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七年级上1、《童趣》2、《论语》3、《春》、《秋天》4、《观沧海》《次北固山下》《钱塘湖春行》《天净沙"秋思》5、《散文两篇---金色花 荷叶母亲》 6、《世说新语》两则---《咏雪》 《陈太丘与友期》 7、《郭沫若诗两首》----《天上的街市》 《静夜》七年级下8、《假如生活欺你》9、《木兰诗》10、《口技》11、《短文两篇---夸父逐日 共工怒触不周山》八年级上12、《桃花源记》13、《短文两篇---陋室铭 爱莲说》14、《核舟记》2-4段 15、《大道之行也》16、《望 岳》《春 望》《石 壕 吏》17、《三峡》18、《短文两篇----答谢中书书 记承天寺夜游》19、《湖心亭看雪》20、《归园田居 (其三)》《使至塞上》《渡荆门送别》《登岳阳楼》（其一）21、《雷电颂》前六段 22、《与朱元思书》23、《五柳先生传》24、《马说》25、《送东阳马生序》26、《酬乐天扬州初逢席上见赠》《赤壁》《过零丁洋》《水调歌头》《山坡羊"潼关怀古》27、《小石潭记》28、《岳阳楼记》29、《醉翁亭记》30、《饮酒（其五）》《行路难》（其一）《茅屋为秋风所破歌》《白雪歌送武判官归京》《己亥杂诗》九年级上31、《出师表》32、《望江南》《渔家傲 "秋思》《江城子"密州出猎》《武陵春》《破阵子"为陈同甫赋壮词以寄之》九年级下33、《我爱这土地》《乡愁》34、《我用残损的手掌》35、《祖国啊，我亲爱的祖国》36、《得道多助，失道寡助》37、《生于忧患，死于安乐》38、《鱼我所欲也》39、《曹刿论战》40、《邹忌讽齐王纳谏》41、《关雎》《蒹葭》课外必背古诗词七年级上《龟虽寿》《过故人庄》《题破山寺后禅院》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《夜雨寄北》《泊秦淮》《浣溪沙》《过松源晨炊漆公店》《如梦令》《观书有感》七年级下《山中杂诗》《竹里馆》《峨眉山月歌》《春夜洛城闻笛》《逢入京使》《滁州西涧》《江南逢李龟年》《送灵澈上人》《约客》《论诗》八年级上《长 歌 行》《野 望》《早寒江上有怀》《望洞庭湖赠张丞相》《黄 鹤楼》《送 友 人》《秋 词》《鲁山山行》《浣 溪 沙》《十一月四日风雨大作》八年级下《赠从弟》《送杜少府之任蜀州》《登幽州台歌》《终南别业》《宣州谢朓楼饯别校书叔云》《早春呈水部张十八员外》《无题》《相见欢》《登飞来峰》《苏幕遮》九年级上《观刈麦》《月夜》《商山早行》《卜算子"咏梅》《破阵子》（晏殊"宋）燕子来时新社《浣溪沙》（苏轼）簌簌衣巾落枣花《醉花阴》《南乡子"登京口北固亭有怀》《山坡羊"骊山怀古》《朝天子"咏喇叭》九年级下《从军行》《月下独酌》《羌村三首》《登楼》《走马川行奉送封大夫出师西征》《左迁至蓝关示侄孙湘》《望月有感》《雁门太守行》《卜算子"送鲍浩然之浙东》《别云间》
综述
《论语十则》、《伤仲永》、《木兰诗》、《桃花源记》、《陋室铭》、《爱莲说》、《大道之行也》、《马说》、《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》。《隆中对》、《出师表》、《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》、《愚公移山》。
背书技巧
1.选择早上或晚上记忆、背书。
早上的记忆力最强，尽量选择在早上记忆和背诵；同时，晚上也一定要进行回想、记忆。
2.慢速朗读
在背诵一篇文章或一段话之前，一定要先朗读一遍，慢速朗读，把每个字都读清楚，每个字的发音都读标准，读都没法读完整、读清楚、读流利，更别说背下来了。
3.理目录、列大纲
不管是记一篇文章还是一本书，要先看目录、标题，了解内容的系统性框架，整体是什么逻辑写，再根据目录用思维导图方式列出大纲。这样会让你的脑子对背诵内容更加有条理、有框架，加上记忆，也让背诵更加容易。
有贾谊《过秦论》、班固《两都赋》、张衡《二京赋》、诸葛亮《出师表》、韩愈《师说》等。
一、《过秦论》
《过秦论》是贾谊政论文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。
二、《两都赋》
《两都赋》是唐代李庾赋作。唐文宗太和年间，李庾作《西都赋》《东都赋》，直接上继班张，写长安与洛阳，成了唐代少见的大赋（注：李庾《西都赋》《东都赋》载《文苑英华》卷四四。
其创作时间，马积高考证作于唐文宗太和四年或五年（830或831年），是也。参马先生《赋史》342-343页，上海古籍出版社1987年7月版。）。
三、《二京赋》
《二京赋》是东汉辞赋，为张衡的代表作之一。《二京赋》包括《西京赋》、《东京赋》两篇。二京，指汉的西京长安与东京洛阳。《二京赋》由于其结构的严谨精密，被多数人认为是汉赋中的精品。
四、《出师表》
《出师表》是三国时期（227年）蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、克复中原之前给后主刘禅上书的表文。出自《三国志·蜀志·诸葛亮传》卷三十五。
这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。全文以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室 还于旧都（洛阳）；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。文章既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文。
五、《师说》
《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。
