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导语：当你用什么眼光看世界时，世界也会还给你什么。下面是以眼光为话题的作文议论文，欢迎参考。
眼光
同样的景物，有人觉得美丽，有人却觉得平淡;同样的事物，有人看到了机遇，有人却熟视无睹;同样的生活，有人活得坦然，有人却活得凄然……面对同一世界，为什么每个人的收获与感受如此不相同?这是因为每个人的眼光不同。你用什么样的眼光打量世界，世界就回馈什么样的东西给你。你想世界给你精彩的生活，你就得用智慧的眼光看待世界!
用智慧的眼光看世界，就是用欣赏的眼光发现美丽。
罗丹曾说过：“世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”是啊，我们身旁有多少美丽的风景，有多少动人的画面啊!可是，我们忙于世务，匆忙地赶路，匆忙的眼光无法看到这些美景。似乎一切都是理所当然，花就应该那样鲜艳，草就应该那样嫩绿，人性就应该那样善良，于是，心中的那份触动和敏感随着匆忙的眼光悄悄丢失了。于是，便有了生活枯燥乏味的感叹。海伦·凯勒尽管双目失明，但她并不缺少欣赏的眼光，发现四季的盛景如一场极其动人而且演不完的`戏剧。这是因为她内心深爱着这个世界。可见，欣赏的眼光需要有爱心做基础。让我们用欣赏美的眼光看待世界，为发现一朵花开放而欣喜，看到清晨第一缕阳光而欢乐，望着湛蓝的天空而陶醉，目睹一个小小的善举而感动，这样，我们就会发现世界多么美丽，心里就会充满阳光。
用智慧的眼光看世界，就是用发展的眼光抓住机遇。
冷战结束后，东德和西德之间的那道柏林墙也随即被推倒。那些被推倒后剩下的断壁残垣、碎石瓦砾，在旁人看来就是一堆废物，毫无用途。可是有一个年轻人却看到了它的价值，因为这些遗迹遗物是历史的见证，将来的价值不同寻常。于是，年轻人买下了它们，经过加工，这些废料摇身一变，变成了柏林墙推倒后的纪念品。人们为了记住这段历史，纷纷购买纪念品。那些原本无用的东西却使那个年轻人获得了财富。正是因为那个青年有着敏锐独特的发展眼光，才发现并抓住了这个别人都抓不住的机遇。让我们用发展的眼光，关注周围的生活，关心生活的世界，这样，我们就会发现事物的价值，抓住人生的机遇，创造人生的辉煌。
用智慧的眼光看世界，就是用坦然的眼光对待生活。
生活中，每个人都会碰到困难，遭受挫折。有些人常常抱怨命运不公，有些人则容易绝望轻生，更有甚者想报复社会，就是因为这些人缺乏坦然的眼光，看不到生活的光明和精彩。邓爷爷遭遇三起三落，他没有气馁，正因为他能用坦然的眼光看待生活，所以才有我国的改革开放，经济腾飞。冯骥才被下放，生活贫苦，他没有放弃对艺术的追求，还在自家院中种上扁豆花，每日作画。正因为他能用坦然的眼光看待生活，所以才没有迷失方向。体操运动员桑兰，祸从天降，一夜之间由一个灵活好动的女孩变成无法动弹的病人。面对灾难她没有退却，反而活得更加精彩，这也是因为她能用坦然的眼光看待生活。可见，在人生旅途中遭遇困难挫折时，一定要用坦然的眼光去看待，这样才能让我们释怀，才能生活得更加精彩。
聪明的，当你用什么眼光看世界时，世界也会还给你什么。如果你想拥有欢乐、健康和成功，拥有丰富精彩的生活，那么就用智慧的眼光去看待世界吧!
【评析】
这是一篇规范的议论文，符合议论文的基本要求。开篇由生活现象引出中心论点，自然、鲜明、正确，具有针对性和展开论述的指向性。论述主体按照完全段的要求，由中心论点引出不同角度的分论点，采用举例、对比和因果分析的方法展开论述，终结层指向中心论点。全文显得层次清晰，结构严谨;内容充实，论述充分;表达语言富有议论色彩，有较强的说服力感染力。
眼 光 在人类的历史长河中， 总有一种眼光让人充满智慧； 总有一种眼光让人流连忘返； 总有一种眼光让人激情澎湃…… 眼光是心灵的窗户，它折射出来的是人性的真、善、美。 站在民族发展的山峰之上，我品味到奉献者那无私的眼光。 譬如，一支粉笔，一位老师。 有这样一个画面：在一个春和景明的日子里，在一间简陋的课室里，孩子们聚精会神地听着课。老师的眼光扫视着课室里的每一个角落，同学们的一举一动便是眼光的焦点。那么温柔，那么美，连窗外的眼光也忍不住要窥视那迷人的瀑布，那动人的眼光…… 多少年后，从这个教室里走出了多少机关干部，多少记者，多少工程师……但他们永不能忘记的却是那迷人的眼光，那无私奉献的眼光…… 站在撒哈拉的苍茫之中，我领略到顽强者那坚毅的眼光 譬如，一个医药箱，一个柔弱女子。 还记得那穿行于沙漠之中的柔弱女子吗？感受过那骆驼泣血悲鸣之声吗？领略过那坚毅的眼光吗？三毛，用她的此志不渝，在撒哈拉中帮助撒哈拉威人的医院起居，写下了千载的美文。她正是如此把坚毅的眼光投向人烟稀少的沙漠王国。 站在历史发展的河畔，我读出了追寻者那审时度势的眼光。 譬如，一个目标，一个智者。 战国时期的孔子，倘若在周游列国之后无审时度势的眼光，能成为一代教育先驱吗？默片时代的卓别林，如果未能发现自身的优势，看到默片的潜力，能铸造无声电影的辉煌吗？滚滚商界里的比尔盖茨假若看不到经济的洪潮，能登上微软的颠峰吗？不尽的假如，传来一个永恒的消息：只有审时度势的人，具有与时俱进的眼光的人，才能谱写人生的辉煌。 原来，眼光是如此动人心弦，或温柔，或坚毅，或睿智，不一而足。
你好！
推荐参考：
换一种眼光
老师在黑板上挂历了一张"画"，白纸中画了一个黑色圆点。
"你们看见了什么？"老师问。
全班学生一起回答："一个黑点。"
教师说："只说对了极少的一部分，画中最大的部分是'空白'。只见小，不见大，就会束缚我们的思考力。成千上万的人不能突破自己，原因正在这里。"传统的思维定势会束缚我们的想像力，而换一种眼光则可能会有新的发现。
请你以"换一种眼光"为话题写一篇不少于800字的作文，文体不限，题目自拟。
思路领航
1） 换一种眼光，会有新奇的发现。横着切苹果，我们会发现珍贵的"星星"；站在别人的立场，我们会发现自己的不足。
2） 换一种眼光是创新意识的表现。打破传统的思维定势，是当前信息社会的需要。只有创造，我们才能不断摆脱旧观念的束缚，不断地走向进步。
3） 不是任何问题都可以换一种眼光来看，比如学习、事业、奋斗、拼搏等，它们的含义是相对固定的。为了求新，而盲目地换眼光来看，会失去判断问题的依据，陷入相对主义和虚无主义的泥塘。
4） 换一种眼光需要有对生活的敏锐观察和深入思考。西进淘金的路上，交通不便，旅店缺乏。看到这些情况的人最后也淘到了"金"，但他们不是单纯用手而是用头脑来"淘金"的。
5） 以常能换一种眼光看问题，能够使我们心胸开阔，不拘泥于事物。当我们对走上社会心存畏惧时，我们要想那是锻炼我们的好天地；当我们做某件事情成工后，我们要想到它其实也可能会走向失败……
眼 光 在人类的历史长河中， 总有一种眼光让人充满智慧； 总有一种眼光让人流连忘返； 总有一种眼光让人 *** 澎湃…… 眼光是心灵的窗户，它折射出来的是人性的真、善、美。
站在民族发展的山峰之上，我品味到奉献者那无私的眼光。 譬如，一支粉笔，一位老师。
有这样一个画面：在一个春和景明的日子里，在一间简陋的课室里，孩子们聚精会神地听着课。老师的眼光扫视着课室里的每一个角落，同学们的一举一动便是眼光的焦点。
那么温柔，那么美，连窗外的眼光也忍不住要窥视那迷人的瀑布，那动人的眼光…… 多少年后，从这个教室里走出了多少机关干部，多少记者，多少工程师……但他们永不能忘记的却是那迷人的眼光，那无私奉献的眼光…… 站在撒哈拉的苍茫之中，我领略到顽强者那坚毅的眼光 譬如，一个医药箱，一个柔弱女子。 还记得那穿行于沙漠之中的柔弱女子吗？感受过那骆驼泣血悲鸣之声吗？领略过那坚毅的眼光吗？三毛，用她的此志不渝，在撒哈拉中帮助撒哈拉威人的医院起居，写下了千载的美文。
她正是如此把坚毅的眼光投向人烟稀少的沙漠王国。 站在历史发展的河畔，我读出了追寻者那审时度势的眼光。
譬如，一个目标，一个智者。 战国时期的孔子，倘若在周游列国之后无审时度势的眼光，能成为一代教育先驱吗？默片时代的卓别林，如果未能发现自身的优势，看到默片的潜力，能铸造无声电影的辉煌吗？滚滚商界里的比尔盖茨假若看不到经济的洪潮，能登上微软的颠峰吗？不尽的假如，传来一个永恒的消息：只有审时度势的人，具有与时俱进的眼光的人，才能谱写人生的辉煌。
原来，眼光是如此动人心弦，或温柔，或坚毅，或睿智，不一而足。
2008年的日历一页一页在翻，世界看着中国一步一步成长，一点一点壮大。2008年的中国，一路走得艰难，也一路走得辉煌。中国人的目光聚焦着不一样的地方，带着不一样的情感。
谁也不会忘记那场国殇，坍塌的房屋，开裂的地板，还有深埋的人们。汶川大地震，震醒了整片神州大地。世界看中国的目光是悲悯的，但是中国人知道，悲伤没有用，我们要让世界感受我们的力量。
总理的目光是坚定的：“不管你们用什么办法，能救的一个都不许落下！”；战士的目光是不畏的：“坚持住！我们都在这里，一定会把你们救出去！”；黑暗中孩子的目光是坚强的：“叔叔阿姨我们不怕！”；母亲临死前的目光是温柔的：“孩子，你要勇敢地活下去，记得妈妈永远爱你！”；志愿者的目光是热切的：“哪里有困难，我们就往哪里帮！”……
世界从中国人的眼中看到了团结一心、众志成城的力量，在这场空前的灾难面前，中国没有倒下，而是迸发出她潜藏的力量！
灾难过去了，我们迎来了期待了七年的北京奥运会。世界看中国的目光，一部分是期待的，一部分却是带着嘲弄的，似乎在说：“经历了这样一场地震，看你中国怎么把奥运办好。”只有中国人知道，我们的力量是用不完的，我们会让世界看到一次成功的奥运盛会！
我们的目光是热情的，看着“祥云”火炬传到中国的每一个角落，“北京加油，四川加油，中国加油！”的响亮口号响彻整个中华；我们的目光是期待的，看着开幕式上唯美的表演，等待主火炬点燃的那一刻；我们的目光是激动的，看着赛场上运动员激烈的竞争，我们的心随着他们一起跳动；我们的目光是不舍的，看着火炬熄灭，火种一步一步迈向伦敦。但是我们坚信，有一天奥运之火还会在中国大地上燃烧！
世界看北京奥运的眼光是赞赏的，他们终于肯定了中国的实力，看到了中国未来的希望。
就这样，中国即将走过2008，中国人永远不会忘记这一年，不会忘记那场空前的灾难和成功的盛会。中国会经受住世界的目光，即使跌跌撞撞，也会挺过每一个难关！
加油，中国！
评语：这是一篇以“目光”为题的考场作文。作者用了2008年中国发生的特别重大的两件事情浓缩在800字的作文之中，其选材的精确，角度把握的得当，点面结合的到位，主题的鲜明，都让读者看到了作者运用文字的功力。（陈慧榕）
[眼光为题的作文]眼 光你把眼光投向什么，你的眼中便有什么，眼光为题的作文。
——题记眼睛是窗，照亮一方净土。不知道从你眼睛中射出的光能否照亮前方，不知道从你眼睛中说出的话能否滋润一方？他说，把眼光投向善，便能抚平受伤的心；他说，把眼睛投向真，便能活出真我人生；他说，把眼光投向情，便能显耀人生精彩。
那么，您呢？我从您的眼光中看到了善。您总是和蔼地看着那些孤寡老人，您的眼光离不开他们的一举一动。
他们哭，他们笑，总是在您的眼中激起一阵微波。所以，您感动了全中国，只因您把眼光投向有需要的人，给他们爱与温暖，抚平一颗颗孤寂的心。
就是您呀，林秀珍。从您的眼光中让我们看到了善的美，于是，您的女儿在您的影响下，一步一步地走下去，照亮山区真善美地传统。
原来，眼光中有善，便能播下善的种子，世代相传。我从您的眼光中看到了真。
您总是那样的潇洒脱俗，您总是不肯低下您高贵的头，您总是举杯邀明月，抒发心中的至真性情。面对金樽玉杯值万钱，停杯投箸不能食；面对权贵挑畔，您放言：安能摧眉折腰事权贵，演绎贵妇磨墨，力士脱靴。
您的眼光从来不投向骄淫，您的眼光只向高洁停驻，我为您感动，我为你折服。眼光中有真，活出真我个性，眼光中有真，心中就能焕发自我傲骨，成为世代榜样。
原来，眼中有真便能活出个性，清新高洁。我从你们的眼光中看到了情。
是爱国情，使鲁迅先生您漂洋过海，在那如晦的年代，做人民的牛；是爱国情，使老红军们呀接受爬雪山，过草地，在那人心沸沸的年代，做战争的牺牲品；是爱国情，使杨利伟先生您接受骇人的训练，在激扬的年代，做试验品，飞上太空，实现人们的梦。你们的眼光有情，诠释爱国之情，你们的人格再现爱国之情。
让我们把眼光投向善，投向真，投向情吧！只因眼光有什么，心中便有什么。眼 光鹰的眼光是锐利的，因而能迅速捕获食物；壁虎的眼光是长远的，因而敢于自断其尾；人的眼光是智慧的，因而才能在人生的征途上收获果实。
在现实生活中，生活看似无形，然而具备眼光的人会发现它就在自己的掌握之中，自己便是生活的船长。眼光在生命的价值中折射出智慧。
现实生活总崎岖，它是对人的考验。只有具备眼光的人才能通过这长特殊的考试，并实现自己的人生价值，不是吗？且看那位犹豫不决的科学家伽利略。
他面对宗教裁判所严酷的威逼，可以英勇一死并获得鲜花、掌声和赞誉；也可以忍辱偷生，在世人鄙视的目光中活下来。他毅然选择了后者。
他的选择是有眼光的。因为他看到了物理学的未来的发展，看到了自己将在这领域取得的成就。
正因为他具备这样聪慧的眼光，他不但实现了自己的人生价值，更为人类作出了重要的贡献。可见，眼光在生命的价值中折射出智慧。
具备长远的眼光，方可成就大业。眼光短浅，只能得到蝇头小利；眼光长远，方能真正摘取成功的果实，造就千秋伟业。
