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高考作文议论文题目如何取题好文一半，无论是命题作文、材料作文，还是话题作文形式的议论文的拟题，必须根据实际情况，紧扣材料和要求，在准确简洁的前提下，力求生动形象、有创意，富有表现力，拟制出让阅卷者一见倾心的标题来。标题是文章的“眼睛”，好的标题会使文章生色，而拙劣平淡的标题会冲淡文章的内容。议论文的题目，或直接点明论点，或交代议论范围，或引起人们注意，或令人深思警醒……许多同学写议论文，拟题没有新意，常见的模式是《小议……》、《……的启示》、《读……有感》、《由……说开去》等。标题陈旧，似曾相识，则难免有些倒人胃口，甚至产生拒读者于门外的后果。相反，如果标题新颖，不同凡响，让人一接触标题，就有迫不及待、非读不可的感觉。“花香蜂自来，题好文一半”，许多满分的议论文，大都会有一个先声夺人的标题。那么我们应该怎样拟好议论文的题目题呢？总的说来拟题要求简洁、生动、新颖、深刻、醒目。下面给同学们介绍几种拟题方法：一、引用名言警句、成语典故、电影片名、歌曲名等拟题。名言警句、成语典故、电影片名具有语句凝练，含义深刻，易懂好记的特点，直接引用以之为题，可以使文题典雅大方，亦庄亦谐，妙趣横生，新颖生动。如：谈知识重要的文章，可拟题为《知识就是力量》；谈节俭的文章，可拟为《由俭入奢易，由奢入俭难》或《粒粒皆辛苦》；谈环境影响的文章，可拟为《近墨者黑/近墨者未必黑》或《“孟母三迁”另解》；在以“靠”为话题的作文，某生拟题为《靠人靠天靠祖上，不算是好汉》，引用了华罗庚的诗句作题目，观点鲜明，撼人心魄；谈逆境的文章，可拟为《生于忧患，死于安乐》；谈金钱的文章，可拟为《人生就是一件交易吗?》；谈自信的文章可拟为《自信人生二百年，会当击水三千里》；以“素质教育”为话题，可拟为《救救孩子》（语出鲁迅《狂人日记》）。《不要和陌生人说话》、《莫让浮云遮望眼》、《三更有梦书作枕》、《不拘一格降人才》、《只缘身在此山中》等都是用此法拟写的好标题。二、仿写、借用、改写成语、格言、俗语、歌词拟题。巧妙的仿写、借用、改写，可以使题目鲜活别致，新人眼目，具有很强的吸引力。如《怎一个“慢”字了得》批评一味求稳、甘于求慢的传统心理，号召人们大胆创新，大步前进。该标题巧妙地化用了李清照《声声慢》中的名句，诙谐幽默，新颖别致。《付出未必有回报》，改写歌词“付出总有回报”；以“改变”为话题的作文，可拟题为《生于改变，死于顽固》，写一篇议论文；谈清正廉明的文章，某生拟题为《入淤泥而不染》，改写《爱莲说》中的诗句“出淤泥而不染”，一字之别，真可谓匠心独具；《诚信所至，金石为开》改写成语“精诚所至，金石为开”。《金钱诚可贵，诚信价更高》化用裴多菲的“生命诚可贵，爱情价更高”。此外，《若为人生故，诚信不可抛》、《要留奉献满乾坤》、《高高在“下”》、《问世间“名”为何物》、《尺有所短寸有所长》、《给“从谏如流”上把锁》《诚信，爱你没商量》、《诚信风来满眼春》、《爱是怎样炼成的》《没有“异想”，哪来“天开”》《拍卖我们的生涯》、《交友，让我欢喜让我忧》、《罚你没商量》、《岂能因“财”施教》、《缘何前“腐”后继》)，《吴良心病历》、《好人一生平安》、《我心依旧》、《怎一个“情”字了得》、《近水楼台“贤”得月》、《既“生”亮，何生“关张”》、《艺不惊人誓不休》《人生自古谁无“挫”》、《诚以养德，信以修身》等标题无一不使人耳目一新。三、巧用修辞手法拟题。根据特定的语言环境、文体和内容，灵活巧妙地使用修辞手法，能避免一览无遗，能使文题生动形象、精炼紧凑、含蓄隽永，能使文章锦上添花。事实上，文章的题目和内容一样，需要形象生动，有文采。运用修辞手法拟题可达到熠熠生辉的效果。如《理想的阶梯》、《莫做“墙头草”》、《痛苦是一笔财富》。某生拟了这样一个题目《想象是创新的条件》，应该说这是非常准确的，但太呆板、没有文采，若改为《想象是创新的翅膀》，运用比喻的修辞手法，效果就截然不同了。有的标题，运用对比，是非分明，如《反对自私自利，提倡奉献精神》；有的标题，采用对偶，形式匀称，如《想，要壮志凌云；干，要脚踏实地》；有的标题，采用反问，加强语气，如《祖传的就好么?》；有的标题，运用粘连，音韵和谐，如《“和平曲”里无和平》；有的标题，运用双关，词在此，意在彼，如《救人与救心》；有的标题，运用谐音，俏皮幽默，如《验收?宴收?》；有的标题运用顶真(《我为人人，人人为我》)；有的标题运用谐音双关(如《见义勇为与见义勇“围”》)；有的标题运用反语(如《教语文要学会“偷懒”》)别出心裁，韵味无穷。《我要学与要我学》的高明之处在于巧妙地利用语序不同而将两种截然相反的学习态度相提并论，鲜明贴切。写有关透视中小学生道德观念的文章，可引用鲁迅的话《救救孩子》作题；写某地中小学厕所溢水严重的情况，可用《“水漫金山”留下的问题》作为标题。用这种方法拟题，通俗明了，妥帖自然，并为大家所喜闻乐见。以“鼓励”为话题，可巧用借代拟题：《人生需要掌声》借“掌声”代“鼓励”，亮明观点，又不与话题雷同。《眼前同一水，笔下情各异》、《生命是一朵常开不败的花》、《移植的记忆，创新的杀手》、《好读书、读好书、读好书》《都是作弊惹的祸》、《留住我们的根》、《幸运是汗水的红利》、《老实人总是吃亏吗？》、《填鸭？引燃？》、《感情不是保险箱》、《躺着读书，站着做人》、《大事不干，小事何成》等，均不失为拟题的巧妙构思。
我们处在急功近利的时代。看鸡蛋就恨不得数小鸡，就恨不得鸡生蛋蛋生鸡，一夜暴富，享万世荣华，已经成了严重的社会病。在读书方面就表现为一切以考试为中心，上名牌中学、名牌大学成了读书的唯一目的。于是，在人类跨入二十一世纪的今天，又上演了一出出科举时代的悲喜剧。其流弊是很明显的。升学，升学，家长望子成龙，光宗耀祖，老师希望以此上职称，领高薪，学校希望以此提高声望，获得政府的支持，企业的赞助，校长借此荣升……而一所两三千人的中学，究竟有几个能考入名牌大学？夸大一点，也不过百十来人而已。这就意味着大多数学生是陪杀场的，得不到应有的正确引导与关爱，甚至因成绩差，拖了科任老师的均分而倍受歧视。一所拥有两三千人的大型学校，几百教职工成少数所谓“精英”的专职保姆，那么，如何让这批占百分之九十以上的所谓差生感受到读书好？又怎么能读好书？不仇视社会，厌弃家庭就不错了。那么，经社会、学校、家庭精心呵护的所谓“精英”人物又如何呢？他们中的不少人一旦进了大学，就刀枪入库，马放南山，不思进取，甚至堕落；有的则唯利是图，以自我为中心，完全没有起码的社会责任感；还有的，由于从小学到大学，一路顺风，没经理过丝毫的打击，经不起挫折，或仕途无望，或情场失意而自杀的数据是惊人的。由于一切都围绕升学转，各种试卷、考试辅导、练习册几乎占领了整个图书市场，即使剩下几个小角落，也被通俗作品，甚至是色情暴力类的东西占领，要买好书，读到好书又何其难？更为严重的是这种以考试为中心的急功近利的读书，会让人变得浅见无知狂妄，不利于国家民族的发展。因此，我认为要把“读书好”、“好读书”、“读好书”落到实处，让读书成为一种自觉，成为提高全民族素质的必须，就应该重新制定教学评估体系，远离功利。
