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22.微写作(10分)
从下面三个题目中任选一题，按要求写作。
①《呐喊》中哪一篇作品的结尾，令你印象深刻，给你带来启迪？要求：复述大致内容，陈述理由，150字左右。
②在《红岩》《平凡的世界》《老人与海》中，选择一位“内心强大”的人，写出其“内心强大”的表现。要求：写出人物姓名，150字左右。
③在《边城》《红楼梦》中，谁是“心清如水”的人？写一首诗或一段抒情文字赞美他(她)。要求：写出赞美对象的姓名和特点，不超过150字。
23.作文(50分)
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。
①“韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质。中华文明历经风雨，绵延至今，体现出“韧”的精神。回顾漫长的中国历史，每逢关键时刻，这种文明的韧性体现得尤其明显。中华民族的伟大复兴，更需要激发出这种文明的韧性。
请以“文明的韧性”为题，写一篇议论文。可以从中国的历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度，谈谈你的思考。
要求：观点明确，论据充分，论证合理。
②色彩，指颜色；不同的色彩常被赋予不同的意义。，我们隆重纪念五四运动100周年，欢庆共和国70华诞。作为在这个特殊年份参加高考的学生，你会赋予哪一种色彩，来形象地表达你的感受和认识？
请以“2019的色彩”为题，写一篇记叙文。
要求：思想健康，内容充实，感情真挚，运用记叙、描写和抒情等多种表达方式。
高考是我们的青春
每年的6月
是学生时代的一个转折点
十年寒窗苦读
只为一朝金榜题名
每年大家最关注的一定是作文题目
所以作文题目一出来
微博热搜立刻爆了
让我们先来看看
今年又有什么考倒大家的题目
1、全国Ⅰ卷
阅读下面的材料，根据要求写作。
“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了!”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊!”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了!”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。
这引起了人们的深思。
请结合材料内容，面向本校(统称“复兴中学”)同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
2、全国Ⅱ卷
阅读下面的材料，根据要求写作。
1919年，民族危亡之际，中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。1949年，中国人从此站立起来了!新中国青年投身于祖国建设的新征程。1979年，“科学的春天”生机勃勃，莘莘学子胸怀报国之志，汇入改革开放的时代洪流。2019年，青春中国凯歌前行，新时代青年奋勇接棒，宣誓“强国有我”。2049年，中华民族实现伟大复兴，中国青年接续奋斗……
请从下列任务中任选一个，以青年学生当事人的身份完成写作。
① 1919年5月4日，在学生集会上的演讲稿。
② 1949年10月1日，参加开国大典庆祝游行后写给家人的信。
③ 1979年9月15日，参加新生开学典礼后写给同学的信。
④ 2019年4月30日，收看“纪念五四运动100周年大会”后的观后感。
⑤ 2049年9月30日，写给某位“百年中国功勋人物”的国庆节慰问信。
要求：结合材料，自选角度，确定立意;切合身份，贴合背景;符合文体特征;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
3.全国III卷
阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息。
4、全国汉语试卷
阅读下面的材料，根据要求写作。
2019年5月10日，北京2022年冬奥会倒计时1000天。来安中学举行“奥运我最爱”的主题班会。小华说：“我最喜欢奥林匹克格言：更快、更高、更强!”大伟说：“我最喜欢乒乓球运动员马龙。希望有一天我能成为世界冠军，像他那样自豪地说‘I am made in China’(我是中国造)!”小齐说：“我最喜欢奥林匹克运动口号：‘奥运会最重要的不是胜利，而是参与。’我没什么体育特长，但经常锻炼身体!”
请根据材料内容，结合你的体验和思考写一篇文章。
要求：① 自拟题目，自选文体。 ② 不得少于600字。
③ 不得抄袭。 ④ 文中不得出现考生真实姓名、校名、地名等信息。
5、北京卷
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。
①“韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质。中华文明历经风雨，绵延至今，体现出“韧”的精神。回顾漫长的中国历史，每逢关键时刻，这种文明的韧性体现得尤其明显。中华民族的伟大复兴，更需要激发出这种文明的韧性。
请以“文明的韧性”为题，写一篇议论文。可以从中国的历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度，谈谈你的思考。
要求：观点明确，论据充分，论证合理。
②色彩，指颜色;不同的色彩常被赋予不同的意义。2019年，我们隆重纪念五四运动100周年，欢庆共和国70华诞。作为在这个特殊年份参加高考的学生，你会赋予2019年哪一种色彩，来形象地表达你的感受和认识?
请以“2019的色彩”为题，写一篇记叙文。
要求：思想健康，内容充实，感情真挚，运用记叙、描写和抒情等多种表达方式。
6、天津卷
阅读下面的材料，根据要求写作。
不错，目前的中国，固然是江山破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢?不，决不会的，我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途。
——方志敏
国家是大家的。爱国是个个人的本分。
——陶行知
若能作一朵小小的浪花奔腾，呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动人类历史向前发展，我觉得这才是一生中最值得骄傲和自豪的事情。
——黄大年
以上材料触发了你怎样的思考和感悟?请据此写一篇文章。
要求：① 自选角度，自拟标题; ② 文体不限(诗歌除外)，文体特征明显;
③ 不少于800字; ④ 不得抄袭，不得套作。
7、上海卷
倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。
这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字。
8、江苏卷
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;除诗歌外，文体自选。
物各有性，水至淡，盐得味。水加水还是水，盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈。物如此，事犹是，人亦然。
9、浙江卷
阅读下面的文字，根据要求作文。
有一种观点认为：作家写作时心里要装着读者，多倾听读者的呼声。
另一种看法是：作家写作时应该坚持自己的想法，不为读者所左右。
假如你是创造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你将如何对待你的“读者”?
根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。
【注意】①立意自定，角度自选，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭
看完这么多题目后
不禁感叹：
幸好我毕业的早
不然早就跪倒在作文题目上
一年比一年难
日后的考生多加保重
高考可是这两天全社会最为关注度而一件事情了，上午的语文刚结束，我们一起来看看最关心的高考作文题目都是些什么吧！
全国一卷和全国二卷这一次一反常态，都没有出普通的议论文。全国卷一出的作文题目是以“热爱劳动，从我做起”为主旨写一篇演讲稿；而全国卷二则是以要求写信、演讲稿或者是观后感，而且下面还直接列出了五重身份，让你自由选择角色；全国三卷就是看图写议论文。
三者相较之下全国卷二和卷三无疑是更简单一些，而且卷二的选择更多。无论是演讲稿、信都要求有特定的格式，如果考生写错了格式也是会扣分的，这就有点难受了。全国卷一你要是忘记格式，无疑是一棒打死了，但是全国卷二你要是不记得格式还能写观后感，全国卷三的议论文都是训练了很长时间的，而且看图写话旁边还有文字提示，跑题的可能性应该不会很大。
全国汉语试卷给出了一段有关于奥运会讨论的材料，由几位同学抒发出对于奥运精神的看法；北京卷给出了两段材料，均为命题作文。不同的是第一篇以“文明的韧性”为题写一篇议论文，而第二篇是以“2019的色彩”为题写一篇记叙文；天津卷给出的是三句方志敏、陶行知、黄大年的关于国家的格言，要求学生抒发思考和感悟；上海卷给出了一段简短的材料，告诉我们接触了不同风格的异域音调，才能更好的去寻找“中国味“；江苏卷则是今天刷遍全网的禅意作文，物各有性，水至淡，盐无味。水加水还是水，盐加盐还是盐。
审题立意是高考作文首先必须完成，且必须完成好的一个环节。倘若这个环节完成不好，出现了失误，那么考生的这篇高考作文面临的结局恐怕也只能是失败。由此可见审题立意在高考作文写作中的重要性。2022年北京高考作文如何审题立意呢，一起来看看。
