛 天下无魔
我若成魔 佛奈我何
若这天压我 我定劈开这天
若这地拘我 我便踏碎这地
我等来生自由身 谁敢高高在上
天下除我孙悟空 谁敢这么狂妄
这天 任我游荡 这海 任我摇晃
你这温柔无法抵抗 叫我怎么能忘
这情 又为何物 这爱 来自何处
我想跟随你的脚步 可我抓不住
这世人笑我痴狂 我却笑自己迷茫
若把你装进我的行囊 天塌下来谁扛
那我放手任你走 我好像一条狗
我继续扮演我的小丑 来世再牵你的手
曾经有一份真挚的爱情放在我面前
我没有珍惜
等我失去后我才后悔莫及
人世间最痛苦的事莫过于此
如果上天能给我一个重来的机会
我会对这个女孩说
我爱你 我爱你 我爱你 。
我若成佛，天下无魔；我若成魔，佛奈我何。若天压我，劈开这天；若地拘我，踏碎这地。这句话出自《悟空传》作者∶今何在。————————————————————————————————————————拓展资料
《悟空传》是由今何在（原名曾雨）最先在新浪网金庸客栈上面连载发表的长篇小说，共二十章。该书讲述了悲剧英雄孙悟空以及唐僧等人对命运的抗争，作者以现代人的角度重新解读《西游记》的某些情节，通篇弥漫的是思考。
该书2000年出版后引起广大网民的阅读高潮，在网络上一直享有“网络第一书”的美誉。2009年，在由中国作家出版集团和中文在线主办、长篇小说选刊杂志社等承办的“网络文学十年盘点”活动中入选十佳人气作品。
问题一：悟空的原唱到底是谁？ 悟空是戴荃在中国好歌曲的原创歌曲 《悟空》是歌手戴荃演唱的原创歌曲，是中国好歌曲第二季第五期参赛歌曲。收录于戴荃2015年03月26日发行的专辑《悟空》中。 那些说《悟空》原唱不是戴荃的，你可以在中国好歌曲第二季第五期验证 问题二：《孙悟空》这本书的作者是谁？ 今何在写的是《悟空传》，而以《孙悟空》为名的书有很多。 一本日本漫画的作者为：手冢治矗。 而在小说阅读网上连载的《孙悟空》的作者为：光明的使者。 问题三：孙悟空是谁写的孙悟空中的人物。 孙悟空是中国明代小说家吴承恩的著作《西游记》中的角色之一 据清康熙五十一年《新野县志》和乾隆十九年《新野县志》记载：吴承恩，贡士，安徽桐城人，嘉靖三十五年（公元1556年－1557年）任新野知县。 新野猴戏，距今已有二千多年的历史。新野出土的大量汉画砖，除了杂技、游戏之外，猴子、狗和人在一起狩猎、嬉戏的精彩画面屡见不鲜。到了南北朝时期，猴戏已在新野盛行。明清时期，新野民间玩猴就已经较为流行。 吴承恩在任期间，深居简从，处处留心，耳濡目染了新野县的民俗风情，尤其对新野的传统民间艺术猴戏更是入耳入脑，了如指掌。不仅如此，《西游记》中大量地运用了新野的方言，如新野人称“饺子”为“扁食”，称动物“不安静”为“骨冗”等，此类方言在《西游记》中比比皆是，足见吴承恩对新野的民间习俗了解之深。也许，因为有了他对新野猴戏细致入微的观察，有了新野猴戏中活龙活现的猴子情态，才有了神话力作《西游记》中招人喜爱的猴王形象。 吴承恩《西游记》成书至今以有很漫长的历史，其书中主角的争论至今仍然颇受争议。也有认为孙悟空的原型是吴承恩本人的，在当时的年代，社会之黑暗。作者以写书的形式发泄出来。其中孙悟空大闹天宫，自封齐天大圣为经典段落。其中就包含了作者吴承恩对当时社会某种现象的不满而抒发出的情绪。而孙悟空原型的争论，全部只是著书中其作家的理解和猜测。至今并没有确凿的证据。因为吴承恩先生早已故去了，他可以说既是孙悟空的父亲又是孙悟空其人。其著书的艰辛是你我所能想象的到的。孙悟空的家乡花果山相信是作者看破世俗心中向往的居所。孙悟空是中国土生土长的人物，而印度的神猴只是和它相像罢了。请人们不要误以为孙悟空是印度传入中国。 问题四：孙悟空是谁写的什么中的人物 孙悟空是罗贯中写的《红楼梦》中的梁山好汉 问题五：写孙悟空的作者是谁 孙悟空是中国著名的神话角色之一，出自四大名著之《西游记》。明代小说家吴承恩 问题六：孙悟空的作者是谁? 今何在写的是《悟空传》，而以《孙悟空》为名的书有很多。一本日本漫画的作者为：手冢治虫。而在小说阅读网上连载的作者为：光明的使者。 问题七：孙悟空是谁起的名字 孙悟空这个名字，是菩提祖师取的。在《西游记》的第一回里，写得非常清楚。只要仔细看过这一回，应该能够很轻松地了解到他的名字的来历。可仔细看来，这个名字还是蕴涵有不少意义。 我们首先来看，书上是怎么写的。 当菩提祖师问起孙悟空姓什么的时候，孙悟空回答无父无母、也没有姓氏，菩提祖师才有了下面一段说法：“你身躯虽陋鄙，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取了姓氏。