远离功利当你拒绝为独享鲜花的艳丽而去采摘她时,你便获得了满园的春色；当你拒绝为玩弄可爱的鹦鹉而去囚禁她时,你便获得了仁慈的美誉；当你拒绝了以高薪为酬而逃离目前的岗位时,你便获得了淡泊与宁静,以拒绝为话题的作文.当我们拒绝暂时的闲暇与安适时,我们将以勤奋与刻苦,获得一生的幸福与无悔.因为拒绝,所以收获!拒绝是一种理念.面对点石成金金成海的眩目诱惑,吕洞宾却理智地考虑到三千年后变石头.因为拒绝,所以他羽化而登仙,获得的是凡夫俗子梦寐以求的正果、心系三千年后的赞誉!许多人对这个神话传说可能只是付诸一笑,我们却要深思而慎取之.当清明时节雨纷纷路上行人被雨淋时,拒绝独擅一把伞,与人共享,我们即刻就会获得别人的感激与内心的坦荡.当五月天山雪,无花只有寒 时,拒绝思乡怀亲占据我们的头脑,获得的是保家卫国的肝胆与义勇,寒冷在身,火热在心!岂因眼前障千里,为有拒绝获得来.有位哲人说过：生命的意义在于理智的选择.这取舍之间,境界高下悬殊.人如果眼前仅仅盯着自己面前的金子,而以后无视别人手中的石头,那他和行尸走肉又又什么区分?人是有崇高心灵的高级理性动物,怎会积汲汲于眼前的个人私利,漠视他人或公众的利益呢?学会拒绝利益,凡人的精神也会涅槃；学会拒绝功利,普通的做法也会提升.拒绝在手,收益在心!生命才会跳跃在阵阵绵绵的春雨之中,绽放在绚丽的夏日里,浸染在 五彩缤纷的秋色里,飘融在轻柔无语的冬雪里……有了拒绝为五斗米折腰向乡里小儿的气节,才有了陶渊明那字里行间流露出的清新扑面的清幽超脱；有了拒绝投降法西斯的坚定意志,才有了保尔•克察金那钢铁般的身躯和坚不可摧的精神!陶潜虽然失去了做官发财的机会,他享受了圣洁的精神生活,得到了世人对他代代相传的膜拜与祭祀；保尔可能失去了暂时的欢愉与舒适,但他却立起了一座不朽的丰碑,让人们知道钢铁是怎样炼成的,获得了仁人志士永远的称赞!笼中的鸟儿,只有拒绝了碗中的米粒,才能翱翔于真正属于自己天空里；盆中的花,只有拒绝了温室里潮湿与温度,阳光才会光临到你的心房!紧张的我们,只有拒绝浮躁与应付,才能心静如水,学有所成!生活中,我们需要学习的东西太多太多,中学生作文《以拒绝为话题的作文》.我们象久旱的土地渴望甘霖,象饥饿的幼儿渴望乳汁,渴望着,吸收着大千世界眼花缭乱的一切的一切,有时候,是否可能甚至连郁金香,还是罂粟花都分不清、辨不明?朋友,你不觉得在这异常精彩的有时也很无奈的现实中,我们还非常需要学会一样特殊的本领吗?那就是---------学会拒绝!当你还是一个莘莘学子,又常常看到某一些平时学习不努力,但考试时却通过投机取巧从而获得比你刻苦学习还要好的成绩的时候；当你正巧在某个考试时某道题冥思苦想也做不出来有人向你表示可以帮帮你的时候,你是否也曾经想过向那些人学学?!这时候,你需要学会拒绝!当你作为一个被相声中戏称为冒号的人物,手里有了某方面签字的权利,许多人有求于你,有的人还会悄悄给你递个信封的时候,这时候,你需要学会拒绝!当你和朋友一起去卡厅唱歌,在时明时暗的灯光里,在杯碟交错的嘻戏中,在陪舞小姐的娇声邀请下,这时候,你需要学会拒绝!当现代人的时髦问候语,已经从好久不见了,你吃饭了吗?演变成为好久不见了,老婆还是她吗?的时候；当麻将牌中的换教已被赋予现实中的关于婚变的特定含义的时候,这时候,你需要学会拒绝!当你沉陷于网络中,迷恋于聊天室,被网上的哥哥妹妹神魂颠倒,置身边的亲戚朋友于不顾的时候,这时候,你需要学会拒绝朋友啊朋友,生活中需要我们学习的太多太多,可是,你学会了拒绝吗?
1.直接拒绝。但是你可能顾虑朋友关系，你告诉他，已经发给老师看了，所以没办法给他看。
2.委婉拒绝。以各种合理的借口和理由拒绝。晓之以理，动之以情。表示自己也很为难，如果自己和他的论文差不多，之后两个人都会有麻烦。或者告诉他，你自己没写完，拖延战术。
3.跟朋友表示，自己非常愧疚不能给对方看论文，虽然自己拒绝也是情有可原，希望他能理解，但是自己作为他的朋友，也不忍让他论文完成不了，表示自己愿意出力帮忙做一些自己力所能及的事。比如帮他在网上搜集论文资料，教他如何在电脑上绘图，以及检查和修改论文格式。也是自己能帮他就只能这么多。
注意一定要慎重，一定要前后一致，自圆其说，让你的领导对你的影响降低最小风险，一定不要惹领导生气，建议向领导介绍自己擅长做的事情以补偿损失，否则拒绝写论文，拒绝领导的要求，后果很严重。
直接拒绝即可，礼貌客气，感谢其厚爱，但对另外一个老师研究方向更感兴趣。即便生气，一般本科生不会多严重。尤其是另外一个老师如果是大佬，是他上司。
可以撒个谎，说某导师(你有选择意向的导师)此前也邀请了你，至于那位导师因为什么邀请到你了(有接触有了解才可能邀请)，自己要想好怎么圆谎。如果老师坚持邀请你，你就让他给出拒绝那位导师的建议。
毕业论文实践环节应注意的事项：
（1）、“毕业论文”实践环节在全部毕业学分中占有一定学分。
（2）、“毕业论文”实践环节从起步到毕业答辩结束历时至少4周以上。
（3）、“毕业论文”实践环节包括两部分内容：
①完成“毕业论文”所开发的应用程序。
②针对所开发的应用程序书写“毕业论文”说明书（即论文）。
如果别人让你做什么事，而你不愿意，因为做了之后对谁都没好处，那么就要学会拒绝。有一天，我家邻居的孩子没有写作业就跑到我家来找我玩，我当时也没有写完作业呢，我就想：如果我和他出去玩，作业没有完成，再被老师说一顿，不仅面子上会过不去，这样做爸爸妈妈那里也通不过呀！于是我就对他说：“如果你是我的好朋友，就一定要听我的，先回家写作业，写完了再找我玩，好吗？”他不耐烦地说：“为什么呀，不就玩一会儿吗？”“因为老师留的作业有些题可能就是期末考试的类型题，如果我们考得好，岂不是能轻松度过一个假期？听我的，没错！”他无话可说，接受了我的拒绝。从此以后，他每天都能按时完成作业，成绩逐渐上升，他妈妈还给他买了一个遥控车。他也非常开心，每次都和我一起玩。在学校，我和徐雨晴还算是好朋友吧。那天，我正在聚精会神地做题，她拍拍我说：“有几道题不会，借我抄抄！”我当时也不知怎么了，很大方地答应了。结果后来的考试中，正好有一道她抄我的题，可想而知，她没做上。这时我明白了，我的好心不是在帮她而是在害她。其实，生活中类似这种事很多，有些事我们该做，有些事就不该做，应该学会拒绝，不能促成他人的坏习惯，也让自己远离错误啊
一条小鱼问大鱼道："妈妈，我的朋友告诉我，钓饵上的东西是最美的，可就是有点儿危险。怎样才能尝到这种美味而又保证安全呢？ " "我的孩子！" 大鱼说，"这两者不能并存的，最安全的办法就是绝不去吃它。"" 可他们说，那是最便宜的，因为它不需付出任何代价。 " 小鱼说。" 这可完全错了。" 大鱼说，"最便宜的很可能是最贵的，因为它希图别人付出的代价是整个生命。你知道吗，它里面裹着一只钓钩？" 要判断里面有没有钓钩，必须掌握什么样的原则呢？" 小鱼问。"那原则就是你刚才说的。"大鱼说，"一种东西，味道最美，又最便宜，似乎不用付出任何代价，钓钩很可能就藏在里面。" 现实生活中，有很多这样的诱惑，手握大权是诱惑，获取暴利是诱惑，惬意享受是诱惑，痛快玩耍也是诱惑。 在生命的旅程中，我们惟有学会拒绝诱惑，才能到达成功的彼岸。 陶渊明辞弃官职，居住在一个宁静的村庄，因此有了“采菊东篱下，悠然见南山”的独立人格；周敦颐拒绝官场腐败，才有了“出淤泥而不染”的洁身自好；王冕淡泊名利，留下了“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的佳话。他们都学会了拒绝名利与金钱的诱惑，他们是我们的楷模，因此流芳千古。 说归说，但名利与金钱有时会产生无法抗拒的诱惑力，它会让意志不坚的人铤而走险，而陷入万劫不复之地。