文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全文篇幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。
初中必背古诗词文言文有：《伤仲永》、《木兰诗》、《夜雨寄北》。
1、《伤仲永》：
《伤仲永》是北宋文学家王安石创作的一篇散文。这篇文章讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。
2、《木兰诗》：
《木兰诗》是中国北朝的一首乐府民歌，郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。
3、《夜雨寄北》：
《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子（或友人）的一首抒情七言绝句，是诗人给对方的复信。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子王晏媄深深的思念。
《夜雨寄北》的创作背景：
《夜雨寄北》这首诗选自《玉溪生诗》卷三，是李商隐留滞巴蜀（今四川省）时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北，故题作《夜雨寄北》。
在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的。他们认为，李商隐于大中五年（851）七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府，而王晏媄是在这一年的夏秋之交病故，李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。
不用，你需要把你整个论文的思路用英文顺下来，预见几个问题然后把答案捋一捋能用英文表达清楚意思即可……
不需要，PPT上只要有基本结构，大概意思，就行了。
《劝学》（节选：从“学不可以已”到“不知学问之大也”。） 《荀子》
《忌讽齐王纳谏》 《战国策》
《屈原列传》（节选：“屈平疾王听之不聪也”到“虽与日月争光可也”。） 司马迁
《陈情表》 李 密
《滕王阁序》（节选：“时维九月”到“声断衡阳之浦”。） 王 勃
《师 说》 韩 愈
《阿房宫赋》 杜 牧
《六国论》 苏 洵
《游褒禅山记》 王安石
《前赤壁赋》 苏 轼
我个人认为还很经典的有：
《过秦论》（贾谊）
《谏太宗十思疏》（魏征）
欧阳修《醉翁亭记》
诸葛亮《出师表》
陶渊明《桃花源记》
韩愈《马说》《祭十二郎文》
柳宗元《小石潭记》《捕蛇者说》
吴均《给朱元思书》
王羲之《兰亭集序》
姚鼐《登泰山记》
苏轼《石钟山记
汉乐府双璧的：《孔雀东南飞》，《木兰诗》。
朱熹《朱子家训》
《左转》： 《曹刿论战》
高中语文必背文言文篇目有：
声声慢（寻寻觅觅）、书愤（早岁那知世事艰）、永遇乐（千古江山）、扬州慢并序、长亭送别（节选）、逍遥游（节选）、劝学（节选）、屈原列传（节选）、陈情表、滕王阁序（节选）、师说、阿房宫赋、六国论。
游褒禅山记、前赤壁赋氓、离骚（节选）、迢迢牵牛星、短歌行（对酒当歌）、归园田居（少无适俗韵）、山居秋暝、蜀道难、梦游天姥吟留别、将进酒、兵车行、蜀相、客至、登高、登岳阳楼、石头城、琵琶行序、李凭箜篌引。
过华清官（长安回望绣成堆）、锦瑟、菩萨蛮（小山重叠金明灭）、虞美人（春花秋月何时了）、雨霖铃（寒蝉凄切）、桂枝香（登临送目）、念奴娇（大江东去）、鹊桥仙（纤云弄巧）。
扩展资料：
我国的古典诗文包含着中华民族的智慧、美德与情操，是融汇人文精神和自然科学等诸多知识的结晶，兼容了德育、智育、美育等功能。
同时，经典古诗文又是中国文化的最好载体。大量阅读古诗文，必将受到民族精神的感召。优秀的传统文化必将帮助我们树立正确的人生观、世界观，必将帮助我们完善自身人格修养、提高文化品位，打下良好的基础。
参考资料：
搜狗百科-高中生必背文言文40篇
背诵篇目建议
2.兰亭集序 ——王羲之 P19
3.赤壁赋 ——苏轼 P22
1.氓 ——《诗经》 P21
2.离骚 ——屈原 P24
5.归园田居（其一） ——陶渊明 P34
6.烛之武退秦师 ——《左传》 P36
7.荆轲刺秦王（“太子及宾客知其事者，…终已不顾”） ——《战国策》 P38
必修（三）
7.寡人之于国也 ——《孟子》 P55
8.劝学 ——《荀子》 P57
9.过秦论（“及至始皇，…仁义不施而攻守之势异也”） ——贾宜 P59
9.廉颇蔺相如列传（“既罢，…为刎颈之交） ——司马迁 P69
必修（五）
1.归去来兮辞（并序） ——陶渊明 P25
2.滕王阁序（“时维九月，…声断衡阳之浦”） ——王勃 P29
3.陈情表 ——李密 P36
孔子世家赞 《史记》 [原文]太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”
虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。
适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之，不能去云。更天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没时已焉。
孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣！ 〔注释〕 这是《史记。
孔子世家》的赞语部分，首先引用《诗经。小雅》，表达对孔子的崇敬；接着提出遗书、遗物和遗教，表示对孔子的向往；最后通过反衬来说明孔子演说对后世的影响。
赞语含蓄而有余味。 孔子（公元前551年-前479年）：名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜县东南）人。