意思叫你姓猢，‘猢’字去了兽傍，乃是个古月，古者老也，月者阴也，老阴不能化育。教你姓狲，狲字去了兽傍，乃是个子系，子者男儿也，系者婴细也，正合婴儿之本论。教你姓孙罢。” 孙悟空请求菩提祖师再赐个名字，祖师道：“我们门中有十二个字，分派起名，乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二个字。排到你，正当‘悟’字，与你起个法名，叫做孙悟空好么？”猴王道：“好，好，好，自今就叫做孙悟空也。” 于是，孙悟空的名字就这么得来了。 那么，作者为什么要借菩提祖师之口给他取个这样的名字呢？ 按照道家的思想，万物都是阴阳和合的产物，故而，在取名的时候，往往会顾及阴阳平衡。按菩提祖师的说法，孙悟空本来就是一只“猢狲”，自然取名只能从这两个字中选择。而在取名的时候，必须除去他的兽傍，也就是要除去他身上的 *** 。如果取作“胡”，则月为阴，古为老，加在一起就是“老阴”的意思。所谓老阴，即阴气已然到了极至，当然不符合阴阳平衡的本意。那么，这个姓，也就不能采用。余下一个“孙”字，倒是刚好合适：既是男儿、又是婴儿，即如同阳气刚刚升发，而阴气依然保留，阴阳处于一种向阳刚方向发展的动态的平衡状态，这是再好不过的事情了。于是，这个“孙”字，也就确定下来了。这个姓氏不仅恰到好处地表明了孙悟空的猴子的身份，也从意义上体现了道家的关于阴阳平衡的理念。 我认为，在这里，还有一个潜在的意义。 既然整部小说都是在讲人性，那么，这个姓氏也必然带有人性的痕迹。 请不要忘记，菩提祖师的如下说法：教你姓狲，狲字去了兽傍，乃是个子系，子者男儿也，系者婴细也，正合婴儿之本论。教你姓孙罢。 “正合婴儿之本论”这几个字，不小心露出了玄机！ 什么是婴儿的本论？难道只是一个阴阳平衡的道理在里面吗？不是。婴儿的本论是发展！ 婴儿在人的一生发展之中，只是个起点，既是生命的起点，更是人性发展的起点！ 菩提祖师收下孙悟空，并为他取名，将来还要教他学道，在菩提祖师的眼里，孙悟空不过就是个孩子，因为他还没有沾染上不良的习气，还显得非常单纯，所以，把他看成个婴儿，一点也不为过；更重要的是，孙悟空还需要悉心的 *** 、好好的培养，因为他需要发展，这才是作为师父最应该给予他的东西。于是，取姓氏为“孙”，用菩提祖师的话说：“正合婴儿之本论”，恰好表露了祖师对孙悟空的爱护和殷切希望之意。同时，也表明了，人性必将从这里开始修炼。这也巧妙回答了第一回的回目里“心性修持大道生”的潜在涵义。 再看孙悟空的姓名中的名。 《西游记》中写道：祖师道：“我们门中有十二个字，分派起名，乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二个字。排到你，正当‘悟’字，与你起个法名，叫做孙悟空好么？”于是。孙悟空的名就定下来了，就叫悟空。 从表面上看，无非是按门中字辈的顺序排列，而悟空刚好排到“悟”字辈，顺理成章，取个“悟”字，理所当然吧。 但仔细看来，却大有文章可循。 我们把这十二个字排列起来，每四个字一句，于是，一个类似偈一样的东西就呈现在我们的面前： 广大智慧， 真如性海， 颖悟圆觉。 是什么意思呢？ 可以简单地这样翻译：（世间）原来有着广大的智慧啊，可真实的人性如同大海一样深不可测，......>> 问题八：西游记作者是谁？主要写什么内容 作者吴承恩，主要内容：唐僧师徒4人西天取经。 问题九：《悟空传》是谁写的？ 今何在 问题十：《悟空传》的作者是谁 《悟空传》的作者是今何在，原名：曾雨，性别：男，生于1977年12月，江西南昌人，毕业于厦门大学，现居上海。 著名作家，畅销小说作者，被《中国图书商报》誉为内地网络文学第一人。并先后任游戏策划、电影编剧、《九州幻想》主编等职，大型原创东方幻想世界“九州”创始人之一 。 《悟空传》是由今何在（原名曾雨）最先在新浪网金庸客栈上面连载发表的，共二十章。2000年出版后引起广大网民的阅读 *** 。在网络上一直享有“网络第一书”的美誉。2002年3月13日，中国电影集团公司与今何在正式签约，购买了《悟空传》的影视及动画的全部改编权。 2009年，在由中国作家出版集团和中文在线主办、长篇小说选刊杂志社等承办的“网络文学十年盘点”活动中入选十佳人气作品。 《悟空传》讲述了悲剧英雄孙悟空以及唐僧等人对命运的抗争，作者以现代人的角度重新解读《西游记》的某些情节，通篇弥漫的是思考。