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上古：因为上古时代没有当时直接的文字记载，那个时候发生的事件或人物一般无法直接考证。这些事件和人物也往往带有神话色彩。夏朝：夏朝（约前2070～1675年）中国史书记载的第一个世袭王朝。一般认为夏朝是一个部落联盟形式的国家，而中国马克思主义史学将夏朝定性为一个奴隶制国家。中国历史上的“家天下”，就是从夏朝的建立开始的。夏王朝是中国历史上的第一个王朝。商朝：商代（约前1675～1046年）是继夏朝之后，中国历史上第二个世袭制王朝时代。相传商的始祖契曾帮助禹治水有功而受封于商（今河南洛阳），以后就以“商”来称其部落（或部族）。汤灭夏后，就以“商”作为国号。其后裔盘庚迁殷（今河南安阳西北）后，又以“殷”称之，或者“殷商”并称。周朝：周朝（约前1046～771年）是中国历史上继商朝之后的朝代，分为“西周”（前11世纪中期－前771年）与“东周”（前770年－前256年）两个时期。西周由周武王姬发创建，定都镐京和洛邑；东周由周平王姬宜臼建立，定都洛邑。其中东周时期又称“春秋战国”，分为“春秋”及“战国”两部分。春秋战国：春秋战国(公元前770年～公元前221年)。春秋战国时期合称东周时期因此，东周时期的社会大动荡，为全国性的统一准备了条件。秦朝：秦朝(公元前221～206年)是中国历史上一个极为重要的朝代，由战国时代后期的秦国发展起来的统一大国，它结束了自春秋起五百年来分裂割据的局面，成为中国历史上第一个统一的、多民族的王朝。汉朝：汉朝（前202～公元8年）是中国历史上继短暂的秦朝之后出现的朝代，分为“西汉”（公元前202年—公元8年)与“东汉”(公元25年—公元220年）两个历史时期，后世史学家亦称两汉。三国：三国（公元220年～280年，另有184年、190年或208年起始说）是中国历史上东汉与西晋之间的分裂对峙时期，有曹魏（魏国）、蜀汉（蜀国）、东吴（吴国）三个政权。两晋南北朝：魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期。所谓的魏晋南北朝，它是几个朝代统称的复合词，虽然只有五个字，但其中所包括的朝代或国家，可以多达几十个隋朝：隋朝（公元581年～618年），是中国历史上最伟大的朝代之一，隋唐时期也是全世界公认的中国最强盛的时期。隋朝在政治上确立了重要的制度——三省六部制，创建了影响深远的科举制度，隋唐时期也是全世界公认的中国最强盛的时期。唐朝：唐朝（公元618年～907年），是世界公认的中国最强盛的时代之一。李渊于618年建立唐朝，以长安（今陕西西安）为首都。共289年。唐在文化、政治、经济、外交等方面都有辉煌的成就，是当时世界上最强大的国家。宋朝：宋朝（960年～1279年）是中国历史上承五代十国、下启元朝的时代，根据首都及疆域的变迁，可再分为北宋与南宋，合称两宋。宋朝的经济文化发展与繁荣是规模空前的，农业，手工业，制瓷业，造船业等都十分繁荣。元朝：元朝（公元1206年～1368年，一说1271年建立，定国号为元），又称大元，是中国历史上第一个由少数民族（蒙古族）建立并统治全国的封建王朝。明朝：明朝（公元1368年～1644年，一说亡于1683年）是中国历史上承元朝、下启清朝的朝代，是以汉族为主推翻蒙古族统治者而建立起来的汉族复兴王朝，也是中国历史上最后一个由汉族建立的君主制王朝。清朝：清朝（公元1636年～1911年，一说1616年建立，1644年起为全国性政权），又称大清，简称清，是中国历史上最后一个封建王朝，也是中国历史上第二个由少数民族（满族）建立并统治全国的封建王朝。民国：中华民国（1912～1949）孙中山就任中华民国临时大总统时，通电各省，以黄帝纪年四六○九年十一月十三日(1912年1月1日)为中华民国元年元旦。中华民国纪年是公历纪年。专栏：为感谢中国历史网网友对本站长期以来的关心与支持，我们特推出“专栏作者”这个新的版块。希望给我们的资深作者和历史爱好者提供一个展现自己文字风采进一步交流探讨历史研究的交流平台。驻站媒体专栏：中国历史网驻站媒体专区共有文史、故事类期刊杂志入驻本站，有《同舟共进》杂志、《文史天地》杂志、《醒狮国学》杂志、《休闲读品·天下》杂志等社科文史类期刊；故事类期刊有《故事会》杂志、《故事版》杂志、《山海经》杂志等故事类期刊杂志入驻本站。考古发现：考古发现频道提供国内外考古研究、考古发现、地理考古、文物保护、等考古资讯。文化资讯：中国历史网新闻资讯频道提供国内外文化资讯、历史考古、文物发掘、文化遗产保护、文化新闻。历史图库：中国历史网图说历史频道提供历史图片,老照片,图说历史,历史影像资料。
《殷商史》（胡厚宣）电子书网盘下载免费在线阅读
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书名：殷商史
作者：胡厚宣
豆瓣评分：
出版社：上海人民出版社
出版年份：2019-3
页数：663
内容简介：
《殷商史》充分体现了著名甲骨学、古文字学专家胡厚宣先生的研究成果，对处于中国历史远古时期的殷商时代的社会、政治、经济与文化生活等方面作了系统、详细、深入的考释与阐述。1995年，胡先生不幸辞世，其子胡振宇先生乃继承父业，历经数载踵事增华，终于完成了胡先生这部未竟之作。
作者简介：
胡厚宣（1911—1995），河北省望都县人。1934年北京大学史学系毕业，入中央研究院历史语言研究所考古组，参加殷墟发掘和整理出土的甲骨文字。1940年后，为成都齐鲁大学国学研究所研究员、大学部教授，并先后任中文系主任及中国历史社会学系主任。1947年，转上海复旦大学任历史系教授兼中国古代史教研室主任，还兼任暨南大学教授。1956年奉调北京，任中国科学院历史研究所（今属中国社会科学院）研究员。历任中国殷商文化学会会长等职。著作有《甲骨学商史论丛》四集、《古代研究的史料问题》、《五十年甲骨文发现的总结》、《五十年甲骨学论著目》、《殷墟发掘》及《战后宁沪新获甲骨集》、《战后南北所见甲骨录》、《战后京津新获甲骨集》、《甲骨续存》、《苏德美日所见甲骨集》，并主持编纂《甲骨文合集》，以及发表论文百余篇。
胡振宇，中国社会科学院历史研究所研究员，中国艺术研究院艺术与人文高等研究院研究员，《中国文化》杂志常务编辑、制作策划。从事中国上古史及古文字研究，整理《甲骨续补编》（甲编），著有《甲骨文与神话传说》；另发表论文近百篇。
根据规定，现在已经没有本科一批次，二批次的概念了。
安阳师范学院（AnyangNormalUniversity）位于河南省安阳市，是河南省省属普通本科高校，为硕士专业学位研究生培养试点单位，CDIO工程教育联盟成员单位。
学校前身是始建于1908年的彰德府安阳师范传习所；1949年被命名为平原省立安阳师范学校；1958年更名为河南省安阳师范专科学校；1960年改名为安阳第一师范学校；1978年恢复为安阳师范专科学校；1992年更名为安阳师范高等专科学校；2000年安阳师范高等专科学校、安阳教育学院、安阳市第二师范学校合并组建安阳师范学院。
截至2019年5月，学校占地1796亩，建筑面积万平方米，馆藏纸质图书194万册；设有25个教学院部和1个继续教育学院，1个硕士专业、63个本科专业；拥有教职工1358人，普通全日制在校生25000余人。
安阳县立简易乡村师范学校
1908年（清光绪三十四年），彰德府安阳县师范传习所创办。
1916年（民国五年），在西钟楼巷尚志两等小学堂内附设一年制师范讲习所1个班、初等师范班2个班。