1、首先，许许多多的考生的写作案例告诉我们，关键是我们从给定的作文材料中提出的中心话题要符合材料的内容，或者换句话说，我们从给定的作文材料中提出的中心话题必须是材料本身所蕴含的，不是我们外加上去的；如果是外加上去的，百分之九十九的结局就是离题。
2、其次，考生必须切记，为了保证从材料中提出的中心话题是材料本身所蕴含的，考生在从材料中提炼中心话题的时候，尽可能使用材料中的关键词语来表述，不要全是自己的话。
3、第三，在使用这个中心话题写作的过程中，中心话题中的每一个字眼都必须原模原样的留着，绝对不能随意更换。许多考生失败的经历告诉我们，随意更换就有可能导致偏离题意。
一、内容项
(一)一等
符合题意：凡是在材料内容及含义范围内行文的
中心突出：凡是紧紧围绕主题构思行文的
内容充实：凡是材料丰富，表现主题的
思想健康：凡是思想倾向积极健康的
感情真挚：凡是行文合情入理的
(二)二等
符合题意：凡是在材料内容及含义范围内行文的
中心明确：凡是能围绕主题构思行文的
内容较充实：材料能基本表现主题
思想健康：凡是思想倾向积极健康的
感情真实：凡是行文朴实，不造作
(三)三等
基本符合题意：尚能把握材料含义，但行文中有所游离
中心基本明确：尚有中心，但部分材料游离中心之外
内容单薄：虽有材料，但不足以表现主题
思想基本健康：凡思想倾向基本符合道德规范的
感情基本真实：行文有造作痕迹
(四)四等
偏离题意：仅抓材料中枝节意义行文
中心不明确：没有一个明确的主题
内容不当：所选材料不能表现主题
思想不健康：凡思想观点有悖于现行法律和道德规范的
感情虚假：行文矫揉造作
注：1、内容评分以题意、中心、内容为重点，参照思想、感情在等内浮动
2、四等卷中，凡各项均符合该等要求，字数800字以上，在3—5内给分，不是空白卷不给零分。
二、表达项
(一)一等
符合文体要求：文体特征明显
结构严谨：首尾呼应，文脉畅通，段落划分恰当，衔接紧凑，过渡自然的
语言流畅：能使用规范的现代汉语写作，用词准确，句与句之间衔接自然，句式选择得当
字迹工整：字迹工整，书写规范
(二)二等
符合文体要求：文体特征明显
结构完整：有头有尾，分段合理
语言流畅：文从字顺，有一到两处语病，但不影响语意表达
字迹清楚：字迹较规范，易辨认
(三)三等
基本符合文体要求：有问题杂糅痕迹，但尚能分辨出文体类型
结构基本完整：有头有尾，段落划分不够合理
语言基本通顺：有三到四处语病，对语意表达并无很大影响
字迹基本清楚：字迹不够规范，尚能辨认
(四)四等
不符合文体要求：不能辨认文体类型
结构混乱：段落划分有严重缺陷，杂乱无章
语言不通顺：语病多：语病达5处以上，影响了语意表达
字迹潦草难辨：字迹潦草，难辨认，影响作文评卷
注：1、表达项以文体、语言为重点，全面衡量，参照结构字体，在等内上下浮动
2、四等卷中，凡各项指标均符合该等要求，字数满800，在3-5分内给分，不是空白不给0分
3、注意文体意识。议论类文章，议论的文字必须超过2/3;记叙类文章，记叙的文字必须超过2/3。否则，视为文体不明，给分适当下浮。
三、发展项
(一)一等
深刻：思想上的深刻，体现在：
透过现象深入本质;揭示事物内在关系;观点具有启发作用
丰富：内容丰富，体现在：
材料丰富;论据充足;形象丰满;意境深远
有文采：语言文采，体现在：
用词贴切;句式灵活;善于运用修辞手法;文句有表现力
有创意：见解新颖;材料新鲜;构思新巧;推理想象有独到之处;有个性特征
(二)二等
较有文采：词语恰当;句式有变化;能适当运用修辞
较有创意：见解正确;材料选择得当;想象合理;较有个性
(三)三等
略显文采：词语较恰当;能运用一些修辞
略有创意：有一定的想象力;有一定个性
(四)四等
个别语句有深意，个别例子较好，个别语句较精彩，个别地方有新意。
注：1、发展等级为四项16个评分点，不求全面，可根据若干突出点按等级评分
2、发展等级应按要求评分，再参照基础等级的分数适当量分
3、基础等级内容、表达两项都在四等的作文，发展等级只能在四等给分
“扣分”的注意事项
1、缺少题目，扣2分。只写题目给2分
2、3个错别字扣1分，重复的不计，最多扣3分
3、字数不足800字的，每少50个字扣1分，扣满5分为止;字数不足400字，结构严重残缺，已判为四等卷的，字数可不另扣分。
4、诗歌按行计算
5、标点：错3-5处扣1分，6处以上扣2分，最多扣2分
6、未完作文：
(1)主体已写出，无结尾，仍按基础等级评分，不影响发展等级评分
(2)主体未写出，或300字以内作文在10分以下给分，包括10分，直接记在内容栏里，其它为0分
7、文不对题的作文：凡是与材料的内容、含意无任何联系的作文，在10分以下给分，包括10分，
8、套作、抄袭的作文
(1)套作：无自己的构思立意，仅对原材料进行简单扩写，或对已有文章进行简单改写的
凡套作作文基础等级在三等以下给分，包括三等，发展等级不给分。
(2)抄袭：须提供抄袭的文章或提供线索，经确认后，此类作文基础等级在四等给分，发展等级不给分。
9、关于有严重问题的作文
(1)内容上有严重政治倾向性错误;
(2)答卷雷同;
(3)前后笔迹不一致;
(4)有特殊标记：写名字、画图形等。
2021年北京高考作文题目：什么是真正的成熟
从以下两个问题中选择一个并根据需要回答。不少于700字。把问题抄在答题纸上。
（1） 每个人都生活在一个特定的时代，每个人在特定时代的人生道路都是不同的。同时，也有人感叹现在不是合适的出生时机，有人只是想随时安逸，也有人深深地感到现在是合适的出生时机，时机还没有等着我
请写一篇题为“论生活在正确的时间”的议论文。
要求：论据清楚，论据充实，论据合理；语言流利，文字清晰。
（2）瓜熟了，翅膀丰满了，这是动植物成熟的样子；但对我们来说，真正的成熟不仅仅是指身体的成长
请写一篇题为“这是成熟的外表”的叙述。
要求：心理健康；内容充实，描述详细；语言流利，文字清晰。
2020年北京高考作文
1、2020年6月23日，北斗三号最后一颗卫星成功发射，整个系统55个卫星织成一张“天网”每一颗都有自己的功用。以材料“每一颗都有自己的功用”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。
2、当今时代，我们每天都会面对各种各样的信息。其中有一条信息，或引发了你的感悟，或影响了你的生活，或令人振奋，或使你愧疚，或让你学会辨别真伪……请以“一条信息”为题，联系现实生活，展开联想或想象，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
请以“一条信息”为题，写一篇记叙文。字数仍要求不少于700字。
微作文
微作文题目仍然为“三选一”，150字左右。分别为一：有的同学觉得阅读《红楼梦》《平凡的世界》等“大部头”名著太费时间和精力，不如读缩写本或连环画省时省力。对你此有什么看法？阐明你的观点。
二、学校举办“生活技能大赛”，同学们可展示烹饪、插花、做手工、修器具等技能。请你介绍一项自己擅长的生活技能。要求：语言简明、条理清楚。150字左右。
三、请为新冠疫情期间的快递小哥写一首诗或一段抒情文字。要求：观点明确，言之有据。150字左右
2019年北京高考作文题目：《2019的色彩》和《文明的韧性》
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。
①“韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质。中华文明历经风雨，绵延至今，体现出“韧”的精神。回顾漫长的'中国历史，每逢关键时刻，这种文明的韧性体现得尤其明显。中华民族的伟大复兴，更需要激发出这种文明的韧性。
请以“文明的韧性”为题，写一篇议论文。可以从中国的历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度，谈谈你的思考。
要求：观点明确，论据充分，论证合理。
②色彩，指颜色；不同的色彩常被赋予不同的意义。2019年，我们隆重纪念五四运动100周年，欢庆共和国70华诞。作为在这个特殊年份参加高考的学生，你会赋予2019年哪一种色彩，来形象地表达你的感受和认识？
请以“2019的色彩”为题，写一篇记叙文。
要求：思想健康，内容充实，感情真挚，运用记叙、描写和抒情等多种表达方式。
北京高考大作文：******青年、绿水青山图
1、今天，众多2000年出生的考生走进高考考场。18年过去了，祖国在不断发展，大家也成长为青年。请以“******新青年——谈在祖国发展中成长”为题，写一篇议论文。
2、生态文明建设关乎中华民族的永续发展，优美生态环境是每一个中国人的期盼。请展开想象，以“绿水青山图”为题，写一篇记叙文，形象展现人与自然和谐相处的美好图景。
说韧陶渊明不为五斗米而折腰，正是因为他的韧性，不肯屈心抑志，才能写出流传千古的“采菊东篱下，悠然见南山。”朱自清宁可饿死也不食嗟来之食，正是因为他的韧性，一身傲骨，给我们留下了久久不能忘怀的《背影》。 我们在活中也要有这种韧性，不能对困难低头哈腰。 曾经听说过这样一个故事：电器行业的非凡人物松下幸之助在他求职时因衣着肮脏而被人拒之门外。但他没有屈服，每次求职都比上一次进步了许多，终于，他凭着他的这股韧性赢行了人事主管的青睐：“我真佩服你的耐心和韧性。”他就此打开了通向成功的门。也正是这股韧性让他在工作上站如青松，屹立不倒。 韧性是战胜困的法宝，它是猪八戒手中的钉耙，在取经的道路上披荆斩棘，斩妖除魔，它也是无数文人的精神支撑，使他们越是在困境中，越能写出许多千古吟唱的不朽之作。 司马迁的韧性化在了他的惊世之作《史记》中。在他受到宫刑的痛苦折磨后，没有就此屈服，萎靡不振，而是更加发奋，终于成就了这部“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的巨著。从此，他在人们的心中永远傲然挺立。 越王勾践的韧性化在了他的行动中。他可以为吴王试马，为夫差尝粪，但他从没有想过要放弃报仇。十年卧薪尝胆，终于三千越甲可吞吴。他迎来了洗雪国耻的一天。于是，他可以让天下人向他俯首称臣，却从不需要向任何人低头哈腰。 鲁迅的韧性化作了他手中的一只笔。这只笔虽不是马良的神来之笔，可以点石成金，但他用这只笔写出了许多发人深思的文章，点化了许多老百姓的无知，抨击了国民党的统治。他创造出了比金子更有价值的东西。他的一声《呐喊》，震撼了整个社会。尽管当时国民党的势力一手遮天，但他从来没有一刻害怕过。就像闻一多那样，在得知国民党要刺杀他的消息后，依然对国民党谩骂不停，直到他的生命终止在一颗子弹上。世界上哪一个伟人是没有韧性的，海伦•凯勒从小就集聋盲哑于一生，但她没有就此倒下，她对上帝申诉：“假如给我三天光明！”贝多芬扼住生命的喉咙，奏响了一首英雄交响曲……长风破浪会有时，只要我们理想作帆，韧性作桨，就能直达沧海。
