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曹书杰，男，汉族， 1954年2月20日出生，吉林大安人。东北师范大学教授、博士生导师、历史学博士。兼任《古籍整理研究学刊》主编、中国历史文献学研究会副会长、《历史文献研究》编委，辽宁师范大学、淮阴师范学院、贵州师范大学等兼职教授。已出版学术专著9部，发表论文70多篇。曹书杰教授是当代辑佚学研究的代表学者。辑佚学是中国古文献学的分支学科，被视为古文献领域的考古学。在此领域取得多项开创性成果，并为目前的文献学论著广泛引用。主要成果：《中国古籍辑佚学论稿》（37万字）是第一部辑佚学专著，2002年获第三届中国高校人文社会科学研究优秀成果著作三等奖，2003年被教育部确定为“全国研究生教学用书”；《中国辑佚学研究百年》被《新华文摘》（2002-1）全文转载，2002年获福建省社会科学界联合会“东南学术”1998-2002年优秀论文奖，2004年获吉林省第六次社会科学优秀成果奖论文一等奖；承担有全国高校古籍整理研究工作委员会重点资助的《中国古籍佚书辑本综录》项目；出版有《古籍知识手册·古籍辑佚》（山东教育出版社，1988）《中国古典文献学·辑佚学》（华中师大出版社，2003、2007）《中国传统文献学概论·文献辑佚》（华中师范大学出版社，2008）等著作，发表有《〈四库全书〉采辑“大典本”数量辨》（1989）《辑佚起源新探》《辑佚与辑佚学》（1990）《黄奭及其辑佚活动始末考》（1992）《汤球及其辑佚成就》（1997）《略述宋明清时期的辑佚研究》（1998）《辑佚学的性质对象任务内容和意义》（1999）《吴派汉学家的辑佚成就》（2000）等辑佚学领域的研究论文。自2000年以来开始介入中国上古神话与传说的研究。这是一个典型的古代文学、历史学、文献学、人类学、考古学等多学科交叉的研究领域。已出版著作有《后稷传说与稷祀文化》（社会科学出版社，2006），发表有《后稷孕生与周人祖先崇拜及后世观念变异》（2002）《后稷感生传说的文化内涵解析》等论文。
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书名：文献学概要
作者：杜泽逊
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出版社：中华书局
出版年份：2008-1
页数：414
内容简介：
《文献学概要》是大学文科本科生研究生博士生文献学课程教材。全书深入浅出地讲述文献学特点与用途，文献的整理方法等等，既可作教材，亦可作为研究者和爱好者的入门书和工具书。
作者简介：
杜泽逊，山东省滕州市人，现任山东大学文史哲研究院副院长、教授、博士生导师，为全国古籍整理出版规划领导小组成员。1963年4月20日生，1981年考入山东大学中文系，1985年毕业，考入山东大学古籍整理研究所研究生班，1987年毕业留该所从事中国古典文献学研究工作，1988年获硕士学位，硕士论文《四库全书总目辨伪学发微》，指导老师是王绍曾教授。参加工作之初，即奉命协助王绍曾教授编撰《清史稿艺文志拾遗》，旋被指定为副主编，从此开始师从王绍曾先生治目录版本之学。1993年该书正文部分完成，2000年由中华书局出版，2002年获国家教育部人文社科成果一等奖。
文献学综论 〔摘要〕文献学是我国一门传统学科,曾受到国内外人们重视。本文略论文献学的产生发展、基本理论及学科体 结构等问题。 〔关键词〕文献;文献学; 在20世纪初,文献学曾盛行一时,并一直延续至今。但 由于现代信息技术的出现和信息理论的发展,似乎已淹没或 替代了“文献”和“文献学”。但是,目前在我国各类型图书 馆的工作中,主要从事的仍是文献信息类型,而且,我国高 等教育专业目录,仍保留了文献学这门学科。可见,它并没 有在“信息”、“网络”浪潮中消失,仍具有一定的生命力和 传承性。然而,研究现代文献学的专著和论文,却寥若星辰。 本文仅作一试述,以引发“知音”者共鸣。 1 文献学的产生与发展 文献工作,在我国有悠久的历史,它可追溯到春秋战国 的孔子,而后汉代刘向、刘歆整理宫廷典籍,就是文献工作。 但文献学这个名词和学科的产生,却是上世纪初的事。正如 张舜徽先生所说:“我国古代,无所谓文献学,而有从事于研 究,整理历史文献的学者,在过去称之为校仇学家。所以校 仇学无异成了文献学的别名。”(见《中国文献学》)这就把我 国传统文献学的涵义、内容、范围和任务作了一个比较简明 的概述。张先生所编的《中国文献学》,主要指文献学是研究 我国古文献的分类,目录,版本,校勘,辩伪,注释,编纂 与印刷源流的一门学科。早在上世纪20年代末30年代初, 我国已有郑鹤声,郑鹤春编著了《中国文献学概要》,其内容 与《中国文献学》基本相同。近年来,我国又陆续出版了吴 枫先生《中国古典文献学》,王欣夫先生《文献学讲义》、洪 湛侯先生《中国文献学新探》、张玉勤先生《实用文献学》、 杜泽逊先生《文献学概论》等,但从内容上说,都没有脱离 古文献学的范围。如王欣夫所说:“广度的文献学是无法在课 堂上讲授的,然而,既称为文献学,就必须名副其实,至少 要掌握怎样来认识、运用、处理、接受文献的方法。”他的目 录、版本、校仇三个部分作为文献学的主要内容。“编目录是 为了介绍文化遗产,讲版本是为了选择可靠的材料,佼仇是 整理材料的方法。”应该说,这是我国古文献学的基本内容。 因此,我国这几部有关文献学的专著,有的书名称为 “古典文献学”,无可非议,而称“文献学”的,实际也只是 古典文献学,没有涉及近现代文献以及国外文献的基本情况 和研究问题。 现代文献学是古代文献学的继承和发展,随着时代的发 展和科技的进步,特别是新学科与新型文献载体的出现,那 些不适应时代发展内容的文献已逐步减少。因此,文献的类 型扩大了,文献整理的技术进步了,文献研究的方法更新了。 现代文献学是适应国际与国家发展的要求,古典文献学主要 是研究我国古典文献的源流、特点、处理原则和方法及其利 用的一门学科。现代文献学就要与图书馆学、计算机科学、 传播学、信息学、系统科学等学科紧密结合,更注重研究文 献的产生、分布、交流、开发、利用等规律的探索。因此, 文献学应与时俱进,扩展其研究空间,这样才能传承、发展 这门学科。 2 文献学的基本理论 任何一门学科都有它独特的定义、研究对象和研究内容, 这三者既有联系又有区别。学科定义,是对于一种事物的本 质特征或一个概念内涵与外延的确切而简要的说明;研究对 象,是指人们行动或思考时作为目标的事物和认识的客体; 研究内容,是指研究对象的内部实质和外部联系。这些都是 每门学科基础研究的重大课题。同时,上述原理往往又不是 一门学科刚建立时就明确了的,只有随着学科的发展成熟和 不断研究探讨才能趋于一致。 “文献学”这个词汇,是1905年由比利时的保尔·欧莱特 律师(Paul Otlet, 1868—1944)提出来的,也是从法文docu- mentation一词演变而来的,当时他主要是将文献工作作为一 种人类实践活动来认识,以至出现了文献工作和文献学的混 淆与纷争,甚至有人只承认文献工作而不承认文献学这种现 象,反映了现代文献学还不很成熟。 近年来,国外出现了多位著名的文献学家,他们对文献 学的定义,也持有不同说法。如英国文献学家S·C·布拉德福 认为:“文献学是搜集、分类和迅速提供所有形式的精神活动 的技艺”;德国学者R·S·泰勒认为:“文献学指一系列的技术 而言,其目的是为了有条不紊地提供组织传递记录的专业知 识,使所包含的情报达到最高的取得率和利用率”;美国文献 学家J·H希拉认为文献学研究主要目的“在于发展新的分 析、组织和检查的方法,使它能够充分的利用各种记录得来
一、个人介绍：
本人现华中农业大学农艺与种业研究院准研究生，专业是农艺与种业农学专硕，本科学校为某一本院校经济类，现将跨专业考研的经验和研究生院考研概况介绍如下，重点介绍本专业的各科的复习规划和复试经验，希望对后续报考华中农业大学专硕的同学提供一些帮助。
