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世界上有许多积极向上、 爱岗敬业 的人。在我的身边就有这样一个人，他爱岗敬业的精神值得我们学习。以下是我为大家整理的关于爱岗敬业的 议论文 ，给大家作为参考，欢迎阅读!爱岗敬业的议论文篇1 我爸爸参加乡邮工作将近十个年头，在穿上这身蓝色标志的一刹那，爸爸深感自豪的同时，也感到了肩上责任的重大。因为，爸爸虽然是一名普通的乡邮员，但深知，一举一动，一言一行，代表着单位的形象。乡邮是单位对外服务的窗口，是企业形象的代表。从走上岗的那一刻起，爸爸就下定决心：一定要做一名合格的，优秀的乡邮员就难了。 说起来，做一名乡邮员容易，但是要做一名优秀的乡邮员就难了。爸爸虽然有做乡邮的基础，但毕竟乡邮是一项艰苦而又谨慎的工作，不得有半点疏忽。乡邮的工作量非常之大，爸爸负责8个村委会，11间小学，66自然村的投递工作，投递点多达90多个，投递路程长达145公里左右。爸爸每天早出晚归，早上经常顾不上吃早饭，就到局里接邮车，接下来整理600多份报纸，100多杂志，还有许许多多信件，包裹以及挂号信件，汇款单等。爸爸深感工作之重，责任之大，因而不能有半点大意，总是一丝不苟地把每一天的工作做好。在炎热的夏天，我常常独自一人穿梭在乡间小道，有时又渴又累，但还是坚持把最后一份物件送完。 当一名邮员虽然又苦又累，但苦中也有乐。爸爸每当听到顾客一声亲切的问候，看到一个个甜甜的微笑，爸爸心里总是甜滋滋的，总觉的和顾客拉地很近。无论是现在还是将来，我将始终牢记我们的服务宗旨：“人民邮政为人民“要用心，真诚与顾客筑起了心与心之间的桥梁。为邮政乡贡献出光和热。你问我怎么知道的，当然是爸爸告诉我的了。 爱岗敬业的议论文篇2 世界上有许多积极向上、爱岗敬业的人。在我的身边就有这样一个人，他就是我的数学老师兼班主任——许老师。他虽然长得很普通，甚至有些恐怖。但他却是一位数一数二的好老师。 曾记得，去年许老师的儿子高考时，我们以为他一定不会给我们上课了。不料，许老师在第二节上课之前赶到了教室。想想看，儿子去高考，这是一个人很重要的转折点，这样重要的事他的父亲却为了自己的学生竟然不在那等着，却赶回学校上课。这种敬业精神让我们都敬佩不已! 再有就是许老师的 教学 方法 ，他虽然在我们不好好学习时也对我们发脾气，但大多数时候会教给我们他通过长期实践 总结 出来的一些学习的好方法。他还让我们准备一个本子，让我们抄一些同学们平时易做错的题和一些有趣的数学题，每天让我们做几道，提高我们的认真度和对数学的兴趣，使我们班的数学成绩在同年级里遥遥领先。如果没有敬业精神，是想不出来这些好方法的。 并且他对我们因材施教。作为班主任，他根据我们的成绩和性格把我们分为三种类型：第一类是班长型学生，这类人有大概20个人，他对这类学生要求多参加学校活动和班级管理，以培养他们的组织和管理能力。第二类是中等学生，他们不是好学生，但也不是坏学生，他们的为人处事一般。许老师尽量给他们创造条件，把他们往班长位置上赶。第三类就是5个学生，他们用老师的话说不是笨孩子但不思进取、爱捣乱。对于这些学生，许老师在 教育 他们的同时尽量不让他们影响其他学生。没有敬业精神，一个老师是不愿付出这些心血的! 爱岗敬业的议论文篇3 我的爸爸在公交公司工作了十几年了，在我的印象中，爸爸从一个普普通通的公交车司机走到现在是一个管理者，我一直觉得爸爸是一个爱岗敬业的好员工，我以他为荣。 爸爸当车队长时，经常早出晚归。我睡觉时爸爸还没回家，等我早上起床时，爸爸却已经上班了。爸爸忙的时候，我一连几天都看不到他的身影。记得去年元月一场数十年不遇的 大雪 ，覆盖了整个龙城，车辆无法通行。为了恢复线路正常，解决市民出行困难，爸爸连续工作了三天三夜没回家，累了在办公室躺椅上休息一会，醒了又接着工作。 每逢过年过节，是别人最空闲、最快乐的时候，可以旅游、购物、走亲访友……但每逢此时，也是爸爸最忙的时候。有一次，我哭着问爸爸：“节假日别人都休息，为什么你就没有时间带我出去玩呢?”爸爸搂着我，说：“人们出去旅游、走亲访友都要乘公交车啊，爸爸上班是为了保证各条线路正常运营，方便人们乘车啊。假如我们公交人都休息了，人们出行乘什么车啊?”从此，我对爸爸增加了一份理解，多了一份爱戴和敬佩。 虽然现在爸爸不在公交一线从事车队管理工作，但爸爸的工作热情丝毫没有改变。前几天，公司进行车辆安全设施检查。爸爸回家吃了晚饭，又急急忙忙开着车往公司赶了。爸爸忙了一夜，直到第二天中午才回家。 爸爸的工作虽然很忙很累，但爸爸从没对工作有什么怨言，总是以积极的心态去对待每一件事，觉得认真做好每一项工作是自己的责任与使命。我也从爸爸身上看到了一种精神，一种爱岗敬业、积极向上的精神。 爸爸，你是我的榜样，你是我的骄傲，我以你为荣，我一定会好好向你学习，将来我一定也要做一个爱岗敬业的好员工! 猜你喜欢： 1. 写爱岗敬业的作文精选3篇 2. 关于最美教师敬业奉献模范事迹的作文材料4篇 3. 优秀议论文大全 4. 关于爱心的高中议论文800字 5. 爱岗敬业模范教师先进事迹材料精选4篇
敬业像一颗颗耸立在风雨中的杨树，敬业像一盏盏在黑夜中明亮的灯塔。请你就敬业写一篇 议论文 吧。下面我给大家带来关于敬业的议论文 优秀 作文 ，供你参阅。
人生什么事最苦呢?贫吗?不是;失意吗?不是;老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望)，虽失意不苦;老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该做的事，该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢?因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。
答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他;纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢?因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此，凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得来。所以我说，人生没有苦痛便罢;若有苦痛，当然没有比这个更加重的了。
翻过来看，什么事最快乐呢?自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”;俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐，人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。可是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐;时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。
然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢?因为越是圣贤、豪杰，他负的责任便越是重大;而
且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远……死而后已，不亦远乎?”那仁人、志士的忧民、忧国，那诸圣、诸佛的悲天、悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐。所以他到底还是乐，不是苦呀。
有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗?”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲?不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
有这样一句话：做得出色是事业，做得普通是职业。所谓“事业”，是指人所从事的，具有一定目标、规模和系统而对社会发展具有影响的正常活动。而“职业”，则是指一个人在社会中所从事的作为主要生活来源的工作。由此可见，“事业”与“职业”之间，还有一段相当长的距离。相对于“职业”而言，“事业”在人们心目中的地位尤为神圣。如何将“事业”做得更加出色，敬业是关键。只有真正敬业的人，才能不断激发工作热情，全力以赴地开展工作，并取得令人瞩目的成绩。
如何敬业?首先，要培养强烈的责任感。责任感是事业成功的助推器。主动要求承担更多的责任或者自动承担责任是事业成功者必备的素质。一个人，无论从事什么工作，都必须有敢于负责的精神，真正做到把公事当作私事来做。不但要干好分内的工作，还要干好看似与己无关的边缘工作，并且要尽心尽力干出成效。
其次，要有敢于质疑的执着精神。一个人干事创业的过程，就是追求真理的过程，来不得半点的浮躁和虚假。虽然人的社会地位有高低之分，但是，在真理面前人人平等。要具备敢于向权威挑战、向世俗挑战、向传统挑战的胆识。而且不要怕得罪人，不要因暂时受到的一些误解和委屈而改辕易辙。毕竟，真理掌握在你的手中，你才是最终的胜者。
第三，要树立终身学习的理念。既要刻苦钻研相关专业知识，又要广泛涉猎其他学科领域的知识，拓宽知识面，真正使自己成为一个博学多才的人才。在这个瞬息万变的知识经济时代，知识和技术的更新速度让人目不暇接，向每个人都发出了严峻的挑战。不管是初出校门的学子，还是久经沙场的老将，都得以一颗谦恭的心，沉下心去学习，并尽快将所学到的知识运用于实践中。生活在这个时代，没有任何一门或一套课程可供你在未来无限期使用，或供你终生受用。无论在哪个领域，都没有永远的专家。“一招鲜，吃遍天”的时代一去不复返。随着“终身制”、“铁饭碗”的彻底打破，许多人很难再“从一而终”，再就业的强大压力迫使人们去学习新的知识，以适应社会发展的需要。
第四，要有重能力轻金钱的胸襟。人的一生中，金钱固然是生存的基础，但是如果缺乏崇高的精神追求，只为金钱而活无疑又是可悲的。因为他们不懂得创业的快乐，忽视了对自身能力的培养。能力才是一个人的无价之宝，远比金钱重要千倍万倍。正是由于它的抽象性，才永远不会丢失也不会被盗。即使偶尔的挫败，也不能将能者打倒，一旦机遇来临，能力——这根魔杖照样能帮助你走出泥泞，直至重返事业的巅峰，俯瞰人生。
第五，要增强团结协作的集体意识。如果说单位是一个大家族，那么每位员工就是家族的成员。一个人能力再强，一旦离开了集体的支持，离开了集体的智慧，就无异于缘木求鱼。
事业是水，精神是船，机遇是风。要赶快行动起来，把自己真正融入事业的激流中，劈波斩浪。工作是快乐的，忙碌是充实的，只有保持一颗积极向上的心，不懈追求，机遇的风就会适时跟进，引导你领跑于这个时代，从而让你的事业更加辉煌!