1917年（民国六年），尚志两等小学被撤销，改为安阳县师范讲习所。
1928年（民国十七年），安阳县师范讲习所更名为安阳县立师范学校。
1935年（民国二十四年），安阳县立师范学校又易名为安阳县立简易乡村师范学校。
安阳县立女子简易乡村师范学校
1925年（民国十四年），民办的安阳女子师范学校诞生。
1928年（民国十七年），成立为安阳县立女子师范学校。
1935年（民国二十四年），安阳县立女子师范学校易名为安阳县立女子简易乡村师范学校。
1937年（民国二十六年），抗日战争全面爆发，日军侵占安阳，学校被迫停办。
两校合流
1945年（民国三十四年），抗日战争胜利后，停办的安阳县立简易乡村师范学校和安阳县立女子简易乡村师范学校奉命恢复。
1949年5月，安阳城解放，中国人民解放军接收了安阳男、女简易乡村师范学校校产。
1949年7月，被平原省人民政府命名为平原省立安阳师范学校，隶属于平原省政府文教厅。
1952年，平原省撤销，安阳划归河南省管辖，平原省立安阳师范学校也改名为河南省安阳师范学校。
1957年12月，学校更名为河南省安阳第一师范学校。
1958年10月，安阳市划归河南省新乡专区管辖，学校易名为河南省新乡专区第二师范学校，不久又增改为河南省新乡专区第二师范专科学校。1958年12月改名为河南省安阳师范专科学校。
1960年8月，河南省安阳师范专科学校又变更为安阳第一师范学校。
1962年5月，遵照河南省教育厅的指示安阳第一师范学校和安阳第二师范学校合并组建为安阳师范学校。
1978年，经国务院发文恢复为安阳师范专科学校校名。
1987年12月，获得国家教委批准后，安阳师专正式开办成人专科教育。
1992年4月，安阳师范专科学校更名为安阳师范高等专科学校。
2000年4月，在安阳师范高等专科学校与安阳教育学院合并基础上建立安阳师范学院，成为本科高等学校。
2002年，安阳师范学院新校区（即弦歌大道校区）各建设项目陆续动工，至2007年大规模基建任务基本完成，搬迁工作也基本结束。
2003年6月，安阳师范学院和安阳钢铁集团有限责任公司共同发起创办的独立学院安阳师范学院人文管理学院在文明大道校区举行了揭牌仪式。
2011年10月，被国务院学位办批准为汉语国际教育专业硕士学位研究生培养试点单位。
师资力量
截至2021年12月，有教职工1870人，具有高级专业技术职务教师525人，拥有博士、硕士学位教师1310人。现有教育部创新团队1个，河南省创新团队4个、高校创新团队12个。拥有教育部新世纪优秀人才3人，河南省科技创新人才3人、高校创新人才29人，河南省高校哲学社会科学优秀学者9人、哲学社会科学年度人物2人。河南省学术技术带头人8人，教育厅学术技术带头人61人。在2020年《中国大学评价》教师学术水平排行榜中，学校教师学术水平位列中国内地高校第282位、河南省第10位。
院系专业
截至2019年5月，学校设有25个教学院部和1个继续教育学院，63个本科专业。
学科建设
截至2019年5月，学校建设有3个河南省一级学科重点学科，4个河南省二级学科重点学科，1个硕士专业学位授权类别领域。
河南省一级学科重点学科：中国史、中国语言文学、化学
河南省二级学科重点学科：计算机应用技术、应用数学、自然地理学、理论物理
硕士专业学位授权类别领域：汉语国际教育
教学建设
截至2019年5月，学校建设有国家级特色专业2个、国家级在线开放课程1门、实践教学基地1个，省级特色专业6个、专业综合改革试点8个、人才培养模式改革试点专业1个、卓越法律人才培养基地1个、实验教学示范中心8个、虚拟仿真实验教学中心1个、示范性虚拟仿真实验教学项目4个、优秀基层教学组织7个精品课程8门、精品资源共享课程8门、双语教学示范课程2门、精品在线开放课程4门、精品视频公开课1门。
国家级特色专业：计算机科学与技术、材料化学
省级特色专业：材料化学、教育技术学、对外汉语、音乐学等
省级专业综合改革试点：汉语国际教育、汉语言文学、材料化学等
省级人才培养模式改革试点专业：电子信息工程
省级精品课程：中国古代史、现代汉语、大学计算机基础、多媒体技术与应用、数学分析、中国现当代文学、中国近代史、教育学
省级精品资源共享课程：多媒体技术与应用、大学计算机基础、中国近代史、中国现当代文学、单片机、中学地理教学设计等
省级实验教学示范中心：运动人体科学实验教学中心、现代教育技术实验教学中心、影视动画实验教学中心、信息技术基础实验教学中心、心理学实验教学中心、化学化工实验教学中心、物理实验教学实验教学示范中心
学校荣誉
截至2019年5月，学校先后获得中华全国总工会“模范职工之家”、河南省模范教工之家红旗单位、河南省五一劳动奖状、全国五四红旗团委、全国大学生暑期社会实践活动优秀单位、全国高校西部计划项目考核优秀等次、中国最具社会影响力高校网络与继续教育学院、河南省普通高校毕业生就业工作评估优秀单位、河南省普通大中专毕业生就业工作先进集体、河南省高校学生管理工作先进集体、河南省高校心理健康教育示范单位、河南省高校学生资助工作考核优秀等次、河南省驻村第一书记选派工作先进单位、河南省教育系统新媒体工作先进单位等荣誉称号。
科研机构
截至2019年5月，学校建有教育部重点实验室1个，河南省重点实验室2个，河南省工程实验室3个，河南省国际联合实验室1个，河南省感知数据智能处理国际科技合作基地1个，河南省硅材料·光伏产业院士专家工作站1个，河南省博士后研发基地1个，河南省重点社科研究基地1个（中原文化研究中心）、河南省首批非物质文化遗产研究基地1个、河南省高校人文社科重点研究基地2个、河南省人民政府宗教事务局宗教问题研究基地1个；教育部创新团队1个，河南省创新型科技团队4个、高校创新团队10个。
教育部重点实验室：河南省甲骨文信息处理重点实验室
河南省重点实验室：河南省甲骨文信息处理重点实验室、河南省汉语国际推广汉字文化基地
河南省工程实验室：化学节能材料开发与应用河南省工程实验室、先进机器人研发河南省工程实验室、光伏并网发电及储能技术河南省工程实验室
河南省国际联合实验室：光电功能材料河南省国际联合实验室
河南省重点社科研究基地：河南省中原文化研究中心
河南省高校人文社科重点研究基地：甲骨学与殷商文化研究中心、汉字文化研究中心
教育部创新团队：甲骨文信息处理团队
河南省创新型科技团队（不全）：感知数据智能计算、机器人智能信息处理、甲骨文信息处理
河南省高校科技创新团队（不全）：面向感知数据的智能计算理论与方法、汉语言文字信息处理、中文信息处理、喹啉衍生物区域选择性三氟甲基化反应
科研成果
截至2019年5月，“十二五”以来，学校承担省部级以上科研项目514项，其中国家自然科学基金86项、国家社会科学基金34项、教育部项目41项，获省部级以上奖励399项；出版学术著作、教材326部，获批国家专利198项；在核心期刊发表学术论文3181篇，其中SCI、SSCI、EI、A&HCI等收录1363篇。在英国自然出版集团发布的2018最新自然指数排行榜中，该校位列中国内地高校第138名、河南省高校第6名。
2014年3月，“2013年度河南省科学技术进步奖”评审结果揭晓，学校“基于量热仪桶间传热趋势预测的传热量校正算法的研究”和“基于SMS短信的智能无线监控平台系统”两项成果获河南省科学技术进步三等奖。
馆藏资源