翻开浩浩青史，里面传写着数不胜数的成功志士。具备长远的眼光，司马迁甘受宫刑，却完成了鸿篇巨制《史记》，成为中华文化宝库的一朵奇葩；具备长远的眼光，韩信蒙受胯下之辱，终成大将，逐鹿中原，留名青史；具备长远的眼光，李白放弃了升官梦，游名山，阅大川，写就许多灿烂的诗篇，为中华文化增添了异彩，中学生作文《眼光为题的作文》。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有长远的眼光。如果不是具备长远的眼光，或许司马迁会湮没在历史的长河；或许韩信会无名而终；或许李白在官场碌碌无为地度过余生。
由此可见，要成大业者，必须具备长远的眼光。关心下一代尤其需要长远的眼光。
仲永应该算是一个天质很不错的人，可最终却泯然众人。这就是因为他的父亲缺乏长远的眼光，没有给仲永提供良好的学习环境，导致他小时了了，大却不佳的不幸的结局。
而三迁的孟母就不愧是关心子女且有长远眼光的范例。是值得许多望女成凤、望子成龙的父母学习的典范。
有眼光，这是一种人生的智慧。具备长远的眼光，我们的人生才更加靓丽。
眼 光种子有眼光，它深知破土而出才能长成大树；小溪有眼光，它明白拥抱大海才能生生不息；雄鹰有眼光，它清楚搏击长空才能遨游天际。物犹如此，人亦然。
作为万物之灵的我们，难道不需要有独特高远的眼光助我们走向成功的彼岸吗？走在人生道路的两旁，我们时常会遇到猛虎巨蛇，会遭到风吹雨打。然而，独特高远的眼光能让我们无视困难与挫折，从而使我们走出阴霾，走向成功。
在历史的长河中，往往是有高远独特眼光的人能够为国家作出非凡的贡献。鲁迅高远独特的眼光，唤醒了中华民众。
鲁迅的眼光是高远独特的。他不仅看到了中华民众嬴弱的身躯，他更看到中华民众浑浊的眼球和麻木的心理，于是，他把眼光从医治民众身躯转到医治民众的思想，毅然选择了弃医从文。
正是因为鲁迅具有了高远独特的眼光，他才看到了民族的危机，才写下了一篇篇犀利深省的文章。他用他睿智的头脑，非凡的眼光，用他手中的匕首直指黑暗的社会，唤醒了千千万万的中华儿女，为新民主主义的胜利奠定了坚实的基础。
可以说，是鲁迅高远独特的眼光，拯救了中华民国。 *** 。
眼光汉代司马相如有云：“明者远见于未萌.”眼光，是聪明之士致胜之关键.古往今来，独具慧眼者往往能以近知远，以一知万，以微知著.以近知远者，能从眼前之景揣度未来发展之态势；以一知万者，能从个别之物推出普遍之规律；以微知著者，能从细微之事思量出世之大道也.此三者虽小，却实为聪明之士致胜之无尚法宝.故曰：“以近知远，以一知万，以微知著，是为独具慧眼.”有眼光者，能以近知远.大千世界，芸芸众生.灯红酒绿，常使人意乱情迷，不知东西.能从众多纷纭之中挖掘真理，预测未来，实非有眼光者不能为也.危机袭港，价格暴跌，房地产陷入有价无市之状态.然而李嘉诚灵光一闪，不紧不慢，于颓废商业之中悄然收购已弃之地，买下已旧之楼，终于20年后商界复苏之时异军崛起，雄霸一方.李嘉诚之霸业，诚为以近知远之效.故眼光者，实为致富之钥匙也.有眼光者，能以一知万.一者，非奇也，常也.古有伯乐相马，以其毛色、嘶啼而辨之于众马之中，救之于槽枥之间.此诚为以偏而知全，以一而知万.以一知万者，善察于普通之物，而得于己之有用者也.朗青山思虑精纯，偶得一信息于友，终因反应灵敏，把握市场发展之态势而一跃为众人之焦点，腰缠万贯.以一知万，能使人洞察世之发展之道，于万马中一鸣而他马喑.此为眼光之功也.有眼光者，能以微知著.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土.微小之物，实为成大事者所点滴必惜也.犹太人眼光独特，推敲日本外贸增长之情况，分析其细微之差异，缜密思考，果断行事，终闯进日本金融市场，大赚其钱.以微知著，终使犹太人于日本金融界大放光彩，使日本无数企业家汗然喟叹.眼光者，诚为圣君功成名就之锋利宝剑，披荆斩棘，震古烁今.王安石语云：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层.”独具慧眼，诚如身在高处，世间百态尽收眼底.以近知远，以一知万，以微知著，是为智者三宝剑.独具慧眼，方能成大器.。
眼光 【By Kaiser3344】 “尺有所短，寸有所长”，这是尽人皆知的道理。
每个人、每种物品都会有缺点和不足，也总会有超出他人的地方，在这种情况下，我们该怎么办呢？像《鸟的评说》里的鸟儿那样只数落别人的不足吗？不，应该留一些眼光看自己。 “人贵有自知之明”。
古人这句话可以说是颇有道理的。荀子《劝学》中曾说道：“君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。”
也就是说要成就自己的美德，就要天天检查反省自己，也就是说要留下眼光看自己，只有这样才能有良好的修养。相反，那些看不到自己的缺点和错误，只把眼光盯在别人身上，只是一心想挑别人的毛病、出他人的丑，从而就认为别人不如自己的自我满足者们，是永远不会有所成就的，就像《鸟的评说》里的鸟儿，麻雀笑话燕子怕冷，但麻雀从没想过它不能像燕子那样从北方飞到遥远的南方；喜鹊说苍鹰好高骛远，但它从不能像苍鹰那样一飞冲天，傲视四野。
它们只把眼光盯了别人身上，而不是听到了对自己的批评就认真检查自己是否真正有那些错误，从而“有则改之，无则加勉”，其结果飞翔于云天的仍是苍鹰，唱歌悦耳的依然是百灵，它们谁都没有进步。 我们生活也是这样，每个人都有自己的缺点和不足，何必要把眼光盯在别人身上呢？为什么要用自己的标准衡量别人呢？就像墙与风向标一样，墙的可贵之处就在其立场坚定，风吹来依旧岿然不动，但它永远不能像风向标那样指示风向。
此时墙能做的就是要认真检查自己身上是否有漏洞，而不是去讥笑风向标随风转来转去立场不定了。 把专门挑别人毛病的眼光收回来看看自己吧，认认真真找找自己的缺点，想想如何去改进，如何使自己取得更大的进步，如何才能成为一个对国家有益的人，这才是最有益的事情啊！ 留一些眼光看自己！ 【楼主】完全按照您的要求来的，符合您当前写作水平，希望对您有所启示，若觉得满意，望多多支持哈！！。
眼 光（一） 小镇的傍晚，夕阳在天空中被撕裂，昏黄的阳光一点点沉落下来。
我靠着窗子，视线被一对母子吸引住了。那孩子正是伢伢学语的年纪，此时正迈着稚嫩的步子摇摇晃晃地向前走。
母亲嘴角含笑，走在孩子的不远处，目光温柔地落在孩子身上，仿佛那就是她的整个世界。 我的心蓦地一动。
我不禁回过头，看见母亲瘦小的身子正探身在宽大的衣橱里整理衣服，明天，一个月仅两天的休憩便结束了，母亲在为我下一个季节里学校生活准备衣用物什。母亲似乎注意到我正看着她，便回头朝我微微一笑，那目光温暖而又熟悉。
是的，那目光陪伴了我十几年，那该是多少个日日夜夜啊！ 曾记得当我幼稚地向她炫耀自己拔下的每一颗牙时，母亲笑眼弯弯地看着我，那目光充满了期待。 曾记得当我第一次在成长的路上摔了跟头哭着回家时，母亲总是用目光给我理解、安慰和鼓励。
曾记得在大雪纷飞的冬天，母亲轻轻地帮我揉搓着冻坏了双脚，目光中满是责怪和疼惜。 曾记得在炎炎地夏日，贪玩的我总是喜欢游荡到天全黑透了才肯回家，那时母亲的目光里写满的是等待的焦虑与关切。
曾记得…… “吃饭了！” 我回过神来，不知何时，阳光已伴随着那对母子的背影，消失在视野中了。母亲早已理好了冬衣，一桌热气腾腾的饭菜已摆在桌上。
母亲像招待远道而来的客人一样拉我在桌前坐下，张罗着为我夹这菜夹那菜的，甚至每一块送到我碗里的鱼肉都要细心地为我挑去鱼刺，似乎我依然还是那个三四岁的小孩……我突然意识到，以前每一次返家时自己在狼吞虎咽时忽视了多少应该用心去感受的东西。我扒拉着饭，吃得有点羞涩，我知道母亲正在用慈爱的目光注视着我…… “怎么了，吃啊，都是你爱吃的菜，在学校里一定饿着了吧……” 我“嗯嗯”的答应着。
赶紧狼吞虎咽的吃起来，我知道，此时能够让那道慈爱的目光充满幸福感的就是我“风卷残云”的吃饭架势。 看着母亲那高兴得像孩子一样发着光的眼睛，我突然明白了，我幼年时的顽皮，成长路上的点滴，我与生俱来的缺点，我略异于人的长处，我每一次失败与成功的记录，我那从小到大详细成长档案都被母亲温柔的目光静静地收藏着啊。
吃完晚饭，我站在院中，淡淡的月光洒了一地。我冥想着夕阳下那道温柔的母爱目光，多么感谢那道目光啊，是它提醒和引领我提前关注到了我早应该去关注的生命中的幸福。
我知道此时正有一道目光静静地落在我的身上，那是母亲的目光。 教师点评：作者构思和剪裁别具匠心，对于母亲目光的描写细腻生动。
范怡母亲那关切的眼神满足的神情我们也从自己的母亲那儿看到过，她们母女温馨而真实对话交流也曾经发生在我们和母亲身上。为什么我们不能把它诉诸笔端？本文对同学们写作的最大提示是：艺术来自生活。
文贵在真实，写作时做到“人人心中皆有，人人笔下却无”就是一大亮点。 眼 光（二） 推着沉沉的车子，迈着沉沉的步子，我向校门口走去。
我看到了那熟悉的表情，熟悉的目光。 是的，我的考试又失败了。
父亲的希望又一次受到了打击，父亲又一次地要与我一道承受我考试失败的痛苦。 我的心不由地隐隐作痛，我觉得寒冷正从四面八方拥围而来，帽子、围巾、手套虽然将我的全身包得严严实实，但我依然感到透骨的冷。
也许那种冷是来自父亲的目光。父亲看见我，只是冷冷地看了我一眼。
就那一眼，我已经发现，父亲的目光似乎被这冬天的冷冻住了。父亲目光中的那种寒冷似乎来自北极，是那种似乎永远见不到春暖花开时光的绝望的冰冷。
失望与无奈似乎就这样永远冰封在了父亲的目光中。 我和父亲各自骑着车走在路上，清冷的灯光下，影子被拉长又缩小。
寒风刮过耳朵，有割裂的感觉从心底冒出来。身旁摩托车突突的声音告诉我父亲的存在。
一路上，父亲都沉默着。他那充满寒意的目光直直地落在车轮前方，不看我，也不看旁边。
似乎我的失败剥夺了他张望这个世界的权利。 哦，我的父亲，他的目光不能拐弯，他的心情无法拐弯！因为他找不到女儿明天的路！哦，请不要嘲笑父亲的狭隘，在一个清贫家庭父亲的心里，高考是儿女们通往幸福的唯一道路啊！ （终于到家了，沉默终于打破了：为什么语文考倒数第一？为什么这么大还写错别字？……一连串的问题砸向我，我来不及回答，我也无法回答。
这些问题刚才应该在父亲那直直的目光中盘旋了一路吧？我唯有噙着泪低下头去偷偷地看一眼父亲，我多么希望，家的气息能够驱散些父亲目光中的寒意。但父亲的目光依然未能从寒冷中苏醒过来。）
曾几何时，父亲的目光里满是梦想，满是快乐和幸福。然而，岁月在流走，父亲的路越来越窄，天空越来越小，父亲那对自己梦想充满期待的目光慢慢变成了对儿女的期待，那是父亲最后的小小的希望与幸福！ 而我，这天资驽钝的女儿，却总是这么残忍，一次次粉碎他小小的梦想，一次次在他热切的期待上浇冷水，一次次将无奈与失望填入他那曾经意气飞扬的目光中！ 平日里父亲的目光是平静的，但我知道那是父亲把失望藏在平静的目光下，那平静的目光后面是一颗比我还更慌乱无措的心。
他不知道应该拿什么去帮助她的女儿，为她的女儿找到。
在欣赏中走向完美
“你会因野草的身材矮小而否认它的顽强不屈吗？你会因玫瑰有刺而否定它那沁人心脾的芳香吗？你会因太阳有黑子而无视它给我们带来的生命的光辉吗？你会因司马迁遭受宫刑而贬低那‘史家之绝唱，无韵之离骚’的《史记》吗？”我想大家肯定会说：“不会，绝对不会！” 是的，“人非圣贤，孰能无过”，谁都会有 缺点，正如一位诗人所言：“没有不带刺的鱼，同样也没有不带缺点的人。”那么，我们应如何对待别人的缺点和闪光点呢？今天，我为大家演讲的题目是：“在欣赏中走向完美。” 众所周知的格兰特将军，最初在世人的眼里，是一个酒鬼，一个整天嗜酒如命的卑俗之人，而总统林肯却以欣赏的眼光，看到了格兰特的果敢、刚毅与豪迈，于是便起用了他，格兰特最终成为一代名将，林肯也因此成就了丰功伟业。 试想，如果当初林肯和众人一样，只是以挑剔的眼光去看格兰特“酗酒”这一缺点，不能用欣赏的眼光发现他那高超的军事才能，也许一匹军用的“千里马”将骈死于槽枥间，也许美国将会演绎另一段不同的历史。可见，抛开别人的缺点看优点是何等的重要！老师们，同学们，你们说不是吗？ 抛开缺点看优点，你定会获得一大笔精神财富。抛开谢坤山一只眼，一条腿，无双手的缺点，而看到那“台湾口足画家”美誉的灼灼光华，你会收获“在挫折面前，我不去想我失去了什么，我只想我还拥有什么”的坚毅；抛开贝多芬双目失明，双耳失聪的缺点，而听到那荡人心魄的《命运交响曲》，你会收获“我要扼住生命的咽喉”的执著；抛弃邰丽华失语的缺点，听到“不能正常的言语沟通，但我还是要追求”的铮铮誓言，你会领略到“千手观音”那壮美的心灵舞蹈。 当然，欣赏一个人优点之时，还要正视他的缺点，以他的缺点为鉴，启迪自己，历练自己，完善自己。 伟大的教育家孔子教导我们要“见贤思齐”，著名学者费孝通也倡导“各美其美，美人之关，美美与共，天下大同”。各位老师，各位同学，让我们学会欣赏吧！它是一扇窗，是一座桥梁，是人生不断向上的阶梯，只有在欣赏中，我们才能塑造更加完美的人生。
天涯望尽，常思吾身
导语：当你用什么眼光看世界时，世界也会还给你什么。下面是以眼光为话题的作文议论文，欢迎参考。
眼光
同样的景物，有人觉得美丽，有人却觉得平淡;同样的事物，有人看到了机遇，有人却熟视无睹;同样的生活，有人活得坦然，有人却活得凄然……面对同一世界，为什么每个人的收获与感受如此不相同?这是因为每个人的眼光不同。你用什么样的眼光打量世界，世界就回馈什么样的东西给你。你想世界给你精彩的生活，你就得用智慧的眼光看待世界!
