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关键词是从论文的题名、提要和 正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作计算机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。 主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题分析，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。（参见《 汉语主题词表》和《世界汉语主题词表》）。论文正文（1） 引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容：a.提出问题- 论点； b.分析问题-论据和论证；c.解决问题-论证方法与步骤；d. 结论。参考文献一篇论文的参考文献是将论文在研究和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。论文装订论文的有关部分全部抄清完了，经过检查，再没有什么问题，把它装成册，再加上封面。论文的封面要朴素大方，要写出论文的题目、学校、科系、指导教师姓名、作者姓名、完成年月日。论文的题目的作者姓名一定要写在表皮上，不要写里面的补页上。2要求编辑题名1．题名规范 题名应简明、具体、确切，能概括论文的特定内容，有助于选定关键词，符合编制题录、索引和检索的有关原则。2．命题方式 3． 撰写 英文题名的注意事项 ①英文题名以短语为主要形式，尤以名词短语最常见，即题名基本上由一个或几个名词加上其前置和（或）后置定语构成；短语型题名要确定好中心词，再进行前后修饰。各个词的顺序很重要，词序不当，会导致表达不准。②一般不要用陈述句，因为题名主要起标示作用，而陈述句容易使题名具有判断式的语义，且不够精炼和醒目。少数情况（评述性、综述性和驳斥性）下可以用疑问句做题名，因为疑问句有探讨性语气，易引起读者兴趣。③同一篇论文的英文题名与中文题名内容上应一致，但不等于说词语要一一对应。在许多情况下，个别非实质性的词可以省略或变动。④国外科技期刊一般对题名字数有所限制，有的规定题名不超过2行，每行不超过42个印刷符号和空格；有的要求题名不超过14个词。这些规定可供我们参考 。 ⑤在论文的英文题名中。凡可用可不用的冠词均不用。作者1．作者署名的规范作者署名置于题名下方，团体作者的执笔人，也可标注于篇首页地脚位置。有时，作者姓名亦可标注于正文末尾。示例：王军1，张红2，刘力1（1．××师范大学物理系，北京 100875 2．××教育学院物理系，北京100011）翻译作者及其单位名称的注意 [事项 ①]翻译单位名称不要采取缩写，要由小到大写全，并附地址和邮政编码，确保联系方便。 ②翻译单位名称要采用该单位统一的译法。③作者姓名按汉语拼音拼写，采用姓前名后，中间为空格，姓氏的全部字母均大字，复姓连写；名字的首字母大字，双名中间加连字符，姓氏与名均不缩写。例如： LI Hua（李华），ZHANG Xi-he（张锡和），ZHUGE Ying（诸葛颖）关键词1．关键词规范 关键词是反映论文主题概念的词或词组，通常以与正文不同的字体字号编排在摘要下方。一般每篇可选3~8个，多个关键词之间用分号分隔，按词条的外延（概念范围）层次从大到小排列。关键词一般是名词性的词或词组，个别情况下也有动词性的词或词组。应标注与中文关键词对应的英文关键词。编排上中文在前，外文在后。中文关键词前以“关键词：”或“[关键词]”作为标识；英文关键词前以“Key words：”作为标识。 关键词应尽量从国家标准《汉语主题词表》中选用；未被词表收录的新学科、新技术中的重要术语和地区、人物、文献等名称，也可作为关键词标注。关键词应采用能覆盖论文主要内容的通用技术词条。2．选择关键词的方法 关键词的一般选择方法是：由作者在完成论文写作后，从其题名、层次标题和正文（出现频率较高且比较关键的词）中选出来。正文1．正文规范 为了做到层次分明、脉络清晰，常常将正文部分分成几个大的段落。这些段落即所谓逻辑段，一个逻辑段可包含几个小逻辑段，一个小逻辑段可包含一个或几个自然段，使正文形成若干层次。论文的层次不宜过多，一般不超过五级。 1．参考文献的规范及其作用 为了反映文章的科学依据、作者尊重他人研究成果的严肃态度以及向读者提供有关信息的出处，正文之后一般应列出参考文献表。引文应以原始文献和第一手资料为原则。所有引用别人的观点或文字，无论曾否发表，无论是纸质或电子版，都必须注明出处或加以注释。凡转引文献资料，应如实说明。对已有学术成果的介绍、评论、引用和注释，应力求客观、公允、准确。伪注、伪造、篡改文献和数据等，均属学术不端行为。致谢一项科研成果或技术创新，往往不是独自一人可以完成的，还需要各方面的人力，财力，物力的支持和帮助。因此，在许多论文的末尾都列有"致谢"。主要对论文完成期间得到的帮助表示感谢，这是学术界谦逊和有礼貌的一种表现。
从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家总免不了要接触或使用论文吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。那么一般论文是怎么写的呢？下面是我为大家收集的老人摔倒扶不扶议论文【精选8篇】，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
还记得前几年春晚上的一个小品吗？小品名叫《扶不扶》。这个小品中有一句话，给我留下了深刻的印象“这样跟你说吧，哥以前开的是奔驰。”说这句话的人，是一个扶过三个摔倒的人，现在只能骑着自行车的人。听到这句话，我哈哈大笑。可笑过之余，却无端地让我想哭。扶起摔倒的老人，这本来是做了件好事，可是这好事却给人带来了坏处。钱赔了，车子赔了，房子赔了，甚至有的人是赔了一辈子。多么可悲的事情呀。试问，试想，有老人摔倒了，还有谁敢扶？这个让我悲伤的疑问，终于在这春暖花开之时，被一个大姐姐的温暖的举动化解了。
那天下着蒙蒙的细雨，我正慢慢地走在放学回家的路上。前面一个老人吸引了我的注意。他的步伐有些不平稳，一会往左走几步，一会又往右走几步，像喝醉了酒的人一样，有些踉跄。我抬起头认真地看他，虽然下着雨，可老人却并没有撑伞，他有着满头稀疏的白发，个子并不高，佝偻着背，正在我前面慢慢地走着。我心中一动，想快走几步，帮老爷爷撑下伞。可是才迈出的步子，又被我收了回来。妈妈常告诫我：碰到老人和幼儿最好绕着走。我有点担心老爷爷，可我却不敢做什么，只能继续走在他身后，心中默念：老爷爷快点安全走到家就好。突然，前面的身影一斜，向地上倒去。我紧走两步，又停下来：扶还是不扶？我敢扶吗？这时，身旁一抹白色闪过。我回过神，向那白色看去。一个年轻漂亮的姐姐正蹲下身子，用她的双手吃力地扶起地上的老人。慢慢地站直，站稳。姐姐扶着老人，走到一旁的石凳坐下，她俯下身子，轻轻地询问着老人：“爷爷有哪里摔疼了吗？”爷爷摇摇头，休息了一会儿，姐姐又扶起他，他们慢慢地向爷爷指的方向走去。我看呆了，眼前的那抹白色，是多么的高贵、多么的纯洁、多么的美丽。
有老人摔倒了，扶还是不扶？扶，因为人心会越来越美好，社会会越来越美好，生活会越来越美好。
从一件小事中，我看见了人们正在成长，我看见人民的思想正在进步，我看到了国家正在富强！
前些年，要不要扶老人成为一个热门话题，而现在，这不是一个问题，而是一个常识，遇到老人要扶起来，这己成为了中华民族的传统美德。
几天前，我和妈妈在十字路口等红绿灯，突然碰的一声，我往左边看了一下一辆老年代步车倒在了十字路口的旁边，我和妈妈都吓坏了，我们这里根本通不到他们那啊！正在我心急火燎的时候，一位年轻人出现了。只见那年轻人身穿一件黑色西装，戴一个领带，显得还挺气派，他走到那辆倒着的车前，打开车门，把两位老人先救出来。还好，两位老人并没有什么事只是身上沾了点灰，大家看到此景，都竖起了大拇指，有一些人也来帮忙了，他们一起合力把车给推起来，有一个女人拿出纸擦掉了老人身子上的灰，顿时，那两位老人的脸上露出了笑容。擦好了，他们又把车里剩下的小玻璃碎片全都捡干净，以防老人背刺到还用纸巾把座位擦干净，那两位老人微笑着，他们十分感动，有这么多的好心人来帮助他俩。其实我觉得帮他们那样子就可以了，可是，他们并没有那样做，他们派了一个人去帮老人开车，怕老人一不小心就摔倒了。
直到目送老人许久我们才匆匆赶回家里去。
虽然这只是一个小小的事情，但却深深地印在我的心里，从这件小事中，反映了我们的国家正在不断向前，在这种动力的驱使下，把老人扶起来，成为了一个常识。
扶老人起来本应是一件好事，可是近几年来又有了一种新的职业——“碰瓷”，也可以说是“讹人”。结果，好人难做，好人不做了。前几天，我在家里就看到一则新闻，大致内容为：一位姓李的先生，出于好心，把一位老人扶起来，谁知刚伸出手，老人便死死地抓住李先生的腿，然后对周围的人大声叫道：“这人撞了我还不承认，大家快来评评理呀！”李先生这才知道这位老人是个碰瓷的，结果他被讹了几百块……
因此，听闻这种“碰瓷”之事后，平时乐于助人的我现如今遇上需要帮助的人或事，常常是令我犹豫不决、望而止步。可怕啥来啥。就在这一天，我走在家门前的街道上，呦呵！我竟又撞见一个老人摔倒了，只见老人眉头紧锁，双手用力按在地上试着自己站起来。我不由自主地想过去帮忙，可是我又想起了新闻里的内容，我把迈出的步子又退回来。我心想，如果这位老人是碰瓷的，到时讹上我，我就有理说不清了，算了，多一事不如少一事……可如果假装没看到，那又对不起自己的良心了！顿时，我心乱如麻。
怎么办？
经过一番心里纠结。我还是选择了良心。不管怎么样，如果老人是真的摔倒了，我就这么坐视不管，那么中华民族的传统美德对于我们来说又算得了什么！于是，我鼓起勇气向老人走过去说：“老爷爷，我扶您起来吧！”老爷爷对我笑了笑，说到：小朋友啊，谢谢，我这个老头子，腿脚不中用了，老伴出门都劝过我，让儿子带我去，可是我就是不听，这不，让你见笑了。”我听了松了一口气，还好……这比中了百万彩票还开心啊！我马上扶起老爷爷，老爷爷对周围的人再三夸我，我都害羞了。
啊，就是因为“碰瓷”，害得许多需要帮助的人得不到帮助！都是因为“碰瓷”，害得许多年轻人丧失了一颗帮助人的心。如果人人都拥有一颗真诚的心，那么世界上就没有了碰瓷，那该多么美好啊！希望未来的社会人人都有爱心，人人都能伸出援助之手，把老人扶起来……