另类的西游记，另类的玄幻经典。 故事不按《西游记》中单一的叙事模式推进，而是分三条线索展开叙述：―是猪八戒和阿月之间不离不弃的爱情，二是孙悟空与紫霞热烈却又压抑的感情，三是唐僧与小白龙之间哀婉的情意。故事在猪八戒、孙悟空、唐僧三者之间不断的转换，每个故事好像是各自独立的，但是它们共同拼接成了完整的故事。这种将叙述事件和逻辑顺序打乱，让故事在过去与现在，尘世和仙界之间自由穿超的后现代主义叙事模式，就像电影中的蒙太奇，将镜头不停地切换，表现出了后现代主义的典型特征。 在今何在的《悟空传》中，那种曾经代表正义、充当英雄具有典型化、脸谱化的形象发生了彻底的转化。每一个形象都被赋予了丰富与复杂的价值内涵，超越了《西游记》中形象的单向性和特定化。每一个形象自身都矛盾重重、行动不居、让人琢磨不透。他们都超越了我们原有的形象阐释框架和解释规范，不断冲击和修改我们已有的期待视野。如果我们再用正义与邪恶这个二元际准来划分《悟空传》中的人物形象，我们往往会显得捉襟见肘、苍白无力。从这个意义而言，《悟空传》对人物形象的反类型化策略，极大地增加了我们对生存状态、生命价值、个体性格那些内在冲突的悖论、丰富性与多样性的理解。 在《西游记》的取经故事中，唐僧师徒所遭遇的很多磨难都是由于神仙、佛的疏忽或是监管不力而造成的。由于神仙们的疏忽与监管不力，导致其坐骑或者属下下凡危害人间，可最后的结果是它们是神所豢养的，什么处罚都没有，被带上了天庭回归了它原有的生活，危害人间只是游戏一番，调剂一下天庭枯燥、乏味的生活而已。而作为他们的主人一点责任都不用承担。反而是孙悟空他们面对这些始作诵者要感恩戴德。就因为他们是神。他们所做的都是对的，是权威，其他牛命只有服从。《悟空传》中的悟空是反对神的，他的出生就决定了他不是神，他是由石头变的，是神之外的生灵，而他认为神和万物都是平等的，而神却认为他们高人―等，要所有的万物都诚服于自己的管理之下。而悟空却要改变这一切，与神作斗争，虽然每次伤痕累累，但他却乐此不波。《悟空传》中的悟空，在某种意义上，就是一个隐喻。它表征着对这种神圣不证自明的中心、等级制度合法性的质疑，表征着对权威的对抗和消解中心的努力。 《悟空传》中的神是作者否定的对象，他们被描绘成猥琐、自私、贪生怕死的形象，玉帝懦弱无能、王母蛮横霸道、如来的唯我独尊以及众神自保性命的嘴脸暴露天遗，难以让人对这群神仙产生敬意。王母娘娘在书中被描绘成一个患有歇斯底里症的神经质女人，她的权力至高无上，天庭的一切规章制度就是她的意愿，不只是高高在上的诸位神仙，就连在古典作品中处于完全支配地位的玉皇大帝在这里，也不敢当众违背她......>>
走进校园走近经典书系：面包房《走进校园走近经典书系:面包房》是走进校园·走向经典书系之一种，主要收录了著名作家肖复兴的40多篇作品，包括有些年月、雨果故居前、白桦林、史可法的扬州等。这些作品内容丰富，构思精巧，文笔细腻，并以十多篇为大中学教材选用，基本体现出作家近年来的创作成就。[1]书名走进校园走近经典书系:面包房作者肖复兴出版社东方出版中心出版时间2014年8月1日页数322 页相关图书我的订单 | 更多图书面包房限时满减￥来自度小店去购买【正版直发】走进校园走近经典书系:面包房 肖复兴 东方出版中心￥来自当当网去购买【正版现货】走进校园走近经典书系:面包房￥来自京东去购买走进校园走近经典书系:面包房 【放心购买】￥21来自当当网去购买面包房￥4来自孔夫子旧书网去购买内容简介作者简介媒体推荐图书目录后记序言TA说参考资料内容简介《走进校园走近经典书系:面包房》由东方出版中心出版。作者简介肖复兴，毕业于中央戏剧学院。曾到北大荒插队6年，当过大中小学的教师10年。曾任《小说选刊》副总编、《人民文学》杂志社副主编。现担纲北京市写作学会会长。已出版长篇小说、中短篇小说集、报告文学集、散文随笔集和理论集百部。近著有《肖复兴散文画作选》两卷、《我的人生笔记》、《蓝调城南》、《八大胡同捌章》、《春天去看肖邦》等。曾经获得过全国以及北京上海优秀文学奖多种。《音乐笔记》获首届冰心散文奖、《忆秦娥》获第三届老舍文学奖。媒体推荐对美的尺度的经年修行与磨练，来自对小说诸要素的玩味、当他把玩散文这一体裁，恰恰成为一个优秀且个性独出的散文家。肖复兴散文由此植入了介乎小说和散文之间的诗的种籽。文学评论家朱向前肖复兴的散文写人物．也写风景；谈音乐，也谈戏剧：记北大荒、也记老北京……其对象和画面时常有变．