二、关于择校和定专业
1.选择该院校该专业考研的原因及考虑到的因素
我本科专业是农学专业，作为一个学农学的女生来说，在做考研这个决定的时候真的是下了很大的决心。我当时在了解了农学方面的工作之后，觉得这个专业对女生来说很不友好，工作环境差，而且经常要出差。所以当时有考虑到过要跨考，我想跨考的专业是英语翻译专硕和师范类专业，想着硕士毕业后能当个老师。但是经过一段时间的了解之后，发现跨考并不是我现象中的那么容易的。首先这两个专业的分数线都是出奇的高，考我们当地的师范类院校也得380+差不多才能上岸，报录比基本到了10:1，而且对于本科专业也会有限制（招生简章没有明确说明有限制，但是老师会限制），基本要求本科专业和报考专业一致。所以当时分析过后，觉得上岸的几率非常小，不想再浪费时间二战，所以就考了农学专业。
然后为什么考华中农业大学呢，主要有以下几个原因。首先在我们专业领域内，华农在业内一直都是口碑非常好、认可度非常高的农业类院校，本科阶段的老师一直会提及到华农。第二，华农是农业类院校仅有的两所211院校之一，211院校的这个平台还是非常重要的。当时了解了一下，211院校可以走定向选调，如果考上定向选调之后，工作单位直接就是省直或者市直机关单位，发展前景是非常可观的。最后，我觉得我本科院校虽然是一个一本院校，但是比起211院校来说，不管是学校的软件硬件还是学校知名度来说，都是比较差的，我还是有个名校情结，所以就选择了华农。
2.该院校该专业考研报录情况介绍、考研难度分析
在考华农农学专硕这个专业之前，我就通过华农的官网还有其他途径了解到了华农农学专硕的分数线和考研难度的一些情况。华农农学专硕的分数线是非常低的，前些年基本稍微比国家线高一些就能上。但是近几年，可能是因为考研人数的增加，而且加上这个专业好考，所以报考人数再逐渐增加。拿我们这一届来说，录取平均分比20届高了快30分，基本上要考到310分左右才能比较稳。我推断这个趋势往后还会持续，因为大家都觉得这个专业好考就都来考了。但是相比起经管类或者计算机类的那些热门专业来说，农学专硕的分数还是非常低的，上岸的几率比较大。所以如果你准备考华农农学专硕，最好提前好好准备，争取一次上岸，因为后面会越来越难。
二、初试经验
1.考研英语、考研政治、考研专业课在每个复习节点上的一些复习方法及经验
1、考研英语
（1）我英语的基础是过了四六级，其实我高中英语的底子还是不错的，考研英语我认为最重要的就是单词+真题，单词我用的是恋练有词，不过我没有听朱伟老师的课，我是直接背的这本书，先背了五六遍，然后开始做真题，后期做真题开始还是有很多单词不认识，背单词不能停，一直背到考试那天，专硕好像是从2010年分的，那算下来，11年到21年应该有11套真题，你精研真题以后，题量应该够你做了，精研真题的要求是有那么几点。
（2）首先，你可以一次性做完4篇阅读，每次精研1到2篇，做到没一单词不认识，其次，我建议用一个本子，自己翻译文章，然后每句话都会翻译，最后就是选项要懂，为啥会选这个，英语的刷题在精不在多，你这样处理，把英语一的处理完也可以了。我大概是9月份开始背的作文，作文书用的是王江涛老师的作文书，红皮的，选好了小作文的书信，告示，大作文图表作文，柱形图，饼图，折线图各一篇。每天背，到11月份就比较熟了。
（3）12月份留最新的3套真题全真模拟，作文也写，总之，单词天天背，英语二的真题精研，背作文，最后一个月一个星期模拟一套就行。英语二的翻译是英翻汉，大概是150个词10来句话的样子，跟4级一样，标注几句话，每翻译完一句，就标一个小点。
（4）阅读理解不要错太多，英语二60+也不是很难。推荐老师：阅读唐迟、翻译唐静、作文王江涛。考研英语分为英语一和英语二，一般情况下学硕都是考英语一，专硕都是考英语二，我们华农农学专硕就是考英语二。英语二一般要比英语一简单一些，但是近几年来，英语二的难度也越来越高和英语一的难度差异逐渐在缩小，所以同学们也要重视英语二。
（5）对于英语，我学了这么多年自认还是学的比较好的一科，考研英语二也考了74分。总结一下考研英语的备考经验吧，考研英语最好提前准备，大概提前一年或更早的时间，因为英语这门学科是需要积累的,所以越早准备越好。单词肯定是需要天天背的，因为单词就是英语的基础，如果单词不认识的话，一切都是白搭。还有就是，考研英语是分了好几个题型的，有完型填空、阅读、翻译、和作文，这些题型的学习单靠你自己学起来会非常吃力，所以一定要找一个专业教考研英语的老师，跟着老师的复习策略走，一定会事半功倍。
2、考研政治
（1）考研政治的复习相对来说就比较简单了，考研政治大致分为两类题，一类是选择题，占50分，一类是大题也就是问答题，占50分。考研政治的学习单靠你自己学习的话肯定不行，费时费力不说，你大概率是学不明白的。所以考研政治一定要找一个专业的考研政治老师，一切跟着老师的复习进度和策略走，该背的都背了，肯定是没问题的。
（2）然后说说这俩部分我是怎么复习的吧。选择题和大题基本上关系不大，因为选择题是前面我们积累的知识。前期一定要跟着老师听课，然后做笔记，这些都是决定你选择题分数高不高的因素。
（3）然后大题的话就比较简单了，等到最后一个月的时候，各个权威的老师都会出押题，跟着他们把押题背会，做到能灵活运用，大概率分数不会低。
3、考研专业课
（1）华农农学专硕的专业课分为339农业知识综合一和952农学概论两门，其中339农业知识综合一考农业生态学、植物生理学、遗传学三门课程。这两门专业课也有难度之分，952要比339容易的多，里面的知识也相对比较容易理解。而339里面的三门课程也有难度之分，农业生态学是最简单的，其次是植物生理学，最难的是遗传学。
（2）其次我们不管考哪个学校的哪个专业，最重要的事情就是找到一个这个专业的直系学长学姐，然后问他们购买复习资料，然后也可以向他们请教备考经验。如果资料找不对的话，你再努力也是白费。而且如果有一个直系的学长学姐给你分享她的经验的话，你会少走非常多的弯路。
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（4）有了资料之后，我建议按照从简单到难的梯度去复习专业课。因为考研的备考时间是有限的，我们要尽可能在有限的时间内拿到最多的分数，所以太难的东西我们可以适当放弃，只要保证大部分的分数可以拿到就可以考一个很不错的分数，所以一定不要捡了芝麻丢了西瓜。其实这个专业的专业课大多数都是记忆类的知识，一定要肯背才行，只要背的充分，肯定可以拿高分。
（5）专业课参考数目
339农业知识综合一：
农业生态学：廖允成主编《农业生态学》，中国农业出版社，2011年4月（全国高等农林院校“十二五”规划教材）。植物生理学：张继澍主编.《植物生理学》（第1版），高等教育出版社. 2006年。
遗传学：刘曙东, 奚亚军.遗传学(第一版)［M］，高等教育出版社, 2011刘曙东, 奚亚军.遗传学(第二版)［M］，高等教育出版社, 2021
952农学概论：贾志宽. 农学概论［M］. 中国农业出版社 2010
（6）在复习中遇到的一些困难，如何解决的？
在我考研复习的过程中，其实对我影响最大的就是心态的问题。在你考研的过程中你会发现，你的同学们很多都再备考公务员或者找工作，时常会有谁谁谁找到工作了，工资多少多少的一些声音出现，这时候真的会怀疑自己考研这个选择是否正确，要不要直接找工作呢等等的想法。还有就是临近毕业那一年，学校里的事情非常多，时常会被老师叫去做实验，设计自己的试验，写毕业论文等等，所以一定要合理安排自己的时间，充分利用闲暇时间，高效地去复习。
（7）现在考完上岸之后，回想一下之前的那些种种压力，发现一切都是值得的。所以正在备考考研的同学们，一定要调节好自己的心态，认准考研就一切都别想，只管努力就行了，当你拿到录取通知书的那一刻，你会发现一切都是值得的。
4.复习中的小技巧、小故事
对于我来说，考研当中其实有很多陌生人和同学之间的鼓励，旁人对自己的鼓励其实真的是考研途中很大的动力。所以建议找几个志同道合的研友一起复习，互相鼓励，互相帮助，可以让你更加坚定你考研的决心。其次就是考研真的是一个厚积薄发的过程，一定要保持努力，不要掉队，只要努力就一定可以上岸。
