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在学习、工作乃至生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你有了解过作文吗？下面是我收集整理的以和为话题的作文，欢迎大家分享。
光阴荏苒，转眼间新中国已走过55个年头。这是中国人民挺直脊梁扬眉吐气的55年，也是中国人民改天换地创造辉煌的55年，尽管其中走过一些弯路，可我们毕竟走过来了。从贫穷到温饱，又从温饱奔小康，经济高速发展，社会沐浴在一片民主、和谐的春风中。然而不可否认，我们的生活中还有不少不和谐因素，如同和风中的沙尘、春水中的冰凌、乐声中的杂音，不时刺痛着人们。
春节晚会上的一个小品，夹着一段耐人寻味的对话：两个“县长夫人”，一真一假。老军人为了辨别真伪，问：“王县长有多少工资？”真夫人答：“1800块。”又问：“有多少存款？”假夫人张口就道：“1800万！”虽然只是一个笑料，却让人一惊，不由得想到社会上“都枪毙吧，难免有冤枉的；隔一个毙一个呢，又有漏网的”等传言……
平心而论，这些文字算不得公正，甚至可以说有着明显的情绪化倾向。中国有再多的缺点，也总是在蓬勃发展着。这种网上言论，应该说极不客观，也不负责任。然而我要问，是什么使一些民众倾向于这种偏激言论呢？又是什么使这种消极论调有广大的市场呢？
人们常常怀疑阳光下面是不是掩盖着某种黑暗，美好后面是不是隐藏着某种丑陋，这种不信任的实质其实是一种“疏离”，不信任产生疏离，疏离则破坏和谐。
可见，和谐源于信任。有了信任，和谐的暖流自会融化冰凌、和谐的细雨自会洗去沙尘、和谐的社会自会增强凝聚力，一个民族就会团结得像一个人一样。那么，这个民族就无往而不胜。
多一分信任，多一分和谐。
小草感恩大树为它遮风挡雨，大树感恩小草为它衬托神奇的伟岸；溪流感恩大海包容含纳了它，大海感恩溪流为它增添神秘的色彩；小鸟感恩蓝天让它自由翱翔；蓝天感恩小鸟为它增添无限的生机……迈上时代的舞台，需要怀着一颗感恩的心。
春暖花开，秋风落叶，迈着成长的步伐，消磨了15个春秋。在我眼里，父亲似乎没多大地位，因为他总是那样来去匆匆，对我“莫闻莫问”。
出于成长心灵的需要，我总是尝试着读懂父亲的心，尝试着为他做些什么……我仍努力着，那天，缕缕白发，额头的条条皱纹映入我眼帘里，我似乎我所感触，于是提笔写下《我的父亲》。
秋风习面，月色皎洁。一天饭后，父亲无意间看到了我的本子，便习惯地拿起来。我的心高悬着，我不敢再望着父亲，因为本子里还描绘着另一个父亲。他会有什么感触呢？
果然，在纸一页一页的翻换种，父亲的目光定格在“父亲”上。他那不屑的神情变得严肃了，他的目光如饥似渴地扫射在自立行间，那紧皱的眉毛似乎舒展了些，眼角伴着淡淡的泪痕。
一遍，两遍，三遍……他整整看了五遍。他的脸上浮现出欣然时贯有的微笑，不舍地放下本子。他用欣慰，惊喜，激动的目光望着我。此时，我的目光与他的目光碰撞出感恩的火花。蓦然间，我读懂了他的心。歪扭的感恩字在父亲眼里是佳文；生硬的感恩语在父亲眼里乐章。在五彩缤纷的时代舞台上，太多太多被人们淡忘，然而那仅有的一颗感恩的心，是怎么也不能丢失的啊！因为父亲们的心是如此的简单，它仅需儿女的一句感恩语，一片孝心……！成长的岁月，需要感恩的心。
古人以和为贵。和，人人方显拳拳真心；和，万物方显欣欣向荣。惟有和，方能成就天下。
剑拔弩张，永远都不是取胜之道，惟有和，以平和之态感动他人，以平和之举抚慰他人，方能达到自己既定的目标。孔子主张“和”，当他的思想遭到拒绝，他用行动证明什么是和，他没有言辞激愤地四处叫嚣，没有面红耳赤地与人针锋相对，而是平和地坐着告诉人们天地万物和谐相处方能欣欣向荣。他的精神感化了人，他的行动影响了人，人们尊重地称他为圣人。直到今天，人们仍在推崇他“以和为贵”。他的“和”成就了自己，也成就了天下。
长满了刺的荆棘永远都不是人们所乐于拥有的，惟有圆润饱满的橄榄枝才是人们所向往的。一个人的长满刺的话同样也不会有人乐于接受，只会将人越刺越远，惟有谦平温和的人才能使人欢娱，在欢乐中将人越拉越近，在愉悦他人的过程中同样成就自己。
中国向来是主张“和”的：和平共处、人文和谐、自然和谐。以和平的方式处理冲突，以和的方式缓解压力，以和的方式解决矛盾。因为和，中国发展越来越好；因为和，中国国际声望越来越高。和，成就了一个崛起的中国。
在那兵荒马乱，流血漂橹的战乱年代里，人类的文明是浅薄的，社会的发展是缓慢的。那时的人们，只会用刀剑争夺自己的.一席之地。而今天，人们学会了和平共处，用和平出使来争取自己的利益，用和平的交流获得双赢。和，成就了国家的兴旺，成就了社会的发展。
今天的人们，不再野蛮，不再用暴力解决问题。马丁路德金以和平的方式对抗不公，甘地以和平的方式安抚暴力，因为他们相信：和，方能成就天下。
是的，惟有和方能成就自我，惟有和方能发达国家，惟有和方能成就社会。和者，成天下。
什么是和谐？幼年时我会奶声奶气地说：“爸爸妈妈之间没有冲突，就和谐了！”现在，我会用开始变粗的嗓音说：“没有战争，没有人为了个人利益而不择手段，人与人见面不论是认识还是不认识都会把一种发自内心的笑和幸福连同一句：你好！传递给别人，这样的社会就和谐了！”
可当今社会，有关家庭暴力的案件时有发生，连最基本的和谐的影子也难看见。在为了个人利益不择手段方面的案例更是数不胜数。比如一些黑心的煤矿主为了自己的利益，不顾工人的死活。一旦发生爆炸和塌方，煤矿主或推卸责任，或逃之夭夭。这样下去社会能和谐吗？ 一些坏工头拖欠农民工工资，致使部分农民工采取极端方式讨薪，有的找一群“哥们儿”，带上“家伙”去找工头讨薪。地方政府为此推出了规定：禁止恶意讨薪的现象发生。这样虽然保护了工头的生命财产安全，但却使农民工的工资被拖欠的更久。和谐社会能这样吗？ 中央最近提出构建和谐社会的主张，我认为对中国现在的形势来说是非常必要的。构建和谐社会应该从个人和家庭做起，然后是生活的社会环境。作为中学生的我们应该构建和谐班级、和谐校园。只有把同学看成亲人一样亲，才能去和陌生人更好的交往。然后是构建和谐社区、和谐城市总之和谐社会的构建是一点点积累的，会用相当长的一段时间。
我想，当今社会，渴望和谐的心会具有传染性。当我们走在街上，看到大家用洋溢着幸福的微笑的脸面对我们的时候，这祥和的气氛让人心安、愉悦，并且不断的蔓延开去。渴望和谐的心，永远不会消失，因为大家都乐于传播它
我相信和谐社会离我们不远了！
五年级下学期，离六年级的大门也不远了。但是，我现在好像得了什么心病似的，越发越想上学，然后又想永远都和同学们在一起生活、学习。我想：难道我在珍惜、在留恋着小学最后一些学习生活的时光吗？我一脸茫然。
回想起我一年级的时光。在我刚入学时，眼前的这一栋栋陌生的建筑，看着一个个生疏的同学，我的心似乎在一片白茫茫的世界中无法展开。岁月在不停地流逝，年龄与年级也在不停地变化、增长。如今，我在五年级下学期的楼梯上往下望，总感觉时间过得好快，似乎一天就跨上来了。一年级发生的事情好像历历在目，那些微不足道的小事我也好像记忆犹新。这时我才明白“光阴似箭，日月如梭”的深刻含义。在我看来，我对学校的感情、时光的珍惜体现在今年歌咏比赛的准备当中。
刚开始，编排的同学非常不公平，于是发起了一场“下台”的风波，不过很快就平息了。音乐老师“废”了《童年》，建议我们唱《外婆的澎湖湾》。就这样，我们风雨无阻地练歌。张翊和陈炜烨自告奋勇，当起指挥帮我们练歌。刘老师还让演唱哪一部分的同学站起来，更有旋律，也更让她看清我们唱的同学。第一段时，由女同学来唱出那些跳跃的部分，并更贴切小孩活泼的部分，我们男同学听的时候便感到心旷神怡；第二段由男同学唱低音部分，唱出外婆年老的神情来。音乐老师说了，今年台湾的校园歌更实际。
与同学相处，是一个很简单的过程，同学关系融洽就应要同学之间相处。只有在事与事中，才能与同学交往，班上同学也因为这次排练和睦了很多，我也很喜欢上学，洗刷了《童年》排板的过错。这更使我知道了：与同学相处，其实并不难！
货车司机结束了一天的工作。不顾疲劳的身体，他勉强打开手机，搓捻着长满茧子的双手，掩饰不住内心的兴奋，进入售票网站。突然，他全身无力，瘫靠在工厂的墙上，一旁的手机亮着“票已售空”四个大字。
高层的写字楼里，白领和主管正在玩着“老鹰捉小鸡”的游戏。白领已经订好回家的车票，想要排个行程计划，主管却一直在审查，她只好装成正在认真地工作。终于，她还是被发现了，并且被残忍地告知：做不完就别想回家过年！
一对老夫妇准备好年夜饭，等待着他们的儿子回家过年。这时，电话铃响了，传出儿子的声音：“爸，妈，今年忙，不回去过年了。”三人一脸漠然：父亲继续看报，母亲继续打扫，儿子继续工作。电话一挂，三人同时哭泣。
这就是春运。离回家过年那么近，却又是那么遥远；欲望那么强烈，却又不得不打消。
司机坐在地上，看见老板走过来。老板问：“怎么啦？”司机叹息道：“唉！好不容易攒够了钱，却没抢到票。我已经好几年没回家了。”老板笑道：“那么，开它去吧。”说着，把一串车钥匙抛到司机手上，那是司机送货的货车的。
白领有气无力地工作，她能预想年要在公司过了，她正准备把票取消。就在这时，主管走进来说：“回家吧！剩下的年后再做。”
老夫妇的儿子盯着电脑出神，却听见有人在敲门。打开门一看，原来是他的父母，身后还有大包小包的年夜饭。这些，都是为他准备的。
当离团聚还有一些机会时，人们都会不顾一切，想尽办法与家人团聚。只因这是一个家。家人是我和你心连心，家是我们。当司机和家人操着乡里土话亲切寒暄时，当白领向家里报平安时，当老夫妇与儿子幸福相拥时，就是一个有“和”的家。
上学期期末的时候，有一天，一放学我就开始做作业，一直做到晚上八点还没有做完，我觉得很累，无精打采的。
妈妈告诉我，如果觉得累了就休息，好学生不仅要刻苦学习，还要学会合理分配时间，学习的时候认真地学，玩的时候快乐地玩，那叫劳逸结合。
妈妈还叫我如果真的想玩了，就好好地玩，玩好了再去学习。但只要是学习，就必须专心致志地学，不能边学边玩，一心二用。边学边玩有两个坏处：一是学得很慢，不能在规定的时间里完成作业，那么玩的时间就少了；二是容易做错，做错了还要再订正，花的时间更多，所以要一心一意。总之，边学边玩还不如认真地学，很快地把作业做完，然后可以玩很长很长的时间。
妈妈问我：“你是不是觉得最近作业有点多？”我说：“是的，多如牛毛。”妈妈又问：“你知道最近为什么作业会多吗？”我回答：“因为快要考试了，要复习学过的知识，这就是温故而知新吧。”妈妈说：“你认为现在作业多应不应该呀？”我说：“应该。快要考试了嘛，迫在眉睫，如果不复习，怎样能考到好成绩呢？”妈妈说：“对呀，只有复习好了，才能考好。我知道你有点累，但离考试只有4天了，春华秋实，只有付出了，才能有收获。”我告诉妈妈：“对呀，我真希望不要那么快考试呢，因为我还没有准备好，我要全力以赴把全部知识都复习完，这样吧，这个星期六和星期天我也不玩了，我要反反复复、一丝不苟、一心一意地复习，肯定能考100分。”
妈妈笑容满面的表扬了我，说我是个好学不倦的好孩子。妈妈还说不需要星期六和星期天都全部用来复习，爱学习的好孩子也是需要玩的；而且也不一定非要考100分，只要学习的时候全神贯注就行了。
失败是挫折，是痛苦，但它又可以转成为成功。
认识总是从实践开始的，总是从感性认识到理性认识。正如牛顿所说：“如果你问一个善于溜冰的人怎么样获得成功时，他会告诉你：‘跌到了，爬起来!这就是成功。’”有谁见过没跌到过议席就成为溜冰能手的呢?“那些自信而不介意于暂时失败的人!”这是世间的普遍真理。
爱迪生发明电灯丝失败过一千次。他说：“失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件的方法是什么。”这里，爱迪生给我们指出了一条对待失败的科学的道路：即要在失败中总结经验和教训，要在失败的过程中一次比一次更接近成功，而不是在失败的脚印上原地踏步。在失败的脚印上踏步是永远也到不了成功的终点的。要“把失败接起来，焊上去，作登山用的尼龙绳子和金属梯子”(徐迟)，才能达到目的地。
“人要学会走路，也要学会摔跤。而且只有经过摔跤，才能学会走路”(马克思)有谁在学走路时没有摔过跤呢?只是不断地走路，不时地摔跤，最后才终于不摔跤而疾走飞奔了。走路是如此，创业是如此，国家的建设也是如此。我们的国家不正是在各种失败的基础上而屹立起来的么?