何谓敬业?朱熹解释得最好。他说：“主一无适便是敬。”用现在的说讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中放到这事上头，一点不旁骛，便是敬业。
便是一个修船工，面对一艘陈年旧船，在油漆船身的时候，发现有一个漏洞，你会怎么做?对，应该像“船主与修船工” 故事 的修船工一样，随手把漏洞补好，避免船毁人亡的悲剧发生。其实故事中修船工的做法就是敬业。
敬业是一种负责任的态度，使我这个社会需要的一种美德。
生活在这个世界上，我们每个人都有自己的位置，在学校里，我们是学生;在家庭中，我们是孩子，在社会上，我们是个体，是组成社会大集体的一分子;将来成年后，我们还会有各种各样的身份，无论处在哪个位置上，我们都应该有敬业精神。做学生，就要勤奋刻苦地学习;做孩子，要孝顺懂事;做社会个体，就要遵纪守法、恪守公道。只要有足够的敬业精神，你会在社会的任何领域、任何位置上都能生存得如鱼得水，游刃有余。
他叫李桂华，那是一个普通的乡村医生。自打19岁那年成为乡村医生起，他已记不得多少次救死扶伤。30年来，他的同事好友，有的志存高远，出人头地;有的耐不住清贫，下海经商，如今腰缠万贯。只有他还默默工作在清贫的岗位上，每月领着微薄的工资，为生活在这片土地上的老百姓，治病送药。有人问他累吗。苦吗?他腼腆地说：“干一行爱一行，既选择了这个职业，就得坚守。”
能够坚守卑微的职业，其实就是一种敬业。敬业，有时候，需要耐得住寂寞，守得住繁华，有一个平静的心境。
他叫朱亚光，是2011年感动中国十大人物之一，是中国核武器研制的科学技术领导人。他负责并组织领导了中国原子弹、氢弹的研究和制造工作，是中国核事业的领航人，颁奖词说：“人生为一大事来，他一生就做了一件事，但却是新中国血脉中，激烈奔涌的最雄壮力量。”朱亚光从事的是关乎国家兴衰荣辱的大事业，能够把一生奉献给大事业，这也同样是一种敬业。敬业，有时候，需要用一生去守候。
此时此刻，无论你在哪个工作岗位上，是一名学生、教师、工人、军人、警察、公务员等，请你一定记住要做到敬业，因为敬业是一种美德，是我们能够事业有成的保证，谁能在自己的岗位上做到敬业，谁就会成为该领域真正的佼佼者。
人生什么事最苦呢?贫吗?不是;失意吗?不是;老吗?去世吗?都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种将来的责任。人若能满足，虽贫不苦;若能安分(不多作特别期望)，虽失意不苦;老、病、去世，乃人生不免的事，达观的人看得很日常，也不算甚么苦。独是凡人生在凡间一天，便有一天应当做的事，该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为何呢?由于受那良知求全无非，要逃躲也没处逃躲呀。
应许人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有答谢，冒犯了人没有赔罪，这就连这个人的面也几近不敢见他;即使不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为何呢?由于觉得对不住他呀，由于自己对于他的责任尚无消除呀。不独是对于一个人云云，就是对于家庭，对于社会，对于国家，甚至对于自己，都是云云，凡属我受过他优点的人，我对于他便有了责任。凡属我应当做的事，而且气力可以或许做获得的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是如今的自己和未来的自己立了一种合同，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良知便每时每刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。平生应尽的责任没有尽，便去世也是带着苦痛往坟墓里去。这类苦痛却比不得通俗的贫、病、老、去世，可以达观排遣得来。以是我说，人生没有苦痛便罢;若有苦痛，固然没有比这个更加剧的了。
翻过来看，什么事最快活呢?天然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”;鄙谚亦说的是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、兴奋，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越悠久，到责任完了时，海阔天空，问心无愧，那快活还要加几倍哩。大致全国事，从苦中得来的乐，才算是真乐，人生须知道负责任的苦处，才能晓得有尽责任的乐处。这类苦乐循环，便是这有活气的人世一种意见意义。但是不尽责任，受良知求全，这些苦都是自己找来的。1翻过来，处处尽责任，便处处快活;时时尽责任，便时时快活。快活之权，操之在己。孔子以是说“无入而不自得”，恰是这类作用。
但是为何孟子又说“正人有毕生之忧”呢?由于越是圣贤、俊杰，他负的责任便越是重大;而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远……死而后已，不亦远乎?”那仁人、志士的忧平易近、忧国，那诸圣、诸佛的悲天、悯人，虽然说他是一生感受苦痛，也都可以。然而他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐。以是他到底仍是乐，不是苦呀。
如果花儿不会谢，那春天将会永驻；如果没有悲伤，那快乐将会永存；如果没有黑夜，光明将照亮整个人间。 如果，一个多么美好的词，它寄托了成百上千的梦想，承载着无数憧憬的快乐。如果，一个多么无奈的词，它让人沉溺于幻想，它承载着不能实现的懊悔。 "如果"，你为何总是“犹抱琵琶半遮面”，终不肯摘下那层薄薄的面纱，你叫我如何待你是好！如果，2008没有这汶川大地震，那么在那片美丽的大地上将依旧充满笑声。5月午后的阳光，明媚却不过分的热辣，静静的泄在万物身上。一切都还是那么的美好；没有废墟，没有尸体，没有哭声…… 如果，没有西南五省特大旱灾，那么在那片广阔的西南大在上将依旧是稻绿如海，鸟语花香。春回大在，本来就是万物复苏，绿意满眼的时候。如果没有旱灾，将不存在龟裂的土地，不存在干涸的河湖，也不会再有那一个个脸上干枯的嘴唇。。。 。。。 如果，没有那一个个安全事故，那么那些无辜死去的煤矿工人就仍然有机会享受生命，享受与家人在一起的幸福快乐；那么那一个个花季少年也不会在校园内断送生命，早早的就离开这个自己还没有看清的人世；那么那一瓶瓶本该给人带来营养，带来健康的牛奶也不会成为‘‘夺命神丹’’。可是，我知道，世上主永远没有如果。‘‘如果’’永远不可能成为人逃避现实的借口，也不能成为懒惰与幻想的理由，更不能懊悔的载体。 所以，地震发生了，就没有如果同，有的只是勇敢的面对与责任。13亿同胞用爱汇成的暖流足以抚慰灾区人民受伤的心；13亿人民组成的巨手足以撑起灾区塌下的天；13亿中国人组成的墙足以为灾区人民挡住所有的狂……所以，旱灾发生了，没有任何如果同，有的只是千方百计的抗旱救灾，有的只是政府要落到实处的政策，一个个饮水工程的建设，一瓶瓶来自各地的水同，一句句关爱与支持的话语，化作甘霖，必将滋润每个人的心田。 所以，一个个安全事故发生了，没有如果，有的只能是对法规的不够完善，对执法力度的不断加强。违法生产要严打，漠视生命，杀害他人的要严惩。只有真正的去做，才能不断的减少生命无辜的离去，而不仅仅是事发后一句淡淡的“如果”。 如果，世间没有没有如果说！
何谓敬业?朱熹解释得最好。他说：“主一无适便是敬。”用现在的说讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中放到这事上头，一点不旁骛，便是敬业。便是一个修船工，面对一艘陈年旧船，在油漆船身的时候，发现有一个漏洞，你会怎么做?对，应该像“船主与修船工”故事的修船工一样，随手把漏洞补好，避免船毁人亡的悲剧发生。其实故事中修船工的做法就是敬业。敬业是一种负责任的态度，使我这个社会需要的一种美德。生活在这个世界上，我们每个人都有自己的位置，在学校里，我们是学生;在家庭中，我们是孩子，在社会上，我们是个体，是组成社会大集体的一分子;将来成年后，我们还会有各种各样的身份，无论处在哪个位置上，我们都应该有敬业精神。做学生，就要勤奋刻苦地学习;做孩子，要孝顺懂事;做社会个体，就要遵纪守法、恪守公道。只要有足够的敬业精神，你会在社会的任何领域、任何位置上都能生存得如鱼得水，游刃有余。他叫李桂华，那是一个普通的乡村医生。自打19岁那年成为乡村医生起，他已记不得多少次救死扶伤。30年来，他的同事好友，有的志存高远，出人头地;有的耐不住清贫，下海经商，如今腰缠万贯。只有他还默默工作在清贫的岗位上，每月领着微薄的工资，为生活在这片土地上的老百姓，治病送药。有人问他累吗。苦吗?他腼腆地说：“干一行爱一行，既选择了这个职业，就得坚守。”能够坚守卑微的职业，其实就是一种敬业。敬业，有时候，需要耐得住寂寞，守得住繁华，有一个平静的心境。他叫朱亚光，是2011年感动中国十大人物之一，是中国核武器研制的科学技术领导人。他负责并组织领导了中国原子弹、氢弹的研究和制造工作，是中国核事业的领航人，颁奖词说：“人生为一大事来，他一生就做了一件事，但却是新中国血脉中，激烈奔涌的最雄壮力量。”朱亚光从事的是关乎国家兴衰荣辱的大事业，能够把一生奉献给大事业，这也同样是一种敬业。敬业，有时候，需要用一生去守候。此时此刻，无论你在哪个工作岗位上，是一名学生、教师、工人、军人、警察、公务员等，请你一定记住要做到敬业，因为敬业是一种美德，是我们能够事业有成的保证，谁能在自己的岗位上做到敬业，谁就会成为该领域真正的佼佼者。
我眼中的诸葛亮 “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”.这是后人对诸葛亮的赞诗,诸葛亮以其不可测度的智慧、鞠躬尽瘁的精神,知其不可为而为之的意志,虽大志未酬,依然成就一个千古传颂的人物. 的确,在中国古代许多杰出的历史人物中,诸葛亮是最为声名煊赫的.他是一个超越了他生活的时代,历代不衰、千古传颂的人物.他是一个突破了阶级界限,从帝王将相到市井平民,从文人雅士到白丁俗汉,众口界碑,妇孺皆知,受到普遍称赞、歌颂的人物;他是一个超越了地域限制,不仅在中国,而且在世界范围内广为传颂的人物. 之所以这样,是因为整个三国的历史是与诸葛亮息息相关的,三国之局系因汉末之乱而来. 东汉末年,群雄并起,诸侯割据.孙坚、孙策占据江东,曹操挟天子以令诸侯.在赤壁之役,曹操挥军南下,用意在于消灭割据,一统天下.而曹操的这个企图,却被诸葛亮给瓦解了,曹操兵败,无力统一,江东仍然保有其割据版图,诸葛亮和刘备方能借势构成鼎足三分的格局. 最值得回味的是这个格局早在诸葛亮高卧隆中,尚未出仕前已拟就.诸葛亮精熟时势,洞烛机先,其智不可测,而且这个大战略纯粹是要人在毫无凭借、毫无实力中,创造一种形势来.也就是说,是现实条件最差的刘备,诸葛亮一方主导了整个格局的发展.这种大智慧岂是小说刻意妆点渲染的“借东风”之类的小机巧所能及？ 更何况那种“澹泊明志,宁静致远”的修养所给予后人的不只是断理之精、料事之明,更呈现了一种人格典型,予人无限之向往与敬慕. 综观诸葛亮的一生,亦不能不在向往之中,含有份惋之意,正如杜甫所说“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”.三国鼎立的历史格局,是诸葛亮自己构画的.六出祁山,北伐中原,则系尽力完成他对刘备的责任,以致鞠躬尽瘁,死而后已.这个情景构成了一种悲壮的美感,是孔子所谓“知其不可而为之”的类型.最终北伐未能成功,星殒五丈原. 诸葛亮“死则死矣”,然而,他的忠贞、济世、敬业、至公、廉洁、谦虚等品格,无不成为后人学习的榜样.他对国家、对事业“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神以及“澹泊明志,宁静致远”等身处世格言,又不知影响了多少人.他的政治、军事才能,有不知被多少政治家、军事家所学习和借鉴
“敬业”一词时常被各行各业的人挂在嘴边。在我看来，敬业不需要做出像邓稼先、王进喜等人这样轰轰烈烈的大事业，下面给大家带来一些关于以敬业为 话题 作文 800字五篇，希望对大家有所帮助。
以敬业为话题作文800字五篇1
在我们的身边，到处都有好老师的身影，他们像辛勤的园丁，用自己的心血和汗水，像浇灌花朵一样，精心培育着我们健康快乐地成长。尚淑丽老师就是名副其实的好老师，可以用“ 爱岗敬业 ”来诠释。
从我们小学入学起至今，尚老师一直担我们的语文课兼班主任，所以，我们耳濡目染对她“爱岗敬业”有更多的亲身感触。尚老师是一个全职教师，担当着教书育人的使命，更肩负着管理班级的重任，感到由衷地自豪和无上荣光。她不止教孩子阅读写作，更注重培养孩子德智体美劳全面发展。作为她的学生，更是倍感欣慰和无比荣幸!
尚老师把工作当事业，立足岗位建模。她非常钟爱她的工作，更喜爱她的孩子们，清楚地记得三年级有段时间，她带病仍坚守三尺讲台给我们上课。那是一天上午，上课铃响了，我们都走进了教室，坐到了各自的座位上。这时尚老师走进了教室，我抬头一看，尚老师面容苍白，一侧嘴角旁肿起一个像小馒头似的大包。有气无力的在黑板上写了一些字，上面写的是：我今天不能说话，所以只能用粉笔和黑板同你们交流……就这样尚老师在黑板上一边写，一边和我们打手语，脸上满是豆大的汗珠，但是却不肯停下来歇歇。我多想对尚老师说：“尚老师，您歇一歇吧!”可是尚老师却没有停下来的意思。她不断地更新 教育 管理 方法 ，这需要有大智慧，当批评和教育效果不佳时，就要转变一种角度试试;就是被外派学习，放心不下的是班里的孩子。她深深地体会到一个教师，要让学生信服自己，以自己的知识魅力，人格魅力吸引学生，折服学生。这样学生才能乐于接受管理，心服口服。她把全部的'时间、精力都投入到教学工作中。
尚老师全身心投入教育教学，她能为自己的教育行为找出明确的理论指导，能为自己的教学行为勾画出美好的愿景。多少次，黑光油亮的黑板上留下她端正娟秀的字体;多少次，静悄悄的教室里回荡着她淳淳教诲的声音;多少次，华灯初上的傍晚，留下她伏案备课的身影;多少次，抚慰孩子幼小的心灵，鼓励孩子们在困难中坚持下去……
她之所以能从教育教学的枯燥、繁琐中体会到是一种创新的快乐，是一种幸福的旅程，是因为她坚定了理想信念，树立了核心价值观，教育教学就成为智与理的探索，爱岗敬业就成为不懈地追求!
以敬业为话题作文800字五篇2
华 文化 源远流长，敬业，这件事情一直没有离开人们的视线。从古代的“敬业功崇惟志，业广惟勤““兢兢业业，恪尽职守”等。如今，敬业一词更是口口相传。然而逐渐形成社会主义核心价值观中的二字“敬业“。
所谓的敬业，就是一个人对自己的工作岗位负责的一个态度。在我们的生活中，就曾有过这样的活榜样，有在工作中勤奋努力的雷锋;发挥先锋模范作用的郭明义;还有你的父母……他们是否是坚守自己的工作呢?你是否应该向他们看齐呢?作为学生，我们的工作当然就是学习，那怎样才能敬业呢?我们中学生心里应该有一把尺，我们应该尽自己的力量去全身心的投入到我们的学业中。
有的同学说，上学是无聊的，是烦闷的。但我不这么认为，仔细回忆一下，你的校园生活是否给你带来过快乐?我的回答，是“是“。对于我来说，校园生活是丰富多彩的，我也热爱学习。上学的日子可以说占了我人生的三分之一，所以我就必须让这三分之一的时间变得有意义。会想起往事的点点滴滴，校园生活也曾是人生的一道美丽的色彩。有不同的.活动锻炼你各方面的能力，还有行行色色的人，无疑都是你人生的一笔宝贵的财富。
是学校培养了我读书的兴趣，这一点我真的要感谢学校，感谢我的老师。教会了原来只知道疯跑了小丫头去品味书中的韵味。放假时，我总是一个人，坐在窗旁，捧起一本书，细细品味，让它牵引着你的思绪……一坐就是几个小时，但迟迟不肯把书本放下。
“学习并快乐着“这句话真不假，在学习中品味他给你带来的乐趣，没有说哪一节课让你上的露不出一丝微笑吧!每一节课我们都在开心的度过。我想，这也算是敬业的一种表现吧!黑发不知勤学早，把手放会读书迟，如今你不好好学习，长大后你便会后悔，悔恨当初为何没有好好听老师的话，如今一事无成，疲倦地度过每一天，那不是比上学还要累吗?不得不说，我曾经抱怨过这一成不变的校园生活，但父亲总是用一句简单的话回绝我“要不然我们换!当初要不是没好好学习考上大学，也不会有这样的遗憾，也不会这样累!”是呀，我的人生不想留下遗憾，人的一生只有一次，为何不好好珍惜，尽量做到不留下遗憾呢?
学习生活中不可能风平浪静，也有困难险阻，但是，当你跨越那道坎儿之后，大片的阳光在等着你。诸葛亮一生不辞辛苦，兢兢业业，为国为民，呕心沥血，“鞠躬尽瘁，死而后已。司马迁虽遭受宫刑，仍带辱坚持完成《史记》被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。这些熟知的伟人背后也有着一段辛酸的过往，那我们还有什么好抱怨的呢?