用智慧的眼光看世界，就是用欣赏的眼光发现美丽。
罗丹曾说过：“世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”是啊，我们身旁有多少美丽的风景，有多少动人的画面啊!可是，我们忙于世务，匆忙地赶路，匆忙的眼光无法看到这些美景。似乎一切都是理所当然，花就应该那样鲜艳，草就应该那样嫩绿，人性就应该那样善良，于是，心中的那份触动和敏感随着匆忙的眼光悄悄丢失了。于是，便有了生活枯燥乏味的感叹。海伦·凯勒尽管双目失明，但她并不缺少欣赏的眼光，发现四季的盛景如一场极其动人而且演不完的`戏剧。这是因为她内心深爱着这个世界。可见，欣赏的眼光需要有爱心做基础。让我们用欣赏美的眼光看待世界，为发现一朵花开放而欣喜，看到清晨第一缕阳光而欢乐，望着湛蓝的天空而陶醉，目睹一个小小的善举而感动，这样，我们就会发现世界多么美丽，心里就会充满阳光。
用智慧的眼光看世界，就是用发展的眼光抓住机遇。
冷战结束后，东德和西德之间的那道柏林墙也随即被推倒。那些被推倒后剩下的断壁残垣、碎石瓦砾，在旁人看来就是一堆废物，毫无用途。可是有一个年轻人却看到了它的价值，因为这些遗迹遗物是历史的见证，将来的价值不同寻常。于是，年轻人买下了它们，经过加工，这些废料摇身一变，变成了柏林墙推倒后的纪念品。人们为了记住这段历史，纷纷购买纪念品。那些原本无用的东西却使那个年轻人获得了财富。正是因为那个青年有着敏锐独特的发展眼光，才发现并抓住了这个别人都抓不住的机遇。让我们用发展的眼光，关注周围的生活，关心生活的世界，这样，我们就会发现事物的价值，抓住人生的机遇，创造人生的辉煌。
用智慧的眼光看世界，就是用坦然的眼光对待生活。
生活中，每个人都会碰到困难，遭受挫折。有些人常常抱怨命运不公，有些人则容易绝望轻生，更有甚者想报复社会，就是因为这些人缺乏坦然的眼光，看不到生活的光明和精彩。邓爷爷遭遇三起三落，他没有气馁，正因为他能用坦然的眼光看待生活，所以才有我国的改革开放，经济腾飞。冯骥才被下放，生活贫苦，他没有放弃对艺术的追求，还在自家院中种上扁豆花，每日作画。正因为他能用坦然的眼光看待生活，所以才没有迷失方向。体操运动员桑兰，祸从天降，一夜之间由一个灵活好动的女孩变成无法动弹的病人。面对灾难她没有退却，反而活得更加精彩，这也是因为她能用坦然的眼光看待生活。可见，在人生旅途中遭遇困难挫折时，一定要用坦然的眼光去看待，这样才能让我们释怀，才能生活得更加精彩。
聪明的，当你用什么眼光看世界时，世界也会还给你什么。如果你想拥有欢乐、健康和成功，拥有丰富精彩的生活，那么就用智慧的眼光去看待世界吧!
【评析】
这是一篇规范的议论文，符合议论文的基本要求。开篇由生活现象引出中心论点，自然、鲜明、正确，具有针对性和展开论述的指向性。论述主体按照完全段的要求，由中心论点引出不同角度的分论点，采用举例、对比和因果分析的方法展开论述，终结层指向中心论点。全文显得层次清晰，结构严谨;内容充实，论述充分;表达语言富有议论色彩，有较强的说服力感染力。
具体如下：
在大自然的恩赐中，人们不断发展，然而人类却忘记了大自然，为了眼前的小小利益，不惜一切代价，破坏大自然，生态平衡遭到破坏，各种灾害影响着人们的生产生活，我想人类也该从这种迷梦中觉醒了吧，请不要将目光放在眼前，保护自然需要长远的目光。人类更需要长远的视线。
人只有长远的视线，西北的风才有可能放慢脚步，沙尘风暴也不会吹蚀我们的眼帘。
近几年来，人们将挣钱的短浅目光投向了大草原，每年春季时，许多人不约而同的走进牧区，在这里寻找金子，几年的时间原来绿茵茵的草场，可让它们翻了个底朝天，人们为此也挣了不少钱，然而在他们离开后，到了冬秋季节西北风呼呼的吹着，整个天空布满了尘土，原来青秀的山川，如今已变成了一片戈壁，难道你不想拥有一个美丽的生活家园吗？
人只有长远的视线，东北的森林才有可能保持一片绿意景象，水土流失也不会轻易发生。由于对木材需求量的增加，在东北一些地区人们乱砍、乱伐，已使大片的森林消逝，摆在人们眼前的是几个光秃秃的树根，在很多人看来只要自己富裕了，就觉得整个社会是富足的，但是你有没有想一想你的子孙后代呢？
他们在今后依靠什么生活，他们的明天犹如你的今天，其实也是非常重要的，当你砍木时，心中时刻记着，短浅的目光，只能是害人，害己，别无好处。
人只有长远的视线，华中的天空才有可能变得慰蓝，固体废弃物也不会降落在我们的身上。
在华中这个地方集中了很多大型工厂，在过去的几年里，人们只懂得追求经济利润，而不重视环境保护，导致水、空气、土壤等的污染，在一定程度上制约着人们的生产生活，作为当代的青年，我们更应该懂得做任何事情，我们不应将目光放在脚下，我们要展望未来，把目光投向子孙后代，用一种为后人着想的生活态度面对自然。
一场场突如奇来的风暴，水土的流失，震憾着人们的心扉，源远流长，根深才能叶茂，长远眼光，伟大的选择，经济要发展，但环境保护更重要，可持续发展要遵守，美丽的家园靠大家，为了美好的明天，请把目光投向远方吧！
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眼视光行业从业人员资格认证的必要性调查报告【摘要】目的 调查不同人群对眼视光行业从业人员资格认证的必要性的看法。方法 采用问卷调查的形式对不同职业、不同年龄、不同学历人群共300人进行问卷调查。结果 目前眼视光从业人员资格认证还未完全规范。结论 眼视光学在维护视觉健康方面具有非常重要的作用,视光从业人员应进行专业规范化培训及职业资格认证,持证上岗,依法从业势在必行。 【关键词】眼视光从业人员 资格认证 必要性 人类对外界信息的获取主要依靠于视觉,眼睛收集到的信息占80%,然而,我们的视觉健康正在受到极大的威胁。据世界卫生组织(WHO)估计全世界有盲人4000万～5000万,低视力是盲人的3倍,为亿～亿,其中75%即约1亿多患者可通过手术及屈光矫正得以恢复或提高视力。我国盲人有500万,低视力有750万,在我国,老年低视力和儿童低视力二种人群不应忽视。我国个儿童中有87个为视力残疾,而在60—69岁的老年人中个人有400人为视力残疾,70—79岁为800人,80—89岁为人,而90岁或以上视力残疾可高达人,我国老年人视力残疾已是我们必须面临的十分严峻的挑战。我国每年出现新盲人45万,低视力135万。鉴于此1999年WHO提出“视觉2020,全球行动消灭可避免盲,享有看见的权利”的活动,我国是成员国之一。五种可避免盲分别为白内障、沙眼、河盲(只存在于某些非洲及少数拉美国家)儿童盲及低视力与屈光不正。按生活视力<～为标准,低视力的患病率为,从病因上看屈光不正占其中的,白内障占[1],屈光不正主要依靠于屈光矫正康复或提高视力,白内障患者术后很多也需要验光和屈光矫正来弥补手术未能解决的问题。可见眼视光学在低视力的康复和眼保健方面具有非常重要的作用。 眼视光学在美国已发展成为一个独立医疗保健学科,眼视光从业人员有光学师,视光医师和眼科医师,光学师以眼测量和制作为主,无需医疗背景,视光医师、眼科工程师需经过8年的医科或视光专业教育,分别获得MD(医学博士)或OD(视光学博士),两者均需获得工程师资格和执照,视光工程师侧重眼保健工作,类似眼内科,眼科医师主要以手术为主,类似眼外科,在欧州,也大致如此[2]。我国是近视大国,近视占总人数的30%,其中青少年近视率在30—70%,但是由于历史等原因,传统的眼镜行业成为一个垄断,市场混乱,影响国民视觉健康。眼视光行业是否应持证上岗、依法从业成了热点,焦点问题。 曲靖医学高等专科学校自2005年开始,率先在眼视光专业大力推行“双证培养”模式,特色、服务培训了初、中、高级验光员、磨镜工10批,在校的眼视光专业学生双证率达99%,使大批学生在实习时就持证顶岗、带薪实习,由于动手能力强基础扎实,毕业生供不应求,分布在上海、南京、广州等地,实现100%就业,营造出了学历文凭与职业资格证书“两件证书”制度并建的氛围。同时,用职业资格证书这个有力的手段,规范视光行业为培训质量提高了职业培训的影响力。目前,我们有深圳博士、天明、750、大全等多家视光行业多年与我们合作成为我们的实习基地,并招聘眼视光专业的毕业生,这与我们的“双证培养”是分不开的,眼视光行业职业资格认证已成为就业的真正“通行证”。 云南省有眼视光相关企业200余家,我们从各视光中心、眼科、眼镜店,采用问卷调查,统计得出眼视光行业相关人员对眼视光执业资格认证的必要性及专业培训的需求:从眼视光从业人员的学历构成:硕士及以上学历,本科17%,专科80%,高中及同等学历;认为现在的眼视光职业培训及认证较规范,认为一般,认为不规范;60%认为对眼视光从业人员进行规范的职业培训及认证非常有必要,认为有必要,认为可培训也可不培训;50%认为规范的职业培训及认证对眼视光从业人员的职业发展非常重要,45%认为重要,5%认为一般;65%认为眼视光从业人员进行规范的职业培训及认证对更好的为诊疗对象服务有很大帮助,认为有帮助,认为可能有;认为规范的职业培训及认证对今后的发展非常重要,40%认为重要,认为一般;对规范的职业培训及认证的发展趋势非常有信心,60%有信心,持怀疑态度。 云南省目前有两家高等医学院校开设了眼视光专业,有专科、本科二个层次。通过问卷调查,统计得出眼视光专业学生对规范的职业培训及认证的认识:15%的学生认为规范的职业培训及认证规范,35%认为一般,50%认为不规范;60%认为对眼视光从业人员进行规范的职业培训及认证非常有必要,40%认为有必要;55%认为规范的职业培训及认证对自己的职业发展非常重要,35%认为重要,10%认为一般;70%认为眼视光从业人员进行规范的职业培训及认证对更好的为诊疗对象服务有很大帮助,30%认为有帮助;65%表示一定会选择规范的职业培训及认证,35%表示应该会。 同时,我们还对不同职业、不同年龄、不同学历层次的人群进行了调查。综上所述,眼视光学维护视觉健康方面具有非常重要的作用;但是目前眼视光从业人员资格认证还未完全规范,视光从业人员应进行专业规范化培训及职业资格认证,持证上岗,依法从业势在必行。党的十四届三中全会通过的《中共中央关于建设社会主义市场经济体制若干问题的决定》中提出在我国实行学历文凭和职业资种证书并建的制度。这是关系到我国劳动队伍整体素质的提高。关系到我国经济方式转变和增强国际竞争力的一项重大举措。2003年3月,劳动保障部颁布了6号部令,要求对技术复杂、量大面广、涉及人身安全、重大财产安全及广大消费者利益的职业,求职者未经培训、未取得相应的资格证书不得就业[3]。眼视光行业从业人员执业资格的认证制度是引导和规范职业培训的主要手段,要把培训引导到促进就业的方向上来。职业资格认证以职业活动为导向,以实际操作为主要依据,以第三方认证原则为基础。它的建立是以国家法律为依据,实行的是靠政府权威力推行的管理模式,是我国劳动人事制度的重要组成部分,大力推行眼视光行业职业资格认证制度,可全面提高眼视光行业素质,提高工作能力和就业能力。视光行业就业上岗是有一定的职业能力水平。可以说职业资格证书就是眼视光行业就业的“通行证”。 参考文献 [1] 孙葆忱.低视力学[M].北京:人民卫生出版社,2004. [2] 王光霁.视光学基础[M].北京:高等教育出版社,2005. [3] 劳动和社会保障部培训就业司、劳动和社会保障部职业技能鉴定中心组织编写. 全国职业技能鉴定管理与考评人员培训教材国家职业技能鉴定教程[M].北京:中国出版集团现代教育出版,2009. \
选题理由： 1、综述以往参考文献，发现以往参考文献的不足，这个不足就是你选题的理由之一。 2、你研究的角度，金融危机的哪个方面对电子商务的影响，选题理由之一。 3、你研究问题的价值，实际价值、理论价值等。
