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没有停刊。《演讲与口才》是专门“教人说话、演讲、交际、论辩”的刊物。“口才助你成功，沟通改变人生”，这是《演讲与口才》提出的口号，也是多年来致力追求的目标。《演讲与口才》以提高中华民族的综合素质特别是口语表达能力为己任的宗旨，坚持为人民服务、为社会主义服务的“二为”方针，坚持正确的办刊方向，坚持自主创新，坚持原创首发，形成了思想性、知识性、实用性、趣味性“四性统一”且重在实用的办刊原则。
演讲与口才杂志社是邵守义于1983年创办的期刊类杂志社，主要出版专门研究演讲、口才与公关的刊物，主要作品有《演讲与口才》、《做人与处世》等。
《演讲与口才》这本杂志，相信有很多人都在看它,因为书中既有做人处事的道理，又有丰富的交际知识，还有许多演讲的方法技巧。最让我感兴趣的是与我职业紧密相联的教书育人的经验之谈。 苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》中指出：教师的语言修养在极大的程度上决定着学生在课堂上脑力劳动的效率。在教学活动中，教师要对学生的课堂表现不断地进行肯定、否定、鼓励、点拨，以调节课堂节奏，促进学生更加深入地思考。的确，许多名师在课堂上就经常使用以下几种点评技巧，使学生迅速地进入到一种奋进状态：1、行云流水的即时点评；2、踏雪无痕的间接点评；3、自问自答的双得点评。 教师在上课时，如果能用不同的方式点评学生的表现，让表扬更响亮，让批评更易于接受，让每个学生心里都暖烘烘的，不但会活跃课堂气氛，而且可以和谐师生关系，何乐而不为呢？
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本人也是个不太会讲话的人，每次看别人讲的口若悬河。心底都觉得佩服不已，可是每每自己遇到时就总是没词，不知道怎么讲。要不就怕讲错。感觉要想锻炼自己，首先得敢讲，其次还得增加自己的知识面在线的朋友有没有提高知识面，增加词汇方面的书藉。推荐下，谢谢！！！
在我们的世界里，最常见、普通的也不过于讲吧。没有任何一个正常人不需要讲话、不需要交流，也没有任何一种工作不需要和别人打交道。而人与人之间交流思想、沟通感想，最直接、最方便的途径就是语言。说话贯穿着人的一生，是人赖以生存的基本手段。 在生活中，我们靠说话维系亲情，建立友情，追求爱情，生活因此变得丰富精彩，人生也由此更加意味无穷；在个人成长中，我们以说话获取知识，增加个人魅力，不断壮大自己，不断追寻或提升自己的人生目标，塑造个体的理想形象。相类同的人，不同的说话能力，自然会产生不同的效果，久而久之，这种效果由量变达到质变，人生的命运也就随之改变了。由此，有位口才专家曾经大胆断言道：“语言是人生命运的纽带。”西方有位哲人也认为：“世间有一种成就可以使人很快完成伟业，并获得世人的认识，那就是说话令人喜悦的能力。" 我们要私底下可以口若悬河，但我们一但在讲台上、在公共场所上讲话时，有的人就不敢说话、不会说话。脸红耳赤，说话断断续续、结巴、语无轮次。在我们周围的很大一部分人，不会说话、不敢说话，主要是羞怯，怕人笑。 我们身边的部分人，没开口便怕人笑，若与陌生人在一起更是闭口无言，造成这种不敢说话的原因，不仅仅是因为怕人讥笑，也有可能是因其他许多原因： 一、可能是因为从小缺乏集体生活，孤独惯了，对人不太了解，也不作努力去了解；二、可能是因炒在某个场合说话产生了不好的效果，便吸取“经验教训”、因噎废食，“一朝被蛇咬，十年怕井绳”；三、可能是自己觉得口才较笨，各自往往词不达意、言不中的，因而产生了少说为佳或者干脆不开口的想法。 针对于此类胆怯心理，我们可通过以下几个方面来改正：一、仔细回忆，把以前自己被人笑过的事实追忆出来。二、解剖事实，分析情理，寻求解决途径。三、正确地对待生活中遭遇的是非问题。我们要克服羞怯、胆怯、自卑、优柔寡断的心理障碍，这样才能解决怕人笑的心理。 同样克服羞怯我们也可通过以下几个方法来克制：一、想像自己是完美的化身。二、大胆表现自无，把自信心视为肌肉，需要定时持之以恒地锻炼。三、进行想像练习。 平常不要拘泥，要多多参与，多参加活动，多与人接触，做好一件事情，不忘自己庆祝一番。确信自己一定会成功，摒弃一切不利的想法。调整心理、呼吸、自我鼓励。 广义的口语表达能力还应包括方言、外语、社交口才等方面。随着市场经济的发展，对外开放的扩大，对口语表达能力的要求日益更高、更全面。 在当今这个高速发展的信息时代随着传播手段的日益现代化，社会竞争的日趋激烈，以及人与人之间关系和交往的密切，在社会生活的各个领域，说话越来越骑着举足轻重的作用。戴尔*卡耐基说过:“假如你的口才好……可以使大家喜欢你，可以结交好的朋友，可以开辟前程，使你获得满意。“有许多人，因为他善于辞令，因此而擢升了职位……有许多人因此而获得荣誉，获得厚利。你不要以为这是小节，你的一生，有一大半的影响，产生于说话的艺术”
《演讲与口才》这本杂志，相信有很多人都在看它,因为书中既有做人处事的道理，又有丰富的交际知识，还有许多演讲的方法技巧。最让我感兴趣的是与我职业紧密相联的教书育人的经验之谈。 苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》中指出：教师的语言修养在极大的程度上决定着学生在课堂上脑力劳动的效率。在教学活动中，教师要对学生的课堂表现不断地进行肯定、否定、鼓励、点拨，以调节课堂节奏，促进学生更加深入地思考。的确，许多名师在课堂上就经常使用以下几种点评技巧，使学生迅速地进入到一种奋进状态：1、行云流水的即时点评；2、踏雪无痕的间接点评；3、自问自答的双得点评。 教师在上课时，如果能用不同的方式点评学生的表现，让表扬更响亮，让批评更易于接受，让每个学生心里都暖烘烘的，不但会活跃课堂气氛，而且可以和谐师生关系，何乐而不为呢？
演讲与口才读后感一、明确口才练习的目的任务 1.正确的语音传递能力：即发音准确、吐字清楚、声音适度及使用合适的语调、语速、语气，增强话语表现力和感染力。 2.熟练的语言表达能力：即运用正确、简洁、委婉、生动的语言表达思想。 3.巧妙的内容组织能力：即紧扣话题讲述见闻，当众即兴简短发言，条理清楚地安排内容，根据不同场合、气氛、对象组织内容、调整内容。 4.恰当的体态表现能力：即通过表情、手势、体态变化等增强话语表达效果。二、遵循口才练习的基本原则1.民-主性原则： 1.教师应发扬教学民-主，善于倾听学生意见，放手让学生讨论、争论、辩论。学生说错了，绝不讽刺讥讽;学生与自己有不同意见，甚至顶撞，绝不强制压服，努力营造一种宽松、和-谐、个个跃跃欲试、人人各抒己见的口才练习氛围。 2.层次性原则： 口才练习是一项系统工程，须从学生实际出发，按年段分解练习目标，组织练习活动，形成由低到高、由易到难、由简单到复杂的口才练习序列。如：从说好一段话到叙述事情、讲述见闻再到出口成章;从说准到说顺、说细再到说完整。既要适当降低坡度，夯实各阶段口语基础，确保目标到位。又要逐步增加难度，让学生跳一跳摘到桃子。通过及时调控，使层次环环相扣、步步深入、渐入佳境。 3.科学性原则： 口才练习不仅要使学生言之有物、言之有序、言之有理、言之有情，还要教给学生说的方法，使学生逐步把握举例子、打比方、列数字、引用名人名言、历史典故等表达技巧，旁征博引，使论证逻辑严密、充分有力。 4.全面性原则： 口才练习以语文课听说读的能力为基础，又要立足于听说读综合能力的提高。要使它获得最佳效果，结出丰硕果实，须注重四个结合：语言与思维练习、内容与形式练习互相结合，互相渗透;听说读写练习互相结合，互相促进;课内打基础，课外求发展，分散练习与集中练习互相结合;因材施教与全面提高互相结合，力求形成全方位、多触角、多形式的练习体系。~ 1 / 3 ~ 5.示范性原则： 教师应加强语言修养，有意识地磨练自己的语言功夫，讲究句式的选择、词语的锤炼，使自己的语言清楚流畅、形象生动、妙语连珠、扣人心弦，给学生留下深刻印象，发挥潜移默化的示范作用。 三、创设口才练习的特定情境1.实物演示情境 1.看物说话：即看实物说话、看模型说话、看图片说话、看场景说话及观察大自然说话。（）操作说话：即借助手工制作、生产劳动、实践活动说话。