近年来碰瓷事件层出不穷。许多老人为了点钱拼了老命。
两年前在广东河源一男子在路边扶起一位摔倒老人。之后又将老人送进医院并联系家属。这本是一件值得称赞的好人好事。可谁知，这位老人醒后竟说好心男子是撞他之人，并要求赔偿几十万元。两天后，好心男子为证明清白投塘自杀。
当时看到这则新闻，我不禁感叹人性的险恶。在这件事发生后，出现了不少类似的碰瓷。在多次血泪史后，人们开始远离这些老人，无论这些老人是真的摔倒或是假的。
开始我真的认为自己遇上这种事可以做到正确的判断——判断出真假。但是……
寒假的一天我去门口好德买零食。近小区大门时发现一老人坐在地上，时不时挣扎地要站起来。我记得当时第一个想法：这是个。我本是准备从她身边绕过，可却停下了脚步。似乎这并不是。看着老人艰难起身却又坐下，我总有些于心不忍。可/要真是怎么办？几十万元，我怎么赔得起？但老人若是真出了事，一直坐这儿就有麻烦了。但若我扶了老人起来，她赖上我，那我就有麻烦了！扶或不扶？这是个艰难的选择。老人似乎发现了我的异常向我望来。雪白的头发下是布满了皱纹且已经发白的脸。脸上写满了无奈和痛苦。
“还装得挺像，不知道这次又会多少钱。小丫头，你别上前。这种人不值得你发善心。”一个老大爷劝阻着说。但注意到老人痛苦神态的我毫不犹豫地上前扶起老人。但扶起的一刻我又有些后悔，希望不是。“孩子，谢谢你！”这句话有如阳光穿过乌云照在大地上。原来这个社会也并没有我所想的这么险恶！
现在我觉得这个世界并没有那么腐败！没有那么无可救药！其实只要有一个人，就一个人心存善心，那么这个社会总会被改变。有可能需要很久，但相信总有那么一天。人们不再会为扶或不扶这个问题所纠结了！
早上，我和姐姐去二中散步的路上看见了一位老奶奶。那位老奶奶站在马路旁左看右看，这时，我才知道那位老奶奶要过马路。
马路中间的车子来来往往、川流不息。我和姐姐跑到老奶奶旁边，微笑着对老奶奶说：“老奶奶，您是不是要过马路呀？我们扶您过去吧！”老奶奶说：“好的。”我们扶了老奶奶过了马路后，老奶奶说：“谢谢你们！”我和姐姐开心地说：“这是我们应该做的。”
我心里美滋滋的。原来帮助别人是这么快乐的事！
“摔倒的老人扶不扶？”这个问题可谓是在我们生活中有时会遇到的。扶了，如果是碰瓷的，那我们就麻烦大了。不扶，那这个社会会冷漠成什么样子呢？
我认为，用好适当的方式再去扶，这样既可以增添社会中的温暖，又可以预防不必要的麻烦。
如果在小巷子里有位老人摔倒了，我们可以在路边先叫一个人过来作证，然后再去扶，这样，即使是碰瓷的，也会有人替你说话，如果路边人很少的话，我们可以借助手机来作证，录制视频，然后再去扶，这样我们有了证据，碰瓷的也不能栽赃给我们了。
也并不是没有碰瓷的例子，像我爸爸的朋友，有一次他在路边看到有一位老爷爷骑着摩托车掉进了沟里，他好心去扶爷爷起来，却被那位爷爷诬陷，爷爷就一直说是他撞得，他没有办法，只能和那位爷爷僵持，随着路人来的越来越多，也在劝他说“就私了了吧，别等到警察来了，事情就麻烦多了。”爸爸的.朋友怕耽误时间，就赔给了爷爷两百块钱这件事就了了，虽然赔的钱不多，但是委屈的心情谁又能理解呢。随后爸爸的朋友发了条微博，上面写着：难道救个人都是碰瓷的了吗？随后我评论了一条：好人一生平安。叔叔心情这才好点，爸爸对我说，叔叔被家里人骂死了，说他为什么这么傻。我想说，世间如果没有这些好人，社会会冷淡成什么样子呢？希望“不是坏人变老了，而是老人变坏了”这句话不会成为现实！
所以，老人摔倒了要用恰当的方式去帮助他，正所谓害人之心不可有，防人之心不可无。尊老爱幼是我们中华民族的传统美德，只要我们会保护自己，这个美德还是要继续传承下去。
寒假的一天上午，我和奶奶去菜市场买菜。
买完菜，我因为急着去文具店买学习用品，便让奶奶自己先回家。
当从文具店出来，往回家的方向走去，我发现了奶奶正在前方不远的地方走着。正当我要去追奶奶时，这时一件意想不到的事情发生了——奶奶可能没注意看地板上的小坑，突然一个踉跄，不小心摔倒在地。手上提的一袋子蔬菜也掉落在地板上。我心急如焚，如离弦的箭一样，向奶奶冲去。
这时，暖心的一幕出现了。旁边的一位阿姨蹲下身子，立马扶起了奶奶，轻轻地拍掉奶奶身上的灰尘。一位叔叔也蹲下身子，帮忙拾起掉落地板的蔬菜。
当我跑到奶奶身边，叔叔阿姨们还不停关心地问着：“觉得怎么样？有没有哪里觉得不舒服？”
奶奶感激地说道：“真是谢谢你们了，只是磕破了一点皮，没什么大碍。”我也赶紧向叔叔阿姨们表示感谢。
叔叔阿姨们露出了脸上的微笑：“这是我们应该做的。”最让我内心感到温暖的是阿姨接下来说的话。阿姨对奶奶轻轻地说：“我妈妈的年龄也和您差不多，但是她的腿脚不方便，真希望她如果不小心摔倒，也有人第一时间能够帮忙扶起她……”那一刻，我感动得哭了。
我一边扶着奶奶，一边和叔叔阿姨们告别。望着叔叔阿姨们离去的背影，他们的形象在我的心中渐渐高大起来。奶奶也不停地夸赞着：“现在，还是好人多啊！”
孟子曾说过：“老吾老，以及人之老。”在生活中，我们要懂得将心比心。只有这样，我们才能对老人增加一份关爱，人与人之间才会多一些理解和帮助。
最近，我看到了一幅漫画，漫画的内容引发了我的深思。
一个小女孩摔倒了在地上，一个小男孩正俯下身子准备去扶她。站在一旁的妈妈，却一把拉住了小男孩，一脸凶样，严厉地呵斥着他，说道：“不要扶，别人会说是你碰倒的。”为什么呢？因为这个小女孩跟他们没有任何关系。
回到家，地上有一壶油泼到了地上，小男孩若无其事地翘着二郎腿，坐在了旁边，妈妈见了，连忙跑过来，对小男孩责问道：“我们家的油壶都倒了，你怎么不知道扶一下？”小男孩说了和妈妈同样的话：“我扶了，你会说是我碰倒的。”妈妈顿时无言以对。
看着眼前的这幅画，使我想到了另一个故事。
重庆的公交车坠江事件中，当时车上有十五个人，除去以暴制暴的司机和无理取闹的女乘客，还剩下十三个人。当时，车上的每个人都和漫画中的妈妈一样，认为和自己没关系的事就不用管。于是，他们选择了，坐在座位上看着女乘客和司机挣扎，但他们不知道的是，等待他们的却是冰冷的江水，和永远看不到的明天。与此同时，武汉却发生了相同的故事，最后的结果却大不相同。因为车上的人并不是个个都认为事不关己，高高挂起。有人正义地站了出来，及时拉开了女乘客和司机，防止了灾难的发生。
仔细想想，如果当时坐在公交车上的人是你，你会像漫画中的妈妈一样，事不关己，高高挂起吗？
老人跌倒到底我们该不该扶起来?这个讨论我觉得很有必要.尊老爱幼、救死扶伤历来是我国的优良传统,谁家没有老人,由于媒体曝光出诸多诸如彭宇案之类的扶助跌倒老人做好事反被老人诬为肇事者、甚至被法院以“常理判断”等逻辑推理的理由判决巨额赔款等案例,越来越多的人对搀扶跌倒老人心存忌惮.简单不过的举手之劳,有可能惹来无尽的麻烦.社会公德,传统道德,在我们犹豫的目光中渐渐丧失.当跌倒老人该不该扶作为问题,被全社会、被公众、被媒体热烈讨论的时候,其实已经证明某种程度上这个社会的公德已经破产了.显然,似乎作为社会人,谁也回答不了这个问题.无良的南京法官、天津法官,以及制裁那些诬赖彭宇们的老人,理应受到谴责,但见死不救的围观者,是否也会受到道德、公义和良心的谴责?武汉市88岁的李老汉在离家不到百米的菜场口摔倒后,众多围观者无人敢伸出援手,最终老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡的事件让整个社会震惊.公众对老人跌倒出现的冷漠和麻木不仁,整个社会都应该检讨,甚至每一个人都应该检讨.以前一直觉得类似老人跌倒该不该扶、应该怎么扶这些事情不是个问题,但现在还真成了一个大问题.类似南京法官、武汉老人这样的案例,虽然不能说是普遍的现象,但其折射出来的社会现实却是很严峻的.我们对跌倒老人该不该扶的讨论,这绝非故意夸大问题的严重性,而是针对目前整个社会道德、价值观滑坡出现的现象提出质疑,因为类似人情冷漠、麻木不仁的现象不仅仅发生在跌倒老人身上,还有其它的案例,比如见义勇为的英雄流血又流泪的故事,比如围观跳楼自杀时出现一片幸灾乐祸的“快跳”的喊声,比如公车上乘客对小偷熟视无睹的常态等等,不一而足,这都早已成了全社会反思的问题,完全是一个社会问题.自从南京徐老太事件开始,中国就开始进入国民道德沦丧期,开始瓦解中国人民的道德,想徐老太这种人开始肆意妄为,有法律支持,又可以获取巨额的回报,而且没有任何成本.而彭宇付出的代价实在是太高,从而开始冷漠国人的同情心,淡化人与人之间的感情.尔后如钓鱼执法等一系列事件,彻底麻木人们的怜悯之心,造成事不关己,高高挂起的心态,导致八旬老人倒地1个多小时而无人敢伸出援助之手.我可以肯定,大多数围观昔都是善良的人,可是谁也承担不起那巨大的代价.你能说人们冷漠?苍蝇多的地方,是垃圾的原因还是苍蝇的原因?
近几年在引起广大媒体和群众关注的一个热议的话题是“老人摔倒扶不扶”，传统的伦理道德教育我们在遇到这类问题时，应该伸出援手去帮助，可从媒体报道中了解到我们的一个善意的举动，也许会给自己惹上很大的麻烦甚至是官司，这让很多人望而生畏。很多人会说并不是自身没有乐于助人的精神，而是在大社会环境下层出不穷的类似案例，让人不敢去帮助别人，深怕会引火烧身。俗话说“家丑不可外扬”，在前不久又出现类似案例，而这一次被讹的人竟是外国人。
案例：老外街头扶摔倒大妈被讹1800元衣服被撕烂(网易主页)。
12月2日，“老外街头扶摔倒大妈遭讹1800元”的一组图片在网上不胫而走，引发舆论高度关注，众多网友对大妈予以谴责。据了解，昨日上午10时30分许，北京市朝阳区香河园路与左家庄东街路口，具有东北口音的李女士在经过骑摩托车的一名外籍青年及其中国女友时突然摔倒，引起围观，最后该外籍青年向李女士赔偿了1800元。
路边小卖部店主称，“当时大妈已经倒在地上了，我看见俩人把老太太往路边拽，后来人越聚越多，东外交警大队和新源里派出所的警察都来了，纠纷持续了两个小时左右。”一位环卫工人称，当时他工作时路过，只看到老外的衣服已经被扯拦，“羽绒芯都露出来了”。
今天，舆论方向逆转，多个目击人称报道不实，大妈确是受害者，老外还当场对其破口大骂。最初在网络上发布组图的目击者李先生提供了其在现场拍摄的两段视频。
第一段视频里，李女士蹲在外籍青年的黑色摩托车前，左手抓着车把，右手抱着车座嚷嚷着。外籍青年的女友对李女士说：“是，要跑我们早跑了，还在这评理，你吵什么架呀?”她试图掰开大妈紧攥车把的手，却没有成功。站在一旁的外籍青年，左下方的羽绒服已被撕开，露出大面积内芯，黑色绒布向外翻出。外籍青年对其女友说：“帮帮我，让她下车。”而李女士一边依旧用手抓着黑色摩托车，不让车离开，一边大喊：“我要报警!”