据2019年8月学校官网信息显示，该校图书馆拥有纸质文献总量万册、中外文数据库85个，中外文电子图书及期刊万册，每年订购报刊近1000种；馆藏图书中有《四库全书》、《续修四库全书》、《甲骨文献集成》、《古今图书集成》，民国时期的《申报》，自建馆开始收藏的《人民日报》、《光明日报》、《中国青年报》、《文汇报》、《河南日报》、《红旗》、《求是》等；拥有《中国知网系列数据库》、《SpringerLink》、《超星学术视频库》、《新东方多媒体学习库》、《APS数据库》、《中华再造善本库》等系列中外文数据库、《读秀学术搜索平台》以及《方正Apabi电子图书资源库》、《中国数字图书馆电子书库》、《书生之家数字图书馆》等电子图书，自建《殷商文化数据库》；图书馆磁盘阵列存储容量达。
学术期刊
《殷都学刊》设有甲骨学研究、殷商史研究、夏商周考古、历史研究、元代文化研究、文学研究等专栏；该刊先后被评为中国人文社科学报核心期刊、全国百强社科学报、河南省一级期刊、Caj-cd规范获奖期刊。
《安阳师范学院学报》设有政治学、经济学、法学、教育学、学科教育、数学、物理、化学等专栏；曾获得河南省优秀学报二等奖。
合作交流
截至2019年5月，学校选派445名师生志愿者到国外从事汉语推广工作；学校与美国库克学院合作举办本科教育项目，与加拿大荷兰学院合作举办专科教育项目，开展中白交流生合作项目、中英高水平应用型高校建设项目；与郑州大学、河南师范大学实质性联合培养研究生。与北京中清研信息技术有限公司合作，创办互联网+应用技术学院，建设“跨境电商先进技术示范中心”；与新道科技股份有限公司共建创业学院，创办大学生创新创业生态园，获批省级众创空间、省级大学生创新创业实践示范基地；外派学生到北京航空航天大学等国内高水平大学、惠普（洛阳）国际软件人才及产业基地等国内外知名企业交流学习。
校徽
一、该标志是由甲骨文书写的“安”字和启功字体“安阳师范学院”及英文字母组合而成。
二、整体图形采用圆形以示完美。图像中间为甲骨文字“安”的印章图形，充分体现三千多年文字发祥地的浓厚地域特色；“安”字外形酷似房屋的建筑外形，寓意学校；“安”字内部是一个人的形象，代表莘莘学子。整体形状体现了百年树人的含义，突出了学校的个性特点。圆形外圈利用启动个性校名和英文字母表现传统与现代的融合和发展。
三、该标志由红白两色组成，简洁明快，极具现代感。土红色体现了凝重的历史感和深厚的文化底蕴。同时，具有热情向上的色性，象征学校悠久的历史和团结进取、蓬勃发展的精神面貌。
我数过了，要有10页呢……好漫长，慢慢打了再给你吧
世界美如斯殷健灵（选自《读友》2011年11月下半月，总242期）生活不再神秘，我们却从未停止期待。我们没有时间孤独，我们只有欢乐的时间。——题记世界另一端——沈若雯我已经死了。当脚尖离开阳台的那一刹那，我就后悔了。可是，我的身体却化作一片羽毛，乘风而飞。这并不是沉重的坠落，而是飞翔。但我终不是飞鸟，我要去投向大地的怀抱。碧桃，黄杨，紫薇，香椿，夕阳的金黄在大片的绿荫上闪耀，它们微笑着迎着我，那浓得化不开的绿在我眼前招摇。还有底楼围墙上的黑色“长矛”，正向我发出狰狞的警告。我挣扎。我坠落。即使此刻心中有万千悔意，我已然无法掌控自己的身体，无法让自己回到那个温暖的窗口。假如真的有天使，她会看见我的身体在空中划出一道优美的向左偏的弧线，仿佛闪电在空中打出的惊叹号。我的衣服轻轻擦过小小的香椿树冠，树枝噼噼啪啪断裂，我听见那棵树低低地呻吟。我静静地仰卧在树下，一只脚挂在树枝上，脸上却带着若有似无的笑。我在一瞬间跌入无边的黑暗中，浓得化不开的黑像蛇一样将我紧紧缠绕。我的周围响起了惊叫声，纷沓的脚步声，还有绝望的唏嘘与哭号。我的骨头碎裂，脑袋浸在鲜血里。我试图从饱受痛苦的身体挣扎出来，再看一眼抱着我哭号的爸爸，再跟他开个无伤大雅的玩笑，可是无济于事。爸爸脱下白衬衣，疯狂地擦拭我沾满鲜血的脑袋，他抽打着我的脸，像个疯子一样，他的样子我完全不认得了。爸爸，对不起，哦，还有妈妈。爸、妈：对不起，我不孝。请你们好好儿活着，忘记我。我留给爸妈的遗书只有这两句话。我最爱他们，可在我离开这个世界的时候，留给他们的话却最吝啬。我不知道该说些什么，不知道该说什么来回报他们养育了我13年的爱。我憎恶语言，语言可以是蜜，也可以是杀人是利器，就在我坠落的一个小时前，我已经被语言的匕首戳得遍体鳞伤。那一刻，我心上的痛远远超过肉体所受的折磨，整个世界都挤压在我心上的某一点，让我无处可逃。但我只能选择用语言来向这个世界告别，向爱我和不爱我的人做个交代。致同学们：我做了很多错事，伤害了你们。在这里，我向你们说声对不起。谢谢你们陪我度过的时光，即便死了，我也不会忘记的。希望你们能比我快乐本来想了很多很多要说的，提笔却全部忘记了。那么，再见。同学沈若雯致方老师：只是一念之差，我就这样决定了。再过7天，也就是6月20日，是我十三岁的生日。我多么希望可以快乐地过一辈子。都是自作自受，我是自己见过的最肮脏的人。我若留下来是对同学们的污染，我明白。我做了很多不敢做的事，早就想死了，这样，也挺好。我只是希望，可以用生命的代价来弥补我曾犯下的错。不论别人是否原谅，我都不会原谅自己。我真的很脏，很坏。没有太多想说的了。谢谢您。学生沈若雯这就是所谓的遗书，我生命最后时刻的急就章。它们或许会像我的作文一样在课堂上或者其他我意想不到的场合被朗读，而朗读者又将用怎样的语调来念这些句子？对于这个世界，每个人都是匆匆的过客，仿佛流星划过天际。我生命的轨迹虽然短促，但我存在的每个日子都是明亮的，我在明亮的时间里像飞鸟一样滑翔。现在，我坠入黑暗，尽管，我是多么地不舍！人们都说我过得很快乐，我是家长和同学们的开心果，我总是面带微笑，充满阳光。在班上，我大概是最自由的一个。爸妈民主开明，从不限制我玩电脑、看球赛。他们都是研究生毕业，20年前离开家乡，来到这座大都市求学打拼，他们懂得这个年龄的我需要什么。刚上初一，爸妈就和我约法三章：信任，向上，不偷看。这三条中，我最中意“不偷看”，无论是日记、QQ空间还是手机短信，我都不用担心被偷窥。可是，我并没有向千秋描述我对爸妈的不满，我习惯把笑容留给别人，把眼泪吞进自己肚子里。千秋说：“我真想和你交换爸妈！”千秋是我最好的朋友，不，只能说曾经是我最好的朋友。眼下，假如她知道我已经离开这个世界，会不会后悔曾和我在校门口声嘶力竭地争吵，会不会还想和我交换爸妈？这个世界是否会因为我的离开而有所不同？是否会让讨厌我的人真正释然？在最后一节课短暂却带有毁灭性的痛楚中，我知道自己终将走上这条不归路，从10楼跃下的那一瞬间，我后悔了，可我又感觉到某种轻松。这是一条通往天堂的路吧？我在飞翔中看见自己的梦碎裂成万千飘舞的金箔，它们迷蒙了我的眼，渐渐融入傍晚的血色夕阳。千万个问——爸爸雯儿，你为什么要这样做？是什么让你如此决绝地走上这条不归路？你把一个难解的谜留给了最爱你的爸爸妈妈，你知道自己有多残忍？爸爸永远记得那个早晨，到死也不会忘记。像往常一样，我开车载你去上学。我们沿着树木葱茏的街道，一路向西，你在我身边有说有笑。“疙瘩解开了吗？”我问你。“Nothing is problem！”你的语调又轻快地像只小鸟了。关于那个疙瘩，我们心照不宣。这些日子，你愁眉不展，因为你珍视的友谊遭到了背叛。爸爸是一个大人，在大人眼里，没有什么坎是过不去的，我们习惯用轻描淡写来化解你的烦恼。而你，一个生性乐天的女孩，我们不相信，你会被一点儿小烦恼缚住手脚。昨天晚上，你房间里的灯久久未熄，你面对着作业本发呆，妈妈问你出了什么事，你只是摇头。经不住妈妈和我的轮番追问，你才道出原委：原来你与最好的朋友——千秋的友谊发生了危机，千秋泄露了你的秘密，你们曾经约定，除了彼此，谁都不告诉。而千秋不但传播了你的秘密，在你找她对质后，她还在发给别人的短信里侮辱了你。