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敬爱的岳父大人： 你好！度娘说岳父还有泰山的别称在我心目中，你就是泰山一样神圣而不可侵犯的存在！你那两条性感的八字胡，指引着我勾搭，哦不，追求你闺女。你是那么性感，那么神圣，那么充满男人魅力，就连我第一次见你的时候，我都惊艳得菊花一紧！ 顺便问一句，您当年是用什么方法搞定我丈母娘的？
看他们最主要什么老人都喜欢细心的人，这样他们才会觉得把自己女儿嫁给你不用担心自己女儿可以得到很好的照顾
优质解答①：说普通话,从我做起说好普通话在现代社会是一件极其重要的事情.普通话是我国各族人民共同交流的方式,是中华大地上的一种传统语言.如果没有普通话,人与人之间的交流就会变得很困难了.有一个故事讲得很好：在一个贫困的山区中的一位农民,他每天省吃俭用,就是为了有一天能够筹足钱到大城市去找个好工作.辛苦了大半辈子,他终于筹足了钱.满怀欣喜的他带着行李和全部家当坐上火车来到大城市.没想到初来乍到,失望和寂寞就困绕着他——原来他不会讲普通话,无法正常地和别人交流.而面对都市的繁华,他有将何去何从呢?于是便只好又返回山区种田,着一来一回花费了他一生的积蓄,整天愁眉苦脸的他最终抑郁而终.这个故事告诉我们什么?一个现代社会中的人,如果不能灵活运用普通话,不能正确的与他人交流,那么他就算再勤奋,再努力,那也只能是一事无成.由此可以看出,普通话在我们的学习和生活中是多么的重要!我们学校的同学来自全市各个地区,很多同学说话的时候经常会带上一些方言.将来走向社会,如果人人都用方言,就会出现不理解对方所表达的意思的情况,这样会给我们的生活带来非常大的不便.作为一个中学生,说好普通话,运用普通话是我们义不容辞的责任,这是我们大家最首要的义务.只有互相交流用普通话,做推广普通话的带头人,营造良好的语言环境,养成张口就说普通话的习惯,才能做一个素质高,习惯好的现代文明人.21世纪是一个在发展和竞争中的时代.但是如果缺少了普通话,社会就不会发展,思想就不会进步,历史就不会被记录,精神就得不到升华.
最近在看《我爱问连岳》系列6，爱看到手不释卷。很遗憾，因为自己的孤陋寡闻，最近一年才开始关注连岳，每天看他的更新，从这位智慧的作家身上，学到了很多，对自己的人生有很大的指导作用。 连岳是一位坚持写作二十多的作家，2003年始，连岳便在《上海壹周》等报刊上开设了情感问答专栏，答复读者来信，并陆续集结成书，而他的读者也跟随了他几十年。《我爱问连岳》系列现在出版到第六集，集合每2－3年的读者来信以及回复成书。书中有不同的读者就各种人生困惑的问题向连岳提问，而他总能给出清醒独到的解决方案。看书的过程，不断会有这样的感受“人生就是一个不断解决各种烦恼和麻烦的过程”。你觉得你有各种烦恼，人生很不顺，岂不知比你高的比你矮的，比你漂亮的比你丑的，比你穷的比你富的，比你爱人好的比你孩子听话的，一样有各种各样的烦恼...... 在这各种不同的“烦烦烦”中，人类继续生存，并组成一个多彩多姿的世界。书中来信的读者，面临各种不同的烦恼和问题：有人因为太内向找不到对象烦恼； 有人因为太滥情不知选哪一个对象烦恼； 有人因为爱人不求上进烦恼； 有人因为爱人太求上进没有时间陪伴她烦恼； 有人想丁克举棋不定烦恼； 有女博士被逼生三胎烦恼； 有人为买不上第一套房烦恼； 有人为要不要买第三套房烦恼； 还有很多来自原生家庭的牵绊，不靠谱的亲爹，懦弱的母亲，扶不起的弟妹，蛮横的丈母娘......人生如戏，而且简直比戏更精彩，这里面有每一个人的影子，有你，有我，还有我们似曾相识的那个他/她。《我爱问连岳》系列，能20年间受到无数读者的跟随和追捧，并且还在继续，是因为连岳的回答总是独特犀利清醒，就像一把手术刀，刨开你的病灶，露出你的脓血给你看。虽然有时会让求助者颜面扫地，羞于面对，但你不得不承认，他的药方是苦口良药，人间清醒。他的世界观和价值观务实，正向，健康，清醒，对人生有很好的指导意义。列举一二。01 .一个人大部分的烦恼来自于想改变对方。我们很多人的思想受“因果律“的影响， 觉得“我对你这么好，你凭什么对我不好？”或者“我是对的，你为什么就不听”？隐含的答案就是“你就应该对我好，就应该听我的。”连岳告诉我们：一个成年人的自主和独立受到他人侵扰，会产生反感与抵抗，是正常的情绪反应。哪怕你再正确，也不要强迫他人改变。请求与商量，比命令和谴责，好用一万倍。02. 年轻人应该自强自立，好好工作，多攒钱，早日买房子，还房贷。年轻人的很多烦恼，其实来自没钱。钱可以解决很多问题，不必否认。“富裕是勇气，才能与品德的回报，越富的地方，道德水准越高。”并且连岳认为“应该把男人婚前买房写进婚姻法” 。不能给家人一个稳定安全的居所，是一个男人不负责任的表现。“有钱而不给家人买房的男人不能嫁。” “没有安全感，爱将不存在。”简直不能再赞同。03. 过好你自己的生活就是你最大的责任，你不必当任何人的“圣母”。有不停拖你后腿的爹妈，不停凿出窟窿需要你去帮衬的兄弟姐妹，严重影响你的生活，该怎么办？连岳告诉你“好人最大的责任是保护好自己，这才是做好人的意义。”社会不会因为你不停地帮别人填窟窿而变得更美好，被你帮助的那个人也不会变得更好，但是每个人做好自己，经营好自己的家庭，社会就会变得越来越美好。04 .改变自己，要勇于做出改变，勇于向上走，经历阵痛是必然的。 “年轻人，要做决定不要怕犯错误”。树立正确的价值观，金钱观，会慢慢变得富有，一个人成功也只是时间早晚的问题。05 终身自我教育是一个人的根基和基本素养。我们在学校学习十几年走上社会，最应该学会的是“自我学习，自我教育。”活到老，学到老，未来社会人类的生命长度会增加，而不断学习新知，扩展生命的宽度，会令你的人生更加有意义。有人说过，不读书就只是体验一种人生，而读书可以体验千百种人生。一个人的思想也是如此，去了解和学习更多智慧者的思想，你会发现人生有多种视角，问题有多元解决方案。让自己带着痛苦和烦恼，依然能够快乐前行。
关注连岳其实挺久了，曾经有段时间特别喜欢读他的文章，见识宽广，站的高度比较高，剖析事件的角度也不落窠臼，不是那种流俗于大众、迎合市场观点的公众号，总有自己的见解，既能点拨人，又能给人带来正能量。中间有一段时间，对于鸡汤有点厌倦，去关注了几个写诙谐幽默文字的公众号，非常贴近生活，很解压。可是订阅了一段时间，发现自己的眼光逐渐变得蝇营狗苟，关注点都是些鸡毛蒜皮的小事，缺了长久的生气。一边觉得不对劲一边分析，生活还是需要一些正能量的鸡汤的，不能太浓，容易腻，还透支消化吸收的能力，又不能太浅淡，光喊口号不着力于实物，容易饿得快。 自三月中旬读到连岳一篇关于疫情之下世界格局与经济分析的短文，最近又重新开始每天读连岳的推文，又有很多感触。连岳会推荐可读性比较高的书，建议买房投资，用平和的语言分析经济时事，也会就读者来信中的困惑做出解答。他的文字写得朴实，他的观点却经常会有让人眼前一亮的感觉，着眼于眼前和未来的生活，通篇读下来，就是不浓不淡刚刚好的鸡汤。除了读他的推文，还喜欢看文章下面的精选留言。有咨询人生问题的，有感谢他让生活变好的，有抒发感触的，虽说这些都是后台挑选后才放出来给大家看的，但是读完总会有一种力量，让自己更努力上进一点，更积极阳光一点。 就像我们在007里的写作，容易放松甚至放弃，而一群人裹挟着一起走，就好像变得容易一些，自己也更有信心能完成能坚持。因为有优秀的人给予指导，有优秀的人做榜样，有优秀的人提供方式方法，自己变优秀的路就更容易走，变优秀的路也会越走越宽。 暗暗想着自己定下的几个小目标，又想连岳说过的一句话，“喜欢学习的成年人，不让他学点什么，生活反而无趣，人生也就停滞。每天固定打卡学新知的成年人，再笨拙都要尊重，那都不是一般人。”写作改变人生，这位现年50岁的专栏作家，通过每天写作获得不菲的收入，再推荐一下自己小店的精选商品，爱好与工作达成了高度统一。坚持写作，我也许只能习得他的九牛一毛，对于我这样的普通人来说，却也是了不得的成就。往小了说，写作能更好的整理自己、表达自己。写作还可以促进自己不断自主学习，毕竟腹中空空是写不出来东西的在连岳的推荐下，最近开始读《理性乐观派》，希望能坚持读完。更进一步，坚持做一件事也可以提高对自己的掌控力，提升自信。最好的结果是，像连岳和覃老大一样，通过写作改变人生。 覃老大说，先完成，再完美。 连岳告诉我们，明天总像一个盲盒，打开才能发现有多少惊喜。今天收获的惊喜，存起来，种到土里，慢慢多起来。脚踏实地，一步一步，只要真诚面对自己，我们经历的一切都不会浪费，我们的人生控制在自己手中。
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书名：我是鸡汤
作者：连岳
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出版社：华东师范大学出版社
出版年份：2003-12-1
页数：187
内容简介：
《我是鸡汤》这本书是《南方周末》专栏“我是鸡汤”的结集，也包括作者在《外滩画报》、《希望》等报刊类似专栏的文章。75篇对话就是75次相遇，内容涉及爱情、婚姻、性、工作、时尚、读书、英语、忠诚、郁闷、孤独、年轻人生活的方方面面，一个女孩怯怯地问：“很想和你聊聊，最近过得特郁闷，为了感情的事……”连岳是解题高手，接招拆招，煞是好看。对话展现了连岳的幽默与机智，恣意横飞的想象力，宽泛得让人咋舌的知识面，但更多的是诚实、干净、自由、不愤世、不媚俗，直指人性中美好的东西。
盼你伸出双手，接受我盈盈的祝福。在你未来的日子里，让幸福之花开放得灿烂芬芳。在父亲节的日子里，寄一份祝福给你，愿你快乐!父亲节到了，下面一起随我来欣赏关于爸爸的作文吧。
篇一：我爸爸
我的爸爸，说起我的爸爸，我的心情很复杂。我很爱他，同时也很恨他。
我就像是温室的花朵中的花心，爸爸是花瓣。他就在我的身边，却离我很遥远。他很疼我，我需要什么，他总是有办法满足我。他那嘻嘻哈哈的笑脸是对我最好的呵护。他很闲，却总说很忙。这常常使我疑惑不解。有时候，我希望自己笨一点，这样，我就会有借口向他请教数学题了，这时他至少不会说一句，我很忙。
有的时候，短暂的分离，常常使我脸上失去了笑容，即使我苦苦哀求，扯衣服挽留，但他还是冷漠地说公司很忙。 这时我就对他充满了恨，我恨他爱公司远远超过了爱我。我恨他争分夺秒地回来批阅那些什么破文件，也不愿留下来吃完饭再走。本来我们相处的时间就不多，他却一点都不珍惜。我不懂，为什么那栋死死的破楼，总能牵动我爸爸的灵魂呢。我呢，一个活生生的生物却无法使爸爸留在身边。他常常说，我长大了，要学会自立离开父母。离开这个词怎么就这么牵强啊，我的意识力告诉我，我从来就没有在你的身边，离开，这个词用不上吧。
在学校，我听着同学们说爸爸煮的早餐，看着同学们被爸爸接送上下学。还有爸爸来听家长会......但，我还要心不甘，情不愿地说："幼稚，这么大了还要爸爸煮早餐，还要爸爸接送，真是不知羞。其实，心里羡慕得不得了。我还常常夸大其词地说，我是世界上最幸福的人。现在想想还真是好笑。前几天听郭志光说他爸爸跟他一起走路去买手套，再想想自己的爸爸正远在天边，相隔千里。通过这件小事，为什么他就能得到这么轰轰烈烈的父爱呢 我知道父亲的腰不好，不能陪走遥远的路程。在这方面我真的很想体谅爸爸。但，我就是恨嘛，为什么我的爸爸不能给我像他一样可以满足我的轰轰烈烈的父爱呢也许是我想太多了，但是连最基本的你都不肯留给我。那就是爱护你的健康。我常常恳求您不要吸烟。你偏偏就不听。我还常常想，如果你不吸烟，我愿意放弃你给予我的所有的父爱。我只想拥有一个健康的爸爸。
今天，我坐在你的身旁，轻轻地抱着你，听着你心跳的声音。就决心写下这篇文章，就是想告诉世上所以的父亲。你的孩子很爱你，同时也很恨你。但，不管怎样我不是没资格恨，我是无法恨。因为这一切的出发点都是爱我，只是我太贪心了，觉得这爱无法满足我。
篇二：爸爸
我有一个好爸爸，他是一个比较开朗的人。爸爸中等个，有点胖。他的头不是很大，留着一头短发，看着特别精干。长方形的脸上长着像月亮似的一对眉毛，眉毛下面的双眼炯炯有神，高高的鼻梁下是一张微厚的嘴唇，还有一点双下巴，微粗的脖子下是他宽阔的肩膀和结实的身体。我的爸爸很爱穿休闲装，他一年四季都穿休闲装，很潇洒的。
我的爸爸是一个细致又有些唠叨的人。有一次我跟他玩的时候，时间长了一点，他没有说我，只是提醒我时间到了;还有一次，我考试没考好，爸爸没有说我，他鼓励我下次继续努力，把错的地方看一下、改一下……。但有时他很爱唠叨，考试之前，他说：“一定要仔细审题，先做容易的，再做难的，做完了再仔细检查一下……”放假了，他说：“看看三年级下册的书，别光玩，抓紧时间，作业怎么还没写完，写完作业了吗?……”每次他一开始说话，我就赶紧跑，因为他说的这些话我都知道，我希望他以后少说点话，这是我爸爸的性格。
我的爸爸喜欢看书，也喜欢看电视，可能是看书增长知识，看电视有意思吧，我爸爸非常喜欢看“快乐大本营”，因为那个节目很可笑。他平时也看给我买的书，看一些关于现代的、科技的、励志的书，经常讲个我听，鼓励我，激励我，我很佩服他，这就是我的爸爸。
篇三：爸爸
我的爸爸,他的性格不少呢:有看电视,昨天我们要吃饭的时候我叫他他竟然当做没听见,真是把我气昏了,我赌气不叫他,一直到吃完饭他还在看呢!到了10:00他还在看呢!哎,他真是无可救药,哎。
他爱好有做饭,瞧他在做饭呢!煮好了,端上桌,有鸡肉,糖醋鱼........
今天,爸爸在开店呢!我下来,帮他看店,我坐着坐着,突然有一个阿姨来买杯子,我迎上去,对阿姨说:"阿姨买什么 ”阿姨说:“买杯子”。“来这里阿姨,这有”。我说,“哦,谢谢”阿姨说。然后我带她来到有杯子的地方,她挑了一个小杯子,说:“这个多少钱 ”“爸爸这个多少钱 ”“这个5块”“哦”,阿姨说:“我要这个吧!”“好”然后我拿白袋子装杯子,燃后阿姨拿出5块给我,我把杯子给了她,然后我赶紧把5块给爸爸,爸爸说我是个听话的孩子,我听了,笑起来,然后又继续看店了!
这就是我的爸爸,我希望他能改正太看电视的缺点。
我的爸爸是个开店的,他的鼻子扁扁的,圆脸蛋,脸嫩嫩的,不知道他是不是想女人一样擦东西,好好笑吧!