实验说话：即通过直观演示、科学实验、文体游戏等活动练习说话。 2.音像表演情境 声像配音：听一段音乐，展开想象编讲故事;看一段录像，根据画面配旁白，按照口形配对话。影视评说：看百片、读百书，举办口头影评、书评或观后感、读后感交流活动。话剧表演：这里主要指课本剧表演。 3.角色模拟情境 生活舞台：让学生扮演生活中的实际角色，如接待客人、探望他人、求助别人、购买物品，在适当场合说出最适当的话。道德法庭：创设法庭场景，按程序对品德不良行为进行审判，评其美丑，论其善恶。商品洽谈会：模拟交涉、谈判、广告，采用迂回婉转的语言，介绍商品性能、用途、使用方法，为确保自己的合法利益据理力争。记者招待会：开展调查、考察、采访，明确采访目的，设计采访问题，召开“记者招待会”，以记者身份口头道采访结果。新闻发布会：布置学生收看新闻，安排时间让学生简明扼要地汇国内外大事。 4.信息交流情境 天南地北：以日常生活为素材，组织学生自发聊天，如：“街谈巷议”、“说三道四”、“海阔天空”等，让学生畅所欲言，侃侃而谈。异想天开：结合科幻影视、读物，进行科幻内容讨论，发挥创造想象力，培养口语能力。开心一刻：广泛收集小品、相声、笑话、歇后语等幽默语言与故事，让学生汇、表演、运用。热门话题：围绕衣食住行等学生最感爱好的热点问题，展开讨论，各抒己见。每日演讲：开展每月故事会和每学期“读书告会”。 5.现场应变情境 小型辩论会：围绕某一专题，分正方、反方组织辩论比赛，使学生会听对方发言的中心，会抓对方发言的漏洞，会利用有利时机，会用简练的语言阐述自己的观点。~ 2 / 3 ~ 班队联欢会：由学生轮流主持班队会、联欢会，指导学生把各项内容用极富文采、流畅诙谐的语言串联起来
伟大的导师列宁说过：“语言是人类最重要的交际工具。” 现如今越来越多的以发现与选拔人才为目的节目如主持人大赛、青春风采赛、 广告 之星比赛、时装模特比赛、公关小姐比赛等等，不但要看漂亮、看身材，也要看口才。以下是我整理的 演讲与口才 的 演讲稿 ，欢迎大家参阅。
第1篇: 演讲口才
口才是一种财富，甚至一言千金，出口成金。这绝非神话、童话中的幻想，而是千真万确的事实。百货商场的商品有物价，有社会地位的人有身价;经济、 文化 发达的国家，著名的政治家、科学家、企业家、文学家发表高质量的演讲也都有“口价”。如美国前总统里根离任之后，许多演讲公司聘他赴全国各地巡回演讲，每小时“口价”最低也有6万美金，每分钟一千美金，折合人民币七、八千元，如同每分钟吐出上十个金戒指或两、三条金项链，把这形象地比喻为“出口成金”，并非文学夸张。这还不算高“口价”，更令人咋舌的如英国原首相撒切尔夫人访问日本九天，发表演讲九场，参加商界小型座谈会八次，共获报酬100万美金，几乎与她任首相期间的总收入相等。前苏联领导人戈尔巴乔夫访问美国，在几所著名的高等学府发表演讲五场，共获报酬200万美金。中国虽是发展中国家，“口才”刚刚上市，市场尚未充分打开，但“口价”已不低。一些著名的学者、经济学家、演讲家、培训师、讲师的一场 报告 会或讲座的报酬也开始“成千上万”了;一批影视明星、体育明星在电视屏幕上为大企业做广告，短短十几秒，寥寥数语，同样“出口成金”。至于经贸谈判，谈得高明，成千上万元争取过来;谈得外行，巨额财富白白送人;谈得过于精明，一毛不拔，寸步不让，忘了互利互惠的原则，谈判破裂，双方皆一无所获。谈判谈判，无论多少计谋，都要通过“口才”去谈。
物质财富尚可用金钱统计，而许多著名的思想 教育 专家与社会活动家通过演讲为构建社会主义和谐社会所创造的精神财富，无法用金钱统计，更为珍贵。他们通过演讲可以使许多原来不相认的人携起手来，也能使许多本来彼此不发生兴趣的人相互了解;通过演讲能替人排除纠纷，消除人与人之间的融合，也能医治他人的愁苦、忧闷，使人们生活得更美好，更快乐;通过演讲更能激励人们的斗志，鼓舞民心，使人民对国家、对民族树立起信心和爱心。
演讲口才的作用已经渗透到当代社会生活的各个领域，大到解决国际争端，一场智斗，能够免除刀兵之祸;同外商洽谈、索赔，一段利辞，可以赢得亿万资财;作施政演说，一篇妙语，能使群情激奋，民心大振。小到做思想工作，一席恳谈，可使庸人立志，浪子回头;邻里纠纷、家庭不和，一顿劝解，能够消除“战火”，重归于好;法庭辩护，一番雄辩，可以避免冤假错案，伸张正义。演讲报告、外交谈判、社会交际、公共关系、业务洽谈、推销产品、学术交流、论文答辩、记者采访、信息传递、法庭论辩、教学授课、思想点拨、党群对话、座谈讨论、竞争上岗、朋友相叙、父子叮嘱、夫妻细语、恋人倾心、谈情说爱、可以说七十二行，行行都需要演讲和口才。而缺乏演讲与口才能力的人，将会在事业、工作、学习、生活等各方面越来越感到寸步难行。
演讲与口才的能力，对一个人的成才有很大的帮助。有一位西方哲人说过这样一句话：“世界上有一种成就，可以使人很快完成伟业。并获得世人的认识，那就是讲话令人喜悦的能力。”
在现代社会，演讲与口才已成为决定一个人工作及事业成败的关键。平常人们都有这样的 经验 ，在称赞某人有能力时，常说“他很有口才”，口才已经成为衡量一个人能力大小的重要内容。一个能说会道的人往往是一个表达能力很强的人，这已经得到了普遍的默认。越来越多的人将“表达能力”扩延入“组织能力、思想能力、研究能力、自学能力”的范畴。也就是说，假如你有出色的演讲才能，人们会认为你具有较强的组织能力、思想能力、研究能力和自学能力。 正如美国著名的成人教育家、演讲理论家戴尔·卡耐基所说的：“一个人的成功，约有百分之十五取决于知识和技术，百分之八十五取决于人类工程——发表自己意见的能力和激发他人热忱的能力。”这里所说的“百分之八十五的能力”实际上就是语言的表达能力。也就是口才。
所以说：学习演讲，提高口才，既是社会现代化的需要，也是人们特别是我们青年人成才的需要。
锻炼口才、锻炼思维，改善心理状态，提高综合素质。“言为心声”，语言是思维的外壳。“能说会道”、“能言善辩”者，一定思维条理、周密、敏捷。招聘的 面试 、口试不仅仅是考口头表达能力，同时也是考思维品质、心理素质。
时代需要人才，人才需要口才，是人才不一定有口才，有口才必定是人才，人才贵在有口才，有口才肯定能成才，而且是改革、开放事业所急需的开拓型、创造型的人才。
斯大林、毛泽东、罗斯福、邱吉尔等反法西斯的国家领袖，他们用义正辞职严的演说唤起世界人民同仇敌忾，浴血奋战。他们语言坦诚、坚定，动作果断、刚毅，内容鼓动人心，每个词、每句话、每个动作绝不亚于一架呼啸的轰炸机、一辆轰鸣的坦克、一架咆哮的大炮。在二战处于酣战的时刻，前方炮火见胜负，后方舌头分赢输。舌头，把反法西斯的国家联合起来，
舌头是一把利剑，它能产生比武器更大的力量。有一个“巧舌一动十城得”的 故事 。战国时期，齐国乘太子燕易王初立，政局动乱之机，出兵攻占了燕国十座城池。苏秦见到齐王后说：“俯而庆，仰而吊。”令齐王大惑不解，问：“是何庆吊相随之速也?”是啊，什么原因使他庆贺和哀吊如此紧密相随呢?苏秦答道：“今燕虽弱小，即秦王之少婿也。大王利其十城而长与强秦为仇„„”这里，苏秦抓住了燕王与秦国的翁婿关系，层层论证，令齐王大惊，迫于秦国的强盛，终于归还了用武力夺得的十座城市。
在现代社会中演讲与口才的作用，对一个组织、一个企业和个人来说都非常重要。是否拥有熟练掌握 演讲技巧 的人才，能直接影响企业的生存和事业的发展。企业若能自觉的利用演讲来为他的产品和形象进行宣传，必然能起到意想不到的效果。正如古希腊著名的哲学家德谟克利特所说的：“要使人信服，一句话常常比黄金更有效。”从俄罗斯人的一句民谚也可得到应证，那就是：“语言不是蜜，却可以粘住一切。”
生活在“嘴巴革命”的时代，拥有一副好口才会使很多创业者在成功之路上如虎添翼。而在众多的“善言之士”中，我们不能不提一提马云，这个互联网时代的口才奇人!当然，也许还有人并不知道马云这个名字，但是我敢肯定，没有哪个网虫不知道淘宝网、不知道阿里巴巴商务网、不知道支付宝。而这“网络三宝”的缔造者，便是中国互联网风云人物——马云。有风险投资家曾这样评价马云：“他就是不做IT业，不做阿里巴巴，做 其它 任何行业，凭他的口才，也一定能做到顶尖级高手!”日本软银公司总裁孙正义在与马云首次会面，仅仅交谈了六分钟后，就决定为其投资三千万!这一切，固然有实力因素做基础，但同样也证明了马云口才的魅力!