而不变的是作家对真善美的锲而不舍，对世闻万物的悲悯仁爱．对艺术至境的孜孜以求。辽宁省作协名誉主席王充闾肖复兴的作品总能带给人安静、温暖与美丽。好的文学作品、是以审美的力量、情感的力量、道义的力量、语言的力量打动人，感染人的。北京师范大学文学院教授王泉根文学是提高文化艺术素养、陶冶道德情操的重要载体：学校需要通过成立一系列的学生文学社团、来着力营造一种纯净的校园文学氛围。上海著名语文特级教师、市北中学校长陈军图书目录第三种友谊朋友之间友谊比爱情更长久我的老师北大荒散记母亲的诗篇清明忆冷湖之春童年往事老街赋有些年月缤纷如雨的星花下印第安纳速写巴黎之外博斯普鲁斯海峡漫步雨果故居前春天去看肖邦——肖邦故居记来自波希米亚森林——德沃夏克故居记面包房那片绿绿的爬山虎母亲喝得很慢的土豆汤青木瓜之味前面遭遇塌方年轻时去远方漂泊聪明只是一张漂亮的糖纸拥你入睡花边饺荔枝苦瓜母亲和莫扎特两角钱超重风中华尔兹母亲的画鱼鳞瓦永远的校园白桦林胡杨树杜鹃，杜鹃水之经典草是怎样一点点绿的城市的雪是什么把水弄脏天池浪漫曲阳光的感觉童年的小花狗宽容是一种爱学会感恩奥斯维辛的雪孤独的普希金史可法的扬州暮年放翁和晚年雷诺阿寻找贝多芬小溪巴赫莫扎特的单簧管，巴赫的双簧管后记后记这本散文集，所选的只是我近年所写的散文的一部分。选择的标准，只有一条，即为了适合青年朋友特别是校园里的中小学生们的阅读。全书分为这样五大类内容，分别为写人、写景、写情、写生活拾零、写艺术感悟。这些文章，远谈不上经典，只是希望青少年朋友们还愿意读，读后还能够若有所悟，会心一笑。需要说明的是，这样的分类并不严格，只是大致的分法而已。其中后三大类内容，是选入人民教育出版社、各地的中小学语文教材和各地中学语文试题的文章。很多中小学的老师和同学，曾经希望能够搜集齐全这些文章，这里尽管所选的也并不齐全，但大部分应该在这里了。这样做，是为了方便那些校园里的老师和同学们的集中阅读，只是其中的文章会和前两大类写入写景的有所交叉。感谢本书系的主编和出版社的朋友、责任编辑张爱民先生。希望读者朋友能够喜欢，也期待着读者朋友的批评。序言走近经典：当代散文的高端追求古耜经典化的概念应不应该与当代散文相衔接？这一问题涉及到时下文坛带有根本意味的分歧即“当代文学经典化究竟是不是伪命题”，所以，观点不同的论者很可能会作出截然相反的回答。而在我看来，提出当代文学经典化，其真正的意义，恐怕不是匆匆忙忙地给同时代的作家作品贴标签，排座次，下断语；而是要确立一种标高，倡导二种追求，形成一种风气。这种标高、追求和风气，对作家而言是创作上的“取法乎上”；对社会而言是接受上的披沙拣金。正是立足于这样的认识和理解，把经典化概念引入当代散文，不仅是应该的，而且是必须的。第一，进入新世纪以来，中国当代散文依旧保持着繁荣发展的态势，但也遇到了前所未有的困扰。这突出表现为：一种透显着后现代意味的“全民写作”潮流，强势袭来且历久不衰。这一潮流尽管包含着现代散文所珍视的民间性、原生态、率真感和自由感；但同时也加剧了散文写作须警惕的杂芜感、粗鄙感、碎片化、极端化，乃至“去深度化”、“非艺术化”等等。在这种情况下，当代散文如何同“全民写作”展开积极有效的对话交流，进而撷英咀华，扬长避短，因势利导，优化自身，便成了一项无法回避的重要任务。而要完成这项任务，无论精英散文家还是大众写作者，都需要付出多方面的探索与努力，其中最重要和最根本的一条，便是坚持对经典的敬畏，并在此基础上确立起经典意识与经典诉求。因为只有这样，色彩缭乱、音质嘈杂却又生机勃勃的“全民写作”，才有可能获得正确引领和有效提升，并最终聚集和呈显自身的正能量；也只有这样，当下的散文创作，才有可能面对无边的喧嚣与扰攘，保持一种精神言说所必须的清醒、睿智与高蹈，进而叩问历史的发展和人类的生存。第二，相对于其他文学样式，散文的突出特征之一，是文体的边缘性和兼容性，即：它可以自我为圆心，同文史哲经诸领域几乎所有的现象与话题，作自由亦自然的融通与嫁接，从而直接准确地传递作家的所闻所见、所知所感和所思所悟。这种得天独厚的文体优势，决定了散文对于一个民族经典的生成，起着特别重要的作用。而古今中外的思想和文化元典大都以散文形式存在，恰好说明了这一点。从这样的背景和事实出发，今天的散文家在创作实践中，理应有一种“与史同行”的庄严感和责任感，理应多一点自觉的经典意识和执着的经典追求，也就是说，要尽其所能，增添笔下作品的经典品质和经典元素，使其形成走向经典的积极态势——毋庸讳言，对于绝大多数当代写作者而言，跻身未来的经典之林，只有小之又小的概率。