篇四：爸爸
爸爸爸爸作文爸爸小学文章今天我给你们来说一说我的爸爸。我的爸爸的脸，是方圆的，头发稀稀拉拉的，眼睛很小，小的像一颗瓜子，(是超小的那种)，鼻子很塌，嘴巴吃饭的时候很响，眼睛上还戴着一副眼睛他的身材很矮，我都准备超过他了。他穿的衣服很肥大，还有一件事我忘记了，他有爱抽烟人习惯，你可别告诉别人，拜拜。今天我给你们来说一说我的爸爸。我的爸爸的脸，是方圆的，头发稀稀拉拉的，眼睛很小，小的像一颗瓜子，(是超小的那种)，鼻子很塌，嘴巴吃饭的时候很响，眼睛上还戴着一副眼睛他的身材很矮，我都准备超过他了。他穿的衣服很肥大，还有一件事我忘记了，他有爱抽烟人习惯，你可别告诉别人，拜拜。
篇五：爸爸
我的爸爸长着乌黑的头发，淡淡的眉毛下面长着一双炯炯有神的眼睛，脸蛋圆圆的像一个鸡蛋，他总喜欢手叉着腰，挺着自己的将军肚，显得格外神气。我的爸爸还特别喜欢干家务。
有一天，我的爸爸正在玩电脑，玩着玩着不知怎的，突然站起来走到卫生间，拿起扫把和拖把，慢慢地走到客厅。他左手拿拖把，右手拿扫把，两样东西并用，左一拖右一拖，左一扫，右一扫，他的样子好笑极了，我见了捧腹大笑，爸爸见了生气地说：“笑什么笑 笑什么笑 快过来帮我。”我接过爸爸手中的扫把，扫了起来，但有时候还是会情不自禁的笑起来。
我的爸爸有许许多多的优点，也有许许多多的缺点。
有一天，我对爸爸说：“爸爸，别抽烟了吧!吸烟有害健康。”爸爸只是生气地说了句：“我的事，你别管。”我见了爸爸的态度生气极了，决定把爸爸的香烟藏起来。夜色已深，我去上床睡觉，没想到爸爸像是我肚子里的蛔虫，不到半分钟就找到了香烟，抽了起来，我见了生气地说：“完了!完了!怎么办 ”
我爸爸的优点和缺点都很多，我希望他能保持自己的优点，然后再把那些缺点改正。
那个孤独的背影，是父亲的;那个慈祥的微笑，是父亲的;那个严厉的声音，是父亲的。
父亲，是一个既慈祥又严厉的人。而在我的眼里是严厉多于慈祥。父亲对我的要求向来很高。从我记事起，我就觉得父亲是一个很难接近的人，他说话、做事说一不二，而且经常板着脸孔，让人觉得欠了他什么似的。直到现在我才渐渐明白，原来父亲也是个很慈祥的人，他也很爱我，只是他的爱不露痕迹而已。
有一次，雨下得很大，可用瓢泼大雨来形容。我没有带伞到学校。暴雨覆盖下的校园，到处是流动的水。看到别的孩子都打起了小花伞，而我却好像是一只孤独的小鸟，心里空荡荡的，一点也不踏实。一个劲儿地抱怨着，这夏天的雨怎么说下就下呢。
课后，老师把一把漂亮的雨伞递给我，说这是我爸爸给我送来的，因为怕影响我学习，所以也就没有来看我。我猛一抬头，看到了父亲渐渐远去的背影。窗外的父亲再也没有我想象中的那么年轻了，乌黑的头发里夹了几根耀眼的白发，看得我好心痛呀。也许父亲并没有我想象中的那么高大、那么坚强，或许他也需要爱。
虽然父亲的手臂已经没有那么有力，父亲的肩膀也没有那么宽厚，却是我们一家人的依靠。要是我能早点明白就好了。一直以来，父亲把对我的爱蕴藏在他的内心深处。父爱如山，这份深藏的父爱，是我一生的无价之宝。其实，父亲一直在用一种特殊的方式来爱我――放开双手让我自己去长大。只有在我需要帮助的时候，他才会默默伸出他那双有力的大手。“花有重开日，人无再少年。”父亲他把所有的爱都给了我，我该好好地珍惜。
“在我眼中，你永远是个孩子。”我的耳边经常响起父亲的这句话。
那次父亲灰头土脸，疲惫不堪。洗了澡后就躺下来了。我本想跟他好好沟通，谁知他一声不响地睡着了。
希望他做个好梦，突然，他的手颤动了两下，引起我的注意。
那是一双厚实，丑陋的手。平日里，全靠这双手养家糊口。猛然间，发现无名指上，有一个隐隐约约的伤疤，我情不自禁蹑手蹑脚地走过去，进距离观察父亲的手。显然，那个伤疤已经很久了。让我想到：在一次搬运货物的时候，由于太重，掉下刮伤的。而且当时没有创可贴，又血流不止;是开车时摔地上，毫无察觉，爬起来，步履蹒跚地推着摔得七零八落的车;是在见义勇为时，与不法分子格斗抓破的。一个个念头忽闪忽闪地在我脑海里飘过。更引人注目的是他因为多年吸烟而染黄的左手食指和中指。那种黄，历经岁月，像给一堵原本洁白无瑕的墙一遍又一遍的上色，那两个手指还保持着吸烟的姿势，那习惯已成自然。再看他手心里那隆起起得老茧，这是历尽沧桑，饱经风霜的见证。的确，这么多年来，父亲为了这个家，无怨无悔，无私奉献，每日总是起早贪黑，不知疲倦的工作。最后是，纵横交错，复杂繁琐的纹路，摸上去干燥无比，糙如树皮，与我那细长干净的手形成鲜明的对比。我望得入了神，忽视了电脑上形形色色，绚丽多姿的图片。平日里，父亲沉默寡言，不苟言笑，说起话来不是那么娓娓动听，一向直截了当从不拐弯抹角。此时，我发现，父亲的手并不丑陋，那首蕴藏着许多鲜为人知，兢兢业业的故事，那首是世界上最美丽的，由内而外的美，无比伦比的美。
父亲的手!
小时候，父亲在外当兵，很少回家，所以我对父亲的印象很模糊，唯一对父亲有印象的就是父亲的高度。
每次父亲休假回来，站在我面前的父亲，如此高大，以至于我一直躲在母亲身后。当时父亲好高大。
随着年龄的长大，对父亲的畏惧也慢慢的消失。
直道有一天，我的身高已了父亲，此时在我的眼中，父亲的高度已经完全消失。父亲对我的批评，我听也不听，父亲让我做的事，我也能不做就不做，每次将父亲气的两眼冒光，抬头看我时，我心中有一种莫名的快感：父亲没有我高。
就抱着这种心态，我与父亲生活了半年。
一天，我和往常一样骑车回家，在家门口，看见装的玻璃门，想起了父亲对我说的话：“小心玻璃!”叫我小心玻璃!?应该是玻璃小心我才对!看我的一指蝉!!
“哗!”“啊”没想到玻璃如此的脆，我的手才有一点儿小重的敲在上面，玻璃就破了。手上的如小喷泉一样向外涌出，此时的我已意识模糊，也不知要怎么办才好。
父亲从屋里跑出来，看到这儿的情况，二话没说锁上门，一把背起我，向军区医院跑：伞兵就是伞兵，背上背一个人还跑的如此飞快。一会儿父亲把我背到军区一医院。
经过医生的手术，从左手无名指取出了几片玻璃，我的无名指也留下了永远的伤疤。
手术后，父亲坐在病床前看着我，为打破这个寂静的局面，我说：“老爸，没想到你个子比我矮，背起我跑的还这么快?”
“别说话，快休息。一天到晚不听话，看看，受伤了吧!等你伤好了，老子再教训你!”说着，身为我关门。
此时父亲的背上已湿了一大片，对于父亲的高度我也有了更深的体会。
原来，高度并不是指身高，而是指精神。父亲的高度，又恢复到了儿时的那样。
“父爱”这个刚性的称呼，给予我们的是坚定。的确，父爱是家庭的顶梁柱，是儿女成长的靠山，一直坚强地，默默地挺立，栉风沐雨，无怨无悔，令人叹服，令人敬畏!于是就有了如下比方：父爱是一座巍峨的大山，父爱是一片辽阔的草原，父爱是燃烧的太阳，父爱是奔涌的江河，父爱是厚重的抚摸，父爱是深情的凝望，父爱是一本书，父爱是一杯酒……
小时候，在我心目中，父亲是一个高大的“巨人”，虽然如此，但他还是“屈服”于我，当我的“坐骑”。小时候的我，很无知，却很快乐，骑在爸爸将近一米八的身上，好幸福，好开心……
懂事些，爸爸不再让我骑在他身上了，却仍与我一同做游戏，下棋，和我一起玩捉迷藏，爸爸就像哥哥一样，总是和我玩，和我在一起，懂事些的我，虽然不再“骑马”了，却比原先更快乐了……
长大了，爸爸再也没有与我一同玩耍了，在我没做作业，看电视，或是不听话的时候，他竟对我动了手，打我也已是家常便饭，直至有一天……
“孩子，你已长大，不需要爸爸妈妈对你如此操心了，你应该懂事一些……”听到这，我落泪了，爸爸其实是多么的爱我呀!而我却总是惹他们生气。从这天起，我再也不会大喊大叫了，也没有惹他们生气了，而父亲，也总是在背后，默默地支持我，鼓励我，在我遇到困难，难题时，也会帮我，教我……
儿时的欢乐一去不复返了，迎接我的是更大的挑战，更大的困难，而父亲，也始终陪着我。
发稍上的丝丝“白斑”，额角上的道道皱纹却成了你对我的爱的最好见证，爸爸，谢谢你为我操劳了那么多，谢谢你在我最伤心的`时候一直支持我。此刻，千言万语都比不上我对你的一句话：“爸爸，我爱你。”
日子如流水般的逝去，很多存在记忆中的事情都好像沙滩上的印记一样，潮水以来就立刻被冲刷干净，不留一点痕迹。
但是有一件事，我的心里一直冲刷不去，因为那份感动是任何东西都换不来的。
在我的印象中，妈妈一直是家里的主心骨，所以大多数我都之听从妈妈的意见，而对爸爸的意见总是左耳进右耳出，有一次，因为学校要我们补课，所以我正要收拾好东西去上课，但是临走的时候被爸爸给拦住了，只见爸爸递给我一把伞，说：“孩子，听天气预报说今天有雨，把带上伞。”我抬头看了一眼天空，晴空万里，怎么会下雨呢我趁爸爸不注意，丢下伞就跑了。
正在上第二节课的时候，忽然电闪雷鸣，大雨倾盆而下。真后悔没带伞。我心里默默的想。下课了，我打开背包，一看英语书没带，我顿时呆住了。这是我看见了一个熟悉的身影，是爸爸!狂风夹着大雨好象要把爸爸吞没似的。爸爸挣扎着向我艰难地走来，我连忙把爸爸带进走廊，问：“爸爸，你怎么来了”“孩子，你书忘带了。”爸爸苦笑着脸说到。
说着爸爸从衣服里把书拿出来，递给了我，我接过书，感觉书还是热的，我抚摸着上面还有着父亲体温的书，眼里充满了泪水。爸爸又把手中的雨伞递给了我，说：“乖孩子，拿好伞，爸爸先回家做饭。”说着给过我伞，就跑进了狂风暴雨中。“爸爸……”我刚想叫住他，他就走了。我看着爸爸顶着暴雨跑回家时，我“呜”的一声，哭了。
父亲的爱，是春天里的一缕阳光，和煦地照耀在我的身上;是夏日里的一丝凉风，吹散了我心中的烦热;是秋日里的一串串硕果，指引着我走向成功;是冬天里的一把火，温暖着我那颗冰冷的心。父亲的爱，无处不在!
我的爸爸是一名工作认真、成绩优秀的体育老师，在家里他还是个勤勤恳恳、慈祥和蔼的好父亲。
记得在我很小的时候，我在广场上学滑旱冰，突然我不小心摔了一跤，疼得我“哇哇”大哭，爸爸闻声立刻跑过来，刚想伸出手扶我，没想到，又把手缩了回去，语重心长地对我说：“要想学会滑旱冰，就要做个勇敢的孩子，从哪里跌倒，就要从哪里爬起来！”当时我想：爸爸怎么那么不通人情，我摔得都疼死了，他怎么一句安慰的话也没有。后来，在自己的努力下，我旱冰滑的越来越好。现在回想起这件事，我终于感受到当时爸爸是在培养、锻炼我，让我从小做一个自强自立的小男子汉。
在学习上，爸爸叮嘱我要认真写字，他对我说：“字如其人，字要写得工整，就好比做人的态度要认真；字写得认真，就好比做事的态度端正了。”所以，我每次作业的字都写得很认真。
有一次，语文和数学的单元测验，我考得不太理想，心想回家一定要挨爸爸的批评了。回到家后，我战战兢兢地拿出了试卷给爸爸，爸爸仔细地看了我的试卷，他非但没有训斥我，而是一道道地帮我分析，给我纠正。最后他还鼓励我说：“有没有信心，下次考个好成绩？”我情不自禁地说：“有！爸爸，还是你最了解我”
爸爸的一言一行、一举一动无时不刻影响着我的学习和生活，伴着我的一天天成长。每当我在学习上取得进步时，总能看到爸爸的脸上洋溢着喜悦的神情，这时我会感到无比的快乐和幸福。
我就在爸爸的悉心关怀下长大，拥有这么一个好爸爸，我感到非常的自豪。
捧起一本书，是《席慕蓉作品集》，感动于她的《严父》。
“风霜与忧患，让奔波在外的父亲逐渐有了一张严厉的面容。”是啊，当父亲回到家来，脸上有的，除了疲惫，露出的便是严厉。记得一次，爸爸叫我熬粥，我没看火，结果粥溢出来了。爸爸将我狠狠地骂了一顿。“回到家来，孩子的无知与懒散又让他有了一颗急躁的心。”我想，爸爸那天为了熬粥的事会那么生气，正是因为我的懒散以及他的劳累使他变得那么急躁吧。
“怎样才能让孩子明白，摆在他们面前的，是一条多么崎岖的长路。”是的，父亲永远担任着严厉的角色，当他希望自己孩子成龙成凤时，所表现出来的，又是一种不可置疑的态度。每当我看电视看到很晚时，爸爸就会以一种难以抗拒的语气说：“回屋睡觉。”他的眼神告诉我，我必须按他所说的去做。“怎样才能让孩子知道，父亲的呵护是多么的有限和短暂。”平日里，呵护我们的是母亲，但在我们生病时，父亲那短暂的呵护竟显得如此温暖。
“可是，孩子们不想去明白，也不想去知道，他们喜欢投向母亲柔软和温暖的怀抱，享受那一种无限的纵容和疼爱。”温柔的怀抱谁也喜欢，但严厉的父亲却不一定谁都了解。有时候，我们会发觉，辛苦了一天的父亲休息时是多么无聊。一个人无聊地看着电视，一个人无聊地抽了一根又一根的烟，所有的休息都属于一个人。我们是否发觉，劳苦了一天的父亲会发现他用所有的一切支撑着的家其实很快乐，然而这一快乐并不是他可以享有的(可能因为父亲平时太严厉了)。于是，劳累的父亲同时也越来越寂寞了。
重读《严父》，重读父亲，才晓得父亲的无奈与寂寞。只是这种无奈与寂寞，父亲承受得也痛苦，但看到我们健康成长，一切的无奈与痛苦，在他眼里又算得了什么？
总想提笔写写父亲。剪下他生活的片段，作为一份肃穆的记忆。但几经铺纸弄墨，欲言又止。因为，记忆又现……
开学初，由于种种原因，我一直没有领到书，心里万分难过。我一直是个上进心很强的女孩，从小到大，几乎每次领书我都是第一个。而如今，眼睁睁的看着书本一套一套被别人领走，心里难受极了。我呆呆地坐在座位上，心里流着委屈的泪水，我想父亲为什么，为什么不快些为我买书……
一天，我们正在上外语课，忽然，我发现父亲正猫着腰向班里望来。我头像撞了激凌，立马想起了什么，身子似轻巧的燕子，旋即飞到门外。啊!一套新教材在父亲怀中躺着，我像发现新大陆似的迅速从父亲手中夺过书本。我轻轻抚散着淡淡墨香的书本，猛然觉得要对父亲说些什么，但话到嘴边又忘了。父亲满脸兴奋，爱抚地望着我。蓦然间，我发现父亲浑身上下几件单衣全湿透了，我问父亲怎么了，他像做了件大事似的轻轻地说：“进屋学习吧，没啥。”
我带着喜悦回到了座位，不知怎的，我怎么也听不进去一个单词，恍惚中父亲的影子就在眼前。一天，我遇见了赵老师，他开玩笑似地说：“小公主，书可得到了。你不知你爸来过学校多少次，说什么也要为你买套书，前天下午我告诉他到新华书店可以买到，这不，第二天早上他就……”我的脑子一嗡，下面什么也记不起来了。我的手不觉涔涔加重，泪水在眼眶里打转。我一直都认为父亲不爱我，一直很偏向哥哥和弟弟，也许，我太幼稚，太天真了吧。为了我的书本，父亲不知赶了多沙土路。但他却从不喊苦，喊累，苦和累却从他那刚40岁就弯曲的背上显示出来。
重读父亲的那颗爱女之心，依稀中，父亲仍然忙碌着……父亲，女儿再向你鞠躬，女儿--永远--爱您!