实现"三融通"是"工学结合"的重要前提与实践基础——以天津职业大学创建“三融通”办学实践为例【摘要】：“工学结合”是高职教育人才培养模式的显著特征，也是高职教育的核心理念。探索“学校与社会融通、专业与行业融通、课程与岗位融通”的“三融通”高职院校发展路径，是创新“工学结合”人才培养模式的重要前提和实践基础。【关键词】：高职教育；工学结合；融通；前提；基础“工学结合”在德国“双元制”、英国“三明治”教育、美国和加拿大“合作教育”、日本“产学合作”、澳大利亚以行业为主导的“TAFE”等培养模式的实践中不同程度地取得了成功。“工学结合”作为一种将学习与工作相结合的教育模式，突出了学生的主体地位，确立了职业导向的准确定位，充分利用了学校内外不同的教育环境与资源，将以课堂教学为主的学校教育和直接获取实际经验的社会工作有机结合，给学生的社会就业提供了最大的空间和最充分的保障。“工学结合”是高职教育人才培养模式的显著特征，也是高职教育的核心理念。实施“学校与社会融通、专业与行业融通、课程与岗位融通”的“三融通”发展路径，并将此作为创新“工学结合”人才培养模式的重要前提和实践基础，是天津职业大学在多年实践、认识，再实践、再认识的基础上所形成的服务经济社会和人的终身发展的重要途径。一、学校和社会融通：实现高职文化与产业发展的“零距离”学校与社会融通的基点就是科学确定办学定位，将办学真正融入到社会发展进程之中。作为社会文化的一个重要组成部分，学校文化建设与社会发展脉搏息息相通。大学本质上是文化现象，这是一所大学赖以生存、发展的重要根基和血脉，是大学间相互区别的重要标志和特征。高等职业教育作为高等教育的特殊类型，其“高职文化”的创建，是一项基础性、前瞻性和战略性的工作，且是以全球高等教育发展趋势为背景，以经济社会发展现实为基点，以面向人人的终身教育需求为依据进行的探索实践。1．以时代发展的趋势为引导建设“高职文化”高等职业教育是是伴随着经济全球化与产业结构变革以及人的全面发展需求--这一时代发展趋势而产生和发展起来的高等教育的特殊类型。高职文化与大学文化既相同又不同。其相同方面，同样是内容博大精深，反映办学历程中所拥有的理想、信念和追求，以及逐步形成的传统、优势和特色，同样是维系运转的内在力量，是凝聚力和向心力之源，奠定着改革发展的思想、理论和文化基础，推动学校不断向前发展。这是高职文化具有大学文化内涵和共性的一面。同时，高职文化又有其职业性的根本属性：以服务为宗旨，以就业为导向，以行业企业、社会区域为依托，培养生产一线的高素质技能型专门人才；其职业特征、职业环境、职业技能、职业道德、人文素质等构成了高职文化的丰富内容。天津职业大学的高职文化，简称“天职文化”在所具有人才培养、服务社会、文化引领等功能上通过多年的积淀而逐层面展开，其基点是：瞄准时代发展脉络，科学定位，突出内涵，在创新“工学结合”人才培养模式前提下，建设共同的价值观念、思维模式和行为模式，形成、规范和完善着学校的办学特色；依循“撞击反射”原理，全面考量，知己知彼，充分了解服务对象--企业文化的深层次意义，借鉴其信奉、倡导、员工共同持有并在实践中真正实行的价值理念；依据其内涵与外延的界定，总体规划，逐步实施，以精神文化、制度文化和物质文化三个方面建设内容构成学校最基本、最持久的竞争优势，成为持续发展的进取活力和增值潜能。以“天职文化”为主导，学校在长期的实践过程中，特别是经过近年来教育部高职高专人才培养工作水平评估、国家示范性高等职业院校建设项目以及学校强校战略的推进实施等活动，进一步提升了高职文化的品位与内涵，确立了高职教育服务时代发展的共同价值理念。2．以精神文化建设创新学校办学的服务理念精神文化建设是高职文化的核心和灵魂，包括了办学理念、学校精神、校训、校风、教风、学风、校徽、校歌等内容。办学理念是高职文化建设中统揽全局的根本指导思想，与校训、校风等同样都是学校经过长期积淀而形成的相对稳定的理想、信念、道德、情操与追求。学校确立的“服务为本，应用为根；质量立身，卓而不群”办学理念，就是在长期办学实践基础上对办学思想进行内化与升华的结晶，是进行理论抽象与价值凝练的必然，充分展示了学校的特征、品位和价值。“服务为本，应用为根”高度概括了学校办学定位和培养规格，“质量立身，卓而不群”集中体现了学校的求实精神和创新意识。而具有“文化底蕴”与“职业素养”特征的校训，则是学校对其文化传统、文化精神的理性抽象和认同；校风，又是学校对传统、精神、校训的文化自觉和习惯。不同的传统、精神，不同的校训、校风，是学校展示的“文化名片”，构成了学生思想和行为的不同“文化模式”。“育德、育能，力实、力新”的校训和“勤奋、求实、团结、创新”的校风，充分反映了我校服务社会的办学走向，高度概括了改革发展的总体要求，统一规范了师生员工的行为准则。从一定意义上讲，“服务为本，应用为根；质量立身，卓而不群”的办学理念作为学校定位、定向其及功能的根本性认识，决定了学校的办学思路、发展战略，引导着“勤奋、求实、团结、创新”校风的逐步形成与不断确立，而“育德、育能，力实、力新”的校训，则诠释、延伸着学校的办学理念，并规范着全体师生员工的思想观念与行为准则。3．以制度文化建设规范改革发展的行为准则由学校的组织架构及其运行规则构成的制度文化属于高职文化的机制建设，是维系学校正常秩序必不可少的保障基础，具有导向、约束和规范作用。制度虽具强制性，但一经认同并成为内心接受，就会形成师生自觉遵从和维护的无需强制便能发生教育影响的精神要求。根据培养目标要求，学校逐步夯实了制度文化建设的基础。包括：实施依法治校，建立科学决策和民主管理机制；改革人事分配制度，形成具有高职文化属性的管理体制；创新人才培养制度，提供人才成长运行方式。党委领导下的校长负责制高效、有力的实施，建立了能很好协调行政和学术权力的机制，教代会制度发挥了民主监督和管理作用，教科委员会承担了学术与专业管理、组织和指导职责。依据高职文化建设内涵要求，学校在上世纪90年代初行业企业、社会团体、政府部门参加的校董会基础上，近年来逐步扩展了具有职业性和开放性特点的专业指导委员会等制度。学校人事分配制度的改革，形成了具有高职文化属性的管理体制。自2001年进行三年一个周期的人事分配制度改革，2008年进入到第三个实施阶段。这一改革，建立健全了具有服务“工学结合”人才培养模式的教学科研、行政管理及生活服务等各类人员竞聘上岗、评价考核等一整套制度，为建立有效公正的竞争机制、激励与约束机制奠定了基础。在创新“工学结合”人才培养模式基础上，学校建立了适应企业顶岗和学生个性发展需要的一系列体现“工学结合”特点的柔性化教学管理、教学保障及教学评估制度，保障和推进了职业资格证书制度的实践、“订单”培养等模式的实施、学生综合评价教育与管理活动的开展以及“三率”考核等社会评价机制的建设，促进了学生就业竞争能力的提升。4．以物质文化建设构筑人才培养的实施环境物质文化建设是高职文化的基础载体，既是办学的基本条件，也是学校内在精神的外化形式，反映出学校内涵和品位。构筑“生态、人文、网络”校园环境，即硬件建设，是将物质文化作为高职文化“内核”的表征，在校园内形成具有一定价值目标、审美意向和富有教育寓意的人文环境。建设校园环境与文化景观，就是从校容、校貌、建筑物的楼宇、教室、展厅、操场等赋予“艺术”的精品表征，到一路、一石、一景、一物等具有“寓意育人”的警句启迪，再到学报、书册、标语、标牌及交通工具的“精致、美观”标识印记，无不蕴含着“天职”文化气息，强化着赏心悦目的视觉功能。这些特定的文化符号，使师生时时、处处、事事感受到文化美和思想美，以潜移默化方式形成对一定文化价值和思想价值的认同感和归属感。建设具有职业氛围、实践特点和人文环境的培养场景，就是在教学环境、设施和实训场所建设中，将教学环境设计为教学工厂、车间，建立理论与实践结合、教学与实训同步、学习与生产并举、学业与培训相通的“教学做一体化”环境。目前，这种校内培养环境建设已成为建设项目的主体。此外，校外实训基地借助示范性建设契机，也呈现出几何发展的态势。建设数字网络教学和网络文化的项目，就是学校从高职教育和经济建设天然联系的角度出发，主动适应信息化发展要求，加速数字化校园建设，其重点是开发校内多媒体网络教学系统、特色数据库的职业教育信息资源平台、数字化图书馆及办公自动化系统的建设，形成教育教学、思想道德建设、行政管理事务和学术与技术研究的运行管道。二、专业和行业融通：实现培养与实际需求的“零距离”实现专业培养与行业企业需求“零距离”是第二个层面融通。在这一层面中，学校将“根据市场需求设专业，根据企业要求定课程，根据岗位标准练技能，根据社会评价验质量”“四个根据”贯穿办学始终，以专业设置、调整和建设作为服务社会发展、实现与行业企业需求“零距离”链接。专业是制约培养目标和规格，服务社会与个性需求的实施通道。学校以市场为导向，始终把研究需求、适应变化、把准脉搏放在首位，采取多种形式与行业企业合作培养，不断增强办学的适应性、开放性和实践性。1.整合社会资源，形成“工学结合”的实施基础在2007年建设首批国家示范校项目中，学校更加重视整合社会相关资源，通过校区（区域）合作、校企合作等多种形式参与示范校建设，取得了明显成效，形成了“工学结合”人才培养模式改革的实施基础。在校企合作方面：与天津市眼科医院共建“天津职业大学眼视光技术学院”，开展教学、科研、培训等合作；与天津化工设计院滨海分院、塘沽开发区赛闻工业有限公司、中荣包装有限公司、中国蓝星（集团）总公司、日上免税集团等几百个企业签订合作培养（订单）协议，展开“工学结合”合作培养。同时，在和政府管理部门合作方面，与天津港保税区组建“校企合作、产学结合”工作委员会共同培养。在科研院所合作方面，与天津七所信息技术有限公司组建“天津职业大学电子信息技术研究所”。在职业院校校际合作方面，与静海县成人职业教育中心就中高职衔接、高中后联合办学项目签订为期六年的协议。与社会团体合作方面，与天津妇联共建天津市妇女职业教育培训服务中心，开展职业培训，承办教育培训。2．借助企业优势，深化“工学结合”的培养力度通过校企合作、校区（区域）合作，学校以“订单”为主体的教学模式不断深化，极大地提高了“工学结合”运行机制下的培养质量。“订单”加工--国际交流学院与日上集团的合作，进一步诠释了订单培养模式的真正含义--客户寻找具备“订单”基础的学校，学校按订单“施工”。为迎接奥运会，日上集团扩大经营规模，招聘大量员工。但是，招聘条件严格。通过数次以英语、日语直接对话的面试，学生良好的语言优势和综合素质被集团屡屡看好，集团连续四年与学校签定“订单”协议，并大面积接收学生到企业培训。鉴于此，学院实施新的教学模式，按订单调整计划，按岗位需求改革教学内容，学生社会就业竞争能力大大提高。根据环渤海区域发展要求，包装技术与设计专业与天津长荣印刷包装设备有限公司、天津赛闻包装制品工业有限公司等10家企业联合签订“订单培养”协议，并共建“长荣班”，安排学生交替在企业顶岗实习和在学校理论学习直至毕业，企业提供奖学金，安排技术人员现场讲课。订单不但调动了学校办学积极性，而且企业更有订单需求--为企业培养员工。工学交替--近年来天津作为国际大都市和北方金融、贸易及旅游城市，酒店业发展迅速。酒店管理专业采取工学交替的灵活方式，满足酒店对招聘员工、季节用工和实习人员的时段性顶岗要求。2007年，酒店管理专业通过“三课堂联动”的实践教学体系进行交替培养活动：第一课堂“教学做一体”，教学和培训交替进行；第二课堂“素质化实践”，强化具有职业场景的社团组织、职业培训、技能竞赛等实践活动；第三课堂“顶岗型实训”，参加企业顶岗实习，组织打工实践，安排毕业实践等活动。项目整合--根据企业要求组建相应教学班，使“工学结合”人才培养模式得以不断完善，促进校企真正意义上的“结合”。机械制造与自动化、电气自动化工程等专业2007年实行批量“订单”的“天钢班”、“陈塘热电班”、“三星班”模式不同，形式各异，但有一点是相同的：按照岗位需求重新制订教学计划，到岗顶班，校企分别考核。顶岗实习--所有毕业生全部达到半年以上的顶岗实习要求。应用化工技术专业2007年毕业生顶岗实习占学院学生总数80%，顶岗实习占整个教学环节30%以上，顶岗实习学生参与实训中心建设、科研项目辅助研究和生产岗位的实际操作。学生在学院与天津柯林科技有限公司共建的膜生产与分离实训车间实行轮岗实训，参加生产实际操作，参与项目开发活动。酒店管理专业与日上集团合作实施的“完全工学交替式”培养，采用完全顶岗方式，即大二开始以半工半读形式，在校企进行学习与参加企业实训；在天士力药业集团采用“学习+实习”的培养方式，2/3时间在学校学习，1/3时间在企业顶岗实习，实习学生按照企业准员工身份进行管理。共建共享--2007年，天津包装技术协会将产学研基地设在校内，扩大了学校依托行业协会、搭建公共技术服务途径、拓宽行业服务范围的舞台。面向全国“包装结构设计师资培训班”、面向企业“包装艺术设计”、“图形图像处理图像制作员培训及鉴定”等活动，增强了学校的社会服务能力。社区管理与服务专业与天津市龙福宫老人院共同探索应用文科“订单”培养新途径，以老人院为合作基地，通过“订单”培养老人院院长助理，共同完成学生顶岗实习、教师挂职锻炼、承担企业科研课题、参与企业管理以及企业参与专业建设的深度合作项目。天津日报等专此报道。天津市汇通仪器设备有限公司与机械制造与自动化专业共建的学校机械工程实训中心，现已成为天津高职院校数控技能大赛的主赛场，在2007年第五届天津高职院校数控技能大赛活动中，62%以上的项目在此举办。3．吸纳企业骨干，提供“工学结合”的实施保障学校采取专兼结合的组建方式，2007年集中精力建设了8个重点专业的教学团队，一年来建设成效突出：“国家优秀教学团队”1个；全国“包装突出贡献奖”1人；“国家精品课程”主讲2人；“天津市教学名师”1人，“天津市优秀教师”2人。目前，由行业企业相关技术领域和生产一线技术骨干参加的8个重点专业“双师”教学团队全部完成组建工作。生产一线技术骨干、“能工巧匠”兼职教师达到124人，承接专业课程、技能训练、职业培训任务，并承担课程建设、培养方案制定、辐射专业实践指导工作。多种途径进行教学团队建设，初步转变了兼职教师中基础课教师偏多、高校教师为主体的状况。同时，教学团队建设在多渠道进行：重点建设专业带头人和骨干教师赴美、澳、新及香港培训与学访；开展国际间学术合作；下企业顶岗兼职，由企业进行培养和考核；教师参与企业生产实践；强化职业培训，2007年学校组织35岁以下青年教师职业技能竞赛在《天津日报》刊登引起社会关注，9个职业岗位技能考核、评审全部由天津市劳动部门承担，天津市总工会副主席到现场视察这一天津高校首次组织的教师技能竞赛活动。三、课程和岗位融通：实现教学与职业能力要求的“零距离”课程建设是高职教学改革的关键点，也是实现高技能人才培养与职业岗位能力需求对接的主动脉。学校以创新“工学结合”人才培养模式作为切入点，在课程建设过程中，通过试点，推进依据典型职业岗位任务要求，从课程设计出发，重新构建基于工作过程的课程体系，从而建立新的课程标准，形成新的教学内容（包括教材）的创新活动。依据职业岗位任务和能力要求，课程体系的解构与重构，主要反映在三个方面：课程与工作过程的融通、课程与职业证书的融通、课程与项目任务的融通。