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“男人入错行，女怕爱错郎”有多少女孩一生的不幸是爱上了一个错误的男孩。但我们不是他肚子里的蛔虫。我们怎么知道他心里喊着什么？
现在让我们来看看十二星座男孩的爱情论文里写着什么。掌握后，当你们美女在寻找情侣时，不要站在错误的团队里拿错经！
十二星座男孩的爱情经卷
白羊座男孩：积极热情，不屈不挠。
白羊座男孩和女孩最好的初恋男友。消化一只老鼠的食欲，他坚持要向女孩炫耀他能吞下一头象。
金牛座男孩：脚踏实地，脚踏实地。
金牛座男孩中帅的少，有气质的多，而富有的多。婚后必须有舒适生活和终身饭票的女孩请来这里排队。
双子座男孩：信息广泛，聪明俏丽。
和双子座男孩交谈是一件非常快乐的事情。他们大多是通情达理的，但需要注意的是，除此之外，他们对其他女孩也很了解。他的口号是公平对待人。
巨蟹座男孩：柔和低调，可靠。
巨蟹座男人温柔敏感，像头上的天线一样敏感。
狮子座男孩：容光焕发，可靠。
表面上最爱面子，私下里最善解人意，只要不和他对抗，在驯兽师眼里，狮子可以和猫一样。
处女座男孩：善达自己，规定极致。
处女座男孩是矫枉过正，她们严于律己和所爱的人，有时语言尖锐，肝火大的女孩要防止自讨无聊。
天秤座男孩：喜欢和平，内外兼美。
标准化的好先生，对每个人都很好，具体只有他们知道自己到底对谁好。
天蝎座男孩：低沉多思，敏感深入。
迷人的天蝎座男孩表面上忧郁，心里重情。如果你在恋爱中和他开玩笑，他可以和你玩。
射手座男孩：开天辟地，快乐生活。
和射手座的对象很酷，夏天吃冰淇淋，坐过山车，潇洒刺激，但对于心脏不好，一旦被甩就会晕倒的女不适合。
摩羯座男孩：具体进取，铁树开花。
你想告诉他公平和标准吗？不能说话！摩羯座应该是最糟糕的爱人，最成熟的丈夫，如果你不关心他的傲慢和坚持，你可以一起变老。
双鱼座男孩：温柔迷恋，慈悲善良。
迷恋和犹豫的双鱼座经常成为女孩的裙子大臣。如果你从来没有经历过被深爱的经历，找一个双鱼座的男人来试试。被你伤害也只知道避免，如此迷人的性格真的很爱。
十二星座血型与性格
十二星座血型与性格，个体的性格作为外界对其产生评价和印象的一个重要标志，性格是相对而言针对个体内心的、比较稳定的一种特点。下面来看看十二星座血型与性格的相关内容。
A型 血：对应土相星座(金牛座，处女座，摩羯座)
A型血人的人生观比较复杂，对外界顾虑重重，既希望安定，又渴望超脱。生活态度是公私分明，遵守秩序，小心谨慎。他们表面自制力较强，但内心世界感情丰厚。思维判断很有条理，考虑问题细致周密，主张完美，讨厌矛盾的逻辑，但有些形而上学和自以为是。他们具有持之以恒的精神，能够忍受痛苦，但在变化较多的情况下，忍耐力、应变力较差。
B型血：对应水相星座(巨蟹座，天蝎座，双鱼座)
B型血人的人生观较为达观，喜欢按照个人兴趣生活，向往流动性的生活，不拘泥于环境和社会习惯。他们感情起伏小，比较理智客观，富有智谋，判断速度快，但是易动摇。业余爱好和工作界线不分，虽兴趣广泛，但工作忙时也可以忘记一切业余兴趣。留恋并拘泥于过去，但天长日久也会淡薄记忆，对未来充满信心，很乐观，有远见。
0型血：对应火相星座(白羊座，狮子座，射手座)
O型血人的人生观豁达，最顺应自然的生活方式，易直接表露内心世界。热爱生活，精力旺盛，观察力强，好奇心强，目的性强，办事能抓住重点，但较粗放，一旦失去目标即会堕落。 他们有理智，平时情绪稳定，但压力太大时会突然自暴自弃。他们思维判断逻辑性强，表达问题清楚，虽有信念，但看法现实，利害关系明确，耐性很强，但不做无谓的忍耐，发现不行则迅速作罢。能够肯定过去，从不后悔；喜欢回忆，关心未来：对未来的生活充满信心。
AB型血：对应风相星座(双子座，天秤座，水瓶座)
AB型血人的人生观淡薄，生活安定时希望对社会有所贡献，对生死问题比较淡薄。喜欢合理的、有效的生活，与周围人友好相处，私人生活随便，有趣味性。他们反应快，工作效率较高，团结人，但在家里则情绪反复无常，有时冷静稳定，有时任性，比较伤感、脆弱，经受不起挫折。对过去容易伤感，但不拘泥于过去和未来；面临重大抉择时，往往不知所措。
血型性格论
古希腊先贤希波克拉底在众多领域都取得了很高的成就，被称为是“医学之父”，他就曾在很久之前就提出了气质体液说（The temperament, the body fluid），该理论一经问世，立刻被许多人奉为圭臬，这一理论的影响甚至延伸至今。
他认为，一个人的身上存在着四种不同的体液，这四种体液占比多少会影响一个人的性格。
在二十世纪初期，奥地利的著名医学家卡尔·兰德斯泰纳在研究红细胞时无意间发现了血型这一重要指标，从此，气质体液说便不再被人们所深信。
过了二十年左右，当时就职于东京女子师范学校的古川竹二（Takeji Furukawa）发表了一篇论文，名为《血型与性格学的研究》，有开创性地将人的性格与其血型进行了联系。
并且在论文的基础上，古川竹二还涉及了相关的实验。在他的实验当中，十一个不同的家庭成为了他的研究样本，经过一系列的观察与分析，古川认为，人的不同血型象征着不同的性格特征。当然，当时古川的研究放在今天，其实是存在很多问题的。
那么是否有一种普适性的规则呢？
很遗憾，答案是否定的。
古川之后，很多其他国家的心理学研究者们也进行了相关的研究，但是并未发现什么明显的普适性的规则，只是通过研究表明，个体的性格确实和血型有关系。
但是当时古川的血型相关研究让日本成为了对于性格与血型之间关系最为热衷的国家，一直到现在，日本还存在着各种各样对于二者之间关系的研究，还有以之为题材的动漫以及影视作品。
血型所代表的性格
那么根据众多相关的研究，人们其实得出了一些血型与性格之间最基本、最常见的关系。我们将其总结如下，可以作为一种参考。
A型血：拥有A型血的人相对而言是比较多变的，他们的性格和状态往往总是处于一种变化之中，这种变化是伴随年龄的，并且呈一种抛物线的趋势。
年轻时变化的`程度大一些，随着年龄成熟，相对会稳定一些，年老之后又会回到年轻时的状态。当然，他们的性格也是存在一定优势的：这种善变给他们带来的是十分出众的想象力和创造力，所以当他们进行一些艺术创作时会比较有优势。
B型血：拥有B型血的人相对而言比较爽快耿直一些，他们做事情时不会考虑太多，说话亦然，都是有什么说什么，十分的直白。并且相对于A型血的人而言，他们会更加从一而终一些，不会那么的善变。
这样的人往往能够给身边的人们带来一些积极的影响。
当然，过于直爽、不太会变通的性格，也会让她们的生活变得有些艰难。
O型血：这一血型的人说话做事都十分的果断，他们雷厉风行，做干就干的性格深受大家喜爱。同时，他们也是一个集体当中最为善良的星星，能够恰当表现自己能力的同时，还能增强团队的凝聚力，是一种不可多得的团队型人才。
但是出众的能力有可能会让他们有些自负，这一点是比较致命的。
AB型血：这样血型的人相对而言会复杂一些，他们经常会在一些事情上表现得非常纠结，所以不是特别善于做出决策。
但是能够牺牲小我、顾全大局，甘于奉献的他们也会成为很多朋友们喜欢的对象。
摩羯座，射手座，巨蟹座，金牛座，水瓶座这几个星座的男生，他们的恋爱经书里面就是怎样去关心对方，理解对方，包容对方，给对方制造惊喜，制造浪漫，怎样和对方长久下去。
要善解人意，要懂得站在对方的角度考虑问题，要让自己变得越来越好，要努力为对方着想，双方要一起进步。
插画设计说明怎么写?要500字以上呢···· 从设计意图开始说，说到整体风格，讲个故事 名词解释插画设计 设计原理里面的 尽量详细 《插画设计》主要研究插画的风格与应用。在此专辑中，对插画的现代运用进行了分类。由于现代经济的发展，插画的意义也不再停留在说明图的层面，而已经演化成为人们对于世界的理解和表现的工具和手段。[1] 特别是由于印刷技术的发达，插画领域也得到空前发展，而插画的内容和形式也都体现了艺术性。人们已经不再满足于插画本身的设计，而是更多地追求个性的表达，有可爱型的插画，也有古怪型的插画，有时还会出现丑恶型的插画。今天的插画更加突出可爱的感觉，正是由于这种可爱感，使插画的风格在现在的社会得到广泛认同，这正是括画设计为什么越来越被人们重视的主要原因，这也是本专辑研究和分析的主要方面。 花卉古典插画设计说明 你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。——王阳明《传习录》 佛曰：彼岸花开，花开彼岸，只一团火红，花开无叶，叶生无花，想念相惜却不得相见。来世，信则有，不信则无，岁月悠悠，世间终会出现两朵相同的花，千百年的回眸，一花凋零，一花绽。是否为同一朵，任后人去评断。 你入我眼，如花映水中，便不是花，色本是空，万物皆为红尘。突然觉得自己就好像这不知名的花。 一人花开，一人花落，这些年从头到尾，无人问询。 楼主其实有很多这样的诗句来说明，我自己目前在插画人学校学习的是，写插画说明，想了好久，结果老师说可以用古诗词描写，当场我就石化了 还有一种拟人插画，更好形容了 茶花 又名：山茶花、洋茶、曼陀罗树、晚山茶、耐冬、山椿 花色：红、粉红、深红、玫瑰色、紫、白、黄色斑纹等 花期：十一月至次年二月 花语：谦逊、理想的爱、美德、可爱 这样就行了 什么是插画设计 插画是运用图案表现的形象，本着审美与实用相统一的原则，尽量使线条，形态清晰明快，制作方便。插画的应用有很多，广告、杂志、说明书、海报、书籍、包装等平面的作品中，凡是用来做“解释说明”用的都可以算在插画的范畴。插画的表现形式有很多，人物、自由形式、写实手法、黑白的、彩色的、运用材料的、照片的、电脑制作的，只要能形成是“图形”的，都可以运用到插画的制作中去。 插画在中国被人们俗称为插图。今天通行于国外市场的商业插画包括出版物插图、卡通吉祥物、影视与游戏美术设计和广告插画4种形式。实际在中国，插画已经遍布于平面和电子媒体、商业场馆、公众机构、商品包装、影视演艺海报、企业广告甚至T恤、日记本、贺年片。 绘画插图多少带有作者主观意识，它具有自由表现的个性，无论是幻想的，夸张的，幽默的，情绪化的还是象征化的情绪，都能自由表现处理，作为一个插画师必须完成笑话广告创意的主题，对事物有较深刻的理解才能创作出优秀的插画作品。自古绘画插图都是有画家兼任，随着设计领域的扩大，插画技巧日益专门化，如今插画工作早已由专门插画家来担任。 插图画家经常为图形设计师绘制插图或直接为报纸、杂志等媒体配画。他们一般都是职业插画画家或自由艺术家，像摄影师一样具有各自的表现题材和绘画风格。对新形势、新工具的职业敏感和渴望，使他们中的很多人开始采用电脑图形设计工具创作插图。这种新的摄影技术完全改变了摄影的光学成像的创作概念，而以数字图形处理为核心，又称“不用暗房的摄影”。它模糊了摄影师、插图画家及图形设计师之间的界限，现今只要有才能，完全可以在同一台电脑上完成这三种工作。 插画毕业设计开题报告怎么写？ 这儿给你一个例文作参照： 三维水墨画“竹韵”开题报告 课题内容简介： 三维动画又称3D动画，是近年来随着计算机软硬件技术的发展而产生的一新兴技术。三维动画软件在计算机中首先建立一个虚拟的世界，设计师在这个虚拟的三维世界中按照要表现的对象的形状尺寸建立模型以及场景，再根据要求设定模型的运动轨迹、虚拟摄影机的运动和其它动画参数，最后按要求为模型赋上特定的材质，并打上灯光。当这一切完成后就可以让计算机自动运算，生成最后的画面。 就目前来说中国的三维动画，正处于一个新兴时期。三维动画起源于国外，但民族的才是世界的，三维动画来到中国就要具有本民族特色。