另一段由路边复印店工作人员拍摄并提供给笔者的现场视频中，老外不断用流利的中文说脏话、“你人，你看我是外国人，想讹我钱”等。
接下来的一幕把事情推向争议的高潮。李先生说：“外籍青年站开了两步，也不是说要走，但大娘一看不在身边，就扑上去，把小伙子揪扯住，死死地抱住，连撕带打，抱住腰、腿撕扯，现场人都看到了。老太太说，你撞我啊，你想跑咋的。”紧接着，双方互相有推搡，围观者也越来越多。
“照片中，她也没有受伤。外籍青年的女友说，本来老太太要几千元，后来砍价砍到1800元。老太太后来自己走了，没留电话。”
李女士表示，自己患有心脏病，当天被撞后引起高血压，反应比较激烈，全身抽搐，她看到老外要走，才扑上去。“据李女生称，1800元为医疗费，但并未出示详细单据。”
此案例中可以看出体现出三种社会现象：(1)近日社会出现悲催而又奇怪的社会现象，老人跌倒，扶了会被讹，不扶又是对自身道德品质的谴责。好心群众的帮助换来是被倒打一耙，面对一个个鲜活的案例，让人不敢在伸出援手。(2)一个好的社会，应该有更多的好人，帮助他人同时又能满足自身道德成就感，促使社会健康发展，进而实现道德的重要保障。本案例中外国人扶老人反被讹取1800元，严重有违社会公德。(3)道德是一种积极社会价值，但如果践行道德伴随着过高的风险，甚至对人的自利本性构成太大的挑战，道德就变成了凡人难以奇迹的境界，最终只能当多数人望而止步。案例中外国人对老人的帮助反被讹的现象，只会造成极坏影响。
从这个简单的案例中，我们不难看出现如今我国道德问题十分严重，出现很多常人难以想象的案例，冲击伦理道德底线。案例中出现的讹人行为已经把国人的脸面丢失了，外国人作为游客，在异乡磕碰到老人，更多出于本能和好意去搀扶结果反被讹，这会给中国优秀的道德品质带来巨大的负面影响。然而对国人来讲，近几年频繁出现扶老人反被敲诈的事情，有些人也因这个惹上官司倾家荡产，慢慢的网络宣传和人们口口相传，大家对老人在路上摔倒都是绕道而行，其实很多时候不是人情冷漠，而是无人敢伸出援手，同时在出现类似被讹事件时，更多人表现出看热闹的心情。
我们国家是一个有着传统道德文化的国家，我们的民族具有延续道德文化的能力。在社会物质财富有所增加、人们生活水平有所提高之后，道德文明和道德底线受到冲击，每况愈下的情况让人措手不及。严重的讲，会危及中华民族道德导致崩溃，作为国家的一员、社会进步的先驱者，不能关闭视听、必须面对问题，找出解决问题的方法。
我们是否该从新认识什么是道德和道德底线?所谓的“底线”指的是一个事物的最低层次和最低限度，低于这个“度”事物的根本性质就会发生变化。正是因为如此道德底线就成为人之为人的最基本的良知、尊严和善心的最低阀值，超过这个零界点也许人就不再是真正意义上的人了，社会关系也不再是原来的社会关系了。马克思认为人一开始就是作为社会的人出现的，因而人的意识从产生开始就是社会意识，社会生活中的人们之间关系和处理这些关系就形成了道德意识。从人出现就有了道德意识，但发展几千年以后我们的道德意识却越来越薄弱，道德品质却一点一点消失掉。从每天的网络上发布的信息来看，每天都有新的道德案例出现，层出不穷、各式各样的畸形案件都有发生，让人眼花缭乱、应接不暇。 道德品质是一种后天培养和教育的结果，作为一种精神力量它能够起到自我约束和自我监督的作用，而这需要社会、学校和家庭的指导教育。然而由于我国现在整个社会的大转型，整个社会的价值观念也难免受到影响，而统一的、有权威的和占绝对统治地位的道德观念又得不到重视。在当前本应该重视德育的教育却被重视成绩所完全替代，在学校学生的考试成绩成为了学校、老师、家长和学生追求的唯一目标;在社会中道德方面的教育不被重视，技能培训显得尤为重要，因为工人的技能提高能直接带动生产劳动率的提高带来更高的利润，因而造成这些人出现“道德短腿”的现象，没有较高的道德自律意识，在金钱和利益的诱惑下本身并不坚固的道德大厦开始坍塌，道德底线不断丧失。
在面对每况愈下的道德问题是我们迫在眉睫要做的是加强广大人民的道德教育。马克思主义认为道德教育是一定的社会和阶段，依据一定的道德原则和规范，又目的、有计划、有组织地对人们施加道德影响的活动。我们必须认识到没有道德教育，任何道德要想深入社会生活，在社会生活中发挥作用都是不可能。古时孔子就提出要“以德教民”，只有对民众“导之以德，齐之以礼”，民众才能做到“有耻且格”。古代思想家对道德教育之社会调控功能的深刻认识，对我们今天正确认识道德教育的重要性仍具有启发意义。所以我们要加强对个人道德品质，这是需要一个过程：我们要提到道德认识、陶冶道德情感、确立道德信念、锻炼道德意志和养成道德习惯。有了这五种对于我们提高自身道德品质有很大作用。对于我们自身的道德教育方式，我们可以在家庭里受到父母的细心教导，在学校中我们认真听受老师的谆谆教导学做有用的人，在社会上将自己调试到社会所希望的方向上来，自觉维护和遵守一定或阶级所倡导的道德规范。通过这三种教育我们的途径，加之我们对善恶的自身认识，做到规范自身行为，坚决与违背道德、法律的行为作斗争。
人起源于何处？人类从哪里来？ 世界上现存的人种之中，哪一个人种最先出现？这一直是困扰着人类学家的问题。自近代以来，非洲发现的20万年前的古人类化石“夏娃”被认为是世界上现代人类祖先的化石，因而西方人类学家都认为人类最先起源于非洲大陆。
但实际上，“夏娃”化石只是孤例，并不断被后世学者否认。人类真正的起源地在哪里？实际上，近年来中外学者的进一步研究表明，人类的起源地极有可能在亚洲，黄种人才是人类最早的祖先。为此，在过去50多年来，学者们从不同角度给出了6个证据：
按照科学推演和化石分析，地球上最初是没有生命的，孕育生命必须要有碳水化合物，碳水化合物才能孕育单细胞生物。而地球上最早的碳水化合物来自何处？来自地震、火山运动等地壳运动，火山和地震运动之后，冷空气和杂质沉淀下来形成水、汇聚成海洋，最早的生命就在海洋里出现。亚洲是世界第一大洲，占了世界陆地面积的30%，全球85%的活火山和80%的地震集中在环太平洋地区，主要集中于青藏高原。
在地壳运动史上，喜马拉雅板块一直受到南北亚板块的挤压，地壳运动一直没有停止过，喜马拉雅山之所以是世界第一高峰，就是几千万年来板块不断挤压抬升的结果。青藏高原地震区是中国第一大地震区，也是亚洲地震活动最强烈的地区。据中国近50年来的统计数据显示，青藏高原地震区发生8级以上的大地震共有9次，7—级的地震有78次。如此频繁的地壳运动，在远古时期最容易形成海洋，最容易形成最早的生命盆地。
在生物多样性与气候方面，地球上第一块适合人类居住的陆地就是喜马拉雅山。古时候的喜马拉雅山并非如今天这般模样，当时的喜马拉雅山是一片海洋，而且面积辽阔一直抵达印度。目前从喜马拉雅山地区发掘出土的古生物化石，以远古海洋化石为最多，几乎是一个远古海洋生物化石的宝库。地球上绝大多数的动植物也起源于喜马拉雅山，至今全球几乎所有的动植物都能在喜马拉雅山脉找到其生物原型。
大约在数百万年前，随着大陆板块的挤压，喜马拉雅山不断升高，海洋渐渐退去，生活在喜马拉雅的原始人开始随着海水退去下移到盆地、平原和河谷地带生存。经过数百万年的地壳运动和气候变化，原始人开始向外迁徙扩散，开始走向世界各地。
1993年美国道格拉·华莱士根据其研究成果指出，现在的印第安人部分 DNA 与亚洲人是相同的。2013年1月，美国科学家通过一份DNA的研究报告指出：现今亚洲人与美洲原住民源于共同的祖先，他们来自于4万年前的中国。
这项研究成果来之不易，2003年时美国科学家从北京周口店一个4万年前的原始人腿骨中提取了细胞核和线粒体DNA，经过与美洲原住民的基因对比，发现了其与美洲原住民的基因非常接近。经过10年的研究发现，美国科学家得出了亚洲人与美洲人的共同祖先来自4万年前的中国的结论。
从上个世纪90年代开始，欧洲的遗传学家、人种学家经过研究认为，白人和黑人其实是皮肤基因突变的结果，主要是色素细胞发生了改变，德国科学家曾提取了白种人的皮肤细胞，他们发现在每1平方毫米内，白种人的色素细胞约在1000个以下，黄种人则在 1300 个左右，而黑种人则超过了1400 个。
这个研究意味着什么？意味着色素与人种具有差异性。欧洲科学家还发现了一个奇怪的现象，在过去6000多年的时间里，有一种被命名为“SLC24A5 ”的褪色基因席卷了整个欧洲，使得欧洲土著人的肤色发白。当然，这种现象的范围有多大，是不是所有的欧洲人都是因为色素影响而使得皮肤变白？这个很难完全证实，但基因是很难改变的，基因记忆能说明问题。
2010年左右，美国加利福尼亚大学大学布朗博士对线粒体进行了解析，他发现不黑人、白人还是黄种人，只要追溯到18万年或者36万年前，就可以发现他们都有一个共同的祖先，因为他们都有一个相似的基因。布朗的研究是从13个白人（来自欧洲、美洲、澳大利亚）、4名中国人、4个黑人，共21个人的细胞里提取的线粒体基因分析的结果。
布朗提取出线粒体DNA后，用18种酶将线粒体DNA切碎，然后分成组进行比较。研究结果显示，无论是白人、黑人还是黄种人，每组基因的片段组成要素都出现了非常相似的黄种人基因型。由此可以认为，他们都起源于同一个地方， 都起源于亚洲的黄种人。
在考古学和古人类学领域，中国是迄今为止世界上发现古人类化石最成系统的国家。北京周口店店人距今50万年，蓝田人距今115万年，元谋人距今170万年，“巫山人”距今200万年。“巫山人”化石是中国迄今发现最古老的人类化石。在现代人化石方面，湖南道县发现了12万年前的古人类化石，比欧洲发现的化石早5万年。四川地区发现的资阳人化石距今有4万年，已经进入了旧石器时代。
从远古至最近的4万年，中国发现了成系统的古人类化石，这是世界上绝无仅有的。而目前非洲仅发现了一块超过200万年的化石，并且一直被质疑为猿猴化石，除此之外并无其他后续化石。中国的化石是成体系、成年代递进发展的，所以黄种人应该是最先出现的人种，非洲人、欧洲人的祖先也应该是黄种人。
在古代 历史 文明方面，目前四大文明古国中，最古老的是古巴比伦王国，距今5500年，中国 历史 上下有5000年。但实际上，超过5500年 历史 的古文明是存在的，人们总是在质疑夏朝是否存在，青藏高原的一个古文明却超过了18000年，这个古文明就是古象雄王国。
据《象雄大藏经》记载，象雄文化有记载的 历史 有一万八千年，超过了中国现有的上下五千年 历史 ，古象雄文化的传播深深影响了古印度教、耆那教和佛教的产生，古象雄佛法就是最原始的宗教。在最鼎盛的时期，古象雄王国创建了完整的九乘教法和教义，就是古象雄佛法。古象雄王国文化和佛法影响深远，源远流长。至今在世界各地，不少人都称自己是象雄后裔。至今在青藏高原，古象雄王国都城的遗迹依然存在，并且成为人们探秘的圣地。
中外 历史 学家发现，四大文明古国都起源于亚洲，这并不是一个巧合。在今天的喜马拉雅山一带到四大文明古国的旧址画一条线，你会发现四大文明古国都在喜马拉雅山一条线上，在世界其他地方没有交点。这可以说明两个问题，一是喜马拉雅山一线从地理、气候、环境等方面自古就是人类发源的最佳位置；二是四大文明古国有可能处在一条迁移线路上，无论在古代还是今天，直线迁移比曲线迁移要顺利得多，古文明之间的迁移自然也是如此。
古巴比伦是迄今为止公认的最古老的四大文明古国，距今5500年，苏美尔人的楔形文字被认为是世界上最古老的文字，约在公元前36世纪前就已经出现，但是苏美尔人一直都称自己是“黑头发的人”，并世代流传自己的祖先来自东方文明之地，苏美尔人频繁使用的“Shumer”一词，已经被科学家证实是中国“西藏”的发音。
也就是说，如果这个观点成立，那么最古老的巴比伦文明最早的居民也是来自中国西藏。这种理论并非空穴来风，希特勒就曾非常痴迷西藏，二战时期还专门派人到西藏寻根，希特勒认为优秀的日耳曼人与西藏有着天然的联系。
人类最先起源于亚洲？黄种人真的是人类的祖先？ 中外科学家给出的这6个证据，似乎证明了这个观点，这6个证据目前得到了世界上不少科学家的认可，但也有不少人质疑。无论如何，这6个证据为我们研究人类起源提供了一种新的思路和可能。如果这个理论得到全世界的认可，那人类起源的命题或许将重新被改写。
参考文献： 《人类简史》、《人类起源之谜》
根据达尔文的进化论，由猩猩起源。
现代人是从距今约三四百万年前非洲的一支南方古猿进化而来。分为：早期猿人，晚期猿人，早期智人，晚期智人。代表有，坦桑尼亚奥都威峡谷能人，中国元谋人、中国北京人，中国丁村人，中国山顶洞人
达尔文《物种起源》《人类的起源与性的选择》《劳动在从猿到人转变过程中的作用》恩格斯著，曹葆华于光远翻译；人民出版社出版；1952年《人类进化史》作者：李轩，出版社： 中国广播电视出版社，出版时间： 2011-1-1
这个最好不要在网上找，好多都一样的老师容易看出来！
