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论文的起源是非常早，大概从中世纪的经院哲学时代就已经开始出现了论文的萌芽至于后来为什么论文的写作成为一种标准的模式，大概是从普鲁士的改革开始的，从普鲁士教育改革时代开始论文的写作开始成为一种必须的学业证明，后续的德国教育延续了普鲁士教育的诸多因素
有区别，区别在于着重点不同，研究背景着重论文重要性，问题，研究方向，而研究缘起着重写课题的源头，问题，体现的是时间发展。
广义上讲，多数人都不会认真的思考这二者的区别，在实际论文撰写过程中，有写研究缘起的，也有些研究背景的，把相同的内容用在这两个题目之下，也都具有一定的适用性。
严格意义上讲，研究缘起和研究背景，还是有细微的差别，就像是很多概念的学术定义一样，普真正深究起来，还是有一定差别，主要体现在一个着重点上。
如果用研究缘起，其实更多的是体现个人研究的意图和思路，而研究背景，主要是体现一个外部驱动，更多写的是环境对你个人研究的推动作用或因素。
毕业论文研究缘起就是解释为什么要选这个题目。主要有两种写法：
一、是由于看到与论文中观点一致或相反的资料、事例引发的思考。这种要求把事例或是资料解析一下，并着重强调自己的思考。最后要求阐述一下思考后的结论和为了证明自己观点所做的研究。
二、是由于所研究的内容具有明确的理论价值和实践意义。要从观点的由来和研究历程着手，提出你的论文对以往研究的总结还是创新。研究有利于完善或是明确这一观点，而且可以指导实践，既有理论价值又有实践意义。最后提出自己的观点是什么。
论文选题注意事项
论文的选题是整个研究的第一步，决定了整个研究的价值、走向和提升的空间。所以，在正式研究开始之前，一定要将论文的选题作为重中之重去对待，在研究过程中有不少人在研究做了一半临时换选题的，这样不仅熬心熬力，也消耗了大量的动机与乐趣。
基本上，就是一个文献综述的形式，但是如果论文结构中有单独的文献综述，那么在这一部分就不能罗列过多的研究成果。要表明研究的价值与意义，研究的可行性与必要性等，讲清楚这个了 ，就是让别人理解为什么要选这个题目。
写论文之前，一定要写个大纲，这样老师，好确定了框架，避免以后论文修改过程中出现大改的情况。学校的格式要求、写作规范要注意，否则很可能发回来重新改。
在过去的三十年里，科学家们已经发现了20个已知人类祖先中的大约一半。但是，当谈到第一批 智人 居住的地方时，事情开始变得有些模糊。 然而，一组研究人员声称他们已经缩小了确切区域的范围。现代人类起源于大约20万年前的博茨瓦纳北部，根据发表在科学杂志 《自然》上 的新研究。该小组将人类进化的地方缩小到赞比西河以南的Makgadikgadi-Okavango古湿地。 研究人员从南部非洲的Khoe-San人那里收集了DNA，他们代表了最早的人类母系谱系，以及那些不认为自己是Khoe-San但研究人员预测也携带这些谱系的人。 他们分析了1，200多个线粒体基因组中的DNA纤维。我们只从母亲那里继承线粒体DNA，所以它在几代人之间没有太大变化。研究人员专注于L0线粒体DNA，这是在所有现代人类母系祖先最早谱系的第一个分支上发现的基因组。 他们与地质学家和气候物理学家合作，了解这一时期的气候，土地和地质情况，并发现20万年前赞比西河上有大量的L0人口，并且多个Khoe-San亚系是当时世界上占主导地位的人口。 该地区曾经是Makgadikgadi湖，从纳米比亚北部穿过博茨瓦纳北部进入津巴布韦。研究人员说，它本来是当今非洲最大的湖泊，在移动的构造板块将其分解并在其位置上形成湿地之前，它存活了大约2亿年。 研究人员认为，湖泊的解体增加了湿度，并开辟了郁郁葱葱的动植物生命，使人们在生存了70万年后向东北和西南迁移。 然而，一些专家警告说，任何关于人类起源的说法都必须调查整个基因组，因为线粒体只占我们基因组的很小一部分，只代表我们的直接母系，瑞典乌普萨拉大学人类进化副教授Carina Schlebusch说。 “它并不代表我们本来可以拥有的所有其他潜在祖先，”她说。“因此，遗传变异只能被我们其余的染色体捕获。线粒体谱系的祖先并不是20万年前生活在非洲的唯一人，他们可能没有传播其余的DNA，马克斯普朗克人类 历史 科学研究所泛非进化研究小组教授兼独立小组负责人Eleanor Scerri说。 “从线粒体DNA重建深层祖先就像试图从几个单词中重建一种语言，而使用全基因组或核DNA就像在听到一天说出一天后试图重建一种死亡语言，”她说。研究人员选择研究线粒体基因组，因为这是在缺乏全基因组数据的情况下确定时间线的最准确方法，并查看谱系出现的位置。 该研究的作者之一，加文研究所人类比较癌和前列腺癌基因组学高级研究官员Eva Chan表示，我们祖先的起源是一个激烈争论的话题，随着更多的数据，理论将发生变化， 但我们所有的证据都指向这个古湿地是今天所有人类的发源地。 “我们可以包括整个基因组的序列，但计算机能力仍然存在局限性，目前我们只能比较几个个体的整个基因组。这篇论文与最近的一些发现相矛盾，这些发现表明人类起源于非洲其他地区。例如，分析男性遗传Y染色体的研究表明，最早的现代人类可能出现在西非，而不是南部非洲。 但是，一个关于人类起源的可靠论据需要解释的不仅仅是遗传学，Scerri说。“这篇论文忽略了一大片化石和考古证据，这些证据支持我们物种的更古老起源，”她说。布莱顿大学（University of Brighton）考古学首席讲师詹姆斯·科尔（James Cole）表示，非洲不同化石的考古证据对这项研究的基本发现提出了质疑。“你可能会觉得人类的进化故事始于20万年前，但我们从化石和考古记录中知道，智人的进化始于大约30万年前。 这包括部分头骨和下颚遗骸，石器和在北非摩洛哥发现的火灾证据，此前仅在南部和东部发现了证据。科尔说，虽然这项新研究有助于我们进一步了解我们来自哪里，但它也突显了我们的进化是多么复杂。 “人口的联系到处涌现 - 这项研究显示，大约20万年前，一个非常强大的人口在今天的人群中遗传存活，但还会有其他的。 “从考古学和化石记录中我们知道人类进化是复杂的，但我们不知道它有多复杂，直到古生物学家开始在黑暗的复杂性块上点燃火炬，并突出我们可以拉出的链条，看看我们来自哪里，”科尔说。 这篇论文重新点燃了这样一个论点， 即现代人类并非起源于任何一个地方，而是多个群体塑造了我们今天的样子，整个非洲大陆可能是我们物种的起源。 在去年发表的一篇广受好评的论文中，Scerri认为，非洲不同地区进化出了多种遗传特征。北卡罗来纳大学（University of North Carolina）人类学教授乔恩·马克斯（Jon Marks）表示，这是他在非洲教授人类起源时的“首选想法”，而不是“试图确定第一个有下巴和额头的人住在哪里”。 但是，除了越来越多的证据支持整个大陆的起源理论之外，科学家们拒绝现代人类来自一个地方的理论还有另一个原因。这篇新论文所依据的假设是，Khoe-San人已经在一个地方呆了数十万年。马克斯指出，它提到了解剖学上的现代人类，但没有研究过骨骼，20万年前的线粒体DNA与同时出现解剖学上正确的人类之间的联系是未知的。事实上，他补充说，两者之间可能没有关系。 他说，作者已经提出了一个很好的理由，即最早的线粒体DNA是在20万年前的南部非洲，但是我们怎么知道研究中采样的人在过去20万年里没有移动过？ “住在同一个地方需要很多时间，”马克斯说。一些研究人员认为，任何当代人口代表最早的现代人的论点都是有问题的，特别是过去可能已经普遍存在的人口。 “接受这些结果意味着接受Khoe-San是进化的遗物，他们在数万年甚至数十万年内既没有改变也没有在地理上移动，”Scerri说。在2019年，我们真的仍然需要指出这种观点在事实上是多么不正确和道德上存在问题吗？” ---文字摘自互联网翻译
本文摘自《新艺术定义》，原作者王艾石，中国美院岩彩研究所创作研究员。