2019年北京高考语文科目考试已经结束了，下面我带大家一起来解析一下北京高考语文的作文题目，还不快来看。
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。
①“韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质。中华文明历经风雨，绵延至今，体现出“韧”的精神。回顾漫长的中国历史，每逢关键时刻，这种文明的韧性体现得尤其明显。中华民族的伟大复兴，更需要激发出这种文明的韧性。
请以“文明的韧性”为题，写一篇议论文。可以从中国的历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度，谈谈你的思考。
要求：观点明确，论据充分，论证合理。
②色彩，指颜色；不同的色彩常被赋予不同的意义。2019年，我们隆重纪念五四运动100周年，欢庆共和国70华诞。作为在这个特殊年份参加高考的学生，你会赋予2019年哪一种色彩，来形象地表达你的感受和认识？
请以“2019的色彩”为题，写一篇记叙文。
要求：思想健康，内容充实，感情真挚，运用记叙、描写和抒情等多种表达方式。
从下面两个题目中任选一题，按要求作答，不少于700字
1、 今天，众多2000年出生的考生走进高考考场。18年过去了，祖国在不断发展，大家也成长为青年。
请以“新时代新青年——谈在祖国发展中成长”为题，写一篇议论文。
要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理
2、生态文明建设关乎中华民族的永续发展，优美生态环境是每一个中国人的期盼。
请展开想象，以“绿水青山图”为题，写一篇记叙文，形象展现人与自然和谐相处的美好图景。
要求：立意积极向上，叙事合理。时间、地点、人物、叙事人称自定。有细节、有描写。
2018年高考北京卷的作文题目与前三年仍保持一致，仍是两则材料加命题的作文形式出现。
与去年相比，今年的两道作文题目更具时代性与人文性。既需要结合当前时代来谈，又需要加以文学性的表达，使文章充满人文情怀。
第一道题目的材料从今年的高考出发，让正在参加高考的考生回顾过去18年来祖国的发展，这可以确保任何一位考生都有话说。同时，为了避免题目“大而空”，避免考生在写作时流于空谈，题目又要求把祖国的发展与青年自身的发展结合起来写，这能让考生的写作“更接地气”。
由此，需要强调的是，考生在写作时一定要兼顾“祖国的发展”与“个人的成长”，要写出祖国的发展对个人的成长所起到的帮助，否则就有“走题”之嫌。
第二题关注的是“生态文明建设”，可以说是属于通常所说的“环保”话题。绿水青山就是金山银山，可以说，建设生态文明是关系人民福祉、关乎民族未来的大计，是实现中国梦的重要内容。题目要求展开想象，要展现人与自然和谐相处的美好图景。所以，考生在写作时不能仅仅描写景物，还要凸显出人与自然之间的关系。
22.微写作(10分)
从下面三个题目中任选一题，按要求写作。
①《呐喊》中哪一篇作品的结尾，令你印象深刻，给你带来启迪？要求：复述大致内容，陈述理由，150字左右。
②在《红岩》《平凡的世界》《老人与海》中，选择一位“内心强大”的人，写出其“内心强大”的表现。要求：写出人物姓名，150字左右。
③在《边城》《红楼梦》中，谁是“心清如水”的人？写一首诗或一段抒情文字赞美他(她)。要求：写出赞美对象的姓名和特点，不超过150字。
23.作文(50分)
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。
①“韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质。中华文明历经风雨，绵延至今，体现出“韧”的精神。回顾漫长的中国历史，每逢关键时刻，这种文明的韧性体现得尤其明显。中华民族的伟大复兴，更需要激发出这种文明的韧性。
请以“文明的韧性”为题，写一篇议论文。可以从中国的历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度，谈谈你的思考。
要求：观点明确，论据充分，论证合理。
②色彩，指颜色；不同的色彩常被赋予不同的意义。，我们隆重纪念五四运动100周年，欢庆共和国70华诞。作为在这个特殊年份参加高考的学生，你会赋予哪一种色彩，来形象地表达你的感受和认识？
请以“2019的色彩”为题，写一篇记叙文。
要求：思想健康，内容充实，感情真挚，运用记叙、描写和抒情等多种表达方式。
坚韧就像是夜空中的北极星一样，它可以时时刻刻指引我们走向正确的方向，不论沿途中遭遇了多少诱惑和摧残，只要启明星还在，那即便是跌跌撞撞我们也终究会走向理想的圣地。下面给大家分享一些关于坚韧 作文 600字，希望对大家有帮助。
关于坚韧作文600字1
坚韧不拔，是矢志不移的追求。外表的柔弱，也不是脆弱的理由，即使是一棵小草，也能绽放不一样的光彩。
春天来得美轮美奂，可春雨却有着暴烈的脾气。不容分说地下了起来，这场雨，急促而猛烈。
我撑着雨伞，总在路上，路边矮矮的草，似乎蔫了的黄花菜一样低着头，被豆大的雨点打得有气无力。完全丧失了往日的生机，阴阴沉沉。
我在心里想着：“小草这么脆弱，经得起这样的狂风暴雨吗?形势可不乐观啊!”一边仔细观察着小草。
时间一点一点过去了，那小草依旧萎靡不振地垂着头，像是睡着了一样，碧绿的衣裳，不像往日那么光鲜亮丽了。我心想，这些草是否能顶过去呢?它们还只是幼苗，就要经受暴雨的洗礼。我无可奈何的回了家，心里对小草充满了挂念。
几天后，我又走过那条路，此时的景观却令人惊叹，那小草—一棵棵整齐的排列着，昂着头，颇有气势的注视着路人，好像在接受检阅的战士。与几天前大不相同了。小草浑身饱满亮丽，粗壮了许多。
我惊异万分，吃惊的长大了嘴，不敢相信眼前的一幕。
我想到了不久前看过的一个抗战胜利70周年纪录片，在70多年前，我们中华大地被日寇的铁蹄蹂躏，华夏儿女好像这一棵棵经受暴风骤雨的小草，但是只要坚韧的意志和不屈不挠的精神在我们心中，就能够越挫越勇、不怕困难勇往直前。
自从那以后，我的心中就埋下了一个种子。小草能够面对狂风暴雨，我也要拥有这种坚韧不拔的精神!
关于坚韧作文600字2
古之成大事者，皆有超世之才，亦有坚忍不拔之志。——题记
何为坚韧?此非断木不朽，此非劲草不折，此亦非天地不得诛之人。然何为?
人，生来便为一玉，然玉，可雕不可雕。美玉若欲大放异彩，便须历劫，方可脱胎换骨。玉不琢，不成器，人若不受困，何来困兽争缚之说?
吾幼时嗜好书法，便学。从师学习;初时，无为，师甚严，训余之不成器。余深感羞愧，足以发奋苦心研习。习字之纸，一时散尽，因余日书十张，大有写尽十八缸水之志;习字之墨，一时短缺，余因日花一小时练习，大有滴水穿石之意;写字之笔，一时废弃无数，因余练习时，欲达轻重捉按之效，忽来，日后可学首永，积累数废笔，埋于地下，立碑曰“百笔家”。短短一年，书法之功大进，也渐对其感兴趣，写字时大有名家之风骨，可惜仍有待进步。老师每每看时，也不再愁眉不展，反倒挂起了一丝笑容，如阴之转晴，余喜。
忆此一年之苦功，值也!无汗水，不成仁。春夏秋冬，温热冷寒，一间充满墨香的房间中，一人影从未移动。春花褪去，苦梅冒雪而开，余世得师之垂青，可谓付出之有所得。
然人亦如此，虽不可与天同寿，与地同老，与世无疆。但人之精神，也可令上天为之开恩。人不似虎豹，凶猛;人不似野兔，灵敏;人无能，却可思，可想，可创造。
夜，过之为日，走向光明;夜，不过者永世黑暗，不得净心;夜，难之所在也，尝不度过，何以成人?
玉，磨之则成美;玉，不琢之则无人可羡。有一种智慧叫坚韧，韧者，可令天地动容，万物朝拜!
关于坚韧作文600字3
阳光肆意流泻在干净的空气之中，毫无阻碍地洒下。透过树叶，只剩下驳杂零碎的光影。古老的钟声，摆起秋千般的旧时光。失落的记忆重现，美妙的记忆浮现……
我从未见过如此丑陋的植物!先不说蜈蚣似的疤痕，爬满他的脸。狰狞的面孔，实在令人厌恶。光说他全身带着刺，一不小心就被扎到，就让人厌烦。就这样，我渐渐将他遗忘。
一天一天就这样过去，没有水，只有无尽的光与热，可他竟奇迹般地活了下来。就在那一天，我突然惊奇地发现，一截仙人掌垂在了地上，被虫子们撕咬。当时并没有太在意，只当如生老病死般的正常现象罢了。又过了几日，当我再次发现它时，竟重新生根、发芽，又长出一截小嫩芽，那情形就好像是“大手掌”上又长出了“小手掌”。
又过了几日，是雨后的一个清晨。推开门，一阵清新之气扑鼻而来，只见不远处一阵光亮。定睛一看，原来是仙人掌开出的花。那洁白如雪的花瓣调皮地往里卷曲着，可以看见嫩黄的花蕊，盈盈欲滴，皎洁无暇;嫩蕊摇黄，娇羞欲语，再加上绿盖叠翠，青盘滚珠，真美啊!
烈日下，在灼热中从土壤中吸取微薄的水分与养料。现在，他养育着那世上最圣洁、最美丽的花，以回报养育他的大地。在恶劣的环境中，仙人掌顶着寒风，冒着烈日，日日、月月、年年，顽强地生长，这坚韧顽强的精神实在让我敬佩!
忍耐虽然痛苦，果实却最香甜。所有坚忍不拔的努力，迟早会取得报酬的。就像仙人掌，尽管生活在恶劣的环境中，却盛开出了世上最美的花。这不是坚韧的回报，又是什么?
如同仙人掌一般，在恶劣的环境中，拥有坚韧的意志，读懂坚韧!