不知不觉中，父亲已经陪伴了我十一个春秋了，为我做了的事情更是数不胜数，然而，每次我们在歌颂母亲，感谢母亲时，却忘记了那个同样赋予我们生命的人——父亲。
一年级的时候，我们迎来了属于我们的第一个“家长开放日”，前一天晚上，我兴奋的无法入眠，一想到父亲就要来看我上课了，我就十分高兴。
一个难熬的夜晚终于过去了，好不容易等到了父亲到班上来“参观”，可是“不幸”发生了，我在课间休息的时候从单杠上摔了下来，而且还不轻，那一刹那，我只觉得身上火辣辣的，根本站不起来。我用渴望的眼神看了看一旁的父亲，啊！父亲走过来了，伸出手来了，啊！哎……父亲并没有扶我起来的意思，只是摸着我的头，温柔地说：“孩子，在你今后的人生中，会有无数次从单杠上摔下来的经历，父亲不可能每次都走过去，把你扶起来，安慰你，帮助你去战胜那些困难。来吧孩子，不要恐惧，自己站起来，好吗？”我虽然从父亲的眼睛了看出了期望，但还是不想自己站起来。没想到父亲转晴为阴，向我吼道：“你难道不会自己站起来吗？难道你真的希望自己那么无能吗？”“我当然不想，可毕竟我还是个孩子啊！”我不服气，委屈的泪水流了下来。父亲仍未因我的泪水而消气，又说：“既然你不想起来，那就一直坐在这里吧！”说完，转身就要走。我见势不妙，赶紧忍痛自己爬了起来。此时，父亲的脸上又泛起了微笑。
直到现在我才明白，原来父亲那时说的话，做的一切都是为了我，为了我将来会自己面对困难。所以，现在的我懂得了面对困难要勇敢，要会在摔倒后自己爬起来。我感谢这个给我面对困难的勇气、在我的生命中和母亲同样重要的人——父亲！
都说：“父爱如山,母爱如水。”我却认为爸爸这座山一直压着我喘不过气来,他更像是一座恐怖的火山,一旦爆发后果可不堪设想,令人胆战心惊。直到那一天,我才真正体会到那山一般的父爱。
事情还是发生在三年级的时候。那天,我写的一篇作文受到了老师的表扬,并且在教室后面的黑板上供同学们阅读。嘿,受到老师的表扬这对我来说可是天大的“喜事”啊,放学后一定得向爸妈“报喜”。
爸爸一下班回家,我就迫不及待的跑上前去,把这天大的“喜事”告诉爸爸,本以为爸爸会把我捧得像小公主一样,可爸爸却轻轻地“哦”的一声便走开了。我看着爸爸冷冷的背影,失望顿时爬满了我的心头,放学回家时的高兴劲儿却被爸爸的冷漠抛到了九霄云外,委屈的眼泪像断了线的珍珠一样“扑通,扑通”的流了下来,温暖的心像是被一盆冰凉的水泼了个透凉,我只好难过的去做起作业来。
第二天早上爸爸送我去上学。我发现了他有些异样,平常爸爸都是精神抖擞的,可是今天的爸爸为何显得疲惫不堪了：眼睛肿的像桃子一样,眼里布满了血丝,这是为什么呢?可我没有多想,只是匆匆进了学校。当我打开昨天的作文时,我的眼睛湿润了,昨天的作文明显被爸爸修改了,还把错别字圈出来,添加了许多好词好句,还给我添加了一个漂亮的结尾。我终于明白爸爸今天为何如此疲倦……
爸爸没有过分宠爱我,但他永远像黑夜里一盏明亮的灯,总是那样负责的为我指路。爸爸给予我的是山一般博大的爱!
毕业论文提纲范文 编写提纲的步骤： （一）确定论文提要，再加进材料，形成全文的概要 论文提要是内容提纲的雏型。 一般书、教学参考书都有反映全书内容的提要，以便读者一翻提要就知道书的大概内容。我们写论文也需要先写出论文提要。 在执笔前把论文的题目和大标题、小标题列出来，再把选用的材料 *** 去，就形成了论文内容的提要。 （二）原稿纸页数的分配 写好毕业论文的提要之后，要根据论文的内容考虑篇幅的长短，文章的各个部分，大体上要写多少字。 如计划写20页原稿纸（每页300字）的论文，考虑序论用1页，本论用17页，结论用1—2页。本论部分再进行分配，如本论共有四项，可以第一项3—4页，第二项用4—5页，第三项3—4页，第四项6—7页。有这样的分配，便于资料的配备和安排，写作能更有计划。毕业论文的长短一般规定为5000—6000字，因为过短，问题很难讲透，而作为毕业论文也不宜过长，这是一般大专、本科学生的理论基础、实践经验所决定的。 （三）编写提纲 论文提纲可分为简单提纲和详细提纲两种。简单提纲是高度概括的，只提示论文的要点，如何展开则不涉及。 这种提纲虽然简单，但由于它是经过深思熟虑构成的，写作时能顺利进行。没有这种准备，边想边写很难顺利地写下去。 以《关于培育和完善建筑劳动力市场的思考》为例，简单提纲可以写成下面这样： 一、序论 二、本论 （一）培育建筑劳动力市场的前提条件 （二）目前建筑劳动力市场的基本现状 （三）培育和完善建筑劳动力市场的对策 三、结论 详细提纲，是把论文的主要论点和展开部分较为详细地列出来。如果在写作之前准备了详细提纲，那么，执笔时就能更顺利。 下面仍以《关于培育和完善建筑劳动力市场的思考》为例，介绍详细提纲的写法： 一、序论 1.提出中心论题； 2，说明写作意图。 二、本论 （一）培育建筑劳动力市场的前提条件 1.市场经济体制的确立，为建筑劳动力市场的产生创造了宏观环境； 2.建筑产品市场的形成，对建筑劳动力市场的培育提出了现实的要求； 3.城乡体制改革的深化，为建筑劳动力市场的形成提供了可靠的保证； 4.建筑劳动力市场的建立，是建筑行业用工特殊性的内在要求。 （二）目前建筑劳动力市场的基本现状 1.供大于求的买方市场； 2，有市无场的隐形市场； 3.易进难出的畸形市场； 4，交易无序的自发市场。 （三）培育和完善建筑劳动力市场的对策 1.统一思想认识，变自发交易为自觉调控； 2.加快建章立制，变无序交易为规范交易； 3.健全市场网络，变隐形交易为有形交易； 4.调整经营结构，变个别流动为队伍流动； 5，深化用工改革，变单向流动为双向流动。 三、结论 1，概述当前的建筑劳动力市场形势和我们的任务； 2.呼应开头的序言。 上面所说的简单提纲和详细提纲都是论文的骨架和要点，选择哪一种，要根据作者的需要。 如果考虑周到，调查详细，用简单提纲问题不是很大；但如果考虑粗疏，调查不周，则必须用详细提纲，否则，很难写出合格的毕业论文。总之，在动手撰写毕业'论文之前拟好提纲，写起来就会方便得多。 三、毕业论文提纲的拟定 如何落笔拟定毕业论文提纲呢？首先要把握拟定毕业论文提纲的原则，为此要掌握如下四个方面： （一）要有全局观念，从整体出发去检查每一部分在论文中所占的地位和作用。看看各部分的比例分配是否恰当，篇幅的长短是否合适，每一部分能否为中心论点服务。 比如有一篇论文论述企业深化改革与稳定是辩证统一的，作者以浙江**市某企业为例，说只要干部在改革中以身作则，与职工同甘共苦，可以取得多数职工的理解。从全局观念分折，我们就可以发现这里只讲了企业如何改革才能稳定，没有论述通过深化改革，转换企业经营机制，提高了企业经济效益，职工收入增加，最终达到社会稳定。 （二）从中心论点出发，决定材料的取舍，把与主题无关或关系不大的材料毫不可惜地舍弃，尽管这些材料是煞费苦心费了不少劳动搜集来的。有所失，才能有所得。 一块毛料寸寸宝贵，台不得剪裁去，也就缝制不成合身的衣服。为了成衣，必须剪裁去不需要的部分。 所以，我们必须时刻牢记材料只是为形成自己论文的论点服务的，离开了这一点，无论是多少好的材料都必须舍得抛弃。 （三）要考虑各部分之间的逻辑关系。 初学撰写论文的人常犯的毛病，是论点和论据没有必然联系，有的只限于反复阐述论点，而缺乏切实有力的论据；有的材料一大堆，论点不明确；有的各部分之间没有形成有机的逻辑关系，这样的毕业论文都是不合乎要求的，这样的毕业论文是没有说服力的。为了有说服力，必须有虚有实，有论点有例证，理论和实际相结合，论证过程有严密的逻辑性，拟提纲时特别要注意这一点，检查这一点。 下面再简单阐述一下编写毕业论文提纲的方法： 1.先拟标题； 2.写出总论点； 3.考虑全篇总的安排：从几个方面，以什么顺序来论述总论点，这是论文结构的骨架； 4.大的项目安排妥当之后，再逐个考虑每个项目的下位论点，直到段一级，写出段的论点句（即段旨）； 5.依次考虑各个段的安排，把准备使用的材料按顺序编码，以便写作时使用； 6.全面检查，作必。 毕业论文大纲格式范本有没有？ 1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。 2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录） 3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。 4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。 主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。 5、论文正文： (1)引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义， 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。 〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。主体部分包括以下内容： a.提出-论点； b.分析问题-论据和论证； c.解决问题-论证与步骤； d.结论。 6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。 中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息 所列参考文献的要求是： (1)所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。 (2)所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。 本科毕业论文大纲怎么写？注意,是大纲 封面（写上题目、学校、院系、学号、姓名） 内容摘要（第二页） 关键词 正文（第一部分、第二部分、第三部分） 结语 英文摘要 以上是本科毕业的论文格式。 毕业设计（论文）大纲格式样本： 一般先确定标题咯。 如： （不过标号有错），然后么大标题稍微描写下。 我们学校一般是搞任务书的 目录 引言…………………………………………………………………………………5 1.公务员的涵义与范围……………………………………………………………5 国外公务员的涵义与范围……………………………………………………5 我国公务员的涵义与范围……………………………………………………7 我国公务员和国外公务员的区别……………………………………………7 2. 报考公务员的现状和趋势 ……………………………………………………8 近三年，报考公务员的人数和大学生占的比例 ……………………………9 各专业学生可选择报考公务员岗位的情况 …………………………………10 近三年公务员冷、热门岗位的竞争情况 ……………………………………11 3.“公务员热”产生的原因 ………………………………………………………12 宏观方面 ………………………………………………………………………13 市场经济优胜劣汰机制和高校的不断扩招，导致大学生严峻的就业形势，从而催化了公务员考试过热的现象 ………………………………………………13 目前我国社会保障制度尚不完善，相对来说，公务员这一“铁饭碗”具有极大的吸引力 ………………………………………………………………………14 “官本位”思想和父辈们的教育方式，影响了当代大学生的择业观念，导致了“公务员热”的产生 …………………………………………………………15 公务员的录用方面 ……………………………………………………………16 公务员录用采取的方式——公开考试，公平性 …………………………16 公务员录用坚持的原则，合理性 …………………………………………17 公务员的工资、福利待遇方面 ………………………………………………18 公务员的工资，稳定性 ……………………………………………………18 公务员的保险，全面性 ……………………………………………………19 公务员的福利，优厚性 ……………………………………………………20 4.针对“公务员考试热”的建议 …………………………………………………21 对 *** 而言 ……………………………………………………………………21 进一步拓宽就业渠道，鼓励自我创业 ……………………………………21 完善公务员制度，从立法上打破“铁饭碗”现象，公务员向职业化发展 ……………………………………………………………………………………22 完善其他岗位相关的福利和保障体系，吸引更多人的目光 ……………24 对高校而言 ……………………………………………………………………25 加强对大学生的职业规划教育引导 ………………………………………25 为学生推荐适合不同专业的职业岗位，防止出现盲目跟风的“羊群效应” …………………………………………………………………………………26 对家庭而言 ……………………………………………………………………27 改变传统的教育观念，鼓励子女选择适合的职位 ………………………27 父母可适当降低择业期望值，引导孩子先就业后图发展 ………………28 对个人而言 ……………………………………………………………………28 做好个人的职业生涯规划，给自己合理定位，可以选择先就业再择业 ……………………………………………………………………………………28 根据自身情况，从专业出发，确定职业目标 ……………………………29 提高自身的择业心理素质，鼓励从基层工作做起 ………………………30 结论 …………………………………………………………………………………32 谢辞 …………………………………………………………………………………32 参考文献 ……………………………………………………………………………3326edu/soft/24967。 论文提纲范文 我国上市公司资本结构优化的对策研究 摘 要：企业资本结构是影响企业治理结构的主要因素。 当前，我国企业改革正在向纵深推进，资本结构是否合理将直接关系到企业能否在市场上取得长远发展。因此，优化资本结构刻不容缓。 以我国国有上市公司为研究对象，从影响企业资本结构的因素入手，考察其资本结构现状，分析其原因及后果，在此基础上对资本结构的优化进行思考并提出一些意见和建议。？ 关键词：上市公司；资本结构；优化？ 1 现代资本结构优化的标准及影响因素？ 作为企业本身，其经营的目标是最大限度的获取利润，投资者投资企业的目的也是获取最大的投资收益。 因此，企业的最优资本结构应是使企业利润、投资者收益最大化的。以市场价值最大作为评价企业资本结构的目标，隐含的假设是企业市场价值最大化与企业利润最大化相统一，与投资者投资收益最大化相统一。 但由于证券市场的盲目性，股票价格和企业利润的变化方向往往并不统一，并且在以两权分离为主要特征的现代企业中，企业投资者与经营者的目标并不一致。因此这样的假设是不成立的。 ？ 