美国迪斯尼的三维动画可以代表三维动画的发展水平，我们的动画不能与之相比，但我们要做出与之不同的，有我们自己文化特色的三维动画，才能有所建树。中国刚上演的一部大制作的三维动画《魔比斯环》，对外号称亿制作费用，几百人的制作团体。但目前的收益和效应却不甚理想。造成这样的结果，这里固然有许多因素在里面。可最重要也是最关键的一个因素，却被忽略了，那就是文化，具有本民族的文化不见了。成了一个缺少灵魂的只是一个好看却不耐看的空虚的躯体。 所以在我的毕业设计中，将三维动画与国画相结合，运用三维技术将“竹子”渲染成水墨画风格，然后制作动画。这一自古以来在中国被赋予淡泊、清高、正直的品质，是众多中国文人的人格追求。动画大意为将竹子设置在雨中，通过与鸟、花草在雨中的表现突出竹子的精神品质。 插画是不是意味着什么 插画在中国被人们俗称为插图。今天通行于国外市场的商业插画包括出版物插图、卡通吉祥物、影视与游戏美术设计和广告插画4种形式。实际在中国，插画已经遍布于平面和电子媒体、商业场馆、公众、商品包装、影视演艺海报、广告甚至T恤、日记本、贺年片。 插画应用范围 出版物： 书籍的封面，书籍的内页，书籍的外套，书籍的内容辅助等所使用的插画。 包括报纸、杂志等编辑上所使用的插画。 商业宣传：广告类――包括报纸广告、杂志广告、招牌、海报、宣传单、电视广告中所使用的插画 商业形象设计：商品标志与形象（吉祥物）； 商品包装设计； 包装设计及说明图解――消费指导、商品说明、使用说明书、图表、目录…… 影视多媒体： 影视剧、广告片、网络等方面的角色及环境美术设定或介面设计。 游戏设计： 游戏宣传插画、游戏人物设定、场景设定 动画、漫画、卡通 动画原画设定、漫画设计、卡通设计 基本上所有商业性绘画都可以算在插画的范畴。 插画应用的两大类型 在平面设计领域，我们接触最多的是文学插图与商业插画。 文学插图——再现文章情节、体现文学精神的可视艺术形式。 商业插画——为或产品传递商品信息，集艺术与商业的一种图像表现形式。 插画作者获得与之相关的报酬，放弃对作品的所有权，只保留署名权，属于一种商业买卖行为。 什么是商业插画？该如何去构思？ 原来从事的是美术培训，现在从事插画行当了，一天我叫我的学生来我的网站踩一踩。学生问我：“老师，什么是插画？”我吃了一惊:乖乖，都读美术专业本科了，竟会有此一问。美术本科生尚有此疑问，况云云众生乎。看来有必要提上一提。 插画，即插图、插图画。从古代来讲，最初的插画，是古人制作黑白木刻版画的起因。古人也觉得一本书附上几幅图画，既美观又有助阅读。第一本配有插画的书的一本佛经，什么金刚经的，忘了全名了。 说到这里大家就基本清楚了，狭义来讲，插画是插配在书中帮助阅读的，现代版画专业就是插画衍生而来的。 随着文明的不断发展，科技的不断进步，人类审美的不断深化，精神要求的不断提高，插画在一代代的艺术家的推动下也在不断的更新自己。如今的插画较之起初虽未至截然不同，确是翻天覆地的变化了。而且融入到我们生活的方方面面，可谓无处不在，并与普罗大众的生活息息相关。 到今天，行内的人把插画基本划分为几大类。 （1）商业时尚类 主要是为商业活动，广告推广而作的图画，消费意识强，时尚且美观，能让产品更具文化气息，与人群更富亲和力，为扩大产品的知名度提供更大品味空间，是如今返璞归真的大潮中流行的推广手段。比如，产品外包装的设计插画，广告宣传海报的配画，等等。 （2）出版物类 主要是在出版物中配图画，这类形式便是插画的最初功能，但效果上已然更精、更美、更具专业性。读图时代的来临，读者对书籍要求质量更高，阅读更轻松。那么在书中配上图画，读者很自然的会更喜欢买，更喜欢读，更别说儿童读物，对插画的配设已经是必然的，没有画的儿童书是没有人买的，买了小孩也不会看。凡出版社发行的书、刊、报、杂志等。到处是插画的踪迹。此可谓一大类。 （3）动漫卡通类 这一类大家都知的了，只是可能没人告诉你，原来这也是插画。试想，一本书，500字配上一幅画，你很容易知道那是插画，如果50字一张画呢，每十个字一张画呢，这便成了连环画了。也就是这一类了，连环画再往前走一步，人物造型上小小变形便是卡通漫画了。如今的卡通漫画已成为文化工业链中的大产业，它的属性终归类于插画，如今更衍生了动画人物设定，网络游戏人物设定等。 （4）新锐插画类 这一类要说一下，既新又锐，便说明这一类是前卫的，自我的，并不一定大众化，并不一定唯美，简言之就是有点酷的那种。对作者而言，这是真插画，真创作，能够体现自我的东西。“这是我的原创，你喜欢吗？喜欢你拿去，不喜欢就别吱声，我原创谁管得着。”我说。 插画还在不断的发展中，以此篇文章小小的诠释“插画的定义”虽有不足却也有个大概了。你其实生活在插画的世界里。在中国，还没有形成成熟的插画产业，可见它的空间是巨大的，是广博的。跟我一起呐喊：“让插画业从我们的手中起飞！” 怎么弄儿童插画的毕业设计说明书？ 我的“《女孩故事》系列插画设计——插画的人物设计与色彩运用”毕业论文 怎么写·跪求指导啊！！ 首先，要看你是男还是女。因为男女有别，所以，对于事物的理解就不一样。尤其是同性与异性的看法也是不一样的。男的认为是妩媚妖娆。女的基本上就会认为舞骚弄姿。 其次，你要是想自己画，就要选好题材。比如好的故事就要有好的情节。而好的画面反应的就是故事中的一个情节。这一瞬间能够让人产生遐想 。让人自动的把一副画面变成一段美丽的故事。 再有就是你的选材，看是想走感情风，还是走美感风。美感风，你就写实的画个人物正面。要是走感情风。就画个女孩儿的背影。 个人的话，我会花一副满地雪花，北风吹过。寒梅傲雪而立。女孩儿，背对画面，一个人走。前方雪花如雾看不清楚。而女孩儿身边却并无它物。 你会想想这女孩为什么这样。。。 但是至于风格是什么就要看自己的心情了。可以画的欢快，也可以让人感觉凄美。。。
双鱼座的故事 插画 by gaos 美神阿佛洛狄忒美丽迷人 可是因为赫拉与自己儿子火与工匠之神赫菲斯托斯的矛盾迁怒于她 她被赫拉许配嫁给了丑陋的火神 但是浪漫的阿佛洛狄忒忍受不了火神的枯燥 和战神阿瑞斯相恋 并生下了厄洛斯 一天 她带着儿子厄洛斯去参加众神的宴会 席间牧神潘美妙的笛声在天地间回荡不已 引来了大怪物提风 使筵席变得一片混乱 混乱中小爱神厄洛斯与母亲走散 阿佛洛狄忒慌忙地四处寻找儿子 后来 她在桌子下发现了瑟瑟发抖的厄洛斯 于是便用一根丝带 一头拴住儿子的脚 一头绑在自己脚上 然后与儿子化身成两条鱼 逃离了筵席 双鱼座 2月19日—3月20日，黄道星座之第十二宫，位于水瓶座之东，白羊座之西。 双鱼座是十二宫最后一个星座，他集合了所有星座的优缺点于一身。双鱼座有一颗善良的心，他们愿意帮助别人，甚至是牺牲自己。
这儿给你一个例文作参照：三维水墨画“竹韵”开题报告课题内容简介： 三维动画又称3D动画，是近年来随着计算机软硬件技术的发展而产生的一新兴技术。三维动画软件在计算机中首先建立一个虚拟的世界，设计师在这个虚拟的三维世界中按照要表现的对象的形状尺寸建立模型以及场景，再根据要求设定模型的运动轨迹、虚拟摄影机的运动和其它动画参数，最后按要求为模型赋上特定的材质，并打上灯光。当这一切完成后就可以让计算机自动运算，生成最后的画面。就目前来说中国的三维动画，正处于一个新兴时期。三维动画起源于国外，但民族的才是世界的，三维动画来到中国就要具有本民族特色。美国迪斯尼的三维动画可以代表三维动画的发展水平，我们的动画不能与之相比，但我们要做出与之不同的，有我们自己文化特色的三维动画，才能有所建树。中国刚上演的一部大制作的三维动画《魔比斯环》，对外号称亿制作费用，几百人的制作团体。但目前的收益和效应却不甚理想。造成这样的结果，这里固然有许多因素在里面。可最重要也是最关键的一个因素，却被忽略了，那就是文化，具有本民族的文化不见了。成了一个缺少灵魂的只是一个好看却不耐看的空虚的躯体。所以在我的毕业设计中，将三维动画与国画相结合，运用三维技术将“竹子”渲染成水墨画风格，然后制作动画。这一自古以来在中国被赋予淡泊、清高、正直的品质，是众多中国文人的人格追求。动画大意为将竹子设置在雨中，通过与鸟、花草在雨中的表现突出竹子的精神品质。
星座学是西方发明的，跟我国的生辰八字息息相关，有些人会认为这是一种封建迷信，有些人又会发现真的跟自己的情况很像，还有的人觉得是一种自我感觉，自我认，或者纯粹是以一种娱乐态度来测，个人觉得，星座这个东西，也有那么点道理，但是不要太把它当作真理，毕竟和咱们老祖宗的算命一样，都是有很大局限性的，其中也有很大的心理暗示成分，其实不用受其约束，相信命运，更相信自己
星座的研究报告怎么写？ 跟一般的研究报告一样： 先写题目（研究目的）调查方法（附调查表） 调查结果（结合一下起源啊，传说啊，调查归纳及自我感受神马的～） 我的星座研究报告作文 每个人都有自己的星座，在这些星座里我最喜欢狮子座，因为我觉得狮子座的人有力量有智慧，有积极向上的朝气。狮子座也是太阳的守护神。 我是1998年8月7日出生的，我是狮子座。我不太喜欢运动，我不知道其它狮子座的人是不是都和我一样。 因为我喜欢安静，有很多时候我是呆在家里。这样我就比别人有更多的时间，比如，可以坐在家里看电视，也可以坐在那里安静地看书，还可以听听音乐等。 我很喜欢电视里购物街那个节目，看的时候似乎“惊心动魄”，好紧张呀。我真希望我喜欢的那个选手能给出和这个商品差不多的价格，获得那样东西，获得其它活动的机会。通过看电视，我增长了很多的知识。也让我感觉生活中处处都是比赛现场一样，如果没有能力，没有本事，那就很难在这个社会上有一席之地。就像我们小学生，比谁学习好，比谁知道的多，比谁多才多艺，连爸爸妈妈家长之间都像比赛一样，他们比的是看谁家的孩子更优秀。我总是和爸爸妈妈说，你们放心，我是狮子座，狮子是最厉害的，我们要有信心。 我妈妈是射手座，我不知道处女座的人有什么特点，我知道我妈妈是一个勤劳的人，她喜欢漂亮的衣服，经常去逛街，还有很多的朋友，喜欢打麻将。我在书里看到，说射手座的人自由浪漫，我妈妈自由倒是很像，但浪漫吗，就不知道了，好像不浪漫。妈妈是个有很多优点的人，是不是射手座的人都有很多优点呢？ 星座的奥妙很多很多，哪一天我要仔细的去了解一下，关于狮子座和射手座，还有其他星座的这个月的运势，哈哈，我是不信的。 --------------- 哇，十二宫，十二星座，他是我的向往。 我和妈妈在乡间的小路上，我天真的用小手认真的指着那美丽的夜空中那在城市中难见到的星座。 “妈妈。”我叫着，你看那边大熊座，你看北极星。 这个夜空似乎有魔力，可以让我感动得流泪，我们班上的女生每天谈论着星座，我插不上话，我从没有见过星座，今天我见证了星座的魅力，他在星空中闪烁着，主宰着浩浩长空。他一闪一闪的，美丽极了。 这个星空像一个纯洁的小孩子，没有半点杂想，每个星星从不会有烦恼。他们的存在，使我们的心灵颤动。我这时开心地不是眼睛，而是心灵。 十二星座，我喜欢！ 春天的夜空主要有哪些星座问题的研究报告和调查报告 不知道 春天夜空中最主要的星座调查报告 高悬在北方夜空的北斗七星，是人们最熟悉的星星，学认春季的星座，也就从它开始吧。北斗七星是大熊座的一部分，由5颗明亮的2等星和2颗3等星组成一个勺子形状， 就像古人盛酒的用具“斗”，故有此名。至于叫它北斗，还为了有别于低垂于夏季夜空 的人马座上的同样排列成斗形的南斗六星。北斗七星相当于大熊座的腰部到尾部部分。其中的四颗星组成斗勺，另三颗星组成斗柄。春天的黄昏，北斗七星的斗勺正指向东方。在北斗七星前端的天璇和天枢两星之间连一条直线，再延长5倍的距离，便遇到颗明亮的2等星，它就是北极星。