就看我们身边的事例：重庆市丰都县建委原主任黄发祥，在1993年3月至1998年3月任丰都县国土局局长兼房地产公司经理、征地办主任，并一度兼任丰都县新县城移民综合开发区管委会副主任期间，利用职务之便，采取伪造移民安置名单虚列支出、收入不上帐、不移交以及乘房地产公司财务管理混乱和撤销之机，弄虚作假等手段，贪污占地移民安置费、土地出让金、公司资金，共计1500多万元。还伙同他人非法转让土地自己获利100多万元和非法占有公款5713元。如今他已被开除党籍、开除公职，并被重庆市第三中级人民法院一审判处死刑，剥夺政治权利终身。 再看看我的表哥，中学时代他成天沉迷在网吧，在虚拟世界的游戏中体验到了虚幻的快感，忘却一切的烦恼——何似在人间！把学业抛诸脑后。如今已20出头的他才发现自己一无所长，本值豆蔻年华的生命却如同食之无味弃之可惜的鸡肋。白了少年头，空悲切！这也是不懂得拒绝惬意享受，痛快玩耍的诱惑惹的祸。。 诸如上述，妄想通过不正当的手段获得金钱、名利的，他们可曾想到，这种追求不过是物质生活“金玉其外，败絮其中”的表现，这样的生活就如一杯白开水，毫无意义可言。贪图玩乐享受之流又何尝不是庸庸无名鼠辈？请回首看看咱们的周总理，美国曾多次邀请他加入，被他断然拒绝。他努力的读书一生，就是为了我们中华民族之崛起，为了自己祖国的发展。这样，才叫有追求，才叫有意义，才叫有价值。 让我们学会拒绝诱惑，让生命更有意义。 让我们学会拒绝诱惑，创造一个和谐美好的社会。 让我们学会拒绝诱惑，更好的生活。
当你拒绝为独享鲜花的艳丽而去采摘她时，你便获得了满园的春色；当你拒绝为玩弄可爱的鹦鹉而去囚禁她时，你便获得了仁慈的美誉；当你拒绝了以高薪为酬而逃离目前的岗位时，你便获得了淡泊与宁静。 当我们拒绝暂时的闲暇与安适时，我们将以勤奋与刻苦，获得一生的幸福与无悔。因为拒绝，所以收获！ 拒绝是一种理念。面对“点石成金金成海”的眩目诱惑，吕洞宾却理智地考虑到“三千年后变石头”。因为拒绝，所以他“羽化而登仙”，获得的是凡夫俗子梦寐以求的正果、心系“三千年后”的赞誉！ 许多人对这个神话传说可能只是付诸一笑，我们却要“深思而慎取之”。 当“清明时节雨纷纷”路上行人被雨淋时，拒绝独擅一把伞，与人共享，我们即刻就会获得别人的感激与内心的坦荡。当“五月天山雪，无花只有寒” 时，拒绝思乡怀亲占据我们的头脑，获得的是保家卫国的肝胆与义勇，寒冷在身，火热在心！ 岂因眼前障千里，为有拒绝获得来。 有位哲人说过：“生命的意义在于理智的选择。”这取舍之间，境界高下悬殊。人如果眼前仅仅盯着自己面前的“金子”，而以后无视别人手中的“石头”，那他和行尸走肉又又什么区分？人是有崇高心灵的高级理性动物，怎会积汲汲于眼前的个人私利，漠视他人或公众的利益呢？学会拒绝利益，凡人的精神也会涅槃；学会拒绝功利，普通的做法也会提升。拒绝在手，收益在心！生命才会跳跃在阵阵绵绵的春雨之中，绽放在绚丽的夏日里，浸染在 五彩缤纷的秋色里，飘融在轻柔无语的冬雪里…… 有了拒绝为五斗米折腰向乡里小儿的气节，才有了陶渊明那字里行间流露出的清新扑面的清幽超脱；有了拒绝投降法西斯的坚定意志，才有了保尔�6�1克察金那钢铁般的身躯和坚不可摧的精神！陶潜虽然失去了做官发财的机会，他享受了圣洁的精神生活，得到了世人对他代代相传的膜拜与祭祀；保尔可能失去了暂时的欢愉与舒适，但他却立起了一座不朽的丰碑，让人们知道钢铁是怎样炼成的，获得了仁人志士永远的称赞！ 笼中的鸟儿，只有拒绝了碗中的米粒，才能翱翔于真正属于自己天空里；盆中的花，只有拒绝了温室里潮湿与温度，阳光才会光临到你的心房!紧张的我们，只有拒绝浮躁与应付，才能心静如水，学有所成！
新时期新阶段“扫黄打非”的任务，就是坚决取缔政治性非法出版物，为政治安定、社会稳定和国家安全服务；坚决查缴淫秽色情出版物和其他不良出版物，为青少年健康成长服务；坚决打击侵权盗版活动，为保护知识产权、振奋民族创新精神、实施科教兴国和人才强国战略服务。 增强敏锐性，提高鉴别力。当前，既是经济和社会发展的黄金时期，又往往是社会结构的剧烈变化期、社会矛盾的凸显期、社会稳定问题的突出期。因此，我们要通过自身有效的工作，通过整顿出版物秩序，规范出版活动行为，营造良好环境，化解社会矛盾，维护社会稳定，促进经济发展；认清和履行责任，还要求我们从构建和谐社会的高度，充分认识在新的历史条件下“扫黄打非”工作所面临的新形势和新任务。近年来，我国社会结构，包括阶层结构、城乡结构、区域结构、人口结构、就业结构和社会组织结构等都发生了深刻变化，出现了许多新特点和新趋势。针对多样化的社会现实，我们必须在“和而不同”中达到“相得益彰”，通过自身有效的工作，大力发展先进文化，积极支持健康有益的文化，坚决清除腐朽文化，营造有利于全面建设小康社会和未成年人健康成长的文化环境，维护广大人民群众的根本利益。采取有力措施，抓住重点环节宁夏“扫黄打非”工作的中心任务就是要用改革创新的精神，采取“五项措施”突出“四个重点”，抓好“三大战役”，推动“扫黄打非”工作稳步发展，为净化出版物市场做出积极贡献。五项措施是：上下联动，整体防控。自治区、市、县（市、区）三级合力，各有策略和重点，相互配合，指挥顺畅，在全区形成反应迅速的“扫黄打非”联动机制。部门联动，形成合力。“扫黄打非”是一项社会综合治理工程，全区各级新闻出版、版权、文化、公安、工商、教育、信息产业、交通、铁路、民航、邮政、海关等多个部门要建立反应及时的部门联动机制，做到各司其职，各负其责，做到协同作战，共同推进“扫黄打非”工作。&’紧盯市场，突击检查。“扫黄打非”部门要对出版物市场及店档摊点、机场、车站、城市繁华地区、风景旅游区进行不定时的突击检查，及时查处各类非法出版物案件。)随时受理，快速反应。“扫黄打非”部门要建立包括节假日在内的受理举报值班制度，随时做好群众举报案件和有关单位报告案件的接待、登记、收发，并按程序快速处理。强化监控，及时出击。对于发现的案件线索，要及时组织力量，迅速查处，不能拖延时间，贻误战机。四个重点是：重点地区：出版物市场比较集中和游商经常出没的区域。重点部位：书报刊批发市场、电子软件市场、车站、码头、风景旅游区等人员流动大的地方。重点领域：互联网出版、印刷复制、内部资料出版。重点环节：出版物发行、交通运输、非法游商等。“三大战役”是指统一时间，统一组织，全面清查，各有重点的全区性专项治理行动。$’春节前全区第一次统一行动，重点抓好查缴政治性和淫秽色情类非法出版物，严防政治性非法出版物的传播，为春节营造良好的文化氛围。六一前全区第二次统一行动，重点查处经营青少年学生和未成年人为读者对象的有害卡通画册、含有色情、淫秽、凶杀、暴力等内容的图书、“口袋本”和光碟的店档摊点，为青少年的健康成长营造良好的社会环境。“十一”前全区第三次统一行动，重点抓好打击政治性非法出版物和盗版出版物的战役，加大封堵查禁和市场监管的力度，开展对政治性非法出版物和盗版教材、教辅的专项治理，坚决将盗版教材、教辅赶出课堂，严厉查处印刷销售盗版教材、教辅的单位和责任人及经销非法出版物的游商。作为“扫黄打非”工作战线上的共产党员，要树立政治意识、大局意识、责任意识、创新意识，进一步增强“扫黄打非”工作的责任感、使命感和紧迫感。围绕中心，服务大局，转变职能，真抓实干，深入开展“扫黄打非”斗争；加强出版物市场日常监管，坚持打击政治性非法出版物；有效遏制盗版盗印等非法出版活动，严厉查处制作和贩卖淫秽色情出版物活动，把打击非法出版活动与整治市场经济秩序结合起来，把净化文化市场环境与社会治安综合治理结合起来，维护社会政治稳定，维护人民群众的根本利益。!