另外，企业的市场价值是由股票的市场价值和债券的市场价值组成的。但我国的证券市场还不发达，在这种情况下，绝大多数企业的市场价值就难于正确的测定。 因此，以企业的市场价值作为评价企业资本结构的标准，缺乏可操作性。？ 由此可看出，企业市场价值最大化不能成为企业资本结构优化的标准，企业资本结构优化应以企业利润最大化和投资者投资收益最大化双重标准的统一为标准。 ？ 从资本结构优化的标准来看，企业都应存在最佳资本结构，但现实中很难准确的找到这一最佳结构。因为资本结构优化受多因素的影响。 一是资本成本。资本结构优化的根本目的之一就是使企业综合资本最低，而不同筹资方式的资本成本又是不同的。 二是财务风险。企业在追求财务杠杆利益时，必然会加大负债资本筹集力度，使企业财务风险增大。 因此必须充分考虑如何把财务风险控制在企业可承受的范围内。三是企业经营的长期稳定性。 企业对财务杠杆的运用，必须限制在不危及其自身长期稳定经营的范围以内。四是企业获利能力。 具有较高获利能力的企业使用的负债资本相对较少，因为它可以通过较多的内部积累来解决筹资问题。五是企业资产结构。 不同资产结构的企业利用财务杠杆的能力不同，房地产公司的抵押贷款较多，而以技术开发为主的公司则较少。？ 2 我国国有上市公司资本结构现状及原因？ 银行贷款比例高？ 我国企业在20世纪80年代以前资金来源主要是财政无偿拨款，实行拨改贷之后，银行贷款成为企业外部融资的唯一方式，直到80年代末期，才有了股票与企业债券的融资方式。 银行对国有企业贷款要求很低，后来虽然加强了贷款抵押要求，但对没法还贷的企业，很少实施破产程序，银行对贷款企业的软约束造成了企业的高负债率。？ 股票融资比例高？ 资本成本是投资者在考虑目前的情况后愿意提供资金的报酬率。 任何投资的必要报酬率是投资者愿意为当前投资提供资金所期望获得的最低报酬率。银行贷款的资金成本最低，企业债券次之，股票酬资最高。 但由于我国股票市场历史不长，二级市场股价大部分时间处于高估的状态，企业往往将股票融资视为免费的午餐，将其成本只视为所需支付的红利。？ 内部留存收益比例小？ 我国和大部分发展中国家一样，内部融资比率相对于发达国家较低，我国企业处于扩张期内部积累不多，资产负债比率普遍偏高。 在企业的生长期，企业的迅速扩张需要大量的外部资金，企业会更多的依赖银行等金融机构，因而债务融资比率较高。？ 债券融资比例小？ 债券融资成本低于股票，另外税法规定债券利息在睡前列支，因此债券融资还可以给企业带来避税的好处，这样可以使每股税后利润增加。 可是我国由于股票市场和债券市场发育不平衡，债券市场发展严重滞后，企业发行债券受到 *** 额度的控制，使企业通过债券融资的余地很小。 3 优化我国上市公司资本结构的建议？ 首先，我们看到负债率和资本利润率之间存在不对称。 一定比例负债可以给企业带来避税效应，以及约束、激励经营者等正面效应。但并不是负债额越高越好，必须保持在一定的比例范围内。 确定这个范围应考虑几个方面的因素。企业选择某一项目的基本前提使保证盈利或至少持平，这就要求借入资本的预期利润率不小于借款利息率。 另外，为了保证企业在借入某笔款项后，总体资本仍保持盈利或至少持平，就要求企业借款的预期利润率大于或等于加权平均资本成本率。？ 其次，国有企业对股权融资过度偏好。 企业普遍认为发行股票于银行贷款和发行债券不同，它不需要到期时还本付息因此可以增加利润，提高企业的经营效率。因此我国的国有企业普遍把股票融资作为公司融资的首选途径，极力扩大发行额度，并且股利分配政策多以配股为主。 ？ 但我们必须看到世界上没有免费的午餐，资本市场上更是如此。股权比例过高，会严重影响企业的经营效率。 债权对于企业来说是一种硬约束，而股权约束相对偏软，股权比例过高的资本结构。 谁给我个论文三级提纲的例子？ 毕业论文提纲是学生在正式开始毕业论文写作之前提交给指导教师的一份报告，用以体现论文基本观点和论文总体结构。为加强这一工作环节的管理，保证论文写作顺利开展，特制定本要求。 一、毕业论文提纲结构及标准格式 本科毕业论文提纲包括（按顺序）：封面、内容摘要及关键词、提纲内容等三部分。 （一）封面、内容摘要及关键词 提纲中封面、内容摘要及关键词的结构及格式要求，请参照《理论研究型毕业论文写作规范》中关于该三项内容的具体要求。 （二）提纲内容 1.结构说明：论文提纲要求至少列出论文的章、节、目三级标题，用以反映论文的结构框架和逻辑层次；此外，论文提纲的各级标题后都应有简洁的文字陈述观点，必须准确、清楚、合理地表达其涵盖的内容。 2.格式要求 (1)提纲内容文字：提纲内容文字的要求，请参照《理论研究型毕业论文写作规范》中关于“正文文字”的具体要求。 (2)提纲内容标题：. 提纲一级、二级、三级及以下标题格式要求，请参照《理论研究型毕业论文写作规范》中关于“正文文中标题”的具体要求。 二、毕业论文提纲其他格式要求 关于纸型及页边距、版式与用字、标点符号、计量单位、页码等格式要求，请参照《理论研究型毕业论文写作规范》中相应内容的具体要求，其中提纲内容页码的编排参照正文页码的编排要求。 大学毕业论文大纲怎么写？ 如何写毕业论文大纲毕业论文大纲其实就是我们中学时候写作文要求的提纲. 写毕业论文大纲主要是提供我们论文写作的思路， 列出我们论文的框架结构， 这样方便我们后续写论文毕业论文大纲怎么写毕业论文提纲分为简单大纲和具体大纲简单大纲就类似于我们论文的目录，只要把主要部分的主题列出即可具体大纲就要求我们在简单大纲的基础上写出每个板块的主要内容.本科毕业论文大纲怎么写一般来说，我们只要写出简单大纲就可以.下面分享本人的亲笔写的大纲仅供参考.论文大纲论文题目：德中农村人口向城市流动的原因影响之比较引言：通过一幅漫画引入论文主题。 接着概括论文目的，论文大要，研究方向，前人对此研究等等！本论：1 农村人口向城市流动定义，中德农村人口流动现状2 德国农村人口向城市流动德国农村人口向城市流动原因德国农村人口向城市流动影响德国农村人口向城市流动对农村的影响德国农村人口向城市流动对城市的影响3 中国农村人口向城市流动中国农村人口向城市流动原因中国农村人口向城市流动的影响中国农村人口向城市流动对农村的影响 中国农村人口向城市流动对城市的影响4 德中农村人口向城市流动相同点不同点相同点不同点5 总结6 参考文献7 感谢。 求毕业论文范文格式模板 1、毕业论文格式的写作顺序是：标题、作者班级、作者姓名、指导教师姓名、中文摘要及关键词、英文摘要及英文关键词、正文、参考文献。 2、毕业论文中附表的表头应写在表的上面，居中；论文附图的图题应写在图的下面，居中。按表、图、公式在论文中出现的先后顺序分别编号。 3、毕业论文中参考文献的书写格式严格按以下顺序：序号、作者姓名、书名（或文章名）、出版社（或期刊名）、出版或发表时间。 4、论文格式的字体：各类标题（包括“参考文献”标题）用粗宋体；作者姓名、指导教师姓名、摘要、关键词、图表名、参考文献内容用楷体；正文、图表、页眉、页脚中的文字用宋体；英文用Times New Roman字体。 5、论文格式的字号：论文题目用三号字体，居中；一级标题用四号字体；二级标题、三级标题用小四号字体；页眉、页脚用小五号字体；其它用五号字体；图、表名居中。 6、格式正文打印页码，下面居中。 7、论文打印纸张规格：A4 210*297毫米。 8、在文件选项下的页面设置选项中，“字符数/行数”选使用默认字符数；页边距设为 上：3厘米；下：厘米；左：厘米；右：厘米；装订线：厘米；装订线位置：左侧；页眉：厘米；页脚厘米。 9、在格式选项下的段落设置选项中，“缩进”选0厘米，“间距”选0磅，“行距”选倍，“特殊格式”选（无），“调整右缩进”选项为空，“根据页面设置确定行高格线”选项为空。 10、页眉用小五号字体打印“xx大学xx学院xxxx级XX专业学年论文”字样，并左对齐。 11、使用软件：Microsoft Word 2000以上版本。模板到处都是的啊，我看你也是什么都不会，这样吧 你去找慧聪论文服务网帮忙写，可以支付宝担保很安全。 毕业论文大纲怎么写？有没有模板？ 下面仍以《关于培育和完善建筑劳动力市场的思考》为例，介绍详细提纲的写法： 一、绪论 1.提出中心论题； 2，说明写作意图。 二、本论 （一）培育建筑劳动力市场的前提条件 1.市场经济体制的确立，为建筑劳动力市场的产生创造了宏观环境； 2.建筑产品市场的形成，对建筑劳动力市场的培育提出了现实的要求； 3.城乡体制改革的深化，为建筑劳动力市场的形成提供了可靠的保证； 4.建筑劳动力市场的建立，是建筑行业用工特殊性的内在要求。 （二）目前建筑劳动力市场的基本现状 1.供大于求的买方市场； 2，有市无场的隐形市场； 3.易进难出的畸形市场； 4，交易无序的自发市场。 （三）培育和完善建筑劳动力市场的对策 1.统一思想认识，变自发交易为自觉调控； 2.加快建章立制，变无序交易为规范交易； 3.健全市场网络，变隐形交易为有形交易； 4.调整经营结构，变个别流动为队伍流动； 5，深化用工改革，变单向流动为双向流动。 三、结论 1，概述当前的建筑劳动力市场形势和我们的任务； 2.呼应开头的序言。 论文大纲怎么写啊？ 写论文提纲还是比较容易的 从我自己的经验来说，首先你要确定题目，选题很重要，要觉得自己有话好说，有自己的观点可以阐述，我个人比较喜欢热点、焦点的东西，不喜欢那种被写烂了的题目。 题目选好以后，然后去找资料，你可以在网上搜索相关资料，最好你去学校图书馆的期刊网搜索。资料搜索好以后，然后整理一下，感觉还不错的，打印出来，因为在电脑上看很累。 打印好以后，你就看资料，看别人是如何写的，有那些新观点，思路，你可以在每份资料上面标上号码，便以区别。ok，然后准备要写了，论文一般都是分三部分，提出问题，分析问题，解决问题。 你可以一边看资料，一边把提纲列出来你可以这样 引言 一、XX问题的概念、特征 二、XX的利弊分析 （一）XX的价值所在 （二）XX的弊端 三、问题的解决 （一） （二） （三） （四） 结语 我给我同学也写过一些，老师都说写的不错，呵呵 基本格式就是这样，我是学法律的，但一般的论文都差不多，我给你最大的建议是资料要充足，要吃透，不要随便搞搞，这是不行的，祝你写成功。
经过近二百年的发展，西方各国的建筑在社会生产力的推动下，无论是建筑规模还是建筑形式,都出现了明显的进步，形成了和古典建筑不同的建筑风格。下文是我为大家搜集整理的关于西方建筑的论文的内容，欢迎大家阅读参考!
浅谈西方建筑与文明
【摘 要】罗马帝国第一任皇帝，奥古斯都也叫屋大维说，我得到的是砖头的罗马，我留下的是大理石的罗马。罗马的万神庙便是为他而建。“光荣归于希腊，伟大归于罗马。”欧洲人说。
【关键词】罗马帝国;古希腊;文明;建筑;三柱式
“古希腊是欧洲 文化 的摇篮，我们在哲学中以及在其他许多领域中常常不得不回到这个小民族的成就方面来……他们无所不包的才能与活动给我们保证了在人类发展史上为其他任何民族所不能企及的地位”――《马克思恩格斯选集》。可见此地的文化如何如何，在天文，地理，物理，数学，哲学，艺术的造诣。
古希腊的文明，由克里特岛到迈锡尼到雅典，大约公元前两千纪中叶，特里特岛上的国家统治了爱琴世界。数百年，从事手工业，航海业，以及海盗活动。最大的城市是克诺索斯城，号称“众城之城”，统治者是处事领袖又是祭祀。他们的建筑类型有住宅，宫殿，别墅，旅社，公共浴室和作坊，没有神庙。宫殿常以60*30米的院子为中心，有许多采光通风的小天井，屋子依地势而建，房子一层到四层不等，内部内部复杂，古希腊人叫他迷宫。
房子室内外多以柱子分隔，房间也以柱子分隔。柱子是古希腊的一大成就。
在古希腊的建筑，罗马的建筑及至今欧洲的建筑中，有一个不可或缺的便是广场，也可以说是剧场。在克诺索斯西北方向有一个主的露天剧场，后面的观众席逐渐升高，大约可容纳几百人，这里最早的露天剧场建造。
公元前1500年左右，克里特被灭，外敌可能是迈锡尼，迈锡尼成为爱琴世界最强大统治者。在希腊的巴尔干半岛，迈锡尼设防严密，非常险固，用巨石垒墙。从迈锡尼狮子门可见，迈锡尼的建筑大异于克里特，一个豪放一个纤秀华丽，一个有极强的防御性，一个毫不设防。
克里特，迈锡尼文化曾经戛然而止。
公元前8世纪，巴尔干半岛，小亚西亚西岸，爱情海岛屿建立很多奴隶制城邦国家，这些国家统治经济关系密切，但从求统一，总称古代希腊。
古希腊的建筑同样也是欧洲建筑的开拓者之一，建筑物与建筑群设计的一些基本原则和艺术 经验 。深深影响欧洲两千多年的建筑史。马克思评论希腊艺术和史诗时说“???仍然能够给我们以艺术享受，而是就某方面说，还是一种高不可及的范本。”
公元前500～前499，波斯帝国入侵，破坏了实行民主制度的小亚西亚的希腊。希腊城邦团结起来，奋勇抗敌打败了侵略者，一场保卫自由民主的战争，雅典起到重要作用，使雅典成为了各城邦的盟主。人民与财富纷纷涌来。雅典政治，文化，经济高涨。这时候圣地建筑群与神庙建筑成熟，建造了古希腊圣地建筑群，艺术的最高代表――雅典卫城，神庙艺术的最高代表――帕提农神庙。
双层围廊列柱式，紧致的山花，收分的株式，运用了视角矫正技术。
公元前431～前404暴发伯罗奇尼墩战争。以贵族专制体斯巴达为首的城邦，打败了以自由民主制的雅典为首的城邦。战后，奴隶制进一步发展。公元前338，马其顿王统一了希腊，随后亚历山大帝建立了横跨欧亚非三洲的大帝国。
古希腊最有名的便是三柱式。多立克也叫男人柱，爱奥尼克也叫女人柱，还有一种科林斯也称少女柱。当时人们对柱子的宽度，高度，两根柱子之间的距离所产生了美学有很大研究。古希腊另一种成就是神庙。结合株式，雅典卫城是古希腊最伟大的成就的表现。
罗马是意大利的一个小乡村。通过战争吞并壮大，他吸收了周围小国家的文化来丰富自己。波斯的，埃及的，古希腊的。他吸收继承了希腊的神庙，柱式，也使得建筑进一步发展。
罗马发现了混泥土火山灰，创造了拱券，结构，单?，筒拱，十字交叉拱，拥有了分段浇筑技术。在空间方面，人体尺度，静态封密，无导向性，在希腊三柱式后创造了罗马五柱式。
塔斯干柱，多力克柱，爱奥尼柱，克斯霖柱，复合柱。
建筑的发展，建筑学的著作应运而生，奥古斯都以军事工程师维特鲁威的《建筑十书》到现在，某些话语还在用。它是世界上第一部建筑学城市规划的书籍，坚固实用，美观，奠定了欧洲建筑科学的体系。
在罗马，由于四处征战，有无尽的奴隶，罗马水利很发达，建立了输水道，还用常流水冲去公厕的秽物。罗马公民成为摄政者供养的支持者。所以罗马的公共建筑非常发达，鼎盛时期罗马有三十万无业游民，他们压榨着奴隶的劳动。
执政官建立浴场，广场，角斗场。广场来供公民休闲，演讲。在罗马城有大大小小一千多个浴场，罗马人的生活每天睡到自然醒，穿上浴袍去浴场，晚上回家睡觉。最有名的卡拉卡拉大浴场，里面有商店，图书馆，音乐厅，运动场，还提供日光浴，人们在里面讲买卖，看演出，浴场文化到了后来是淫荡不堪，性病大行其道。
如果问罗马怎么灭亡的，一个在浴场泡没的名族。在罗马浴场，由于水中有铝，导致罗马人很多不能生育，早死。