三、复试经验
1、复试专业课：《园艺植物育种学总论》景士西主编，中国农业出版，《园艺学总论》章镇，王秀峰主编，中国农业出版。华中农业大学园艺学院农艺与种业专业复试分数线如下，初试复试比为5：2学校保护一志愿，相对而言对初试高的同学有较大优势。
在招生人数方面近两年一直在扩招，22年官网显示招收103人，而在今年复试工作中，进入复试183人，拟录取152人，但报录比今年有所上升。
2、复习策略：复试成绩包括以上三部分，在复试备考过程中，官网给出的两本参考书目，更着重复习《园艺植物育种学》，在复试过程中以抽题的形式出现，每个人抽的题不尽相同，但较为基础，课本知识点都有；英语口语方面包括英文自我介绍和简单问答及文献翻译，英文自我介绍和问答自己写好模板背的熟记于心，见到老师紧张也能。
3、脱口而出的程度就够了，文献翻译较难，在准备过程中有点无从下手的感觉，可以把简单的基因、分子、生长发育、表达育种学课本出现的一些英文名词了解一下，也会以抽题的形式出现，灵活性较大，但分数相对占比较小，若复试环节英文出现问题，答不上来或者不认识也不要慌张，平稳心态，继续自信大方地回答下面的问题；综合能力测试会根据不同情况让考生讲解自己综合能力介绍PPT、提问一些综合问题，如你为什么报考华中农业大学、你对这个专业的认知看法等，在复试中分值占比较大，一定要好好表现。
四、给学弟学妹的建议、鼓励
考研与高考截然不同，高考是一群人在战斗，有老师有同学；而考研，是一个人的战斗，只有自己一个人，高考所有的备考工作都有人帮你做好做周到，学习材料搜集信息后勤工作都有老师家长的鞍前马后，而考研是孤独的。但孤独过后，结局注定很美。在你考研的过程中，肯定会有很多杂七杂八的事情和别人的冷眼嘲笑，但是只要我们保持一个良好的心态，一直保持努力，等到上岸的那一刻一切都会是值得的。考研路漫漫，是一个非常高压的过程，希望大家都能顶住压力，一战成硕！
A. 求两篇农业概论的论文~ （二选一） 1. 湖南省种植业结构调整之我见 2. 我国农民专业合作组织的发展与对策 我也在找，这个问题提得好，有同感 B. 农业机械化及其自动化专业概论结课论文 资料是构成论文写作的基础。在确定选题、进行设计以及必要的观察与实验之后，做好资料的搜集与处理工作，是为论文写作所做的进一步准备。 论文写作资料可分为第一手资料与第二手资料两类。前者也称为第一性资料或直接资料，是指作者亲自参与调查、研究或体察到的东西，如在实验或观察中所做的记录等，都属于这类资料；后者也称为第二性资料或间接资料，是指有关专业或专题文献资料，主要靠平时的学习积累。在获得足够资料的基础上，还要进行加工处理，使之系统化和条理化，便于应用。对于论文写作来说，这两类资料都是必不可少的，要恰当地将它们运用到论文写作中去，注意区别主次，特别对于文献资料要在充分消化吸收的基础上适当引用，不要喧宾夺主。对于第一手资料的运用也要做到真实、准确、无误。 五、论文写作提纲 拟写论文提纲也是论文写作过程中的重要一步，可以说从此进入正式的写作阶段。首先，要对学术论文的基本型（常用格式）有一概括了解，并根据自己掌握的资料考虑论文的构成形式。对于初学论文写作者可以参考杂志上发表的论文类型，做到心中有数；其次，要对掌握的资料做进一步的研究，通盘考虑众多材料的取舍和运用，做到论点突出，论据可靠，论证有力，各部分内容衔接得体。第三，要考虑论文提纲的详略程度。论文提纲可分为粗纲和细纲两种，前者只是提示各部分要点，不涉及材料和论文的展开。对于有经验的论文作者可以采用。但对初学论文写作者来说，最好拟一个比较详细的写作提纲，不但提出论文各部分要点、而且对其中所涉及的材料和材料的详略安排以及各部分之间的相互关系等都有所反映，写作时即可得心应手。 六、执笔写作 执笔写作标志着科研工作已进入表达成果的阶段。在有了好的选题、丰富的材料和详细的提纲基础上，执笔写作应该是顺利的，但也不可掉以轻心。一篇高质量的学术论文，内容当然要充实，但形式也不可不讲究，文字表达要精炼、确切，语法修辞要合乎规范，句子长短要适度。特别应注意的是，一定要采用医学科技语体，用陈述句表达，减少或避免感叹、抒情等语句以及俗言俚语，也不要在论文的开头或结尾无关联系党政领导及其言论或政治形势。 论文写作也和其他文体写作一样，存在着思维的连续性。因此，在写作时要尽量排除各种干扰，使思维活动连续下去，集中精力，力求一气呵成。对于篇幅较长的论文，也要部分一气呵成，中途不要停顿，这样写作效果较好。[2] C. 王万章老师的农业工程概论论文交到哪里 这个来中国农业文摘没有检索到，后自边的农业工程倒是有。是农业领域的期刊，偏向的是农业机械方向，关注国内农业机械化发展和技术研究，同时所刊内容也利于促进机械化进度。刊号是11-6025/S。这些是简单介绍，详细资料可在期刊vip上搜一下【《农业工程》国家级期刊农业论文发表】。当然，也可也直接到“农业期刊”分类下看到更多的期刊及介绍。都是可以参考了解的。如果要往农业期刊上投稿自己的论文，还是找编辑沟通了解哪几个是可以投稿的。 D. 南农农业概论论文怎么写 序抄一些，然后书翻到哪抄一些第一段的句子。字好看点就好。 E. 南京农业大学美学概论论文 根据要求，参考课本，网上拷贝，凑够5000字（我记得我当时要5000），就完事儿了。 只可惜我的已经删掉了，否则直接发给你。 F. 有南京农业大学公选课选茶学概论的没求课程论文！ 我选的茶文化。。。是开卷~ 问问学长学姐吧~ 爱莫能助啊哥们 G. 观光农业概论毕业论文怎么写 看题目有没有题眼。所谓题眼，就是指题目 中的关键字词，比如说一篇文章叫做《我最喜欢的一个人》，题眼是“喜欢”，你不可以大 量笔墨来写我多么崇拜这个人，喜欢和崇拜是不同的情感。《奶奶的微笑》题眼在于微笑。 H. 《中国农业概论》的读后感怎么写 第一，这本书对我国农村市场信息服务体系进行了全面系统的总结。这本书是第二版，增加了很多内容。实际上这3年来，中国农村信息化有了显著的进步，这个进步的很重要的原因不同于金农工程。金农工程只是对农业体系，而且国家项目批的钱比我们预期要少得多，金农工程主要是搞农业信息，而农村信息化发展特别快。这是什么原因呢？我当初做过分析，就是信息产业部、国务院信息办参与推进农村信息化，使很多运营商、企业，还有各部委，都关心和支持农村信息化的工作。所以，我当时说了一句话，信息产业部参与推进农村信息化，使中国的农村信息化进入了一个新的发展阶段。因为过去我们一直在做农业信息化的工作，下的功夫比较大，而农村信息化比农业信息化范围更广一点，各个部委都为农村、三农服务，而且都建设了自己的相应体系，如农村的商业信息服务体系、医疗卫生信息服务体系、教育特别是远程教育系统建设，还有党建的、科技的信息服务体系，等等。 农村的经济实际上和整个社会是一样的，它涉及到各个领域，这样对于农村信息化的总结是一个非常重要的成果。这几年出现了大量的案例，各个省都有各自的农村信息化的做法，有的叫模式，有的叫系统，都出了自己的方案，而且效果也大不一样，因为各省的做法不一样。前年我和方瑜还有另外几个信息化委员会的专家去评估宁夏的信息化模式，因为宁夏申报国务院成为第一个中国农村信息化试点省，当然，还要进一步考察宁夏模式的结果。但是，宁夏这个方案确实设计得很好，是低成本、高效率的。但还有其他省的模式，投入了大量的钱，做了很多年的建设，但是这些系统的建设并没有取得预期的成效，对此可能需要做一些系统的总结。《中国农村市场信息服务概论》一书是想在这方面做出一些系统的总结，我想可能在今后几年，特别是最近这三年，农村信息化的案例还是很丰富的。所以如果要对这本书予以进一步完善和充实的话，除了周宏仁主任讲的量化农村市场信息服务，我希望在案例分析上还可以进一步再做些工作。 第二，对我国农村市场信息服务体系，进行了系统的探索。理论探索是比较难的，大家知道，真正说到信息化的理论，特别是农村信息化的理论，可以说是刚刚起步，也很难。