关于坚韧作文600字4
我有一位偶像。他是我的目标，是我的动力。他说他父母希望他成为一个与众不同的人，他凭借他的坚韧与努力成功了。因此我也要与他一样，让自己变得更好。他有着与同龄人一样的孩子气，可他也有同龄人没有的成熟稳重，尤其是他的坚韧不屈。
他五岁开始学习舞蹈，迄今已有十多年，曾经十三岁就担任舞蹈公开课老师，现在的演出也基本都是他自己编排舞蹈。在他小时候，有时练舞就练到午夜，衣服被汗水浸湿，也留下了许多伤痕，到现在，身上也时常出现淤青，可他从未想过放弃。在今年一次演出中，他因一个大难度动作——后空翻，曾无数次摔倒，伤到脖子，舞蹈老师对他说这个动作可以用其他动作代替，但他却对老师说：“不，我一定要把这个动作练好。”在演出当天，他完美的呈现了出来。老师给予他极高的评价——“他是一个专注度极高的人，你跟他描述是怎样，他就有了，你再跟他说，他再练习，他就能上台，他有这个能力。”
他从小学习各种才艺，家里奖杯、奖牌、奖状不计其数，同时他的学习也名列前茅，曾考过年级第一。曾有人问他累吗?他却只说习惯了。然而在今年，他终于把累字说出了口，他的坚韧让人心疼。
今年他还学习了毫无基础的 架子鼓 。他在准备那次演出时很少休息，他还要自己抓紧多加练习打鼓，以把最好的自己呈现给自己爱的人与支持自己的人，为了不让他们失望，为了做到父母所说的与众不同。他努力了，他成功了。
他凭借着他坚韧的性格品质让自己进步，感化别人与他一同进步，使他的父母为他为之欣慰，让支持他的人为之骄傲。
他是易烊千玺，一位性格坚韧的人。
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贵有恒，何必三更眠五更起;最无益，莫过一日曝十日寒。它告诉我们，只有坚韧，才能成功。
“从今天起，你就是语文课代表了。你要把每天的作业写在黑板上。记住，坚持。”老师微笑着拍了拍我的肩，递给我一张写着作业的便签。我捧在手里，很沉。这不是一件容易的事。
粉笔，在手中不住地颤抖着。一点，一横……正当我写到一半时，粉笔突然“咔”地一声断成了两截，撞在黑板槽上，又碎成了几小段滚在地上。再看几个字，都歪斜着，仿佛下一秒也会从黑板上滑落，碎成一地灰。不行，重写!我将字擦去，重新拿起断笔……过了许久，我写完了板书。看着这稚嫩的字体，我暗下决心，一定要练好板书。
每天中午写板书时，同学们打闹嬉笑的声音便会充斥着我的耳朵，在我的心中泛起波澜。那时，粉笔字好像伸出了一双无形的手，紧紧地捆住了我，将我与快乐隔绝，投入到这白色单调的世界中。坚韧的力量，被无情的笔灰埋没。为什么别的课代表都不写?为什么，板书这么难?终于一天，我擦去刚写一半的板书，放下了笔。
一只手落在了我肩头，我撞上了那温柔而鼓励的目光，是语文老师。“坚持。”那一刻，我回想起了开学第一天，老师也将手搭在我肩上，话音萦绕，交织着我为之奋斗的时光。
锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。我重新拿起笔，迎着窗外的阳光，专注地在黑板上写下：语文作业!
一横一点，写下练习作业，望见深夜里昏黄灯光下映着的那个刻苦奋斗的身影;一撇一捺，写下背诵任务，听见三更闻鸡起舞的学者的朗朗书声;一顿一收，写下复习作业，在字间闪过晃荡在牛角上的《汉书》……
一点一滴，一笔一画，都是一块木头。一块又一块，才能积成通向成功的桥梁。
我在板书中懂得：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。成功很难，只有靠坚韧的力量走下去，才能达到胜利的彼岸。
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也许是老在大山中的缘故罢我很喜欢看山。记得有一次大雪过后我攀上一座最高的山峰在登上山顶的一刹那我被眼前的场景惊呆了。那是一种怎样的景色重重叠叠的山峰一座紧接着一座那披雪的山峰连绵起伏就像通向心脏的一条条大动脉我仿佛听到心脏跳动的声音。在那一瞬间坚韧两个字便深深地印在我的心里那是山的品格也是我追求的品格。 人生总没有坦途总会遇上大大小小的波折然而只要有坚韧的品格再大的困难也会变得很渺小。 记得有一次学校开运动会我报了跳高项目临比赛的时候我突然感到身体不舒服。眼看比赛就要开始了我当时想为了班级为了关心我的同学拼了横杆在一次次地升高比赛的选手在一个个减少我的腿有些发抖。剩下最后两个选手了一个是我。该我跳了。一次没过两次没过还有最后一次机会了。我的心有些发慌突然眼前显出那重重的山脉…… 不知从哪里来的力量我向横杆冲了过去我感觉我的身子腾空而起重重地落在垫子上耳边响起一阵欢呼声。我成功了。从那以后我更加体会到坚韧的重要。它能使你摆脱困境走向成功。 “坚韧”除“坚”以外还要有“韧”。高考前几次大考除最后一次外我的成绩都很不理想但我没有像别人那样垂头丧气而是仔细寻找原因 总结提高并不断对自己说“你有一颗坚韧的心你能行”。终于在最后一次考试中我考出了很好的成绩。 同学们在给我的留言中都说“你的性格如山”我知道我做得还不够。 坚韧——我追求的品格也是我一生的追求。我将在风雨中不断磨炼自己
德国医学家欧立希发明药物“606”经过了605次的错误试验，以其坚韧的意志继续着，终于在606次试验中研制成功 地址： 世纪美国最伟大的小说家海明威的《老人与海》 德国剧作家歌德花了60年的时间玩成了《浮士德》。 明朝史学家谈迁作《国榷》 希望对你有帮助。
磨练中学会坚强作文800字—人的一生，或多或少，总是会有沉浮，不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨炼。——题记强烈的地震袭击了日本，记忆被牵回到08年中国那场灾难。两次大强度的地震都令建筑倒塌、生命陨落，但却没能使两个国家消沉，地震只是一场残酷的磨难，让国家更加坚强地发展！对于个人来说也是如此，磨炼越多，才越显坚强。周汝昌——赫赫有名的红学大师，先后撰了《红楼梦新证》、《曹雪芹传》、《红楼夺目红》等几百万字的红学专著，被誉为“新中国《红楼梦》研究第一人”。但他的一生却并非一帆风顺，在政治运动中，他被冠以“资产阶级胡适派唯心主义”的罪名，饱受他人的呵斥拷问，二十几岁双耳失聪，随后又因用眼过度几近失明。然而，正是这接踵而来的不幸，使他明确了心中的追问，使他走上了自己的朝圣路，使他更加坚强，无悔地为梦想而付出。在磨炼中学会坚强是自然界的生存法则。也门的索科特拉岛上生长着生命力十分顽强的龙血树。尽管岛上气候干燥，环境恶劣，龙血树却依然生存了下来。在其他树种几近灭绝的情形下，龙血树的昌盛成了一个谜。原来，龙血树的树冠像一把撑开的大伞是另有作用的。为了吸收更多的雨水，它长出了多刺而成沟槽状的叶子，为了阻止雨水流失，它改变了自己的身形，让更多的雨水留在身下的土壤。恶劣的环境限制了它，却又磨砺着它，让它学会坚强，最终长势旺盛，世世代代，生生不息。贝多芬说：“我要扼住命运的喉咙，它妄想让我屈服！”美国百米赛跑选手盖尔·德弗斯说：“只要我活着，就一定要重返跑道。”断臂的钢琴师刘伟说：“我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩的活着。”他们坦然接受生活带来的磨难，坚强地活着，成为生命的主宰。生活中的苦难，对一个人往往是最严酷的挑战。命运把一个人推向谷底，让他尝遍酸甜苦辣，历尽世态炎凉。但也正是苦难成了勇敢和懦弱的试金石，正是苦难让一些人消沉的同时又让另一些人振奋。很多时候，能够坚持一次次从挫折中重新站起来，能够让自己变得更加坚强，你就赢了。