浴场中有冷水厅，盐水厅，日光浴，可见当时罗马建筑的发达。罗马另一个有名的是斗兽场，四层建筑。一层是多立克柱，二层是爱奥尼柱，三层式科林斯柱，四层是石墙。每层有80个拱券，还有地下一层，所以还能处理流水系统，人流系统，而且当时社会要保证阶层之间不起冲突，安全性，建筑结合水的安全，等等问题，可见当时建筑的成就之高。
罗马帝国第一任皇帝，奥古斯都也叫屋大维说，我得到的是砖头的罗马，我留下的是大理石的罗马。罗马的万神庙便是为他而建。“光荣归于希腊，伟大归于罗马。”欧洲人说。
公元395年，古罗马分裂成东罗马，西罗马。在意大利及西部是西罗马，首都罗马。意大利以东是东罗马，后来的拜占庭帝国。
公元479年西罗马灭亡，西欧混乱一团，形成封建制而整个欧洲笼罩在教会之下。后来东罗马因为东方阿拉伯教的兴盛与罗马的东正教教义不和，出现了历史上的十字军东征，长达200年，后十字军攻打东罗马，东罗马于1453年被土耳其灭。
拜占庭在建筑商创造了帆拱，也就是我们所见到的穹顶建筑。最光辉的代表是圣索菲亚大教堂，它影响了俄罗斯，亚美尼亚，保加利亚。
中世纪由西罗马灭亡开始到十四～十五世纪。
西欧在一片荒芜中形成封建制，人民深深的苦难，使宣传禁欲主义，博爱的____发展起来，后来统治了西方一千年。由早期在郊外出现修道院到在城市中心出现城市教堂，教堂变得高耸来显得人的渺小，产生一种敬畏心理――哥特建筑。
欧洲出现的教堂多在那时建造，直刺天际。
教会的腐朽，压迫人性，阻碍了资本主义的发展，阻碍了人性。再加上，东罗马灭亡，学士们带着古希腊的文明逃到意大利，使意大利首先出现了文艺复兴，那时人文主义学者皮科在《论人的尊严》中假借上帝对亚当说“我给了你自由，不受任何限制，你可以为你自己决定你的天性……”当然文艺复兴也离不开美蒂奇家族对艺术的赞助。
文艺复兴出现的教堂，佛罗伦萨主教堂出现了肋拱，由出生于工匠的伯鲁乃列斯基建造。他精通机械，铸工。是杰出的雕塑家，画家，工艺家，学者。
文艺复兴是个伟大的时代，出现了新三杰，但丁，皮特拉克，薄伽丘，和后三杰，米开朗基罗，拉斐尔，达芬奇。
这些杰出人士他们在绘画，建筑，雕塑都是有名望的人士，尤其是米开朗基罗，教会也赞美他的建筑。
文艺复兴，迎来了建筑的大发展。
谈东西方建筑装饰中的植物
论文 关键词： 建筑装饰卷草纹比较 文化
论文摘要：建筑装饰中的卷草纹谈起，从比较文化的角度对东西方建筑装饰的差异进行分析，探讨建筑装饰在不同的民族、地区和时代所体现出的不同精神内涵和文化特征，使我们从更广泛的角度认识东西方装饰文化。
建筑装饰的形式和内容十分丰富，潜在的精神象征意义博大精深，我们从建筑装饰的形式中选取植物纹样——卷草纹作为切入点，以比较文化的角度对东西方建筑装饰的差异进行分析，探讨建筑装饰在不同的民族、地区和时代所体现的不同的精神内涵和文化特征。 编辑。
植物纹样在世界各国的建筑装饰中大量存在，其中卷草纹是不同文化形态中最具代表性的植物装饰纹样，卷草纹的首次出现，对装饰 艺术 史有着极大的意义。东西方的卷草纹装饰，彼此具有内在的 联系。对于卷草纹究竟属于何 种植 物，不同地区有不同的理解，从形式和构成 规律 方面看它们非常相似，都以植物藤蔓为纽带，互相交错，以叶片为点缀，穿插少量花蕾，具有连续性。无论东方的忍冬纹还是西方的莨苕纹，都以线条的生动构成有机纹样，使人们感受到一种植物纹样风格化和生成过程中所承载的人类情感。
一、古代 中国 和埃及的卷草纹饰
中国的卷草纹样出现于公元300年前后，在宫殿、庙宇等建筑装饰中较为常见。中国卷草纹最初称为忍冬草纹样，随佛教一起传入中国，多少带有宗教的含义。任何宗教性质的符号，只要具有艺术的潜能，都能随着时间而成为主要的或纯粹装饰性的母题。当一个母题因为与宗教意义有关而被频繁地在各种领域中特别是建筑上运用时，就会产生定式。忍冬纹以及与之同源的莲花纹样一起，在南北朝时期得到广泛 发展 ，主要体现在当时的石雕、壁画等装饰中。南北朝时期的装饰艺术具有极强的超现实主义风格，这种风格的形成与当时的 社会背景有着不可分割的关系，汉灭亡后，三国鼎立，数年战乱，人民生活苦不堪言，渴望摆脱现实进入美好的精神境界，此时佛教传入中国，各地开窟造像，敦煌莫高窟便始于此时。这种风格对卷草纹的形成和发展产生了一定的影响，使之具有自由、随意、唯美的特点。忍冬纹的特征为三瓣叶或四瓣叶图形，以富有变化的 组织形式构成有节奏的图案，其中有单独纹样、二方连续、四方连续等不同构成形式。随着时代的发展，卷草纹不断变化，这种最初的宗教装饰符号，其原始的含义逐渐被淡化，到唐代演变出更加丰富的形式。唐代建筑装饰风格华丽富贵，卷草纹样与葡萄、莲花、石榴、牡丹、宝相花以及祥禽瑞兽等纹样相融合，创造出极富理想主义色彩的植物装饰形象，以其流畅舒展的风格用于建筑的石雕、木雕、藻井、门饰、壁画等方面。
古埃及人最先创造了纪念性建筑，他们用极其耐久的石头建造神庙和陵墓。古埃及艺术是最先把植物的形象加以改变，使之成为装饰形式的，有两种植物与埃及文化紧密相连，即莲花和纸莎草。古埃及的卷草纹样以莲花、棕榈、纸莎草为主题构成藤蔓，花和花蕾点缀在卷曲的茎叶之间，形成优美的曲线，这种纹饰被认为是卷草装饰的基础。莲花和纸莎草生长于尼罗河岸边，莲花象征美好，纸莎草可用于书写，与人民生活息息相关，它们在埃及文化中具有特别的意义，常用于建筑柱头、柱身、壁画、门楣等装饰。埃及建筑装饰本质上是象征性的，是东方文化中将宗教与 政治 结合起来的强有力代表，它们不仅仅是纯粹的装饰，更是为了表达民族自身的观念、情感和思想。
二、古代希腊和罗马的卷草纹饰
富于韵律、节奏鲜明的植物卷草纹，在希腊建筑装饰中形成一道美丽的风景。虽然其渊源来自古代东方，但在希腊人这里被赋予了形式美。古希腊罗马的卷草图案，多用于柱子的装饰。古代希腊包括希腊半岛、爱琴海诸岛、小亚细亚沿岸、意大利南部及西西里岛五大部分，经历了荷马时期、古风时期、古典时期和希腊化时期等不同 历史 阶段，古希腊文明及爱琴文明，是西方文明的摇篮。西方的卷草纹主要以莨苕叶和葡萄纹为基础，组成弯曲的藤蔓，用于建筑装饰。莨苕最初是生长在地中海沿岸的一种低矮的多年生草本植物，在西方，“莨苕树”以其生命力特别旺盛，象征重生、复活而被崇拜和敬仰。古希腊罗马的神殿建筑多采用莨苕叶造型进行装饰，科林斯式柱头便以莨苕叶造型 雕刻 而成，象征神殿永存万世，如雅典利斯克拉底纪念碑的科林斯柱头装饰，以及厄瑞克忒翁神庙的柱饰、门楣、门框等建筑装饰，都是以莨苕叶为基础，以柔美流畅的卷草造型进行装饰。莨苕叶纹饰后来发展为罗马卷草纹，这种形象奇异、卷曲而充满生命力地向周围伸展的叶子，影响了阿拉伯藤蔓的形成(阿拉伯藤蔓演化为阿拉伯寺院的装饰花纹，具有生机盎然的气势和无限扩张的活力)。古希腊罗马建筑装饰中，葡萄卷草纹也很常见，以横向延伸的茎为基础，两侧安排葡萄和葡萄叶。葡萄卷草纹是由波斯传向西方的，因其象征丰收、多产和幸福而被人们所喜爱，在西方与莨苕卷草纹一样，逐渐成为主导型的植物装饰纹样，大量使用于建筑装饰。
东西方不同的 文化背景，使 建筑装饰具有不同的特点，基于人类精神情感的某些共性，不同文化又产生种种奇妙的 联系与融合。卷草纹作为不同文化形态最具代表性的植物装饰纹样，涵盖了东西方文化的相互渗透及 发展 演变。从比较文化的角度对东西方建筑装饰进行分析比较，能够使我们从 社会、 历史 、 政治 、 经济 、 心理等更广泛的角度认识建筑装饰文化。
参考 文献 ：
① (日)城 一夫：《东西方纹样比较》，孙基亮译， 中国 纺织出版社，北京，2002。
②(奥)阿洛瓦·里格尔：《风格问题》，刘景联、李薇蔓译，湖南 科学 技术出版社，长沙， 2000。
③赵子夫、唐利：《外国古典家具文化 艺术 》，辽宁 美术出版社，沈阳， 2001。
试谈西方宗教建筑及其文化
建筑是有灵魂的，精神依附于物质之上。当今很多的建筑忽略了建筑和其思想与精神的关系，研究建筑精神，具有重要的现实意义。本文从西方宗教建筑角度探讨建筑所体现的文化，诠释建筑和精神的完美结合。
西方文明起源于希腊。希腊的文明渗透着人本主义精神，即神是最完美的人的体现。
“ 希腊是泛神论的国土。它所有的风景都嵌入……和谐的框架里……每个地方都要求在它美丽的环境里有自己的神。”古希腊人崇拜神灵，他们认为每个城邦，每个自然现象都受一位神灵支配。希腊人祀奉各神灵并为之大力兴建神庙，为神灵提供栖息圣地，因而大大小小的神庙遍布古希腊各地。帕特农神庙是希腊全盛时期建筑与雕刻的主要代表，有“希腊国宝”之称，帕特农神庙是供奉雅典守护神雅典娜的神庙，帕特农神庙之名出于雅典娜的别号“ Parth enon ”转写，意为“处女”，是古希腊文明重要见证之一。希腊人神同位，正如意大利思想家维柯所说，不是神创造了人，而是人按照自己的形象创造了神，古希腊民族对人的重视，把人置放在高于自然与社会的位置上，主张人对自然与社会的改造和征服。帕提农神庙充分体现了古希腊文化的人本精神：把建筑本身看作是人向自然进军， 从而征服自然、驾驭自然的一种手段与 方法 ，坐落于郊野，高耸壁立而又傲然独有。
作为世界上最著名的建筑之一，帕特农神庙是希腊本土最大的多利克柱式庙宇， 代表着古希腊多利克柱式的最高成就， 而且也是全球公认的多力克柱式的代表。它集中了古希腊建筑艺术的精华， 融汇古希腊多利克柱式和爱奥尼亚柱式风格，多利克柱式给人一种刚毅雄伟、坚强有力的男性气质， 而爱奥尼亚柱式给人一种轻松活波、自由秀丽的女性气质。这种外围多利亚柱式，内殿爱奥尼亚柱式的形制，内柔外坚，反映出对人的美，对人的气质和品格的理解和尊重，以人为本，尊崇人体为最美的人本主义精神。
神殿的尺寸其整体结构每个角落接近希腊人喜爱的“黄金分割比”，如：台基的宽比长，柱子的底径比柱中线距，正面水平檐口的高比正面的宽……基本都是4：9，从而使它的构图有条不紊，繁而不乱。古希腊人认为，人体是最美的。通过探索，凭借智慧，他们发现了人体结构中的黄金比例，带有数学的神圣美。帕提农神庙在结构上合乎人体美的比例，一方面固然是出于对美的追求;另一方面，更重要的是在于对人的崇拜，由对人体美的赞叹、对和谐的追求引申出对人性美的企羡和推崇的人本精神。
帕提农神庙无论从选址、 形制还是结构都体现了古希腊人独特的建筑理念：人是万物之灵，人是万物之本，人是万物之尊，正是这种雄峙天外的意志、气势和精神，使建筑不再是一个冰冷的固体，它用独特的建筑语言给人启迪，即希腊民族以人为本的精神灵魂。希腊人创造了这种精神，正是这种精神，推动着希腊人乃至整个人类创造新的世界和新的精神。
罗马万神庙前一部分是门廊，即由两排科林斯式的柱子支撑着一个半三角形额墙的门廊，后面则是一个巨大的圆形神庙。万神庙作为奉祭众神的圣殿，由于希腊人信奉的多神教，那里每种神都有它自己的神庙，如雅典娜神庙，宙斯神庙等等。罗马的宗教信仰基本上也承袭了希腊移风，但在伊特鲁里亚的建筑影响下，罗马人把诸神集中起来供奉，即在一所神庙内，可以设几个圣殿。此处，古希腊神庙四周以柱廊相环绕，它显得亮畅些，故建筑平面是呈矩形状;而罗马万神庙，因供神的圣殿较多，可呈圆环形，但空间必须宏大，于是在伊特鲁里亚的拱劵结构的基础上，创造了这种从外观上看，比较封闭的拱顶结构。万神庙采用了穹顶覆盖的集中式行制，重建后的万神庙是单一空间、集中式构图的建筑物的代表，万神庙的结构简洁，形体单纯，其主体建筑是圆形的，顶上覆盖着一个直径为米的大弯顶，顶端高度也是米。这样简单明确的几何关系使万神庙单一的空间显得完整统一。
建筑史家说罗马万神庙“把古希腊的回廊移进了室内”的结果，这是罗马神庙建筑中的典型的帝国风格。万神庙主体建筑的美学风格可以概括为简单而庄严崇高，神秘而宏伟富丽，圆洞的设计把神像和天联系起来，这种神秘感是东西方宗教都在追求的。
每个时代都有代表自己最高艺术成就的艺术风格，对于中世纪来说，哥特式教堂无疑是最杰出的代表。后人称誉为中世纪的奇葩。
“哥特式”(Gothic)一词最初源于哥特人，哥特艺术是野蛮艺术之义，为贬义词。在欧洲人眼里罗马式才是正统艺术，继而兴起的新的建筑形式就被贬为“哥特”(野蛮)了。然而到12世纪以后，哥特式艺术作为一种熔铸了浓厚的____神秘主义意韵的新颖形式，成为风靡欧洲、高贵典雅的艺术风格。它的最高成就表现在哥特式的建筑中. 现今在西方仍然屹立着的许多气势宏伟的大教堂，如：法国巴黎圣母院，意大利米兰大教堂等，都是哥特式建筑的杰作。哥特式建筑风格之所以能够取代先前的罗马式建筑风格，最终是根源于宗教的需要。
哥特式建筑风格是法国劳动人民的伟大创造，也是世界建筑历史上的一个飞跃。它以“高、直、尖”的挺拔之势和轻盈之感为主要特征。精神的力量通过教堂表达，教堂是一所人与上帝对话的场所，所以它的高昂是将人的灵魂引入到高高在上的天国。在礼拜仪式方面，它保留了基本的十字形平面设计;在结构方面，它不再需要厚重的石材，却可以建造更高更多样化的拱顶。哥特式教堂的结构体系由石头的骨架券和飞扶壁组成。其基本单元是在一个正方形或矩形平面四角的柱子上做双圆心骨架尖券，四边和对角线上各一道，屋面石板架在券上，形成拱顶。采用这种方式，可以在不同跨度上作出矢高相同的券，拱顶重量轻，交线分明，减少了券脚的推力，简化了施工。这样一来，墙壁所空出来的空间就可以用雕塑、绘画和玻璃 彩绘 来 教育 教徒。
工匠应用了从阿拉伯国家学得的彩色玻璃工艺，拼组成一幅幅五颜六色的宗教 故事 ，起到了向不识字的民众宣传教义的作用，也具有很高的艺术成就。花窗玻璃以红、蓝二色为主，蓝色象征天国，红色象征基督的鲜血。同时教堂玻璃工匠们利用玻璃来描绘精神的象征符号：柔和的光线透过高高的侧窗洒落进来，暗淡的教堂中，光线集中在圣坛部分，这样可以将信徒的思想朝天空的方向引升。教堂玻璃典型特征之一的大花窗呈圆形，由精致的石肋分隔，好似轮辐，这暗示太阳，象征着基督，而嵌入的圆花则代表圣母玛利亚。“透过彩色玻璃花窗撒下的光线形象地表明了圣经的内容——它直接来自上帝之口，在圣母的体内化为基督之身，窗户是最常令人联想起圣母的物体之一。
哥特式教堂的宗教意义很鲜明地融入到建筑的艺术形式之中了，作为精神皈依的承载体，教堂能够挖掘更多的形式以向人们表现和诉说(如雕刻等)，可以说是一部“活现的《圣经》”。在建筑与雕刻上，哥特式艺术从不放弃任何一个细节，使一切建筑形体本身都充满了相应的宗教内涵和艺术表现。它以一种外在性的凝固形式形象地反映了中世纪西欧人内心深处汹涌激荡着的神秘而诡谲的宗教感受。在那些典型作品天主教堂中，不仅是那高耸人云的尖顶、充满了怪诞和夸张特点的巨大肋拱、五光十色的花窗隔屏，甚至连每一块石头、每一片玻璃和每一个精雕细镂的局部都在宣扬着____的彼岸精神和灵性理想。
参考文献、资料：
[古罗马]维特鲁威：《 建筑十书》，高履泰译，知识产权出版社2001年版，第76页。
余太星编.论哥特式教堂建筑结构与玻璃花窗的宗教寓意.第二期.学术探索.2006
父母是孩子榜样议论文怎么写?如果孩子每天面对是爱唠叨、爱发火、焦虑、紧张的父母，其情绪发育肯定是很糟的，因为父母是孩子情绪的榜样，那么我们怎么样才能够做好孩子的榜样?下面就是你关于父母是孩子榜样议论文范文哦!