老人与海开题报告：不能被失败所打倒---读后感 “一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限！”《老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象。古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的48天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。 用小说中老人的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”这就是《老人与海》想揭示的哲理。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。 人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。 因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信！ 人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者！ 每一本书，都有它自己的“灵魂”，当你阅读一本书时，自己也就在不知不觉当中，陷入了那个书中所构想的世界。
一个人的《老人与海》——结合海明威传记分析《老人与海》象征性[论文摘要]《老人与海》是海明威一生的创作的结晶，是思想和艺术的总结。这是故事简单、篇幅不大的作品，但含义丰富。评论家说：“这个朴素的故事充满了并非卖弄的寓意。作为一篇干净利落的”陈述性”散文，他在海明威中全部作品中是无与伦比的。每一个词都有他的作用，没有一个次是多余的”。本文旨在结合海明威的成长传记分析《老人与海》中各种意象的象征意义。[关键词] 《老人与海》 大马林鱼 大海孩子 狮子 老人 象征意义一、海明威生平与创作经历1899年7月21日，欧内斯特·海明威出生在世界五大湖之一的密执安湖南岸，一个叫橡树园的小镇。家里一共有六个孩子，海明威是第二个，直到16岁时他才如愿以偿得到一个弟弟。母亲很有修养，热爱音乐。父亲是一位杰出的医生，又是个钓鱼和打猎的能手。海明威3岁时，父亲给他的生日礼物是一根渔竿儿；10岁时，父亲送给他一支一人高的猎枪。父亲的影响使海明威终生充满了对捕鱼和狩猎的热爱。海明威29岁时，父亲因为糖尿病和经济困难，用手枪自杀了。14岁时海明威在父亲支持下报名学习拳击。第一次训练，他的对手是个职业拳击家，海明威被打得满脸鲜血，躺倒在地。但是，海明威并没有退缩，并坚持到底，拳击技艺不断提高，最终拳击成为海明威最热爱的运动，并伴随他终生。中学毕业以后，海明威不愿意上大学，渴望赴欧参战。因为视力的缘故未被批准。他离家来到堪萨斯城，在《堪萨斯明星报》做了见习记者。在这里他学到了最初的文字技巧。明星报对于文字有110条不得违反的规定，“要用短句”，“用活的语言”，“用动词，删去形容词”，“能用一个字表达的不用两个字”，等等。海明威专心致志，很快掌握了新闻写作的技巧，并形成了自己的文字风格。1918年5月，海明威如愿以偿，加入了美国红十字战地服务队，来到第一次世界大战的意大利战场。7月初海明威在战场上为拯救一个意大利士兵而被炮击伤，一个膝盖被打碎，身上中的炮弹片和机枪弹头多达237块。他一共做了13次手术，换上了一块白金做的膝盖骨。有些弹片没有取出来，到死都留在体内。他在医院里躺了3个多月，接受了意大利政府颁发的十字军功勋章和勇敢勋章，这时他刚满19岁。1950年圣诞节后不久，海明威在古巴哈瓦那郊区的别墅“瞭望山庄”动笔写《老人与海》（起初名字为《现有的海》，是一部“写陆地、海洋与天空”的长篇小说的第四部分也是结尾部分），到小说结尾，前后仅八周时间。但是仅仅八周时间里，海明威这位世界文豪写出了“这一辈子所能写的最好的一部作品”。《老人与海》全文仅2万6000余字，作品的故事极其简单，写古巴老渔夫桑提亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下，终于钓到了一条巨大的马林鱼，但这条鱼实在太大，经过三天的搏斗才制服它，筋疲力尽的老人将马林鱼绑在小船的一边，在归途中再次遭到鲨鱼的袭击，最后回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊背。作品取材于真人真事，写作手法上延续了海明威一贯的含蓄简洁的语言风格、丰厚的内在情蕴、象征和寓意的表现手法。1952年，《老人与海》获得美国文坛最富盛名的普利策奖。12年前，由于一个权威人士的反对，海明威的《丧钟为谁而鸣》与普利策奖失之交臂，而那年的普利策奖也因此空缺，12年后，海明威终于用他无可挑剔的作品位自己赢得了尊重。1954年，海明威由于《老人与海》中体现了人在“充满暴力与死亡的现实世界中”表现出来的勇气而获得1954年的诺贝尔文学奖，获奖原因是：“因为他精通于叙事艺术，突出地表现在他的近著《老人与海》中，同时也由于他在当代风格中所发挥的影响。1961年7月2日清晨，海明威在他的“瞭望山庄”把自己最心爱的猎枪放进口中，扣响了他人生中最后的一枪。海明威对自己的作品感到非常满意，在给出版社编辑的信中说，“现在发表《老人与海》可以驳倒认为我这个作家已经完蛋的那一派批评意见。”并认为这是自己“是这一辈子所能写的最好的一部作品了”，“恐怕以后再也写不出这么精彩的作品”。果然，在海明威生命的最后岁月里，再也没有任何创作，《老人与海》成了海明威的绝唱。因此研究《老人与海》对研究海明威有重大的指导意义。《老人与海》是一部人生的寓言。.尽管海明威在给朋友的信中写道：“没有什么象征意义的东西。大海就是大海，老人就是老人。男孩就是男孩，鱼就是鱼。鲨鱼就是鲨鱼。。。。。。人们说什么象征意义，全是胡说。”但是他又曾经说过：“我试图塑造一位真正的老人，一个真正的男孩描写一片真实的海，一条真实的鱼和一些真实的鲨鱼，如果我能将他们塑造出色的好，把它们描写的足够真实的活，他们会意味着许多东西”。从书中的种种景象来看，作者显然有意煞费苦心的把多层次的涵义融合到一个简单的故事中。二、《老人与海》象征性分析《老人与海》是一部多层次的经典之作，文中体现了海明威几乎全部的才华与写作特性，但是鉴于笔者才疏学浅，只能先选取文中的象征性加以浅薄的分析，探讨的广度和深度还不够，同时希望得到更多的老师的指正。下面单就文中的出现的形象及其所具有的象征意义进行分析。【大马林鱼】在整个故事中，出现的象征物很多，大马林鱼是其中着墨最多的一个物象。在通读了海明威的传记后，理解最多的就是，大马林鱼象征了这部旷世的作品，是晚年的海明威心中一个创作的巅峰时刻，更是海明威向怀疑他写作能力的人的最好的回应。海明威从一战战场负伤回国后，在经历了外界的巨大荣誉和失恋的巨大打击后，他经历了一阵长期的看似无尽的孤独，终于在1926年创作出《太阳也升起了》，博得了满堂喝彩，接着1929年《永别了，武器》更是被称作“‘迷惘的一代’文学的最高成就之一”。在整个30年代到40年代初，海明威一直保持着旺盛的生命力，1937年至1932年，他以战地记者的身份奔波于西班牙内战前线。在第二次世界大战期间，他作为记者随军行动，并参加了解放巴黎的战斗。1940年，海明威发表了以西班牙内战为背景的反法西斯主义的长篇小说《丧钟为谁而鸣》，被认为是其最出色的长篇小说。出色的创作和神话般的经历使他成了美国家喻户晓、无人不知的伟大作家和传奇式的英雄，他的朋友和崇拜者可以说比比皆是，他们不满足于海明威在创作上已取得的成就，而对他寄予了更大的希望，他自己也信心十足。但由于种种原因，整个四十年代海明威几乎没有什么新作问世。1950年，沉寂了十年之久的海明威发表了长篇小说《过河人林》，结果使所有的人都大失所望，并招来了一片攻击之声。大家都认为海明威的才华已经随着年龄的增长一去不复返了。海明威本人也为此深感绝望，加上两次世界大战中的伤病留给他的疼痛，他终日暴躁不安，致使他的妻子担心他精神总崩溃的日子就要来临。然而，海明威在厄运面前和重压之下没有屈服和退却，他一直希望能达成一个宏伟的目标向世人证明他还是能够交到“好运气”的。1952年，《老人与海》的横空出世补偿了他在文学声誉上的损失。海明威的这段经历与作品中的老人桑地亚哥曾经非常强壮、曾经是个捕鱼好手然而却久久不走运，年纪又老了，在名声很可能毁于一旦的情况之下，靠着坚忍不拔的意志和坚持不懈的努力，终于捕到了一条硕大无比的马林鱼非常相似。显然，这里的大马林鱼象征了海明威心中的那个宏伟的目标，甚至是创作的巅峰。大马林鱼也象征了海明威心中的生存理想，生活环境塑造了一个外表强硬而又内心软弱的海明威，幼年的时候，就有小男子汉的勇气，希望别人把他当作大人看待，如果有人问他害怕什么，他总是大声回答：“我什么都不怕!”，然而当他“看见一只苍蝇死了也哭，想法设法把他放到糖水里，希望能救活。”当海明威开始发展自己的爱好，拳击成为海明威最喜欢的运动之一，拳击把文明与野蛮夷极端的形式结合在一起。拳击中还诞生了海明威的人生哲学：“拳击教会决不能躺下不动，要随时准备再次跃起”“打拳击凭天性，即使打死也不是为了打死人。正大光明地打，打拳是为了取胜”。海明威的拳击哲学在《老人与海》对大鱼的态度上得到了很好的体现。。。。。。。于是那鱼闹腾起来，尽管死到临头了，它仍从水中高高跳起，把它那惊人的长度和宽度，它的力量和美，全都暴露无遗。它仿佛悬在空中，就在小船中老人的头顶上空。然后，它砰的一声掉在水里，浪花溅了老人一身，溅了一船。。。。。。“。。。。。你要把我害死啦，鱼啊，老人想。不过你有权利这样做。我从没见过比你更庞大、更美丽、更沉着或更崇高的东西，老弟。来，把我害死吧。我不在乎谁害死谁。”“鱼啊，"他说，"我爱你，非常尊敬你。不过今天无论如何要把你杀死。”“他不忍心再朝这死鱼看上一眼，因为它已经被咬得残缺不全了。鱼挨到袭击的时候，他感到就象自己挨到袭击一样。可是我杀死了这条袭击我的鱼的鲨鱼，他想。而它是我见到过的最大的登多索鲨。天知道，我见过一些大的。”“。。。。。。我根本不懂这个，也说不准我是不是相信。也许杀死这条鱼是一桩罪过。我看该是的，尽管我是为了养活自己并且给许多人吃用才这样干的。不过话得说回来，什么事都是罪过啊。别想罪过了吧。现在想它也实在太迟了，而且有些人是拿了钱来干这个的。让他们去考虑吧。你天生是个渔夫，正如那鱼天生就是一条鱼一样。。。。。”老人在看待大鱼的时候所表露的内心的反映，其实正是海明威内心对于生存的意义的回答，渔人天生是为了打鱼，打鱼必定要有伤害，即使是伤害了他内心中认为最美丽的东西。这用他的拳击哲学来解释最恰当不过了，“即使打死也不是为了打死人”。记住海明威的名言：“鱼是他的敌人，也是知心朋友！”其实，大马林鱼的象征意义远不止这些。如果把海明威的经历、战后美国人们心理结合起来，那象征意义又是不同的。【海】海在文章中体现了一种母性。“他每想到海洋，老是称她为lamar，这是人们对海洋抱着好感时用西班牙语对她的称呼。有时候，对海洋抱着好感的人们也说她的坏话，不过说起来总是拿她当女性看待的。有些较年轻的渔夫，用浮标当钓索上的浮子，并且在把鲨鱼肝卖了好多钱后置备了汽艇，都管海洋叫elmar，这是表示男性的说法。他们提起她时，拿她当做一个竞争者或是一个去处，甚至当做一个敌人。可是这老人总是拿海洋当做女性，她给人或者不愿给人莫大的恩惠，如果她干出了任性或缺德的事儿来，那是因为她由不得自己。月亮对她起着影响，如同对一个女人那样，他想。老人对海有一种远古的依赖，在海上老人可以享受到别的地方难以企及的安宁，“我大可随波逐流，他想，管自睡去，预先把钓索在脚趾上绕上一圈，有动静时可以把我弄醒。”在海上他是放心的。即使是最后，老人被鲨鱼打败，也没有对海有任何的怨言，只是说“只怪我走的太远了”。海也是老人生存依赖的环境，是老人抗拒命运抗拒自然的的角斗场。老人既对海有依赖性，更对海有一种征服欲望。就像海明威面对的文坛，既是写作成就了海明威，同时无论是内心的责任感还是外界的期望带来的压力都在迫使海明威重新振作，重新拿出自己最宏伟的华章。【孩子】孩子的出现让本来应该很压抑的场景而变得有一些温馨。孩子的形象是作者苦心经营的结果，甚至孩子的形象所包含的信息已经超过了大鱼、老人、大海和鲨鱼所能寄托的作者的思想。在84天没有捕捉到鱼的时候，在周围的人开始对老人放弃了希望的时候，是孩子一直在支持着他，而且“要是孩子在这多好啊！”这句话在文中曾反复的出现了9次之多，在多么失望的时候，老人想起了孩子。把“要是孩子在这多好啊！”按出现的场景分析会发现，在不同的场景有不同的含义。在海明威感到无力的时候，“要是孩子在这多好啊！”，这句话仿佛时老人对失去青春的一种呼唤，如果用一句话把海明威内心的想法表达出来：如果我还年轻多好啊！孩子是生命力的象征，每每读到这句话的时候，脑海中就会浮现老人苍老倔强的形象，一种悲怆的情绪浮于纸面。当老人面对孤独的时候，孩子是老人对外界关爱的呼唤。苍茫的海上，深邃不知道有多远的海底的大鱼，孤独的老人即使再坚强也希望有个人能帮助他，即使是站着不动。“。。。。。他想。干这行当有台收音机才美哪。接着他想，老是惦记着这玩意儿。想想你正在干的事情吧。你哪能干蠢事啊。然后他说出声来："要是孩子在这多好啊。可以帮我一手，让他见识见识这种光景。”。。。。孩子体现了作者内心对外界包容的渴望，无论外界的人怎么怀疑老人的捕鱼能力，孩子一直一如既往的站在老人的身边，默默的支持，为他准备食物准备打鱼的器具，晚年的老人需要更多的呵护和关心。