这是寻找北极星的最简便的方法。因此天璇和天枢二星又被称作“指极星”。由于北斗星不断地绕北极星周围运转、高度与位置不时变动，应练习任何时候都能通过北斗星很快地找出北极星。北斗七星的斗柄部分稍有点弯曲，如果您顺着斗柄上的三颗星的弧线伸展出去，便会遇上一颗橙红色的亮星，它属于牧夫座，中文名大角。牧夫座是个较大的星座，但因结构分散，辨认不易。不过通过北斗七星引路，还是不难发现它的。 如继续顺着这条弧线伸延下去，至黄道附近遇到了另一颗发出青白色光辉的1等星。这颗星的中文名为角宿一，它的明亮而清彻的光辉，自古就令人刮目相看。角宿一是室女座的主星，清而不冷，丽而不艳，正如一位端庄俊美的少女，在古代的星座书上，室女座就是以女神的形象出现的。室女座所属各星排列分散，可以分阶段进行辨认，先学辩认角宿一，然后由局部至全体，在经常的观测中慢慢地熟悉室女座。 在角宿一的西边大空，一颗白色的1等星闪烁耀眼，这是狮子座的主星，中文名轩辕十四，它同角宿―一样，同属航海九星之一。除了轩辕十四外，狮子座还包括2颗2等 星与4颗3等星，是一个容易辨认的星座。春季傍晚能看到的星座除上述外，还有巨蟹座，长蛇座、乌鸦座等。但这些星座都不大容易辨认。其中的长蛇座以一字长蛇阵见著，当蛇头已升到正南方时，蛇尾还未完全出东方地平线呢。 谁能给我所有的星座详细报告 白羊座（ARIES） 3月21日～4月19日 星座特征 精力旺盛、活力充沛的星座。性格与爱情多数“横冲直撞”，但纯真的个性里没有杀伤力，所以不用太担心。白羊座是十二星座中的第一个星座，代表着初生的原始灵魂和感觉。基本上，这个星座出生的人，可以视他们为一个永远具备赤子之心的孩子，无论他的年龄是多少！他们充满了强烈的好奇心、坚强的意志力，不服输和冒险犯难、创新求变的精神；往往将第一视为理所当然，不喜欢落在别人的后面。当他们面对竞争压力时，战斗力十足而且洋溢着热情活力，是行动派的人物。 自我意识和主观意识很强，充满自信而且固执；不会等待机会从天而降，而会积极的争取或制造，无畏艰难和困苦。虽然有时会显得冲动，但基本上还是会保持理智和果决，是个适合面对竞争压力、热情且永远天真未泯的人。 性格代表词语：我要 守护星：火星（象征能量与精力） 守护神：希腊－阿瑞斯 罗马－马斯 金牛座（TAURUS） 4月20日～5月20日 星座特征 慢条斯理的星座。凡事总是考虑后再过滤，属于大器晚成型，情思也比较晚开。但他们有超人的稳定性，一旦下赌注，就有把握赢。 金牛座是黄道的第二个星座，是“土象星座”的第一个星座，故也称“土象的婴孩”。如同这个名称所示，他是一只不折不扣的“牛”；而且是一头有“金”（物欲）特性，占有欲很强的牛。 金牛座的人似乎天生就有忧郁和压抑的性格。当这些累积到顶点时，就会如同火山一般的爆开。他们在十二星座中算是工作最勤勉，刻苦耐劳、坚忍不拔的；耐心、耐力、韧性是其特性。他们相信拥有爱情、美丽与富有的喜悦，是生命存在的证明，也是他信仰的真理，为着这个目的；他们会选择最安全、确实的途径（通常是长期的酝酿和深思熟虑的结论），一旦下定决心，没有人可以改变它。 他们忠诚、真心、善解人意、实际、不浮夸、率真、负责，凡事讲求规则及合理性。喜欢新的理念并会花时间去接触、证明，是个自我要求完美的人；同时他们对物质和美的生产力方面，也是超人一等。在艺术创作的领域中，不是艺术家就是优秀的鉴赏者。 与天文有关的研究报告 一、天文学科的发展历史和现状 天文学是研究宇宙中天体和天体系统的形成、结构、活动和演化的科学，在探索宇宙中的自然规律、促进其他自然学科的发展、推动技术进步、研究日地空间环境和提高全民素质教育中有着不可替代的作用。作为一级学科，天文学是当代最活跃的前沿学科之一。天文学是一门古老的学科，它的研究对象是辽阔空间中的天体。几千年来人们通过观测这种被动的方法测量天体的位置，研究它们的结构，探索它们的运动和演化的规律。天文学的发展对于人类的自然观产生了重大影响。16、17世纪，哥白尼的日心学说使自然科学从神学中解放出来，人类认识宇宙出现了第一次飞跃。20世纪中叶以来，随着天文观测技术突飞猛进的发展，天文学特别是天体物理学空前地活跃起来，在人类认识宇宙的第二次飞跃中成为无可争辩的主角和带头学科。天文学家把宇宙当成一个独一无二的实验室，可实现在地球上无法实现的实验条件，可在其中检验已知的物理规律并寻找新物理。天文学在发展过程中与自然科学的几乎所有学科互相促进和渗透，开创了天体化学、天体生物学、天文地球动力学和空间天气学等交叉学科的研究。天文学研究对技术的需求，如对遥远、暗弱天体的精确位置、亮度、精细结构的测量，对时间的高精度测量，对各种物理、化学和演化过程的大样本统计分析和大规模数值计算等有力地推动了高新技术和方法的发展。天文学在科学教育中扮演了重要的角色。天文学研究的问题中包含了一些人类需要回答的最基本的问题：如宇宙是何时起源的？它是如何演化的？它最终的命运是什么？其他星球上有没有生命？宇宙将如何影响人类的发展？天文学为公众认识人类在宇宙中的地位和科学的本质提供了窗口。天文学囊括了几乎所有的自然现象，从不可见的基本粒子到空间与时间的本质，它提供了一个框架来说明自然现象的统一性以及解释这些现象的科学理论的演变。综合来看，这些性质使得天文学成了一个提高公众科学意识、向学生介绍科学概念和科学思维过程的最好的工具。当代天文学科发展的显著特点是观测手段的迅速提高和全波段研究的开拓。近十多年来国际上相继投入使用一系列大型的先进设备，使天文观测的空间分辨率提高了10~100倍，探测暗弱天体的能力提高了近百倍，并开创了全波段研究的崭新纪元。正在建立和完善的开放数据库、功能强大的高速计算机的应用和大批高效天文软件的研制成功，大大加快了全球天文资料共享以及天文资料处理和理论研究工作的进程。天文学研究日益呈现加速发展的态势，涌现出大批重要发现和研究成果，极大地激发了公众的科学热情，成为媒体关注的焦点。在世纪之交，各发达国家一方面根据本国的优势确立天文学发展战略，另一方面积极加强国际合作开展天文学研究。中国是世界上天文学发展最早的国家之一，曾经在天文观测和研究中取得不少世界领先的成就，但在近代陷于停滞，落后于西方。20世纪初至20世纪50年代，中国有两所大学培养天文人才。1917年在山东济南成立齐鲁大学，建立天文算学系。1926年中山大学数学系扩充为数学天文系，1929年建成中山大学天文台。1947年中山大学天文系从数学天文系中分离出来。新中国成立以后，1952年集中了原中山大学天文系和齐鲁大学天文算学系的师资成立南京大学天文系，同年秋季开始招生，成为新中国天文教育的摇篮。1960年北京师范大学天文系和北京大学地球物理系天体物理专业先后成立。它们和南京大学天文系一道，承担了向急需壮大的天文队伍输送新生力量的任务。1978年中国科学技术大学成立了天体物理中心，以科研和培养研究生为主。1998年和2000年中国科......>> 12星座知识大全 白羊座 白羊座符号象征着新的开始。 符号能量：控制。由于白羊座的上进心强，有时难免冲动，忽略他人的感受。 白羊座的象征是一头公羊，也可以诠释成公羊的角和鼻子。白羊座始于春季的第一天（北半球），象征一个新的开始新生的绿芽，表现出大地新生和欣欣向荣的景象。 金牛座 金牛座符号象征着力量。 符号能量：拥有。金牛座符号让人脚踏实地，但难免由于太固执而失去。 星座符号中的圆型代表着太阳的出现，顾名思义金牛在黄道十二宫中代表“金钱”，凡是能产生满足人们物质需要的各种设施、活动都属于它管辖范围，金牛座的外表温驯，但内心充满欲望。在古代，农夫播种之前都用牛来耕田犁地，因此它也是收入和报酬的代号。 双子座 双子座符号象征着智慧。 符号能量：掌握。双子座经常一心二用，兴趣广泛，但有时难免了解的不太深刻。 双子座的星座符号是像Ⅱ的两根的平行直线，两头再以两根较短的横条封口，代表着CASTO与PULLUX这两颗永不分离的孪生星星，常被看成正反两面的象征，譬如对与错，施与受，教和学等，而在黄道十二宫中掌管“教育”的双子星座，不单指知识，还包含邮政以及针对学校及国家为人民所做的各种传播、沟通管道。 巨蟹座 巨蟹座符号象征着坚强。 符号能量：热情。外表时常冷漠的巨蟹座，内心充满善意和温情，应该适当的释放出来。 巨蟹座的星座符号就像是一只顶着硬壳的可爱小螃蟹横行的模样，有些占星家则认为，巨蟹座的星座符号像是两只对峙的小螃蟹，平衡着一个至日的起点，太阳在夏日的第一天进入巨蟹座开始夏至，而巨蟹座在黄道十二宫中，掌管的是与房屋有关的，像是房地产、银行、房屋贷款等，都是巨蟹座的势力范围。 狮子座 狮子座符号象征着权力。 符号能量：清醒。狮子座很多地方比较优秀，也较有魅力，但容易虚荣和骄傲，需要清醒。 狮子座的星座符号是黄道十二宫中最简单辨认的了，就是一条狮子尾巴，狮子座掌管着运动、休闲等各项娱乐项目，由于是万兽之王，狮子座代表着人类不断的尝试表达自己，并且发掘自己潜在本质的能力，因此狮子星座会表现出一种慷慨、高贵的气质。 处女座 处女座符号象征着健康。 符号能量：分析。处女座总是追求完美，要懂得分析不容得有瑕疵。 处女座的星座符号可能是十二个星座符号中最难懂的，它与天蝎座符号十分相似，差别只是处女座符号上加上一个倒“v”，占星家认为，处女座的符号，就像是一位手持一串谷物的处女，而他们手中的每一粒谷物，都象征着由经验的田野中所收获的智慧果实（属于传授憨，适合当需要有耐心的职业，如：新闻记者、 医护人员，股票买卖、讲师、作家、文学家、公务员、艺术家、评论家、分析家、调查员） 处女座代表着健康，它掌管药剂学，同时也是统计学和劳动力的代表。 天秤座 天秤座符号象征着平衡。 符号能量：衡量。公平是天秤座的优点，但要知道每个人心中的公平都不一样，没有标准。 天秤座的星座符号可以说是一令人一目了然，一看就知道是一把四平八稳的秤，要求的就是如何取得两方平衡的天秤，在黄道十二宫中，天秤代表着公平和正义，掌管着一个国家的法律还有外交的问题，因此天秤座是绝对要求平衡的星座，在平衡中必需要公正，天秤座同时也具有谦和有礼的特性。 天蝎座 天蝎座符号象征着神秘。 符号能量：思考。天蝎座孤傲、冷漠，因此思考能力较强。 天蝎座的星座符号看起来就像是一只翘着尾巴的毒蝎子，但对于许多西方占星家的眼中，天蝎座的符号其实是“蛇”，因为蛇在上古时代即被视做“智慧”和“罪恶”的象......>> 中国什么星座最少人 中国和世界的各星座人口比例 中国和世界的各星座人口比例（单位（%）） 数据均为2012年，在近十几年内不会有太大变化。 中国白羊： 金牛： 双子： 巨蟹： 狮子： 处女： 天秤： 天蝎： 射手： 摩羯： 宝瓶： 双鱼： 因此，在人海茫茫榜上，外冷内热的天蝎座勇夺第一，自由乐观的射手座占据第二，稳重老成的摩羯位列第三； 而在濒危星座榜上，爱宅爱家的巨蟹座最需小心，好奇活泼的双子座暂列第二，完美谨慎的处女座则是第三。 世界 白羊： 金牛： 双子： 巨蟹： 狮子： 处女： 天秤： 天蝎： 射手： 摩羯： 宝瓶： 双鱼： 这次，和平爱美的天秤座翻身为第一，稳健和气的金牛座上升到第二，完美谨慎的处女座竟然成了第三； 另外高傲自信的狮子座成为最需要保护动物，爱宅爱家的巨蟹座摆脱垫底成为第二，古灵精怪的宝瓶座为第三。 