你不肯说千秋骂了你什么，只是一脸困惑，反复说着：“好朋友这么可以怎样。”我们没有问千秋泄露了你的什么秘密，我们以为这是对你的尊重。可是，我们真该问一问的。我们小看了大人眼里的小伤害，它们对未经世事的你来说，有可能就是过不去的鸿沟。是啊，在你眼里，所有的人都应该像你一样，单纯、透明、热情、真诚，你的世界是纯色的，没有阴霾、虚假和躲闪的敷衍。妈妈告诉你，世界有很多种颜色，朋友也一样，有各种类型的。长大的过程中会认识不同类型的朋友，你也会渐渐明白，应该用什么样的方式与他们相处。你是一个早慧的孩子。你爱读书，小小年纪，已经熟读曹雪芹、杜拉斯、村上早树和茨威格的作品。可你未必能感同身受那些文字里的世界，你无法明白，一个人的长大不仅依赖书本，更需要去经历，需要付出泪水的代价。你和我们的交流平等真诚。熄灯前，你长长吁了一口气：“我要好好学习！“这声轻微的叹息让我和你妈妈松了口气，一场友情危机似乎过去了。今天，太阳照常升起，你又在我身旁嬉笑了。到了学校，你跳下车，问我：“老爸，你的胃不疼了吗？“这些日子，我的老胃病又犯了，你总是会体贴地嘘寒问暖。“不疼了。”我说。你灿然一笑：“再见！”便背着书包奔进了校门。这一天，爸爸一直想着你。送完你，我去中医院开了胃药，又急匆匆赶回家。中午，工人要来家里安装我们新买的液晶电视，这是你盼望已久的电视机，我心想，晚上就能和我的雯儿一起看新电视了。亲爱的雯儿。你是我和你妈妈的全部，自从你来到这个世界，就传递改变了我们的生活，无论遭遇什么，只要想到你，我们的心里都会甜甜的。这个傍晚和平常没什么两样。不，是我太操心，没有察觉到进门时你的心里已经掀起了惊涛骇浪，不，可能在那时你已经心如死灰。我背对着你说：“雯儿，电脑关不上了，你去看看有什么问题。”从房间里传来你的声音：“有病毒，打个补丁就好了。”过了一会儿，你又说：“今天作业多，我先去做作业了。”我打趣道：“那好，早点儿做作业，早点儿吃饭，早点儿看电视。”我听见你把门合上的声音。这之后的短短几分钟——现在想来却是万分漫长，已经化作了滔滔洪水，将你与我们相隔，你把自己囚在了对岸，在你身后，是渺茫的虚空和绝望。我把炒好的芦蒿端上桌，电话铃响了，是你的同桌小雪打来的，她问：“沈若雯在家吗？“我说：“在。“又随口问了一句，”你有什么事吗？“话音未落，小雪就把电话挂断了。我心里一惊，忙叫道：“雯儿，小雪的电话——”没有回应。你房间的门开着，台灯却没有打开。我以为你在我们的卧室里看电视，可是那里也没有人。转身出来时，我一眼看到阳台上有一把椅子，我的心里再次一惊，奔到阳台伸头一看，你已经跳下去了……我疯了一样地大叫，狂奔下楼，掏出手机拨打120。我紧紧地抱住你：“雯儿啊，你挺过来啊，你挺过来……”可是，你再也不理睬我了。我口对口徒劳地给你做人工呼吸，这时，120来了，一番抢救后，医生摇了摇头。我脱下白衬衣，擦拭你脸上的鲜血，邻居递过来一块湿巾说：“用这个擦擦吧。”我一边擦一边端详你，你躺在我怀里，像睡着了一样，乖乖的。可是，我的雯儿，这究竟是为什么？是什么让你放弃了挚爱的爸妈，放弃了宝贵的生命？放弃了整个世界？我千万次地追问。风呼呼地吹，却没有答案。你是天使——千秋我是千秋，曾经是沈若雯最好的朋友。这些天，我每晚都会梦见沈若雯。她就像个天使，穿着白衣，山东着翅膀从我窗前飞过。她的脸上带着笑，我甚至听到了她的笑声，那笑声叮叮咚咚，撒在房间的角落里。然后我就惊醒了，睁眼到天亮。从学校回来，我就躺在床上，也不想吃饭，妈妈说我就像变了个人，她很担心我。我在寂静中与沈若雯对话，离开我们的日子，你还习惯吗？我特别不习惯，你知道我有多想你吗？你知道我有多后悔吗？你肯定不知道。我特别恨我自己，为什么没有多看你两眼；我特别恨自己，为什么没有多听听你的声音；我特别恨自己，为什么要和你争吵，说了那么多不该说的话。可是，容不得我后悔，一切到来不及了。校园下的水杉树下再也不会有俩秘密的耳语，再也不会有校门口那场让我追悔莫及的争吵。那天在学校门口，我说了什么？沈若雯又说了什么？我们仿佛被上帝混乱的指头点到。成了彼此眼中的陌生人。“你为什么要背叛我？”她质问我，眼睛红红的，“为什么要把我的秘密说出去？”她的样子好吓人。我心里堵得慌，脱口而口：“那是你自作自受！”两个月前，沈若雯给我看了她的日记，有一篇是写给初三的W的，原谅我，我只能用W来代替那个人的名字。直到沈若雯离开这个世界，W或许还蒙在鼓里，他永远都不会知道沈若雯为他写过如此美丽的文字。她在日记中写道：他比同龄的男孩成熟得多。我喜欢看他默默地背着书包穿过水杉树林的背影，看他站在宣传橱窗前，脸上带着沉思的表情……我在远处偷看，期待他回头，给我捎了意味深长的一瞥……温婉的风格好平常活泼的她判若两人。沈若雯说，W永远都不会知道她的心事。她让我发誓绝不说出去，我答应了。可是，事情的发展难以预料。不久之后，就发生了“手机事件”。那个星期三的中午，沈若雯的同桌小雪突然向班主任方老师报告说她的手机不见了。最近，班上出了不少事：期中考试，我们班的总分落到了年段最末；两个男生在校园里打架，被校长撞见；上课纪律也有些混乱，任课老师告状不断。进入初夏以来，大家心里仿佛有什么蛰伏的东西苏醒了，有一点动荡，也有一点不安。面对一连串的麻烦，方老师焦头烂额，我们几乎每天都要被她训话。方老师教语文，性格特别爽利，说话像炒豆子，直来直去。说实话，我们都很怕她。她说话的音调很高，很有穿透力，据别班的同学说，她训我们的声音经常穿墙而过，在操场上都能听见。偏偏在这个节骨眼上，小雪的手机又不见了。方老师的脸色像是挂了霜，她关上教室的前后门，说：“谁都不准出去。”答案很快水落石出。方老师让同桌互相翻检书包和衣服口袋，大家只好象征性地做了。谁也没想到，居然在沈若雯的书包里找出了小雪的手机，就连小雪自己也愣住了。沈若雯满脸通红地站起来，嗫嚅道：“我只是想借她的手机发短信。”沈若雯是学习委员，在她身上发生这样的事当然令人感到意外。是的，她真倒霉，她只是偷偷拿了小雪的手机发短信，还没来得及还回去，小雪就向方老师报告了。而方老师呢，马上心急火燎，轻而易举地破了“案”。可是，沈若雯为什么要偷拿小雪的手机发短信？她自己的手机呢？据沈若雯解释说，是因为期中考试没考好，被她妈妈没收了。她又是给谁发短信呢？是谁值得她不惜冒险偷拿别人的手机来联络？小雪的手机上显示出对方的电话号码，还有沈若雯匆忙间发出的一条不完整的短信，大意是讨论上午的NBA球赛的比分，并没有特别的内容。当天下午放学前，方老师把沈若雯的爸爸妈妈请到了学校。据说，沈若雯在教师办公室哭得很伤心，因为她妈妈说她触及了道德底线。“做人要有底线……”在场的小雪将沈若雯妈妈的话说给我听，我们都觉得那句话很重。那之后的一段日子，沈若雯一直很沮丧，她把QQ空间的底色也换成了黑灰色，每天在上面写些颓废的文字。我们之间的交往也有了些微妙的变化，有时放学后，她不等我就径自回家了，可以前，我们哪一次不是肩并肩走出校门的？后来，小雪三番五次地问我，沈若雯究竟是发短信给谁。我经不住她的反复追问，说出了心里的猜测。也许是初三的一个男生，我说。说出这句话，我的心里竟然有一丝隐约的快意，也是为了发泄这些天来对沈若雯疏远我的不满。但我发誓，我没有说更多，更没有说出W的名字。不知怎地，我的话传到了沈若雯的耳朵里。她愤怒地找我质问，于是就有了校门口的争吵……如果没有那场争吵，就不会有那可怕的“最后一课”。现在，我后悔极了。雯雯，平常我都是这么叫你的，我有好多话想对你说，却不知道从何说起。我拼命回想你的样子，恨不得用刀一笔一画地将你刻在我心里，一辈子不忘。假如有来生，我还会继续做你的好朋友。一定要记住，在那个世界，只准快乐，不准伤心。 