孩子不允许老人在没吃饭前上船打鱼；孩子为老人盖上已划下的被子；在于大马林鱼搏斗时，老人几次都想“要是孩子在就好”，而且孩子在看到老人回来后，连哭三次，还要别人不要去打扰他。孩子身上体现了海明威希望能受到更多的呵护，他强硬的外表给人以权威的表象，然而内心底里他可能更需要有人读懂他对呵护关爱的渴求，所以孩子可以看出晚年的海明威内心的愁苦与忧伤。。。。。。。“他不再梦见风暴，不再梦见妇女们，不再梦见伟大的事件，不再梦见大鱼，不再梦见打架，不再梦见角力，不再梦见他的妻子。他如今只梦见一些地方和海滩上的狮子。它们在暮色中象小猫一般嬉耍着，他爱它们，如同爱这孩子一样。他从没梦见过这孩子。”。。。。。海明威的研究者几乎一致的认为，海明威更多的接受了父亲的秉赋。由于父亲长期外出行医，16岁以前的海明威一直生活在由母亲、姐姐和妹妹组成的“女性王国”里，与生俱来的男性心理使他产生了一种孤独感，迫使他只有更多的从父亲那里寻求“男子汉”认同。父亲的三大业余爱好：钓鱼、打猎和旅游，海明威不仅全盘接受而且轰轰烈烈的发扬光大，成为他生活创作中的重要内容。然而，1928年父亲突然在家中开枪自杀，让海明威的感情彻底的倾向父亲，甚至产生了对母亲的仇视，一度断绝了关系。但是到了晚年，海明威内心里压抑着的温情终于复苏，“我年纪越大，就越能谅解我的母亲”。从这个意义上讲，孩子的出现作为海明威晚年恋母情结的展现也不是没有道理。尤其是在当时的外界压力、内心愁苦与身体创痛的联合绞轧下，海明威出现这样的情绪是非常正常的。【狮子】在小说中作家对狮子的偏爱是有目共睹的，老人梦见狮子被提到过四次，第一次是老人出海前躺在自己的床上梦到狮子；第二次是他反问自己“为什么狮子是我留在脑子里一件主要东西呢？”第三次他在船上梦见了狮子；最后一次是小说的末尾：“老头正梦见狮子”。作家对狮子的反复强调给小说注入一个深刻的主题。“狮子”是力量的象征，对其反复强调烘托了桑提亚哥对力量的向往和对黑暗与厄运临危不惧的精神。狮子是权力、强盛、力量的象征，更是男性的象征。海明威在生命历程的最后，健康状况每况愈下，肾病、糖尿病、高血压和战争给肉体带来的伤害创痛以及一系列并发症日甚一日的折磨他，肉体的疼痛也使他患上精神抑郁症。作为男性力量最好的体现——性行为的无能也无时不在折磨着他。这一切都在文中梦境或者回忆中的狮子身上得到了慰藉。海明威幻想曾经的力量能重新回到自己的身上，尤其是在周围的舆论和怀疑的重大压力下，海明威已经不是只希望让一部作品证明自己的实力，而且他更希望那些已经失去的青春再次回到自己的体内，让自己由更多的精力和时间去创作去维护自己的荣耀。老人年轻时候跟别人比赛角力长达一天一夜最后胜利的经历也被数次提起。正是反映了海明威对于曾经辉煌的美好回忆，同样跟狮子一样反映了海明威对已逝年华的追忆。文中还出现了很多球员的名字，他们都是当时显赫的球员，更重要他们都是有着旺盛生命力的球员，而且乔。迪马吉奥还获得了红极一时的玛丽莲。梦露芳心。老人与孩子谈论这些球员的时候那种溢于言表的称赞，显示了海明威内心对于他们那种活力的向往。【鲨鱼】如果说大鱼是海明威心中的那个宏大的目标，那么鲨鱼就是在完成这个目标中遇见的厄运与磨难。鲨鱼代表一切破坏性力量，被人蔑视、忽视以及悲观失望等等。老人与鲨鱼搏斗更体现了作者心中鼓动着的不屈服顽强的生命力。同时在文中可以看出，老人对鲨鱼的看法是有区别的。他最痛恨的是那“食腐肉的”鲨鱼，因为他们“朝鱼身上被咬过的地方咬”。而对首先来袭的那条大灰鲭鲨，却说它“生就一副好体格，能游的跟海里的最快的鱼一样快，周身的一切都很美。”在海明威晚年的时候，曾经游很多人怀疑他还能否创作出杰出的作品。1940年海明威的《过河入林》出版，但是这部小说受到难听的攻击。较温和的批评家说它“情绪厌倦”，相信海明威尚有潜力；绝大多数批评家粗暴地攻击它是顾影自怜的自我仿作。此后的舆论普遍对海明威的写作能力妄加推测，相当一部分对海明威不利，造成他内心极度的郁苦，而又限于当时的客观情况无法回应。所以鲨鱼其实也反映了海明威对当时的文艺批评家的看法，他们中的一部分确实是好的，是伟大的批评家，对海明威的作品作出了正当的评论，且有利于作家的创作；而另一部分，则是人云亦云，他们全是懦夫。【老人】老渔夫桑地亚哥象征着一种哲理化的硬汉子精神，一种压倒命运的力量。桑地亚哥是勇敢、自信的化身，在他身上体现着人类深处困境，面对死亡时表现出来的勇往直前，战胜困难的高贵品质。无疑的是，海明威把自己赋予到这个他为之沥尽心血的角色身上。值得一提的是，《老人与海》的原型，古巴渔夫雷戈里奥。富恩特斯是海明威的好朋友。在1930年，海明威乘坐的船在暴风雨中遇难，就是受他搭救，两人结成了深厚的友谊，在以后的岁月里，他们一起出海，海明威对他的操纵船只的能力倍加赞赏。二战中，他陪同海明威驾驶海明威改装的巡艇在加勒比海追猎德国潜艇。两人是无话不谈的好朋友。雷戈里奥。富恩特斯在海明威自杀后，一直平静的生活在他在海边的小屋里，直到2003年初以104岁高龄辞世。两个生活中强者，怎么会一个在获奖之后选择开枪自杀，而另一个则平静的安享晚年？结合《老人与海》来看。“不过人不是为失败而生的”，“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”既体现了人类抗拒命运的宣言，更是海明威内心的真实写照。文章中老人在面对长达84天未有收获的情况，面对来自人们鄙夷的猜测，依然义无反顾的出海。与其说是为了生存倒不如说是为了证明自己的实力，向外人显示自己的青春。小说的结尾很值得人们深思，老人拖着大鱼的骸骨回到沉睡中的海港。第二天早上。。。。。“许多渔夫围着那条小船，看着绑在船旁的东西，有一名渔夫卷起了裤腿站在水里，用一根钓索在量那死鱼的残骸”。。。。。。老人失去了大鱼，却赢得了人们的尊重，那是另一种意义上的成功，甚至是超越了获得大鱼的意义。海明威给人们提出了一个关于成功的定义的问题，到底什么是成功，是看的见的成果还是没有人见到的过程。或许孩子的表现就是海明威给出的答案，“孩子看见老人在喘气，跟着看见老人的那双手，就哭起来了。他悄没声儿地走出来，去拿点咖啡，一路上边走边哭。”孩子明白在三天三夜中老人经历了怎么样的挫折以及老人怎么顽强的搏斗。孩子是老人的知音，海明威也希望这样的知音出现。三、海明威之死——击倒最后一头狮子关于海明威之死，评论家给了很多种说法，普遍的人是认为，海明威并不是真的勇敢，如果他是真的勇而无惧，那他就能面对生活中身体上的痛苦而坚强的活下去。但是如果那样苟且的活着，是不是海明威通过这样的文学希望我们认识的呢？诚然，直面生命的病痛确实是一种坚强，让人肃然起敬，但是海明威是面对的怎么样的痛苦啊，晚年在经历了众多病痛折磨加上外界给与的压力后，在那年的4月更被告知除了原来的病痛之外，他还患上了皮肤癌。海明威已经意识到自己要面对怎样的一个未来。或许他可以自己自己一个人面对这一切，但是那样的海明威在外界人的眼里是一个怎么样的啊？一个被折磨的不成人样的海明威不是他想让人看见的。这是一个曾经叱诧风云的勇士在维护自己最后的荣耀。据说没有人能看见雄鹰死亡的过程，因为每只曾经搏击长空无数次的鹰在预感自己生命要结束的时候，就会振翅飞向太阳，消失的无影无踪。《老人与海》就是海明威的最后一次振翅飞翔。海明威在用最后的行动向人们表示，一个任何事情都不能打败的海明威最后被自己终结。海明威到最后依然是坚强的，诚然活着是一种坚强，难道抛弃这一切，把自己的生命终结在最辉煌的时刻不是另一种意义上的坚强么？我想海明威选择这样的结局跟他在《老人与海》中塑造的结局是异曲同工。海明威是孤独的，他的孤独是超乎别人理解的孤独。他曾经说过“写作，在最成功的时候，是一种孤寂的生涯”。最后海明威的终结，终于也象他希望的孤独一样不为人理解。其实《老人与海》中还有很多的意象，象征了更广泛的意义。在本文中提到的意象，如果从别的方向分析也会得出更多的结论，我想这也正式海明威“冰山”写作手法的一个真实体现。四、结语通过上面的分析可以看出，《老人与海》中象征的个体性越来越浓重。尽管现在人们认识的《老人与海》代表了整个人类面对挫折面对厄运时的不屈精神，但是作品的各个形象表明，其实这是一部海明威的讨战宣言书，是一个人战斗的号角。但是这并没有抹杀它“体现了人在‘充满暴力与死亡的现实世界中’表现出来的勇气”的光环。就像是《红楼梦》不仅仅是一部个人与家庭荣衰详尽记录，更是一部详尽揭露当时社会现实的巨著。或许从各种层面分析《老人与海》会得出不同的意义，因为本来一种意象不同的人会看到不同的内涵，“一千个人眼里有一千个哈默雷特”。笔者单从海明威的经历分析明显不足，限于学识，尚还不足，期待以后提升。参考文献：《老人与海》 海明威 著 吴劳 译 上海译文出版社《老人与海的多层次涵义》 吴劳《巨人百传丛书－海明威》 詹致和编著 辽海出版社《海明威传》 [美]贝克译 林基海译 湖南文艺出版社《外国文学名著导读》 郑忠信 等编著 河南大学出版社《在诺贝尔文学奖金授奖仪式上的书面发言》 海明威
参考文献，直接点击下载Tragic Form in A Farewell to ArmsR Merrill - American Literature, 1974 The Old Man and the Sea: Hemingway's Tragic Vision of ManCS Burhans Jr - American Literature, 1960 in the Dark: Hemingway, Strater and The Old Man and the SeaM Culver - Hemingway Review, 1992
道德作为一种与人类相伴始终的社会历史现象，在人类社会长河中处于重要地位，对社会的发展起着至关重要的作用。接下来我为你整理了高中政治小论文关于老人摔倒扶不扶，一起来看看吧。
遇到老人倒地扶不扶?近来成了街谈巷议的话题。有人认为，当人们开始思考老人摔倒要不要扶的问题时，就表明社会道德在一定程度上出现了问题。有人觉得，如此久而久之，最终是道德感的丧失、道德法则的瓦解和人际关系的冷漠。之所以出现老人倒地无人敢扶的状况，说白了就是“有心做好事却担心惹事”。
笔者认为，扶不扶倒地老人起来不尽然是道德层面问题。因为把老人扶起后还有要知道老人是否受了伤，是否需要送医院，是否会在送医院途中出现突然的问题。如果出现这些问题老人及其亲属会否理解，会否倒打一耙等一系列问题。所以这怪不得过路人对此的犹豫不决，对此的踟蹰不前。
如何解决老人倒地扶不扶的问题呢?笔者感到首先要在法律层面上要有所体现。那就是要将倒地老人扶起来先作为好事来对待。因为即使有老人讹诈的情况，也不能否认把倒地老人扶起来的行为。将老人扶起来后，老人如果进行讹诈的话，应该受到法律的制裁。即使老人倒地是由搀扶人造成的，也应该在处理事故时得到表扬，甚至减少一定的赔偿额。
其二，要普及医务知识。有些老人摔倒后是不宜扶起的，如心脏有病的人、如脑溢血患者、如骨折严重的老人等都是如此。可是现在有不少人对急救知识不了解，贸然将倒地的老人扶起，就容易好心办了坏事。所以要否扶老人起来，可以先问一下老人是什么原因倒地的。笔者以为，只要不是一心要讹诈别人的老年人，是不会做这种昧着良心的事情的。即使有这种情况，也不能以偏概全，让人连好事也不敢做啊。
其三，要在社会上使讲道德蔚然成风就必须树正气。现在不少人有“多一事不如少一事”的心态，也常常“事不关己，高高挂起”。这种状况不改变，以后扶倒地老人的人会越来越少。所以要大力表彰那些包括肯扶倒地老人的善良行为。要知道老人的今天就是我们的明天，帮助老人就是帮助自己啊。何况这样做有益于社会风气的好转呢!
事实上，从彭宇案至今，助人为乐、见义勇为的善行义举不胜枚举，一个又一个“最美”人物用他们的行为在默默地宣示，真善美从未离我们远去，而是时时处处存在于我们身边。任何时候，在关注发生纠纷的“摔倒”个案时都不能忘记，“最美”远比“诬赖”更多。
弘扬真善美需要惩戒假恶丑，而惩戒假恶丑也是为了保护真善美。但要防止我们在“摔倒”的路上走得太远，以至于忘记了出发的目的，需要全面、公正地看待支流与主流，不让“善行被讹诈”一叶障目，防止“社会道德滑坡”谬论污染公众心理，伤害社会的道德良心。很多人表示当然应该扶，因为生命至上。但也有部分人持反对的意见，称老人诬陷帮助者的事件太多了，所以想扶但是又不敢扶。本文就是围绕看到老人摔倒，青少年扶还是不扶展开的。
正方 看到老人摔倒，青少年该扶
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，中华民族浩瀚五千年历史，尊老爱幼，是我们的传统美德。所以，青少年看到老人摔倒，应该扶起老人。
首先，摔倒的是老人，他不是青年人，更不是少年小伙子。自古至今以老为尊，在古代80岁以上的老者可以自由出入朝堂，在皇帝眼中有两种人必须毕恭毕敬，一是自己的父母，二是天下的老人。古代对老人的尊崇可见一斑。而现如今，老人摔倒了都不去扶，相对古代，这不是道德的沦丧又是什么?
其次，古语有云修身齐家治国平天下，古之成大事者，不惟有超世之才，亦有扶老助乐之德。一个人，有德无才培养使用，有德有才提拔使用，有才无德绝不录用!一个人连最起码的道德修养都没有，又何以治国平天下?