理清人类起源问题，是理解新艺术观点的关键。
关于人类起源，学界和民间流传着各种不同的版本，但从未达成统一的认知。下面，我们列罗5个不同的流传学说进行探讨，相信你会从中找到自己的答案。
一、人类生命起源演化学说
追寻生命的起源，就必须从与生命有关的碳、氢、氧、氮、磷、硫等元素及化学分子谈起。大约在66亿年前，银河系发生一次大爆炸，爆炸产生的物质经过长时间的凝集，形成了太阳系，地球在太阳系中形成的时期约在于46亿年前。
在地球进入约38亿年前时，陆地与海洋板块呈现基本稳定状态，海洋里的液态热能与相关物质化学反应促生演变出地球上最古老的生命形式--单细胞生物。
单细胞生物在经历37亿年的不断演变进化后，于大约距今300万年前，具有明显人类特征的生命物种初步演化成型,学界定义为类人猿。类人猿能够直立行走,制造简单工具等；在大约距今200万年到30万年前，类人猿的脑容量变大，开始制造石器工具,掌握用火技能；在距今约20万年到5万年前,逐渐脱离猿的特征,与现代人体基本接近；距今大约4-5万年前,这时的人类已经具备了成熟高超的雕刻与绘画的艺术能力，这种艺术能力是人类在生命进化过程中逐步演化产生的本能性的一种优化生命基因生存力的本原性能力。
二、现代人类源自非洲学说
早期的人类学家们追寻人类起源的主要方向和依据是研究人类各个时期、各个区域的骨骼化石和石器等。中国人一度认为自己是北京猿人、蓝田猿人、元谋猿人等类人猿独立演化的后代，欧洲人认为他们是尼安德特猿人的后代。但是，线粒体夏娃学说的出现，颠覆了人们之前的认知。
什么是线粒体夏娃学说？1987年《自然》杂志上发表一篇论文称，根据对线粒体DNA遗传研究发现，当今世界人类是大约20万年前非洲的某一个女性的后代。后经科学家追踪线粒体基因谱系发现，14万年前是一个交叉点，故将现代人类的祖先定格在14万年前的一位女性身上，并称其为线粒体夏娃说。学界将这位女性的后代称其为“非洲智人”。
1999年，中国遗传学家对国内28个群体的人类DNA进行研究，证实中国人源于非洲。
可是，在最新的研究发现中，欧洲人的基因中存在一组非常微弱的尼安德特人基因，人类学家推断，非洲智人在向外迁徙中可能与尼安德特人及其他类人猿产生过混交行为，并最终取代或消灭了其他人种。非洲智人的脑容量比其它类人猿大很多，达到1300毫升，与现代人的脑容量相差无几。脑容量大的优点是智力比其他类人猿高，相对的，智人的生存能力也比其他类人猿高。所以，智人的子孙后代在十余万年的时间里迁徙到世界各地，统治了地球。智人的发展壮大，直接或间接的导致其他类人猿的灭绝。学界也有另一种说法，认为其它类人猿的灭绝与气候或大规模火山运动有关。
线粒体夏娃说虽然有凭有据，但随着对世界各地的凹穴岩画的研究逐渐明朗，我们发现，人类来自14万年前的非洲可能是一个错误。
世界上已知的最早的凹穴岩画位于阿舍利文化区的达拉奇.查丹凹穴岩画。印度著名史前学家、岩画学家、国际岩画联合会会刊编委吉日拉吉.库马尔教授在《印度达拉奇.查丹凹穴岩画制作技术的试验考古研究》一文中论述，经过古地磁学断代，达拉奇.查丹凹穴岩画可追溯到距今约140万年前，另一种学说认为是190万年前。我们查阅各种史料证据后表明，阿舍利直立人于大约190万—170万年之间从非洲扩散到亚洲及世界各地的，这与世界各地发现的凹穴岩画在时间节点上没有发生冲突。但是，著名的线粒体夏娃学说却受到了凹穴岩画研究的质疑。夏娃学说中的14万年前与140万年前的达拉奇.查丹凹穴文化产生巨大冲突，依据达拉奇.查丹凹穴年代分析，人类在140万年前就已经开始迁徙。或许，有人会推测， 140万年前的凹穴岩画可能是非现代人类祖先的其他直立人所为。既然如此，我们又如何去解释凹穴岩画的形式为什么在世界上高度的统一？如何解释距今最近的凹穴年代只有3000年左右？如何解释在中国发现的凹穴岩画体系中与中国棋盘文化、星象文化、占卜文化非常接近的凹穴岩画？
从中国高密度的凹穴岩画文化、7000年的河姆渡文化、9000年的贾湖文化中，我们认识到世界人类起源于非洲是一个严重错误，人类在数百万年间或已在地球时转了N个圈，具体起源于哪里，我们无从所知。关于凹穴岩画、河姆渡、贾湖文化，在后面的第二章节有进一步论述。
三、人类生命可能来自宇宙学说
近年来，地球生命源自宇宙的声音不绝于耳。我们从普通人的角度看待这个问题，生命来自宇宙很可能是成立的。试想，如果月球上有水，按照人类现在的基因编辑技术和航天能力，不久的将来，一定会把地球上的微生物、动植物的基因编辑为适合在月球上生存的物种，改造月球环境，为人类殖民月球铺路。大家知道，早期的地球与月亮一样荒凉，那么，地球上的生态环境是不是外星智慧生物改造的呢？地球生物的基因是不是外星智慧物种编辑的？或者，地球物种的基因种子是不是碰撞地球的陨石或彗星带来的？
回答这一问题前，我们先论证一下今天主流的物种起源学说达尔文进化论。按照达尔文理论，地球物种是在优胜劣汰的过程中不断进化的，所以，所有物种终究会脱离原始形态，在脱离的过程中也一定会留下过度痕迹。然而，科学家们通过研究 探索 ，无论是远古的恐龙，还是今天的人类，都没有找到物种进化过程中的完整过渡生物的有力证据，人类就像突然降生到地球上的生物。再看数亿年前的海星化石与今天的海星，数亿年前的蟑螂化石与今天的蟑螂，以及银杏、水杉等植物，与数亿年前均没有质的变化，而人类仅仅追溯到数百万年。因此，我们有充分的证据质疑达尔文进化论的全面正确性，我们有理由怀疑地球生物来自宇宙。
讨论到这里，不得不提及人类已知的最早文明—苏美尔文明。苏美尔就像一个空降的高度发达的文明，在 7000年前，苏美尔 就已经拥有系统的文学、数学、医学、天文、地理、生物、艺术、农业、商业等知识，用现代人的眼光来看也是非常先进的。更令人费解的是，在其他文明仍处于石器时代时， 苏美尔人就十分了解太阳系，掌握了八大行星的排列顺序及运转规律，并知道海王星是蓝色的。而近代的人类利用宇宙探测器飞行12年后，于1989年才发现海王星是蓝色。我们在惊叹苏美尔发达程度的同时产生一种疑问，苏美尔文明来自哪里？难道是如同苏美尔王表记载的一样来自宇宙？为什么在苏美尔千年之后的古希腊文明、古华夏文明、古印度文明都没有继承与发扬苏美尔文明，反而远远质落于苏美尔？
据苏美尔王表记载，第一代王叫阿卢利姆，从天而降，在位28800年；第二代王叫阿拉尔加，在位36000年；第三代王叫恩门卢安纳，在位43200年； 到了第八代王之后发生了 历史 性质的大洪水，大洪水之后的苏美尔王表上的王在位时间越来越短，直至接近常人的统治时间，分别从几年到几十年不等，并与后来的古巴比伦文明记载精确的连接到一起。经考古认定，苏美尔王表记载的后期的王均真实存在，包括王表提到的大洪水事件在中西方的古籍中也都有类似的记载。由此，学者们认为苏美尔早期的每一位王之所以能够统治几万年的时间，因为他们是来自其它星球的外星人。关于外星人，在苏美尔文献故事中也有直接的记载，记载中写道，一颗叫尼比鲁星球的大气层出现一个破洞，需要大量黄金粉修复，于是，尼比鲁人派遣 阿努纳奇 来到地球开采黄金（ 与中国女娲补天神话非常相似 ）。由于采 金需要大量劳动力，阿努纳奇为了更好更快的完成采金工作，重新编辑了地球上类人猿的基因，赋予智慧，令其为之开采黄金等工作。之后， 尼比鲁星球的外星人离开了地球 。如果这个故事属实， 我们就可以解释苏美尔千年之后的古希腊文明、华夏文明、古印度文明为什么都远远落后于苏美尔。
在学术界，有一部分学者并不认同苏美尔文献中外星人来到地球的记载，否认地球人基因被外星人编辑过，甚至质疑苏美尔的考古数据，但一致认为地球物种的基因种子 很可能是陨石或彗星撞击地球时带来的。
如果说人类真的来外星球，那么，我们又如何解释人与某些动物、植物的基因高度相似？又如何解释人类与动物在生理上的共性？比如人与动物的五脏六腑、四肢五官等。
四、人类起源于基因偶合学说
每一个生命形式都是由基因编码规定的，难道基因编码真的是传说中的外星人编辑的吗？在这里是否定的。