理性判断，独立思考中国人由于没有理性地判断和独立思考，而爆发了食盐抢购潮，中国人的恐慌让世界“不可思议”，这一行为暴露出中国人在理性判断和独立思考方面的欠缺。中国有句古语“三思而后行”，意思就是让人们理性地判断，独立地思考。因为你只有理性与独立才能透彻地理解问题，解决问题。一个国家和一个民族，需要理性判断与独立思考，一个人也是如此。理性判断，独立思考，你才能认清你自己，找准自己恰当的位置，实现自己的理想与价值。大科学家爱因斯坦收到以色列政府的诚挚邀请，他们请爱因斯坦当犹太民族的总相，一个位高权重的位置。爱因斯坦断然拒绝了，因为他清楚地认识到，自己只会考察研究科学世界，自己的聪明才智不适用于政治领域。众人的劝说，没有使爱因斯坦动摇，他毅然投身于自己的科学研究事业，终于成为人类历史上的大科学家，正是因为理性判断与独立思考，爱因斯坦找准了自己的定位，绽放了他的夺目光芒。理性判断，独立思考，即使你身处困境，即使周围一片黑暗，你也不能像他人一样的沮丧，还是要相信前途是光明的，未来终有希望。为周星驰配音的石班瑜在没遇到星爷之前经历了很长时间的困难时期。由于他的嗓音尖细，不是标准的男音，他只能为一些太监配音，一些小角色配音。在配音界，他似乎实现不了自己的理想，有很多人劝他放弃，也有很多人从配音界转向别的行业，而他并没有那么做，他理性地分析自己的声音，他相信自己的声音总会有符合的角色。于是他遇到了星爷，星爷那无厘头的表演和他那滑稽的嗓音结合起来，给人以空前的喜剧效果，于是他成功了，他在配音界打开了自己的一片天地。正是因为理性判断与独立思考，石班瑜走出了困境，取得了成功。理性判断与独立思考是每个人都必须需要的。在当下拜金风气盛行，日益浮华的世界里，你如果不想一生碌碌无为，你如果想取得比别人更大更多的成功，那你就必须要理性地判断与独立地思考。理性判断，独立思考，你才能找准自己的位置，实现自己的价值。理性判断，独立思考，你才能克服困难，取得自己理想的成功。理性判断，三思而后行；独立思考，走自己的路；理性判断，独立思考，人生所需，问鼎辉煌！人因独立思考而伟大思考是一个人真正的灵魂，缺乏独立的思考有如行尸走肉，因为缺乏独立的思考，当食盐即将短缺的谣言四起时，国人疯狂抢购食盐，正中商人的下怀，引来外国人的耻笑。古人说：“行成于思毁于随。”盲目的从众暴露的是一个人的愚昧无知，带来的是被动和落后；独立的思考源自独立的品性，它体现一个人的果断和魄力，它当然也需要阅历与知识的支撑。敢于独立思考的人便是一个伟大的人。当这个浮躁的社会对着一个个文凭学历顶礼膜拜时，当人们还在为李一“法师”的超人之术唏嘘感叹之时，当人们把健康托付于五花八门的营养品时，一代“打假斗士”方舟子挺身而出，善于独立思考的他从未盲目从众，他溯潮流的行为让他倍受尊敬。“打击学术造假”、“揭秘李一”、“揭开所谓补品的神秘面纱”……这一个个功绩像一枚枚荣誉勋章，昭示着方舟子独立而大胆的思考。方舟子凭借着过人的才学和胆识，敏锐的洞察着世象，他用独立的思考揭穿一个个，保护着人们的财产和生命安全，他因独立的思考而变得高大伟岸。“别人都这样做”不能做为“我也这么做”的原因，人贵在有一颗自己的灵魂、贵在能在任何情况下坚持独立思考。当初筹拍《赤壁》时，吴宇森决定由金城武饰演诸葛亮，但此言一出即引来周遭声讨一片。“金城武演不了诸葛亮”、“演孔明，他不行”的言论从圈内圈外一波波传来，因为所有人都觉得金城武帅哥的形象与诸葛亮形象严重不符。但吴导有自己独立的思考，他力排众议，让金城武出演，电影放映，结果出人意料，观众们无不为金城武的表现拍案叫绝，因为荧幕上的他睿智、儒雅、处变不惊，当然还有玉树临风。这一切都来自吴导的独立思考，难怪他能成为一个世界级大导演。独立的思考是一块基石，它让人处乱不惊，让人不会随波逐流，让人敢逆势而为，让人的品德得以彰显，让一个人生得伟大、死得光荣。而那些耻笑、凌辱都来自缺乏独立思考、缺乏自我意识。拒绝从众，坚守自我随着日本核危机，中国爆发了食盐抢购潮，这让日本居民觉得很不可思议，中国人的恐慌到底由何而来呢？一个依据常识就能做出理性判断的事情，到了中国人那里为什么会变得如此狂热？归根究底，这仍是从众心理在作怪。就如年前的“豆你玩”、“蒜你狠”，一般，这一次的“盐老五”似乎来得更加莫名其妙，但是擦亮你的眼睛，你能在这狂热的背后看到一个人的影子，一个民族的影子，一个千百年来不断沉积下来的劣根的影子。这影子如今被某些人的不断炒作，不断描黑，能瞬间笼住整个民族，这便是从众。一个人偶尔的从众，这本无可厚非，但如果一个人、一个民族习惯了从众，这便是一场悲剧了，便成为历史的悲哀。中国五千年文明沉积的除了无比厚重的文明外，还有不断伸长的劣根。从春秋时的“曾参杀人”到两汉时的“洛阳纸贵”，从魏晋“雅士”嗑药般的狂态四露到唐宋时的靡丽浮华，从束腰到裹脚，一场场悲剧的完美上演，华丽的结束，便将人的个性、主见消磨得越加光亮，越加圆滑。而繁华与狂热过后沉积下来的从众的劣根如钟乳一般越积越长。于是便有了无数喜欢和死人吊膀子的文人，有了无数趋之若鹜的好事之徒。似乎只有这样才能表现出人民力量的伟大，这不得不说是历史与民族的悲哀。拒绝从众，坚守自我，这是一个时代的准则，也是这场历史大悲剧的话外音。鲁迅先生笔下黑屋子中那些伸长脖子如待宰的鸭子一样为砍头拍手叫好的国民，像不像极了如今的围观群众，那沾满了人血被烤得黑糊糊的血馒头，像不像极了如今的“豆毛蒜皮”。血馒头能治肺痨，“豆毛蒜皮”能防甲型H1N1，这似乎天方夜谭的谬理经过“别人都说”之后便成了真理。然而真正的真理却被长着鸭子脚的人踩在了脚下。大事随波逐流，小事固执己见，以自私取代自我，以从众取代坚守，这条劣根何时能除尽？在那如洪水横流的所谓人民意志中，谁能坚守那一叶扁舟？试看历史，擦亮眼睛，看看，谁在梦守轮台？谁在凭栏低唱？谁在沙漠驰骋？谁在北海守望？谁在紫禁城放声哭喊？谁在望故都满目凄凉？谁在呐喊？谁在彷徨？那都是一群不同流之人！一群思想独立之人！一群伟大的国人！拒绝从众，坚守自我，便是我们对青春最好的誓言，也是对自己的誓言。独立思考，方显真气生活是一潭水。生活这潭水，始终令人难以揣测，或激荡，或平静，在这难揣的人生中，我愿为水中的一颗石，任冷潮翻打，孤独平静中，我思考着自己的人生，不动摇，不从众。日本核危机，其民众并没有恐慌，反而大洋彼岸的中国人失去了理性，抢购食盐，做出了令外国都觉得不可思议的事情，菩萨低眉，是哀其不幸。金刚怒目，是怒其不争，一个拥有千百年优良传统的文化大国竟做出这等事情，外国人嘲笑的时候，我们是否该反省自己，是否已经认识到了理性思考，对人民，对民族的影响？学会独立思考，完善自己，维护我们可爱的尊严。氤氲之间，明月可掇。独立思考，坚守家园。念往昔，繁华竞逐，你逍遥于世外，参透自然无穷，世界不过是你的主观产物，甚至你了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，独立思考自己的人生，何必去在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重，氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中，独立思考这世间的人与物，自己人生的追求只不是苍天上的那轮明月，独自守望，静思自己的人生，以至于不会迷失，我只愿与你独立思考的心相追逐，世人笑你疯癫，你淡漠的眼神却摄人无语，恍然大悟，你淡淡泉水般的哲理如此深邃，影响着我，让我懂得独立思考。庄子，我对你只是惊鸿一瞥，却窥见了一种独立思考，平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰。平淡之间，独立思考。坚守自己，领意标新。真气、真趣，真意，是你独立思考后的人生追求，飘逸多姿而劲峭孤傲，你是竹的身，竹是你的魂，于岩石苍风劲寒中独立思考着自己，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，这也许就是郑板桥的自画像吧，果真男子汉，昂然不屈。“删繁就简三秋树，领意标新二月花”，于混乱中独立思考，不拘泥于古法，独立创新，自成一家，我敬仰，我崇拜，我懂得了独立思考，懂得了主观理性思考的重要性，独立思考，坚守自己精神家园。生活是一潭水，我愿化作一颗石，在激荡亦或平静中独立思考自己的人生。抛弃从众的心理，认清事物，理性观察，任潭水的打磨，我相信，终有一天我会成为光彩四射的鹅卵石！
欲望是一朵未绽开得花。当花开了，花儿拥有了短短的美丽，可又意味着花将要谢了。
常人都有欲望，这是合乎常理的，但理性不可失，过分的追求，换来的最终是失望。
有这样一句俗语“螳螂捕蝉，黄雀在后”只顾着捕蝉的螳螂，却不知道黄雀就在身后，当它捉到蝉，大饱一顿之后，这不是满足了它的欲望吗？而螳螂没有理性，并不知道黄雀在慢慢的靠近它，而黄雀的身后又有蛇。可见理性不可失，做任何事都要考虑长远的利益，不要为了满足一时的欲望，而付出惨重的代价。
我们中国是一个地大物博的国家，资源还算多，但人均分配少。就拿一片森林来说，人们为了经济效益，不断地砍伐树木，今天也许只砍一两棵，发现赚了不少钱，明天砍十几棵，后天却砍了一大卡车，这样日复一日，年复一年，原来是一片翠绿，一篇清新的空气，而现在是一片黄土高坡，一片尘土飞扬。
人们达到了自己的欲望，也获得了很多的财富（金钱），但人类这样的做法，必然要付出极大的代价，当暴风雨来临时，土开始下滑，村庄被黄土淹没，那一刻，也许人类后悔了，但又有什么用呢？当时他们为了满足自己的欲望，失去呢理性，如今他们还是要自食其果。人与自然是相互妥协的，如果你为了达到自己的欲望而毁灭自然，那么你也应该明白自己该付出多大的代价呢吧。