再次，父母和老师从小教导我们要尊老爱幼，现实中小孩子帮助老人的例子也是数不胜数。小孩尚且如此，更何况我们青少年呢?从接受教育开始，我们就被灌输助人为乐的理念，雷锋的形象更是人尽皆知深入人心。那么扶起倒地之人，本是举手之劳，为什么当面对摔倒的老人，我们都不愿再伸出援助之手呢?难道少量的负能量事件就遮蔽了我们的眼睛?当然不能。要知道，人心倒了，可就真的扶不起来了。最美妈妈吴菊萍，最美司机吴斌，还有最美女孩叶霄雯……这些最美丽的人用实际行动甚至是宝贵的生命向我们诠释了爱的意义。我们在感动之余也应该像他们一样，心存善良、乐于助人，在遇到老人摔倒的时候应该扶而且必须扶。2014年3月1 3日，吕晓俊等4名人力社保局职工在上班路上遇到一位摔倒受伤的老人，他们毫不犹豫地停下车，帮助老人检查伤情、联系家属。这样的雷锋精神值得我们学习。老人摔倒而不扶，一违父母之言，二违恩师之命。黄天在上，厚土在下，朗朗乾坤，不尊不孝，子还有何颜面苟活于世?
最后，由于当前社会出现了信任危机。信任危机的出现直接影响到我们中华民族的复兴之路。在这样的一个节口上，我们该怎么做?任凭信任危机不断扩大而置若罔闻吗?国家兴亡匹夫有责。中华民族的繁荣昌盛，每个人都肩负着不可推卸的使命。在这样的民族大义面前，谁还敢继续麻木不仁冷眼旁观呢?
反方 看到老人摔倒，青少年不该扶
第一，我们从直接用手扶起老人的角度来说，古人云“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”人与人之间的互相帮助是中国的传统美德，可是在扶老人这件事上，万万不可鲁莽行事。大部分的人都不具备专业的医疗急救技能，请注意是技能而不仅仅是口头上的知识。扶起摔倒的老人，本质上来说是希望能够帮助老人。但是我们试想一下，老人摔倒时，一个不具备急救技能的人仅凭一时的热血把老人扶起来，结果，老人却因此二度伤害加重病情甚至因此死亡，这时，我们还能够说扶起老人是帮助老人吗7我们都非常的清楚老人大都患有心脏病、脑血管疾病、高血压等疾病，摔倒以后，他们如果是自己爬起来，根本就不会落下后遗症。一旦被别人用强大的外力硬生生地拽起来，就很有可能造成非常严重的后果，轻则落下严重的疾病，重则就会丧命。由此可见，我们已经清楚地明白，当发现老人摔倒时，不该扶!
第二，看到老人摔倒，我们不扶，可以解释成不想扶或者是不敢扶，不想扶是没有道德，但不敢扶呢?当今社会，好心遭恶报的现象越来越严重。有些老人倚老卖老，败坏社会风气的现象也不免存在。
因此，我提醒大家，要帮助别人，也要保护自己。按照法律在感慨社会良知的淡化与远离之余，更多的人选择了冷漠。毕竟，有先例证实过，在无法还原现场的事件中，靠证据说话的法律曾经无情地抛弃过道德，在人们辨不清真相的情况下，理性逼迫我们做出了最不利于自己的判断。所谓“害人之心不可有，防人之心不可无”。要知道，放任邪恶，让邪恶得逞，无疑等同于助纣为虐。明智的人善于保全自己，这是人的本能。用道德来绑架别人，以道德的名义来攻击别人，本身就是不道德。法规无禁止的行为即为许可的行为。自由民主是尊重人权，我不扶老人是我的自由和权利。
总结陈词
路遇老人摔倒扶不扶?这个话题我赞同小品《扶不扶》中的那句话：“人心倒了，可就扶不起来了”。我以为“人心倒了”，倒的不只是“去扶”的人，一定还会倒了“被扶”的人。当然，人心是不容易倒的，但是人心很容易被伤害。
我们知道，因意外倒地的不单是老人，可为何类似的事件都与老人有关?又为何会造成这种“老赖扶”现象?如果设身处地想想，老年人多“缺钱”“缺保障”是其主要原因。而这个“缺钱”“缺保障”，一定还牵扯到儿女的态度与反应。当然，部分老人倚老卖老装糊涂，谋“钱途”，也是“老赖扶”的另一原因。
我以为，在讨论“路遇老人摔倒扶不扶”时，好像忽视了话题中的当事者“老人”。正因为有了太多老人摔倒了“扶不扶”的故事，我们才不应该忽视，如果让更多的老人们也参与进来讨论这个问题。一起来讨论“扶不扶”的因与果，一起来接受“扶与被扶”的正能量。
当然，对于利用人们善心取利益的行为，我们必须坚决反对。首先，国家法律需要不断完善，使得好人们在行善的时候既能帮助到他人又可以保护好自己，为好人“撑腰”，让公众在伸出道德援手时免除后顾之忧;其次，健全社保体系，扩大医疗保险覆盖面，让每一位老人老有所依、病有所医;最后，社会大众媒体应该对此类事件进行正确的引导，不要人为地放大事件的负面影响。而人们在帮助他人的时候，也要学会辨别真伪，在路遇摔倒老人的时候也要注意实际情况，如果自己没有把握帮助老人，可以向有关部门求救。
在现实的学习、工作中，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，借助论文可以有效提高我们的写作水平。那么，怎么去写论文呢？以下是我整理的扶不扶议论文作文1000字-初三议论文作文，欢迎阅读与收藏。 六年级要组织一场辩论赛，主题是如今最热门的话题：假如一个老人倒在地上，你是扶还是不扶？要求一个班级选两个同学参加辩论赛。六（3）班的班长凌清竹和语文课代表连影一起被老师和全班同学推举出来，他们将和六（4）班同学组队。抽签的时候，他们抽到了反方：不该扶。 如期而至的辩论赛进行得十分激烈，伴随着主持老师的一声结束，反方队员的亲友团欢呼起来——反方胜了。但却由此告诉了学生们，如果有老人摔倒了，可以打120，让医生来扶起老人。凌清竹心里想着不论在什么时候尊老爱幼都是传统美德，即使有贪爱钱财的老人，那也都只是少数。可他怎么也不明白己方竟稀里糊涂地取胜了…… 凌清竹从学校回家时，脑子依然乱作一团。突然，眼前出现了这一幕：在人行道上，一位老人拄着拐杖，也不知什么原因，就这样歪歪扭扭地倒了下去。这一刹那，人行道上如同有一颗石子掉入了河里，激起了千层涟漪。几乎所有人都四散分开，仿佛老人有什么传染病。 凌清竹也不禁退了几步，却又想起了今天发生的辩论赛，脸上露出纠结的神色。扶吧，可如果是，怎么办？不扶吧，今天政治课上刚讲过的中华美德，难道要断送在我的手上吗？ 在他纠结的时间里，老人不停地想站起来，却一次次跌倒。围观的人越来越多，有的说老人是个，有的则认为应该扶老人起来，人们七嘴八舌，但就是没有一个人去扶。 当凌清竹往前一步，正准备挺身而出扶老人时，一个年轻人抢先了一步，他先打120，把老人的情况告诉了医生，再一步步走到老人身边，蹲下了身子，搀起老人的手，把他从地上扶了起来，并问老人家人的电话。这时，凌清竹看清他的样子。一头短发，眼睛如同两颗明亮的星星，笑起来有两个酒窝；更重要的是，他穿着清竹学校高中部的校服。清竹越看越觉得眼熟，他不就是主持辩论会的高中部学生会的会长白迟暮吗？ 家属和救护车几乎是同时赶到。家属万分感激地握着白迟暮的双手，却只见白学长浅浅一笑：没关系。 回到家，做着作业，凌清竹满脑子都在想着今天发生的`一幕幕。不是已经下定决心要扶起老人了吗？为什么自己还是迈不动脚步？是因为自私，还是因为冷漠？他想到白学长的热心，他的形象突然明亮起来，就像一把探照灯，照进了凌清竹内心最幽暗的地方。凌清竹不禁脸部发烫。今年春晚小品扶不扶最经典的一句话便是：人倒了，还可以扶起来；人心倒了，就再也扶不起来了。现在社会的情形不正是人心倒了吗？人们的自私，冷漠一步步蚕食着人心原有的温暖和光明。 临睡前，凌清竹突然明白了辩论赛的用意。社会需要发展的不仅是科技，更是人间本该拥有的温暖与真情。只希望，一觉醒来，世间人性的弱点都消失了罢！
一个阳光明媚的午后，男孩与他的妈妈漫步在小区的小巷子里。阳光透过树叶，暖暖的洒在男孩和她妈妈的身体上。突然，前面传来了哇哇的大哭声，男孩和妈妈顺着声音向前走去，看见了一个趴在地上嚎啕大哭的女孩。仔细一看，原来是被石子绊了一跤，腿被擦破了，看上去红红的一片，伤势非常严重。小女孩儿就一直在那儿哭啊，哭啊，哭的喉咙都哑了，旁边有许多人都在围观，可却无一人扶女孩站起来。男孩儿多么想去扶女孩啊，他快步的向前走去，正要碰到女孩时，他感觉有一只手把他向后拽，原来是他的妈妈。男孩儿的妈妈一把将男孩儿拉到自己身边，快步的离开了人群。妈妈头也不回的说：“别管，别人会以为是你撞倒的……”男孩儿却还迷惑不解，听了妈妈的话，他也只好嗯了一声。母子俩继续向前走。妈妈似乎没有看路，一个没有窨井盖的下水道就在她面前，她一个不小心掉进去了，她大声呼救，希望有人救她，儿子在一旁，不但没有大声呼救，竟然自顾自的逃跑了，因为他想着：“别人会认为是我推下去的！”扶不扶，这个词，是近些年来大家共同的一个话题。到底扶还是不扶，扶了吧，觉得会被人诬陷，不扶呢，又觉得良心过不去。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。任何人都应该尊老爱幼。妈妈为什么不让儿子去扶女孩呢，她害怕事情会摊到儿子的头上。其实社会也是这样，仿佛变得冷漠了。但是我觉得人们的内心并不冷漠，有许多好心人都还有一颗火热的心，他们愿意去扶，去尊老爱幼，去帮助他人。但是这社会上有太多的诬赖与碰瓷了，我想正是这样，才让人们的心变得越来越冰冷了。从这个故事中我还感受到了其实冰冷的心是一代一代传下去的，妈妈教育孩子不要去扶受伤的女孩，给孩子的心里定了一个理念：有人摔倒，我一定不扶！所以才导致了儿子看到妈妈落进下水道，但还不救的悲剧。我希望世界多一些温暖，不要再让扶不扶成为大家议论的话题。即使行善面临风险，甚至不能立刻得到他人的理解，也不应该放弃自己正确的道德观，不能忘记中华的传统美德，因为如果不扶，我们会失去更多！
老人跌倒到底我们该不该扶起来？
这个讨论我觉得很有必要。尊老爱幼、救死扶伤历来是我国的优良传统，谁家没有老人，谁人不会变老？
由于媒体曝光出诸多诸如彭宇案之类的扶助跌倒老人做好事反被老人诬为肇事者、甚至被法院以“常理判断”等逻辑推理的理由判决巨额赔款等案例，越来越多的人对搀扶跌倒老人心存忌惮。
简单不过的举手之劳，有可能惹来无尽的麻烦。社会公德，传统道德，在我们犹豫的目光中渐渐丧失。
当跌倒老人该不该扶作为问题，被全社会、被公众、被媒体热烈讨论的时候，其实已经证明某种程度上这个社会的公德已经破产了。显然，似乎作为社会人，谁也回答不了这个问题。
无良的南京法官、天津法官，以及制裁那些诬赖彭宇们的老人，理应受到谴责，但见死不救的围观者，是否也会受到道德、公义和良心的谴责？
武汉市88岁的李老汉在离家不到百米的菜场口摔倒后，众多围观者无人敢伸出援手，最终老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡的事件让整个社会震惊。公众对老人跌倒出现的冷漠和麻木不仁，整个社会都应该检讨，甚至每一个人都应该检讨。以前一直觉得类似老人跌倒该不该扶、应该怎么扶这些事情不是个问题，但现在还真成了一个大问题。类似南京法官、武汉老人这样的案例，虽然不能说是普遍的现象，但其折射出来的社会现实却是很严峻的。
我们对跌倒老人该不该扶的讨论，这绝非故意夸大问题的严重性，而是针对目前整个社会道德、价值观滑坡出现的现象提出质疑，因为类似人情冷漠、麻木不仁的现象不仅仅发生在跌倒老人身上，还有其它的案例，比如见义勇为的英雄流血又流泪的故事，比如围观跳楼自杀时出现一片幸灾乐祸的“快跳”的喊声，比如公车上乘客对小偷熟视无睹的常态等等，不一而足，这都早已成了全社会反思的问题，完全是一个社会问题。
自从南京徐老太事件开始，中国就开始进入国民道德沦丧期，开始瓦解中国人民的道德，想徐老太这种人开始肆意妄为，有法律支持，又可以获取巨额的回报，而且没有任何成本。而彭宇付出的代价实在是太高，从而开始冷漠国人的同情心，淡化人与人之间的感情。尔后如钓鱼执法等一系列事件，彻底麻木人们的怜悯之心，造成事不关己，高高挂起的心态，导致八旬老人倒地1个多小时而无人敢伸出援助之手。我可以肯定，大多数围观昔都是善良的人，可是谁也承担不起那巨大的代价。你能说人们冷漠？
苍蝇多的地方，是垃圾的原因还是苍蝇的原因？
众所周知，现在老人摔倒了扶不扶是一个社会问题。扶，可能会发生讹诈，不扶，又觉得自己良心过不去。就这样，一个话题就在我们班展开了。
关于这个话题，同学们议论纷纷：有的说，要扶，不扶就对不起自己的良心，对不起接受的尊老爱幼的教育；有的说，不扶，害怕自己被讹诈，承担了不必要和冤枉的责任，做好事变成了烦心事，又因此增加了经济负担，让好人都做不起好事。
春晚把社会上发生的几个真实事例全部合并在一个小品——“扶不扶”，小品里路过的一个人骑着自行车说：“这样跟你说吧，哥以前开的是奔驰。”这个小品夸大的阐述了一个这样的反面事例，让好心人心寒，但是也真实的让人看见了社会上确实存在的一个现象。
马玺钦说：“扶！要扶，人倒了还可以扶起来，人心倒了就扶不起来了。”
周恒宇赞同地说：“是呀，为别人开了扇方便之门的时候，何尝不也为自己开了一扇方便之窗呢？”
最后，有人说了两个答案：“扶的理由是，扶起来的不仅是老人，更是社会的公平正义，不扶的理由是，四川达州3名儿童搀扶倒地老人被讹。”
……
最后，老师总结道：“老人倒地了，我们还是要去扶的，但是我们必须要先了解好情况，做好现场证据再扶。”听了老师的话，同学都认为这才是最后的答案和解决办法。
扶？不扶？
近些日子，各种社交软件上无疑都被同一个话题刷屏——“对于突然倒在面前的人扶还是不扶”，而网友们的留言更是把这个中国几千年来从未遇到过的道德难题推到了风口浪尖上。
我曾在电视的新闻报道和报纸上看过不少关于此类事情的新闻，无论是某白领在深圳地铁摔倒因无人敢扶而猝死，又或者是公交司机马爱扶起老太反被讹，各种碰瓷专业户…看到之后不免让人感到心寒，也正是这种现象给社会造成了一种败坏的社会风气，因此也不禁引发了我的深思。
中国上下几千年来就是礼仪之邦，注重道德修养，但却在今时今日遇上了这般道德“难题”。难道“扶与不扶”真的有那么难吗？依我看却是并非如此。
之所以出现这种现象，我想，不过是因为两个方面：一是被扶的人大多是为了一己私欲假意受伤，二是作为旁人的我们内心在作祟。说白了，就是社会责任感与人与人之间信任感的重度缺失，才酿成今天的这么一个局面。被扶的人甚是可恶，妄想利用别人的感情而从中获利，但是有些时候旁人无动于衷的行为也叫人看不过去，试想一下：倘若有人真的受伤，却因为你的犹豫而耽误了最佳的治疗时间，那么也许你犹豫过后是葬送了一条生命，要我说作为一名社会成员，我们每个人都有着对社会以每个社会成员负责，看见有人需要帮助我们还是应该及时出手相救，至于自身的利益可以通过其他途径去维护。
随着国家社会的进步发展，我们要创建的是一个互帮互助、和谐的社会，但今日有些人的行为却与我们的目标有很大的矛盾，传出去想必也会让外国友人嘲笑。
其实，也并不是所有人遇到这类难题都会选择冷眼旁观。在我们的社会中，还是有许多见义勇为、乐于奉献的人，他们不会为了一己私利而装模作样。我们的社会中仍然有着许许多多的道德模范，他们的行为给所有人做了很好的示范，也有力的回击了那些与社会道义不符的人。
我想，我们不应该让这份最真实的人性被埋没，而是要积极的传播正能量。
现在的社会中，人们常常谈论道德话题，但一些有违道德的事情还是频频发生。“馒头老太”为我们出了一道选择题，让每一个人对“无人售馍”做出自己的选择。这五年道德检测的实际情况包含了她对路人和社会的无比信任，人们也无比信任“馒头老太”，这体现了一种良性循环，激发出的是强大的社会正能量。
近年来有关道德的争论很是火热。“倒地老人为何无人扶起?”为何“事不关己，高高挂起”会如此的盛行?是社会的沦落还是人们道德的败坏呢?