失败是成功之母，告诫人们不要害怕失败，不要在失败面前灰心丧气，停止前进，一定要迎着困难上，敢于斗争，敢于胜利。道路是曲折的，前途是光明的。只要我们不畏劳苦，不怕失败，坚持攀登，就一定能达到光辉的顶点。
今天的早上，和妈妈开始了一次非常有意义的谈话。昨天晚上，因为我不想帮妈妈把他们的衣服叠好，所以有翻了一次脸，虽然表面上很平静但是我的心里还是非常的愤怒，心想：“我的衣服要我自己叠的，你们的衣服干嘛叫我去叠呀！”
就是因为这一件小事就闹得大家都生气了一个晚上，我也没有和他们说上一句话，一直赌气赌到今天早上。妈妈突然对我说：“天天呀！你能不能不动不动就随随便便的就发脾气呢！”爸爸也说上了：“叫你自己叠衣服是让你加强自己的劳动能力，叫你帮我们叠衣服是因为我要洗碗，妈妈要管弟弟！”我就不服气了，心里想道：“你们叫我自己叠衣服是让我自己加强自己的劳动能力，叫我帮你们叠衣服是‘因为爸爸要洗碗，妈妈要管弟弟’，这个借口可真好，明明就是你自己不想叠衣服吗！不想就直说，干嘛找借口吗！更何况你可以洗好碗自己叠吗！我的叫我自己叠，你们的也叫我帮你们叠呀！真是的！”想到这儿委屈的泪水就流了下来……
9点多了爸爸要上班去了，妈妈也不想和我在这样搞下去了，就马上收了尾，说道：“天天，你们老师经常说叫你们做家庭的和谐这，我和你爸爸己经很和谐了，家里的不开心的事情都是你造成的，只要你改正你的坏毛病，这个家庭也许会开心一些的。”我觉得也是就说：“1、我要听你们的话，不犟头犟脑的，你们叫我往东我就往东不敢往西；2、不能随随便便就翻脸不认人；3、在家里做一些自己力所能及的事情。”
这一次的谈话真是触动心灵啊！我会牢牢的记住今天妈妈的话。
从小到大，我们每个人的成长都离不开失败，或许一次难以忘怀的失败，一次泪流满面的失败都伴随着我们成长的一生。不论失败是大是小，我们都应该把它记录下来。
小时候，我去参加阅读考试的时候，心情十分糟糕，很怕考不到名次。到了考场，发了卷子，我便开始梳理自己的思路，来心平气和地写试卷。我拿起笔，经我的认真思考后，写了个满意的答案，再紧接着写后面的几题。时间一分一秒的过去，我怀疑时间不够了，便加快写字速度。我边写边忐忑不安地想：怎么这个阅读考试就那么难呢？是不是我开始心虚了？我——我——好难堪啊……。
突然间，老师说：“还有五分钟，请大家认真检查。”老师的话音刚落，我的心像一个弹弹球一样左蹦右跳的，紧接着一个千斤重的石头砸在我的心底。在这一刻，老师大声喊：“请大家交巻。”我愁眉苦脸地交了上去。几天后，我的阅读考试名次排列出来了，很不理想。
此时此刻，我站在月光下，回想起往事，是有点难堪，但在成长的'过程中，失败是不可缺少的。我抬头看着天空，一轮明月如洗。这一刻，我的心竟也如水洗过一般干净、清凉。我感到失败过后的我和被水洗过的心竟如明月一般的丰盈、美丽。
人生就是一条线段，成长中失败的机遇正是这条线段的一个点。感谢每一个失败过的途径，不管是难以忘怀，还是泪流满面，是它和我一块儿画成了属于我的一条线段。没有了它，我便寸步难行。
时间和剑一样快，月亮就像一架穿梭机，我们成了中学生。是时候长大了，我们要用每一英尺的时间去让它过去。
现在回想起来，好像昨天我们稚气未脱的孩子：
当我还是个孩子的时候，我几乎不知道时间。我总是想杀了它。我以为有很多不必要的事情。总以为时间在和我赛跑，却总是追不上我。
"我不能买一寸时间。"，我经常抱怨时间不够，我必须随着时间的推移，踩着他的每一个影子，追随他的脚步，即使在他面前。早晨打开窗户，好像眼睛眨眼的时候，我改变了我的恐惧，加速了我的时间和时间的步伐。
汶川大地震中遇难的生命数以万计，所有的时钟固定两个28，在那一刻担心所有生命的国家。解放军战士英勇前线的战争，时间就是生命，在进气的时间变得如此清晰，多一秒快也许能拯救生命，所有的士兵都在与时间赛跑，必须提前获得时间。
跑步时，每个人都在流汗，想在别人面前跑。其实，你的对手不仅是那些和你竞争的人，更是一个更强大的对手——时间，时间永远不会回来，和时间赛跑！
时间如此之快，以至于“滴答滴答”。再往前走一秒钟，永远不要停下来，永远不要后退，而且这个人使用的时间在时间之前是相等的，他不会等到我们完成。所以我们珍惜我们的每一秒！
俗话说：“家和万事兴。”一家人只要和和美美，那么做什么事都会称心如意。
小时候的我，十分害怕跟别人斗嘴，同样也恐惧家人之间的拌嘴。所以只要他们对话的声音稍微大点，我就会马上去制止，以防家庭战争的上演。但是，有一次吵架还是爆发了。
那次吵架发生在妈妈和婶婶之间。有人常说：”女人都是母老虎。“那次吵架终于证实了这一点。这真的是两只母老虎的战争——没完没了，誓不罢休，后果当然也就不同凡响。
从前的妈妈和婶婶的感情虽然比不上姐妹那样的情深，但也是相敬如宾，做什么都会跟对方商量，可自从她们吵过架之后，可以毫不夸张的说，一连好几年不跟对方说话，老死不相往来。直到去年奶奶生病了。作为子女的爸爸妈妈和叔叔婶婶都回来看望、照顾。因为要照顾奶奶的需要，妈妈和婶婶这才冰释前嫌，握手言和。所以直到今天，奶奶仍不时地感慨：“那一次生的病太值了！”当奶奶这样说的时候，妈妈和婶婶也会朝着对方低着头尴尬地笑了笑。
现在的她们仍然十分要好，买衣服一起，逛街一起。婶婶也经常带着堂弟堂妹来我家玩，连现在的我和我弟弟都与堂弟堂妹的感情亲密了不少。
自从妈妈和婶婶的这层矛盾隔膜打开之后，连姑姑跟我们来往，也方便了很多，去年春节回家，我们一家人和婶婶一家人一同回去。在吃年夜饭上，似乎屋子里的温馨、甜蜜、辛福感升温了许多。爷爷奶奶脸上的笑容一下子增添的许多了，连皱纹仿佛都是他们来到这个世界上幸福的象征。也许这就是爷爷奶奶所想享受的天伦之乐，不求富贵，不求名利，只求一家人和和美美。
也许这正是所谓的“家和万事兴”吧！
人在一生中走过的路很多，归根结底其实只有两条：上坡路和下坡路。其实，上坡也好，下坡也罢，不在于选择路径的状况，关键在于你“行走”时的人生哲学。
行走在人生的“上坡”路上要低头。人生的“上坡”路，可以泛指一个人在生活与事业的春风得意之时，如日中天之际。光彩照人的时候，为什么偏偏要低头？这就是要你在这欣喜之时好好看一看，人生之路是多么漫长、曲折而艰辛；好好想一想，你的春风得意、如日中天承接了多少人的关爱、企盼、支持和帮助，从而让你低头铭记现在拥有的这一切，思考今后又该如何去珍惜。
行走在人生的“下坡”路上需抬头。所谓“下坡”，当然是指一个人人生陷入低谷或受到失败挫折之时。“下坡”为什么要抬头而不是相反呢？这是因为失意、受挫或者从岗位退下来的时候，正是需要你抬起头正确面对的时候。特别是这时如果碰到有人对你的态度与你春风得意时出现落差时，你的失落感也许会涌上心头。抬起头，正是要通过你那高昂起的头，以开阔的视野去净化这一切，以“海纳百川”的气度鞭策自己，让自己获得一个良好的心态，一个合理的定位，一个重新开始的目标。
俯仰之间见精神。诗人艾略特曾说：“我们不知道我们要什么，就不知道我们是什么，我们不知道我们是什么，就不知道我们要什么。”人的生命中充满了大浪和暗礁，有被大浪和暗礁吞噬的人，同样也存在战胜大浪和暗礁的快乐的人。我们应该给自己一个正确的定位与目标。确立目标，就是定位人生。实现目标，就是升华人生，而为目标拼搏，就是充实人生。
人们常以“失败乃成功之母”来鼓励受到挫折、失去信心的人。当时我还不知道这句话的真谛，直到有一次测验后，是我对这句话有了深刻的认识——
在四年级的一次数学测验，发下试卷一看，我得到一个令我目瞪口呆的分数——79分！我揉揉眼睛，看见一个鲜红的、大大的79分纹丝不动的躺在试卷上。我的脑袋像将要发生火山爆发了。我的心不由的活动起来：天啊！怎会这样呢？我的眼睛习惯的看了一下同桌的试卷，哇！85分！比我还要高6分！我真想在地上钻个洞躲进去，这可是第一次考到的成绩！比起以前，相差十多分啊，什么原因呢？我伤心透了。老师评讲的时候，我便目不转睛的盯着黑板上的屏幕，分析题目，并认真改正，不明白的下课自己思考。下课后，我正在写试卷分析，杜老师轻轻走到我身边，送给了我一句话：“失败乃成功之母！”我赶紧把这句话写在数学书显眼处。杜老师走后，同桌也走到我身边，不断鼓励我：“不要灰心，失败乃成功之母！”是我更加自信。
后来，我堂上用心学，课后用心练，并认真复习。终于，功夫不负有心人，在又一次测验中，我的数学成绩一下子提高了15分，取得了94分。因此，我更加一丝不苟、坚持不懈的努力着，争取得到更高的成绩。
“失败乃成功之母”这句话说的很不错，失败后认真改正，找出失败的原因，再去克服它。经历了这件事后，这句话成了我学习、生活上的座右铭，当我遇到困难和挫折时，它经常会提醒我、鼓励我，给了我很的帮助。
古诗词，给为留下的印象十分深刻，但是，我小时候对古诗词不是太感兴趣。你可能会问“那你是如何对古诗词产生兴趣的呢？”问得好！那我来跟你说说吧。
小时候，爸爸认为古诗词是中国传统文化的代表，经常利用他的休息时间教我学古诗词。而我也努力地去学。但好景不长，我对学习古诗词的兴趣渐渐消退。有一次，爸爸说：“‘山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村’你知道是什么意思吗？”我漫不经心地回答：“不知道。”爸爸解释：“当你走过重重山峦，曲折的河水，正怀疑前方没有路时，突然出现了花红柳绿的小山村。比喻永远不要放弃，也许你在咬牙坚持下，就能成功。”我恍然大悟：“哦！我明白了，也许我再努力一把，我也会成功！”“不错。”爸爸笑了笑。
在之后，我和爸爸经常比谁积累的古诗词量多。有一次我利用刚学不久的古诗《江南春》难倒了爸爸。当时，我高兴地手舞足蹈，高声欢呼：“耶！我赢了！爸爸输了！”咳咳，我之所以这么高兴，想必你也知道了。以我的古诗词量，赢爸爸是一件非常困难的事。
还有一次，我在背《过故人庄》时，把诗的朝代弄错了，爸爸开玩笑地说：“嗯？朝代怎么错了，你不怕诗人从地里爬出来找你吗？”“哈哈哈······”我笑了好一段时间。从那以后我都没犯这样的错误了。
古诗词，之所以令我喜欢，是因为它给了我启发，给我带来乐趣。
我爱古诗词！
多一份信任，多一份和谐 光阴荏苒，转眼间新中国已走过55个年头。这是中国人民挺直脊梁扬眉吐气的55年，也是中国人民改天换地创造辉煌的55年，尽管其中走过一些弯路，可我们毕竟走过来了。从贫穷到温饱，又从温饱奔小康，经济高速发展，社会沐浴在一片民主、和谐的春风中。然而不可否认，我们的生活中还有不少不和谐因素，如同和风中的沙尘、春水中的冰凌、乐声中的杂音，不时刺痛着人们。 春节晚会上的一个小品，夹着一段耐人寻味的对话：两个“县长夫人”，一真一假。老军人为了辨别真伪，问：“王县长有多少工资？”真夫人答：“1800块。”又问：“有多少存款？”假夫人张口就道：“1800万！”虽然只是一个笑料，却让人一惊，不由得想到社会上“都枪毙吧，难免有冤枉的；隔一个毙一个呢，又有漏网的”等传言…… 平心而论，这些文字算不得公正，甚至可以说有着明显的情绪化倾向。中国有再多的缺点，也总是在蓬勃发展着。这种网上言论，应该说极不客观，也不负责任。然而我要问，是什么使一些民众倾向于这种偏激言论呢？又是什么使这种消极论调有广大的市场呢？ 中国有腐败，这是连政府都不得不承认的。中国的腐败比较严重，这也是不可否认的。据说，关于腐败，最权威的就是美国福布斯富豪排行榜。中国公安顺着这张排行榜查下来，一下就抓到两个。民众痛恨腐败，更痛恨对腐败的放纵。人们常常怀疑阳光下面是不是掩盖着某种黑暗，美好后面是不是隐藏着某种丑陋，这种不信任的实质其实是一种“疏离”，不信任产生疏离，疏离则破坏和谐。 可见，和谐源于信任。有了信任，和谐的暖流自会融化冰凌、和谐的细雨自会洗去沙尘、和谐的社会自会增强凝聚力，一个民族就会团结得像一个人一样。那么，这个民族就无往而不胜。 多一分信任，多一分和谐。和鸣和，是乍暖三春里的一声问候，亲切悦人； 和，是严寒腊八的一个炭火，温暖感人； 和，是包纳百川的大海的宽容； 和，是壁立千仞的高山的伟岸。 以和为贵，因和而爱，由和而合，和是兴家之本，是旺国之基。因为历史的和鸣，才有今日的美好。 黄沙漫扬，驼铃婉转，黄昏里，王昭君抚动琵琶奏响和鸣，几许悲壮。正是这朔漠里的和鸣，才有了汉藩共一家的大汉。正是这紫台外的和鸣，传颂千载，让人在月夜里感受汉藩融合带来的欣喜，感受民族和好的强盛。 白雪皑皑，危峰林立，阳光下，布达拉宫闪烁着汉藏融合的金光，文成公主的面纱脱落在山顶，覆盖着白雪，飘扬着藏曲的高亢，传递到大唐的古都。布达拉宫是民族相和的凝结点，文成公主奏响又一曲历史的和鸣。 多少怨，多少泪，又多少感动民族的和亲马队在历史的古道里消失，却留给我们如今这广大一统的中华民族。中华民族的大度和宽容正是在一次次的民族之和契机中体现出来，而民族之和，又是由民族的宽容所度化的。 正如林肯说，当你和你的敌人成为朋友时，你便是消灭了敌人。用宽容一切的心和包容一切的胸怀去和解一切的恩怨，和解一切的矛盾，才能拥有博大，才能拥有强盛。 同样的道理，站在漫天星光下思考的康德告诉我的，“生气，是用别人的错误来惩罚自己”，以和为贵，以和为踏跳板，我们不仅拥有一个快乐的人生，更能使眼前的敌人成为潜在的朋友。 和不仅是传统言文化里的美德，也是现代文明里的风尚。和，使中美中苏关系正常化；和使苏联从阿富汗撤兵；和，产生了APEC，产生了欧盟；和，使世界平息在团结合作中；使无数心牵系着苏门答腊岛。 和，不仅是和好，更是和平。人与人之间的和平相处，民族与民族的和平相处，国家与国家的和平相处。因为和，世界才有了爱，才有了繁荣。 不同的冰雪融入相同的河流，是为和；不同的河流注入相同的海洋是为和；不同的海洋面朝同一片天空，是为和。 站在历史的波涛中，让宽容和大度激荡出和气，让和气澎湃出更波澜壮阔的和鸣之音，让和气酝酿出一个更淳更美的历史。
《圣经》里说：“爱是无尽的忍耐”。实际上，就是教导我们万事以和为贵，以和去爱别人，去忍受。而我始终以为，“和”是一种风采，“和”是一种美丽。人与人之间的“和”是一种美。卡夫卡说：“每个人所拥有的，不是一具躯壳，而是一串成长的过程 。”这一串成长的过程不需要人与人之间友善，和平的相处去获得。生命不仅是一声旅程，更是一首赞歌，需要以“和”去谱写，需要我们以“和”去传唱。心灵与心灵之间的友爱是一种美丽，可以折射出人性的光辉，这样一种美丽，就是“扶持旁人，同时自己也获得重心和支点。”孔繁森，郑培民们以自己友爱之心与人民友好地走到了一起，受到万民敬仰，而胡长清，成克杰们，驾驭于人民之上，摒弃了“和”最终只能受到法律的严惩。人与社会之间的“和”也是一种美。人是存在于社会中的动物。大自然给予我们阳光，土地和水，而“和”则是播种，让社会长满长青之树，也许在社会中我们会遭受挫折，会失意，但以“和”去看待，心灵有会失业，真诚不会下岗。“乌台诗案”将苏轼推到痛苦的顶峰，但他却淡然处之，他将功名利禄换了竹杖芒鞋，在缺月桂疏桐之夜，看大江东去，感人生到处如何似，恰似飞鸿踏雪泥，他不为蜗角虚名，蝇头微利扬动，只愿“沧海济余生”。苏轼在出世入世之间寻求到一丝平衡，他以一种“和”的心态去面对，笑谈人生，在与社会的和好相处之中，他探寻到其中的美，找到生命的价值。国家与国家之间的“和”更是一种美。一花一世界，一叶一菩提。同样地，一国一利益。每一个国家都有它自己的利益，能够在利益与利益之间寻求到平衡，以和相处，这是一种更为深远，更为难得的美。“二战”结束后，中国没有向日本索赔，1972年，又同日本关系正常化，这就是以一种“和”去获取友爱，这样的美，不是到了无以复加的地步吗？亚洲杯决赛上，中国球迷打出了标语；“足球是世界的，钓鱼岛是我们的。”这其实也是以一种“和”。与世界相处。佛教导我们：“诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。这也是在教我们不要过分看重自我，要与他人和平相处。因为”和”是一种美丽，一种不同于寻常的美丽。把握住“和”，把握美丽。
谈“和” 许胡蝶高二（7） 生活中，人是形形色色，自然是千姿百态，社会是色彩纷呈。太多太多的不同，然而，不同的最高境界是“和”。邻国和睦相处，战争才能烟消云散，人民才能生活安定，才可能存在家庭和睦，邻里和谐，人与自然的和谐一统的局面。可见，“和”在人、社会、国家，乃至整个自然的范围里多么重要。 微笑是和的表达方式。我曾经问我的朋友这样的问题，为什么他会有这么多朋友。他笑笑说：“因为我总是把笑容写在脸上。”事实确实如此，有一天，我们一起上街，他居然对着卖菜的老农笑。我问：“你认识他吗？”他摇头。“那你为什么对他笑？”“天太冷，笑能使他感到温暖。”他仍是笑着答道。我开始发现微笑着的人是聪明的，因为他获得最明媚的阳光，最善意的回报，最和谐的关系。 倾听是和的最美语言。古希腊先哲苏格拉底说：上帝赐人以两耳两目，但只有一口，欲使人多闻多见而少言。寥寥数语，倾听凸现其中。倾听不仅体现着一个人的道德水平，还关系到能否与他人建立一种和谐的关系。友情的存续，婚姻的永固，团队的向心力，都源于倾听。倾听您的爱人，分享其快乐；倾听您的孩子，站在朋友的高度；倾听您的父母，分担他们的忧愁，共建和谐的家园。 包容是和的精神支柱。包容是美德，是人类宝贵的意志，是文明的成因，是生命的根本机能。“包容”总是和繁荣、昌盛联系在一起，而独断、专制总是和战争联系在一起。“百家争鸣”，乃有战国学术繁荣，“独尊儒术”，刘汉文化衰颓。大唐对异域文化的兼收并蓄，才有盛唐文化耀千古；满清的闭关自守，终致近代中国远落西方；北大在现代学术上的崇高地位。缘于蔡校长的“兼容并包”，“十年浩劫”根源于“八个样板”的一枝独秀。坚定包容信念，创造辉煌和谐。 静心地倾听，真诚地包容，微笑着继续。乐曲因音符和谐而优美，宛若高山流水，杠杆因适度而平衡。天空因为鸟的飞过而更湛蓝，社会因你我的努力而更和谐。我们手拉手肩并肩，迈向和谐的世界。
灾区的读书声传递出未来无限希望 2008年5月19日14时28分，汽车，火车，舰船的鸣笛声和防空警报如期在全国各城市上空响起，全国人民为地震遇难者默哀三分钟！ 三分钟默哀之后，另一种声音将在此次地震受灾地区响起。据报道，北川80多所受灾学校均已接到教育局通知，5月19日开始复课。安置点内将搭起帐篷学校供孩子上课，部分学生将转至绵阳学校继续学业。此时，悲伤的情绪尚未得到平复，废墟中的家园还没有得到重建，但那琅琅的读书声，似以一种生生不息的顽强和不屈，穿透了内心的阴霾，划过震后的余烟，向未来传递出无限的希望！ 鸣笛和警报声提醒我们，永远铭记国难，向生命致以最崇高的敬意。琅琅读书声则传达出这样一种信念：铭记国难，向生命致敬的最好方式，就是活得更好，活得更有意义，我们不放弃不抛弃，我们坚强地站立住而决不会倒下。双眼因悲伤而被泪水冲刷，但我们更看清了远方，失去亲人失去家园的苦难经历，又使我们能以更为坚定的步伐走向了未来。两种方式，同一样的表达。 救援工作还在继续，生命的奇迹还在不断创造。与此同时，另一场战斗也已打响———那就是重建家园，尤其是受害地区群众的心灵家园。遍地的残垣断壁，满天的灰烬尘埃，自然无法阻挡悲伤与思念。但生活还得继续，未来的路还需要坚强面对，此时，我们需要一种内在的力量，一种自发的精神，来振作和鼓舞我们最终战胜灾难的信心和勇气，来为我们自己寻找一个可以生活得更好的铿锵理由。 哪一种力量更有力量，哪一种精神更加精神？那就是老师们把课上起来，孩子们把书读起来，让教育的光芒照亮心底的黑暗和恐惧，让知识的温暖与厚重抚平心头的忧伤与无助。在这次地震灾害中，受灾最严重的是学校，最牵动人心的是学生，最壮烈的举动是教师的大爱无疆———请告诉我，还有哪一种方式更能表达我们的敬意，还有哪一种方式更能传达我们的无畏和坚强，还有哪一种声音此刻更能激起全中国人民的共鸣？唯有那琅琅的读书声，唯有那孩子全神贯注的面孔。 是的，帐篷里临时搭设的课堂还很简陋，不足以恢复到往日的平静和安谧，是的，失去亲人失去家园的彻骨的痛，不可能很快就完全从孩子们的心头消退，还需要很长时间的抚慰，但这仅仅是一个开始，是一个通往未来的希望起点，它将以一种异常坚定的语气向昨天的灾难和悲伤作一声告别：明天会更好！它将以充满稚气但无比清晰的声音告诉全世界，中国人挺得住. 传递祝福炎热的夏季，清凉的雨水是天空对大地的有声祝福；寒冷的冬季，温煦的阳光是太阳对万物的无声祝福；收获的秋季，沉甸甸的果实是自然对人类的温馨祝福；复苏的春季，是大地对万物的温暖祝福。这是自然界中传递的祝福，而人类正以我们特有的方式在传递祝福。分别时，友人一句“一路顺风”，温暖了行人的心；困难时，朋友的鼎立相助是巨大的力量；悲伤时，父母细心的关爱是无形的力量；失望时，老师的一句鼓舞，点燃了我们心中将熄灭的信心。当在电视上看到蒙古小朋友因贫困而失学时，他那无助的眼神让人心疼，也许我无能为力，但我祝你在人们的帮助下能早日回到知识的海洋。“有爱就有希望，有祝福就有未来”。祝福是无时无刻不存在的温暖。当黑龙江因水污染而需从各地运水时，那里的人们虽缺少水，却获得了无数的祝福，被人祝福的人是幸福的，而祝福别人的人是快乐的。当伦敦人民因恐怖袭击而处于恐慌时，各国人民的祝福在抚平他们的伤口；当海啸发生后，东南亚处于危险时，充满了祝福的物品送到受难者手中时，恐惧在渐渐消失；当禽流感袭击全球时，人们之间默默的关怀，温暖了心田，战胜了病毒，迎来了平安。我们渴望受到祝福，但为了传递祝福，我们应学会放飞祝福。心中充满感激，未来就充满阳光，而心中充满祝福，未来则充满幸福。当第一缕阳光照在我身上时，我会祝福每个人度过温暖的一天；当月亮挂在夜空时，我会祝福所有人晚安；当我过生日时，我会祝福全天下所有的母亲幸福快乐……出门时，父母的嘱咐充满幸福；上考场前老师的嘱咐充满力量；从业时，前辈的嘱咐充满祝福。我们生活在爱的世界，生活在祝福的世界。生命有限，而祝福无限。
爱，就像是一条绵延不绝的小溪，因为有它，才汇成了那生命的海洋;爱是一根根青青的小草，因为有它，才镶成那生命的绿色;这里给大家整理了一些有关以爱心传递为话题的高三 议论文 作文 ,希望对大家有所帮助.