扫黄打非·护苗征文
作 品 名: 绿色阅读，文明上网
学 校: 滨河小学
作 者: 贾**
指导老师: 廉**
联系电话: 159********
绿色阅读，文明上网
人们常说，书籍是知识的海洋，网络是另一个世界的窗户。随着科技的发展和进步，互联网和手机新应用已经与我们的生活融为一体。现在阅读和上网已成为了我们学习和生活的必需品。阅读，是我们增长知识的有效途径；上网，是我们开阔视野的便捷方式。
世界固然美好，海洋也固然壮丽。我深深地知道，任何事物并不单有正面，它也会有阴暗面。正面使我们积极向上，反面(阴暗面)则使我们误入歧途。海洋中并非时刻都风平浪静，它也会有惊涛骇浪；奋楫扬帆遨游于书海之中，谁能够保证我们搭乘的小船驶向的就是广阔的知识海洋，而不是危险的暗礁？当连接上互联网，打开新世界的窗口，谁能够保证我们通往的就是美丽的世界，而不是充斥着邪恶的地狱？
如果我们真的偏离了既定“航道”，那么，我们需要做到驶离那片暗礁，努力回归“正道”。暴力、封建、迷信等已渐渐渗透于生活学习之中，我们只要做到“绿色阅读，文明上网”就可以向成功的彼岸迈进。
所谓的“绿色”，应该是指那些让人充满希望，积极向上，正能量满满的书籍。我们要学会选择，选择那些与自己年龄吻合的，与自己心智相符的书籍，而对于那些阴暗灰色的书籍则要敬而远之。在必要的情况下，倾听师长的建议再进行选择，也不失是一个好的方法。
所谓的“文明”，应该是遵守互联网法则，按照网络文明公约的规定来上网。首先，明确自己上网的目的，切勿盲目在网上浏览不明来历的网站，并要养成自控力。其次，要正确使用电脑，我们可以利用它查阅资料，了解时事新闻，做作业，写文章等等。闲暇之余，也可以适当玩一下小游戏，放松身心，以达到劳逸结合的目的。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。邓小平爷爷曾经说过：“法制教育要从娃娃抓起！”我们还是未成年人，在学校，我们要从保证每一节课的纪律开始，从同学之间的互相监督，到能够严格自律；从被动接受纪律约束，到主动养成良好习惯；从杜绝抄袭作业，到自觉抵制不良诱惑。点滴小事，积累成山，我们就要从身边一点一滴的小事做起。
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做自己的正版潭水是深沉的，河流是汹涌的，溪水说我不愿意重复它们。我没有深沉，却又欢快；我没有汹涌，却有灵动：于是我有了与它们不同的自由欢唱的人生。幽兰在山谷，寻芳的人足迹难至。有人说既然兰被称为“王者之秀”，兰又何必苦守着寂静山谷，她应该像牡丹一样跻身贵族的庭院，享受达官贵人的青睐。幽兰深知自己离不开自然，离不开山谷，那是她承接灵气的地方，那是她修养馨德的环境。住进华府，她可能会养得肥美，还可能享受到热烈的追捧，但那只是暂时的荣光，她会因丢失自然之气而失去自己的性灵。于是她拒绝荣华，选择了坚守，做自己的正版。司马迁，一个伟大的史学家，是他开创了纪传体的先河，让历史由“天”的意志史变成了“人”的历史。自从《春秋》始肇编年体例，又经由《左传》的发扬光大，我们的历史便选择了编年。从此历史随着一串串年号、一件件纪事，滚滚而去。几百年间史家们沿用着这年代清晰的体例，把它奉为历史纪年的圭臬。而司马迁看到了编年体的冰冷，他要关注那挣扎着的生灵，他要歌咏那些挣脱命运枷锁的生命。于是他不愿让他的《史记》成为编年体的翻版，他要为人纪传立言，他要还历史一个大写的“人”字，于是司马迁成了纪传第一人，他的纪传体也成了“历史的母本”。再回到现实，当今是一个呼唤创新的时代，人的创造能力在今天得到了最大限度的发挥。一个个的创新成果像雨后春笋般涌现，装点着这热闹繁华的世界。可也有一些人，安于模仿，懒于求新，亦步亦趋地做着翻版的“事业”。他们已习惯用自己的思维去编织别人现成的框架，让自己创新的潜力泯灭在翻版别人的忙碌中，耗费了自己宝贵的生命。不要担心，自己是小鸟飞得不高；不要担心，自己是小草没有芬芳。只要做回你自己，小鸟可以拥有鸣翠柳的诗意，小草可以拥有绿遍大地的壮观。而盲从只会让自己不伦不类，既不能走出一条属于自己的路，也丢失了做人的尊严。帕斯卡尔说：“人的全部尊严在于会思想。”会思想，就是提醒我们不做盲从的应声虫；会思想，就是要求我们做能守正固本的山谷兰；会思想，就是告诉我们，每个人都有做自己正版的资本和力量，更要有做自己正版的自信和追求。做我自己 如果我是小溪，我不会因为前面奔腾 的江水而失去自己的快乐；如果我是彩虹，我不会因为身后耀眼的骄阳而失去自己的美丽。如果我是木棉，我不会因为身边橡树而失去自己的坚贞。是的，相比之下我的确渺小，但我从不悲伤，因为我一直在奔跑，向着自己的目标，不论别人比我多高大，我只做我自己。狂风肆虐，乌云密布。雨倾盆而下，一滴滴黄豆大小的的雨滴打在我脸上。电闪雷呜，我却从不畏惧，前面的路很远，在我前面的人会把我甩得更远，但我必须忍辱负重，努力向前。因为我懂得——司马迁忍辱负重写“成一家文言”的艰辛，苏东坡遭受贬谪后“一蓑烟雨任平生”的坦然，海伦凯勒“假如给我三天光明”的心声，海明威“人只能被打败，却不能被打倒的呐喊”。是的，纵然有的人走的比我好，那又怎样，人生的路我自己走，只能做我自己，向目标前进。风和日丽时，我也从不停息，尽管绿野上绽放 了各种美丽的芳菲。它们像条五颜六色的花毯，尽管它们只带给人们无限美的享受。但我知道，目标近在咫尺，我也知道过了这美景，前面可能还是山重水复疑无路，但只要没到达“柳暗花明又一村”，我就必须向前。因为我明白：霸王那“力拔山兮气盖顶”的神话在灭秦后即将称帝的楚汉之争破灭。关云长在力冠群雄的傲气即将助蜀国守住天下时却大意失荆州而身死异国。他们都是取得暂时成功时而失败的，所以看到美好却别忘记了以前或今后要面临的苦难啊！他们都因失去了继续奔跑的目标才会功亏一篑。没完成自己既定的人生目标。向前奔跑，不管别人的目标多远大，我只需找准位置，做我自己，为自己而奔跑，在快成功时，仍然努力的奔跑。 终于，做到了，我找到了自己的目标，我就像那匹被蒙上眼睛的赛马，不被周围环境左右，为自己奔跑，做我自己。 做自己人出生时都是原创的，但渐渐很多人活成了盗版。他们迷失了自我，随波逐流，如众人般追逐名利，财富。他们活的千篇一律，浑浑噩噩。向往上流的生活，活得像明星般耀眼并不是最重要的。周帅面对考官的质疑，发出的“我是自己的正版”让我们明白，人活着，做自己才是最重要的。在“感动中国”上看到这么一个人。他是名普普通通的矿场上的工人，他每天都坚持义务勤工，在那荒芜的矿场一干就是十九年，不求升官发财，甘心做个普普通通的人。工作是他的乐趣，对于奉献，他义不容辞。十几年来献的血自身体重的几倍。他只是个普通的人，但是却实实在在感动了我。在人生慢慢长路中，他并没迷失自我。他不追逐名利，不想成为那些富豪明星那样光鲜耀眼的名流。他活着就是为了做真正的自己，不求名利，安分守己，乐于奉献，这是他的快乐，也许许多人无法理解。但是那又怎么样呢？人的一生做自己才会让自己大放
写作思路：可以写打黄打非对于国家发展以及人类进步的重要性，扫黄打非，不仅仅是口号，更是贯彻于生活之中的意识等等。
正文：
新时期新阶段“扫黄打非”的任务，就是坚决取缔政治性非法出版物，为政治安定、社会稳定和国家 安全服务 ；坚决查缴淫秽色情出版物和其他不良出版物，为青少年健康成长服务；坚决打击侵权盗版活动，为保护知识产权、振奋民族创新精神、实施科教兴国和人才强国战略服务.增强敏锐性，提高鉴别力。