有人说：“或许是个碰瓷的，最好绕道而行吧。”也有人说：“这么多人都路过此处，别人都不管，我为什么要管。”是啊!这是人们常有的心理，人们有这种心理的原因是由于一种现象——“吃力不讨好。”是帮助别人后，反而被冤枉，时间长了，这种事就谁都不愿意干了，免得掉坑里。
但是，我觉得无论有没有被冤枉的可能性，这种事只要我们还有一点点道德心，都应该勇于参与的。因为或许只要我们伸一下援助之手，就会挽回一位老人的生命，生命是多么的可贵，人的一生只有那短短的几十年，所以我们不仅应该珍惜自己的生命，而且也应该珍惜别人的生命。如果因为有这种被冤枉的可能就不去做的话，当你若无其事的从旁边绕过去时，心里面就没有一点内疚吗?我想，如果我是那种人，半夜会被噩梦惊醒，况且就算有那种被冤枉的可能性又怎样呢!大家不要忘记了，我们现在生活在法制社会中，法律会明辨是非，只要真理站在我们这边，我们就是清白的，没有人能随意诬陷我们。
“倒地老人无人扶起”的事件验证了我们这个社会某种程度的沦落，而“馒头老太”却对我们这个社会还是充满了信心，对路人和买馍的人有着无比的信任，这种卖馒头的方式不仅仅赚的是人们的钱，而且是激发社会正能量的体现!
我相信，我们社会中绝大多数人们还是有道德，有涵养的，不然社会中也不会有那么多慈善团体和机构，也不会有那么多的爱心人士。哲学中说过，具体问题具体分析，所以我们不能因为那点坏的可能性，就完全否决一件事，我们应具体事情具体分析。
如果是我遇到这种选择，我将毫不犹豫地坚守我的道德。
在金钱和良知的面前，我们选择良知。——题记
今天中午的《今日说法》讲到了老人倒地扶不扶这个问题。在今天的节目中，主人公是一位大客车司机和已经81岁高龄的老奶奶。
片中，8月28日大客车司机殷红彬叔叔驾驶大客车路过立交桥时，看到一位老奶奶倒在桥上，于是就靠边停车，好心将老奶奶扶了起来，结果却被老奶奶说成他是肇事者。万幸车上装有摄像头监控，又找到了车上乘客的证词，最后才还了司机叔叔的清白。
看到这里，妈妈问了我一个问题：“假如你碰到这样的老人，你扶不扶？”我很干脆地回答：“扶！我身正不怕影子斜！”
妈妈又问：“假如老人说是你肇事怎么办？”
“那我就先打110和120，然后找来一些人一起扶，也可以互相证明。”
妈妈又问：“假如周围没有人，你怎么办？”
“那我还是要先救人！”
“为什么要这么做？你可要冒着很大的风险呀！”
“冒着很大的风险也要扶啊！因为人的生命只有一次。要是老人摔倒，大家都不扶，那该是一个怎样的社会啊！再换位思考一下，我也有老的一天，假如我也摔倒了，旁边有人看着，却不扶我起来，那该是多么的寒心啊！再说了，也不是所有的老人都会冤枉人的，一个人不能代表所有人。”
妈妈听了我的话，赞许地点了点头。
节目中讲的一些真实的故事，让我们陷入深深的思考。
有一位年轻人因为扶老人不周，导致了老人的死亡，他心里十分内疚，曾经四次登门，要求赔偿老人家人，均被拒绝。老人的家人拒绝的理由是，在金钱和良知的面前，我们选择良知。
有一位小姑娘和一位阿姨帮忙吧老人扶了起来，并送往医院，旁边有些人还劝阻他：“你现在扶了，到时候老人赖上你该怎么办？”可是小姑娘不听，把老爷爷送往医院以后，又通知了家人。正因为小姑娘的及时救助，才把老爷爷从生死线的边缘拉了回来。老爷爷一家多次登门拜访要感谢小姑娘，可小姑娘却说：“这是我应该做的。我只希望有一天，你们要是看到了这种情形，也能够把人扶起来。”
另一个故事让人很是心酸，一位老爷爷，自己走路摔倒，旁边围了一圈的路人，可是，竟没有一个人去扶。最后，终因血液堵塞鼻孔，影响呼吸，导致老人窒息死亡。
老人倒地该不该扶，要让我说，肯定是一个字——扶。因为老人毕竟年龄大了，手脚也不灵活，万一倒在地上，要是没有人帮忙扶起，将会导致老人会有生命危险。
助人为乐原本是中华民族的传统美德，老人倒地扶不扶，本来是一个很简单的问题，可是，就在金钱的驱使下，就在和平安宁的今天，却成了困扰人们的一个大问题。
送人玫瑰，手有余香，伸以援手，播撒爱心。其实，老人倒地该不该扶，其实不是问题，只要每个人都有一颗正直的心，所有的问题就都会迎刃而解了。
只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。期待着，有一天，老人倒地扶不扶，变成永远的过去……
扶不扶作文
该怎么扶起跌倒的道德？
道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂的辉煌！
2011年10月13日下午5时30分许，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小型货柜车碾过。而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人，竟然对此不闻不问。最后，一位拾荒阿姨陈贤妹把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。
小悦悦事件，经过媒体的报道，在网诺上引起轩然 *** 。或许你可以愤怒声讨，甚至人肉冷血路人，但当你挥舞道德大棒的时候，底气是否真的很足？小悦悦的死亡，看似个意外，实则是一道关于“道德”的考题。如果自己身临现场，又会作何抉择？是马上救人、报警，还是假装看不见、绕路而过呢？我想，当很多人面对这样的考题时，会无从下手。
2013年12月31日15时29分许，东源县公安局指挥中心110指挥调度室接到群众来电报案，称当日12时58分在该县漳溪乡，一老人摔倒在路上，一骑摩托车人发现后送老人到医院救治，现老人家属说是骑摩托车人撞倒老人。漳溪派出所民警随后前往现场处置。民警赶到现场后，双方各执一词：摔倒的周姓老人家属说是骑摩托车人(吴伟青)撞倒老人;吴伟青说没有撞老人，是看见老人受伤后扶老人到漳溪医院治疗。东源县公安局交警大队灯塔交警中队民警也到现场处置，通过初步对现场及摩托车勘查，没有发现明显的接触痕迹，吴伟青坚称没有与周姓老人发生碰撞，只是看见老人摔倒了，所以好心上前去扶起并送去医院。反被诬撞倒老人，并被老人家属索要数十万元赔偿，因而自杀。
这不禁使我们想起了06年的“南京彭宇案”，也更引起了我们对倒地该不该扶老人的思考。
扶？不扶？
近些日子，各种社交软件上无疑都被同一个话题刷屏——“对于突然倒在面前的人扶还是不扶”，而网友们的留言更是把这个中国几千年来从未遇到过的道德难题推到了风口浪尖上。
我曾在电视的新闻报道和报纸上看过不少关于此类事情的新闻，无论是某白领在深圳地铁摔倒因无人敢扶而猝死，又或者是公交司机马爱扶起老太反被讹，各种碰瓷专业户…看到之后不免让人感到心寒，也正是这种现象给社会造成了一种败坏的社会风气，因此也不禁引发了我的深思。
中国上下几千年来就是礼仪之邦，注重道德修养，但却在今时今日遇上了这般道德“难题”。难道“扶与不扶”真的有那么难吗？依我看却是并非如此。
之所以出现这种现象，我想，不过是因为两个方面：一是被扶的人大多是为了一己私欲假意受伤，二是作为旁人的我们内心在作祟。说白了，就是社会责任感与人与人之间信任感的重度缺失，才酿成今天的这么一个局面。被扶的人甚是可恶，妄想利用别人的感情而从中获利，但是有些时候旁人无动于衷的行为也叫人看不过去，试想一下：倘若有人真的受伤，却因为你的犹豫而耽误了最佳的治疗时间，那么也许你犹豫过后是葬送了一条生命，要我说作为一名社会成员，我们每个人都有着对社会以每个社会成员负责，看见有人需要帮助我们还是应该及时出手相救，至于自身的利益可以通过其他途径去维护。
随着国家社会的进步发展，我们要创建的是一个互帮互助、和谐的社会，但今日有些人的行为却与我们的目标有很大的矛盾，传出去想必也会让外国友人嘲笑。
其实，也并不是所有人遇到这类难题都会选择冷眼旁观。在我们的社会中，还是有许多见义勇为、乐于奉献的人，他们不会为了一己私利而装模作样。我们的社会中仍然有着许许多多的道德模范，他们的行为给所有人做了很好的示范，也有力的回击了那些与社会道义不符的人。
我想，我们不应该让这份最真实的人性被埋没，而是要积极的传播正能量
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《了不起的狐狸爸爸》作者是罗尔德·达尔。
罗尔德·达尔（Roald Dahl，1916年9月13日—1990年11月23日），出生于英国威尔士卡迪夫兰达夫，挪威籍英国杰出儿童文学作家、剧作家和短篇小说作家。
代表作主要有：《查理和巧克力工厂》《查理和大玻璃升降机》《詹姆斯与大仙桃》《玛蒂尔达》《女巫》《了不起的狐狸爸爸》等。
罗尔德·达尔写作特点
达尔的儿童文学作品常常从一个小孩的观点记述，通常会包括成人反派角色—憎恨并虐待小孩的人，至少有一”好的”大人来减轻反派角色带来的影响（据一份或许遭到滥用的参考文献，达尔常将其在寄宿学校的经验融入作品中）。内容大多包含黑色幽默、古怪的情节和可怕的暴力。
在一个山谷里，狐狸爸爸、狐狸太太和四只可爱的小狐狸过着快乐的生活。然而，它们的邻居博吉斯、邦斯和比恩是三个最卑鄙、最小气的饲养场主，但这并不妨碍狐狸爸爸经常从饲养场里弄点美味的东西回来。狐狸爸爸很聪明，能轻而易举地获取三个场主的鸡鸭鹅、苹果酒以及其它食物。这可惹火了三个小气且愚蠢的农场主，他们开始联手对付狐狸一家，企图将它们一网打尽。农场主们先是守在洞口，用猎枪射击狐狸爸爸，使狐狸爸爸失去了一条尾巴。然后他们采取行动，决心把狐狸一家从洞里挖出来。他们先是挖洞，然后用挖土机来挖山，最后在山里布下天罗地网，并在洞口死死守候，想要饿死狐狸一家。洞里，尽管屡次遇到惊险的场面，但狐狸爸爸始终带着孩子们不停地打洞，终于得以喘息。就在农场主们觉得狐狸们一定会饿死在洞里的时候，狐狸爸爸想出了一个绝妙的主意，它带领孩子们将洞穴打到了养鸡场的下面……在打洞的过程中，狐狸太太是最差劲的了，她很快就干不动了，但她十分信任丈夫。她对孩子们说：“你们可要知道，要不是你们的爸爸，我们现在早就没命了。你们的爸爸是一个了不起的狐狸。”小狐狸们也十分信任自己的爸爸，它们虽然饿得要命，但仍相信爸爸一定有办法。正是因为它们一起努力打洞，才到达了鸡舍底下。最后，狐狸爸爸带领一家子捉了好多只鸡，邀请了许多动物朋友，开了一场盛大的庆功宴。而三个农场主呢，却还愚蠢地守在洞口。在这个故事里，人类的表现是那么令人沮丧，他们贪婪而又无情地蚕食着动物的生存家园。相反，机智的狐狸爸爸运用它的智慧和胆识，在千钧一发之际，成功地保全了太太和孩子们的性命。