人生路漫漫，“敬业”便是成功的根本，只有你热爱自己的事业，你才会取得成功。这是中国从古到今一直传承的美德，是现代社会主义核心价值观我们应该做到的。我们没有理由不做好自己的工作，这是我们的本分。
以敬业为话题作文800字五篇3
有这样一句话：做得出色是事业，做得普通是职业。所谓“事业”，是指人所从事的，具有一定目标、规模和系统而对社会发展具有影响的正常活动。而“职业”，则是指一个人在社会中所从事的作为主要生活来源的工作。由此可见，“事业”与“职业”之间，还有一段相当长的距离。相对于“职业”而言，“事业”在人们心目中的地位尤为神圣。如何将“事业”做得更加出色，敬业是关键。只有真正敬业的人，才能不断激发工作热情，全力以赴地开展工作，并取得令人瞩目的成绩。
如何敬业?首先，要培养强烈的责任感。责任感是事业成功的助推器。主动要求承担更多的责任或者自动承担责任是事业成功者必备的素质。一个人，无论从事什么工作，都必须有敢于负责的精神，真正做到把公事当作私事来做。不但要干好分内的工作，还要干好看似与己无关的边缘工作，并且要尽心尽力干出成效。其次，要有敢于质疑的执着精神。一个人干事创业的过程，就是追求真理的过程，来不得半点的浮躁和虚假。虽然人的社会地位有高低之分，但是，在真理面前人人平等。要具备敢于向权威挑战、向世俗挑战、向传统挑战的胆识。而且不要怕得罪人，不要因暂时受到的一些误解和委屈而改辕易辙。毕竟，真理掌握在你的手中，你才是最终的胜者。第三，要树立终身学习的理念。既要刻苦钻研相关专业知识，又要广泛涉猎其他学科领域的知识，拓宽知识面，真正使自己成为一个博学多才的人才。在这个瞬息万变的知识经济时代，知识和技术的更新速度让人目不暇接，向每个人都发出了严峻的挑战。不管是初出校门的学子，还是久经沙场的老将，都得以一颗谦恭的心，沉下心去学习，并尽快将所学到的知识运用于实践中。生活在这个时代，没有任何一门或一套课程可供你在未来无限期使用，或供你终生受用。无论在哪个领域，都没有永远的专家。“一招鲜，吃遍天”的时代一去不复返。随着“终身制”、“铁饭碗”的彻底打破，许多人很难再“从一而终”，再就业的强大压力迫使人们去学习新的知识，以适应社会发展的需要。第四，要有重能力轻金钱的胸襟。人的一生中，金钱固然是生存的基础，但是如果缺乏崇高的精神追求，只为金钱而活无疑又是可悲的。因为他们不懂得创业的快乐，忽视了对自身能力的培养。能力才是一个人的无价之宝，远比金钱重要千倍万倍。正是由于它的抽象性，才永远不会丢失也不会被盗。即使偶尔的挫败，也不能将能者打倒，一旦机遇来临，能力——这根魔杖照样能帮助你走出泥泞，直至重返事业的巅峰，俯瞰人生。第五，要增强团结协作的集体意识。如果说单位是一个大家族，那么每位员工就是家族的成员。一个人能力再强，一旦离开了集体的支持，离开了集体的智慧，就无异于缘木求鱼。
事业是水，精神是船，机遇是风。要赶快行动起来，把自己真正融入事业的激流中，劈波斩浪。工作是快乐的，忙碌是充实的，只有保持一颗积极向上的心，不懈追求，机遇的风就会适时跟进，引导你领跑于这个时代，从而让你的事业更加辉煌!
以敬业为话题作文800字五篇4
从小我就没干过什么长久的，重要的，不可缺少的职业，但卫生员这个工作我可是从小学一年级开始一直做到现在，从我是个初出茅庐的小毛孩开始，这个职位告诉了我有一种美好的品质叫做敬业。
敬业是社会主义核心价值观十二个词中的一个，这两个字短小精悍，而蕴含的是一中美好稀少的品质。
记得很早很早的时候，我被叫去做卫生员，这是一个少为人知的九品芝麻官，不得不说我刚开始要做这个职业我是拒绝的，从不到讲台上讲话，没有多少人知道，而且每天还的忙上忙下的进进出出卫生室这么辛苦的职业谁会去做。
我只是每天按照老师所说的任务，一步一步打发时间地完成，至于结果，对我来说“无所谓”。
但是，在我每天每天的努力下，我发现这个九品芝麻官也有它自己的魅力。我渐渐发现，有人受伤我总是听到我的名字，我就像有条件反射一样冲去“案发现场”，也许会跑的满头大汗，气喘吁吁，但是，每每校医帮同学处理好伤口，他们“安逸”的表情，我的心头总是荡起一丝微波，也有一些心满意足。每每别人问我在学校里干什么时，我总可以自豪地说我是个卫生员，尽管很多人不知道卫生员是个什么职务，但我总是不厌其烦地解释，等待着那一番赞赏。但我明白，最令我快乐的是每每我完成任务时，我去努力完成它，因为我知道这个职务总是会发生一些奇特的事，每每我挑战极限后，总是会心满意足。
在中学里，从开学第一天老师分配职务时，我仔细听着，直到报到卫生员，我举起了手，坚决坚定，因为我知道正是这份工作告诉了我敬业，去努力完成你的任务。
不过不论如何我的名字还是被常常提到。
记得有一次，劳技课，锯木头，有一个同学的手被割伤了，只见殷红的鲜血，从他的手指里流出来，我急忙送他到卫生室，但林医生不在，于是我跑遍整栋楼，问了在楼里走廊中的所有老师，最后找到了林医生，望着林医生在为同学包扎，我认为我的辛辛苦苦值得，同学们安然无恙，是我的任务。
“我的职务是卫生员，我把受伤的同学送到卫生室，我为我的九品芝麻官卖命，因为我知道敬业包含了许多挑战，奉献，与一颗愿意尝试的心。”自豪的我说到。
以敬业为话题作文800字五篇5
他是一个敬业者，亦是一个乐业者。每天，从早到晚，他都快乐而且不知疲倦地守在自己的岗位上，成为了那个路口一道亮丽的风景线。
清晨，太阳刚刚升起，路上只有稀稀疏疏的几个行人，便可远远地听到那种响亮而又富有节奏感的哨声，时而高亢嘹亮，就象一位想要唤醒正在睡梦中的人们的一位司钟人;时而低沉婉转，象一位和蔼的老师，在亲切地给路人讲解应当遵守交通规则;哨声有时会显得短促激昂，象一位严厉的将军，仿佛在指挥千军万马。
这样的哨声，每天都在白天响起，傍晚停止，春天会响起，但是夏、秋、冬日也不会停歇。他总是用自己最大的力气去吹响手上的哨子，并且还时不时地奋力挥舞着早已酸痛的双臂，口中大声呼喊，应和着自己的动作。一天下来，他的嗓子也有些沙哑了，那张不再年轻的脸庞上也多了几分疲倦和劳累，但他一直地坚持地指挥着这个繁忙的路口。听说为此，他还获得了本市“五一劳模”的称号呢!
他不仅对自己的工作一丝不苟，决不擅自离岗，他还经常快乐地替别人管理这个令其他人头疼的路口。
每天中午我放学回家，总能看到他在炎炎烈日之下“排兵布阵”，每一辆车都很听他的指挥。他的额头上布满了密密的汗滴，大沿帽下面那双炯炯有神的眼睛一丝也不放松，聚精会神地指挥着交通。脸上依旧挂着和蔼的淡淡的微笑。突然，一辆车在绿灯刚刚变过时，想强行越过，差点撞着斑马线上的行人。他赶忙追上前去，在做了一个“靠边停下”的手势后，他举手敬礼，一边笑着问怎么回事，一边给他讲解交通规则，最后还不忘给司机留下一份礼物――罚单。赏罚分明，清清楚楚。
下午放学时，看到他也准备下班了，只见他哼着小曲，慢慢地走到自己的摩托车旁，开锁，发动，一跨腿便稳当地坐在了上面，在启动的.片刻还不忘回头看了看工作了一天的岗位，脸上依旧是那种淡定地，浅浅的微笑，和着自己的调子，他发动了车子，踏上了回家之路。
他，就是我们学校门口的辛苦而又快乐的交警，他每天就这样工作着，生活着，日复一日，年复一年……
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关于孝亲敬老的作文
《史记》中说：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”父母是我们的生命之源，是人生的启蒙老师，是天下最疼爱自己的人。倘若没有父母的抚养，自己能从一棵幼苗成长为参天大树吗？世间最可报答的人是谁？依我看就是父母亲。自己本事再大，官职再高，也不能忘本，不能过河拆桥。正如一首诗中写到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生儿育女循环理，世代相传自古今。为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩。养育之恩不图报，望子成龙白费心。”一个连自己父母都不尊重的人，能承望他爱别人呢？
小时侯，常听祖父讲过这么两个故事。第一个故事说：有一个耄耋老人，他眼花耳聋，膝盖不停地哆嗦着，他儿子和儿媳妇把他赶下饭桌，让他用木板吃饭，老人的孙子看见了，也想用木板给他父母做碗，让父母老了以后用。父母知道后，明白自己错了，把老人接上了饭桌和他们一起吃饭。第二个故事说：一个男人很讨厌他的父亲，让他的父亲带着一条毛毯出去“闯闯”。这时他不会说话的儿子居然说：“父亲，你不必给爷爷一条毛毯，给他半条就行了。剩下的半条请你好好收藏起来，等我长大后可以把它给你们，让你们到外面‘闯闯’”。孩子的父母幡然悔悟，急忙留住了老父亲。这两则故事说明，你怎样对待自己的父母，孩子就怎么对待你。可见，孝敬父母不但是自己的良心使然，也是为儿女做典范
古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。尊敬自己的老人也要尊敬别人的老人，对待公公、婆婆，也应和自己的父母亲一样，公公、婆婆老了，不能自理了，理应我们赡养。人都有老的一天，将心比心，当自己老了，无人关照，自己是什么滋味？有一种人，生前不孝敬老人，一旦老人一口气咽了，就大办丧事，哭得昏天黑地，死去活来。这也是不应该的，生前对老人孝顺一点，让老人活得健康愉快，死后，丧事简单一点，也没人说你不孝顺。即如古人所说：“生前能孝方为孝，死后尽孝枉徒然；孝顺传家孝是宝，孝性温和孝味甘；羊羔跪乳尚知孝，乌鸦反哺孝亲颜；为人若是不知孝，不如禽类实可怜.