关于星座的知识 5分 占星学说 根据占星学说，各个星座皆与人的各方面有对应关系： 星座 人生阶段 人体部位 性格特征 白羊座 婴儿 头 勇气、斗志、好胜 金牛座 幼儿 颈、喉咙 谨慎、温和、务实 双子座 儿童 手、臂、肩、肺 机智、善变、好奇心旺盛 巨蟹座 少年 胸、胃 敏感、情绪化、外刚内柔 狮子座 青年 脊椎、心脏 慷慨、霸气、自尊心强 处女座 青年 肠、神经系统 细心、唠叨、完美主义 天秤座 成年 下背、臀、肾脏 优柔寡断、追求公平 天蝎座 成年 生殖器官 神秘、爱恨分明、占有欲强 射手座 壮年 大腿 乐观、诚实、爱冒险 摩羯座 老年 骨头、关节、膝盖 意志坚强、专注力高、勇敢 水瓶座 重生 小腿 睿智、独立、叛逆 双鱼座 灵魂 足踝、脚掌 浪漫、富同情心、不切实际、优柔寡断 星座查询 白羊座 3月21日～4月19日 金牛座 4月20日～5月20日 双子座 5月21日～6月21日 巨蟹座 6月22日～7月22日 狮子座 7月23日～8月22日 处女座 8月23日～9月22日 天秤座 9月23日～10月23日 天蝎座 10月24日～11月22日 射手座 11月23日～12月21日 摩羯座 12月22日～1月19日 水瓶座 1月20日～2月18日 双鱼座 2月19日～3月20日 星盘 主要人格分析 1、基本分析： 阴阳感应：命宫属于阳宫或阴宫，对人格和气质等，都有相当的影响。 元素感应：如地、水、火、风象四种三方分类，何种元素多，则感应亦较强。 性质感应：如基本、固定、变动宫三种分类，何种性质多，则感应亦强。 2、星盘格局：如T型直角刑冲、大十字、大三合、神秘矩形或其它格局。 3、星盘主宰：决定个人星盘的主宰是第一宫，也就是命宫、命宫中的星也是需要参考。 4、命主星：即全盘主宰的星，命主星所在的星座、宫位及形成的相位，十分重要。 6、太阳位置：太阳所在的星座、宫位、宫主星及形成的相位。 7、月球位置：月球所在的星座、宫位、宫主星及形成的相位。 8、月球的交点：月球的南北交点所在星座和宫位，可以看出你的过去和未来的方向。 9、星群感应：有两星及多星同在一个星座或同一个宫位，则该星座或宫位感应加强。 10、相位感应：两个行星间自有其感应，但一颗行星行成很我相位，则感应更强。 次要人格分析： 1、其他各行星依下列次序来考虑：水星、金星、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星等星所在的宫位、星座位与其他各星形成的角度。 2、命宫等十二宫位的交宫与其他因素。 3、中点感应：诸星、诸宫的中点，也是重要的参考。 4、其他各种感应点：如恒星、小行星、 *** 点、中点等。 可以依上列方法把一些解析写下来，如果论及同一事物就 *** 在一个小主题下： ◎当观察一个宫位，先看宫中各星、再看落入的星座，和命主星在那一宫位。 ◎不过星盘的命主星或各宫的宫主星要列入最后考虑，以免初学者弄不清楚。在宫位上没有星时，此该宫的宫主星变得很重要。 ◎可依下列分析去了解一张星盘，如果要了解情绪稳定与否，可依下列第三个标题，去分列或合起来时论，再做综合判断，才不会以偏概全，做出不正确的判断。 一般的特征： 上升度，即上升星座，命宫，主个人的基本个性，气质，形貌，形象等。 在第一宫（命宫）的行星，主该行星对个人的特殊感应。 太阳所在星座，宫位及相位：主个人来自父系，父亲，儿子等方面的影响。 ......>>
神秘星座的感想这几天，我课余研究了一下星座，看到的很多有趣的故事，还了解一些关于星座与性格的说法。我特别喜欢水瓶座，因为这个星座的人富有开拓精神，水瓶座的人思维能力高于本能，是个先锋派人物，有创造性，有创新意识。我觉得很神秘，这样的一个人能不能创造世界啊？但是我又想了一下，如果整个世界都是这个星座的人，那么这个世界就会变得更加不一样，可能不是现在的样子了。我希望这个世界更加美好，到处都是欣欣向荣，绿荫袅袅。想想也觉得很有趣。星座文化神秘，美丽，希望有机会我会多看看这一类的书，吸收不同类型的知识。
易中天品三国，咱来品星座。由于本文是发现的理论，而非检验的理论，因此本文摒弃了流行的实证主义的分析方法，而是以解释主义（即否认主体和客体是截然分开的，并认为主体的性质实际是在主客体的互动中对客体的重建）为理论基础，用个人一贯偏爱的经验主义的研究方法，将我本人作为主要的研究工具，通过成长过程中的实际观察、体验，描述和解释天蝎座与其它星座的互动关系，以下所得结论均由笔者个人生活经历的特殊情景推出，因此是一种归纳性的研究。 本文行文顺序打破一般的星座日期排序，而是按照主次程度重新排列。 1、巨蟹座、天蝎座： “巨蟹和天蝎是绝配”这绝对是公理，毋须验证。我认识的巨蟹座以女性居多。交往体验往往平和、深刻，探讨的话题总是和一般的友谊中所探寻的不大一样，时而更具体（比如，你买到裤子了吗？可是这话经巨蟹问出来，那感觉就是不一样），时而深刻，侧重在交往中寻求情感上的支撑。巨蟹往往很害怕寂寞又很能担当寂寞。举个例子，曾经和Rain高三逃课，下着雨爬墙逃出学校，去爬历山。一起走，不说话，到了山顶一向温和恬静的她嘶声大喊，喊到我俩都哭了。可是当我们在潜回学校，一切仿佛从来不曾发生。她又是一如既往的安静。巨蟹和天蝎往往会留下非常深刻的情感痕迹，不一定是爱情，有时候仅仅是一种近似本能的倚靠。即使不怎么联系，但是心里总会有它的角落。那个角落宛若寄居蟹的壳，隔绝了尘世，异样。 天蝎座的特点非常鲜明，特立独行，他的信条是：“走自己的路，让别人去说。”天蝎座往往把许多品质趋近极致地展现，故而总有些“刺儿头”。有的是外在表现，有的因内敛而难以察觉。天蝎是有点自恋的，因此天蝎座总能够在自己的同类中寻找到与己相似的影子，引起其欣赏，自赏，自怜，以及双方的惺惺相惜。去年一群无知的天文学家把天蝎座的守护星冥王星开除了，这更让人感到，天蝎座的孩子仿佛从遥远的地方飘来的生命，渺小又另类。大概是守护星太遥远的原因，所以寻求安全感是天蝎一生的课题。天蝎和天蝎的接头暗号是：“我们都是神秘的蝎子，我们共同守护我们的神秘。”心照不宣，无比团结，天蝎不好惹啊，惹上一个，来一群蛰你。 2、双鱼座 处女座 这是两个和天蝎甚好的星座。双鱼座和天蝎座同属水象星系，因而都十分感性，就是谈得来。感觉双鱼女人都特爱哭噢，所以不由多生几分好感。双鱼座的标签是“善良”，男生也不例外。双鱼的哥们有几个，都非常善解人意。比如轱辘，善良却不张扬，交朋友交得都跟兄弟姐妹一般亲切。再如柳兄，两米的个子，却能够躬着身子询问你。处女座，严谨、思维缜密，有点洁癖，爱臭美，信奉完美主义，对于择友苛刻的天蝎来说，处女是非常够格的。处女座的女人高雅、爱美，可以和天蝎做有距离感的朋友。 3、金牛座很值得天蝎座学习的星座。金牛座的人，爱慕金钱，很有品位，时尚（不仅仅是外表，更重要的是他们往往是思想的先锋），金牛相当有毅力，并且节制。因为天蝎和金牛正好是对立星座，所以金牛是天蝎很好的学习对象。比如，彭蛋儿，鲁西西，都是相当相当的牛。和榜样做朋友，是很明智的选择。另外，因为天蝎座对情感要求比较苛刻，而金牛座则是个肯持久付出的星座，因此这对组合还是不错的。个人感觉，金牛座的美女挺多。我认识的美女，金牛居多。 4、双子座天蝎座的最佳益友星座。双子座的人，性格多变，头脑灵活，处事八面玲珑，幽默。天蝎的感性和双子的灵性往往会使两者产生一些共鸣。而且非常享受的是，天蝎和自己的水象同类虽然会共鸣，但却经常悲切切，但是和双子座却可以在笑哈哈中共同思索和感悟共鸣。二雄，罐头，我们的友谊都是多么美好的回忆啊！天蝎跟双子凑一块，那就是爽聊。即使说累了的间隙，也是嘿嘿傻笑。双子座的人虽多情却潇洒，这是很值得天蝎座学习的，天蝎座有时候爱钻牛角尖，不够通达。 5、摩羯座摩羯座在我的印象中，是明智的，比较有城府的星座。天蝎座洞察事物的能力很强，但是弱点在于时常偏执，而摩羯座作为非常有政治家天赋的星座，往往会和天蝎在看问题深刻上很谈得来，又能够对天蝎的很多毛病做出中肯的忠告。比如，丛去年赠书的同时，所赠的诗，绝对是可以用来提醒自己一辈子的箴言。 6、狮子座：“天蝎座和狮子座水火不容”，这同样是公理，毋须验证。狮子座的人，处事作风极为霸道，他的信条是：“走别人的路，让别人无处可走。”例子我可以举出一堆。小心狮子座，不论他的外表多么有风度抑或甜美，但是其内心往往很尖刻。他使上一个恶毒的眼神，就会让你决堤。狮子座和天蝎座是所有星座中的两个王者星座，狮子座的人霸道，与人交往时往往把朋友当作自己的臣民，天蝎是不会吃这一套的。一旦狮子和天蝎引发了矛盾，天蝎外露，而狮子则虚伪，用一种“故意忽视”的态度，展现自己的貌似不在乎。但是他会变着法儿地收买人心。我不举例了，不相信的话，三个字，走着瞧。7、水瓶座：天蝎座和水平座有些格格不入。我的很多朋友都是水瓶座，的确是有些格格不入。不过还好，在格格不入的问题上，赶紧打住，以休战争。但是水瓶座有个好处，就是脑瓜子想法特多，水瓶还往往出好学之人。 9、白羊座：火象星座往往火气比较大，白羊座的人往往很冲，有的冲能让你看出来，有的冲冲在心里。白羊座的女人往往内心强悍，白羊座的男人往往内心大气。比较喜欢和白羊座的男生处事，白羊敢闯敢说敢干，天蝎刻苦有毅力，做事效率往往很高。白羊是很容易出女强人的星座，有魄力。但是，这是一个天蝎不得不提防的星座，如同中国和俄罗斯。因为白羊通常心肠比较硬，跟狮子可谓臭味相投。 10、射手座：花心大萝卜星座。跟天蝎好像不太搭调。不过射手座的好处是很崇尚自由，所以来也去也从容自如，因此天蝎和射手座做朋友还是蛮有自由度的，挺舒服的。 个人意见，仅供参考。就事论事，不涉个人。神秘星座，权当娱乐。若有得罪，姑且放过。不过，版权所有，侵权必究噢。
文/小关平 目录： ———— 序言 作者是英国的占星学家丽兹·格林 (Liz Greene)，翻译是胡因梦。 作为中国最有名的占星爱好者，胡因梦翻译了大量的占星书籍，如《当代占星研究》《顺逆皆宜的人生》《生命四元素》《生命的轨迹》《灵魂的功课》等书，这些书我都有，却还没全部看完。 研究星座可以将它和童话故事、神话传说及心理学结合在一起。 十二星座虽来源于古巴比伦，但通过古希腊元素把占星学发扬光大，结合了很多关于希腊神话的理论。所以 研究西方的占星学体系，一定要懂西方神话和心理学的内容 ，否则无法读懂每一个行星所代表的含义。 虽然本书选择以土星的研究作为主题，但书中依然涉及其它行星和星座，即便读者对土星不感兴趣，也可以把本书当成星座入门来阅读。 书的标题是“灵魂的功课”，我便和大家一起，从土星入手，换个角度深入十二星座的灵魂。 ———— 1 土星落入水象星座 土属性代表的星座是摩羯。 土星落入水象星座的三个星座， 巨蟹、天蝎和双鱼，它们都和情感以及埋藏在意识底端的动机相关。 所以土星落入水象星座最容易使人产生痛苦的情绪。 先不说土星，就连太阳落入水象星座都比较容易伤感。其中，最不伤感的可能就是巨蟹座了。因为巨蟹由月亮守护，代表童年和家庭，有着强烈的家庭责任感，必须扛起家族的重任，而无法悲观。 天蝎和双鱼的个体意识较强，他们在意的是个人的悲哀和忧伤，展现出更多的悲观气质，不像 巨蟹承担起整个家族的使命，必须把家庭荣辱放在第一位，乐观精神则是带领家族走向兴旺的法则。 这也是巨蟹被我列为幸福星座其中一员的心理根源。 研究星座的人，都会听说过 从白羊演化到双鱼的过程，象征着一个人的成长。 白羊代表了人类的幼年和头部，双鱼代表人类的灵魂和足部，天蝎则是处于性器官的部位，也就是处于人类的更年期，也就是性的死亡期。 性的死亡犹如人类的第一次死亡，通过天蝎座可以看到人的性情感危机源于性的死亡和再生，也就是欲望的进化。 当一个人经历更年期，或者去除性欲望之后，就等于死了一次或者重生一次。所以天蝎座非常顽强 ，不死鸟火凤凰也是天蝎的象征。 天蝎座的手冢治虫的神作《火鸟》是他一生的核心作品，也是他最优秀的漫画，代表了天蝎追求永恒与不死的精神。 