首先，我能参加“支持正版，打击盗版”的活动我感到非常荣幸，因为我也反对盗版，看着自己辛苦劳动的成果，被别人拿去赚钱，心里肯定没有好滋味，并且，盗版发行速度，也是很惊人。
那么为什么盗版这么猖獗呢？首先，盗版的东西价格低，比较容易被大家接纳，如一盘正版《芭比》，要卖四十多元，而盗版碟几元钱就可以买下来，所以盗版特别受钱不多的中小学生欢迎。很多市民甚至认为，去电影院看电影太浪费了，好几十块钱一次，而几元钱的盗版碟子可以反复看，怎么都比去电影院看划算。其次，盗版碟发行得快，有的甚至抢在正版的前面，提前问世，这也迎合了一些人猎鲜的心理。
盗版的东西，好似给我们带来了实惠便利，但盗版的东西弊处更多。盗版的东西质量不好，盗版电影画面差，提供不了声色的美感，一个真正爱看电影的人，绝对不会去买盗版碟；盗版CD的音色远远达不到正版的.音色，相差十万八千里，我就深受其害，我发誓再也不买盗版CD了；盗版书籍也是很让原作者头痛的东西，自己辛勤劳动的果实，就这样被别人盗取了；更严重的是，盗版书里错字连篇，对启蒙中的孩子危害很大，更不用说一些有着污秽内容的盗版书了。
受盗版影响最直接的，应该是正版的工作人员，他们付出非常艰辛的劳动，用比盗版高得多的成本做的包质包量的碟子，因盗版发行太广泛而没有了市场，给他们造成非常巨大的损失。
正是因为有市场，盗版才会这么猖獗，所以，有着正义的人们，真正喜欢好作品的朋友们，为了尊重别人的劳动果实，也是为了尊重我们自己，请买正版的东西，让我们“支持正版，打击盗版”！
现如今，我国已进入高速化信息时代。随着网络的普及，各种网络淫秽色情也接踵纷至。那么，怎样杜绝网络淫秽色情的发生呢？
我国素来就以世界文明古国着称。那么如果沾染上了“黄”这个字后，我国是否还能傲然地屹立于世界民族文化之林?巍然伫立在世界文明之峰？路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
随着科技的发展和进步，互联网和新应用已经与我们的生活融为一体。
扫黄打非，不仅仅是口号，更是贯彻于生活之中的意识。色情、暴力、封建、迷信。已渐渐渗透于生活之中，政府也就这个问题展开一系列的打击，可结果总不尽人如意。
可是，试问如果没有那些在网络上追求快感与精神上的刺激的人，我国政府怎么会就这个问题一直苦苦研究对策。那些麻痹与网络淫秽色情的群众，你们今天所追求的刺激，是后人口中唾骂取辱的恶俗情趣。这种情趣是低俗的、是不雅的、更是丢掉我中华颜面的。
中华民族的子民们呀！华夏的光荣复兴交付在我们肩上。沉迷于网络淫秽色情不仅会断送了我们的美好将来，还会让我们身边最爱我们的人一次次受伤、一次次失望。幡醒吧！深陷沼泽泥潭深渊的少年！
《不要盲目跟风》作文 我们如果对课堂教学领域稍加留心就不难发现，伴随着“流行”也出现了一些矫枉过正的问题，出现了忽左忽右的“钟摆”现象。
面对“流行”，我们需要清醒的认识，不能盲目效仿；需要客观地分析，须知流行的不一定是适合的。我们不能盲目跟从，失去自我，失去方向。
本文试就一些“流行”现象，分析盲目跟风的危害。一、朗读教学的流行风 一段时间，“喜欢哪段就读哪段”“用你喜欢的方式读课文”“想怎么读就怎么读”大有风行天下之势。
不管学生是不是对课文有了整体的感知，不管是以并列的构段方式还是以事情的发展顺序行文的文章，都让学生“喜欢哪段就读哪段”，结果学生或各抓一段，局部深入，只见树木不见森林；或肢解课文，把课文搞得支离破碎，只读了一些零零散散的句段，交流了一些零零散散的体会。留在学生脑海里的，不是整篇课文这座精美的“大厦”，而是七零八落的碎瓦残梁。
大家知道，教学中不同的“读”是具有不同的功能和目的的，为达成不同的目标就要采用不同的教学方式、读的方式，岂能“想怎么读就怎么读”。我们再来分析“用你喜欢的方式读课文”这句流行语。
学生喜欢的读的方式又有多少呢？他们了解这些方式吗？我们常常可以观察到，教师提出“用你喜欢的方式读课文”后，大多数的学生还是在自由读或默读。那么，教师为什么不能直接根据需要，要求他们自由读或默读呢？我们也在杂志上看到学生在老师“用你喜欢的方式读课文”的话音落地后站到凳子上去读，令老师尴尬万分的案例。
这样的“流行”，这样的跟风，意义有多大就不言而喻了。朗读也需要指导，朗读方式需要教师根据其不同的功能和目的进行设计。
可一部分老师又对朗读过度牵制、过度指导。在有的课上教师用统一的语速、语调，把自己的感受转嫁给学生，统一学生对同一个词、同一句话、同一段内容的不同解读，让学生“异口同声”地读出教师满意的“感情”来。
还有的课，教师用层层递进、饱含 *** 的煽情语言和音乐渲染来诱发学生的情感，而实际上那种*音乐或教师煽动性的语言所“挑”起的激动不一定就是恰当的感情。也有的课，读书活动被教师用另一种方式所牵制，抱着两三段课文又是范读又是指导，自由读、指名读、配乐读……左读右读，没完没了，大有不读出“味儿”誓不罢休之势，最终“味儿”也许读出来了，却剥夺了学生自主体会、整体感知的时间，而学生对文章的理解、把握也许还是“盲人摸象”。
须知，“有感情的朗读”的核心要素是“有感情”，而某种特定的感情来源于对课文的理解，来源于学生与作者、与作品中人物的情感共鸣。因此，我们要在引导学生理解课文、体悟感情上下大功夫，而不是硬要*外部的手段引发出某种感情，或统一、命令出某种感情来。
二、合作学习的流行风 课改初期，随着“自主、合作、探究”学习方式的提出，许多教师曾一度把合作学习当作了万能钥匙，把合作学习由一种学习方式盲目放大为无所不能的教学方式，合作学习充斥课堂。也有人把课堂教学中是否安排合作学习作为衡量教师是否转变教学观念的硬性尺码。
致使许多课堂上，不管有没有必要，不管效果如何，动不动就小组讨论、扎堆合作。课堂上可谓“讨论声声声入耳”，一堂课在热热闹闹中结束，收效却甚微。
这就是因为只知其表，不知其里的盲目跟风造成的。只知道课改倡导合作，不知道倡导合作的要义；只知道合作学习的术语或定义，不知道其目的、用途和操作策略，势必导致有“形”而无“神”现象的出现。
面对泛滥的合作学习问题，许多有识之士包括一些专家通过撰文或报告的形式呼吁课改谨防“矫枉过正”，呼吁理性对待合作。合作学习就此应该开始走向规范了，可不曾想，一段时间内又出现了合作学习几近销声匿迹的现象。
笔者曾观摩全国第六届全国青年教师阅读教学观摩活动，某会场内17节课中除了香港的一节课运用了小组合作学习的方式外，其他课均无合作学习。我们不禁要问：专家的意思真的是要在语文教学中取消合作学习吗？合作学习真的不适用于语文教学吗？答案当然是否定的，可老师们为什么会不约而同地那样去做呢？可能我们的小语教学工作者们都从专家的呼吁中敏锐地“嗅”到了某些趋势，感觉出了某种方向，不约而同地制造出了“流行”。
而极具影响力的全国青年教师阅读教学观摩活动中的某种“流行”，如果不及时引导，很快就会风行全国。对于专家的一些提法，我们也要结合其发表的背景冷静地分析，不能断章取义，盲目应和，走向极端。
三、细节设计的流行风 课堂教学是由一个个的教学细节组成的，细节虽小，但对于整个课堂教学来说是“基石”，细节的设计与处理常常关乎一堂课的效果。课堂教学的细节，体现了教学的功力和实力。