总之，演讲是时代的呼唤，是真理的呐喊，是思想的闪光;演讲是心灵的共鸣，是情感的流溢，是人格的体现。演讲是宣传鼓动的工具，是传授知识的手段，是经营管理的途径;演讲是一种 社会实践 活动，是建立良好的人际关系的纽带，是通向事业成功的桥梁。在新的世纪里，演讲这个古老而又年轻的艺术正展示出她无穷的魅力。茫茫世界，高山之颠，大海之上，谈判桌前，大厦厅里，法庭之内无不激荡着演讲者的洪钟之声。这些都充分体现出了演讲与口才是由智慧将科学和艺术巧妙地融合而成的常青树。
第2篇:论演讲与口才
1.演讲的含义
又叫讲演或演说，是指在公众场所，以有声语言为主要手段，以体态语言为辅助手段，针对某个具体问题，鲜明、完整地发表自己的见解和主张，阐明事理或抒发情感，进行宣传鼓动的一种语言交际活动。
2.演讲与口才的重要性
古人云：“一人之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师”。由此可知演讲与口才的重要性。
古今中外的各界人士都是演讲的高手。他们当中不乏政界领袖人物、企业领袖等各界名人。中国近代女革命家秋瑾在对演讲的评论中讲到：“要想改变人的思想和观念，非演讲不可”。而在中国古文化中《周易·系辞上》这本书中是这样描述演讲的重要性“鼓天下之动者，存乎辞”。也就是说要推动社会进步和国家前进的力量都需要依靠演讲的力量。这些不外乎说明了演讲的重要意义。在我国历史上，有很多口若悬河、能言善辩之士，凭着一张剑舌，活跃在当时的政治舞台上，诸葛亮“舌战群儒”和“智激周瑜”就是家喻户晓老少皆知的故事。“一言可以兴邦，一言可以丧邦”等古语，把国之兴亡与舌辩的力量紧密联系起来，充分揭示了说话的巨大的社会作用。大至安邦治国，小至家庭和睦都与说话是分不开的。
当然，中国历史的长河中像诸葛亮舌战群雄、苏秦、张仪等等都是演讲与沟通和说服的高手。他们公众演讲表达思想观念的力量一直影响着今天人们的生活和工作。当然，国外的演讲领域和国内的演讲，都随着经济的发展得到了充分的肯定。虽然我国的教育体制中还没有开设演说口才这门专业课程，但在演讲方面的教育和发展，很多部门和单位都在开展这方面的培养。例如单位的领导竞聘、相关的演讲比赛等等，都无形中在让更多的人意识到演讲的重要性和学习演说的积极性。
李开复曾经说过，有思想而不表达的人就等同于没有思想。
尼克松曾经说，如果重进大学，会首先学好演讲和说服这两门课。 好的口才是成功的基石。一个人的才干可以通过言语谈吐加以充分地表露出来，使对方更进一步地了解你，并且信任你，这样对方才敢付托给你重任。但说话是最容易的事，也是最难的事。最容易，因为三岁的小孩也会说话;最难，因为最擅长辞令的外交家也有说错话的时候。说，还是不说?说什么?怎么说?和谁说?是一种文化，是一门艺术，掌握这门艺术，就能驾驭奇妙的舌头，妙语会改变你的人生。
3.演讲与口才的作用
美国成人教育家戴尔·卡耐基有一句 名言 ，他认为：一个人事业上的成功，只有15%是由于他的专业知识和技术水平，另外的85%要靠人际关系、处世技巧。演讲与口才之所以一直越来越受到人们的重视，其重要原因，就是因为它有着强烈而广泛的社会作用，无论是演讲者，还是听众，在演讲活动中都能得到教益，受到启发。
第3篇:浅谈大学生演讲与口才的重要性
一、重要性
作为当代大学生，怎样才能与时代同步伐呢?我个人认为，优秀的演讲口才能力是比较重要的一个方面。只有拥有优秀的演讲口才能力才能真正适应社会的发展。
之所以选择《演讲与口才》这一门课程作为我的选修课，是因为你我认为作为当代大学生，必须有一定程度的演讲口才能力，要知道在适当的场合说适当的话，要明白如何才能更好的跟各行各业的人打交道，要了解如何才能认识更多的知心好友。
曾经有位出名的烹饪大师想把自己的毕生绝学传给他最得意的一名弟子。在此之前他先让弟子给他做一道世界上最好吃的菜肴，弟子就端上来一盘舌头，大师问其原因，弟子说道：“历来功成名就之人，大都少不了一副‘三寸不烂之舌’，正是这东西声情并茂的描绘，才带来了许多美好的文明，才带来了人类许多欲望的满足和幸运的降临。”大师欣然，接着又让这名弟子给他做一道这世界上最难吃的菜肴，没想到弟子还是端来一盘舌头。大师不解，弟子又说：“舌头这东西固然美味，但它也是最难吃的。正所谓‘祸从口出’，古往今来，这世上诸多人为的灾难罪孽，有几桩不是由舌头挑起的呢?”大师听后大笑起来，他终于找到了继承自己绝学的最适合人选。
这个故事从一个侧面给向我们揭示了口才对于一个人的重要性，它是我们今后事业成功的必备条件之一。如果没有一个良好的语言表达能力，就不能把我们的思想通过说话传递给别人，我们就不可能得到这个社会的赏识。( 书村网 )
演讲就是靠着有声语言，即“讲”;态势语言和主题形象，即“演”等多重手段，构成了一个综合、统一而完整的传达系统。这三者中如若缺少了任何一个，都不能构成完整的、真正意义上的演讲活动。同时，演讲活动也离不开态势语言，如若演讲者在讲台上一味地讲，而无姿态表情的变化、手势动作的配合，就会使演讲缺少具体性、生动性和实体感;进而，演讲活动更不能离开有声语言。否则只见其人不闻其声，就难以达到交流思想感情的目的。正是这三种要素，才构成了具体生动活泼的演讲表达活动。
对于口才，古今中外的远见卓识者历来都给予了高度的重视。在我国历史上，确有很多口若悬河、能言善辩之士，凭着一张剑舌，活跃在当时的政治舞台上，诸葛亮“舌战群儒”和“智激周瑜”就是家喻户晓老少皆知的故事。“一言可以兴邦，一言可以丧邦”等古语，把国之兴亡与舌辩的力量紧密联系起来，充分揭示了说话的巨大的社会作用。大至安邦治国，小至家庭和睦都与说话是分不开的。
好的口才是成功的基石。一个人的才干可以通过言语谈吐加以充分地表露出来，使对方能够更进一步地了解你，并且信任你，这样对方才敢付托给你重任。但说话是最容易的事，也是最难的事。最容易，因为三岁的小孩也会说话;最难，因为最擅长辞令的外交家也有说错话的时候。说，还是不说?说什么?怎么说?和谁说?是一种文化，是一门艺术，掌握这门艺术，就能驾驭奇妙的舌头，妙语会改变你的人生。
二、演讲与口才的作用
美国成人教育家戴尔·卡耐基有一句名言，他认为：一个人事业上的成功，只有15%是由于他的专业知识和技术水平，另外的85%要靠人际关系、处世技巧。演讲与口才之所以一直越来越受到人们的重视，其重要原因，就是因为它有着强烈而广泛的社会作用，无论是演讲者，还是听众，在演讲活动中都能得到教益，受到启发。演讲与口才的作用是多方面的，我们把它最明显的作用可归类于以下几个方面。
认识是人所具有的独特功能。认识是人脑的机能，是在一系列实践活动中完成的。演讲究其属性来讲也是一实践活动，人在参与活动时，要对众多的现象、问题，进行思考、理解、领会，这个思维过程就是一种认知过程。演讲促使个体认识的目标有四个：认识自我、认识他人、认识社会、认识真理。
社会生活中的人们，彼此间需要交流思想，交换意见，联络感情，而演讲就是一个比较高级的社交形式。通过这种社交，能够增进人际间的了解和团结，增进人的心理健康，提高工作效率。不管哪一个领域，不管哪一个阶层，在思想、学识、技艺水平相差无几的情况下，能说能写的人，总比只能写不能说的人，更能多 渠道 的、有效地、充分的表达自己的思想，展现自己的才智，从而广泛且恰如其分的与他人建立起联系。