有人说，难道会有谁不想达到自己的欲望吗？当然，每个人都想，这也许是人的本性，但请理智的想一想，过度的欲望，你要付出的代价有多大？
我曾经看过这样一幅画，多多米洛骨牌的最前面是一只小鸟，米洛骨牌的末端是一个猎人，猎人正举着枪瞄准小鸟，猎人追求自己的欲望，却不想想，如果自己开枪，又将会怎样呢？
失去理性地追求欲望，就像猎人与鸟这样的多米洛骨牌游戏；就像小天莺最终的含恨而死；就像村庄最终被黄土淹没。
请记住，那含苞欲放的花朵，终究是要谢的。不要为了一个“哨子”失去了所有，付出了所有的代价。
理性地思考一下，也许只用去你十几分钟，而从不思考后果，一味的想满足自己的欲望，终究会让自己夺走自己生命的一切。
呆呆地望着那条在鱼缸里不断吐泡泡的金鱼，很难理解它怎么那么快乐。或许，对鱼儿来说，水就是幸福。一只鱼儿不渴望天空，所以它在水里飞翔；而一只鸟儿，从不向往大海，所以它在天空展翅。
没有理由让它们的欲望换一下位置，否则，水里不会有鱼，天空不再有鸟。只有悲剧。
我的鱼儿，守着它的水，游出一串串的水泡。抬头望见了阳台上大朵大朵的阳光——因穿过如帘的绿藤的缘故，明暗拼凑成一片可爱的光影。轻轻捧着鱼缸，让我的鱼儿嗅一嗅阳光的味道。
刚把它放在窗台的边缘，忽然一根长藤垂下来，恰好伸入鱼缸，击出了水珠。鱼儿惊恍了一下，绕着这根藤的几片叶子游动。我看着这条有点张狂的藤，它实在很绿，甚至粗壮，几乎是最长的一条。它一定是不停地向上攀爬，吸足养料后，疯长。它想和远处的白杨比一比吗？但是它没有想到身体的重量会让它难以支撑，终于跌回原处。它把头伸进鱼缸，要给那只鱼儿讲些什么吗？这时，它已没有了最初的力量。人把它移向外面，但它又重重地跌落了下去，发出重重的一个声音。
鱼缸里的鱼依旧摆着尾巴，吐着泡泡。
天空好蓝。我静静地坐着，在阳台上。这样的天气总是有人放风筝。
风筝，时常让人同情，在它的下面有一根来缚它的长线。但是，让它在风上如此美丽地停留或上升。风筝，是握着线的那只手的欲望；线，是那只手理性的牵制。线拉着风筝让它在高处盛开它的美丽。如果风吹断了那条线，风筝面对的将是一场迷失后的坠落。
我感觉到这个世界上所有的跌落，都源于理性的疯长，就像根藤蔓；一切美丽，都成功于欲望与理性的平衡，就如那只手上的线与线上的风筝。
柔柔的风吹来，阳台上的地板轻颤。听一首曲子，和阳光一起快乐。
那条鱼儿轻摆着尾巴，向阳光炫耀它的泡泡。我看到，鸟儿又飞过天空。面对这些，我只有微微一笑
理性与欲望写一篇不少于八百字的议论文。
人人都有自己的欲望，但不是每个人的欲望都会得以实现的。
有的人，不顾一切，为了自己的贪婪，也就是所 说的欲望，控制不了自己应有的理性思维 ，最终走上了不该走的路。
这一切都是由于人本身的自控力不足，而导致自己失去理性所付出的代价。
有位年近六旬的法官，一身清廉，在他当法官近三十余年的日子里，没有收过任何贿赂，公正办案，被当地人称为在世的“包青天”。
然而，事情往往就是这样戏剧性的发生变化。
他的欲望，他着周边的和他一样年纪的人们已腰缠万贯时，他的理性思维动摇了，他被自己的欲望所折服了，在近一年时，他尽接爱了上百万的贪款，而后被法院指控受贿。
同样的地方，在他审判近三十多年的地方，如今的法官却不是他，他却成为了――被告人。
在这戏剧性的一幕发生时，人们往往在思考着这样一个简单而又令人深思的问题：为什么他会这样呢？一切的一切在思索中也无不法挽回。
三十年的清廉，还不到一年就给完全摧毁了。
它又何尝不给人深思，何尝不给同样身在官场的人们敲以警钟呢？只有好好控制自己的欲望，自己应有的就可以接受，不是自己的，你再怎么痴心妄想，它仍旧不是你的，这也许应正了那句老话吧。
命里有时终须有，命里无时莫强求！同样的是一个人，那就是中央电视台面对面栏目的主持人王志文，在它接受记者采访时，他曾说过这么一句让人敬佩的话。
他说：“对，是有人曾经想用金钱贿赂我，但我没有接受。
”多么让人深思的话语啊，有时候，事情往往就是这样，在你不经易的一个念头中，要么，你已经跌入了万丈深渊，要么，你就爬上山的最高峰。
你的那一个小小的念头，可以把它看作是你自己的理性，也可以把它看作是你一个可以通过自己努力奋斗之后可以得到的欲望，可是贪婪的愿望，但你必须知道，这会让你会出惨痛的代价。
欲望和理性往往就是这么简单地控制着你的思维，你的大脑，所以当我们遇到事，请用正确的理性思维来判断这事该不该做，值不值得做，在用正确的欲望去支配你的大脑，毕竟，在沙漠的骆驼永远不可能像雄鹰一样在天空上翱翔。
任性与理性作文100字
【文题解析】 理性在《现代汉语词典》中解释为：“①指属于判断，推理等活动的；②从理智上控制行为的能力。
” 所谓理性，是指按照事物发展的规律和自然进化的原则来处理问题的一种态度，具体地说就是考虑问题、处理事情不冲动，不凭感觉做事情。
理性是基于正常的思维结果的行为，理性的意义在于对自身存在及超出自身却与生俱来的社会使命负责。
康德的话是要告诉我们生活中我们需要有理性，理性高于一切。
写议论文，可以阐述什么是理性，理性对于社会和人生的意义，以及怎样才能保持理性的头脑，还可以阐述理性和热情的辩证关系，帮助人们分清理论是非。
写记叙文，可以编拟故事，刻画人物，或者写自己的经历，借以传达倡理性、戒冲动的主题。
写散文，可以借助具体可感的生活形象，通过生动细腻的描写，抒发自己对于理性的独特的感受。
任性的意思是“由着自己的性子，不加约束”，指听凭秉性行事，率真不做作；或谓恣意放纵，以求满足自己的欲望或达到自己某种不正当的目标；或执拗使性，无所顾忌，必欲按自己的愿望或想法行事。
任性，有时是一个人的性格，有时是一个人的生活；有时是一个人的心情，有时是一个人的追求；有人任性成就了自己，有人任性却祸国殃民…… 顾城的话是说自己是个任性的人，我们可以理解为上面的三种类型的任一个层面。
欲望与财富800字作文
欲望，是很多人不愿碰触而又碰触了的东西。
今天，我想说的是：请正确地、公平地，对待你的欲望。
欲望这个词，让许多人望而生畏，有许多人，把它看作是道德的败坏，行为的不齿。
连一款小游戏《霜炎传说》都把欲望贬得一无是处，一钱不值，实际上，这种评论歪曲了欲望的本身，给本来纯洁的欲望披上了罪恶的面纱。
欲望有好有坏，没有人有权力去说欲望怎样，因为它本身就是一体两面的。
有些人，看到了欲望的正面，却无暇顾及欲望的阴暗面，使得他们沦落入罪恶的深渊。
欲望变换莫测，但它始终是人的思想的开端以及人的思想的终结。
有些人摒弃欲望，实际上这些人都是一个个错误的理想主义者。
如果我没说错的话，求知欲，应算入欲望的行列，这是大科学家，大哲学家都必备的东西。
求知欲能把我们引向知识的大门，帮我们打开知识的殿堂。
实际上，只要你问的“为什么？”足够多，又能记住这些“为什么？”的理想答案，那么，恭喜你，你如果将来走向社会，你绝对是栋梁之材。
那么，欲望的批判者，你们认为你们没有求知欲吗？如果是这样，你们又有什么智慧驱使你们批判欲望呢？我把欲望看成我恩人的一个，它一样也是默默地、无私的奉献者。
欲望喜怒无常。
它有时会把你引入罪恶的歧途。
犯罪的目的是什么？就是错误的欲望，他们的脑海里萌生了一个邪恶的念头，使得本来帮助他们的欲望给了他们一个大考验。
考验中的失败者，可能走向一条不归路，后悔终生。
而欲望与理智共同战胜邪念的成功者，他们的欲望将一同与理智铺好人生大道。
以欲望为话题的作文例证
＂生死根本，欲为第一＂.欲望是人性的组成部分，是人类与生俱来的。
它是本能的一种释放形式，构成了人类行为最内在与最基本的要素.在欲望的推动下，人不断占有客观的对象，从而同自然环境和社会形成了一定的关系。
通过欲望或多或少的满足，人作为主体把握着客体与环境，和客体及环境取得同一。
在这个意义上，欲望是人改造世界也改造自己的根本动力，从而也是人类进化、社会发展与历史进步的动力。
但正如弗洛伊德指出的：＂本能是历史地被决定的。
＂ 作为一种本能结构的欲望，无论是生理性或心理性的，不可能超出历史的结构，它的功能作用是随着历史条件的变化而变化的。
因此欲望的有效性与必要性是有限度的，满足不是绝对的，总有新的欲望会无休止地产生出来。
＂ 由于欲望这种不知厌足的特性，欲望的过度释放会造成破坏的力量。
叔本华说过，欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。
用＂上帝的命定＂或＂天理＂来取消或压制别人的欲望是不合理的，但过度推崇与放纵欲望也是愚蠢的。
欲望不是纯粹的、绝对的东西，它需要理智的调控与节制，它也绝不可能像有人声称的是文明发展的唯一动力