最后一课——小雪我是小雪，我一直在伤心地回忆有关她的一切。我旁边的座位空着，仿佛在提醒我，以后再也见不到她了，见不到她露出两颗小虎牙，热情地冲我笑，再也听不到她说话的声音了。她像一颗炽烈的小太阳，走到哪里都有生气。可是现在，她却永远地沉默了。放学后，校门口像往常一样热闹而甜蜜，铁板上的鱿鱼吱吱地冒着烟，卖凉粉的阿姨在往刨成丝的凉粉上撒黄瓜丝和榨菜末，商店里的小东西琳琅满目地挤到街边来了，还有老婆婆晒太阳的长条板整齐地排着队……所有这些，她都看不到，闻不到，吃不到了。妈妈买回来两斤蚕豆，我帮着剥豆。剥完豆，我挑了两颗最大的，心里面想着她，用小刀在上面刻上“幸福”和“开心”。我把它们埋在了泥土里，来年它们会发芽吗？希望天堂里的她不会寂寞。那个关键时刻，是我给沈若雯家里打了电话，是方老师让我打的。因为我告诉方老师，放学后，沈若雯神色低落地对我说：“可能明天，你们再也见不到我了。”她的眼睛肿得像核桃。我被她的话吓了一跳，走进校门口后又返身折了回去。听了我的话，方老师怔了一会儿。我无法描述她的表情，她的胸口好像被什么东西猛击了一下，脸色倏地煞白。从沈若雯离开学校，到我给她家里打电话，不过半个小时。没多久，方老师的手机响了。她听着电话，电话可能是沈若雯爸爸打来的。方老师的手不由自主地颤抖着，身体向后倒去，虚弱地靠在一面墙上。她什么也没说，跌跌撞撞地向门外走去。后来我才知道，方老师是准备去沈若雯家的，但她最终没有去。因为她没走几步，便再也迈不动步子了，瘫倒在走廊里。沈若雯死了！是跳楼死的，就在她对我说了那句话的半个小时后。不断有人来问我同一个问题：沈若雯的最后一课到底发生了什么？那节课上发生了什么？班上所有的人都亲历了。但我们都低着头，没有人敢抬头看。那本来是节自修课。平常，我们都是各写各的作业，方老师则坐在讲台前批改作业，偶尔也会叫同学过去沟通习题。这样的课一般比较闲适，安静，但那天的气氛却很不一样。方老师走进教室时脸色很难看，她神色严肃地评点了我们当天的表现后，并没有马上让我们自修，而是说：“今天，我们还有些事情需要处理。”我感觉同桌沈若雯的异样，她始终低着头，用手指绞着自己的衬衫前襟，那里已经被她肉的皱巴巴的。她低低地说了声：“那就处理吧。”我才意识到方老师说的事情与沈若雯有关。果然，方老师接下来的话直指沈若雯。 “昨天，沈若雯和千秋在校门口吵架吵得很厉害，给我们班造成了不可影响。”方老师尖脆的声音撞击着墙壁。沈若雯沉默。“我今天上午找她们两个人都谈了，千秋认识到了自己的错误，但沈若雯的态度并不好。”方老师说。然后，方老师点了千秋的名字，让她走到讲台上来，打开班里的公用电脑。所有的人都如临大敌，预感到一场暴风骤雨即将来临。方老师让千秋打开的是沈若雯的QQ空间，她QQ空间的密码几个好朋友都知道。但是，教室的网络不好，QQ空间无法打开。于是，方老师说：“去办公室吧。”千秋跟着方老师去了教师办公室，前后大约十来分钟。我心里纳闷，为什么沈若雯的空间非要千秋来打开。这十来分钟里，坐在我旁边的沈若雯始终低头沉默。我问她究竟是怎么回事，她像没听见一样，干脆趴在桌子上闭上了眼睛。十分钟后，方老师和千秋回到了教室。方老师脸色涨得通红，手里挥舞着一张A4打印纸，我们都猜到，那一定是沈若雯QQ空间里的文字。千秋尴尬地站在讲台的左边，像是罚站。沈若雯仍旧没有抬头。方老师盯着沈若雯，一字一句地说：“沈若雯，你上来。”沈若雯抬起头，从座位上站起来，慢慢地走过去，站在了讲台的右边。我替她捏了一把汗。尽管并不知道发生了什么，但凭着对方老师的了解，我有种不详的预感。方老师看了一眼手上的A4纸，说：“你能不能告诉我你在QQ空间里对千秋说了些什么？”沈若雯没有回答。方老师继续说：“什么叫‘我等你够好了，没有让你缺胳膊断腿儿’？”沈若雯仿佛是随口回答：“只是恐吓她而已。”方老师说：“你应该知道恐吓的分量和含义，如果你是成年人的话，恐吓就构成犯罪了。其实每个人出生时都是好人，都没有问题，但是为什么会有监狱？监狱就是为你这样的人准备的。”沈若雯不吱声，眼睛红了。 方老师又说：“你这样和同学闹矛盾，是不是不想在这个班、在这个学校待了？”沈若雯摇了摇头，还是没有吱声。“你是中队委员，你很聪明，在学习上确实没有什么大问题。而且，你的爸爸妈妈还是很关心你的，就像他们跟我提到过的，如果你成绩上来了，就会把手机还给你，他们不是遵守承诺了吗？”这时，沈若雯抽泣起来：“我是有手机了，可是那又怎样？他们只关心我的学习成绩，一天到晚就知道叫我做练习，其他什么都不管，我也懒得跟他们多说。”方老师提高了嗓音：“这个问题我会帮你与你的爸爸妈妈沟通的。你先反省一下自己，你是很会写，却把长处用在了恐吓别人身上，用在说朋友坏话、诋毁别人身上。让大家看看你都写了什么！”她把A4纸扔到沈若雯脸上：“你这样做真的很坏，很脏，你在这个班里，会污染其他人……”沈若雯蹲下来，抱住自己的身体，无声地哭。方老师却没有停止：“沈若雯，你不要挑战我的极限，也不要考验我的耐心，更不要用死来吓唬我！”后来我才知道，方老师的这些话是和沈若雯QQ空间里的句子一一对应的。但在当时，大家只敢眼观鼻，鼻观心，佯装埋头写作业。方老师的声音一下一下挠在我心上，就像小猫抓，让我时不时打个冷战。沈若雯一言不发，哭个不停。方老师的训斥持续了将近半个小时，好不容易挨到下课铃响，大家都松了一口气。沈若雯哽咽着回到我身边，我不敢看她，也不敢和她说话。准备离开时，她幽幽地对我说了句：“可能明天，你们再也见不到我了。”后记沈若雯葬礼那天天气酷热，她的妈妈穿着黑皱纱、黑花边的裙子，四十出头的年纪，头发在一个月里就变得花白。沈若雯爸爸浓密的头发也剃光了，与先前判若两人。女儿走后的日子，夫妻两人的世界陡然换了人间。念完悼词后，沈若雯的爸爸妈妈将一束鲜红的康乃馨轻轻放在水晶棺木上。开了冷气的吊唁厅里站满了人，多半是大人，偶见几个面色苍白，泪流满面的孩子，他们一定是沈若雯的同学。但沈若雯的班主任方老师没有来。敞开的门外，不断有热气涌进来，夏天最厉害的暑热来临了。大理石广场被太阳晒得明晃晃的，仿佛雪霁后的原野，凄凉而苍白。葬礼是平静的，没有哭天抢地的场面。这个世界上，有什么可以让我们彻底断念呢？生命，它是多么多么地重，可它，又是多么多么地轻。照片里的沈若雯灿烂地笑着，她微眯着眼睛，眼神清澈地看着她离开后的世界，却把一连串问号抛给了活着的人，也把永无止境的伤痛留给了挚爱她的亲人。这个13岁的女孩的内心一定有着太多不为人知的曲折与奥秘，她走向绝望的路看似只有一个小时，实则漫长而辛苦。又有谁曾想过悉心而体贴地探索她那段长长的路？每个人都曾经经历过成长。每个大人都不要忘记自己年少时曾有的懵懂，彷徨，困惑和不可理喻，每个成长中的孩子都要相信自己的美好与清白。这个世界美妙与丑恶并存，长大的过程，走的何尝不是一条披荆斩棘的道路？怎能甘心刚刚起步就先输给自己？沈若雯去了天堂，但是，世界美好依旧，阳光会覆盖所有的阴影。让欢乐伴随着美好的音符都来吧！尽情地拥抱它们，当你年少时。