父母是孩子榜样议论文【1】
一位母亲这样倾诉：“我的孩子自控能力太差，嘴上讲得好听，就是做不到。
每天我要发好多次火，他才能勉强完成一些作业。
我都为他操碎了心。
但是现在我们俩就像对头一样。
我真不知道该怎么办?想到孩子爸爸每天那么辛苦在外赚钱，而我连个孩子都教育不好，我真是非常难过。
更让我焦心的是，孩子这样下去，将来怎么办?”
这位母亲言谈中充满了焦虑、失望、忧伤和无可奈何。
她控制不住自己激动的情绪，眼泪止不住地往下流。
显然，这是一个非常容易动情的母亲。
面对这样一个母亲，我们首先要解决的不是孩子的问题，而是她本身的情绪问题。
儿童在父母的不良情绪面前，很容易产生内心冲突。
一方面，他们不得不依赖父母的照顾，以满足某些需求;另一方面，他们又不喜欢父母的这些不良情绪及其一些行为方式。
内心的矛盾导致他们心情烦躁、郁郁寡欢、精神分散，严重的可出现紧张、焦虑或强迫。
有的则出现一些查不出生理改变的躯体不适症状，如头痛、头晕、胸痛、憋气等，以缓解内心更大的不安。
长此以往，他们会将这种困扰压迫到无意识中，有意无意的采取一些拮抗行为，如强迫动作、说谎、逃学，丧失自尊和自信，经常爱与惹麻烦的儿童在一起，于是越来越不被周围喜欢，甚至可能发展成为反社会人格。
儿童心理问题与家长的不良行为、情绪往往互为因果，需要双方进行调整，但成人更应该自制。
父母是孩子榜样议论文【2】
清明节的第二天，吃过晚饭去单位值夜班。
走在人行道上，突然被前面的声响吸引，原来是一个看上去十岁左右的男孩，由于光顾玩手里的小汽车而没有注意脚下的台阶摔倒了。
前于男孩两三步的一女性从说话的口气断言，肯定是他的妈妈。
她回过头对男孩气冲冲地说，就知道玩小汽车，啥都不顾了，你等回家看我怎么揍你。
我真切地看到，男孩摔倒了二话没说即站了起来，但却是一脸的恐惧，直勾勾地注视着妈妈狰狞的表情。
听完妈妈的训斥，心里一定会更加忐忑不安。
目睹了男孩和妈妈的此情此景，忍不住想发表点一管之见。
试想，男孩意外地摔倒已经很沮丧了，理应得到妈妈的关爱与呵护。
如果妈妈回走几步亲切地摸着儿子的头，和风细语地说，好儿子摔疼了吧，咱是男子汉摔一下没事的，以后走路不能分心，小汽车回家再玩……那男孩会是什么心情，自己摔了跟头，妈妈不但没责怪，反而给予亲切的安慰，心里该多温暖。
然而，男孩妈妈的一顿训斥定会在他的心中增加沉重的压力。
回家妈妈会怎样揍自己?从这时开始男孩的心将一直悬着。
如果他回到家中真的被妈妈揍了，他那颗幼小的心将留下什么样的阴影呢?
我们都是从这么大过来的，那个年代小孩子没有不怕大人的，因为不听话就要挨打，有的用条帚打、有的用皮带抽、有的用木棍抡，“棍棒之下出孝子”的歪理斜说是诸多家长行使“家法”的依据。
时代进步了，风气改变了，一家只有一个宝贝，甭说打骂了，疼还疼不过来呢。
即便如此，仍有一些年轻的家长，对孩子张口就骂，抬手就打，搞得彼此关系非常紧张不说，使孩子从小就埋下了“仇恨”的种子。
不管你给他买多少吃的用的穿的玩的，都抹不平他那颗受伤的心。
坦言之，过去一对夫妻能养活一大帮少的四五个、多则七八个孩子，且个个生龙活虎。
可如今，一对夫妻养活一个孩子都觉得费神吃力，有的怕吃苦受累，干脆不生孩子。
这当中固然有社会大环境的因素，也与年轻父母缺少责任心有直接关系，他们普遍是独生子女，从小享受特别优越的待遇，等他们做了父母时，缺少足够的爱心和耐心。
往往轻狂、浮躁、自私的心态占居了上风。
由此产生的不良情绪，动不动就撒在孩子身上。
长此以往，不但对孩子的心灵造成极大的伤害，还会伤害彼此最宝贵的亲情。
家长与孩子良好的沟通，是建立在互相尊重、互相理解、互相关爱基础上的，家长不能因为自己是长者就“顺我者‘昌’，逆我者‘亡’”，孩子也不能因为是家中的宝贝就为所欲为，放任自流。
就二者而言，责任在家长，古人有“子不教父之过”的警训，现代有“父母是孩子的第一任老师”的名诫。
榜样的力量是无穷的，父母做出了榜样，孩子就会耳濡目染的效仿。
好也效仿，坏也效仿，可见家长的“榜样”是何等的重要。
一位年轻的母亲与十岁的女儿不但是感情至深的母女，还是特有的“师生”。
一天，母亲因工作劳累，显得十分疲惫，平日慈祥的笑容，快乐的心情，亲切的举动都不见了。
懂事的女儿见妈妈情绪这么低落，猜到妈妈一定是遇到烦心事了，便轻轻地对妈妈说，“妈妈你知道人的眼睛为什么长在前面吗?”妈妈听了女儿的问话不以为然。
女儿接着说，“是因为人一定要往前看，向前走!妈妈，不管你遇到多大的困难和挫折，都不要害怕，只要往前看，向前走，一切都会好起来的。”
听了女儿一席话，母亲不但十分感动，而且非常惊诧，平日里的乖女儿脑子里怎么会想这么深刻的问题。
女儿一双水灵灵的眼睛期待地望着妈妈，“妈妈，把不愉快的事都抛到脑后吧，明天咱们一起往前看，向前走。”
同样是母亲，同样是孩子，不比不知道，一比见分晓。
家长不要总以为孩子小打骂无所谓，也不要以为孩子不懂大人的事。
当下的孩子今非昔比，需要家长与时俱进，做一个善解孩子意，读懂孩子心，尊重孩子人格的好家长。
父母是孩子榜样议论文【3】
前苏联著名教育家马卡连柯曾经说过：“一个家长对自己的要求，对自己每一行为举止的注重，就是对子女最首要，也是最重要的教育方法。”父母，其实是孩子最直接的榜样。
想要孩子按照你设定好的方向前行，你自己就要先成为孩子的榜样。
因为孩子最初的行为习惯，都是从模仿父母而来的。
周末快要过完，看着女儿书桌上摆着的几本书，我心中闪过一阵不快。
其实，这个周末我早就做好了计划，让女儿完成一篇《少年报》的征稿，做一套英语训练题、十道奥数题。
这些学习的量并不多，但是，我所有的计划都泡汤了。
这两天里，女儿不是说作业太多，就是用各种各样的借口作为挡箭牌。
我有些泄气，从教二十年，成千上万的学生，我都能轻松应对，而管教自己的女儿，随着她一天天长大，我越来越觉得有些力不从心。
孩子这个学期的成绩很不理想，倘若放任不管，到头来孩子将会一事无成，我想了很多办法，甚至制定了一系列能让孩子提高成绩的计划。
可是，两周过去，结果让我大失所望。
每个周末，我都放弃写作，守在女儿身边，监督和指导她的学习。
然而，我的期望值越高，失望就越大，女儿似乎处处和我作对，我付出了这么多心血，换来的却不是孩子的感激，她对我的不满和敌意加深，对学习更加心生厌烦，成绩逐渐下滑。
著名教育家陶行知做报告时，曾经把一只老母鸡带到了讲台上。
虽然老母鸡已经3天没吃东西了，可当他抓住老母鸡的翅膀，强行把鸡嘴对准米粒，让鸡吃米时，老母鸡却执拗地把头一歪，奋力挣扎，一副宁死不屈的样子。
可当陶行知放开母鸡，退后一步时，母鸡却迫不及待地吃起米来。
我现在的做法，会不会就像是硬逼着母鸡吃米呢?我对自己的教育方法产生了怀疑。
对女儿的严加管教，让女儿对我的.敌意加深了。
我稍微看会儿电视，想为小说找点灵感，女儿就像嗅到腥味的猫似的立刻扑过来，挡在我前面，大声说：“妈妈，你叫我别看电视，你不也一直在看吗?”我竟一时找不出反驳她的话。
一天，我正打开QQ等待接收文件，女儿立即跑过来，嘴巴翘得老高，不满地喊：“妈妈就可以上QQ，为何我就不行啊?”
女儿一向脾气倔犟，不甘服输，我何不将计就计，来点激战法?
我抬起头，假装沮丧地说：“哦?你不能做的妈妈也不能做，那妈妈能做到的你也能做到吗?不能做到就别管妈妈啦!”
女儿思索一下，仰起头，得意地说：“能!谁说我不能!”小家伙果然中计，正一步步走进我的圈套里。
“那好，从今天开始，我们相互监督对方如何?”在我的提议下，女儿痛快地接受了。
你给孩子权力，就等于给孩子自我管制、自我约束的能力。
孩子在管制大人的同时，会时时提醒自己，我要管好自己，才有管制妈妈的权力。
于是，在不知不觉中，她就提升了自我约束的能力。
首先做父母的一定要给孩子树立榜样。
孔子说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”作为一个家长，你的言行举止就是孩子效仿的对象。
对孩子提出的各方面要求，自己一定要身先士卒，用自己的良好形象感染孩子，树立榜样。
从此，每次老公出门前，总会叮嘱孩子：“看好你的妈妈!”孩子仿佛像接受了一项神圣的任务，显得快活无比。
星期天，午饭时我与女儿商量好，饭后我们各自忙自己的事，我写下一章书稿，她完成一篇作文，到3点半的时候我们一起看中国女排与俄罗斯女排的比赛。
饭后我们各自回了自己的书房。
写到一半，我的思维被卡住了，鬼使神差地想起一部久违了的韩国爱情片，我将音量调至最小声，偷偷摸摸关上房门看起网络电视。
正看得起劲，就响起了敲门声，还没等说“请进”，女儿拿着写好的作文推门而至。
她见状不满地说：“妈妈没有履行诺言，妈妈说话不算数，要接受惩罚!”
被孩子抓了个现行，我无地自容，像犯错了的孩子一样，乖乖地接受她的批评。
她将这周的拖地板任务惩罚于我，那是她与她老爸新接的苦差事。
错误面前，谁都得甘愿处罚。
自那以后，我小心翼翼，不敢随意出轨，一怕破坏自己的形象，二怕受孩子惩罚。
孩子也变得循规蹈矩，自觉规范自己的行为。
按捺不住时，她会与我商量。
比如周六下午，有她最喜欢的动画片，为了看那部片子，她与我商量，要将玩耍与工作的时间做个调换，那个下午，她虽然看了两集动画片，却用剩下的时间完成了十道奥数题，完成了预期的任务。
此后，我们协商好，只要对方能完成当天任务，不管用哪种方式都行，就像走路，你可以选择跑步，也可以选择骑车，可以绕道，也可以直行，只要能在规定时间内抵达终点就OK。
一段时间下来，先前被动学习的孩子，逐渐养成了自觉学习的习惯，与我的关系也融洽了许多。
在我的影响下，小家伙也慢慢爱上写作，并摸着一点小门径，懂得推敲词语与构思情节了。
因为拥有管理权，女儿学习更加积极主动了。
有一次，女儿的童话故事《智斗外星人》居然被《少年周报》选用，意外地拿到人生第一笔稿费。
那天，女儿兴奋不已。
她和我约定，“妈妈，我想多写些作文，跟你挑战，以后你写一篇，我也写一篇。”为了鼓励她的积极性，我早就打好算盘，收购她的习作，只要我感觉优秀的作文，她都可以卖给我。
每篇十块，让她尝尝自食其力赚取稿费的乐趣。
一年下来，孩子的作品已够出一本书啦!目前，我正考虑为她寻找一家合适的出版社，帮她圆出书梦。
只要坚持下去，我相信她一定能开创出美好的明天。
在学习和工作的日常里，大家都尝试过写论文吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。写论文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是我为大家整理的孝敬父母议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
子曰：道不远人，人之为道而远人，不可以为道。这句出自《中庸》的名言看似深奥难懂，然而，如果你领悟了它所蕴含的思想，就能清楚明了“道不远人”的微言大义——道，其实无时无刻不在我们身边。而孝敬父母，便是一种我们理应遵循的道。
有人说：亲情是永恒的。它像钻石一样，璀璨夺目，历久弥坚。对于这句话，我非常赞同。
孝，是我们中华民族的优良传统。从古至今，人们一直在用行动诠释它的含义。小时候，妈妈教我读《三字经》。念到“小黄香，能温席”一句时，妈妈告诉我，这是一个发生在东汉年间的故事，有个名叫黄香的小男孩，年仅九岁，但已十分懂事了。他每天都帮父亲整理床榻。当夏天到来时，他把父亲的凉席晾晒，驱走蚊虫，然后再给父亲睡。到了冬天，他先睡在父亲的被窝里，直到把床暖热，才回到自己的床上睡。黄香小小年纪，就有如此孝心，不得不叫人感叹。
反观现在，生活在新时代的我们，谁能做到这样细心地照料、孝敬我们的父母呢？父母给了我们生命，给了我们遮风避雨的港湾，还给予了我们温暖无私的爱与关怀。岁月如梭，我们在一天天长大，而他们额头的汗水、鬓边的白发、眼角的皱纹也在一天天增多。可处于叛逆期的我们，有时候非但不领情，还动辄与他们发生冲突。我们不满父母对我们的教育，觉得父母不理解我们的心情——然而，也许有一天，当我们长大成人，在不经意间蓦然回首，才会发现，那些我们讨厌的说教，其实都是金玉良言，那些我们嫌恶的规矩，其实都是用善意铺就的人生正途。只是，彼时尚青春的我们，总是不懂他们的良苦用心。
人生就需要多一点宽容和理解，学会换位思考，只有这样，我们才能理解父母那珍贵而无私的爱。所以，当我们和父母闹脾气的时候，不妨仔细想一想：在你病重的无数个夜晚，陪在你身边为你担忧的是谁？在你回家时，用盼望的眼神和灿烂的微笑迎接你的是谁？在你取得优异成绩时，非常真诚地为你欢呼雀跃的又是谁？毋需赘言，相信我们的心里，都已经有了答案。
古人有言，百善孝为先。父母这样无私地对待我们，我们该用什么来回报他们呢？其实，尽孝心不需要什么贵重物品，也不需要什么蜜语甜言。只需要在他们的生日时候，送上一句温馨的祝福，一支盛开的康乃馨；在他们劳累的时候，递上一杯沏好的茶，说上一声，爸妈，你们辛苦了。
道不远人人自远，本心已足更何求。只有用我们真心的努力，去孝敬父母，才是对他们最好的回报。
谁言寸草心，报得三春晖。
——题记
亲情是一个人善心和良心的综合表现:孝敬父母，尊重长辈，因而历来受到人们的称赞。一个人如果连孝敬父母，报答父母养育之恩都做不到，谁相信他还是一个人呢?又有谁愿意和他打交道呢?