六年级语文上册四单元看图写作文的提纲
我们再来看几篇作文。
《手下留情》我是一个漫画迷，每当看到精彩的漫画作品时，总会忍不住笑出声来。
可今天我看到一幅“砍树”的漫画时，却怎么也笑不出声来。
图上画的是在一个茂密的森林里，长着一棵棵枝叶繁茂的树木。
在一棵大树旁，一个人头戴压舌帽，嘴里叼着烟，手里拿着一把斧头，左看看，右看看，好像发现了什么目标，大模大样地走近一棵大树，二话没说，朝右掌心吐了口唾沫，抡起利斧，对准大树的底部，用力砍去。
一边砍，一边说：“这段木头里一定有虫……”只可怜那生长了近百年的老树，没过多久，就发出“嘎吱”一声巨响，轰然倒地。
一只啄木鸟看到这情景，啪”的一声落在那个人的肩膀上，愤怒地看着他的木头脑袋，那神情似乎是说：你的头脑里才有虫呢！ 看了这幅漫画，我的心异常沉重。
“这段木头里有虫”这是个多么好的借口啊！这哪里是在保护树木？分明在滥砍树木，糟蹋资源，破坏环境。
这是何等的罪过啊！在我们的现实中，类似这种没有理性的、掠夺性使用资源的事件太多太多了。
比如，有人为了找到某种药材破坏了整片的草地；有人为了挖几块石头，开发矿山，却把整座山都翻了个遍，破坏了森林植被不说，还污染了河水，损毁了农田，糟蹋庄稼……当我们看到那一棵棵树木被砍伐，一片片森林在消亡，一块块土地被践踏，一条条河流被污染，一种种物种在渐渐消失，看到我们赖以生存的有限资源遭到无情的破坏，全球的气候因此变得异常，各种灾害应运而生，我们的内心怎能平静？难道我们一定要等到地球毁灭了才懂得珍惜吗？人类啊，请手下留情！救救那些被破坏的森林！救救那些被污染的河流！救救地球！救救自己！这是我们发自内心的呼唤！
疯狂背后的理智的作文素材
我们住在这里的一个别墅里面，这个别墅建在半山腰，所以叫半山别墅，这里面的空气宜人，走到阳台，一眼望去，一片绿葱葱的树林，一块块像翡翠一样的草地……房子里的装饰有一种中西结合的风格，木头做的天花板映衬大大的吊灯，给人一种说不出的美感，电视摆在正中间，旁边是中国人的诗，床也是很豪华，两张大床放在房间中央，阳台上摆着一套桌椅，都是纯木头做的，这个屋子真是淳朴自然。
我们准备去泡温泉了，我们换好衣服，就冲出了换衣间，一出去，之间烟雾缭绕，在烟雾之间有一两个池子，东边一个，西边一个，北边一个……到处都有，就像仙境一般，这时，一阵大风吹来，呼——呼——让我全身觉得像半身处北极，半身处南极，一股寒意不由得涌上心头，我穿着大大的拖鞋，呼哧呼哧的跑到了大池边，我往下一跳，竟然是冷的，我：“啊！”了一大声，马上跳到了一个小池子里，开始很舒服，后面又是：“啊！”这水太烫了，哎哟，为什么倒霉的总是我，我无语的站在那里，看着他们都在：“哈哈哈！”我真是太囧了，哎！看好池子再下吧，我终于找到了温泉的大池，我一跳进去，就把头也伸进水里，啊！真舒服，就像从冰天雪地的北极，一下子转到了赤道，又马上回到了英德，可是，好日子没多久，战争又来了，我弟弟用手呼啦一泼，我的眼睛里已经浸满了水，我也进行反击，两个人不相上下，我爸说：“打什么打，走，好地方还没到呢！走吧！”我们跟着我爸来到了第二个地方——养生长廊2006。
这里一共有五个池子，分别是：酒池、花池、牛奶池、茶池还有柠檬池，我们先进了牛奶池，牛奶池里的水很混，看不见底，一闻，有一股浓郁的牛奶香！我们又进了酒池，酒池里的水，跟白酒一个味儿，如果在餐厅里，知道的这是在泡温泉，不知道的，以为这是餐厅新推出的“白酒蒸人”呢！花池和茶池都只是有香味儿，唯独柠檬池，里面有一两个柠檬，整个池子都是柠檬的香味儿。
我们还去了什么岩洞、鱼池…
要学会取舍 作文
在岁月的流逝中，人的一生似乎都是在选择之中度过的.总在与自己的力量不相称的目标中，过份的欲求更多的东西.人们总是提醒自己鱼和熊掌不能兼得，可是人们的欲望和贪婪是没有满足的时候.反而是满足，胃口就越大，得到的不能放下，得不到的，欲望的贪婪更是让我们不顾一切去窃取.用“人心不足蛇吞象”比喻最恰当.人们总是在取与舍面前，更多的是选择取，很少有人能真正地放下欲望的贪婪，舍去不现实的一切.总认为社会是为自己而存在的，天下之物皆该为自己拥有.永远不会满足.人们总会得陇望蜀，过份地迷恋或贪欲那物欲横流的东西.不断地往自己的行囊中增加无穷无尽的身外之物.也不管是必需的还是无需的，是有益的还是有害的，是属于自己的还是属于别人的，只为了满足自己的贪婪欲而不择手段地占有，在利欲面前早就忘记了有失必有得，有得必有失.其实，我们的人生是否幸福，关键是看一个人是否知道取舍.欲望太多，会成为一生的累赘. 人的一生是短暂的，在历史的长河里如白驹过隙，在这瞬间的人生里，美好的东西实在多得数不过来，我们总是希望得到的太多，尽可能多的东西为自己所拥有.有人说：人生是一个不断放弃的过程，必要有所取舍，有所得失.过分的索取，自私的贪婪会重压会让我们不得不发出疲惫的 *** ，要知道背囊里的东西多，越重，最终你索取的东西会使你累倒在地.一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月，他的精神中必定不能缺少索取，但要淡泊，学会取与舍.否则，他会活得太累.看淡一切，不是不求进取，不是无所做为，不是没有追求，而是以一颗纯美的灵魂对待生活和人生，失去也许是无奈的，而得到可能得益于失去.失去未必不好，得到可能更珍贵.得与失或者不在个人，而取和舍却全在于个人造化. 记得有个故事：一富商收藏了价值连城的古玩，一天，拿在手中玩赏，忽然差点儿跌落摔碎，他惊出了一身冷汗，然而就在此时心中忽然觉醒，随即将古玩摔落地上，如同丢弃了沉重的包袱，心境变得从容而淡泊.得与失，实则是一种心态.得之，不要大喜.不可贪得无厌；失去，切勿大悲.不可失去精神；得与失，不要看得太重，一切付之笑谈中.我们在拼命追求某一样东西的时候，会觉得很振奋、很起劲.当然，我们也隐约地感觉到，在追求一物的同时我们会失去另外一物.但是，我们却说什么也不情愿考虑那些可能失去的东西价值几何，或者说，我们根本就不在乎所失之物.好像，那些曾令人不遗余力追寻的东西一旦到手以后，并不能够令人心满意足；何其如此？无疑，多了牵挂，少了悠闲.我们的心灵需要空间，若是被塞得满满当当，必不会舒坦.要想赢得空间，我们就不得不放弃对某些物品的占有.也就是说，清理工作首先应该对准我们满脑子的欲望.对这个道理，知之易，行之难.可以这样说，当我们初识了酸甜苦辣以后.得失这个观念就一直纠缠着我们，无论如何我们都无力将其抛在一边. 原本，人是随意的，做什么、怎么做以及为什么做，全凭感觉，并不理性；所谓.人之初，性本善.当人有所长进以后，做事情就更多地是凭借理性了；但是，问题有时恰恰就出在这里，理性被定义在一个相当窄的区域内，比如，搏斗拼争精神被极度地推崇，当其被应用得几近泛滥时，自然也就成为了伤人身体的利箭.依我看，天真往往与无邪结伴，成熟通常与世故为邻；由概念而思虑得失，由得失而衍生杂念.由杂念而体行世故；这大概就是人心偏离本真的原因吧？我们喜欢看小孩子率性嬉闹，或许，这就是想让自己体会那曾经的但却往而不复的天性.然而，遗憾的是，我们已被各种欲望所累，心.再难回到童真的年代了.走过岁月，人就会变得越来越现实，没有了舍弃的勇气，所以，也就只能呵护着，却又不敢太费力气.人生就是如此难取舍. 生命是脆弱的，随时都会被***，但生命却又是坚强的，因为人们会用自己的意志力来应对上天的***；生命又是多情的，她安排了许多的悲剧和喜剧让人们去体验，可是人类又太伟大了，他有各种各样的悲喜忧欢去应对上苍的安排，于是；便有很多的故事发生，或喜，或悲，或苦，或甜，或忧，或伤，其实这一切的一切相对于莽莽苍苍的世界实在是太渺小了.无论怎样，都是上苍赋予的一笔财富，所有的人，无论贤愚、贫富、贵贱，在一生中，，都会在许许多多的取舍之间，彷徨迷失、忧伤心痛.独有极少数天赋异禀、智慧卓绝，同时经历了许多的人情世故.才会在最后一刹那洞悉一切，追寻本心，得到平静喜悦，学会取舍，人生才能做到浓入而淡出.才能超脱自然和恬淡生活.看透得失的道理，或者会更加轻松把握一切而笑看云起云落，鸟飞鸟归. 鱼与熊掌，不可兼得；世间万物，皆不能永存，得失都不是关键，重要的是得之所得，失所该失去的.因得而失，因失而得，才能真正掌握取舍之钥；取舍之间关系一个人的命运前途的改变.有位哲人说的对：如果你不能成为大道，那就当一条小路：如果你不能成为太阳，那就当一颗星星，决定成败的不是尺寸的大小，而是在于做一个最好的你.怎么样做呢？要懂的取舍.得与失应该放在相同位置看待，有些东西以得到为佳，但有的东西以失去为好.如果不分清红皂白的一谓的...
以”理智比亲情更重要“为话题写一篇作文,题目自拟（高中作文,...