他在鲁国做过司冠，后周游列国，一生主要从事于讲学和著述，是春秋时期著名的思想家、教育家、儒家的创始人。世家：是《史记》创立的一种体例，一种记载地方政权始末，相当于国别史；一种是人物传记，相当于列传。
本文属于后者。孔子不是世袭封爵的王侯，司马迁为了突出孔子学术思想对后世的影响，破例推崇，为孔子六传，列入“世家”。
赞：文章最后的论赞部分。 〔译文〕 太史公说：《诗经》上有句话：“巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以循着前进。”
我虽然不能到达那里，但是心中一直向往它。我读孔子的书，想见他的为人。
到了鲁国，看到孔子的祠堂、他的车子、衣服和礼器，许多儒生在他家里按时演习礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。天下的君王以及贤人是很多的，当时是光荣的，死后就完了。
孔子是一个平民，传到十几代，读书的人都尊崇他。从天子王侯，到全国研究六经的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是道德学问最高尚的人了。
先秦部分（共31篇）一、上古神话（4篇） ： 《女娲造人 》《鲧禹治水》《夸父逐日》《精卫填海》 二、《诗经》（12篇）： 《周南· 关睢》《王风·黍离》《魏风·伐檀》《魏风·硕鼠》 《秦风·无衣》《小雅·采薇》《秦风·蒹葭》《卫风·氓》《王风·君子于役》《卫风·伯兮》《秦风·蒹葭》《邶风·静女》三、历史散文（6篇）：《左传》：《曹刿论战 》 《秦晋崤之战》（节选） 《国语》：《召公谏厉王弭谤》《战国策》：《邹忌讽齐王纳谏》 《触龙说赵太后》 《庄辛说楚襄王》（节选）四、诸子散文（6篇）：《论语》：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐章》 《孟子》：《鱼我所欲也》《民为贵章》《齐桓晋文之事章 》（节选） 《庄子》：《逍遥游》（节选）《荀子》：《劝学》五、《楚辞》（3篇）：《离骚》（节选） 《湘夫人 》 《九辨》两汉魏晋南北朝部分（共61篇） 一、文（10篇）贾谊《过秦论上》 诸葛亮《出师表》王羲之《兰亭集序》陶渊明《桃花源记》《五柳先生传》诸葛亮《出师表》 陶宏景《答谢中书书》丘迟 《与陈伯之书》吴均《与朱元思书》郦道元《水经注》（三峡）二、赋：（7篇）贾谊《吊屈原文》张衡《归田赋》王粲《登楼赋》 曹植《洛神赋》陶渊明《归去来兮辞》（并序）江淹《别赋》鲍照《芜城赋》三、文人诗：（35首）古诗十九首（6首）《行行重行行》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》、《明月何皎皎》曹操（4首）《蒿里行》（关东有义士）、《短歌行》（对酒当歌）、《步出夏门行》（东临碣石、神龟虽寿）王粲（1首）《七哀诗》（西京乱无象）曹丕（1首）《燕歌行》（秋风萧瑟天气凉）曹植（4首）《杂诗》（南国有佳人）、《白马篇》、《美女篇》、《七哀诗》（明月照高楼）阮籍（2首）《咏怀诗》（夜中不能）、（独坐空堂上）嵇康（1首）《赠秀才从军》（息徒兰圃）陆机（2首）《赴洛道中作二首》左思（1首）《咏史》（郁郁涧底松）陶渊明（6首）《归园田居》（少无适俗韵、种豆南山下）、《饮酒》（结庐在人境）、《杂诗》（白日沦山阿）、《咏荆轲》、《读山海经》（孟夏草木长）谢灵运（2首）《登池上楼》、《登江中孤屿山》鲍照（3首）《代出自蓟北门行》、《拟行路难》（泻水置平地、对案不能食）谢朓（1首）《晚登三山还望京邑》沈约（1首）《别范安成》四、乐府诗（9首）《陌上桑》《十五从军行》《上山采糜芜》《妇病行》《上邪》《战城南》《西洲曲》《木兰辞》《陇头歌辞》唐宋部分（共69篇）一、唐诗（37篇）：张若虚《春江花月夜》 王湾《次北固山下》 王勃《送杜少府之任蜀州》 孟浩然《过故人庄》、《望洞庭湖赠张丞相》 王维《使至塞上》、《江汉临眺》、《鸟鸣涧》 常建《题破山寺后禅院》 崔颢《黄鹤楼》 李白《渡荆门送别》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《行路难》其一、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》、《蜀道难》 岑参《白雪歌送武判官归京》 杜甫《春望》、《石壕吏》、《望岳》、《茅屋为秋风所破歌》、《秋兴八首》其一、《咏怀古迹》其三、《登高》 白居易《钱塘湖春行》、《琵琶行》、《观刈麦》 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡《秋词》 杜牧《泊秦淮》 李贺《雁门太守行》、《南园》 李商隐《夜雨寄北》、《无题》、《锦瑟》《马嵬其二》 杜牧《赤壁》二、宋诗（8篇）：王安石《书湖阴先生壁》 《登飞来峰》 朱熹《观书有感》 陆游《游山西村》、《十一月四日风雨大作》、《书愤》、《临安春雨初霁》 文天祥《过零丁洋》三、宋词（22篇）：温庭筠《梦江南》（梳洗罢） 李煜《相见欢》（林花谢了春红）、《虞美人》（春花秋月） 、《浪淘沙》（帘外雨潺潺） 范仲淹《渔家傲》（塞下秋来） 晏殊《浣溪沙》（一曲新词） 李清照《如梦令》（昨夜雨疏风骤）、《醉花阴》（薄雾浓云）、《声声慢》（寻寻觅觅） 柳永《望海潮》（东南形胜）、《雨霖铃》（寒蝉凄切） 苏轼《水调歌头》（明月几时） 、《江城子》（密州出猎） 、《念奴娇》（赤壁怀古）、《浣溪沙》（山下兰芽）、《定风波》（莫听穿林） 辛弃疾《西江月》（夜行黄沙道中）、《清平乐》（村居）、《水龙吟》（楚天千里）、《永遇乐》（京口北固亭怀古）、《破阵子》（为陈同甫赋壮词以寄之）姜夔《扬州慢》（淮左名都）四、散文（2篇）：王勃《滕王阁序》 韩愈《原道》元明清部分：（共26篇）一、元代（8篇）关汉卿《窦娥冤》[第三折]（正宫•端正好）王实甫《西厢记》[第四本第三折]（正宫•端正好 滚绣球）关汉卿《南吕•一枝花——不伏老》马致远《天净沙•秋思》张养浩《山坡羊——潼关怀古》刘因《白沟》杨维员《题苏武牧羊图》王冕《墨梅》二、明代（7篇）高启《登金陵雨花台望大江》《念奴娇•策勋万里》于谦《石灰吟》《咏煤炭》夏完淳《即事》杨慎《临江仙•滚滚长江》汤显祖《牡丹亭•惊梦——皂罗袍好姐姐》三、清代（8篇）孔尚任《桃花扇》（哀江南）[长亭送别]顾炎武《秋山》王士祯《真州绝句》郑燮《渔家》《竹石》袁枚《马嵬。