在这方面，我们可以放弃必成经典的盲目自信，也可以忽略谁是经典的无效纷争，只是绝对不能没有走近经典的虔诚态度。对于当代散文来说，引入经典化概念既然理直气壮，势在必行，那么，如何把握经典化规律，推动经典化进程，便显得至关重要。有论者认为：文学作品的经典化是一个大浪淘沙，自然而然的过程。言外之意，文学经典会随着时间的推移而自动呈现。这样的说法仿佛有些道理，只是一旦质之以中国散文经典生成的历史，即可发现，它把问题简单化、粗疏化了。事实上，散文乃至一切文学作品的经典化过程，包含着更为复杂的内在机制，或者正如西哲所言，是一种隐藏了权力关系的积极运作和话语表达。不是吗？陶渊明的辞赋散文在作家生活的东晋就已传布，但此后数百年并未得到广泛认同，它的名声远播得益于宋代苏东坡的鼎力褒扬。由此可见，作家与作品的经典化，与文坛巨擘的发现和推举大有关系。唐宋八大家固然久负盛名，只是他们在中国文学史上最终确立身份，却以明人茅坤的《唐宋八大家文钞》为标志，这分明告诉人们，优秀的选本是作家作品进入经典的又一重要路径。鲁迅的散文和杂文是当之无愧的现代经典，而在它不断经典化的过程中，革命领袖毛泽东的高度赞赏，无疑起到了不容忽视的作用。它说明文学经典的出现，有时也需要体制和权力的扶持。史铁生的散文《我与地坛》，也许算得上离我们最近的经典或准经典。这篇作品能在较短的时间内赢得普遍的声誉，一个重要原因，便是它的一再进入各类校园，频频收入各种教材、教案与试题。这又形成一种启示：文学教育是散文成为经典的强大有力的推手……无须再作胪陈，仅凭上述，我们已经触到了散文走向经典的奥妙之门。正因为如此，散文界应当悉心研究与经典化密切相关的诸多因素，深入总结它们的特征、功能和作用，从而在走近经典的过程中，保持更多的洞彻、从容与自由。然而，必须指出的是，在散文经典化过程中，权力关系等因素所起的作用，固然是显著的、重要的，但终究不带有根本性和决定性。散文史上的无数事实证明，一个作家或一篇作品之所以成为经典，最终取决于其自身的品质——如果否定这一点，神圣的散文经典将失去应有的尊严，从而沦为可以任意炒作或“打造”的流行读物。那么，什么是经典散文应当具备的品质？这无疑是一个很不好回答的问题。其中的难点不仅在于经典散文的命名是相对的；而且人们对经典的理解也常常见仁见智，相距甚远。这里，我只能依据自己的经典认知以及对经典散文的阅读，谈点简单概括的想法：一，经典散文的题旨和内容，无疑应该深深植根于民族和时代的生活与文化之中，应该积极反映或表现这个民族和时代的现实景观与精神风貌，由此构成一种历史镜鉴和社会良知；除此之外，它还必须超越具体的时空条件，去探究生命终极和人类发展，去寻找一些更具普遍意义的东西，从而实现自身价值的开放性和召唤性。二，经典散文大都承载强健丰沛的人性内涵，善于表现复杂曲折的精神轨迹。其笔墨所致，可以照亮人性最幽深的洞穴，也能够触动人心最柔软的草滩。一部经典散文不啻于精彩细密而又变化有致的精神图谱，足以让世代读者感同身受，最终认识和提升自我。三，经典散文在“说什么”和“怎么说”两个方面，必须具有强劲的原创性。就前者而言，它应该有效地拓展人类的视野，同时为民族和时代提供崭新的视角与话题；依后者而论，它能够让读者惊异地发现，文章还可以这么写，进而领略表达的智慧和语言的美丽。而所有这些随着时光的推移，还会繁衍出新的言说主题和话语方式，直到无尽的将来。在话语多元，选择多样，秩序重构的今天，走近经典是散文创作不可或缺的高端追求。尽管“吾生有涯，而知也无涯”，但“身不能至，心向往之”，我们依然要朝着经典的高度攀援。
十万个为什么 这是一部妙趣横生的知识问题书籍。它包罗万象、融合古今，涵盖了宇宙、地球、自然、社会、科学、历史、人类、艺术等方面最令儿童感到好奇的问题，全面展示了一个绚丽多姿的知识世界，让孩子们轻松愉快地在求知之路上快乐前行。 本书不仅能够巩固儿童课堂上所学到的知识，而且使儿童每天在课余之时都能了解变幻莫测的宇宙故事、丰富多彩的地球奥秘、复杂神奇的人体结构、千姿百值物王国、妙趣横生的动物世界、日常生活的科学道理、和五光十色的人类社会，为什么太阳会发光，为什么雨后会出彩虹、为什么火山会喷发、为什么计算机也会“生病”等问题的答案。进而启发儿童积极思考，大胆想象，充分发挥自己的智慧和创造力，去更进一步探索大自然的奥秘，从而充实自己，造福人类。本书内容充实，并且集知识性、趣味性于一体，所选题目，全部都是少年儿童所熟悉，并渴望了解其内容的题目。