小时候，我们对父母依附、崇拜。进入青春期后，我们有了自己的思想，开始独立行事，渴望从家长那里拿到“解放证”，渴望父母像对待大人那样对待我们，甚至挑战父母的权威。而在父母的眼里，我们总是长不大的孩子，没有生活经验，没有丰富的阅历，却有自己的主意。父母责怪我们越来越不懂事，而怀念我们小时候的乖样子。他们对我们的关爱之心没有变，只是要求更加严格，免不了多叮嘱几句。
当我们要发火的时候，不妨用手摸一下肚脐。它曾是我们与父母相连的地方，也是母亲用营养维持我们生命的地方。我们曾经是父母的一部分，现在能站在父母的立场上替他们想想吗?我们忍心伤害自己最亲近的人吗?冷静下来，让自己做出恰当的选择。
望子成龙，是天下父母共同的心愿。是天下父母共同的心愿。我们与父母的冲突，往往基于父母对我们的高期待、严要求。在这种我们看来有些苛刻的“严”，反映出父母对我们的爱。我们要理解、体谅父母的一片苦心。
在人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的。吮着母亲的乳汁离开襁褓;揪着父母的心迈开人生的第一步;在甜甜的儿歌中入睡;在无微不至的关怀中成长;灾灾病病使父母熬过多少个不眠之夜;读书升学花费去父母多少心血;成家立业铺垫着父母多少艰辛。可以说。父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。
这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量。如果人类应该有爱，那么首先爱自己的父母，其次才能谈到爱他人，爱集体，爱社会，爱祖国……
孝敬父母不但要很好的承担对父母应尽的赡养义务，而且要尽力满足父母的精神生活、感情方面的需求。特别对年迈的父母，更要精心照顾，耐心安慰。
不是有首歌中唱到：“常回家看看，回家看看，哪哪怕帮妈妈捶捶后背揉揉肩，老人不求子女为家作多大贡献，只求个平平安安，团团圆圆”。所以将来不管我们走到哪里，都要记得爸爸妈妈。而且更要趁现在在他们身边的时候，多孝敬他们。
是谁，在你熬夜学习时关心的为你捧上一杯热牛奶？
是谁，在转冷的深夜为你掖被子？
是谁，在你放学时早就摆好满桌佳肴？
那是你的母亲。
而是谁，给你尽述历史故事？
是谁，给你修理烂掉的自行车？
是谁，给你宽厚的肩膀在你生病时送你去医院？
那是你的父亲。
而又是谁，一生为你操劳，把他们全部的爱都倾注于你身上？他们就是你的父母啊。做为子女的我们，应该学会孝敬父母。
孝敬父母是中华民族的传统美德，是先辈传承下来宝贵的精神财富。古代就有九岁的黄香，在炎热的夜里为父母驱逐蚊虫，在冬天为父亲暖床。到近代，陈毅元帅回家探望病母，坚持亲自为母亲洗尿布。这都是些小事，值得我们学习，我们也应该把中华民族的优良传统发扬光大。
孝敬父母是一个人道德教养和文化内涵的体现。一个人通过学习，完善了人格，一定是懂得感恩、懂得孝敬父母的。父母把我们生下来，含辛茹苦的把我们拉扯大，他们向我们索要过什么吗？没有。意大利的小说家亚米契斯说过：“一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。”若一个人不会孝敬父母感恩亲人，那可以说这个人连基本的道德常识都没有。
父母养育我们，给我们提供基本生活物质。在我们失意时给我们鼓励，我们受伤时给予我们关怀。“人生莫忘父母恩”，我们报答父母是应尽的义务。
其实孝敬父母很简单。只要你在回到家里时，一句轻轻的“爸、妈，我回来了”；晚归之前给家里打个电话，告诉他们你在哪里；游园活动结束后，给他们带回几颗你的“战利品”……甚至好好学习，照顾好自己，就是对他们最大的报答。
光阴似箭，我们渐渐成长，岁月却偷偷爬上父母的脸颊、发鬓，我们更应该孝敬父母。父母在为我们忙碌了大半生以后，应该安逸享受生活。
孝敬父母其实不需要什么理由，正因为他们是我们的父母，他们爱我们，所以，我们也要让他们感受到我们的爱。孝敬父母吧！怀着感恩的心情！以子女的身份！
1、道理论据：
羊有跪乳之恩，鸦有肥哺之义。——谚语
长江能容百代客，寸草难报三春晖。——楹联
对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。——俗语
2、事实论据：
孝道要看尽心。孔子的大弟子子路是个有孝心的人。有一天他想到已去世的父母，感慨地说：“我真伤心，因太贫困了父母在世时，没有好的东丁供养他们;父母去世时，丧礼办得也简单。”孔子劝解地说：“你不要有这样的想法，你用大豆做食品，将白水当饮料，侍奉父母又亲，虽说是清苦些，但能尽量让他们高兴快乐，就算尽到你的孝道了。”
母亲永远只有一个。恩格斯的父亲去世时，留下一笔巨额遗产。按照法律，长子恩格斯应该得到一笔遗产，但恩格斯的弟弟却蛮横地要恩格斯入弃继承权。这时，恩格斯的母亲正患重病，为了不使母亲因兄弟间的财产纠纷加剧病情，他毅然放弃了继承权。一年之后，母亲的身体逐渐康复，恩格斯才将真相告诉母亲。“世上的任何东西都不能使我让您在晚年时因家庭纠纷而悲伤。我还会有成百上千个企业，但我永远只有一个母亲。”
孝敬父母是做人的'根本
感恩父母，孝敬父母是我们中华民族的传统美德。在人的一生中，对自己恩情最深重的莫过于父母。是父母给予了我们生命，是父母辛勤地养育着我们，我们的成长凝结着父母的心血。每一个人都是在父母的悉心关怀、百般呵护和辛苦抚育下慢慢长大的。父母的亲子之爱、舔犊之情只能用两个词来形容——无私、伟大。他们可以为子女付出一切，也甘心情愿付出一切。所以说，父母之爱位于人世间各种各样的爱之上。
我们中华民族历来崇尚受恩不忘，知恩必报，这也是做人的基本道德，也即一个人的良心。一个人如果对给予了自己生命和辛勤哺育自己长大的、恩重如山的父母都不知报答，不知孝敬，那他就丧失了人生来就该有的良心，那是没有起码的做人道德可言的。试想一下，一个连生他养他的父母都不爱的人，怎么能指望他去爱别人呢?可见，人世间一切的爱都需要从爱父母开始。
用心做一件事来孝敬父母，是每一个人必须做的一件事，也是很容易做到的一件事。
比如，尊重父母的教导。父母所积累的人生经验是极其宝贵的，往往是我们在课堂上、书本里学不到的，他们对我们这些经验的传授是不计回报、真心实意的，所以我们应该认真听取，虚心接受，否则就会失却接受良好教育的机会，那样会是可叹可息的。
比如，接受父母的监护。父母是子女的监护人，子女要自觉接受父母的监护。例如，离家时要告诉父母，到家时要先见过父母，告诉父母自己已经回家了，使父母放心。平时要定期向父母汇报学习、生活情况，并时时问候父母，以免父母牵挂于心。
比如，不辜负父母的期望。父母对子女的最大期望，先是成人，再是成才，最终成家立业，有所成就。哪个父母不望子成龙、望女成凤?作为有孝心的子女要学会学习，学会工作，学会生活，学会处世，学会做人，努力进取，认真学习或工作，不再抱怨生活，不负父母的愿望，实现父母的期望，这是最重要的孝行。
孝敬父母是做人的根本，不只是在心里想着，口里念着，更重要的是要付诸于行动，不要以工作忙碌为借口，而忽视了父母的存在，而冷落了父母的情感。在闲下来的时候，多多陪伴在父母的身边，拉拉家常，让他们享受到天伦之乐的亲情体验也是难能可贵的。
许多时候，我们总觉得父母有他们自己的生活圈子，自己会照顾自己，我们尽可能地不去打扰他们，给他们点钱就可以了，就算是尽到孝心了。其实，父母更需要的是子女们的关爱和理解。一个问候的电话，一次家庭聚会，哪怕是请子女们来吃一餐他们自己亲手做的饭菜，他们都会觉得十分满足的。有一首歌叫《常回家看看》，它之所以流传久远，倍感亲切，不仅仅是因为它的旋律优美，而更重要的是它道出了人间真谛，——常回家看看，哪怕帮妈妈刷刷筷子，洗洗碗，老人不图儿女为家作出多大贡献，一辈子不容易就图个团团圆圆......
有时候，父母就像一个孩子，为他们做一点小事情，就好似对他们的特别宠爱一般，就会像个孩子般似的开心满足地笑着，正如老子所言的“复归于婴儿”。从小到老，我们一直是父母眼里的孩子，但年迈的父母，又何尝不是我们心灵上的“孩子”?在他们论分记秒所过的日子里，我们还能为他们做些什么，才能不会留下更多的遗憾呢?
其实，只要想想还有什么是我们能够做到的，坐在父母身边旁，给他们捶捶背，然后像哄小孩子一样教他们改掉一些多年来形成的、有害健康的不良习惯，叮嘱他们多吃点儿有营养的食品，少操心，多参加一些有意义的老年集体活动之类的交流。
有位哲人曾经说过：“天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母。”步入老龄化的父母，在生活上、 精神上越来越需要子女孝顺，而且这种孝敬主要应该表现在亲情上，而绝非全都可以用金钱或雇佣个保姆来替代的。随着年龄的增长，子女孝敬父母的机会逐渐减少，商机错过还会再来，而失去父母健在的孝敬机会，那就会时不再来，会遗憾终身。
父爱如山，母爱如火，孝敬父母不光只停留在口头上，也不是盲目的顺从，是要从生活的点点滴滴做起。那怕是为父母端一杯热水， 那也是孝敬父母。
父母生我育我，这些年的生活真是不易呀!相信每个家庭都是如此，在我的家庭里我是最小的，父母经常把我捧上天。我在家中非常随便，有时经常惹父母生气，爱尔兰母让我做的我经常是不想做。比我大的两个姐姐可就比我孝顺、懂事多了。每当爸爸和妈妈去干活回来，大姐和二姐总不会忘了问一句爸妈，你们回来了累吗接着端上一杯热气腾腾的白开水。妈妈总是会幸福地和爸爸这样说：“看，没白生吧!”一到这时我心里总是很难受，好像就是在说我是白生的一样，我总会说：“要说我就直说好了，何必拐弯抹角的，你那两个女儿孝顺以后就让她们养你们好了。”总耍自己的小孩子脾气。随着时间慢慢过去，我也一天天长大，我现在特别为此感到后悔。
蓝天白云，天地良心，争作孝顺子女，让家人开心自己。
大部份的孩子都是在父母的呵护之下快快乐乐的长大，我们好像是小鸡一样，羞赧的躲藏在母鸡的肥厚翅膀之下，受到完美的照顾。有些父母则是因为某些因素而无法自行照顾，但也会对孩子做万完的准备，使他们的孩子快快乐乐的成长，人家说：虎毒不食子，还会照顾虎子。就是这个道理。
而我，也不知道是什么原因，从小到大都是由外婆带大的。小时候我每天都很晚睡，但外婆总是会陪着我，外婆也教我骑自行车，很有耐心的教导我，使我学会骑脚踏车。当我难过或是绝望时，外婆也总是适时的给我加油和鼓励，并让我重新再次的站起来。暑假时，我和妹妹都会到高雄外婆家住，就算外婆再忙，也会带我们去踏青或是游泳，玩累了回家之后，还会做一整桌丰盛的饭菜给我们吃，对我们实在是太好了。
在我幼小的心灵里，我都想着当我长大时一定会好好的孝顺外婆的，因为她很辛苦，而且待我和妹妹又是那么的好，此恩此德我一辈子都难以望怀的。
可是，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
当我还没来得及孝顺外婆时，外婆就因为生了重病而撒手人寰。就这样轻轻的走了，走了令我来不及思想到底是怎么一回事，我好希望好希望时间可偶倒流，让我把握时光的好好孝顺外婆，如果还有下辈子的话，我愿意再次为外婆的孙女，但是我会把握点点滴滴的光阴，好好的孝顺外婆的。
从我自己的例子当中，我知道孝顺最重要的是即时实行孝道，而不是等到将来才来孝顺，因为等到那时再来好好孝顺的话，可能会来不及了。孝顺是随时随地的，不是等到将来赚大钱之后才来孝顺，那是一种藉口，不孝的人的借口而已。
孝顺不仅要即时，而且也要重视长辈的心里，让他们感到窝心，让他们感到被重视，而且不使他们担心。孝顺不仅要即时，而且是不看地方的，不管在任何的地方，都要重视孝道，都要做到孝顺的行为。
人之所以为人，是因为我们人会想，会孝顺。但是如果有人不孝顺的话，那么那种人就不配被称为人，因为孝顺是为人处事很重要的准绳，人家说：百善孝为先。即是此理，但愿天下人都能做到孝道，不要等亲爱的长辈逝去之后，才来后悔来不及。
不久前，因为我奶奶的脚上长了一个肿瘤，做了一次手术，所以行动很不方便。
记得奶奶刚做完手术那天，爸爸就立马下发了工作任务，询问我的时候可婉转了：“路路(我的小名)，奶奶行动不便，你要记住每天洗洗碗、给奶奶送送水，帮帮奶奶的忙，行吗?”帮奶奶做事我很乐意，可我非常明白一点，每当爸爸问我行不行的时候，选择是唯一的，只能回答好。不然离“竹笋炒肉”就不远啦!
爸爸一说完我就开工了!“路路，你帮我把楼上的被子拿下来!”奶奶用纯正的四川话说道。我蹦蹦跳跳地到楼上把奶奶的被子捧了下来。“路路，我有点渴，帮我倒点水，要稍微烫一点的!”我帮奶奶倒好了水，给奶奶端了过去，不过水不够烫，回去重倒也是经常有的事。“路路，碗该洗了哟!”奶奶每次吃完饭都会提醒我，绝对不会忘啊!我家厨房的热水来得特别慢，我的碗洗完了，热水来了……每次洗完碗我的手都会红通通的，却还有别的事等着我去干。我觉得洗碗太辛苦了，因此抱怨过不少次。可是奶奶天天洗碗，从没抱怨过。我才洗了几天的碗，就在这叫苦，真是不应该!“路路，我想上个厕所，你扶我一下。”我搀扶着奶奶去厕所，上完厕所再把奶奶扶回去。反正奶奶大大小小的事我都一手包办了。奶奶的命令无时不在，我在认真做作业的时候，奶奶突然叫我端个水是很正常的!所以我得“时刻准备着”!这种事做多了，我也厌烦了，觉得我就像奶奶的佣人，可我仔细想想，要是照我这么说的话，那奶奶岂不是当了一辈子的佣人吗?
我有个幼儿园同学，他在家是有偿服务的：洗个碗8块，倒个垃圾3块，家里还是有电梯的!为自己父母做事还要报酬!我在“百度”上看到一个问题：说帮父母做家务是助人为乐吗?我看了真气愤，父母生我们，叫助人为乐吗?父母一辈子为我们做的那么多的事，从我们的出生开始，每一天都在为我们的衣食住行而操心，这能叫助人为乐嘛?!
长辈、父母的爱是无私的，他们一直在为了我们操劳。以前是我们小，还不懂的孝敬父母，可现在。我们应该去孝敬父母，报答他们为我们所做的一切!