作为过来人，给学弟（or学妹）几个建议鉴于目前主流经济金融学研究都以数学为工具表达思想，（数学的简洁和概括性应该毋庸置疑吧？）所以首先你要具备一定的数学基础。否则你盲目去看文献，国内外的核心期刊你基本看不懂人家在干嘛。（最多看看abstract 和conclusion ）所以你必须先学习两门必要课程：数理经济学和计量经济学。相关书目比较多，推荐两个作者，自己去找书吧：蒋中一，伍德里奇。社会科学和自然科学有个比较大区别是（个人理解，不喜勿究）：自然科学可以以严格的公理或者公式推导，但是社会科学除了定量分析工具，你还必须具备一定的“感觉”，或者说经济学氛围的熏陶。即使是逻辑体系建设非常严密微观经济学，也需要一定的“感觉”。好了，废话说完，回答正题。国内期刊：《经济研究》，《金融研究》，《数量经济技术经济研究》，最多再带个《国际金融研究》……剩下的那些……你浪费时间看它干嘛？！国外期刊：American Economic ReviewEconometricaJournal of Political EconomyJournal of FinanceJournal of Financial EconomicsReview of Financial Studies国内文献，“中国知网”上都有。国外文献，你可以去你们学校的图书馆系统里找，一般都有。最后再给你推荐一个网站：人大经济论坛。（你会有所发现的）替各个杂志谢谢你。然后和各个杂志社说声对不起。网络时代了，看什么杂志啊，看财经门户，自己随便去找，消息看最新的，评论先多看看，再挑对味的。然后还可以去听一些财经类的音频，各路fm上有的是。
班门弄斧写一下，虽然不是金融学博士，不过对金融研究还是稍微有点了解。基本上好的金融文章主要发表在两类期刊上，一类是纯粹的金融学期刊，另一类是非纯金融期刊。在列举期刊之前，首先应该指出金融学的定位长期存在分歧。关于金融学的定位有两种看法，一种认为金融学应该被界定为经济学的一个分支，即金融经济学（Financial Economics），另一种则认为金融学是一个独立的学科，这个学科或许可以被认为是管理学（Management）或者商科（Business）的一个领域，但是是独立于经济学之外的。持前者观点的往往是经济系的博士生，毕业后虽然执教商学院，不过进行金融研究时更依赖经济学的分析框架和工具。持后者观点的更多是商学院培养的博士生，带有更浓厚的商科背景。总的来说，伴随着研究方法的同质化，这两种观点的差异正在不断缩小，更多只是名分上的争执。纯金融期刊金融学期刊中存在公认最好的三大期刊，即Journal of Finance, Journal of Financial Economics, Review of Financial Studies. 其中Journal of Finance可能地位稍微略高一点，不过文章能够发表在三大期刊上都可以被认为是极大的成功，也是美国顶尖高校金融系的主要衡量标准。除了三大金融期刊外，还有许多其他不错的期刊，比如：Journal of Financial and Quantitative Analysis, Review of Finance, Journal of Banking and Finance, etc. 非纯金融期刊尤其金融学和经济学之间的紧密关系，不少金融学者认为最顶尖的研究成果应当发表在经济学的综合类期刊上，学界公认的五大综合类期刊是（排名不分先后）American Economic Review, Econometrica, Journal of Political Economy, Quarterly Journal of Economics, Review of Economic Studies. 许多重大的金融学研究成果都是发表在经济学综合期刊上的，比如有名的Black-Scholes 期权定价公式，就是发表在1973年的Journal of Political Economy上，并获得了1997年的诺贝尔经济学奖。
一，是证实了中国早期国家——商王国的存在。二，在于王国维用甲骨文证实了《殷本纪》的史料价值，使《史记》之类历史文献有关中国古史记载的可信性增强，其意义不仅局限于商史。三，是引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。四，是大大加速了对传统的中国文字学的改造。五，大大促进了中外文化的交流以及中国文化在世界上的传播。
殷墟青铜器 三羊尊
殷墟青铜器 三羊尊
高、口径厘米。重11300克。大喇叭口，方唇，束颈，折肩，腹微弧下收，高圈足，圜底。底饰大方格纹，颈部饰蕉叶纹，下饰夔纹一周，雷纹衬底。肩饰对称的三组饕餮纹，各组饰一凸起的羊首，界以扉棱，雷纹衬底。腹饰鸟纹一周，其下饰三组饕餮纹，均以扉棱为鼻界，雷纹衬底。足部饰对称的饕餮三组，均以扉棱为鼻。出土时，器表粘有丝织品、残迹。
殷墟·出土青铜器
教学目标：
殷墟出土的大量的青铜器，包括礼器、乐器、兵器、工具、生活用具、装饰品、艺术品等，形成了以青铜礼器和兵器为主的青铜文明，在中国古代文明史上占有重要地位。殷墟青铜礼器的大量出现，证明中国青铜文化已发展到了最高的阶段。本章的学习目标是了解殷墟出土的铜器的器物分类以及制作方式。
学习建议：
1.结合历代青铜器的形制规格研究安阳殷墟青铜器的形制。
2.结合安阳殷墟遗址的地层关系，分析殷墟青铜器的历史分期。
3.结合安阳殷墟青铜器的纹饰演变发展状况分析殷代青铜器的发展变化。
重点难点：
本章学习的重点是了解和认识安阳殷墟青铜器的主要形制和器形规格，难点在于通过历代青铜器规制比对了解安阳青铜器的重要性。
教学内容
安阳殷墟是中国第一个有文字记载并经甲骨文及考古发掘证实的商代晚期都城遗址，以其重要的历史、文化、科学和艺术价值，成为人类文明进程中一个重要的里程碑。殷墟申报世界文化遗产，将更加有利于保护这一人类珍贵的历史文化遗产。
殷墟出土的大量的青铜器，包括礼器、乐器、兵器、工具、生活用具、装饰品、艺术品等，形成了以青铜礼器和兵器为主的青铜文明，达到中国青铜时代发展的巅峰，在中国古代文明史上占有重要地位。殷墟青铜礼器的大量出现，证明中国青铜文化已发展到了最高的阶段。以青铜礼器鼎、簋、觚、爵、斝，兵器戈、矛、钺、刀、镞，工具锛、凿、斧、锯、铲，乐器铙、铃、钲等为代表的殷墟青铜器，形制丰富多样，纹饰繁缛神秘。
层层叠叠的线条把动物形象加以抽象变化，采用极精细的几何纹和深浅凸凹的浮雕，构成形形色色的图案，布局严谨，庄严凝重。其夸张而神秘的风格，蕴含着深厚粗犷的原始张力和艺术的魅力，反映了殷商先民特有的宗教情感和审美观念。殷墟在青铜冶铸方面辉煌的成就使其成为世界古代青铜文明的中心之一。公元前16 世纪至前11 世纪为中国的青铜时代。也就是夏代的晚期至西周。商代的晚期，即殷商时期为中国青铜时代的鼎盛时期，这里出土的许多青铜器都是中国青铜时代的巅峰之作。
殷墟出土的青铜器以礼器为大宗，制器精美厚重，出现了象司母戊鼎、牛方鼎、鹿方鼎、司母辛鼎等一大批工艺高超的重器。在造型上常常以实际的或想象中的动物形象作为原型，器面的花纹装饰崇尚繁缛，流行雷纹、饕餮纹、夔纹等为主的通体装饰，给人以稳重、庄严而神秘的视觉感受。殷墟出土的青铜器，充分显示出那时的冶炼技术，已由矿石混合冶炼，发展到铜、锡、铅按比例混合冶炼的阶段，其独特的单、多块陶范铸造法、失蜡法等的铸造工艺，融合了上古的科技与艺术、雕塑与绘画的完美结合。例如：司母戊大方鼎。
殷商时代,祭祀与战争是国家政治生活中极其重要的两件大事。祭祀用的礼器与战争用的兵器主要是用青铜铸造的。长期以来,学术界对研究青铜武器,多从形制、类型、分期等方面进行探讨。殷墟发掘迄今已经70多年了,70多年来,在殷墟发掘的殷代墓葬已有七八千座,其中大多数是20世纪50年代以后发掘的。