我们看一个实例，中国工程院院士、鱼类繁殖与育种专家刘少军教授研究发现，鲤鱼为母本，团头鲂鱼为父本，杂交产生的第二代不是鲤鱼，也不是团头鲂，居然是鲫鱼。鲤鱼与团头鲂鱼两个完全不同的物种基因交合后，形成鲫鱼的基因编码。
由此，我们有理由认为一个新物种的诞生是其它物种的基因在特定物种间、特定环境和特定条件下偶发交合产生的，好比英语单词，是由单独字母组合而成的，字母是人类设计规定好的，单词是在规定的字母系统内交合完成的。需要强调的是，基因交合是在宇宙规定性下进行的，每一组基因形态都是宇宙设计好的，物种形成的从小到到，从弱到强，都是由基因偶合程度决定的。不同的基因交合在一起形成的新物种只是表象，其内质一定是宇宙规定性的。基因规定性与科学发明是同样的道理，人类没有发明，目前也没有能力发明一个宇宙不存在的东西，我们所看到的新发明，仅仅是一个表象。
再从物种总属上看人类，无论人类是基因交合起源，还是其它起源，人与世界上所有的动植物均属于同一个物种，这一点我们在人类的构成与动植物的构成中、以及生命规律和基因里都可以找到明显的证据。单拿基因作比较，人与黑猩猩的基因相似度高达99%；人与老鼠基因的相似度约有85%，与老鼠骨骼的相似度高达99%，有一种老鼠的大脑几乎接近人脑；人与猪、猫、牛等哺乳动物的基因都非常接近，体内的五脏六腑及体外的四肢五官构造几乎完全相同。匪夷所思的是，人类基因与香蕉相似度居然高达60%。所以，我们很难否定人类基因编码的形成源自自然偶合。
五、地球人类文明循环学说
从玛雅文明出土的文献记载，地球上曾出现过四次史前文明。第一个文明叫根达亚文明，是由根达亚人建立的地球上第一个高度发达的文明，距今约3亿多年。根达亚人与现代人类差异极大，平均身高一米，额头有第三只眼，拥有超能力，能够预知未来；第二个文明是美索不达米亚文明，美索不达米亚文明是根达亚文明幸存者所建立的， 米索不达亚文明发生在南极大陆，毁于地球磁极转换 ；第三个文明为姆里亚文明，也称生物能文明，会制造 利用植物能的机器，并能够放大能量，该文明毁于大陆沉没 ；第四个文明为亚特兰蒂斯文明， 拥有利用光的能力，曾与 姆里亚文明发生过核子战。根据 柏拉图的记载，亚特兰蒂斯文明距今约1万年前，毁于一场大洪水。关于大洪水的传说，苏美尔文献、圣经及中国神话 都有相同的记载，说明大洪水灾难极有可能是真实的。由于亚特兰蒂斯是最接近现代的一个文明，人们一直在寻找亚特兰蒂斯遗址，学者普遍猜测著名的“撒哈拉之眼”就是传说中的亚特兰蒂斯城遗址。
目前的人类无法证实玛雅文献所记载的史前文明是否真实存在过，但从地球形成的时间及海陆变迁规律与星球碰撞概率推算，史前文明有存在的可能。在近现代的考古中，也隐隐约约的发现一些疑似史前文明的遗迹。1817年，考古学家在美国密西西比河西岸的石板上发现了两个人类脚印，脚趾分散，脚掌平展，脚印自然，经鉴定距今约亿年；1938年，美国地质学家柏洛兹在纪砂岩中发现了10个约亿年前的人类脚印，显微照片和红外线照片证明这些脚印为人类行走时留下的；1968年，在美国犹他州寒武纪沉积岩中的三叶虫化石上发现一个成人脚印和一个小孩脚印，三叶虫在地球上的存在时间为6亿年前至亿年前之间，而类人猿的 历史 仅仅数百万年而已；1844年，在英国苏格兰特卫德河附近的岩石中发现一条金线；1845年，苏格兰京古迪采石场的石块中发现一枚铁钉；1851年，美国马萨诸塞州的岩床中发现两块金属碎片，合拢后形成一个钟形器皿，表面铸刻有花纹图案； 1852年，在马萨诸塞州6亿年前的前寒武纪岩石层中发现了一个金属花瓶。
对于证明史前文明是否存在，以上考古发现仍较为薄弱，真实性也有待论证。大家都知道恐龙时代，距今已有约 亿年至6500万 年之久，却留下了大量的化石及活动遗迹，而我们并没有规模性的发现史前人类文明的痕迹，所以，地球是否存在循环文明我们不得而知。
话说一个神灵降临地球，他对人类说，我要把你们送四个地方，让你们的皮肤变成四种颜色。接下来就有了东方的红色人种icon，他们变成了土地的守护者，南方的黄色人种变成了风的守护者，西方的黑色人种，变成了水的守护者，北方的白色人种，变成了火的守护者。 其实啊，在人类起源这个问题上世界各民族中都是争论不休的，到了19世纪出现了达尔文的进化论，对人类起源问题提出新说法。达尔文认为人类是由猴子变来的。他还认为自然界的发展是从无机物到有机物，不断进化才出现了植物、动物和人类。1856年，在德国尼安德特发现了一具距今10万年的人类头骨化石，接着，在非洲发现更古老的类人的头骨化石。于是，古人类学家绘制了关于人类起源的图，人类起源经历了四个阶段，第一阶段是南方古猿icon阶段，第二阶段是能人阶段，第三阶段是直立人阶段，第四阶段是智人阶段，由于目前第一阶段和第二阶段的类人化石仅发现于非洲大陆，在其他大陆没有发现，部分科学家就认为非洲是人类共同的发源地。 我们中国人是怎么起源的呢？ 中国神话传说中有盘古开天辟地的说法。盘古用一把利斧劈开混沌，将天地分开。盘古死后，他的气息化成风和云，声音变成轰轰的雷声，左眼化为太阳，右眼化为月亮，手足与四肢变成大地的四极与五方的名山，血液化成江河，筋脉铺成道路，肌肉形成田地，须发成为星星，牙齿和骨骼化为金属、珍、玉石，汗水成为滋润万物生长的甘霖和雨露。 盘古之后，出现了女娲。她按照自己的形象，“捏黄土造人”。有一天，女娲来到一处清澈的水池边，就在池边蹲下身来，拿起黄泥，按照自己的模样，做了一个泥人。当她把这个泥人放到地面时，泥人竟然活了。女娲不知疲倦地塑造出许许多多男人女人来。这些人围着女娲欢呼跳跃，虔诚地感谢她，然后就分散到各地去了。但人总是要死的，为了不使人类灭绝，女娲就替人类建立了婚姻关系，命男女们互相找配偶，让他们生儿育女，一代一代地繁衍下去。 尽管女娲造人的传说如此美丽，但今天的人们受达尔文进化论的影响，大多数人相信人是从猿变来的，具体到中国人起源问题，目前存在两种看法的争论，一种是“北京猿人icon说”，一种是“非洲夏娃说”。 北京猿人简称“北京人”，化石最早于1920年出土于北京西南周口店龙骨山的山洞中，共发掘出头盖骨6个，面骨6块，下颚骨15块，牙齿157颗，头骨碎片12块，肱骨icon3段，肢骨7段，胫骨1段，锁骨1根，经古人类学家的研究，它们分属于40个个体。研究周口店遗址icon地层，发现北京猿人最早生活于距今70万年，最晚生活于距今23万年前。 长期以来，在中国发现的各期人类化石，如云南元谋猿人和陕西蓝田猿人化石与北京猿人化石具有相似特点：颜面部比较扁平，鼻梁不高，眼眶呈长方形，都有铲形门齿icon。因此，很多学者力主中国人起源于中国境内的同一个人种，并以“北京猿人”名之。 1987年，美国加州大学遗传学家坎恩等人通过研究来自非洲、欧洲、亚洲、巴布亚新几内亚等地148位妇女身上的线粒体DNA，发现各大洲人种中以非洲人变异最多，从而证明非洲人 历史 在各大洲为最长，计算发现现代非洲人 历史 达20万年”，而欧亚大陆现代人 历史 只有13万年，由此断定现代人类起源于同一个非洲祖先，他们称其为“非洲夏娃”。 1999年，大约20位中国遗传学家通过研究中国28个人类群体的DNA的Y染色体icon上的遗传标记，认为中国人起源于非洲。认为大约6万年前，一部分非洲人从亚洲东南部往北迁移到中国，成为中国人的祖先。 而一些考古发现让人越来越迷惑不解：在中国云南富源县三叠纪岩石上面发现了四个人的脚印，据考证这些岩石有亿年的 历史 。如果按照“非洲夏娃说”，13万年前非洲人才来到中国，亿年前怎么会有人的脚印么?按照北京猿人来说”，70万年前才有人类。另外像云南元谋和陕西贫田发现的猿人icon化石至今也超不过200万年。在世界各地令人吃惊的发现也为数不少。 目前一些大胆的科学家已经提出史前文明和史前文化的概念，认为人类文明之前在地球上还存在过其他人类，听起来有点像天方夜谭，但随着人类 科技 不断的发展，相信大家都期待着人类自身起源的正确答案