人生最重要的是什么？事业？金钱？或是生命？我认为都不是。
事业只是一份能让人赚钱的工具，金钱只是能让人消耗的欲望，对于生命，也许会有人回答，生命才是人生最重要的，因为没有了生命就一事难成。
其实，生命固然重要，但它并不是人一生中最重要的。
人生最重要的是那一份永远割舍不了的亲情。
人有生老病死，就在生命的尽头，一个人最牵挂的是什么？是他的亲人。
而亲人最牵挂的也是自己。
无论我们在何方，无论我们怎样的处境，也无论我们贫富贵贱，唯一真心爱我们的就是我们的亲人，而值得我们相信的也是我们的亲人。
就算是生命的尽头，唯独留存的是那一份浓厚的亲情。
世界上总有人问：亲情、爱情、友情在心中会怎么排列？也总会有人回答：依次排列为：亲情、爱情、友情。
也许世界上总是会有很多家庭的纷争，父母与子女之间的争吵是经常出现的，甚至还会出现断绝关系的这样一种状况。
父母对我们恩重如山，抚养我们长大，这其中的酸辛，我们能明白吗？如果明白，我们能做到爱他们吗？对此，我认为，出现这种想法是不理智的，无论是父母还是子女，都背着一种责任，都需要对亲人负责。
断绝关系？真的断绝了关系吗？断绝得了吗？关系就凭一句话就断绝得了的吗？那是一份亲情，永远存在，彼此之间还是会有牵挂，是无法割舍的。
明确地说，亲情一句话就能能断绝的吗？我们都明白，亲情是无法断绝的。
亲情是无法用金钱买到的。
也许世界上会有人因为利欲熏心而出卖了亲情，也许会有人因为亲情而包庇已犯罪的亲人，也许会有人不顾亲情抓亲属归案。
对于前者，那个人就是伤害了他的亲人，对于后者，那反倒是为了亲人，大义灭亲。
生活中为了亲人肯放弃一切的，就只有亲人，生活中永远爱我们的，也是亲人。
对，我们会回报，我们懂得回报，但这恩情，能回报得完吗？对于爱情，我们更要理智，不要因为爱情而自私，更不要因为爱情而伤害了亲人。
人生最重要的是什么？―亲情。
我们要永远的记住：亲情是无法割舍的，亲情是我们生命中最宝贵的，亲情是永远都存在的。
是亲情让我们感受到了温暖，学会感恩。
世事无绝对，只有亲情最。
望采纳
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个性对人生可谓是至关重要，它不仅能启迪我们的人生，还能丰富，成就人生。下面是我为大家整理的文章，希望对大家有所帮助。
【以个性为题的议论文一】
个性是浩瀚、深邃的海。 个性是层峦叠嶂、连绵起伏的峰。 个性是悠扬的驼铃。 个性是一块小石子投入到平静的湖面时，你的诧异你的惊喜。 如果只诧异于石子打破湖面平静的美，而不惊喜于石子击起的一道道涟漪，那么又何来个性?总是试图让内向的人活泼一些，让开朗的人沉稳一些，诸如此类，那么又何来“个性”的张扬? 改变人的个性，就如同把一座雕刻精美的玉塔打磨成毫无棱角的玩物。 “韩寒”的个性算是张扬吧!你是否打算改造他?改造成只知学习的学生，毫无个性的学生，这样才算真正的人才?没有韩寒那特有的个性，你怎么会看到像《三重门》《零下一度》等有个性的优秀之作?如果没有个性的张扬，你是否知道松江二中还有一个叫韩寒的男孩? 李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”是个性的张扬;李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”是个性的张扬;苏轼的“大江东去”的豪情是个性的张扬;李煜的“恰似一江春水向东流”的“几多愁”也是个性的张扬。如果让李白成为李清照，苏轼成为李煜，恐怕那许多礼赞的文章都不会出现，文化宝库将失色不少。 个性的色彩如此斑驳，我爱它的刚毅，也不排斥它的温柔。个性的味道如此多样，我喜欢它的甜美，也不怨恨它的苦涩。喜欢评头论足、企图改变别人个性的人，那么你自己的性格又是怎样的呢?别人会认为你挺爱管闲事，难道不是吗?别人的性格你都想改变，那么你还有什么不想改变的呢? 不知道自己是活泼开朗，还是沉稳寡言，也许介于两者之间吧!我认为自己既开朗有余，又沉稳不足;既想沉默寡言，又不甘寂寞。这样，也许别人也会说假深沉、扮酷，真是没办法!只好用“走自己的路，让别人去说吧”来搪塞。 大海的浪花也有澎湃的时候，群峰的走势也有起伏的时候，为什么个性就必须遵守那所谓的束缚? 个性的色彩多样，才会创造出五彩缤纷的世界;个性的色彩多样，才知道你、我之间除了面部的差异之外，还存在着许许多多的不一样。 如果有一天，你走在繁华的闹市之中，看到那高耸入云的大厦，完全是一个模式，你是否会苦恼?那千人一面的感觉，你是否感到悲哀?人们如果都板着面孔，抑或嘻嘻哈哈，你是否会叹息?只有个性的张扬才体现出社会的多彩。而那些试图改变别人性格的人，岂不是忧天的杞人吗? 因此，我们需要个性的张扬，我们呼唤个性的张扬! 因为它有大海的深邃。 因为它有山峰的起伏。 因为它也有驼铃的悠扬。
【以个性为题的议论文二】
个性如月光，柔和才美丽;个性如晚霞，绚丽才美丽;个性如晨雾，朦胧才美丽。 纵观历史，还看今朝，不论是古人还是现代人，都离不开个性。李白的个性让人琢磨不透，给人一种豪放的感觉，正因为他与众不同地个性才令世人记住了他，记住了“李白”这个名字。屈原的满脑奇想，问天索地，最终他投身汨罗江;王昭君却甘心远嫁匈奴，终逝他乡。他们的选择充分体现出他们各自的个性。说起与众不同的个性，现代科学家钱学森和现代建筑学家梁思成也略高一筹。钱学森对社会上的一些不正之风，采取坚决抵制的态度。他把一些世俗之人追求的金钱、地位看得比清水还淡。最重要的是钱学森面对国外的优厚条件和国内的贫穷落后，毅然选择了自己的国家，这体现了钱学森的那颗热爱祖国的赤子之心。 至于梁思成，他更是拥有别人难以想象的个性，在他眼里，古建筑永远是有生命的物体，是活生生的存在的。当梁思成得知日本的名城奈良将要在炮火下顷刻之间灰飞烟灭时，他冷静下来，他的理性战胜了仇恨，他做了一个“惊世骇俗”的决定——要尽全力保护奈良，他说：“建筑是社会的缩影，民族的象征，但决不是某一民族的，是全人类的结晶。”终于，文化的永恒价值取代了战争的非理性，奈良得到了保护。或许，许多人都不理解他们的做法，唯一可以解释的是：他们因个性而永垂不朽! 不止是人，大自然的一些景物也拥有它们独特的个性。高峰峻骨，鼎足而立的黄山，倏来倏去的云，扑朔迷离的雾，绮丽多彩的霞光，雪浪滚滚的云海。略无缺处，重岩叠嶂的三峡。正是因为它们的个性，才使它们招来了许多文人墨客，诗人词人，才使世人记住它们的名字。正是因为它们独特的个性，才让它们更加的美丽。
【以个性为题的议论文三】
人生就好比平静的大自然，在这儿，草木缓慢生长，人以适合自己的生长方式成长。而在自然生长过程中呈现出的独特个性差异，形成了多样性的世界。一样的世界不一样的人生。什么样的个性造就什么样的人生，个性就像人生的催化剂，使人生宕荡起伏，丰富多彩。 个性启迪人生。朋友，你是否曾为大学毕业后找不到合适的工作而烦恼?曾经有这么一个人，他出身显赫并就读于哈佛大学。第二学年时，他迷上了软件开发，于是不顾家庭阻挠和校方劝解放弃了当时人们梦寐以求的法律专业。虽然不再有校园中那优厚的条件和先进的设备，但他坚持自我的个性，找到了正确的自身定位，努力向软件开发业发展，为光明的前途开辟了康庄大道。他就是微软大亨—比尔·盖茨。 个性丰富人生。在当今社会，台湾作家李敖，可称得上是一位标新立异，个性十足的人了。2003年，他投笔从政，并成功当选了台北市的立法委员。在议政期间，他曾用扔鞋子，送玩具给立法机构主席这些独具个性的方式来表达自己对政见的不满。人们乍一看，这似乎有些无理取闹。其实不然，对于台湾过度泛滥的虚假民主，是需要有像李敖这样的人出来鞭挞。在担任立法委员期间，李敖一心为市民服务，解决了市民诸多的问题，深受人们的喜爱与称颂。李敖正是用这种特立独行的方式成功地批判了泛滥的政治并深受人们的爱戴，为百姓谋福址，使自己的人生由作家上升到政治家的高度，实现了人生的突破，丰富了人生的内涵。 个性成就人生。在中华五千年文明发展史上，陶渊明又是一位遗世独立，特立独行的人物。在政治黑暗，百姓温饱难以解决的年代，他不愿“为五斗米折腰”，放弃了一份稳定的工作，而去归隐耕田。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，我不愿随波逐流”。于是，他写下了流芳百世的佳作《归园田居》、《归去来兮》……从而在文学史上成为一位泰斗人物，为后人所尊敬。而他那独特的个性影响了一代又一代文人，如蒲松龄、鲁迅、朱自清等。可见，个性不仅能成就自我的人生，对他人的人生也具有积极的推动作用，并促使传统文化健康向上发展。 个性对人生可谓是至关重要，它不仅能启迪我们的人生，还能丰富，成就人生。相信只要我们成功运用好自我的个性，使之为人生理想服务，就一定能开辟出属于我们自己的美好未来。
布莱尔曾说过：“一个人年轻时若是保守党，就太没有心肝，但一个人年老时若是自由党，就太欠成熟。”或许，张扬属于年轻人，内敛属于老人。 苏轼高唱：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”李清照低吟：“这次第，怎一个愁字了得？”或许，张扬属于男子，内敛属于女子。 张扬，让阳光灿烂普照大地，让万物复苏；内敛，让月光撒下的清辉伴着失眠的人入睡；张扬，让滚滚长江水无休无止；内敛，让漫漫撒哈拉沙漠中的驼铃悦耳动听。 张扬与内敛，孰是孰非呢？ 过于张扬，烈日会使草木枯萎；过于内敛，黑暗会让赶路的行人恐慌；过于张扬，江水会决堤：过于内敛，驼铃无法给迷路的人指明方向。 原来，张扬与内敛谁也离不开谁。 年轻人和老人都需要张扬也需要内敛；男子和女子既要懂得张扬也要懂得内敛。 张扬自己的青春，人生才会灿烂多彩。然而过于张扬就成了张狂。张狂是幼稚的表现，它可能会让你跌入万丈深渊。 “韩信点兵，多多益善。”面对着刘邦别有用意的提问，韩信低头看着棋局，漫不经心地回答。在关键时刻，他不懂得内敛，依然口出狂言。殊不知他这句话更加坚定了刘邦要灭掉他的决心。张狂使他将自己推向死亡。我们要懂得在张扬中学会内敛。 内敛自己的个性，生活才会更安全。然而过于内敛就成了冷漠，成了懦弱。古往今来，有多少文人志士感慨着壮志难酬，英雄无用武之地呢。他们渴望着识千里马的伯乐，然而又有多少人能像吕尚碧溪垂钓，得遇重人的文王那般幸运呢？在期望与失望中等待，结果只能是抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。我们要学会在内敛中张扬自己。 我们要新颖，要多变，张扬自己的个性，让生活之水沸腾；我们要规范，要稳定，要内敛自己的浮躁，在坎坷面前心如止水。 内敛，是寒冷时妈妈送来的一衣温暖，是酷热时爸爸送来的一阵凉意，是口渴时的一壶清凉，是下雨时的一伞叮咛。 张扬，是欢快时的大声歌唱，是悲伤时的放肆呼喊，是欢聚时的载歌载舞，是离别时追着火车跑的背影。 人生中，用内敛和张扬来表达我们的爱，一滴水也足以让大海翻滚，一枯草也会让青山黯然。别忘了张扬，也别忘了内敛。