《了不起的狐狸爸爸》讲述了狐狸爸爸如何和三个坏农场主斗智斗勇，找到好吃的养活一家人的故事。
狐狸爸爸和狐狸太太在乳鸽场偷窃时，得知狐狸太太怀孕，狐狸爸爸承诺二人脱逃后不再行窃。两年后，狐狸爸爸不顾獾律师的反对，执意购入了位于养鸡场、火腿商和苹果酒三农场主地界上的树屋。
一心想成为运动员的狐狸儿子艾什对新搬来暂住的表兄克里斯托弗森又妒又恨；而狐狸爸爸则再次按奈不住，联合树屋管理员负鼠凯利秘密对三农场主再行偷窃，直到引来一场人和动物的殊死大战。
扩展资料：
《了不起的狐狸爸爸》是根据罗尔德·达尔（RoaldDahl）的经典童话改编的一部动画电影。影片由导演韦斯·安德森（Wes Anderson ）执导，乔治克鲁尼、梅丽尔斯特里普，迈克尔刚本、布莱恩·考克斯、威廉达福等人配音。
《了不起的狐狸爸爸》是第53届英国伦敦电影节的开幕电影。该片于2007年在伦敦开始正式制作，2009年初制作完毕。花了7个月的时间才制作好了导演觉得完美、无可挑剔的第一个狐狸先生的模型。
为拍摄该片一共准备了535个模型。狐狸先生制作了17个不同风格的模型，甚至连尺寸都不太一样，一共有6种不同的大小。影片中狐狸爸爸的口哨来自《陆军野战医院》。小树林的原型是英格兰白金汉郡的Great Missenden。
影片的色调主要是黄色、橙色和棕色，这是为了配合影片发生的季节，秋季，片中几乎没有出现绿色和蓝色。但是托弗森家里的蓝色衣柜却是导演故意安排的，因为这样可以强调他属于故事里一个来访的局外人。
参考资料：百度百科-了不起的狐狸爸爸
当品味完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，这时最关键的读书心得不能忘了哦。是不是无从下笔、没有头绪？以下是我为大家收集的了不起的狐狸爸爸读书心得范文五篇，希望能够帮助到大家。
从前有一只狐狸爸爸和狐狸妈妈还有4只小狐狸。狐狸爸爸是一只了不起的爸爸，狐狸妈妈负责看管孩子。
它们一家天天去偷鸡、鸭、鹅、苹果酒、熏火腿和熏猪肉。有一天被农场的三个主人发现了。他们三个商量：怎么才能让自己不损失呢?其中的一个人说：“咱们趁狐狸一家不在，看看它们的洞通向哪里，咱们再回自己的农场堵住它们的洞口，好不好?”另一个人说：“这样不行，狐狸它们还会继续挖的!我看啊，咱们守着狐狸洞，把它们饿死就可以了!”其他两个人都赞同他的办法。于是它们三个轮班，每人每天5小时，剩下的时间一起看管。
狐狸爸爸知道了这件事。回家告诉小的们：“这次被他们发现了，咱们只好想其他的办法!”其中一个小的说：“我们再从新挖一条洞过去!”狐狸爸爸说：“可是我没有力气了!”四个小的齐声说：“我们有力气!”
它们挖着挖着挖到了博吉斯的一号鸡舍。狐狸爸爸挑了几只最大最肥的鸡，交给他家老大说：“把这些鸡带回去，给妈妈说，准备一个晚宴，我们很快就到!”它们又挖到了邦斯的大仓库和比恩的秘密苹果酒窖，掀开木板拿了些东西回去。所有小动物都在，它们约好在地底下造一间小镇，每天的食物都由狐狸爸爸一家去提供的。
故事讲完了那三个人还在上面等着呢!
博吉斯、邦斯、比恩是我们所能遇到的最卑鄙、最小气的人，他们憎恨狐狸先生，要把它全家都除掉……于是，这三个人拿着枪，阴险的等在狐狸先生的家门口，但狐狸先生自有妙计对付他们，于是一场智慧与力量的.争斗拉开了大幕。
通过阅读这本书，我感觉到狐狸爸爸既聪明又勇敢，非常了不起。无论遇到多么危险的状况，它都不害怕，总能想出解决的办法。它用镇定、勇敢、坚强保护了自己的家人，还救了它的朋友，它们团结一心、临危不惧的精神深深打动了我。书中最让我感动的是三只小狐狸，她们三天三夜没吃没喝，饥渴难耐，可面对困难没有哭哭啼啼，而是在爸爸的鼓励下坚持挖洞。我想这勇敢、坚强、乐观、自信的精神，就是爸爸教给它们的。狐狸爸爸真是让人敬佩。
相比狐狸爸爸的聪明勇敢，书中三个人却既卑鄙又愚蠢。狐狸一家为了生存，只不过偷吃了几只鸡鹅，可他们非要赶尽杀绝，他们这么做真的很过分。要知道，地球不只是人类的家园，而是所有生物的家园，大家生活在一起，就应该和谐相处，人类不能依靠自己的强大，滥杀别的动物，否则就会受到大自然的惩罚。
看完这本书后，我明白了很多道理，同时也带给了我很多的乐趣，如果你喜欢，赶快阅读吧!
《了不起的狐狸爸爸》这是一篇由罗尔德·达尔写的一篇童话故事，里面描绘了一位聪明的狐狸爸爸、贤惠的狐狸妈妈和三只可爱的狐狸宝宝，还有一些小动物。
故事里讲述了三位抠门并且卑鄙的农场主，他们分别是：鸡场场主博吉斯、鸭鹅饲养场场主邦斯和比恩，他是火鸡饲养场和苹果园的主人。
狐狸爸爸每天傍晚都会去那三个农场中的一家去偷取食物，给他们一家做晚餐。正是因为这样，那三位小气的农场主恨透了狐狸爸爸，所以每天都想捉住它，但总是被聪明的狐狸爸爸发现。于是，那是三个农场主就联合在一起，想要消灭那聪明的狐狸爸爸。比恩发现了他们的住处，接着他们三个提上了枪……
半夜的时候当狐狸爸爸从泥土洞里出来找食的时候，他们用枪打断了狐狸爸爸的尾巴。狐狸爸爸忍痛带着大家，把家具绑起来，背在身上，寻找出路。
狐狸先生突然想到了一个好办法，他催促孩子们向着博吉斯的鸡舍挖去，然后他召集了一些伙伴向着邦斯的鹅圈挖去，最后又挖向了比恩的苹果酒窖。
那三个农场主一直在那等，却殊不知动物们在地下狂欢。他们不知道他们实际上最后还是把鸡、鸭、鹅等“送给了”狐狸一家。
就这样，狐狸先生用智慧打败了那三个农场主。他们可以不时地去仓库拿东西吃了，还开了聚会。他们再也不用为喂饱自己而担忧了。狐狸爸爸不仅聪明，而且机智、勤劳、勇敢，他用智慧一起救活了所有动物。
这本书，我深刻地体会到，我在学习上也要有这种坚持不懈的精神，我要不断地鼓励自己：“要多动脑筋，碰到困难不灰心!我能行，别停下，我很快会成功的!”
《了不起的狐狸爸爸》这本书，真的是特别好笑，罗尔德·达尔把故事内容描述的栩栩如生，感觉这就是发生在你身上的一件事。
这个故事的主人公是狐狸爸爸，它非常聪明，总是能想出各种各样的办法。事情是这样的，博吉斯、邦思和比恩因为狐狸爸爸经常偷它们的鸡、鸭非常愤怒，他们发誓必须把狐狸爸爸打死。他们三个人个个都小气、卑鄙，并且性情暴躁，所有人都不喜欢他们。有一天，他们三个因为一心只想要狐狸爸爸死，便举着枪，对着狐狸洞口。狐狸爸爸脑子一转，立刻想出了办法，他们往最深处挖去。然后，狐狸爸爸碰见了獾，和它联手挖地道，从养鸡场一直挖到秘密酒庄，他们偷了很多很多鸡，很多很多苹果酒、很多很多鸭。这下，狐狸爸爸邀请附近的所有动物都来自己家吃大餐，他们都非常感谢狐狸爸爸，是他，想出了这个好主意，救了饥饿的大家。
听完我的简介，你是不是也和我一样，觉得狐狸爸爸真的很聪明呢?他遇到危险，不慌张，冷静寻求解决的方法;他足智多谋，在关键时刻想出了办法化解了危机，救了自己一家;他还有一颗善良的心，主动将美食和大家分享，帮助饥饿的伙伴，真是个了不起的狐狸爸爸呀!
小伙伴们，你们是不是也喜欢上了狐狸爸爸?赶快一起来读这本有趣的书吧!
重温了英国的作家罗尔德.达尔创作的故事《了不起的狐狸爸爸》，又有新的收获，对作者罗尔德.达尔也越发更加崇拜。看完整本故事书觉得很轻松最后结局也大快人心，其中曲折的故事情节令人回味无穷。
文章开始我认识了故事里的主角狐狸先生和三个农场主，通过阅读了解了聪明的狐狸先生为了生活和农场主斗智斗勇，使自己的孩子和妻子过着幸福的生活。可好景不长，当狐狸先生还沉浸在自己的世界里时，危险正一步步靠近它，终于在一声枪响声中狐狸爸爸意识到了自己的处境，并且想出了往深处挖洞的好办法，暂时躲过了农场主的追捕。可没过多久农场主们又找来了挖掘机，在这强大的机器面前狐狸一家陷入了困境，可这时的狐狸爸爸并没有被困难吓倒，而是当机立断和挖掘机之间展开了一场殊死比赛。
每当狐狸们取得一点进展时，轰轰隆隆的响声渐渐减弱时，狐狸先生就会说：“我们就要成功了!我敢肯定!”但是随后不久，那机器就又会来到他们跟前。有一次，当其中一个机械铲就在他们身后挖土时，他们真真切切地看到了它那锋利的金属铲。“别停下”，狐狸先生气喘吁吁地说，“不要灰心!”从这段精彩的描述中，我仿佛看到了狐狸一家和农场主之间惊险的斗争。然而更糟糕的还在后面，经过几天的围剿，狐狸一家没有了食物和水，此时的狐狸爸爸没有害怕没有妥协，而是积极地想办法，鼓励自己的家人努力去实现自己的目标，在狐狸爸爸终于第一次成功时，此时的狐狸们应该是饥饿交迫的，当小狐狸们兴奋得去追逐诱人的肥鸡时，狐狸爸爸理智的发出命令，“等一等”，“不要慌!向后站!静一静!咱们一步一步来!首先，大家都喝口水!”我想这也是作者想在文中表达的一种理念吧。
在实现目标的路上狐狸爸爸很坚定，文中是这样描述的，“儿子“，”快跑回去，把这个带给你妈妈。告诉她准备一个宴会。给她说我们其余的几个一安排好几件别的小事马上就到“。当狐狸宝宝将吃的东西拿回家时，狐狸太太看到吃的东西，自己似乎有增添了新的力量。并且对孩子们说：“奥，你们的爸爸是个多么了不起的狐狸呀!“看到这里觉得狐狸先生已经很了不起了，可是故事还没结束，狐狸爸爸还有更大的计划，在实现计划的过程中狐狸爸爸遇到了许多朋友，和朋友们共同合作最终成功举办了一个盛大的宴会，最后的结局当然是令人欣喜的。
从这个故事里我看到了狐狸爸爸的聪明、机智、勇敢、坚持、耐心的品质，为了实现自己的目标，坚定自己的信念，不怕吃苦，相信孩子们在这样优秀的作品里也一定会领悟出许多的人生道理。