其实，尊敬自己的父母亲并不难，老人们大都要求都很低，没有生活来源的老人，你可每月寄些生活费；在乡下住的老人，你可以接到城里享几天清福；分隔两地者，你可以常回家看看，每周打一次电话问候；回家去，亲手为老人做一顿饭，洗一次锅，炖一杯茶，敬一杯酒，同时，教育自己的子女经常问候老人；经常为老人买些衣服食品，满足他们的生活需要；家里遇到什么事情，也让父母亲参与民主讨论；吃饭时，让老人先吃；老人有病，要及时治疗，要舍得为老人花钱；作为妻子，要多关心老人的饮食起居，作为丈夫，也要关心岳父、岳母的生活和健康。
孝亲敬老
相信大家看见“敬老孝亲”这个词，都会想起家里的亲人，尤其是比较年迈的老人家。今天，我要与大家谈一下这个话题。
爷爷奶奶们常常默默的为子女和孙子孙女们付出。曾记得在烈日当空下，他们依旧是一锄一锄的在田地里干活；在热浪袭人的夏夜，他们扇子蒲扇为我们驱赶蚊虫；在寒冷的冬天，他们把最暖和的衣裳给我们披上……但为什么，还有是又许多的老人流离失所，无家可归呢？
关爱老人，是每一个人所应有的义务。大家还记得花木兰吧！花木兰年代女子不裹小脚。南北朝时期，朝廷为抗击倭寇而命花弧应征入伍。花木兰想到父亲年老多病，弟弟花木力年幼无知，决意女扮男装，以弟弟的名字，代父从军。开始全家都不同意，花木兰想尽方法来说服他们。花弧本是一个老英雄，看女儿一片忠孝之心，又是智勇双全，答应女儿穿上战袍，跨上战马，赶赴边关去报效祖国。这替父从军的故事传颂了千百年，这样的精神将被世人歌颂！
曾记得，在敬老院里，为老人们打扫卫生的场景还在眼前回放；为老人们带去食物的爱之味还在心中萦绕；给老人们的舞曲依旧在心田荡漾……最挥之不去的，便是老人们的阵阵笑声和欣慰的笑脸……我们就是老人的开心果，我们可以使他们永远的开心与幸福！
是啊，小时候要感谢母亲的生育之恩，感谢父亲的辛勤劳动，感谢爷爷奶奶的悉心关怀，感谢所有支持自己的亲人们。在什么时候都要有一颗孝亲敬老的心！
敬老爱老助老是我们中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富.在我们源远流长、博大精深的传统文化中，重视人伦道德、讲究家庭和睦是我们文化传统中的精华，也是中华民族强大凝聚力与亲和力的具体体现.中国古代就有“卧冰求鲤”、“亲尝汤药”等24孝的故事.“老吾老以及人之老”成为做人的一个准则.因为老年人，是对我们这个社会作出过贡献的人今天，他们年纪大了，没有劳动能力了，全社会就应该关心他们，有能力的人就应该照顾他们，让他们幸福地度过晚年.我们要学会关心身边的老人有好吃的，先给爷爷奶奶、爸爸妈妈乘坐公共汽车时，主动给老年人让座位等等.毛主席说：“一个人做一点好事并不难，难的是一辈子做好事”这句话来衡量和要求自己多为老人做好事做善事为老人擦玻璃、收拾房间、陪老人聊天学、为爷爷奶奶扫地、洒水、浇花、整理内务，忙得热火朝天，净化了环境、这次活动不但给老人们带来了水果等慰问品，学生还为老人们表演了精心准备的节目：唱歌、跳舞以及教爷爷奶奶讲英语，逗得老人们满脸乐开了花.敬老爱老的美德是黑夜里的一盏灯；是寒冬里的一把火；是沙漠中的一泓泉；是久旱时的一场甘霖.让我们大家一起行动起来，做到敬老，爱老，助老.这是我们义不容辞的责任.历史的车轮滚滚向前，让我们在新世纪高举敬老爱老的旗帜，弘扬尊老敬老的优良传统，让世界处处阳光灿烂，爱心闪烁。
敬父母长辈，是中华民族传统美德中的重要组成部分。
父母长辈，养育了后代晚辈，自然应受到后代晚辈的孝顺尊敬。试设想，一个对父母长辈出言不逊、举止不雅的人，能成为爱国成才、奉献力量的人物吗？古今往来的名人贤士，多是忠孝双全，值得称道的杰出人物。
请听下面两则故事。 一则是“方观承千里探亲”的故事。
清朝乾隆年间，安徽桐城的方观承，是一位出了名的孝子，他千里探亲的故事，至今被人们传为美谈。 方观承的祖父、父亲都曾做过朝廷命官。
清朝的文字狱使其祖父、父亲因一朋友写了一书而被株连，流放到黑龙江充军服役，其家产也被没收充公。年幼的方观承兄弟无依无靠，只得到寺庙中暂栖其身。
在寺庙中，方观承兄弟含泪度日，备尝艰辛，但方观承最想念的还是祖父和父亲。他鼓足勇气，向长老提出请求，允许他俩前往边疆探望长辈。
长老念及二人年幼，尽管有些孝心，恐怕不能成行，便极力劝阻。方观承则恳求说：“祖父、父亲遥在天涯，对家中亲人望眼欲穿，我们若能前往，定会增添些许慰藉。
为给二老一点安慰，我们即使受点折磨，遭受点艰难，也在所不辞。请长老思准，让我们启程。”
方家兄弟的义举，感动了长老，长老送其路费，含泪目送他们踏上探亲路程。 一路上，他们风餐露宿，跋山涉水，忍饥挨饿，搀扶相行，衣破成条，脚生老茧。
几个月后，他们终于见到了二老。四人抱头痛哭之后，祖父、父亲心中为自己有这样的孝顺后代顿生快慰，一家四口人陶醉在融融的天伦之乐之中。
另一则是“冯玉祥买肉孝父”的故事。 冯玉祥将军不仅是个著名的爱国将领，还是个远近闻名的孝子。
旧社会当兵是个苦差事，当兵的经常发不上军饷，逢五排十还要打靶。每到打靶的日子，父亲念其年幼身弱，总想方设法给儿子凑几个小钱，让他买个烧饼充饥。
可懂事的小玉祥看到家里日子艰难，父亲又伤了腿，正需补补身子。但如果不要这钱，父亲会生气。
于是他就把父亲给的钱一个不花，攒了起来，过些天再把自己平时省下的一点饷钱凑在一起，到肉店买了二斤猪肉，请假回家给父亲烧了锅焖猪肉。父亲见后顿时生疑，便质问这肉的来历。
冯玉祥深知父亲的严厉，只好如实道来。听后老父亲一把拉过懂事的孩子，一句话也说不出，眼泪扑籁籁地掉了下来。
像这样孝敬父母的典型事例不胜枚举，当今许多有高尚情操的青少年，也是孝敬父母、孝敬长辈的好楷模。这种把孝心献给长辈，把爱心送给别人的好人好事，汇成了一首首人间完美温馨的爱的乐章，奏出了时代的强音。
前天，我们一家三口驱车从大连赶往沈阳给婆婆过七十大寿。老公是个孝顺之人，他说一定要风风光光的大办一场，我也极力赞成。俗话说，人生七十古来稀。公公婆婆已到古稀之年，还很健康，这已经是我们做儿女的福分了，即使铺张一下也在情理之中。可事到临头，两位老人怎么都不同意我们请亲戚朋友，只希望自己一家人出去吃个便饭就好。为此老公很不理解：怎么我想尽个孝心都这么难？这不是让我有遗憾吗？
在老公和父母的僵持中，我真真切切的看到了老人的不愉快。我忽然间的意识到了一个问题，所谓孝顺，就是要顺应老人的心意。做老人不愿意做的事情，还谈何孝顺？瞅准时机，我把老公偷偷的叫到一边，给他摆明了道理，他也勉强的接受了，不再坚持己见。昨天我们一家八口（老公是老大，还有小叔子一家三口），去了一家不错的饭店，叫了可口的饭菜，席中老人开心的和我们一起跳舞，唱歌，一家人其乐融融……我终于明白，因为忙，我们平时难得回家，一家人很难聚在一起，老人们之所以不愿意邀请其他人参加这个宴会，是怕别人占了他们享受这天伦之乐的时间，可谓用心良苦，可怜天下父母心！
孝顺，是我们中华民族的传统美德。常听人说孝顺之人多发达，所以许多人的为人处世都是以孝为本，许多男人交友的原则也是以一个人的孝心为依据的。过去，由于社会生产力的低下，关于孝顺的许多经典的篇章都是围绕着衣食住行这个主题的，我们每个人都可以随口说出一二，在这里我就不例举了。令我们感叹的是，由于生存条件的限制，做一个孝子是一件多么不容易的事情，为了父母双亲的饥饿病痛，他们甚至可以舍弃自己年轻的生命……现如今，人类已经进入了高度的物质文明和精神文明的阶段，衣食住行已经不是我们生存的主要问题，那么我们又如何做个孝子呢？其实很简单，不是有首歌吗？常回家看看——给老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面听到和见到的有趣的事情讲给老人听，去旅游或者出差回来带点糕点或者糖果茶叶，定期陪老人做体检……想想看，这些事情是多么容易做到啊，可我们又做了多少呢？
经常听到一些人说，等我有能力了，我一定要好好孝顺我的父母。岂不知，天下最不能等待的事情就是孝顺了。当他们有能力去孝顺的时候，他们的父母已经撒手人寰了，哪里还给他们机会？于是我们经常可以听到一些成功人士的遗憾——没有好好的孝顺父母。其实，如今的父母，大多数有劳保，医保，他们不缺吃穿，他们也不贪图大富大贵，在经历了很多的艰苦岁月以后，他们只希望一家人平平安安，儿女一声温暖的问候和一个祝福的电话都会让他们心满意足。所以我说，无论你怎样的忙，无论你打拼的日子里怎样的辛苦，都不要忘了远方的牵挂你的父母双亲。孝顺你的双亲，千万不要等到你攒足了资本，有了足够的能力，也许你的父母真的不需要这些，更何况天有不测风云，也许他们根本等不到这些……
但愿孝顺这朵中华民族的奇葩，可以代代相传；但愿我们的子孙后代可以更精确的理解它的涵义；但愿这朵奇葩可以像甘泉一样的浇灌着我们这个民族的繁荣与昌盛！
父母恩情似海深
人生莫忘父母恩
生儿育女循环理
世代相传自古今
为人子女要孝顺
不孝之人罪逆天
家贫才能出孝子
鸟兽尚知哺育恩
父子原是骨肉亲
爹娘不敬敬何人
养育之恩不图报
望子成龙白费心 请采纳
让敬老爱老蔚然成风
做好敬老爱老工作，保证企事业单位退休人员晚年生活的安定和生活质量的提高，是每个人、每个企业、单位、全社会都应高度重视和认真担负的责任，对促进经济社会发展、构建和谐社会具有十分重要的作用。
尊重老年人就是尊重人生和社会发展的规律，就是尊重历史。在党领导人民进行革命、建设和改革开放的各个历史阶段，广大老年人都为民族解放、国家富强和人民幸福奉献了自己的青春和力量，建立了光荣的业绩。他们应该受到全社会的尊重。我们现在的幸福生活是老一代含辛茹苦创业奋斗打下的基础，每一个后来人都不能忘记老一代的功劳。我们要大力弘扬尊老敬老这一中华民族的传统美德，维护老年人的权益，切实为他们解决实际问题，保证他们同其他社会成员一起共享改革开放和现代化建设的成果，使他们老有所养、老有所医、老有所教、老有所学、老有所为、老有所乐。
我国是世界上老年人口最多的国家，目前60岁以上的老年人已有亿（其中百岁老人17800人，比1953年第一次全国人口普查时的3384人增加14416人——《天津老年时报》），这从一个方面反映出我国经济、科技、教育、文化、卫生事业的蓬勃发展和人民生活水平的明显提高，同时也给家庭结构和社会生活带来新的变化，对经济和社会发展产生重大影响。老年人的身心健康有益于每一个家庭与全社会的安定祥和，我们应当一如既往地做好敬老爱老工作，在全社会倡导和形成充分理解和尊重老年人，热情善心和照顾老年人的良好风尚。
国家于1996年10月1日正式施行《老年人权益保障法》，为老年人合法权益的保护和老龄活动的开展奠定了法律基础，不论从道德层面还是遵守法律方面，我们每个公民都要为做好这项工作努力作出贡献。要进一步重视敬老爱老、宣传敬老爱老、以实际行动敬老爱老，坚决反对那些认为老年人“无用”、是“累赘”从而把他们弃之一旁的思想和行为，切实树立老年人是社会和家庭的“宝”、是“财富”的认识，负起自己应有的敬老爱老的责任。
让我们大家共同努力，更好地形成老少共融、代际和谐的良好氛围，推动社会主义物质文明和精神文明建设更好地向前发展，推进社会主义和谐社会建设，让幸福生活更上一层楼。
让敬老爱老蔚然成风做好敬老爱老工作，保证企事业单位退休人员晚年生活的安定和生活质量的提高，是每个人、每个企业、单位、全社会都应高度重视和认真担负的责任，对促进经济社会发展、构建和谐社会具有十分重要的作用。
尊重老年人就是尊重人生和社会发展的规律，就是尊重历史。在党领导人民进行革命、建设和改革开放的各个历史阶段，广大老年人都为民族解放、国家富强和人民幸福奉献了自己的青春和力量，建立了光荣的业绩。
他们应该受到全社会的尊重。我们现在的幸福生活是老一代含辛茹苦创业奋斗打下的基础，每一个后来人都不能忘记老一代的功劳。
我们要大力弘扬尊老敬老这一中华民族的传统美德，维护老年人的权益，切实为他们解决实际问题，保证他们同其他社会成员一起共享改革开放和现代化建设的成果，使他们老有所养、老有所医、老有所教、老有所学、老有所为、老有所乐。我国是世界上老年人口最多的国家，目前60岁以上的老年人已有亿（其中百岁老人17800人，比1953年第一次全国人口普查时的3384人增加14416人——《天津老年时报》），这从一个方面反映出我国经济、科技、教育、文化、卫生事业的蓬勃发展和人民生活水平的明显提高，同时也给家庭结构和社会生活带来新的变化，对经济和社会发展产生重大影响。
老年人的身心健康有益于每一个家庭与全社会的安定祥和，我们应当一如既往地做好敬老爱老工作，在全社会倡导和形成充分理解和尊重老年人，热情善心和照顾老年人的良好风尚。国家于1996年10月1日正式施行《老年人权益保障法》，为老年人合法权益的保护和老龄活动的开展奠定了法律基础，不论从道德层面还是遵守法律方面，我们每个公民都要为做好这项工作努力作出贡献。
要进一步重视敬老爱老、宣传敬老爱老、以实际行动敬老爱老，坚决反对那些认为老年人“无用”、是“累赘”从而把他们弃之一旁的思想和行为，切实树立老年人是社会和家庭的“宝”、是“财富”的认识，负起自己应有的敬老爱老的责任。让我们大家共同努力，更好地形成老少共融、代际和谐的良好氛围，推动社会主义物质文明和精神文明建设更好地向前发展，推进社会主义和谐社会建设，让幸福生活更上一层楼。
每个人都会变老，但是，尊老敬老却是每个人的本分。中华民族之所以血浓于水，之所以历经沧桑，生生不息，之所以“人情味”非常浓厚，尊老敬老是一个很重要的环节。
在家里，许多老人都是先想到我们，再想到自己。所以，我们应该回老人，做什么事应该先想到老人，再想到自己。我们应该帮助老人，为老人做一些事情，不要嫌弃老人。
我们不仅要尊敬家里的老人，还要尊敬别人的老人。没有儿孙的老人如果是你的邻居，就抽空跟他聊聊天吧。
古代有一个叫黄香的人，9岁就以自己的才华和敬老而闻名。冬天的夜晚十分寒冷，小黄乡读书到深夜，母亲叫他早点休息，他却钻进了父母的被褥。父亲问他在做什么，黄香从被褥里爬出来，说：“冬夜十分寒冷，我为双秦温一温床，好让二老歇息呀。”从这个小故事中，我们看出了小黄香是多么孝敬自己的父母啊。
老人，为社会奉献，为家庭奉献，是知识的宝库，是智慧的宝库。不仅养育我们，还以言传和身教向我们传播做人的道理。这是我们民族的魂，经由老人，再经由我们，一代又一代地传承。挂乃来人，就要尊敬老人的生活方式和自主选择，就要提供更多的便利，使老人感受到我们对他们的关爱。就要自立自强，为老人创造更好的颐养天年的环境，就要对老人放手，使他们有自己的生活方式，就要创造条件，使他们树立自己新的社会价值和家庭价值。
尊老敬老，就从自己做起，从小事做起，从身边做起，从现在做起！
父母赋予了我们生命，大自然赐给我们 美好的世界，这世界也因生命的存在而 更加精彩，珍爱生命是安全生产永恒的 话题。
“生命有多宝贵，安全就有多重要”，那 些发生在我们身边的由于忽视安全所造 成的一幕幕悲惨场面而令人震撼，日常 发生的每一次安全事故令人触目惊心， 我们不难想象，会有多少个家庭会因此 家破人亡。这些血的事实，血的教训不 得不令我们深思，是什么原因造成这一 起又一起的安全事故，这些讲了千遍万 遍的《安全规程》，怎么还会重蹈覆 辙，让本该避免的悲剧再次发生呢？是 安全责任的淡漠？是安全意识的不足？ 没有将安全真正放在心上？没有遵守安 全制度？没有从根本上树立“安全第 一”的思想？安全教育没有真正触及到他 们的灵魂？许多员工，只是被动地接受 安全知识教育，被动地学习一些文件、计划，被动的记录每次安全活动的内 容，总认为安全管理工作是领导的事， 只要自己注意一点就行，将居安思危、警钟长鸣的安全警句抛之脑后，根本不 去想发生事故的根本所在，安全工作来 不得半点马虎，强化“安全无小事，小事 当大事，确保不出事”的安全工作做理 念，牢固树立“如履薄冰、如临深渊”的 危机感和压力感，时刻绷紧安全弦。