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一、祝贺马鞍山作家协会漂牛文学奖颁发仪式圆满成功2013年3月23日，《马鞍山散文》首发式暨漂牛文学奖颁发仪式，在诗城马鞍山市隆重召开。马鞍山市政协文教办主任，马鞍山市文联主席，马鞍山市作家协会主席、秘书长，马鞍山市散文学会会长、秘书长，马钢作家协会，安徽漂牛网络科技有限公司，国家、省、市各级作协会员50余人参加了该活动。马鞍山电视台，马鞍山日报等媒体对该活动做了全面报道。 二、风起中文网2013首届春季笔会风起中文网自2012年7月建站以来，承蒙各位作者、编辑、版友、读者的大力支持，才有了今日蓬勃发展的局面。为了感谢各位网友长期以来的支持，也为了提高风起中文网整体的写作水品，更为了增加各位网友之间的交流互动，风起中文网于2013年5月10、11、12日三天，在马鞍山凤凰湖休闲度假村，召开风起中文首届春季大型笔会活动。会议时间安排为：10日接待外来参会人员，11日会议交流、学习，12日游玩会议结束。此次笔会，风起中文网特邀请了国内著名编剧、作家、作协会员、神秘当红网络大神，和我们共赴一场文字的盛宴。与会嘉宾名单如下：周濯街，1946年4月生，男、汉族、湖北省黄梅县人。1995年加入中国作家协会。1985年获湖北省新故事小小说二等奖。1991年获湖北省文化厅屈原文学奖和安徽省期刊优秀作品奖。1992年获湖北省文化厅剧本创作二等奖。1995年获黄冈市东坡文艺创作奖，1996年获湖北省第三届“文艺明星”奖。1999年荣获中国民间文艺家协会授予的“中国民间文艺家协会中青年德艺双馨会员”的称号。主要作品有中短篇小说《黄梅戏在后—邢绣娘传》等400余篇（部）。已出版的长篇神话小说有“天帝天部曲”、“造化七部曲”、“姻缘三部曲”、“鬼雄三部曲”、“少儿三部曲”、“三亲帝戚三部曲”、“神海三部曲”等14余部，分别在台湾、湖南、北京等地出版。《邢绣娘传》改编成大型黄梅戏，后又由中央电视、湖北电视台共同拍成戏曲电视剧在中央电视台播放。并荣获文电部颂发的《飞天奖》。长篇神话小说《七仙女正传》已被北京金泽文化传播有限公司和上海电影电视（集团）公司拍摄成28集电视连续剧《新天仙配》在全国各地播放。根据《财神爷赵公明》改编的26集电视连续剧《财神爷》将作为贺岁片于2000年春节与观众见面。已被收入《世界华人文学艺术界名人录》和《东方之子》等大型辞书。著有《鬼中豪杰——钟馗》、《造字之神——仓颉》、《玉皇大帝全传》、《玉皇大帝与观世音》、《财神爷赵公明》、《七仙女正传》、《精忠岳家拳》、《男婚女嫁之神——月老》、《绿林青楼之神——白眉》、《小儿之神——项托》、《炎帝》、《妈祖》、《阎王爷》、《灶王爷》、《和合二仙》、《财神到》。景旭枫，北京人，中国一线编剧、作家。毕业于北京交通大学建筑系，曾在外企供职多年，后转行写作。主要作品电视剧《国家宝藏之觐天宝匣》27集（2009年上映，王千源、黄俊鹏主演，导演：刘一志）《雪豹》40集（第26届金鹰奖获奖作品，2010年上映，文章饰演男一号周卫国，导演：皓威）《青盲》50集（2012年上映，于和伟、沙溢、王丽坤主演，导演：杨文军）《五号特工组之偷天换月》（2012年上映，于震、王丽坤主演，导演：赵青）小说《天眼》潘小平，曾任《清明》杂志副主编，《安徽文学》执行主编，现为安徽文学院院长、安徽作家协会副主席。中国作家协会会员、鲁迅文学院第三届中青年作家高级研讨班学员。有《季风来临》、《北方驿站》、《城市呓语》、《爱情这逃犯》、《文化徽州》、《徽商——正说明清第一商帮》、《风韵新安》、《在北纬30度神秘线上》、《一步跨过两千年》、《坐拥江淮》等散文随笔、纪实文学，长篇小说《美丽的村庄》（与曹多勇合作）、长篇历史小说《翁同龢》出版。广泛参与电视策划与创作，担任多部大型文化专题片和纪录片撰稿，希望通过现代传媒手段，将精英的理念传达给大众。担任系列电视散文《皖地风流》、《永远的大别山》撰稿；大型文化专题片《安徽历史文化名城》、《红色记忆》、《安徽民间工艺》、《中国花鼓灯》撰稿；大型纪录片《跨越》、《潮起江淮》撰稿；大型纪录片《巨变》、《皖江崛起》、《振兴皖北》总撰稿。大型文化专题片《皖赋》获1999年度中国电视专题二等奖、安徽电视一等奖；大型理论专题片《跨越》获2003年度安徽省“五个一”工程奖；电影《美丽的村庄》获第十届国家“五个一”工程奖；长篇小说《美丽的村庄》（与曹多勇合作）获第十届国家“五个一”工程奖。