除了《火鸟》之外，手冢大神的《怪医黑杰克》《七色鹦哥》《恐怖短篇集》《佛陀》《多罗罗》等漫画，都在描写生与死的边缘与灵魂的净化， 这是天蝎的一大特色。而黑杰克就是妥妥的天蝎男。 三个水象星座代表的是人的情感本质的三个面向。 四大悲情星座显得冷漠、孤独、疏离，而幸福星座是一种生机勃勃的状态。 以天蝎、狮子为代表的霸道星座则展现出创造力和驱使别人做事情的能力，所以霸道星座也有着明显的社会性。 作为土属性中的变动星座，处女座表现出了极强的社会性，即便是《圣斗士星矢》中的沙加，这个所谓 最接近神的斗士 ，依然改变不了处女座的现实主义。 我们经常看到解星盘的人说，某个星座、哪一宫或者哪个相位的人，会有一些负面或痛苦的情绪。那么我想请问，有哪个星座的心灵不那么容易受伤？ 也许大家会说，白羊、狮子、射手这些横冲直撞、天性乐观的星座心灵不易受挫。但仔细看这些星座的解读，会发现它们身上也背负着伤感的原欲。 所以， 每个星座都有其乐观和悲观的两面性，或者说优缺点。 我们不能说我是水瓶座，我就是完美的；我是处女座，天生就要被黑。 说到双鱼，这个星座是带有疏离感的人格，喜欢把自己奉献给别人。《古兰经》曾提到，生命是从水中诞生的。 而双鱼座和海王星有关，代表的是一个无区别性以及无个人性的次元，所有的生命都是从这个源头诞生，当人们领会了生命的终极智慧之后，仍然要返回这个源头。 双鱼的悲观元素代表的不是单一的个人，而是整个人类。 作者还把双鱼和它的对宫处女座进行了对比。 所以处女和双鱼的结合非常可怕。 日处女月双鱼的人，在受到外部刺激时，容易将亲手创立和整理出来的东西毁灭掉，这是她日月发生冲突的体现。这种日月属性的人，如果星盘中缺少射手、水瓶、双子这种豁达乐观理性的星座，那么她的一生就会不断的重复创造与毁灭，而个人也会产生极大的痛苦。 在此阐述一点，本书基本是在说所有星座落入土星的阐释，不过作者也会复述星座的普遍特质。我对星座落入土星的兴趣不大，这篇文章只是借助土星元素的话题对星座特质进行解读。 ———— 2 土星落入土象星座 说到土属性。土属性与物质次元息息相关，并不像一般的占星教科书写得那么简单。土属性也一向成为流行观点中的不幸受害者，可能是土属性中喜欢研究星座的人不多，所以缺少了为自己星座辩白的机会。 金牛和摩羯大多不怎么信星座， 处女座因为是变动星座，比较灵活，又受到水星守护，心思缜密， 所以很多处女座成为了星座迷。 而 具有灵性的水属性，有智慧深度的风属性，和性格外向的火属性，在星座书中常被人夸赞。 碰巧绝大多数星座迷都在这三类属性中。 说到土属性中的摩羯座，也是土星本星。它是土象星座中密度最大，最具有世俗野心的星座。 在此我也知道了三位神话宗教人物都是土属性。 圣母玛利亚是处女座这个最琐碎和最具有批判性的星座； 佛陀是金牛座这个最迟缓、最没有伸缩性的星座； 而耶稣则是摩羯座。 我们都知道耶稣基督的生辰是12月25日的圣诞节，基本也属于纯摩羯的初始。虽然都说土属性不信星座，不信神话，但这三位重要的神话宗教人物却都出生于土属性，这是有趣的巧合，也是后人赋予他们的重要意义。 说到金牛，作者说土星落到金牛或者第二宫的人会极度害怕贫穷。确实，金牛座与吃和财富相关，也是很现实和欲望型的星座。 在财富的表现上，日金牛可能还不那么明显。如果是月亮金牛（如金庸小说中的黄蓉、公孙绿萼、沐剑屏等人）， 大多都在比较富足的家庭中成长，不用担心物质有什么不满足之处，对情感缺少跳脱和变换的需求。 如果月金牛的女孩有一个包容心很强的太阳星座，她便很难会对伴侣有什么过分要求，只要对方不是太差，她们都不会产生替换伴侣的想法。 包容心最强的太阳巨蟹或双鱼，会让月金牛的女人集现实感、包容力和献身精神于一身，如上文所说的公孙绿萼（日蟹月牛）和沐剑屏（日鱼月牛）。 除非月金牛的太阳是处女这个认真、挑剔、批判性强的星座，才会稍微理性一些看待感情。 处女座代表着净化、整理和酝酿的过程。 作者也说到， 真正的谦虚是处女座比较可爱的特质。 确实，处女座是一个喜欢钻牛角尖的星座，但心灵又非常单纯。不了解她们的人却认为她们零碎、龟毛，难以相处。 正因为处女座单纯良善，却总被世人误解，又不善于辩驳反击（她更擅长的是吸收和分析），这才是她们痛苦的原因。 而擅长传播和讨论的则是水星的另一个守护星双子座 ，双子座过于聪明和活泼， 水星中的外向能量，可能都被双子吸收走了 。处女座常被人非议，双子座也常被人误解，这两位水星守护下的星座可真算是难兄难妹。 只不过处女座一般不愿意解释，或者有口难言，而双子座则可以滔滔不绝地为自己辩解或设法反击。毕竟双子座在希腊神话中就是和小偷的守护神赫尔墨斯。 作为太阳带双子属性、口才也不错、又对处女座了如指掌的我，经常帮这个容易被黑的星座出来辩解。 摩羯的潜意识中会有一股强烈的野心以及不计代价追求成功的倾向，这都是它社会性的表现。把它放在悲观星座中，说明它处于人类的老年，而且没有其它星座那么有创造力。但其实 摩羯的综合能力非常之高，甚至超越了水瓶 ，这也是让很多星座迷震惊的地方。 但是和摩羯座相处确实比较枯燥和束缚，摩羯对组织纪律性和世俗规则的绝对服从，可能也只有金牛和处女受得了吧。 ———— 3 土星落入风象星座 说到土星落入风象星座，风元素跟逻辑思维有关， 风象星座的符号都不带有动物形象， 除了双子是孩童的化身，天秤和水瓶的符号甚至是无机物。风属性脱离了俗世中的动物性，也就高人一等。 而风属性是通过大脑而不是心。所以在一般人看来， 风属性似乎最没心没肺，不太容易被世俗所牵绊。 火属性的人酣畅淋漓地体验俗世中的一切，水属性的人则在人类情感的海洋中徜徉， 只有风属性飘于天空，一面俯视着大地，一面望向天空和宇宙。 所以， 风象星座象征着人类心智的无限创造力，只不过大部分人都无法拥有这个元素的潜力。 所以，即便一个人的星盘上有很多行星落在风属性上，也不能代表它就能展现人类心智的巨大潜力。 从20世纪开始，科技发展日新月异。可能是前两千年我们太重视感性的原因，现已显现出过度虔诚造成的危害，所以人类目前更注重逻辑思维，对直觉或神秘的感应力往往不太关注。 虽然我们把前两千年划分为双鱼时代，把从现在开始纳入水瓶时代，但没有必要对直觉和神秘进行绝对反对。 比如本文探讨的星座，其实就是人生的十二个面向，研究星座不只是为了占卜运势或情感配对，而是可以对人性有着更丰富和深刻的认知。 风象星座的双子座与其对宫的射手座的不同之处是： 射手座追求的是重组生命的碎片，从中找到反映宏观理念的生命意义；而双子座更容易沉迷于各式各样的信息之中，所以会产生很多排名控和收藏控 （比如我）。 《水浒传》中月亮双子的智多星吴用，可能就是个收藏控。我曾开玩笑说， 他必须要攒够108个好汉，缺一不可 ， 利用各种阴谋诡计也要把人逼上梁山。 这其实都是他的月亮双子在作祟（日蝎月双），也让其成为一个沟通能力和信息整合能力都很强的军师。 双子也被称为短途旅行的星座 ，因为它主要是与心智、身体活动与协调性相关。而它的对立面 射手则喜欢长期旅行 。 双子在旅行中常穿梭于不同的地方，愿意早点返回家乡；而射手座更希望来一场无边无际的流浪。 韦小宝不管去哪，都想着快点回皇宫见小玄子；令狐冲遇见圣姑之后，就一直在江湖上漂泊。 这几个世俗价值观，基本上都是火、水、土属性的弱点： 土属性多有社会压力和经济上的考虑； 水属性强调情感的依赖性； 火属性则重视外表的价值观。 而有别于这三者的“另一种价值观”，当然是 风属性那种超然物外、实现人生价值与人类终极目标的价值观。 这便是风属性优于其它三种属性的地方，而我最喜欢的星座便是风象的水瓶。 作者在说土星落入水瓶座时，并没有写出让我感兴趣之处，水瓶座也并非一个完美的星座。十二星座各有优劣， 和大千世界的人类一样，任何一个星座都不可能是完美的。 ———— 4 土星落入火象星座 说到土星落入火象星座，要先说到火元素是与直观作用有关，和精神生命力意识的源头相连。 三大火属性的星座： 这三个火象星座都有一种先天的个人主义倾向，而且有用不完的精力、自信心和热情，并出自于一种直觉式的自我价值感。 不同的星象元素产生自信的方式也不同： 这也是火属性的人与众不同之处，他们的自信来源于自己，所以生命力非常强。 相对来说，射手要稍微哲学化一些，这也是射手和水瓶相见恨晚的重要原因，它们都偏向于一种哲学和科学思维，只不过 射手更重视人生体验，而水瓶则喜欢理论的方式。 金庸小说里射手座的代表人物是令狐冲，但令狐冲是月亮巨蟹，在情感上一直不够洒脱；而水瓶座的代表人物是杨过，又因其月亮天蝎，导致其命运和情感之路十分坎坷。 看感情很难看得出令狐冲和杨过的星座，不如看他们交朋友的态度。 令狐冲不在乎世俗的看法，兴之所至，就和臭名远扬的田伯光结为朋友，在思过崖上把酒畅谈。 这是射手的一贯作风，重点是“不在乎”。 而杨过与“离经叛道”的老前辈黄药师（日瓶月狮）结为朋友，吹箫击磬，奏乐长啸，更是独具创意，敢为天下之先。 这是水瓶的个性之处，重点在“创意”。 说到白羊，我感兴趣的是白羊易于发怒的特征，也许是因为白羊单纯勇敢，善于攻击，又喜欢当领袖，常冲在第一线，所以不太善于调节情绪，遇到问题时心直口快，表现出孩子般的任性，也就是所谓的“易怒”。 而狮子和射手一个是成熟的中年王者，一个则享受着退休之后的快乐生活，更懂得调节自己的情绪，也就是所谓的稳重或乐观。 最后两项是狮子座娱乐和商业的特征。因为狮子的社会属性很强，喜欢掌控他人，更要掌控自己，所以对自身要求比较高，内心也更复杂一些。 而射手是代表长途旅行的星座，包括身体上的旅行，拓宽视野和增加觉知的内心之旅，所以不要把射手当成傻白甜，它其实是具有哲学意义的星座。 从小看星座书，知道射手座对哲学意义的追求，即便是金庸笔下的射手代表令狐冲，也可以看到其追求天地万物和谐的思想， 他在领悟独孤九剑和《笑傲江湖曲》的绝妙之处时，难道不像一个哲学家吗？ 在星盘中，射手和双子对立。 双子的活动与水星的信息摘取有关，而射手的活动则和木星的探索意义相关。 这也是短期旅行和长期旅行的不同。 双子追求知识和信息的获得，所以浅尝辄止，更需要丰富和多元化；射手则是身体力行地探索，追求一种漫长的快乐和享受。 两者的旅行方式不同，人生目标和意义也不同。 ———— 5 本命盘的土星相位 占星学有一种神秘的说法，认为 今生月亮落入的星座就是前世太阳落入的星座。 虽然我认为这说法有些玄幻，但我还是非常高兴，因为我最爱的水瓶座是我今生的月亮星座，那么我的前世就有可能是太阳水瓶。不管怎么样，能有个月亮水瓶我已很开心了。 作者在解读本命盘的土星相位时，借用了荣格的分析心理学，说从月亮可以看到一个男人潜意识里的阿玛尼特质，指的是男性潜意识里的女性成分。 虽然荣格是我很喜欢的西方哲学家，不过他的哲学思想太博大精深， 我喜欢把荣格思想与童话、神话、原型放在一起研究，从中寻找解读故事的乐趣， 对他的哲学体系还是了解太浅。 天秤女看到这段内容肯定会比较生气，不过也说明每个星座都有其积极和消极的一面，而不存在完美的星座。 不同的星座、行星、宫位和相位的结合，都会产生不同的性格与心理。人性如此复杂，正是因为每个人的星盘都是如此复杂的。 回到我开篇所说，从神话学的观点来思考行星，是件很有趣的事情。在神话里，我们可以发现人类经验的真相，而不会受特定的文化或社会标准的影响。 世界各国的神话都有相似之处，神话学则以其最纯粹原始的方式来呈现集体潜意识的内涵。 这是我读本书获得的重要知识。 如果用神话学和心理学来解释海王星在星盘中的意义，可以聊聊海神波塞冬。 