以爱心传递为话题的议论文1
在一个晴空万里的上午，我和我约好的几位朋友带着捐赠的礼物及一些当时气候适合穿的衣服，满载着大家的浓浓爱意，与我们的组长一同踏上了去往佛山福利院的路。我们打算帮他们剪头发，和他们玩游戏。
我们走进福利院的大门口，发现里面像住宿楼一样，旁边有提供给老人家的健身器材和休息场所。随后，我们在工作人员的带领下来到残疾 儿童 的住所门口，我们看见这里的孩子年龄相差很大，有刚出生的婴儿，也有同我们年纪相仿的青少年。他们中大部分人都有残疾，有些还是智力障碍者，只有少数是孤儿。
他们见我们来了，大呼小叫，而有一些爬到窗口看我们。这些孩子都有些缺陷，而却不怕生。我们得到工作人员的允许后，我们走进他们的教室，墙上只有一部电视，一排排的铁桌椅映入我们的眼帘。我们开始和老师们一起维持秩序，让那些孩子排好队来剪头发，可他们哪里像普通的小孩子一样，到处跑来跑去，大呼小叫的，忙的我们团团转。
不知不觉两个小时过去了，终于帮他们剪好头发了，个个比我们刚来的时候精神很多。现在我们才发现门外也有几位孩子，我们出门一看，发现他们都不能走路，有的坐在轮椅上，有的睡在床上，还有一位很小的孩子，大约三岁多，被锁在椅子上。我们都觉得很奇怪，这时一位老师走过来对我们说，他们是有精神障碍的儿童，病情轻的就抽搐，重的就自残。所以把他们锁住。
随后我们有和他们玩了很多游戏，转眼到了他们的午饭时间了，我们依依不舍地离开了孤儿院。后来，我们再回去的路上都很快乐，因为我给予了他人关爱。也希望有的更多人能把关爱传递下去。
以爱心传递为话题的议论文2
帮助他人，传递爱心
记住别人对自己的帮助,学会帮助他人----题记
记住别人对自己的帮助，学会帮助他人。
生活中总有一些事，一些人总感动着我们，有时候我们虽然不知道他们是谁，但是他们无价的爱心给予我们永存的光明。有的人自己收入不高，但是他能在30年以来抚养8位孤寡老人;有的人，在受到别人帮助后，尽管不便行走，但他却让他父亲用三轮车带他到每一个帮助过他的人家去，真诚地说一声谢谢;有的人在得知自己的病无法治疗，做了一个让世人感动的决定，将别人捐赠给他的医疗费拿去帮助更多的人,自己却欣然面对死亡。
还有许多的人是这样的，他们像微尘一样用自己的能力去帮助他人，温暖世界。
禅宗说：“爱出者爱返，福往者福来。”在这个世界上，因为有爱所以世界更加美好，接受一份帮助，投成一份笑容，然后让这种爱心传递。温暖世界每一个角落。
行走在生命的道路上，我们正拥有着最美好的年华。如何让生命之帆高扬?如何让生命之路坦荡?如何让生命之辉永放?
也许我们只需要拥有一颗感恩的心和一份坦诚的爱心。用自己的生命去感谢曾经帮助过你的人;用坦诚的爱心去帮助需要你帮助的人。奉献自己微不足道的力量，做自己力所能及的事。用真爱回报社会，用真心帮助他人。
丛飞没有得到受助者的回报，只能说明那个受助者太过于自私，并不能抹去丛飞内心的坦然。当丛飞住院治疗不是有很多好心人来帮助丛飞吗?丛飞的义举不是也感动社会唤醒更多的人去帮助别人吗?
因此,帮助别人，就是帮助自己,记住别人的帮助,就是学会帮助别人.
人生是一趟苦旅,用爱的大伞撑起,装着我们共同的感动,盛着我们和、共同的欢笑.爱需要复制,爱心需要粘贴.
我相信,滴水之恩也能得到涌泉相报.
我相信,只要人人都献出一份爱,世界将会变成美好的人间.
以爱心传递为话题的议论文3
倘若世界是一间小屋，那么爱心就是温暖小屋的火炉;倘若世界是一棵大树，那么爱心就是滋润大树的养料;倘若世界是一根蜡烛，那么爱心就是点亮蜡烛的火柴。
爱心是困难中不求回报的一点帮助;爱心是痛苦中情意浓浓的一声安慰;爱心是病痛中无微不至的一点照顾。当别人遇到困难需要金钱帮助，你若不能借出，那么你给予她一个微笑，给予她一点希望，让她振作起来，那何尝不是一种爱心?你若不能给予她帮助，那么你在心中默默祈祷，那何尝不是一种爱心?
爱心的定义不仅是你要付出多少，而是你的一个眼神、一个动作、一句话语都可以让别人感受到爱，感受到阳光般的温暖。爱心的定义不是你付出了多少就要得到多少回报，而是不求回报、无私的付出。
我想，假如你给予别人爱心，那么你自己的内心也会非常充实、非常幸福的。捐款是为了奉献爱心，你捐不了数额多的钱，那你所捐的一块钱也是一份心意，倘若每个人捐1元钱，那全校就又捐出多少钱?所以团结起来的爱心更有力量!
爱心，使冰消融化，爱心是画中绚丽的色彩。每个人都奉献一点爱心，那么世界将会变得多美好?让爱从这里起航吧!传递爱心!
以爱心传递为话题的议论文4
爱，可以是父母对儿女的爱;可以是儿女对父母的爱;可以是朋友对朋友的爱。但是最无私的，是人与人之间的爱心。
有一次，我看见一个小女孩在浇花坪的-器旁边经过，不小心被淋了一身水，全身冻得直发抖。这时，一位好心的叔叔毫不犹豫地把身上的外套脱下，披到小女孩的身上。
我对这事的感触很深。因为社会上正需要这样的人，如果人人都有一个纯真的爱心，那是这个社会将是多么美好。我想：我应该将这样的爱心传递下去。
于是，我就学着那位叔叔一样，传递着爱心：一天，我在上学的路上看到一个一年级的小同学哭了，我询问后得知，是他的 笔记本 丢了。我也是毫不犹豫地把我自己的新笔记本拿出来，送给了他。他跟我说了声谢谢，我说，不用谢，只要你多帮助别人就行了。
爱心，可以是在别人需要帮助时伸出援手;可以是在别人危难之际挺身而出;也可以是在别人有不幸时给予一点支持。
爱心，在生活的每一个地方都有体现，可以是在别人淋雨时给她披件衣服的时候;可以是在别人受到坏人威胁见义勇为的时候;可以是在给地震受灾人民捐款的时候。
爱心其实无处不在，让我们一起快乐成长，传递爱心吧!
以爱心传递为话题的议论文5
大家听说过耳蜗吗?耳蜗就是助听器，是帮助听不到声音的人的。那究竟和爱有什么关系?那就聆听我述说这个 故事 吧!
故事发生在一个贫苦的家庭里，他们家有一个小女儿，是先天性耳聋。后来，小女孩的爸妈起早贪黑、含辛茹苦、节衣缩食、拼命工作，终于攒到了钱。他们就想给孩子配个耳蜗，让孩子和别的孩子一样的做个健全的人。
小女孩很高兴，自己能听到声音了，总喜欢去热闹的地方玩。有一次，奶奶带着小女孩去菜市场买菜，不知怎的把耳蜗弄丢了，全家人心急如焚，齐齐出动，到处去找，徒劳无功。全家人没有灰心丧气，在大街小巷一边贴寻物启示，一边发传单。可是大海捞针，这么小的耳蜗，怎么找啊!
耳蜗丢了几天后，小女孩的奶奶就是不甘心，仍然去找，不仅没找到反而了钱。患老年痴呆症的爷爷去倒垃圾被反锁门外，家里正好用煤气煮着东西，幸好隔壁邻居救了小女孩，小女孩才安然无恙。
全家人在绝望之际，一个媒体从业员见到了寻物启示，就帮助他们登了报纸，还有一些好心人在网上发布寻物启示……几天后，终于有个人打电话说见过这个耳蜗。他们欢喜若狂，马上跑到那里。原来是一个在菜市场掏垃圾剩菜的乞丐，当他们从乞丐手里接过那个耳蜗时，泪流满面，泣不成声。小女孩家人认为无论如何也要酬谢乞丐，但那个乞丐不肯收取任何报酬，向着茫茫的人群里走去。
这个耐人寻味的故事是我从电视上看到的。在当今社会里，其实有很多人以不同的方式传递爱心，传递着社会的正能量。我们相信：只要人人献出一点爱，世界将变得更加美好。
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读了《人生坐标》这本书的确对我启发很深，心久久不能平静，虽然我离退休年龄没几年了，但是我的人生还没有结束，还得继续照着人生目标走下去；虽然我的人生走到现在没有什么成就感，但是通过学习这本书我会教育我的子女和介绍我的同事们去看懂人生的坐标。我国家建设高速发展的时期，随着国有企业的裂变，随着中国经济体制的改革日新月异，我们作为新时代的一员要永远走在大趋势前面与时代步伐前进，这是一个摆在我们每个人面前值得深讨的课.走出自己的误区：我们再不能用一种固有的、陈旧的思维去看待事物，要用一种全新的感受和透彻的理解去看待和判断，作者张佳莎举了一百年前：男人是有辫子的，女人是要裹脚的。辫子是男人的魂，小脚是女人三寸金莲美的象征，原来人们从来不敢做，不敢想的事，如今已司空见惯，而这些仅是一个开始，一个过程，这就阐明了一个理论——解放思想，走出误区不要被固定的思维束缚，要从多角度，多视角，多思维地看待问题，应该了解我们行当的信息，我们应该认识自己的位置，我们还要认识到我们未来所占的市场，不懈努力发扬国有精神让我们的苏房物业更加强大，更加富有，要让每个员工精神上活得滋润，活得自在，活得脸上有光彩。战胜自我我们所说的事业位置就是这样，我们每个人不可能一成不变地生活，在你的人生征途上有千万个机遇在那儿，有千万个可能性在那儿，关键就是你能否找到自己的位置，找到适合你去干的事业，如今我们苏房物业家喻户晓，前景无限，在公司领导团结工作的氛围中正茁壮盛开，我们应该正确把准自己的位置善于发现他人的优点，不要吝啬自己的感情——警察伸出你的大拇指能给别人温馨、爱戴、激励、肯定、友情和真诚。只有真心实意地肯定他人的成绩时同时从中吸到他人身上的营养，这样我们同时也会有一种愉快的心情，向他人靠拢，创造了一种和谐的工作氛围，即时你不应该感叹自己，不应该觉得疲惫，你应该庆幸，觉得自己很荣幸，觉得自己非常有眼光，觉得自己是做一份被别人羡慕，被别人嫉妒的事业，那时你的工作就不会有太多的不顺，天空也变得晴朗，处理好同时的关系，处理好业主的关系，在舞台上我们要神采飞扬的表现自己，在舞台下我们要低调地向他人学习，但是对工作要非常认真，非常投入。今天我们定出了工作目标，那就要在这里做出承诺，就必须为我做出的承诺付出代价，尽我所能全力以赴将一切做好。追求卓越把握情绪我们得尽可能地丢弃掉那些长久烦扰不乐观的负面情绪，代之以能使我们振奋人生的正面情绪，健康的身体，健康的心态去充实自己的每一天。当我们在工作中面对任何人处理一些事物时，要认识不是我一个人单打独斗，代表我个人的行为，而是代表一个团体，一个公司出去展业，我们的一言一行都决定着代表公司形象是好还是坏，我们今天之所以有这么好的舞台，完全是公司提供给我们的一个这么好的机会，所以我们苏房物业要有自己统一的文化，要有自己的精神。作者张佳莎在书中还提问了这段话：“如果你想在现有岗位上职位更高，赚钱，最简单的方式之一就是提问自己这句话：”我如何能在这家公司里更有价值？我如何能在这家公司更有价值？我如何在更短时间内做出的价值？有什么方式可以降低成本并提升品质？我能否想出新的系统制度？有什么新的技术可更有效地生产或服务？“多么精彩的提问！多么值得人们深思话语。是的！如果我们能帮助人们投入而产生，让人们真正得到收益的同时我自己同样也会得到，只要我们有心这么去做！找到人生坐标，定位于我的选择，确定目标全力竭尽去做！不惜一切代价去做！就会成功！
议论文，又叫说理文，是一种剖析事理，论述事理，发表意见，提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非、举例子等方法，来确定某观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文具有观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性的特点。
议论文写作结构：
1、故事式开头
所谓故事式开头，就是开篇讲述一个引人入胜的小故事，用叙述性的语言，把情节表述清楚，然后由这个故事引出文章的论点或论题的一种方法。用故事开头，既丰富了文章内容，又能自然而然地引出观点，并能激发评卷老师的阅读兴趣。
2、层进式结构
层进式结构也称递进式、层递式，就是按照逻辑关系，由浅入深，层层递进，纵向开掘的一种结构方式。
3、点例法举例
所谓点例法举例，也叫排比论证法。就是运用排比的句式列举一组相似的论据，然后进行归纳议论分析。运用点例法举例，可以用较少的文字列举大量的例子，使例证全面而充分。此外，由于运用了排比句式，大大增强了文章的气势、议论说理的力度、语言的表现力和感染力。
4、假设式分析
所谓假设式分析，也叫假设论证。就是针对前面所举的事例，从反面进行假设，进而得出一个与事实相反的结论，从而有力地论证中心论点。运用假设式分析，事例与假设分析可以明显分开，即先叙事再反面假设；有时也可采用夹叙夹议形式。
此类分析法常常用“假设不……”“试想如果不……”，引出与所举事例相反的情况，进而展开论述。
5、深思式结尾
在文章结尾设置疑问或反问句，能使读者在读完本文之后，对自身或者现实生活进行思考，从而收到“言有尽而意无穷”的表达效果。
写作分析
议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服，以表明自己的见解、主张、态度、看法、观点的表达方式，通常由论点 、论据、论证三部分构成。议论文题目分为论题，论点，寓意型。论点型，题目为作者观点但以简洁为主。