什么是农村信息化的理论，我想应该是研究农村信息化变化的规律，我们能不能够找到和明确地探索出中国或者全球的农村信息化变动的规律，这一点是很难做的，我们为此做了很多年的工作。我是从事农业科学技术信息的，当时我下了很大功夫，建立了中国第一个农业信息管理博士学位点。但是，当时国务院学位办批复博士学位点有一个要求，就是要有在相关领域的理论和方法。几年来，我们培养了一批批博士生，出了一大批博士论文，出了一些学术专著。但是回过头来一看，我觉得我们在本学科领域的理论还是没有说明白。就是说对于农业科技信息的变化、运动规律，并没有提出很明确的定义。我们做了很多的创新，但这些创新也都是局部的，在整体上没有，所以还谈不上理论。但是我认为，《中国农村市场信息服务概论》这本书进行的探索，在理论和方法两个方面做得有理。一方面是理论创新。农村信息化的创新，实际上有3个类型，我归纳了一下，第一个是原始创新，作者在这方面做了工作，从大量的中国的农村信息化的实践，上升、总结、提升到理论层面，这是他一个创新的范畴；第二个，他运用了公共的信息化理论和国外的信息化理论，来分析中国的实践，这是引进创新，这也是一种创新，虽然与原始创新不一样，但也是做了不少的工作；第三个是集成创新，就是说把大量的理论、方法和实践能够共同包括的信息理论、各国的信息化发展的理论方法，进行集成。但是，这种集成创新的难度比较大，照理说最难的应该是原始创新，但是，我们原始创新的基础比较好，因为中国这几年花了大量的钱投入到农村信息化，有大量丰富的实践，有30多个省、有大专院校、科研机构、国家的信息化管理部门，上面还有国家信息化专家咨询委员会，其中有大量的实践工作可以进行研究创新。当然，集成创新，作者还可以继续做出努力。因为，在他一本书里，把3个方面的创新都做到，这本来就很难了。另一方面，在理论创新的时候一定要注意方法，因为理论离不开方法，过去我们研究农村信息化的方法，多讲技术支撑方面的方法，强调农村信息化的网络技术、数字技术、数据库系统的技术，等等。而它真正的系统管理不是指行政管理，它本身既然是一个系统，它既有技术支撑，又有系统本身的管理。那么在这个方面，要用边缘科学、管理科学的一些理论和方法，来借鉴分析农村信息化实践；在这个基础上再提高，可能能概括出一些理论来。
兄弟 你是不内农大的 要写农学概论的作业
（17学分以上）（1） 马克思主义理论课程（至少3学分，考试）自然辩证法（文科类）（60610053）3学分（考试）历史唯物主义专题研究（70610284）3学分（考试）科学社会主义理论与实践专题研究（70610483）3学分（考试）（2） 第一外国语（基础部分）（60640012）2学分（考试）（3） 基础理论课（3-4学分，考试）现代语言学理论（70610753）3学分（考试）当代西方语言学流派（70611092）2学分（考试）汉语史（70610763）3学分（考试）计算语言学基础理论（70611043）2学分（考试）组合数学（60240013）3学分（考试）算法与算法复杂性理论（70240193）3学分（考试）随机过程（80420074）4学分（考试）（4） 专业基础课（不少于6学分，考试）汉语语法分析方法（70610772）2学分（考试）汉语语法专著选读（70610782）2学分（考试）英语语法学（70611182）2学分（考试）语义学研究（70610792）2学分（考试）汉语音韵学（70610802）2学分（考试）汉语训诂学（70610812）2学分（考试）汉语文字学（70610822）2学分（考试）现代汉语语法研究（80610682）3学分（考试）现代汉语语义研究（70611173）3学分（考试）现代汉语虚词研究（70611052）2学分（考试）人工智能原理（70240033）3学分（考试）软件工程技术与设计（60240033）3学分（考试）（5） 专业课（不少于 3学分，考试）汉语语法研究专题（70610832）2学分（考试）汉英语法对比研究（70610842）2学分（考试）汉语史研究专题（70610852）2学分（考试）小学史（70610862）2学分（考试）自然语言处理与研究（70611062）2学分（考试）机器翻译研究（70611072）2学分（考试）语料库语言学研究（70611082）2学分（考试） （至少5学分）（1）第一外国语专业阅读（69990011）1学分（考试）（2）文献综述与选题报告（69990021）1学分（考查）（3）学术活动（69990031）1学分（考查）（4）社会实践（语言调查）（69990042）2学分（考查）（5）教学实践（69990052）2学分（考查） （可用学位课程代替）（10学分以上）（1） 本学科范围课程第二外国语2学分（考查）语用学研究（80610832）2学分（考查）语篇分析研究（80640062）2学分（考查）计算机辅助语言研究（80610842）2学分（考查）社会语言学研究（80610852）2学分（考查）语言与文化专题（80610862）2学分（考查）历代语言学专著研究（80610872）2学分（考查）汉语方言学（80611162）2学分（考查）方言与地方志研究（80610882）2学分（考查）配价语法研究（80611062）2学分（考试）对外汉语教学研究（80610892）2学分（考试）认知语言学（80611072）2学分（考试）词汇语义研究（80611052）2学分（考试）系统功能语言学概论（80640022）2学分（考试）普通语言学（70640042）2学分（考试）应用语言学（70640032）2学分（考试）心理语言学（80640072）2学分（考试）模式识别（60230023）3学分（考试）多媒体计算机技术（70240133）3学分（考试）语音信号数字处理（70240123）3学分（考试）（2） 跨一级学科的专业课程（3） 任选课程选修人文、社科、经济、管理、环境、电类等课程。
英语专业开题报告范例
想学好一篇英语专业的论文，需要先写好开题报告，那么英语专业开题报告该怎么写呢？下面给大家提供一份英语专业开题报告，一起来看看吧！
1、选题意义和背景。
选题背景：
（一）对当前英语学习现象的考问
（二）理论学习的熏陶
选题意义：
理论意义
本研究从现象学的角度定义“学习状态”,学习状态是一种意识，这种状态是整体的、自上而下。学生在学习英语的过程中是不断的发展变化的，他们的语言意识品质是逐渐地养成。每一阶段的教育都要有意识的形成，而每一个意识的形成都需要有可以接纳它的内在前提。中学生在中学六年的英语学习过程中，每一个阶段都为下一个阶段的学习提供内在前提，这就是我们所说的中学生的英语学习状态的变化。通过对此的研究，我们能够明确教师的“教”就是使得学生逐步地形成他们的英语语言意识品质，养成其英语素养。这样的一种理论理解，带有根本性的变革的意义。
教育归根到底是“一种意识品质的养成”,意识是最原初的形态，它是人的觉察状态，蕴含着“知、情、意、行”最初始的合而未分的胚芽。一旦教育使学生具有了某种意识，它就会像种子拥有的生命基因那样作用于学生的心灵，在一个个与之相合的具体情境之中一次次地生根发芽，舒枝展叶，它外显于人的形状、姿态就是素养的体现，就是意识品质养成的结果。
由此可见，英语课堂不再是英语知识的传递而是英语语言意识品质的养成。英语课堂不是单。纯的听说读写技能的训练，而是英语素养的养成。这种理论依据的寻找在方法论上也是一种新的探索，它不仅丰富了英语教育的研究，而月为中学英语教学设计提供了经过论证的建议，同时也为现存的教育实践活动提供理论借鉴与支撑。
实践意义
首先，本研究笔者致力于寻求英语教学的理论依据，从分析学生的语言学习状态入手，明确中学英语教学的基点。然后再分析语言是什么，明确英语作为一门语言的意义和作为一门中学课程的意义，形成对中学英语教学内涵实质的理解。
中学英语教师的“教”就是使得学生养成他们的英语素养：语言意识品质。这一理解不仅丰富了当前的英语教育理论和英语教学研究，同时也能够为教育实践者提供理论借鉴。