汉魏晋五言诗三首、《梦游天姥吟留别》、近体诗八首、词七首、《 陈情表》、《赤壁赋》要背。 诗经》，《离骚》，《孔雀东南飞》，《琵琶行》。。高中语文第三册
以下的这些都是高考要求的背诵篇目，希望可以帮到你！ 《战国策*邹忌讽齐王纳谏》 《荀子*劝学》 《师说》 《阿房宫赋》 《诗经*氓》 《离骚》 《古诗十九首*迢迢牵牛星》 《短歌行》 《归园田居》 《梦游天姥吟留别》 《山居秋明》 《登高》 《蜀相》 《石头城》 《客至》 《锦瑟》 《书愤》 《虞美人》 《雨霖铃》 《念奴娇*赤壁怀古》 《鹊桥仙》 《声声慢》 《永遇乐*京口北固亭怀古》 《扬州慢》 《六国论》 《游褒禅山记》 《陈情表》 《赤壁赋》 《滕王阁序》 《蜀道难》 《将进酒》 《兵车行》 《登岳阳楼》 《屈原列传》
唐代王勃的《滕王阁序》和宋代范仲淹的《岳阳楼记》苏轼的《前赤壁赋》以及白居易、刘禹锡、韩愈、柳宗元、王安石等大文学史的一些散文。诗词方面有曹植、陶渊明、李白、杜甫、白居易、王维、刘禹锡、李商隐、元稹、许浑、赵嘏、温庭筠、杜牧、李煜、苏轼、王安石、范仲淹、柳永、晏殊、晏几道、杨万里、林逋、陆文圭、辛弃疾、张孝祥、姜夔、吴文英、周邦彦、李清照、萨都拉、元好问、徐渭、吴伟业、纳兰性德、曹雪芹等人的诗词都值得诵读。
值得背诵的经典古文如下：
1、《陋室铭》【唐】刘禹锡：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
解读：初学刘禹锡的这篇《陋室铭》时，印象较为深刻的是老师讲解的其文字精炼清丽，对偶排比，句式整齐富有变化，以及作者的不与世俗同流合污的高尚节操，值得学习。如今，步入社会，再回味这篇文章时，才真正明白了：生活最好的气质，就是简单干净。
2、《爱莲说》【宋】周敦颐：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
解读：小时候对于莲的初印象，便是来源于这篇《爱莲说》。亭亭玉立的莲花，其坚贞的品格，引领着我成长。世有千万花，独爱莲一支。人生，当如莲，坚贞不屈；为人，亦应如莲，出淤泥而不染，清清白白，刚正不阿。
3、《湖心亭看雪》【明】张岱：崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
解读：对于生活在北方的我来说，雪，常见在冬日，雪景之美，并不足为奇。但《湖心亭看雪》作者以浅淡的笔触，融入对故国往事的怀念，描绘了幽静深远，洁白广阔的冬日雪景图，看似自然无奇，却耐人寻味。
朗诵文章大全500字
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生活是多姿多彩的、五颜六色的。就像一个调味盘，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，样样具备。也像一道菜：酸、甜、苦、辣，样样都有。总之滋味是无穷无尽的。
生活之中，开心的事是很多的，也就是甜了。与朋友聊聊，逛逛街都是件快乐的事情，让人非常的开心。多么的想停留在这一刻，永远的不要过去。
但时光总是旋转的，不会停留。开心的事情虽然很多，但不开心的事情也是常有的。自从上初中以来，学习成绩一直就不好，所以我常常为这事情不开心，。觉得自己没给父母争气，又怪谁呢?只怪自己不努力吧!同样的老师，同样的学习环境，为什么别人的成绩这么优秀，为什么自己的成绩这么不理想呢?这还得从自己身上找原因。这就是所谓的苦脑吧!也就是苦。
甜、苦全部经历过后，又会经历什么呢?酸，在吃柠檬时，带点酸味，让人觉得味道还不错。那么生活中带点酸呢?我觉得这让生活中增添了几分色彩，变得更有趣了多了。
想到了酸，一定会想到辣。人们吃酸柠檬还受得了，如果换成了吃酸辣椒呢?我想有的人一定是受不了的。但是生活之中增添了辣是个什么样子呢?我想应该就是红红火火的、热热闹闹的、非凡的。这样就又让我们生活中又增添了一分快乐的气氛呀!
我想生活就是酸、甜、苦、辣组成的吧!让人觉得生活有无限的趣味。
我认为生活中先有酸，才有甜，才有苦，才有辣。样样具备，生活就是像一盘菜，让人回味无穷。生活真是多姿多彩呀!
我现在已经是四年级的小学生了，每天都会抽空读一些课外书，因为我知道读书，能丰富自己的课余生活。使人思维活跃，增长见识，可是我最喜欢的还是背诵经典，比如《弟子规》、《三字经》、唐诗、宋词等等。
自从学校决定要背诵经典美文，我就一直坚持背诵，慢慢地，我发现了背诵的好处。起初，我需要读二十来遍才能背几句，后来，我竟然只读几遍便可以理解着背了，原来背诵还可以增强记忆力呢。
经典诵读课让我懂得了许多道理。比如一年级的时候我们学了《三字经》，文中“融四岁;能让梨，香九龄，能温席”，就是教我们做人要谦让，要孝顺。“玉不琢，不成器;人不学，不知理”，这句话告诉我们精美的玉器是经过精心雕琢而成的，知书达理的人也是经过不断学习而来的。
多背诵经典，也让我的词汇量更丰富;让我的作文语言更流畅;还可以在写作文时引用一两句，使文章变得更独特。每次的作文课上，我都尝试着引用一些背诵过的诗文，让我的作文增加文采。每到放寒假暑假，我和爸爸就商量着背诵唐诗宋词。几个假期下来我已经积累了不少的经典名句，这也让我受益匪浅。
我觉得我是越来越喜欢经典诵读啦! 每天诵读经典已经成为我学习、生活不可缺少的一部分。经典诵读让我的思维越来越敏捷，让我的学习成绩悦来与好，也让我更健康的成长。
我爱你，经典诵读!