生命的起源从古至今人们都希望了解地球上的生命是从哪里来的？生命究竟是怎样产生的？这不仅是科学家感兴趣的问题，也是普通人们所感兴趣的问题，它已困扰了人类几千年。由于生命现象的复杂性质，直到上世纪初，生命起源的研究才成为科学研究中的一个重要领域。远古的时候，人类的智力还很低下，认识能力也很有限，对世界上千姿万态、繁茂复杂的生物，特别是对人类自身是从哪里来的，充满了困惑和神秘感。因此，人们把这个大千世界中未知的神秘现象，编成了各种各样的神话和传说。我国古代就有女娲造人的神话故事。也有“白羊化石”、“腐草化茧”、“腐肉生蛆”的说法。由于受到研究手段的限制，人类对于生命起源的研究只是到了近代才形成了科学的认识和方法，并确认了生命活动是物质运动的形式之一，它的物质基础是碳、氢、氧、氮，此外还有少量的硫、钙、磷和其它20几种微量元素，以及由这些元素在地球环境中自发产生的蛋白质、核酸、糖类、脂类、水和无机盐等。其中，蛋白质与核酸是生物体最重要的组成部分，也是区别生命和非生命的基本依据。蛋白质的分子量很大，由几千个或百万个氨基酸分子构成，具有十分复杂的化学结构和空间结构，是一切生命的基础。在生命活动中，蛋白质起着极为重要的作用，如构成生物体的骨架，催化生物化学过程，调节生长、发育、生殖等生理机能。核酸同蛋白质一样，也是生物大分子化合物，基本单元是核苷酸，由磷酸和核糖分子联成长链。核酸有两大类，一种是脱氧核糖核酸，简称DNA，是遗传基因的化学实体，存在于细胞核中，具有特殊的双螺旋结构。另一种叫核糖核酸，简称RNA，存在于细胞质中。因此，生命科学家们力求通过深入了解生命体的分子结构和组成。 现代科学认为，生命的诞生是物质不断运动变化的结果。这一变化分为两个阶段，一是在生命系统诞生之前的“化学进化”阶段，为生命的诞生准备有机材料。二是生命诞生之后，由低级到高级、由简单到复杂的漫长“生物进化”过程。在地球形成之初，原本没有生命，只存在无机物。通过长时间的地球演化，含有甲烷、氨、氢等小分子无机物气体在紫外光、电离辐射、雷电等能量的作用下，逐步生成了有机小分子物质，如核苷酸、氨基酸，使原始的海洋成为一种“原始生命汤”。这个过程，是生命形成漫长历史的第一步，今天已经被科学家用放电实验室重现出来。此后，“原始生命汤”中的这些有机小分子，历经长期的相互作用，在有硫、磷、金属等土壤的适当条件下进行缩合或聚合反应，逐步形成有机高分子物质，如蛋白质、核酸等分子。这是生命诞生历程的第二步。随着海洋中的蛋白质、核酸分子越积越多，浓度增加，在某种情况下，又被分离、凝聚成小滴，并脱离原来的海洋环境，构成可与外界进行简单物质交换的多分子体系。由多分子体系逐步演变，特别是由于蛋白质和核酸的相互作用，最终出现了有原始新陈代谢功能，并且可以进行自我复制的原始微生物——细菌。这一阶段是生命形成过程中最关键、最复杂的一个环节，但是至今科学家们尚未通过科学实验获得验证。遗传基因的生物学原理，发现生命起源之谜在我们生活的这个物质世界中，由各种元素和分子构成的物质实体都具有相对的稳定性，其原因就在于原子内部正、负电荷的相互作用力，总是趋向于保持平衡和相对稳定的状态。这是地球上一切宏观物体可以长久保持稳定状态的物理条件。根据爱因斯坦的质能关系，虽然所有的稳定元素都可以转化为巨大的能量，但是它们都不会“主动”释放出内部的能量。天然核能的释放只存在于少量的带放射性的重元素当中，核物理学研究对此已经做出了充分的证明。物质转化为能量，需要具备一定的条件，在太阳的演化运动中就会将一部分物质质量转化为能量。参与强相互作用的氢核，在太阳的核聚变反应中转变为氦核，消耗一定的质量并释放出巨大的能量。在地球的物理条件下，并不存在自然的核聚变反应能力，作为行星的演化运动，只包含引力作用力、电磁作用力和促使重元素产生放射性衰变的弱作用力。由于构成地球的物质大部分是稳定的元素，因此，引力作用力和电磁作用力，在地球范围内起着主导作用。在我们生活的环境中，原子或分子之间的电磁作用关系总是趋向于保持相对平衡和相对稳定的状态。如果没有外加能量作用，地球表面的各种客体物质不会持续的产生化学反应。按照相同的原理，由于构成生物分子的各种物质都来自于地球表面，它们的生化反应与其它客体物质在微观或宏观上的电磁作用关系也自然具有统一的物理和化学性质。因此在任何生物体内的正、负电荷都必须保持平衡关系，否则这个生物就无法存活。地球上一切宏观物体都是由各种各样的元素构成的，使质子、中子结合为原子核的作用力是强核力，各种原子一旦形成就非常稳定很难被破坏。由原子结合成各类分子或固体物质的作用力是电磁力，电磁力虽然比强核力要小得多，但是分子或固体也是十分稳定的。同样的原理，生物分子的结合力也是电磁力。由于原子内部的电磁作用关系具有天然的相对稳定性，所以维持生命的运动就需要有能量的持续输入，而地球上生物活动的能量来源，主要是太阳对地球表面持续不断的光辐射和少量的地热能。植物通过光合作用吸收了太阳辐射的能量，将其转化为机体内分子间的动能，使生物体始终保持活力进行生长和繁殖。动物将植物作为食物获得生长和生存所需的养分，并且通过吸收氧气在体内进行化学反应获得生命运动所需的能量。生命产生时的这种自然状况，给我们提供了这样一个信息，地球表面的热运动是生命现象产生的必要条件。火山喷发出的大量灰烬在高温的海水中被反复搅拌，空气与水反复融合将地球表面的各种物质反复混合交融在一起，从而使构成生物分子的二十多种元素得以形成必要的联系。虽然我们现在还不能深入地了解在这种条件下的自组织过程是怎样进行的，但是热运动与生命产生的必然联系是非常明确的。让生活在今天的人类难以想象的是，如此有序的生命现象居然产生于自然的混沌之中。自然界的神奇就在于，从表面的无序中自发地蕴藏着有序。虽然地球形成于大约46亿年前，可地壳内依然是不断滚动着的炽热岩浆，地震、火山喷发等地质构造运动，仍然在持续的进行当中。然而与地球不同的是，水星、金星、火星等其它类地行星，都是早在38～40亿年前，就都完成了地质的演化构造运动，固体核表面的地质状况，数十亿年来也没有多大的改变。根据行星演化的一般原理，在地球演化的初期，较重的元素在构成原始行星气团中心的引力作用下向内收缩，由重元素放射性衰变产生的能量将气团加热，地球开始进入化合物的产生阶段，并形成高温的液态岩浆。其它一些较轻的元素在高温环境中被逐渐分离出来，它们主要是碳、氢、氧、氮等元素，这些被分离出来的元素在高温高压环境下又很快结合成一些气体化合物，生成气态水、甲烷、二氧化碳、氨等，此后这些气体构成了原始地球大气圈的主要成分。因此，当地球的温度逐步下降以后由于地表的自然冷却岩石地壳开始形成，在经历一段时间的地质构造运动之后，地球的表面物质运动就会相对稳定下来。但地壳下面仍然是滚动的岩浆，地震和火山喷发还在频繁发生。因此有理由认为，在地球演化的初期就产生了一种抑制地球正常演化的作用力，使地球放缓了演化的进程。那么这种作用力又从何而来呢？它是来自于地球本身还是来自于地球的外部呢？这种作用力来自地球内部，来自水分子的物理运动与各种有机分子化合运动且对地表的降温起到了促进作用，使地球在早期的演化运动中就形成了相对稳定的地壳。同时也奠定了生命运动的物质基础，形成了生命运动与地球整体之间的作用关系。随着地壳的逐步稳定、隔热能力的增强、地表温度的下降、地表水圈的形成，悬浮在大气中的各种有机固体物质和尘埃在降雨作用下，纷纷沉降到地球表面与海水融合在一起。一个生命的摇篮，就在各种物质有序与无序的相互作用中被自发的创造出来。地球表面的这种物理和化学状况，不仅延缓了地球的地质构造运动，同时也为生命运动的产生创造了必要的条件。几十亿年来，地球的地质构造运动、太阳的光辐射和生物活动三者之间复杂的作用关系形成了地球特殊的演化进程，而生命运动始终是地球演化运动的积极推动者，生物活动不仅持续地改造着地质、地貌和大气环境，同时也推动了自身的演化和进化，创建起一个又一个生机勃勃绚丽多彩的大千世界。人类的出现是生命运动最杰出的创造，是无数生物前赴后继的结果。发生在地球上的全部故事，都是由许多复杂条件和偶然性因素构成的，因此善待地球这个唯一的家园也是人类必须要肩负的责任。纵观生命的起源，生命的发站是一个伟大的工程，是一个惊奇的过程。在生命的起源中，每个元素都是不可缺少的一部分，每个元素都发挥着着各自的作用，缺少了任何一种，地球也不会发展到现在的形态。在这些元素中，地球的地质构造运动、太阳的光辐射和生物活动又是各种元素中最关键的、重要的部分。在生命的运动和发展中起到了关键的作用。生命从开的无机物到合成有机物，再到形成简单的生物，逐渐的由低级到高级的演变。经历漫长的演变过程，地球上的生物逐渐开始丰富起来才有了这绚丽的现代世界。