一次成功的演讲可以传达大量的知识文化信息，演讲者在演讲过程中可以从中受到自我教育，听众可以从中受到外化教育，接受信息，受到熏陶感染，并内化为自己是一种行动。如人们所熟知的百家讲坛中于丹关于《论语》的演讲，俞敏洪在北京大学在新生开学典礼大会上的演讲，对陶冶广大青少年的情操，塑造美好的心灵，树立远大的理想，刻苦学习努力工作，都起到积极的教育作用。
演讲活动是演讲者与听众对事物美丑属性直接感知、情感体验和激起美感的活动，是感知、感情、理解、想象等心理功能互相渗透、共同协作的活动。而在整个演讲活动中，演讲者自身也能从中产生美感享受：当演讲者自身作为审美主体时，这种自我欣赏主要来自于听众的反馈和对效果的满意。因此，演讲活动的主体(演讲者)与演讲活动的受体(听众)他们在不同程度上既是审美主体，又是审美客体。演讲中的美感包括诚挚美、哲理美、意境美、语言美、形式美等。
三、作为大学生如何提高自己演讲与口才的水平
一要读书，很难想象一个从不读书的人在一个博览群书的人面前，能有什么口才;在生活中多读书，可以为口才的形成提供源源不断的知识来源，一个人能讲、会讲的前提是他有话可讲。而读书，在演讲与口才这一方面，就是解决“无话可讲”问题的治本之策。
二要慎言，许多人以为一个人能够说许许多多的话，那就叫口才。“你看他，说起话来，能够说个不停，他口才真好。”这实在是对口才的歪曲理解，我个人认为，口才好，并不是要不假思索的说许许多多的话，而是要讲“合适的话”,对于口才技能的训练不是要没头没脑的“多言”，反而是有理性控制、有思辨过程的“慎言”。言不贵多，而贵在可以讲到点子上。同时，也要十分注意听话者的感受，防止只图口头痛快，而实质上得罪人的愚蠢行为!所以，良好口才的形成，不在多言，而在慎言!
三要“常思”，怎么才可以做到慎言呢?当然许多世事洞明、人情练达的人，即使没有学习过知识，也能在他们的圈子里讲话讲得很有分寸，恰到好处。但那大多是因为他们积累了关于自己圈子交往丰富的经验，如果换一个圈子，他们是否能够有效沟通呢?不一定，因为世事人情，固然有共通之处，然而不同的环境，都有其特点，怎样才能做到“以不变应万变”呢?我以为，经常思考。不失为一个好 方法 ，一个经常思考的人，他的语言就有了思辨性，而易于被人接受。而不常思考的人，却经常由于固定的思维模式闹出很多笑话!
伟人毛泽东早就告诫过我们：“语言这个东西，不是随便可以学好的，非下苦功不可。”演讲与口才的技能不是天生的，也不是无师自通的。同其他任何才能一样，口才的获得来之于勤奋的学习、刻苦的练习。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”古今中外一切口若悬河、舌辩滔滔的演讲家，一切能言善辩、口才出众的雄辩家，一切口齿伶俐、善于应酬的交际家，都不是天生的，而是在后天的努力和苦练的基础上，靠自信、勇气、拼博、锻炼造就而成的。
演讲与口才是一种综合艺术，要真正掌握这种艺术，并非易事，它包括很多方面的技巧，诸如声音的字正腔圆、吐字归音，形体的动作、面部表情和仪表礼节，控场、应变的方法，即兴说话的诀窍，论辩的艺术，对话的妙法等等。这些都需要我们从理论到实践，对演讲的技巧进行系统的学习和运用。
通过这门课的学习，我们对演讲与口才有了基本的认识。在掌握这些知识的同时，我们学到的是一门技能，拿到的是一把打开世界的钥匙。在现在即将 毕业 之际，我们将紧握学到的知识，投身于就业大流之中，将演讲与口才的理论化为实践。
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《演讲与口才》这本杂志，相信有很多人都在看它,因为书中既有做人处事的道理，又有丰富的交际知识，还有许多演讲的方法技巧。最让我感兴趣的是与我职业紧密相联的教书育人的经验之谈。 苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》中指出：教师的语言修养在极大的程度上决定着学生在课堂上脑力劳动的效率。在教学活动中，教师要对学生的课堂表现不断地进行肯定、否定、鼓励、点拨，以调节课堂节奏，促进学生更加深入地思考。的确，许多名师在课堂上就经常使用以下几种点评技巧，使学生迅速地进入到一种奋进状态：1、行云流水的即时点评；2、踏雪无痕的间接点评；3、自问自答的双得点评。 教师在上课时，如果能用不同的方式点评学生的表现，让表扬更响亮，让批评更易于接受，让每个学生心里都暖烘烘的，不但会活跃课堂气氛，而且可以和谐师生关系，何乐而不为呢？
这方面的书籍还是比较专业点的好 《演讲与口才》应该还可以吧属于比较专业的杂志书籍了。
这是很容易解决的问题~~ 你不会说话，是因为你对自己没有信心，怕说错话，既然如此，我们就应该学会什么时候该说话，什么时候不该说话，什么时候说什么话这样才能事半功倍。 会说话的人是能够抓住别人心里的，所以在培养你良好口才的时候应该丰富你的思想，除了一些关于交际的成教书，你可以适当的拓展一些自己的视野、认知，通过看书、看电影、上网……这样才可以拓宽你的谈资~ 市面上有许多关于交际口才方面的书，对你都很有帮助的~ 卡纳基的《人性的弱点》是必看的，这样才能教你怎样不说错话，如果出口就范那还不如不说话，说以一定要先学会不说错话~~~这也是一本叫你如何为人处事，察言观色的书~~ 最重要的是从实践中获得经验，任何人的交往是很微妙的 ，这要自己慢慢体会~~~从真枪实弹中吸取教训和经验~~就而久之你自然就会妙语连珠，口若悬河了~~ 如果可以的话，希望你多看一点增加自己文采的书，阅读一些诗词鉴赏的书籍，并且适当的背诵，是快速加强语言艺术的捷径~~使你的话语锦上添花，舌灿莲花~~ 等你的口才可以登堂入室了，如果你有幽默感，不妨多说一些诙谐话语，但千往不要冷场~~这样多说无益，当然你说的好的话例外~~ 总之说话一定要有智慧，你可以没有华丽的字眼，脱口成章的本事，但一定要能准确的表达自己的思想观点，并且无伤大雅~~这才是最重要的~~~
最快的方法就是去报一个培训班，因为那里会有很正规的培训方法和环境，如果自我提升的话，就多和人说话和沟通，自己买 点专业的书去看看，学学专业的方法。
1、会前准备要充分，如果已经明确主题，多查询资料，深入思考，形成个人特色观点； 2、注意锻炼表达能力，平时公众场合就是锻炼的机会； 3、都看书所摄取知识，才能游刃有余。