今天，是我们参加经典诵读的日子。我们搬着凳子，带着水瓶早早的就来到了操场上，等待我们诵读古诗。
等了好久，比赛才开始。先是老师们表演，然后是一年级的小同学背诵。我以为他们背的肯定很快，马上就能轮到我们。没想到小朋友背的比蜗牛爬还慢。我急不可待啊，但他们毕竟是一年级啊!
等啊等啊，终于轮到我们班了。我们急急忙忙的走上舞台，站好以后，便准备背诵了。主持人那“一大堆”的开场白过去以后，背诵古诗便开始了。背完《春日》，我们都希望男生能争气，因为下一首诗是他们背诵。可是他们的速度很快，我开始紧张了，想：他们背的速度太快了，第一名可能要泡汤了。这一个紧张点过后，一切都很顺利。但到背诵弟子规前，马乐文有一句主持词没连上，说了两个民族。这个“失误”就像一只大手，一下子揪住了我的心，在背到“路遇长，急趋揖”的时候，又有几个同学背过了头，喊了一声“路”，我紧张的心一下子就提到了嗓子眼上，真想大叫一声：“坏了!”但我宁忍住了。直到表演完走下台我还紧张的直冒汗。
当一个大哥哥报分数的时候，我惊呆了，我们的分数竟然是97。5分。后面又听了剩下几个班的'诗歌朗诵，比了一下分数，我悬着的心才放下，我们班又是第一名!我们卫老师和杜老师的脸上乐开了花!我真高兴啊!
当你感到快乐时，你要找个人和你一起分享，这样，你会从中感到有一种说不出的滋味;当你拥有一些好玩的玩具时，请不要吝啬，把它拿出来和大家一起玩，这样，你会尝到真正的快乐滋味。
小时候，妈妈给我买了好多玩具，今天玩这个，明天玩那个，每天都是自己一个玩，有种说不出的孤独，直到她出现，这种孤独才消失得无影无踪。那天我像往常一样独自一人玩着各式各样的玩具，一个清纯可爱和我同龄的女孩映入我的眼帘说：“可以和我一起玩吗?”我惊呆了，没有跟我说这句话，即使是最亲爱的爸爸妈妈也不曾说过，过了许久我才断断续续的回答：“可——可以啊!”我露出了久违的笑容，赶紧把玩具箱从房间里拖出来高兴地说：“这是我的玩具，你随便挑啊，我们做朋友吧!”她笑了，水灵的双眼闪耀出灵气与活力说：“好啊，那我们以后就是好朋友了!”于是，便一起玩耍起来了，边玩边聊天才知道，原来，她就住在我家旁边，因为父母临时有事，才让她来我家玩，我不禁暗想：“今天可真幸运啊!” 那天我真的好开心，好快乐啊!
此后，每天我都会拿着心爱的玩具去她家玩，和她分享我的快乐，她也会从她那玩具箱里拿出玩具和我分享。刹那，我心中燃起一团火焰，那光，好柔和，好温暖，让人很快乐，原来，分享是一种快乐!
当你把快乐与别人分享时，你就拥有两份快乐;当你敞开心扉，把自己的珍贵东西拿出与别人分享时，你会明白：分享是快乐的!
我第一次朗诵是在四年级，那时我十岁。那年的国庆节，我和我的同学参加了歌颂祖国的朗诵比赛。
离“十•一”还有两三周时，杨老师就给了我们朗诵稿，让我们背。虽然还有很长的准备时间，但是第一次参加朗诵的我还是非常紧张。
开始，我总是因为紧张而忘词。老师很着急，但还是不断鼓励、指点着我们。后来，我开始安慰自己：不是还有三位同学吗?怕什么?渐渐地，我不再紧张，而且把稿子背得非常熟练。妈妈给我买了演出服，穿上去，像个小绅士，神气极了!