所以中心论点一般不能直接抄论题；论题型，题目中一般没有观点倾向性，例如：低碳与城市生活；寓意型一般与论题论点并存且不能直接作为中心论点要还原本意。
议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文三要素是论点、论据、论证。又可分为三部分：是什么，为什么，怎么做。论题是有待于证明的命题。
先说的结尾，后面是开头。作文的结尾技巧如果把开头比作“爆竹”，那么结尾就有如“撞钟”。古人说过：“好的结尾，有如咀嚼干果，品尝香茗，令人回味再三。”与开头一样，结尾也很重要。如果一篇主题鲜明，角度新颖的文章，读到最后，却被一个不妙的结尾扫了兴，岂不可惜！结尾除了要服务于文章的内容和中心外，还得受“开头”的制约，这样说来，结尾就更难写了。人们称好的文章的结尾为“豹尾”，从中考作文来看，虽然不一定要求篇篇文章的结尾都是“豹尾”，但也要求结尾简练、生动、恰到好处。一般说来，同学们的作文结尾易犯的毛病有：①画蛇添足。即全文已结束，本可耐人寻味，但作者仍不放心，偏要哆嗦几句，把无需交待的人物下落一一交待，把本可悟出的含义一语捅破。②空喊口号。在结尾处为表明自己的立场、态度，大喊着与文章内容无关的口喊，这种结尾大煞主题。③拖泥带水。结尾意思已经明了，却迟迟不肯收尾，冲突了文章的主题。由此看来，中考作文的结尾显得特别重要，如何写好结尾，提高考场作文的质量呢？下面的结尾技巧，都是中考作文中常用的。1、自然收束式。不论哪种文体的文章，在把内容表达完了之后，自然而然地收束全文，而不去设计蕴意深刻的哲理语句，不去雕琢丰富的象征形体，这样的结尾谓之“自然结束式”。它完全避免了文章画蛇添足、无病呻吟的结尾毛病，显得单纯明快、朴素无华，在中考作文中得到广泛运用。考场作文气氛紧张，竞争激烈，不可能过多地讲究什么“式”，什么“法”。只要富于激情，挥洒自如，写到哪里就是哪里，能充分地表情达意就是一篇好文章，但讲究“自然”并不意味着随心所欲，马虎草率，而是顺着文思发展的自然趋势结束全局。在所学的课文中，这样的例子较多，在此不加赘述。
议论文，又叫说理文，是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。
议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总而言之，议论文是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。
议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服，以表明自己的见解、主张、态度、看法、观点的表达方式，通常由论点 、论据、论证三部分构成。议论文题目分为论题，论点，寓意型。论点型，题目为作者观点但以简洁为主，所以中心论点一般不能直接抄论题；论题型，题目中一般没有观点倾向性，例如：低碳与城市生活；寓意型一般与论题论点并存且不能直接作为中心论点要还原本意。
语言特点：①准确、严密；②概括性和简洁性；③使用修辞，体现其用词鲜明、生动和感 *** 彩。
议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文三要素是论点、论据、论证。又可分为三部分：是什么，为什么，怎么做。论题是有待于证明的命题。
和谐不是强行的，而是顺其自然的。不和谐的生活不会产生共鸣，无法演奏生活美好的乐章！和谐不是停滞，也不是凝固的，而是一种积极的前进的状态。下面我为大家收集整理了“有关和谐的议论文”，欢迎阅读与借鉴！
有关和谐的议论文1
家，是幸福的港湾。家，是温暖的爱巢。家，是我成长的摇篮。和谐应该成为家庭的旋律。
我的家庭就十分和谐，爸爸妈妈对我很好，他们信任我、支持我、鼓励我。爸爸妈妈对我总是无微不至的'关爱，让我时时刻刻感到无比的温馨与和谐。
有一次，剑桥英语学校组织了一次英语故事比赛。老师派我去参赛，那时候离比赛时间只有一天了，我还是不能流利的背读英语故事，我心里很着急怎么办呢？这时，爸爸拖着疲惫的身体刚刚回到家里，看见我着急的样子，心疼的问我‘妞妞怎么了’我如实告诉了爸爸。爸爸让我不要着急，他来教我读，我把书交给了他，我先自己读了一遍，然后爸爸纠正我说grass要卷舌音加后鼻音来读，还有那个said要卷舌音来读，我一遍又一遍的跟着爸爸读,终于我能流利地读了，第二天，我去参加比赛心中充满了自信，发挥的很好，得了一等奖呢。这些都是爸爸的功劳。
我的爸爸妈妈如此信任我、支持我、鼓励我，我能不得第一名吗？我爱我的爸爸妈妈，我爱我的家。
和谐的家庭离不开孝顺，尊老敬老是中华民族的美德，爸爸妈妈更是以身作则，让我懂得了许多尊老敬老的道理。 记得 有一次， 爷爷生病住院了，妈妈放下手中的工作，天天守护在爷爷病 床前端屎端尿，每天还细心地变着花样做营养餐给爷爷吃，没过多久爷爷的病就好了，爷爷逢人就夸妈妈是个好儿媳。妈妈连说，这是做媳妇应尽的孝心。
是呀，和谐的家庭需要我们共同创造，无数的和谐家庭，将越会来越多，让我们共同努力，创造更美好的和谐社会。
有关和谐的议论文2
今年5月，香港的亚洲女首富龚如心去世，她生命的最后八年，都深陷在与公公的财产官司中，围绕300多亿元的金钱，双方展开了惨烈的，撕去一切的家庭温情的攻防战，所有的隐私、恩仇，算计都在这场大官司中逼现无遗。龚如心曾说，这八年间她没有一天是真正快乐的。她常年肚痛，却没有时间和心情去医院好好检查一下，痛到难过的时候，也不过“用个暖手袋就应付过去了”。官司大胜后，她才心安理得地去医院求诊，结果被确诊为卵巢癌晚期，因延误长达三年之久，癌细胞已扩散到肺、肾、肝等其他器官，寿命只剩下四个月。
曾看到这样的一段评论：事实上，活着的人很少能够直面这些感慨，哀乐陡起，人人彻悟，转身离去，再陷红尘。龚如心去世后，围绕她遗下的千亿元遗产又呈现惊天大变数，在龚氏家族与一个神秘风水师之间即将展开下一轮剧烈的争夺。而谁又说得清楚，是非得失对于局中的人们来说到底意味着什么？
原本一个好端端的家庭现在四分五裂，不禁让人产生疑问的是；到底是为了什么，就为了数以亿计的家产吗？他们之间就一点不存在亲情了吗？人类社会不是建立在情感基础和社会协作之上？而当这个社会失去情感之后会变成什么样呢？
我们在来看看当今的这个“法制社会”。有人买到了变质的商品之后不能协商谅解，而是讼之于《消费法》；父母与子女之间不讲亲情，而是依赖于《赡养法》来维持家庭生活；当用人单位与职工之间产生矛盾与分歧时，职工却依赖于《劳动法》来保护自己的利益；夫妻之间不再讲感情，而是讲《婚姻法》。从表面上看，这些都是维护一些人的利益，但忘了社会是建立在感情之上的，这些人到底会不会受伤害？我认为“情”和“法”是对立但又统一的，那些不能用“情”来衡量的，才去用法律来制裁。在如今强调法制教育，树立法制观念的'时候，同时加强品德教育，那么是不是效果明显好于生硬的法制教育呢？
社会是在不断发展的，在今天这个所谓的金钱与利益的社会里，我们不可以在“法”面前忽略的“情”，不可以在“法”的眼里只有金钱和利益，那么这就完全违背了“法”产生的最初作用和意义。
我们在依法治国的同时，不能忽略“以德治国”。只有“法”、“德”并存而且真真切切地产生作用，才能建立起一个完整、和谐而稳定的社会！
有关和谐的议论文3
记得报纸上曾经登载过这样一个故事，说是一家人养了几只猫和老鼠，它们平时同食同眠，亲如睦邻，从没发生过矛盾。如此怪象，真让人百思而不得其解，如果说狗不抓耗子,那是不想多管闲事，可猫和老鼠是前世冤家啊，一直以来都是见面就眼红，毫无妥协余地的，怎么可能和睦相处？就算猫现在生活改善了，对鼠不感兴趣了，那鼠也不敢讳此大忌在猫的面前闲庭信步啊，更不要说同食同眠了。
也许存在就是合理，事实胜于雄辩罢！这些前世冤家能化干戈为玉帛，能求同存异相安无事，自然也有其和谐之道
如果猫整日里都虎视耽耽地注视着老鼠，老鼠一有微小的举动就绳之以爪，或大声恐吓、或围追堵截、或玩弄于股掌之间，或尽各种摧残之能事，老鼠见到猫，不逃跑也真是白痴了。尽管老鼠其貌不扬，名声欠佳，凡其同类，皆被誉为“鼠辈”，也应该给它自由的空间，要不然，整日里臣服在猫威之中，伴猫甚于伴虎，压抑的时间长了，心里也不是滋味，在猫不注意的时候，干些偷鸡摸狗的事，让猫横吹胡子干瞪眼，也无可奈何。甚至哪一天群鼠有首，有组织有计划地和你猫狗作对，那时，恐怕株连九族的手段使出来也无济于事。
当然，如果老鼠不思长进，劣性不该，整日里尽想些歪主意，挖人墙仓，偷人钱粮，老是在猫的眼皮底下玩腻的，给猫添乱，让它吃睡不香，让它背失职的黑锅，损害猫的威严。也就难怪它猫发冲冠，怒极生怨了。
万事都要有个度，超过了一定的度就会走向反面。猫鼠能和平相处，自然是在“度”上把握得好。一个是猫肚里好行船，以平常心去看待老鼠的偶尔的错误，给老鼠一个平和的空间，不会动辄大发猫威，令鼠生畏。一个能收敛恶习，行为坦荡。偶尔猫鼠之间还拉拉家常，谈谈心事，增加了解，拉近关系，时间久了，自然前嫌尽消，亲之信之。睦邻友好。
物理如此，人事亦然，，平日同事们常常感慨师生关系象猫鼠之戏，学生看见老师就如鼠见猫，能躲则躲，能跑则跑，学生中有什么事不愿向老师反映，老师的一些工作计划也不能被学生理解和接受，老师和学生无法进一步交流，师生关系很紧张。我想造成这种结果的原因也许很复杂，但老师和学生之间缺乏信任是其中的重要因素，由于社会、观念、立场等种种原因，阻隔了师生的理解和交流，长此以往，师生之间产生障碍乃至形同陌路也是必然。
冰冻三尺非一日之寒，解冻老师和学生的之间的紧张关系，要有一个过程，有时，各退一步就会海阔天空。水太清则无鱼，雷霆之下岂有生机？和谐之道在于宽容，师生间过分清楚的界限其实就是代沟的开始，过分严厉的教育也会扼杀师生间本该有的温情。
天道宽仁，师生之间又何尝不需要宽仁之心呢!
有关和谐的议论文4
和谐是一个永恒的话题。小到人与人，大到国与国，只有构建和谐才能求得发展。
自古以来，和谐作为中国传统文化不可或缺的一部分，已深深根植于中华民族的精神土壤之中。“天人合一”彰显了人与自然的契合与统一;“人我合一”体现了个体与群体的和谐相融;“身人合一”则诠释出人们对于身心协调的追求。
随着时代的发展，在如今构建和谐社会的形势下，追求自身生命的和谐显得更为重要。
早在遥远的战国时期，乱世的烽烟中就走出了智慧深刻的先哲——庄子。
深沉的思索与平和的胸怀造就了汪洋恣肆、光怪陆离的想象，也造就了淡泊空灵的哲学境界，抛却了尘世功利的羁绊，庄子完全走进了自己丰富的内心世界，走进了心神合一的逍遥之境，给后世留下了一个御风而去的身影。
人生逍遥之境即是怡然自得，而这份闲雅的自得来自于生命本质的和谐——实现自我价值，为世界作出独特的贡献，得到心灵的和谐。仅仅把人生追求局限在虚浮的名利，精神被禁锢，这样的人终生不过是物欲的奴仆。让心灵挣脱枷锁，生命才能绽放异样的光彩。
瓦尔登湖畔，曾经接纳了一个心潮澎湃的思想者。梭罗舍弃了文明社会的生活，在瓦尔登湖边搭建了一间简陋的木屋，过着一种近乎原始的生活。与世无争的心境使他获得了精神的自由和愉悦。他借这种极端的行为，警示那些愚昧无知地沉溺于争名夺利的世人——生活的真谛并不只在于世俗所谓的“成功”之中。“我绝没有鼓吹悲观颓废的意思，我只愿像报晓的雄鸡，立于栖木之上，引颈高歌，唤醒世人。”梭罗的一生没有建立什么丰功伟绩，但是他找到了许多人终生不得的人生真义——独特的人生价值与精神自由之间的和谐。
生命自我的和谐源于独特价值的体现。而每一个人作为社会的一分子，把个人的追求同历史趋势、时代潮流紧密相连时，把个人的人生意义置于广阔的社会背景之下时，才能达到更高层次的和谐，具有更加持久的生命力。
高耀洁，这位年逾古稀的老人，被称为“中国防艾第一人”。从1996年开始，她自费进行艾滋病防治和救助工作。多年来她以无与伦比的坚定意志和宽广博大的爱心为普及艾滋病知识、救助艾滋病人遗孤而奔走呼吁。尽管面对的是整个社会对艾滋病人的冷漠高墙，尽管她的努力只是“一个人的战争”，尽管她已至人生的暮年，这位刚直而善良的老人始终不曾退后，把“但愿人皆健，何妨我独贫”作为人生的座右铭，一种由心而生的坦然充实使她无惧于种种坎坷磨难，勇往直前。
和谐之风吹遍神州大地，神州大地处处盛开和谐之花。从洪战辉顽强拼搏的奋斗中，我们读出了和谐;从牛玉儒“鞠躬尽瘁，死而后已”的奉献中，我们读出了和谐;从“微尘”团体无处不在的帮助中，我们读出了和谐……和谐如阳光照亮芸芸众生;和谐如清泉，滋润干涸的心田。
生命如此瑰丽多姿，当单纯的生命融人和谐，便不再是单薄的个体，而凸显了独特的精神气质，成为天地万物不可或缺的一息。让心灵绽放和谐之花，让我们成为和谐之人!