教育的三个起源，越趋于历史唯物主义观点，历史唯物既是一种哲学，也是一种思维方法，所以在认识教育发展规律上有了正确的哲学和方法论，后面你可以列举一下教育发展的过程。
关于教育起源问题的研究由来已久，颇受一些研究者的关注，既是教育史研究的范畴，也是教育基本理论研究的一个重要课题之一。（1）就现行的研究成果而言，最根本的就是要探讨三个问题，一是教育是否是人类特有的社会现象；二是动物和人在可受教性上是否有本质区别；三是人是否必需教育。关于教育的起源问题，在教育理论的发展史上人们的看法并不很一致，其中比较有代表性的观点是，教育的生物起源论、教育的心理起源论、教育的劳动起源论。 （2）关于教育的起源问题，除以上所述各种观点外，还有教育起源于以劳动为核心的人生发展说、教育起源于军事训练说、教育的知识授受起源说等等，同时也有许多学者进行了教育逻辑起点的探讨，至今未能形成完全一致的看法，但其理论意义是不言而喻的。 （3）教育的起源是一个复杂的问题，它是整个教育科学理论体系的基点，涉及教育理论研究的各个层面，需要有不同的角度，以不同的学科为依托，在教育基本理论研究的所有课题中，教育起源是最具“历史感”，最负重的课题。讨论教育起源问题，历史地考察教育现象，有助于了解教育的发生、发展的历史进程，有助于更好地理解和加深对今日教育的认识。
1 生物起源说
主要代表人物：法国哲学家、社会学家利托尔诺，英国教育学家沛西.能。
主要观点：教育活动不仅存在于人类社会中，动物界也存在教育;人类社会教育的产生是一个生物学的过程，生物的冲动是教育的主要动力，人类社会的教育是对动物界的继承、改善和发展。教育的产生完全来自于动物本能，是种族发展的本能需要。
2 心理起源学说
主要代表人物：美国著名教育家孟禄，教育心理起源说是在对教育生物起源说批判的基础上产生的。
主要观点：孟禄从心理学的角度去解释教育起源问题，认为原始教育的形式和方法主要是日常生活中儿童对成人生活的无意识模仿。
3 劳动起源说(社会起源说)
主要代表人物：苏联的教育家米丁斯基、凯洛夫。劳动起源说是在直接批判生物起源说和心理起源说的基础上，在马克思主义历史唯物主义的理论指导下形成的。
主要观点:
第一，人类教育起源于劳动和劳动过程中产生的需要;
第二，教育是人类社会特有的一种社会活动;
第三，教育以人类语言和意识的发展为条件;第四，教育从产生之日起，其职能就是传递劳动过程中形成的生产和生活经验。
扩展资料：
教育过程开始于一个人的出生并持续终身，对人产生持久而深刻的变化。有些人甚至认为教育可以开始得更早，一些父母通过外部的言语和音乐来影响子宫里成长着的胎儿，进行胎教，希望给孩子以积极的健康的发展。
教育本质的多重审视
（1）内涵：所谓教育本质，就是指教育作为一种社会活动区别于其它社会活动的根本特征，即“教育是什么”的问题。它反映出教育活动固有的规定性也即其根本特征。
（2）关于教育本质的四种观点：上层建筑说；生产力说；特殊范畴说；多重属性说。
（3）人类的教育有社会性、目的性，这与动物的本能教育有本质区别。人类教育本质是有目的的培养人的社会活动。主要表现在以下三点。第一，教育是人类所特有的社会现象。第二，教育是有意识、有目的、自觉地对受教育者进行培养。第三，存在教育者、受教育者及教育影响三种要素之间关系。
宏观的教育的唯一特征是“着眼于人的素质、能力”，这表明判别某个活动是不是教育不在其结果如何。现实中，不是所有的教育活动都能达到预期的效果，有的甚至会失败。而有些活动，如研究活动、宣传活动虽然可以影响人的素质、能力，却并不是人们所公认的教育活动。
当人们持不同的立场着眼于人的素质、能力时，能从正反两方面来对待人的素质、能力，正向的去开发、加强人的某些素质、能力，反向的则去削弱、抑制人的某些素质、能力。
人的素质、能力有先天和后天之分，先天的与其它动物一样，是大自然长期进化造就的。后天的又分为两种情况，其一为人们不经意间获取的，或非刻意成就的；其二是人们刻意造就的，宏观的教育就概括了所有刻意于人的素质、能力而进行的活动。
在教育学界，关于“教育”的定义多种多样，可谓仁者见仁、智者见智。一般来说，人们是从两个不同的角度给“教育”下定义的，一个是社会的角度，另一个是个体的角度。
前苏联及我国一般是从社会的角度给“教育”下定义的，而英美国家的教育学家一般是从个体的角度给“教育”下定义的。从社会的角度来定义“教育”，可以把“教育”定义区分为不同的层次：
（1）广义的，凡是增进人们的知识和技能，影响人们的思想品德的活动都是教育。“教育”看成是整个社会系统中的一个子系统，分配着且承担着一定的社会功能。
教育最本质性的理解，就是社会对人们思想的知识灌输和行为指导；一，教育的对象是人；二，内容必须是良性的有意义的。从而使人民去改造社会。
（2）狭义的：指个体精神上的升华。这种定义方式强调社会因素对个体发展的影响。把从个体的角度来定义“教育”，往往把“教育”等同于个体的学习或发展过程。
（3）更狭义的，主要指学校教育，指教育者根据一定的社会或阶级的要求，有目的有计划有组织地对受教育者身心施加影响，把他们培养成一定社会或阶级所需要的人的活动。这个主要指的中国校园的应试教育。
教育是在一定的社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。
参考资料：百度百科——教育
中国教育开始于中国古典著作，而不是宗教组织。早期中国任用受教育的官员管理帝国，用来选拔官员的科举考试制度建立于隋朝，唐朝的唐太宗完善科举制度。
在西方，教育的起源受到宗教组织的巨大影响：神父们认识到教育的重要性，建立起学校体系。在欧洲，许多最初的大学都有天主教背景。苏格兰宗教改革之后建立了新的国立苏格兰教会。
广义的教育泛指一切有目的地影响人的身心发展的社会实践活动。
狭义的教育是指专门组织的教育，即学校教育，它不仅包括全日制的学校教育，而且也包括半日制的、业余的学校教育、函授教育、刊授教育、广播学校和电视学校的教育等。
它是根据一定社会的现实和未来的需要，遵循年轻一代身心发展的规律，有目的、有计划、有组织、系统地引导受教育者获得知识技能，陶冶思想品德、发展智力和体力的一种活动，以便把受教育者培养成为适应一定社会（或一定阶级）的需要和促进社会发展的人。