安全是一切工作的基础，基础把不好， 其他工作无从谈起，作为一名员工，首 先要从本职工作出发，干一行，爱一 行，专一行，精一行，从提高业务素质 入手，勤学苦练，积极参加本工种的各 项技术培训，熟记操作规程，克服精力 不集中，干活毛糙的现象，努力打牢安 全基础，构筑安全防线，让安全永记心 中。 “安全责任，重于泰山” ，生命对于我们来说只有一次，我们没 有理由不珍爱自己的生命，作为企业中 的一员，我们应该牢牢掌握安全知识， 生产技术，提高安全意识，为了企业的 健康发展，为了家人的幸福平安，我们 要时刻牢记，安全为我，我为安全，安 全责任，重于泰山。
不告诉你不告诉你不告诉你不告诉你不告诉你不告诉你不告诉你不告诉你不告诉你不告诉你不告诉你不告诉你不告诉你不告诉你不告诉你不告诉你不告诉你不告诉你不告诉你不告诉你
中国有句古语：百善孝为先。意思是说：孝敬父母是各种美德备中排第一位的。下面是我为大家整理的“孝亲敬老作文600字”，欢迎大家阅读，仅供参考。
中国有句古语：百善孝为先。意思是说：孝敬父母是各种美德备中排第一位的。从古至今我们中华民族一直以孝敬父母为先，历史上也涌现出一批有孝心的官人。
你还记得“卧冰求鲤”吗？王祥是古代的官员，从小就生母早丧，继母朱氏因看不顺眼，就多次在他父亲面前说他的不是，使他失去唯一的父爱。可恶有恶报，那一年灾祸降落在继母上得下了疾病，但他以德报怨夜以继日衣不解带的侍候，就在那时继母开出了一个异想天开的要求——想吃鲤鱼，可适值天寒地冻，于是他解开衣裳用自己的体温卧在冰面上，忽然冰自行融化，从那冰凉的水中跃出两条肥大的鲤鱼，继母食后，果然病愈了。难道这样的“孝心”不值得我们去学习吗？
古人还说过：老吾老，以及从之老，幼吾幼，以及人之幼，我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬老人，爱护年幼的孩子，在社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。就如那夏日娇阳。
一天，我从嘉乐福超市里出来。看见一个老奶奶颤颤地拄着拐杖，提着一篮鸡蛋在过马路。老奶奶有着一头银发，一张老脸布满了皱纹，手上爬了蚯蚓，牙齿也掉了一些，看样子大概八十多岁了。老奶奶每走一步脚就颤一下，一个个鸡蛋仿佛在推挤就要掉下来了，一位小学生模样的小妹妹，见了急忙跑过去对老奶奶说：“奶奶，我扶您过马路吧！”她笑了笑，点点头。于是小妹妹一手提着装鸡蛋的篮子，一手搀扶着老奶奶的腰，看准了红绿灯，慢慢地把奶奶一步步扶到了马路那边。奶奶眯着眼睛夸道：“小朋友，真是个好孩了了！”那时你是不是觉得这位小妹妹真懂事呢？
乌鸦长大了，反哺自己的母亲，也启示我们要孝敬长辈，报答哺育之恩。还有，蜜蜂整天为大家酿造蜂蜜，自己却留下一丁点儿维持生命，何况我们呢？
所以我们要学会孝敬父母，真诚地体会父母的一片爱心，尽力为父母做一些事。当父母劳累时，我们要主动帮助他们，当父母外时时，我们要提醒他们注意安全。当父母生病时，我们要细心照顾，当父母来校看望的时候，我们要对父母说：“你们辛苦了”虽然都是小事、但表现我们的孝心，我们对父母的爱。
让我们怀着一颗感恩的心，更加努力学习，来报答家和社会。
子游有句名言叫：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎。这句话是让我们尊敬老人，孝敬亲人的，不久前，我在一本书上看到了这样一个故事：有三个女人在河边挑水，有一个自豪女人说：“我的儿子的像牛一样健壮。”另一个女人也自豪的说：“我的儿子唱起歌来，像夜莺的歌声一样动听。”第三个女人只轻轻地说了一句：“我的儿子什么也不会。”打完水后，三个女人挑着水往回走。水很沉，刚走了一半你的路程，她们便累得上气不接下气，突然从远处跑来了三个男孩，翻着跟头向这儿跑来，另一个男孩唱着那动听的歌跑来，只有第三个男孩低着头向母亲身边跑去。其他两个孩子都向自己的母亲炫耀自己今天的收获，那第三个男孩二话没说，，就帮母亲挑水。这是正巧有一个老人经过此地，正巧看到了这件事，其他两个女人都向老人询问自己的孩子怎么样，可是那老人说，他只看见了那个什么也不会的孩子。
读完这个故事，是我百思不得其解：为什么那位老人说他只看见了一个孩子？经过我多遍读故事，我终于找到了答案，原来，其他两个孩子只是炫耀自己，并没用实际体现，而第三个孩子虽然什么也不会，办他懂得如何孝敬亲人，这比什么都重要。所以，老人才说出。他只看到了一个孩子。
现如今，有多少人不关新，及敬重自己的亲人及父母，是他们不会吗？不，不是的，这是因为他们不仔细观察生活中别人为你的付出，也觉得是理所应当的。总而言之，我们要孝亲敬老，多孝敬一下亲人及父母。
尊老敬老，是我们中华民族的传统美德，我们身为中国人，理所应当继承和发扬中华民族尊老敬老这一优良传统，而不仅仅只是嘴上说说，更要用实际行动来关心我们身边的老人，尽可能地为他们着想。
子游有句名言叫：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎。这句话是让我们尊敬老人，孝敬亲人的，不久前，我在一本书上看到了这样一个故事：有三个女人在河边挑水，有一个自豪女人说：“我的儿子的像牛一样健壮。”另一个女人也自豪的说：“我的儿子唱起歌来，像夜莺的歌声一样动听。”第三个女人只轻轻地说了一句：“我的儿子什么也不会。”打完水后，三个女人挑着水往回走。水很沉，刚走了一半你的路程，她们便累得上气不接下气，突然从远处跑来了三个男孩，翻着跟头向这儿跑来，另一个男孩唱着那动听的歌跑来，只有第三个男孩低着头向母亲身边跑去。其他两个孩子都向自己的母亲炫耀自己今天的收获，那第三个男孩二话没说，，就帮母亲挑水。这是正巧有一个老人经过此地，正巧看到了这件事，其他两个女人都向老人询问自己的孩子怎么样，可是那老人说，他只看见了那个什么也不会的孩子。
读完这个故事，是我百思不得其解：为什么那位老人说他只看见了一个孩子？经过我多遍读故事，我终于找到了答案，原来，其他两个孩子只是炫耀自己，并没用实际体现，而第三个孩子虽然什么也不会，办他懂得如何孝敬亲人，这比什么都重要。所以，老人才说出。他只看到了一个孩子。
现如今，有多少人不关新，及敬重自己的亲人及父母，是他们不会吗？不，不是的，这是因为他们不仔细观察生活中别人为你的付出，也觉得是理所应当的。总而言之，我们要孝亲敬老，多孝敬一下亲人及父母。
世界上有许多积极向上、 爱岗敬业 的人。在我的身边就有这样一个人，他爱岗敬业的精神值得我们学习。以下是我为大家整理的关于爱岗敬业的 议论文 ，给大家作为参考，欢迎阅读!爱岗敬业的议论文篇1 我爸爸参加乡邮工作将近十个年头，在穿上这身蓝色标志的一刹那，爸爸深感自豪的同时，也感到了肩上责任的重大。因为，爸爸虽然是一名普通的乡邮员，但深知，一举一动，一言一行，代表着单位的形象。乡邮是单位对外服务的窗口，是企业形象的代表。从走上岗的那一刻起，爸爸就下定决心：一定要做一名合格的，优秀的乡邮员就难了。 说起来，做一名乡邮员容易，但是要做一名优秀的乡邮员就难了。爸爸虽然有做乡邮的基础，但毕竟乡邮是一项艰苦而又谨慎的工作，不得有半点疏忽。乡邮的工作量非常之大，爸爸负责8个村委会，11间小学，66自然村的投递工作，投递点多达90多个，投递路程长达145公里左右。爸爸每天早出晚归，早上经常顾不上吃早饭，就到局里接邮车，接下来整理600多份报纸，100多杂志，还有许许多多信件，包裹以及挂号信件，汇款单等。爸爸深感工作之重，责任之大，因而不能有半点大意，总是一丝不苟地把每一天的工作做好。在炎热的夏天，我常常独自一人穿梭在乡间小道，有时又渴又累，但还是坚持把最后一份物件送完。 当一名邮员虽然又苦又累，但苦中也有乐。爸爸每当听到顾客一声亲切的问候，看到一个个甜甜的微笑，爸爸心里总是甜滋滋的，总觉的和顾客拉地很近。无论是现在还是将来，我将始终牢记我们的服务宗旨：“人民邮政为人民“要用心，真诚与顾客筑起了心与心之间的桥梁。为邮政乡贡献出光和热。你问我怎么知道的，当然是爸爸告诉我的了。 爱岗敬业的议论文篇2 世界上有许多积极向上、爱岗敬业的人。在我的身边就有这样一个人，他就是我的数学老师兼班主任——许老师。他虽然长得很普通，甚至有些恐怖。但他却是一位数一数二的好老师。 曾记得，去年许老师的儿子高考时，我们以为他一定不会给我们上课了。不料，许老师在第二节上课之前赶到了教室。想想看，儿子去高考，这是一个人很重要的转折点，这样重要的事他的父亲却为了自己的学生竟然不在那等着，却赶回学校上课。这种敬业精神让我们都敬佩不已! 再有就是许老师的 教学 方法 ，他虽然在我们不好好学习时也对我们发脾气，但大多数时候会教给我们他通过长期实践 总结 出来的一些学习的好方法。他还让我们准备一个本子，让我们抄一些同学们平时易做错的题和一些有趣的数学题，每天让我们做几道，提高我们的认真度和对数学的兴趣，使我们班的数学成绩在同年级里遥遥领先。如果没有敬业精神，是想不出来这些好方法的。 并且他对我们因材施教。作为班主任，他根据我们的成绩和性格把我们分为三种类型：第一类是班长型学生，这类人有大概20个人，他对这类学生要求多参加学校活动和班级管理，以培养他们的组织和管理能力。第二类是中等学生，他们不是好学生，但也不是坏学生，他们的为人处事一般。许老师尽量给他们创造条件，把他们往班长位置上赶。第三类就是5个学生，他们用老师的话说不是笨孩子但不思进取、爱捣乱。对于这些学生，许老师在 教育 他们的同时尽量不让他们影响其他学生。没有敬业精神，一个老师是不愿付出这些心血的! 爱岗敬业的议论文篇3 我的爸爸在公交公司工作了十几年了，在我的印象中，爸爸从一个普普通通的公交车司机走到现在是一个管理者，我一直觉得爸爸是一个爱岗敬业的好员工，我以他为荣。 爸爸当车队长时，经常早出晚归。我睡觉时爸爸还没回家，等我早上起床时，爸爸却已经上班了。爸爸忙的时候，我一连几天都看不到他的身影。记得去年元月一场数十年不遇的 大雪 ，覆盖了整个龙城，车辆无法通行。为了恢复线路正常，解决市民出行困难，爸爸连续工作了三天三夜没回家，累了在办公室躺椅上休息一会，醒了又接着工作。 每逢过年过节，是别人最空闲、最快乐的时候，可以旅游、购物、走亲访友……但每逢此时，也是爸爸最忙的时候。有一次，我哭着问爸爸：“节假日别人都休息，为什么你就没有时间带我出去玩呢?”爸爸搂着我，说：“人们出去旅游、走亲访友都要乘公交车啊，爸爸上班是为了保证各条线路正常运营，方便人们乘车啊。假如我们公交人都休息了，人们出行乘什么车啊?”从此，我对爸爸增加了一份理解，多了一份爱戴和敬佩。 虽然现在爸爸不在公交一线从事车队管理工作，但爸爸的工作热情丝毫没有改变。前几天，公司进行车辆安全设施检查。爸爸回家吃了晚饭，又急急忙忙开着车往公司赶了。爸爸忙了一夜，直到第二天中午才回家。 爸爸的工作虽然很忙很累，但爸爸从没对工作有什么怨言，总是以积极的心态去对待每一件事，觉得认真做好每一项工作是自己的责任与使命。我也从爸爸身上看到了一种精神，一种爱岗敬业、积极向上的精神。 爸爸，你是我的榜样，你是我的骄傲，我以你为荣，我一定会好好向你学习，将来我一定也要做一个爱岗敬业的好员工! 猜你喜欢： 1. 写爱岗敬业的作文精选3篇 2. 关于最美教师敬业奉献模范事迹的作文材料4篇 3. 优秀议论文大全 4. 关于爱心的高中议论文800字 5. 爱岗敬业模范教师先进事迹材料精选4篇
敬业像一颗颗耸立在风雨中的杨树，敬业像一盏盏在黑夜中明亮的灯塔。请你就敬业写一篇 议论文 吧。下面我给大家带来关于敬业的议论文 优秀 作文 ，供你参阅。
人生什么事最苦呢?贫吗?不是;失意吗?不是;老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望)，虽失意不苦;老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该做的事，该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢?因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。
答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他;纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢?因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此，凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得来。所以我说，人生没有苦痛便罢;若有苦痛，当然没有比这个更加重的了。
翻过来看，什么事最快乐呢?自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”;俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐，人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。可是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐;时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。
然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢?因为越是圣贤、豪杰，他负的责任便越是重大;而
且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远……死而后已，不亦远乎?”那仁人、志士的忧民、忧国，那诸圣、诸佛的悲天、悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐。所以他到底还是乐，不是苦呀。
有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗?”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲?不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
有这样一句话：做得出色是事业，做得普通是职业。所谓“事业”，是指人所从事的，具有一定目标、规模和系统而对社会发展具有影响的正常活动。而“职业”，则是指一个人在社会中所从事的作为主要生活来源的工作。由此可见，“事业”与“职业”之间，还有一段相当长的距离。相对于“职业”而言，“事业”在人们心目中的地位尤为神圣。如何将“事业”做得更加出色，敬业是关键。只有真正敬业的人，才能不断激发工作热情，全力以赴地开展工作，并取得令人瞩目的成绩。
如何敬业?首先，要培养强烈的责任感。责任感是事业成功的助推器。主动要求承担更多的责任或者自动承担责任是事业成功者必备的素质。一个人，无论从事什么工作，都必须有敢于负责的精神，真正做到把公事当作私事来做。不但要干好分内的工作，还要干好看似与己无关的边缘工作，并且要尽心尽力干出成效。
其次，要有敢于质疑的执着精神。一个人干事创业的过程，就是追求真理的过程，来不得半点的浮躁和虚假。虽然人的社会地位有高低之分，但是，在真理面前人人平等。要具备敢于向权威挑战、向世俗挑战、向传统挑战的胆识。而且不要怕得罪人，不要因暂时受到的一些误解和委屈而改辕易辙。毕竟，真理掌握在你的手中，你才是最终的胜者。