其次，本研究通过对中学生入学初的英语学习状态和高三毕业时的学习状态的把握形成对中学英语教学的理解。教师要做到就是在六年的教学中，让学生从最开始的状态达到高三毕业时应有的状态，这也就明确了中学英语教学就是要形成学生的英语语言素养。在此基础上，呈现的课例体现着学生从最初拥有的英语学习状态到高三毕业时的英语学习状态的自然的、整体的过渡。这些能够为中学英语教与学提供更有效的具有借鉴意义的具体措施。
并且本研究对我自身的教育理论和实践也具有较强的训练意义，对以后投入中学英语教育有很大的实践和理论指导意义，让我能够自信、有理、有据地从事中学英语教学。
再次，英语教师专业发展需要有一个根本的追求，本文的研究能够为其提供一个明确的解答：英语课堂不是英语知识的传递而是英语语言意识品质的养成。这样的一种理解，可以使得我们英语教师在日常的教学实践中不至于陷入“语言工具论之争一”和“题海战术”之中。
对英语教的依据的明确，使得教师的教学是直接拿着英语本身去感染学生，学生拥有的是英语语言本身，而不是单词的累积、语法的机械记忆等等。学生养成的是英语素养，而不是解英语题的技巧或是听说读写的技能。
作为英语教师，我们可以在中学六年的日常教学实践中实现学生英语语言意识品质的养成。让学生真正学懂英语，让英语学习不再成为一种负担，让英语本身的语言力量去感染他们。并且使得他们对使用英语这门语言来理解和表达所思所想充满热切的愿望，对英语及其蕴含的文化充满着新奇。这也是作为一名英语教师应该努力的方向，也是实现教师专业化发展的重要表现。
2、论文综述/研究基础。
（一）关于“学习状态”的研究在对学生学习状态的相关文献进行分析梳理时，笔者发现国内外的关于学习状态的研究主要是从心理学的'角度展开的。国外在这一方面的研究，在提到learning state时，更多的指的是远程学习中的学习状态，与国内所指的学生课堂或者学习过程中的学习状态是迥然不同的。在查阅到的相关文献中，学习状态多指的是在课堂或是课堂之外的学习过程中的学习状态。
（二）关于中学生英语学习的研究在中国知网中，输入“中学生英语习得”这一关键词共检索出5篇文章，其中一篇《略论语法翻译法在我国中学英语教学中的积极意义》从我国英语教学的具体情况谈起，谈及了中学英语学习的特点，认为在《新课程标准》背景下，语法翻译教学法仍具有重要的意义。
文中并没有涉及中学生语言习得的内容，仅论述了语法翻译法这一教学方法在中学英语教学中的意义。剩余的四篇中的两篇文章《课堂教学环境下如何创设语境培养中学生英语习得的能力》和《善用朗读，促进中学生英语习得》探讨的是如何通过创设语境和善用朗读这些具体的英语教学方法来促进学生语言的习得。
他们只是从微观的视角来阐述具体的英语教学方法，并未对学生英语习得做整体的分析。《语言迁移对英语语法习得的影响》这篇硕士论文以影响语言习得的一个重要因素-语言迁移中的一可加工理论为切入点，通过实证调查的方式探讨了这一理论对中学生英语语法习得的影响。
最后一篇《论语意与形式兼顾理论在中学英语课堂教学中的应用》作者选取国内外二语习得和外语教学研究的一个热点课堂教学中兼顾语义与形式的教学模式，探讨这种教学模式在中国中学英语教学中应用的可能性，讨论若干可操作的教学方法与步骤。认为语意与形式兼顾教学结合了纯语言形式教学和纯交际教学的优点，有利于提高学习者语言的流利性和准确性。
（三）关于中学英语教学的研究对此研究的关注，只是想了解当前的中学英语教学中教师是依据什么来设计教学促进学生英语语言意识品质的养成。
3、参考文献。
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4、论文提纲。
绪论
一、研究缘起
（一）对当前英语学习现象的考问
（二）理论学习的熏陶
二、研究目的与研究意义
（一）研究目的二
（二）研究意义
三、理论界定
（一）学习状态
（二）语言学习状态
（三）英语作为中学课程意味着什么
四、文献综述
（一）关于“学习状态”的研究
（二）关于中学生英语学习的研究
（三）关于中学英语教学的研究
五、研究设计与论证
（一）研究设计与论证
（二）研究方法
第一章中学生的英语学习状态一中学英语教学的基点
一、中学生入学前的语言学习状态
二、中学生毕业时应该有的英语素养
第二章英语是什么？
一、语言是什么？
二、英语作为一门语言的意义
三、英语作为一门中学课程对学生的意义
（一）英语作为中学课程意味着英语语言的使用
（二）英语作为中学课程意味着一种世界观的养成
（三）英语作为中学课程意味着一种异域文化的熏陶
第三章中学英语教什么？
一、中学英语学习现状分析及其原因
（一）听说读写技能技巧训练下的中学英语教学
（二）“工具论至上”理念下的中学英语教学
（三）“像母语一样学习英语”理念下的中学英语教学
二、中学英语教学的内涵实质
第四章课例呈现中学生英语学习状态和索养的养成
一 、“让There be深深的存在学生的脑海中”-语法课应该这样上
二、直接读懂英文文本一英语阅读课的内涵实质
（一）特殊的友谊
（二）英语的历史
5、论文的理论依据、研究方法、研究内容。
我的研究设计主要是怎样根据学生的英语语言学习状态设计研究序列使中学英语教学得到整体体现。论证它有完整覆盖和代表性，并体现学科性质特点和英语学习的特点；论证它可以养成学生的英语语言意识品质；论证它是教的依据。 本文的研究在一般意义上也会采用文献分析的研究方法来获取本研究的学术动态，通过访谈法跟观察法来获取研究中关于中学生母语语言状态和英语语言学习状态的最真实的研究资料。但我的最主要的研究方法将采用以下的方法：
1理论研究
本研究主要从现象学的理论视野出发，确定“学习状态、语言学习状态”的内涵实质。学习状态其实就是一种意识状态，它具有意识所有的特点。它是教的起点，也是一切教育进行的基点。那语言学习状态就是一种语言运用的意识状态，英语教学的实质就是养成学生的英语语言意识品质。英语学习是学生在习得母语的条件下进行的，而目_母语是一直参与其中的。因此要研究中学生的英语语言学习状态，必须首先明确其母语语言的学习状态。这样，我就很容易的形成了中学生一入学时的英语学习状态。我的研究也就以此开始，进而通过高考复盘和高中英语课程标准的解读，把握中学生在高只毕业后应有的英语学习状态。这样我就对中学生一开始的英语学习状态和高三毕业后应有的英语学习状态有整体的、系统的理解。在通过对英语作为一门语言和作为一门中学课程的意义的理解，明确了中学英语教学的根本。那么作为一名老师，我要做的就是设计教学设计使得学生能在六年的中学学习中逐步的养成这种英语语言的意识品质，这种理论研究使得我确定了我要研究的对象的内涵实质。
2叙事研究
通过理论研究，理论上我己经明确了要研究的对象的内涵实质。学习状态实质上就是一种意识状态，是学生拥有英语语言意识品质的内在前提。它既不独立在学习活动之外，也不需要临时构造，它总是伴随在学习活动之中，从未超出。这种意识状态是通过“意义”来体现的。因此，凡是在我的研究中涉及到“意义”的，我都将通过描述性的语言来呈现。意义是用语言描述出来的，不能用概念来达到。并且这种描述是不带任何先入之见的、仅以直观为依据Zz,直观的、具体的呈现其“意义”.这也是现象学作为描述性的科学的最主要的特点。本研究将采用描述性的语言来呈现内涵实质。
3行动研究
行动研究是本研究中采用的最主要的研究方法，理论研究确定了本研究的内涵实质，叙事研究用描述性的语言呈现本研究的内涵实质。明确中学英语教学的根本就是养成学生的英语语言意识品质，即英语素养。在此基础上，设计我的教使得学生逐步的养成他们的英语语言意识品质。设计教的依旧是中学英语教学的内涵实质和不同阶段学生的不同学习状态。行动研究就是在实践之中做。教育是实践的，实践是具体的，具体的是有内容的。实践只以自身为目的。我的教学设计要具体的进行实践，实践就是我的教使得学生养成他们的英语语言意识品质。拘泥于自身和现实的条件，在具体的实践过程中，不可能将每一个教学设计都能具体的得到实践。因此，我会选择其中的一些节点课进行实践，然而这些节点课不是盲月的选择的，是依据学生不同的语言学习状态、新课程标准以及英语学习本身的性质特点和中学生英语学习特点等要素选取的，这些节点课都是代表性比较强的课，能够从其中看到我想要展示的学生语一言学习状态的一个逐步发展变化的过程，这一过程是整体的、自然的，体现着英语语言学习的特点，朝向英语木身，用英语木身去感染学生，最终养成学生的英语语言意识品质。