家庭 教育 是指在家庭互动过程中父母 对子 女的成长发展所产生的教育影响，良好的家庭教育对孩子的成长有着重要的作用。下面是我为大家整理的家庭教育论文，供大家参考。
摘要:家庭教育与学校教育、社会教育一起构成了人类所接受的全部教育。家长的观念、教育方式、自身的素质等因素决定了家庭教育的质量。面对当今激烈竞争的社会形势,改进了教育 方法 ,在家庭教育方面取得了可喜的成果。但是,也有不少家长的家庭教育观念陈旧,方法失当,教育效果不佳。针对目前教育水平低下的家庭教育的现状,本文通过对开心(化名)的个案分析,从家长、学校、社会等层面探讨指导家庭教育的 措施 ,力求对家庭教育能够起到指导作用。
关键词:家庭教育;个案分析;家长;教育观念
一、问题提出
父母都有共同的心愿——“望子成龙”、“望女成凤”。面对在生理和心理上渐趋成熟,世界观、人生观、价值观正在形成的高中生,许多家长转变了教育观念,使自己的孩子在德、智、体、美各方面都有了较大的发展,在家庭教育方面取得了可喜的成果。但是,不少家长面对接受新生事物快、渴望独立的高中生,其家庭教育观念陈旧、方法失当,尽管为孩子操碎了心,结果事与愿违。
二、个案情况
1.本人情况。开心是市直某高中的一名女生,具有朗诵、主持、写作等天分和 爱好 。平时在学校积极参加活动,不爱多说话,但善于表达自己的想法。遇到生活和学习上的问题懂得向老师诉说、与同学交流。然而在家中,经常与父母整天不说话,除非有事,例如缴费向家长张口,一般不交流。与妹妹不能和睦相处。
2.事情的起因:(1)在学期伊始,班主任调查学生的心理困惑,开心这样写道:“谢谢老师给我这样一个机会,听我 说说 心里话……我不想和父母解释什么,他们不了解我。我一回家就心情压抑,不想和任何人说话。”(2)班主任就此事跟母亲进行了沟通。据其母介绍,开心放寒假在家经常看电视,母亲劝其学习不听,就要求她作为老大带头干家务准备过年,开心心里不痛快与母亲不说话。 春节 父亲回家,开心和妹妹为争电视频道争吵起来,被父亲吵了一顿,父亲认为作为老大应该让着妹妹。而开心认为不是自己的错,觉得父母总偏向妹妹,于是和父亲不再说话。母亲恳求班主任教育一下开心:家长的话孩子听不进去,什么事也不跟家长说。这么大了一点事都不懂,家长辛苦为她操劳,不但听不到一句感谢的话,看不到一点感恩的表现,家长很伤心。(3)班主任就此事跟开心进行了沟通。了解到:开心很心疼父母,但她不愿意用语言去表达。母亲平时只关心她的学习。她看电视是关心时事,这是作为文科生必须具备的知识。开心觉得母亲一味地唠叨,说不到点子上,对她的实际帮助不大。
经过调查,近七成学生认为家长对他们的学习和心理帮助不大,家长只关心他们的生活与学习成绩,不了解他们的心理需求,无法帮助他们排遣来自学校和社会的一些问题。
三、成因分析
1.教育观念落后。(1)家庭教育观念并未真正形成,“分数代表一切”思想仍然十分普遍。(2)不尊重、不真正了解孩子的家长为数不少,有些家长把自己认为正确的理念强加给孩子,其实并不知道孩子内心想要什么。
2.教育方式不科学。(1)平时家长对孩子缺乏正确的教育,有些自身 文化 素质不高,又忙于工作,所以对孩子的关心很少,没有实质的帮助。(2)平等、民主的家庭氛围并未普遍形成,孩子的个性难以得到张扬。(3)与孩子沟通意识不强,互信程度低。在和家长的接触中,听得最多的是:“我的孩子交给老师了,您多费心,该打就打、该骂就骂。”“家长说啥都不听,您多说说他。”
3.教育水平低下。(1)家长文化素质不高,致使教育水平不高,也造成孩子不信任。调查发现:家长文化素质高的家庭教育水平总比文化素质低的家庭高。(2)家庭教育缺乏有效的指导,教育能力差。(3)在成才观上有误区。绝大多数家长认为只有考上大学,才算对孩子的教育成功了。这对孩子的全面发展是不利的。
四、采取对策
1.家长层面:家长要更新家庭教育观念,逐步提升对家庭教育的理性认识。从单纯依靠学校转变为与学校、社会配合。家庭教育与学校教育的目的一致,家长应经常与教师取得联系,通报孩子在家中的情况,了解孩子在学校的表现,了解学校的教育要求,有的放矢地开展家庭教育工作。在教育态度上,从自由放任或严加管教,转为自觉地教育孩子。改变孩子,父母首先要改变自己的态度。在教育方式上,家长对孩子要民主,主动倾听他的意见,注重与孩子平等沟通。
2.学校层面:(1)学校要将家庭教育指导作为学校工作的重要组成部分,帮助家长走出迷茫、不知所措的心理误区。(2)学校可以通过班主任,以家长会等方式,帮助家长树立正确的教育理念、教育方法;让家长真正了解学生实际,给予实实在在的帮助;指导方式要创新,从单一到多元,从单向转向互动。
3.政府层面:政府的重视是做好家庭教育工作的保障,应该加强政府领导,加大政府的宣传力度。政府要尽最大可能挖掘社区的教育资源,尽最大努力发挥社区教育功能。
论文关键词：家庭教育;身教
论文摘要：家庭教育作为社会整个教育事业的组成部分，有着不可替代的作用。家教的主要内容应是德育;婴幼儿时期是家教的关键期;家教场所随意化可以遇物则教，遇事则诲。与学校教育不同，家庭教育更重视身教。
一、家庭教育的主要内容
随着社会分工日益细化，生存技能的复杂化，在现代，家庭教育与学校教育的机制有所分化，功能形成互补。家庭生活包括人类基本的衣食住行等维持生存的活动，以亲子、血缘为纽带的交往活动，日常生活的观念活动，其特点是直观性、重复性、 经验 性和习惯性。学校教育更多的是以言传的形式教学生以知识和技能，与这种智育相比，德育更具生活化的特征。而家庭教育的生活性，也就决定了家庭教育的主要内容，延续传统，重视道德教育。
家庭德育主要是指在家庭环境中，亲代对子代在道德发展方面的全部影响和作用。德育的目的不仅是使孩子知善，更是希望孩子行善。就 儿童 道德学习、道德发展而言，家庭所独具的生活性机制，还有家庭所承载的礼俗的德育功能也与家庭德育融为一体，构成家庭独具的德育功能。
二、家庭教育的关键期
中国家庭历来重视早期教育，《易经·蒙》写：“蒙以养正，圣功也”。根据弗洛伊德的潜意识理论，儿童的早期经验对潜意识的影响尤为重要，而潜意识对人的行为的支配力量远大于意识所产生的，这就是为什么说人的早期经验影响人的一生。
人在婴儿以及幼儿时期，家庭对儿童的影响，相比学校教育和社会教育而言，几乎具有独揽性的价值。人类较之其他生物而言，从出生到能独立行走乃至独立生存的时期较长，在这个时期对养育者的依赖程度可想而知。
父母和长辈要尽可能多与孩子进行联系和互动，与孩子建立亲密温和的依恋关系。蒙台梭利认为，婴儿时期是一个创造性的时期，在这个时期，一个个未来的个性被确定下来;婴儿的精神世界与所处的外界环境不断地交流，因此成长中的婴儿需要外界环境充满着爱的温暖，这个时期有如神助，婴儿的心灵得到神秘力量的激发，……这种无声无息默默的、内在的爱的激发，必将留下高贵的品质，并将伴随儿童一生。[1]
三、家庭教育场所的随意化
从教育过程实施的组织形式来看，教育大体可以分为正规教育和非正规教育两大类，家庭教育是一种非正规教育，它没有固定的时间和地点，一般都是在家庭的日常生活中，随时随地实施的。教育场所的随意化，需要父母无时无刻注意自己的言行，并善于发现可供教育的素材，遇物则教遇事则诲，适时对子女进行教育。古代有很多以言行一致、身教统一、以自己的人格力量去感动子弟，成功教育的名人。如唐朝皇帝李世民，虽日理万机，仍然抓紧点滴时间教育自己的子弟。尤其是废承乾、立李治为太子之后，更是“遇物必有诲谕。”例如，吃饭时就问：你知道饭吗?李治说不知。于是就教育他不夺农时：“凡稼穑艰难，皆出人力，不夺其时，常有此饭。”见李治骑马，就问他：你知道马吗?他回答不知。便教育他不尽民力：“能代人劳苦者也，以时消息，不尽其力，则可以常有马也。”见李治乘船，又教育他：“舟所以比人君，水所以比黎民，水能载舟，亦能覆舟。尔方为人主，可不畏惧!”见李治在曲折的树下休息，又教诲他：“此木虽曲， 得绳则正; 为人君虽无道， 受谏则圣。此傅说所言，可以自鉴。”由此可见，李世民善于以小见大、深入浅出地进行为君道德教育， 使子弟在日常生活中逐渐培养作为贤明君主所必需的素质。这几则短短的事例，也充分反映李世民的高超家教艺术。[2]
四、家庭教育的主要方式
与学校教育不同，家庭教育更重视身教。身教，是以自己的实际行动做榜样，对人进行教育。源自《后汉书·第五伦传》：“其身不正,虽令不行;以身教者从，以言教者讼。”在本文中，也可作示范理解。我国古代就很重视身教，孔子早就说过：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”“不能正其身，如正人何?”
从家教的主要内容来看，德育的生活化的特征需要身教的影响;家教的关键期方面，婴幼儿的生理特征离不开身教;家教场所的随意化更需要言行一致、身教统一。
马卡连柯说过，“父母监督自己的每一个行动是首要的、最主要的教育方法!”还告诫父母：“你们自己的行为是最有决定意义的东西。不要以为只有当你和孩子谈话，或教训他，或嘱咐他的时候才是教育孩子。你们在生活中时时刻刻都在教育孩子，即使你们不在家的时候，也在教育孩子。你们怎样穿着打扮，怎样和别人交谈……你们怎样快乐和忧伤，怎样对待朋友和敌人，怎样笑，怎样读报——这一切对孩子都有很大的影响……父亲和母亲本人以身作则是家庭中教育孩子的主要方法之一。如果父母给孩子提供了一个反面的榜样，那么任何特殊的努力都不能产生良好的效果。如果你在家里很粗暴，或者爱吹牛，或者常酗酒，那么你就别想教育孩子了;你已经教育了自己的孩子，教育得很糟。”[3]
参考文献：
[1][意]玛利亚·蒙台梭利著：《童年的秘密》，中国发展出版社2003年版，第28页。
[2]马镛著：《中国家庭教育史》，湖南教育出版社1997年版，第179页。
[3][苏]马卡连柯著：《马卡连柯全集》(第4卷)，人民出版社，1995年版，第400页。
【摘要】文明礼貌是最受各国人民重视的品质。礼仪教育的过程就是礼仪习惯的养成过程，也就是社会的个体化再到个体的社会化的过程。家庭礼仪教育是社会个体化的有效载体。“礼”指的就是社会生活中由于风俗习惯而形成的为大家共同遵守的仪式，是一定的社会规范和道德规范在社会生活中的体现和反映。因此，家庭礼仪教育的一个最重要的目的就是培养孩子的礼仪习惯。
【关键词】礼仪教育礼仪意识家庭教育
柏拉图曾指出，“开一个好头对于做任何事情都是最重要的，尤其是那些尚处于年青和稚嫩阶段的事物，因为这时正是个性形成的时候，此时下的印象也是最深刻……”。亚里士多德也说过，“幼年时形成的良好习惯可以改变一生。”在倡导终身教育、构建学习化社会的今天，首先要接受最需要接受的礼仪教育。本文仅就家庭礼仪教育问题作一粗浅的探索。
1.崇礼重礼有着十分重要的意义
崇礼重礼，古今中外皆然。这里的“礼”，指的就是社会生活中由于风俗习惯而形成的为大家共同遵守的仪式，是一定的社会规范和道德规范在社会生活中的体现和反映。
当今社会是高度开放的社会，也是高度协作化的社会。任何单一的个体都必须与其他的个体或群体交往、合作。任何不礼貌和不文明的行为不仅使人生厌遭人唾弃，无助于建立世人间健康有序、友好和谐的人际关系，而且还必将“严重危害当今社会各阶层的合作与团结”。我国著名的文学艺术翻译家傅雷先生在给他儿子傅聪的一封信中也表达了同样的意思。他这样写着：“你所来往的圈子特别是有教育的圈子，一举一动务须特别留意。对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。你这种规矩成了习惯，一辈子都有好处。”
2.礼仪教育，基础在家庭，关键也在家庭
礼仪教育的过程就是礼仪习惯的养成过程，也就是社会的个体化再到个体的社会化的过程。其实质是要把一个具有自然属性的个体的人培养成为适应时代要求的社会的人。而作为个体的人降临人世步入社会，首先接触到的就是父母，就是家庭。就教育而言，家庭是孩子的第一所学校，孩子从小生活在家庭里，受到最初的、往往也是最有影响的启蒙教育。他们在家庭中生活和活动，经过耳濡目染、潜移默化，逐渐形成各种思想意识、行为习惯。其中有好的，也有坏的。这对他们以后的发展，产生着极大的影响。
家庭礼仪教育是社会个体化的有效载体。在家庭里，教育者(主要是父母)能够把已习得的礼仪要求，通过平时家庭成员间在共同生活中的相互接触、交流、教育、影响自己的孩子养成必要的礼仪习惯，从而为他们今后走上社会适应社会准备了良好的礼仪素质。这是学校教育、社会教育所不具备的条件。
庭礼仪教育是个体社会化的有力支撑。“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”每一个人都必须是社会的人，都必须进入社会适应社会。家庭是社会的基础细胞，是我们一切习惯的渊源。个体能否成功地进入社会适应社会并为社会所悦纳，在很大程度上将取决于他接受的家庭礼仪教育。
庭礼仪教育架起了个体与社会的坚实桥梁。社会个体化再到个体社会化，其间联结的纽带就是家庭礼仪教育。家庭教育中最重要的内容，不只是给孩子多灌输知识，而是帮助孩子养成礼仪习惯，能够与人友好相处，在共同的进步中发展中更进一步地充实、发展、完善自己。在这方面，家庭礼仪教育以其独特的即是首发站又是终点站的家庭的地位，无疑是起到了桥梁与纽带的作用。
3.家庭礼仪教育看平时，重养成
家庭是孩子日常生活中最理想的港湾，它既是遮风挡雨的寓所，也是孕育希望和放飞理想的锚地。家庭礼仪教育的一个最重要的目的就是培养孩子的礼仪习惯。看平时，重养成，自然是家庭礼仪教育实施的应有之义。具体可由以下四方面着手。
以礼带礼，突出家长表率作用。家庭礼仪教育的实施，应该加强教育者(主要是父母)自身的礼仪修养。“孩子是父母言行的一面镜”;“父母是对孩子影响最先、最深的人，是孩子模仿最早、最多的形象”。“孩子常常把自己的行为与父母相对照，甚至父母行为中的某些失当之处，也往往会成为一些孩子开脱自己错误的‘口实’。孩子既可以从父母身上学到优点，又可学到缺点。”“为人父母者要教育好自己的孩子，必须从自己日常生活的一言一行做起。”作为家长，我们的那些做父母应该切实提高自己的礼仪修养，认真负责地扮演好孩子人生道路的引路人的角色，努力践行规范的 文明礼仪 ，让孩子看得见、摸得着，从而自然地接受影响、教育，自觉地付诸实践。
以小促大，紧抓日常生活规范。 俗话说：“坐有坐相，站在站相，吃饭有吃饭的相道”。《礼记・冠义》中也有这么一句话，“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”家庭礼仪教育的实施，应该从身边细小的事情做起。如孩子刚刚学会说话，能听懂一些简单的指示和要求时起，就有意识地在各种场合下，告诉她应该怎样做。比如：“早晨离开家时，要和家里人说‘再见’，到托儿所要问‘阿姨好’，‘小朋友好’等等”。“在街上，吃剩的果皮和冰棍杆，都让她亲手送到垃圾箱里，不随意往地上乱扔。乘公共汽车，当别人让座时，要说声谢谢。每当看到环卫工人或园艺工人顶着烈日清扫一街路、美化环境时，都要赞扬他们对城市对社会的贡献，告诉孩子要尊重他们的劳动……等等。”教育过程本身就是一个由浅入深，从低到高，循序渐进，不断发展的动态过程。“父母对子女的示范应该体现在日常生活中的时时处处，点点滴滴。”作为家长，那些做父母的应该遵循孩子生理心理发展变化的一般规律，以日常生活规范的教学与落实为基础，从最基本的抓起，逐步提高完善。
以无胜有，营造家庭文化氛围。“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，则与之化矣。”孔子的话其实说的是环境熏陶及良好的心理环境形成为对人的深远影响问题。家庭礼仪教育的实施，应该营造一定的氛围，制造一定的舆论，以感情的变化促进礼仪活动的开展。“生活环境，是孩子品德最好的教师”。“对儿童最深刻的教育，言误不如行动;对孩子性格形成的重要因素，遗传不如环境”。“长大的孩子身上任何一点不良品格，都可以从他幼年的环境中找到形成的原因”。“长期处于愉快心理环境下的孩子，往往表现为精神振奋，性格豁达，活泼乐观，充满自信。”许多家教成功的父母都“十分留心在每日的生活，在欢愉的气氛中，对孩子进行启蒙。”现代人本主义教育思想也认为，创设彬彬有礼，愉快活泼，和谐协调，相互尊重关心、理解和信任的教育氛围是搞好教育的主要条件。作为家长，应该努力建议一个充满理解、信任和亲情的幸福家庭，这正是孕育良好礼仪素养的摇蓝。
以练导行，强化孩子礼仪意识。我国著名的心理学家、教育学家林崇德教授也指出，“重复和练习是习惯形成的关键。无论是良好的道德行为习惯还是不良的道德行为习惯，都是靠重复和练习而形成的。要使文明用语普及，唯一的办法是在明确意义的情况下反复练习，使之习惯化。良好的文明习惯和道德习惯，我们提倡重复和练习养成。”作为家长，必须向孩子提供良好习惯的训练，不时地对孩子进行有意识地礼仪重复、练习。
文明礼貌是最受各国人民重视的品质。礼仪是发展社会交往的润滑剂，是沟通人际关系的调节器。在文明、礼貌、得体的交往中，我们快乐地成长!让我们在对礼仪的思考、感悟中，抱着对民族对国家对社会高度负责的态度，结合《公民道德建议实施纲要》等的具体要求，切切实实地深入开展家庭礼仪教育吧!
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