冷战原因很多，但是从以下几个层面分析：1.冷战的起源 对冷战研究,起源问题是重中之重。中外学者围绕冷战起源,就各大国应负何种责任、起了何种作用、谁是主动挑起者等问题展开讨论。西方有学者认为,苏联是冷战的发动者,正是因为苏联追求和扩大势力范围,企图通过战争和备战扩大势力范围2.冷战的影响 学者们一般对冷战持否定观点,认为美苏冷战把世界人为地割裂为对峙的两部分,把人类拖入战争的边缘。 但是也有学者从另外的核恐惧的边缘！3.关于意识形态及其在冷战时期国际关系中的作用 冷战从一开始便表现为两种对立的意识形态—对立！具体几个势力范围考虑一、从国际层次看，又可具体分为：体制论：二战后苏联和美国成为世界上两个超级大国，也是唯一有能力施加影响和挑战对方全球霸权的国家，而且它们也是唯一能够威胁对方生存的国家。因而，它们注定是天然的对手。这种从体制层面的分析，符合现实主义的权力学说。即每个国家在本质上都要寻求国际体系中的权力。这种观点认为，如果英国在二战后比苏联更强大，冷战仍然会发生。英国，将取代苏联成为美国安全的主要威胁。在国际政治史中，充满了大国之间的竞争。二战后，只有两个超级大国存在，若他们的关系仅仅是友善的，反而是不正常的。两极为世界政治创立了零和观，每一超级大国均视对方所得为己方所失，反之亦然。由于任何一方均无法承受对方在两极竞争中占据绝对优势，美苏之间的竞争就变得不可避免了。格局论：冷战的爆发源于二战后出现的两极结构，这种结构导致了所谓的安全困境。这种困境反过来加剧了双方的竞争。例如，当美国1945年试验并使用第一颗原子弹之后，苏联也启动了它的核发展计划，并在1949年成功爆炸了原子弹，这又使得美国加速发展威力更大的核武器，类似的行为动机驱使两国不断卷入战略武器竞争之中。按照这种观点，没有一方应该被特别指责，在当时的环境中，两方必然卷入冲突之中，这是制度本身的原因。从冷战格局上看，雅尔塔体制的形成，使战后世界明确地区分为两大阵营，也就是所谓后来的两极格局。这两大集团在力量上和政策上逐渐形成彼此对抗的模式，双方力量不相上下，实力的消长以对方为标准，没有任何一方能够在较量中取胜，这就为冷战的对抗性注入了机制上的动因。“冷战世界的形成事实上是当时美苏所控制的国际性的政治军事集团对立的结果。这样的集团几乎没有自主性，联合国成为冷战的牺牲品。它仅仅是美苏分歧的表演场所。”误解论：每一方都误解了对方的意图。一方面，美国误解了在希特勒突然入侵和苏联遭受灾难性损失之后苏联保卫自身安全的愿望；另一方面，苏联也误解了美国的利益和担心，认为美国援助盟国的企图是试图包围和挑战苏联。每一方均视对手采取了最为敌对的作法，并在此基础上采取相应行动。这一过程导致了一系列全球冲突的事件。两极理论认为超级大国的竞争和冲突是不可避免的，而误解论认为，通过更好地交流和相互理解，它还是有可能避免的。冷战是在相互的误解不断加深的恶劣情况下发展起来的。如果一方理解了对方防务政策的基本实质，冷战将不会出现，或两大超级大国的竞争将会得到缓解。可是，由于每一方领导层用以决定政策的信息是非常有限的，尤其是关于对手战略意图的信息，美苏两方领导者很难走出相互误解的怪圈。二、从国家分析层次看，可分为苏联责任论和美国责任论苏联责任论：传统的美国学派认为，冷战是由苏联引起的，苏联热衷于获得领土，尤其是征服东欧领土。如果苏联没有表现出这种倾向，美国将有可能退回到战前的孤立主义状态。这种解释将苏联描述为“邪恶的帝国”，这个帝国还将可能影响拓展到西欧。如果没有美国的努力，苏联将可能利用西欧战后的困境实现其战略目标。它认为苏联注定是侵略性和扩张性的。按照这种解释，美国采取遏制苏联扩张的政策是正确的。如果没有美国主动的遏制政策，苏联将继续在欧洲、中东和亚洲扩张。斯大林被认为是独裁者，他的残忍的政策和偏执狂的个性招致了被包围，而他热衷于在任何力量衰落的地方进行扩张。一些当代俄罗斯学者也认为，正是由于苏联的扩张政策挑起了对苏广泛的敌对，也带来了苏联最终的解体。按照这种说法，如果苏联没有在战后采取了侵略性的政策，并在东欧予以实施，冷战将不地形成，或至少不会如此激烈。美国责任论：在战后，美国一直试图建立霸权主义实现其领导世界的全球战略，并在东欧拓展其海外出口市场，而没有理解苏联在战后面临的严峻的安全问题。苏联毕竟在二次大战中丧失了2000万人口，约相当于其人口总数的10%。因此，可以理解苏联通过控制像波兰这样的国家来保护其领土的作法，因为波兰是半个世纪内德国两次入侵苏联的必经之路。苏联有权希望在它的边境出现友好的邻国。美国将苏联合理的安全上的谨慎看作是侵略计划，因此挑起了冷战，苏联被迫作出了反应。美国在战争后期拥有了核武器也使苏联更加看重自己的安全。有人认为美国对日本使用原子弹，并没有对战争产生决定作用，因为那场战争已近结束。美国使用原子弹只是为了警告苏联不要更多染指亚洲事务和展示美国新式武器的大规模杀伤性。在苏联拥有核武器之前，美国加重了苏联对本国安全的担心。意识形态论：这种看法认为美国和苏联政治体制代表的不同的意识形态和生活方式是这些爆发冲突的主要原因。对于每一方而言，一方构成了巨大的结构上的威胁，每一方均认为对方是扩张主义，并试图以自己崇尚的意识形态来改变世界。冷战因而被描绘为意识形态和政权形式的冲突。具体而言，这种解释认为冲突是由资本主义和共产主义的巨大差异造成的。资本主义是一种建立于市场、竞争、和个人选择基础之上的体系。在国际交往中它具有扩张性和侵略性，其实质是生产方式的私有制和最大限度的夺取利润。西方的民主强调对个人权利和自由的保护，认为共产主义是独裁、反民主和极权的。共产主义体制反对私有财产，需要对生产力和资产分配的集权制管理，对宗教自由、集会和言论等个人权利严加限制。苏联的世界政治观念是建立在社会主义意识形态基础之上的，认为资本主义是战争和冲突的根源，和平只有在资本主义在世界范围内被推翻之后才能到来。斯大林在1946年2月9日的演讲中指出：马克思列宁主义原理没有过时，因为“资本主义发展不平衡”会造成“极大的混乱”，这将使“资本主义阵营”分裂为“两个敌对阵营”并进而“打起仗来”，只要存在资本主义，战争就不可避免。（注：［美］沃尔特·拉弗贝著：《美苏冷战史话》，商务印书馆，1980年，第44页。）除非铲除资本主义，否则资本主义的封锁将威胁着十月革命以来的成果，与资本主义国家的合作只是权宜之计。三、从个人层次分析看，可分为：杜鲁门责任论：这种解释把焦点集中在个人因素上，认为外交政策最终是领导者的责任。例如，在美国，总统在外交事务中拥有比国内政治中更大的活动空间。因此，他的个人素质、信仰和思想能够对对外政策和国家间相互关系的实质造成决定性的影响。这一说法认为罗斯福总统知道如何与斯大林打交道，凭借他的个人魅力将能够说服斯大林放弃武装，成为他的永久的朋友。罗斯福打算向苏联显示美国是可以依赖的，它将信守诺言。杜鲁门1945年4月继任总统之后，因缺乏国际斗争经验，更多依据的是国内政治斗争的策略，对苏联持更多的怀疑态度。他主要依靠对苏联强硬派助手的观点。这导致了使美苏关系紧张的不必要的强硬政策。杜鲁门主义和巴歇尔计划实际上把苏联逼上与美国对抗之路。斯大林责任论：西方认为斯大林的“残忍统治”，使他在国内外的极权和残酷加深了西方国家的恐惧。这些国家刚刚经历了一场历史上最恐惧的世界大战，这场大战的爆发部分原因就是未能及时对险恶的独裁统治及时作出反应。由于斯大林本身的原因，使得他对个人权利和苏联安全的关心扩展为西方对苏威胁的观念，西方国家的反应强化了他的偏执。四、西方学者在论证冷战起源的争论中，从冷战起源的侧重点的不同划分，将以上几种不同的观点又综合为三大学派，也就是通常所说的正统派、修正派和后修正派。正统派的观点认定苏联是冷战爆发的第一责任者，这一学派从意识形态和苏联决策者的角度，指出苏联在制度上所具有的扩张性及对美国建立国际新安全秩序的威胁，从而引发了美国的强烈反应和“自由人民对共产主义侵略勇敢的本质的反应”，（注：罗伯特·马多克斯：《冷战修正主义的兴起和衰落》，载于卡尔顿、莱克合编《冷战辨论》，纽约，1988年版，第96页。）这一观点始于40年代末，在50和60年代成为冷战史研究的主流，是与50年代以“麦卡锡主义”为代表的狂热反共浪潮密切相关的。到60年代中期后，这一观点逐步被修正派取代。修正派的解释完全推翻了正统派的说法，认为冷战起于美国对苏联政策的误解，苏联的政策是为其自身安全服务的，并不存在所谓苏联扩张的威胁；杜鲁门政府应对冷战的爆发负责。40年代中后期美国抛弃了罗斯福关于战后美苏合作的构想，推行对苏强硬政策，这种政策上的突然转向导致了美苏之间不可避免的冲突与对抗。值得注意的是，修正派还对美国战后经济扩张政策进行了分析，认为美国控制世界经济甚至包括苏联和东欧经济的图谋，压制了苏联对国家安全的必要的努力。美国谋求经济霸权和世界帝国的政策使战时合作不再具有任何回旋余地，冷战对峙的格局终于形成。修正派出现于60年代中期，由于越南战争造成的困境，反战运动蓬勃兴起，使得一些学者有可能利用解密的美国外交档案，对美国的对外政策进行再思考，从而提出了完全不同于正统学派的观点。