某些小细节可以成就促进学生感悟理解、发展学生能力、掀起教学 *** 等大作为。课改初期，出现了过于粗放的教学倾向，教师们似乎不敢或不屑于细节的设计，“你读懂了什么”“你还有什么问题”“你想对他（她、它）说些什么”等几个问题似乎能够适用于所有年级所有类型的所有课文。
过于粗放造成的结果，要。
随着消费水平的提高，人们越来越开始追求享受性消费，而音乐则是极为普遍的一种。
时下出现的许多优秀歌手，用自己的歌声，给人们的生活增添了几分色彩，得到了观众的好评。可是，他们却被中学生们认为是“老土”、“不时尚”，而拒之于千里之外。
偏偏那些举止轻浮，口齿不清，可有着俊俏容貌，搔首弄姿的所谓“巨星”却被他们所青睐。随便问一个学生他所喜欢的明星，他准能一口气给你背出十几个。
在寝室里，在同学们的茶杯上都能见到这些明星们的倩影。为了买到一张唱片，他们不惜省出自己平时的吃饭钱、坐车钱；为了得到一张照片，他们也愿意牺牲自己的所爱。
而这些只是“追星一族”的冰山一角。模仿明星穿衣、说话，甚至连明星们走路的姿势、性格都成了追星族们追求的目标。
在某些中学里，学生们为了观看这些歌手的演唱会，甚至会做出一些违反纪律的事情。有些中学生半夜翻墙，有些欺老师、同学。
不少女生则整天做着明星梦，期盼着有朝一日成为“巨星”。于是她们便无心学习，想着怎么去找机会遇到“星探”，从丑小鸭一下子变成美丽的天鹅。
而那些明星们似乎也意识到了这一点，把目标锁定这些最有可信度的“学生市场”，从中赚取名利。显然，如今社会上这股狂热的追星之风很大程度地影响了当代中学生，使得他们变得浮躁、不想付出却渴望享乐，渴望过那些天堂般的奢侈的生活，这是极为不好的社会风气。
作为当代中学生，我们应该以学习为主要任务，不要迷恋于物质生活，爱慕虚荣；我们应当勤恳，扎实，培养良好的道德品德质。而作为歌手，则不应比相貌，比装扮，应追求真正的艺术，真正地给观众带来轻松，带来快乐，这样他们才能算得上是“心灵的使者”。
曼德拉夫曾经告诉我们：“盲目跟风随大流有时对你的伤害是致命的，没有理性，没有方向。”
我们没有了理性，就如茫茫大海上没有方向的小船，跟风走，永远无法到达自己的终点，因此，我们要学会理性，拒绝盲目跟风。借你一双看见理性的慧眼。
不知你是否流涟于淘宝网上的小物件不肯关闭页面？不知你是否被路边卖的小玩意儿而吸引驻足？人是群体动物，爱人云亦云可盲目不理性成了我们的致命点，借你一双理性的慧眼，理性对待。谣“盐”是个谣言，当谣“盐”也能防幅射时，一哥们买了一万三千斤盐，“请神容易送神难”缺乏理性，盲目从众，让他赔了一万多块块儿钱，当自以为聪明的蝇子，盲目跟从大多数飞舞的蝇子时，它冲向了牛皮纸，它便去了天堂。
如果那个哥们儿理性些，就不致于赔一万多块钱，如果那只蝇子理性些，就不致于走向死亡，是的，盲目不理性只能给你带来祸患。因此，要学会理性。
不要迷恋表面现象，它只是个诱惑。苹果很红很大，它可能有毒，火腿很美味，它可能有瘦肉精，奶粉很甜，它可能有化学添加剂。
不迷恋表面现象，理性对待，你会取得意外的成功。当雅各·博尔不迷恋于碎了一地的花瓶，他发现了倍比关系，当川端康成不迷恋于夜 时 盛开的海棠花，他便发现了结合律；当史铁生不迷恋于地坛的花花草草时，他便领悟了生与死的轮回。
只要不迷恋表面诱惑、深入分析，理性思考，你便可以收获意外的惊喜。更改对待，拒绝盲从，人生精彩。
托尔斯泰说过这么一句话：“理性，使人看得更远，站得更高！”人的高度不在于身体的高低，而在于思想的高度。正如怕斯卡尔的名言：“人是一棵会思想的苇草。”
我们也许是那柔弱的苇草，可是，有了理性，有了思想，我会十分强韧。也许你曾经盲从过，也许你曾经迷恋过，也许你曾彷徨过，过了很久，你会发现你所迷恋的，盲人的东西都是过眼云烟，理性的对待，> 拒绝盲目从众，人生必定精彩。
不盲从，扬帆远航，不迷恋，人生绚烂。用一双的慧眼，去收获如泰笔下的夏花般灿烂的精彩人生吧。
个性即是美个性是初春掠过的第一丝草绿，是暮晚天际掠过的飞鸿，是月光如水浸漫的庭院，是满坡黄花衣袖盈风少女的笑魇，是令你怦然心动的美丽。
杨槐花宛若漫漫飞雪般散落在庭院；青石砌成的古井里，小铁桶碰出清悠的回响；雨丝中袅袅升起的红油纸伞；小酒馆里半眯着眼的老人……这些熟悉却被我们淡忘的，不也美丽，不也个性？如果说生活是一幅画，那么个性就是色彩。千千万万的人将它涂抹得丰富多彩，但倘若你以恬静淡然的心情漫步其中，就会发现，自己也成为了一道风景，一个丹青好手。
还记得重阳登高，彼此颔首微笑，不约而同的心仪吗？还记得心情低落时，迎面送来一杯浓浓香茗的释然吗？还记得小客店中昏黄的灯光下，望月不语的沉静吗？这些转瞬即逝却潮湿我们双眼的，不也美丽，不也个性？如果说友情是一幅拼图，那么个性就是使它生趣的模片。正因为彼此不同，才会让人爱不释手。
倘若你以会心的眼光观察，就会发现自己也成了一个模片，一位拼图高手。数不尽种类的可乐充满着我们的世界，其中99%的成分是相同的，但就是这剩下的1%给美国可口可乐公司每年带来了几亿美元的收入。
令我们深爱的这个世界呀，想必也正是因为这1%而变得丰富而多彩。那我们还等什么呢？让我们快快换上新的画笔，饱蘸个性，去充实自己的人生，去扮靓自己的生活吧！让我们用奋斗的铮铮铁骨告诉这个让人沉静而又自负的世界：个性即是美丽！个性，在生命中动起来一只红梅，独立寒冬，美在它的傲寒，美在它增添了风景的内容。
一只雄鹰，直冲云霄，美在它的勇猛，美在它划破了天空的寂静。 一只赞歌，个性飞扬，美在它的 *** ，美在它激起我们为社会奉献的热情。
张扬的个性，飞舞的青春，生命在激越中奋勇前行。 我在晚风吹响的林边倾听：风告诉我，个性的张扬是对社会的负责。
太白登上天姥山，吟出“安能摧眉折腰事权贵”，这是对社会的负责，不然即使“白发三千丈” 也要咏叹“黄河之水天上来”？我知道，是满腔热血，涌起张扬的个性，为了国家的昌盛， 付出生命的艰辛。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，在生命的尽头，唱出心中 的呼声，难道不是对祖国的负责吗？汨罗江边，屈子低吟“哀民生之多艰”，不知那西落的残 阳，可曾感受到生命的力量？ 我驻立在海边倾听，滚滚急浪对我说：个性的张扬，是对社会的奉献。
秦大河经历千险，横穿南极大陆，是为社会贡献力量的执著，张扬他勇敢顽强的个性，那皑 皑雪原上的串串脚印，是否盛满艰辛的泪水？徐霞客跋山涉水，成就《徐霞客游记》是为社 会贡献智慧的恒心，增添了他奋勇前行的个性，那茫茫荒山上，被荆条所留下的血滴，因生 命的热情而未被淡去。 我，沉默了，天空的星儿对我说：个性的张扬，是对生命的诠释——勇敢、顽强。
当许云峰站在岩石上仰天大笑时，染红的是憧憬新中国的热情；当邓世昌为生命的流星奋力 拼搏时，飞跃的火光是报国的豪情。 个性的张扬是一股凉风，只有吹在酷夏的夜晚，才令人心爽气清；个性的张扬是一簇火 焰，只有活跃在寒冷的冬晨，才给人温馨享受。
红梅绽放，点点花香揉碎雪的晶莹。 雄鹰翱翔，声声高鸣震响云的温情。
个性的张扬，屡屡 *** 奏起人生的乐章。 个性，在生命中动起来！ 专业回答 有求必应。
跟风
秋风吹过，树叶沙沙作响。我漫无目的地在街上走着。
不远处，肯德基大大的招牌竖在街头。进进出出的人络绎不绝。几个学生模样的孩子飞奔着大喊：“快点，快点，要没位置啦！”再回头看看对面，鲁、粤、川、苏的餐馆门口可谓“门前冷落鞍马稀”。我不禁叹息。又一浪奔往肯德基的人群冲过，嘈杂声淹没了我的叹息声。