第三，要树立终身学习的理念。既要刻苦钻研相关专业知识，又要广泛涉猎其他学科领域的知识，拓宽知识面，真正使自己成为一个博学多才的人才。在这个瞬息万变的知识经济时代，知识和技术的更新速度让人目不暇接，向每个人都发出了严峻的挑战。不管是初出校门的学子，还是久经沙场的老将，都得以一颗谦恭的心，沉下心去学习，并尽快将所学到的知识运用于实践中。生活在这个时代，没有任何一门或一套课程可供你在未来无限期使用，或供你终生受用。无论在哪个领域，都没有永远的专家。“一招鲜，吃遍天”的时代一去不复返。随着“终身制”、“铁饭碗”的彻底打破，许多人很难再“从一而终”，再就业的强大压力迫使人们去学习新的知识，以适应社会发展的需要。
第四，要有重能力轻金钱的胸襟。人的一生中，金钱固然是生存的基础，但是如果缺乏崇高的精神追求，只为金钱而活无疑又是可悲的。因为他们不懂得创业的快乐，忽视了对自身能力的培养。能力才是一个人的无价之宝，远比金钱重要千倍万倍。正是由于它的抽象性，才永远不会丢失也不会被盗。即使偶尔的挫败，也不能将能者打倒，一旦机遇来临，能力——这根魔杖照样能帮助你走出泥泞，直至重返事业的巅峰，俯瞰人生。
第五，要增强团结协作的集体意识。如果说单位是一个大家族，那么每位员工就是家族的成员。一个人能力再强，一旦离开了集体的支持，离开了集体的智慧，就无异于缘木求鱼。
事业是水，精神是船，机遇是风。要赶快行动起来，把自己真正融入事业的激流中，劈波斩浪。工作是快乐的，忙碌是充实的，只有保持一颗积极向上的心，不懈追求，机遇的风就会适时跟进，引导你领跑于这个时代，从而让你的事业更加辉煌!
何谓敬业?朱熹解释得最好。他说：“主一无适便是敬。”用现在的说讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中放到这事上头，一点不旁骛，便是敬业。
便是一个修船工，面对一艘陈年旧船，在油漆船身的时候，发现有一个漏洞，你会怎么做?对，应该像“船主与修船工” 故事 的修船工一样，随手把漏洞补好，避免船毁人亡的悲剧发生。其实故事中修船工的做法就是敬业。
敬业是一种负责任的态度，使我这个社会需要的一种美德。
生活在这个世界上，我们每个人都有自己的位置，在学校里，我们是学生;在家庭中，我们是孩子，在社会上，我们是个体，是组成社会大集体的一分子;将来成年后，我们还会有各种各样的身份，无论处在哪个位置上，我们都应该有敬业精神。做学生，就要勤奋刻苦地学习;做孩子，要孝顺懂事;做社会个体，就要遵纪守法、恪守公道。只要有足够的敬业精神，你会在社会的任何领域、任何位置上都能生存得如鱼得水，游刃有余。
他叫李桂华，那是一个普通的乡村医生。自打19岁那年成为乡村医生起，他已记不得多少次救死扶伤。30年来，他的同事好友，有的志存高远，出人头地;有的耐不住清贫，下海经商，如今腰缠万贯。只有他还默默工作在清贫的岗位上，每月领着微薄的工资，为生活在这片土地上的老百姓，治病送药。有人问他累吗。苦吗?他腼腆地说：“干一行爱一行，既选择了这个职业，就得坚守。”
能够坚守卑微的职业，其实就是一种敬业。敬业，有时候，需要耐得住寂寞，守得住繁华，有一个平静的心境。
他叫朱亚光，是2011年感动中国十大人物之一，是中国核武器研制的科学技术领导人。他负责并组织领导了中国原子弹、氢弹的研究和制造工作，是中国核事业的领航人，颁奖词说：“人生为一大事来，他一生就做了一件事，但却是新中国血脉中，激烈奔涌的最雄壮力量。”朱亚光从事的是关乎国家兴衰荣辱的大事业，能够把一生奉献给大事业，这也同样是一种敬业。敬业，有时候，需要用一生去守候。
此时此刻，无论你在哪个工作岗位上，是一名学生、教师、工人、军人、警察、公务员等，请你一定记住要做到敬业，因为敬业是一种美德，是我们能够事业有成的保证，谁能在自己的岗位上做到敬业，谁就会成为该领域真正的佼佼者。
人生什么事最苦呢?贫吗?不是;失意吗?不是;老吗?去世吗?都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种将来的责任。人若能满足，虽贫不苦;若能安分(不多作特别期望)，虽失意不苦;老、病、去世，乃人生不免的事，达观的人看得很日常，也不算甚么苦。独是凡人生在凡间一天，便有一天应当做的事，该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为何呢?由于受那良知求全无非，要逃躲也没处逃躲呀。
应许人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有答谢，冒犯了人没有赔罪，这就连这个人的面也几近不敢见他;即使不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为何呢?由于觉得对不住他呀，由于自己对于他的责任尚无消除呀。不独是对于一个人云云，就是对于家庭，对于社会，对于国家，甚至对于自己，都是云云，凡属我受过他优点的人，我对于他便有了责任。凡属我应当做的事，而且气力可以或许做获得的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是如今的自己和未来的自己立了一种合同，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良知便每时每刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。平生应尽的责任没有尽，便去世也是带着苦痛往坟墓里去。这类苦痛却比不得通俗的贫、病、老、去世，可以达观排遣得来。以是我说，人生没有苦痛便罢;若有苦痛，固然没有比这个更加剧的了。
翻过来看，什么事最快活呢?天然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”;鄙谚亦说的是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、兴奋，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越悠久，到责任完了时，海阔天空，问心无愧，那快活还要加几倍哩。大致全国事，从苦中得来的乐，才算是真乐，人生须知道负责任的苦处，才能晓得有尽责任的乐处。这类苦乐循环，便是这有活气的人世一种意见意义。但是不尽责任，受良知求全，这些苦都是自己找来的。1翻过来，处处尽责任，便处处快活;时时尽责任，便时时快活。快活之权，操之在己。孔子以是说“无入而不自得”，恰是这类作用。
但是为何孟子又说“正人有毕生之忧”呢?由于越是圣贤、俊杰，他负的责任便越是重大;而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远……死而后已，不亦远乎?”那仁人、志士的忧平易近、忧国，那诸圣、诸佛的悲天、悯人，虽然说他是一生感受苦痛，也都可以。然而他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐。以是他到底仍是乐，不是苦呀。
几年级的家长会啊？1.数学很重要，数学从小学开始就是一门主课，到初中，到高中。。。。。。家长们，一定要让孩子学好数学，学不好数学就学不好别的科目。数学不像语文语文的阅读，作文只要沾了点边就给你分数，而数学呢，它只有一个答案，必须要丝毫不差。数学，要打好基础，就像造房子一样，不造好底层，就会塌方。一定要重视数学，不能把它当儿戏，数学它很难学，会了，你就会发现其中有许多奥秘。
敬业与乐业
我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》4里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他这天应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。
我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为在职业及正在做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该做的事，该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。 答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此，凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得来。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更加重的了。
翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐，人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。可是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。
然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤、豪杰，他负的责任便越是重大；而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远……死而后已，不亦远乎？”那仁人、志士的忧民、忧国，那诸圣、诸佛的悲天、悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐。所以他到底还是乐，不是苦呀。
有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
敬业与乐业读完了这篇课文。
回头我想想自己的对自己的职业，我老认为自己是一个坏学生。学习不努力。
对什么事情都不认真，做什么事都不成功。对自己的职业就是十分的厌恶。
做什么事情都是不认真。妈妈为了我的学习给我买了四中网校。
我有的事是时间，但每天晚上都想，回到家一定要努力学习，心里想着努力学习，行为上做出却不是，我对自己的这个职业，很不用心的去做。
我更不乐业，每天上课都想到快下课了上课不认真听课，作业是抄的，对待学习很懒，很讨厌学习。
更不会说是去乐业了，我想我这辈子可能是没有什么指望了。
家长却对我抱着很大的希望。我想我肯定让他们失望了。
买了网校。为我做的什么事都没什么用。
只会浪费钱。为家里增添负担，家务活不会帮家长做。
但读完这篇文章。我会学习作者努力学习要敬乐业敬业与乐业 读完了这篇课文。
回头我想想自己的对自己的职业，我老认为自己是一个坏学生。学习不努力。
对什么事情都不认真，做什么事都不成功。对自己的职业就是十分的厌恶。
做什么事情都是不认真。妈妈为了我的学习给我买了四中网校。
我有的事是时间，但每天晚上都想，回到家一定要努力学习，心里想着努力学习，行为上做出却不是，我对自己的这个职业，很不用心的去做。
我更不乐业，每天上课都想到快下课了上课不认真听课，作业是抄的，对待学习很懒，很讨厌学习。
更不会说是去乐业了，我想我这辈子可能是没有什么指望了。
家长却对我抱着很大的希望。我想我肯定让他们失望了。
买了网校。为我做的什么事都没什么用。
只会浪费钱。为家里增添负担，家务活不会帮家长做。
但读完这篇文章。我会学习作者努力学习要敬乐业 （不通顺）评语：本文如果是一篇读后感，那么就应该适当的加入原文的一些内容，然后再有针对性的发表自己的看法，否则言之无据，文章也就显得空洞了。
希望小作者以后能够注意以上问题。既然意识到了自己的不足，那就赶快抓紧时间努力吧。
“少壮不努力，老大徒伤悲”。
学生应如何敬业乐业
我读书已有十多年之久，对于同学们的学习态度也了如指掌，但他们经常都使我很费解。老师稍迟两分钟下课就怨声载道，一布置家课就七嘴八舌地推卸一番……我想：“来学校当然是为了学习的，而做功课、听课等都是学习的必要手段，为何他们会这样呢？”这很简单，主是他们的学习上不能做的敬业乐业。？我们学生应如何敬业乐业呢？梁启超先生曾说：“敬业即是责任心，乐业即是趣味。”
怎样才能做到敬业呢？“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”我们的职业是学生，首要的任务是学习，所以要做好敬业，就即是要努力学习。
怎样才能学习得好？首先必须专心致志地上课，听好每一节课是学习好的必要条件，这样只会事倍功倍，白驹过隙，无情的时间一点一点地过去了，但一点东西都学不到，更谈不上学好。除要专心听课外，还要主动学习，主动发问，化“要我学”为“我要学”。这样才不会虚度年华。
第二，就要认真对待学习的工作——专业、家课，认真做好每天的作业，就是巩固每天的学习，是迈进成功的基石。若一味埋头苦干地抄家课，把别人的东西不求甚解地抄，抄，抄，不单什么也学不到，连学习的趣味和意义也没有了，还能说是敬业吗？除要认真外，还要加上思考，把别人的东西经过思考，融会贯通变成自己的东西，这才算真正的学习。
尽管能力把所要学的东西学好、理解透彻，把学习视为自己的生命、自己的必要工作，对学习存有责任心，这才算是对学习做到敬业。
我们学生怎样做到乐业呢？“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”第一，深入研究，趣味总是慢慢来的，越引越多，你越在学习上深入研究，学问的趣味就不断被发掘出来，像倒吃甘蔗一样，越往下才越得好处，只要你不怕困难，越难就越鼓起勇气，你一定会被它引到“欲罢不能”的地步。
第二，要专心自行完成作业。同学们经常对老师所布置的功课都抱有怨言，做功课是很苦的吗？若一味只顾抄家课，这当然是一件苦事，学问都得不到，更谈不上趣味泊存在。“太阳虽好，但总要各位亲自去晒，旁人替你晒不来的。”所以要领略学习的趣味，必须要自行完成学习的工作。
第三，要从奋斗中取得成功。当你苦心孤诣研究的问题得到解决后，当你收到你经过努力而取得好成绩的测验卷后，当你收到写上品学兼优的成绩后，你的感受如何？那当然是极高的成功感和满足感啊！
第四，要做到与同学观摩交流。趣味如同电一样，互相磨擦产生，与几位同学一样研究，一同交流进步，趣味自然会油然而生。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”“苦中作乐，乐在其中，其乐无穷也。”只要乐于去学习，学习中的趣味就会被一一领略出来，自然对学习做到乐业了。
敬业与乐业都是学生读书的不二法门，希望各位同学今后都能做到敬业乐业，成为优秀的人才。
o（∩_∩）o 希望能帮助到你，
o（∩_∩）o 请及时给予好评或采纳，万分感谢！ （*^__^*）
敬业与乐业
读完了这篇课文。回头我想想自己的对自己的职业，我老认为自己是一个坏学生。学习不努力。对什么事情都不认真，做什么事都不成功。对自己的职业就是十分的厌恶。做什么事情都是不认真。妈妈为了我的学习给我买了四中网校。。我有的事是时间，但每天晚上都想，回到家一定要努力学习，心里想着努力学习，行为上做出却不是，我对自己的这个职业，很不用心的去做。我更不乐业，每天上课都想到快下课了上课不认真听课，作业是抄的，对待学习很懒，很讨厌学习。。更不会说是去乐业了，我想我这辈子可能是没有什么指望了。。家长却对我抱着很大的希望。我想我肯定让他们失望了。买了网校。为我做的什么事都没什么用。只会浪费钱。为家里增添负担，家务活不会帮家长做。但读完这篇文章。我会学习作者努力学习要敬乐业
敬业与乐业
读完了这篇课文。回头我想想自己的对自己的职业，我老认为自己是一个坏学生。学习不努力。对什么事情都不认真，做什么事都不成功。对自己的职业就是十分的厌恶。做什么事情都是不认真。妈妈为了我的学习给我买了四中网校。。我有的事是时间，但每天晚上都想，回到家一定要努力学习，心里想着努力学习，行为上做出却不是，我对自己的这个职业，很不用心的去做。我更不乐业，每天上课都想到快下课了上课不认真听课，作业是抄的，对待学习很懒，很讨厌学习。。更不会说是去乐业了，我想我这辈子可能是没有什么指望了。。家长却对我抱着很大的希望。我想我肯定让他们失望了。买了网校。为我做的什么事都没什么用。只会浪费钱。为家里增添负担，家务活不会帮家长做。但读完这篇文章。我会学习作者努力学习要敬乐业 （不通顺）