70年代中后期，由于各国外交档案的大量揭密，使冷战研究者获得了新的史料依据，对冷战起源进行更为深入的研究，从而形成了所谓后修正派。总体而言，后修正派在冷战起源的问题上，又部分地回归正统派的说法，认为西方对苏联战后扩充西部缓冲地带的作法过于软弱和纵容，遏制政策出笼过晚，苏联获得了有利的扩张和发展的时机，才造成了美苏冷战对峙态势的尖锐和激化。针对美国经济扩张引发冷战的观点，后修正派依据最新材料予以反驳，提出经济安全仅仅是美国国家安全利益的一个部分，美国在战后初期考虑更多的仍然是传统的势力均衡问题。后修正学派有别于前两种派系的一个突出特点是在很大程度上突破了两极论的看法，强化了对其他国家的研究。提出冷战不仅是由一个或二个国家形成的，而是由多个国家合力而为的结果，尤其强调了英国在冷战起源中的作用。英国不仅对美国政策的转变施加了影响，还采取了积极主动的行动，从动机上而言，英国对苏联的恐惧，使得英国决心借助美国并推动美国抵制和遏制苏联。五、笔者认为，尽管对于冷战起源的解释充满争议，但如果我们确认了冷战的性质和冷战爆发的标志之后，仍然能够很容易地判别谁是冷战起源的第一责任者。首先，从行为上看美国是发动者，是主动一方，尽管杜鲁门推出对苏强硬政策之前曾有过犹豫，但最终还是以此作为对外政策的基础。而苏联是被动一方，在美国推出杜鲁门主义之前，苏联尚未有明确的针对美国的全球霸权政策；二战后的苏联对外政策分为两个阶段，第一阶段是1945-1947年，目标是维持战后大国合作，巩固和强化苏联西部的安全屏障，为了这个目标，苏联在对美政策上作出了许多让步（注：张小明著：《冷战及其遗产》，上海人民出版社，1995年，第12-13页。）；第二阶段，苏联政策出现了明显的转变，这是针对美政策的改变而提出的。因此，苏联对外政策是回应式的，无论其最终目标是什么，但在当时的特定形势下，苏联的政策是防守性的。从实力上也可以证实这一点，美国的实力达到了世界巅峰，并在1949年之前垄断核武器，而苏联的实力因二战大受损失，在实力决定对外政策这一根本前提下，苏联在局部地区可能采取进攻性的策略，却不可能挑起与美国全面对抗的冷战。从政策上，美国的对外政策的出发点是建立在苏联可能形成的制度上和战略上的长远威胁的基础之上的，美国在二战后政策的全球性也必然把苏联作为其最大的威胁和阻力。另外，美国提出的政策并不是直接的军事冲突，而是遏制，即通过除直接对抗之外的一切手段抑制苏联的对外扩张和威胁。这正是冷战所以成为冷战而不是热战的政策原因之一。美国无论是经济援助计划还是军事联盟计划都没有超越这一界限，都不是为直接的军事冲突服务，而是作为遏制苏联政策的整体计划的组成部分。诚然，我们也应该看到冷战不是一个突发事件，而是一个逐步形成的渐进过程，因此，在明确了第一责任者之后，还必须指出，导致冷战局面出现并持续多年的状态是由以美苏为首的两大阵营的互动作用的结果，多种因素均发挥了不可忽视的影响，简单地归因于任何一方的说法都是不可取的。在研究冷战起源的同时，还必须明确对冷战思维的认识，事实上，从以上分析可以看出，冷战思维与冷战密不可分，对冷战的最终形成和发展具有不可低估的作用。而冷战思维能够超越冷战存在于冷战之后就更加令人关注。何为冷战思维？尽管报章杂志和媒体频繁使用这一词汇，实际上却缺乏一个共同接受的明确的定义，有些人士将其简单地与霸权主义或强权政治加以等同，是不准确的。冷战思维西方有，东方也有，它贯穿在冷战时期东西方决策者的思维之中，是一种思维定势。依笔者之见，冷战思维是在长达40多年的两极对峙格局下人们形成的对国际事务和相关国家对外政策的认识框架。冷战思维对世界的基本看法是，对立双方出现了没有任何利益交汇点的全面对抗，这一对抗以全球为争夺范围。在国际社会中存在着两大在意识形态上具有根本分歧的势力集团，在世界事务中相互视对方所得为己方所失，将某一局部利益上的争夺置于全球争夺的框架之下，并以此为基础作出反应，世界处于所谓安全困境之中。冷战思维过分强调国家间意识形态和价值观念的对立，并将其提升到在社会制度上互不相溶的较量；在冷战思维的视角中，非敌即友，非彼即此，界限分明，彼此以对方已经出现或可能出现的威胁作为制定对外战略的依据；经济利益为国家的政治军事安全利益服务，国家的发展，人类共同利益的维护让位于军事政治安全对抗的基本目标。应该指出的是，在很多情况下，冷战思维并未完全反映对外政策的基本思路，但在这一认识模式之内，原有的真实思维可能被扭曲、夸大或误解了，因此，冷战思维带有明显的推测、假想的成份，潜在的可能威胁被视为现实威胁，甚至某些不成其为威胁或完全可能避免的冲突被明确为不可调和的危险因素，用来作为制定政策确定敌手的当然依据。总结：只有从历史中吸取教训才避免走"'老路'"！重要的是不能‘选择性遗忘’！
冷战”这发生于美苏两大国以及它们所代表的集团及制度之间的一场既非战争又非和平的对峙与竞争。有人称之为“第三次世界大战”。国内外对冷战的研究非常多，而关于冷战起源问题也一直是国内外史学界争论的焦点之一，对于冷战的起源一直是众说纷纭，各种观点层出不穷，相关论文和专著颇丰。随着一些新材料的不断发现以及各国的部分档案的解密，许多新的观点又相继出现。故而对其进行整理是非常必要的，本文试就近十年来史学界对冷战起源问题的研究做一个简要的综述。关键词：冷战；冷战起源；近十年；研究综述“冷战”结束已二十多年，虽已为历史。关于冷战的起源也已经不是热门话题，但关于冷战起源研究的相关问题至今没有达成共识，这会造成对当今国际问题的解读时会产生分歧。而且“冷战思维”也仍对当今国际关系造成了一定的消极影响。不利于整个国际社会的和平交往、和睦相处等。因而如何客观、公正的认识冷战起源问题，仍有十分重要的现实意义，本文对学术界近十年来对冷战起源的研究进行简要的综述，就是从这角度出发的。关于冷战起源的认识可谓百家争鸣，有意识形态说，有国家利益说，有文化差异说，有英国的“急先锋”说，有个人因素说，有核武器威胁说等等。可谓众说纷纭。但关于冷战起源的分析，大多学者达成一个共识，即冷战的爆发不能单单从某个国家或某个方面寻找起源，而是赞成冷战的爆发是历史合力的作用。
其一是“美国霸权论”。有学者认为，造成冷战紧张局势的根源在于美国推行霸权主义的全球战略，美国必须对冷战承担主要责任。从两大阵营形成的基本过程看，也反映出美国是冷战的责任者。因此，冷战是由美国酝酿和发动的，苏联只是被动的应战者。这种观点曾长期是我国学术界的主流观点。近年来，随着研究的深入，相继提出了下列其他不同观点。其二是“美苏共振论”。持这种观点的学者认为，冷战是一个双向的过程，是双方行为的结果，并非美国单方面对苏联发动的，或仅仅是由美国的政策和措施引起的。双方在东欧、德国、黑海海峡、伊朗、东亚等问题上共振互动，矛盾愈演愈烈。从苏联来看，二战后苏联的外交政策注重主动出击，扩展势力范围，但由于实力所限，其主动出击行动是有限度的：斯大林的主要目标是在二战后利用苏联的实力建立一个与资本主义世界体系对立的社会主义世界体系，而不是掀起一场全世界的社会主义革命。然而美国错误地将此视为向全球扩张共产主义，制订了全面遏制苏联的强硬政策，冷战因此而爆发。冷战的爆发在相当程度上源于超级大国决策者们对二战后世界形势和对方行为的误判。苏联与美国对冷战的爆发一样负有不可推卸的责任。
冷战起源于第二次世界大战后形成的两极格局，由此而产生了战后世界政治面貌和力量对比的变化。第二次世界大战结束后，美、苏由战时的盟友转为敌人，在雅尔塔体系的基础上层开了一系列较量和斗争。美国凭借自己强大的军事力量和雄厚的经济实力，实施称霸资本主义世界和在世界范围内争夺霸权的战略。1945年4月杜鲁门继任总统后，立即对苏联采取强硬政策，同时把西欧、日本纳入美国的战略轨道。苏联则积极加强对东欧的控制，全力抵御来自美国的压力。1947年3月美国总统杜鲁门提出把遏制苏联和称霸世界作为美国的基本国策，即所谓“杜鲁门主义”。这标志着美、苏战时同盟关系正式破裂，冷战开始。