6、研究条件和可能存在的问题。
（一）听说读写技能技巧训练下的中学英语教学，从课堂实录来看，大部分时间都是教师在指一导学生进行句型的操练。虽然采取了各种不同的活动方式，但是其本质都是在进行直接引语变间接引语句型的操练。而未对直接引语是什么或是间接引语是什么进行解释说明。
（二）“工具论至上”理念下的中学英语教学，把英语一概而论为工具，不当语言的使用的教学违背了英语作为一门语言的特性。这种教学形式下的英语不是作为一门语言，而是成为了一种使用工具。工具论下的英语教学只看到了英语作为一门外语的特性，却忽视了其本身作为一门语言的特性。这样的教学方式下的一个严重后果就是英语学习只注重听、说，读、写的训练或语言、词汇和语法规则的传授却对语言文化的背景不甚了解。
（三）“像母语一样学习英语”理念下的中学英语教学，中学生的英语语言学习不是自然习得的，是在教师的教之下慢慢的学习的。因此，“像母语一样学习英语”虽然有一定的借鉴意义，但这样的一种教学方式在中学课堂中是不可取的。
上述所说的三种方式都未能很好的体现出英语是另外一个民族的母语这样的一种特性，同时也忽略了中学生英语学习的特质以及中学英语学科的内涵性质特点。因此，要把握中学英语教学的内涵实质，必须既要注意到它的语言特性，又要注意到它的外语特性。
7、预期的结果。
一、分析出中学生入学初的英语学习状态和高三毕业时的应该有的学习状态，形成了对中学生最初的英语语言学习状态和高三毕业时应该养成的英语语言素养的理解。
二、通过对语言脉络的梳理，找回语言的本体论地位。语言是存在的表达，英语作为一门语言，亦是存在的表达。只不过不是我们民族存在的表达，它是英语民族存在的表达。英语作为一门中学课程，有其特殊的意义。
三、学习英语就是学习另外一个民族如何使用它们的母语，中学英语教学就是教学生学会使用英语这种存在的表达，通过六年的中学英语教学逐步的养成学生的英语学习状态和英语语言素养。
8、论文写作进度安排。
英语发展史资料查询
中小学英语理论教学建模
提交论文初稿
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生命教育研究文献综述随着生命科学的发展以及教育理论的不断深入，生命这一教育的起点，在经历了功利性、机械性教育价值的压抑之后，又重新回归了教育本身，成为教育不能回避的重要基础。本文旨在对目前关于生命与教育的研究作一系统、完整的概括，以期为教育理论和实践的改革提供参考。一、生命概念关于生命的阐释，基本上比较集中在19世纪末20世纪初的生命哲学领域，20世纪中期以来，存在主义哲学家也对生命这一概念进行了一些研究。这些成果，构成了教育的哲学基础。目前，国内外的哲学家，教育家对生命的本质、生命的特性以及生命的层次类型等都作了一定的研究，为教育提供了新的视野和角度。（一）生命概念从生命的概念来看，基本可以分为两类：（1）力量说。研究者认为，生命不是被评判的价值对象，而是一种有待展开的人性力量。如叔本华将生命的本质视为力量的冲动，认为力量就是生命意志，是生命克服一切阻力，保存自我，努力向上的一种力。尼采将生命归结为强力意志。蒂里希认为，力量是“生命在自我超越的运动中，克服内外阻力的那么一种自我肯定”。柏格森则将这种力量发挥到了极致，他从生物进化论出发，认为生命是一种向上的冲动，生命的本质是创造，而且这股“生命之流”绵延向前，无始无终，构成了世界。生命并非一个确定的“物”，而是一种永恒的力量，这种力量就是绵延，就是创造。雅斯贝尔斯认为，不应当把人作为一个单纯的存在物来描述，而应作为精神，作为超出主体和个体的力量去理解。（2）过程说。在力量说的基础上，一些研究者更致力于生命力量的外在表现形式上，也就是生命展现的过程，即过程说。狄尔泰从社会历史的角度出发，认为人的生命不仅是生物学上的事实，更是在其复杂性中所体验到的人的生活。在这种生活中，人不仅仅是理性的存在，更是理性、情感、意志的统一体。人不仅从内向外，从主体到客体单向把握“物理世界这个大文本”，而且要“返身走向自我认识”，走一条“由外向内的理解之路”。在此基础上，狄尔泰将生命看作一种“生命—表达—理解”的循环过程，在认识人的世界，理解人的世界为目标的过程中，显现出生命的内在力量。还有的学者，从发生学的角度，认为生命是一种从强烈的追寻自己的存在的“生的冲动”——寻求生命的自我确认和生命表达方式的“意识的生命”——自觉的生命体验和生命确认的“自觉的生命展现”的过程。（二）生命特性从哲学角度看，生命的基本特性有：（1）有限性。如柏格森认为，时间是不可以转、不可重复的，生命之流的每一个瞬间都融会了过去、现在和未来。因此，保存在记忆中的时间才是最真实的，有意义的。狄尔泰同样强调“过去”，认为生命的意义在于所能把握的过去了的瞬间。（2）无限可能性与独特性。生命不是被决定的，正如柏格森所说，“生命并非像摄影机一样，将每个细节都排演、拍摄、贮存起来，只等放映”。生命是从“无”中创造。这种“无”，是包罗万象和充盈，是创造的源泉。生命在向着未来的生成中面对着无限的可能性，不同的选择造就了不同的个人，人的独特性显示出了人存在的价值。（3）自由与超越性。“自由”是雅斯贝尔斯哲学的一个核心概念。他把人的存在和自由看作是同一个本质。认为自由是保持自己的本质在连续中生活的能力，是自我确认的方式。因此，他强调自由的独立自主性以及人的自由选择对生命的意义。超越性是哲学家们普遍认为的生命的实质。西美尔提出，生命有超越生命的能力。生命不仅创造出更多的生命来时时更新自己，而且从自身创造出非生命的东西，如教育、文化、科学和艺术。又如海德格尔所说，人是宇宙间唯一能够“是其所不是”和“不是其所是”的存在物。有的学者从人类学的角度认识生命，认为生命具有（1）未完成性。“人是一个没有完成，而且也不可能完成的东西，他永远向未来敞开着大门，没有完整的人，将来也不会有完整的人。”这一特性，显示着生命的可塑性、可能性以及需要性等。（2）文化性。生命的不完善性，是文化产生的前提。文化经过不同时代，不同人的创造，成为一种历史积淀，即“客观精神”，个体生来不可避免的生活在客观存在的文化世界中，受到历史沉积的文化的限制。（3）超越性。生命始终就是在自然性与超自然性、历史性与未来性、现实性与可能性、有限性与无限性，这些对了的两极中同时存在，人的生命不存在于任何一极，而是在这种否定于统一中不断创造、超越。还有的学者从教育学的角度出发，认为生命具有统一性及层次性，从而为教育的开展提供了基础。（三）生命的层次及类型从生命个体与社会的关系看，人是三重生命的统一体。（1）自然生命。生命首先是具体的、现实的。自然的生理性肉体生命是人存在的物质载体和本能性的存在方式，是最基本的生命尺度。人首先是一种自在之有。（2）精神生命。意识性使人的生命扬弃了动物自在的本能，成为自为的精神存在。精神的最终归宿应该是个体的精神生活，包括认知的、情感的和意志的，即“作为精神而完成的生命，既包容着真理，又包容着激情；既包容着屈服，又包容着里比多；既包容着正义，又包容着强力意志”。（3）社会生命。人是社会的存在。忽视社会生命对人的自然和精神生命的某种决定作用，就不可能正确认识自然生命的本能的冲动和释放，不能正确认识人的自由。只有意识到社会生命，才能开掘、充实和引领自己的自然生命和精神生命。自然生命、精神生命、社会生命是生命整体的三维，每一维都是全息的，他们互相关联、影响、包容和嵌套，共同构成人的完满生命。从生命自身的发展层次来看，生命是四个不可分割的组成部分。（1）自然生命。自然生命不仅是肉体的固定组成、自然自在的顺序发展和本能冲动的任意释放，而是能够意识到的自身生命的存在和发展，并能对其作出自主地选择。