1．课程与工作过程的融通基于工作过程的课程体系建设是一项重要的理论研究与实践创新活动。打破学科型课程体系是必须的，但重建适应职业能力培养的新课程体系是艰巨而复杂的活动，需要对原课程体系进行解构，重构新的课程理念，构建新的课程体系，形成新的课程内容，搭建新的建设基础与运行平台。为此，我们分四个步骤组织力量进行课程体系的建设尝试：首先，进行职业领域（岗位）典型化工作任务的研究。包括：到行业企业生产与工作岗位调研；开展国内外课程的学习、访问、研究。大面积的面向市场需求的课程建设调研，十余次组织行业企业一线技术人员、学校教师的反复论证与研讨，邀请不同方面课程建设专家的讲座与交流，初步形成了学校课程建设思路：依据、导向、解构、重构，即依据职业能力需求，基于工作过程导向，解构原有课程体系，重构新的课程体系。其次，制订基于工作过程导向的课程建设路线图。“工学结合”是高职教育培养实践中“以职业为导向，以提高学生就业竞争能力为目的，以市场需求为运作平台”的一种科学理念与建设实践。鉴于职业岗位生产（工作）任务各异、专业类别不同，学校形成的课程建设路线图的主旨：原则一致，路径不同，要求统一，特色各异；由此形成了典型工作过程的课程方案（机械制造与自动化专业、眼视光技术专业等），工作任务情境的课程方案（应用化工技术专业等），项目开发类型的课程方案（物流管理专业等）。再次，选定新的课程建设试点专业。8个重点专业首先进行课程体系改革实践。重点专业及辐射的专业群在调研相对应职业岗位典型任务基础上，将其工作过程详细分解为完成一个产品、一个项目或一个独立程序的闭环系统，并按照相关职业能力要求进行理论知识、专项技能与拓展能力的课程体系设计；之后，依据课程体系的整体设计，形成课程内容和课程标准。同时，新的课程分别以动词结构表述的课程名称进行确认。新课程教学形式以教学做一体作为“工学结合”人才培养模式主要表征和运行方式。作为保障的“双师”专业教学团队、生产实训基地和柔性化教学管理制度，伴随着“工学结合”人才培养模式的创建进程逐步深化。经过多次反复研讨、数轮开发论证，重点建设专业均拿出了创新程度不同的新的课程建设方案。最后，全面推开新的课程体系建设活动。一年国家示范性高职院校建设项目的顺利实施，为课程与工作过程的融通提供了最佳的创建契机、最好的基础保障和最有力的理念指导。各专业基于工作过程导向的课程建设活动全面推开。为保障以“工学结合”人才培养模式为重要切入点的高职教育培养质量的全面提升，学校第三次人事管理制度改革全面提供运行保障基础，作为课程建设深化的动力基础和制度保障。2．课程与职业证书的融通学校将“双证书”作为服务社会需求的“通行要件”，从人才培养的顶层设计开始调整，将双证书制度纳入到教学计划中，全力推进，逐步深化。学校实施“双证书”制度始于1994年，目前可对42个职业岗位（工种）进行初级、中级、高级与技师等不同级别的培训、考核与鉴定工作。以眼视光技术专业为例，“眼镜验光员”、“眼镜定配工”高级职业资格证书“直通车”试点，是天津市劳动和社会保障局2005年批准天津市各院校首批职业技能证书“直通车”活动的一部分。通过三年的学习，学生在学业和职业技能上均达到眼视光专业教学目标和职业资格证书的“眼镜验光员”和“眼镜定配工”的高级工标准，毕业时经考核合格后可直接取得高级职业资格证书，实现了人才培养与社会需求的“零距离”。以课程建设为轴心的双证书教育促进了“工学结合”人才培养与培训活动在多渠道的实施：教师参与国家行业职业资格标准的制订，组建面向行业企业的劳动与社会保障部远程教育中心，打造了由行业企业技术骨干、管理人员和教师组建的“国家优秀教学团队”，实施了遍及全国27省的初、中、高和技师的职业技能鉴定培训活动，并为眼镜行业培养了3000余名高级技术应用人才，为企业培训、鉴定、指导员工10000余人。作为天津市批准各院校首批职业技能证书“直通车”试点的眼视光技术专业、应用化工技术专业，标志着我校职业资格证书培养已由多年的课程与证书相加的“体外循环”过渡到课证融通的“直通车”实施阶段。课程与证书融通--这一学生培养与训练的成功做法，在更多的专业“克隆”。3．课程与活动项目的融通实现课程与社会技能大赛等项目的融通是深化“工学结合”的重要载体。自2004年天津市高职院校数控大赛，学校连续四年获得数控车床理论、操作、综合和团体等不同项目类别的第一名。在一名学生获得全国首届数控技能大赛第五名（北方高校第一名）并被劳动和社会保障部授予技师称号后，曾有多名同学获得全国和天津各种技能大赛、行业竞赛等活动优异成绩，其重要原因就是在培养中实施了课程与活动项目融通、结合，使得学生职业技能、职业素质得到大幅提升，提高了学生社会就业竞争能力。作为管理类的物流管理专业业绩积极面相关岗位工作任务，按企业职业能力设定项目，以工作项目为轴心，对基础知识、专业技能、扩展知识组成的课程内容进行整合，形成课程单元，讲授课程单元与职业能力相对应，形成了具有工作项目情境的“企业实习+课堂教学+校内模拟实训+校外顶岗实习”的融“教学做一体”的项目教学模式，推进课程建设改革，并取得了显著成效，其专业课程《仓储管理》2006年被评为国家级精品课程。“三融通”的探索实践，为“工学结合”人才培养模式的创新提供了重要前提和实践基础。随着我国经济社会发展的不断深入，高等职业教育在面向市场化、集约化、柔性化和国际化的发展进程中将会愈发显示出其“工学结合”的强大优势，而高等职业院校与社会、与行业企业、与职业岗位等方面的融通将会更加通畅。这种融通将是高等职业院校改革与发展的必由之路。
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本科生医学论文题目
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3、青年教师在医学院校本科生导师制中的作用
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10、医学本科生对临床专业课双语教学的理解和要求
11、医学本科生与专科生心理健康状况的比较
12、医学院校实行本科生导师制的思考
13、普通高等医学院校本科生导师制初探
14、医学专业本科生就业 市场调查 与分析——以广东省为例
15、科研实验室开放对培养医学本科生创新与科研能力的作用初探
16、四川大学医学本科生择业意向的调查分析
17、浅谈中医类本科生医学统计学教学体会
18、PBL教学法在医学本科生医学统计学实验教学中的应用
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医学检验免疫毕业论文题目
1、基于纳米颗粒的分子展示应用于超灵敏检测
2、SLE患者中几种新型自身抗体的检测及其临床诊断价值的探讨
3、多肽酶检测和细胞表面荧光标记的新 方法 研究
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11、酶免工作站监控系统的设计与实现
12、乙型肝炎表面抗原胶体金免疫层析法血清快速测定的性能评估
13、基于微型压电与光谱生化分析系统的POCT新技术研究
14、长江三角洲地区犬猫皮肤真菌病调查及体外药敏试验
15、我国医学检验本科专业人才培养的问题与对策研究
16、基于电化学分子信标基因传感技术的HIV-1核酸检测新方法研究
17、Free β-hCG和PAPPA光激化学发光免疫分析试剂的研制
18、乙肝快速分析仪的研究与开发
19、阿托伐他汀对动脉粥样硬化患者外周血中PPAR γ的作用研究及相关炎症因子与动脉粥样硬化关系的建模分析
20、综合性医院医学检验资源优化管理研究
21、全自动多功能免疫检验过程关键问题的优化研究
22、HMGB1通过NF-κB激活TGF-β1诱导特发性肺纤维化发病机制的研究
23、若干病毒感染模型的动力学分析
24、现代综合医院检验中心空间设计研究
25、大型公立医院创建医学独立实验室可行性研究
26、高血压病证型与血清褪黑色素水平的相关性研究
27、医用臭氧与α-干扰素对照治疗慢性乙型病毒性肝炎
28、网织血小板在系统性红斑狼疮患者的临床应用
29、G公司第三方独立医学实验室服务营销策略研究
30、临床毛细管电泳的研究
31、基于光电检测与信息处理技术的纳米金免疫层析试条定量测试的研究
32、贫铀长期作用后的吸收分布特点及其主要蓄积器官的损伤效应研究
33、基于磁性微球的PMMA微流控免疫分析芯片系统的研究
34、hr HPV、L1壳蛋白、p16蛋白与宫颈病变的关系及诊断价值研究
35、76例急性白血病的MICM分型及预后
36、国产化学发光法诊断系统检测乙肝表面抗原的评价
37、蛋白A-藻蓝蛋白β亚基双功能蛋白的性质及其在免疫检测中的应用
38、上海市社区卫生服务中心检验开展现状及检验项目合理化设置研究
39、__医学检验集团发展战略研究
口腔医学毕业论文题目
1、伴有或不伴有下颌偏斜的骨性Ⅲ类成人患者颞下颌关节形态和位置的CBCT研究
2、口腔锥形束CT对下颌牙 种植 位点线性测量精度的实验研究
3、牙龈卟啉单胞菌感染牙周膜成纤维细胞的体外实验研究
4、无牙颌种植修复临床回顾性研究及无牙颌种植固定修复咬合初步分析
5、产前暴露于纳米氧化锌对大鼠子代脑发育及成年期行为学特性的影响
6、我国入选PubMed数据库的生物医学期刊文献计量学分析
7、电针治疗对颞下颌关节紊乱综合症大鼠TNF-α、IL-1β影响的研究
8、86例腮腺多形性腺瘤外科治疗的回顾和分析
9、口腔黏膜潜在恶性疾患的临床诊治新观点
10、翼外肌在髁突矢状骨折愈合中对髁突应力分布作用的三维有限元研究
11、T-Scan应用于牙根纵裂患者咬合特征分析的初步研究
12、正畸治疗对不同类型错(牙合)畸形患者口腔健康生活质量的影响
13、成人正颌手术前后的心理特征及满意度的相关性研究
14、不同牙面处理方法对窝沟封闭剂微渗漏的影响
15、自锁托槽矫治器与直丝弓托槽矫治器排齐牙列的对比研究
16、构建3D打印牙齿模型及其形态仿真性研究
17、锥形束CT对下颌乳磨牙牙根及根管形态的研究
18、F大学口腔医学博士学位论文内容和质量研究
19、口腔医学专业人文素质 教育 现状调查及课程教学发展策略
20、口腔医学本科毕业考核中多站式考试的设计及效果评价研究
21、血链球菌细菌素对光滑念珠菌力学性质的影响
22、乳牙根中1/3折保守治疗的应用研究
23、牙髓切断术与牙髓摘除术在深龋露髓乳磨牙临床治疗中的对比研究
24、整合牙颌模型三维重构及其应用研究
25、江西省口腔医疗服务能力调查分析
26、玻璃纤维桩不同粘接方法粘接强度的系统评价和Meta分析
27、牙与固定修复体的动力学研究--振动分析和疲劳测试
28、口腔医学专业人才培养方案及系列课程综合改革研究
29、气电纺蚕丝蛋白纳米纤维的制备与组织工程研究
30、张应力诱导大鼠骨髓间充质干细胞骨向分化的实验研究
31、可摘局部义齿支架计算机辅助设计与制作的初步研究
32、磁性附着体静磁场对人牙龈成纤维细胞和人牙周膜成纤维细胞生物学效应的基础研究
33、等离子浸没注入和多弧离子镀对纯钛及钛合金表面改性的基础研究
34、口腔卫生服务现况评价与口腔卫生人力预测研究
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36、口腔修复学教学及临床三维多媒体平台的建立
37、应用激光快速成形技术制作全口义齿钛基托的实验研究
38、纳米羟基磷灰石复合改性材料的制备及其抗龋性能研究
39、髁突在咬合载荷作用下的应力效应
40、磨牙烤瓷熔附金属全冠的有限元分析