前面，两位衣着时尚的女孩正在互相显摆，“你看，这是我刚买的，可是2007年韩国最新潮的头饰呢！”“哼，这算什么，我妈单位组织上韩国旅游，我让她给我买了件韩国传统服饰，可跟热门电视剧《宫》中太子妃穿的韩服一模一样！”“哇，好羡慕……”
一丝悲哀之情袭上心头，让我不禁想起此前的一则报道：日本著名的松下公司为其产品做广告，所用的配音和配乐大多为童声和儿歌。当媒体采访松下公司时，他们的回答竟是：用童声是为了使中国人从儿时就接受松下的熏染，等他们长大后，一听到儿时的音乐，就会自然而然地亲近松下，选择松下了。多么让人不寒而栗的回答！将“松下”像根一样深深扎进国人的记忆中，使国人无法抗拒，无法摆脱！再举目当今社会，餐饮业风行日本料理，音乐圈盛行欧美嘻哈风格，就连春晚都流行“大长今”。是呀，我们在追崇，在跟风，但我们可曾想过：中国在哪里？中国的儒学在哪里？中国五千年的文明在哪里？炎黄子孙的根在哪里？
贫乏、空虚、盲从，是我们这一代人的显著特征。流行什么，就跟什么，今天是李宇春的“玉米”，明天是厉娜的“雪梨”。其实，我们连自己都不了解自己。我是谁？我现在要做什么？我要过怎样的生活？我要成为什么样的人？不知道，都不知道。是呀，因为贫乏，所以空虚；因为空虚，所以盲从。
一位哲人曾经说过，一个没有科学技术的民族，一打就垮；一个没有自己文化的民族，不打自垮。一个抛弃自己文化的民族，是可悲的，是没有未来的。风吹过，拽着路边的小草，试图将它连根拔起，但小草却风过无痕，根纹丝未动，定睛一看，原来它牢牢抓着它的母亲——大地。
对面，一群孩子看着一款华丽的明朝服饰在尖叫：“好好看的韩服！”闻听新新人类这刺耳的叫声，我不禁泪流满面。
追求并幸福着
幸福是一直盛开在追求道路上的野花，伴你左右。只要低头，你就能闻到那芳香的味道。
——--题记
夕阳西下。天空上几朵浮云，伴着那“红纱”显得更加妩媚、耀眼。 地球上的人类羡慕地呆望着。可是，云儿并不满足，它们想更加贴近太阳，走向那最光辉的地方。于是，云儿们拖着长长的“红纱”，朝着天边飞去。一路上，它们说说笑笑，翩翩起舞，还进行了一个比赛：舞姿最优美，并且第一个到达天边的云儿，就是最美丽的。于是，它们使出了自己最迷人的动作，在天空上飞舞着，好似仙女在天空中游戏，婀娜多姿，神采飞扬…。。好一派幸福、欢乐之景！可是，夕阳却离它们越来越遥远，最后，消失在地平线。可云儿们并不沮丧，因为它们觉得自己曾经多么幸福。后来，那“红纱”也伴着落日而去。天空静悄悄的，那云儿依旧在天空，等待着月亮的出现……
云儿并不在意自己的理想是否能够实现，而是在意追求时的欢乐与幸福。假如能像云儿一样，使理想的重量减轻一些，让追求时的欢乐增多一些，不是就没有那么多的压力与苦闷了吗？
其实，追求本身就是一种欢乐、幸福。因为追求曾让你真心地付出、时刻地奋斗，它带给了人们生存的意义。当你的付出得到了相应的回报，取得了点滴的进步时，你会发觉天格外的蓝，世界也格外美好，自己格外的幸福。
曾听过这样一句话：“我要踏遍山峰谷壑，看英雄留下的豪情万种；我要倚立在水天的尽头，笑看芸芸众生起起落落。”说这句话的人一定很幸福，因为他有如此崇高的理想。但有的时候，理想不应该定得太遥远，否则，你将牺牲身边的美好去追求一个早知无法到达的“水中月，镜中花。”达不到理想，就天天愁眉苦脸，这样只会放弃更多的幸福。
如果你只在乎追求的过程，只在乎拥有追求时的幸福，而不计其结果，那么你就真正理解了追求的意义。其实，幸福就在你的身边。就像是一直盛开在追求道路上的野花，伴你左右。只要你低头，就能闻到那芳香的味道。
盲目跟风是指没有主见，跟从大多数人的选择，也是常见的一种股民心态。怎样去掉认识盲目跟风的坏习惯呢?以下是我整理了关于不跟风不盲从演讲稿，希望你喜欢。
盲目跟风演讲稿篇
大家好!
本世纪，鼓励创新。语言是种交流的方式，更在无时无刻的更新。
从SZ到SD，再从SD到SB，无不意味着一个时代向另一个时代的递进，然而递进的过程中，必然伴随着创新与跟风。当然，在某些时候，两者间的关系是非常密切的：如果说第一个说SB的人是创新，那么，之后随处随口就是SB让SB流行起来的人们就是跟风。所以从根本上说，跟风成全了创新，无论好坏。
抛开创新，就跟风而言，我也有个小故事。具体是哪日，我已经记不得了，只是依稀记得事情的大概。那日与一群朋友聊天，于是我讲了个从别人那听来的故事，故事很可笑，但却很难懂，当时我听过后一副茫然的表情，也不知道笑点在哪，但经别人点透后才捧腹大笑起来，恍然大悟。终于，我把故事很生的讲完了，本以为会冷场，因为这个故事太难懂了，但我料想的冷场却没有发生，大家哈哈大笑起来，这反倒让我迷茫起来，难不成大家都听懂了或是以前听过?我把我的疑惑说出来，朋友为了揭开了答案。其实说来可笑，真正听懂这个故事的只有少少的两个人罢了，他们笑了，然后其他人见他俩笑了，也就跟着笑了，于是一种其乐融融的氛围就这样起来了。所以，不得不说，跟风的力量是相当强大的。
最近网络上也刮起几起飓风，什么“元芳你怎么看”，什么“?潘?rdquo;，还有“我去年买了个表”等语言的“文化”，有时我真的挺佩服中国的语言文化的，就拿“我去年买了个表”来说，不知道的还真以为只是简单的表面意思，中国语言当真是“博大精深”。但是这些和跟风有什么关系呢?有人不解。其实这几场“飓风”，本都是几阵不痛不痒的微风，但跟的人多了，再加上网络本身就是极好的传播工具，这风自然也就大了，变得厉害起来，具有攻击性。但对于这些，我都是摆着嗤之以鼻的态度。
一天分为白天和黑夜，世界也有光明和黑暗，凡事都有两面性，跟风也不例外。试想一下，若是一个班级，本有寥寥无几的人知道学习，其他人看这几个人在学习，于是其他人跟起风来，再然后，班级里刮起一阵良好的学习风。幻想很美好，现实却很露骨。现实总是和幻想有差别的。现实是这样的：一个班级，本有大多数人知道学习，寥寥无几的人无所事事，整天玩，于是知道学习的人慢慢的跟起这股恶风，然后，越刮越大，越刮越大，最终，只有可悲的几个人坚守着自己的阵地，倒也是意志够坚定。
谈大一点儿的，说中国的电视节目，有多少是跟着韩剧走的，没营养的泡沫剧到处都是，搞得中国节目都快失去自己的特色，对于这些“韩剧式的中国剧”，倒不需要采用一棒子打死的方式，但何必如此勤奋刻苦的去学习呢?有那时间倒不如想办法把自己的国剧好好的做好，让别人跟着自己走。《美国之声》是这样，《中国好声音》也是如此，《我是歌手》更是将这点发挥的淋漓尽致，归根结底，其版权都是从荷兰的《TheVoiceOfHolland》购得的。
中国大多数人的特点是爱凑热闹，看自己人打架，搞分裂，基本上都是摆着一副事不关己高高挂起的高姿态。说的夸张了，你站在大街上，去人多的地方看，必定会看见有事发生。车祸啦，吵架啦，打人啦，只要这类事发生，看热闹的人比比皆是。本身几个人的事情，非得搞得满城风雨，且不说看热闹的人把路围的水泄不通，但最起码的公德心你跑哪去了?看见车祸，赶紧打120啊，就知道看，看这些增长知识?看见吵架打人的，你倒是赶紧劝阻啊，站那看笑话心情很愉悦?就知道跟风，跟歪风，看见泥就往里钻，活像个泥鳅。
跟风的人很多。跟风的人永远不会有辉煌，因为他们的行为只是对先人的复制，他们都只活在过去。
跟风的事也不少，有一句哲人说过：“世上除了变是永恒的，没有不变的。”新事物必将取代旧事物，在新事物发展的时候，风更不会少。
所以，在这个多风的世纪，还望君不要盲目，勿失本心。
谢谢!我的演讲完毕!