评语：本文如果是一篇读后感，那么就应该适当的加入原文的一些内容，然后再有针对性的发表自己的看法，否则言之无据，文章也就显得空洞了。希望小作者以后能够注意以上问题。
既然意识到了自己的不足，那就赶快抓紧时间努力吧。“少壮不努力，老大徒伤悲”。
“有业之必要”于我们来说，“业”自是学习.待读完“百丈禅师”的故事之后，初觉得此人太死心眼了，而后一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是他的“言必出，行必果”，而且最最重要的是，我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质.他日日坚持，直到八十岁！多少个三百六十五天，又多少个24小时啊！而现在的我们却常常边自己的计划都做不到！边起码的言行相顾都没有，更无论坚持.而我们总把希望寄托在“下一次”上，并为今日的失言，自找台阶下，不愿下功夫.这便是后文中所说的“懒”字！“百行业为先，万恶懒为首.”我们虽不是没有职业的懒人，更不是社会的蛀米虫.可是一次又一次不完成作业的我们，安然地回到家后，享受着父母创造的环境；总想着“下一次”的我们，悠然地面对着心切的父母……这甚至跟“掠夺别人勤劳结果”的盗贼等同！“懒”字当头，万事不成，它是我们最大的敌人，而“放纵”这个敌人胡作非为的又是我们自己，克服是我们唯一的选择！ 说到敬业，最令我有所启发的是《庄子》记佝偻丈人承绸的故事.“天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知.”一个佝偻的老人，几句简单的话语，却道出所有道理的精华！岂止这样，我认为这位老人便可谓是“天地间第一等人”！难道不是吗？这位老人虽身患佝偻，却能把一件小事做到“精典”，做到“出神入化”用心如此专一，虽是一件小事，他却做得如此圆满！而我们生活在这么好的环境下，并拥有着健康的身体，先不论学习起码把我们身边的小事做好都是我们义不容辞的事情.我们应把每一件事通过努力，做到出色，就算与他人之比，相差之，但我们无悔，因为“岂能尽如人意，但求无愧我心！”我们努力了！然这所有的前提见出于“专心致志！”唯有用心，我们才能有成功，若“坐这山，望那山”，则“一事无成”！这便即要“尽职”又要“敬职”了. 至于“乐业”，我认为书中的那句话便足以诠释了：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者.”说算对自己的职业如何不满，但你都必须去做.那你为何不从中寻乐呢？这使我想到了一句话：“你知道，你爱惜，花儿努力地开；你不知，你厌恶，花儿努力地开.”花儿总是在努力地开，美好的日子也一天天地在流逝.而对于我们，为何不去珍惜自己所拥有的一切呢？从职业中体会快乐，从快乐中品味生活！ 每件事都有其独道的乐趣，做到“敬”与“乐”，相信生活会更多彩！“敬”与“乐”我愿与梁任公一同受用。
读过梁启超先生的《敬业和乐业》后，从文中受益至深，让我清楚地了解到“敬业与乐业”的重要性。
但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”，没有它，“敬业与乐业”就无从谈起，没有“有业”，“敬业”哪来的“乐业”之说！特别里面的“百行业为先，万恶懒为首”，这句话说得多么的精僻！ “有业之必要”于我们来说，“业”自是学习、工作。读完“百丈禅师”的故事之后，初始觉得此人太呆板、太死心眼了，而随后经逐一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是我们缺少老禅师的那种日日坚持、矢志不谕的品质。
现在的我们，在日常生活中，常常无法完成自己原先制订的决心和计划！我们的言行和行动都总是没有相顾，并且无法坚持，而且总把希望寄托在“下一次”上，并为今日的失败，自找台阶下，不愿下功夫。这则故事也启发我们一定要好好深思熟虑，一个精力充沛的青少年，要以怎样的态度去面对自己的学习呢？现今的中国，改革开放，生产力得到全面解放，社会一片繁荣，市场化也越来越浓，要想找到一份工作很难，要想找到一份称心如意的好工作就更难了。
当你选择了这份职业的时候，你想好了要为他而付出吗？我们一直在为生活而劳动，其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情，处在某个位置，事和名称都会有大小、高低；但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。
不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去劳作，使之得到圆满，自我感觉良好，别人看起来也不错。这也证明人人都要有正当职业，人人都要不断的去劳作。
这便是“百行业为先，万恶懒为首。”我们虽不是没有职业的懒人，更不是社会的蛀米虫。
可是一次又一次不完成任务的我们，安然地回到家后，享受着父母创造的环境；总想着“下一次”的我们，悠然地面对着心切的父母和社会的期望……甚至跟“掠夺别人勤劳结果”的盗贼等同！真是“懒”字当头，万事不成啊，“懒”是我们最大的敌人，而“放纵”这个敌人胡作非为的又是我们自己，克服是我们唯一的选择！“劳作便是功德，不劳作便是罪恶。”“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”
当我从这些句子中找出一句话来回答“为什么要敬业”这一问题时，我觉得“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”特别是最令我深受启发的是《庄子》记佝偻丈人承绸的故事。
“天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”一个佝偻的老人，几句简单的话语，却道出所有道理的精华！凡做一件事，要忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。
这就要求我们有一颗平常的心，一颗勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把这件事情看作自己的眼睛去对待，无论别的什么好处，都不要与之交换，换得一时的轻松、愉快；你敷衍它，结果它也敷衍你，最后，一事无成。
怎样把一件事情做得出色呢？唯一的秘诀便是忠实，忠实从心理上发出来便是敬。现在我们生活在这么好的社会环境下，并拥有着健康的身体，我们起码要把我们身边的小事做好都是我们义不容辞的事情。
我们应把每一件事通过努力，做到出色，就算与他人之比，相差之，但我们无悔，因为“岂能尽如人意，但求无愧我心！”我们努力了！然这所有的前提见出于“专心致志！”唯有用心，我们才能有成功，若“坐这山，望那山”，则“一事无成”！这便即要“尽职”又要“敬职”了。所以，我们要满怀热枕地认认真真做好自己本分以内的事情，脚踏实地，真正做到干一行爱一行。
至于“乐业”，我认为书中的那句话便足以诠释了：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”说算对自己的职业如何不满，但我们都必须去做。
我们要从中寻乐趣呢？这使我想到了一句话：“你知道，你爱惜，花儿努力地开；你不知，你厌恶，花儿努力地开。”花儿总是在努力地开，美好的日子也一天天地在流逝。
而对于我们，为何不去珍惜自己所拥有的一切呢？从职业中体会快乐，从快乐中品味生活！对于有的人总叹息“做工作好苦呀！”对于这种叹息声，无论任何人都曾经说过。反过来讲倘若我们去赌钱，去喝酒，去游玩等还不是一样淘神费力。
有些人抱怨自己本行，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭丧着脸去做和快乐的去做结果是截然不一样的。
我个人认为做一件事情，就要身入其中，从起点、过程、终点中去体会每一个阶段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一种归属感。要在工作中与同行比较、竞争，要时刻告诉自己是最强的，在不断的工作中战胜自我，领略出趣味，这样，生活才有价值。
愿社会的青年才俊们，抓住机遇，克服困难，迎接挑战，面向未来。 总之，每件事都有其独道的乐趣，我们要明白“敬业与乐业”并非是某种硬性规定的条款，而是一个人实现其人生价值的一种方式，一种渠道。
要在生活中真正做到“敬”与“乐”，只有这样，相信信生活才会更多彩！才使我们享受的无限的乐趣。
您好！
梁启超先生的演讲《敬业与乐业》，深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。梁先生根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“责任心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。他认为做事必须具备责任心和善于“从职业中领略出趣味”。一个人对待自己的职业，能够有责任心，有趣味，发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。
“一个人对于自己的职业不敬。从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”启超先生不愧贤达，于理于事，对问题分析得事鞭辟入里，很有指导意义。教师于我而言是谋生的职业，因而我切不可因为我自己的随便和不敬而亵渎教师的称号以致于害了自己丢饭碗。
孔子“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的生活，是人类生活的理想境界。“乐业”的心绪是对待职业的最佳心态，孔子又说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，如果每个人都能从自己从事的职业中寻求无限趣味，那工作起来能不负责任吗？工作能做不好吗？我如今从事的教师这个职业而言，辛苦是毋庸说的，哪个行业不辛苦那？但辛苦之中也有乐趣——与同事交流的乐趣、因学生成长的乐趣、自身发展成功的乐趣……众多的乐趣充溢着我们的工作过程。设若我们把乐趣理解为轻松、理解为毫无约束的自由，恐怕这种乐趣是无法寻找的。
退一步讲，假如我们没有达到乐业这种境界（像我就存在差距），那就把“乐业”当作一种人生理想。可能明天我不做教师这个职业，“乐业”依然是我的职业理想，有这种职业理想，才能履行好自己的职业责任。
让我们为了明天的乐业，今天开始敬业吧！
选自九年级人教版语文课本 《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。
文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。
从情感态度价值观维度看，学习课文，意在引导学生感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。 理解“敬业与乐业”的主旨是教读课文的重点。
在反复诵读中，积累经典语句、格言，体会演讲和口语特点。本课的难点是对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
教学过程中，既要拓展学生的精神视野，又应尽量和学习生活体验相结合，在研讨探究中，大胆质疑，辩证地理解课文观点。学习过程中，要引导学生初步理解“举例子”和“讲道理”的论证方法，开拓思路。
拟用两课时完成阅读教学。
读过梁启超先生的《敬业和乐业》后，从文中受益至深，让我清楚地了解到“敬业与乐业”的重要性。
但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”，没有它，“敬业与乐业”就无从谈起，没有“有业”，“敬业”哪来的“乐业”之说！特别里面的“百行业为先，万恶懒为首”，这句话说得多么的精僻！ “有业之必要”于我们来说，“业”自是学习、工作。读完“百丈禅师”的故事之后，初始觉得此人太呆板、太死心眼了，而随后经逐一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是我们缺少老禅师的那种日日坚持、矢志不谕的品质。
现在的我们，在日常生活中，常常无法完成自己原先制订的决心和计划！我们的言行和行动都总是没有相顾，并且无法坚持，而且总把希望寄托在“下一次”上，并为今日的失败，自找台阶下，不愿下功夫。这则故事也启发我们一定要好好深思熟虑，一个精力充沛的青少年，要以怎样的态度去面对自己的学习呢？现今的中国，改革开放，生产力得到全面解放，社会一片繁荣，市场化也越来越浓，要想找到一份工作很难，要想找到一份称心如意的好工作就更难了。
当你选择了这份职业的时候，你想好了要为他而付出吗？我们一直在为生活而劳动，其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情，处在某个位置，事和名称都会有大小、高低；但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。
不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去劳作，使之得到圆满，自我感觉良好，别人看起来也不错。这也证明人人都要有正当职业，人人都要不断的去劳作。
这便是“百行业为先，万恶懒为首。”我们虽不是没有职业的懒人，更不是社会的蛀米虫。
可是一次又一次不完成任务的我们，安然地回到家后，享受着父母创造的环境；总想着“下一次”的我们，悠然地面对着心切的父母和社会的期望……甚至跟“掠夺别人勤劳结果”的盗贼等同！真是“懒”字当头，万事不成啊，“懒”是我们最大的敌人，而“放纵”这个敌人胡作非为的又是我们自己，克服是我们唯一的选择！“劳作便是功德，不劳作便是罪恶。”“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”
当我从这些句子中找出一句话来回答“为什么要敬业”这一问题时，我觉得“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”特别是最令我深受启发的是《庄子》记佝偻丈人承绸的故事。
“天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”一个佝偻的老人，几句简单的话语，却道出所有道理的精华！凡做一件事，要忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。
这就要求我们有一颗平常的心，一颗勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把这件事情看作自己的眼睛去对待，无论别的什么好处，都不要与之交换，换得一时的轻松、愉快；你敷衍它，结果它也敷衍你，最后，一事无成。
怎样把一件事情做得出色呢？唯一的秘诀便是忠实，忠实从心理上发出来便是敬。现在我们生活在这么好的社会环境下，并拥有着健康的身体，我们起码要把我们身边的小事做好都是我们义不容辞的事情。