因此，它不仅是人的现存的自在之有，还存在着主观形态中的自由自由。（2）价值生命。“作为对自然生命的否定，对精神生命的超越及在感性活动中实现对二者的统一，是一种自为之有的存在状态”。价值生命是人在由种生命向类生命的进化中，扬弃了自然生命的自在性，超越了精神生命的内在性和主观性而获得的一种新的个体性的生命形式，是真、善、美三种内在生命尺度的完整统一。（3）智慧生命。是指对于人及其行为、思想以及其存在相关环境及事物、现象进行反思、探究，从而使人类的认识更加明晰、正确、深刻，使人的精神更加健康、完满、崇高的一种生命存在状态。（4）超越生命。作为一种特殊的生命存在，人总是不满足于现实世界的追求，而是在不停的寻求着对已有本我的无限超越，追求有限性的不断突破，以寻求更深的意义和价值。也即蒂里希所说的“终极关怀”。四种生命有机融合，以提升个体生命为基本追求。二、生命视野下的教育（一）教育的起点教育的起点是人的生命，这是生命赋予教育的最基本意义。然而，不同的角度，却有着不同的起点说。一种是从整体抽象意义上，认为教育与生命是同源共生的关系，人的完整生命是教育的起点。在这种完整性中，生命的自然特性决定了教育“何为”的界限，而生命的超越性又为教育“为何”留下了大有作为的空间。与此相同，有的学者认为“内在于人并能为人所意识、所体验的人自身本质力量”，即是人的自觉自为的生命，教育应当以其起点。还有地认为，教育应当坚持生命优先的原则，以人的原始的生命力为最根本的出发点。另一种是从生命的具体性意义上，认为身体之在的正当性应成为我们重新审定全面发展教育的起点。“从感觉崇拜到身体崇拜，构成了现代主义向后现代主义的发展逻辑，身体成为在体论和认识论的关注焦点”。还有一种是从生命的不同特性出发，确立教育的起点。有的学者从生命的有限性出发，认为教育的起点应当是“活在当下的人”。教育要使人珍视以瞬间的形式存在的现在，关注人的当下的生活，以帮助个体达到对生命有限的克服。有的学者从生命的自然特性出发，认为“生命的需要”是教育的根本出发点。还有的学者从生命的可能性与现实性出发，认为正是生命应然状态和实然状态、现实与可能的临界点，为教育提供了良好的契机，教育的起点也就在这种临界点上。此外，还有的学者将人的“三性”，即独特性、可教性以及需要性作为教育不能忽视的重要起点。（二）教育的本质关于教育的本质的研究，主要有两种：活动说和过程说。活动说主要是把教育视为生命的生成活动。如雅斯贝尔斯所说：“所谓教育，不过是人对人的主体间灵肉交流的活动，包括知识、内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范、并通过文化传递功能，将文化遗产教给年轻一代，使他们自由的生成，并启迪其自由天性”。有的学者认为，教育并不是知识的堆积，而是一种唤醒。因为“没有一个人能够认识到积极天份中沉睡的可能性，因此，需要教育来唤醒人所未能意识到的一切”。教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。还有的学者将教育看作人类自身的“解放行动”。总之，教育这种活动，“将开启世界的钥匙——独立和仁爱授之于人，赋予他作为一个自由人只身跋涉而步履轻捷的能力”。过程说从不同的角度看待教育这一过程。有的学者将教育看作一种生命的过程。如“教育是生命本质觉醒和显现的过程，教育是个人向‘类’、世界和自我不断开放的过程”。又如“教育是以人的生命存在的‘应然’为理由的不断超越的过程，是生命自组织的过程”。教育被视为“一个内在的、从自我出发的、倾注着个人感受和生活体验的生活活动过程”。教育成为生命不断展现、生长、生成并超越的连续性过程。有的学者将教育视为一种确定性与不确定性相互融合、此消彼长的一种个体发展过程。教育所要努力的就是试图“位于确定世界与纯机遇的变幻无常世界这两个异化图景之间某处的一个‘中间’描述”。还有的学者认为，教育过程就是一种生命情感的化育过程。生命情感是引向生命深层的普遍关怀，关涉这人在世的一切作为，是建构人生的基础性质素。因此，教育“要把每个人都培养成活生生的生活的人，可能健康的生活的人，化育他们完整的人格，让他们以积极的生命情感去善导他们自我的人生”。个体生命经由教育润泽，生命情感得以翻升。不论是将教育视为一种活动，还是一种过程，尊重和理解都是教育的关键。教育要尊重生命的本体地位，尊重个体生命的自由和尊严，尊重个体的独特性，并且尊重生命的成长机制。同时，教育还在于理解。在狄尔泰看来，正是因为人与人之间可以理解，所以存在着人类的共同精神。而且，理解在主客体之间建立的是一种对话的关系，在这种“我——你”的关系中，不仅实现对物质世界文本的把握，更能形成对自我、对他人的深刻认识，进而形成价值。因此，理解使教育成为可能。（三）教育的目的及价值关乎生命的教育目的，从其侧重点不同，可以分为反思型、建构型以及超越型教育目的。反思型教育目的侧重于引导个体反观自身生活、生命。如“教育应当引导个体去作积极的自我探寻，意识到有一个‘我’生活在世界中，并作为一个真实的生命体在这个‘生活的世界’中积极去交往、感觉、理解，用肉身、心灵去感觉，用整个身体去感受。”或是“启发、拓展个体全面的生活视野，引导个体的价值追求取向和方式，关怀个体生活价值”。抑或是“促进生命的和谐发展，不仅包括热爱生命，敬畏生命、珍爱生命的教育，而且包括自然生命与精神生命、认知与情感、理性和价值和谐发展的教育”。建构型目的，侧重于对自我的引导和重塑。“教育作为一种人类的生存方式，是属于‘生活世界’的，它的功能不仅在于文化的复制，还在于确立社会秩序和个人价值观念，通过交往帮助学生建构社会角色，推动人的价值生命的实现”。超越型目的，侧重于对生命的超越的价值追求。教育要引导人从生存走向存在，“走向完整、和谐、无限的境界，引导人的生命进入‘类生命’”。雅斯贝尔斯认为，教育应帮助学生个人的自我选择，促使其找寻个人的本原存在，使其通向真理和自由的“亮光”，这就是教育的本真目的。与此相应，有的学者认为，教育就是要“将外在的规范内化到自己的精神之中，形成一种肯定自身、确定自身、持存自身和发展自身的‘力’”。总之，“任何具体的教育目的都有沦为虚妄的危险，只有将生命教育导向完整和无限的教育目的才有意义”。虽然教育的目的各有侧重，但是意义的获得—这种教育的价值观还是得到了普遍认同。狄尔泰等哲学家将生命意义感的获得作为生命的价值追求，并将这种思想渗透到了教育之中。“生命也许会执著于生命本身，但是更应该执著于生命的意义”。意义感是生命本性得以确证与实现的感受，是生命本性的体现、生命力量的焕发所得到的感受，是生命世界与生命个体的共鸣共振所产生的感受。教育的价值就在于让人寻求并体验这种感受，教育能够透过、撕开遮蔽在现实上的“覆盖层”，“在黑暗中空虚时找到一块从前人们无法知道的，能有效地遮住阳光的地方”。通过对束缚的穿越，个体逐渐领悟到生命沉淀的精华。（四）教育的内容狄尔泰认为，经验是一切知识的唯一来源。知识来源于经验，来源于历史的生活和生活的历史，这乃是我们全部经验的总体。教育实际上就是获得经验，经验是教育的内容。有的学者认为，教育应当是人文艺术的教育和科学的教育相结合，人文艺术从精神的之维涵育人的生命情怀，科学知识则是从实存之维扩展着人的发展空间，个人只有在科学和人文知识的统一之中，才能产生理智的智慧和积极的生命情感，才能实现生命的完整、和谐。有的学者从现有的学校教育内容出发，将教育的内容分为：生命智育、生命道德教育和生命美育。生命智育突破了传统的将智力局限于认知或理智方面，认为智育是借以对客观事物的认识，以发展学生探索真理的智慧，辨别真理的情感，促进生命的发展。生命道德教育，脱离了知识的“真空”，旨在让主体在现实的生活中，直面生活的问题和困境，发展道德信念，滋养道德情感，实现善的充盈。生命的美育，是让个体在自然、社会以及艺术中获取美的内容，形成美的观念和意识，获得审美的技能和方法，发展创造美的能力。（五）教育的方法生命视野下的教育方法，并不完全排斥传统。