（3）练声法： 练声也就是练嗓子。在生活中，我们都喜欢听那些饱满圆润、悦耳动听的声音，而不愿听干瘪无力、沙哑干涩的声音。所以锻炼出一副好嗓子，练就一腔悦耳动听的声音，是我们必做的工作。练声的方法是： ①练气：俗话说练声先练气，气息是人体发声的动力，就像汽车上的发动机一样，它是发声的基础。气息的大小对发声有着直接的关系。气不足，声音无力，用力过猛，又有损声带。所以我们练声，首先要学会用气。吸气：吸气要深，小腹收缩，整个胸部要撑开，尽量把更多的气吸进去。我们可以体会一下，你闻到一股香味时的吸气法。注意吸气时不要提肩。呼气：呼气时要慢慢地进行。要让气慢慢地拨出。因为我们在演讲、朗诵、论辩时，有时需要较长的气息，那么只有呼气慢而长，才能达到这个目的。呼气时可以把两齿基本合上。留一条小缝让气息慢慢地通过。学习吸气与呼气的基本方法，你可以每天到室外、到公园去做这种练习，做深呼吸，天长日久定会见效。 ②练声：我们知道人类语言的声源是在声带上，也就是我们的声音是通过气流振动声带而发出来的。在练发声以前先要做一些准备工作。先放松声带，用一些轻缓的气流振动它，让声带有点准备，发一些轻慢的声音，千万不要张口就大喊大叫，那只能对声带起破坏作用。这就像我们在做激烈运动之前，要做些准备动作一样，否则就容易使肌肉拉伤。声带活动开了，我们还要在口腔上做一些准备活动。我们知道口腔是人的一个重要的共鸣器，声音的洪亮、圆润与否与口腔有着直接的联络，所以不要小看了口腔的作用。口腔活动可以按以下方法进行：1.进行张闭口练习，活动嚼肌，也就是面皮。这样等到练声时嚼肌运动起来就轻松自如了。2.挺软颚。这个方法可以用学鸭子叫gāgā声来体会。人体还有一个重要的共鸣器就是鼻腔。有人在发音时，只会在喉咙上使劲，根本就没有上胸腔、鼻腔这两个共鸣器、所以声音单薄，音色较差。练习用鼻腔的共鸣方法是学习牛叫。但我们一定要注意，在平日说话时，如果只用鼻腔共鸣，那么也可能造成鼻音太重的结果。我们还要注意练声时，千万不要在早晨刚睡醒时就到室外去练习，那样会使声带受到损害。特别是室外与室内温差较大时，更不要张口就喊，那样冷空气进入口腔后会 *** 声带。 ③吐字：吐字似乎离发声远了些，其实二者是息息相关的。只有发音准确无误，清晰、圆润，吐字也才能字正腔圆。我们在小学时，都学习过拼音，都知道每个字都是由一个音节组成的，而一个音节我们又可以把它分成字头、字腹、字尾三部分，这三部分从语音结构来分，大体上可以说是，字头就是我们说的声母，字腹就是我们说的韵母，字尾就是韵尾。吐字发声时一定要咬住字头。有一句话叫“咬字千斤重，听者自动容”说的就是这个意思。所以我们在发音时，一定要紧紧咬住字头，这时嘴唇一定要有力，把发音的力量放在字头上，利用字头带响字腹与字尾。字腹的发音一定要饱满、充实，口形要正确。发出的声音应该是立著的；而不是横著的，应该是圆的，而不是扁的。但是，如果处理的不好，就容易使发出的声音扁、塌、不圆润。字尾主要是归音，归音一定要到位，要完整。也就是不要念半截子字，要把音发完整。当然字尾也要能收住，不能把音拖得过长。如果我们能按照以上的练习要求去做，那么你的吐字一定圆润、响亮，你的声音也就会变得悦耳动听了。这里应多做一些这样的练习：1.深吸一口气数数，看能数多少；2.跑20米左右，然后朗读一段课文，尽量避免喘气声。3.按字正腔圆的要求读下列成语： 英雄好汉 兵强马壮 争先恐后 光明磊落 深谋远虑 果实累累 五彩缤纷 心明眼亮 海市蜃楼 优柔寡断 源远流长 山清水秀 4.绕口令：好饭换坏饭，坏饭换好饭。牛郎年年恋牛娘，牛娘年年念牛郎。吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮。 （4）复述法：把别人的话重复地叙述一遍。这种训练方法的目的在于锻炼人的记忆力、反应力和语言的连贯性。其方法是：选一段长短合适、有一定情节的文章。最好是小说或演讲辞中叙述性强的一段，然后请朗诵较好的同学进行朗读，最好能用录音机把它录下来，然后听一遍复述一遍，反复多次地进行。直到能完全把这个作品复述出来。复述的时候，你可把第一次复述的内容录下来，然后对比原文，看你能复述下多少，重复进行，看多少遍自己才能把全部的内容复述下来。这种练习绝不单单在于背诵，而在于锻炼语言的连贯性。如果能面对众人复述就更好了，它还可以锻炼你的胆量，克服紧张心理。这要求我们在开始时，只要能把基本情节复述出来就可以，在记住原话的时候，可以用自己的话把意思复述出来；第二次复述时就要求不仅仅是复述情节，而且要求能复述一定的人物语言或描写语言；第三次复述时，就应基本准确地复述出人物的语言和基本的描写语言，逐次提高要求。在进行这种练习之前，最好能根据自己的实际情况和所选文章的情况，制定一个具体的要求。比如选了一段共有10句话的文章，那么第一次复述时就要把基本情节复述出来，并能把几个关键的句子复述出来；第二次就应该能复述出5-7个句子；第三次就应能复述8-10个句子。当然速度进展得越快，也就说明你的语言连贯性和记忆力越强。开始练习时，最好选择句子较短、内容活泼的材料进行，这样便于你把握、记忆、复述。随着训练的深入，你可以逐渐选一些句子较长，情节少的材料进行练习。这样由易到难，循序渐进，效果会更好。这种练习一定要有耐心与毅力。有的同学一开始就选用那些长句子、情节少的文章作为训练材料，结果常常是欲速则不达。这就像我们学走路一样，没学会走，就要学跑是一定要摔跤的。而且这个训练有时显得很繁琐、麻烦，甚至是枯燥乏味，这就需要我们要有耐心与毅力，要知难而进，勇于吃苦，不怕麻烦。没有耐心与毅力，那么你将注定是一事无成的。
本人以前也是不善言语，经过一年的打工生涯让我觉得其实是应该战胜自己，老是以为自己不行才是最大的敌人．多与人交往，多表达自己的看法以及多和爱说话的人聊天无形中自己也就提高了．不要急功近利，想一觉醒来谈判专家就诞生了是不行地．要不断的学习－－沉淀，再学习再沉淀，慢慢的积累自己的口头表达技巧。坚信胜利一定属于自己。你一定行！（肺腑之言 经验之谈）
1不够自信或者你底气不足(既系无料到） 2可能你对想表达事物不熟悉或不了解。 3害怕交流或怕见生人 4你心理素质差，容易受紧张等情绪影响 解决方法应人应条件而异 简单点的：平时说话大声点咯（练练气势）。练练唱歌，害羞的话，去KTV包厢一个人大声吼吧 还有你恶补一下生活中的娱乐资讯，新闻等，增加见识，脑袋不空荡荡就行
多阅读，增长内才。回想一下最近几次与人交谈的片段，对着一面大镜子，设想如果时光倒流，你该怎样光彩的表现，反复练习，必有效果。
《演讲与口才》杂志。 《一句话说动人》 听听名人演讲的视讯。
新蕾文学杂志社> <微型小说选刊> 投稿地址：南昌市新魏路17号《微型小说选刊》杂志社 邮 编：330002 <小说月报 > 小说月报编辑部 地 址：天津市张自忠路189号 邮政编码：300020 ,<人民文学> 主办单位 中国作家协会编 出 版 人民文学杂志社 主 编 刘白羽 程树榛 副 主 编 崔道怡（常务） 王 扶 肖复兴 韩作荣 社 址 中国·北京农展馆南里10号楼 邮 编 100026 电 话 86－10－65003120 <北京文学月刊社> 主办单位：北京市文学艺术界联合会编辑出版 地 址：北京市前门西大街97号邮政编码：100031 电 话：、66076061 <广西文学杂志社 > 地 址：南宁市建政路28号 邮政编码：530023 电 话：、5624571 <红岩文学杂志社> 主管主办 重庆市文学艺术界联合会 编辑出版 红岩文学杂志社 版权所有 地 址 重庆市中山三路重庆村30号（400015） <天津市文学杂志社> 地 址: 天津市和平区新华路237号 邮 编: 300040 电 话: 23304153 类 型: 国有 业 务: 出版 职工人数: 26 <收获> 地 址 上海巨鹿路675号 邮政编码 200040 网 址 <上海文学> 社 址：海市巨鹿路675号（200040） 编辑部电话： <大家杂志社> 地 址：中国·昆明市书林街100号 邮政编码:650011 E-mail： <四川文学杂志社 > 地 址：成都市红星二段85号 邮 编：610012 电 话：6745271 <厦门文学杂志社> 地 址：厦门市公园南路2号 邮 编：361003 电 话： <天涯 > 主办单位 海南省作家协会 出 版 天涯杂志社 社 长 韩少功 主 编 蒋子丹 副 主 编 李少君 社 址 中国·海口市国兴大道69号海南广场1号楼6层 邮 编 570203 电 话 86－0898－5332803 5360004 电子邮件 <新青年杂志社> 地址:中国黑龙江省哈尔滨市南岗区阿什河街11号 邮政编码：150001 图文传真:（86）E-mail: 《美文》杂志 邮购地址：西安市莲湖巷2号 邮编：710003 电话：7338110 美国纽约《环球诗坛》 属於《全球汉诗总会美东分会》之期刊。