关于艺术的起源问题一直被学术界称为"斯芬克斯之谜",这主要是因为人们对人类早期的历史和艺术方面的资料所知甚少.尽管如此,历史上的许多学者还是在这一领域进行了不懈的探索和努力,从不同的角度提出了各种关于艺术起源的学说.这些学说从不同的角度揭示了人类艺术发生的某些条件和根据,对学习艺术和进行艺术教育有着重要的价值.虽然这些关于艺术起源的学说必然涉及到人类艺术的方方面面,但其中关于美术起源问题的论述通常都是这些学说的重要方面.以下我们就来简要介绍、评析一下历史上几种主要的关于人类艺术（美术）起源的学说.1、模仿说这是一种关于艺术起源问题的最古老的理论,始于古希腊哲学家.这种学说认为：模仿是人类固有的天性和本能,艺术起源于人类对自然的模仿.在古希腊哲学家看来,所有艺术都是模仿的产物,美术艺术如此.亚里士多德认为："艺术模仿的对象是实实在在的现实世界,艺术不仅反映事物的外观形态,而且反映事物的内在规律和本质,艺术创作靠模仿能力,而模仿能力是人从孩提时就有的天性和本能."继古希腊哲学家之后,文艺复兴时期的达 芬奇、法国启蒙思想家狄德罗、俄国作家车尔尼雪夫斯基等人都不同程度地继承和发展了这一学说.这种理论直到十九世纪末仍然具有极大的影响.今天,用模仿说作为艺术起源的动力的美学家已经不多了,因为事实上有很多现象,如人类的史前洞穴壁画是很难用模仿的冲动去解释的.但模仿说仍有它一定的价值,它揭示了人类一种比较原始的心理倾向,这种倾向与艺术是相通的.一方面,对客观事物的模仿也是一种对事物的把握方式,它使人从中看到自己的智慧和能力,从而引起人心理上的快乐和满足.另一方面,不管原始人由于什么原因创作和制作了原始艺术,这些原始艺术本身（如史前洞穴壁画上的动物轮廓）却无疑是由模仿得来的,也就是说,模仿即使不成为动因,也至少是一种必不可少的手段.正因为史前造型艺术都基于模仿的手段,我们才能认识到这些形象所模仿的原型是什么动物.我们从今天所发现的原始艺术作品中也不难看出,模仿是大部分原始艺术创作和制作的主要方法.而其它方法,如表现和象征的方法也都是从模仿之中发展演变而来的.2、游戏说游戏说认为艺术起源于游戏,它是包括美术在内的艺术发生理论中较有影响的一种理论,其代表人物是德国著名美学家席勒和英国学者斯宾塞,人们也因此把游戏说称为"席勒－斯宾塞理论".席勒在《美育书简》中,通过对游戏和审美自由之间关系的比较研究,首先提出了艺术起源于游戏的观点,认为艺术是一种以创造形式外观为目的的审美自由的游戏."自由"是艺术活动的精髓,它不受任何功利目的的限制,人们只有在一种精神游戏中才能彻底摆脱实用和功利的束缚,从而获得真正的自由.游戏说还认为,人的审美活动和游戏一样,是一种过剩精力的使用,剩余精力是人们进行艺术这种精神游戏的动力.人是高等动物,它不需要以全部精力去从事维持和延续生命的物质活动,因此有过剩的精力,这些过剩精力体现在自由的模仿活动中就有了游戏与艺术活动.斯宾塞和席勒一样,也认为游戏是过剩精力的发泄,它虽然没有什么直接的实用价值,却有助于游戏者的器官练习,因而它具有生物学意义,有益于个体和整个民族的生存.游戏说强调了游戏冲动、审美自由与人性完善间的重要联系,对于我们理解艺术在审美方面的发生具有重要价值.它揭示了艺术发生的生物学和心理学方面的某些必要条件,如剩余精力是艺术活动的重要条件,艺术的娱乐性和审美性等,揭示了精神上的自由是艺术创造的核心,对我们理解艺术的本质是富于启发的.但它把艺术看成是脱离社会实践的绝对自由的纯娱乐性活动,且偏重从生物学的意义上来看待艺术的起因,过分强调了艺术与功利的对立,有绝对化和片面性的弊病.3、表现说这种学说认为艺术起源于人类表现和交流情感的需要,情感表现是艺术最主要的功能,也是艺术发生的主要动因.持这一理论的主要有英国诗人雪莱、俄国文学家托尔斯泰等,还有欧美的一些现当代美学家.在这种学说看来,原始人所有的艺术只有一个最主要的推动力,那就是他们通过各种艺术来表达他们的情感,从而促成了艺术的发生和发展.如托尔斯泰认为："艺术起源于一个人为了要把自己体验过的感情传达给别人,于是在自己心里重新唤起这种感情,并用某种外在的标志表达出来."这些外在标志就是用动作、线条、色彩、声音以及言词所表达的艺术形象,通过这些艺术形象的传达,使别人也能体验到同样的感情.这样,作者所体验到的感情感染了观众或听众,这就是艺术活动.如果说人类的科学主要是与理性、认知相联系的话,人类的艺术就更多地是和感性、情感等联系在一起.表现和交流情感的确是艺术的一个重要特征,因此表现情感也是推动艺术发生和发展的重要心理动力.但是人类表达情感的方式是多样的,语言、情感都能表达情感,而且艺术也不仅仅是表达情感的工具,因此这一学说并不能完全说明艺术起源的全部原因.4、 巫术说巫术说是西方关于艺术起源的理论中最有影响、有势力的一种观点.这种理论是在直接研究原始艺术作品与原始宗教巫术活动之间的关系的基础上提出来的,最早由英国著名人类学家泰勒在他的《原始文化》一书中提出.这种观点用实用性来解释艺术的起源,认为在原始人心目中,最初的艺术有着极大的实用功利价值.按照这种理论,原始人所描绘的史前洞穴壁画中虽然有许多在我们今天看来是美丽的动物形象,但他们当时却是出于一种与审美无关的动机,即巫术的动机.如许多旧石器时代晚期的洞穴壁画和雕刻,往往是处在洞穴最黑暗和难以接近的地方,它们显然不是为了给人欣赏而制作的,而是史前人类企图以巫术为手段来保证涉猎的成功.还有些动物身上画有或刻有被长矛或棍棒刺中和打击过的痕迹,按照巫术说的观点,这是因为原始部落有一种交感巫术的存在,原始人认为任何事物的形象与实际的该事物都有一种实在的联系,如果对事物的形象施加影响,实际上也就是对这个事物施加影响,在动物身上画上伤痕也就意味着他们在实际的涉猎当中可以顺利地打到猎物.原始东西壁画中这些身上有被刺中或击伤痕迹的动物形象,成为支持艺术产生于巫术学说的有力证据. 巫术说对于我们理解原始艺术,特别是原始美术发生的动力,以及这些艺术在当时条件下非审美的性质具有重大意义.但巫术说把精神动机视为原始艺术发生的唯一动机,忽略了隐藏在精神动机后面的动因,即人类的物质生产活动,因而也不能完满地解释原始艺术的真正起源.5、劳动说在我国文艺理论界占据主导地位的理论,是认为艺术起源于生产劳动.19世纪末叶以来,在欧洲大陆许多民族学家与艺术史家中,就广为流传艺术起源于“劳动” 的理论.希尔恩在《艺术的起源》中就曾经列出专章来论述艺术与劳动的关系；俄国普列汉诺夫在《没有地位的信》中,通过对原始音乐、原始歌舞、原始绘画的分析,以大量人种学、民族学、人类学和民俗学的文献证明,系统地论述了艺术的起源及其发展问题,并且得出了艺术发生于劳动的观点.恩格斯指出,“首先是劳动,然后是语言和劳动一起,成为两个最主要的推动力,在它们的影响下,动物的脑髓就逐渐地变成了人的脑髓”.
在文学艺术起源的问题上存在着多元论与一元论两种观点，许多探讨艺术起源的早期研究者以及当代西方的研究者倾向于多元论，其基本观点是，摹仿、游戏、巫术、情感表现、劳动以及其他诸多因素在推动艺术起源时所起的作用都是平起平坐、不分主次的；在探讨艺术起源的问题上也曾一度出现以“劳动说”为唯一科学的理论而排斥其他学说的倾向。这两种观点都不能令人信服。看来有关文学艺术起源的问题要分两个层面来讨论，一是生产劳动构成了文学艺术起源的基本动因；二是在生产劳动的基础上，摹仿、游戏、巫术、情感表现等对于文学艺术的起源都是不无意义的，它们都揭示了文学艺术与生产劳动最初分离的某一方面的动因。因此我们不能因为肯定生产劳动在文学艺术起源问题上的重要作用而绝然否认其他因素的积极意义，也不能因为强调其他因素在文学艺术起源问题上所作出的贡献而抹煞了生产劳动在其中的主导作用，而必须将多元论与一元论统一起来，使得对于问题的讨论既有一个基本立足点和大致的范围，又不至于犯简单化、片面化的毛病。质言之，文学艺术的起源是在生产劳动的基础上由摹仿、游戏、巫术、情感表现等多种因素的合力推动的结果。可下载相关论文