大型纪录片《潮起江淮》获中国纪录片委员会改革开放三十年优秀纪录片银奖（学术奖），已发表论文、散文、纪实文学、影视文学、小说约780万字。郭翠华笔名华子，女，安徽马鞍山人，中共党员。1982年毕业于安徽师范大学中文系。1972年起为中学教师，1982年后历任马钢职大、电大教师，马钢《江南文学》编辑、副主编，研究员。马鞍山市作协主席，省作协理事，市政协委员。2007年加入中国作家协会。著有散文集《紫色的夜》、《指间流水》、《我们这代人》。《紫色的夜》1998年获省政府文学奖、散文三等奖，现任马鞍山市作家协会主席。月关起点中文网白金作家，中国作协会员。处女作《回到明朝当王爷》横扫网络，囊括多项年终大奖，堪称网络架空历史小说代表作家。09年《回到明朝当王爷》入选“网络文学十年盘点”十大精品，《大争之世》，《步步生莲》，《回到明朝当王爷》入榜台湾图书借阅榜前二十名。《锦衣夜行》荣获台湾金石堂销量第一名。盛大集团董事长陈天桥，滚石公司老总段钟潭，著名歌星周华健等企业、文化名人都是月关书迷。2011年-2012年，月关连续两届分别获得起点中文网金键盘奖年度作家和年度作品两项冠军。个人作品《颠覆笑傲江湖》类型：[武侠同人]《成神》类型：[东方玄幻]《回到明朝当王爷》类型：[架空历史]《狼神》类型：[西方奇幻]《一路彩虹》类型：[都市小说]《追爱跨世纪》类型：[影视剧本]《大争之世》类型：[架空历史]《步步生莲》类型：[架空历史]《锦衣夜行》类型：[架空历史]个人荣誉起点2007年度最受欢迎作家金奖，作品《回到明朝当王爷》；2007年度十大网络原创作品第一名：《回到明朝当王爷》，连续五个月蝉联起点月票榜首；2009年《回到明朝当王爷》入选“网络文学十年盘点”十大精品；2009年加入中国作协；2010《大争之世》，《步步生莲》，《回到明朝当王爷》入榜台湾图书借阅榜前二十名。2011年在首届起点金键盘奖评选中，月关一举胜出，荣膺2010年度作家称号；2012年，《锦衣夜行》荣获台湾金石堂销量第一名；在第二届起点金键盘奖评选中，《锦衣夜行》荣膺2011年度作品称号。 三、【喜讯】关于中篇小说出版有声阅读的通知各位文友：风起网站为了进一步给广大作者提供良好的创造环境，从三万字起收集中篇小说，短篇部将即日起开始对中篇小说开始收集优秀的小说作品，经过审核通过后签约，产生的效益和风起中文网网站55分成。短篇部投稿后是小说字数3——10万字之间，只要是完本的中篇，都可以申请签约。特别提醒；作者的稿件必须独家授权给风起中文网，且是有声阅读发表。 四、《马鞍山散文》，《马鞍山小说》暨【漂牛杯】文学大赛为进一步提高我市散文写作水平，现决定在2012年的《马鞍山散文》编辑暨“漂牛杯”散文大赛的基础上，继续进行2013年《马鞍山散文》编辑暨“漂牛杯”散文大赛的活动。马鞍山市区范围，请投市作协陈永红网络信箱，稿件必须投到漂牛网络科技有限公司“风起中文网短篇部”相应的栏目。当涂、和县和含山县作品由各县作协统一收集并上报。省内其它地区和跨省作品，由漂牛网络科技有限公司网站收集并上报。 五、热烈欢迎全国著名小说家金宇澄入驻风起中文网 金宇澄老师将于6月30日参加由风起中文网主办，马鞍山文联、马鞍山作家协会、《上海文学》协办的小说高峰论坛，届时期待大家关注。金宇澄，原名金舒澄，上海人，《繁花》的作者。1952年出生，被称为小说界的“潜伏者”。《上海文学》的资深编辑，不高产的个性作家，搁笔20年的之后，2012年以满纸沪语完成了一部描写上海市民生活的长篇小说《繁花》，一问世就反响强烈，一举摘得2012年度中国小说排行榜长篇小说第一名。《收获》杂志主编程永新认为：“《繁花》建立了一个文学的博物馆，多少年以后你要回过头来看上海，到小说里找就行了。” 六、风起中文网小说高峰论坛开幕（本报讯）6月30号，由风起中文网主办，马鞍山文联、马鞍山作家协会、《上海文学》协办的小说高峰论坛即将在“诗城”马鞍山举办。本次论坛，《上海文学》常务副主编金宇澄、著名网络作家安徽漂牛网络科技有限公司董事长张庆龙、马鞍山市作家协会主席郭翠华、马鞍山市小说协会秘书长耿伟等作为论坛嘉宾齐聚一堂。会上，诸位作家将就当下国内传统文学和网络文学的和谐发展以及所存在的问题进行讨论。届时，与会者将就个人创作和当前文坛的整体趋势进行广泛交流，碰撞出思想的火花。