后母戊鼎，亦称司母戊鼎，出土于河南安阳，是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器，是商周时期青铜器的代表作，国家一级文物，现收藏于中国国家博物馆，原称“司母戊鼎”“司母戊大方鼎”。是世界迄今出土最大最重的青铜器，享有“镇国之宝”的美誉。鼎通体高133厘米、口长112厘米、口宽厘米，重达公斤，是已发现的中国古代最重的单体青铜礼器，因鼎腹内壁上铸有“后母戊”三个字而得名后母戊鼎。发现于1939年，1959年开始作为镇馆之宝收藏于国家博物馆。通过研究考证，鼎腹内壁铭文“后母戊”是商王武丁的后妃妇妌的庙号。后母戊鼎是用陶范法铸造而成的，在商后期铸造重达公斤的后母戊鼎至少需要1000公斤以上的原料，且在大约二三百名工匠的密切配合才能完成，这足以反映商朝中期青铜铸造业的宏大规模。
三羊尊即商三羊尊。该尊为大口广肩型，厚唇外折，细颈上有三道凸弦纹。肩部等距离地装饰三只高浮雕形式的卷角羊头，间以回形纹为地的目形纹饰。腹部较肥硕，纹饰更为华丽，在回纹地上有三组兽面纹，用夸张的手法突出了兽面上最能传神的眼睛，增加了肃穆庄重的气氛。圈足较高，上边有两条凸弦纹，中间有三个等距离的较大圆形孔，这是商代铜器的典型特征之一，圈足的下部在回纹地上饰有六组兽面纹。
中国社会科学院考古研究所指出当时的工匠对于青铜合金配比与机械性能的关系已经有了相当深入的认识,并且对于操作也有相当严格的控制。殷墟二期高等级墓葬随葬青铜器中高锡青铜的使用是一个非常特殊的现象,它可能是一种身份的标志。当时获得的锡矿资源,似乎比殷墟的其他阶段更为丰富。而青铜器中铁含量的差异可能代表原料来自不同地区的矿源,其冶炼水平也可能参差不齐。
迄今为止,安阳有大量的熔炼和铸造的遗迹发现,却从未有冶炼的迹象,因此殷墟青铜器矿料的来源一直为人们所关注.许多论者认为,这一时期的中原青铜矿料是从南方盛产铜、锡的地区输入的。但他们的论证缺乏直接的证据。目前,大多数学者都倾向于认为:商周时期铜料之大宗在北方是来自中条山矿区及其迤西地带,在南方则主要是产自荆州和扬州地区。
铜器纹饰的“方向性”,就是指青铜器上二、三或四组主题纹饰中,有一组或二组纹饰是正面纹饰,其余则为侧面纹饰。正面纹饰所在一面应是器物在当时商人极为重视的祭祀活动中向前放置的方向,这就是人们所说的纹饰的方向性。青铜器纹饰的方向性,实际上就是青铜器的方向性,对青铜器纹饰方向的研究,实际上就是对青铜器的方向性的研究。这一研究,不仅可以揭示出青铜礼器在使用过程中的部分祭礼信息,而且还涉及到青铜器的使用方式、铭文的铸作意图等问题。
殷墟青铜器纹饰,尤其是学术界普遍认为的作为商和周初青铜器装饰纹饰之中心特征的动物纹样,从现代人的角度来看,确实是洋溢着一种原始质朴的美感和强烈的神秘性。学术界对青铜纹饰的代表意义具有两种不同的观点。第一类,认为其代表一定的含义。其中多数学者认为它们是代表古代的图腾,或是代表自然界或神话传说中的神怪等神话动物;有人认为它们是萨满面具的再现,具有一种神圣的功能,是可与上天或神灵世界沟通的工具;也有学者通过对虎食人卤、饰双虎对食人头纹饰的大铜钱以及兽面纹头盔等器物纹饰的分析,认为这些图案代表着一种超自然的神力,暗示了死亡之途。
殷商时代,祭祀与战争是国家政治生活中极其重要的两件大事。祭祀用的礼器与战争用的兵器主要是用青铜铸造的。长期以来,学术界对青铜器的研究多集中在青铜礼器上,对青铜武器的研究较少,即使是研究青铜武器,也多从形制、类型、分期等方面进行探讨,研究青铜武器组合的论著很少。研究青铜武器的组合,对研究殷商时代武官和士兵的武器装备、军制均具有重要的意义。殷墟文化第一期随葬青铜武器的墓共10座,6座属于一期早段，4座属于一期晚段,组合方式有三种。(1)铺、戈、嫉。(2)戈、矛。(3)戈。此期三种组合,每种组合内均含戈,单出铜戈的墓有8座,占全期总墓数的80%。
本章小结：
目前对殷墟为赌注商代青铜器的研究也成为国内外学术界研究的热点，与甲骨学一样，成为殷商文明研究的一个分支学科。对殷墟青铜器研究的不断深入，将会进一步推进三代文明研究，彰显三代青铜文明在世界四大文明中的独特地位。
思考练习：
1.殷墟铜器的分类有哪些。
2.殷墟铜器的纹饰的特点及意义。
3.殷墟出土的青铜器在我国历史上具有怎样的地位。
拓展学习：
文献资料：
安阳市文物工作队、安阳市博物馆编著《安阳殷墟青铜器》，中州古籍出版社1993年版。
刘一曼：《论安阳殷墟墓葬青铜武器的组合》，《考古》2002年03期，2002年3月。
康石磊：《殷墟仿铜陶礼器研究》，陕西师范大学硕士学位论文，2013年。
刘煜：《殷墟青铜礼器铸造工艺研究综论》，《华夏考古》2009年01期，2009年3月。
岳洪彬、苗霞：《殷墟青铜礼器组合研究》，《殷都学刊》2004年02期，2004年6月。
赵国燕、郭金福：《殷墟青铜器陶范材料的组成及结构研究》，《安阳工学院院报》2009年06期，2009年12月。
岳洪彬：《殷墟青铜器纹饰的方向性研究》，《考古》2002年04期，2002年4月。
视频：
《青铜文化与殷墟青铜器》
殷墟青铜器以司母戊大鼎最为有名，器型大气，装饰繁复，是青铜器成熟的表现，同时也折射出殷商社会信鬼神，占卜风靡的神秘之气
《商文明》是一本由[美]张光直著作，生活·读书·新知三联书店出版的精装图书，本书定价：82，页数：448，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。 《商文明》精选点评： ●19119.哎，太好看了。 ●《商文明》从安阳遗址、二里岗遗址以及其他遗址的甲骨文探讨商朝历史的演变过程。作者认为商朝王位的继承不是我们传统意义上的兄终弟及，而是由王族不同派系代表交叉上台，即轮流上位的商王不是兄弟关系。作者这样的观点很大胆，但是仅仅凭借甲骨文上关于商王的名字就做出这样的判断，显然证据还是不够的。此外作者还探讨了夏商周之间的关系，认为夏商周是同时并存，至少夏商或者商周是同时并存的，夏强势崛起时，商是作为夏的方国存在，同样商崛起时周是作为商的方国存在，他们在文化史相互交流，所以夏商周三代文化具有同源性。 ●不同于《中国青铜时代》大开大阖的论述，《商文明》更像是基于已有的材料对商文化的全面梳理和分析，算是一本殷商史的普及类读物。当然张光直也展现了深邃的思考，比如对马克思主义宏观论述的思索和史料派的借鉴。从出土器物的类型学分析及其时空分布来检索商文化的整体面貌，也是三代史重建的必由之路。然而有一点小失望的是，对商王庙号新考遗留的问题仍然没有解答，比如第三系即位的相关情况与昭穆两系的关系，是否存在元老院或宗伯来保证王位的轮替，等等。如何论证二里头是夏文化而非早商文化，二者区别为何。帝辛之征淮夷与商帝国的东方因素之间的关系等等。 ●不知道还有多少内容没过时啊 ●用英文来写中国史……先生如果自己翻译那另说。 ●有些内容像侦探小说一样刺激 ●主要是从考古学的角度来分析商文明，对商朝王位继承提出二元集团的观点颇有新意。 ●视野开阔，叙事严谨。虽然因为专业性缘故，未能体会本书精髓，但仍觉不错。 ●“乙丁组继承制”、“三代平行说”很有意思 ●翔实合理。 《商文明》读后感(一)：《商文明》 《商文明》 中国人历来信奉三皇五帝是自己的祖先，夏商周是中国人的起源。只是在没有考古依据之时，我们只能将史记里的描述认为是神话传说。 而随着中国考古事业的发展，安阳遗址，二里头遗址出图的甲骨，青铜器慢慢给我们将商朝勾勒了出来。但是对于我们这些非科班出身的历史爱好者来说，如何阅读这些信息？《商文明》大致给我们将商朝文明描绘了出来。 作者有着极好的文学功底以及业务能力。许多难以理解的制度背后所隐藏的逻辑，青铜器上的铭文有什么寓意，图案如何划分，乙丁制和昭穆制有个异同，以及最后如何演变成中国之后的政治制度的。这些问题在作者笔下缓缓流露出它真实的样貌。 