有关和谐的议论文5
南半球的天，黑夜，比长，天气愈加寒冷。
北半球的天，白昼，比长，天气愈加炎热。
那是七月慵懒的天，再加上懒懒的风，热热的云。才开始有人抱怨，上帝给了日丽，却忘了风和。
黑夜，白昼。日丽，风和。我想，这一切加来是和谐吧。就象计算中的加加减减，少一点加上多一点等于原式。上帝给了我们一扇窗，却残忍地要关闭另一扇门。
有故事我仍然还记得。是很老套的`情节，患病小女孩躺在医院里，没钱，她很快就要出院了，被热心的人们发现后，纷纷为她筹款垫药费，给予她愉悦心情。尽管她少了一分钱治疗，但社会却多了一分爱心和她分担。这难道和谐的表达方式？
一滴黑色墨水滴入一杯纯净泉水中，按物理的角度，它们开始互相排斥，分子在不停地做无规则运动，这是扩散现象，分子退，分子进，最后，当它们混合在时，和成好看的颜色，从语言的角度，这难道和谐的表达方式？
试想一下，生活少一点烦恼，多一点愉悦；邻里少一点争吵，多一点关心；社会少一点坏事，多一点好人；世界少一点战争，多一点和平。这难道和谐的表达方式？
其实，就象计算中的加加减减，少一点叫上多一点等于原式，这难道和谐的表达方式？
而和谐，仅仅改变的是性质。
有关和谐的议论文【5篇】优秀范文
天空的和谐不在于一轮太阳的明媚，而在于片片云彩的飘逸；花丛中的和谐不在于朵朵鲜花的竞相怒放，而在于片片绿叶的衬托；音乐的和谐不在于一段乐曲的激情昂扬，而在于节节音符的完美契合……下面我为大家收集整理了“有关和谐的议论文”，欢迎阅读与借鉴！
有关和谐的议论文1
陈景润成名后写下的“冷”与“热”，不只是他关于个人数学生涯的评价，更是人生跌宕起伏最简练优雅的概括。
冷，不可或缺。冷是一种收缩的生命状态，是蜷伏、防御、等待式的策略，也是耕耘、建设的生活内容。冷既指“两耳不闻窗外事”的淡泊宁静，也包括“十年磨一剑”的苦心孤诣，也指“十年寒窗无人问”的寂寞寒冷。然而，人在“冷”中才得以静心充实自我，也在“冷”中得以自由生长，最终练成高尚的人格与博学睿智的头脑。梵高早年流离于法国乡间，以低价卖画为生。与在巴黎攀龙附凤、名利双收的同代艺术家相比，他的二十年走在最阴冷的地层，只有惨淡的日光充当唯一热源。而在这平淡的二十年，他领略了自然的每一寸美丽，也感悟到光影与色彩深藏的奥妙。多年间悄然诞生的画作，日后成为世界艺术殿堂的恢宏绝响。
热，无可替代。热是一种扩张的生命状态，是进击、征服式的战术，也是功成名就式的快感。唯有“热”，才能证明最终的成功，才能代表社会的认可。仓央嘉措作为六世_喇嘛，却只享有了八年政教合一的大权。在云波诡谲的政治斗争中，这位年轻人成为一代牺牲品。然而他创作的许多诗作，却跨越了时光与民族，越来越成为全国人所赞美和喜爱的文字经典。如今，他不只因曾是西藏之王而显荣，更因是一代伟大诗人而受人崇拜。
然而，“冷”与“热”并不是并列、等量。它们互为因果，它们相生相依。在概念上，正因为有了荣耀与欢庆，方觉冷之凛冽严酷；也正因为耕耘和寂寞，方觉热之繁盛炽烈。在过程上，冷与热互相催生，任何一者都不会成为绝对的开始或结束。贾府显赫一时，却在元妃过世后陷入绝境；犹太人流浪千年，却在二十世纪后半叶再次屹立于世界。
“冷”与“热”，它们长久存在、长久相伴，把握冷热之变换规律，更应领悟冷热无常、世界永续的真谛。
有关和谐的议论文2
“板桥体”歪歪斜斜，饱有潇洒之态与严整之风，反而显得独一无二，像是和谐的统一。工整和潇洒似是两个方向，但合二为一后，仍以一别样字体存于天地。
当哲学家与屠夫相遇，一如思想与实践碰撞。亦是两个方向，这二者将会如何？
屠夫的一连串问题，哲学家的回答均是两个字“不会”。是的，哲学家只会思想。屠夫不禁问到思想的价值。哲学家仍以一句富有思想的话作为终结。
二者分明是两个方向，却可以同在世间畅游，屠夫实践着，思想家思考着。这世界之所以如此美丽，是因二者和谐的统一。倘若世间只有实践，没有了思想，何来贝多芬的激昂着、充满着感情的乐章？何来鲁迅那有着艰涩文字却蕴含救国之志的作品集？何来梵高那仰面向上的向日葵？
但倘若世间空余思想而缺了实践，那一切都只余一个空壳，只能窒息了现在。
荣格说：“一切文化都将沉淀在人格上。”
随着年龄的增长，慢慢的，认识到了这世间的复杂与喧嚣。诚然，我们的内心均会或多或少的了解一些“黑幕”“真相”。但这并不妨碍我们的内心存留着天真与简单。过度真实，就如《装在套子里的人》别里科夫，可悲又可怜。而过度天真，最终会被时代的潮水洗去。
而陶渊明的选择隐于世，却最终生活困苦亦是佐证。
官场的风雨不适合陶渊明的生存方式，于是，他选择存于田园。可最终的结果并不如愿，这便是现实与理想之间未统一。相反的，刘孝绰的《咏素蝶诗》：“芳华幸勿谢，嘉树欲相依。”他留下了，留在了官场，他知道，为了生存，他必须留下。但是同时，他选择了自己不流于俗的理想。这便像《西西弗的神话》中的西西弗，他知道这巨石永远不可能搬运成功，但他选择接受命运，并选择了自己的命运，这便是和谐的统一。
当李易安那富有儿女情愫的“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”回响在耳边时，她“至今思项羽，不肯过江东”的气贯长虹亦随之展现。我想，我们的内心或许也要依靠无数不调和因素的融合，才能更为饱满。
对于世间的万物，均有和谐的统一，当瞬间与永恒相遇;当红玫瑰与白玫瑰相遇;当哲学家与屠夫相遇;当工整与潇洒相遇……
回望哲学家与屠夫的对话，我释然……
有关和谐的议论文3
有很多人都希望拥有和谐生活，但是极少数人能够做到。正好我身边就一位这样的人——爷爷。
人做到和谐相处很难，我时不时就会看见别人吵架。但是爷爷做的很简单。他可有名了，谁都知道他爱唠叨。我觉得爷爷说的很有道理。和谐也是靠嘴。那天早上吃早饭，吃的很晚，人家都到鱼池干完事才回来了。
吃着吃着，突然狗乱汪乱汪的叫起来，好像被打了兴奋剂。抬起头，一位陌生的老人正走过门前。爷爷连忙叫住了他：“等等，别走。”那老头转过身来向屋里走来。“原来是许爹啊，最近可好啊！”“好啊。”这位老人原来是爷爷的老熟人，他就住在邻村。爷爷觉得出奇了，他怎么来了，不管先让他留下吃饭。爷爷客气的问：“您（这位老人比爷爷还年长）还没吃饭吧，今天正好孙子回来了，弄了几个菜。就坐下来吃吧。”“嗯~~”那人做下了，家里的人都很随意。酒是必须的，他跟着爷爷聊天的内容很广，还包括我可以学习的一些东西。我专心的听着，我很喜欢这样听大人讲白话。渐渐地我熟悉了这是怎样的一个人。就这样时间在不知不觉中悄然离去。晚上，事又来了：隔壁的俩伯伯总是吵个不停。声音越来越大，我怕了。和爷爷一起过去看了看。看见大伯在叫：“你整天只知道玩，养的胖的狠，神马是都不做……”爷爷说：“你不要这样，她也不想，是没什么是做。你们总是这样就不怕别人说吗？怎么就不好好想想呢……”紧张的气氛别爷爷的话语冲散了，许久他们又和好了。
你觉得这两幅画面让人看了，感觉的到和谐吗？
有关和谐的议论文4
我整理好背包，出门去寻找和谐。大雁在天空自由地翱翔。一切都是欣欣向荣，生生不息，也许，这就是一种和谐。
我来到幽谷深处。老子正带着宁静安详的微笑，在绿荫深处漫步。我走上前去，请教老子什么是和谐。老子说：“和谐者，乃小国寡民、清静无为也，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来，此乃和谐者也。”我顿时感受到了从未有过的平和与宁静。我带着微笑，辞别老子，继续前行。孟子流连在清澈的小河边。我再次前去请教什么是和谐。孟子答曰：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。此乃和谐。”是啊，如此友爱、关怀的社会，确实是一种和谐。一片竹林，一间茅屋，诸葛亮躬耕于南阳。挥着羽扇，抚着瑶琴，诸葛亮怀着一颗谦卑的心。“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”我明白了，宽广与博大不仅是一种生活态度，更是一种和谐。
我继续向前走，在汨罗江边，我看到屈原在江风中对天长叹。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在这饱含无奈与坚定的叹息声中，屈原带着怨恨与不舍沉入汨罗江中，他以自己的死昭示天下：永不停息的探索也是一种和谐。
落英缤纷的桃花林中，我遇到了陶渊明。他带着悠然自得的神情对我说：“阡陌交通，鸡犬相闻，此乃和谐也;黄发垂髫，怡然自乐，此仍为和谐也。”是的，悠闲的生活，与自然友好相处，这当然是一种和谐。
有关和谐的议论文5
和谐，是一个国家安定的基本条件，人与人之间和谐相处，互帮互助，自然就没有了矛盾。
在我们八年级的课中，有两篇课文就可以让我们从中学到一些关于和谐的故事。晋代陶渊明的《桃花源记》中这样写过：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”世外桃源比喻理想中的生活安乐而环境优美的世界。
《礼记·礼运》中的《大道之行也》：“大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。”也写出那时人人和谐安康时的情景。
在看冰心老人的书籍中，你会看到这样一句话：“美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美，表现在物上，就造就了物的美，融汇在环境中，就造就了环境的美。”
鲜花有了那绿叶的衬托，才能展现出它最美的一面；蓝蓝的天空有了那鸟儿的飞翔，才能表现出它那宽广的胸怀；大地有了万物的存在，才能表现出它那生机勃勃的场面。
和谐之美在于宽容，因为拥有宽容才能拥有和谐。
和谐之美在于诚信，它是和谐之美的结晶。
和谐之美在于不容名利所缚，只有淡泊名利才可以成为和谐之美。
和谐之美在于尊重，尊重他人不同的看法，不同的选择，请用心去领会并呵护真正的和谐。
正是每个人的不同特征构成这变幻的多彩的大千世界，没有不同就没有真正的和谐。
和谐其实很简单，只要你用一颗平凡的心去看待，也会找到属于自己的和谐。
记住雨果的一句话：“亲善产生幸福，文明带来和谐。
和谐像阳光，人们在它的照耀下感受温暖;和谐像雨露，万物在她的滋润下茁壮成长;和谐像大海，世界在她的怀抱里充满爱。下面我为大家收集整理了“有关和谐的议论文”，欢迎阅读与借鉴！
有关和谐的议论文1
和谐是什么?
老子说：“和谐者，乃小国寡民、清静无为也，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来，此乃和谐者也。”
孟子答曰：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。此乃和谐。”
诸葛亮曾说：“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”明白否?宽广与博大不仅是一种生活态度，更是一种和谐。
还有那屈原坠入汨罗江中，他以自己的死昭示天下：永不停息的探索也是一种和谐。
陶渊明又说：“阡陌交通，鸡犬相闻，此乃和谐也;黄发垂髫，怡然自乐，此仍为和谐也。”
那和谐到底是什么呢?
其实和谐就是一种爱的表现。社会充满爱，那就会更先进、更美好;人与人之间充满爱，就能和睦相处，享受到爱的甜蜜。
再者说“和谐无处不在”。大到宇宙中的恒星、行星、彗星，都在和谐中相互绕转，小至我们身边的一切，花、草、鸟、兽，也都在自然中互存共生、和谐相处。只要怀着一颗宽广、博大、包容、宁静的心，那么就能发现，和谐就在我们身边。
有关和谐的议论文2
历史的车轮滚滚向前，碾过一径泥泞。推开了记忆斑驳的大门往昔峥嵘岁月如时光影壁上的帧帧画面，裹着土地浑浊的硝烟，夹杂着雪与泪的腥风，于历史的尘埃中一幕幕浮现。
江水滔滔，百万雄师横渡长江，凝聚着奋起地国人对解放和平的呐喊；白洋淀里，鲜嫩的芦花展开紫色的丝绒随风飘散，传扬着自信自尊的老英雄智勇抗敌的痛仇快意；被炮火烧焦的土地上燃起荧荧红烛燃烧着一位深沉强烈的爱；洁白的信封上一位作家对强盗妄图粉饰罪恶行径的斥责和声讨；鲜花一样的孩子们在死亡面前睁大双眼，来不及表达的爱是对无情的战争最好的控诉。
在这里，在这个个社会上，和谐才是最重要的。
“天下兴亡，匹夫有责”，而今，维护祖国的安定才是，让祖国繁荣昌盛，成为新时代每个华夏儿女的责任。我们要大胆地迎上去，成为时代的弄潮儿，披荆斩浪，让神州处处展现新的明丽色彩，让我们的家园芳香四溢，歌声飞扬。
在这个世界上，在这个社会上，和谐是最重要的。
有了和谐，战争的销烟随风而去，留下的只是袅袅炊烟。
有了和谐，失去家园的孩童们不会嘶竭哭泣，展现的只是一片欢声笑语。
……
让我们顺应历史潮流，为祖国的富强而加倍努力学习吧！让我们珍惜这来之不易的胜利和幸福安宁的生活环境，为维护世界和平，社会和谐作出自己的贡献吧！
有关和谐的议论文3
生活，就是一块调色板，正是因为有了种种神奇而美丽的色彩，才会变得五彩斑斓，绚丽多姿。
黄色：温馨
家庭，总是充满着亲情的温馨，而亲情用金黄色来代表是最好不过了，因为她是阳光，时刻照耀着我，关怀着我。
每天放学回家，妈妈会立刻迎过来替我拿下书包，我放下重负，挺直了腰，深吸一口饭菜的香气，然后坐到桌旁，爸爸则会用那宽大的手抚摸着我的头，问我，今天过得怎么样，学习还紧张吗，不要有太大的压力哦……此时，我会把心里话都吐出来，快乐与他们共享，烦恼与他们分担。吃完一顿饭，总会觉得神清气爽，又充满了活力。这就是来自亲情的力量，人不管在哪里，只要想想在家里那和谐的气氛，一家人的其乐融融，总会觉得温暖、甜蜜，舒心的笑容荡漾在脸上。
蓝色：幽默
班级，是一湾蓝色的海洋，每个成员就是那浪花朵朵。如果你问哪个班级的老师最幽默，他一定会毫不犹豫地说是A班，再问问哪个班级的师生关系最融洽，那一定还是A班，为什么?你别不信哪，听我说说你就明白啦。
6月15日19点，初三A班，化学复习课。Y老师站在讲台上，额头在日光灯照耀下闪闪发亮：“上课!”“起立!”“请坐!同学们，这是今天最后一节课，来点儿激情，配合一下，好不
好?”“好!”大气有气无力。Y老师打开课本，向讲台下扫了一眼，发现B同学还在睡觉，于是他伸长脖子，鼓起腮帮，眼睛瞪得又大又圆，目光射向那个同学：“同学们，化学和生物联系是非常紧密的，经常打瞌睡的人是缺少维生素ABCDEF……”“哈哈哈——”全班哄堂大笑，那个睡觉的同学也醒了过来，不好意思地笑了。
就在这轻松活泼的课堂上，同学们更好地接受了知识，师生之间的和谐相处真是美妙。
红色：团结
我们班风是全年级最好的，自习课上，同学们屏气凝神，不发出一点儿声音;下课了，热烈的讨论声此起彼伏;大扫除时，你帮我一把，我帮你一把，干得热火朝天，卫生流动红旗在这儿安了家。“嘿，这道题真有难度，谁能帮一把?”立刻就有许多脑袋围了上去：“同学们，今天是义务服务日，我们都去敬老院吧。”老班一声招呼，全班积极响应：“这次比赛我们大家一定要力争第一，为班级争光!”大家团结一致，共同努力，冠军就是我们的啦!在这个集体里，同学们互助共进，协手走向美好未来。
……
这美丽的色彩，围绕在和谐的阳光下，迎接灿烂的明天!