用大海来象征海王星非常贴切，因为它不断变动，神秘又深不可测，同时象征着生命的开始与结束，出现与消失，而个人会沉浸在集体的大海中，丧失自己的情感反应。 所以 双鱼座看似是唯美、浪漫又乖巧的星座，但它一旦狠起来，却又可以将这个世界毁灭。 从耶稣诞生起，人类进入双鱼时代，这是个神话和宗教主宰的时代，经历两次工业革命、电力革命、原子革命、信息化革命，直到公元2000年，才结束了双鱼时代。 再想想公元前的历史，人类的理性遍布全球，在卡尔·雅斯贝尔斯提出的轴心时代中，出现了孔子、老子、孟子、庄子、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等一系列重视理性的哲人。 但从耶稣降生之后，世界又回归于感性和神性，这也是海王星代表的时代特征。 所以严格来说， 海王星并不算多愁善感的行星 ，因为它不带有个人性。 多愁善感是金星和月亮的特质，代表星座是天秤和巨蟹。 如此逆推，那么公元前就是白羊时代，公元0年到2000年是双鱼时代，公元2001年到4000年是水瓶时代，再往后应该是摩羯时代。 水瓶时代我可以去猜测和想象，因为很符合科幻小说中的描写，那么2000年后的摩羯时代又是什么样子？难道人类都变成了工作狂吗？难道那个时代就是传说中的乌托邦？这也引发了一些占星学家、星座迷、科幻小说家、人类学家的思考。 我排在最后的星座也是摩羯（土星）和天蝎（冥王星），明明知道它们很强大，也有很多优点，但总是喜欢不起来。据书中记载， 冥王星的古老象征是自吃自身之蛇，或许代表着生死的无尽循环。 可能是这两个星座太过黑暗，所以不是我喜爱的类型。 所有神话或童话里都有这种破坏的动机，摩羯和天蝎也必定有它们存在的理由。 如果一个人永远不会死，他活着还有什么意义？生与死本是循环之物，我们也不应刻意去排斥死亡。 而性的冲突和执迷也是冥王星人的性格特质之一，它更重视的不是肉体，而是精神上的融合。 只是天蝎将这种精神性隐藏起来，使人们一直认为它只是注重肉体的交合。 作者又说到爱情，不过仍是一种悲观论调，她认为所谓的爱情其实是一种源自于潜意识的投射作用。虽然我不完全认同，但还是希望多看看各种对爱情的解读。 作为希腊神话的主神，宙斯代表木星几乎战无不胜，与生俱来就带有高贵的气质。而木星守护的射手座像个流浪者，貌似与宙斯无关，但看到宙斯在人间的所为，就会发现他是个情场高手，只是把自己乔装成流浪者的形象。 看懂希腊神话果然可以提升占星学的理论知识。 《圣斗士星矢》成为大多数中国人的星座启蒙动画，正是因为车田正美利用了希腊神话中的人物故事作为背景，创作出令读者印象深刻的黄道十二宫黄金圣斗士。 ———— 结语 刚翻本书时觉得晦涩难懂，那些占星的专业名词让我看得云里雾里，但经过自己的解读之后，却从中找到了很多乐趣。 星座是和世间万物息息相关的科学 ，虽然带有娱乐性质，但占星学在西方却是一门严肃的学科，伦敦还有专门的占星学院。 占星学和心理学要结合在一起去看，通过它来洞悉人类捉摸不定的天性，揭开人类幸福与痛苦的神秘面纱。 如果少了心理学的理论，也就无法深入认识星盘与人类的性格密码。可见研究占星要懂希腊神话，更要懂心理学。 希望能看到更多好看的占星学书籍，努力成为一个既懂占星学、又懂心理学的小说家。我不一定要成为占星师，但我愿意在浩瀚的宇宙之中，研究和分析人类丰富、有趣、独特、深刻的性格和心理。2021/2/7初稿 2021/10/27修改
『为您算的运程』：注意与家人的相处关系，勿经常为琐事争吵不休。『宜佩带的饰物』：紫罗兰翡翠叶子手镯（或作为护符随身携带）『适合乔迁居住的楼层及朝向』：1、15、南北通透、西北朝南『适宜相伴的配偶星座及属相』：射手座、金牛座、处女座、属马、属狗等『八字喜用神』：「土木」为此命的「喜（用）神」『周易算卦』：水风井（井卦） 求贤若渴『催财的摆设』：西方极乐世界的阿弥陀佛『黄道吉日』（结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：9月8日『吉祥的纹身、十字绣图案』：一款适合纹的图腾图案『本月幸运色』：黄色 yellow 『本月幸运数字』：「27」『本月幸运石(水晶)』：碧玺、紫水晶、石榴石；『本月幸运花』：麒麟草——警戒『事业上有效好发展的职业』：人力资源顾问、零售业主、餐饮业者、房地产经纪人『求桃花姻缘方法』：在家中这个方位摆放绿植与粉水晶球，更为有利桃花。
文学旨趣 《二十四诗品》是一部文学批评著作，本身也是批评的文学作品——一组美丽的写景四言诗，用种种形象来比拟、烘托不同的诗格风格，颇得神貌，并在诗歌批评中建立了一种特殊的体裁。� 司空图概括的二十四种诗歌风格是：� 雄浑 冲淡 纤秾 沉着 高右 典雅 洗炼 劲健� 绮丽 自然 含蓄 豪放 精神 缜密 疏野 清奇� 委曲 实境 悲慨 形容 超诣 飘逸 旷达 流动 由于《二十四诗品》文字惝恍，旨意遥深，古今学者对其主题的把握不一，聚讼纷纭。论者或以之为创作论，或以之为风格学，又或以之为赏鉴说。但是都难以穷尽作者的心源。甚至有人认为“或以不解解其不解”。实际上如果超越一般的文学理论的层面，从更高的审美角度审察，问题则会迎刃而解。� 桑塔耶那说：最伟大的诗人都是哲思的，诗像哲学一样，是人类感知世界的最高形式，伟大的诗像哲学一样，是对宇宙间最深刻关系的把握。正像庄周不妨是一位诗的哲人一样，司空图则不妨是一位思的诗人。在《二十四诗品》中，他借助玄学的理论范畴把自己的审美经验通贯起来。其一，体道。司空图崇尚老庄，而老庄哲学认为，宇宙的本体和生命是道。因此，司空图认为诗的意境必须表现这个宇宙的本体和生命。他在《二十四诗品》中反复强调这一点。如“真体内充”、“返虚入浑”(《雄浑》)，“乘月返真”(《洗炼》)，“饮真茹强”(《劲健》)，“俱道适往”(《绮丽》)，“是有真宰，与之沉浮”(《含蓄》)，“由道返气”(《豪放》)，“道不自器，与之方圆”(《委曲》)，“俱似大道，妙契同生”(《形容》)。这里的道、真、真宰等都是指宇宙的本体和生命，没有对它的把握，一切无从谈起。其二，主静。诗人体道，要如老庄之言，“心斋独忘”、“涤除玄览”，主体必须保持虚静的状态。“素处以默，妙契机微”(《冲淡》)，“虚�NB025�神素，脱然畦封”(《高古》)，“体素储洁，乘月返真”(《洗炼》)，都是强调诗人必须超越世俗的欲念、成见的干扰和束缚，使心灵处于虚静的状态，从而提升精神境界。� “畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空踪。”(《高古》)� “幽人空山，过雨采苹。薄言情悟，悠悠天韵。”(《自然》)� “高人惠中，令色絪緼。御风蓬叶，泛彼无垠。”(《飘逸》)� 道体的充实与心灵的自由把诗学放入了一个宏伟的宇宙生命架构之中，从而揭示出深层的审美意蕴。“《诗品》以《雄浑》居首，以《流动》终篇，其有窥于尺地之道也。”清人孙联奎《诗品臆说》的判断，的确是把握《诗品》主题与意旨的关键。�审美意蕴 虽然历代的学者从总体的诗歌风格、个别的鉴赏角度，以及具体的艺术创作的结构、语言和手法等多个侧面疏解《二十四诗品》的内容，达到了非常深入的地步，但是却没有从根本上指出全书的核心本质。这篇著作在中国文学史上的地位，主要在于它区分了诗歌意境的不同类型，更在于它论述了诗歌意境的美学本质。司空图以“比物取象，目击道存”的思维方式，将哲人对生命的体知，诗人对诗意的了悟，论者对诗思的省会三种心理活动统一起来，超越经验世界而进入实在，达到了天人合一的境界。� 司空图的诗歌理论，主要强调“思与境偕”，“象外之象”、“景外之景”以及“韵外之致”、“味外之旨”。� 所谓“思与境偕”，就是说诗人在审美过程中主体与客体的统一，理性与感性的统一，灵感与形象的融合；所谓“象外之象”、“景外之景”，就是超越于具体有形描写之外而暗示出来的令人驰骋遐想、回味无穷的艺术意境；而所谓“韵外之致”、“味外之旨”则是诗歌直接呈示的风采韵度、滋味兴趣之外的他致他旨和余致余旨。他为这一审美理想的直接体现，《二十四诗品》的每一首都精美深邃，富于形象性、思辩性和哲理性。它是有无相生，虚实相形，主客相通，诗思谐和的全息图像。它所敞开的可能性，具有极为丰富的“象外之象”和“韵外之致”、“味外之旨”。� 孙少康先生曾在《论司空图的〈诗品〉》一文曾进行了精彩的解说，撷择数则，浅尝一脔——� 《超诣》：� 幽神之灵，匪机之微。如将白云，清风与归。远行若至，临之已非。少有道气，终与俗违。乱山高木，碧苔芳晖。诵之思之，其声愈稀。� 从老庄的宇宙观与人生观看来，道与俗是相对立的，道是指他们所理想的超现实的哲理境界，而俗则是现实的人生社会。思想超脱现实，不沾染世俗尘垢，故可与清风、白云，同归纯洁无瑕的太空。在乱山高木、碧苔芳晖之间，超诣的人，居之若素，吟诵清诗，有大音希声之妙。� 《豪放》：观化匪禁，吞吐大荒。由道返气，处得易狂。天风浪浪，海山苍苍。真力弥满，万象在旁。前召三辰，后引凤凰。晓策六鳌，濯足扶桑。 这种豪放，不是人间英雄豪志之豪放，而是“畸人”、“真人”那种“天地与我并生，万物与我为一”和宇宙共死生的真率表现。此种豪放之气产生于自然之道，是“真力饱满元气充实的表现。这种豪放的人如藐姑射之山的神人，“不食五谷，吸风饮露，乘云气，御巨龙，而游手四海之外”。� 《二十四诗品》就是以这样精美的简约的文字，构筑了恢宏的诗歌宇宙，展示了广褒的艺术时空。它是关于诗歌的理论，更是诗，是一部体大虑周的艺术哲学著作。�[编辑本段]作品影响 《二十四诗品》产生以后，对中国文学史发生了极为深远的影响，历代各种丛书，均有辑录，同时，在中国近古文学史上标榜“性灵”与“神韵”的两个重要流派，都从中寻找自己的理论依据。现代学者研究中国文学批评史和中国美学史，也都把《二十四诗品》看作意境诠释的典范。� 不仅如此，《二十四诗品》还远播外国，产生了世界性的影响。在西方，最早翻译和论及此书的，是英国汉学家翟理思的《中国文学史》(1901年纽约)，此后克兰默·宾在《翠玉瑟琶：中国古诗选》(1909年伦敦)中进行了更精道的阐述，说它“引导我们一种特殊的途径进入了富有魅力的宇宙。……使我的进放精神世界的无限的自由中。”此后西方对《二十四诗品》的翻译、研究日益引起了学术界的关注。苏联汉学家阿列克谢耶夫1946年发表了他的硕士论文《一篇关于中国诗人的长诗：司空图的〈诗品〉翻译和研究》，使《二十四诗品》在苏联的汉学研究中成为一个热点。日本学者对《二十四诗品》的研究也作出了相当优秀的工作，如《二十四诗品举例》、《诗品详解》等。� 从某种意义上说，《二十四诗品》不是一部普通的诗歌理论著作，它是贯通古典美学与现代文艺的美丽通道，是激活技术文明时代诗与思的一个能量源。
《二十四诗品》产生以后，对中国文学史发生了极为深远的影响，历代各种丛书，均有辑录，同时，在中国近古文学史上标榜“性灵”与“神韵”的两个重要流派，都从中寻找自己的理论依据。现代学者研究中国文学批评史和中国美学史，也都把《二十四诗品》看作意境诠释的典范。不仅如此，《二十四诗品》还远播外国，产生了世界性的影响。在西方，最早翻译和论及此书的，是英国汉学家翟理思的《中国文学史》(1901年纽约），此后克兰默·宾在《翠玉瑟琶：中国古诗选》(1909年伦敦）中进行了更精道的阐述，说它“引导我们一种特殊的途径进入了富有魅力的宇宙。……使我的进放精神世界的无限的自由中。”此后西方对《二十四诗品》的翻译、研究日益引起了学术界的关注。苏联汉学家阿列克谢耶夫1946年发表了他的硕士论文《一篇关于中国诗人的长诗：司空图的〈诗品〉翻译和研究》，使《二十四诗品》在苏联的汉学研究中成为一个热点。日本学者对《二十四诗品》的研究也作出了相当优秀的工作，如《二十四诗品举例》、《诗品详解》等。《二十四诗品》的重要性和远大影响还体现在后人对它的摹仿上，历代产生了许多续作，并已经不限于诗歌理论的范围，如袁枚《续诗品》、顾翰《补诗品》、黄钺《二十四画品》、郭麐《词品》、杨夔生《续词品》、江顺诒《续词品二十则》、魏谦升《二十四赋品》、于永森《诸二十四诗品》（含《新二十四诗品》、《后二十四诗品》、《续二十四诗品》、《补二十四诗品》、《终二十四诗品》、《赘二十四诗品》）、许奉恩《文品》、马荣祖《文颂》等等，这些续作从另一个角度真实反映了《二十四诗品》的持久不衰的精品魅力。从某种意义上说，《二十四诗品》不是一部普通的诗歌理论著作，它是贯通古典美学与现代文艺的美丽通道，是激活技术文明时代诗与思的一个能量源。