但是更加强调生命哲学的方法论在教育学范畴的运用，如直觉体验、陶冶、交往等，这与教育的“返魅”直接相关。直觉体验是生命哲学方法论的重要标志，以柏格森和狄尔泰为代表。“直觉是理智的交融，这种交融使人们自己置身于对象之内，以便于其中独特的，从而是无法表达的东西相符合。”直觉是一种超出正常的、理性之外的感性，“是想象而不是概念，是体验而不是分析，是物我契合而非客观剖析，是不可言转的意会而不是转述”。柏格森认为，直觉体验具有独特的教育特征，教育突破专业的束缚，超越功利与权威的实用主义，改变传统的学子模式，让个体充分自由的占有多方面知识的基础上，培养良好的、敏捷的、正确的判断力，这种判断力，是直接体验产生的有效条件，也是提高其有效性的重要保证。如果柏格森比较注重教育中个体直觉的形成的话，狄尔泰则更加关注体验的意义。他说：“如果说在自然科学中，任何对规律性的认识只有通过科技量的东西才有可能……那么在精神科学中，每一抽象原理归根到底都是通过与精神生活的联系获得自己的论证，而这种联系是在体验与理解中获得的”。教育关乎人的精神世界，不能把自然科学的方法与逻辑移植到具体的教育情境中来。“体验是主体的人与客体的世界发生联系的最直接的方式和途径，无需中介，是主体直接把握和领悟到的意义”，也是教育的方法。 陶冶和交往，是雅斯贝尔斯着力推崇的教育方法。他理想中的教育，是在宗教、人文的精神陶冶中，在人与人之间的“爱”的交往中，使人能够回归自己，找到真实的自我，归向终极的自由。他认为，“透过古代那种纯朴而深邃的伟大，我们似乎达到了人生的一个新境界，体验到人类的高贵以及获得做人的标准”，陶冶成为人的第二天性。虽然，我们现在的教育不再以古希腊和罗马文化作为“陶冶的世界”，但是不能否认，教育就是一种“润物细无声”的陶冶过程。此外，平等的、主体间的、“爱”的交往、对话等生命交流的方式，已日益走进教育的视野，成为教育的方式。（六）教育的媒介生命与教育，最终在生活世界中融合。“现实的生活世界”是人的个体生命存在的根基，是人区别于神、区别于动物的一个重要标志，也是教育最真实、最坚实的基础。所以，走向生活，回归生活世界是教育获得生命力的唯一出路。教育产生于人类的社会生活，产生于人的生活世界。生活本身就具有教育的价值。人的出生、发展和成熟，人的身体、心理、思想、信仰的形成，人的喜怒哀乐、生老病死，人生价值的发现、生命光彩的绽放等都是在生活世界中实现的，而教育，正是在这种实存的生活世界中才能把握住抽象的生命，并对其进行引导，唤醒。此外，有的学者将文化作为生命与教育的公共区间。每个人都首先生活在已有的文化积淀中，教育，则使其攀登于他降生于其间的文化高峰，使其掌握存在于一个特定的文化所具有的存在和行为的先在图式。只有通过教育，人获得文化特质，才能够成为人类的个体，成为文化中的人。文化，成为教育与生命的中介。三、生命教育广义的生命教育，是一种生命关怀下的教育，是一种渗透着生命意义的抽象的教育理念，如上述所论述的。狭义的生命教育，则是一种具体的教育，更加关注实践层面和操作意义，而我们目前直接以生命教育为题的研究，大多数集中在实践层面。所以，笔者将采用狭义的概念，将其视为生命视野下的具体的教育形态，对其进行总结。（一）生命教育的提出现代社会高度发达的物质文明以及伴随而生的各种问题，使人们失去了生命的意义感和归属感。而学校教育，由于工具性的价值取向，疏离了“人”，以至频繁的出现对生命的漠视甚至践踏的严重问题。因此，“人类要幸免于难，就必须从内心深处改变，即从生命教育做起”。1968年，美国学者杰•唐纳•华特士首次明确提出生命教育的思想，并且在美国创建阿南达村、阿南达学校。开始倡导和实践生命教育思想。日本也于1989年修改的新《教学大纲》中针对青少年自杀、杀人等日益严重的社会现实，提出以尊重人的精神和对生命的敬畏之观念来定位道德教育目标。在我国台湾，生命教育已作为课程实施，香港，也有类似的教育。在大陆，生命教育的呼声也日渐高涨，生命教育的实践模式呼之欲出。（二）生命教育的目的生命教育系指导个体去了解、体会和实践“爱惜自己、尊重他人”的一种价值性活动。在积极方面，要让个体尊重生命、肯定生命的意义与价值，并达成自我实现及关怀人类的目标。在消极方面，要避免个体做出危害自己、他人和社会的行为。（三）生命教育的内容及层次生命教育的内容包括：（1）生存意识的教育。也就是珍惜生命的教育。具体又包括生命安全的教育、生活态度的教育以及死亡体验的教育。（2）生存能力的教育。主要在于对环境的适应能力、抗挫能力以及安全防范和自救能力的提高。（3）生命价值升华教育。要重视培养学生对生活的热爱，还要注重学生的审美教育，让学生在审美的过程中体验人生的意义。生命教育的层次有：（1）认知层次。认识和了解身体及生命的意义和价值，熟悉与人相处的法则以及知道爱惜自己和他人生命的方法。（2）实践层次。具备维护自身和他人生命安全的能力，并能够加以履行。（3）情意层次。具有人文关怀，社会关怀和正义关怀，能够不断的自我省思，欣赏和热爱自己和他人的生命。（四）生命教育的载体生命教育作为一种学校教育的重要形态，其载体主要是课程。生命教育课程集中体现了其教育的目标和教育方法的有机统一。在我国台湾的中小学，生命教育课程已得到了普遍地开展。如独立的生命教育课，为生命教育设置专门的科目和课时，还编定了专门的生命教育教材，并配备专门的教师，以体现生命教育的系统性。此外，还有综合课，生命教育作为综合课程里的单元教授，在使学生获得系统的生命知识教育的同时，又能实现与其他学科的交叉和渗透。学校根据学生发展阶段的不同特点，来确定生命教育课程教材的编写、教师的师资培训以及教育方法的应用等，并细化、制定教育的目标。通过课程这一载体，将生命教育全方位的推行。而在大陆，这方面的实践
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第1章 生命的起源 生命的概述 生命的起源 生命的进化 人类的起源与进化第2章 生命的基础 生命的元素 生命的源泉 生命的物质基础第3章 生命的结构 细胞的发现 细胞的形状和大小 细胞的结构 细胞的功能 细胞的分化、凋亡与癌变第4章 生命的本质 基因的发现 基因的本质 基因的表达 基因的改变第5章 生命科学与农业 粮食危机挑战社会文明 粮食安全呼唤农业革命 分子育种武装现代农业第6章 生命科学与工业 生产发酵食品 开发食品资源 改良食品品质 食品检测 其他工业应用第7章 生命科学与医药 概述 疫苗 抗生素 干扰素 生物技术与药物的未来发展第8章 生命科学与健康 微生物与人类健康 遗传与人类健康 食品与人类健康 生态环境与人类健康第9章 生命科学与生活 生命科学解码生命 生物能源 生物安全 生命伦理第10章 生命科学与发展 人是什么 人的发展 人类发展 生物多样性与人类发展 计划生育与人类发展主要参考文献后记
1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。5、论文正文：（1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。主体部分包括以下内容：a.提出-论点；b.分析问题-论据和论证；c.解决问题-论证与步骤；d.结论。6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是：（1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。（2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。
撰写文献综述步骤：
1、搜索相关文献
2、评价来源
3、识别主题、辩论和差距
4、概述结构
5、写文献综述
文献综述是对论文选题研究现状的梳理，但并不仅仅是把文献进行简单的堆砌与罗列，而是需要在总结梳理别人研究的同时，对已有的研究做出评价，也就是说有述有评，这也是为什么文献综述也叫做文献述评的原因。
文献学论文 具体怎么写，我也不知道！(*^__^*) 嘻嘻……没学过