以逢双周刊出之形式曾在纽约市之《华美日报》及《联合日报》、现於《星岛日报》美东版之周刊刊出，颇受诗词文学爱好者欢迎。 《山花》 贵州省作家协会、贵州黄果树集团主办 地 址：贵阳市科学路66号 电话号码： 邮政编码：550002 《南方文学》投稿信箱： 《现代青年》投稿信箱： 《文化时报》 通讯地址：北京市海淀区太平路46号院98信箱 邮编：100857 收信人：于贞志 电话：[010]68166202 68163104 寻呼：[010]96589-767216 传真：[010]66702852 E-mail: 《东海》文学月刊社 主办单位：浙江省文联 社 长：赵锐勇 副 主 编：王彪（执行）、杜文和 地 址：浙江省杭州市建德路9号 邮 编：310006 电 话： 出版日期：每月5日 滇池[文学月刊] 主办单位：昆明市文 编辑出版：滇池编辑部 地 址：云南昆明新迎小区文艺路3号 邮 编：650216 电 话：、3329183 主 编：李霁宇 副 主 编：张庆国 出版日期：每月1日 定 价：元 国内刊号：CN53-1020/I 国际刊号：ISSN1004-4167 邮发代号：64-9 福建文学 主办单位：福建省文学艺术界联合会编辑出版 编辑部地址：福州西洪路凤凰池 邮政编码：350002 电 话： 飞天文学月刊社 地 址：甘肃省兰州东岗 西路558号 邮 编：730000 电 话：8825803 广州文艺 主 办：广州市文学艺术界联合会 编 辑：广州文艺编辑部 出 版：广州文艺杂志社 地 址：广州市文德路170号4楼 邮 编：510030 电 话： 传 真： 广西文学杂志社 地 址：南宁市建政路28号 邮政编码：530023 电 话：、5624571 长江文艺杂志社 主 办：湖北省作家协会 出 版：长江文艺杂志社 编 辑：长江文艺编辑部 地 址：武汉市武昌东湖路417号 电 话： 邮政编码：430077 《花溪》编辑部 地 址：贵阳市狮子路27号 邮 编：550001 电 话： 社 长：管远祚 主 编：罗大胜副 主 编：袁政谦、李放眉 发行：贵阳市邮局 出版日期；每月1日每册 定价：元 国内代号：66-7 国内刊号：CN52-1010/1 国际刊号：ISSN1002-686X 《海上文坛》杂志社 地 址：上海市巨鹿路675号 电 话： 邮政编码：200040 《黄河文学》 通讯地址：银川市民生街23号《黄河文学》编辑部。 邮编：750004 电话：0951－6027572。 作家杂志社 地 址：长春市人民大街167号 邮 编：130021 电 话：电子信箱：（试用） 网 址： 诗刊 地 址：北京农展馆南里10号 邮 编：100026 十月杂志社 地 址：北京北三环中路6号 邮 编：100011 电 话： 山东文学社 地 址：山东济南洪楼南路10号 邮 编：250100 电 话： 文学世界 地 址：山东省济南市洪楼南路10号 邮政编码：250100 电 话： <星星》诗刊编辑部 出 版：星星诗刊社 地 址：四川省成都市红星路二段85号 邮政编码：610012 电 话： 雨花杂志社 地 址：江苏省南京市颐和路2号 邮 编：210024 电 话： 散文百家SANWENBAIJIA月刊 社 址：河北邢台市顺德路136号 邮 编：054001 电 话：
大家好，我是838班的张锡峰，相信很多同学应该认识我，在大家眼里，我扮演更多的通常是个谐星的角色，可是大家似乎忘记了，在我这看似狂野，实则狂野的外表下，也隐藏着一颗憧憬阳光的心。我站在这里与大家分享关于学习我的看法，我演讲的主题是“青春与梦想”。话说这世间唯有青春与梦想不可辜负，花开正好，微风不燥，我们扬帆，我们起航。首先，青春。青春是什么颜色的？是五月的花海，灿烂无比；是海边的浪花，永不停息；是仲夏的骄阳，激情四射；青春在衡中，是绚烂多彩的。原来我常常想，别人尊重我，是因为我很优秀；可是到了衡中才发现，别人尊重我，是因为别人很优秀，这是衡中学子独有的青春魅力。同样，正值青春，我们有犯错的权利。记得第一次交改错本，我问老师“要改多少？”老师说“根据个人情况，在精不在多。”哦？是吗？这可是您说的，说时迟，那时快，我顿时绽放了耀眼的笑容。我心不在焉，草草了事，可是改错发下来的样子，竟然是一片万紫千红的样子，上面有详细的批注，评语是这样的——这个改错改得不错啊，有些题改着改着就错了。我们老师青春活泼的力量，就这样让学习生活妙趣横生。其次，是这里青春的学习气氛。当你满眼都是追求卓越的字眼时，便也没理由落后了，连我这个被同学们誉为古娜拉黑暗之神的人，也早已在前往卓越的路上。我喜欢，在某个课间，琢磨那些优雅的、美丽的数学题，“小东西，真别致”；我喜欢，某天清晨头昏脑胀时，回想刚刚学过的系统命名法，哇，这一瞬间有一百万个可能；我喜欢，在某天晚上，躺在床上回想背过的老子，“知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强”，我好困啊。第二，梦想。有一条路，人烟稀少，寸步难行，但是我们却不得不坚持，因为它的尽头种着梦想。同学们，你的梦想是什么？相信很多人的回答都会是清北这样的顶尖名校，我们选择他们不仅仅因为他们是名校，还因为它们坐落的城市，它们美丽的传说。对于痴迷于地理学科的我来说，外面的世界、外面的城市就是我的梦想。这里，广东，对外开放的前沿，我把它做成卡贴随身携带；这里，上海，全中国最大的城市，我把它拍成照片贴在课桌上；这里，西安，大唐不夜城，我做梦都会想起他。看完这些不知道同学们心里有什么感想，此刻你的心里是否充满了对未来的渴望？我问同学们一个问题，请大家伸出右手，看，它像什么？像右手？同学们果然见多识广啊。请大家五指并拢，放于腰间，慢慢高举，举过头顶，张开，成功了吗？那恭喜你，你给自己放了一个烟花。可是。烟花虽美，转瞬即逝，现在请同学们伸出你的烟花，把它攥成拳，大家看它又像什么？请大家把你的右拳置于你的耳边，如果你能听到脉搏的跳动，那么我告诉你，这就是生命！我们的梦想很美，很远大，但是只有把掌攥成拳，用尽全力，挥向生活，这样才是青春路上该有的姿态。同学们，你有没有感到一种震撼，相信很多人都会跟我一样，因为这是一种念想，一种发自内心、由内而外的，对城市、对未来的渴望。少年们早已不想拘泥于这里，只能在所谓抖音、电影里去观望别人的生活，可是为什么我们就只能做那个躲在阴暗的角落里，在新鲜的舞台之上，光鲜亮丽的别人的那个卑微的人，这样不行，一点都不好玩，我们会走出去，顺境也好，逆境也好，人生本是一场与种种困难无休无尽的斗争，一场敌众我寡的斗争。