有关和谐的议论文4
“和谐”这两个字在我们日常生活中是非常常见的。但它究竟是什么意思呢？我想没有几个人可以答得上来。
“和谐”二字虽说常用 ，但它是一个极为抽象的词语。如果真的非要解释，那么也就是文字的解释，它是个死的，意思是：配合的适当。我认为这个解释是它更加的抽象化。
“和谐”二字是死的，但是我们人是活的，即使它再抽象，我们也可以想办法使它变得清楚明白，我认为“和谐”也是多样化的，它可以指人与人，事与事，物与物之间都可以用这个词来形容，这样它就不是一个抽象化的形容词了。
“和谐”是多么珍贵的一个词呀，要做到和谐该有多难呀！说有人都向往和谐，不仅是我们，就连国家都向往和谐社会。
一个国家成不成功，大部分在于和谐；一个家庭幸不幸福，也在于和谐。所以和谐是非常重要的。
人只有向往和谐，才能说明他(她）是一个努力向上的，如果他(她）什么都不向往，那只能说明他（她）在荒废他（她）的生命。
我常常向往那些和谐的家庭，和谐的国家，希望生活在和谐社会，和谐社会，和谐家庭中，但我似乎不能全部得到。
让我们努力创造出一个和谐的社会！
有关和谐的议论文5
有一种美，令人惊艳令人回味令人追求，这是一种可以吸引目光的美，它——光彩夺目。
有一种美，飘逸在浮云上深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美，它——深藏不露。
有一种美，给生命带来激情给生活带来温馨，和谐之美——无时无刻与我们现在，只是没有人留意，而我却在无意中有所发现。
和谐之美在于宽容。和谐之美在于宽容。拥有宽容才会有和谐。因为宽容是人类情感的种子，她能在人类心灵这片静土上扎根发芽，在爱的呵护下茁壮成长。宽容之心是伟大的，她能浇熄怒火化解愁恨，她可以感化邪恶播散善良，她能无私奉献从不计较得失，她能化悲痛为力量解千愁为云烟，她可与快乐相伴毫无掩饰，她可与幸福同行畅游天地间，她可以让人间充满真情，让我们享受阳光般的温暖、雨露般的滋润——宽容之和谐，竟妙不可言。
和谐之美在于诚信。诚信是奠基石，是和谐美的结晶。诚信好比一枝玫瑰，在花园中她最美，美得妍艳欲滴，美得热人心潮。百花丛中她最美，美的无瑕、美的高尚。有了诚信，和谐之美足以体现!愿你拥有诚信之花，送给身边和每人一朵，让人间多一缕馨香。
朋友，若想演奏和谐的旋律，我劝你再携一颗友善的心，来面对鸟语花香的自然。对每一朵花，保你拥有一个花香四溢的春天;对每一只鸟友善，保你拥有一个燕歌莺啼的清晨;对每一条鱼友善，保你拥有一个自由欢畅的童年;只要你对每一棵树、每一滴水、每一株草友善，保你拥有一个天蓝草绿水清树茂的世界;只要你对每一个人友善，保你朋友如柔云新亲情如细雨，让你拥有快乐的天堂。我坚信，只要你对一切真心善待，世上的一切将会更和谐。
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是我帮大家整理的以和为话题的作文，欢迎阅读与收藏。
善和恶的必然结果
顾忆人
中国佛教有一句话：善有善报，恶有恶报。这不是迷信的或是唯心的，实际上是很科学的，是一个事情发展的必然结果。就像种田一样，你种下豆子，收获绝不会是瓜果。
有一年的某天半夜，有四名男青年驾着小轿车在马路上由北往南行驶，前面是丁字路口，尽头是一条横向的河浜。这四名青年人驾着车将到丁字路口时，看到路傍有一女青年骑着自行车回家，他们就用开玩笑的方式一个急刹车停在女青年身边，吓得这名女青年摔了一跤。这几名青年人见状哈哈大笑。之后，驾车的糊里糊涂地一踩油门，汽车往前一串，竟然串入丁字路口前的河中，无一生还。我认为，一个人一旦产生恶念，头脑就会糊涂，于是就会发生事故。相反，一个人心地善良，做了好事之后，心情舒畅，精神良好，头脑特别清醒，干任何事都会相当顺利，事故的发生率就会降到最低。善良之人、幸福相伴，不善之心、恶魔纠缠。
但是，也会发生做了善良的好事，却得到不好的麻烦事。比如说有新闻报道：有一男士看到一位老太摔倒在马路边，于是就去扶她起来，并送往医院治伤。老太的子女来了，误认为是该男士撞倒了老人，非但不感谢这位男士，反而要他支付医疗费，赔偿损失费等等。因为他们认为，天下不会有这样的好事与好人。但是，这是暂时的误会，决不是最后的结果。最后的结果是被新闻报道了，好人的品德得到了社会的赞扬。
因此我认为：我们做事之前，要先思考一下做这件事的出发点是恶意的还是善良的。如果出发点是好的，就大胆地去说、去做，不要怕得罪人或怕被人误会。但要注意的是，好的事情只有在正确的时间，正确的环境下去做才会有更好的效果；如果感觉到要去做的这件事，出发点是有恶意的，不符合我们社会道德规范的，那么就不要去做。否则，必遭报应。只有经常做好事的人，心情好，精神好，身体好，能得到大家的信任和尊敬。在这样的环境中生活是多么的美好！
我认定：“善有善报，恶有恶报”是事情发展的必然结果。
时光荏苒，岁月如梭，时光的流逝，俗话说，时间就是金钱，寸金难买一寸光阴，表明了宝贵的时间，所以我们要珍惜时间的每一分钟。
我以前做事慢，拖拖拉拉做作业的时候，我还是东奔西跑，一边玩，一边东奔西跑，有时候还头昏眼花，在跑腿结果，我花了很多时间，但一切都没有进展而且作业总是拖到最后一刻才完成，一般来说，作业会堆成一座小山，让我踢不动在这件事上，老师和家长没有少提醒和教育我，我无数次地警告说：“明天就是明天，明天是多少天，明天我会浪费一切。”我无法改变既然发生了什么事，我明白了真相，让我改变了过去，让我明白了时间的价值，之后我决定珍惜时间，和时间赛跑。
我记得数学课只是在很久以前就开始了，老师安排作业让我们完成，匆忙地走出教室，作业比平常的课堂作业还要多，我暗暗地想，没什么大不了的，应该能慢慢离开家做作业，我开始了我平常那种环顾四周，懒洋洋的写作业，就在老师回到教室的时候，老师又回到了教室。我们被要求立即交作业。这一次我开始变得可爱了。看着其他学生，我积极地交作业。铃响了，但我的作业还没完成一半。它不仅受到老师的批评，而且让老师留在教室里，在课后继续完成。这时，教室里充满了笑声。我不仅不能和同学们一起玩，还让老师在课后呆在教室里继续完成。这时，教室里充满了笑声，我不仅不能和同学们一起玩。这时的笑声似乎变成了对我的嘲弄，我非常伤心。
这件事情让我意识到，时间是宝贵的，时间是金钱买不到的，我们要合理安排时间，以节省时间。现在能办成事情不能拖，因此会去完成。事实上，每一天的时间来对待每一个人公平的时间去每个人都是一样的长度，但成功的人总是很善于利用时间，节省了时间，所以喜欢在不同的宽度相同长度的生产，所以它正在运行提前时间。
时移世易，时间淹没了丝绸古道，荒芜了驿路石栈，冷落了黄金航线，却始终不能磨灭人们内心燃烧着的求“和”的欲望。
千年以来，“和”再人们心中一直是一种美好的意象，它是举案齐眉的包容，是君臣有礼的敬重，是一方海阔天空的平静。文人士大夫莫不“以和为贵”，君主帝王莫不以“和”治国。
殊不知，我们一直被“和”的表象欺着。
春秋战国，君臣相坐而论道，亲切赤诚。至汉代，严苛的等级制度建立，君王上座，群臣背严罚监督着，不敢有丝毫越礼，但至少还有个座位，及至明朝，对人性的压抑到了极致，封建礼仪控制的朝堂沉闷无声，再无人敢响起不和之音，的确，从春秋无义战，走倒封建社会的长久治安，我们的社会愈发文明，也愈发“和”了。但是，这是真的“和”吗？这实际上蕴藏了海阔天空下的一片暗浪汹涌。“和”不是人性的天亡与个性的磨灭，这种严苛压制出的“和”的表面必不长久，必将覆灭。骑士，人们千年来求的“和”正暗示了千百年来的求和而不能。无尽对“和”的渴望则正是“和”的障碍。
畸形的“和”的压制下，我们的文化自孔孟之后再没出现一个思想家。一个道路以目的的社会怎能称之为和，一种片刻的平静又是多么的肤浅。
“将相和”自古为人称道。因为先国家之急而后私仇所显示的大度胸襟，人们奉此“和”的经典。高山流水说体现的“和”更是张朝所言的“天下得人一知己，可以无恨”的.蹁跹气宇。真正的和其实是《国语》所言的“和实生物”那层含义。不因一物的崛起而剥夺他物生存发展的权利，相反，万事万物和谐融洽才是真正的共享繁荣，生生不息。自然，社会，宇宙本身就是多样的，同时也是“和”的。那是一种春秋思想百家争鸣般的思想盛宴，人的力量，在那一刻变的明智。
许多人认为，儒家与道家是对立的。可我认为，那才是真正的打“和”。儒家思想推崇那种脚踏实地的深沉厚重，而道家思想则传递着一种天高任鸟飞的灵动飘逸。只有儒家，那便缺了灵性逍遥，只有道家，那便少了点踏实稳重，广袤土地与自由天空的相生相克，才构成了真正意义上的打“和”。“和”本来就是大气，达观的。
以豁达心胸屹立于天地之间，便能体会“和”--这天地之精灵的真谛。
光阴荏苒，转眼间新中国已走过55个年头。这是中国人民挺直脊梁扬眉吐气的55年，也是中国人民改天换地创造辉煌的55年，尽管其中走过一些弯路，可我们毕竟走过来了。从贫穷到温饱，又从温饱奔小康，经济高速发展，社会沐浴在一片民主、和谐的春风中。然而不可否认，我们的生活中还有不少不和谐因素，如同和风中的沙尘、春水中的冰凌、乐声中的杂音，不时刺痛着人们。
春节晚会上的一个小品，夹着一段耐人寻味的对话：两个“县长夫人”，一真一假。老军人为了辨别真伪，问：“王县长有多少工资？”真夫人答：“1800块。”又问：“有多少存款？”假夫人张口就道：“1800万！”虽然只是一个笑料，却让人一惊，不由得想到社会上“都枪毙吧，难免有冤枉的；隔一个毙一个呢，又有漏网的”等传言……
平心而论，这些文字算不得公正，甚至可以说有着明显的情绪化倾向。中国有再多的缺点，也总是在蓬勃发展着。这种网上言论，应该说极不客观，也不负责任。然而我要问，是什么使一些民众倾向于这种偏激言论呢？又是什么使这种消极论调有广大的市场呢？
中国有腐败，这是连政府都不得不承认的。中国的腐败比较严重，这也是不可否认的。据说，关于腐败，最权威的就是美国福布斯富豪排行榜。中国公安顺着这张排行榜查下来，一下就抓到两个。民众痛恨腐败，更痛恨对腐败的放纵。人们常常怀疑阳光下面是不是掩盖着某种黑暗，美好后面是不是隐藏着某种丑陋，这种不信任的实质其实是一种“疏离”，不信任产生疏离，疏离则破坏和谐。
可见，和谐源于信任。有了信任，和谐的暖流自会融化冰凌、和谐的细雨自会洗去沙尘、和谐的社会自会增强凝聚力，一个民族就会团结得像一个人一样。那么，这个民族就无往而不胜。
多一分信任，多一分和谐。
皎洁的月光下,波潮汹涌，飘飞的花瓣后,杀机四伏。
浮沉浊世中,汨罗江畔的您,身穿白袍,微风中扬起襟袖。腰间的长剑,冰冷如铁。您轻轻地握住剑把,纵身一跃,竟然地跳了下往,激起无边的浪花。岸边,香草上还留着您的颀长的身影和幽幽的泪光,还有您的"举世浑浊而我独清,众人皆醉而我独醒"的长叹,还有您"长太息以掩涕兮,哀民生之多艰"的哀愁!
才华超人又曾经身受器重的您离开了那个没有阳光的国度,但是您却是以这样一种方式离开,确实出人意料。
从您离开的那一刻到千古之后的今天,多少人的脸上滑过冰冷的泪滴!
但是,您的离开又确实在情理之中。
您是一杯净水,清得似山涧小溪,雪白如玉。但是,您所面对的整个朝廷,包括那个您景仰并爱戴的怀王,却是一沟污浊的泥淖。一杯净水,一沟泥淖,相遇是什么结果?
只有一个结果,就是净水被泥淖吞噬!
那个王朝,封建昏庸的王朝,充斥着一群小人,一群善于拍马逢迎的小人,他们对上阿谀谄媚献笑脸,对下横眉立目使绊子,残酷无情,更容忍不了您这个眼中钉肉中刺。他们为了自己的利益,大肆排除异己,哪管山河社稷之重。您两次被贬,就是小人们精心设计的杰作。这固然没有浇灭您心中的斗志之火,但您却无法在浑浊的官场上发挥才华。
您总希看在阴云密布的楚国,能射来一束阳光,给您发挥抱负的空间。
但是,这是无法实现的。只要那一沟泥淖没有变化,您这杯净水就只能沉没在泥淖之中。
一杯净水,面对的却是一沟泥淖,您的离往,也就在情理之中了。
您才高八斗,学富五车,又精于国家治乱之道。您一身正气,一身傲骨,欲使国家内***安,外可御敌。但是,这恰恰预示了您的失败,预示了您的理想和抱负不能实现。由于,您的一杯之"清"面对的是整个官场广阔无边的"浊"。
尽管横遭贬谪,您还是寄希望于楚王。当希望幻灭时,您用结束生命来告诫众人,您的离往也就在情理之中了。
你好傻啊,屈原。
和，是乍暖三春里的一声问候，亲切悦人；
和，是严寒腊八的一个炭火，温暖感人；
和，是包纳百川的大海的宽容；
和，是壁立千仞的高山的伟岸。
以和为贵，因和而爱，由和而合，和是兴家之本，是旺国之基。因为历史的和鸣，才有今日的美好。
黄沙漫扬，驼铃婉转，黄昏里，王昭君抚动琵琶奏响和鸣，几许悲壮。正是这朔漠里的和鸣，才有了汉藩共一家的大汉。正是这紫台外的和鸣，传颂千载，让人在月夜里感受汉藩融合带来的欣喜，感受民族和好的强盛。
白雪皑皑，危峰林立，阳光下，布达拉宫闪烁着汉藏融合的金光，文成公主的面纱脱落在山顶，覆盖着白雪，飘扬着藏曲的高亢，传递到大唐的古都。布达拉宫是民族相和的凝结点，文成公主奏响又一曲历史的和鸣。
多少怨，多少泪，又多少感动民族的和亲马队在历史的古道里消失，却留给我们如今这广大一统的中华民族。中华民族的大度和宽容正是在一次次的民族之和契机中体现出来，而民族之和，又是由民族的宽容所度化的。
正如林肯说，当你和你的敌人成为朋友时，你便是消灭了敌人。用宽容一切的心和包容一切的胸怀去和解一切的恩怨，和解一切的矛盾，才能拥有博大，才能拥有强盛。
同样的道理，站在漫天星光下思考的康德告诉我的，“生气，是用别人的错误来惩罚自己”，以和为贵，以和为踏跳板，我们不仅拥有一个快乐的人生，更能使眼前的敌人成为潜在的朋友。
和不仅是传统言文化里的美德，也是现代文明里的风尚。和，使中美中苏关系正常化；和使苏联从阿富汗撤兵；和，产生了APEC，产生了欧盟；和，使世界平息在团结合作中；使无数心牵系着苏门答腊岛。
和，不仅是和好，更是和平。人与人之间的和平相处，民族与民族的和平相处，国家与国家的和平相处。因为和，世界才有了爱，才有了繁荣。
不同的冰雪融入相同的河流，是为和；不同的河流注入相同的海洋是为和；不同的海洋面朝同一片天空，是为和。
站在历史的波涛中，让宽容和大度激荡出和气，让和气澎湃出更波澜壮阔的和鸣之音，让和气酝酿出一个更淳更美的历史。
妈妈和姨妈可真是一对“冤家”。住在同一层楼上，这姊妹俩没少为鸡毛蒜皮、芝麻绿豆大的事儿瞎吵吵，而我和姨姐间磕磕碰碰，对关系紧张的两家来说，无疑更是火上浇油。终于，
在一次旧城改造中，这“水深火热”的两家人总算分开了。可俗语说“不是冤家不聚头。”上了初中，我和姨姐竟在一个学校读书！我坚守着对妈妈的承诺：打死也不和她来往！然而，就在前几天，我的承诺却成了一纸空文。
──恰恰在放晚学时，雨下得很大，我顶着书包向校外跑去。这时候，一个披着红雨衣的身影，骑着一辆自行车向我这边飞快地驶来。随着地上溅起的一串水花，红雨衣头也不回地飘了过去。我心里憋闷得很，加快脚步去赶公交车。好险，一辆机动三轮车从我身旁疾驰而过！正当我惊魂未定时，耳边传来一声惨叫。三轮车刮倒了红雨衣，“人仰马翻”！开三轮的年轻人愣了一下，一溜烟跑了！
我也想假装一切没看见，继续往前走。可是，眼睛却清楚地看见姨姐倒在地上，耳边清楚地听见她痛苦的呻吟声。我心里有一个声音在说：你想丢下她吗？！即使不是你的姨姐也应该帮助她啊！
“对！”我鼓足了勇气，跑过去扶起自行车，把她从地上搀了起来。姨姐的眼中又是痛苦又是惊讶。“我送你回去！”我推起自行车，不顾浑身上下的雨水，深一脚浅一脚地走着。姨姐坐在自行车后座上，脸上不知是雨水还是泪水。小路上满是泥泞，我的鞋子都湿透了。我已经忘记了劳累，忘记了寒冷，更忘记了积怨。而姨姐也把雨衣披在我的身上
天晚了，我是怎样把她送到家的，都已经记不得了。只记得在和姨父姨妈道别的一瞬间，隐约听到了姨父的一句话：“我们这些大人啊，心眼儿竟比不上一个孩子！”
我也想，是啊，人与人之间应该和谐相处，为什么你我之间要隔那么深的一条沟呢？不是有句话叫“家和万事兴”吗？第二天一早，姨妈和姨姐给我送来了香喷喷的粽子。妈妈在一夜之间似乎也明白了很多，迎出门口请她们屋里坐。看着他们老姊妹俩手拉着手，我和姨姐相视而笑。
人的一生，从出生开始就要学习许多东西，然而如果你学会了放弃与学会了智慧选择这最重要的两项，那么你在人生之路上才会走得更远，才会去迎接更大的成功。
我曾听过这样一个故事，一只蜜蜂送了一壶蜜给天神，天神很高兴，答应送蜜蜂一个礼物，蜜蜂选择了能蛰死人的毒针，天神答应了，但蜜蜂刺了人之后，生命也随之结束。
智者曾说过“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”那么，如果蜜蜂懂得了智慧的选择，我觉得，它在慎重考虑后一定会选择自己的生命。但是，如果它学会了放弃呢？蜜蜂如果学会放弃自己本不该得到的东西，选择了一个合情合理的愿望，那么它即会收获了实现愿望后的愉悦，同时又能保全生命，这样的结果，难道不好吗？