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眼视光行业从业人员资格认证的必要性调查报告【摘要】目的 调查不同人群对眼视光行业从业人员资格认证的必要性的看法。方法 采用问卷调查的形式对不同职业、不同年龄、不同学历人群共300人进行问卷调查。结果 目前眼视光从业人员资格认证还未完全规范。结论 眼视光学在维护视觉健康方面具有非常重要的作用,视光从业人员应进行专业规范化培训及职业资格认证,持证上岗,依法从业势在必行。【关键词】眼视光从业人员 资格认证 必要性人类对外界信息的获取主要依靠于视觉,眼睛收集到的信息占80%,然而,我们的视觉健康正在受到极大的威胁。据世界卫生组织(WHO)估计全世界有盲人4000万～5000万,低视力是盲人的3倍,为亿～亿,其中75%即约1亿多患者可通过手术及屈光矫正得以恢复或提高视力。我国盲人有500万,低视力有750万,在我国,老年低视力和儿童低视力二种人群不应忽视。我国个儿童中有87个为视力残疾,而在60—69岁的老年人中个人有400人为视力残疾,70—79岁为800人,80—89岁为人,而90岁或以上视力残疾可高达人,我国老年人视力残疾已是我们必须面临的十分严峻的挑战。我国每年出现新盲人45万,低视力135万。鉴于此1999年WHO提出“视觉2020,全球行动消灭可避免盲,享有看见的权利”的活动,我国是成员国之一。五种可避免盲分别为白内障、沙眼、河盲(只存在于某些非洲及少数拉美国家)儿童盲及低视力与屈光不正。按生活视力<～为标准,低视力的患病率为,从病因上看屈光不正占其中的,白内障占[1],屈光不正主要依靠于屈光矫正康复或提高视力,白内障患者术后很多也需要验光和屈光矫正来弥补手术未能解决的问题。可见眼视光学在低视力的康复和眼保健方面具有非常重要的作用。眼视光学在美国已发展成为一个独立医疗保健学科,眼视光从业人员有光学师,视光医师和眼科医师,光学师以眼测量和制作为主,无需医疗背景,视光医师、眼科工程师需经过8年的医科或视光专业教育,分别获得MD(医学博士)或OD(视光学博士),两者均需获得工程师资格和执照,视光工程师侧重眼保健工作,类似眼内科,眼科医师主要以手术为主,类似眼外科,在欧州,也大致如此[2]。我国是近视大国,近视占总人数的30%,其中青少年近视率在30—70%,但是由于历史等原因,传统的眼镜行业成为一个垄断,市场混乱,影响国民视觉健康。眼视光行业是否应持证上岗、依法从业成了热点,焦点问题。曲靖医学高等专科学校自2005年开始,率先在眼视光专业大力推行“双证培养”模式,特色、服务培训了初、中、高级验光员、磨镜工10批,在校的眼视光专业学生双证率达99%,使大批学生在实习时就持证顶岗、带薪实习,由于动手能力强基础扎实,毕业生供不应求,分布在上海、南京、广州等地,实现100%就业,营造出了学历文凭与职业资格证书“两件证书”制度并建的氛围。同时,用职业资格证书这个有力的手段,规范视光行业为培训质量提高了职业培训的影响力。目前,我们有深圳博士、天明、750、大全等多家视光行业多年与我们合作成为我们的实习基地,并招聘眼视光专业的毕业生,这与我们的“双证培养”是分不开的,眼视光行业职业资格认证已成为就业的真正“通行证”。云南省有眼视光相关企业200余家,我们从各视光中心、眼科、眼镜店,采用问卷调查,统计得出眼视光行业相关人员对眼视光执业资格认证的必要性及专业培训的需求:从眼视光从业人员的学历构成:硕士及以上学历,本科17%,专科80%,高中及同等学历;认为现在的眼视光职业培训及认证较规范,认为一般,认为不规范;60%认为对眼视光从业人员进行规范的职业培训及认证非常有必要,认为有必要,认为可培训也可不培训;50%认为规范的职业培训及认证对眼视光从业人员的职业发展非常重要,45%认为重要,5%认为一般;65%认为眼视光从业人员进行规范的职业培训及认证对更好的为诊疗对象服务有很大帮助,认为有帮助,认为可能有;认为规范的职业培训及认证对今后的发展非常重要,40%认为重要,认为一般;对规范的职业培训及认证的发展趋势非常有信心,60%有信心,持怀疑态度。云南省目前有两家高等医学院校开设了眼视光专业,有专科、本科二个层次。通过问卷调查,统计得出眼视光专业学生对规范的职业培训及认证的认识:15%的学生认为规范的职业培训及认证规范,35%认为一般,50%认为不规范;60%认为对眼视光从业人员进行规范的职业培训及认证非常有必要,40%认为有必要;55%认为规范的职业培训及认证对自己的职业发展非常重要,35%认为重要,10%认为一般;70%认为眼视光从业人员进行规范的职业培训及认证对更好的为诊疗对象服务有很大帮助,30%认为有帮助;65%表示一定会选择规范的职业培训及认证,35%表示应该会。同时,我们还对不同职业、不同年龄、不同学历层次的人群进行了调查。综上所述,眼视光学维护视觉健康方面具有非常重要的作用;但是目前眼视光从业人员资格认证还未完全规范,视光从业人员应进行专业规范化培训及职业资格认证,持证上岗,依法从业势在必行。党的十四届三中全会通过的《中共中央关于建设社会主义市场经济体制若干问题的决定》中提出在我国实行学历文凭和职业资种证书并建的制度。这是关系到我国劳动队伍整体素质的提高。关系到我国经济方式转变和增强国际竞争力的一项重大举措。2003年3月,劳动保障部颁布了6号部令,要求对技术复杂、量大面广、涉及人身安全、重大财产安全及广大消费者利益的职业,求职者未经培训、未取得相应的资格证书不得就业[3]。眼视光行业从业人员执业资格的认证制度是引导和规范职业培训的主要手段,要把培训引导到促进就业的方向上来。职业资格认证以职业活动为导向,以实际操作为主要依据,以第三方认证原则为基础。它的建立是以国家法律为依据,实行的是靠政府权威力推行的管理模式,是我国劳动人事制度的重要组成部分,大力推行眼视光行业职业资格认证制度,可全面提高眼视光行业素质,提高工作能力和就业能力。视光行业就业上岗是有一定的职业能力水平。可以说职业资格证书就是眼视光行业就业的“通行证”。参考文献[1] 孙葆忱.低视力学[M].北京:人民卫生出版社,2004.[2] 王光霁.视光学基础[M].北京:高等教育出版社,2005.[3] 劳动和社会保障部培训就业司、劳动和社会保障部职业技能鉴定中心组织编写. 全国职业技能鉴定管理与考评人员培训教材国家职业技能鉴定教程[M].北京:中国出版集团现代教育出版,2009.\
采访专业人才论文 眼视光技术专业是一门以保护眼视觉健康为主要内容，集眼科、视光学及视觉服务为 一体的眼保健、预防、治疗和康复全程全面的服务专业，旨在培养集眼保健技术、专业验光 配镜技能、服务理念于一体“医工商”复合型眼视光技术人才。 我国眼镜市场潜力巨大， 全国近视人群约 4 亿， 老花人群超过了 亿， 这些人中 90% 都需要眼镜。根据目前我国眼镜店数量计算大约需要 24 万名视光师，但是视光专业每年的毕 业生却不足千人，因此培养既能从事医学验光、眼镜定配技术，又能从事眼镜行业经营管理 工作需要的高级应用型眼视光技术人才，才能不断满足人们群众日益增长的视力保健服务的 需要。而如今，人们对眼部疾病的认识与预防的认知很是缺乏。今天我就给大家介绍一下眼 睛的疾病与预防的方法。我主要给大家介绍的是屈光不正这种常见的眼部疾病。 一、屈光不正 1>屈光不正的定义：屈光不正是指眼在不使用调节时，平行光线通过眼的屈光作用后， 不能在视网膜上结成清晰的物像，而在视网膜前或后方成像。它包括远视、近视及散光。 2>屈光不正的分类：最常见的屈光不正有三种： 1、近视眼：看不清远处物体； 2、远视眼：看不清近处物体； 3、散光眼：因角膜（覆盖眼球的一层透明膜）不规则弯曲而引起的影象变 型。 老视眼是第四种屈光不正，指在一手臂长的距离内有阅读和视觉困难，老视眼与其他 几种屈光不正的区别是，它与年龄有关，几乎是人人会发生的。屈光不正无法预防，但可通 过验光作出诊断，并可选择眼镜、隐形眼镜或手术加以矫正。 3>屈光不正的因素：造成屈光不正的原因很多，其中遗传因素是很重要的原因。当然不 合理的用眼也是不可忽视的原因，儿童处于生长发育时期，又不注意用眼卫生，如看书、写 字的姿势不正确，或光线不好，造成眼与书的距离太近，或看书时间过长，或走路、坐车看 书等都可造成眼睛过度疲劳，促成屈光不正。 4>屈光不正的临床表现： 1、近视 轻度或中度近视，除视远物模糊外，并无其它症状，在近距离工 作时，不需调节或少用调节即可看清细小目标，反而感到方便。但 在高度近视眼，工作时目标距离很近，两眼过于向内集合，这就会 造成内直肌使用过多而出现视力疲劳症状。 2、远视 远视眼的视力，由其远视屈光度的高低与调节力的强弱而决定。轻 度远视，用少部分调节力即可克服，远、近视力都可以正常，一般无 度远视，用少部分调节力即可克服，远、近视力都可以正常，一般无 症状。这样屈光不正图示的远视称为隐性远视。稍重的远视或调节力 稍不足的，因而远、近视力均不好。这些不能完全被调节作用所代偿 的剩余部分称为显性远视，隐性远视与视之总合称为总合性远视。远 视眼由于长期处于调节紧张状态，很容易发生视力疲劳症状。视力疲 劳症状是指阅读、写字或作近距离工作稍久后，可以出现字迹或目标 模糊，眼部干涩，眼睑沉重，有疲劳感，以及眼部疼痛与头痛，休息 片刻后，症状明显减轻或消失。此种症状一般以下午和晚上为最常见。 严重时甚至恶心、呕吐。有时尚可并发慢性结膜炎、睑缘炎或麦粒肿 反复发作。 3、散光 屈光度数低者可屈光不正示意图无症状，稍高的散光可有视力减退， 看远、近都不清楚，似有重影，且常有视力疲劳症状。 5>屈光不正的检查方法：屈光检查法包括主观检查法和客观检查法：主观检查法：1、 根据视力检查初步分析判断屈光性质法；2、插片验光法；3、交叉柱镜及散光矫正器验光法； 4、云雾法；5、散光表验光法；6、针孔片及裂隙片检查法；7、激光散斑图法。客观检查法 1、直接检眼镜检查法；2、视网膜镜检查法；3、带状光检影法；4、角膜计；5、自动验光仪 等。[5]基本治疗。 6>屈光不正的治疗： 1、近视治疗 治疗：轻度和中度近视，可配以适度凹透镜片矫正视力。高度近视 戴镜后常感觉物象过小、头昏及看近物困难应酌情减低其度数，或 戴角膜接触镜,但后者如处理不当可引起一系列角膜并发症。放射状 角膜切开术；在角膜周边部（瞳孔区以外）作 8～16 条放射状切口， 可使角膜中央变平坦，以降低眼的屈光度，达到矫治近视的目的。 一般对 2～8D 近视眼的矫正效果好，其矫正效果与切口深度，放射 状角膜切开的条数以及保留中央透明区的大小有关。但此种手术对 角膜造成一定损伤，处理不当可出现角膜穿孔、内皮失代偿及感染 等严重并发症，而且远期效果尚未完全确定，故对此手术应采取慎 重态度。 2、远视治疗 治疗：远视眼，如果视力正常，又无自觉症状，不需处理。如果有 视力疲劳症状或视力已受影响，应配戴合适的凸透镜片矫正。远视 程度较高的，尤其是伴有内斜视的儿童应及早配镜。随着眼球的发 育，儿童的远视程度有逐渐减退的趋势，因此每年还须检查一次， 以便随时调整所戴眼镜的度数。除配戴凸镜矫正外，还可以用角膜 接触镜矫正。 3、散光治疗 治疗：一般轻度而无症状者可不处理，否则应配柱面透镜片矫正， 近视性散光用凹柱镜片，远视性散光用凸柱镜片。 以上即是屈光不正的简单介绍。 目前人们对于眼视光技术这个名词还是很陌生，总有一些人对于这个名词都不知道。而 我们眼视光技术专业主要是培养眼视光行业中的高级技术人才， 毕业生可以从事屈光度检测、 眼镜定配、眼镜检测、眼科基本病理咨询等方面的具有专业理论知识和较强实践工作能力的 高技能专业人才。而目前主要的课程包括视光学基础、验光学、眼科临床、眼镜光学、隐形 眼镜基础、眼视光器械学、医学基础、眼镜定配技术、斜弱视、市场营销、专业英语等。眼 视光专业人才主要的就业方向是服务型行业如：各类眼镜店、医院眼视光门诊、眼镜生产企 业、眼镜贸易企业等。 目前我国正处于近视高发期,眼镜市场的需求巨大,而相应的眼视光技术专业人才却很 短缺。我国加入 W TO 和职业资格认证制度的实施,给高职高专医科院校开展眼视光技术职业 教育带来了机遇。而此对于我们从事眼视光专业的这一行业的人来讲也是一种机遇，所以我 们要抓住机遇，从而来发展自己的事业，同时也为眼视光技术这一行业献出自己一份力量。 姓名：刘孟鸿 学号：19 号
在学习、工作乃至生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你有了解过作文吗？下面是我收集整理的以和为话题的作文，欢迎大家分享。
光阴荏苒，转眼间新中国已走过55个年头。这是中国人民挺直脊梁扬眉吐气的55年，也是中国人民改天换地创造辉煌的55年，尽管其中走过一些弯路，可我们毕竟走过来了。从贫穷到温饱，又从温饱奔小康，经济高速发展，社会沐浴在一片民主、和谐的春风中。然而不可否认，我们的生活中还有不少不和谐因素，如同和风中的沙尘、春水中的冰凌、乐声中的杂音，不时刺痛着人们。
春节晚会上的一个小品，夹着一段耐人寻味的对话：两个“县长夫人”，一真一假。老军人为了辨别真伪，问：“王县长有多少工资？”真夫人答：“1800块。”又问：“有多少存款？”假夫人张口就道：“1800万！”虽然只是一个笑料，却让人一惊，不由得想到社会上“都枪毙吧，难免有冤枉的；隔一个毙一个呢，又有漏网的”等传言……
平心而论，这些文字算不得公正，甚至可以说有着明显的情绪化倾向。中国有再多的缺点，也总是在蓬勃发展着。这种网上言论，应该说极不客观，也不负责任。然而我要问，是什么使一些民众倾向于这种偏激言论呢？又是什么使这种消极论调有广大的市场呢？
人们常常怀疑阳光下面是不是掩盖着某种黑暗，美好后面是不是隐藏着某种丑陋，这种不信任的实质其实是一种“疏离”，不信任产生疏离，疏离则破坏和谐。
可见，和谐源于信任。有了信任，和谐的暖流自会融化冰凌、和谐的细雨自会洗去沙尘、和谐的社会自会增强凝聚力，一个民族就会团结得像一个人一样。那么，这个民族就无往而不胜。
多一分信任，多一分和谐。
小草感恩大树为它遮风挡雨，大树感恩小草为它衬托神奇的伟岸；溪流感恩大海包容含纳了它，大海感恩溪流为它增添神秘的色彩；小鸟感恩蓝天让它自由翱翔；蓝天感恩小鸟为它增添无限的生机……迈上时代的舞台，需要怀着一颗感恩的心。
春暖花开，秋风落叶，迈着成长的步伐，消磨了15个春秋。在我眼里，父亲似乎没多大地位，因为他总是那样来去匆匆，对我“莫闻莫问”。
出于成长心灵的需要，我总是尝试着读懂父亲的心，尝试着为他做些什么……我仍努力着，那天，缕缕白发，额头的条条皱纹映入我眼帘里，我似乎我所感触，于是提笔写下《我的父亲》。
秋风习面，月色皎洁。一天饭后，父亲无意间看到了我的本子，便习惯地拿起来。我的心高悬着，我不敢再望着父亲，因为本子里还描绘着另一个父亲。他会有什么感触呢？
果然，在纸一页一页的翻换种，父亲的目光定格在“父亲”上。他那不屑的神情变得严肃了，他的目光如饥似渴地扫射在自立行间，那紧皱的眉毛似乎舒展了些，眼角伴着淡淡的泪痕。
一遍，两遍，三遍……他整整看了五遍。他的脸上浮现出欣然时贯有的微笑，不舍地放下本子。他用欣慰，惊喜，激动的目光望着我。此时，我的目光与他的目光碰撞出感恩的火花。蓦然间，我读懂了他的心。歪扭的感恩字在父亲眼里是佳文；生硬的感恩语在父亲眼里乐章。在五彩缤纷的时代舞台上，太多太多被人们淡忘，然而那仅有的一颗感恩的心，是怎么也不能丢失的啊！因为父亲们的心是如此的简单，它仅需儿女的一句感恩语，一片孝心……！成长的岁月，需要感恩的心。