在学校，有老师教我们;在家里，有妈妈教我。我不再紧张。
每天晚上写完作业，妈妈就让我背稿子。她一边听，一边给我纠正语气，有时还加一两个动作。
转眼到了“十•一”。我既高兴又紧张。高兴的是我第一次代表全班同学参加朗诵;紧张的是我害怕这次朗诵会失败。
很快，比赛开始了。“我相信我们一定能成功。”我默默地为自己加油。不一会儿，就轮到我们了。我深深地吸了一口气，和同学走上台。我们开始朗诵了，“我的祖国, 高山巍峨, 雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落, 暮色苍茫, 任凭风云掠过。……”我紧张极了，我坚持着，一字一句地背着……
一直背到最后一个字，我才吁出一口气。“我成功了!”我欢呼着。前一分钟，我还认为朗诵很可怕，不过现在，我已经征服了它。我不再视他为困难，而是把它作为我成长的标志，激励我前行。
《竹子》张润峰 清隽的高洁 在寒碧的涟漪抒怀 文人有吾虚怀若谷 大家闺秀不被深阁尘累 春天看水田飞白鹭 夏听采茶女啭黄鹂 秋收中送燕子新迁 腊月焐松梅岁寒二友 银婚的竹席，一句句 在篾匠的手里娓娓道来 b.竹子开花 这是我今生的第一次 也是我一生中唯一的一次 ——题记 长久以来 我固守着脚下的那片土地 从小小的一丛开始 逐渐茂盛 日复一日 年复一年 悄悄地向外生发 我就是我 从来都不曾理会过 那些文人墨客 或褒或贬的言语 自顾苍翠着 春来我向外延伸的根须 漫延出新的生命 如果没有你 一切可能就会这样 平静地延续下去 直到地老天荒 直到我生长的土地 被海水淹没 可是世界不相信假设 我的生活同样 不可能再回到 假设之前的原点 你的出现 让我空虚的内心 陡然充盈起无边的激情 我想要为你爆发 用尽我全部的心力 你知道我从不开花 你对我的欣赏 也只是碧翠的叶子 但我清楚你的遗憾： 作为一种植物 怎么能不开花呢？ 于是，我决定开花 为了你，只是为了 你 我不管不顾上天对我的警告 甚至不管自己是不是真的能 开出美丽的花 我只是想证明给你看 我的决心 于是，在那样的一个夜晚 我为了你 而开出了花 我是那么的疲惫 在清晨的阳光中 我甚至都无力打量自己 是一副什么模样 我只是告诉自己 我已经完成了 一生中最大的心愿 你向我走来 脸上带着的分明是惊诧的表情 我不知自己做错了什么 但我知道已经错了 你的遗憾 仅仅只是遗憾 可是现在 我却连让你欣赏的资本 都已经没有了 憔悴的叶子只是为了开出 那并不美丽的花朵 于是 你只是惋惜地望了我一眼 转身离去 那一瞬间 我再也支撑不住自己 枯萎 是我最后的结局
初中7~9年级 1.《关雎》诗经周南关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 2.《蒹霞》 蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋(qī）
初中文言文朗读节奏的划分3233363533e4b893e5b19e364 一、根据句子的结构成分按照“主/谓/宾”的原则进行划分 对文言句子的朗读节奏划分的第一步，我们必须先分析这个句子各成分间的关系，理出这个句子的主干，明白主语、谓语、宾语各是什么。
第二步就是按照主语与谓语之间停顿，谓语与宾语之间停顿的原则进行划分，这样一个句子最明显的朗读节奏就划分出来了。如《邹忌讽齐王纳谏》中这么一句“臣诚知不如徐公美”，这句话的意思是“我确实知道没有徐公俊美”，分析句子的主干就是“我知道没有徐公俊美”，对应文言句中就是“臣知不如徐公美”，那么句子的主语就是“臣”，谓语就是“知”，“不如徐公美”就是“知”的内容，作“知”的宾语，按照主谓宾各成分间停顿的原则，这句话的朗读停顿就是“臣/诚知/不如徐公美”。
当然，可用这种方法划分的句子必须是主谓结构的句子。 二、按照“动宾/动宾”的形式划分 有些句子有主语、谓语、宾语，组成了主谓结构，但有些句子没有主谓结构怎么办？不急，那就再分析，采用第二种“动宾/动宾”的方法进行划分。
如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”这一句的朗读停顿，在这一句话中“率”是“率领”的意思，是动词，“妻子邑人”是“率领”的内容，作“率领”的宾语，“率妻子邑人”就是动宾结构。“来”是动词，“此绝境”是来的地方，是“来”的宾语，这也是动宾结构。
综合全句来看，这个句子由两个动宾结构组成，所以这句话的朗读停顿就是“率妻子邑人/来此绝境”。 那长一点的句子怎么划分呢，如“能谤讥于市朝闻寡人之耳者受下赏”，这一种方法是否适用？还是那句话，不急。
现在我们再来作一下分析：这句话的意思是“能够在市集上大声讨论我的过错，并能让我听到的，受到下等的奖赏”，动词就是“讨论”、“让……听到”、“受到”这三个，而相对于文言句子中的动词就是“谤讥”、“闻”、“受”三个，介词结构“于市朝”作“谤讥”的宾语，“寡人之耳者”作“闻”的宾语，“下赏”作“受”的宾语，这样的话，“能谤讥于市朝”就是一个动宾结构，“闻寡人之耳者”是一个动宾结构，“受下赏”也是一个动宾结构，那么这句话的朗读停顿就是“能谤讥于市朝/闻寡人之耳者/受下赏”，还是按照“动宾/动宾”的原则划分。 三、按照“而前则前”的原则划分 除了主谓结构的句子，动宾结构的句子外，还有一些表示意思转折的句子，就可以采用第三种划分朗读节奏的方法：按照“而前则前”的原则进行划分。
如《鱼我所欲也》中“由是则可以辟患而有不为也”这句话，“由是”领起下文“则可以辟患而有不为也”，“则”领起“可以辟患”，“而”领起“有不为也”，按照“而前则前”的原则，这句话的朗读停顿就是“由是/则可以辟患/而有不为也。”再如“万钟则不辨礼义而受之”，按照“而前则前”的原则划分，就可划分为“万钟/则不辨礼义/而受之”。
“入则无法家拂世，出则无敌国外患者”，按照“而前则前”这个原则划分，朗读停顿就可划分为“入/则无法家拂世，出/则无敌国外患者”。 但也有句子，如“然则何时而乐耶”这句话，怎么划分呢？我们来看看：“然则”表示一种转折意思，后面的“何时而乐耶”是转折的内容，“然则”前面没有前一种意思的内容，这句话只是下句意思的转折，只有一层意思，属于一种单句，它的划分就只能是“则后”了。
由此看来，按照“而前则前”原则进行划分的句子，它的内容必须是两层或两层以上的关系，它的前后两层意思必须同时出现，这样它的节奏划分才有可能是正确的，否则，这一原则就不是正确的了。 四、凭借语感，根据句意进行划分 还有些句子，以上三种方法都不可划分，那就只好采用凭借语感、根据句意的方法进行划分了。
这是我提出的第四种划分方法。如在《生于忧患，死于安乐》中“人恒过然后能改”这 2 句话，它的意思是“人常常犯错，但在这之后能够改正”，中间出现了语气的停顿，有了在说话时的歇气、换气，所以停顿也就自然明了，“人恒过/然后能改”。
再如《陋室铭》中的这句“无丝竹之乱耳”，句子的意思是“没有音乐的噪音来扰乱我的清静”，“丝竹之乱耳”是“无”的内容，全都是“无”的成分，所以这句话的朗读停顿就是“无/丝竹之乱耳”。 另外，文言文朗读最靠语感，多读读自然就顺了。
首先要分清句子中的成分，比如主语谓语。然后找出附加成分，比如时间地点状语，例如“今”。
还有的就是发语词和语气词，比如“若夫”“夫”“此诚”“诚然”等等。 其他的就是按照主谓的顺序念就行了，把主语和谓语以及其他成分用简短的间隔隔开就行了。
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（元和十年，予左迁九江郡司马。