我曾把自己向往的大学、热爱的城市拍成照片贴在课桌上，每当我精疲力竭时，都要看看他，然后质问我自己“就这样啦？你就这点东西？你真的真的到了最后歇斯底里不能坚持的地步了吗？”你的理想是诗，理想是梦，理想是远方的田野，理想是穿越世界的旅行。但现在你能做的所有，只是把手握紧，厚积薄发，你只有付出，付出你的时间，赌上你的尊严，拿出你的全部，你的everything。当别人打游戏时，你在学习；当别人睡懒觉时，你在学习；你含着泪在深夜里舞蹈，在回忆里奔跑，没有人在年少时想成为一个普通人。尽管生活它会剥夺你的所爱，践踏你的尊严，把你踩在脚下，遍体鳞伤，但你，怎能倒下！你的身后，是挚爱的人。我也有梦想啊，我告诉自己，总有一天，我会站在金色的舞台上，聚光灯打向我，摄像机对准我，所有的目光注视着我，我能站在台上侃侃而谈，此刻世界只有我一人，我要让平日里轻蔑我的对手知道，我要让他们亲口说出那三个字——“你赢了”。如果说，青春是足迹，那梦想一定叫远方，请同学们相信，生活明朗，万物可爱，人间值得，未来可期。
衡中学霸励志演讲视频火了，一度占据B站的热门，引来网友的数千条评论。到底是什么演讲有如此魔力，戳下方视频观看吧。
这段视频来自衡水中学2019年十大学星评选活动上张锡峰同学的演讲，他的自信从容，幽默风趣，让网友直呼：“他好厉害啊，他就是光芒！”
短短9分多钟的演讲凭什么这么火？因为他说出那些戳心窝的人生哲理。
别人尊重我，是因为，别人很优秀
演讲视频里张锡峰同学说：“我以为别人尊重我，是因为我很优秀。后来我明白了，别人尊重我，是因为别人很优秀；因为优秀的人更懂得尊重别人。”当你一味的以为只有成为一个优秀的人才能赢得别人的尊重，你为此而努力，终有一天你觉得你成为了一个受人尊重的人，其实，只是尊重你的人都是优秀的人。优秀的人对谁都会尊重。在他们看来，懂得尊重所有人是一种教养。
电视剧《欢乐颂》里，樊胜美虚荣好强，邱莹莹见色忘义，曲筱绡傲慢世故，但在安迪看来，这都是人性的正常组成部分，她尊重她们。这就是优秀的基因，足够理智，知道不和傻瓜论长短。真正优秀的人就是如此，他们不会以自身的价值观来要求别人，他们尊重每一个人的选择，永远看到他人的优点并心存感激。
尊重别人是一种品质，无论是你喜欢的还是讨厌的，无论是你的朋友还是你的敌人，都请你尊重他们！
没有人在年少时，就甘愿成长为一个普通人
我们绝大部分的人长大后都会成为普通人，只有那百分之一的人会成为所谓的成功人士。也许为了梦想你会冲的头破血流、遍体鳞伤。可年轻就应该奋斗呀！不去试一试怎知梦想不能变为现实呢？年轻就应该奋斗，这才是青春路上，该有的姿态。让我们把掌握成拳，用尽全力，挥向生活！
新东方创始人俞敏洪，年少时，因为英语基础差，导致两次的高考失利，第一次33分，第二次55分。他并没有放弃，而是自我鼓励、自我奋斗，终于第三次考进北大。北大人才济济，让他顿时觉得自卑。他没有放弃自己，没有天赋就花比别人多的时间。年少的俞敏洪拼尽全力，成为了一个成功的人。
年轻的我们拥有最好的青春，生命的无数种可能铺展在我们面前，为什么要自甘平凡成为一个普通人呢？奋斗吧！少年！
生活明朗，万物可爱。人间值得，未来可期
丰子恺曾说“你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若成长，处处可成长。你若感恩，时时能感恩。不是世界选择了你，而是你选择了这世界。”生活这么好，万物都这么可爱，人间值得我们好好生活，未来有无限的可能。
之前网上有一句很火的话：“生活实苦，但请你足够相信。”生活有很多不如意，但同样有很多的小确幸。知乎上曾有人问过这样一个问题：“有没有哪一刻，让你觉得人间值得？”有人说：“因为妈妈还在，觉得人间值得。”有人说：“要看到我五岁孩子的微笑，别说人间值得，宇宙都值得。”有人说：“认识一个小天使，给过我光。”这些我们觉得人间值得的时刻，不就是发生在我们身边的小事么？只要有一颗探求生活美好的心，那么人间处处都值得！往事随风不可追，还好未来可期许。愿我们历遍山河，仍觉得人间值得，未来可期！
你投哪方面的呀?新闻传播学吗,一般有新闻界\新闻战线\新闻爱好者\新闻采访与写作\等等核心期刊,你在网上搜他们的网站,一般都有地址的!!!
参考以下投稿地址，希望对你有用《十月》杂志简介：大型综合性文学双月刊，以不断推出文学新人的佳作为特色，既注重作品的思想性又注重作品的艺术性和可读性。是北京市优秀期刊，华北地区“十佳”期刊，第二届百种全国重点社科期刊首届国家期刊奖。投稿要求：着重刊登内容坚实、风格多样的中篇小说以及品位高雅、文笔优美的散文，同时也发表优秀的长、短篇小说和诗歌、报告文学。对广大读者所关注的热点题材作品优先刊登。通讯地址：北京北三环中路6号，邮编：100011，电话：《人民文学》杂志简介：文学类杂志投稿要求：小说：精品荟萃；记忆：前程梦影；点击：网上风情；随笔：异彩分呈；观点：尖锐酣畅；圆桌：众声喧哗；现场：独家报道；诗歌：引领风骚；专栏：名家散文；插页：当代艺典。通讯地址：北京农展馆南里10号楼，邮编：100026，电话：《小说选刊》杂志简介：由中国作家协会主办，月刊，每月2日出版。提供浓缩的文学享受。投稿要求：通讯地址：北京市东城区沙滩北街2号，邮编：100009，电话《诗刊》杂志简介：由中国作家协会主办，中国诗坛最具影响力的刊物，全国百种社科重点期刊“首届国家期刊奖”获奖期刊。每月十号在北京出版。投稿要求：展示诗坛全貌，披露世界诗歌动向，鼎力推出年轻新锐，开设理性权威论坛。坚持高品质作品的编辑，发展独家拥有的特色栏目。通讯地址：北京农展馆南里10号诗刊社，邮编：100026，电话：（编辑部）（发行部）《莽原》杂志简介：大型纯文学双月刊投稿要求：提供更多高质量作品，给读者更多获益。通讯地址：郑州市经七路34号，邮编：450003《作家文摘》杂志简介：《作家文摘》和《作家文摘·青年导刊》均为中国作家协会主管,作家出版社主办，是一份熔知识性、趣味性、新闻性为一体的高品位文学类文摘报。投稿要求：通讯地址：北京市东城区王家园10号商之苑大厦,邮编:100027 电话: 65518025（fax）《芙蓉》杂志简介：大型文学双月刊，具有传播文坛新动向、挑战传统阅读、推出新人新作之功能。投稿要求：通讯地址：湖南省长沙市银盆南路67号《芙蓉》杂志社邮编：410006 电话、传真： Email:《杂文月刊》杂志简介：是我国唯一刊登杂文、随笔、小品、讽刺小说、杂文学术文章,选登全国报刊杂文佳作，海内外公开发行的杂志。投稿要求：华夏论苑、鲁迅风骨,要求风格独特:尖锐、泼辣、幽默,雅俗共赏:可读、可信、可亲。通讯地址：河北省石家庄市裕华东路210号，邮编：050013，电话： 8631194《书屋》杂志简介：湖南省新闻出版局主办的文学月刊,有“说长论短、书屋品茗、灯下随笔、奇谈怪论、我的书屋”等十余个栏目。通讯地址：湖南省新闻出版局《中国作家》杂志简介：全国首家224页特大容量文学月刊。投稿要求：以中、长篇幅的报告文学、纪实文学和小说为主打，以“关注现实、贴近时代、雅俗共赏”为办刊宗旨。通讯地址：北京市东城区沙滩北街2号，邮编：100720，电话：《当代》杂志简介：由人民文学出版社主办，主要版块有“长篇小说、中短篇小说 、散文诗歌、纪实文学、旧文摘、直言、新民间文学（含网事随笔等）”。