摘要：苏轼是经历北宋中期到后期的文学大家，他上承以欧阳修为文坛盟主的北宋中期诗文革新运动大潮，将诗、文、词等诸种文学艺术样式推向了北宋的最高峰，下开“苏门四学士”（黄庭坚、张耒、晁补之、秦观，加上李廌、陈师道，又称为“苏门六君子”）等人才辈出的局面，成为欧阳修之后更为杰出的文坛领袖。文章对苏轼生平、思想、创作道路以及苏文、苏诗、苏词作详细介绍，并对苏轼在宋代文学史上的独特地位和影响加以评价。关键词：苏轼 苏轼散文、辞赋、四六 苏诗 苏词苏轼对文艺创作,倾注了毕生精力。他重视文学的社会功能,反对“贵华而贱实”, 强调作者要有充实的生活感受。他认为为文应“如行云流水，初无定质”，“文理自然，姿态横生”（《答谢民师书》），要敢于革新独创，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”（《书吴道子画后》）。苏轼重视文艺创作技巧的探讨，他用“求物之妙如系风捕影,能使是物了然于心”,进一步“了然于口与手”来解释“辞达”（《答谢民师书》）, 已经触及了文艺创作的特殊规律。苏轼的创作实践体现了他的文艺观。他是有多方面创作才能的大家，在诗、词、散文等方面取得了独到的成就。一、苏轼的古文和辞赋、四六（一）、苏轼的文道观与苏轼散文的艺术风格苏轼的文学思想是文道并重。他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献，认为韩愈“文起八代之衰，道济天下之溺”（《潮州韩文公庙碑》），认为欧阳修“论大道似韩愈”、“记事似司马迁”（《六一居士集叙》），都是兼从文、道两方面着眼的。但苏轼的文道观在北宋具有很大的独特性。首先，苏轼认为文章的艺术具有独立的价值，如“精金美玉，市有定价”，文章并不仅仅是载道的工具，其自身的表现功能便是人类精神活动的一种高级形态。（物固有是理，患不知之，知之患不能达之于口与手。《答虔倅俞括》）其次，苏轼心目中的“道”不限于儒家之道，而是泛指事物的规律，例如“日与水居”的人“有得于水之道”（《日喻》；此点与《庄子·养生主》“庖丁解牛”相同）。所以苏轼主张文章应象客观世界一样，文理自然，姿态横生。他提倡艺术风格的多样化和生动性，反对千篇一律的统一文风，认为那样会造成文坛“弥望皆黄茅白苇”般的荒芜。苏文的风格则随着表现对象的不同而变化自如，像行云流水一样的自然畅达。韩愈的古文依靠雄辩和布局、蓄势等手段来取得气势的雄放，而苏文却依靠挥洒如意、思绪泉涌的方式达到同样的目的。苏文气势雄放，语言却平易自然，这正是宋文异于唐文的特征之一。苏轼的作品具有广泛的影响。他热心奖掖后进，培植不少人才。他的作品在宋代广为流传，对宋代文学的发展起了重要作用。苏诗受到金代诗人、明代公安派作家和清代宗宋派诗人的推崇。苏文长期沾溉后学，其小品随笔更开明清小品文的先声。史论、政论—苏轼擅长写议论文。谈史议政的论文,包括奏议、进策、史论等，大都是同苏轼政治生活有密切联系的作品。他早年写的史论有较浓的纵横家习气，有时故作惊人之论而不合义理，如《贾谊论》责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。除有一部分大而无当带有浓厚的制科气外，确也有不少有的放矢、颇具识见的优秀篇章。如《进策》、《思治论》、《留侯论》等，见解新颖，不落窠臼，雄辩滔滔，笔势纵横，善于腾挪变化，体现出《孟子》、《战国策》等散文的影响。如《留侯论》谓圯上老人是秦时的隐君子，折辱张良是为了培育其坚韧之性；《平王论》批评周平王避寇迁都之失策，见解新颖深刻，富有启发性。这些史论在写作上善于随机生发，翻空出奇，表现出高度的论说技巧，成为当时士子参加科场考试的范文，所以流传极广。2小品文史论、政论虽然表现出苏轼非凡的才华，但杂说、书札、序跋等议论文，更能体现苏轼的文学成就。所写书札尺牍如《上梅直讲书》、《与李公择书》等，大都随笔挥洒，不假雕饰，使人洞见肺腑。随笔、杂感、琐记，写人记事，言简而明，信笔挥洒，颇饶情致。如《记承天寺夜游》、《记游松风亭》，随手拈来，即有意境和性情。此类文字，实开晚明小品文一派。另有《仇池笔记》，亦系后人辑录而成。它们以艺术感染力来加强逻辑说服力，所以比史论和正论更加具备美文的性质。例如《日喻》中的两段比喻：作者： .* 2006-7-8 11:05 回复此发言 删除--------------------------------------------------------------------------------2 论苏轼的文学成就生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或造之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣龠，以为日也。日之与钟，亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者，岂苟然哉，必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道。生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求于道，皆北方之学没者也。此文论证了对事物的认识不能依赖片面的见闻，必须经过实践才能掌握事物规律和道理，说理十分透辟。但它的说理是借助生动的事例，或者说是通过形象来展现的，所以它给读者的印象不但深刻，而且生动鲜明，既能使人得到知性的认识，又能带来审美的愉悦。3叙事记游之文苏轼的叙事记游之文，叙事、抒情、议论三种功能更是结合得水乳交融。叙事记游的散文在苏文中艺术价值最高，有不少广为传诵的名作。记人物的碑传文如《潮州韩文公庙碑》，记楼台亭榭的散文，如《喜雨亭记》。其写景的游记，更以捕捉景物特色和寄寓理趣见长，如《石钟山记》、前后《赤壁赋》，即地兴感，借景寓理，达到诗情画意和理趣的和谐统一。苏轼的记叙体散文,常常熔议论、描写和抒情于一炉，在文体上，不拘常格，勇于创新；在风格上，因物赋形，汪洋恣肆；更能体现出《庄子》和禅宗文字的影响。《石钟山记》是一篇以论说为主的游记，它围绕石钟山的得名，根据实地考察的见闻，纠正前人的说法，并引申出没有“目见耳闻”的事物，不能“臆断其有无”的哲理，思路清晰，论证透辟。尤其可贵的是此文的议论是在情景交融的优美意境中逐步展开的，例如写月夜泛舟察看山形一段：至暮夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下，大石侧立千仞，如猛兽奇鬼，森然欲搏人。而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云宵间。又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰，此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝，舟人大恐。寥寥几笔即画出一个幽美而又阴森的境界，读之恍如身临其境，作者赏幽探险、务实求真的情怀也随之展现无遗。而情景交融的描写又是直接配合议论的，堪称叙事、抒情、说理三种功能完美结合的典范。由于苏轼作为以“辞达”为准则，所以当行即行，当止即止，很少有芜辞累句，这在他的笔记小品中表现得最为突出。如《记承天寺夜游》，全文仅八十余字，但意境超然，韵味隽永，为宋代小品文中的妙品。元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹、柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（二）、苏轼的辞赋和四六苏轼的辞赋和四六也取得了很高的成就。他的辞赋继承欧阳修的传统，但更多地融入了古文的疏宕萧散之气，吸取了诗歌的抒情意味，从而青出于蓝而胜于蓝，创作了《赤壁赋》、《后赤壁赋》这样的名篇。《赤壁赋》沿用赋体主客问答、抑客伸主的传统格局，抒写自己的人生哲学，同时也描写了长江月夜的幽美景色。全文骈散并用，情景兼备，堪称优美的散文诗。如写景的一段：清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。幽美、澄澈的景色与轻松愉悦的心情构成开阔明朗的艺术境界，而那种渺渺茫茫、若有若无的虚幻感觉，又直接为后文写超然物外的人生哲理作了铺垫，体现出作者高超的表达能力和语言技巧。苏轼甚至在四六中也同样体现出行云流水的风格，他在翰林院任职时所拟的制诰典赡高华，浑厚雄大，为台阁文字所罕见。他遭受贬谪后写的表启更是真切感人，是四六体中难得的情情之作。如《谢量移汝州表》：作者： .* 2006-7-8 11:05 回复此发言 删除--------------------------------------------------------------------------------3 论苏轼的文学成就只影自怜，寄命江湖之上；惊魂未定，梦游缧绁之中。憔悴非人，章狂失志。妻孥之所窃笑，亲朋至于绝交。疾病连年，人皆相传为已死；饥寒并日，臣亦自厌其余生。苏轼的散文在宋代与欧阳修、王安石齐名，但如果单从文学的角度来看，则苏文无疑是宋文中成就最高的一家。二、苏轼的诗苏轼今存诗2700多首，题材广泛，内容丰富多彩。同情人民、关心生产是苏诗的一个突出内容。但更多地方则针砭了新法的流弊。部分关怀生产的诗歌，如《次韵章传道喜雨》、《答吕梁仲屯田》、《石炭》、《秧马歌》、《游博罗香积寺》等，表现了人民的痛苦，针砭了时弊,情真语挚，朴实无华，对前人很少涉及的社会题材，多所开发，取材广泛，命意新颖。苏轼的写景诗和理趣诗，艺术价值最高，最为脍炙人口。《游金山寺》、《望海楼晚景》、《望湖楼醉书》、《饮湖上初晴后雨》等诗，描绘了长江夜色、江南晴雨、西湖胜景；《登常山绝顶广丽亭》、《百步洪》、《登州海市》等诗，则逼真地描绘了江北的地方风物和名胜。苏轼不但善于观察和捕捉各地景物的不同特点，而且以欣喜爱悦的感情描绘了农村环境的清新朴厚。在岭南所写的农村景物诗，体现出作者同惠州百姓和黎族人民融洽的关系。苏轼善于从日常生活和普通自然小景中悟出新意妙理，发人所未发，写成引人深思的理趣诗。如《题西林壁》、《琴诗》、《泗州僧伽塔》等篇，即景寄意，因物寓理，意在言外，余味不尽。还有些诗常常满涵着爽朗乐观的情趣，体现出不畏逆境，傲视磨难的精神。苏诗奔放灵动，逸态横生，才思四溢，触处生春，艺术上别开生面，成一代之大观。苏轼体察敏锐，诗笔爽利，无论描写风光、物态和人情，都可做到写物传神，颇饶情韵。苏诗想象丰富，奇趣横生，比喻新颖贴切，引人入胜。