我们应把每一件事通过努力，做到出色，就算与他人之比，相差之，但我们无悔，因为“岂能尽如人意，但求无愧我心！”我们努力了！然这所有的前提见出于“专心致志！”唯有用心，我们才能有成功，若“坐这山，望那山”，则“一事无成”！这便即要“尽职”又要“敬职”了。所以，我们要满怀热枕地认认真真做好自己本分以内的事情，脚踏实地，真正做到干一行爱一行。
至于“乐业”，我认为书中的那句话便足以诠释了：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”说算对自己的职业如何不满，但我们都必须去做。
我们要从中寻乐趣呢？这使我想到了一句话：“你知道，你爱惜，花儿努力地开；你不知，你厌恶，花儿努力地开。”花儿总是在努力地开，美好的日子也一天天地在流逝。
而对于我们，为何不去珍惜自己所拥有的一切呢？从职业中体会快乐，从快乐中品味生活！对于有的人总叹息“做工作好苦呀！”对于这种叹息声，无论任何人都曾经说过。反过来讲倘若我们去赌钱，去喝酒，去游玩等还不是一样淘神费力。
有些人抱怨自己本行，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭丧着脸去做和快乐的去做结果是截然不一样的。
我个人认为做一件事情，就要身入其中，从起点、过程、终点中去体会每一个阶段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一种归属感。要在工作中与同行比较、竞争，要时刻告诉自己是最强的，在不断的工作中战胜自我，领略出趣味，这样，生活才有价值。
愿社会的青年才俊们，抓住机遇，克服困难，迎接挑战，面向未来。 总之，每件事都有其独道的乐趣，我们要明白“敬业与乐业”并非是某种硬性规定的条款，而是一个人实现其人生价值的一种方式，一种渠道。
要在生活中真正做到“敬”与“乐”，只有这样，相信信生活才会更多彩！才使我们享受的无限的乐趣。
读过梁启超先生的《敬业与乐业》后，从文中感受至深。今日就与大家共享这篇文章的益处。“百行业为先，万恶懒为首”，这句话说的多好呀。
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”意思是说整天吃的很饱却不肯动脑去做事，实在是不行呀。孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这种懒人却摇头叹道：“难，难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，大圣人碰着也没办法。这篇文章征引儒门这句话就是要证明人人都要有正当职业，人人都要不断的去劳作。对于一个精力充沛的年轻人，要以怎样的态度去面对自己的工作呢？现今的中国，改革开放，一片繁荣，市场化也越来越浓，要想找到一份工作很难，要想找到一份称心如意的好工作就更难了。当你选择了这份职业的时候，你想好了要为他而付出吗？我们一直在为生活而劳动，其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情，处在某个位置，事和名称都会有大小、高低；但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去劳作，使得圆满，自我感觉良好，别人看起来也不错。
第一要敬业。凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。这就要求我们有一颗平常的心，一颗勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把这件事情看作自己的眼睛去对待，无论别的什么好处，都不要与之交换，换得一时的轻松、愉快；你敷衍它，结果它也敷衍你，最后，一事无成。怎样把一件事情做得出色呢？唯一的秘诀便是忠实，忠实从心理上发出来便是敬。
第二要乐业。“做工作好苦呀！”这种叹息声，无论任何人都曾经说过。反过来讲倘若我们去赌钱，去喝酒，去游玩等还不是一样淘神费力。有些人抱怨自己本行，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭丧着脸去做和快乐的去做结果是截然不一样的。我个人认为做一件事情，就要身入其中，从起点、过程、终点中去体会每一个阶段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一种归属感。要在工作中与同行比较、竞争，要时刻告诉自己是最强的，在不断的工作中战胜自我，领略出趣味，这样，生活才有价值。
谈了这么些，没想到既无意中与公司“责任、忠诚、执行”主题活动不期而遇。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”意思是说知道这件事的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又比不上乐意去做的人。愿我们，抓住机遇，克服困难，迎接挑战，面向未来。
此题意在让学生把握作者的主要观点和思路. 作者先后谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题.文章最后说“我深信人类合理的生活总该如此”，“合理的生活”，首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”.对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界.中心论点 文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意.全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长.从情感态度价值观维度看，学习课文，意在引导学生感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵.。
学生应如何敬业乐业 我读书已有十多年之久，对于同学们的学习态度也了如指掌，但他们经常都使我很费解.老师稍迟两分钟下课就怨声载道，一布置家课就七嘴八舌地推卸一番……我想：“来学校当然是为了学习的，而做功课、听课等都是学习的必要手段，为何他们会这样呢？”这很简单，主是他们的学习上不能做的敬业乐业.إ我们学生应如何敬业乐业呢？梁启超先生曾说：“敬业即是责任心，乐业即是趣味.” 怎样才能做到敬业呢？“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬.”我们的职业是学生，首要的任务是学习，所以要做好敬业，就即是要努力学习. 怎样才能学习得好？首先必须专心致志地上课，听好每一节课是学习好的必要条件，这样只会事倍功倍，白驹过隙，无情的时间一点一点地过去了，但一点东西都学不到，更谈不上学好.除要专心听课外，还要主动学习，主动发问，化“要我学”为“我要学”.这样才不会虚度年华. 第二，就要认真对待学习的工作——专业、家课，认真做好每天的作业，就是巩固每天的学习，是迈进成功的基石.若一味埋头苦干地抄家课，把别人的东西不求甚解地抄，抄，抄，不单什么也学不到，连学习的趣味和意义也没有了，还能说是敬业吗？除要认真外，还要加上思考，把别人的东西经过思考，融会贯通变成自己的东西，这才算真正的学习. 尽管能力把所要学的东西学好、理解透彻，把学习视为自己的生命、自己的必要工作，对学习存有责任心，这才算是对学习做到敬业. 我们学生怎样做到乐业呢？“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生.”第一，深入研究，趣味总是慢慢来的，越引越多，你越在学习上深入研究，学问的趣味就不断被发掘出来，像倒吃甘蔗一样，越往下才越得好处，只要你不怕困难，越难就越鼓起勇气，你一定会被它引到“欲罢不能”的地步. 第二，要专心自行完成作业.同学们经常对老师所布置的功课都抱有怨言，做功课是很苦的吗？若一味只顾抄家课，这当然是一件苦事，学问都得不到，更谈不上趣味泊存在.“太阳虽好，但总要各位亲自去晒，旁人替你晒不来的.”所以要领略学习的趣味，必须要自行完成学习的工作. 第三，要从奋斗中取得成功.当你苦心孤诣研究的问题得到解决后，当你收到你经过努力而取得好成绩的测验卷后，当你收到写上品学兼优的成绩后，你的感受如何？那当然是极高的成功感和满足感啊！ 第四，要做到与同学观摩交流.趣味如同电一样，互相磨擦产生，与几位同学一样研究，一同交流进步，趣味自然会油然而生. “知之者不如好之者，好之者不如乐之者.”“苦中作乐，乐在其中，其乐无穷也.”只要乐于去学习，学习中的趣味就会被一一领略出来，自然对学习做到乐业了. 敬业与乐业都是学生读书的不二法门，希望各位同学今后都能做到敬业乐业，成为优秀的人才.。
中心论点：我确信 敬业于乐业四字是人类生活不二法门论点：第一自然段中【“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门.】第二部分（第2~8段）分三个分论点来论证中心论点，则第一部分和第二部分之间的关系是总说和分说的关系.第三部分是归结全文，把“敬业”和“乐业”概括为“责任心”和“趣味”，希望青年人都要“敬业”“乐业”，立足本职多作贡献，这一部分与上两部分的关系就是先分后总的分总关系了.第二部分三个分论点的关系应是并列和层进的关系.本文的中心论点包含“敬业”和“乐业”两个方面内容，文章的标题又是《敬业与乐业》，说明“敬业”与“乐业”两个分论点间的关系是平行的、并列的.而第二分论点“要敬业”和第三分论点“要乐业”与第一个分论点间的关系应是层进式关系了.第一个分论点提出了“有业”的必要，而有业又是本文立论的基础，这层和第二分论点，第三分论点间前后顺序不得随意改动，而且它们之间的关系是层层深入，步步推进的关系，所以说第一分论点和第二、三分论点间的关系是层进式.。
敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词.我在以前教梁启超《敬业与乐业》时没有太深的思考，只觉文章浅显直白，学生掌握起来是容易的.近来研读了一些关于梁启超的文章，也特意去读了梁启超的一些文章，才明白后人对于他的好奇和敬仰是很有道理的.梁启超的人生经历启示我们人类心灵深处自我决断、自主坚持的可能是真实存在的，社会的实质进步就某种程度上是深深植根于每个人个体的觉悟和决定的.也许受“知人论世”文学理论观的影响，再次面对梁启超《敬业与乐业》时我竟然有了一种神圣而崇高的感觉，我端坐于位子上像是当年上海中华职业学校的一位学生，细心聆听着先生的演讲.严谨丰满的结构、流畅自如的文脉、雅俗契合的语言真的不是我们可以随便学来的.一、严谨丰满的结构梁启超的文章，世称“新文体”.这种带有“策士文学”风格的“新文体”，“以欧西文思入文”、“条理明晰”，很注重系统的说理，对某个问题往往要从不同的角度做周密的阐发，即“大纲小目，条分缕析”.难怪胡适说：“梁先生的文章……使读者不能不跟着他走，不能不跟着他想！”《敬业与乐业》就是这样一篇使读者不由自主跟着他走的结构严谨、内容丰满的文章.文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨.一开篇就引用古籍《礼记》和《老子》里的两句话交代了题目的来源，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的.这样交代既可避免听讲者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的愿意混同了，又可显示出论述的科学性、讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识.题目中的命题虽然只涉及两个内容：敬业、乐业，但梁启超在文章主体部分的论述中先论述了敬业、乐业的前提：有业.按梁启超自己的话说：“但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明.所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要.”接着照应题目再分别谈论了 “第一要敬业”和“第二要乐业”两个问题.最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意.此段末尾的“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”，生动有力地总结了全篇论述的中心.文章总体结构采用了论述文的提出问题、分析问题、解决问题的一般形式，条理清晰，纲举目张.三个分论点平行并列，在具体的论述过程中同样采用了以上方式，使论述显得清晰而丰厚；同时梁启超在论述每一部分时又注意材料的有序安排和分析的梯度展开.在论述“有业之必要”时分别用了儒家和佛门的两个材料，具体的材料和不失诙谐的语言老老地吸引了听众的注意力.在论述“敬业”的重要性时，先阐述了什么叫做“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧承上自己通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬.”然后用两个设问句来绾结论述中的“为什么”和“怎么样”两个有梯度的问题.“为什么” 论述凡人类的正当的劳动、正经的事情，“其性质都是可敬的”，并举“当大总统”与“拉黄包车”两件事例加以说明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人.”“怎么样” 先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军，这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”（即敬业）.接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要.举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地；按说理的逻辑顺序一部部地分而析之，丝丝入扣.在论述了“乐业”的重要性时先剖析了生活中常常会遇到的感叹“做工苦”这个事例，说明要“从劳动中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”.尔后更深入一步，分身入其中、亲切有味，奋斗前去、快乐加增，比较骈进、竞胜快乐，专心职业、省却烦闷四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服.紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”（即乐业），“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”.二、流畅自如的文脉文章运思的贯通性是指不论写什么文章，都要使思维的脉络连贯、畅通.古人论文时就强调 “文气”、“文脉”必须贯通之旨.叶圣陶在《认真学习语文》中说：“思想是有一条路的，一句一句，一段一段，都是有路的，好文章的作者是决不乱走的.”梁启超在《敬业与乐业》运思中很重视体现文章内在逻辑力量的思路的贯通，而对内在的逻辑力量的外在表现形式——语气也较为讲究.《敬业与乐业》一开篇便点题，梁启超在说明题目用词来源时语气是和缓的.“断章取义”一词可见梁启超谦虚和低姿态.低一点的调门是并不妨碍呈现高远的姿态.其实梁启超心里很清楚自己的文字如何流畅又不乏跌宕地呈现.“但我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不。