是中国最有影响的高品位的大型文学期刊之一。投稿要求：注重作品的当代性、社会性、文学性，兼容百家。顺应时代，力求题材、格和表现手法的多样化。通讯地址：北京朝内大街166号 邮编：100705 电话： E-mail:《啄木鸟》杂志简介：是公安部主管的全国公安系统唯一大型法制文学月刊。自1984年正式创刊以来始终以其鲜明醒目的公安法制文学特色，备受社会各界赞许和厚爱。主要有“长篇连载、中短篇小说、纪实文学、散文随笔”四大版块。投稿要求：深层披露各类热点案件、最新中外侦探小说精品、强力聚焦关注现实关注社会之力作、透视社会众生领悟警世箴言、充分展示充 满神气色彩的警察世界。通讯地址：电话： 67633344转121《中篇小说选刊》杂志简介：为大型文学双月刊，全国百种重点社科期刊，发行量居全国大型文学刊物之首。是您丰富人生、充实精神、提高文化素养的良师益友，是您订阅刊物的最佳选择。投稿要求：作品思想性强、艺术性高、可读性好。能为读者提供创作经验、了解作家创作历程和文学生涯。通讯地址：福州市东水路76号福建出版中心8层,邮编：350001，电话：《中华散文》杂志简介：主要栏目有：人生感悟、社会幽微、文化随笔、人与自然、闲情偶记等。投稿要求：关注生活、直面人生、注重文化内涵和思想内涵，充满时代意识和当代生活气息。通讯地址：北京朝内大街166号，邮编：100705，电话： 65287359《海上文坛》杂志简介：创刊十年，难得纪实文章很高雅，难得高雅文章很大众。难得大众文章很前卫，难得前卫文章很休闲。投稿要求：通讯地址：上海市巨鹿路675号，邮编：200040，电话、传真： 投稿地址《时代作家报》关注实力作家诗人，长期策划出版各类文艺作品集。通信地址：北京25支局037信箱 邮编：100025咨询电话：电子信箱：[email][/email]☆大型民刊《伯乐》伯乐期刊长期征各类体裁的文学作品（诗歌、散文、小说等，并策划出版图书。）投稿地址：100025 北京25支局033信箱*伯乐文学编辑部 收电子信箱：[email][/email]语言通道：010－65157362 65761589伯乐文学论坛：[url][/url]☆《边缘艺术》总第七辑2003年3月出版.本期重点推荐中国水墨画大师李世南先生的“僧缘作品”。投稿地址：100101 北京朝阳区安立路66号安立花园2D－1101室电话联系：010－64907253电子信箱：[email][/email] [email][/email]☆ 著名民刊《诗参考》每年出一期。投稿地址：100088 北京海淀区北三环中路67号*中央电视台新影中心 王立忠收诗参考论坛：[url][/url]☆ 《国际汉语诗坛》投稿地址：400020 重庆市江北区观音桥邮局031信箱 张智收☆《独立》民刊投稿地址：615300 四川普格县农机厂内发星工作室 发星收☆《新诗界》季刊投稿地址：100089 北京市8938信箱 李青松收☆《守望》民刊电话联系：0313－3039481投稿地址：075100 河北宣化大北街10号 温国收☆《爆炸》民刊投稿地址：467000 河南平顶山市湛河南路12号楼1单元10号 张杰收论坛投稿：[url][/url]☆《放弃》民刊投稿地址：365400 福建宁化地税局 鬼叔中收☆《年度诗选》主编投稿地址：250014 山东济南市文化东路*山东师范大学中文系 张清华收☆《诗歌与人》民刊投稿地址：510500 广州市沙河顶新一街14号 黄礼孩收☆《新城市》民刊投稿地址：200435 上海临汾路1320弄13号404室 达陆收☆《诗前沿》民刊投稿地址：100025 北京朝阳区八里庄南里5号大楼407室 孙文涛收☆《在人间》民刊投稿地址：313000 浙江省湖州市新华路湖州师院598号信箱 王平收☆《寄身虫》民刊投稿地址：深圳福田皇冈村三龙花园13幢803室 农夫收☆《存在》民刊投稿地址：四川内江市艺术馆（邱家咀干校内） 刘泽球或陶春收☆《中华文学选刊》期刊投稿地址：100705 北京市朝内大街166号 编辑部收☆《艺术广角》期刊投稿地址：110003 沈阳市和平区8经街74号 编辑部收☆《上海文学》期刊投稿地址：200040 上海市巨鹿路675号 编辑部收☆《中华诗词》期刊投稿地址：100009 北京市东城区北兵马司17号 编辑部收☆《文学自由谈》期刊投稿地址：300040 天津市新华路237号文学自由谈杂志社 编辑部收☆《作品与争鸣》期刊投稿地址：100025北京市慈云寺邮局005信箱 编辑部收☆《中西诗歌》期刊投稿地址：510510 广州市同和邮局121信箱 编辑部收☆《中国新诗刊》民刊电话联系：010－89594064投稿地址：101100 北京通州区龙旺庄23幢141室 飞沙收网上论坛：[url][/url]☆《香稻诗报》民刊投稿地址：124010 辽宁盘锦市邮政218信箱 编辑部收☆《翼》民刊投稿地址：100732 北京建内大街5号文学所 周瓒收☆《槎诗刊》民刊投稿地址：517000 广东河源市华达街1号《河源青年》编辑部 东方舟收☆《第三说》民刊投稿地址：363000 福建省漳州市大同路市图书馆 康城收电子信箱： [email][/email] [email][/email]☆《方向》民刊电话联系：0953－6012685（办）0953－6011261（宅）投稿地址：751500 宁夏盐池县文化馆美术室《方向》诗社 何武东☆《黄河文学》期刊投稿地址：150004 银川市民生街23号 编辑部收☆《山花》期刊投稿地址：550002 贵阳市科学路66号 编辑部收☆《芙蓉》期刊投稿地址：410006 长沙银盆南路67号 主编：萧元☆《大家》双月期刊投稿地址：650034 昆明市环城西路609号云南新闻出版大楼10层电子信箱：[email][/email]☆《作品》期刊投稿地址：510635 广州市天河北路龙口西路552号广东文学艺术中心7楼 编辑部收☆《台湾诗学》期刊投稿地址：台中逢甲邮局25－427号信箱 （注：地址用繁体写）电子信箱：[email][/email]电话联系：0911－132371☆《诗艺文出版社》投稿地址：台北县新店市三民路75巷2弄3号 （注：地址用繁体写）电子信箱：[email][/email]☆《扬子江》诗刊投稿地址：210034 南京市颐和路2号 编辑部收☆《绿风》诗刊投稿地址：832000 新疆石河子北二路艾青诗歌馆《绿风》编辑部收☆《诗选刊》月刊投稿地址：050021 石家庄市槐北路192号☆《诗潮》双月刊投稿地址：110003沈阳市和平区北三经街66号 编辑部收☆《星星》诗刊投稿地址：610012 成都市红星路二段85号 上半月或下半月编辑部一起收论坛投稿：[url][/url]☆《诗刊》半月刊投稿地址：100026 北京农展馆南里10号 上半月或下半月编辑部一起收☆《诗歌月刊》投稿地址：230001 安徽合肥市大钟楼邮局518信箱 编辑部收网上投稿：[url][/url]☆《墓草工作室》不定期编辑网刊或民刊选集等通信地址：100025 北京25支局037信箱 苏向辉（墓草）收
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