古人以和为贵。和，人人方显拳拳真心；和，万物方显欣欣向荣。惟有和，方能成就天下。
剑拔弩张，永远都不是取胜之道，惟有和，以平和之态感动他人，以平和之举抚慰他人，方能达到自己既定的目标。孔子主张“和”，当他的思想遭到拒绝，他用行动证明什么是和，他没有言辞激愤地四处叫嚣，没有面红耳赤地与人针锋相对，而是平和地坐着告诉人们天地万物和谐相处方能欣欣向荣。他的精神感化了人，他的行动影响了人，人们尊重地称他为圣人。直到今天，人们仍在推崇他“以和为贵”。他的“和”成就了自己，也成就了天下。
长满了刺的荆棘永远都不是人们所乐于拥有的，惟有圆润饱满的橄榄枝才是人们所向往的。一个人的长满刺的话同样也不会有人乐于接受，只会将人越刺越远，惟有谦平温和的人才能使人欢娱，在欢乐中将人越拉越近，在愉悦他人的过程中同样成就自己。
中国向来是主张“和”的：和平共处、人文和谐、自然和谐。以和平的方式处理冲突，以和的方式缓解压力，以和的方式解决矛盾。因为和，中国发展越来越好；因为和，中国国际声望越来越高。和，成就了一个崛起的中国。
在那兵荒马乱，流血漂橹的战乱年代里，人类的文明是浅薄的，社会的发展是缓慢的。那时的人们，只会用刀剑争夺自己的.一席之地。而今天，人们学会了和平共处，用和平出使来争取自己的利益，用和平的交流获得双赢。和，成就了国家的兴旺，成就了社会的发展。
今天的人们，不再野蛮，不再用暴力解决问题。马丁路德金以和平的方式对抗不公，甘地以和平的方式安抚暴力，因为他们相信：和，方能成就天下。
是的，惟有和方能成就自我，惟有和方能发达国家，惟有和方能成就社会。和者，成天下。
什么是和谐？幼年时我会奶声奶气地说：“爸爸妈妈之间没有冲突，就和谐了！”现在，我会用开始变粗的嗓音说：“没有战争，没有人为了个人利益而不择手段，人与人见面不论是认识还是不认识都会把一种发自内心的笑和幸福连同一句：你好！传递给别人，这样的社会就和谐了！”
可当今社会，有关家庭暴力的案件时有发生，连最基本的和谐的影子也难看见。在为了个人利益不择手段方面的案例更是数不胜数。比如一些黑心的煤矿主为了自己的利益，不顾工人的死活。一旦发生爆炸和塌方，煤矿主或推卸责任，或逃之夭夭。这样下去社会能和谐吗？ 一些坏工头拖欠农民工工资，致使部分农民工采取极端方式讨薪，有的找一群“哥们儿”，带上“家伙”去找工头讨薪。地方政府为此推出了规定：禁止恶意讨薪的现象发生。这样虽然保护了工头的生命财产安全，但却使农民工的工资被拖欠的更久。和谐社会能这样吗？ 中央最近提出构建和谐社会的主张，我认为对中国现在的形势来说是非常必要的。构建和谐社会应该从个人和家庭做起，然后是生活的社会环境。作为中学生的我们应该构建和谐班级、和谐校园。只有把同学看成亲人一样亲，才能去和陌生人更好的交往。然后是构建和谐社区、和谐城市总之和谐社会的构建是一点点积累的，会用相当长的一段时间。
我想，当今社会，渴望和谐的心会具有传染性。当我们走在街上，看到大家用洋溢着幸福的微笑的脸面对我们的时候，这祥和的气氛让人心安、愉悦，并且不断的蔓延开去。渴望和谐的心，永远不会消失，因为大家都乐于传播它
我相信和谐社会离我们不远了！
五年级下学期，离六年级的大门也不远了。但是，我现在好像得了什么心病似的，越发越想上学，然后又想永远都和同学们在一起生活、学习。我想：难道我在珍惜、在留恋着小学最后一些学习生活的时光吗？我一脸茫然。
回想起我一年级的时光。在我刚入学时，眼前的这一栋栋陌生的建筑，看着一个个生疏的同学，我的心似乎在一片白茫茫的世界中无法展开。岁月在不停地流逝，年龄与年级也在不停地变化、增长。如今，我在五年级下学期的楼梯上往下望，总感觉时间过得好快，似乎一天就跨上来了。一年级发生的事情好像历历在目，那些微不足道的小事我也好像记忆犹新。这时我才明白“光阴似箭，日月如梭”的深刻含义。在我看来，我对学校的感情、时光的珍惜体现在今年歌咏比赛的准备当中。
刚开始，编排的同学非常不公平，于是发起了一场“下台”的风波，不过很快就平息了。音乐老师“废”了《童年》，建议我们唱《外婆的澎湖湾》。就这样，我们风雨无阻地练歌。张翊和陈炜烨自告奋勇，当起指挥帮我们练歌。刘老师还让演唱哪一部分的同学站起来，更有旋律，也更让她看清我们唱的同学。第一段时，由女同学来唱出那些跳跃的部分，并更贴切小孩活泼的部分，我们男同学听的时候便感到心旷神怡；第二段由男同学唱低音部分，唱出外婆年老的神情来。音乐老师说了，今年台湾的校园歌更实际。
与同学相处，是一个很简单的过程，同学关系融洽就应要同学之间相处。只有在事与事中，才能与同学交往，班上同学也因为这次排练和睦了很多，我也很喜欢上学，洗刷了《童年》排板的过错。这更使我知道了：与同学相处，其实并不难！
货车司机结束了一天的工作。不顾疲劳的身体，他勉强打开手机，搓捻着长满茧子的双手，掩饰不住内心的兴奋，进入售票网站。突然，他全身无力，瘫靠在工厂的墙上，一旁的手机亮着“票已售空”四个大字。
高层的写字楼里，白领和主管正在玩着“老鹰捉小鸡”的游戏。白领已经订好回家的车票，想要排个行程计划，主管却一直在审查，她只好装成正在认真地工作。终于，她还是被发现了，并且被残忍地告知：做不完就别想回家过年！
一对老夫妇准备好年夜饭，等待着他们的儿子回家过年。这时，电话铃响了，传出儿子的声音：“爸，妈，今年忙，不回去过年了。”三人一脸漠然：父亲继续看报，母亲继续打扫，儿子继续工作。电话一挂，三人同时哭泣。
这就是春运。离回家过年那么近，却又是那么遥远；欲望那么强烈，却又不得不打消。
司机坐在地上，看见老板走过来。老板问：“怎么啦？”司机叹息道：“唉！好不容易攒够了钱，却没抢到票。我已经好几年没回家了。”老板笑道：“那么，开它去吧。”说着，把一串车钥匙抛到司机手上，那是司机送货的货车的。
白领有气无力地工作，她能预想年要在公司过了，她正准备把票取消。就在这时，主管走进来说：“回家吧！剩下的年后再做。”
老夫妇的儿子盯着电脑出神，却听见有人在敲门。打开门一看，原来是他的父母，身后还有大包小包的年夜饭。这些，都是为他准备的。
当离团聚还有一些机会时，人们都会不顾一切，想尽办法与家人团聚。只因这是一个家。家人是我和你心连心，家是我们。当司机和家人操着乡里土话亲切寒暄时，当白领向家里报平安时，当老夫妇与儿子幸福相拥时，就是一个有“和”的家。
上学期期末的时候，有一天，一放学我就开始做作业，一直做到晚上八点还没有做完，我觉得很累，无精打采的。
妈妈告诉我，如果觉得累了就休息，好学生不仅要刻苦学习，还要学会合理分配时间，学习的时候认真地学，玩的时候快乐地玩，那叫劳逸结合。
妈妈还叫我如果真的想玩了，就好好地玩，玩好了再去学习。但只要是学习，就必须专心致志地学，不能边学边玩，一心二用。边学边玩有两个坏处：一是学得很慢，不能在规定的时间里完成作业，那么玩的时间就少了；二是容易做错，做错了还要再订正，花的时间更多，所以要一心一意。总之，边学边玩还不如认真地学，很快地把作业做完，然后可以玩很长很长的时间。
妈妈问我：“你是不是觉得最近作业有点多？”我说：“是的，多如牛毛。”妈妈又问：“你知道最近为什么作业会多吗？”我回答：“因为快要考试了，要复习学过的知识，这就是温故而知新吧。”妈妈说：“你认为现在作业多应不应该呀？”我说：“应该。快要考试了嘛，迫在眉睫，如果不复习，怎样能考到好成绩呢？”妈妈说：“对呀，只有复习好了，才能考好。我知道你有点累，但离考试只有4天了，春华秋实，只有付出了，才能有收获。”我告诉妈妈：“对呀，我真希望不要那么快考试呢，因为我还没有准备好，我要全力以赴把全部知识都复习完，这样吧，这个星期六和星期天我也不玩了，我要反反复复、一丝不苟、一心一意地复习，肯定能考100分。”
妈妈笑容满面的表扬了我，说我是个好学不倦的好孩子。妈妈还说不需要星期六和星期天都全部用来复习，爱学习的好孩子也是需要玩的；而且也不一定非要考100分，只要学习的时候全神贯注就行了。
失败是挫折，是痛苦，但它又可以转成为成功。
认识总是从实践开始的，总是从感性认识到理性认识。正如牛顿所说：“如果你问一个善于溜冰的人怎么样获得成功时，他会告诉你：‘跌到了，爬起来!这就是成功。’”有谁见过没跌到过议席就成为溜冰能手的呢?“那些自信而不介意于暂时失败的人!”这是世间的普遍真理。
爱迪生发明电灯丝失败过一千次。他说：“失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件的方法是什么。”这里，爱迪生给我们指出了一条对待失败的科学的道路：即要在失败中总结经验和教训，要在失败的过程中一次比一次更接近成功，而不是在失败的脚印上原地踏步。在失败的脚印上踏步是永远也到不了成功的终点的。要“把失败接起来，焊上去，作登山用的尼龙绳子和金属梯子”(徐迟)，才能达到目的地。
“人要学会走路，也要学会摔跤。而且只有经过摔跤，才能学会走路”(马克思)有谁在学走路时没有摔过跤呢?只是不断地走路，不时地摔跤，最后才终于不摔跤而疾走飞奔了。走路是如此，创业是如此，国家的建设也是如此。我们的国家不正是在各种失败的基础上而屹立起来的么?
失败是成功之母，告诫人们不要害怕失败，不要在失败面前灰心丧气，停止前进，一定要迎着困难上，敢于斗争，敢于胜利。道路是曲折的，前途是光明的。只要我们不畏劳苦，不怕失败，坚持攀登，就一定能达到光辉的顶点。
今天的早上，和妈妈开始了一次非常有意义的谈话。昨天晚上，因为我不想帮妈妈把他们的衣服叠好，所以有翻了一次脸，虽然表面上很平静但是我的心里还是非常的愤怒，心想：“我的衣服要我自己叠的，你们的衣服干嘛叫我去叠呀！”
就是因为这一件小事就闹得大家都生气了一个晚上，我也没有和他们说上一句话，一直赌气赌到今天早上。妈妈突然对我说：“天天呀！你能不能不动不动就随随便便的就发脾气呢！”爸爸也说上了：“叫你自己叠衣服是让你加强自己的劳动能力，叫你帮我们叠衣服是因为我要洗碗，妈妈要管弟弟！”我就不服气了，心里想道：“你们叫我自己叠衣服是让我自己加强自己的劳动能力，叫我帮你们叠衣服是‘因为爸爸要洗碗，妈妈要管弟弟’，这个借口可真好，明明就是你自己不想叠衣服吗！不想就直说，干嘛找借口吗！更何况你可以洗好碗自己叠吗！我的叫我自己叠，你们的也叫我帮你们叠呀！真是的！”想到这儿委屈的泪水就流了下来……
9点多了爸爸要上班去了，妈妈也不想和我在这样搞下去了，就马上收了尾，说道：“天天，你们老师经常说叫你们做家庭的和谐这，我和你爸爸己经很和谐了，家里的不开心的事情都是你造成的，只要你改正你的坏毛病，这个家庭也许会开心一些的。”我觉得也是就说：“1、我要听你们的话，不犟头犟脑的，你们叫我往东我就往东不敢往西；2、不能随随便便就翻脸不认人；3、在家里做一些自己力所能及的事情。”
这一次的谈话真是触动心灵啊！我会牢牢的记住今天妈妈的话。
从小到大，我们每个人的成长都离不开失败，或许一次难以忘怀的失败，一次泪流满面的失败都伴随着我们成长的一生。不论失败是大是小，我们都应该把它记录下来。
小时候，我去参加阅读考试的时候，心情十分糟糕，很怕考不到名次。到了考场，发了卷子，我便开始梳理自己的思路，来心平气和地写试卷。我拿起笔，经我的认真思考后，写了个满意的答案，再紧接着写后面的几题。时间一分一秒的过去，我怀疑时间不够了，便加快写字速度。我边写边忐忑不安地想：怎么这个阅读考试就那么难呢？是不是我开始心虚了？我——我——好难堪啊……。
突然间，老师说：“还有五分钟，请大家认真检查。”老师的话音刚落，我的心像一个弹弹球一样左蹦右跳的，紧接着一个千斤重的石头砸在我的心底。在这一刻，老师大声喊：“请大家交巻。”我愁眉苦脸地交了上去。几天后，我的阅读考试名次排列出来了，很不理想。
此时此刻，我站在月光下，回想起往事，是有点难堪，但在成长的'过程中，失败是不可缺少的。我抬头看着天空，一轮明月如洗。这一刻，我的心竟也如水洗过一般干净、清凉。我感到失败过后的我和被水洗过的心竟如明月一般的丰盈、美丽。
人生就是一条线段，成长中失败的机遇正是这条线段的一个点。感谢每一个失败过的途径，不管是难以忘怀，还是泪流满面，是它和我一块儿画成了属于我的一条线段。没有了它，我便寸步难行。
时间和剑一样快，月亮就像一架穿梭机，我们成了中学生。是时候长大了，我们要用每一英尺的时间去让它过去。
现在回想起来，好像昨天我们稚气未脱的孩子：
当我还是个孩子的时候，我几乎不知道时间。我总是想杀了它。我以为有很多不必要的事情。总以为时间在和我赛跑，却总是追不上我。
"我不能买一寸时间。"，我经常抱怨时间不够，我必须随着时间的推移，踩着他的每一个影子，追随他的脚步，即使在他面前。早晨打开窗户，好像眼睛眨眼的时候，我改变了我的恐惧，加速了我的时间和时间的步伐。
汶川大地震中遇难的生命数以万计，所有的时钟固定两个28，在那一刻担心所有生命的国家。解放军战士英勇前线的战争，时间就是生命，在进气的时间变得如此清晰，多一秒快也许能拯救生命，所有的士兵都在与时间赛跑，必须提前获得时间。
跑步时，每个人都在流汗，想在别人面前跑。其实，你的对手不仅是那些和你竞争的人，更是一个更强大的对手——时间，时间永远不会回来，和时间赛跑！
时间如此之快，以至于“滴答滴答”。再往前走一秒钟，永远不要停下来，永远不要后退，而且这个人使用的时间在时间之前是相等的，他不会等到我们完成。所以我们珍惜我们的每一秒！
俗话说：“家和万事兴。”一家人只要和和美美，那么做什么事都会称心如意。