其实，在现实生活中也发生过类似的事情：在春运期间，有一位大学生捡到了一个钱包，里面有一万元现金还有几张信用卡，他有些紧张，有些害怕地将钱包捡起来，拿回了家。在思考了一个晚上后，他终于战胜了心底中的阴暗面，最终将钱包送到了警察局。这位大学生放弃了令人眼热的金钱，但是，他却选择了安心、选择了静心，这就是一种智慧的选择。虽然他将钱还了回去，但在以后的生活中，他却会得到远超一万元的回报。他可以问心无愧地做人，可以安静地生活，不为自己过往的阴暗而倍受煎熬。
“鱼我所欲也，熊掌以我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。这个事件说的不就是这个道理吗？有所为有所不为，有所得必有所失。”也许，我们的时候，执着于鱼，执着于有所得，有所为，只看到选择放弃时的失落与痛苦而忘记了假如我们不放弃鱼，就会面临更大的失去熊掌的痛苦。人生亦是如此，只有选择适当的放弃，才会有的收获。
人生如戏，每个人都是自己生命的唯一导演，学会选择，学会放弃，才会经营出一个成功的人生。“宠辱不惊，闲看亭前花落;去留随意，漫随天际云卷云舒。”学会选择学会放弃，才会拥有海阔天空的境界。
我的一个女朋友上自习，太凉了，她发短信让男朋友去送衣服给她，男孩打游戏拒绝了。这件事让她郁闷了两天然后气消了。虽然是件小事，不会影响两人以后，但是她说：她会记住， 以后自习一定会带衣服。如果哪天忘记了，即使冷死，也不再会叫他送。
我很能明白这种感觉。
不久以前，一个女孩某天夜里，心情特别低落，特别想念某个人的安慰。然后半夜时分，打电话给他，很想听他说话。电话那头，只是被拒接的提示声。从此以后，她再没有伤心无助时给他打过电话。那段时间慢慢建立起来的小小的依赖，也顿时，崩溃。开始有意识地不再去想起，不再去关注，不再去......喜欢与不喜欢其实并没有什么界限。有的时候是因为自己故意去忽略了很多，潜意识里便抗拒了别人，也拒绝了自己。
我发现女人身上有一种猫性。小猫在撒娇或者做错事的时候，需要别人的安慰和教导。如果这时主人打击了它，它会狠狠记住，不会再犯。女人，有着猫一样的自尊。特别是陷入爱情里的女人。在别人看来无关紧要，其实需要呵护，因为爱，已经让她的心变得柔软。她的这一点自尊，其实是要你对她的在乎。我看过一句特别经典的话：有时候女人需要一个男人，就像逃机者需要降落伞。
如果此时此刻他不在，那么以后他也不必在了。真的，就是这样。如果哪天猫咪用坚定的眼神看着你说我可以的时候，那么猫咪已经做好了离开的准备了。女人是要独立，但是独立到不再会对你不讲道理的撒娇任性、不再会无厘头的缠着你，那么......如果你的女人猫性消失了，说明她要离开你了。你觉得你对于她，同路人还有多大区别呢？女人的猫性不是每个男人都有幸看到的。因为喜欢你，在意你，才对你发出特有的咕噜噜声。其他人只能听到猫喵喵叫。而这一声咕噜噜只是为你而生，有几个人会明白呢？
那美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜润；那蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静穆和安详；那宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和平和馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，甚至一个国家，不也是因为互相依存，互相映衬，互相促进，一起共同发展，才呈现出那五彩斑斓的和谐吗？和谐犹如一幅画，好似一首歌曲。和谐产生美丽，和谐生发了力量。
和谐不是强行的，而是顺其自然的。不和谐的生活不会产生共鸣，无法演奏生活美好的乐章！和谐不是停滞，也不是凝固的，而是一种积极的前进的状态。在一个地方，今天和谐了，明天又会被新的矛盾所打破；我们又要做新的努力去争取达到新的更高的和谐。
和谐之美在于宽容。因为拥有宽容才有和谐。因为拥有宽容才有和谐。宽容是人类情感中的种子，她能在人类的心灵这片净土上扎根发芽，再爱的保护下茁壮的成长。宽容之心是多么伟大的，她能够熄灭怒火，她能感化邪恶播散善良，她能够无私奉献，从不计较。她让我们享受阳光一般的温暖。雨珠一般的滋润——宽容之和谐，竟妙不可言。诚信是一颗珍贵的钻石，是和谐之美的结晶。诚信好过一支玫瑰，在花园之中，她是最美的，美得妍艳欲滴；美得热人心潮；美得高尚；美得完美无瑕。有了诚信之后，和谐的美足以体现了！
和谐之美绝不容忍名利所缚，只有淡泊名利才可以称为和谐之美。老鹰是为了搏击长空而在天空自由翱翔，而不是为了炫耀自己的羽翼因此无限的天空赐予了它自由快乐的空间；风帆只为乘风破浪而在海中搏击风雨，而不是夸耀自己的樯桅。因此浩瀚
的大海给予了它豪壮宽阔的乐园。其实，你也一样，只要你用一颗平凡的心去看待，也会找到属于自己的星群！
有一种美，给生命带来温暖，和谐之美——无时无刻与我们现在，只是没有人留意到，而我却在无意中有所发现。我相信大家都听过这句话：“亲善产生幸福，文明带来和谐。友谊是一种和谐的平等。”
和谐好像彩虹一样美丽，那是父母一辈子操劳而累弯的脊柱； 和谐好像露珠一样晶莹，那是教师为传播文明呕心沥血所滴落的汗水; 和谐好像晚霞一样绚丽，那是战士为保卫祖国洒下的一腔热血…… 和谐是宽容，和谐是诚信，和谐是奉献，和谐在人类文明中处处闪耀着光芒。 和谐是宽容 六尺巷之所以著名，是因为清朝的张英具有宽容，； 恒公之所以成就了春秋霸业，是因为齐国的鲍叔具有宽容; 弱小的赵国之所以能对抗对抗强大的秦，是因为蔺相如具有宽容，。 由此可见， 宽容别人，其实就是宽容我们自己，多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。相反如果不相互宽容，那么人人之间便都是勾心斗角，互相猜测，人们也就无法合作，无法获得成功。 于是我知道了要想达到社会的和谐就必须要学会宽容。 和谐是诚信 如果秦国的商鞅没有诚信，怎么能使秦国渐渐强盛，最终统一了中国； 如果汉朝的季布没有诚信，怎么能使昔日的朋友冒着危险担保他，从而使他免遭杀身之罪。 如果鲁国的曾参没有诚信，怎么能使杀猪的故事被人们当作楷模传颂。 总而言之，就像孔子曾经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有这样的表述：“身不正，不足以服；言不诚，不足以动。”相反，如果社会缺失了诚信，每个成员都将生活在恐惧、步履小心的怀疑境地。 于是我知道了要想达到社会的和谐就必须要学会诚信。 和谐是奉献 正是因为周总理有奉献精神，才为了国家繁荣昌盛而积劳成疾； 正是因为任长霞有奉献精神，才为了人民的正义而因公殉职； 正是因为雷锋有奉献精神，才将有限的生命送给了无限的“为人民服务”； 正是因为在抗震前线的人民解放军有奉献精神，才用自己辛劳换取人民的新生。 “只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”是丛飞用自己的实际行动唱出了这首歌。 “落红不是无情物，化作春泥更护花”是奉献；“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是奉献；“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”是奉献。不正是那些善于奉献的人们继续吟诵着这些不朽的诗歌？不断的建设着祖国，推动着祖国不断进步。 于是我知道了要想达到社会的和谐就必须要学会奉献。 和谐是宽容，和谐是诚信，和谐是奉献，和谐在人类文明中处处闪耀着光芒。采纳哦
多一份信任，多一份和谐 光阴荏苒，转眼间新中国已走过55个年头。这是中国人民挺直脊梁扬眉吐气的55年，也是中国人民改天换地创造辉煌的55年，尽管其中走过一些弯路，可我们毕竟走过来了。从贫穷到温饱，又从温饱奔小康，经济高速发展，社会沐浴在一片民主、和谐的春风中。然而不可否认，我们的生活中还有不少不和谐因素，如同和风中的沙尘、春水中的冰凌、乐声中的杂音，不时刺痛着人们。 春节晚会上的一个小品，夹着一段耐人寻味的对话：两个“县长夫人”，一真一假。老军人为了辨别真伪，问：“王县长有多少工资？”真夫人答：“1800块。”又问：“有多少存款？”假夫人张口就道：“1800万！”虽然只是一个笑料，却让人一惊，不由得想到社会上“都枪毙吧，难免有冤枉的；隔一个毙一个呢，又有漏网的”等传言…… 平心而论，这些文字算不得公正，甚至可以说有着明显的情绪化倾向。中国有再多的缺点，也总是在蓬勃发展着。这种网上言论，应该说极不客观，也不负责任。然而我要问，是什么使一些民众倾向于这种偏激言论呢？又是什么使这种消极论调有广大的市场呢？ 中国有腐败，这是连政府都不得不承认的。中国的腐败比较严重，这也是不可否认的。据说，关于腐败，最权威的就是美国福布斯富豪排行榜。中国公安顺着这张排行榜查下来，一下就抓到两个。民众痛恨腐败，更痛恨对腐败的放纵。人们常常怀疑阳光下面是不是掩盖着某种黑暗，美好后面是不是隐藏着某种丑陋，这种不信任的实质其实是一种“疏离”，不信任产生疏离，疏离则破坏和谐。 可见，和谐源于信任。有了信任，和谐的暖流自会融化冰凌、和谐的细雨自会洗去沙尘、和谐的社会自会增强凝聚力，一个民族就会团结得像一个人一样。那么，这个民族就无往而不胜。 多一分信任，多一分和谐。 和鸣 和，是乍暖三春里的一声问候，亲切悦人； 和，是严寒腊八的一个炭火，温暖感人； 和，是包纳百川的大海的宽容； 和，是壁立千仞的高山的伟岸。 以和为贵，因和而爱，由和而合，和是兴家之本，是旺国之基。因为历史的和鸣，才有今日的美好。 黄沙漫扬，驼铃婉转，黄昏里，王昭君抚动琵琶奏响和鸣，几许悲壮。正是这朔漠里的和鸣，才有了汉藩共一家的大汉。正是这紫台外的和鸣，传颂千载，让人在月夜里感受汉藩融合带来的欣喜，感受民族和好的强盛。 白雪皑皑，危峰林立，阳光下，布达拉宫闪烁着汉藏融合的金光，文成公主的面纱脱落在山顶，覆盖着白雪，飘扬着藏曲的高亢，传递到大唐的古都。布达拉宫是民族相和的凝结点，文成公主奏响又一曲历史的和鸣。 多少怨，多少泪，又多少感动民族的和亲马队在历史的古道里消失，却留给我们如今这广大一统的中华民族。中华民族的大度和宽容正是在一次次的民族之和契机中体现出来，而民族之和，又是由民族的宽容所度化的。 正如林肯说，当你和你的敌人成为朋友时，你便是消灭了敌人。用宽容一切的心和包容一切的胸怀去和解一切的恩怨，和解一切的矛盾，才能拥有博大，才能拥有强盛。 同样的道理，站在漫天星光下思考的康德告诉我的，“生气，是用别人的错误来惩罚自己”，以和为贵，以和为踏跳板，我们不仅拥有一个快乐的人生，更能使眼前的敌人成为潜在的朋友。 和不仅是传统言文化里的美德，也是现代文明里的风尚。和，使中美中苏关系正常化；和使苏联从阿富汗撤兵；和，产生了APEC，产生了欧盟；和，使世界平息在团结合作中；使无数心牵系着苏门答腊岛。 和，不仅是和好，更是和平。人与人之间的和平相处，民族与民族的和平相处，国家与国家的和平相处。因为和，世界才有了爱，才有了繁荣。 不同的冰雪融入相同的河流，是为和；不同的河流注入相同的海洋是为和；不同的海洋面朝同一片天空，是为和。 站在历史的波涛中，让宽容和大度激荡出和气，让和气澎湃出更波澜壮阔的和鸣之音，让和气酝酿出一个更淳更美的历史。
和
时移世易，时间淹没了丝绸古道，荒芜了驿路石栈，冷落了黄金航线，却始终不能磨灭人们内心燃烧着的求“和”的欲望。
千年以来，“和”再人们心中一直是一种美好的意象，它是举案齐眉的包容，是君臣有礼的敬重，是一方海阔天空的平静。文人士大夫莫不“以和为贵”，君主帝王莫不以“和”治国。
殊不知，我们一直被“和”的表象欺着。
春秋战国，君臣相坐而论道，亲切赤诚。至汉代，严苛的等级制度建立，君王上座，群臣背严罚监督着，不敢有丝毫越礼，但至少还有个座位，及至明朝，对人性的压抑到了极致，封建礼仪控制的朝堂沉闷无声，再无人敢响起不和之音，的确，从春秋无义战，走倒封建社会的长久治安，我们的社会愈发文明，也愈发“和”了。但是，这是真的“和”吗？这实际上蕴藏了海阔天空下的一片暗浪汹涌。“和”不是人性的天亡与个性的磨灭，这种严苛压制出的“和”的表面必不长久，必将覆灭。骑士，人们千年来求的“和”正暗示了千百年来的求和而不能。无尽对“和”的渴望则正是“和”的障碍。
畸形的“和”的压制下，我们的文化自孔孟之后再没出现一个思想家。一个道路以目的的社会怎能称之为和，一种片刻的平静又是多么的肤浅。
“将相和”自古为人称道。因为先国家之急而后私仇所显示的大度胸襟，人们奉此“和”的经典。高山流水说体现的“和”更是张朝所言的“天下得人一知己，可以无恨”的蹁跹气宇。真正的和其实是《国语》所言的“和实生物”那层含义。不因一物的崛起而剥夺他物生存发展的权利，相反，万事万物和谐融洽才是真正的共享繁荣，生生不息。自然，社会，宇宙本身就是多样的，同时也是“和”的。那是一种春秋思想百家争鸣般的思想盛宴，人的力量，在那一刻变的明智。
许多人认为，儒家与道家是对立的。可我认为，那才是真正的打“和”。儒家思想推崇那种脚踏实地的深沉厚重，而道家思想则传递着一种天高任鸟飞的灵动飘逸。只有儒家，那便缺了灵性逍遥，只有道家，那便少了点踏实稳重，广袤土地与自由天空的相生相克，才构成了真正意义上的打“和”。“和”本来就是大气，达观的。
以豁达心胸屹立于天地之间，便能体会“和”--这天地之精灵的真谛。
提供七种拟题法，但愿对你有所帮助. 一、作文拟题的要求： 1 标题范围尽量要小，力求新颖、简洁。
如果标题过虚，则采用副标题的方式加以限制。 2 标题不能过长，标题过长则显得松散。
3 标题要含蓄，把思维蕴涵于形象的标题之中。 4 标题必须暗示文章的体裁及主体视角（叙述议论的对象）。
二、作文拟题的方法： 1、巧用修辞法 ： 运用比喻、拟人、夸张、对偶、反诘等修辞手法拟题，使题目生动，鲜明，美妙，贴切。如： [1] 对比式，"青春"话题——《长发长，短发短》 [2] 比喻式， "心愿"话题——《心灵是一棵会开花的树》 "诚信"话题——《守住你的金矿》 [3] 夸张， "挫折 "话题——《那个障碍粉碎了我》 [4] 反诘， "文化"话题——《"文化快餐"真的不足取吗？》 [5] 设问， "效率"话题——《我今天做了什么？》 [6] 借代， "关注生活"话题——《倾听自己的心跳》，"心跳 "指代某次独特的自身经历。
[7] 对偶， "环保"话题——《 一头白发，满山青葱》 [8] 拟人， "树"话题——《树的"叹息"》。以环保为话题——《地 球就诊记》 "生态"话题——《老鼠对猫的秘密挑战书》 [9] 呼告， "书"话题——《别了，漫画书！》。
"关注生活 "话题——《给生活加点苦吧！》 [10] 引用诗句， "诚信"话题——《众里寻它千百度》 "思念"话题——《所谓伊人，在水一方》"宽容"话题——《风中有朵雨做的云》 "理解"话题——《对面的老师看过来》 "亲情"话题——《世上只有妈妈好》 "读书"话题——《爱你没商量》 "学习"话题——《他山之石，可以攻玉》 2、数学公式法： 采用数学的形式作标题，能准确概括出文章的内容，以新颖的形式，激发读者的好奇心，给人以启示。 例如： "勤劳"话题《"勤劳*高科技=致富"》 "诚信"话题——《7-1=0》 "教育"话题——《1+1=？》 "学习"话题——《8-1﹥8》 "团结"话题——《1+1﹥2 》 "品德"话题——《忍让≠懦弱》 "诚信"话题——《诚实+信用=财富》 "成功"话题——《成功=实力+创新+机遇》 3、中外结合法 ： 引用或者音译一些人们熟悉的外语短语或句子作为题目，具有幽默色彩，往往会给人 带来一种轻松、愉快的感觉。
如： "爱心"话题——《我的感觉，I am fine》 "科技"话题——《How are you, E-mail》 " 电脑"话题——《Inter,my love》 "生活"话题——《搞笑课堂One and Tow》 "幸福"话题——《Come on，给我感觉》 "亲情"话题——《Modern，老妈》 "青春"话题——《Crazy Baby （疯狂三人组）》 "校园"话题——《女孩，Sorry》 4、设置悬念法： 在拟题上设置一个诱人的悬念，或表明一个异乎寻常的结局，从而紧紧抓住读者的心，激起读者急于探求内容的强烈愿望，引导读者去追寻。如 ： "素质教育"话题——《十六岁，老朽了！》"素质教育"话题——《考试魔鬼定律》 "男孩女孩"话题——《三个女生一台戏》 "男孩女孩"话题——《我与203室不得不说的故事》 "人与自然" 话题——《两只流泪的爱情鱼》"人与自然" 话题——《一只老鼠的手记》 "网络与生活"话题——《谁的眼泪在飞》 "网络与生活"话题——《网络江湖选美大赛》 5、诗情画意法： 运用诗歌和散文的语言，营造一种优美的意境。
或景中藏情，或情中见景，或情景并茂，既有诗情，又有画意，韵味无穷。如： "生命"话题——《白云·夕阳·歌声》"乡情"话题——《那河·那船·那人》 "足迹"话题——《红舞鞋·蓝精灵》 "机遇"话题——《雨季，我们一起去看海》 "友谊"话题——《风中飞舞的白手帕》 "窗口"话题——《今夜星光灿烂》 "时空"话题——《恋恋风尘恋恋情》 "时光"话题——《浪花里飞出欢乐的歌》 6、前后附加法 ： 选取话题中的关键词，在其前后补充成分，成为标题。