主要嘉宾介绍：许辉：安徽省作家协会主席，1982年毕业于安徽大学中文系。历任宿州人民政府办公室秘书、市文联《宿州文学》主编，合肥市文联希望杂志社编辑、市作家协会副主席，安徽省文联大时代文学杂志社常务副主编，副编审。安徽省第八届政协委员。1976年开始发表作品。著有中篇小说《飘荡的人儿》、《三五个朋友》、《夏天的公事》、《尘世》、《焚烧的春天》、《幸福的王仁》等。其作品曾获1990年和1992年上海文学奖、1993年《萌芽》文学奖、1993年安徽文学奖、1992年上海长中篇小说奖、1994年庄重文文学奖。金宇澄：1952年出生，《上海文学》常务副主编，2012年以30万字的长篇小说《繁花》，一举摘得中国小说学会2012年度中国小说排行榜长篇小说第一名，2013年又获第十一届华语文学传媒大奖。1985年，处女作《失去的河流》发表，即被《小说选刊》和《新华文摘》转载，次年创作了《方岛》等作品，连获两届《萌芽》小说奖，加入上海作协首届“青创班”，其间的《风中鸟》再获1987年度《上海文学》奖。漂牛：原名张庆龙，安徽马鞍山人。中国知名网络作家，安徽漂牛网络科技有限公司董事长，马鞍山作家协会会员，安徽省诗歌学会理事，《诗人采风》执行主编，现任风起中文网站长。出版过诗集《一个人的天荒地老》，随笔集《清欢》。耿伟：马鞍山市小说协会秘书长。1999年开始文学创作，短篇小说散见于各类杂志，著有长篇小说《凯鲁亚克的小船》等，曾获马鞍山市政府文学奖。
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书名：山南水北
作者：韩少功
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出版社：人民文学出版社
出版年份：2008-5
页数：297
内容简介：
《山南水北》我投入文学写作已三十年。回顾身后这些零散足迹，不免常有惶愧之感。
作者简介：
韩少功，1953年1月出生于湖南省，汉族，现居海南。1968年初中毕业后赴湖南省汩罗县插队务农；1974年调该县文化馆工作；1978年就读湖南师范大学中文系；1982年后任湖南省《主人翁》杂志编辑、副主编；1985年进修于武汉大学英文系，随后任湖南省作家协会专业作家；1988年迁调海南省，历任《海南纪实》杂志主编（1988）、《天涯》杂志社长（1995）、海南省作协主席（1996）、海南省文联主席（2000）等职。当选为中国作家协会全委委员、主席团委员（1997，2001），中国文联全委委员（2001）。
简介：《作家》是吉林省作家协会主办的国内外公开发行的综合性中文核心期刊，是中国唯一的彩版文学杂志。《作家》已被评为国家期刊奖百种重点期刊，北京大学编辑出版的《中文核心期刊要览》连续四次将《作家》列为全国中文核心期刊，吉林省十佳、双十佳期刊，东北三省优秀社科期刊。中国期刊全文数据库（CJFD）全文收录期刊，中国学术期刊综合评价数据库（CAJCED）来源期刊。注册资本：158万人民币
中国作家协会 - 刊物 中国作协主管和主办的报刊有《文艺报》、《人民文学》、《诗刊》、《民族文学》、《中国作家》、《小说选刊》、《作家文摘》、《中国校园文学》、《环球企业家》等9家报、刊和作家出版社。协会下设机关服务中心、创作研究部、鲁迅文学院、中国现代文学馆、中华文学基金会等事业单位。中国作家协会 - 设立奖项 为推动和繁荣当代中国文学创作，中国作协设有鲁迅文学奖、茅盾文学奖、宋庆龄全国优秀儿童文学奖、全国少数民族文学创作奖和青年文学奖（庄重文文学奖）等五项我国具有最高荣誉的文学大奖。其中茅盾文学奖每4年评选一次；宋庆龄全国优秀儿童文学奖和全国少数民族文学创作奖每3年评选一次。用以鼓励优秀文学创作，推动社会主义文学事业的繁荣与发展，奖励已经取得相当文学成就的文学新秀。中国作家协会 - 组织机构 中国作家协会现设有18个局级机构，机关内设机构6个（办公厅、创作联络部、对外联络部、人事部、机关党委、离退休干部办公室)；所属企事业单位13个(创作研究部、文艺报社、人民文学杂志社、诗刊社、民族文学杂志社、中国作家杂志社、小说选刊杂志社、长篇小说选刊、作家出版社、现代文学馆、鲁迅文学院、中华文学基金会、作协机关服务中心)。
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并不是假刊，《现代作家》是非常专业的作家刊物，编辑者都是非常专业的杂志工作者，所以并不是假刊。