明年秋，送客湓浦口，闻船中夜弹琵琶者， 听其音，铮铮然有京都声；问其人，本长安倡女，尝学琵琶於穆曹二善才。 年长色衰，委身为贾人妇。
遂命酒，使快弹数曲，曲罢悯然。自叙少小时欢 乐事，今漂沦憔悴，转徙於江湖间。
予出官二年恬然自安，感斯人言，是夕， 始觉有迁谪意，因为长句歌以赠之，凡六百一十六言，命曰琵琶行。 ） 平述，以读古文的方式，轻重音加准，吐字要清楚，具体把握非一日之功，一时说不清楚，我后面给你的示范，你听一下。
（浔言江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。）
以叙事口气读这几句，没有悲凉的感觉，只有到“举酒欲饮”之后略停，“无管弦”三字要读出遗憾的语气。 [醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
] 这两句承上面，读出一种失落感。 [忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
] 这里语气突转，略快，读出惊喜。 [寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
] 弹者谁要读出疑问的语气，欲语迟则须语气凝重；重开宴一句有兴致重回的感觉，略有喜色；千呼万唤要强调，重，慢；半遮面，略轻，慢，有羞涩感。 [转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
] 三两声读得要有跳动感，接下来一句则是要读出感慨。 [弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。] 这几句是描述的语气，告诉人家当时的情形，语气长而平和，你平时要说这几句话什么语气就是什么语气。
[轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六么。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。
] 这几句最叫功夫。前面两句用语气模仿动作产生的声音，但不可以失了诗本身的节奏，注意裳和么的发音；大弦一句重而急，小弦一句轻而缓；接下来的两句你也来个轻重缓急错杂，落玉盘要轻脆；花底滑轻高，水下滩低缓。
[水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。] 重缓，后句个字顿动，给人水流艰难停顿的感觉。
[别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 ] 叹息的语气，句后略长停顿。
[银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
] 突然，加急，读得要猛烈，句尾语气急收。记住，发力要突然，听的就是这几句。
[东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 ] 突然变缓，慢悠悠的语气送出这两句，我象电影的空镜头一样，描写静态，要有为电影配话外音的感觉。
[沈吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。 钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
] 这一长段，无大起伏，只须重整语气，越读越悲，最后一句，语带梗咽。 [我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ ] 前两句长叹，低些，后两句转高，感慨，语调激动。 [我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。 住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
] 虽也是叙事，语气要比前面高些，作者此时已有激动的情绪。 [其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听！] 读出悲苦不如意的感觉，呕哑一句要读出难听的感觉。
[今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
] 突转兴奋，节奏转快。 [感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
] 良久立要低沉缓慢，后一句语气变紧挑高。 [凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
] 转悲，梗咽 [座中泣下谁最多，] 谁语气加重上扬，有疑问语气。 [江州司马青衫湿！] 司马之后长停，但音断意不可断；后三字虽轻出，但一字一拖，语意相连。
费了我很长时间，不知能领悟多少。不过不必过求，只需掌握三四成，即会收到良好效果。
下面这个地址是我很久以前的录音，没有加细，在麦上录的，有些粗糙，给你当个参考。
明/有奇巧人曰/王叔远，能以/径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔（wǎng）不因/势象形，各具情态。
尝贻（yí）余核舟一，盖大苏/泛赤壁云。 舟首尾/长约/八分有（yòu）奇（jī），高可二黍（shǔ）许。
中轩/敞（chǎng）者为舱，篛（ruò）篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。
启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁（sǎn）之。
船头坐三人，中峨冠而多髯（rán）者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。
东坡/右手执卷端，左手/抚鲁直背。鲁直/左手/执卷末，右手指卷，如有所语。
东坡/现右足，鲁直/现左足，各微侧，其两膝/相比者，各隐卷底/衣褶（zhě）中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属（zhǔ）。
卧右膝，诎（qū）右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。[3] 舟尾横卧一楫（jí）。
楫左右舟子各一人。居右者/椎（chuí）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
居左者/右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬（rén）戌（xū）秋日，虞山/王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。
又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。
而计其长曾不盈寸。盖/简桃核修狭者为之。
嘻，技/亦灵怪矣哉！ 以上来自百度百科。
没有视频，音频网上很容易搜到。这里提供下朗读断句供参考：
弈秋，通国之/善弈者也。使弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之/为听；一人/虽/听之，一心以为/有/鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。虽/与之/俱学，弗若之矣。为是/其智/弗若与？曰：非/然也。