小时候的我，十分害怕跟别人斗嘴，同样也恐惧家人之间的拌嘴。所以只要他们对话的声音稍微大点，我就会马上去制止，以防家庭战争的上演。但是，有一次吵架还是爆发了。
那次吵架发生在妈妈和婶婶之间。有人常说：”女人都是母老虎。“那次吵架终于证实了这一点。这真的是两只母老虎的战争——没完没了，誓不罢休，后果当然也就不同凡响。
从前的妈妈和婶婶的感情虽然比不上姐妹那样的情深，但也是相敬如宾，做什么都会跟对方商量，可自从她们吵过架之后，可以毫不夸张的说，一连好几年不跟对方说话，老死不相往来。直到去年奶奶生病了。作为子女的爸爸妈妈和叔叔婶婶都回来看望、照顾。因为要照顾奶奶的需要，妈妈和婶婶这才冰释前嫌，握手言和。所以直到今天，奶奶仍不时地感慨：“那一次生的病太值了！”当奶奶这样说的时候，妈妈和婶婶也会朝着对方低着头尴尬地笑了笑。
现在的她们仍然十分要好，买衣服一起，逛街一起。婶婶也经常带着堂弟堂妹来我家玩，连现在的我和我弟弟都与堂弟堂妹的感情亲密了不少。
自从妈妈和婶婶的这层矛盾隔膜打开之后，连姑姑跟我们来往，也方便了很多，去年春节回家，我们一家人和婶婶一家人一同回去。在吃年夜饭上，似乎屋子里的温馨、甜蜜、辛福感升温了许多。爷爷奶奶脸上的笑容一下子增添的许多了，连皱纹仿佛都是他们来到这个世界上幸福的象征。也许这就是爷爷奶奶所想享受的天伦之乐，不求富贵，不求名利，只求一家人和和美美。
也许这正是所谓的“家和万事兴”吧！
人在一生中走过的路很多，归根结底其实只有两条：上坡路和下坡路。其实，上坡也好，下坡也罢，不在于选择路径的状况，关键在于你“行走”时的人生哲学。
行走在人生的“上坡”路上要低头。人生的“上坡”路，可以泛指一个人在生活与事业的春风得意之时，如日中天之际。光彩照人的时候，为什么偏偏要低头？这就是要你在这欣喜之时好好看一看，人生之路是多么漫长、曲折而艰辛；好好想一想，你的春风得意、如日中天承接了多少人的关爱、企盼、支持和帮助，从而让你低头铭记现在拥有的这一切，思考今后又该如何去珍惜。
行走在人生的“下坡”路上需抬头。所谓“下坡”，当然是指一个人人生陷入低谷或受到失败挫折之时。“下坡”为什么要抬头而不是相反呢？这是因为失意、受挫或者从岗位退下来的时候，正是需要你抬起头正确面对的时候。特别是这时如果碰到有人对你的态度与你春风得意时出现落差时，你的失落感也许会涌上心头。抬起头，正是要通过你那高昂起的头，以开阔的视野去净化这一切，以“海纳百川”的气度鞭策自己，让自己获得一个良好的心态，一个合理的定位，一个重新开始的目标。
俯仰之间见精神。诗人艾略特曾说：“我们不知道我们要什么，就不知道我们是什么，我们不知道我们是什么，就不知道我们要什么。”人的生命中充满了大浪和暗礁，有被大浪和暗礁吞噬的人，同样也存在战胜大浪和暗礁的快乐的人。我们应该给自己一个正确的定位与目标。确立目标，就是定位人生。实现目标，就是升华人生，而为目标拼搏，就是充实人生。
人们常以“失败乃成功之母”来鼓励受到挫折、失去信心的人。当时我还不知道这句话的真谛，直到有一次测验后，是我对这句话有了深刻的认识——
在四年级的一次数学测验，发下试卷一看，我得到一个令我目瞪口呆的分数——79分！我揉揉眼睛，看见一个鲜红的、大大的79分纹丝不动的躺在试卷上。我的脑袋像将要发生火山爆发了。我的心不由的活动起来：天啊！怎会这样呢？我的眼睛习惯的看了一下同桌的试卷，哇！85分！比我还要高6分！我真想在地上钻个洞躲进去，这可是第一次考到的成绩！比起以前，相差十多分啊，什么原因呢？我伤心透了。老师评讲的时候，我便目不转睛的盯着黑板上的屏幕，分析题目，并认真改正，不明白的下课自己思考。下课后，我正在写试卷分析，杜老师轻轻走到我身边，送给了我一句话：“失败乃成功之母！”我赶紧把这句话写在数学书显眼处。杜老师走后，同桌也走到我身边，不断鼓励我：“不要灰心，失败乃成功之母！”是我更加自信。
后来，我堂上用心学，课后用心练，并认真复习。终于，功夫不负有心人，在又一次测验中，我的数学成绩一下子提高了15分，取得了94分。因此，我更加一丝不苟、坚持不懈的努力着，争取得到更高的成绩。
“失败乃成功之母”这句话说的很不错，失败后认真改正，找出失败的原因，再去克服它。经历了这件事后，这句话成了我学习、生活上的座右铭，当我遇到困难和挫折时，它经常会提醒我、鼓励我，给了我很的帮助。
古诗词，给为留下的印象十分深刻，但是，我小时候对古诗词不是太感兴趣。你可能会问“那你是如何对古诗词产生兴趣的呢？”问得好！那我来跟你说说吧。
小时候，爸爸认为古诗词是中国传统文化的代表，经常利用他的休息时间教我学古诗词。而我也努力地去学。但好景不长，我对学习古诗词的兴趣渐渐消退。有一次，爸爸说：“‘山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村’你知道是什么意思吗？”我漫不经心地回答：“不知道。”爸爸解释：“当你走过重重山峦，曲折的河水，正怀疑前方没有路时，突然出现了花红柳绿的小山村。比喻永远不要放弃，也许你在咬牙坚持下，就能成功。”我恍然大悟：“哦！我明白了，也许我再努力一把，我也会成功！”“不错。”爸爸笑了笑。
在之后，我和爸爸经常比谁积累的古诗词量多。有一次我利用刚学不久的古诗《江南春》难倒了爸爸。当时，我高兴地手舞足蹈，高声欢呼：“耶！我赢了！爸爸输了！”咳咳，我之所以这么高兴，想必你也知道了。以我的古诗词量，赢爸爸是一件非常困难的事。
还有一次，我在背《过故人庄》时，把诗的朝代弄错了，爸爸开玩笑地说：“嗯？朝代怎么错了，你不怕诗人从地里爬出来找你吗？”“哈哈哈······”我笑了好一段时间。从那以后我都没犯这样的错误了。
古诗词，之所以令我喜欢，是因为它给了我启发，给我带来乐趣。
我爱古诗词！
多一份信任，多一份和谐 光阴荏苒，转眼间新中国已走过55个年头。这是中国人民挺直脊梁扬眉吐气的55年，也是中国人民改天换地创造辉煌的55年，尽管其中走过一些弯路，可我们毕竟走过来了。从贫穷到温饱，又从温饱奔小康，经济高速发展，社会沐浴在一片民主、和谐的春风中。然而不可否认，我们的生活中还有不少不和谐因素，如同和风中的沙尘、春水中的冰凌、乐声中的杂音，不时刺痛着人们。 春节晚会上的一个小品，夹着一段耐人寻味的对话：两个“县长夫人”，一真一假。老军人为了辨别真伪，问：“王县长有多少工资？”真夫人答：“1800块。”又问：“有多少存款？”假夫人张口就道：“1800万！”虽然只是一个笑料，却让人一惊，不由得想到社会上“都枪毙吧，难免有冤枉的；隔一个毙一个呢，又有漏网的”等传言…… 平心而论，这些文字算不得公正，甚至可以说有着明显的情绪化倾向。中国有再多的缺点，也总是在蓬勃发展着。这种网上言论，应该说极不客观，也不负责任。然而我要问，是什么使一些民众倾向于这种偏激言论呢？又是什么使这种消极论调有广大的市场呢？ 中国有腐败，这是连政府都不得不承认的。中国的腐败比较严重，这也是不可否认的。据说，关于腐败，最权威的就是美国福布斯富豪排行榜。中国公安顺着这张排行榜查下来，一下就抓到两个。民众痛恨腐败，更痛恨对腐败的放纵。人们常常怀疑阳光下面是不是掩盖着某种黑暗，美好后面是不是隐藏着某种丑陋，这种不信任的实质其实是一种“疏离”，不信任产生疏离，疏离则破坏和谐。 可见，和谐源于信任。有了信任，和谐的暖流自会融化冰凌、和谐的细雨自会洗去沙尘、和谐的社会自会增强凝聚力，一个民族就会团结得像一个人一样。那么，这个民族就无往而不胜。 多一分信任，多一分和谐。和鸣和，是乍暖三春里的一声问候，亲切悦人； 和，是严寒腊八的一个炭火，温暖感人； 和，是包纳百川的大海的宽容； 和，是壁立千仞的高山的伟岸。 以和为贵，因和而爱，由和而合，和是兴家之本，是旺国之基。因为历史的和鸣，才有今日的美好。 黄沙漫扬，驼铃婉转，黄昏里，王昭君抚动琵琶奏响和鸣，几许悲壮。正是这朔漠里的和鸣，才有了汉藩共一家的大汉。正是这紫台外的和鸣，传颂千载，让人在月夜里感受汉藩融合带来的欣喜，感受民族和好的强盛。 白雪皑皑，危峰林立，阳光下，布达拉宫闪烁着汉藏融合的金光，文成公主的面纱脱落在山顶，覆盖着白雪，飘扬着藏曲的高亢，传递到大唐的古都。布达拉宫是民族相和的凝结点，文成公主奏响又一曲历史的和鸣。 多少怨，多少泪，又多少感动民族的和亲马队在历史的古道里消失，却留给我们如今这广大一统的中华民族。中华民族的大度和宽容正是在一次次的民族之和契机中体现出来，而民族之和，又是由民族的宽容所度化的。 正如林肯说，当你和你的敌人成为朋友时，你便是消灭了敌人。用宽容一切的心和包容一切的胸怀去和解一切的恩怨，和解一切的矛盾，才能拥有博大，才能拥有强盛。 同样的道理，站在漫天星光下思考的康德告诉我的，“生气，是用别人的错误来惩罚自己”，以和为贵，以和为踏跳板，我们不仅拥有一个快乐的人生，更能使眼前的敌人成为潜在的朋友。 和不仅是传统言文化里的美德，也是现代文明里的风尚。和，使中美中苏关系正常化；和使苏联从阿富汗撤兵；和，产生了APEC，产生了欧盟；和，使世界平息在团结合作中；使无数心牵系着苏门答腊岛。 和，不仅是和好，更是和平。人与人之间的和平相处，民族与民族的和平相处，国家与国家的和平相处。因为和，世界才有了爱，才有了繁荣。 不同的冰雪融入相同的河流，是为和；不同的河流注入相同的海洋是为和；不同的海洋面朝同一片天空，是为和。 站在历史的波涛中，让宽容和大度激荡出和气，让和气澎湃出更波澜壮阔的和鸣之音，让和气酝酿出一个更淳更美的历史。
《圣经》里说：“爱是无尽的忍耐”。实际上，就是教导我们万事以和为贵，以和去爱别人，去忍受。而我始终以为，“和”是一种风采，“和”是一种美丽。人与人之间的“和”是一种美。卡夫卡说：“每个人所拥有的，不是一具躯壳，而是一串成长的过程 。”这一串成长的过程不需要人与人之间友善，和平的相处去获得。生命不仅是一声旅程，更是一首赞歌，需要以“和”去谱写，需要我们以“和”去传唱。心灵与心灵之间的友爱是一种美丽，可以折射出人性的光辉，这样一种美丽，就是“扶持旁人，同时自己也获得重心和支点。”孔繁森，郑培民们以自己友爱之心与人民友好地走到了一起，受到万民敬仰，而胡长清，成克杰们，驾驭于人民之上，摒弃了“和”最终只能受到法律的严惩。人与社会之间的“和”也是一种美。人是存在于社会中的动物。大自然给予我们阳光，土地和水，而“和”则是播种，让社会长满长青之树，也许在社会中我们会遭受挫折，会失意，但以“和”去看待，心灵有会失业，真诚不会下岗。“乌台诗案”将苏轼推到痛苦的顶峰，但他却淡然处之，他将功名利禄换了竹杖芒鞋，在缺月桂疏桐之夜，看大江东去，感人生到处如何似，恰似飞鸿踏雪泥，他不为蜗角虚名，蝇头微利扬动，只愿“沧海济余生”。苏轼在出世入世之间寻求到一丝平衡，他以一种“和”的心态去面对，笑谈人生，在与社会的和好相处之中，他探寻到其中的美，找到生命的价值。国家与国家之间的“和”更是一种美。一花一世界，一叶一菩提。同样地，一国一利益。每一个国家都有它自己的利益，能够在利益与利益之间寻求到平衡，以和相处，这是一种更为深远，更为难得的美。“二战”结束后，中国没有向日本索赔，1972年，又同日本关系正常化，这就是以一种“和”去获取友爱，这样的美，不是到了无以复加的地步吗？亚洲杯决赛上，中国球迷打出了标语；“足球是世界的，钓鱼岛是我们的。”这其实也是以一种“和”。与世界相处。佛教导我们：“诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。这也是在教我们不要过分看重自我，要与他人和平相处。因为”和”是一种美丽，一种不同于寻常的美丽。把握住“和”，把握美丽。
谈“和” 许胡蝶高二（7） 生活中，人是形形色色，自然是千姿百态，社会是色彩纷呈。太多太多的不同，然而，不同的最高境界是“和”。邻国和睦相处，战争才能烟消云散，人民才能生活安定，才可能存在家庭和睦，邻里和谐，人与自然的和谐一统的局面。可见，“和”在人、社会、国家，乃至整个自然的范围里多么重要。 微笑是和的表达方式。我曾经问我的朋友这样的问题，为什么他会有这么多朋友。他笑笑说：“因为我总是把笑容写在脸上。”事实确实如此，有一天，我们一起上街，他居然对着卖菜的老农笑。我问：“你认识他吗？”他摇头。“那你为什么对他笑？”“天太冷，笑能使他感到温暖。”他仍是笑着答道。我开始发现微笑着的人是聪明的，因为他获得最明媚的阳光，最善意的回报，最和谐的关系。 倾听是和的最美语言。古希腊先哲苏格拉底说：上帝赐人以两耳两目，但只有一口，欲使人多闻多见而少言。寥寥数语，倾听凸现其中。倾听不仅体现着一个人的道德水平，还关系到能否与他人建立一种和谐的关系。友情的存续，婚姻的永固，团队的向心力，都源于倾听。倾听您的爱人，分享其快乐；倾听您的孩子，站在朋友的高度；倾听您的父母，分担他们的忧愁，共建和谐的家园。 包容是和的精神支柱。包容是美德，是人类宝贵的意志，是文明的成因，是生命的根本机能。“包容”总是和繁荣、昌盛联系在一起，而独断、专制总是和战争联系在一起。“百家争鸣”，乃有战国学术繁荣，“独尊儒术”，刘汉文化衰颓。大唐对异域文化的兼收并蓄，才有盛唐文化耀千古；满清的闭关自守，终致近代中国远落西方；北大在现代学术上的崇高地位。缘于蔡校长的“兼容并包”，“十年浩劫”根源于“八个样板”的一枝独秀。坚定包容信念，创造辉煌和谐。 静心地倾听，真诚地包容，微笑着继续。乐曲因音符和谐而优美，宛若高山流水，杠杆因适度而平衡。天空因为鸟的飞过而更湛蓝，社会因你我的努力而更和谐。我们手拉手肩并肩，迈向和谐的世界。