不要盲目跟风理性看待流行
大家好!
今天我演讲的是《不要盲目跟风理性看待流行》
曼德拉夫曾经告诉我们：“盲目跟风随大流有时对你的伤害是致命的，没有理性，没有方向。”我们没有了理性，就如茫茫大海上没有方向的小船，跟风走，永远无法到达自己的终点，因此，我们要学会理性，拒绝盲目跟风。
借你一双看见理性的慧眼。不知你是否流涟于淘宝网上的小物件不肯关闭页面?不知你是否被路边卖的小玩意儿而吸引驻足?人是群体动物，爱人云亦云可盲目不理性成了我们的致命点，借你一双理性的慧眼，理性对待。谣“盐”是个谣言，当谣“盐”也能防幅射时，一哥们买了一万三千斤盐，“请神容易送神难”缺乏理性，盲目从众，让他赔了一万多块块儿钱，当自以为聪明的蝇子，盲目跟从大多数飞舞的蝇子时，它冲向了牛皮纸，它便去了天堂。如果那个哥们儿理性些，就不致于赔一万多块钱，如果那只蝇子理性些，就不致于走向死亡，是的，盲目不理性只能给你带来祸患。因此，要学会理性。
不要迷恋表面现象，它只是个诱惑。苹果很红很大，它可能有毒，火腿很美味，它可能有瘦肉精，奶粉很甜，它可能有化学添加剂。不迷恋表面现象，理性对待，你会取得意外的成功。当雅各·博尔不迷恋于碎了一地的花瓶，他发现了倍比关系，当川端康成不迷恋于夜 时 盛开的海棠花，他便发现了结合律;当史铁生不迷恋于地坛的花花草草时，他便领悟了生与死的轮回。只要不迷恋表面诱惑、深入分析，理性思考，你便可以收获意外的惊喜。
更改对待，拒绝盲从，人生精彩。托尔斯泰说过这么一句话：“理性，使人看得更远，站得更高!”人的高度不在于身体的高低，而在于思想的高度。正如怕斯卡尔的名言：“人是一棵会思想的苇草。”我们也许是那柔弱的苇草，可是，有了理性，有了思想，我会十分强韧。也许你曾经盲从过，也许你曾经迷恋过，也许你曾彷徨过，过了很久，你会发现你所迷恋的，盲人的东西都是过眼云烟，理性的对待，> 拒绝盲目从众，人生必定精彩。
不盲从，扬帆远航，不迷恋，人生绚烂。用一双的慧眼，去收获如泰笔下的夏花般灿烂的精彩人生吧!
谢谢!我的演讲完毕!
国人的盲目跟风
大家好!
国人喜欢“跟风”。团购热、养生热、国学热、选秀热、相亲热……“热浪”一波接着一波扑面而来就是明证。
所谓“跟风”，就是看见别人做什么，自己便也学着去做什么，不问其做的有否道理、意欲为何。看人家喝绿豆汤养生，便将绿豆视为仙丹，一日三餐都离不开它，直喝到两眼发绿才作罢;见他人参加选秀一夜成名，没称称自己有几两艺术细胞，就东奔西走逢赛必上，直弄到口袋瘪、气受饱才歇脚。看于丹百家讲坛众人追捧，立即将《<论语>心得》奉为《圣经》、当成行动指南，虽然这心灵鸡汤自己还没品咂出味道怎样;见马诺电视相亲一语走红，便也去这里上镜、那处露脸，意想成为“马诺第二”，忘记相亲初衷是寻找真爱。有人不只在一些大事上模仿他人，甚至连穿什么衣、吃什么饭都没有自己的主张。“跟风”到如此地步，实属可悲可叹。
“跟风”有时可形成一股风潮，促成一种时尚，能跟着荣耀风光;但，毕竟是一种盲目行为，最易被人蒙，常要吃亏上当。张悟本、李一、马悦凌等所谓的养生专家，就是利用人们的从众心理，兜售其歪理邪说，取百姓的信任和钱财。一些无良企业，熟知人们的“跟风”习性，只借某个名人的一点名气，用上几句浮而不实的广告辞，就将芝麻忽悠成西瓜，让众人跟随着名人心悦诚服地去掏腰包。“跟风”不只是给人带来经济上的损失，更重要的是让人逐渐散失独立思考能力;从而，生活在瞒和中还不自知，心甘情愿地被他人所左右和耍弄。
国人为何喜欢“跟风”，主客观上都有原因。先说主观，普通人多有从众心理。之所以从众，有时是因缺乏思辨能力，如今，信息泛滥，真假莫辨。这个专家说生命在于运动，而那个大师却说生命在于静止;都说得蛮有道理，让人不知应该信谁，只好根据身边多数人的行为来决定自己的举止。有时却是懒于思考。现今社会变化太快，昨天海鲜是餐桌上美味，今天吃野菜又成了一种时尚，追风赶潮让人脚步匆匆，浮躁的心态使人无暇静下心来思考，“跟风”便成为一种必然的选择。有时则是为了脸面。如：现今男女婚事，可以没有爱情，但不能缺少房子，房子竟成了婚姻的基础;因谁都不想裸婚成为被众人议论指点的另类，于是找对象不约而同地就成了找房子，为了脸上有光不惜忍痛割爱。再说客观，至少有两点。一是我们的宣传教育有失偏颇。在学校学习，学生按照标准答案答题才能得到高分;到工作单位，下级执行上级的决策是不容置疑。只强调思想统一，不欢迎异质思维。在这样的环境下，久而久之就懒于思考，养成“跟风”的习惯就很自然。二是现今某些专家和名人，见利忘义，利用百姓对他们的崇拜和信任进行误导;加上某些缺乏社会责任感的媒体，凭借其传播迅捷的优势推波助澜，让不少人在其不断加热升温中头脑发昏，逐渐散失判断能力，最后不由自主地也随起大流。
“跟风”有害无益毫无疑问，而要改变这种现象却不是一朝一夕之事，也需要从主客观两方面入手。首先，我们要从孩子开始，就鼓励他们大胆质疑;而社会要允许有不同的声音存在，执政者能包容反对的意见，共同创造一个提倡独立思考、让人说话、甚至允许人说错话的宽松环境。其次，专家、名人要爱惜自己的声誉，宣传媒体要有社会责任感，不给坑蒙拐者有机可乘，不让人们跟着歪风误入歧途。至于每个个体，要认识到“跟风”的危害，不偏听偏信，不盲目从众，凡事都问个为什么;不迷信权威，不畏惧权力，不在金钱中迷失，我的事情我做主;从而，活得清醒，活得自信，活出一股傲气，活出一份尊严!
谢谢!我的演讲完毕!
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