译文：弈秋是全国棋艺最好的人。有两个人请他教他们下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是因为他的聪明才智不如前一个人吗？并不是这样的。
一、朗读。
朗读的质量好，就奠定了学生对语言内容人物形象文章大意等的理解基础，所以朗读应该是文言文教学的重要环节。初中生文言文基础薄弱，引领初中生朗读，不可急躁，应该一步一步，循序渐进：第一步，应该让学生自己默默琢磨着认读，将认读过程中疑难处标志出来；第二步，听录音至少两遍，明确疑难之处；第三步，教师范读，范读过程可以适当放慢朗读速度，并重点强化学生可能误读的地方；第四步，学生自读，学生各自大声认真朗读课文，注意节奏、语速等；第五步，找学生朗读，通过一个或者几个学生的朗读情况，进一步订正朗读中可能存在的问题。
诵读是把躺着的书面文字，用声音立起来，出口时的声音负载着思想感情，增强了语言文字的可感性，学生通过反复多遍的诵读与课文的语言文字反复接触，才能更深刻地领会作者在字里行间的语言节律，受到更直接、强烈的感染。因此，教学大纲的历史是对文言文诵读逐渐重视的历史。
二、指导学生翻译、感悟。是文言文是古人的书面语，相对现代文而言，文言文有其个性化的语汇特点。
在词汇方面，像多单音节词、通假字、古今异义、词类活用等文言现象，像“之、乎、者、也”之类的文言词汇也是文言文所特有的现象，这些虚词而且因语言环境的迥异有着不同的涵义和作用。在语法方面，像判断句、倒装句、省略句、判断句式等四大文言句式也有着与现代文有区别的特殊用法。
作为语文老师，在课堂教学设计中，要重视学生的研读感悟。研读的内容可以重视以下问题：文章的时代背景、作者的思想倾向、人物的形象特点、字句的翻译、特殊词汇现象和语法现象的积累等。
这里面重点是字句翻译，对初中生来说，很多文章不妨字字对应翻译，弄清楚从古文的语言特点到现代文语言特点的过程，从而增加感性和理性的认识。教学文言文应和教现代语体文一样，引导学生自己阅读、自己思考、自己讲解，以使他们真正理解，并激起阅读的兴趣。
在文言文学习过程中，可能争论的问题比学习现代文多，而且可能有极不相同的看法。教师要提倡各抒己见，让学生不受拘束地发表见解。
教师不要固执于先入为主的某些传统看法，而要留意当代语言学和文学理论的新学说，随时吸收科学的新成果，以作出更科学的解说。当然，这种解说要严格限制在课文及其直接相关的范围内。
文言文教学在语文教学中是一个难点，也是语文学习中必不可少的一部分，就如考古一样，这是中华传统文化中的精髓和瑰宝，是必须传承的。让我们初中老师用自己的勤奋和智慧，传递好这枚文化瑰宝。
你是要诗歌还是要散文呀如果是诗歌 那我推荐你朗诵 1、我爱这土地艾青假如/我是一只鸟， 我也应该/用嘶哑的喉咙/歌唱： 这被暴风雨/所打击着的/土地， 这永远汹涌着/我们的悲愤的/河流， 这无止息地/吹刮着的/激怒的/风， 和那来自林间的/无比温柔的/黎明…… 然后/我死了， 连羽毛/也腐烂在土地里面。 为什么/我的眼里/常含泪水？ 因为我/对这土地/爱得深沉…… ——这首诗是著名爱国诗人艾青写于一九三八年十一月十七日 2、致橡树 舒婷我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源， 常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰， 增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 做为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下； 叶，相触在云里。 每一阵风吹过， 我们都相互致意， 但没有人， 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干， 像刀、像剑，也像戟； 我有我红硕的花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱——不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地。3、雨巷——戴望舒 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。 她是有 丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨； 她彷徨在这寂寥的雨巷， 撑着油纸伞 像我一样， 像我一样地 默默彳亍（ chì chù ）着 冷漠、凄清，又惆怅。她静默地走近 走近，又投出 太息一般的眼光， 她飘过 像梦一般地， 像梦一般地凄婉迷茫。 像梦中飘过 一枝丁香的， 我身旁飘过这女郎； 她静默地远了，远了， 到了颓圮（pǐ）的篱墙， 走尽这雨巷。 在雨的哀曲里， 消了她的颜色， 散了她的芬芳 消散了，甚至她的 太息般的眼光， 丁香般的惆怅。 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。 （本诗歌版本沿用浙江文艺出版社1989年版《戴望舒诗全稿》，梁仁编。请大家尊重老版本，后世版本颇多，请深思慎取，不要随意更改文中字词，谢谢）4、再别康桥 徐志摩 轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇， 油油的在水底招摇； 在康河的柔波里， 我甘心做一条水草。 那榆阴下的一潭， 不是清泉，是天上虹； 揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长篙， 向青草更青处漫溯； 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！ 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。 还有比如这些 《乡愁》余光中《一棵开花的树》 席慕容《走向远方》-汪国真 都可以的 你可以选择一下 如果是文章的话 我建议你可以试试 朱自清的 春 你可以节选 最有名的是这几段 盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。 一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。 小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。 像是《背影》 等等 我这里有个网址 里面有很多 看看有没有自己喜欢的呀 相信我给你推荐的 我是学播音主持的 这些稿子是经典中的经典 再配额背景音乐 很有feel的
《青春》，是一篇很好的文章，既有深刻的意义又符合你现在的位置----中学生。
个人认为苏东坡的《前赤壁赋》和《后赤壁赋》非常适合！！！！ 特别是前者。 《前赤壁赋》 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 《后赤壁赋》 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履谗①岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
适合朗诵的经典散文有《背影》《荷塘月色》《人生的乐趣》《灯》《想北平》《我的母亲》《江行的晨暮》《雨中登泰山》《花潮》《西湖慢笔》《密西西比河风光》，等等。