此方法特别适合于以一个词为话题的作文。 比如以"幸福"为话题自拟题目，前后添加就可以拟出以下题目： 《追求幸福》（前面附加） 《追求幸福没有错》（前后附加） 《体味幸福》（前面附加） 《幸福是一种心情》（后面附加） 《幸福在哪里》 （后面附加） 《为了幸福而努力》 （前后附加） 7、避同求异法： 拟题时要克服思维定势，不妨超越常规，进行"异向思维"。
采用一些怪异、另类的形式来命题，以便达到更加惹人注目的效果。如 ："路"话题——《世上只有妈妈‘坏'》《榜上无名，脚下有路》《多个‘朋友'多堵墙》"人生"话题——《梳子与梳子》 "情感"话题——《夜夜夜夜》 "生活"话题——《网？网 ！》 "诚信"话题——《诚信！诚信？》 "朋友"话题——《有鼠自远方来》 "理想"话题——《ABCD——梦开始的地方》。
精彩作文题目该怎么写？ 不同文体有不同方法 题目，即标题、文题，是文章的眉目，有人将其比喻成眼睛。
题目，或表明写作对象，或交代行文线索，或具有象征意义，或者提出观点，这是它的基本作用。俗话说：“题好文一半”，因而拟一个提掣全文、传神动人的标题是十分重要的，直接体现了写作的智慧与匠心。
综观近几年的高考作文拟题，涌现了大量靓丽清新的标题。相反，有的题目不仅起不到应有的效果，还往往造成偏离话题的嫌疑。
总结考生在拟题时的正反两方面经验、教训，就话题作文的拟题来说，应遵循以下几个原则： 1.要能概括话题的整个内容。 2.题目要力求简洁凝练。
3.题目要含蓄隽永，忌直露浅显。含蓄能起到“言有尽而意无穷”、引人入胜的效果。
4.拟题要准确。标题的范围要尽量小且合理，要避免空泛，空洞无味，下抽象定义，喊标语口号。
5.题目要新颖诱人。作文题目要独出机杼，不落窠臼。
善于应用艺术手法引人读兴。 下面我们看看话题作文常见的拟题方法： 一、选定文体，取己所长 话题作文并非不限文体，而是自选文体。
选自己所擅长的文体易发挥出最佳水平，而文章的标题往往能体现所选文体。如以“山”为话题，可记叙为主——《山的那边》、《登山》、《山里人家》；可抒情为主——《山魂》、《大山的脊梁》；可议论──《还我绿装》、《也谈“这山望着那山高”》。
一般说来，议论文的标题应该直接体现文章的中心论点。如2001年的考试中，《诚信无价》这个题目就直接体现了文章的中心论点：诚信的至高地位。
而记叙文的标题就不一定要直接揭示主题，但必须和主题或主要内容联系，反映事物或事件的时间、地点、人物、情节线索、范围等内容。如：鲁迅的《药》，是以文章的线索为标题。
二、前后附加，巧妙增补，从而以小见大 此方法特别适合于以一个词为话题的作文。因话题宽泛，如不作限制，很难把握尺度。
因此，在宽泛的话题前面或后面，巧妙地加上适当的修饰语，对写作范围加以限制，能把话题由大变小，由虚变实，由抽象变具体。 三、巧用修辞，文才飞扬 巧妙使用修辞方法，对文章内容进行特殊加工、整合，能避免一览无余，让文题或生动形象，或含蓄有趣，或别致新颖，显得富有文采、精炼紧凑，拟题时常用的修辞方法主要有以下几种： 1.比喻法： 例如，1999年的高考作文话题为“假如记忆可以移植”。
一考生拟的标题为《小心这把双刃剑》，把移植人的记忆比喻为“在杀伤别人时也会杀伤自己的双刃剑”，准确而形象。 2.比拟法： 比拟的实质就是把写人的词语和写物的词语互换，能够更有效地传达出作者的情感信息，表现出作者的爱憎。
例如，《诚信“漂流记”》，把“诚信”拟人化，通过诚信巧遇“快乐”、“地位”、“竞争”的遭遇，得出富有哲理的结论：没有诚信不会长久，地位也是虚伪的，竞争也是会失败的。又如《“诚信”喊冤》、《天空的诉说》、《诚信，归来吧》、《为诚信呐喊》等。
3.夸张法： 所谓夸？？比如，以“挫折”为话题，有位同学就拟题为《那个障碍粉碎了我》，不禁让读者产生好奇，究竟是怎样的挫折给作者如此沉重的打击，作者又如何作为呢？ 4.对偶式： 1999年高考中，一考生拟题为《记忆王国唐僧行凶，南海仙境菩萨解难》，巧借神话小说中的形象，巧妙地表达了对记忆移植的否定。 5.双关法： 双关可以调节语言风格，使之委婉、曲折，从而产生含蓄的美感。
①谐音双关：如《从心做起》、《向前看与向钱看》、《忙，茫，盲》。《圆与缘》，利用汉字谐音双关的特点，巧借相似联想，由“圆与圆”的相交想到“缘与缘”的交错，从而感叹茫茫人海中那份来之不易的缘，引出“悟缘”“惜缘”的观点。
②语义双关：关于“温情”的话题，《冬日暖阳》、《花落春仍在》，利用双关语“暖阳”和“春”来关和“温情”。 6.对比法： 对比法就是在拟题时把两种相反或相对的事物或者同一事物的相反或相对的两个方面放在一起互相比较来表达思想的修辞方法。
通过前后对比，可以揭示事物的本质。2004年高考话题“相信自己与听取别人意见”就可以拟为《自信与纳谏——腾飞的翅膀》、《海纳百川，我纳千言》、《自身免疫与药物治疗》等。
而《减负，让人欢喜让人忧》、《阳光下的罪恶》、《铁汉柔情》、《“清水衙门”有“脏官”》等题目通过强烈的对比勾起了读者一看究竟的愿望。 四、引用、化用法 1.一些俗语、成语蜕变后可做标题。
如《诚信顶天，善良立地》，将诚信与善良作为顶天立地之本；《失信猛于虎》，直接由孔子的名句“苛政猛于虎”蜕变而来；再如《推己及人，拷问心灵》、《前事不忘，后世之师》、《己所不欲，勿施于人》、《条条大路通罗马》也是如此。这些题目匠心独运，生动活泼。
2.歌名、剧名、歌词、广告等大众娱乐传媒中的词汇凡是有思想性的、有哲理性的都可以善借巧代而妙笔生花。 如《关爱心灵，善待选择》、《诚信，山村人都知道》，以“亲情”为话题——《滴滴香浓，意犹未尽》这个题目就是麦氏咖啡广告语。
《答案，与丰富多彩共舞》（化用《与狼共舞》影片名），《离开诚。
例1《由语言与沟通想起》：“看花开花落，云卷云舒。
初春明媚的阳光，透露了夏日的气息；盛夏繁茂的绿装，昭示着秋日的丰收；金秋累累的果实，昭示着冬日的萧瑟。四季轮回，秋去冬来，自然界万事万物各自演绎精彩。
倘若没有经过严冬的洗礼，又怎能盼来初春的希望？我们的人类社会也好比自然界，没有了语言的联系，没有了共同的生活方式，又怎能将世界连成一个整体，搭起沟通的桥梁？”这个开头比喻失当，前面的比喻部分没有在相似点上进行很好地铺垫。为什么这样说？语言与沟通是前提和结果的关系，而“绿装”与“丰收”、“果实”与“萧瑟”哪里存在这种关系呢？特别是“倘若没有经过严冬的洗礼，又怎能盼来初春的希望”一句反问更是无法接近话题。
例2《心灵互动》：“大树从不讥笑小草的弱小，小草虽然弱小，却增添了草原的苍绿；牡丹从不讥笑野花的朴素，野花虽然朴素，却带给大地无限生机。大树与小草，牡丹与野花之所以能够和谐共处，是因为它们之间有共同的语言，有了互相的沟通，有了心灵互动。”
这个开头在往话题上靠拢的时候，同样没有找准相似点，显得牵强附会。 例3《语言与沟通》：“语言是一棵小草，沟通则是一片绿阴；语言是一朵白云，沟通则是一片云彩；语言是一朵鲜花，沟通则是一片花海。”
这个开头将“语言”与“沟通”处理成个体与整体的关系，同样是没有理解两者之间的联系。 以上三例都是为了增加文采而通过比喻的方式切入话题的写法，这也是许多考生的惯常写法1. 拟人式 例如：2002年常州市中考话题作文，“人们可以改变环境，环境可以改变人------人们的习惯可以改变，人们的观念也可以改变------学习方式可以改变，生活态度可以改变，人与人之间的关系可以改变。
请以‘改变’为话题，写一篇文章。写你的经历，体验，可以谈你的感受、想法，也可以编故事。
题目自拟。”考场佳作的标题有《“耳朵”挑食》。
拟题跳出了常规定势思维的窠臼，把耳朵拟人化了，并以耳朵的挑食为线索，演绎了“真话”逐渐失落的故事，抨击了社会的不良现象，激起了读者强烈的研读兴趣。《一张渔网的诉说》、《死去的风筝》、《哭泣的老树》，都让人如闻其声，如临其境。
又如2002年南昌市、太原市中考作文，以“幸福”为话题。题目《雪花的快乐》、《无忧鸟》，把自然界的物写得很有灵性，附着人的感 *** 彩，体现了幸福需要感悟的真谛。
另外如《选择生活的色彩》、《让信仰作主》、《阳光的脚步》等都令人耳目一亮，博得评分老师的好感。 2. 比喻式 例如：2002年盐城市中考话题作文，“俗话说‘靠山吃山，靠水吃水’，但结果往往靠不住，‘坐吃山空’、‘望洋兴叹’的情景总时有发生；而在我们的现实生活中，大事的成就或小事的做成，靠的是坚韧不拔，靠的是团结协作，靠的是勤奋学习，靠的是踏实苦干，靠的是-----请以‘靠’为话题，写一篇文章，可以写你的经历，体验，感受，看法等，题目自拟。”
考场佳作的标题《爱的港湾》。标题用比喻的手法，把家视为停泊风浪的港湾，准确而又形象的点击“靠着这份爱，我们在家的港湾度过一个个春秋；靠着这份爱，我要乘风破浪，而父母将青春常在”的主旨。
又如以“诚信”为话题。标题《诚信是金》、《一诺似千金》，用比喻的修辞把“诚信”在人们心中的重要地位表现得淋漓尽致。
再如以“诚实”为话题，标题《诚实就是财富》，把诚实这种美德比作财富，有力的证明了只有用诚实才能换得友谊，赢得成功，获得知识的主题。又如以“奉献”为话题。
标题《最后的烛泪》，含蓄生动，用比喻来象征姥姥无私奉献到了生命的尽头，包含了对姥姥一生奉献的无言又无尽的歌颂，形象贴切，不落窠臼。 2.反问、设问式 例如：2002年连云港市中考话题作文，“选择是一门人生的必修课。
在人生旅途中，会遇到各种各样的选择：选择朋友、选择学业、选择职业------选择高尚或卑劣、选择积极与颓废、选择欢乐或忧愁------也许你曾经选择过，也许你正在选择着，也许你即将面临选择。苏格拉底曾经说过：在我们的人生过程中，无论你的选择是对还是错，生命都不会给你第二次选择。
我们所能做到的，就是珍惜每一次机会，把握每一次。请以“选择”为话题，写一篇文章，题目自拟。”
标题《安能取熊掌而舍鱼？》（反问）、《究竟谁错了》、《林黛玉非死不可吗？》（设问），把问句形式用于标题，能有意设置悬念，吸引读者去追寻其中的答案。 3. 对比式 例如：2002年贵阳市中考作文题，以“回报”为话题，拟题有《回报与索取》。
又如以“诚信”为话题，拟题有《诚信与虚伪》、《对与错》、《走出与回归》、《白雪红梅》。标题两相对照，孰是孰非，一目了然，使读者未读全文就留下思考的空间。
4. 引用式 文题中恰当地引用一些成语或名句，能达到言简意赅、精练凝重的效果，使你的文章增加一份沉甸甸的文化底蕴，更显典雅蕴籍，富于文学情趣。例如：2002年贵阳市中考作文题，以“收藏”为话题，自拟题目。
标题《昨夜星辰昨夜风》，这是李商隐诗《无题二首》第一首的起始句。写的是由今宵情景引发对昨夜的追忆。
在。
作文题目的拟定方法
一、修辞法 用修辞格的方法拟题
比喻：《父爱是座山》《五月榴花红似火》《我是一只快乐的小狐狸》《父爱将我举过命运的栏杆》
夸张：《世界不大是个家》《一张煎饼包天下》《贪心不足蛇吞象》《胆大包天》
对比：《小人物的大故事》《红与黑》《为了忘却的记忆》《城里人，乡下人》
设问：《你有一颗柔弱的心吗？》《谁是阿Q？》《是谁动了我的奶酪？》《今天，你学会了什么？》
拟人：《冬天的诉说》《蚊子的自白》《螳螂的秘密》《诚信漂流记》
反问：《雷锋真的没户口？》《我是差生，我容易吗？》《阿斗扶不起来，怪谁？》
反语：《我是一个傻女孩》《我想当个差生》《其实我很笨》《爸爸，我不想做你的女儿》
仿词：《牛教师的“牛脾气”》《槐花村的槐花情》《
对偶：《生于忧患，死于安乐》《想，要壮志凌云；干，要脚踏实地》《尺有所短，寸有所长》
排比：《那山·那人·那狗》《小桥·流水·人家》《枣树·父亲和我》《雨珠·露珠·泪珠》
移觉：《晶莹的铅球》《给心灵吃点冰激凌》
呼告：《请给我松绑》《渴望被爱》《老师，请您听我说》《救救我吧》
二、故弄玄虚法 故意用使人迷惑和误会的手段，引人注意
例如：《我和他的第一次亲密接触》《毛毛虫小传》《怀念狼》
三、标点法 借助标点符号给作文拟题
例如：《我？我！》《10000元的价值=？》《好女孩？坏女孩？》《火，火！》
四、代数法 借用常用的代数式拟题
例如：《真诚+守信=真诚的友谊》《1+1=？》《我的PH=7》《减负≠减副》
五、模仿套用法 模仿套用名著、名篇、名曲的标题拟题
例如：《莎菲女孩的日记》《谁是我最可爱的人》《哦，白雪》《同桌的你》《妈妈的吻》
六、反串法 反常理而用之
例如：《引的春风渡玉门》《胜利乃成功之母》《开卷未必有益》《“松松跨跨”出人才》
七、以小见大法 用微不足道的事物拟题
例如：《七根火柴》《我是一只桔子》《我喜爱的一句箴言》《苔花如米小》
八、借用历史人物、事件和社会热点拟题
例如：《“伊丽莎白”的故事》《我班的“九·一八事件”》《铁血班长毕小麦》《我和妈妈的“冷战”》《为什么学保尔不学盖茨》《我老爸是个农民工》。
友谊如一盏灯，照亮你的心灵；友谊如指路人，在你茫然的时候，指引着你前进；友谊如一朵鲜花，芳香我们的心灵；友谊如……人的一生，不能没有朋友，朋友，他能赶走了我心中的寂寞和痛苦，给我带来欢乐。朋友，他使我远离冷漠、虚假。朋友他给我无数的信心和快乐。
他，浓浓的眉毛下衬托着一双炯炯有神的眼睛，高高的鼻子，一身白净的皮肤，他就是我的好朋友——业发，我和业发认识已经有一年多了，他给我带来欢乐，带来……
业发，他是我学习上最大的对手。他勤学好问、尊敬师长、待人友好，是学生们的榜样。因为他，我得更努力的学习，因为我们的目标相同，都是夺取全年级第一。每次大考，要不是我第一，就是他第一（目前来说，我夺取的第一比他多点）。如果他没考好，他肯定会经验，努力学习，改进自己的不足之处，使自己更优秀。他从来不会因为的一次失败而放弃，相反，他会找出原因，更加努力的学习，我不得不也加把劲，努力学习。记得有一次，我和他说：“业发，我们要考同一所高中，到高中的学校我们继续竞争，好吗？”他说：“好啊！”看样子，我们的战争是很难停止的，相反战争会越来越激烈。但我们不象其他人那样，反目成仇，相反我们还是很好的朋友呢，在学习上，我有不懂的地方，我会去问他，他也很乐意，他会详细的和我讲解，他有不懂的题，我也会讲给他听。因为有和业发竞争的压力，我越来越坚强，我要把压力变为动力，越来越努力的学习，努力的去和业发争第一。有时我没有考好，他会鼓励我，要我努力，和他继续竞争。有了业发的鼓励，加上我自己的不服输的性格，我又和业发开始竞争了，这就是业发给我带来的学习动力，在这，我要好好的对业发说：“谢谢你！我一定会奉陪到底！”
业发，为什么会给我带来欢乐呢？因为我们不仅仅是学习上的对手还是很要好的朋友，玩伴呢！有时，没事时他会叫上几个好朋友来和我一起玩，打球。这时，我也会叫上几个好朋友来，一起玩。我们几个在一起总玩得很开心。这样，业发他们、我和我的朋友们既锻炼了身体也玩得开心。因为我们是同学，我们在一起总是很谈得来，可以谈学习、谈理想……这些都是业发给我带来的欢乐。
一、认真审题，明确题意 仔细地弄清题目的要求，重点和范围，这是做好作文最关键的第一步。
二、确定中心，选好材料 在弄清题目的要求，重点和范围以后，就要认真回忆与这个题目有关的材料，哪些事儿是自己最熟悉的，最有新意的，准备表达一个什么思想，这就是回忆材料，确定中心。中心明确了，就要环绕中心，选择最能表达中心的材料。
这就是环绕中心，选择材料。 三、列好提纲，确定详略 确定中心，选好材料以后，就得列个写作计划，先写什么，再写什么最后写什么，得有个次序。
哪些内容与中心关系密切，要详写，哪些内容与中心关系不大，可以略写，得分个主次，这不要求列好提纲，确定详略。提纲好比建造楼房的图纸。
有了好的图纸，造出的楼房才能坚固美观。 以上三步做好了，你就可以按提纲进行作文了，这样写出来的作文，就可以避免选材不当、文不对题，或者结构混乱、条理不清，或头重脚轻、主次不分，甚至没有中心的毛病。
1。在一般人眼中，雾里看花当然是天方夜谭，更无什么技巧可言，可面对一个题目并不一定要紧扣中心也就是题目，或许换一个角度看会有所收获。例如雾里看花这篇文章可以从花入手，此处所说的花并不一定是现实中的花，而是文章的一个突出点，此处可以引用（有点幼稚的啊）公交车上小朋友给老人让位，此处情景中小朋友的做法自然是这句话的一个中心，而对于在一旁莫不关心的他人则可比喻成雾，彩色的花朵在雾中自然是格外显眼的，抓住花这一点，一定没有错！！！好好写哦！！！
2.简单，生活中的种种事情都可以写啊，譬如对于微弱收获的成功，不是简单的吗，再譬如小学生解决了一个微不足道问题，无疑也是简单的，身边有好多简单事情，好好体会，一定可以发现的！！！
3.面对与90后的独生小孩更为注重的则是思想方面，一般独生子多人拥有自私现象，从思想方面入手，从以自我为中心的思想下手。
好啦，就这么多了，希望对你有用，记住我的网名叫天使一号男生哦！！！