苏诗有时直抒胸臆，议论英发，文思如潮，极富气势。苏轼对古近各体均能驾驭自如，但更长于古体和七言。他的七古波澜壮阔，变化莫测，最能体现奔放的才情，妙笔驰骋，奇气横溢。五古则写得朴厚无华，词清味腴，以自然入妙见胜。苏轼的七律也很出色，气韵天成，格调流丽圆转，略与白居易、刘禹锡诗风相近，而更为奇警。苏轼对五言近体用力较少，五律五绝不多，而七绝则写得精美明快，有不少传诵颇广的名篇。（一）、苏诗题材取向1、向外：积极干预社会现实——“一肚皮不合时宜”——批判现实通过描写民生疾苦（天灾人祸）表达对现实的批判。蝗旱之灾：《除夜大雪留潍州元日早晴遂行中途雪复作》：“三年东方旱，逃户连欹栋。老农释耒叹，泪入肌肠痛。”洪涝之灾：《送黄师是赴两浙宪》：“哀哉吴越人，久为江湖吞。官自倒帑廪，饱不及黎元。”赋役之祸：《吴中田妇叹》：“官今要钱不要米，西北万里招羌儿。龚黄满朝人更苦，不如却作河伯妇。”通过反思历史以批判现实。如《荔枝叹》：2、向内：进行深入的人生思考——哲理的思索——苦闷与超脱——乐观旷达的精神（“心如已灰之木，身似不系之舟。问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。”）哲理的思索。《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘生在此山中。3、苦闷与超越。深刻人生思考使苏轼对沉浮荣辱持有冷静旷达的态度。苏诗中虽然时时有传达逆境中的苦闷者，但绝大多数情况下则表现出对苦难的傲视和对痛苦的超越。写苦闷者，如《寒食雨二首》，写“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”的生活困境和“君门深九重，坟墓在万里”的心态，语极沉痛。4、体现乐观、表现超越者。如《初到黄州》有“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”之句，黄州、惠州、儋州，皆东坡贬谪流放之地，苏轼能从贬谪流放的痛苦中解脱出来，以幽默的笔调化解之，其乐观旷达的精神可见一斑。这种乐观旷达的核心是坚毅的人生信念和不向厄运屈服的斗争精神。所以苏轼在逆境中的诗作依然笔势飞腾，辞采壮丽，并无衰疲颓唐之病，如《六月二十日夜渡海》：参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀？天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！作者： .* 2006-7-8 11:05 回复此发言 删除--------------------------------------------------------------------------------4 论苏轼的文学成就这是苏轼从儋州遇赦北归时所作，诗中流露出战胜黑暗的自豪心情和宠辱不惊的阔大胸怀，气势雄放。（二）、苏诗艺术风貌苏轼学博才高，对诗歌艺术技巧的掌握达到了得心应手的纯熟境界，并以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春。（1）翻新出奇的艺术技巧苏诗比喻生动新奇，层出不穷。《南园》“春畦雨过罗纨腻”《百步洪》连用七喻描摹奔水：“有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡。断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。”妙喻连生。苏诗用典稳妥精当，浑然天成。作诗安慰落第的李廌云：“平生谩说古战场，过眼终迷日五色”，堪称用典精妙的范例。苏诗对仗既精工又活泼流动，构思打破常规。《八月七日初入赣过惶恐滩》“山忆喜欢劳梦远想，地名惶恐泣孤臣。”看似平淡实则奇警，看似松散实则精练，诗中几乎不可复睹具体的技巧，因为它的艺术追求是从整体上着眼的。（2）无与伦比的表现能力。赵翼《瓯北诗话》云：苏轼“天生健笔一枝，爽如哀梨，快如并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也”。临流照影，汲水煎茶，在东坡笔下都写得格外生动有趣。《泛颍》“忽然生鳞甲，乱我须与眉。散为百东坡，顷刻复在兹”《续丽人行》咏周昉美人画“背面欠伸内人”，从虚从着笔，推想画中人之美貌“若教回首却嫣然”。化难为易，举重若轻。（3）刚柔兼济的“清雄”风格苏轼转益多师，曾模仿过陶、李、杜、韩、孟诸家，乃至诗友黄庭坚的诗风，都能惟妙惟肖。体现出多元化的审美情趣。苏轼尤其重视两种相互对立的风格的融合，在他的创作中，十分注意阳刚之美与阴柔之美互相渗透互相调节。毫无疑问，苏诗主导风格是雄放，有些作品甚至有粗豪而少余蕴的缺点，然而苏诗中许多佳作已经做到了刚柔相济，从呈现出“清雄”的风格。三、苏轼的词在北宋词坛上，苏轼突破词必香软的樊篱，创作了一批风貌一新的词章，为词体的长足发展开拓了道路。从今存三百四、五十首东坡词来看，苏轼对词体的革新是多方面的。苏轼扩大了词反映社会生活的功能，不仅用词写爱情、离别、旅况等传统题材，而且还用词抒写报国壮志、农村生活、贬居生涯等，扩大了词境。他以健笔刻画英气勃勃的人物形象，来寄托立功报国的壮志豪情，如(江城子)“老夫聊发少年狂”等篇。苏轼在词中,更多地倾入自我，表现个性。（满江红）“江汉西来”即景怀古，用祢衡的遭遇暗寓愤懑不平的感慨；(定风波)“莫听穿林打叶声”借日常生活小事，反映不畏坎坷、泰然自处的生活态度。他以写诗的豪迈气势和劲拔笔力来写词，格调大都雄健顿挫、激昂排宕。如（八声甘州）“有情风万里卷潮来”，笔势如突兀雪山，卷地而来。就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面改革，最终突破词为艳科的传统格局，提高了词的文学地位，使词成为一种可与诗相提并论的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。苏词直到清代，仍为陈维崧等词家所宗法。（一）、诗词一体的词学观。苏轼在理论上破除了诗尊词卑的观念。词“为诗之苗裔”（《祭张子野文》）词“自是一家”（《与鲜于子骏》）（二）、对词境的开拓扩大词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词体的主要方向。他将传统的表现女性化的柔情之词扩展为表现男性化的豪情之词，将传统上只表现爱情之词变革为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。《沁园春·密州早行马上寄子由》：孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿，云山摛锦，朝露抟抟。世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。 当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难。用舍由人，行藏在我。袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。作者： .* 2006-7-8 11:05 回复此发言 删除--------------------------------------------------------------------------------5 论苏轼的文学成就既表现了他致君尧舜的人生理想和少年时代意气风发豪迈自信的精神风貌，也流露出中年经历仕途挫折以后复杂的人生感慨。《江城子·密州出猎》老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月。西北望，射天狼。表现了他希望驰骋疆场，以身许国的豪情壮志。与苏诗一样，苏词中也常常表现对人生的思考。《念奴娇·赤壁怀古》：大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想分谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，笑谈间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。苏轼虽然深切地感到人生如梦，但并未因此否定人生，而是力求自我超脱，始终保持乐观的信念和超然自适的人生态度。《定风波·沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。已而遂晴，故作此》：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处。归去。也无风雨也无晴。苏轼既向内心的世界开拓，也向外在的世界拓展.苏轼不仅在词中大力描绘了作者日常生活交际、闲导读书及躬耕田猎游览等生活场景，而且进一步展现大自然的壮丽景色。苏词对自然山水的描绘，或以奔走流动的气势取胜，如“江汉西来，高楼下，葡萄深碧。犹自带、岷峨雪浪，锦江春色。”《满江红》，或以清新秀美的见称，如“山雨潇潇过，溪桥浏浏清。小园幽榭枕苹汀，门外月华如水，彩舟横。”（《行香子·过湖州作》）有的则把对自然山水的观照和对历史人生的反思结合起来，在雄奇壮阔的自然美中融注入深沉的历史感和人生感慨，如《念奴娇·赤壁怀古》。苏轼用自己的的创作实践表明，词是无事不可写无意不可入的。词与诗一样，具有充分表现社会生活和现实人生的功能。由于苏轼扩大了词的表现功能，丰富了词的情感内涵，拓展了词的时空场景，从而提高了词的艺术品位，使词从小道上升为一种与诗具有同等地位的抒情文体。（三）、以诗为词所谓以诗为词，就是将诗的表现手法移植到词中。这是苏轼变革词风的主要武器。元佑词人以诗文句法入词，始于苏轼。具体表现：1、题序的大量使用2、典故的运用四、苏轼在文学史上的地位和影响综上所述，苏轼在文、诗、词三方面都取得了极大的成就，堪称宋代文学最高成就的代表。从文学史的范围来说，苏轼的意义主要有两点，其一，苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式：进退自如，宠辱不惊。其二，苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式。他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界，所以凡物皆有可观，到处都能发现美的存在。这种范式在题材内容和表现手法两方面为后人开辟了新的世界。所以，苏轼受到后人的普遍热爱，实为历史必然。苏轼在当时文坛享有极大声誉，是欧阳修之后的文坛盟主。苏门四学士，秦、黄、陈、张苏门六君子，秦、黄、陈、张、晁、李苏轼影响下的文人。李格非、李之仪、唐庚、张舜民、孔平仲、贺铸等。总之，苏轼是个文艺全才，诗、散文、词、书法、绘画都有杰出的成就。其散文与欧阳修并称“欧苏”，诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，均对当时与后世有深远的影响。参考文献：〔1〕唐圭璋：《全宋词》，中华书局，1999年1月新1版〔2〕程千帆、吴新雷：《两宋文学史》，上海古籍出版社，1991年2月版〔3〕王兆鹏：《唐宋词史论》，人民文学出版社，2000年1月版〔4〕王水照：《苏轼选集》，上海古籍出版社，1986年版