夏朝的文明证据不够完备，还留待考古发掘，而同时期同时发展的商国到后来的商朝依然会是我们研究夏朝研究中国历史最好的源头。那《商文明》又怎能不去一探究竟呢？ 《商文明》读后感(二)：一部不忍释卷的博士论文 看完此书，我总能想起《棉花帝国》，因为它像一部超长的博士论文，但比棉花帝国更有可读性，可以做到自觉的从头读到尾，而不像棉花那样需要动用自己的意志力，一方面源于自己对这个题材的兴趣，另一方面是张先生的叙事逻辑层次安排，还有就是张先生同为中国人的一些思维习惯吧和。我在想，一部学术性极强的书，能引我（对，这个我字居然源于甲骨文中商王族对自己的称呼，即执戈之人）入胜，原因是什么？仔细想想，可能有这几个因素，首先是作者的研究思路，他有令人信服的方法论，开头先阐述了研究商文明的五个途径，然后先以安阳殷墟这个商王朝最辉煌文物遗藏最丰富的中心开始，再引出安阳外的商文明发现，在这个框架下，辅以详实的考古资料，文物资料，文献资料，勾勒出了商文明的范围，经济状况，资源交换状况，阶级分化状况，王位继承方式，统治阶层关系，军事，祭祀等方方面面，这种先阐明研究方式，再辅以详实论据，层层推进，从中心到边缘，再总结，再升华的论证说明方式，令人受益匪浅，同时这种论证方式也足以反映出作者的严谨和客观，所以，虽然成书已有三四十年，期间不断有新的考古发现，但其结论仍然经受住了考验，让读者，普通人感受到了一个真正学者的做事方法和做事态度，不管你在哪行哪业，如果能从中学的一二，相信都会领你受益终生。说到具体内容，作者提出的夏商周平行发展的观点对一个历史爱好者来说是具有冲击力的，对文明孤岛论的反对也很有说服力，更不用说通过对商的丁乙继承制的开创性研究并联系周的昭穆继承制，再通过夏的天干谥号，得出夏商周的平行存在，又先后继承的上古社会推想，以及对马克思主义历史观和塞维斯国家起源观点的辩证观点，都令人耳目一新。全书最后的那句“一个文明的衰落，恰恰可能是社会进步的表现”更是从人文，人类的高度看待人类文明和我们自己，令人久久不能平静。 身为中国人，如果你对我们从哪里来，我们的文明来自何方，文明应该去向哪里这些问题有好奇心，那此书你不应该错过。 《商文明》读后感(三)：博士论文能写的如此好看 又一本博士论文一样的书，上一本是《棉花帝国》，不一样的是，这本读起来不忍释卷，而《棉花帝国》需要一些意志力。《商文明》不但可读性强，而且作者做事的态度和研究问题的方法论都给人以莫大的启发，拿《商文明》来说，首先给出了研究商文明的五种途径，即历史文献，青铜器，甲骨，考古学等，然后以殷墟这个最重要的商文明遗址为重点，阐述了商文明的经济，贸易，继承制度，统治方式，城邑分布等基本架构，再以郑州商城二里岗遗址为线索，阐述了商文明的地域分布，发展历程等，在以上基础上，再探讨了商人的来源，人种，语言等问题，在这种研究框架下，填充以详实的证据和论证，使得其结论经得起考验，虽然本书成书于三四十年前，这期间又有更多考古发现问世，但张先生的结论并无重大颠覆，这就说明了其研究框架和研究方法以及研究态度的严谨和正确性。而且本书并不是一部博采众长的汇总性研究，他在里面有两点很重要的原创性观点，一个是商王继承的乙丁制，这是我看到的目前解释商王名字都带天干的最好解释，而且指出周的昭穆制是其延续，并且猜测夏的继承制度也类似。另一个是夏商周三代是平行发展，而不是先后兴替的串行出现，熟悉中国古代史的人往往根据经验认为王朝都是先后取代向前发展，本书对三代兴替给出了一个全新的解释，即夏商周这三个文明是同时存在，互相存在交流的，夏在山西南部，河南西部，商的根据地在河南北部，河北南部，山东西部一带，而周的根据地在关中平原，三代平行发展，只是不同时期作为天下盟主而已。全书的最后，作者更是通过对商文明的研究提出了人类社会发展的范式问题，是塞维斯的氏族，酋邦，邦国，国家还是马氏的以生产关系为主线的必然进化方向？这让人对人类社会发展的模式有了不同的思考，到底只有一种模式，还是多种模式共存，亦或是多重模式混杂，互相影响，通过对此问题的思考，也可以推及其他类似问题，即导致一个系统的发展形成的范式是否唯一？我相信，通过本书如果能领你思考问题有这些改变，那就已经值回票价，更不用说里面还有那么多干货，尤其作为中国人，如果你对我们从哪里来，为什么会是现在的模样，我们将去向何方有好奇心，那这本书是你不容错过的。 《商文明》读后感(四)：#32@2021#商文明 张光直先生，原籍台湾，生于北京，台湾中央研究院前副院长、院士，美国科学院院士，美国文理科学院院士。当代著名的美籍华裔学者，人类学家，考古学家。就读于台湾大学考古人类学期间，光直先生曾受教于李济、董作宾、凌纯声、芮逸夫、石璋如、高去寻等考古学泰斗。 《商文明》是光直先生以1928-1976年商代考古发现为基础，结合历史文献，对商代历史做描绘与还原。 “商”源于“大邑商”，是商族用来称呼他们祖先的都城的地名，其具**置尚无定论。可以确定的是，商人起源于东，其基础是山东和河南的龙山文化，但龙山文化并没有直接发展为商文化，而早商是这个文化序列的重要缺环。 作为商年代序列的重要阶段，本书以安阳小屯殷墟与郑州二里冈商城两处考古遗存作为重点，作详尽展开。中国信史记录始于公元前841年，所以关于商的绝对年代，只能通过碳十四与卜辞中月食记录来推断，目前普遍认可的绝对年代：商汤建国不晚于公元前1700年，迁都安阳不晚于公元1300年，周人翦商约公元前1100年。 商的大致疆域范围：北至豫北冀南、东至山东西部、东南到安徽最北端和江苏西北部地区。而由于与周边方国关系的动态变化，所谓国界疆域也是不断变化的。甲骨卜辞有记载方国近80，其中与商交往接触较多者有8个，周方、羌方、人方均在列。 殷墟墓葬考古表明，安阳王朝时期商社会分化严重，一边是随葬品数量及质量惊人的作为社会中心人物的妇好，另一边是社会底层的大量人殉。王族占有大量资源，劳动者是“众人”、羌等。安阳人骨属蒙古人种，但没有可用于分析的商王族人骨以判断商人种族。 关于追溯商文化的一些线索：夏家店下层文化是商代周边最早使用金属的文化之一；考古学上最早的卜骨（鹿和可能是羊的肩胛骨）即发现于辽河上游，年代为公元前3350年；商王的干支庙号及西周的昭穆制或可追溯至夏；汉字或可起源于陶文。
期刊简介主要刊登教育改革方面的论文及实验报告，探讨当前社会和教育界关注的重大教育方面的问题，及时反映国内外教育理论与实践研究的最新成果。主要栏目教育理论研究、教学研究、师德研究、教育管理、职业技术教育、比较教育、教育史研究期刊信息
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1、《教师教育研究》创刊于1989年，为双月刊，由中华人民共和国教育部主管，北京师范大学、华东师范大学、教育部高等学校师资培训交流北京中心联合主办的全国性教育科学学术刊物。
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4、《教育科学》创刊于1985年，是由辽宁省教育厅主管、辽宁师范大学主办的教育理论刊物。主要有教育理论研究、课程与教学、教师教育、高教研究、心理健康理论研究、网络教育等栏目。
刊登教育改革方面的论文及实验报告，探讨社会和教育界关注的教育方面的问题，反映中国国内外教育理论与实践研究的最新成果。
5、《基础教育》创刊于1978年，是由中华人民共和国教育部主管、华东师范大学主办、华东师范大学基础教育改革与发展研究所承办的在中国国内外公开发行的教育类学术期刊。
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